Ταχυδρ. Διεύθυνσι: Τ.Θ. 3415, (Κ.Τ.Α.) 102 10 ΑΘΗΝΑ
ΜΗΝΙΑΙΟΝ ΠΕΡΙΟΔΙΚΟΝ 0ΡΓΑΝ0Ν 0 Ρ 0 0 Δ0 Ϊ0 Υ ΙΕΡΑΠΟΣΤΟΛΙΚΗΣ ΑΔΕΛΦΟΤΗΤΟΣ
ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΙ Ή ΈΜΩΑΟΑΑΤΡΈΣ;
Σ
τα παλιά, αγαπητοί μου, στα παλιά τά χρόνια, πριν άκόμη έλθη ό Χριστός στον κόσμο, οί άνθρωποι, και αύτοί ακόμη οί πρό γονοί μας οί Έλληνες, ήταν είδωλολάτρες. Οί ψεύτικοι θεοί τους, αρσενικοί καί θηλυκοί, γεμάτοι κακίες καί ελαττώματα. Ό Ζευς άπατοϋσε τις γυναίκες. Ό Διόνυσος καί ό Βάκχος μεθούσαν. Ό Έρμης έκλεβε. Ή ’Α φροδίτη, αισχρή θεότης, εύχαριστεΐτο νά βλέπη άνδρες καί γυναίκες, νέους καί νέες νά οργιάζουν. Γ ι’ αυτό, όταν έώρταζαν οί θεοί τους, οί είδωλολάτρες πρόγονοί μας έκαναν ό,τι ήταν ευχάριστο στους θεούς αυτούς. Στην εορτή π.χ. τού Βάκχου έπιναν κρασί, μεθούσαν καί κυλιόντουσαν στούς δρόμους σάν τά κτήνη. Στήν εορτή τής Αφροδίτης μαζεύονταν στον ναό της χιλιάδες διεφθαρμένες γυναίκες, καί ή πορνεία και ή μοι χεία γινόταν χωρίς έντροπήν. Οί εορτές τών ειδωλολάτρων ήταν ό έξευτελισμός τής ανθρώπινης άξιοπρεπείας, άποκτήνωσις καί έξαχρείωσις, ό,τι αισχρό καί άνήθικο. Τέτοιος ήταν ό άρχαΐος κόσμος. Άλλα δόξα τω Θεώ! "Ήλθεν ό Χριστός στον κόσμον. 'Ιδρυσ ε τήν άληθινή θρησκεία. Έκήρυξε τά άθάνατα λόγια του. Έτίμησε τήν γυναί κα. Εξύψω σε τήν παρθενίαν. Εύλόγησε τον γάμο. Τις δέ σχέσεις τού άνδρός καί τής γυναικός έξω άπό τον νόμιμο γάμο άπαγόρευσε καί καταδίκασε. Ή πορνεία καί ή μοιχεία ώς φοβερά άμαρτήματα άπαγορεύθηκαν καί καταδικάσθηκαν. Μέθυσοι, πόρνοι καί μοιχοί, βλάσφηΕΤΟΣ ΞΑ ■ ΑΘΗΝΑ Β ΙΟΤΛΙΟΣ-ΑΠΌΪΣΤΟΣ 2013 1 ΑΡΙΘ. ΤΕΙΧΟΥΣ 591
μοι και ψεύδορκοι δέν μπορού σαν νά μένουν μέσα στη νέα κοι νωνία, στήν κοινωνία τής άγιότητος, πού ϊδρυσεν ό Χριστός. Ό ποιος έπεφτε στα αμαρτήματα αύτά, ώφειλε νά μετανοήση, νά συναισθανθή την ένοχή του, νά κλαύση πολύ, ώστε νά γίνη κα'ι πάλι δεκτός στήν Εκκλησίαν. Άλλ’ αύτά, πού έδίδαξεν ό Χ ρ ι στός και τηρούσαν άλλοτε όλοι οί χριστιανοί, τώρα φαίνεται, ότι τά έχουν λησμονήσει οί περισσότε ροι από τούς σημερινούς χριστια νούς. Θέλετε άπόδειξΐ; Θέλετε νά ίδήτε, ότι οί πιο πολλοί σήμερα ζούν όχι χριστιανικά, άλλά είδω λο λατρικά; Κοιτάξετε τί γίνεται τώρα μέ την μεγάλη εορτή, πού πλησιάζει, την έορτή τής Ύπεραγίας Θεοτόκου. Τί κάνουν οί πε ρισσότεροι; Νηστεύουν; Μετανο ούν; Εξομολογούνται; Κάθε άλ λο. Τί κάνουν; Μαθαίνουν ποιο χωριό εορτάζει την άγία αύτήν η μέρα τής Χριστιανοσύνης, καί πηγαίνουν στο χωριό όχι γιά νά λειτουργηθούν και νά προσκυνή σουν καί μετά τον έκκλησιασμό νά κάνουν μία χριστιανικήν έπίσκεψι στά συγγενικά καί φιλικά τους σπίτια καί νά χαρούν καί νά εύφρανθούν γιά τήν άγίαν ημέ ραν, όχι· άλλά πηγαίνουν σάν ά θεοι καί άπιστοι, πηγαίνουν γιά νά γλεντήσουν, νά μεθύσουν, νά οργιάσουν. Καμμίαν έγνοια Θε ού! ’Άνθρωποι, πού δέν πιστεύουν στον Χριστόν, άλλά στον Μαμω νά, άνθρωποι, που δέν θέλουν νά άκούσουν τί τούς συμβουλεύει ή 98 0 ΣΤΑΥΡΟΣ
Εκκλησία, άνθρωποι ίδιοτελεΐς καί συμφεροντολόγοι, πού θέ λουν νά έκμεταλλευθούν τήν έορ τή τής Παναγίας καί νά μαζεύσουν λεφτά, καλούν στο χωριό τους τραγουδιστές καί όργανοπαϊκτες, καί μέ τά πρόσωπα αύ τά κατορθώνουν νά συγκεντρώ σουν τον κόσμο. Τραγουδούν τά πιο αισχρά τραγούδια, χορεύουν τούς πιο έξάλλους χορούς, πί νουν, μεθούν, ξοδεύουν, σπαταλούν τά χρήματά τους, καί αργά πιά τήν νύκτα όλος αύτός ό κό σμος, άνδρες καί γυναίκες, γυρί ζουν στά σπίτια τους σέ ελεεινή κατάστασι. ’Α π’ αυτές τις άσεμνες διασκεδάσεις, πού γίνονται στά πανηγύρια προέρχονται πολλά κακά. Διχόνοιες, φιλονεικίες στά ανδρόγυνα, που καταλήγουν σέ διαζύγια καί οικογενειακά δρά ματα, καί άλλα κακά. Άλλ’ όσοι καί όσες εορτάζουν έτσι τήν ημέραν αύτήν ας μή άπατώνται ότι τιμούν τήν Παναγίαν. Ή Παναγία δέν χαίρεται γι’ αύτά πού κάνουν, άλλά κλαίει καί στε νάζει γιά τό κατάντημα των χρι στιανών. Αυτοί δέν εορτάζουν τήν Παναγία μας, άλλά έορτάζουν τήν Αφροδίτη, τήν θεά, πού έκανε όργια καί προστάτευε όλες τις αισχρότητες. Είνε είδωλολάτρες καί όχι χριστιανοί. Τά είπαμε καί τά φωνάξαμε καί άλλοτε. Καί άλλοι μέν μάς α χούσαν, καί ούτε τραγουδίστριες, ούτε άλλα διεφθαρμένα γύναια καλούν, ούτε χορούς έξάλλους κάνουν, ούτε μεθούν, άλλ’ εορτά ζουν τήν έορτή τής Παναγίας ό
πως αρμόζει σέ ευσεβείς ’Ορθοδό ξους χριστιανούς. Ώ ς επίσκοπος χαίρω και άγάλλομαι γιά έκείνους, πού ακούουν τήν φωνή τής Εκκλησίας. Άλλά και πόσο λυ πούμαι, δταν μαθαίνω, ότι μερι κοί δέν θέλουν νά άκούσουν τήν φωνή τής Εκκλησίας! Γιά νά ε’ίμεθα δίκαιοι, δέν φταίνε τόσο τά χωριά μας. Φταίνε άλλοι. Φταίνε προ παντός μερικοί επιτήδειοι έπαγγελματίες, που έχουν νυκτε ρινά κέντρα καί καφενεία. Αυτοί, γιά νά μαζεύσουν λεφτά τήν ήμε ρα τής Παναγίας, δέν ένδιαφέρονται καθόλου γιά τήν θρησκεία, γιά τήν πίστι, γιά τήν ήθική. Ε ναντίον αυτών των σκανδαλοποι ών, πού γίνονται οί αίτιοι τά χω ριά μας νά ατιμάζουν και νά βεβηλώνουν τ'ις εορτές τής Παναγί ας, ή Εκκλησία θά άναγκασθή νά λάβη αύστηρά μέτρα. Άλλ’ ώς έπίσκοπος αφήνω αύτούς καί στρέφομαι πρός τούς εύσεβεΐς καί ’Ορθοδόξους χριστια νούς τής Μητροπολιτικής μας πε-
ριφερείας, καί μέ πόνο ψυχής τούς συμβουλεύω καί τούς παρα καλώ νά βοηθήσουν τήν Εκκλησί αν, ώστε τήν άγίαν ήμερα τής ε ορτής τής Παναγίας σέ όλα τά χω ριά τής περιφερείας νά μή νικήση ό Διάβολος, άλλά νά νικήση ό Χριστός. Καί θά νικήση ό Χ ρ ι στός, εάν κανείς καί καμμία δέν πάη στά άμαρτωλά κέντρα, όπου χορεύουν καί τραγουδούν καί α σχημονούν. Έ τ σ ι αυτοί, πού διοργανώνουν τά πανηγύρια καί καλούν όργανοπαΐκτες καί τρα γουδιστές, θά μείνουν μόνοι τους, καί όχι μόνο δέν θά κερδίσουν, άλλά θά χάσουν. Θά πληρώσουν τά έξοδα καί θά μάθουν, ότι τό χωριό δέν είνε χωριό είδωλολατρών, δέν είνε χωριό τού Βάκχου καί τής Αφροδίτης, άλλά χωριό χριστιανικό, χωριό τής Ύπεραγίας Θεοτόκου, χωριό ευσεβών καί ’Ορθοδόξων χριστιανών, πού εορ τάζουν τις εορτές τής Πίστεώς μας όπως ορίζει ή άγία μας Ε κ κλησία.
(Αχό τό βιβλίον τοϋ μακαριστού Μητροπολίτου Φλωρίνης Αυγουστίνου «Πρός τό χριστεπώνυμον πλήρωμα», σελ. 232-235)
Ή ’Αδελφότης «Ό Σταυρός» κυκλοφόρησε τό Ε ο ρ το λόγιο τσέπης τοϋ 2014, άφιερωμένο στήν εργασία και στον εργάτη. Τό Εορτολόγιο τιμάται 1 εύρώ. Αποστολές άνω των 50 τεμαχίων δέν θά έπιβαρύνωνται μέ ταχυδρομικά. Γιά π αραγγελίες ά π ευ θύ νεσ θε στό: Βιβλιοπωλείο «Ό Στα υρό ς», Ζωοδ. Πηγής 44, 106 81 Αθήνα, τηλ. 210 / 3805539.
0 ΣΤΑΥΡΟΣ 99
ΑΘΕΟΣ, ΑΜΟΡΑΛΙΣΤΗΣ ΚΑΙ ΑΛΛΑ... Τοϋ Νικ. Ίω. Σωτηροπούλου
’κ προοιμίου λέγουμε, ότι ώς "Ελληνες πολίτες έχουμε τό δικαίωμα, άλλά και τό καθήκον, νά έλέγχωμε τούς πολιτικούς γιά τήν πολιτική τους, άλλά καί γιά άλλα πράγματα τής ζωής των, τά όποια άντίκεινται στή συνείδησι, καί μέ τά όποια δίνουν στο λαό κακό παράδειγμα. Τό καθήκον νά έλέγχωμε τούς πολιτικούς δέν έ χουμε μόνον ώς 'Έλληνες πολί τες, έχουμε καί ώς χριστιανοί, μά λιστα άφοϋ καί οί πολιτικοί μας σχεδόν όλοι είνε βαπτισμένοι χρι στιανοί. Πρός τούς πιστούς άπευθυνόμενος ό Παύλος, τό στόμα τοϋ Χριστού, παραγγέλλει: «Μή συγκοινωνείτε τοϊς έργοις τοϊς άκάρποις τοϋ σκότους, μάλλον δέ καί ελέγχετε» (Έφεσ. δ' 11). "Ο σοι παρουσιάζουν τον έλεγχο ώς έγωισμό καί κατάκρισι, αυτοί συγ χέουν τά πράγματα, έχουν ψευδοταπείνωσι καί εινε τύποι νοση ροί. Ό ιερός Χρυσόστομος, ό έλεγκτικώτερος καί μεγαλύτερος Πατήρ και διδάσκαλος τής Ε κ κλησίας, λέγει; Τά δημοσίως λε γάμενα καί πραττόμενα, αύτά καί δημοσίως ελέγχουμε. Επίσης λέ γει: ΓΥ αύτό άνετράπη ή τάξι καί τά άνω έγιναν κάτω, διότι ούτε ε λέγχουμε ούτε έλεγχόμεθα. Ά -
Ε
100 0 ΣΤΑΥΡΟΣ
κουέτωσαν ταύτα οί νοσηροί τύ ποι, καί προπάντων οί κωφάλαλοι Επίσκοποι, οί μή θίγοντες τά κα κώς κείμενα γιά νά μή κουνηθή ή καρέκλα τους. Άλλά, δόξα τώ Θεω, ύπάρχουν καί ολίγοι ’Επίσκο ποι, όλίγιστοι, οί όποιοι καί άκοή έχουν καί λαλιά έχουν. Καί πρώ τος μεταξύ αυτών ό μεταφυσικώς σκεπτόμενος καί άτρομήτως άγωνιζόμενος κατά πασών τών σκο τεινών δυνάμεων Μητροπολίτης Πειραιώς κ. Σεραφείμ. Ό Θεός νά τον διαφυλάττη καί νά τοϋ δίνη πάντοτε τήν έξ ύψους δύναμι. ’Ά λλοτε έλέγξαμε τόν Πρωθυ πουργό κ. Σαμαρά, διότι δέν άπαγόρευσε νά παιχθή τό αισχρότε ρο καί βλασφημότερο όλων τών έργων όλων τών αιώνων, τό δια βόητο θεατρικό έργο Corpus Christi, τό όποιο παρουσιάζει τό Χρι στό καί τούς Αποστόλους ώς ο μοφυλοφίλους! Καί όχι μόνο δέν άπαγόρευσε νά παιχθή τό σιχαμερώτερο έργο κατά τοϋ Χριστού καί τών Αποστόλων, άλλά καί έ στειλε τά ΜΑΤ νά προστατεύσουν τούς διεστραμμένους τύπους άπό τούς διαμαρτυρομένους χρι στιανούς καί νά ξυλοκοπήσουν τούς χριστιανούς!... Επίσης έλέγξαμε τόν άρχηγό
του ΠΑΣΟΚ, τώρα δέ καί άντιπρόεδρο τής Κυβερνήσεως, τον κ. Βενιζέλο, διότι άλλοτε, δταν ήταν Υπουργός Πολιτισμού, άγόρασε άπδ Βέλγο ψευδό καλλιτέχνη καί άνήρτησε σέ αίθουσα πολιτιστι κής έκθέσεως ένα ζωγραφικό πί νακα, πού παρουσίαζε τό Σταυρό κα'ι επάνω άπό τό Σταυρό τό γεννητικό όργανο άνδρός, πού εκ σπερμάτιζε επάνω στό Σταυρό, ε πάνω στον Εσταυρωμένο!... Αύτά τά αϊσχη, κ. Σαμαρά καί κ. Βενιζέλε, τά πρωτοφανή και χει ρότερα άπό όλα τά αϊσχη όλων των αιώνων, οί συνειδητοί χρι στιανοί δέν θά λησμονήσουν πο τέ. Προκοπή δέν πρόκειται νά ίδήτε ούτε ώς πολιτικοί ούτε ώς ά τομα. "Οπως άλλοτε έλέγξαμε τον Σαμαρά καί τον Βενιζέλο, έτσι τώ ρα θά έλέγξωμε τον άρχηγό του κόμματος τής μείζονος άντιπολιτεύσεως, τοϋ ΣΥΡΙΖΑ, τόν κ. Τσίπρα. Αυτός ό νεαρός πολιτικός μέ τή μεγίστη άλαζονεία καί αύθάδεια εινε άξιος έλέγχου γιά πέντε σοβαρωτάτους λόγους, οί όποιοι, τοΐς νοϋν έχουσι, τόν άποδεικνύουν τελείως άνάξιο και άκρως έπικίνδυνο πολιτικό. Πρώτον, ό Τσίπρας ομολογεί, ότι δέν εινε χριστιανός, οΰτε κάν θρησκευτικό πρόσωπο. Δηλώνει δηλαδή, ότι εινε άθεος. Στό άπέραντο Σύμπαν δισεκατομμύρια δισεκατομμυρίων παμμέγιστες ούράνιες σφαίρες εινε μετέωρες
μέσα στό κενό καί στροβιλίζονται μέσα στό άχανές καί δέν πέφτουν επάνω στά κεφάλια μας, καί ιδίως έπάνω στά κεφάλια των άθέων. Στό Σύμπαν έπικρατοϋν φυσικοί νόμοι και ύπάρχει παγκόσμια άρμονία. Στό Σύμπαν ύπάρχουν ο μορφιές, καί ίδίως στή γή, τήν κα τοικία τών άνθρώπων, μέ μεγαλύ τερη ομορφιά τόν άνθρωπο, ό ό ποιος όμως λόγω κακής συμπερι φοράς του γίνεται ή μεγαλύτερη άσχημία. Στή γή ύπάρχουν άναρίθμητα άγαθά. Στό Σύμπαν ύπάρ χουν άπειρες σκοπιμότητες. Μέ αύτά δέ τά θαυμαστά και ύπερθαύμαστα πράγματα τό Σύμπαν άποδεικνύει τέσσερα πράγματα: Τήν ϋπαρξι, τήν παντοδυναμία, τήν πανσοφία κα'ι τήν άγάπη τοϋ Θεοϋ πρός τόν άνθρωπο. Τά δέ θαύματα, πού έγιναν καί γίνονται μέ τή δύναμι τοϋ Θεοϋ τής 'Αγίας Γραφής, άποδεικνύουν, ότι ό Δη μιουργός καί Κυβερνήτης τοϋ Σύμπαντος εινε ό έν Τριάδι Θεός, ό μόνος άληθινός Θεός. Κατόπιν δέ τόσων θαυμαστών καί ύπερθαυμάστων πραγμάτων καί θαυ μάτων, καί άναριθμήτων άποδείξεων γιά τήν ϋπαρξι, τήν παντο δυναμία, τήν πανσοφία καί τήν ά γάπη τοϋ Θεοϋ, πώς ό κ. Τσίπρας τά κατάφερε νά εινε άθεος; Ε μείς δύσκολο δέν θεωρούμε νά πιστέύη κανείς, άλλά νά μή πιστεύη. "Αθεε Τσίπρα! Ή Χριστια νική Πίστι έχει άναρίθμητα τ ε κμήρια περί τής ύπάρξεως τοϋ 0 ΣΤΑΥΡΟΣ
101
Θεοϋ. Σΰ έχεις μία, έστω, άπόδει- θά χοορίση δυσμενώς τήν ’Εκκλη ξι, ότι δέν ύπάρχει Θεός; Δέν έ σία άπό τό Κράτος, και τίς οιδε χεις. Κα'ι συνεπώς που στηρίζεται πόσα μέτρα θά πρόσθεση στά ή ή άθεΐα σου; Στήν άφροσύνη σου δη ύπάρχοντα κατά τής ’Εκκλησί καί τήν ύπερηφάνεια, ή οποία εί- ας και τής ’Ορθοδόξου παραδόνε άνοια. Εύκαιρον είπειν: Μέγας σεως καί πνευματικότητος... Πέμπτον, ό Τσίπρας παρουσιά εΐ, Κύριε, και θαυμαστά τά έργα σου! Μέγας ει, Κύριε, καί μεγάλη ζεται ώς άριστερός, τουτέστιν ώς ή βλακεία τών άπιστων κα'ι άθεων! ένδιαφερόμενος γιά τόν πτωχό Δεύτερον, ό Τσίπρας εινε άμο- λαό καί έπιδιώκων τήν εφαρμο ραλιστής. Συζή κα'ι τεκνοποιεί μέ γήν δικαιοσύνης. Πολύ μεγάλη ύγυναίκα μέ ελεύθερη συμβίωσι. ποκρισία! Γι’ αύτόν και τούς όμοι Κα'ι τά παιδιά του κρατεί άβάπτι- ους του πολιτικούς άρμόζει νά στα. 'Ωραία συζυγία καί οικογέ λεχθή: Ούαι ύμϊν, γραμματείς καί νεια! 'Ωραίο παράδειγμα συζυγι Φαρισαίοι ύποκριται τής πολιτι κής! Λέγετε καί ού ποιείτε. Ό Τσί κής και οικογενειακής ζωής! Τρίτον, ό άμοραλισμδς τού Τσί- πρας, ό εμφανιζόμενος ώς άρι πρα φθάνει μέχρι τήν έγκρισι τής στερός και φίλος τών πτωχών, ειπαρά φύσιν άνηθικότητος. ’Έχει νε μεγαλοαστός μέ πολύ μεγάλη ταχθή υπέρ τοϋ γάμου τών ομο περιουσία. Και άν πραγματικώς φυλοφίλων και τής υιοθεσίας παι ένδιαφερόταν γιά τούς πτωχούς, διών άπό τά ομοφυλόφιλα ζεύγη! θά κρατούσε ένα μέρος τής περι Ό Χριστός άνέβασε τόν άνθρωπο ουσίας του, τό άναγκαίο, και τό άπό τό παρά φύσιν στό κατά φύ μεγαλύτερο μέρος τής περιουσί σιν διά τοϋ μυστηρίου τοϋ γάμου, ας, άλλά καί τής βουλευτικής του καί στό ύπέρ φύσιν διά τής παρ- άποζημιώσεως, θά προσέφερεν θενικής ζωής. Ό δέ Τσίπρας και ύπέρ τοϋ λαού. Άλλά ποϋ δικαιο οί όμόφρονές του, ή μάλλον οί σύνη στούς άριστερούς, στούς συνάφρονές του, κατεβάζουν τόν κομμουνιστές, στούς ύλιστές, άνθρωπο άπό τό ύπέρ φύσιν και στούς άθεους; Στήν πρώην Σοβιε τό κατά φύσιν στό παρά φύσιν! τική "Ενωσι ύποσχέθηκαν επίγειο «Νοϋς αδόκιμος», λέγει ό Παύ παράδεισο κα'ι δημιούργησαν έπίλος ('Ρωμ. α' 28). Νά μεταφράσω- γεια κόλασι. Καί σύ, κ. Τσίπρα, άφοϋ δέν πιστεύεις σέ Θεό, σέ αι με; «Χαλασμένα μυαλά»! Τέταρτον, ό Τσίπρας εινε έκ- ωνιότητα και σέ κρίσι κα'ι άνταπόκλησιομάχος. Καί άν ό Θεός, δοσι, πώς μπορείς νά μάς πείσης, πρός μεγαλύτερη τιμωρία τοϋ ά- ότι θά έφαρμόσης δικαιοσύνη; ’Ε ποστάτου καί άμετανοήτου λαοϋ, μείς πιστεύουμε, ότι, άν πάρης έπιτρέψη νά έλθη στήν εξουσία, εξουσία και «κουτάλα» στά χέρια 102
0 ΣΤΑΥΡΟΣ
σου, σύ και οί άνθρωποί σου θά φάτε όπως άλλοι καί θά καταδυναστεύσετε καί θά έξαθλιώσετε τό λαό περισσότερο. Καί... καλώς θά πράξετε, άφοϋ δέν πιστεύετε σέ Θεό καί σέ αιώνιο συμφέρον! Καί έγώ έτσι θά έπραττα, άν δέν πίστευα στό Θεό καί λάμβανα έξουσία. "Οπως ειπεν ό Ντοστογιέφσκι, χωρίς Θεό όλα έπιτρέπονται. "Οπως ειπεν έπίσης άείμνηστος άγωνιστής ίεροκήρυξ καί πνευματικός πατήρ, ό Χριστοφόρος Καλύβας, τά πάθη δημιουρ γούν ίδική τους λογική. Ό ύλιστής καί φιλοχρήματος θεωρεί λογικό νά πλουτίζη καί νά θησαυρίζη σ’ αύτό τόν κόσμο, άφοϋ σ’ άλλο κόσμο δέν πιστεύει. Αύτός εινε ό Τσίπρας, άθεος καί μέ τά παρεπόμενα τής άθε'ίας του, τόν άμοραλισμό καί τά άλλα, τά όποια άναφέραμε. Καί τέτοιος πολιτικός φιλοδοξεί νά κυβερνήση τήν Ελλάδα. Καί όσοι πιστεύ ουμε στό Θεό, άποροϋμε καί έξιστάμεθα, διότι οί πολιτικοί άντίπαλοί του, δημοσιογράφοι καί άλ
Η
λοι τόν κρίνουν καί τόν έπικρίνουν γιά άλλα πράγματα, όχι ό μως γιά τήν άθεΐα, τόν άμοραλισμό καί τά άλλα παρεπόμενα τής άθεΐας του. Καί σημαντικό μέρος τοϋ λαού τόν εγκρίνει καί άναμένει σωτηρία άπ’ αύτόν. Πολιτικοί χωρίς πνευματικότητα, οί όποιοι κυβέρνησαν τις τρεις τελευταίες δεκαετίες, εϊδαμε ποϋ ώδήγησαν τήν Ελλάδα. Παρουσιάσθηκαν ώς σωτηρες καί άποδείχθηκαν ολε τήρες τής Πατρίδος. Καί έτσι θά συμβαίνη καί στό μέλλον άπό πο λιτικούς χωρίς πνευματικότητα, χωρίς ιδανικά, χωρίς Θεό καί ήθική. ’Αγαπητοί άναγνώστες! Πολιτι κή χωρίς σχέσι μέ τό Θεό καί τήν ήθική δέν εινε σωτηρία, άλλά κα ταστροφή καί συμφορά. ”Αν θέλωμε κοινωνική, εθνική καί άτομική σωτηρία, άρχοντες καί λαός άς έπιστρέψωμε στό Θεό καί στήν ή θική τοϋ Εύαγγελίου, τό οποίο δι δάσκει όλα τά καλά καί κανένα κακό.
ΘΑΛΑΣΣ Α
Σ τό βιβλίο α ύ τό το ϋ επισκόπου π. Α υ γο υ σ τίνο υ Κ αντιώ τη βλέπει Α Λ Α Σ Σ Α κανείς δ λα δσα έχουν σχέσι μέ τό ύγρό στοιχείο ύπό πνευματικό πρίσμα. — Ή φύσι τή ς θαλάσσης, τ ά π λο ία πού ταξειδεύουν σ ’ αύτήν, δσα ύπάρ χουν καί συμβαίνουν μέσα σ τ ά πλοϊα, ο ί κίνδυνοι τή ς θαλάσσης, δλα άποτελοϋν εικόνες, πού εικονίζουν σπουδαίες π ρ α γμ α τικό τη τες τή ς ζωής το ϋ ανθρώπου. Τό βιβλίο κοσμείται μέ πολλές θαλασσινές παρα στάσεις. Εινε εύχάριστο καί ώφέλιμο ανάγνωσμα γ ιά κάθε χριστιανό, ιδίως γι" αύτούς πού έχουν σχέσι μέ τ ή θάλασσα (νησιώτες, ναυτικούς, κ.λπ.). Ά π ο τε λ ε ϊτα ι άπό 384 σελίδες. Τ ιμ α τα ι 7 ευρώ. Βιβλιοπωλείου « Ό Σταυρός», Ζωοδ. Π ηγής 44, 10681 ’Αθήνα. Τηλ. 210 / 3805539.
............. Η
Θ
0 ΣΤΑΥΡΟΣ
103
ΠΕΡΙ ΤΟΥ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΟΥ ΣΙΣΑΝΙΟΥ ΚΑΙ ΣΙΑΤΙΣΤΗΣ ΠΑΥΛΟΥ Τοϋ Νικ. Ίω. Σωτηροπούλου «Χριστιανική» τής 23ης ΣτήΜαΐου 2013 δημοσιεύεται άρθρο χοϋ Μητροπολίτου Σισανίου κα'ι Σιατίστης κ. Παύ λου μέ θέμα «Ό χριστιανικός άνθρωπισμός άπέναντι στή νεοναζιστική πρόκληση». Τό άρ θρο στρέφεται κατά τοϋ πολι τικού Κόμματος τής Χρυσής Αύγής, περί ής πολύς ό λόγος και έξ ής πολύς ό φόβος τών άλλων πολιτικών Κομμάτων γιά τήν άνοδό του, όπως δεί χνουν οί δημοσκοπήσεις. Ό Σεβασμιώτατος μέ όλη τή δύναμί του έπιτίθεται κατά τής Χρυσής Αύγής, δέν άναγνωρίζει κανένα καλό σ’ αύτή, θεω ρεί ότι κα'ι έξ έπόψεως θρη σκευτικής καί έξ έπόψεως ε θνικής ύποκρίνεται, ότι τήν ενδιαφέρει μόνον ή έξουσία και ό εαυτός της, και ότι ταυτί ζεται μέ τόν Διάβολο άπολύτως. Δέν θ’ άναλάβωμε τήν ύπεράσπισι τής Χρυσής Αύγής. Ή Χρυσή Αύγή, όπως δείχνουν λόγοι καί άγορεύσεις άπό τά μέσα τής δημοσιότητος, δια
104
0 ΣΤΑΥΡΟΣ
θέτει στελέχη μορφωμένα κα'ι ικανά γιά τήν ύπεράσπισί της. Τοϋτο δέ μόνο λέγουμε έμεϊς: Κανένα πολιτικό Κόμμα δέν μάς ένθουσιάζει, διότι κανένα δέν εινε χριστιανικό. Ά ν θέλη δέ τό Κόμμα τής Χρυσής Αύ γής νά βοηθήση στήν άνέλκυσι τής Ελλάδος άπό τόν πυ θμένα τού ώκεανοϋ, όπου τήν έρριξαν άνάξιοι πολιτικοί, πού «κυβέρνησαν» καί «κυβερνοϋν» τις τελευταίες δεκαετί ες, οφείλει νά διορθώση ώρισμένες άντιλήψεις κα'ι ώρισμένα σφάλματα. Τότε, όπως εΐπεν ό Σεβασμιώτατος Μητρο πολίτης Καλαβρύτων κα'ι Αίγιαλείας κ. Αμβρόσιος, Ιερά ρ χης δυναμικός, ή Χρυσή Αύγή θά είνε μία έλπίδα γιά τό ’Έ θνος μας. Τόν δέ Μητροπολί τη Σισανίου και Σιατίστης κ. Παύλο έρωτοϋμε: Γιατί μέ τό μένος, μέ τό όποιον έλέγχει τή Χρυσή Αύγή, δέν έλέγχει κα'ι τά άλλα Κόμματα, καί μάλιστα τήν άκρα άριστερά; Δέν τα ράσσουν τήν άρχιερατική καρδία του ή άθεΐα, δεδηλωμένη
και άδήλωτη, ό άμοραλισμός μέχρις έγκρίσεως καί της ομο φυλοφιλίας, κα'ι τά πάσης φύσεως εγκλήματα, ιδίως τά παλαιότερα εγκλήματα Ελλήνων άνθελλήνων, οί όποιοι επιδίω καν τήν ύποταγή τής Ελλάδος στον Στάλιν, καί τά νεώτερα εγκλήματα Ελλήνων άνθελλή νων, πού ύπέταξαν τήν Ε λλά δα στούς ξένους τοκογλύ φους και τήν έξευτέλισαν διε θνώς; Έρωτοϋμε έπίσης: Γιατί ό άγιος Σισανίου καί Σιατίστης, προτού έλέγξη τή Χρυσή Αύ γή, δέν πλησίασε στελέχη της καί δέν τά διαφώτισε καί δέν τά συμβούλευσε ώς πνευματι κός πατέρας, γιά νά διορθώ σουν ώρισμένα πράγματα; Καί ένα άκόμη έρώτημα: Γιατί δέν ήλεγξε κα'ι τόν άρχιοικουμενιστή Πατριάρχη Κωνσταντινου πόλεως Βαρθολομαίο καί δέν έπαυσε τό μνημόσυνό του, ά φοϋ μάλιστα ύπερέβη όλους τούς αιρετικούς όλων τών αιώ νων μέ τό νά θεωρή καί τις αι ρετικές κοινότητες Εκκλησί ες, κα'ι τις άλλες Θρησκείες σεβαστές καί σεβάσμιες καί δρόμους σωτηρίας, καί τό Κο ράνιο άγιο, καί άλλα καί άλ λα;... ’Αφήνοντας τήν κριτική τοϋ Μητροπολίτου Παύλου κατά τής Χρυσής Αύγής, έρχόμεθα
στήν έπισήμανσι ώρισμένων σοβαρών θεολογικών λαθών στό άρθρο του. Γράφει ό Σεβασμιώτατος: «Κατά τή χριστιανική αντίλη ψη ό Θεός εϊναι δομικό στοι χείο τοϋ άνθρώπου». Λάθος, άγιε τοϋ Θεοϋ! Ό άνθρωπος δημιουργήθηκε «κατ’ εικόνα» τοϋ Θεοϋ, δηλαδή ώς πρός τό πνεϋμα, τήν ψυχή, όμοιος σέ σχετικό βαθμό μέ τόν άπειρο καί πανυπερτέλειο Θεό, μι κρός θεός, θεός κατά χάριν. ’Αλλ’ όταν γράφετε, ότι «ό Θε ός είναι δομικό στοιχείο τοϋ άνθρώπου», εινε σάν νά λέγε τε: "Οπως κατά τήν οίκοδόμησι οϊκου τό τσιμέντο ή τό σίδερο γίνεται οικοδομικό ύλικό, μέ ρος τοϋ οϊκου, έτσι κατά τήν κατασκευή τοϋ άνθρώπου ό Θεός, ή θεία ούσία, γίνεται μέ ρος τοϋ άνθρώπου, όπερ άτοπον, διότι ή θεία ούσία εινε άμέθεκτη. Γράφει έπίσης ό Σεβασμιώ τατος: «'Αμαρτία δέν σημαίνει μια ήθική παράβαση. Τό ρήμα άμαρτάνω σημαίνει αποτυχαί νω, κάνω λάθος». Βεβαίως τό ρήμα άμαρτάνω σημαίνει άποτυχαίνω, κάνω λάθος, καί συ νεπώς τό άντίστοιχο ούσιαστικό άμαρτίά σημαίνει άποτυχία, λάθος. ’Αλλ’ άμαρτάνω καί άμαρτία δέν έχουν μόνον αύτές
0 ΣΤΑΥΡΟΣ
105
τις σημασίες. Στήν 'Αγία Γρα φή καί στή Θρησκεία μας τό ρήμα άμαρτάνω έχει ήθική ση μασία, σημαίνει παραβαίνω τό θέλημα τοϋ Θεοϋ, και τό ούσιαστικό άμαρτία έχει έπίσης ή θική σημασία, σημαίνει παράβασι τοϋ θελήματος τοϋ Θε οϋ. Ά ρ α σφάλλεσθε, δέσποτα, όταν ίσχυρίζεσθε, ότι «άμαρτί α δέν σημαίνει μιά ήθική πα ράβαση». Γιά νά καταλάβετε τό σφάλμα σας, λέγω: Έάν ση μαδεύσω και πυροβολήσω ένα λαγό, άλλ άποτύχω στό στόχο μου, καί έάν κάνω ένα γραμ ματικό λάθος, αύτά ήθικώς δέν συνιστοϋν άμαρτία κα'ι δέν χρειάζεται έξομολόγησι γι’ αύτά, Ά λλ’ έάν βλασφημήσω τά Θεία ή άδικήσω συνάν θρωπο, αύτά ήθικώς εινε ά μαρτία, τήν οποία πρέπει νά έξομολογηθώ. Στηριζόμενος μόνο στή γνωστή περικοπή τοϋ Εύαγγελίου τοϋ Ματθαίου (κε' 31-46) περ'ι Δευτέρας Παρουσίας και Κρίσεως ό Μητροπολίτης ισ χυρίζεται, ότι κατά τήν Κρίσι «τό μέτρο και τό κριτήριο εί ναι ένα καί μοναδικό: ή άγάπη». Βεβαίως ή άγάπη, ή κο ρυφαία τών χριστιανικών άρετών, θά εινε μέτρο καί κριτή ριο, μέ τό όποιον ό Χριστός θά κρίνη τόν κόσμο. Ά λ λ εινε λά
106
0 ΣΤΑΥΡΟΣ
θος νά ίσχυρίζεσθε, δέσποτα, ότι ή άγάπη καί ή καλωσύνη πρός τούς συνανθρώπους θά εινε τό μοναδικό μέτρο και κριτήριο, μέ τό όποιον ό Χρι στός θά μετρήση κα’ι θά κρίνη τόν άνθρωπο. ’Άλλες περικο πές τής Αγίας Γραφής διδά σκουν, ότι ό Κύριος θά κρίνη καί μέ άλλα κριτήρια, λαμβάνοντας ύπ’ όψιν καί προθέ σεις, καί φρονήματα, καί λογι σμούς, κα'ι λόγους καί καλά καί κακά έργα τών άνθρώπων. Έάν κάποιος εινε φιλάνθρω πος, άλλά δέν εινε φιλόθεος, δέν θά καταδικασθή; Ασφα λώς θά καταδικασθή. Γενικώς κάθε άσεβής, βλάσφημος, ά πιστος, πόρνος, μοιχός, άσελγής, άκόλαστος, ομοφυλόφι λος, μάγος, σατανιστής, μασό νος καί οποιοσδήποτε άλλος άμαρτωλός, έάν παραμείνη άμετανόητος, θά καταδικασθή. Ό λόγος τοϋ Θεοϋ εινε σαφής. Νά διαβάζετε, δέσπο τα, τις Γραφές κα'ι τούς Πατέ ρες προσεκτικά, όχι έπιπόλαια. Και έπειδή όμιλεϊτε πολύ περ'ι άγάπης, έρωτώ: Ή ταν ά γάπη πρός άνθρώπους, άλλά καί πρός τόν καθυβριζόμενο Θεό, εκείνο τό πλήθος τών ϋβρεών σας πρός τούς χριστια νούς, οί όποιοι διαμαρτυρήθηκαν κατ’ έκείνου τοϋ πρωτο
φανούς σέ μέγεθος βλασφη μίας θεατρικού έργου, πού παρουσίαζε τό Χριστό, τόν ένανθρωπήσαντα Θεό, κα'ι τούς ’Αποστόλους ώς ομοφυλοφί λους; Ίσχυρίζεσθε, δέσποτα, ότι έξ άγάπης δέν μπορούμε νά θεωρούμε κάποιον εχθρό. Λά θος σας και τούτο! Διότι ή ‘Α γία Γραφή όμιλεΐ και γιά έχθρούς τοϋ άνθρώπου, καί ό Χριστός συνέστησε ν’ άγαποϋμε τούς έχθρούς μας. Δυνάμεθα λοιπόν νά θεωρούμε κά ποιον έχθρό, άλλά πρέπει και πρός αύτόν νά δείχνωμε άγάΠη· . . . Ίσχυρίζεσθε ακόμη, δέσπο τα, έπ'ι τη βάσει της παραβο λής τοϋ καλοϋ Σαμαρείτου, ό τι δέν μπορούμε νά ομιλούμε «γιά φυλετική υπεροχή κανενός». ’Αλλά κα'ι τούτο εινε λά θος σας! Ρατσιστές βεβαίως δέν πρέπει νά εϊμεθα. "Ολοι οί άνθρωποι εϊμεθα τέκνα, άπόγονοι τοϋ αύτού ζεύγους, τοϋ Άδάμ καί τής Εϋας. Ά λλ’ αύτό δέν σημαίνει, ότι δέν δυνάμεθα έκ τινων έπόψεων νά ομι λούμε γιά ύπεροχή μιάς φυ λής καί ένός λαοϋ έναντι άλ λης φυλής καί άλλου λαοϋ. Ή Γραφή δέν χαρακτηρίζει τόν Ίσραηλιτικό λαό περιούσιο, έκλεκτό, διότι κατείχε τήν άλη-
θινή Θρησκεία; Έπίσης έτσι δέν χαρακτηρίζει καί τόν χρι στιανικό λαό; Καί πάλιν ή Γρα φή δέν κάνει διακρίσεις μετα ξύ τών δώδεκα φυλών τοϋ Ι σραήλ; Καί αύτός ό Χριστός, ομιλώντας στή Σαμαρείτιδα ώς ’Ιουδαίος, κατά τό Ίωάν. δ' 22 δέν έξήρε τούς Ιουδαίους έναντι τών Σαμαρειτών λέγον τας, «Ύμεϊς (οί Σαμαρεϊται) προσκυνεϊτε ό ούκ οϊδατε, η μείς (οί Ιουδαίοι) προσκυνοϋμεν ό οϊδαμεν, οτι ή σωτηρία έκ τών Ιουδαίων έστίν»; Εινε ρατσισμός, έάν καί έμεις οί "Ελληνες έξαίρωμε ώρισμένα καλά τής άρχαίας καί τής ’Ορ θοδόξου Χριστιανικής Ε λλά δος; Εινε έπίσης ρατσισμός, έ άν δυσφοροϋμε, διότι καταπλημμύρισαν τήν Ελλάδα λα θρομετανάστες; Δέν μισούμε, άλλ’ άγαποϋμε τούς δυστυ χείς αύτούς άνθρώπους. Ή μι κρή όμως χώρα μας δέν εινε δυνατόν νά βαστάζη έκατομμύρια ξένων, οί όποιοι, αύξανόμενοι καί πληθυνόμενοι, μετά άπό δεκαετίες θά γίνουν στόν τόπο μας πλειοψηφία, θ’ άλλοιώσουν τήν ταυτότητα τής Ελληνικής Πατρίδος καί θά μας κυβερνήσουν. Finis Graeciae,- άγιε Σιατίστης! Γράφετε τέλος, άγιε Σιατί στης, ότι «ό Χίτλερ διά τής δη
0 ΣΤΑΥΡΟΣ
107
μοκρατίας κατήργησε τή δη μοκρατία». Πράγματι δέ, ό με γάλος αύτός εγκληματίας πο λέμου κατήργησε τή δημο κρατία. Άλλά γιατί δέν γράφε τε, ότι καί ό άλλος μεγάλος έγκληματίας πολέμου, ό Στάλιν, κατήργησε τή δημοκρατί α; Άλλά καί σείς, δέσποτα, ’Ε πίσκοπος τής ’Εκκλησίας, ή ό ποια διά τοϋ Εύαγγελίου δίδα ξε τήν πλήρη δημοκρατία, ένφ ή Αθήνα δίδαξε κλάσμα δημο κρατίας, καί σεις, λέγω, κα ταργήσατε τή δημοκρατία, ά φοϋ ταχθήκατε ύπέρ τοϋ καταπτύστου άντιρατσιστικοϋ νομοσχεδίου Ρουπακιώτη, τό όποιο, καταργώντας τήν έλευθερία έκφράσεως καί κριτι κής, καταργεί καί τό τελευταί ο ύπόλειμμα δημοκρατίας στήν ταλαίπωρη Πατρίδα μας. Μέ τέτοιο άντιρατσιστικό νό μο καί ό Χριστός θά συλλαμβανόταν καί θά καταδικαζόταν ώς ρατσιστής καί ύβριστής καί αίτιος έχθροπαθείας! Καί κά
θε κήρυξ καί διδάσκαλος τής Πίστεως καί έλεγκτής τοϋ κα κού καί τών κακών θά συλλαμβάνεται καί θά καταδικάζεται! Καί σείς θά συλληφθήτε καί θά καταδικασθήτε διδάσκον τας καί έλέγχοντας κακό καί κακούς, άλλά σείς δικαίως θά ύποστήτε τήν τιμωρία, διότι ύποστηρίξατε τό άντιδημοκρατικώτατο καί άθλιώτατο νομο σχέδιο, σημείο καί αύτό τών ε σχάτων χαλεπών καιρών μας. Ποιός περίμενε άπό σάς, θεω ρούμενο καλό ’Επίσκοπο, θέ σεις καί τοποθετήσεις προκλητικώτατες τών αισθημάτων τών πιστών, άκόμη δέ καί κο σμικών άνθρώπων; Δέσποτα, έχει παραγίνει τό κακό μέ σάς. Νά μετανοήσετε, νά ζητήσετε συγγνώμην γιά τις άστοχίες καί τά σφάλματά σας, νά γίνετε πολύ προσεκτι κός στό μέλλον καί νά δώσετε παράδειγμα ταπεινόφρονος, έχέφρονος καί όντως καλοϋ καί άξίου ’Επισκόπου.
ΐ Λ ΐ Γ X Ο Σ
Λ
Μ ε συνέπεια κ α ϊ σταθερότητα, άπό τις καλύβες μέχρι τά μέγαρα, πάνω άπό συμπάθειες κ α ί αντιπάθειες, έχοντας κριτήρια εκκλησιαστικά κ α ί δχι κοσμι κά, κ α ί αδιαφορώντας γιά τις όποιεσδήποτε συνέπειες, ά σ κ εΐ τό βαρύ καθή κο ν τοϋ ελέγχου ό επίσκοπος Αυγουστίνος Καντιότης έπΐ μισό κ α ί πλέον αιώνα στον εκκλησιαστικό κα'ι τόν έθνικοκοινω νικό χώρο. ’Αψευδείς μάρτυ ρες τά κείμενα, πού περιλαμβάνονται στό β ιβ λίο του « Ό έλεγχος». Σελίδες 320. Τιμάται 5 .5 ευρώ. Βιβλιοπωλείο «Σταυρός», Ζ. Πηγής 44, ’Α θήνα 10681. Τηλ. 210/3805539.
108
0 ΣΤΑΥΡΟΣ
Κατάργησι τής Κυριακής αργίας ό Ε λληνικό Κράτος λέγεται Χριστιανικό ’Ορθόδοξο, άλλά στήν πραγματικότητα εινε άντιχριστιανικό κα'ι κακόδοξο. Πολλά πράγματα άποδεικνύουν τόν άσεβή χαρακτήρα τοϋ Έ λληνικοϋ Κράτους. ’Αναφέρουμε έδώ ένα μόνο, ότι καταργεί τήν Κυριακή άργία, έπιτρέποντας νά άνοίγουν έμπορικά καταστήματα τήν Κυρι ακή ήμέρα. ’Έ χει ό λαός τόσο πολλά χρήματα, ώστε δέν άρκοϋν έξι ήμέρες τής έβδομάδος γιά νά τά έξοδεύση σέ ψώνια και χρειά ζεται κα'ι ή Κυριακή ήμέρα! Ό Θεός σέ μάς τούς πλεονέκτες άνθρώπους έδωσε έξι ήμέ ρες, γιά νά έργαζώμεθα γιά τ'ις ύλικές μας άνάγκες, κα'ι γιά τόν ε αυτό του κράτησε μία μόνον ήμέ ρα, γιά νά σχολάζωμε, ν’ άσχολούμεθα μέ τά πνευματικά και νά τόν λατρεύωμε. «Σάββατα Κυρίφ τώ Θεώ σου», έλεγεν ή Παλαιά Δ ι αθήκη (Έξ. κ' 9). Κυριακή Κυρίφ τψ Θεώ σου, λέγει ή Καινή Διαθή κη καί ή Εκκλησία. 'Η Κυριακή ύπερίσχυσε τοϋ Σαββάτου λόγω τοϋ ένδοξοτέρου γεγονότος τής Πίστεώς μας, τής άναστάσεως τοϋ Κυρίου καί Θεοϋ καί Σωτήρος ήμών Ίησοϋ Χριστού. Ό Κύριος
Τ
θέλει τήν Κυριακή ν’ άφιερώνωμε στή λατρεία του, όχι διότι έχει άνάγκη άπό τή λατρεία μας. Ό Κύ ριος δέν έχει καμμία άνάγκη. Ά νενδεές τό Θειον. ’Αλλά θέλει ό Κύριος νά τόν λατρεύωμε γιά τό δικό μας καλό. Ό ήλιος δέν έχει άνάγκη άπό έμάς, άλλ’ εμείς έ χουμε άνάγκη άπό τόν ήλιο. Καί άν έχωμε άνάγκη άπό τό φυσικό ήλιο μία φορά, άπό τό νοητό ήλιο Χριστό έχουμε άνάγκη μυριάδες φορές. Δυστυχώς όμως οί πολιτικοί μας, έκτός σπανίων έξαιρέσεων, δέν έχουν σχέσι μέ τόν ήλιο Χρι στό, άλλά μέ σκοτεινές δυνάμεις, Μασονία, Λέσχη Μπίλντερμπέργκ καί άλλες, οί όποιες έργάζονται γιά τήν παγκοσμιοποίησι καί τή δημιουργία παγκόσμιας κυβερνήσεως - μέ κυβερνήτη ποιόν; Ή ’Αποκάλυψι προφητεύει παγκόσμια διακυβέρνησι άπό τόν ’Αντίχρι στο. Θά τόν προσκυνήσουν όλοι οί κάτοικοι τής γής έκτός τών γεγραμμένων στό βιβλίο τής ζωής τοϋ Άρνίου (’Αποκ. ιγ' 7-8). Γιά τόν ’Αντίχριστο δουλεύουν οί άρχοντές μας καί μέ άλλους τρό πους καί μέ τήν κατάργησι τής Κυριακής άργίας. Βεβαίως τήν Κυριακή άργία οί άρχοντές μας έ χουν προ πολλοϋ καταργήσει σι0 ΣΤΑΥΡΟΣ
109
ωπηρώς, διότι δέν εκκλησιάζον ται, εινε άλειτούργητοι. Ά λλά τώ ρα τήν καταργούν και νομοθετικώς. Εύγε σ’ αύτούς άπό τόν Διά βολο, διότι κάνουν τά θελήματά του! Ύπάρχουν αντιδράσεις; ' ’Ορθόδοξος 'Ελληνικός λαός πώς άντιδρά στήν κατάργησι της Κυριακής άργίας; Κάνει κανέ να συλλαλητήριο; ’Όχι! Τά συλλα λητήρια γίνονται γιά ύλικά μόνο πράγματα... ’Άνθρωποι τού λαοϋ καλούνται άπό τήν τηλεόρασι νά είποϋν τή γνώμη τους γιά τό άνοι γμα έμπορικών καταστημάτων τήν Κυριακή. Καί τί λέγουν; ’Ά λ λοι λέγουν, ότι αύτό ώφελεΐ οίκονομικώς, καί άλλοι λέγουν, ότι δέν ώφελεΐ. Δέν άκούσαμε δέ κανένα νά λέγη, ότι αύτό εινε σοβαρωτάτη άντιεκκλησιαστική πράξι καί άσέβεια. Άποστάτησε όλος ό λαός άπό τόν Κύριο; ’Ό χι βεβαίως. Ύπάρχουν καί οί πιστοί, άλλ’ αύτοί εινε πολύ ολίγοι, όλίγιστοι. Καί συνήθως άπό τήν τηλεόρασι άκούονται οί πολλοί, οί κο σμικοί, οί ύλιστικώς σκεπτόμενοι. Καί έπειδή ό πολύς λαός, ό πλεΐστος, σκέπτεται ύλιστικώς, διά τούτο ό Θεός έπέτρεψε οικονομι κή κρίσι, ή όποία εινε στέρησι τής
Ο
ϋλης, στέρησι άπολαύσεως ύλικών άγαθών. Οί ’Επίσκοποι άντιδροϋν στήν κατάργησι τής Κυριακής άργίας; Α ντιδρά ή Ιε ρ ά Σύνοδος; Δυστυ χώς, δυστυχέστατα, όπως σέ άλ λα σοβαρά, σοβαρώτατα, πνευμα τικά καί εκκλησιαστικά ζητήματα ή Ιερ ά Σύνοδος δέν άντιδρά, δέν ύψώνει φωνή διαμαρτυρίας, δέν επιβάλλει σέ κανένα χριστομάχο καί έκκλησιομάχο άρχοντα εκ κλησιαστικό έπιτίμιο, έτσι καί στό ζήτημα τής καταργήσεως τής Κυ ριακής άργίας. 'Ως άτομα μερικοί ’Επίσκοποι άντιδροϋν λεκτικώς. Ά λλ’ ώς Σύνοδος άδρανοϋν. "Ο πως δέ πληροφορούμεθα, τούς μήνες ’Ιούλιο καί Αύγουστο ή Ι ε ρά Σύνοδος δέν πρόκειται νά συνέλθη καί νά συνεδριάση γιά κανένα θέμα. Δαιμόνια τήν ώρα έξορκισμών δαιμονιζομένων άνθρώπων άκούστηκαν νά φωνά ζουν: «’Εμείς οί δαίμονες στεκό μαστε στό μέσο τής Συνόδου καί δέν άφήνουμε τούς δεσποτάδες νά πάρουν καμμιά γενναία άπόφασι»... "Οσοι ’Επίσκοποι δέν ύπακούουν στό Χριστό, άλλά στό Σατανά, νά μή άμφιβάλλουν καθόλου, ότι πεθαίνοντας θά πάνε έκεΐ, όπου εινε ό Σατανάς.
Ω Φ Έ Λ Ι Μ Α Β Ι Β Λ Ι Α Τ Ω Ν Ζ Κ Δ ΰ Σ ε ύ Ν «Ο Σ Τ Α Υ Ρ Ο Σ » * Μητρ. πρ. Φλωρίνης Αύγουστίνου, ’Ελεύθερα καί ζώσα ’Εκκλησία, σελ. 212............ 10 εύρώ β Μητρ. πρ. Φλωρίνης Αυγουστίνου, Ό έλεγχος, σελ. 318.................................................. 8
»
β Μητρ. πρ. Φλωρίνης Αυγουστίνου, «Κυριακή», νέα έκδοσι, σελ. 413..........................10
»
110
0 ΣΤΑΥΡΟΣ
ποια ό Διάβολος χορεύει. ’Αλλ’ άς μή άπογοητεύωνται οί πιστοί. Ό ’Αρχηγός τής ’Εκκλησίας, ό Κύρι ος Ίησοϋς Χριστός, έχ ει καί Οίκουμενισμός, φαινόμενο στούς χαλεπούς καιρούς μας τών χαλεπών καιρών μας, ώς προμάχους τής άγιωτάτης Πίστεπαναίρεσι και πανθρησκεία εινε ό ώς μας, τής ’Ορθοδοξίας. Δέν ύ χειρότερος εχθρός τής Πίστεως, πάρχουν μόνον ό Βαρθολομαίος μάλιστα άφοϋ παρουσιάζεται ώς καί οί όμόφρονές του, ύπάρχουν κήρυξ τής άγάπης, τής συμφιλιώ- καί καλοί λαϊκοί καί μοναχοί καί σεως τών λαών κα'ι τής ειρήνης κληρικοί, μάλιστα καί ’Επίσκοποι, και τής προόδου τής άνθρωπότη- οί όποιοι πολεμούν τόν Οίκουμετος. Και ένφ εινε ό δολιώτερος νισμό καί ύπερασπίζουν τήν Πίκα'ι έπικινδυνότερος έχθρός τής στι. Μεταξύ δέ τών Επισκόπων Πίστεως, έν τούτοις τόν δέχονται πρώτος ό Μητροπολίτης Πειραι και τόν προωθούν έκκλησιαστικοΐ ώς κ. Σεραφείμ, άτρόμητος πολε ταγοί, τεταγμένοι φύλακες τής μιστής έναντίον όλων τών σκοτει Πίστεως, Πατριάρχες, ’Αρχιεπί νών δυνάμεων τοϋ κόσμου. σκοποι, Μητροπολίτες. ’Επίσης ο Βόμβα νετρονίου! παδοί τοϋ Οίκουμενισμοϋ εινε και ροσφάτως ό Σεβασμιώτατος λαϊκοί, μάλιστα κα'ι καθηγητές Πειραιώς άπέστειλε στόν Πα τής ’Ορθοδόξου Θεολογίας. Τό δέ χείριστο πάντων, Οίκουμενι- τριάρχη Βαρθολομαίο, τόν άρχιστής, άρχιοικουμενιστής, εινε ό ί«Ο ΣΤΑ ΥΡΟ Σ» στάμενος στήν κορυφή τής ’Ορ Μηνιαίο ’Ορθόδοξο Χριστιανικό Περιοδικό θοδόξου Εκκλησίας Οικουμενι κός Πατριάρχης κ. Βαρθολομαί Ιδρυτής: t ’Επίσκοπος πρ. Φλωρίνης ΑΥΓΟΥΣΤΙΝΟΣ Ν. ΚΑΝΤΙΩΤΗΣ ος. Ιδιοκτήτης: Όρθόδ. Ίεραποστ. Αδελφότης «Ό Σταυρός» Οί πιστοί, οί συνειδητοί ’Ορθό Ζωοδόχου Πηγής 44 · 106 81 ’Αθήνα, δοξοι Χριστιανοί, βλέποντας τήν τηλ. 210 / 3805539 & 210 / 3826100 άλωσι άπό τόν Οίκουμενισμό πολ Εκδότης: Παναγιώτης I. Πετρόπουλος Αιόλου 35 · 153 51 Κάντζα λών έκκλησιαστικών ταγών και ο δηγών, καί μάλιστα τοϋ Οικουμε Δ ιευ θυ ν τή ς Συντάξεω ς: Νικόλαος Ί. Σωτηρόπουλος - τηλ. 210 / 6659056 νικού Πατριάρχου, θλίβονται, άΠροϊστάμενος Τυπογραφείου ναστατώνονται, άγανακτοϋν καί Ά θα ν. Κοκονός, Αιόλου 35 · 153 51 Κάντζα τείνου ν ν’ άπογοητευθοϋν. Ό Σ υ ν δ ρ ο μ ή (έ τ η σ ία ) ’Ε σ ω τερ ικ ο ύ : 15 € πειρασμός τής άπογοητεύσεως Κύπ ρου 20 € . Ε ξ ω τε ρ ικ ο ύ : 30 € . Επιταγές, έγγραφες, έπιοτολές κ.λπ. στή διεύθυνοι: ■εινε ό μεγαλύτερος πειρασμός Π ε ρ ιο δ ικ ό « Ό Σ τ α υ ρ ό ς » τών πιστών στήν κατ’ έξοχήν πειΤ.Θ , 3415 (K .T .A .) · 102 10 Α θή να . ρασμική έποχή μας, κατά τήν ό Όχι άπογοήτευσι! Ύπάρχουν πρόμαχοι τής Πίστεως
Ο
Π
*
*
*
0 ΣΤΑΥΡΟΣ
111
οικουμενιστή καί άρχιπροδότη τής Πίστεως, μία έπιστολή μεγάλη σέ έκτασι (73 σελίδες), άλλά μεγάλη κα'ι σέ σημασία. Τήν έπιστολή άπέστειλεν άπ’ εύθείας, όχι διά μέσου τής Ί. Συνόδου, όπου τά μεγάλα θέματα δυ στυχώς θάπτονται. Μέ τήν έπιστολή του ό πεπαρρησιασμένος Μητροπολίτης έλέγχει τόν Πατριάρχη γιά τόν έκτροχιασμό του άπό τις γραμμές τής ’Ορθοδόξου Πί στεως. Ό έλεγχος γίνεται μέ πλήθος άδιάσειστα και συντριπτικά έπιχειρήματα. Κρίνονται λόγοι, δηλώσεις κα'ι έκδηλώσεις τοϋ Πατριάρχου ύπέρ τών Αιρέσεων, ίδίως τοϋ Παπισμού κα'ι τοϋ Προτεσταντισμού, ώς δή θεν ’Εκκλησιών, και ύπέρ άλλων Θρησκειών. Ή έπιστο λή έχει πληρότητα, παρουσιάζει, θά λέγαμε, σφαιρική εικόνα τοϋ Οΐκουμενισμοϋ, εινε τό δυναμικώτερο κεί μενο έναντίον τοϋ Οΐκουμενισμοϋ, κείμενο μνημειώ δες, βόμβα νετρονίου, ή οποία διαλύει τόν Οίκουμενισμό και τόν άρχιοικουμενιστή Πατριάρχη τελείως. Τά τελευταία πρός τόν Πατριάρχη λόγια τοϋ Μητροπολί του, άνδρός πεπαρρησιασμένου, άλλά κα'ι συναισθη ματικού, εινε πολύ συγκινητικά. Υπενθυμίζει ό Σεβα σμιώτατος τόν μυστικοπαθή έκεΐνο λόγο «πρός εσπέ ραν έστ'ι καί κέκλικεν ή ήμέρα» (Λουκ. κδ' 29). Είθε, έστω καί τώρα, τόσο άργά, νά μετανοήση ό Οι κουμενικός Πατριάρχης καί νά συγκαλέση Οικουμενι κή Σύνοδο γιά καταδίκη τοϋ Οίκουμενισμοϋ. Ε’ίθε έπίσης άπό τήν έπιστολή, τήν έπιχειρηματολογία καί τήν παρρησί α τοϋ Μητροπολίτου Πειραιώς νά προβληματισθοϋν Οίκουμενιστές καί μή Οίκουμενιστές Ιεράρχες και νά πράξουν τό ύπέρτατο καθήκον τους άπέναντι τής ύπερτάτης άξίας, «τής άπαξ παραδοθείσης τοϊς άγίοις Πίστεως» (Ίούδ. 3). Νϋν κρίσις έστί τών ’Επισκόπων.
ΠΑΡΑΚΑΑΟΥΜΕ Ν’ ΑΝΑΝΕΩΣΕΤΕ ΤΗΝ Σ Υ Ν Δ Ρ Ο Μ Η ΤΟΥ Π Ε Ρ ΙΟ Δ ΙΚ Ο Υ
1
J
112
0 ΣΤΑΥΡΟΣ
Ν Η
ΌX Ο> δ
X ο
Ο
ω
-< ρο
Π X
[Ό Μ
σ>
I Ο Μ
sΛIs sω -Α
=1 ΓΠ 15 Ο > Λ Ο
