« Έ μ ο ι μ ή γ ε ν ο ιτ ο κσ.υχάσθαι εί μή £ν τω σταυρώ τοϋ Κ υ ρ ίο υ ήμώ ν Ί η σ οϋ φίρισταΰ, δι ’ ο υ έ μ οι κόσμος εσταυρωται κάγώ τω κο σμώ» (Γαλ. 6,14).
Ταχυδρ. Δ ιε ύ θ υ ν σ ι: Τ.Θ. 3415, (Κ.Τ.Α.) 102 10 ΑΘ Η Ν Α
ΜΗΝΙΑΙΟΝ ΠΕΡΙΟΔΙΚΟΝ ΟΡΓΑΝΟΝ ΟΡΘΟΔΟΞΟΥ ΙΕΡΑΠΟΣΤΟΛΙΚΗΣ ΑΔΕΛΦΟΤΗΤΟΣ
ΤΟ ΘΑΥΜΑ ΤΗΣ ΠΕΝΤΗΚΟΣΤΗΣ ~ταν Πεντηκοστή. Μία από τις μεγαλύτερες εορτές των Εβραίω ν. Είχε θεσπισθή πρός άνάμνησι του Δεκαλόγου, ό όποιος δόθηκε στους Ε βρα ίους πενήντα ημέρες μετά την έξοδο από την Αίγυπτο. Γι’ αυτό έωρταζόταν πενήντα ημέ ρες μετά τό Πάσχα. Κατά την εορτή τής Πεντη κοστής, που συνέπιπτε μέ τήν έναρξι τοϋ θερι σμού και τη συλλογή των πρώτων καρπών, τών λεγομένων απαρχών, ό Ιουδαϊκός λαός εξέφρα ζε μέ δημόσια θρησκευτική τελετή τις ευχαριστί ες του πρός τον πανάγαθο Θεό γιά τή νέα καρ ποφορία τής γής. Διότι χωρίς τήν βροχή, τήν ευ κρασία τών αέρων και τήν θερμότητα τοϋ ήλιου τί θά μπορούσε νά καρποφορήση; Λαός πολύς άπό τήν ύπαιθρο, άλλά και άπό άπομακρυσμένα μέ ρη, όπου ήταν διασκορπισμένοι οί Ε βραίοι, συνέρρεαν στήν πρωτεύουσα γιά νά εορτάσουν τήν Πεντηκοστή στον μοναδικό γι’ αότους ναό, τό ναό τοϋ Σολομώντος. Κατ’ έκεΐνο δέ τό έτος ή συρροή τών προσκυνητών άπό όλα τά μέρη ήταν μεγαλύτερη άπό κάθε άλλη φορά. Διότι ή φήμη τοϋ Ίησοϋ Χριστού εΐχεν ύπερβή τά όρια τής Παλαιστίνης, κα'ι πολλο'ι ήλθαν γιά νά ίδοϋν καί άκούσουν τον Ραββί. Άλλά -ά λλοίμ ονο- δεν πρόλαβαν. Διότι οί εχθροί τοϋ Ίησοϋ οί ευρισκόμενοι στά Ιεροσ όλυμ α συνέλαβαν καί έσταύρωσαν αύτόν. Γύρω άπό τό γεγονός τής σταυρώσεως τοϋ Ιησού τοϋ Ναζωραίου άσφαλώς γίνονταν πολλές συζητήσεις. Άλλά φωνή ισχυρή, όπερασπίζουσα μέ παρρησία τον Ίησοϋ, δεν άκουγόταν. Οί μαθηταί δεν έμφανίζονταν δημόσια. Ποϋ βρίσκονταν; Βρίσκονταν μετά τήν Άνάληψι στο υ περώο τής Ιερουσαλήμ προσευχόμενοι. Καί εκεί περίμεναν τήν έκπλήρωσι τής επαγγελίας τοϋ Κυρίου (βλ. Πράξ. 1, 4-5).
Η
ΕΤΟΣ Ξ'
ΑΘΗΝΑ
Β
ΜΑΙΟΣ
2012
ί:
ΑΡΙΘ. ΤΕΙΧΟΥΣ 578
