LAS FIESTAS DEL URUGUAY COMO PATRIMONIO VIVO. Antonio di Candia Cutinella El patrimonio se produce en una situación de tensión entre la razón y el sentimiento, entre la reflexión y la vivencia.108
El patrimonio cultural inmaterial (PCI) del Uruguay es rico, diverso, heterogéneo, joven pero con reminiscencias viejas. Si bien las aproximaciones académicas sobre nuestro PCI han sido pocas, aunque en aumento en los últimos años, surgen determinadas interrogantes que desde las manifestaciones festivas pueden brindar ciertas claves o interpretaciones primarias. Porqué elegir las fiestas y no otro aspecto del PCI, es muy sencillo: las fiestas son manifestaciones acotadas en el tiempo, que ponen en evidencia las maneras en que las comunidades se piensan para los otros y para sí mismas; involucran un amplio repertorio simbólico durante esas pocas jornadas que dura el “tiempo extraordinario” de la fiesta y, además, dentro de estas están representados prácticamente todos los otros aspectos del PCI local y, muchas veces, regional. Se parte de la base de que el elemento patrimonial no solo debe ser abordado desde una perspectiva puramente académica-técnica sino que los propios portadores de dicho PCI tienen el derecho a ser parte de su registro, clasificación e interpretación ya que son los usuarios, reproductores y, en definitiva, protagonistas colectivos de su transmisión. Esto último parece básico y ético a la hora de trabajar el PCI sea cual fuere su ubicación y naturaleza. Las fiestas son, entonces, procesos ricos y dinámicos, con muchas variables en juego, factores estructurales y coyunturales que las atraviesan como son los: históricos, económicos, políticos, demográficos y, por supuesto, geográficos. Es decir, las fiestas permiten una mirada rápida y profunda de las diversas realidades inmateriales que, año a año, se producen. Por todo esto, deben evitarse las visiones reduccionistas que percibenen la fiesta de un pueblo solo su carácter recreativo o artístico o como una mera válvula de escape. La fiesta también tiene funciones sociales, 108
PRATS, Llorenç. Antropología y Patrimonio. Barcelona: Ariel, 1997, p. 13.
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Patrimônio Cultural: Brasil e Uruguai os processos de patrimonialização e suas experiências
Introducción
