Украина:природа, традиции,культура

УКРАИНА П Р И Р О Д А ТРАДИЦИИ КУЛЬТУРА

Издательство “Балтия-Друк”

УКРАИНА

Герб Украины является государственным символом Украины. Главным элементом большого Государственного Герба Украины является Знак Княжеской Державы Владимира Великого (малый Государственный Герб Украины)

Чернигов Луцк Львов

Ужгород

Ровно

Тернополь Хмельницкий

Ивано-Франковск

Сумы

Киев Житомир

Винница

Харьков Черкассы

Полтава

Кировоград Днепропетровск

Луганск Донецк

Черновцы Запорожье Николаев Одесса

Херсон

Симферополь

Украина состоит из 24 областей, 2 городов республиканского подчинения (Киев, Севастополь) и Автономной Республики Крым. Столица Украины — город Киев

Государственный Флаг Украины является государственным символом Украины. Это полотнище из двух равновеликих горизонтальных полос синего и желтого цветов

ОБЩИЕ СВЕДЕНИЯ

ГЕОГРАФИЧЕСКИЕ ДАННЫЕ Украина — крупное государство на юге Восточной Европы. По площади Украина лидирует среди европейских госу­дарств. Территория современной Украины составляет 603700 кв. км. Большую часть территории Украины занимает широкая равнина с небольшими возвышенностями — до 300 м над уровнем моря. На западе расположены Карпатские горы, где находится высшая точка страны — гора Говерла (2 061 м). На южном побережье Крымского полуострова поднимаются Крымские горы, высотой до 1 545 м над уровнем моря. Самая низкая точка Украины скрыта на дне Черного моря (2 245 м под уровнем моря).

ГОСУДАРСТВЕННЫЕ ИНСТИТУТЫ Основы государственного устройства определяет Консти­ту­ ция Украины. Украина является республикой.

Глава государства — Президент.

Глава правительства — Премьер-министр.

Законодательный орган — Верховная Рада.

В Украине почти 4 тыс. рек длиною 10 и более км, большин­ ство из которых принадлежат бассейнам Черного и Азовского морей. Крупнейшие из них: в центре — Днепр (общая протяженность — 2201 км, в пределах Украины — 981 км), на востоке — Северский Донец (общая протяженность — 1 053, по Украине — 672 км), на западе — Южный Буг (806 км) и Днестр (1 362 км), на юге — Дунай (общая протяженность — 2 850 км, по Украине — 174 км). Почти все внутренние реки Украины текут на юг. На север течет только Западный Буг (общая протяженность — 834 км, по Украине — 401 км), который на территории Польши впадает в Вислу. КЛИМАТ Большая часть территории Украины находится в умеренном климатическом поясе, и лишь южный берег Крыма — в субтропическом. Средняя температура января от – 8 о С на востоке и в северной части страны до +2 о С на юге Крыма; средняя температура июля колеблется от +17 о С на севере и западе до + 25 о С в южных областях. Количество атмосферных осадков постепенно уменьшается с севера на юг: в Карпатах их выпадает до 1 500 мм в год, на Черноморском побережье — менее 300 мм в год. КРУПНЕЙШИЕ ГОРОДА Киев — 2611 тыс. чел. Харьков — 1470 тыс. чел. Днепропетровск — 1065 тыс. чел. Одесса — 1029 тыс. чел. Донецк — 1016 тыс. чел. Запорожье — 815 тыс. чел. Львов — 733 тыс. чел. НАСЕЛЕНИЕ По количеству населения Украина занимает 5 место в Евро­­пе (после ФРГ, Италии, Великобритании, Франции) и 22 место в мире. Согласно переписи 2001 г. население Украины составляет 48 457 тыс. чел. Из них 67% — город­ское население и 33% — сельское. Средняя плотность населения — 81/1 кв. км. Половая структура: мужчин — 46%, женщин — 54%. Средняя продолжительность жизни — 66 лет. ЭТНИЧЕСКИЙ СОСТАВ В Украине проживают представители 130 народностей. Украинцы — 78% Поляки — 0,3% Русские — 17% Венгры — 0,3% Беларусы — 0,6% Румыны — 0,3% Молдаване — 0,5% Греки — 0,2% Крымские татары — 0,5% Евреи — 0,2% Болгары — 0,4% И другие — 1,7%

РЕЛИГИЯ Православные — 72% Греко-католики — 18% Протестанты — 5% Католики — 4% И другие — 1% Государственный язык — украинский Денежная единица — гривня = 100 копеек Национальный праздник — 24 августа Поясное время: +2 часа с Гринвичем.

1 Прогулка 2 Географическая колонна перед Центральным Почтамтом. Киев

4 /5

ПРИРОДА Природа этой земли овеяна особым поэтическим коло­ ритом. В ней нет ничего пестрого, резкого, но сколько ласки и неги! Мягкий климат, щедрое солнце, сочная зелень, разнообразие ландшафтов издавна привлекают путешественников, поэтов, художников. Французский писатель Оноре де Бальзак называл Украину “царством цветов и зелени”. Древние мифы донесли до нас представления об Украине как о сказочной стране, где текут молочные реки, а над полями разносятся соловьиные трели, где сплетаются земные и небесные чудеса. В пределах территории Украины компактно разместились три основные природные зоны: лес, лесостепь и степь. Их пейзажи, имея неизменную композицию, подобны вариациям одной музыкальной темы.

Зона лесов — Украинское Полесье — занимает северную часть страны (25% территории). На западе к Полесью географически примыкает Волынь. Темные луга, сосновые боры, расплавленное серебро рек — природа словно разматывает многоцветный клубок, вывязывая узор пейзажей. Когда-то эту территорию покрывал ледник. Следы древнего обледенения видны повсюду: 5 “Китайский мостик” в парке “Александрия” 6–7 Виды Крыма 8 Зимний пейзаж 9 Листопад

ПАРКИ И ЗАПОВЕДНИКИ

Природный ландшафт Украины в значительной степени был изменен в результате хозяйственной деятельности человека. Например, по такому показателю, как отношение площади распаханных земель к общей площади сельскохозяйственных угодий, Украина обгоняет Германию, Францию, Италию, США и Японию. Именно поэтому, а также вследствие незначительного количества лесов (всего 13 % всей территории страны) Украина не имеет возможности создавать многочисленные и обширные по площади заповедные объекты. Заповедные зоны составляют лишь 4 % ее территории. В живописном уголке Волынского Полесья расположен Шацкий национальный природный парк, созданный в 1986 г. Пятую часть территории парка занимают знаменитые Шацкие озера, которых более тридцати. Вода в них чистейшая и пригодна для питья. В озерах водится более 28 видов рыб. Шацкие озера — единственный в Украине район разведения и вылова угрей, родиной которых являются воды теплого Саргассова моря в Атлантическом океане. На берегах озер расположены базы отдыха, санатории, спортивные и детские лагеря. Выделены специальные места для туристических стоянок, лова рыбы. Посещение парка оставляет незабываемые впечатления от живописных пейзажей, чистейшего воздуха, гостеприимства полещуков. В заболоченной части Волынского Полесья в 1999 г. был создан Ровненский природный заповедник, в котором представлены все типы полесских болот. На его территории находится самое большой в Украине торфяник — с максимальной мощностью торфяного слоя более пяти метров. В центральной части Полесья, в верховьях реки Уборть, находится созданный в 1968 г. Полесский природный заповедник. Значительная часть его территории укрыта болотами, на которых растут лишайники и зеленые мхи. Большие пощади покрыты черникой, брусникой, вереском. Фауна заповедника представлена 40 видами животных. У рек живут редкие в Украине выдры и бобры, в лесах водится рысь, гнездятся черные аисты и глухари. Небольшую территорию на крайнем западе лесостепной зоны занимает природный заповедник “Расточье”, название которого походит от его расположения на главном европей­ской водоразделе. Откуда берут начало (растекаются) многие реки. Неповторимые ландшафты объединяют лесные, водные, луговые и болотные экологические системы. Здесь под охраной находятся деревья, возраст которых превышает сто лет. В этих местах распространены земноводные и пресмыкающиеся. На рельефе Подольской возвышенности выступает холмистая гряда — Товтры. Поросшая лесом часть гряды богата растениями-медоносами, откуда произошло название созданного в 1990 г. природного заповедника “Медоборы”. В этих местах сохранились древние посадки дуба, бука, граба.

21 Шацкие озера 22 “Ласточкино гнездо” вблизи Ялты

Насчитывается более тысячи видов растений. Водятся зайцы, лисы, косули, лоси, олени. Самую большую территорию — 261,3 тыс. га — занимает Национальный природный парк “Подольские Товтры”, созданный в 1996 г. на территории Хмельницкой и сосед­ ствующих с ней областей. Уникальным природным памятником является долина реки Днестр. Глубоко врезаясь в известковую толщу гор, реки растекаются извилистыми узорами по каньоноподобным склонам. Особую гордость парка составляют историко-культурные комплексы старинного города Каменец-Подольского: крепость, армянская церковь, францисканский и доминиканский монастыри, кафедральный католический собор с турецким минаретом, увенчанным христианской Мадонной. Для туристов открыты маршруты: пешеходные, конные, водные, лыжные, автомобильные, ­велосипедные. Они предусматривают посещение скального Бакотского монастыря, пещер, парков, минеральных источников, лесных дач. В центральной части Приднепровья вдоль правого берега Днепра тянутся Каневские горы. В течение тысячелетий на

этих землях органично переплетались история природы и история народа. Уникальным памятником природы является отслоение древних геологических пород с остатками вымершей флоры и фауны. На затемненных северных склонах попадаются реликтовые растения, которые сохранились с ледниковых времен. Местная дубрава завершает продвижение на восток европейских грабовых лесов. С 1923 г. тут открыт Каневский природный заповедник. Уникальность рель­ефа, неповторимая красота ландшафта, биологическое разнообразие, чудом сохранившееся в самом центре густонаселенной страны, привлекает многочисленных туристов. Са­мым популярным объектом заповедника является ­священная для каждого украинца Тарасова гора, где покоится прах национального

23–26 В дендропарке “Александрия”

20 /21

Парки Карпат

Крупнейший — Карпатский национальный природный парк (50,3 тыс. га). Становление его продолжалось почти полстолетия и завершилось в 1980 г. В парке сконцентрировано около 60% всей флоры Украинских Карпат. В лесах можно увидеть владельца карпатских гор — бурого медведя. Туристов завораживают пещеры Довбуша, 12-метровый водопад “Прибой” в Яремче, гуцульские деревянные церкви XVI–XVIII вв. Вторым по величине является национальный природный парк “Синевир”, расположенный на величественной горном массиве Горганов на высоте 600–700 м. Тут сохранились девственные леса с богатой флорой и фауной. В водоемах водится форель. Название парку дало высокогорное озеро, сохранившее легенду о двух влюбленных — Сини и Вира. Озеро напоминает глаз, смотрящий в синее небо: водная гладь — глазное яблоко, островок — зеница, пушистые ели — ресницы. Полюбоваться эти произведением природы приезжают отовсюду. Озеро находится на высоте 989 м над уровнем моря. Некогда горный обвал перекрыл здесь водный поток. Так образовалось озеро. Его глубина составляет 24 м. Температура воды постоянная — +11 oС. По Черной Речке в прошлом столетии плотогоны сплавляли лес с гор в долину. Тут расположен единственный в Европе музей лесосплава, в котором экспонируются орудия труда отважных лесорубов и плотогонов. В 1968 г. в Восточных Карпатах был создан Карпатский биосферный заповедник. В его состав входят 5 отдельных горных лесных массивов и уникальная равнинная Долина нарциссов. В девственных лесах прячутся редкие и исчезающие виды животных и растений. В 1995 г. на Буковине основан Вижницкий национальный природный парк. Украшением парка являются обрывы Днестровского каньона. Серебристые плесы и шумные водопады бурных рек Прута и Черемоша, изумрудные одежды лесов и таинственные подземелья Хотинской и Черновицкой возвышенностей. В заповедных буковых лесах бродят дикие звери. “Если бы Господь Бог решил провести свой отпуск на Земле, то несомненно выбрал бы для этого Буковину” — это высказывание точно характеризует привлекательность сей благословенной земли. Среди густых лесов и крутых склонов раскинулся национальный природный парк “Сколевские Бескиды”, созданный в 1999 г. Непроходимой стеной стоят вековые буковые, еловые и пихтовые леса, в которых водятся разные звери. В 1965 г. из Беловежской Пущи сюда завезли 10 зубров, которые хорошо прижились и дают потомство. Визитной карточкой парка является изображение трембитаря у дороги. Это край талантливых народных умельцев, самобытные ­изделия которых (резные деревянные поделки, вышивки, коврики, бусы, керамика) ценятся далеко за пределами Карпат. Таинственные чары Бескид привлекают многочисленных туристов. Здесь сохранились остатки уникальной крепости IX–XIII вв. Тустань, 15-метровые стены которой

37 Зимние Карпаты 38 Карпатский музей лесосплава

были воздвигнуты на 50-метровой скале. В этих местах дей­ ствовали отряды народных мстителей Олексы Довбуша. В 1998 г. был организован Международный заповедник Вос­ точные Карпаты, куда вошли природоохранные объекты Украины, Польши и Словакии.

Парки Крыма

Крупнейшим является Крымский природный заповедник, история которого насчитывает более 90 лет. Еще в 1913 году в малодоступной части горного Крыма был создан заказник для императорской охоты, где демонстрировали диких животных, завезенных с Кавказа, Аскании-Новой и Беловежской Пущи. Ныне заповедник включает горно-лесную часть и Лебединые острова в Каркинитском заливе. На этой территории встречаются около 30 видов редких животных. Вторым по величине является Ялтинский горно-лесной природный заповедник, созданный в 1973 г. Он простирается длинной (около 40 км) узкой полоской вдоль Южного берега Крыма. По числу редких видов заповедник поистине уникальный в Украине. Здесь произрастают кипарисы, платаны, вечнозеленые кустарники. Созданный в 1979 г. Карадагский природный заповедник находится в северо-восточной части Крымских гор. Неповторимая экзотическая красота Карадага в значительной степени обусловлена его вулканическим происхождением. В воздухе летают 1 650 видов бабочек, среди разнотравья можно увидеть редкостных рептилий. В центральной части южного берега Крыма, вблизи Ялты, в 1973 г. основали небольшой (всего 240 га) природный заповедник “Мыс Мартьян”. Фактически он является продолжением территории Никитского ботанического сада. Шлейф, рассеченный балками и оврагами, тянется от горного хребта до моря, обрываясь высокими уступами. Тут растут типично средиземноморские растения, зимующие на открытом грунте. Из рептилий обитает довольно редкий геккон крымский, желтопуз и леопардовый полоз. На Керченском полуострове в 1998 г. был создан Опукский природный заповедник площадью 1592 га. На его терри­тории гнездятся редкие виды птиц — бакланы, соколы-­сапсаны. На мысе Казантип, омываемом водами Азовского моря, в 1998 г. организовался Казантипский природный заповедник (450 га). Раритетный генофонд заповедника насчитывает 58 видов растений и животных.

39 Руины Херсонеса 40 Парковая аллея 41 Ялтинская набережная 42 В Массандровском парке

32 /33

АРХИТЕКТУРА

На протяжении всей многовековой истории украинцы проявили себя как народ творческий и восприимчивый к внешним культурным влияниям. На нашей земле оставили свой след представители древнейших цивилизаций. И сегодня поражают воображение удивительные, почти фантастические погребальные сооружения — курганы, более древние, чем египетские пирамиды. За четыре тысячелетия до Рождества Христова на этой земле существовали гигантские поселения, насчитывающие несколько тысяч домов, включая двухэтажные. Впечатляют размеры Бельского городища VI–IV ст. до н.э., на территории которого свободно могли разместиться его знаменитые современники — Троя, Вавилон и Афины. На побережье Черного и Азовского морей остались руины античных городов, основанных греческими переселенцами. Имея достаточно леса, предки украинцев использовали его в качестве строительного материала. Без единого гвоздя, с помощью топора, молотка, тесака и пилы полторы тысячи лет тому возводились мастерами города (грады), укрепления (детинцы), палаты вельмож (хоромы), скромные жилища социальных низов (хаты), культовые сооружения (капища). В X–XIII ст. после принятия христианства в Украине широко разворачивается каменное строительство. В первую очередь камень использовали при сооружении храмов. Фундаменты строений укладывали из бута, стены — из тонких кирпичей (плинфы). Скрепляющим раствором служил битый кирпич с мелом. Пол выкладывали мраморными плитами. Старейшие типы каменных церквей были заимствованы из Византии. Православный храм отличался от других сооружений наличием купола — сферической крыши, которая по форме напоминала шлем. Количество куполов могло быть разным, но в плане строение всегда должно было иметь форму креста. Внутри храм был разделен на части (нефы), отделенные друг от друга колоннами или аркадой. В умении перекрывать большие пространства арками тогдашние мастера достигли совершенства. Интересно, что православная церковь смотрится выше, чем она есть на самом деле. Эта иллюзия достигалась постепенным, поэтажным уменьшением объемов, ритмическим повторением украшений и орнаментов. Внутреннее убранство храма украшали изображения, служащие Библией для неграмотных. Соборы были сокровищницами, библиотеками, служили местом захоронения знатных лиц, а во время войны превращались в крепости. Почетное место среди сооружений княжеской эпохи занимает кафедральный собор Святой Софии в Киеве. Как некогда Парфенон в Афинах, Софийский собор был по­строен в честь победы: на этом месте Ярослав Мудрый нанес сокрушительный удар кочевникам — печенегам. Золотые верхушки ­собора видны со всех холмов современного Киева. Помещение собора разделено на пять нефов. Основной объем сооружения окружен двумя рядами галерей; их открытые арки связывают строение с окружающим пространством. Собор венчают тринадцать куполов. Интерьер собора с его фресками и мозаи43 Скальные укрепления крепости в Каменец-Подольском 44 Петропавловская надвратная церковь Густинского монастыря 45 Успенский собор Киево-Печерской лавры 46 Софийский собор — главная святыня Украины-Руси

34 /35

Итальянских мастеров приглашали для строительства знаменитого ханского дворца в Бахчисарае, который остается одним из самых экзотических крымских памятников архитектуры XVI– XVIII вв. Истинного расцвета украинская архитектура достигла в XVII–XVIII вв., когда после кровавой освободительной войны казацкая Украина обрела собственную государ­ственность. Амбициозные устремления гетманов целиком удовлетворял барочный стиль, господствующий в то время в Европе. Под влиянием западных традиций в Украине возникает стиль, известный в истории архитектуры как “украинское барокко”. Его исключительная пышность и нарядность сохранилась в величественных храмах, символизирующих многочисленные победы казацкого оружия. Стены барочных строений украшались вертикальными декоративными полосами, создающими впечатление рельефных рушников, или полностью покрывались орнаментами и символическими изображениями, напоминая каменные ковры. Щедрость украинской земли воплощалась и в цветочных гирляндах. Особенным богатством отличались строения, созданные в период правления гетмана Мазепы. В Гетманской Украине церкви стали объектом особой заботы. Каждая городская и сельская община считала почетной обязанностью построить на своей земле церковь, и при этом самую лучшую. В результате этих усилий на окраинах появились архитектурные шедевры, не уступающие по красоте столичным: Преображенская церковь в Больших Сорочинцах на Полтавщине, основателем которой был гетман Данила Апостол, Троицкий собор Густинского монастыря на Черниговщине, Преображенский собор Мгарского монастыря вблизи Лубен на Полтавщине, Покровский собор в Харькове. Переход от буйного и пышного барокко к легкому и беззаботному рококо в конце XVII – начале XVIII в. представлен колокольней и воротами в ограде киевского собора Святой Софии, построенными немецким архитектором Иоганном Шеделем. Наивысшим творческим достижением Шеделя стала колокольня Печерской лавры. По высоте (96 м) ей нет равных в Украине. Первым же произведением чистого рококо на украинской почве стала Андреевская церковь в Киеве, построенная по проекту придворного архитектора Бартоломео Растрелли. Легкостью форм и пропорций она напоминает скорее парковый павильон, чем культовое сооружение. Возведенная на высокой днепровской круче, она будто парит в воздухе. Роскошными декоративными порталами, фронтонами, воро­та­ ми, орнаментными окнами и дверями запоминается Мариин­ ский дворец в Киеве, одним из создателей которого был украинец, ученик И. Шеделя — Иван Григорович-Барский. В каменных постройках Правобережной и Западной Украины преобладало западно-европейское барокко, но и здесь самые известные памятники — ансамбли Почаевско-Успенской лавры на Волыни и собора Святого Юра в Львове — отмечены национальными чертами.

51 Интерьер Владимирского собора в Киеве 52 Оперный театр в Львове 53 Мариинский дворец в Киеве 54 Михайловская площадь в Киеве с высоты птичьего полета

38 /39

ЯЗЫК

Украинский язык, на котором сегодня в мире говорит около 45 млн. человек, принадлежит к славянской группе индоевро­ пейских языков. Украинский язык так же, как русский и белорусский, развился на основе диалектов древнерусского языка. Основные фонетические, грамматические и лексические особенности украинского языка зародились еще во времена Киевской Руси. Праславянских лексем, вошедших в украинский язык без изменений, насчитывается около 2 000, а возникших на их основе новых слов и заимствований из других языков — около 150 000. Вместе с тем, в составе украинской лексики немало слов, которых нет в других славянских языках. Предки украинцев овладели письменностью еще в VI– VIII ст. У них было две азбуки: глаголица и кириллица. После введения христианства утвердилось кириллическое письмо. Древнейшие образцы украинского языка дошли до нас в мно­ гочисленных песнях, думах и казацких летописях. В 1643 году была написана первая грамматика древнего ­украинского язы­

ка — “Грамматика славянская” Ивана Уже­вича. Зачинателем нового украинского литературного языка стал украинский поэт и драматург Иван Котляревский, а основополагающую роль в его формировании сыграл Тарас Шевченко. Национальный украинский поэт не ограничился каким-то одним диалектом, а из всего многообразия народного языка выбирал самые характерные слова и грамматические конструкции. Широко используя лучшие черты древнеукраинского языка, он параллельно пополнил словарный состав необходимыми новообразованиями, иностранными словами. Заслуга в разработке украинского алфавита принадлежит украинскому писателю и политическому деятелю Пантелеймону Кулишу. Впервые использованный в 1856 г., реформированный позднее Борисом Гринченко в “Словаре украинского

68 Нестор-летописец 69–71 Страницы старинных летописей

46 /47

ДРЕВНИЕ ВЕРОВАНИЯ

Вера принадлежит к фундаментальным основам бытия, она возникла вместе с человеком, помогая ему стать самим собой. Наши предки не противопоставляли себя окружающему миру, а просто искали в нем свое место, а с “чужими” пытались договориться: включить их в свое жизненное пространство, наладить отношения путем жертвоприношений, ритуалов, обрядов. Так, объектами поклонения наших предков — древних славян — были природные стихии: огонь, ветер, вода, земля; небесные светила — солнце, луна и звезды; растения, животные и птицы. Украинский фольклор, обрядовая культура донесли до наших дней обломки того древнего мировоззрения. В народе сохранились заговоры на зверей и насекомых, луну и дождь, громовые ритуалы. Христианские летописцы иронически замечали, что язычники “верят в чих и воронью стаю”. И действительно, многочисленные средневековые рукописные сборники полезных советов с описаниями магических заклинаний и действий, различных чудес переписывались и были весьма популярны в народе до начала ХХ в. Еще недавно, встречая рассвет солнца, в Житомирской области приговаривали: “Слава Богу, рассвело”, — радуясь появлению солнца на небе, новому дню, возможности продолжать жизнь. Фронтоны полесских домов на Волыни до сих пор украшают “солнышки”; изображения солнца якобы защищают жилище от любого зла. С этой же целью на матице традиционной украинской хаты вырезали солнечный диск, иногда рядом с изображениями луны и звезд, позднее — креста. Зимой природа спит, солнце не греет и светит скупо, поэтому не лишне было бы договориться с бурями и метелями, чтобы не вредили. Для этого на Рождество приглашали мороз и бурю “кутью есть”, надеясь, что задобренные таким образом, они не появятся весной и летом.

подольские росписи домов. По представлениям наших предков, параллельно с людьми этот мир населяли разные духи, как правило, невидимые человеческому глазу. В лесах жили мавки, лесовики, чугайстры, в воде — водяные, красные и белые панны — русалки, в хатах жил домовик. Неписаный кодекс обычаев регламентировал отношения с представителями этого мистического невидимого мира; придерживаясь его, можно было исключить нежелательные контакты. Так, к примеру, нельзя было рубить в лесу “главное дерево”, бросать в воду мусор, на Троицу ходить в поле, класть на стол спички и т. д. Поэтические представления наших предков о природе, дошедшие до нас в народной поэзии и традиционной культуре,

В летописях упоминается о поклонении источникам, ручьям. Без воды земля превращалась в пустыню, поэтому и сегодня каждый колодец в Украине оформляется, украшается срубами, или стоит над ним журавель — птица, некогда почитаемая нашими предками. По народным по­верьям, птицы, возвращаясь из теплых краев, приносили на своих крыльях тепло, весну. В Полесье до сих пор здороваются с аистами, журавлями, дикими гусями, и подбрасывая вверх пучок соломы или сена, желают:” Вот вам на гнездышко, а нам на теплое летушко”. В народной поэзии человека часто сравнивают с растением, деревом: девушка красивая, как цветок, стройная, как тополь; казак крепкий, как дуб; ребенок растет, как верба. Представления о Мировом дереве, чьи корни под землей, а верхушка на небе, как о своеобразной модели мира свой­ ственны не только славянам, но и другим народам мира. Все тут едины — мертвые, отошедшие в подземный мир, живые из срединного, видимого мира и боги из небесной выси. Изображения Мирового дерева, которое трансформировалось в Родовое дерево, распространено в народной вышивке (полтавские “колышковые рушники”), в декоре жилища —

являются свидетельством определенной экологичности народной культуры, главным законом которой была личная ответственность каждого человека за плохие поступки, которые, как считалось, могли привести к стихийному бед­ствию. Прославляя природу — творение Божье, — люди прославляли и самого Творца, благодаря Его за дождь и солн­це, за красоту молодого месяца, за новый день.

76 Збручанский идол с изображением языческих богов: Мокоши, Велеса, Перуна и Лады 77 Языческий жертвенник

50 /51

НАРОДНЫЕ ПРАЗДНИКИ И ОБРЯДЫ

Народные обычаи, традиции и обряды невидимой нитью духовности связывают этнос в пространстве и времени, не давая ему исчезнуть, растворившись среди других культур и народов. Календарные обряды, рожденные практическими потребностями земледельцев, отмечали состояния природы в дни солнцестояний, сезонных переходов. Магические слова, музыка, танцы, ритуальные действия призваны были победить зло, обеспечить человеку здоровье, богатый урожай, благосостояние. С принятием христианства народные праздники вошли в церковный календарь, претерпев суще­ ственные изменения. Новый год наши предки отмечали весной. Он совпадал с началом полевых работ. Начало земледельческого года считали от Сретения (2 февраля по старому стилю; в дальнейшем — ст. ст.). По народным поверьям, в этот день зима встречалась с весной. Оттепель в этот день обещала скорую весну и хороший выпас. На Сретенье святили в церкви свечу (громницу), которую зажигали в случае грозы. Весну ­“зазывали” протяжными веснянками, веселыми хороводами, которые должны были разбудить землю, призвать тепло. Вестниками весны были птицы, их прилета ожидали с 24 февраля по ст. ст., который в народной этимологии стал праздником “возвращения” — муж к жене возвращается, птицы из теплых краев возвращаются. Для встречи птиц пекли специальное печенье: на “сорок святых” (9 марта по ст. ст.) — “жаворонков”, на Благовещенье пекли “галепу” — булочку в виде птичьей лапки.

крестникам, дети бегали поздравлять с праздником родных и соседей. Языческий праздник цветущей зелени — Зеленое (или Кле­­ чальное) воскресенье — стал Троицей, и отмечается на Пятидесятницу, в день схождения Святого Духа на апо­столов. Накануне дома украшают зелеными ветками клена, березы, на воротах ставят осину как оберег от нечистой силы. Юные девушки “водят Тополю”: самую красивую наряжают Тополей, надевают ей на голову венок и с песнями водят по хатам,

В конце февраля — начале марта праздновали Масленицу. На костре палили соломенное чучело, символизирующее зиму. Повсюду готовили блины, по форме и цвету напоминающие солнце. Молодежь с музыкой играла в “колоду”: неженатым парням привязывали к руке плашку (позднее ее заменили платком или лентой); те откупались магарычом. В народе верили, что на Благовещенье (25 марта по ст. ст.) Бог ежегодно благословляет землю, растения и “всякое дыхание”. По гуцульским поверьям, Он вкладывает голову в землю, чтобы разогреть ее, и от этого пробуждается всякая живность, спящая в земле. До праздника всякие работы на земле запрещались. Принятие христианства подарило нашим предкам надежду на бессмертие через Воскресение Христа. До этого Пасха была праздником весеннего воскрешения природы. Пасхе пред­ шествовал Великий пост — период духовного и телесного очищения человека. В Вербное воскресенье (последнее перед Пасхой) в церкви святили вербу и били ею друг друга с пожеланием здоровья и богатства. Вербу втыкали на под­ворье у колодца, на огороде. Освященной лозой первый раз выгоняли на пастбище корову, зарумянивали пасху. Накануне Светлого Воскресенья пекли пасху — особый кулич, расписывали яйца. В радости весеннего пробуждения объединялся весь мир: родственники навещали друг друга, кумовья несли гостинцы

78 Масленица — проводы зимы 79 Девушка-веснянка 80 Очистительная сила купальского огня

54 /55

НАРОДНАЯ КУЛЬТУРА

Одаренности украинского народа, которая всегда обращала на себя внимание путешественников и исследователей, способствовало необычайно красивое природное окружение, а также ритуализованная жизнь, когда обрядовые дей­ ствия, тесно связанные с природным циклом, вплетались в обыденную жизнь. Своеобразными пьесами из нескольких актов выглядели семейные и общинные обряды. Дети с ран­ него ­детства усваивали модели мироздания и поведения. Важнейшей обязанностью родителей было научить детей “обычаю”. Не сделать этого считалось большим грехом, как было грехом не молиться Богу. Словесные формулы и ритуальные действия передавались из поколения в поколение. События из жизни природы отражались в сознании, побуждая народ к творчеству. Извечное стремление к прекрасному проявлялось в обыденной жизни. С распространением христианства на первобытном языческом стволе возникла новая ветвь — церковь. Могучий многовековой культурный фундамент пошатнули катаклизмы XX века: три революции, две войны, голод, репрессии. Традиционное украинское селение нынче можно увидеть только в музеях архитектуры и быта под открытым небом, которых в Украине всего пять — в Киеве, Львове, Ужгороде, Переяславе-Хмельницком и Черновцах. Некогда селения располагались в защищенных от ветра долинах рек и балках. В тени зеленых роскошных деревьев и кустов, рассыпанных по склонам гор, белели знаменитые украинские хаты — мазаные домики под соломенной крышей. Хата для украинцев была не просто жизненным пространством. Она воплощала мировоззренческий космос народа. Потолок и крыша отражали небесный свод; стены, окна, двери символизировали земную жизнь и человеческие отношения; пол, порог представлялись как граница земного и подземного миров. Изнутри и в середине хата украшалась: белилась, раскрашивалась цветочными орнаментами, по периметру обводилась цветной краской. Кроме эстетического, это имело еще магическое значение: замкнутый круг оберегал семью от злых духов и прочих напастей. Закладка жилища, его строительство, а затем новоселье были отдельными обрядами. Сакральным местом в хате был семейный очаг — печь. К ней относились как к живому существу, которое благословляет семью теплом, уютом, благосостоянием. В углу лицом к солнцу размещалась домашняя божница — покуть. Под ней ставили стол. Прямо под иконами сажали самого почетного гостя, жениха и невесту. На мир хата смотрела “глазами” — окнами, которые в старину делали из воловьих пузырей, пластинок слюды, позже — из стекла. Символом начала и конца человеческой жизни был порог. На пороге или над дверями прибивали конскую подкову, которая, по поверьям, приносила счастье в дом. Беседовать или передавать что-либо через порог считалось плохой приметой.

85 У колодца 86 Сельская церковь 87 Традиционная украинская хата 88 Домашняя божница — покуть

58 /59

Наиболее широко орнамент использовали в вышивке и ковроделии. Рисунок украинских рубашек-вышиванок, рушников, ковров остается неисчерпаемой сокровищницей народной фантазии. Стилизованная женская фигура с поднятыми руками воплощала образ Берегини — хранительницы жизни. Волнистая ветка, вокруг которой размещались стилизованные утки, павлины, петухи, голуби, символизировала Древо жизни. Мотив “Барвинок” — символ бесконечности жизни; узор “Яблочный круг“ (четыре сектора, противоположные части которых выполнены в одном цвете) — любовь. Символическое назначение украинского рушника (расшитого полотенца) — благословлять и оберегать, хранить память о близких людях. Рушниками украшали домашние божницы, обрамляли ими иконы, семейные портреты, вешали их над дверями и окнами. По традиции, на вышитом полотенце и сегодня подносят гостям хлеб-соль, с ним входят в новый дом, пеленают младенцев, благословляют молодых. На рушниках опускают гроб в могилу, ими обвязывают могильные кресты.

Для еды и напитков специально изготавливали посуду. Миски, ложки, кувшины и проч. делали из твердых пород дерева: ­березы, липы, груши. Изделия выстругивали, точили, шлифовали, потом красили в золотистый и темно-красный цвета, расписывали стилизованными узорами. Изысканностью форм и росписью отличалась керамическая посуда, изготовленная на гончарном круге: горшки, миски, кувшины, крынки, макитры, ведерки. В давние времена в Украине существовало множество центров гончарства, но до наших дней дожили лишь некоторые из них. Традиционную керамику (посуду, декоративную скульптуру, игрушки) изготавливают сегодня в Опишне на Полтавщине.

94 Лозоплетение — традиционный вид народного промысла 95 Гончар 96 Резные деревянные изделия 97 Домашняя прялка

62 /63

Украинцы приобрели славу необычайно ­музыкального народа. И сегодня украинские капеллы и народные хоры покоряют мир. Особое восхищение вызывает церковное пение. Большинство украинцев поют без предварительного обучения, руковод­ствуясь врожденным музыкальным слухом. Широко распространено пение без инструментального сопровождения — a capella. Специфическими украинскими народными инструментами являются кобза и бандура. У них длинные басовые струны, натянутые вдоль грифа, и короткие приструнки над декой. В Западной Украине распространена трембита — расширенная на конце деревянная труба (до 2,5 м длиной) из цельного куска дерева, обернутого в березовую кору. Трембита дает мощный и сильный звук, слышимый за 10 км. Бубен — широкий обруч, обтянутый шкурой. В прорези вставлены металлические пластины, а в середину — накрест натянутый шнур с погремушками. Играют на бубне, отбивая такт ладонью и пальцами. Бубен, скрипка и басоль (род виолончели) составляют колоритное трио — так называемые троистые музыки, которые играют на праздниках. В древности исполнением хоровых музыкальных обрядов, календарных и свадебных песен сопровождалось каждое природное явление и каждый производственный процесс. В княжеские времена возникли былины — эпические песни в честь подвигов легендарных героев-богатырей; во времена казачества — думы, лирико-эпические произведения о борьбе с татарами, турками, поляками и другими поработителями Украины. Парадоксально, но в думах почти нет сцен кровопролития. В грустных напевах слышится скорбь по поводу разрушенного очага, сожженной земли, прославление непокорного, сильного духа, призыв к свободе и счастливой жизни. На протяжении столетий думы передавались кобзарями. Ослепленные врагами певцы сопровождали войско казацкое, разнося славу казацкую по всей Украине. Думы не пелись, а исполнялись речитативом в сопровождении музыкального аккомпанемента кобзы или бандуры. Каждый исполнитель сочинял свою мелодию. Песня и сегодня поддерживает украинское национальное самосознание. В различных регионах страны регулярно ­проводятся песенные фестивали. Украинскую народную живопись прославила на весь мир картина “Казак Мамай”. Начиная с XVIII в., ее рисовали на стенах домов, дверях, сундуках, посуде. Картина изображала казака, сидящего с кобзой в руках на фоне пейзажа. А рядом стоит его верный товарищ — конь. Стихотворная подтекстовка повествует о казацких подвигах.

111 Старый кобзарь 112 Казак Мамай

113 Играй, музыкант…

Любимыми местами проведения праздничного досуга являются украинские ярмарки. Ежегодно в августе на родине величайшего писателя-мистика XIX в. Николая Васильевича Гоголя проходит знаменитая Сорочинская ярмарка. Как и сто лет назад, на нее съезжаются со всех концов продавцы и покупатели. Тут можно приобрести потешную керамическую фигурку животного и живую свинью, хлебницу из соломки и современный комбайн. Однако сегодняшняя Сорочинская ярмарка — это еще и своеобразный музей и театр под открытым небом. Колорит давно забытых гоголевских времен воссоздают чистенькие беленые украинские хатки под соломенными крышами (стрихами), идиллические ветряные мельницы, укрытые камышом погреба. На их фоне разворачиваются театрализованные представления, выступают многочисленные фольклорные коллективы.

ТРАДИЦИОННАЯ КУХНЯ

Традиционные украинские блюда, не утратившие своей популярности и сегодня, насчитывают около 70 названий. В Украине говорят: “Хлеб всему голова”. И сегодня на каждом столе вы обязательно увидите хлеб. С хлебом-солью впервые входят в новый дом, встречают дорогих гостей, провожают молодых к венцу. Грехом считалось не доесть кусочек хлеба, бросить его на землю. Хлеб употребляли, в основном, ржаной; пшеничный пекли лишь по праздникам и торжественным случаям. Традиционный украинский хлеб назывался паляницей. Паляницы выпекали в печи, подкладывая под них капустные листья. Печеный таким образом хлеб оставался мягким и душистым на протяжении нескольких недель. Традиционный способ выпечки хлеба еще сохранился в некоторых селах. На украинской свадьбе всегда можно увидеть обрядовый хлеб — каравай. Он значительно больше паляницы, выпекается из лучших сортов пшеницы, сверху украшен символическими узорами из теста. Еще одну разновидность обрядового хлеба — сладкую пасху — выпекают раз в году к светлому празднику Воскресения Христова. Привычными в каждой украинской семье являются вареники. Это национальное блюдо известно в Украине с XVI в. Настоящие вареники готовятся из пресного теста, начиненного мясом, капустой, творогом, фасолью, вишней, яблоками, сливами, маком, калиной. А если к ним добавить сметаны или меда, лучшего блюда и не пожелаешь. “Купаться, как вареник в сметане” — понятная каждому украинцу аллегория богатой и беззаботной жизни. Еще одним популярным блюдом украинской кухни являются галушки — кусочки теста, сваренные в воде или бульоне. Их заправляют зажаркой и едят вместе с бульоном. Галушки в Украине ассоциируют с Полтавским регионом. Возможно, на это повлияла история времен русско-шведской войны начала XVIII в., когда полтавчанки за считанные часы накормили целую армию Петра I. “Вторым хлебом” в Украине называют картошку, которую едят печеной, жареной, вареной, приправляя сметаной, зе­ ленью. Общеизвестна страсть украинцев к такому продукту как сало. Его едят с черным хлебом, добавляют к другим блюдам. Сало — необходимая составляющая так называемой казацкой каши — кулеша, — которая традиционно готовится из пшена. Достаток сала на столе был признаком настоящего благополучия: “ Был бы я паном, сало бы ел и салом закусывал”. И все же своеобразным символом украинской кухни был и остается борщ. Приготовление борща требует определенного мастерства и даже таланта. На его приготовление идет более 20 наименований различных продуктов. Разновидностей этого блюда много. Самый популярный — красный борщ — готовят из капусты, моркови, петрушки, картошки, лука, заквашивая свеклой или свекольным квасом. В праздничные дни

114 Потрудись до пота — и поешь с охотой

115–117 Праздничные блюда: кутя в Сочельник, вареники к новогоднему столу и пасхальный кулич

72 /73

ПРОФЕССИОНАЛЬНАЯ КУЛЬТУРА Театр

Театр зародился в глубинах народной культуры и впитал в себя своеобразный романтизм мировосприятия украинского народа. Он прошел сложный путь эволюции от театра барокко до профессионального театра времен бурного развития драматургии конца XIX ст. В становлении украинского профессионального театра большую роль сыграло творчество режиссеров Иосифа Стадника, Николая Садовского и Леся Курбаса. Современная театральная жизнь богата и многообразна. Диапазон театральных представлений охватывает самые различные направления и жанры: от классической комедии и трагедии, авангардных поисков и театра абсурда начала столетия до современных постмодерных драм. В репертуаре драматических театров Киева, Львова, Одессы, Днепропетровска и других городов Украины — спектакли по произведениям как зарубежных классиков (Эдуард Олби, Томаса Манна, Сэмюэла Беккета, Антона Чехова, Александра Островского, Владимира Набокова, Ярослава Гашека, Джеймса Джойса, Луиджи Пиранделло, Эжена Ионеско и др.), так и отечественных авторов (Ивана Франко, Василя Стефаника, Леси Украинки, Григория Сковороды, Лины Костенко и др.). Особенностью современного экспериментального театра является его тяготение к восточным реминисценциям (проявляется в склонности к матафизике, медитации, в уходе в мистицизм и таинственность), которые сочетаются с европейскими стилевыми моделями. Любители изысканной игры и высокого актерского мастерства с удовольствием посещают спектакли “театра одного актера” львовского творческого объединения “Театр у кошику” (“Театр в лукошке” — Прим. ред.). Незабываемое впечатление производят и моноспектакли киевского театра “Актер”. Львовский духовный театр “Воскресение” видит свою цель в подпитке сакральных функций театра. Тут ставят спектакли по произведениям Кальдерона, Байрона, Стриндберга, побуждающие к раздумьям о соотношении художественной формы и духовности на сцене. Украинские театральные труппы активно выступают на подмостках международных фестивалей театрального искусства.

Кино

Первые пробы по созданию национального кинематографа были осуществлены в начале ХХ в. Однако мировую извест­ ность украинский кинематограф приобрел благодаря творчеству Александра Довженко (20– 30-е гг. ХХ в.). В 60–70-е годы ХХ в. украинское кино успешно пре­ зентует себя на международной арене: 15 фестивальных

122 Сцена из спектакля Днепропетровского театра оперы и балета 123 Памятник Довженко на родине режиссера

Изобразительное искусство

С Х в. после принятия князем Владимиром христианства на землях Киевской Руси начинает развиваться иконопись. Византийские традиции иконописи становятся образцом для местных мастеров. Со временем формируются свои, ­абсолютно независимые и оригинальные школы иконописного искусства. Наиболее изысканной и рафинированной среди них была киевская. К сожалению, большинство произведений эпохи раннего средневековья было утрачено. Только летописи сохранили воспоминания о чудесных произведениях выдающихся иконописцев, в частности, монаха Киево-Печерского монастыря Алипия. Среди памятников монументальной живописи самыми выдающимися являются мозаики и фрески Софийского собора в Киеве. Созданный во времена правления Ярослава Мудрого, этот собор стал одним из первых оригинальных памятников древнерусского искусства.

После татаро-монгольского нашествия и упадка древнерусской державы наследником художественных традиций Киевской Руси становится Галицко-Волынское княжес­ тво. Именно с Волыни походит шедевр той эпохи — икона Волынской Богородицы. Очередной взлет украинского иконописного искусства выпадает на XVI в. В изобразительную культуру проникают гуманистические идеи Возрождения. Одновременно на профессиональное искусство все большее влияние оказывает народное мировосприятие. Упрощенность

128 Икона “Волынская богородица”. XIII в.

129 Икона “Георгий Победоносец”. Начало XVI в.

130 Портрет Михала Потоцкого. Художник Мирис 131 Портрет Виктории Поцей. Художник Ф. Павликович

84 /85

НАУКА И ТЕХНИКА

Самые значительные научно-технические достижения в Украине до недавнего времени были связаны с развитием военной промышленности. С точки зрения культуры, подготовки кадров, использования интеллектуальных сил, влияния на научно-техническую среду предприятия военнопромышленного комплекса составляли часть украинской науки и промышленности в целом. Среди сегодняшних наследников крупнейших научно-производственных комплексов — предприятия авиационной техники, ракетно-космической техники, корабле- и судостроения, электротехники, приборостроения, радиотехники, связи, информатики, вычислительной техники, машиностроения, энергетики и др. Украинские авиационно-конструкторские центры дали мировой технической мысли ряд уникальных решений, особенно в области транспортной авиации. Эти достижения принадлежат коллективу КБ Антонова, организованному в Киеве после войны. Прославленные “Русланы” и “Мрии” известны всему миру как самолеты №1 для выполнения уникальных транспортных операций. Последним проектом АНТК им. Антонова, в котором помимо Украины заняты ведущие фирмы России, Франции, Германии, Великобритании, США, Италии, Швейцарии, является новый реактивный лайнер Ан-148. Суперсовременное оборудование позволяет использовать этот самолет, отвечающий самым высоким ­европейским требованиям, на воздушных трассах повышенной сложности. К производству первых серийных Ан-148 уже приступили предприятия Украины и России. Абсолютно естественно и закономерно сложилась космическая судьба Украины. Интерес романтической молодежи к покорению космических просторов реализовался в работах ученых 30-х годов ХХ в. Пионером ракетостроения по праву считают Александра Шаргея, который, дабы избежать политических преследований, жил под чужим именем — Юрия Кондратюка. Его труд “Завоевание межпланетных просторов” (1929 г.) использовали американские ученые во время подготовки посадки на Луну, где по их инициативе и было увековечено имя украинского ученого. Еще в начале 30-х гг. одессит Валентин Глушко создал ряд ракетных двигателей. Успехами в освоении космоса в конце 50-х – начале 60-х годов Советский Союз обязан выдающемуся украинскому авиаконструктору Сергею Королеву. В конструкторском бюро “Южное”, которое возглавлял Михаил Янгель, создавались стратегические ракеты, а на их основе — искусственные спутники Земли: “Космос”, “Циклон”, “Зенит”.

Естественно, научно-технические достижения, связанные с военной промышленностью, составляли лишь ядро индустриальной культуры. В Украине работали и продолжают работать тысячи геологов, горных инженеров, металлургов, мостостроителей, энергетиков, химиков и др. В частности, больших успехов добились украинские ученые в области материаловедения, особенно в порошковой металлургии, производстве синтетических алмазов и инструментов к ним. Украинские научные центры работают в передовых областях фундаментальных наук о Вселенной. Киев стал одним из признанных международных центров теории нелиней­ности и турбулентности, здесь формируются новые подходы к физике макрокосма и космологии. В течение ХХ ст. Украина совершила огромный рывок в области образования, науки и техники. На сегодня это одна из четырех ведущих стран мира (наравне с США, Россией и Китаем) в космической технике и технологии. Украина с ее почти 50-миллионным населением имеет колоссальные возможности для прогресса цивилизации, ведь в массе своей это хорошо подготовленные специалисты, светлые головы и золотые руки. Украина — это мир безграничных возможностей.

Фактически побочным продуктом военной промышленности стала и атомная энергетика. На большинстве атомных станций, которые строились в Украине после 1971– 75 гг., использовались атомные силовые установки, созданные для атомных подлодок под руководством академика Анатолия Александрова. В истории с атомной энергетикой, которая все эти годы неуклонно шла к Чернобыльской трагедии, ясно видна порочность тех принципов, на которые опирался научно-технический прогресс в тоталитарном обществе.

144 Испытания новых Ан-148 145 Ан-225 под загрузкой в Кабуле 146 Музей космонавтики в Житомире

94 /95

СПОРТ

Спортивная жизнь страны — явление особенное. Имена украинских атлетов известны во всем мире. Самым популярным в Украине, как и всюду, является футбол. Львиная доля успеха в этом виде спорта принадлежит киевскому клубу “Динамо”, ведущему свою историю с 1924 года. Столичная команда тогда еще советской Украины стала самой титулованной в высшей лиге Советского Союза, 13 раз завоевав титул чемпионов страны. “Динамо” дважды выигрывало Кубок обладателей кубков (1975, 1986) и один раз Суперкубок УЕФА (1975). Эти победы связаны, в первую очередь, с именем легендарного футболиста и тренера Валерия Лобановского, три воспитанника которого — Олег Блохин, Игорь Беланов и Андрей Шевченко — стали владельцами “Золотого мяча”. Мало что изменилось и во времена независимости — киевляне продолжают побеждать, довольно часто выигрывая чемпионаты страны. Но было бы неправильным, говоря об украинском футболе, ограничиться рассказом лишь об одном клубе. Существуют и другие достаточно серьезные клубы в нашей стране. Это, прежде всего, днепропетровский “Днепр” и донецкий “Шахтер”. Достаточно уверенно выступает и национальная сборная страны. Есть в Украине коллектив, который занесен в Книгу рекордов Гиннесса, — это женский гандбольный клуб “Спартак”, который 20 раз подряд завоевывал титул чемпионов СССР и 13 сезонов побеждал в Кубке европейских чемпионов. В связи с этим стоит упомянуть еще одно имя-легенду на тренерском помосте — Игоря Турчина. Его жена — Зинаида Турчина — была признана лучшей гандболисткой ХХ века. Сегодня в Украине тренируется целая плеяда талантливых спортсменок, завоевавших на Олимпиаде в Афинах бронзовые награды, победив в поединке за третье место действительных чемпионок мира из Франции. Всех звезд украинского спорта перечислить невозможно. Имена боксеров Виталия и Владимира Кличко, один из которых — чемпион мира среди профессионалов в версии WBC, а другой — олимпийский чемпион, не сходят со страниц ­национальной и зарубежной прессы. Уже прописана на страницах олимпийской летописи и украинская пловчиха Яна Клочкова, единственная в истории Олимпиад спортсменка, завоевавшая высшие награды на двух дистанциях — 200 и 400 м — на двух олимпиадах подряд. Молодость Яны не позволяет ее соперницам расслабляться. Немало беспокойства доставляют своим конкуренткам и воспитанницы Школы художественной гимнастики Альбины и Ирины Дерюгиных. Киевские спортсменки многие годы являются законодательницами моды в этом виде спорта. Сегодня высокий класс украинской гимнастики подтверждают Анна Бессонова и Наталья Годунко. Их выступления — произведения высокого искусства, за которыми зрители наблюдают, затаив дыхание. Не уступают им и представители одного из старейших видов спорта — спортивной гимнастики, победоносные традиции 147 Яна Клочкова — четырехкратная олимпийская чемпионка 148 Любимец футбольных фанатов Андрей Шевченко

96 /97

ББК 26.89(4УКР)

У45

СОДЕРЖАНИЕ

Общие сведения 5 Важные исторические события 6 Природа 9 Парки и заповедники 19 Архитектура 35 Язык 47 Древние верования 51 Народные праздники и обряды 55

Народная культура 59 Традиционная кухня 73 Профессиональная культура 79 Наука и техника 95 Спорт 97

УКРАИНА Художественное издание (на русском языке) Рецензент Мирослав Попович Автор текста Александр Белоусько Фотохудожники: Юрий Бусленко, Людмила Буханская, Андрей Денискин, Евгений Дерлеменко, Александр Задирака, Святослав Колесников, Игорь Кропивницкий, Виталий Машков, Роман Михайлюк, Андрей Мосиенко, Андрей Совенко, Вадим Соловский , Константин Стародуб, Владимир Фалин, Олег Федоренко, Виктор Хмара, Александр Чапцев Генеральный директор Рута Маликенайте Главный редактор Виргиниюс Строля Ответственный редактор Елена Кирьятская Макет и художественное оформление Виталия Машкова Верстка и подготовка к печати Игоря Артеменко Издано при поддержке Национальной туристической организации Издательство “Балтия-Друк”, ул. А. Барбюса, 51/ 2, Киев, Украина 03150, т/ф +380(44)502 1047 e-mail: baltija@ukr.net www.baltia.com.ua Свидетельство о внесении субъекта издательской деятельности в Государственный реестр издателей, изготовителей и распространителей издательской продукции: серия ДК № 643 от 23.10.2001, выдано Государственным комитетом информационной политики, телевидения и радиовещания Украины Формат 60 × 90/8. Бумага мелованная. Гарнитура Latinsky Все права защищены. Никакая часть издания не может быть воспроизведена ни в какой форме без письменного разрешения собственника авторских прав

У45

© Издательство “Балтия-Друк”, 2005. Украина: Природа. Традиции. Культура / Фотохудож.: Ю. Бусленко и др.; Авт. текста А. Белоусько. – К.: Балтия-Друк, 2005. – 100 с.: илл.

ISBN 966-8137-19-1

ББК 26.89(4УКР)