OBSERVACION Y ANALISIS DE LA PRÁCTICA DOCENTE Gladys Betanzos Selvas INTERACCIONISMO SIMBOLICO, HISTORIA Y CARACTERISTICAS… Rosa Beatriz Morales Ruiz 1º “C”
El autor Taylor S.J, define a la metodología de manera general como el modo en el que enfocamos los problemas y buscamos las respuestas, y desde el enfoque de las Ciencias Sociales simplemente como una manera de realizar la investigación, En 1966 de manera general surge el positivismo, que solo admite hechos y causas y en el que estudiosos como August Comte, Emili Durkheim se basaron aplicando cuestionarios, inventarios, estudios demográficos en fin, datos susceptibles de análisis estadístico, mientras que en 1973, teniendo como raíz las Ciencias Sociales comienza a florecer con el filósofo Deutsher la fenomenología que utiliza métodos cualitativos como la observación participante y la entrevista a profundidad en su investigación, en esta rama estudiosos como Berger y Wikmann, Bruyn, Shutz, etc. aportaron su granito de arena combinando la filosofía con la sociología. Así fue como a finales del siglo XIX y principios del XX, estas dos formas de investigación nacieron y fueron puliéndose. Este recuento vago que hemos hechos por la historia es importante pues dada la naturaleza de la profesión que pretendemos ejercer, debemos conocer el significado de la metodología y la investigación, sobre todo cualitativa, así como su desarrollo, pues realizar cualquiera de estas implica mucha responsabilidad y demanda aún más preparación por parte del alicante. En cuanto a la metodología de investigación cualitativa que es ala que como estudiantes de docencia enfocamos nuestro estudio, el autor Ray Rist la define como una investigación que produce datos descriptivos y además nos expone diez características que debe poseer el investigador. Estas características son relacionadas a aspectos de la personalidad que parten desde como apreciar a la investigación cualitativa pues es también un arte científico alentada a crear su propio método y el investigador a diferencia de los de una ciencia simple se vuelven esclavos de un proceso o técnica pero el investigador cualitativo no, el utiliza los métodos; debe aprender a no subestimar los contextos ya que todos los escenarios y personas son dignos de estudio, recordemos que son generales y únicos, y que esta investigación tiene la misma validez que la que se basa de un método cuantitativo aunque no nos sea posible lograr una confiabilidad perfecta, cada método tiene su margen de error, y al que avocamos nuestro estudio no es la excepción ya que obtiene un conocimiento directo de la vida social permitiéndonos permanecer próximos al mundo empírico, parafraseando a Blumer, por tanto,
todas las perspectivas son valiosas y debemos involucrarnos , dada la naturaleza humanística del mismo, con el escenario, con las personas ( empatía) , aprender nuevos conceptos como: amos, sufrimiento, belleza ,etc. ser sensibles a lo que nosotros mismos provocamos en nuestros objetos de estudio, y para lograrlo de la mejor manera también debemos aprender a pausar/suspender nuestras propias creencias, perspectivas y predisposiciones mientras trabajamos Bruy aconseja "ver las cosas como si estuvieran ocurriendo por primera vez", es decir no perder nuestra capacidad de asombro, claro sin dejar de ser inductivos porque el investigador va desarrollando su trabajo partiendo de pautas de datos y adaptándose a las circunstancias del sujeto de investigación disfrutando de la flexibilidad de nuestro método; el investigador también ve al escenario y a las personas en una perspectiva holística ya que analiza el presente y el pasado, pues estudia el todo desde distintas perspectivas por lo que esta interpretación es de lo más completa, no los reduce a variables sino que los considera un todo. Por lo anterior deduzco que la investigación cualitativa presenta dificultad sobre todo al momento de la aplicación pues el análisis de los datos obtenidos depende de la preparación y de que tan bien desarrolladas tenga el investigador las características antes descritas. Con el paso del tiempo y el desarrollo de las investigaciones las ciencias teóricas (positivismo) y las fenomenológicas se dividieron, ya que esta última se encuentra ligada a las Ciencias Sociales, estudiando la afectación del sujeto, como influye el contexto en su toma de decisiones y aprendizaje de significados, formando la fenomenología a su vez, la etnometodología que presentó significados ambiguos y por tanto problemáticos y que examina más que nada las reglas culturales y las percepciones de sentido común, es decir, estudia las características especificas del sujeto, y el interaccionismo simbólico que es un paradigma interpretativo/conjunto de ideas que enfatiza la interpretación de los objetos que nos rodean en las cuales una persona se basa para hacerla de una manera social y psicológica . sostiene que el sujeto adjudica un "significado" a las actitudes/acciones sociales según su interpretación, por lo que el contexto en el que se desarrolle resulta crucial y que tuvo como pilares a Cooley, Mead, Dewey, entre otros que estudia los significados sociales que las personas asignan al mundo que les rodea en base a lo que el estudioso Blumer propuso tres premisas: la primera dice que las personas siempre actuamos respecto de las cosa e incluso respecto de las demás personas, que los significados son productos sociales que surgen de la interacción y que además cada persona realiza un proceso de interpretación sometiendo a juicio interno las ordenes y/o acontecimientos en base a los que haya que tomar una decisión o una acción. Blumer también propuso seis conceptos o "imágenes de raíz" en la primera menciona que la naturaleza de la sociedad humana es siempre está en acción y tratándose de ayudar mutuamente para resolver las situaciones que se presenten, por ello concluimos tiene un
carácter formativo; que las actividades de las personas ocurren en respuesta a otras de acuerdo a Mead, son conversación de gestos y el uso de símbolos significativos, pero para Blumer son interacciones simbólicas y no simbólicas la interacción se da estemos a no cerca físicamente; al igual que la naturaleza de los objetos que propone que las personas y/o grupos sociales se conforman de objetos que se clasifican en tres categorías: objetos físicos, es decir, tangibles por ejemplo una mesa, árboles y el mismo sujeto; los sociales que se enfocan a los estatus y a los diferentes contextos de las personas y la tercera son los objetos abstractos que son los valores, principios e ideas; el cuarto concepto concibe al humano como un organismo autónomo y activo capaz de responder a las indicaciones de otros sujetos dándole su propia interpretación al mensaje y respetando su propia autonomía, nos habla de la capacidad del sujeto para actuar y significarse a sí mismo mediante un proceso personal interpretativo, nosotros nos significamos a nosotros mismos y los demás se significan respecto de nosotros, es constante; la naturaleza de la acción humana que supone que el ser humano debe interpretar el mundo para poder actuar teniendo en cuenta los objetos que percibe y con los que crea una línea de conducta basada en su interpretación para no reaccionar con estímulos, el proceso de interpretaciones un proceso reflexivo y por ultimo refiere la interconexión de la acción, que consiste en que las personas deben trabajar conjuntamente para que todo "funcione" de manera más eficaz y completa pues el trabajo individual es realizado automáticamente, la acción conjunta el ser humano permite que se relación y que enfrente mejor los procesos; acción conjunta es el hecho de articular nuestras acciones, no para que se sumen , sino para que surja una nueva. También es importante consideremos tres principios o elementos de este tipo de investigación, primeramente que es Naturalista, por tanto consiste en estar en el lugar donde se presentan las interacciones y donde se encuentran los grupos de estudio, el segundo nos expone que la etapa inicial de nuestro proceso de investigación es flexible pues es de exploración, aquí se identifican, recopilan los datos ya sean de acciones individuales o conjuntas y en base a este se decidirá la forma metodológica a emplear y el tercer principio es el de la inspección que interpreto como un espacio y momento para analizar los datos obtenidos en esa primera etapa.