Reflexi贸n entorno al derecho de nacionalidad BAI EUSKAL HERRIARI herri ekimena
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Reflexión entorno al derecho de nacionalidad BAI EUSKAL HERRIARI herri ekimena
Euskal Herria en lucha por la supervivencia como Nación La estrategia para la desaparición de Euskal Herria, aunque viene de lejos, fue brutalmente desarrollada en la dictadura de Franco por medio de la prohibición, el seguimiento y el castigo.
Posteriormente, quisieron ahogar en un campo de juego de autonomías bien diseñado por el estado español el sentimiento, anhelo y voluntad de “autodeterminación” y del poder de decisión al que mayoritariamente aspira este pueblo.
Podemos decir que han pretendido disolver la identidad vasca como si de un azucarillo en vaso de agua se tratara.
Viendo que no han conseguido disolver la determinación de Euskal Herria a ser dueña de su futuro, han reforzado las estrategias de división y desvirtualización. Un ejemplo de ésto es su apuesta por crear la división en la unidad de fuerzas en el ámbito de la identidad vasca, valiéndose para ello de mil pretextos.
Estos últimos años han iniciado de nuevo una lucha frontal en el campo de la identidad. Ahora, con la misma pretensión de disolver el sentimiento y la identidad vasca, lo que no han conseguido por otros medios no tan directos, lo pretenden hacer mediante la criminalización y la fuerza.
Es en este contexto es en el que colocamos los ataques a medios de comunicación vascos, las ilegalizaciones de agentes sociales, instituciones y partidos, el frustrar los pasos dados por diversas selecciones deportivas vascas y, cómo no, la criminalización de una opción como lo es la independentista.
En la misma línea han iniciado con todas sus fuerzas la acometida contra el sentir vasco.
Desde la imposición de sus banderas, de su sistema educativo y de los nombres de las calles hasta la amenaza de selecciones extranjeras, nos hallamos, en este siglo XXI, ante el inicio de una nueva cruzada que tiene como ejes el punto de vista y la identidad española. Estamos en una época en la cual todo vale en contra de Euskal Herria.
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¿Por qué decimos que somos una nación? La nacionalidad va más allá de una bandera, de un escudo, de un estatus político o de un partido jugado en Navidades. La condición de nación es una realidad que se basa en distintos elementos. Podemos encontrar maneras y formas diferentes de entender la nacionalidad. Hay pueblos que unen la nacionalidad con la etnia, los hay que la ligan al territorio. Otros fundamentan su nacionalidad en la religión o en la historia. En Euskal Herria son, principalmente, tres los elementos en los que basamos nuestro carácter de nación: •
La larga y fecunda historia de Euskal Herria. Especialmente importante es el que la nación vasca se haya organizado de una manera independiente y que nuestro viejo reino en su momento fuese así admitido como tal por todo su entorno.
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La territorialidad de este país. Nuestra historia, cultura e identidad nacional siempre han estado muy unidas al espacio donde vivimos y habitamos.
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La identidad, personalidad, sentimiento y voluntad de este pueblo. Elementos como el idioma, la cultura, las costumbres, las formas de vivir, la voluntad de ser ... son la vestimenta que hacen de la comunidad vasca un pueblo o nación.
BAI EUSKAL HERRIARI 10 AÑOS EN MARCHA En los últimos siete de los diez años que lleva la iniciativa en marcha se ha impulsado y profundizado el trabajo en torno a la reconocimiento de la Nacionalidad de Euskal Herria. La dinámica de obtención de la nacionalidad por medio del uso del EHNA conllevaba, de manera intrínseca, empujar también en la creación de otro escenario para este país. Pero, reducir la condición de la nacionalidad sólo a ese instrumento limita su efectividad. Por lo cual, hemos comenzado a ampliar la perspectiva y la práctica en torno a la Nacionalidad a otros campos. OBJETVOS BAI EUSKAL HERRIARI se creó el 10 de junio de 2000 como iniciativa popular a favor de los derechos civiles y políticos de Euskal Herria. En este tiempo ha ido profundizado su trabajo en los derechos que como nación tienen tanto Euskal Herria, como sus habitantes. Hoy en día el objetivo principal de BAI EUSKAL HERRIARI es reivindicar tanto la condición de nación para Euskal Herria, como el que sean respetados los derechos de las personas que somos y vivimos en este país. Para recorrer ese camino que va desde la reivindicación de esa condición y derechos hasta el que sean respetados en la práctica, nuestro trabajo trata de organizar iniciativas y aunar fuerzas. FUNCIONES Nos encontramos en un momento donde la condición de nación de Euskal Herria es negada. Nuestra función principal ahora es reivindicar, dar forma e impulsar la condición de Euskal Herra. Para ello debemos ver, pensar y actuar como nación. Page.3 www.baieuskalherriari.org
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¡ ver, pensar y actuar como nación! El trabajo que se ha venido realizando hasta ahora en torno a los tres elementos que caracterizan la nacionalidad se han hecho, en gran medida, de una manera aislada. Así, la mayoría de personas y colectivos que trabajan sobre el pasado de nuestro país sólo profundizan en este campo y acaban situando el debate y la confrontación en términos de historia exclusivamente. Las que lo hacen en el ámbito de la cultura sólo responden en el terreno de la cultura y a objetivos culturales. Unos y otros, de algún modo, han evitadola conexión con el trabajo político. Por otro lado, las personas y colectivos que intervienen en el terreno subjetivo y en el del derecho a decidir, dejando muchas veces de lado de lado los elementos históricos o culturales, limitan ese trabajo al terreno político, muchas veces reducido incluso al trabajo institucional. La perspectiva y el trabajo en favor de la nacionalidad va más allá de circunscribirse a un sólo ámbito. Se ha de trabajar desde diferentes terrenos, siendo estratégico el de la construcción nacional. Pero, aún siendo muchas las iniciativas y proyectos que van en la misma dirección de la construcción nacional, no son tantos los que hacen desde un punto de vista nacional en el sentido integral. Por ejemplo: se puede estar trabajando en Euskal Herria el ámbito socioeconómico sin hacerlo desde un punto de vista de nación y, en cambio, no se puede construir un espacio socioeconómico de Euskal Herria sin tener una perspectiva nacional. Es decir, que hay que tener en cuenta las situaciones, características y problemáticas de los diferentes territorios de Euskal Herria, como del conjunto. Un segundo ejemplo: se puede trabajar para expandir el Euskara, pero si no se hace desde la base de que sea la lengua nacional de Euskal Herria, no conseguiremos vivir nunca en una Euskal Herria euskaldun. Falta trabajar una perspectiva integral de la nacionalidad. Tal y como se ha dicho anteriormente, aún siendo muchos los proyectos que ponen en evidencia o reivindican la condición de nación, y más allá de decir que somos una Nación, nos falta pensar, sentir y actuar como tal. Para que sea así, intentaremos profundizar en lo que consideramos trabajo en favor de la nacionalidad. Pero, también en la perspectiva que debieran tener los demás ámbitos que van unidos a la nacionalidad. El mayor potencial de ser atacad@s como nación es que l@s vasc@s y l@s que vivimos en este país, no tengamos conciencia de ello. Aún teniendo sentimiento de nación, si no se tiene perspectiva como tal no se perciben los ataques estructurales.
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Han deshecho la realidad de Euskal Herria mediante la división territorial y, a su vez, han construído otra realidad. Ejemplo claro es el territorio de Nafarroa Garaia: al impulsarlo como realidad administrativa diferenciada proyectan una realidad contraria a la identidad nacional esukaldun. El gobierno francés vende como sitio de retiro y veraneo los tres territorios de Ipar Euskal Herria. Recoge sus señas de identidad y las incluye como un paquete meramente folklórico, ahogándolas en él.
SEÑAS DE IDENTIDAD DE UNA NACIÓN Reflexiones en torno a las señas de identidad Si tuviésemos que situar el surgimiento de las señas de identidad, tendríamos que remontarnos a la aparición de la propia Humanidad Esto nos lleva al momento mismo en que comenzamos a da y utilizar de modo consciente las señas y los símbolos e interpretar todo lo que nos rodea, incluídos nosotra/os misma/os. Pretendemos hacer una exposición del desarrollo e importancia que han tenido las señas de identidad desde que surge una conciencia colectiva de comunidad euskaldun hasta el día de hoy. Tal y como han hecho otros pueblos del mundo, el nuestro ha creado y utilizado también señas de identidad perdurarables en el tiempo. Por tanto, no hay seña mala o buena; no hay seña correcta o incorrecta. Algunas se mantienen, otras, debido a diferentes causas y situaciones, cambian y se desarrollan a lo largo del tiempo. A veces, estos cambios y evoluciones afectan físicamente a la propia seña de identidad y en otras ocasiones influyen en el significado o carga significativa que lleva en sí misma esa propia seña.
¿Cuáles son nuestras señas de identidad? Dependiende de quién y dónde se haga la pregunta, la respuesta será una u otra. Por ejemplo, la seña con la que más fácilmente nos identifican a l@s vasc@s a lo largo del mundo es el cuadro del Guernica y no lo pintó un vasco. No es el único ejemplo. Deportes como la pelota-mano o el alzamiento de piedra son señas de nuestra tierra. También lo son formas de vestir o elementos unidos a la apariencia; o a la música o a los instrumentos musicales.Y, por qué no, también las que van unidas a tópicos y estereotipos sobre nuestra manera de ser y de hacer, como son “palabra de vasco” o, consecuencia de la emigración de ciudadan@s vasc@s, la fama de trabajador que ha surgido en muchos lugares del mundo.
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Sin embargo, la más significativa es el euskara. Porque desde los tiempos más remotos hasta la actualidad ha sido y es la seña más importante de la identidad vasca. Como se puede ver, las señas de identidad van más allá de algunas banderas o himnos concretos. Sin embargo, junto a otros símbolos, es innegable el peso y el valor que han tenido y que aún conservan los escudos, sellos, banderas o himnos que, como pueblo, hemos creado para identificarnos.
¿Por qué nos imponen señas de identidad que no son las nuestras? En sus estrategias de asimilación, han tratado de aunar la imposición de sus señas extranjeras con la desnaturalización de las nuestras. Algunas veces, de forma clara y evidente; por ejemplo, colocando banderas tanto españolas como francesas en un montón de sitios. Y otras veces, de manera más oculta y disimulada. Este es el caso de la secuencia que EITB usa a la hora de dar las noticias: estado, CAV y Nafarroa e Ipar Euskal Herria. O, ni qué decir del cambio por cuarta vez del mapa del tiempo. De cualquier manera, hay que entender estas imposiciones como nuevos pasos dados en el camino del intento de asimilación. Por lo que respecta al estado español, queda bien claro su disponibilidad a dar un enorme salto cualitativo, si no ¿cómo entender la sentencia firmada por el TSJPV en la cual, declarándolo ilegal, prohíbe incluir Nafarroa dentro del término de Euskal Herria?. Euskal Herria vs. Euskadi, es una discusión que va más allá de los nombres. Cada vez es más evidente cuál es la clave de todo y nuestra obligación es primeramente identificarlo, luego ponerlo de manifiesto y, por último, iniciar y llevar hasta el final una dinámica de denuncia.
MIGRACIONES y DIVERSIDAD Desde Euskal Herria y hacia Euskal Herria La llegada de las migraciones desde los estados español y francés, además de tener un gran impacto en la estructura social, inciden directamente en la dinámica de las identidades nacionales. Estos dos movimientos migratorios son muy diferentes entre sí: las migraciones que vienen desde el sur lo hace en su mayoría por razones económicas, mientras que las procedentes del norte es debido fundamentalmente a fines turísticos y como lugar de retiro. Ello tiene distintas implicaciones en Euskal Herria y, por lo tanto, demanda tratamientos y respuestas diferentes.
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A estas migraciones se les suman ahora las más recientes: la mal denominada “nueva inmigración”, “inmigración extranjera” o “comunitaria y extracomunitaria”.
Es por ello que, en la actualidad en Euskal Herria, el 25% de la población ha nacido en otros pueblos y países del mundo. Inciden de manera diversa y compleja en Euskal Herria. Por un lado, más allá de las diferencias entre unas y otros colectivos, frenan la caída y envejecimiento de la población y contribuyen al desarrollo productivo. Pero, por otro, se deben incrementar los esfuerzos en la recuperación cultural, identitaria y educativa y en la normalización lingüística. En cualquier caso, hoy día, Euskal Herria carece de los instrumentos elementales de residencia y nacionalidad que se autoarrogan, como base de sus soberanías, los dos estados. Estos son estratégicos para que nuestro país pueda regular, de manera conjunta con las personas y colectivos que proceden de otros pueblos, los derechos básicos de ciudadanía. Por ello, esta cuestión se sitúa en el centro de la dinámica abierta en la actualidad en Euskal Herria en en favor del cambio a un marco democrático.
ANITZAK: Asociación de ciudadan@s vasc@s con otros orígenes. Anitzak es una iniciativa formada por personas de diversas procedencias llegadas a Euskal Herria: de diferentes lugares de los estados español y francés, de distintos estados de la Unión Europea y de otros muchos pueblos del mundo. Las personas que componen Anitzak parten de la firme convicción de que los derechos de las personas migrantes y los derechos que a Euskal Herria le corresponden como nación son compatibles. Unos y otros están igualmente negados por los dos estados. Y por ello, es un campo privilegiado de alianza. La labor de Anitzak es la extender la defensa de esas reivindicaciones y la de impulsar las condiciones para poder llevar a cabo políticas de mutuo reconocimieno en el plano cultural, político, identitario, histórico... . Esas condiciones deben basarse en un doble compromiso: Por un lado, las personas de otros pueblos que ha venido a vivir a este país, deben conocer y asumir que Euskal Herria es nación y, por lo tanto, reconocer lo derechos políticos, económicas, culturales y lingüísticos que como tal le corresponden. Por otro, la sociedad vasca debe saber que las personas migrantes son sujetos con su historia, lengua, cultura, identidad y nacionalidad propia y, junto a esto, se les debe reconocer como ciudadan@s de pleno derecho de Euskal Herria.
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SISTEMA NACIONAL DEPORTIVO DE EUSKAL HERRIA Tenemos que crear un sistema deportivo propio que tenga Euskal Herria como base y como objetivo y que reúna a deportistas, equipos, asociaciones deportivas, estamentos deportivos...de Euskal Herria. El objetvo claro de este instrumento que gestionará el sistema deportivo propio: Por una parte, organizar los deportes y a l@s deportistas teniendo como base Euskal Herria y, por otra, conformar selecciones nacionales de cara a presentar Euskal Herria ante el mundo. Se está incubando y se está elaborando el Sistema Deportivo Nacional de Euskal Herria ; y mientras tanto no podemos estar de brazos cuzados. Desde hoy mismo, impulsamos campeonatos, pruebas y espectáculos que tienen como base Euskal Herria, y denunciaremos a aquellos que nieguen o dividan Euskal Herria.
DEPORTISTAS DE EUSKAL HERRIA AVANZANDO paso a paso! L@s deportistas vasc@s vienen sufriendo en primera persona la negación de nuestro país. El resultado de la confluencia y articulación de l@s deportistas de todo Euskal Herria es Euskal Herriko Kirolariak (EHK). EHK tiene la determinación de crear los medios para participar y organizarse como Euskal Herria, así como la de hacer fuerza y presión. Para poder representar a Euskal Herria ante el mundo se necesitan federaciones nacionales deportivas y en esa dirección se irán dando pasos concretos.
ESAIT Euskal Selekzioaren Aldeko Iritzi Taldea Aunque desde siempre nuestr@s deportistas han tenido y reivindicado su identidad, ha sido ESAIT el agente que en estas últimas décadas ha articulado ese sentimiento, anhelo y deseo. ESAIT reúne y organiza deportistas, aficionad@s y ciudadan@s con sentimiento de nacional.
BAI EUSKAL HERRIARI porque somos una nación tod@s a una con l@s deportistas! Tomada la nacionalidad desde su perspectiva más amplia y de una forma complementaria, la iniciativa BAI EUSKAL HERRIARI articulará el apoyo y compromiso de l@s ciudadan@s de otros ámbitos que tengan esa visión de nación. Ha hecho suyo el compromiso de aunar fuerzas y difundir la reivindicación pueblo a pueblo en el camino hacia la creación del sistema deportivo propio de Euskal Herria. Seguiremos trabajando conjuntamete con EHK y ESAIT en su misma dirección y con los mismos objetivos. Page.8 www.baieuskalherriari.org
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Euskal Herria necesita SU PROPIO CALENDARIO El ritmo de Euskal Herria, los días festivos, las celebraciones, ...todo está establecido de acuerdo a un calendario que no es el nuestro.
No estamos hablando de un sólo calendario, sino de dos o tres, ya que vivimos en una nación donde quieren crear tres realidades diferentes.
Estos calendarios distintos tienen como objetivo crear realidades diferenciadas. Para poder actuar como pueblo, el mayor obstáculo es no poder compatibilizar esas realidades y eso lo saben muy bien quienes nos tienen dividid@s. Es por ello que no hacen sino ahondar más y má sen esa dinámica.
Hoy en día, no podemos decidir nuestro propio calendario, no podemos marcar nuestro ritmo, se nos niegan el derecho a decidir nuestro presente y futuro.
Sin embargo, es de vital importancia darles forma subrayando la importancia de los mismos frente a la imposición.
Por ello, vamos a denunciar ese calendario impuesto y a reivindicar y hacer realidad nuestro propio calendario y dar foma a nuestros días festivos.
Reivindicar nuestro propio calendario y dar foma a nuestros días festivos Llegará el día en que las personas de Euskal Herria podamos decidir nuestro futuro, el día en que decidamos y plasmemos un calendario propio en base a nuestra historia, identidad, voluntad y necesidades. Hoy en día no tenemos instrumentos ni medios para acordarlo ni para ponerlo en marcha. Revindicaremos los festivos que nos unen como nación, y denunciarmos los que nos han impuesto. En este sentido tenemos la aportación hecha por UDALBILTZA: DÍA DE LA MUJER Aún habiendo tenido un papel muy importante en la organización comunitaria dentro de nuestra historia, sigue siendo discriminada. Con la intención de darle la vuelta hemos elegido ese día internacional como festivo. SOLSTICIO DE VERANO Es una celebración que se ha mantenido durante siglos en Euskal Herria. Con intención de mantenelo como patrimonio de nuestr@s antepasad@s y de celebrarlo, queremos retomar esta fiesta tan importante. DÍA DEL EUSKARA
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La primera celebración del Día del Euskara fue en 1949. Por otro lado, se conoce también como el Día de Nafarroa. Por un lado o por otro, es un día importante para l@s ciudadan@s de Euskal Herria. El 3 de diciembre tenemos algo que celebrar en Euskal Herria. Nos imponen los días festivos de otras naciones Con intención de profundizar en la división administrativa de Hego Euskal Herria, en el 2009 han declarado el 25 de octubre el día de la EAE. Lo celebraron sin pena ni gloria pero no se nos puede olvidar. Es claro reflejo de la opresión de derechos que sufre Euskal Herria.
EHNA DECLARACIÓN DE NACIONALIDAD DE EUSKAL HERRIA UDALBILTZA nos ha puesto en la mano el instrumento que recoge de manera voluntaria y oficial nuestra identidad. Y decimos instrumento, puesto que al estar negado el derecho de Euskal Herria como nación, nos ayuda a superar esa negación y a expresar nuestra condición nacional a aquell@s ciudadan@s que la asumimos. El EHNA es un medio muy valioso para ir ganando poco a poco sectores y espacios, superando la barrera que obstaculiza la nacionalidad vasca y para que en el día a día llegue a tener toda la aceptación y el respeto que se merece, tanto en Euskal Herria como a lo largo del mundo. Es por eso por lo que creemos que el EHNA es un instrumento que debe tener prioridad en la construcción nacional. Para expresar como ciudadan@s y como pueblo quiénes y qué somos. La situación actual de UDALBILTZA, consecuencia de la fuerte represión que está sufriendo, y uno de cuyos exponentes es el jucio en su contra realizado en la Audiencia Nacional española, no es la mejor. Debido a ello, se vió obligada a suspender las tramitaciones del EHNA. Creemos que la institución nacional retomará pronto esta cuestión.
UDALBILTZA: columna vertebral de Euskal Herria En marzo de 2001 UDALBILTZA decidió poner en marcha la Declaración de Nacionalidad de Euskal Herria, EHNA. A través de este documento, “l@s ciudadan@s vasc@s tendrán derecho a expresar de manera libre y democrática que son partícipes de la nación vasca”. UDALBILTZA, reafirmándose en su compromiso, expresó que ese derecho “inividual y colectivo, en nuestro caso, nos ha sido negado”.
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A nuestro entender, además de ser un instrumento importante, tiene una mayor relevancia aún dado que es el único documento oficial de la única institución nacional de Euskal Herria en la era moderna. En esa línea, en mayo de 2005 BAI EUSKAL HERRIARI y UDALBILTZA firmamos un acuerdo. UDALBILTZA, además de ser la Asamblea de Municipios y Concejal@s de Euskal Herria, es la primera institución nacional que se nutre de representantes de l@s ciudadan@s vasc@s de los siete territorios. En ese camino, es el germen que se dirige hacia esa realidad soñada por tantos y tantos vasc@s durante muchos años. Por eso han querido cortar el arbusto, por esoo han enjuiciado a UDALBILTZA, por hacer realidad nuestra palabra y decisión, por mostrar que el futuro está en nuestras manos.
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Euskaldunes en el mundo con la Ikurriña en mano
Euskal Herria se está dando a conocer en todo el mundo gracias a la iniciativa de ciudadan@s vasc@s. En el rincón del planeta que menos te esperas aparece un compatriota.
L@s vasc@s tenemos que aclarar siempre qué no somos, tenemos que decir siempre que somos otra nación. Para ello, te proponemos que uses la ikurriña como instrumento. Queremos recopilar fotos de los lugares que nosotr@s la gente vasca y euskaldun hemos conocido y visitado ea o largo del mundo.
Si vives fuera de Euskal Herria o vas a salir fuera, no olvides llevar tu ikurriña y, vayas a donde vayas, mándanos una foto, reivindica que Euskal Herria quiere ser dueña de su futuro como una nación libre.
Según vayamos recibiendo las fotos las colgaremos en la web: www.baieuskalherriari.org. Estaría muy bien que añadiéseis algunos detalles sobre la foto o, incluso, un pequeño comentario.
Mandad vuestras fotos a la dirección munduan@baieuskalherriari.org, poniendo como título ikurriña munduan.
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Somos una nación, Geurea Ikurriña! SOMOS UNA NACIÓN, EUSKAL HERRIA tiene 21.000 km² y la formamos 3.000.000 habitantes. Hoy en día, la nación vasca que la situan entre dos estados y dividida en cuatro administraciones dferents. Cada administración nos tratan de maneras bien diferenciadas, con el objetivo de borrar nuestra condición e identidad euskaldun. Por ejemplo: En Lapurdi, Behe Nafarroa y Zuberoa, vacían la Ikurriña de contenido y la utilizan como símbolo al que quieren ahogar en e ámbito del olklore, alejad siempre de cualquier caracterización oficial. En Nafarroa Garaia, la Ikurriña es un símbolo prohibido por ley. Por tanto, no puede aparecer en ningún edificio público. Además, desde las administraciones que gestionan este territorio han obligado a colocar la enseña española. Por otra pate, en Araba, Bizkaia y Gipuzkoa, con la intención de mostrar que la Ikurriña es un simbolo dependiente del poder/mando/autoridad español, nos quieren obligar por ley a colocar la bandera española al lado de la ikurriña en todas las instituciones públicas dejar bien claro que la Ikurriña es un símbolo dependiente del reino español, por tanto, obligan por ley a que aparezca junto a la bandera española en todas las institucione públicas. Están dispuest@s a usar cualquier arma para hacer desaparecer Euskal Herria, entre ellos, utilizan la imposición de símbolos extranjeros y la desfiguración o prohibición de nuestros símbolos. GEUREA IKURRINA! Mientras que la ikurriña une toda Euskal Herria y a la mayoría de la sociedad vasca, la bandera española supone asimilar la imposición, la represión y la negación del derecho que tenemos a decidir. En Hego Euskal Herria la bandera española es símbolo generador de conflicto y de enfrentamiento. Por ello, pensamos que en las instituciones vascas la ikurriña debiera estar en las instituciones junto con otros símbolos vascos, y no con banderas impuestas. Responder a esta imposición es labor de tod@s l@s ciudadan@s vasc@s, y nos corresponde impulsar la defensa de los símbolos de la identidad vasca en toda Euskal Herria. A partir de ahora, tenemos que asumir compromisos concretos contra la imposición y a favor de nuestros símbolos.
Defensa y reivindicación de los símbolos de identidad de Euskal Herria El símbolo nacional de Euskal Herria es la Ikurriña. Usémosla en los actos para representar a nuestro pueblo, para reivindicar la soberanía, para darnos a conocer ante el mundo, para colgarla en las fiestas...
Para unir nuestro nombre y nuestro ser. Firmeza ante los símbolos que nos imponen, denunciemos la desfiguración, eldesprestigio y la asimilación de nuestros simbolos. Los símbolos españoles y franceses no tienen sitio en Euskal Herria.
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No aceptaremos símbolos que representen la ocupación y la negación de Euskal Herria en nuestro pueblo. La estrategia para desfigurar los símbolos de identidad vasca no descansa.
Impulsar la perspectiva y la práctica integral como nación. Ha llegado la hora de decir SI y de construir Euskal Herria. De las palabras a los hechos: Señales, mapas, mojones, imágenes... queremos reivindicar nuestro ser mediante diferentes formas y proyectos. Ademas de decir que somos Euskal Herria, tenemos que serlo.
QUIERES PARTICIPAR en BAI EUSKAL HERRIARI trabajando desde tu pueblo? Ayúdanos a extender la dinámica BAI EUSKAL HERRIARI, agrupando gente en los pueblos y creando grupos de trabajo. Hay muchos modos y ámbitos de trabajar la nacionalidad, nosotr@s pondremos a tu disposición la ayuda, los medios y los soportes. Tendras información de las experiencias y proyectos de los pueblos donde ya hay organizado un grupo para que trabajes la nacionalidad en tu pueblo. Si tienes ganas de trabajar en ello, no lo dudes y ponte en contacto con nosotr@s.
Iniciativa popular BAI EUSKAL HERRIARI herri ekimena Sede nacional: Errota kalea 4, behera, 20.150 Billabona (Gipuzkoa), Euskal Herria. Teléfono: (0034) 943 696 972 Correo electrónico: harremanak@baieuskalherriari.org Página Web: www.baieuskalherriari.org Redes sociales: www.facebook.com/baieuskalherriari - twitter.com/baiEHri
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