Muslim Society Magazine2017

Page 1

2/2559

วารสารชมรมมุสลิม ฉบับที่2

Jamaah วารสารชมรมมุสลิม ประจำเดือนมกราคม พ.ศ. 2570 จัดทำโดย : ฝายสาราณียกร ชมรมมุสลิม ม.อ.ปัตตานี


กอนจะเปดหนาถัดไป กอนอื่นก็ตองขอกลาว อัสสลามุอะลัยกุม แกทุกสายตาที่จับจองมายัง บรรทัดนี้ วารสารชมรมมุสลิม ม.อ.ปตตานี ก็ไดออกเดินทางสูมือนัก -อานอีกครั้ง แมจะขาดชวงเปนระยะเวลาที่นาคิดถึงเปนอยางมาก เราหวัง เพียงวาวารสารที่คุณถืออยูจะเปนกุญแจเล็กๆ ที่ไขไปสูความดีงามใหญๆ อินชาอัลลอฮและเรื่องราวสวนใหญภายในเลมนี้จะเนนย้ำไปที่ความเปน พี่นอง ยิ่งการใชชีวิตในมหาลัย เชื่อเหลือเกินวาการมีพี่นองที่ดีเปนสิ่งจำเปน การมีกลุมญามาอะฮ (กลุมแหงความเปนพี่นอง)จะทำใหเรามีความเขมแข็ง ในการใชชีวิตมากขึ้น มีการสั่งใชกันใหทำความดี และหามปรามกันในความ -ผิด ประคับประคองกันในหนทางนี้ เหลานี้แหละที่จะทำใหเรามีชีวิตที่ดีงาม แลวก็อยาลืมติดตามกิจกรรมของชมรมมุสลิมดวยนะ (^^) สามารถติดตามความเคลื่อนไหวของชมรมไดทางเพจเฟซบุค Muslim Society PSU Pattani เอาหละ! เปดหนาถัดไปไดเลย ขอความสงบสุขประสบแดเธอ ริบอี


เด็กมีปญหา กับ ผูใหญที่ละเลย วัยรุนกับผูใหญ มักเปนของคูกัน ตางวัยก็ตางอารมณตางความรูสึก เปนชวงวัยของชีวิตที่ดูแลวมันหางกันพอสมควร คุณรูไหมความทุกขและปญหาที่จะตามมาตกอยูที่ใคร? ก็วัยรุนไงละ เอาละ ถึงไมบอกคุณก็รูวาถาพูดถึงปญหาในชวงวัยไหนมีมากที่สุด ก็หนีไมพนชวงวัยรุนนั้นแหละ ในฐานะวัยรุนที่กำลังจะยางเขาวัยผูใหญ คนหนึ่ง โดยปกติคนเราทุกคนตองการความไววางใจ ตองการความ เห็นใจและสำคัญที่สุดคือการที่ตัวเองมีคาสำคัญในสายตาของคนอื่น วัยรุนก็คน ๆ หนึ่ง วัยรุนก็ตองการสิ่งนั้น แตดวยกับการเปนวัยที่ อยูในชวงเปลี่ยนผานของประสบการณโลกภายนอก ติดเพื่อน ชอบทำอะไรตามใจตัวเอง แตนั้นก็ใชวาพวกเขาจะไมสนใจคนในครอบครัว เลยซะทีเดียว แตดวยกับบางพฤติกรรมก็ทำใหผูใหญนั้นคิดไปเอง ผูปกครองหลายคนมักจะมองเห็นลูกตัวเองก็ตอนที่ลูกทำตัวมีปญหา แตตอนที่ยังปกติก็ไมคอยไดใสใจ(อยางลึกซึ้ง) เมื่อเด็กมีปญหาก็ พยายามหาวิธีการวิธีทางที่จะแกไขปญหาที่เกิด แตลืมยอนกลับไปมอง ตัวเองวาที่ผานมาตัวเองไดมอบความรักใหกับลูกอยางถูกตองและเต็มที่ แลวหรือยัง มันจึงทำใหเกิดปญหานี้ซ้ำๆ หลายคนเอาแตโทษวาเด็กไมดี อยางนั้นอยางนี้ ในความเปนจริงแลวคนเราก็ไมไดตองการที่จะทำในสิ่ง ไมดีหรือใหคนอื่นตองเสียใจ แตเมื่อการทำดีแลวไมมีคนเห็น เลยเลือกที่จะทำในสิ่งไมดีใหคนเห็นเพื่อใหมีคนหันมาสนใจตัวเอง เหมือนกับที่อาจารยทานหนึ่งของมหาลัยเกษตรไดสอนไววา อยาเปน คนดีมากเกินไป เพราะการเปนคนดีสมบูรณแบบมักจะไมมีใครมองเห็น จากสิ่งที่บอกมาแลวขางตน หากผูใหญหันมาสนใจเด็กอยางลึกซึ้งกอน ที่เด็กจะกลายเปนคนที่มีปญหา แนวโนมที่จะทำใหเด็กและความสัมพันธ ในครอบครัวเปนไปดวยดีนั้นมีสูงมาก Unknow


***เติมใคร_ในชองวาง*** ...จงเติมคำ ลงไป ในชองวาง ในกระดาษ บางบาง ที่ถืออยู... ...เขียนถอยคำ ในใจ ใหรับรู แลวยื่นมา ใหดู ความในใจ... ...จะเติมใคร ลงไป ในชองนั้น? ในชองวาง แหงความฝน อันหวามไหว... ...ฝนของเธอ ฝนของฉัน ฝนของใคร เพื่อมอบให คนที่ใช ใจตองการ… . ...ฉันเติมคำ วา"มวลมิตร" ในชองวาง ในกระดาษ บางบาง เพื่อสื่อสาร... ...หวังจารึก ผนึกไว ใหเนิ่นนาน มิตรภาพ จะเบงบาน ตลอดไป... ...สวนความฝน ที่ฉันขอ มาตอเสริม ฉันขอเพิ่ม เติมเธอ จะไดไหม... ...เธอคือฝน ที่ฉันรอ เฝาขอไว เธอคือคน ที่ใช ใจตองการ... ... .. . (เธอคือ"มิตร" ที่ฉันรอวอนขอไว...มิตรภาพอันยิ่งใหญในศรัทธา) . #นายออนหัด 14-9-59


มหาวิทยาลัย... กับ

บานหลังที่สอง

กอกำเนิดจุดเริ่มตนของเด็กกลาง สูปลายทางความฝนอันยิ่งใหญ พลัดพรากจากดินแดนสุดหางไกล สูแดนใตพรอมน้ำตาที่ไหลริน วันเวลาหมุนเวียนเปลี่ยนเนิ่นนาน ดอกศรีตรังเริ่มบานผสานกลิ่น เริ่มรูจัก ทักทายเปนอาจิณ เพื่อนตางถิ่น สนิทไดเพียงแลกใจ

หากเมื่อกอนเราเปนดั่งคนแปลกหนา แตทวาปจจุบันคงไมใช เพราะทุกอยางถูกหลอรวมขึ้นดวยใจ เปนสายใย ความรักแหงวันวาน สุขครั้งใดคงมิเทาครั้งนี้หนา หมดน้ำตา พนเศราคราวอวสาน อบอุนกาย สบายใจเพราะคือบาน เปนวิมานที่เราอยู

รูสะมิแล


คำถาม ผมรูสึกสับสนตอการ มีอยูอยางมากมาย ของญามาอะฮฺ (องคกร)อิสลาม อยากทราบวามี ความจำเปนหรือไม ที่ตองตามหรือ เขารวมองคกรใดๆ เปนการเฉพาะ

?

คำตอบ

อัลฮัมดุลิลลาฮ ไม มีความจำเป นสำหรับมุสลิม ที่จะต องยอมรับทุกอย างจากคำกล าว หรือการกระทำ(ของคนหรือกลุ มคน-ผู แปล) เว นแต จากนะบี (ศ็อลฯ) ดังนั้นสิ่งใดที่มิได มาจากนะบี (ศ็อลฯ) เรามีสิทธิที่จะยอมรับ หรือไม ยอมรับก็ได ดังคำกล าวของอิมาม มาลิก(รอฮิมาฮุลลอฮฺ) “ทุกคำกล าว จะยอมรับหรือไม ยอมรับก็ได เว นแต ของผู ที่อยู ในสุสานนี้” และท านก็ชี้ไปยังสุสานของท านนะบี (ศ็อลฯ) ส วนการอยู ร วมกันเป น ญามาอะฮ (กลุ ม)นั้น ไม มีข อสงสัยใดๆ ว าเป นสิ่งที่อัลลอฮ และศาสนทูต ของพระองค ได สั่งใช ท านนะบี(ศ็อลฯ) กล าวว า “พระหัตถ ของอัลลอฮฺนั้น อยู กับญามาอะฮ ” (บันทึกโดยติรมีซีย และชัยคฺอัลอัลบานีย กล าว าศอหี้ห) และกล าวว า “พวกท านจงอยู เป นญามาอะฮ เพราะแท จริงหมาป านั้น จะกินแกะที่หลงฝูง” (บันทึกโดยนะซาอีย และชัยค อัลอัลบานีย กล าวว าหะซัน) และกล าวว า “ซัยฏอน จะอยู ร วมกับคนโดดเดี่ยว และเมื่ออยู สองคนมัน จะออกห างไป” (บันทึกโดยติรมีซีย และชัยค อัลอัลบานีย กล าวว าศอหีห ) และหะดีษอื่นๆ อย างมากมายในเรื่องนี้ และไม เป นที่สงสัยใดๆว าการ ช วยเหลือซึ่งกันและกัน ในหมู พี่น องมุสลิม ในเรื่องการเชื่อฟ งอัลลอฮ และศาสนทูตของพระองค เช น สั่งใช ความดี ห ามปรามความชั่วt เรียกร องสู อัลลอฮ ศึกษาหาความรู การตักเตือนในสัจธรรมและการอดทน และอื่นๆ นั้น เป นสิ่งที่ถูกสั่งใช ในบทบัญญัติอิสลาม ซึ่งสิ่งเหล านี้จะช วย ให มนุษย ห างไกลจากการล อลวงของซัยฏอน ดังหะดีษที่กล าวมาข างต น และโองการของอัลลอฮ ความว า “ขอสาบานด วยเวลา แท จริงมนุษย อยู ใน สภาพที่ขาดทุน เว นแต บรรดาผู ศรัทธาและประกอบสิ่งดีงาม และตักเตือนใน สัจธรรมและตักเตือนในการอดทน” (ซูเราะฮฺอัลอัศร ) ส วนประเด็นที่ผู ถาม ถามถึงนั้นหากการอยู ร วมเป นญามาอะฮ (องค กร)โดยยึดติดอย างมืดบอดแล ว โดยเชื่อว าญามาอะฮ ดังกล าวเท านั้นที่อยู บนสัจธรรม และญามาอะฮ อื่นจากนั้น อยู บนความเท็จ มอบมิตรภาพและการช วยเหลือเกื้อกูลเฉพาะผู ที่อยู ร วม ญามาอะฮ ดังกล าวเท านั้น-ดังที่เกิดขึ้นอย างมากมายในป จจุบัน-สิ่งนี้ย อมเ ป นที่น ารังเกียจ ณ อัลลอฮ ศาสนทูตของพระองค และบรรดาผู ศรัทธา ทำให ประชาชาติอิสลามแตกแยกและอ อนแอ


จำเปนสำหรับผูศรัทธาที่จะตองมอบมิตรภาพแกผูศรัทธาทุกคน ดังที่อัลลอฮตรัสวา

“ แทจริงผูที่เปนมิตรของพวกเจานั้น

คือ

อัลลอฮและศาสนทูตของพระองค และบรรดาผูศรัทธา” (อัลมาอิดะฮ:55)

และตรัสวา

“แทจริงบรรดาผูศรัทธาเปนพี่นองกัน” และทานนะบี(ศ็อลฯ)กลาววา

(อัลหุุรอต:10)

“มุสลิม เปนพี่นองกัน”(บันทึกโดยมุสลิม)

ดังนั้นทุกๆ ญามาอะฮ-ที่อยูบนหลักการพื้นฐานของอะฮลิสซุนนะฮ-ลวนเปนกลุมคนที่ คอยทำงานรับใชอิสลาม(ตามความสามารถของกลุมตนในดานตางๆ-ผูแปล) สัจธรรมมิไดอยูแคกับกลุมใดกลุมหนึ่งเทานั้น และการเรียกรองสูอัลลอฮตางมี ความตองการตอคนกลุมนี้ทั้งหมด ผูศรัทธาตองเปนมิตรกับผูศรัทธาทุกคน ชวยเหลือซึ่งกันในการเชื่อฟงอัลลอฮ และออกหางจากการชวยเหลือกันในการฝาฝนพระองค

คำถามเรื่อง “ญามาอะฮฺ”

ชัยค มุฮัมมัด ศอลิห อัลมุนัจญิด-ตอบ/ มูฮำหมัดกามัล มาซอ-แปลและเรียบเรียง


ชีวิตในมหาลัย

... กับบานหลังที่สอง จากสังคมกรุงเทพฯอันวุนวาย สถานบันเทิง ทองเที่ยว หลากแสงสี เจตนาอยากกลับตัวสำนึกผิด หนีผูคน กลางเมือง แสนวุนวาย

“ถึงปตตานีแลว” สิ้นสุดเสียงหญิงสาววัยกลางคน ทำใหเราสัมผัสไดถึง การเผชิญกับโลกโดยลำพัง ครั้งยิ่งใหญ คำวา “ครอบครัว” ของเราถูกฉีกขาด เมื่อตัวเองตองมาอยูไกลบาน โดยที่คนทั้งสองขางแขน ไมใชพอและแม เราคิดตอไปวา ชีวิตของเราคงจะไมสมบูรณ เรื่อง “ความสุขทางจิตใจ” อีกตอไป แตทวา โลกมหาลัย ที่เราพบเจอ ซึ่งมีผูคนมารินลอมรอบกายอยูในขณะนี้ คือ หญิงสาวคลุมฮิญาบ ในรุนราวคราวเดียวกันกับเรา ซึ่งภาพเชนนี้เห็นไดนอยมากเมื่อเทียบกับสังคมกรุงเทพฯ ที่เราเคยประสบพบเจอมา และหญิงสาวเหลานั้น หากเรามอง มันทำใหเรามีความรูสึกคิดถึงพี่นองทางบานมากยิ่งขึ้น และนั่นคือสาเหตุหนึ่ง ที่มันทำให คำวาครอบครัว เริ่มกอตัวขางในจิตใจของเรา อีกทั้งพวกเขายังเขามา เติมเต็มในสวนที่เรียกวา ความสุข จนมันเกือบจะสมบูรณ เลยทีเดียว บางคนเขามาทำความรูจัก แลวสนิทใจเหมือน เคยสนิทสนมกันมากอน แตบางคนกลับตางกันโดยสิ้นเชิง แตไมวาอยางไร ความสุขของเราก็เริ่มทวีคูณขึ้นเรื่อยๆ อยางนาประหลาดใจ

หลากผูคนมากมายทุกพื้นที่ หลงคลุกคลีทางผิดระเริงใจ ทางความคิดตองมุงสู “ดินแดนใต” เพื่อพักใจละลายผิด คิดกลับตัว

โลกมหาลัยทำใหเรารูจักคำวา “บานหลังที่สอง” เพราะเปนบานแหงการตั้งเจตนาในการเปลี่ยนแปลงตัวเรา อยางจริงจัง แตไมวาโลกมันจะโหดรายสัก - เพียงไหน การตั้งใจเปลี่ยนแปลงตัวจะยากสัก เพียงใด เราก็ยังมีความอบอุน จากบานหลัง ที่สองที่คอยผลักดัน และเราเชื่อมั่นในทุกๆ กำลังใจที่มอบใหเราจะตองเปลี่ยนแปลงตัวเองได ในที่สุด ..อินชาอัลลอฮ.. แตไมวาจะเปนบานหลังที่เทาไหร เราก็หนีไมพน ความคิดถึงที่มีตอบานหลังแรกอยางแนนอน ... ทุกครั้งเราพยายามปลอบใจตัวเองมาตลอด วาอยูไกลบานขนาดนี้ เรื่องที่ไมไดก็อยาเก็บมา คิดมาก เพราะความลำบากของการให “คนไกล” มาปลอบใจ อาจทำใหน้ำใสๆ ไหลออกจากตา ...


ญามาอะฮ

... สูการเปลี่ยนแปลง Assalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh ขอความสันติจงประสบแดพี่นองทุกทาน “ มนุษยเปนสัตวสังคม ” คำกลาวสากลที่เรามักจะไดยินและคุนชิน

ใชแลวครับ !!! มนุษยเรามักจะใชชีวิตอยูกับเพื่อนๆ พี่นองและคนรอบขาง สำหรับสังคมปจจุบัน คนรอบขางถือเปนปจจัยสำคัญอยางหนึ่ง ที่จะบง บอกถึงลักษณะนิสัยและความเปนอยูของเรา

ยอนไปสมัยมัธยม ชีวิตเด็กหนุมคนหนึ่ง ก็คงจะเหมือนกับวัยรุนทั่วๆ ไป ใชชีวิตแตละวันหมดไปกับสิ่งที่ไรสาระ มุงเนนการยอมรับทางสังคม ซึ่งมีผลโดยตรง มาจากเพื่อน ชวงหนึ่งของชีวิต หากเราใชชีวิตอยูกับเพื่อน ที่ทำแตเรื่องดีๆ พูดแตเรื่องดีๆ เราก็อาจจะดีตามไปดวย แตมันคงไมใชชีวิต ของหนุมนอยอยางผม พี่นองจะแสวงหากลุมเพื่อนที่ใชชีวิตไปตามความ ตองการของนัฟซู (อารมณใฝต่ำ) ของตัวเอง เพื่อนทำชั่วมาอวด แตแลวก็มีเพื่อนกลุมหนึ่งที่เคยตักเตือนเรา สะกิดเราในยามที่เราทำพลาดไป เรากลับไมเคยสนใจ และไมเคยฟงเขา แตเขาก็ไมเลิกที่จะเตือนเรา และแนะนำ เราไปสูทางที่ดีกวา แมจะทำใหเรายิ่งไมชอบเขาก็ตาม ดวยเหตุนี้จึงเปน ประเด็นทำใหผมฉุกคิดขึ้นมา ทั้งทั้งที่เราแสดงพฤติกรรมตางๆที่ไมดีตอเขา ปฏิเสธ และตอวาเขา ทำไมเขาถึงยังตักเตือนเราโดยไมสนใจในสิ่งที่ เรากระทำตอเขาเลย หรือนี่ จะเปนความรักความหวังดีจากเขาที่แทจริง หลังจากการตักเตือนจากพวกเขา ทำใหเราสนิทกันมากขึ้น ครั้งหนึ่ง เพื่อนกลุมนี้เริ่มชวนผมเขาหะละเกาะฮ ( ซึ่งพวกเราจะรูจักในนามวงลอม เพิ่มศรัทธา ) แตหนุมนอยอยางผมทำไดแคปฏิเสธครั้งแลวครั้งเลา แตเพื่อนก็ไมเคยละเลิกที่จะชวนผม จนวันหนึ่ง ทำใหผมเริ่มคิดที่อยากจะรู วาวงลอมนี้ มันมีดีอะไรทำไมเพื่อนถึงไดชวนผมนักหนา ผมจึงตัดสินใจ เขารวมพูดคุยในวงลอมนี้ เปนวงลอมที่เต็มเปยมไปดวยความรักระหวาง พี่นอง ความรักที่บริสุทธิ์ เต็มไปดวยความจริงใจ


ขอบคุณวงลอมนี้ ที่ทำใหผมเปลี่ยนแปลง

ขอบคุณวงลอมนี้ ทีค ่ อยตักเตือนผมเสมอมา

ขอบคุณวงลอมนี้ ที่ทำใหผมไดรูจักศาสนา

ขอบคุณวงลอมนี้ ทีค ่ อยผลักดันทุกการงาน

ขอบคุณวงลอมนี้ ที่ทำใหผมไดรูจักญามาอะฮ

ขอบคุณวงลอมนี้ ที่คอยเติมเต็มสิ่งที่ขาดหาย

เพื่อนที่ดี จะคอยตักเตือนคุณในยามที่คุณทำผิด ไมใชเห็นชอบใหคุณทำ ญามาอะฮที่ดี จะพาคุณใหใกลชิดอัลลอฮ ไมใชหลีกหางจากพระองค

หนุม ไวเครา


ครุนคิด

แหลงที่มา App: Shortcuts to Jannah

อะบู อุมามะฮ รายงานวา นะบีมุฮัมมัด ศ็อลลัลลอฮุ อะลัยฮิ วะซัลลัม กลาววา “ฉันขอรับรองซึ่งสถานที่พำนักในสวรรคญันนะฮตอบรรดาผูที่ละทิ้งการโตเถียง(ทะเลาะ) แมวาเขาจะเปนฝายที่ถูกตองก็ตาม และฉันขอรับรองซึ่งสถานที่พำนักกลางสวรรคญันนะฮ ตอผูที่ละทิ้งการกลาวเท็จแมวาจะเปนไปเพื่อความสนุกสนานก็ตาม และฉันขอรับรองซึ่งสวน ที่สูงสุดในสวรรคญันนะฮตอผูที่มีพฤติกรรมมรรยาทที่ดีงาม” (ซุนันอะบีดาวุด 4800 หะซัน) ทานหญิงอาอิชะฮรายงานวา "นะบีมุฮัมมัด ศ็อลลัลลอฮุ อะลัยฮิ วะซัลลัม กลาววา "แทจริงนั้น ผูเปนที่เกลียดชังยิ่งตออัลลอฮ คือผูที่กาวราว หยาบคายในการโตแยง" (เศาะหีหมุสลิม เลมที่ 34 เลขที่ 6447) ทานอะบู อุมามะฮรายงานวา "นะบีมุฮัมมัด ศ็อลลัลลอฮุ อะลัยฮิ วะซัลลัม กลาววา "จะไมมีผูใดที่หลงทาง หลังจากที่ไดรับทางนำแลว เวนแตวาพวกเขาหมกมุนอยูกับ การโตเถียง (ทะเลาะเบาะแวง)" จากนั้นทานก็อานอายะฮ "พวกเขายกตัวอยางแก เจาเพียงเพื่อการโตแยง พวกเขาเปนกลุมคนที่ชอบการโตเถียง" (อัลกุรอาน 43:58) (สุนัน อัตติรมิซี Book of Exegesis, 3253, เศาะหีห) และมีการรายงานวา มีเด็กหนุมคนหนึ่งที่มาจากกลุมชนแหงความรู เขามัก จะเสนอตัวเองกอนใครอยูเสมอ อีกทั้งยังพูดและประพฤติตัวดวยความยโสทะนง ตนในความรูของเขาตอหนาบรรดาผูที่อาวุโสกวาเขา ซึ่งการกระทำนี้สรางความ ขุนเคืองตอทานซุฟยาน อัษเษารี ดวยเหตุนี้ทานจึงกลาววา "บรรดาซะลัฟนั้นไมเคย (ประพฤติตัว) เชนนี้ พวกทานไมเคยกลาวอางถึงความเปนผูนำ หรือนั่งอยูตรงสวน หัวของการชุมนุมจนกวาพวกเขาจะไดแสวงหาความรูแลวเปนระยะเวลาสามสิบป และทานกลับแสดงความยโสตอหนาบรรดาผูที่อาวุโสมากกวาทาน จงลุกขึ้นเถอะ ฉันไมแมแตตองการที่จะเห็นทานอยูใกลๆ กับวงสนทนาของฉัน)” (อัลบัยฮากี Al Madhkal Ila Al-Sunan al-Kubra 2:74) คัดลอกจากเพจ The Sweetness of Eman {Faith}


วาด… ไมเปน.... โดย นิวตรอน

วง กลม

เมื่ออนุภาพของลมพัดใหผามานเกิดการพลิ้วไหว แสงแดดออนๆ ในยามเชาสองผานหนาตางบานเล็ก ฉันนั่งวาดวงกลมอยูหลายวงบนแผนกระดาษที่วางเปลา บางก็เปนวงกลม บางก็เปนวงรี ฉันนั่งมอง กระดาษแผนนั้นวงกลมของฉันตางกันเหลือเกิน ฉันตั้งสมมติฐานวาการที่จะวาดวงกลมไดนั้น จุดเริ่มตนกับจุดสุดทายตองมาบรรจบกัน ผลปรากฏวาสี่เหลี่ยมก็เชนกัน ฉันจึงลมเลิกสมมติฐานขางตน ฉันตั้งสมมติฐานตอไปวา การที่จะวาดวงกลมไดตองไมมีขอบเหลี่ยม ผลปรากฏวา วงรีก็เชนกัน ฉันจึงผิดหวังอีกครากับสมมติฐานที่ฉันตั้งขึ้นมา วันหนึ่งในหองเรียนคณิตศาสตร ฉันตองวาดวงกลมอีกครั้ง แตคราวนี้มีรัศมีและมุมมาเกี่ยวของ เมื่อฉันใหรัศมีเทากันทุกมุม อัลฮัมดุลิลลาฮ ^^ This’s circle.!!!!!! ฉันภูมิใจกับการไดรับวงกลมครั้งนี้ ในรั้วมหาวิทยาลัย วงกลมมีอนุภาพกับฉันมาก คอยตักเตือน คอยขัดเกลา คอยดูแล คอยใหกำลังใจ ใหไออุนยามคิดถึงบาน ฉันจึงรักที่จะมีญามาอะฮที่เขมแข็ง เพื่อใหหัวใจของฉันมีอีมานสูบฉีดตลอดเวลา ในที่แหงนี้ไมไดมีแควงกลมของฉันวงเดียวแตกลับมีวงกลม อีกหลายวง คลายกับที่ฉันวาดลงบนกระดาษแผนนั้น บางก็เปนวงกลม บางก็เปนวงรี บางก็เริ่มขาดหาย บางก็ไมมีแลว ฉันจึงรักที่จะมีญามาอะฮที่เขมแข็งเพื่อ ใหวงกลมของฉันยังมีอิทธิพลตอหัวใจของฉัน ในที่แหงนี้ ฉันวาดวงกลมที่เพิ่มเติมจุดบนเสนรอบวง จุดทุกจุดบนเสนรอบวงตางก็คอยดึงรัศมีใหเทากัน รักษาระยะที่ดี รักษามุมที่เหมาะสมเพื่อใหวงกลมวงนี้ เปนวงกลมที่สวยงาม ฉันจึงรักที่จะมีญามาอะฮที่เขมแข็ง เพื่อรักษาระยะหางระหวางฉันกับชัยฏอน

ในที่แหงนี้ไมไดมีแควงกลมของฉันวงเดียว ฉัน หยิบกระดาษหนึ่งแผน คลายจุดเริ่มตนและจุดสุดทาย ของวงกลมออก วงกลมจะเล็กหรือใหญขึ้นอยูกับรัศมี ของมัน เมื่อนำมาตอกันจึงเกิดเปนวงกลมวงใหญ หนึ่งวงที่คอยขัดเกลาฉัน ตักเตือนฉัน แนะนำฉัน ฉันจึงรักที่จะมีญามาอะฮที่เขมแข็งเพื่อใหฉันหนักแนน อยูบนแนวทางอันเที่ยงตรง

ฉันจึงรักญามาอะฮแหงนี้ ญามาอะฮครอบครัวชมรมมุสลิม ม.อ.ปตตานี


ญามาอะห ครั้งหนึ่งฉันไดแหงนมองฟากฟาอันกวางใหญไพศาล ที่พระองคผูทรงสูงสงไดสรางสรรคไว ฉันมองไปรอบๆ จนเหลือบไปเห็นฝูงนกนอยใหญ ที่กางปกโบยบินอยูบนฟากฟาอันสูงตระหงาน จนทำใหฉันฉุดคิดไดวา ขนาดเจานกนอยฝูงนั้น ยังโบยบินเปนกลุมเปนขบวน แมจะตองใชเวลาใน การเดินทาง ไกลแคไหนก็ตาม หรือ จะตองฝาฟนลมพายุที่พัดอยางโหมกระหน่ำ มันจะโบยบินไป พรอมกัน และถึงที่หมายโดยพรอมเพรียงกัน ซุบฮานัลลอฮ ไมแปลกเลย ที่ทำไม อัลลอฮถึงทรงตรัสวา

“และพวกเจา จงยึดสายเชือกของอัลลอฮ โดยพรอมเพรียงกันและอยาแตกแยกจากกัน” (3:103) จะมีอะไรเลา ดีไปกวาการยึดสายเชือกของอัลลอฮโดยพรอมเพรียงกันและถึงที่หมายโดยพรอมกัน ดั่งเจานกนอยฝูงนั้น ฉันขอนิยาม 'ญามาอะฮ' วาเปนบานเคลื่อนที่ ที่พรอมจะตอสูกับทุกสนามแหงการทดสอบไปพรอมๆ กัน และสามารถปองกันภัยอันตรายตางๆ ใหแกผูอาศัย รวมถึงการเปลี่ยนจุดออนเปนจุดที่แข็งกลา ดวยกับ การขัดเกลาจิตใจใหกันและกันเพราะหากสวนหนึ่งแตกหัก อีกสวนก็สามารถเติมเต็มสิ่งที่ขาดหายได เธอคงรูใชไหม ? หากขึ้นชื่อวามนุษย ก็ไมสามารถอยูคนเดียวไดตลอดหรอกนะ เพราะหัวใจของเรา บอบบางเกินไป หากวันที่เราทอแท ผิดหวัง เสียใจ แนนอนวาเราตองการที่ผอนปรนระบายทุกข เพื่อขจัดความโศกเศรา แมดวยกับคำพูดหรือหยดน้ำตาก็ตาม ดังนั้น การมีคนขางๆ จึงเปนสิ่งสำคัญ ในการดำเนินชีวิต โดยเฉพาะในรั้วมหาวิทยาลัย ที่เปรียบไดดั่งบานหลังที่ 2ซึ่งมีสมาชิกมากพอสมควร การอยูรวมกันเปนญามาอะฮจึงยิ่งเปนสิ่งจำเปนในการดำเนินชีวิต ณ รั้วแหงนี้

ฉันไมไดบังคับใหเธออยูกันแบบญามาอะฮ เพียงแตฉันแคชี้แนวทางการดำเนินชีวิตที่ดี เหมือนที่ทานศาสดาของฉันไดสั่งไว และอยากใหเธอจดจำขึ้นใจ วาวันใดที่เธอเดียวดาย โปรดรูไว ยังมี ญามาอะฮ นอย ๆ คอยอยูเคียงขางเธอ

องค หญิงนอย


สายเชือกเดียวกัน การอยูรวมกันเปนญะมาอะฮนั้น เปนสิ่งสำคัญอยางยิ่งตอทุกๆ สังคม เราจะเห็นไดวาอัลลอฮ (ซ.บ.) และทานนะบี (ซ.ล.) ไดเนนย้ำอยางยิ่งถึง ความสมัครสมานสามัคคีกันอยางเปนญะมาอะฮดังที่ปรากฏในอัลกุรอาน และอัลหะดีษมากมาย “ พวกเจาจงยึดสายเชือกแหงอัลลอฮ เอาไวใหมั่นเถิด" สังคมและกลุมชนตางๆ ทั้งอดีต ปจจุบัน ที่แตกแยก ที่รบรา ฆาฟนกัน ที่ออนแอ ไมสามารถวิวัฒนไปสูความสำเร็จใดๆ ได อันเนื่องมาจาก ความเห็นแกตัวและถือประโยชนสวนตนเปนหลัก ปญหานี้ยังคงดำเนินตอไปใน อนาคตอยางไมรูจักจบสิ้น ตราบใดที่มนุษยชาติยังไมตระหนักอยางเปน รูปธรรมถึงการใชชีวิตแบบญะมาอะฮ ทานนะบี (ซ.ล.) ไดกลาววา

ความวา "แทจริงอัลลอฮทรงพึงพอพระทัยตอพวกเจา 3 ประการ และทรงรังเกียจ 3 ประการ ทรงพอพระทัยที่พวกเจาจะตองสักการะตอ พระองค พวกเจาจะตองไมตั้งภาคีใดๆ ตอพระองค และพวกเจาทั้งหลาย จะตองยึดกับสายเชือกแหงอัลลอฮและอยาไดแตกแยกกัน..." เม็ดทราย ริมทะเลเม็ดเดียว มิอาจนับเปนชายหาดได ตนไมตนเดียว มิอาจนับเปน ผืนปาได กอนหินกอนเดียว มิอาจนับเปนภูผาได คนหนุมสาวที่รัก.. แคคำไมกี่ประโยคที่สื่อถึงความมุงมั่น เปนอันหนึ่งอันเดียวกันมันสงผล ถึงอะไรมากมาย กอนสงครามบะดัรจะเริ่มตนขึ้น ทานนะบี ซ.ล.ไดถาม ความเห็นจากชาวมุฮาญิรีนและชาวอันศอรวาจะทำอยางไร "โอทานผูเปนศาสนฑูตแหงอัลลอฮ พวกเราจะไมกลาวเฉกเชนเศาะฮาบะฮ ของทานนบี มูซา (อ.ล.) ที่พวกเขาบอกวา -ทานและพระเจาของทานจง ไปรบกับฟรอูนเถิด พวกเราจะนั่งรอตรงนี้- แตพวกเราจะบอกทานนะบี (ซ.ล.) วา ทานกับพระเจาของทานจงไปตอสูเถิด พวกเราจะเคียงบาเคียงไหลไปกับทาน" นี้คือคำตอบจากตัวแทนชาวมุฮาญิรีน


ตัวแทนชาวอันศอรก็ใหคำตอบแกทานนะบี (ซ.ล.) วา "โอทานเราะซูล (ซ.ล.) หากทานลุยลงทะเล พวกเราก็พรอมลุยไปกับทานและจะไมมีสักคนหนึ่ง ที่จะไมไปกับทาน" สามรอยกวาคนตอหนึ่งพันคนดวยจำนวนที่นอยกวา หาใชสาระสำคัญ..หัวใจที่ถูกหลอมเปนหนึ่งเดียวคือกุญแจของความสำเร็จ ดวยการกระทำที่เสียสละเพื่อรักษาญะมาอะฮสวนรวม ของบางคน..มันสงผล ถึงหัวใจอีกหลายๆ ดวงใหลุกขึ้นสู ในสงครามมุอตะฮทานญะฟร บิน อะบีฏอลิบ (ร.ฎ.) ไดรับธงนำทัพตอจากทาน เซด บิน ฮาริษะฮ (ร.ฎ.) ที่เสียชีวิตลง ทานญะฟรถือธง ดวยมือขวา ศัตรูก็ไดตัดมัน ทานเปลี่ยนมาถือดวยมือซาย ศัตรูก็ตัดมัน ทานเอาทอน แขนสองขางหนีบธงเอาไว เหลาศัตรูก็ประชิดรางทาน แลวฟนทานจนขาดเปนสองทอน.. อินนาลิลลาฮิวะอินนาอิลัยฮิ รอญิอูน แคนั้น..ยิ่งสะทอนกระตุนใหหัวใจ ทานอับดุลลอฮ บุตร รอวาฮะฮ (ร.ฎ.) มีความฮึกเหิมที่จะนำทัพและเสียสละ..ไมใชแคหัวใจ แมทัพคนตอไป หากแต มันไดปลุกจิตวิญญาณแหงการปกปองศาสนาใหคนทั้งกองทัพ.. หรือแมแตพวกเราทุกวันนี้...หากเราไมหลงลืม อนิจจา..หากแตเรา..หลงลืม คนหนุมสาวที่รัก.. ทุกๆ อยางเปนดั่งเหรียญที่มีสองดาน.. ดี..และ..ไมดี ฉันขอเนนย้ำ และขีดเสนใตเอาไววา การใหความสำคัญตอการเปนญะมาอะฮนั้นเปนสิ่งจำเปนและสำคัญ ทานอุมัร บิน อัลค็อฏฏอบ (ร.ฎ.) ไดกลาววา

ความวา "โอชนชาติอาหรับสวนนอยเอย (พึงรักษา)แผนดิน แผนดิน แทจริงแลว.. ไมมีความเปนอิสลามนอกจากดวยญะมาอะฮ ไมมีความเปนญะมาอะฮนอกจากดวย การปกครอง และไมมีการปกครองนอกจากดวยการฏออะฮ ดังนั้นผูใดก็ตามที่กลุมชน ของเขาไดเลือกเขามาปกครองดวยความรูความเขาใจ มันยอมเปนชีวิตใหแกเขาและ กลุมชนนั้น และหากผูใดที่กลุมชนไดแตงตั้งเขาเปนผูนำโดยปราศจากความรูความเขาใจ มันยอมเปนความวิบัติแกเขาและกลุมชนนั้นดวย" ฉันขอย้ำเตือนวา..เราตองเปนญะมาอะฮ..บนเสนทางแหงการทำดี อยาไดรวมตัวกัน บนการฝาฝน ทำสิ่งไมดีใดๆเฉกเชนที่พี่นองของนะบียูซุฟ (อ.ล.) รวมมือกันขจัด ทานนะบียูซุฟ สุดทายนี้..อยากใหพวกเราตระหนักถึงการอยูกับญะมาอะฮบนความดีงาม อยาไดปลีกตัวออกไปเพียงลำพัง หมาปา..มันจองจัดการลูกแกะที่พลัดหลงออกมานอกฝูง ตลอดเวลา.. ชัยฏอนก็เชนกัน..วัลอิยาซุบิลลาฮ เม็ดทรายแตละเม็ด กอเปนเกร็ด เปนภูเขา ผงฝุน. ธุลีเถา กอปรกันเขา เปนแผนดิน หยดน้ำแตละหยาด รวมเปนหาด ทะเลสิ้น หนึ่งตน บนแผนดิน เกิดเปนถิ่น พนาไพร จงอยาคลายมือ..จากสายเชือกญะมาอะฮแหงอัลลอ

Preedee Boonmalert



“ทานอยาเสียใจ แทจริงอัลลอฮทรงอยูกับเรา”

"Do not grieve; indeed Allah is with us." Surah

l At Tawbah : 40



Turn static files into dynamic content formats.

Create a flipbook
Issuu converts static files into: digital portfolios, online yearbooks, online catalogs, digital photo albums and more. Sign up and create your flipbook.