«Ο ΣΤΑΥΡΟΣ» ΙΟΥΝΙΟΣ 2014

« Έ μ ο ί μ η γ έ ν ο ιτ ο κ α ο χά σθ α ι ε ί μ η έν τ φ σ τα υ ρ ω το ύ Κ υ ­ ρ ίο υ ημ ώ ν Ι η σ ο ύ κ ό σ μ ο ς έστα όρω τσ.ί κ ά γώ τώ κ ό σ μ ω » (Γαλ. 6 , 14).

Ταχυδρ. Δ ιε ύ θ υ ν σ ι: Τ.Θ. 3415, (Κ.Τ.Α.) 102 10 ΑΘ ΗΝ Α

Μ ΗΝΙΑΙΟΝ ΠΕΡΙΟΔΙΚΟΝ 0 ΡΓΑΝ 0 Ν 0 Ρ Θ 0 Δ 0 10 Υ ΙΕΡΑΠΟΣΤΟΛΙΚΗΣ ΑΔΕΛΦΟΤΗΤΟΣ

ΠΟΛΙΚΟΣ Α Σ Τ Η Ρ παρχουν, αγαπητοί, υπαρχουν εκατομ­ μύρια, δισεκατομμύρια, αναρίθμητοι α ­ στέρες. Αποτελούν τον έναστρο ουρανό, τό μεγαλοπρεπέστατο τούτο θέαμα, ένώπιον τού οποίου κάθε λογικά σκεπτόμενος άν­ θρωπος δεν μπορεί πα ρά μέ συγκίνησι νά έπαναλάβη τό τού Ψ αλμωδού- «Οι ουρανοί διηγούνται δόξαν Θεού, ποίησιν δέ χειρών α υ το ύ ά ν α γγέλ ει τό σ τερ έω μ α » (Ψαλμ.

18:2). Οί αστέρες σχηματίζουν αστερισμούς, γ α ­ λαξίες και νεφελώματα. Μεταξύ δέ τών αναρίθμητων αστέρων τού ου­ ρανού υπάρχει και κάποιος άστέρας, ό όποιος ονομάζεται π ο λ ι κ ό ς α σ τ έ ρ α ς . Αότός ανήκει στον άστερισμό τής Μ ικρής’Άρκτου, απέχει δέ από την γή 46 έτη φωτός! Ίλιγγιώ δης άπόστασι. Ό άστέρας αότός, πού ευρίσκεται κοντά στον βόρειο πόλο, ά π ’ όπου λαμβάνει κα'ι τό ό­ νομα, παραμένει ά μ ε τ α κ ί ν η τ ο ς . ’Α κριβώς γιά τον λόγο αότό οί ναυτικοί έχουν έπισημάνει τον άστέρα αυτό, καί μεταξύ τών άλλων μέσων στά ταξίδια τους χρησιμοποιούν καί τον πολικό άστέρα. Προς τον πολικό άστέρα ατενίζει την νύκτα ό πλοίαρχος καί μέ την βοήθεια καί άλλων οργάνων γνωρίζει σέ ποιο σημείο ευρίσκεται τό πλοίο. Έ τ σ ι ό πολικός άστέρας, όταν ό ουρανός εϊνε καθαρός από νέ­ φη, αποτελεί παρηγοριά γιά τούς ναυτικούς. Ό τα ν όμως πυκνά σύννε­ φα σκεπάζουν τον ουρανό, τότε ό πολικός άστέρας δέν είνε ορατός, καί στην παλαιότερη εποχή, όπου έλειπαν τά άλλα μέσα έξακριβώσε-

ως τής πορείας, οί ναυτικοί στενοχωροϋνταν για την άπόκρυψί του. Άλλ’ ό πολικός αστέρας νοεί­ ται καί μέ άλληγορική έννοια. Κάθε ιδέα, που λάμπει στο πνευ­ ματικό στερέωμα, ή κάθε πρόσω­ πο, τό όποιο ενσαρκώνει στον ε­ αυτό του κατά τον τελειότερο τρόπο κάποια ιδέα καί μπορεί νά χρησιμοποιηθή ως πρότυπο άξιο μιμήσεως, καλείται πολικός άστέρας. Έ τ σ ι άνδρες, που διέπρεψαν στην παλαιότερη καί νεότερη ι­ στορία, σέ διαφόρους τομείς τής άνθρώ πινης δρασ τηριότητας, χρησιμεύουν ώς είδος πολικών α ­ στέρων, που καθοδηγούν τα βή­ ματα των νεωτέρων. Για τον Μέγα Αλέξανδρο πολικός άστέρας υπήρξε ό Άχιλλέας, ό ήρωας τού Τρωικού Πολέμου, όπω ς για άλ­ λους στρατιωτικούς, που έζησαν μετά τον Μέγα Αλέξανδρο, πολι­ κός άστέρας υπήρξε ό ένδοξος αύτός βασιλιάς τής Μακεδονίας. Γιά τους ποιητές πολικός άστέ­ ρας ό Ό μηρος. Γιά τους φιλοσό­ φους ό Πλάτωνας καί ό Α ριστοτέ­ λης. Γιά τους ρήτορες ό Δημοσθέ­ νης κ.ο.κ. Άλλά καί τά πρότυπα αότά, τά όποια ώς πολικοί άστέρες φωτίζουν τον κόσμο, δεν μέ­ νουν σταθερά καί άμετακίνητα σ’ όλες τις εποχές. Την θέσι τους κα­ ταλαμβάνουν άλλα πρότυπα, α­ νάλογα των κλίσεων καί των ρο­ πών κάθε γενεάς. Έ τ σ ι τής σύγ­ χρονης γενεάς άστέρες, που λάμ­ πουν στις διάνοιες καί καρδιές τών περισσοτέρων νέων, είνε οί 82

0 ΣΤΑΥΡΟΣ

«καλλιτέχνες» καί «καλλιτέχνιδες» τού τραγουδιού καί τού κινημα­ τογράφου, καθώς καί οί ποδο­ σφαιριστές. Οί άστέρες αότοί άνατέλουν καί δύουν μέ μεγάλη τα ­ χύτητα καί εξαφανίζονται στην ά ­ βυσσο τής ματαιότητας. Άλλά μεταξύ τών άστέρων υ­ πάρχει καί άστέρας λαμπρότερος ά π ’ όλους, άσύγκριτος σέ μέγεθος καί ωραιότητα, αιώνιος καί άμετακίνητος άστέρας· είνε ό Χ ρ ι ­ σ τ ό ς . Αυτός είνε ό Άστέρας, ό 'Ήλιος ό άδυτος, ή θεία διδασκα­ λία τού όποιου ώς πολικός άστέ­ ρας μπορεί νά καθοδηγή την άνθρω πότητα μέ άσφ άλεια στην ζωή καί στην πρόοδο. Άλλά δυ­ στυχώς, όπως τον πολικό άστέρα σκεπάζουν κάποτε πυκνά σύννε­ φα καί τον κάνουν άόρατο, έτσι καί τον Χριστό καί την θεία του διδασ κα λία σκεπάζουν πυκνά σύννεφα, τά όποια συσσωρεύουν στον ορίζοντα τής άνθρωπότητας ή πλάνη καί ή άμαρτία. Έ τ σ ι οί άνθρωποι χάνουν τον προσανα­ τολισμό τους. Ζούν σέ άσέληνο καί ζοφώδη νύκτα. Τά άλλα πρό­ σωπα καί οί ίδέες, που παρουσιά­ ζονται γιά νά καταλάβουν την θέ­ σι οδηγού άστέρα στην πορεία τών άνθρώπων, άποδεικνύονται φώτα άπατηλά, πού, άντί νά οδη­ γήσουν σέ παραδείσους, οδηγούν σέ καταστροφές καί κολάσεις. Ασφαλής άστέρας, άσφαλής ο­ δηγός είνε ένας καί μόνος, ό ά σ τ ή ρ τ ή ς Β η θ λε έ μ, ό άστήρ ό ορθρινός καί λαμπρός κατά τήν Άποκάλυψι, ό Κύριος ημών ’Ιη­ σούς Χριστός. Έ ξ ω ά π ’ αότόν χ ά ­

ος καί άβυσσος. Αυτό συναισθά­ νονται καί διακηρύττουν καί άθε­ οι άκόμη ύστερα ά πό οδυνηρές περιπέτειες προσώπων καί λαών, που άπομακρύνθηκαν άπό την λάμψι τού Χριστού. Α γαπητοί μας άναγνώστες! Έ πιτρέφατέ μας νά σάς έρωτήσωμε· Λ άμπει στην καρδιά σας ό Χριστός; Ή ά γία του διδασκαλία ώς πολικός άστέρας καθοδηγεί τά βήματά σας στην πορεία της ζω­ ής; Ή μήπως πάθη ανθρώπινα, πυκνά καί άδιαπέραστα σύννεφα τής κολάσεως, καλύπτουν τον ου­ ρανό τής ψυχής σας καί δέν άφή-

νουν νά φθάση μέχρι τις καρδιές σας ή λάμψι τών ύπεφυσικών άληθειών τής Πίστεως; ’Ας άγωνισθούμε μέ την βοήθεια τής θείας χάριτος νά διαλύσουμε τά μαύρα σύννεφα τής κακίας καί τής πλά ­ νης, καί τότε στον έναστρο πνευ­ ματικό ουρανό θά φανή καί πάλι λαμπρός ώς ήλιος ό Χριστός. Ή κ α θ α ρ ή κ α ρ δ ι ά , αυτός είνε ό πνευματικός ουρανός, ό άπείρω ς άνώτερος καί τιμιώτερος τού ύλικοϋ ουρανού, μέ όλο τό πλήθος τών αστερισμών καί γαλαξιών του.

( Ά π ό τό β ιβ λ ίο τ ο ύ μ α κ α ρ ι σ τ ο ύ Μ η τ ρ ο π ο λ ίτ ο υ Φ λωρίνης Α υ γ ο υ σ τ ί ν ο υ « Ή θ ά λα σ σ α » , σελ. 1 4 4 -1 4 8 ).

ΤΟ ΕΥΑΓΓΕΛΙΟ ΤΟΥ ΙΩΑΝΝΟΥ, Γ "Αλλοτε ό κ. Σωτηρόπουλος ανέλυσε, σέ τόμους Α' καί Β', τά 14 πρώτα κεφάλαια τού Ευαγ­ γελίου τοϋ Ίωάννου, τού θεολογικωτέρσυ βιβλίου τής Άγιας Γραφής. Τώρα, σέ τόμο Γ , αναλύει τά τελευταία κεφάλαια τοϋ Ευαγγελίου (ιε - κα'). Στό Ευαγγέλιο τοϋ Ίωάννου περιέχονται πλήθος ϋψιστες διακηρύξεις τοϋ Χριστού γιά τή θεότητά του. Καί γ ί αυτό ή έρμηνεία αύτοϋ τοϋ Ευαγγελί­ ου έχει ϋψιστο ένδιαφέρον καί παρέχει μέγιστο θέλγητρο στους πιστούς. Τά τελευταία δε κεφά­ λαια τοϋ Εύαγγελίου, τά έρμηνευόμενα στό Γ τόμο, άναφέρονται στά δύο μέγιστα γεγονότα τής Πίστεώς μας, τά Πάθη καί την Άνάστασι τοϋ Κυρίου, καί εινε ιδιαιτέρου ένδιαφέροντος. Κατά δέ την έρμηνεία ώρισμένα δύσκολα σημεία τοϋ ίεροϋ κειμένου ερμηνεύονται πρωτοτύπως. Τό βιβλίον άποτελεϊται άπό 391 σελίδες. Τιμάται 20 €. Γιά παραγγελίες έπικοινωνήστε μέ τό Βιβλιοπωλείον «Ό Σταυρός», Ζωοδ. Πηγής 44 · 106 81 Αθήνα. Τηλ. 210 / 3805539.

0 ΣΤΑΥΡΟΣ

83

ΔΗΛΩΣί τοϋ θεολόγου Νικολάου Ίω. Σωτηροττούλου λη ρ ο φ ο ρ ο ύ μ ε θ α , ότι μέλος τής ’Α δελφ ότητος «Σταυρός» ή και άλλα π ρ όσ ω π α π ρ ο τρ έπ ο υ ν χρ ιστια νούς νά π ρ ο σ φ έρ ο υ ν χρ ήμα τα γιά τήν ύγεία μου. Π λη ρ ο φ ο ρ ο ύ μ εθ α επίσης, ότι ά πο σ τέλλο ντα ι β ιβλία μου καί ά λλα β ιβ λία έ π ί ά ντικα ταβολή, χω ρίς νά έχο υ ν πα ρ αγγελθή, χω ρίς τή ν ε ν ­ τολή μου, ίσ χυ ρ ιζό μ ενο ι οί άποστολεϊς, ότι οί εισ πρά ξεις πρ οορ ίζοντα ι γιά έξοδ α ύγείας τού κ. Σ ω τηροπούλου. Καλός επ ίσ κο π ο ς δ ιεμα ρ τυρ ήθη έντόνω ς καί μέ θυμό, διό τι τοϋ ά πεστά λησα ν β ιβ λία έπ ί άντικα ταβ ολή χω ρίς νά τά πα ραγγείλη. Ά λ λ ά δηλώ νω , ότι τήν ’Α δελφ ότητα «Σταυρός» ο υ δ έ ­ ποτε έπιβ άρ υνα . 'Ω ς φ οιτητής θ εολογ ία ς καί φ ιλο λο γία ς έλά μ β α να ύποτρ οφ ία τοϋ Κράτους καί έπ λή ρ ω να τά τρ ο φ εία μου στό ο ικο τρ ο φ είο τής ’Α δελφ ότητος. Καί στις διά φ ο ρ ες μετα κινήσ εις μου γιά ιερ α ποσ τολή στις έπα ρ χίες τής Π ατρίδος μέ μ ετέφ ερ α ν δω ρ εά ν μέ τά α ύτοκίνητά τους φ ίλ ο ι τής ’Α δελφ ότητος καί ζηλοτταί τοϋ κηρύγματος. Καί όταν μέ κα λοϋσαν στό Ε ξω τ ε ρ ικό , Γερμανία, Κύπρο, ’Α μερ ική καί Αύστραλία, φ ίλ ο ι χ ρ ισ τια ν ο ί διέθ ετα ν τά έξοδα τής μεταβάσεω ς καί τής φ ιλο ξενία ς μου έκεΐ. ’Έ τσ ι δ έν έπ εβ ά ρ υ να τήν ’Α δελφ ότητα «Σταυρός» μία δεκάρα, πού λ έ ε ι ό λόγος. Θ έλησα νά έργα σθώ γιά τήν Ιε ρ α π ο σ τ ο λ ή άνιδιοτελώ ς. Γ Γ αύτό καί δέν δ ιο ρ ίσ θ η κ α ούτε ώς θεολόγος ούτε ώς φ ιλόλογο ς καί δ έν λ α μ β ά ­ νω μισθό. Μ ισθός μου είνε νά κηρύττω α δά πανα τό Ε ύαγγέλιο. Καί έργάζομαι στήν ιερ α π ο σ το λική κίνησ ι τοϋ άειμνήστο υ πατρός Α ύγουστίνου ή ­ δη έπ ί 61 έτη. Λόγω π ε ρ ιπ ετ ε ιώ ν μέ τήν ύγεία μου κατά σύστασι ιατρών τά τελευτα ία έτη μένω στήν Πάτρα, όπου τρεις ά δ ελφ ές μου μέ ά γα ποϋν καί μέ φ ρ ο ν­ τίζουν π ερ ισ σ ότερ ο άπό τά π α ιδ ιά τους. Καί ελπίζω στό Θ εό νά μοϋ δώση πα ρ ά τα σ ι ύγείας, γιά νά π ο λε μ ή σ ω τις α ιρ έσ εις κα ι π ρ ό π ά ντω ν τόν Οίκου μ ενισ μ ό, π α ν α ίρ εσ ι κα ί... πα νθ ρ η σ κεία ! ’ Ε πειδή τελευτα ίω ς δ ια μ ένω στήν Πάτρα, γράμματα, άκόμη καί συσ τη­ μένα, ά π ο σ τ ε λ λ ό μ εν α σέ μένα στή δ ιε ύ θ υ ν σ ι Ζ ω οδόχου Πηγης 44, Έ ξά ρ χεια, ’Α θήνα, δέν μοϋ δ ίν ο ντ α ι άπό τό κέντρο τής ’Α δελφ ότητος, καί γι’ αύτό στό έξης πα ρ ακα λώ , γρ ά μμα τα πρός εμ ένα νά ά ποσ τέλλω ντα ι στή δ ιεύθ υ νσ ι: Ν ικόλα ον Ίω . Σ ω τηρ όπου λον Καζαντζάκη 14 ’Έ ξω Ά γ υ ιά 264 42 Πάτρα 'Η δή λω σ ι μου ά ναρτάται στά διά φ ο ρ α ίσ τολόγια καί π α ρ α κα λώ νά π λ η ­ ρ ο φ ο ρ ο ύ ντα ι καί οί μή έχοντες ίστολόγια.

Π

Σημείω σι: Γιά τόν έαυτό μου δ έν ζήτησα καί δ έν θά ζητήσω τίποτε. Ά ν κά π ο ιο ι χ ρ ισ τ ια νο ί αύτοπρ οα ιρ έτω ς μοϋ π ρ ο σ φ έρ ο υ ν κάτι, τοϋτο χ ρ η σ ι­ μ ο π ο ιείτα ι δεόντω ς, σέ άνάγκες μου καί άνάγκες ά λλω ν δυσ τυχούντω ν συνανθρώ πω ν.

84

0 ΣΤΑΥΡΟΣ

I

/

\ ΑΝΟΙΚΤΗ ΕΠΙΣΤΟΛΗ Προς τον Πονογιώτατο Ο ικουμενικό Πατριάρχη κ. Βαρθολομαίο Από τον μακρινό Καναδά οί 'Αδελφότητες Ε λλη νο ρθ ό δο ­ ξος Ιεραποστολική 'Αδελφό­ της «Μ. ’Α θανάσιος», Τορόντο, Έλληνοκαναδική 'Ορθόδοξος 'Ιεραποστολική Αδελφ ό της «Απόστολος Παύλος», Τορόν­ το, Έλληνοκαναδική Ιεραπο­ στολική Αδελφότης « ’Ο ρθό­ δοξος Φωνή», Μ όντρεαλ άπηύθυναν στον οικουμενικό Πατριάρχη τήν κάτωθι άγωνιστική άνοικτή έπιστολή, τήν ό­ ποια άναδημοσιεύομε έδώ: Παναγιώτατε, Εϊμεθα άσημα καί ταπεινά μέλη τής ’Ορθοδόξου Καθολι­ κής ’Εκκλησίας και εισθε ό Οι­ κουμενικός Πατριάρχης. Εισθε ό πνευματικός μας πατέ­ ρας καί εϊμεθα τά πνευματικά σας τέκνα. 'Όπως δέ τά φυ­ σικά τέκνα ένός πατέρα δεν είναι δυνατόν ν’ άδιαφοροϋν, βλέποντας τον πατέρα τους νά συνάπτη παράνομες έξωσυζυγικές σχέσεις μέ ξένες γυναίκες, νά άπατρ τήν μητέ­ ρα τους καϊ νά έπιστρέφη κά­ θε βράδυ στο σπίτι μεθυσμέ-

\

---------------------

νος, έτσι καί έμεϊς είναι άδύνατον ν’ άδιαφορήσωμε, βλέ­ ποντας τήν ύμετέρα Παναγιότητα νά πρωτοστάτη στή σύναψι παρανόμων καί άπαγορευμένων άπό τήν ’Εκκλησία σχέσεων μέ παντός είδους αι­ ρετικές παρασυναγωγές, νά συμπροσεύχεται μέ άμετανοήτους έκπροσώπους τους, -ά κόμη καί μέ Ιέρειες καί έπισκοπϊνες άκραίων προτεσταντικών παραφυάδων, πού εύλογοϋν γάμους ομοφυλοφί­ λων καί ύποστηρίζουν δημο­ σίως τό παγκόσμιο όμοφυλοφιλικό κίνημα-, νά περιφρονή θείους καί ιερούς Κανόνες Ά ποστολικών καί Οικουμενικών Συνόδων, νά προαναγγέλλη τήν πανορθόδοξη κατάργησι όσων Κανόνων θεωρεί έμπόδιο στή διατήρησι τών παρα­ νόμων αύτών σχέσεων, καί γενικώς νά συμπεριφέρεται ώς μεθυσμένη άπό τό γλυκύ καί μεθυστικό κρασί τού ύψηλοϋ άξιώματος καί τής άρχιερατικής έξουσίας, άνατρέποντας ιερούς θεσμούς καί παραδόσεις, μετακινώντας

J

0 ΣΤΑΥΡΟΣ

85

f καί τροποποιώντας «όρια αι­ ώνια α έθεντο» οί θεόπνευ­ στοι ’Απόστολοι καί οί θεοφόροι Πατέρες, κατασκανδαλίζοντας τό ευσεβές πλήρωμα τής ’Εκκλησίας καί προκαλώντας άνυπολόγιστη φθορά στό θεανθρώπινο σώμα της. ’Ελπίζουμε τό έλεγκτικό ΰφος τής παρούσης νά μή παρεξηγηθή. Ό έλεγχος είναι άπαραίτητος μέσα στήν άνθρώπινη κοινωνία καί ιδιαιτέ­ ρως μέσα στήν ’Εκκλησία. Ό λόγος τοϋ Θεοϋ όχι άπλώς έπιτρέπει τόν έλεγχο, άλλά καί τόν έπιβάλλει (Αευ. 19:17, Παρ. 9:8, 10:10, Έφ. 5:11, Α' Τιμ. 5:20, Β' Τιμ. 4:2 κ.ά.), άρκεϊ αύτός νά γίνεται μέ άγάπη, άπό άγνά καί ειλικρινή έλατήρια, δίχως κακίες καί έμπάθειες, μέ γνώμονα πάντοτε τήν διόρθωσι τών κακώς κει­ μένων καί άπώτερο σκοπό τήν σωτηρία τών ψυχών. Ό Θεός, όπως γνωρίζετε, έδωσε άνθρώπινη φωνή σέ μία όνο γιά νά έλέγξη τόν προφήτη Βαλαάμ γιά τήν άντίθετη προς τό θείο θέλημα συμπεριφορά του, ό δέ Κύριός μας Ίησοϋς Χριστός είπε στούς Φαρισαί­ ους ότι, έάν οί άνθρωποι σιω­ πήσουν καί άποκρύψουν τήν άλήθεια, «οί λίθοι κεκράξον-

86

0 ΣΤΑΥΡΟΣ

ται». ’Εμείς, Παναγιώτατε, ώς πιστά μέλη τής ’Εκκλησίας, έ­ χομε τήν συνείδησι, ότι εί'μεθα άνώτεροι καί άπό τήν όνο τοϋ Βαλαάμ καί άπό τά άψυχα λιθάρια καί δικαιούμεθα νά άρθρώσωμε λόγον έλεγκτικό, έστω καί άν αύτός απευθύνε­ ται προς τόν Οικουμενικό Πατριάρχη. Δέν θ’ άναφερθοϋμε στις συμπροσευχές σας μετά τών έτεροδόξων σέ ’Ολλανδία καί Γερμανία, οί όποιες άπετέλεσαν, ώς φαίνεται, «πρόβα τζενεράλε» έν όψει τής «μητέ­ ρας τών συμπροσευχών», πού άκολούθησε μέ τόν Πάπα στά Ιεροσόλυμα. Ούτε θά σάς καλέσωμε νά παύσετε νά συμπροσεύχεσθε μετά τών αιρε­ τικών. ’Άλλωστε, όπως άποδεικνύουν τά πράγματα, οί συμπροσευχές αύτές σάς έ­ χουν γίνει πάθος άθεράπευτο καί μόνο μία έπέμβασι τοϋ Θεοϋ ή μπορεί νά σάς άπαλλάξη άπ’ αύτό. Τό «άδιαλείπτως προσεύχεσθε» τοϋ ’Αποστό­ λου σεις έχετε μετατρέψει σέ «άδιαλείπτως συμπροσεύχεσθε μετά τών αιρετικών καί άλλοθρήσκων», καί αύτό πράττετε συνεχώς καί άκαταπαύστως. Δέν δυνάμεθα όμως νά παραβλέψωμε τήν συμ-

προσευχή σας μέ τόν Πάπα npoc στά ' Ιεροσόλυμα, διότι αύτή ύπερέβη σέ τόλμη καί προ­ κλητικότητα κάθε άλλη συμπροσευχή, προκάλεσε δέ με­ γάλο σεισμό στις συνειδήσεις τών άπανταχοϋ τής γης ’Ορ­ θοδόξων πιστών, άπείρως ι­ σχυρότερο τοϋ (προειδοποιη­ τικού;) σεισμού, πού έσεισε τήν γενέτειρά σας μίαν ήμέρα πρίν τή συνάντησί σας μέ τόν Πάπα! Γιά νά σάς δείξωμε δέ τό μέγεθος τοϋ άτοπήματος, στό όποιο ύποπέσατε, θά σάς καλέσωμε νά συγκρίνετε τήν ένέργειά σας μέ τήν ένέργεια ένός άγίου προκατόχου σας, ό όποιος έλάμπρυνε μέ τήν παρουσία του τόν πατριαρχι­ κό θρόνο τής Κωνσταντινου­ πόλεως προ 1679 έτών. Πρό­ κειται γιά τόν άγιο ’Αλέξαν­ δρο, ό όποιος μάς άφησε αι­ ώνιο παράδειγμα άποφυγής έκκλησιαστικών σχέσεων μέ άμετανοήτους αιρετικούς, τό όποιο, δυστυχώς, περιφρονεΐται άπό τούς οίκουμενιστάς καί παγκοσμιοποιημένους σή­ μερα άρχιερεϊς μας. Ά λλ’ άς ένθυμηθοΰμε τί συνέβη τό 335 στήν Κωνσταντινούπολι. Ό αίρεσιάρχης "Αρειος, έ­ χοντας έξαπατήσει τόν αύτο-

κράτορα, ψευδώς όρκιζόμενος, ότι πιστεύει στήν ίδια Πίστι, στήν όποία έπίστευε καί ή ’Εκκλησία, ήταν έτοιμος, μέ δολιότητα καί θρασύτητα, νά είσέλθη στον ορθόδοξο ναό καί νά συλλειτουργήση μέ τούς ’Ορθοδόξους. Οί πιέσεις καί άπειλές, πού έδέχετο ό ’Α­ λέξανδρος γιά νά δεχθή τόν αίρεσιάρχη σέ έκκλησιαστική κοινωνία, ήταν άσφυκτικές καί άφόρητες. Αύτός όμως δέν ύποχωροϋσε. Τό Σάββατο τό βράδυ, πα­ ραμονή τής ήμέρας, πού θά είσήρχετο ό ’Άρειος στόν ορ­ θόδοξο ναό, ό πατριάρχης ’Α­ λέξανδρος γονάτισε περίλυ­ πος έμπροσθεν τής 'Αγίας Τραπέζης καί παρεκάλεσε μέ δάκρυα τόν Θεό: «Ε Ι "Αρειος αϋριον συνάγεται, άπόλυσον έμέ τόν δοϋλόν σου και μή συναπολέαης εύσεβή μετά α­ σεβούς- εί δέ φείδη τής εκ­ κλησίας σου (οϊδα δέ ότι φεί­ δη) έπιδε έπί τα ρήματα τών περί Ευσέβιον και μή δως εις άφανισμόν και όνειδος τήν κληρονομιάν σου και άρον Αρειον, ϊνα μή είσελθόντος αύτοϋ είς τήν έκκλησίαν δόξη και ή αϊρεσις συνεισέρχεσθαι αύτώ καί λοιπόν ή άσέβεια νομισθή ώς ευσέβεια» (Θεοδω-

J 0 ΣΤΑΥΡΟΣ 87

ρήτου Κύρου, Εκκλησιαστική Ιστορία, σελ. 21-22). Τό άποτέλεσμα εϊναι γνω­ στό. Ή θερμή καί εναγώνια προσευχή τοϋ Πατριάρχου είσακούσθηκε άπό τόν Θεό καί ό ’Άρειος τήν επομένη ή­ μερα, ένψ ήταν σε κατάστασι εύφορίας, κατελήφθη άπό ε­ πείγουσα σωματική άνάγκη, προς έκπλήρωσι τής όποιας κατέφυγε σέ άποχωρητήριο, άπό τό όποιο, έξ αιτίας άκατά­ σχετης αιμορραγίας τών έντέρων, δεν έξήλθε ζωντανός. ’Έτσι στερήθηκε καί τήν έκκλησιαστική κοινωνία μετά τών ’Ορθοδόξων καί τήν ιδία του ζωή! Στήν πόλι σας έγιναν τά θαυμαστά καί παράδοξα αύτά γεγονότα, Παναγιώτατε, σέ κάποιο μέρος πλησίον τοϋ Πατριαρχείου σας, καί ένψ, ώς γνώστης τής έκκλησιαστικής Ιστορίας, τά γνωρίζε­ τε, έν τούτοις δέν διδάσκεσθε άπ’ αύτά. Αύτό άποδεικνύει μία σύγκρισι τοϋ τότε μέ τό σήμερα. Τότε, ό αίρεσιάρχης "Αρειος- σήμερα, ό αίρεσιάρχης Πάπας τής Ρώμης. Ή μήπως δέν είναι ό Πάπας αίρεσιάρχης; Μήπως έπαυσε ή Ρώμη νά είναι αιρετική, έ-

88

0 ΣΤΑΥΡΟΣ

πειδή έσεϊς καί οί όμόφρονές σας τήν ώνομάσατε «άδελφή έκκλησία»; Μήπως άπέκτησαν μαγικψ τω τρόπψ έγκυρότητα τά «Μυστήριό» της, έπειδή ή προτεσταντική Βαπτισματική Θεολογία, πού άποδέχεσθε, άναγνωρίζει ώς έγκυρο τό «βάπτισμά» της; Δύνασθε μή­ πως νά μάς ύποδείξετε μίαν έστω άπό τις είκοσι καί πλέον πλάνες καί αιρέσεις του, πού νά άπεκήρυξε ό Παπισμός, κατά τή διάρκεια τών διαλό­ γων μας μαζί του; Δέν δύνα­ σθε, διότι ή Δύσι έμμένει σατανικώς στις κακοδοξίες της, δέν τις άποκηρύσσει καί δέν μετανοεί. Συνεχίζουμε τήν σύγκρισι. Τότε, ό αύτοκράτορας καί οί Άρειανοί έπίεζαν τόν Πατρι­ άρχη νά δεχθή σέ έκκλησιαστική κοινωνία τόν "Αρειο- σή­ μερα, σείς οϊκειοθελώς(!) παρίστασθε στήν ένθρόνισι τοϋ αίρεσιάρχου Πάπα, τόν τιμά­ τε, καί τόν προσκαλεΐτε σέ ι­ στορική συνάντησι μαζί σας στά Ιεροσόλυμα, άκολουθώντας τά ίχνη τών προκατόχων σας Άθηναγόρα καί Παύλου ΣΤ', κάτι, πού έγινε μέ μεγάλη έπισημότητα καί τυμπανο­ κρουσίες.

Τότε, ό Πατριάρχης γονυ­ πετής παρακαλοΰσε τόν Θεό νά τόν πάρη, παρά νά έλθη σέ κοινωνία μέ τόν Άρειο- σήμε­ ρα, ό διάδοχός του συμπροσεύχεται πανευτυχής μέ τόν αίρεσιάρχη μέσα στό Ναό τής Άναστάσεως, λέγων τό πικρό γλυκύ, τό σκότος φως καί τήν εκκλησιαστική παράβασι καί παρανομία «πηγή πνευματι­ κής χαράς», «θεία εύλογία» καί άγλαό «καρπό μιάς πλή­ ρους χάριτος πορείας»! Τότε, ό άγιος Πατριάρχης παρακαλοΰσε μέ δάκρυα τόν Θεό νά μή έπιτρέψη στον Ά ρειο νά είσέλθη στον ορθόδο­ ξο ναό, διότι μαζί μέ τόν αίρε­ σιάρχη θά είσήρχετο καί ή αϊρεσΐ' στις 25 Μαΐου 2014, κα­ τόπιν δικής σας προσκλήσεως, ό Πάπας είσήλθε όχι σέ όποιοδήποτε ορθόδοξο ναό, όχι στον ναό τοϋ Άγ. Γεωργίου τοϋ Φαναριού, άλλά στόν πάνσεπτο Ναό τής Άναστάσε­ ως, στόν Πανάγιο Τάφο, καί μαζί του είσήλθε, μέ πομπώ­ δεις τιμές καί υποδοχές έκ μέρους τών ’Ορθοδόξων, ή παναίρεσι (κατά τόν άγ. Ιο υ ­ στίνο Πόποθιτς) τοϋ Παπι­ σμού, συνοδευομένη άπό τις άπαίσιες άδελφές καί θυγατέ­

ρες της, τό φιλιόκβε, τό πρω­ τείο, τό άλάθητο, τήν άσπιλο σύλληψι τής Θεοτόκου, τά ά­ ζυμα, τήν άξιομισθία τών άγι­ ων, τό καθαρτήριο πϋρ, καί άλλες πλάνες καί αιρέσεις. Καί μόνον αύτό; Ή «έκλεκτή» ύμών όμήγυρις συμπεριελάμβανε έκπροσώπους καί άλλων αιρέσεων, δπως τοϋ Μονοφυ­ σιτισμού καί άλλων δογμά­ των! Ή κουστωδία, πού άπέστειλε ό Πιλάτος, έφύλαττε τό ένταφιασμένο σώμα τοϋ Χρι­ στού έξω άπό τόν τάφο. Ή δι­ κή σας παναιρετική κουστω­ δία, ή όποία μέ τις φοβερές αιρέσεις έχει κατασχίσει τό θεανθρώπινο σώμα, είσήλθε, κατόπιν δικής σας προσκλήσεως, έντός τοϋ Παναγίου Τά­ φου, παρόντων δυστυχώς καί Άγιοταφιτών Πατέρων, οί ό­ ποιοι άσφαλώς θά έσκέπτοντο γιά πόσο άκόμη καιρό, με­ τά άπ’ αύτό τό ολίσθημα, θά έπιτρέπη ή μακροθυμία τοϋ Θεοϋ νά φυλάττουν μέ παρ­ ρησία τά Πανάγια προσκυνή­ ματα. Κατόπιν τούτων, δανειζόμεθα, Παναγιώτατε, τόν λόγο τοϋ εύγνώμονος ληστοϋ έπί τοϋ σταυρού καί σάς έρωτώ-

0 ΣΤΑΥΡΟΣ

89

f με: Δέν φοβεισθε τόν Θεό; Δέν διδάσκεσθε άπό τήν Ι ­ στορία; Δέν σάς προβληματί­ ζει ό αιφνίδιος καί κακός θά­ νατος τοϋ Πατριάρχου Ιωσήφ τό 1439 και ή ταφή του μακριά άπό τό ποίμνιό του, στήν ξένη καί άφιλόξενη γη τής Φλωρεν­ τίας, στόν ναό τών αιρετικών Δομινικανών; Δέν σάς προ­ βληματίζει ό έξϊσου αιφνίδιος και κακός θάνατος τοϋ 49χρονου παπόφιλου Μητροπολί­ του Λένινγκραντ Νικοδήμου, πού ξεψύχησε μπροστά στά πόδια τοϋ νεοεκλεγέντος Πά­ πα Ίωάννου-Παύλου Α', τοϋ γνωστοϋ καί ώς «Πάπα τών 33 ήμερων», στις 5 Σεπτεμβρίου 1978; Δέν σάς προβληματίζει ό αιφνίδιος έπίσης θάνατος τοϋ Μητροπολίτου Κερκύρας Τιμοθέου στις 15 Μαρτίου 2002, ολίγες ή μέρες μετά τήν έπιστροφή του άπό τό Βατι­ κανό; Δέν σάς προβληματίζει, τέλος, ό τραγικός θάνατος τοϋ ’Αρχιεπισκόπου ’Αθηνών Χριστοδούλου, ό όποιος, μετά τήν (πρώτη στήν ιστορία) έπίσκεψι τοϋ Πάπα στήν Ελλάδα, τήν διοργάνωσι (γιά πρώτη φορά) συνεδρίου τοϋ Π.Σ.Ε. έπί ελληνικού έδάφους καί τήν (πρώτη γιά άρχιεπίσκοπο ’Αθηνών) μετάβασί του στο

V 90

0 ΣΤΑΥΡΟΣ

Βατικανό, δίχως τήν έγκρισι τής Ί. Συνόδου, έκλήθη νά έγκαταλείψη πρόωρα καί αύτός τόν μάταιο τοϋτο κόσμο καί νά στερηθή έτσι ή Έλλαδική ’ Εκκλησία τόν χαρισματικό, κατά τά άλλα, ήγέτη της; Ά ναρωτηθήκατε ποτέ, μήπως οί πρόωροι αύτοί θάνατοι ήσαν θεοσημεϊες, διά τών όποιων ό Θεός άπεδοκίμασε τις προαναφερθεΐσες άντίθετες προς τό θέλημά Του άρχιερατικές παρεκτροπές, «ύπόδειγμα μελλόντων άσεβεϊν τεθεικώς»; Δέν φοβεισθε, μήπως ό Θεός άπευθύνει καί προς τήν Παναγιότητά σας έρώτημα, παρόμοιο μ’ έκεϊνο, πού άπηύθυνε στούς Φαρισαίους: «τήν μέν καταστροφήν τοϋ φυσικού περιβάλλοντος γινώσκεις διακρίνειν, τήν δέ κατα­ στροφήν τοϋ πνευματικού πε­ ριβάλλοντος ύπό τοϋ Οίκου_ ,. . μενισμου, ον υπηρετείς και προωθείς, ού δύνασαι γνώναι»; Ρεκόρ έπισκεψιμότητος καταρρίπτει βίντεο, άναρτηθέν πρό ήμερών στο διαδί­ κτυο, πού παρουσιάζει πολιό καί ύπέργηρο Λευίτη τών ’Α­ θηνών, λευκανθέντα στήν ύπηρεσία τοϋ ίεροϋ θυσιαστη­ ρίου, νά κλαίη σάν μικρό παι­ δί, άναλογιζόμενο τά δεινά

J

που ί ιά μάς έπισκεφθοϋν, έξ αιτίας τών προδοσιών τής Πίστεως καί τής άποστασίας κλήρου και λαοϋ. Σφραγίζομε, Παναγιώτατε, τήν παρούσα μέ μία υίϊκή και ταπεινή παράκλησι. Έγκαταλείψατε τήν πλανεμένη όδό τοϋ Οίκουμενισμοϋ καί έπιστρέψατε στήν άπλανή όδό τής ’Ορθοδοξίας. ’Άγγελος, ό­ μοιος μ’ εκείνον, πού έφρασε τόν δρόμο τοϋ Βαλαάμ, έχων «τήν ρομφαίαν έσπασμένην έν τη χειρι αύτοϋ», φράσσει και τόν δικό σας δρόμο. Δέν τόν βλέπετε; Τί περιμένετε γιά νά άλλάξετε πορεία; Νά σάς ομιλήσουν τά μάρμαρα τής Άγια-Σοφιάς μέ άνθρώπινη φωνή και νά σάς έλέγξουν; «Ού δύνασθε δυσί κυρίοις δουλεύειν ού δύνασθε Όρθοδοξίςι ύπηρετεϊν και Οίκουμενισμφ». Ή πρώτη ύπηρετεϊ τόν Χριστό- ό δεύτερος τόν ’Αντίχριστο κα'ι τόν Διάβολο. Παύσατε νά προκαλήτε τόν Θεό καί νά σκανδαλίζετε τόν λαό Του. Καί μή διανοηθήτε νά τροποποιήσετε ή καταργή­ σετε ί. Κανόνες τών Άγ. Α π ο ­ στόλων καί τών Οικουμενικών Συνόδων, διότι τέτοιες κραυ­ γαλέες αύθαιρεσίες, καί άν άκόμη έχουν «συνοδική» καί

Ι

«Πανορθόδοξη» κάλυψι, δέν πρόκειται νά γίνουν άποδεκτές καί σεβαστές άπό τήν συνείδησι τοϋ ’Ορθοδόξου έκκλησιαστικοϋ πληρώματος. Καί αύτή ή συνείδησι, πού έγκρίνει ή άπορρίπτει άποφάσεις καί οικουμενικών άκόμη Συνόδων, όσο καί άν έσείς τήν ύποτιμάτε, καί όσο καί άν φαίνεται ύπνώττουσα καί έξασθενημένη, νά γνωρίζετε, ότι άγρυπνεί καί είναι πάντοτε έ­ τοιμη νά άντιδράση σέ όποιαδήποτε «τετελεσμένα» άποφασίσει ή μέλλουσα νά συνέλθη τό 2016 Σύνοδος, έάν αύτά είναι άντίθετα προς τήν Α γία Γραφή, τήν Ιερ ά Παράδοσι καί τό θέλημα τοϋ Θεοϋ. Ελπίζουμε νά μή περιφρονήσετε τήν άγωνιώδη αύτή φω­ νή, πού ύψώνουμε άπό τόν μακρινό Καναδά. Μέ σεβασμό, Ελληνορθόδοξος Ιερ α π ο­ στολική Αδελφότης «Μ. Α θ α ­ νάσιος», Τορόντο. Έλληνοκαναδική ’Ορθόδο­ ξος Ιεραποστολική Αδελφ ό­ της «Απόστολος Παύλος», Τορόντο. Έ λληνοκαναδική Ιε ρ α π ο ­ στολική Αδελφότης «’Ορθό­ δοξος Φωνή», Μόντρεαλ.

J

0 ΣΤΑΥΡΟΣ

91

Ό χι άλλες εκλογές τήν Κυριακή! καί Περιφερεια­ ΟίκέςΔημοτικές εκλογές καθώς καί οί Ευ­ ρωεκλογές άνήκουν πλέον ατό παρελθόν. Τά άποτελέσματά τους συζητήθηκαν καί σχολιάσθηκαν έπαρκώς, καί τά μηνύμα­ τα, πού έστειλαν μέσψ αύτών οί ψηφοφόροι, έλήφθησαν άπό τούς έκατοντάδες υποψηφίους, νικη­ τές καί ήττημένους. Οί πλειστοι εξ αύτών, ώς συνήθως, θά άξιολογήσουν καί αΰτές τις εκλογές μέ κοσμικά κυρίως κριτήρια- ε­ μείς θά τις άξιολογήσωμε μέ κρι­ τήρια πνευματικά. Κατ’ άρχάς οί εκλογές έγιναν γιά μία άκόμη φορά ήμέρα Κυρια­ κή. Ελάχιστα ενδιαφέρει τούς έκάστοτε κρατούντες, έάν ή Κυρι­ ακή είναι ήμέρα άφιερωμένη στον Κύριο καί Θεό μας. Στις Η.Π.Α. οί εκλογές γίνονται καθη­ μερινή, τό Ιδιο καί στήν Μ. Βρεττανία καί στον Καναδά καί σέ ό­ λες σχεδόν τις χώρες τής Δύσεως. Κατά τά άλλα έμεϊς εϊμεθα ’Ορθόδοξοι καί αύτοί αιρετικοί! "Ω τί έκπλήξεις μάς έπιφυλάσσει ό Θεός κατά τήν ήμέρα τής Κρίσεως! Τότε θά ιδού με, σύμφωνα μέ τό λόγο τοϋ Χριστού, τούς ε­ θνικούς (είδωλολάτρες) Νινευΐ92

0 ΣΤΑΥΡΟΣ

τες νά καταδικάζουν τούς άπι­ στους Ιουδαίους καί τήν έπίσης είδωλολάτρισσα βασίλισσα τοϋ Νότου, πού ήλθε άπό τά πέρατα τής γής γιά ν’ άκούση τή σοφία τού Σολομώντος, νά καταδικάζη τήν γενεά τών Εβραίων, πού άπέρριψε καί σταύρωσε τό Χριστό (Ματθ. 12:41-42). ”Ας φοβηθούμε, άδελφοί άναγνώστες, μήπως ό Θεός έπιτρέψη σέ αιρετικούς καί άλλοθρήσκους νά καταδικάσουν καί έμάς, διότι, ένώ εκείνοι δέν γνώριζαν τήν αληθινή Πίστι, έν τούτοις έφάρμοσαν πολλές άπό τις έντολές τοϋ Εύαγγελίου, ένώ έμεϊς, καίτοι είχαμε τήν όρθή Πίστι, συμπεριφερθήκαμε ώς άθεοι καί άπιστοι. «’Ό χι έκλογές τήν Κυριακή», έφώναζε προ δεκαετιών ό μακαρι­ στός έπίσκοπος Αύγουστϊνος Καντιώτης. Ποιός πολιτικός τόν άκουσε; Πόσοι έπίσκοποι σήμερα άπαιτοϋν άπό τούς πολιτικούς νά μή γίνωνται έκλογές τήν Κυριακή; Μήπως ή άδιαφορία πού δείχνου­ με γιά τήν βεβήλωσι τής Κυρια­ κής ή μέρας έξ αιτίας τών έκλογών, οί όποιες έξάπτουν τά πολι­ τικά πάθη καί προκαλοϋν διαξιφι­ σμούς, φανατισμό, άλληλοκατηγορίες καί ύβρεις, σέ συνδυασμό μέ τήν άποχή τών περισσοτέρων

νεοελλήνων άπό τον Κυριακάτικο εκκλησιασμό, είναι και αύτές αιτί­ ες, γιά τις όποιες ό Θεός έπέτρεψε οί πολιτικοί αυτοί, πού εκλέ­ γουμε τις Κυριακές, νά καταρ­ γούν πλέον σταδιακά τήν άργία τής Κυριακής; Μήπως τελικά «ά­ ξια ών έπράξαμεν άποΑομβάνομεν»; Παλαιοί καί νέοι έθνοσω τήρες νέοι πολιτικοί σχηματισμοί Δ ύοδημιουργήθηκαν τόν τελευ­ ταίο καιρό στή χώρα μας, τό «Πο­ τάμι» καί ή «Έλιά». Τί άράγε νά άναμένη ό Ελληνικός λαός άπό τούς νέους αυτούς σχηματι­ σμούς; Νέα προγράμματα, νέα ο­ ράματα, νέες ιδέες, πού θά τόν βγάλουν άπό τήν πολυειδή κρίσι, πού μαστίζει τόν τόπο του, και θά μετατρέψουν τήν Πατρίδα του σέ επίγειο παράδεισο; «Νά σώσουμε τή Χώρα καί δχι τά κόμματα», δήλωσε ό Ιδρυτής τοϋ πρώτου σχηματισμού. Είναι επομένως και αύτός ένας επίδο­ ξος σωτήρας τοϋ "Εθνους μας. Ό δεύτερος πολιτικός σχημα­ τισμός ομοιάζει μέ σωσίβια λέμ­ βο, πού έχει ριφθή στή θάλασσα, στήν όποία επιβιβάσθηκαν πολλά μέλη τού πληρώματος καί επιβά­ τες ενός πλοίου, πού καταποντίζεχαι, για νά σωθούν. Πολλά ανα­ φέρουν και αύτσί στήν Ιδρυτική τους διακήρυξι γιά τή σωτηρία τής Ελλάδος, άλλά και τής Εύρώπης. Γιατί όμως δέν τά έπραξαν,

δταν ήσαν μέσα στό πλοίο, πού τώρα εγκαταλείπουν; Καί έφ’ ό­ σον δέν μπόρεσαν νά σώσουν τό πλοίο τους άπό τό ναυάγιο, πώς θά μπορέσουν νά σώσουν τήν Ελλάδα; Σωτήρες όμως τής Ελλάδος καυχώνται, ότι είναι καί αύτοί, πού τήν ύποδούλωσαν οικονομι­ κά στούς ξένους δανειστάς μέ μνημόνια και δανειακές συμβά­ σεις, στερώντας την ενός μεγά­ λου μέρους τής εθνικής της κυρι­ αρχίας! Τελικά, τό μεγάλο πρό­ βλημα τής Πατρίδος μας είναι, ότι ύπάρχουν πολλοί σωτήρες, πού θέλουν νά τήν σώσουν, και αύτή δυσκολεύεται νά άποφασίση σέ ποιόν έθνοσωτήρα θά άναθέση τή σωτηρία της! "Ας μή τρέφωμε αυταπάτες. ’Ε­ κεί πού φθάσαμε, τήν Πατρίδα μας μπορεί νά σώση μόνον ό Χρι­ στός, διότι ή κρίσι είναι κυρίως πνευματική, οφείλεται στήν άποστασία μας, καί μόνον ή επιστρο­ φή μας στό Θεό διά τής μετάνοι­ ας άποτελεϊ έγγύησι σωτηρίας. Τά ΰδατα τοϋ «Ποταμιού» είναι πικρά σάν τόν ’Άψινθο τής Ά ποκαλύψεως, ή δέ «Έλιά» έχει προσβληθή άπό δάκο καί οί καρ­ ποί της είναι άκατάλληλοι πρός βρώσιν. Τί εννοούμε; Κοινό γνώ­ ρισμα άμφοτέρων τών σχηματι­ σμών αύτών είναι ή άθεΐα καί άπιστία. Οί σχέσεις τους μέ τό Θεό είναι άνύπαρκτες. Ούτε καν καταδέχωνται ν’ άναφέρουν τό ονο0 ΣΤΑΥΡΟΣ 93

μά Του. Άμφότεροι τρέφουν εχ­ θρικά αισθήματα κατά τής 'Εκ­ κλησίας. Πώς λοιπόν νά τούς έμπιστευθή ό 'Ορθόδοξος Ε λληνι­ κός λαός; Ή μόνη μας έλπίδα ε­ πομένως είναι ό Θεός. Προς Αύτόν άς στραφούμε καί Αύτόν άς παρακαλέσωμε, και Αύτός θά είσακούση τις δεήσεις μας καί θά σώση τό μαρτυρικό μας "Εθνος. Νά εϊμεθα βέβαιοι γι’ αύτό.

το

ΑΓΙΟΝ

Β δελυρά πατριαρχική συμπροσευχή στόν Π ανάγιο Τάφο ερά άγανάκτησι και δικαία όργή προκάλεσε στούς άπανταχοΰ τής γης εύσεβεϊς καί 'Ορθοδό­ ξους χριστιανούς ή νέα προκλη­ τική οίκουμενιστική ενέργεια τοϋ πατριάρχου Βαρθολομαίου νά όργανώση συνάντησι καί συμπροσευχή μέ τόν πάπα στον Παν­ άγιο Τάφο, μέσα στο Ναό τής Ά -

Ι

ΠΝΕΥΜΑ

ΓΙΑΧ8Γ

Αλλοτε ό θεολόγος καί φιλόλογος κ. Νικόλαος Ίω. Σωτηρόπουλος έδωσε στό αναγνωστικό κοινό θεολογικό σύγγραμμα ΤΟ ΑΠΟΜ ΠΜ6ΥΜΑ μέ τόν τίτλο Ο ΙΗΣΟΥΣ ΠΑΧΒΕ. Μέ τό σύγγραμμα εκείνο άπέΠΑΧΒ6 δειξε, ότι ό 'Ιησούς Χριστός είνε Γιαχβέ, δηλαδή άληθινός Θεός. Τώρα στό αναγνωστικό κοινό δίνει άλλο θεολογικό σύγ­ γραμμα μέ τόν τίτλο ΤΟ ΑΓΙΟΝ ΠΝΕΥΜΑ ΠΑΧΒΕ. Μέ τό σύγ­ γραμμα αύτό έπΐ τη βάσει χωρίων τής θεόπνευστης 'Αγίας Γραφής, Παλαιός καί Καινής Διαθήκης, άποδεικνύει, ότι και τό Ά γ ιο Πνεύμα ή Παράκλητος εϊνε Γιαχβέ, άληθινός Θεός. Προς άπόδειξι τής θεότητος τοϋ Ά γ ιο υ Πνεύματος ό συγγραφεύς χρησιμοποιεί καί χωρία, κυρίως τής Παλαιός Διαθήκης, στά όποία γίνονται διακρίσεις προσώπων τής θεότητος, οί οποίες διέφυγαν τήν προσοχή τών έρμηνευτών. Τά χωρία αυτά έρμηνεύονται πρωτοτύπως. Καί γενικώτερα τό νέο πόνημα τοϋ κ. Σωτηροπούλου παρουσιάζει πρωτοτυπία. Οί ψευδό-Μ άρτυρες τοϋ ιεχωβό, άρνούμενοι τήν Α γ ία Τριάδα, άρνοϋνται τή θεότητα, άλλά καί τήν προσωπικότητα τοϋ Α γ ίο υ Πνεύματος. Διδάσκουν, ότι τό Ά γ ιο Πνεϋμα εϊνε άπλώς δύναμις, ή ενεργός δύναμις τοϋ ’Ιεχωβό. Εϊνε Πνευματομάχοι, όπως αρχαίοι αιρετικοί, άλλά καί νεώτεροι μεταξύ τών παρα­ φυάδων τοϋ Προτεσταντισμού, οί Άντιτριαδϊτες. Ά λ λ ά καί πολλοί 'Ορθόδοξοι δέν έχουν σαφή ιδέα τής προσωπικότητας καί τής θεότητος τοϋ Α γ ίο υ Πνεύ­ ματος. Τό νέο βιβλίο προσφέρει επιχειρήματα κατά τών Άντιτριαδιτώ ν καί Πνευματομάχων, άλλα θά βοηθήση καί 'Ορθοδόξους μέ άτελή καί ασαφή γνώσι, γιά νά καταλάβουν καί νά αίσθανθοϋν, ότι τό Ά γ ιο Πνεϋμα εϊνε ό ένας τής Τριάδος καί όλη ή θεία ούσία, ό Κύριός μας καί ό Θεός μας, όπως εϊνε καί ό Πατήρ καί ό Υιός. Έχει 192 σελίδες. Τιμόται 10 εύρώ. Ά πευθύνεσ θε: Βιβλιοπωλείο «Ό Σταυ­ ρός», Ζωοδ. Πηγής 44, 106 81 Α θήνα , τηλ. 210 / 3805539. Μ*ΟΛΑΟ I 1«πΐΚ3ΠΟί·Λθν

©

94

0 ΣΤΑΥΡΟΣ

ναστάσεως, στά Ιεροσόλυμα. «Έξέστη ό ούρανός έπί τούτω» καί ό ήλιος, πού φωτίζει τήν άγία γή, έφριξε όρων τήν ’Ορθοδοξία προδιδομένη. «”Ω βουνοί καί νάπαι, καί άνθρώπων πληθύς, κλαύσατε και πάντα θρηνήσατε», διότι ή «όσμή θανάτου» τών παναιρέσεων τοϋ Παπισμοϋ και τοϋ Οίκουμενισμού άναμίχθηκε μέ τήν άρρητη εύωδία τοϋ Παναγίου καί Ζωοδόχου Τάφου! Έκει, πού πριν 2000 χρό­ νια ή Ζωή νίκησε τόν θάνατο, ή ’Ορθοδοξία έναγκαλίσθηκε καί άσπάσθηκε τήν τρίτη, κατά τάν άγ. Ιουστίνο Πόποβιτς, πτώσι κα’ι νέκρωσι τοϋ άνθρωπίνου γένους μετά τήν πτώσι τοϋ Άδάμ καί τοϋ Ιούδα, τήν πτώσι τοϋ πάπα, καί άδελφοποιημένες συμπροσευχή­ θηκαν γιά τήν ενότητά τους καί τήν ειρηνική συμβίωσι τής άληθείας μετά τής πλάνης! Έκεϊ, πού τό φως ένίκησε τό σκότος, συν­ αντήθηκαν άμφότερα καί ύποσχέθηκαν νά συνεχίσουν τις προ­ σπάθειες προς τήν πλήρη κοινω­ νία τους! "Ω τής πατριαρχικής θεομπαιξίας καί παραφροσύνης! Ουδέποτε στό παρελθόν ορθόδο­ ξος άρχιερέας περιφρόνησε καί κατεπάτησε τόσο τούς ί. Κανόνες τής Εκκλησίας, δσο ό πατριάρχης Βαρθολομαίος. Ουδέποτε στήν εκκλησιαστική 'Ιστορία άρχιερέας ένόθευσε τόσο τήν ’Ορθόδοξο έκκλησιολογία, όσο ό πατριάρχης Βαρθολομαίος, εξισώνοντας τήν

’Ορθοδοξία μέ τήν αϊρεσι καί άποκαλώντας τις αιρετικές κοινότη­ τες «άδελφές έκκλησίες» καί τούς αίρεσιάρχες «άγιωτάτους έπισκόπους» καί «άδελφούς έν Χριστώ». Πλήρης έκτροχιασμός άπό τις ράγες τής ’Ορθοδοξίας καί ξέφρενη πορεία πρός τήν ά­ βυσσο τής παναιρέσεως τοϋ Οίκουμενισμοϋ. Αύτό πάντως, πού έπεδίωκε ό Βαρθολομαίος, τό ε­ πέτυχε. Ή συνάντησι αύτή θά μείνη στήν Ιστορία καί τό όνομά του θά γραφή στάς δέλτους της. Μόνο πού θά γραφή μέ γράμματα μελανά καί θά συγκαταριθμηθή όχι στις χρυσές, άλλά στις μαύ­ ρες σελίδες τής Ιστορίας μαζί μέ τά ονόματα τών άποστατών καί προδοτών τής Πίστεως, δπως τοϋ Ίωάννου Βέκκου, τοϋ Νικαίας Βησσαρίωνος, τοϋ Ρωσσίας Ισ ι­ δώρου, τοϋ Άθηναγόρα κ.ά.

«Ο ΣΤΑ Υ Ρ Ο Σ » Μ ηνιαίο ’Ο ρθόδοξο Χριστιανικό Περιοδικό *

*

*

Ιδρ υτή ς: f Ε πίσ κο πο ς πρ. Φλωρίνης ΑΥΓΟΥΣΤΙΝΟΣ Ν. ΚΑΝΤΙΩΤΗΣ Ιδιοκτήτης: Όρθόδ. Ίεραποστ. Αδελφότης «Ό Σταυρός» Ζωοδόχου Πηγής 44 · 106 81 Α θ ή ν α τηλ. 210 / 3805539 & 210 / 3826100 ’Ε κδό της - Δ ιε υ θ υ ν τ ή ς Σ υντά ξεω ς: Νικόλαος Ί. Σωτηρόπουλος - τηλ. 210 / 6659056 Α ιό λο υ 35 ® 153 51 Κάντζα Π ρ οϊσ τά μενο ς Τ υ π ο γ ρ α φ είο υ : Ά θ α ν . Κοκονός, Αιόλου 35 · 153 51 Κάντζα Σ υ ν δ ρ ο μ ή ( έ τ η σ ία ) ’ Ε σ ω τ ε ρ ικ ο ύ : 15 € Κ ύ π ρ ο υ 20 € . Ε ξ ω τ ε ρ ικ ο ύ : 30 € . Επιταγές, έγγραφες, έπιστολές κ.λπ. στή διεύθυνσι: Π ε ρ ιο δ ικ ό « Ό Σ τ α υ ρ ό ς » V Τ.Θ. 3415 (Κ.Τ.Α.) · 102 10 Α θή να

0 ΣΤΑΥΡΟΣ

95

I

Παύσετε το μνημόσ υνο τοϋ Πατριάρχου! έ κρίσι συνειδήσεως εύρίσκονται οί 'Αγιοταφίτες Πα­ τέρες γιά τήν ύποδοχή τοϋ πάπα και τή συμπροσευχή, στήν όποία τους παρέσυρε ό Βαρθολομαίος. Μέ ήφαίστεια έτοιμα νά έκραγοϋν ομοιάζουν καί οί ψυχές πολλών Αγιορειτών, βλέποντας τήν άλλοτε Άκρόπολι τής ’Ορθο­ δοξίας νά σιωπά ένόχως καί προκλητικώς εμπρός στις φο­ βερές προδοσίες Πίστεως, πού συμβαίνουν στις ήμέρες μας. Σέ σύγχυσι καί προβληματισμό έχουν περιέλθει καί πολλοί προσήλυτοι στήν ’Ορθοδοξία, άναρωτώμενοι, ποι­ ος ό λόγος, πού προσήλθαν στήν ’Ορθόδοξη ’Εκκλησία, έάν ό Ρωμαιοκαθολικισμός, τόν όποιον έγκατέλειψαν είναι άδελφή της ’Εκκλησία μέ Άποστολική διαδοχή, θεία χάρι καί έγκυρα Μυστήρια; Σέ άπόγνωσι εύρίσκονται και οί ’Απόδημοι 'Έλληνες άδελφοί μας καί άνησυχοϋν και μάς τηλεφωνούν καί μάς έρωτοϋν τί νά κάνουν γιά νά σωθούν άπό τήν παναίρεσι τοϋ Οίκουμενισμοϋ, πού προωθούν στό χώρο τους ανάξι­ οι και προδότες οίκουμενισταί άρχιερείς. ’Αναστατωμένοι είναι καί πολλοί καλοί άρχιερείς καί ιε­ ρείς άπό τις έντονες διαμαρτυρίες τών πιστών, οί όποιοι, όπως μαρτυρεί ό καλός καί άξιος μητροπολίτης Γόρτυνος καί Μεγαλοπόλεως Ιερεμίας σέ εγκύκλιο κήρυγμά του, τούς σταματούν ατούς δρόμους καί τούς ελέγχουν μέ παρρησία, άλλά καί άγανάκτησι, γιά τήν άπαράδεκτη σιωπή, άνοχή και άδράνεια τής Ιεραρχίας. ω > -π θ “ m i Ό Κατά τήν ταπεινή μας γνώμη, έδώ πού Η ο ο °θ 5 > Ο φθάσαμε, μία είναι ή ένδεδειγμένη λύσι. Ζ Ή άμεση παϋσι τοϋ μνημοσύνου τοϋ Πα­ £> τριάρχου Βαρθολομαίου καί τών άλλων > 5 οίκου μεν ιστών άρχιερέων. Καί τήν άρχή Ό πρέπει νά κάνουν οί καλοί καί άξιοι επί­ σκοποι, όσον ολίγοι καί άν είναι. ’Εάν δέν τό κάνουν, θά παύσουν νά είναι καλοί καί άξιοι καί θά δώσουν λόγο στό Θεό γιά τή δειλία τους, άλλά καί τόν σκανδαλισμό τόσων ψυχών άπό τήν παθητική στάσι τους, πού ενθαρρύνει καί άποθρασύνει τούς οίκου με νιστάς.

96 ο ΣΤΑΥΡΟΣ

Ηλ X Dχ Ο m Ο r> Μ 12 > Ο Μ^ 8 X -ϋ X οωq ο -< °0 NJ Μ X σ X —> ~ι ΟΛ.

Xο Μ

ί».

>

30 , ο>ω * * Q σ>

.3 ω

=3

g £ Ζ Ο ΟΙ w -θ- M m 2 Ό « ΰ Ο Λ < °