L’Écoute du Quotidien / L'Écoute qui Transforme Lien du projet: https://balamronan.net/la-escucha-de-lo-cotidiano-la-escucha-que-transforma/ Aujourd'hui… Une grande partie de la société, de la politique et de la culture a été réordonnée sous un modèle unique, subordonné à l'économie et aux finances néolibérales, où le seul développement valable est celui de la richesse grâce à la production, la distribution et la consommation de masse. Dans le néolibéralisme, les personnes, les groupes sociaux, les différences culturelles, les inégalités économiques et l'inégalité des droits sont de moins en moins importantes. Nous avons été envahis par une saturation de la publicité visuelle et sonore par différents moyens de communication. Nous avons été envahis par son urbanisme, qui, avec ses imposantes routes, bâtiments et espaces privés, aide à isoler la rencontre et le contact entre les habitants de la ville. Les besoins et les manques de citoyens ne sont plus pris en compte. Grâce aux médias et au design urbain, on encourage l'individualisme, les personnes sont déconnectées des espaces qu’ils traversent et des autres personnes. Il favorise la peur contre les autres, la discrimination et la censure de ceux qui sont différents. Des espaces ont été créés là où il n'y a pas de place pour la réflexion et la coexistence. Les villes ont été déshumanisées, elles ont été mises au service de l'activité économique et financière. Ce n'est pas l'endroit pour signaler tout les problèmes que le pays (le Mexique) a traversés ces dernières années, mais ce sont des problèmes qui nous affectent et que nous avons dû nous adapter de manière forcée. Dans une société qui a souffert tant de problèmes au cours des dernières années, comment pouvons-nous être indignés, supporter et changer les choses? Que pouvons-nous faire? Bien que je n'aie pas de réponses concluantes, je pense qu'il faut repenser notre tissu social, nos relations avec d'autres personnes, que nous les connaissions ou non. Je pense qu'il est nécessaire de pouvoir s'arrêter, de nous parler et de nous écouter, nous donner le temps de réfléchir, de nous interroger, de nous battre et de créer. Nous avons vu de nombreux mouvements et luttes qui cherchent à améliorer cette situation, et même beaucoup d'entre nous y ont même participé, sont des moments d'interruption, de catharsis et de fascination collective, nous les percevons comme des moments de rupture qui ouvrent très probablement de nouvelles avenues pour l'amélioration de nos vies, cependant, lorsque, pour une raison ou une autre, ces moments se terminent, nous nous rendons compte qu'ils n'ont pas fonctionné, du moins pas dans la façon dont nous nous attendions. Je pense que ces moments sont importants, mais peut-être est-il encore plus important d'être conscient qu'ils ont une courte durée et que la (re) appropriation et l'amélioration de nos vies est une tâche quotidienne. Il est probablement important (même urgent et fondamental) de voir et d'écouter les personnes qui proposent d'autres façons de produire, de consommer, de dialoguer, d'organiser, de prendre des décisions ... de vivre. D'autres façons de proposer une collaboration au lieu de la concurrence, nous, au lieu de moi. Il existe de nombreuses autres façons de proposer d'autres modes de vie, mais ils impliquent de travailler quotidiennement, pas d'attendre la prochaine marche, la manifestation ou le mouvement. "Je crois que la révolution consiste à changer notre routine, le jour à jour, des espaces qui ne sont pas importants, ce sont les espaces qui vont transformer le monde, pas les actions héroïques, mais c'est dans les moments où nous vivons et nous avons une routine où nous pouvons vraiment faire un changement, et je crois que l'art doit s'y inscrire, alors je pense qu'il est important d'arrêter de penser à l'art comme quelque chose qui ne se passe que dans les musées ou qui est fantastique ou c'est un spectacle, non, l'art est la chose la plus simple et la plus ennuyeuse de la vie, et je pense qu'elle mérite l'être". [1] "Les choses se produisent à plusieurs niveaux, à plusieurs reprises et à des moments différents. C'est le moment de l'interruption, de la nouveauté, de l'émotion, du collectif ... mais il y a aussi les moments de l'invisible, le quotidien, le continu Il y a des moments de rupture, des moments de la fin et de la continuité, et aussi des moments d'antagonisme et de frontalité. Nous devons apprendre à gérer cette multiplicité de logiques, de moments et d'espaces. [2]
Le quotidien De nombreuses actions telles que danser, lire, faire la fête, s'arrêter pour écouter, marcher, entre autres, peuvent être des actions quotidiennes, mais le quotidien fait partie de notre façon d'être, c'est l'endroit où nous nous reconnaissons, aux autres et notre contexte. On peut considérer que, dans la vie quotidienne, nous pouvons résister au système politique et économique en vigueur, car c'est là qu'ils sont des actions qui ne sont pas complètement subjuguées à la logique capitaliste, où nous pouvons être nous-mêmes, sans avoir à produire et consomment énormément, sans avoir à s'habiller, à parler et à se comporter comme le veut le système. Je pense qu'il est de la plus haute importance "pouvoir regarder ce qui n'est pas vu, mais qui mérite d'être regardé, les petites choses des personnes anonymes, des gens que les intellectuels ont tendance à mépriser. Ce micro-monde auquel je crois encourage vraiment la grandeur de l'univers, et en même temps peut contempler l'univers par le trou de la serrure, c'est-à-dire des petites choses qui regardent les choses plus grandes, les grands mystères de la vie, le mystère de la douleur humaine, mais aussi le mystère de la persévérance humaine, parfois inexplicable, la manie de se battre pour un monde qui est le foyer de tous, et non la maison de peu et d'enfer de la majorité, la capacité de la beauté, la capacité de beauté des personnes les plus simples, qui ont une capacité inhabituelle de beauté, qui se manifeste parfois dans une chanson, dans un graffiti, dans une conversation ..." [3] "C'est dans l'inclusion de ce qui est étrange ou exclu que nous allons créer une nouvelle reconfiguration du perceptible, de ce qui est pensable, en modifiant le territoire du possible." [4] "Lorsque le 15M a soutenu que "nous allons lentement parce que nous allons loin" était déjà un moyen de dire que nous ne nous attendons pas à la révolution, le salut ou au jugement final. Nous sommes déjà partis. Nous savons que nous ne voulons pas vivre comme ça parce que nous apprenons déjà à vivre d'une manière différente." [5] Action no. 1 Cette action consistait à faire des enregistrements sonores tous les jours et en même temps (à 18 heures) pendant un an, tout simplement, je enregistrait ce qui se passait à ce moment-là. Tous les enregistrements ont été réalisés avec un enregistreur à main TASCAM DR100-MKII. Pour diverses raisons, les enregistrements du 18 août et du 31 octobre 2014 et du 6 mai 2015 n'ont pas pu être réalisés. Cette action a été publiée dans Suplex: http://suplex.mx/balamronanlaescuchadelocotidiano-accion1.html
Action no. 2 * Cette action consistait à faire des enregistrements sonores chaque heure pour un jour, depuis mon réveil le matin jusqu'à ce que je me sois endormi la nuit. Les enregistrements ont été effectués à partir de 8 heures du matin du 5 novembre jusqu'à 1 heure du 6 novembre 2015, jour normal où les sons quotidiens sont entendus. Cette action a été publiée dans Green Field Recordings: http://gfrnetlabel.tumblr.com/post/142343919101/gfr-097-balam-ronan-la-escucha-de-locotidiano
* Projet bénéficiaire du Programme de Soutien à la Production Artistique "Apoyarte" 2015 de l’Institut de Querétaro pour la Culture et les Arts (IQCA). Notes [1] Morales, Taniel. “Programa Acentos – Arte y Activismo”. Dans: La Jornada Zacatecas TV. Obtenu dans le lien: https://www.youtube.com/watch?v=e0BOl0KAToI&list=PLCeLlk8Q7epCJWJKUz67bL19PthFzW3Zn &index=50 (Consulté le 27/11/2015). [2] G. Rubio, Irene. "No nos salvaremos solos: Entrevista a la filósofa Marina Garcés". Dans: Periódico Diagonal. Espagne, 19/03/14. Obtenu dans le lien: https://www.diagonalperiodico.net/culturas/22160-no-nos-salvaremos-solos.html (Consulté le 27/11/2015). [3] Galeano, Eduardo. Entrevista - Sangre Latina. Obtenu dans le lien: https://www.youtube.com/watch?v=ky1p1yOvpWg&list=PLCeLlk8Q7epCJWJKUz67bL19PthFzW3Z n&index=30 (Consulté le 27/11/2015). [4] Wald Lasowski, Aliocha. "Jacques Rancière, art et politique". Dans: Le Monde Diplomatique, France, décembre 2012, p. 24. Obtenu dans le lien: https://www.mondediplomatique.fr/2012/12/WALD_LASOWSKI/48491 (Consulté le 27/11/2015). [5] Lladó, Albert. "Marina Garcés: Hay un independentismo poco identitario". Dans: La Vanguardia, Espagne, 2013. Obtenu dans le lien: http://www.lavanguardia.com/libros/20131218/54398299988/marina-garces-independentismopoco-identitario.html (Consulté le 27/11/2015). Bibliographie – Cruz Sánchez, Pedro. Jesús Segura: el arte como otredad política. Dans: "Estudios Visuales num # 4
¿Un diferendo "Arte"?". Centro de Documentación y Estudios Avanzados de Arte Contemporáneo. España, 2007. – G. Rubio, Irene. "No nos salvaremos solos: Entrevista a la filósofa Marina Gracés". Dans: Periódico Diagonal. Espagne, 19/03/14. Obtenu dans le lien: https://www.diagonalperiodico.net/culturas/22160--no--nos--salvaremossolos.html (Consulté le 27/11/2015). – Galeano, Eduardo. Entrevista - Sangre Latina. Obtenu dans le lien: https://www.youtube.com/watch?v=ky1p1yOvpWg&list=PLCeLlk8Q7epCJWJKUz67bL19PthFzW3Z n&index=30 (Consulté le 27/11/2015). – Lladó, Albert. "Marina Garcés: Hay un independentismo poco identitario". Dans: La Vanguardia, Espagne, 2013. Obtenu dans le lien: http://www.lavanguardia.com/libros/20131218/54398299988/marina-garces-independentismopoco-identitario.html (Consulté le 27/11/2015). – Morales, Taniel. Medios de comunicación - Visión biológica. Obtenu dans le lien: http://www.tanielmorales.com/textos/quiste.pdf (Consulté le 27/11/2015). – Morales, Taniel. "Programa Acentos - Arte y Activismo". Dans: La Jornada Zacatecas TV. Obtenu dans le lien: https://www.youtube.com/watch?v=e0BOl0KAToI&list=PLCeLlk8Q7epCJWJKUz67bL19PthFzW3Zn &index=50 (Consulté le 27/11/2015). – Nancy, Jean Luc. "Arte y Ciudad". Dans: Disturbis, numéro 9, printemps 2011. Obtenu dans le lien: http://www.disturbis.esteticauab.org/DisturbisII/Nancy.html (Consulté le 27/11/2015). – Wald Lasowski, Aliocha. "Jacques Rancière, art et politique". Dans: Le Monde Diplomatique, France, décembre 2012, p. 24. Obtenu dans le lien: https://www.monde-diplomatique.fr/2012/12/WALD_LASOWSKI/48491 (Consulté le 27/11/2015).