«Ο ΣΤΑΥΡΟΣ» ΟΚΤΩΒΡΙΟΣ 2011

«Έ μοί μή γένοιτο καυχάσύαι εί μή έν τω σταυρω τού Κυ­ ρ ίο υ ήμών Ιη σ ο ύ Χ ριστού, δ ί ’ οδ έ­ μοί κόσμος έσταύρωται κάγώ τω κόσμφ» (Γαλ. 6,14).

■ Ταχυδρ. Διεύθυνσι: Τ.Θ. 3415, (Κ.Τ.Α.) 102 10 ΑΘΗΝΑ

Μ Η Ν ΙΑ ΙΟ Ν ΠΕΡΙ0ΔΙΚ0Ν 0ΡΓΑ Ν 0Ν 0 Ρ Θ 0 Δ 0 Ι0 Υ ΙΕΡΑΠΟΣΤΟΛΙΚΗΣ ΑΔΕΛΦΟΤΗΤΟΣ

ΑΥΤΑΡ Κ Ε 1Α «Δυνατός ό Θεός πάσαν χάριν περισσευσαι εις » ύμάς, ϊνα έν παντί πάντοτε πάσαν αΰτάρκειαν » έχοντες περισσεύητε εις πάν έργον άγαθόν» (Β' Κορ. 9, 8)

ένε μερικοί, δτι τό Ε υαγγέλιο μόνο για τά ουράνια ένδιαφέρεται. Ά λλ’ εμείς, λένε, εί­ ΘΡΓΒΟΙί) ^ μαστε άνθρωποι με υλικές ανάγκες, και δεν μπο­ ρούμε νά ζήσουμε σύμφωνα μέ τό Ευαγγέλιο. Τό Ευαγγέλιο εινε μόνο για τους καλογέρους, και ό­ ΔίΚίΙΙΟϋΥΝΗ χι για μάς, που ζοϋμε στόν κόσμο. Αότά λένε. Ά λλ’ αύτά, που λένε, δεν εϊνε σωστά. Γιατί ό 01ΚΟΜΟΜΙ3 Χριστός δεν ένδιαφέρεται μόνο για την ούράνια ζωή· ό Χριστός ένδιαφέρεται και για την επίγεια 6Λ6ΗΜΟΟΥΗΗ ζωή. Δεν ένδιαφέρεται μόνο για τά πνευματικά· ένδιαφέρεται και για τις ύλικές ανάγκες τοΰ άνθρώπου. Καί κοντά στις άλλες άποδείξεις, πού έ­ χουμε γι’ αύτό, εινε καί ό σημερινός Απόστολος. Τί λέει ό σημερινός Α πό­ στολος; Νά τί λέει: ’Άν είμαστε άνθρωποι τοΰ Θεού, άν ζοϋμε, δηλαδή, ό­ πως θέλει ό Θεός, θά εχουμε α ό τ ά ρ κ ε ι α . Τί θά πή αύτάρκεια; Νά τί θά πή: Θά έχουμε ό,τι εϊνε αναγκαίο γιά τη ζωή μας, καί κάτι θά μάς περισσεύη, γιά νά κάνουμε καί κανένα καλό στους άλλους. Οικονομία, ελεημο­ σύνη· νά τό πρόγραμμά μας. Καί επειδή αυτά, πού λέμε, φαίνονται σάν χοντρά νομίσματα, άς τά κάνουμε λιανά, γιά νά τά καταλάβουν όλοι. Αότάρκεια! Τά υλικά άγαθά, πού χρειάζεται ό άνθρωπος γιά νά ζήση, χωρίζονται σε δύο κατηγορίες. Μερικά ά π ’ αύτά, τά περισσότερο άναγκαΐα καί απαραίτητα, δεν εϊνε ιδιοκτησία κανενός· εϊνε κοινά γιά όλους τούς

Λ

ΕΤΟΣ Νθ'

ΑΘΗΝΑΙ

■

Ο Κ Τ Ω Β Ρ ΙΟ Σ 2011

■

ΑΡΙΘ. ΤΕΥΧΟΥΣ 571

ανθρώπους. Καί αύτά είνε ό ήλιος, τό νερό και ό ά έρ α ς. 'Όλοι οί ά ν­ θρωποι τα απολαμβάνουμε. Φαντασθήτε τί θά συνέβαινε, αν ένας άν­ θρωπος μπορούσε νά κάνη ιδιοκτη­ σία του τον ήλιο, και νά πουλάη τό φως του στους άλλους. Θά γινόταν ό μ εγαλύτερος ιδιοκτήτης ήλεκτροφωτισμοϋ. Ό λ α τά έργοστάσια π α ­ ραγωγής ήλεκτρικοϋ ρεύματος, πού υ π ά ρ χο υ ν σήμερα επάνω στη γή, δεν μπορούν νά δώσουν τό φως και τη θερμότητα, πού δίνει ό ήλιος σ’ έ­ να μόνο λεπτό τής ώρας! Ε κ α το μ ­ μύρια, δισεκατομμύρια, άναρίθμητα κιλοβάτ είνε τό ήλιακό ρεύμα, πού λούζει τη γή. Τί πληρώνουμε, παρακαλώ, γιά τό ρεύμα αύτό τού ήλίου; Τίποτα άπολύτως. Ούτε ενα εύχαριστώ δεν λέμε στο Δημιουργό, λες και ό Δημιουργός είνε υποχρεω­ μένος νά μάς φωτίζη. Και όχι μόνο δεν λέμε εύχαριστώ, άλλ’ υπάρχουν δυστυχώς και πολλοί, πού, όταν βγή ό ήλιος και βγουν και α υ το ί στη δουλειά τους, βλασφημούν τό Θεό. Ό ήλιος κοινό άγαθό όλων τών ανθρώπων. Ε πίση ς και τό νερό και ό άέρας. Ά λλ’ έκτος τών κοινών αύτών άγαθών, πού σκορπά πλουσιοπάρο­ χα ό Θεός, ύπάρχουν καί άλλα άγαθά, που είνε χρήσιμα και αναγκαία γιά τον άνθρωπο· είνε τό ψωμί, εινε τό ρούχο, είνε ή στέγη, είνε τά φάρ­ μακα και άλλα άκόμη. Και αύτά, ό­ πως είπαμε σε προηγουμένη ομιλί­ α, γίνονται άπό την ύλη, πού έδωσε ό καλός Θεός. Άλλά γιά ν ’ απόκτη­ ση ό ά νθ ρ ω π ο ς τά ά γ α θ ά α ύτά , πρέπει και αύτός νά κοπιάση. Πρέ­ πει νά καλλιεργήση τή γή, νά βοσκή1 30 0 ΣΤΑΥΡΟΣ

ση τά πρόβατα και νά μάθη διάφο­ ρες τέχ νες και επ ιστή μ ες, γ ιά νά μπορή έτσι νά εκμεταλλεύεται τήν ύλη. Δεν είπε ό Θεός νά είνε ό ά ν­ θρωπος τεμπέλης, νά κάθεται κάτω άπό τη συκιά και νά λέη: Πέσε, σύ­ κο, νά σε φάω. Ό Θεός είπε νά εργά­ ζεται ό άνθρωπος και με τον ιδρώτα τού προσώπου του νά τρώη τό ψωμί του. Ή εργασία είνε έντολή τού Θε­ ού, είνε καθήκον τού ανθρώπου, εϊνε ευλογία και πλούτος. Έ ν α μικρό κομμάτι γής, όταν ό άνθρω πος τό καλλιεργή καλά, μπορεϊ νά θρέψη μιά ολόκληρη οικογένεια· ενώ ενας κάμπος, όταν μείνη άκαλλιέργητος, γεμίζει άγκάθια και τριβόλους καί δεν τρέφει ούτε ενα άνθρωπο. Άλλά κοντά στην έργασία χρειά­ ζεται και οικονομία. Οικονομία δεν θά πή τσιγγουνιά· οικονομία θά πή λογική και φρόνιμη διαχείρισι τών υλικών άγαθών. Δεν επιτρέπεται ό άνθρω πος νά σ πα τα λά τά άγαθά, και ό,τι κέρδισε σέ μιά βδομάδα νά τό ξοδεύη σέ μιά ώρα μέσα σ’ ενα κέντρο άμαρτωλής διασκεδάσεω ς και διαφθοράς, και έπειτα νά πεινάη ή οίκογένειά του. Οικονομία ά­ κόμη θά πή όχι περιττά έξοδα και πολυτέλειες. Έ να ς άνθρωπος μέ λί­ γα έσοδα κατορθώνει και συντηρεί πολυμελή οικογένεια, γιατί έχει τάξι και οικονομία. Ένώ ενας άλλος, πού δεν έχει τάξι και οικονομία, άλ­ λά ξοδεύει άλύπητα τά χρήματα σέ περιττά πράγματα και πολυτέλειες, δεν μπορεϊ νά ζήση ούτε μέ δυο μέ­ λη οίκογενείας, έστω καί αν παίρνη δυο καί πέντε καί δέκα φορές π ε ­ ρισσότερα ά π ’ τον άλλο. Καί αύτό συμβαίνει στά σπίτια,

συμβαίνει καί στα κράτη. Υ π ά ρ ­ χουν κράτη, πού δέν έχουν πολλά υ­ λικά άγαθά. Καί όμως έχουν αότάρκεια καί δεν βρίσκονται στην ανάγ­ κη νά δανείζωνται, Έ ν φ άλλα κρά­ τη, μέ αφθονία υλικών αγαθών, επ­ ειδή οί πολίτες τους είνε σπάταλοι, όποφέρουν. Δεν είνε αυτάρκη. Θέ­ λετε ενα παράδειγμα; ’Άς μή πάμε μακρυά' είνε ή Πατρίδα μας. Ά λλο­ τε ή Ε λ λ ά δ α είχε επάρκεια στο κρέας. Γιατί; Γιατί οί Έλληνες ήταν οικονόμοι καί εγκρατείς. Τετάρτη, Παρασκευή, Σαρακοστές καί άλλες ακόμη μέρες νήστευαν. Δεν έτρω­ γαν κρέατα. Έ ν φ τώρα οί περισσό­ τεροι κακόμαθαν. Έπ εσ α ν χρήμα­ τα στά χέρια τους καί τό Ιρριξαν στην καλοπέρασι. Φαγητό χωρίς κρέας δεν εννοούν. Καμμιά νηστεία δεν τηρούν. Ούτε Τετάρτη ούτε Πα­ ρασκευή ούτε Σαρακοστές. Μ ερι­ κοί ούτε τη Μεγάλη Παρασκευή. Έ γιναν σαν τά κοράκια, πού τρώνε ψοφίμια. Κ α ί τό αποτέλεσμα; Τό κρέας, πού παράγει ό τόπος, δεν έπαρκεϊ πλέον. Καί βγάζουμε συν­ άλλαγμα καί εισάγουμε κρέατα άπ’ τή Βουλγαρία καί την Αργεντινή. ’Άν όμως οί σημερινοί Έ λλη νες ή­ μασταν οικονόμοι καί εγκρατείς καί τηρούσαμε τις νηστείες, θά εί­ χαμε καί στο κρέας αυτάρκεια, ό­ πως εχουμε σέ άλλα είδη, π.χ. στο σιτάρι καί στο ρύζι. Εργασία, οικονομία, εγκράτεια· νά τά συστατικά τής αύταρκείας! Άλλά την αύτάρκεια δέν την θέλει ό Απ όστολος γιά νά περισσεύουν χρήματα καί νά θησαυρίζουμε άπό πλεονεξία. Την αύτάρκεια την θέλει

ό Απόστολος κυρίως γιά νά περισ­ σεύουν χρήματα γιά ελεημοσύνες· γιά τό ψωμί τού πεινασμένου, γιά τό ρούχο τού γυμνού, γιά τό φάρμα­ κο τού άρρώστου, γιά τή στέγη τού αστέγου, γιά τό φιλόπτωχο ταμείο τής Ε κ κ λη σ ία ς, γ ιά κάθε καλό σ’ αυτό τον κόσμο. Τότε ή αυτάρκεια παίρνει νόημα μεγάλο, νόημα χρ ι­ στιανικό, καί γίνεται ηρωικό σύνθη­ μα στη ζωή τών χριστιανών, σάν τό σύνθημα εκείνο τής ά ρ χα ία ς Ε κ ­ κλησίας: Νηστεύσωμεν, ϊνα έλεήσωμεν. Ά ς νηστέψουμε δηλαδή, γιά νά περισσεύουν χρήματα νά κάνουμε ελεημοσύνη. Ένώ τώρα, σ’ αύτή τή γενεά, πού ζούμε, μιά γενεά ύλιστική καί σαρκική, στήν οποία επικρα­ τεί ή σπατάλη, ή πολυτέλεια, ή κοιλιοδουλεία καί ή σαρκολατρεία, άλ­ λο σύνθημα υπάρχει: ’Άς ζούμε ε­ μείς δσο καλύτερα μπορούμε, κι άς πεθαίνουν οί άλλοι!... Καί πραγμ α­ τικά, χιλιάδες πεθαίνουν κάθε μέ­ ρα. Καί άν δέν πεθαίνουν στήν Ε λ ­ λάδα, πού εχει κάποια σχετική αύτά ρ κ εια , π ε θ α ίν ο υ ν σ τις Ι ν δί ε ς , στήν Κίνα, στήν Αφρική καί σ’ άλ­ λες άκόμη χώρες. Πού είνε ή άλληλεγγύη; Πού είνε ή άγάπη; Πού είνε ό χριστιανισμός μας; Αγαπητοί μου! ’Άν θέλουμε νά εί­ μαστε χριστιανοί, άς κάνουμε σύν­ θημά μας τις τέσσερες αύτές λέξεις: Ε ρ γ α σ ία , ο ι κ ο ν ο μ ί α , ε γ κ ρ ά ­ τ ε ια , ε λ ε η μ ο σ ύ ν η ! Έ τσ ι θά έρθη ή εύλογία τού Θεού. Έ τσι θ’ απο­ κτήσουμε τήν εύλογημένη αύτάρκεια.

(Από τό βιβλίο τού μακαριστού Μητροπολίτου Φλωρίνης Αυγουστίνου «Απόστολος», σελ. 240-244) 0 ΣΤΑΥΡΟΣ 131

Π ΡΑ ϊβΙΣ ΤΟΙΜ ΑΠΟΣΤΟΛΟΙΜ Κ ε ίμ ε ν ο

τ Ο Π ΤΟ

| ΐ£ α ΐί

τον

μ β τ ά φ ρ ο ισ ι

κ ,α ΐ ϋ ^ ο Χ ίΟ - ο ρ - ο

-0Έθ'·ητνκύθΓ"ΐΌ «.ί

βιβλίου

·ΟίεΟXόγθ 3Ί. ΣΐΑίΤΜ^ώτΓΓϋυλο (σέ συνβρςβιβς)

Κ είμ ενο , ΙΘ' 11-20 11 Δυνάμεις τε ού τά? τνχούσας έποίει 6 &€ος διά τώ ν χαρώ ν Παύλον, 12 ώστε καί €7τί τοϊ)? άσ0£ΐ>ο£']-’τα$· έπιφέρεσθαι άττο τοΰ χρω τός αύτοΰ σουδάρια τ] σιμικίνθια καί

άπαλλάσσεσθαι άπ’ αυτώ ν τάς νόσους, τά τε πνεύμ ατα τά πονηρά έξέρχεσθαι α π ' αυτών. 13 Ε π ιχείρ η σ α ν δε τινες από τών περιερχομένων Ιουδαίων έζορκιστών όνομάζειν έπϊ τούς έχοντας τά πνεύματα τά πονηρά τό ονομα τοΰ Κύριον Ίησοΰ λεγοντες' 'Ορκίζομεν υμάς τον Ίησοΰν, ον ό Παΰλος κηρύσσει. 14 Ή σ α ν δε τινες υίοϊ Σκευά Ιο υ ­ δαίου άρχιερέως επ τά οί τοΰτο ποιοΰντες. 15 Άποκριθεν ό£ τό πνεύμα τό πονηρόν είπε· Τον Ίησοΰν γινώσκω καί τον Παύλον επίσταμαι- υμείς Βε τίνες έστέ; 16 Κ α ι εφαλλόμένος επ' αυτούς ό άνθρωπος, εν ώ ήν τό πνεύμα τό πονηρόν, και κατακνριενσας αυτών ϊσχυσε κατ' αυτών, ώστε γυμνούς και τετρανματίσμένονς έκφυγειν εκ τοΰ οϊκου εκείνου.

17 Τοΰτο δέ έγένετο γνω στον πασιν Ίονδαίοις τε καί "Ελλησί τοΐς κατοίκοϋσι την Εφε­ σον, και επέπεσε φόβος επ ί πάντας αυτούς, καί εμεγαλύνετο τό ονομα τον Κυρίου Ίη ­ σοΰ. 18 Π ολλοί τε τών πεπιστευκότω ν ηρχοντο εξομολογούμενοι καί ά να γγέλλο ντες τάς πράξεις αυτών. 19 Ικανοί δε τώ ν τά περίεργα πραζάντω ν συνενέγκαντες τάς β ί­ βλους κατέκαιον ενώπιον π ά ν τ ω ν και σννεφηφισαν τάς τιμάς αυτών και έδραν άργνρίον μνριάδας πέντε. 20 Οϋτω κατά κράτος ό λόγος τοΰ Κυρίου ηνξανε και ΐσχυεν.

Μ ετά φ ρ α σ ι 11 Και ό Θεός διά του Παύλου έκανε άσυνήθη θαύματα, 12 ώστε καί μανδήλια ή περιζώματα άπό τό σώμα του νά φέρωνται καί νά τίθενται επάνω στους ασθενείς, και νά φεύγουν άπ’ αύτοΰς οί άσθένειες, καί νά βγαίνουν άπ’ αύτούς τά πονηρά πνεύματα. 13 Μερικοί δέ άπό ιο ύ ς περιοδεύοντες Ιο υ ­ δαίους έξορκιστάς επιχείρησαν νά χρησιμοποιήσουν τό ονομα τοΰ Κυρίου Ίησοϋ γι’ αύτούς πού είχαν τά πνεύματα τά πονηρά, λέγοντας: «Σάς έξορκίζουμε στό ονομα του Ίησοϋ, τον όποιον κηρύττει ό Παΰλος». 1 4 ΤΗταν δέ κά­ ποιοι υιοί τού Σκευά, Ιουδαίου άρχιερέως, επτά τον αριθμό, πού έκαναν αύτό. 15 Άλλά τό πονηρό πνεύμα μίλησε καί είπε: «Τον Ίησοΰ γνωρίζω, καί τον Παΰλο ξέρω καλά. Άλλά σείς ποιοί είσβε;». 16 Καί πηδώντας επάνω τους ό άνθρωπος, στον όποιο ήταν τό πονηρό πνεύμα, τούς κατέβαλε καί τούς κα­ κοποίησε, ώστε νά φύγουν άπό τό σπίτι εκείνο γυμνοί και τραυματισμένοι.

17 Αύτό δέ έγινε γνωστό σ’ όλους τούς Ιουδαίους και τούς “Ελληνες, πού κα1 32 0 ΣΤΑΥΡΟΣ

τοικοϋσαν στήν Έ φεσο, καί έπεσε φόβος επάνω σ’ όλους αύτούς, καί δοξα­ ζόταν τό όνομα του Κυρίου Ίησοϋ. 18 Και πολλοί άπ’ αύτούς, πού είχαν πιστεύσει, έρχονταν και έξωμολογοϋνταν καί άνέφεραν δημοσίως τις πράξεις τους. 19 Καί άρκετοί άπ’ αύτούς, πού έπραξαν τά μαγικά έργα, συγκέντρω­ σαν τά μαγικά βιβλία καί τά έκαιαν μπροστά σέ όλους. Καί συνυπολόγισαν την άξία τους καί βρήκαν (ότι άξιζαν) πενήντα χιλιάδες άργυρά νομίσματα.

20 Έτσι θριαμβευτικά ό λόγος τοΰ Κυρίου εξαπλωνόταν κα'ι επικρατούσε.

Στίχ. 11 - 12: Ασυνήθη καί κατα­ πληκτικά θαύματα έκανε ό Θεός διά μέσου τοΰ αποστόλου Παύλου. Ά λ ­ λου ό Λουκάς είπε, δτι ό Θεός θαυματαυργοϋσε καί διά μέσου τής σκι­ άς τοΰ Πέτρου (Πράξ. ε' 15). Τώρα λέει, δτι ό Θεός θαυματουργούσε καί διά μέσου αντικειμένων, πού έρ­ χονταν σ5 επαφή μέ τό σώμα τοΰ Παύλου. Οί άνθρίοποι έπαιρναν «σουδάρια ή «ημιχίν#ια», μανδήλια δηλαδή ή περιζώματα, τά όποια χρησιμοποιοΰσε ό απόστολος, τά έ­ φερναν στούς ασθενείς καί τούς δαι­ μονισμένους, τά έθεταν έπάνω τους, καί οι ασθένειες και τά δαιμόνια φυγαδεύονταν! Τί διδάσκει τοΰτο; "Οτι τόσο πολύ ό Κύριος τιμά τούς φίλους του, τούς άγιους, ώστε καί στα ενδύματα τους, καί σ’ άλλα αντικείμενά τους, καί σ’ αυτή τή σκιά τους δίνει τή δύναμι νά θαυματουργοΰν. Πόσο μάλλον δί­ νει θαυματουργική χάρι στά ιερά λείψανά τους! "Οχι μόνον άπ’ ευθεί­ ας, άλλά καί κατά τέτοιους τρόπους ενεργεί ό Κύριος σημεία. Ποϋ είνε οί Χιλιασταΐ καί οί Προτεστάντες, οί όποιοι κατηγορούν εμάς τούς Όρθοδόξούς, διότι πιστεύουμε, δτι ό

Θεός κάνει θαύματα καί διά μέσου ιερών λειψάνων, καί διά μέσου ιε­ ρών εικόνων, καί διά μέσου άλλων αντικειμένων, τά όποια συνδέονται μέ τούς αγίους; Δέν είνε νοσηρός καί γελοίος ό πιστός, άν πάρη λίγο λάδι άπ’ τήν κανδήλα ενός άγιου καί άλείψη ένα άρρωστο γιά νά θεραπευθή. Νοσηροί καί γελοίοι είνε οί Χιλιασταΐ καί οί Προτεστάντες, διότι παραβλέπουν έξόφθαλμες άλήθειες τής Γραφής καί άδυνατοΰν νά καταλάβουν, πόσο ό Κύριος θαυμαστώνει τούς άγιους του. Στίχ. 13 - 20: Μερικοί περιοδεύοντες Ιουδαίοι έξορκισταί είδαν στήν Έφεσο τή δύναμι τοΰ ονόματος τοΰ Ίησοΰ στο νά τελή καταπληκτικά σημεία καί θέλησαν νά μιμηθοΰν τον Παΰλο. "Οπως δηλαδή ό Παΰλος χρησιμοποιούσε τό όνομα τοΰ Ί ­ ησοΰ γιά νά βγάζη δαιμόνια, έτσι ε­ πιχείρησαν νά κάνουν καί αύτοί. Άλλά άλλιώς χρησιμοποιοΰσε τό ό­ νομα τοΰ Ίησοΰ ό Παΰλος καί άλ­ λιώς αύτοί. Ό Παΰλος τό χρησιμοποιοΰσε μέ πίστι στή μεσσιακή ιδιό­ τητα καί στή θεότητα τοΰ Ίησοΰ, αύτοί τό χρησιμοποιούσαν χωρίς πίστι, σάν μαγική λέξι. Δέν παραδέ­ 0 ΣΤΑΥΡΟΣ 133

χονταν τον Ίη σ ο ΰ ώς Χριστό καί Κύριο. Καί γι’ αύτό δέν είπαν στα δαιμόνια, «Όρκίζομεν υμάς τον Κύ­ ριον Ίησοΰν Χρίστον», άλλ’ είπαν α­ πλώς, «Όρκίζομεν υμάς τον Ίησοΰν, δν ό Παΰλος κηρύσσει». Μή έχοντας μεγάλη ιδέα γιά τον Ίησοΰ, πρόσδε­ σαν καί τό όνομα τοΰ Παύλου, γιά νά ένισχύσουν τον έξορκισμό! Ό Παΰλος επίσης έβγαζε τά δαιμόνια άνιδιοτελώς, άπό εύσπλαγχνία πρός τούς δαιμονισμένους καί γιά τή δό­ ξα τοΰ Κυρίου Ίησοΰ Χριστού, ένφ αύτοί σκέπτονταν σάν τον Σίμωνα τον μάγο. Ή θελα ν νά έκμεταλλευθοΰν τό όνομα τοΰ Ίησοΰ, κερδίζον­ τας χρήματα καί δόξα. Γι’ αύτούς τούς λόγους τό δαιμό­ νιο, ενώ έτρεμε τούς αποστόλους, καθόλου δέν φοβήθηκε τούς Ι ο υ ­ δαίους έξορκιστάς, τούς υιούς τοΰ Σκευά. Άντιθέτως τούς είρωνεύθηκε, τούς κακοποίησε καί τούς γελοι­ οποίησε. Στον έξορκισμό τους απάν­ τησε μέ ειρωνεία καί μέ καταφρόνησι: «Τον Ίησοΰν γινώσκω καί τον Παύλον έπίσταμαι* υμείς δέ τίνες έστέ;». Τον Ίησοΰ γνωρίζω καί τόν Παύλο ξέρω καλά. Άλλά σείς ποιοί είσθε; Είνε σάν νά έλεγε τό δαιμόνι­ ο: Ό Ιησούς εινε ό Υιός τοΰ Θεοΰ

τοΰ ύψίστου. Καί ό Παΰλος εινε άξι­ ος απόστολός του. Ό Ιησ ούς έχει κάθε εξουσία στον ουρανό καί στή γή. Καί ό Παύλος έχει άπ’ τόν Ί η ­ σοΰ εξουσία εναντίον μας. Ά λ λ ά σείς ποιά εξουσία έχετε; Ποιός σάς είπε νά χρησιμοποιήτε τό ονομα τοΰ Ίησοΰ; Δέν σάς υπολογίζω! Μέ τή δύναμι δέ τοΰ δαίμονος ό δαιμονι­ σμένος άνθρωπος ώρμησε κατά τών έξορκιστών, τούς κατέβαλε καί τούς κακοποίησε φοβερά, ώστε νά ξεφύγουν γυμνοί καί τραυματισμένοι. Ανίσχυρος ό Σατανάς απέναντι τών ευσεβών. Άλλ’ απέναντι τών άσεβών, καί μάλιστα τών εκμεταλλευτών τών ιερών καί τών οσίων, είνε πολύ ισχυ­ ρός. Τό φοβερό περιστατικό μέ τό δαι­ μονισμένο καί τούς έξορκιστάς έγινε γνωστό σέ δλη τήν "Εφεσο, σέ Ιο υ ­ δαίους καί σέ "Ελληνες. Οί άνθρω­ ποι κατάλαβαν, δτι ό Ίησοΰς εινε Ι­ σχυρότερος τών δαιμόνιων καί ή α­ σέβεια στο όνομά του τιμωρείται παραδειγματικώς. Φόβος καί τρόμος έ­ πεσε σέ όλους, καί τό όνομα τοΰ Κ υ­ ρίου Ίησοΰ δοξαζόταν. Καί πολλοί άπ5 τούς πιστούς έρχονταν καί εξο­ μολογούνταν τις αμαρτωλές πράξεις τους. Αρκετοί άπ’ αύτούς, πού έκα­

Τήν Κυριακή 16 Οκτωβρίου (τοΰ σπορέως) και ώρα 6:30 μ.μ, αρχίζουν τά βράδυ νά κηρύγματα στήν αϊθουσα τής Αδελφότητος (όδός Ζωοδόχου Πηγής 44 - Αθήνα), Όσοι αγαπάτε τό λόγο του Θεοΰ μπορεϊτε νά προσέρχεσθε στίς ομιλίες. Νά είδοττοιήτε δέ νά προσέρχωνται καί άλλοι.

134 0 ΣΤΑΥΡΟΣ

ναν τά μαγικά, άφοΰ συγκέντρωσαν τά σχετικά βιβλία, έβαλαν φωτιά, καί τά κατέκαυσαν δημοσίως, κατακαίοντας συγχρόνως τόν Διάβολο. Υ πολόγισαν δέ συνολικώς την αξία τών βιβλίων, δαπανηροτάτων τότε, σέ πενήντα χιλιάδες αργυρά νομί­ σματα. Δέν τά πώλησαν νά είσπράξουν χρήματα καί νά κάνουν ελεη­ μοσύνη. Διότι, άν τά πωλοΰσαν, θά ζημιώνονταν ψυχικώς οί άγορασταί καί ή ελεημοσύνη θά ήταν αμαρτω­ λή, σατανική. ’Ώ νά φωτίζονταν καί σήμερα οί άνθρωποι καί νά μάζευαν καί νά παρέδιδαν στο πΰρ δλα τά αμαρτω­ λά βιβλία! Θά γλύτωναν άπό τό πΰρ, τό άσβεστο πΰρ, αναρίθμητοι άν­ θρωποι. Σείς αδελφοί, άν έχετε α­ μαρτωλά βιβλία ή περιοδικά στο σπίτι σας, μιμηθήτε τούς Έφεσίους. Παραδώστε τα στο πΰρ, γιά νά χαρή ό Χριστός καί νά φαρμακωθή ό Δ ι­ άβολος. Ή μαγεία έχει καί σήμερα μεγάλη διάδοσι. Ά ν δ ρ ε ς καί γυναίκες άσκοΰν τή σατανική τέχνη καί πολλοί

τρέχουν σ’ αύτούς, γιά νά δοΰν τή μοίρα τους, νά λύσουν μάγια καί νά γίνουν καλά, καίτοι ό Διάβολος ού­ τε τά μέλλοντα ξέρει, ούτε καλό κά­ νει. Καί άν φανή κάποτε πώς κάνει κάποιο καλό, μ5 αύτό σέ δένει, γιά νά σοΰ κάνη μεγαλύτερο κακό, γιά νά σέ καταστρέψη τελείως. Τό αμάρ­ τημα τής μαγείας είνε σοβαρώτατο. Εινε άρνησις τοΰ βαπτίσματος καί λατρεία τοΰ Σατανά. Ό μάγος καί ή μάγισσα εινε όργανα τοΰ Σατανά. Καί δσοι καταφεύγουν σ’ αύτούς, γί­ νονται δοΰλοι τοΰ Σατανά. ’Ά ς φρίξουν δσοι σχετίζονται μέ μαγικά καί πνευματιστικά πράγματα, καί άς κα­ ταφύγουν αμέσως σέ έξομολόγο. Καί άς γνωρίζωμε όλοι, δτι τούς εύσεβεΐς ανθρώπους δέν πιάνουν τά μά­ για1 πιάνουν μόνο τούς γυμνούς άπό τή θεία χάρι. Ή δέ Εκκλησία λύνει τά μάγια, ένφ ό Σατανάς, άν τοΰ ζητήσης βοήθεια, σέ δένει περισσότε­ ρο. Ό χ ι βοήθεια άπό τό Σατανά! Ό ­ χι λατρεία στο Σατανά!

Ή Αδελφότης «Ό Σταυρός» έκυκλοψόρησε τό Έορτολόγιον τσέπης τοϋ 2012, αφιερωμένο στήν ίερωσύνη. Τό Έορτολόγιον τιμάται (1) ευρώ. Άποστολαι άνω τών (50) τεμαχίων δέν θά έπιβαρύνωνται μέ ταχυδρο­ μικά. Διά παραγγελίες άπευθύνεσθε εις: Βιβλιοπωλεϊον «Ό Σταυρός», Ζωοδ. Πηγής 44,106 81 Αθήνα, τηλ. 210 / 3805539 καί 210 / 3826100.

0 ΣΤΑΥΡΟΣ 135

ΠΟΛΙΤΙΚΟΙ, ΛΑΟΣ ΚΑΙ ΙΕΡΑΡΧΕΣ ί κ υ β ε ρ ν ή τ ε ς τής Ε λ λ ά ­ δος κατά τ'ις τ ελ ε υ τ α ίες δ ε κ α ε τ ίε ς

όποιοι έξ αιτίας αύτής τής καταστάσεως αύτοκτονοϋν. Π ε­

διασπάθισαν τό

ριουσία δέ τής Ελ λ ά δ ο ς κα'ι ύ-

χρήμα τοϋ Δημοσίου, δπως ό άσωτος υιός τής παραβολής διασπάθισε τό χρήμα τοϋ πα­

π ό γειο ς και ύπ οθα λάσσιος π λ ο ύ το ς ύπ οθηκεύοντα ι στούς ξένους δανειστές. Ξ ε ­

τέρα του. Κα'ι ό μέν άσωτος υι­ ός τής παραβολής κατάντησε

πούλημα τής Ελ λ ά δ ο ς κα'ι άπώλεια τής έθνικής κυριαρχίας

νά τρώγη ξυλοκέρατα, αύτοί όμως έξακολ ο υ θ ο ΰ ν νά ζοϋν πλουσι-

και μ υ κ τ η ρ ισ μ ό ς κα'ι χ λ ε υ α ­ σμός και έξε υ τ ε λ ισ μ ό ς τών Έ λ λ ή λων δ ι ε θ ν ­

οπ αρόχω ς, και κα τα δί­ κασαν σέ

ώς. Καί κ ίν ­

σ τέ ρ η σ ι καί πείνα μέρος

δυ νος, στήν κατάστασι άδ υ ν α μ ία ς ,

τοϋ ε λ λ η ν ι­

πού β ρισ κό­

κού λαού. Λ αμ 6 άνουν σ υνε­ χώς μεγά λα δά νεια άπό ξ έ ­

μαστε, νά π ρα γμα το­ π ο ιή σ ο υ ν οί

νους μεγάλους τοκογλύφους, κα τα χρέω σ α ν τό Ε λ λ η ν ι κ ό Κράτος, κα'ι με την έπιβολή άλλεπαλλήλων σκληρών οικονο­ μικών μέτρων, κα'ι τή συνεχή άνοδο τών τιμών τών άγαθών

έχθρο'ι κα'ι οί «φίλοι» μας τά σ χέδ ιά τ ο υ ς εις β ά ρο ς τής ά κερ α ιό τη το ς τής Π ατρίδος μας. 'Ο Θ ε ό ς νά φ υλά ξη! 'Ο Θεός, τον όποιον οί κυ β ερ νή ­ τες μας δέν ύπολογίζουν, διότι Θεό καί σωτήρα έχει άνακηρύ-

τής ζωής έχουν περιαγάγει χα­

ξει καθένας άπ’ αύτούς τον ε­

μηλόμισθους κα'ι χαμηλοσυνταξιούχους σέ δεινή κατάστα-

αυτό του. Βα ρ εθ ή κα μ ε νά άκούωμε άπό τά παμφάγα στό­

σι. Υ π ά ρ χο υ ν δέ "Ελληνες, οί

ματά τους, ότι σώζουν την Έλ-

1 36 0 ΣΤΑΥΡΟΣ

λάδα, ένφ κατέφαγαν και κατ­ έστρεψαν τήν Ελλάδα, την ώδήγησαν σέ διπλή χρεωκοπία, οικονομική και ήθική, και σέ ύποδούλωσι στούς ξένους.

καίως άγανακτισμένους γιά τ'ις κλοπ ές και άσωτειες πολιτι­ κών άς θέση στον έαυτό του τό έρώτημα: Έγώ , έάν ήμουν βουλευτής ή ύπουργός, θά δι­

Γιά τή σημερινή θλιβερή κα-

έφ ερ α άπ’ το ύ ς π ολιτικούς,

τάστασι τής Ε λ λ ά δ ο ς οί πολι­ τικοί έχουν τόσο μεγάλη έν ο ­

πού κατακρίνω , ή θά ή μ ο υ ν σάν αύτούς; Θά εΐπή κανείς: Δ έ ν ύπάρ-

χή, ώστε μερικοί νά τούς θεω­ ρούν ενόχους εθνικής προδο­ σίας καί νά φωνάζουν « Γ ο υ ­ δί!».

χουν και άνιδιοτελεϊς και τίμι­ οι “ Ελληνες και Χριστιανοί; Α ­

Ά λ λ ’ εινε μόνον οί πολιτικοί

σοι εινε αύτοί; Καί πόσοι θά

ύπεύθυνοιγιά τή σημερινή κα-

ψήφιζαν ανιδιοτελή καί τίμιο "Ελληνα καί Χριστιανό; Καί άγ­

τάστασι τής Ε λ λ ά δ ο ς ; Ό χ ι , δέν εινε μόνον αύτοί. Μερίδιο εύθύνης έχει και ό λαός. Διότι έκλέγει τούς πολιτικούς μέ έπιπολαιότητα, χωρίς πνευματι­ κά κριτήρια και μέ ιδιοτέλεια, γιά «ρουσφέτια». Πολύς λαός

σφαλώς ύπάρχουν. Ά λ λ ά πό­

γελος έξ ούρανοϋ άν κατέβαι­ νε, πόσοι θά τόν ψήφιζαν; Θ ε­ ός κατέβηκε άπό τόν ουρανό, δίδαξε όλα τά καλά και κανένα κακό, γέμισε τήν Παλαιστίνη μέ θαύματα καί εύ ε ρ γ ε σ ίες ,

δικαίως άγανακτεί, έξεγείρεται, γεμίζει δρόμους κα'ι πλα­ τείες, καί διαμαρτύρεται γιά ύ-

καί όμως οί άνθρω π οι τό ν σταύρω σαν. Ό π ω σ δ ή π ο τε, λοιπόν, γιά τή σημερινή έξου-

λικά πράγματα, γιά τήν κακο­

θενω τική καί άπ ογοητευτική

πραγία και κακοδαιμονία. Ά λ ­ λά πότε αύτός ό λαός άγανά-

κατάστασι τής Ε λ λ ά δ ο ς έχει εύθύνη καί ό λαός. Ά λλά πολύ μεγάλη εύθύνη,

κτη σ ε κα'ι έ ξ ε γ έ ρ θ η κ ε γιά π νευματικά πράγματα, τά ό ­ ποια άξιολογικώς προηγούνται τών ύλικών; Καί πότε κατανόη­

μάλλον μεγαλύτερη τών πολι­ τικών ήγετών, έχουν οί έκκλη-

σε, ότι ή οικονομική κρίσι έχει

ποιος: Γ ιατί οί έκκλησιαστικοί

ώς αιτία τήν πνευματική κρίσι; Γιατί νά μή κλ έβ ο υν κα'ι νά

ήγέτες έχο υ ν εύθύνη μάλλον μεγαλύτερη τών πολιτικών ή-

μήν άσω τεύουν, όσοι δ έ ν πι­

γετώ ν; Διότι, ά π α ντούμε, οί

στεύουν σέ Θεό κα'ι σέ ήθικές άρχές; Καθένας άπό τούς δι­

πολιτικοί άρχοντες εινε κοσμι­

σιαστικοί ήγέτες. Θά είπή κά­

κοί άνθρωποι καί δέν περιμέ-

0 ΣΤΑΥΡΟΣ 137

νουμ ε άπ’ αύτούς τόσα, όσα άπό τούς έκκλησιαστικούς άρ­ χοντες, οί όποιοι πρέπει νά είνε φώς, πού νά φωτίζη, κα'ι ά­ λας, πού νά π ρ ο λ α μ βά νη τή σήψι. Θ έ τ ο υ μ ε στη σ υνέχεια πέντε ερωτήματα. ΈνδιαΦέοονται οι εκκλησια­ στικοί ήγέτες γιά τήν πνευμα­ τικότητα καί τή σωτηρία τών πολιτικών ήγετώ ν, οί όποιοι, άφοϋ εινε βαπτισμένοι Χριστι­ ανοί Ό ρθόδοξοι, άνήκουν στό

άντιχριστιανικούς νόμους, ό­ πως ό άνθρω π οκτόνος καί έθνοκτόνος νόμος ύπέρ τών ε ­ κτρώσεων καί τόσοι άλλοι άντιηθικοί καί εγκληματικοί νόμοι, καί ν’ άγωνίζωνται γιά τήν κατάργησι τέτοιων νόμων; Έ λ έ γ ν ο υ ν οί έκκλησιαστικοί ά ρχοντες τούς πολιτικούς ε ­ κείνους, οί όποιοι άντινομοθετ ο ύ ν σ το ν αιώνιο ν ο μ ο θ έ τ η Χριστό, ύ π ονομ εύουν τή χρ ι­ στιανική πίστι καί ήθική, μετέ­

ποίμνιό τους καί πρέπει νά εινε ά ντικείμενο τής ποιμαντικής

βαλαν τή δημοκρατία σέ άσυδοσία, έπιτρέπουν τον έκτρα-

τους μέριμνας; Καί τά άπολωλότα πρόβατα οφείλουν οί ποι­

χηλισμό τών μέσων μαζικής ένημερώσεως, άφησαν τή νεότη­

μένες νά άναζητοϋν. Έ ο ω τ ο ύ ν οί εκκλησιαστικοί

τα νά ζή σέ κάθε είδος διαφθο­

άρχοντες τούς πολιτικούς, ό­ ταν συναντώνται, άν πιστεύ­ ουν στό Θεό, μήπως άνήκουν στή Μασονία ή άλλες σκοτει­ νές δυνάμεις, άν άνοίγουν τήν 'Αγία Γραφή καί μάλιστα τό Εύαγγέλιο, άν προσεύχωνται, άν

ράς καί νά κα τα σ τρέφ ετα ι, πλουτίζουν καί θησαυρίζουν εις 6άρος τοϋ λαοϋ με πλήθος άκίνητα καί μ ετο χές σέ εται­ ρείες καί τερά στιες κα τα θέ­ σεις σέ τράπεζες τοϋ Ε σ ω τ ε ­ ρικού καί τοϋ Ε ξ ω τ ε ρ ικ ο ύ , κλέβουν τό δημόσιο χρήμα καί

πνευματικό πατέρα καί εξομο­

κανείς δ ε ν τιμωρείται, κατα­ χρέω σαν τό Κράτος, σφαγία-

λογούντα ι

ά μαρτήματά

σαν οίκονομικώ ς τις άσθενέ-

τους, καί άν μετέχουν στό μυ­ στήριο τής Θείας Κοινωνίας; Ν ο υθ ετο ύ ν οί έκκλησιαστι-

στερες τάξεις τοΰ λαοϋ, κατεξευτέλισ α ν καί ξεπούλησαν τήν Ελ λ ά δ α άντί πινακίου φα­

κοί ηγέτες τούς πολιτικούς νά

κής; Οί Προφήτες, οί Απ όστο­

έκτελοϋν τά θρησκευτικά τους

λοι καί οί Πατέρες δεν σιωπού­

κα θ ή κο ντα , νά μή ψ ηφίζουν

σαν, άλλ’ ήλεγχαν τούς άρχον-

έκκλησιάζω νται,

1 3 8 0 ΣΤΑΥΡΟΣ

τά

άν

έχουν

τες γιά τά άνομήματά τους μέ αυστηρή καί δριμεϊα γλωσ­ σά, ή όποία τούς στοίχιζε διω­

τών επισκόπων, οί όποιοι βλέπ ουν τούς πολιτικούς νά σκάβουν τόν τάφο τής Ε λ λ ά ­

γμούς, περιπέτειες καί θάνα­ το,

δος, τής ενδοξότερης Πατρίδος στον κόσμο, καί δ έν έξε-

ΈπιτιυοΟν. τέλος, οί εκκλη­

γείρονται καί δέν υψώνουν τή

σιαστικοί ή γ έτ ε ς μέ επιτίμιο

φωνή τους μέχρι τά άστρα τοΰ ούρανοϋ.

άφορισμοΰ καί άναθεματισμοϋ κανένα αντίχριστο πολιτικό, ό­ πως ή Γ ραφή και οί Κανόνες έπιτάσσουν γιά τούς μεγάλους και άμετανοήτους άσεβεϊς; Δυστυχώ ς, δυστυχέστατα, οί άπαντήσεις στα πέντε έρωτήματα εινε άρνητικές, Γιά ο­ λίγους, όλιγίστους έκκλησιαστικούς ήγέτες οί απαντήσεις εινε θετικές, καί όχι σ’ όλα τά ερω τήμα τα . 'Η σ υντριπ τική πλειονότης τών ιεραρχών διακρίνεται γιά τήν άδιαφορία, τή σιωπή και τήν ανοχή της άπέναντι τών πολιτικών. Μ ερ ικο ί καί κολακεύουν άνάξια πολιτι­ κά πρόσωπα. Οί εύσεβεΐς εινε όχι απλώς άγανακτισμένοι, άλ­ λά κα τα γα να κτισ μ ένο ι κατά

Εκπρόσωποι τής Εκκλησίας καί αντιπρόσω ποι του Χ ρ ι­ στού! "Εως πότε θά καθεύδετε; "Εως πότε θά κοιμάσθε μα­ καρίως; Ό εύσ εβής λαός φω­ νάζει: Ξ υ π ν ή σ τε έπ ιτέλ ο υ ς, προτού έλθη τό τέλος. Υ ψ ώ ­ στε τή φωνή σας, προτού έλθη ό θά να τος και σ φ ρά γισ η τό στόμα σας. Υ ψ ώ σ τ ε καί τή ν ποιμαντορική καί έπιστυπτική ράβδο σας, προτού ό θάνατος παραλύση τό χέρι σας. Δείξε­ τε, ότι διαφέρετε άπό τούς πο­ λ ιτικο ύ ς , καί έ ν δ ια φ έ ρ ε σ θ ε ζωηρώς γιά τή σωτηρία τής Ελ λ ά δ ος, άλλά καί γιά τή δική σας σωτηρία. Οί καιροί ού μενετοί.

• Μητρ. πρ. Φλωρίνης Αυγουστίνου, ΒΑΣΙΛΕΥΕΙ ΤΟ ΑΓΚΑΘΙ, οελ. 4 4 1 ............................(10) εύρώ * Μητρ. πρ. Φλωρίνης Αυγουστίνου, ΕΝΑ ΒΛΕΜΜΑ ΣΤΟ ΠΑΝΟΡΑΜΑ ΤΗΣ ΑΠΑΣ ΓΡΑΦΗΣ Γ, οελ. 302 (5)

»»

® Μητρ. πρ. Φλωρίνης Αυγουστίνου, ΔΥΟ ΑΔΕΛΦΑ ΡΕΥΜΑΤΑ, σελ. 3 7 7 ..........................(10) β Νικολάου Ί. Σωτηροπούλου, ΤΟ ΕΥΑΓΓΕΛΙΟ ΤΟΥ ΜΑΤΘΑΙΟΥ, σελ. 411........................ (10)

»» »»

(Σπιΐ£ίίιΐοί: Γιά τήν ταχυδρομική αποστολή τών βιβλίων γίνεται επιπλέον προσαύξησι (3) εΰρώ γιά καθένα έκ τών άνωτέρω βιβλίων άξίας (5) ή (10) εύρώ).

0 ΣΤΑΥΡΟΣ 139

£ Έ 9 ΙΚ Μ Ι? £ Έ Κ Ρ ................. ......... .......... ... Οί ψαλμωδίες τούς ενο χλ ού ν! ’λγεινή έντύπωσι είχε προκαλέσει προ ετών στον πιστό ελλη­ νικό λαό ή εϊδησι, πού μετέδωσαν πολλά ΜΜΕ, σύμφωνα μέ τήν οποία ό τότε ύπουργός Εξωτερικών και νυν πρωθυπουργός Γεώργιος Παπανδρέου, ενοχληθείς άπό τον ήχο τής ψαλμωδίας, πού μετέδιδαν τά μεγάφωνα τοϋ έορτάζοντος και πανηγυρίζοντος ί. ναοϋ τοϋ 'Αγ. Γεωργίου στή Ζάχολη Κορινθίας, ένα χωριό κοντά στό Ξυλόκαστρο, όπου έφιλοξενεϊτο μαζί μέ τόν αδελφό του καί τή μητέρα του, έστειλε τήν άστυνομία τήν ώρα τοϋ έσπερινοϋ, τήν παραμονή τής εορτής τοΰ Ά γ. Γεωργίου (άλλά κα'ι τής δικής του ονομαστικής εορτής!), μέ τήν έντολή νά χαμηλώσουν τήν έντασι τών μεγαφώνων, κάτι, πού, όπως κατήγ­ γειλαν έκατοντάδες άγανακτισμένοι πιστοί, άλλά καί ό ίδιος ό ιερέας τής έκκλησίας, είχε γίνει καί τό πε­ ρασμένο έτος, τήν ’ίδια άκριβώς ήμέρα, και άπό τόν ϊδιο πολιτικό! (βλ. σχετικό ρεπορτάζ τοϋ Α ΙΡ Η Α στό διαδίκτυο στό ]ιίίρ://νΑν\ν.νουί:ι±>6. οοιτι/Λν3ίο1ι?ν=1\ν3Υ1ΧζΕ8Ρ4).

' άντιπάθεια πολλών Ελλή νω ν πολιτικών πρός τά ιερά καί όσια τής φυλής μας είναι βεβαίως γνω­ 140 0 ΣΤΑΥΡΟΣ

! Σ

£ ί Σ -.-............

στή. Οί περισσότεροι δυστυχώς πο­ λιτικοί μας, άν καί βαπτισμένοι ορ­ θόδοξοι χριστιανοί, δέν πιστεύουν στό Θεό, δέν άγαποΰν τήν Ε κ κ λ η ­ σία, π εριφ ρονοϋν καί π ολεμούν ποικιλοτρόπως τήν Πίστι καί τις ιε­ ρές θρησκευτικές παραδόσεις τοϋ λαοϋ μας. Αμετανόητοι, άλειτούργητοι, άλιβάνιστοι, ύποβάλλονται, όπως είναι φανερό, σέ φοβερή δο­ κιμασία, όταν τό άξίωμά τους έπιβάλλη νά έκκλησιασθοϋν σέ έπίσημες δοξολο γίες ή τήν Μ. Παρα­ σκευή ή τήν Άνάστασι. Κερί άνάβουν «πρός τό θεαθήναι τοίς άνθρώποις». Μέ δυσκολία καί άδέξια κά νουν τό σταυρό τους εμπρός στις τηλεοπτικές κάμερες. Τό χέρι τοϋ παπά ή τοΰ δεσπότη άποψεύγουν ν’ άσπασθοΰν. Ά γ ν ο ο ϋ ν τό νόημα αύτοϋ τοϋ άσπασμοϋ. Ά ν τ ’ αύτοϋ, οί περισσότεροι πολιτικοί μας χαιρετοϋν τούς κληρικούς διά χειραψίας! Μέσα στους ναούς αι­ σθάνονται έξω άπό τό περιβάλλον τους, όπως τά ψάρια έξω άπό τό νε­ ρό. Τά πρόσωπά τους άγέρωχα, άνέκφραστα. Οί κινήσεις τους ψυ­ χρές, μηχανικές. Ό λόγος τους ά­ χαρος, ξύλινος. Καμμία εύλάβεια, καμμία συγκίνησι, καμμία κατάνυξι. Πώς άλλωστε νά αισθανθούν συγκίνησι καί κατάνυξι άνθρωποι κοσμι­ κοί, άπιστοι καί έκκλησιομάχοι, οί

όποιοι τις έσχατες αυτές ήμερες νομοθετούν ενάντια στήν άγιωτάτη Ό ρθόδοξο Πίστι κα'ι τήν Εύαγγελι­ κή Ηθική, πού σεβάστηκαν οί αιώ­ νες; ΤΩ ταλαίπωρε και προδομένε ελ­ ληνικέ λαέ! Χαμήλωσε τήν έντασι τών ψαλμωδιών, διότι οί άλήθειες, πού περιέχουν τά λόγια τους, ενο­ χλούν τά ώτα τών απίστων πολιτι­ κών σου, καί ύψωσε τήν έντασι τών μεγαφώνων τών προεκλογικώ ν τους συγκεντρώσεων, γιά νά άκούσης τά άσύστολα ψεύδη τους, τις άπατηλές εξαγγελίες τους καί τ'ις ανεφάρμοστες υποσχέσεις τους! ΤΩ ταλαίπωρη πατρίδα! Πώς νά ίδης «άσπρη μέρα» μέ τέτοιους πολιτι­ κούς, πού σέ κυβερνούν; Τούς ενοχλούν καί οί καμπάνες! ιωπητήριο στις καμπάνες»! Μέ αύτό τόν τίτλο ύποδέχθηκαν τά Μ Μ Ε τή νέα νο μ ο θ ετική ρύθμισι του Υπουργείου Περιβάλ­ λοντος γιά τήν άντιμετώπιση τοΰ περιβαλλοντικού θορύβου. Σύμφω­ να μέ τή ρύθμισι αυτή, πού κατατέ­ θηκε πρός ψήφισι στή Βουλή, θά απαγορεύεται ή χρήσι τής καμπά­ νας ώς ώρολογιοϋ κατά τις ώρες κοινής ήσυχίας, καί θά επιβάλλεται ό περιορισμός καί έλεγχος τής έντάσεως, μέ τήν όποία κτυποϋν οί καμπάνες τών εκκλησιών! Βεβαίως, είναι γεγο νό ς , ότι ή χρήσι τής καμπάνας ώς ώρολογιοϋ είναι ένα πρόβλημα, κυρίως γιά ό­

Σ

σους κατοικούν δίπλα σέ ναούς, καί ιδιαιτέρως γιά τούς κατοίκους τών πόλεων, πού προσπαθούν νά ήρεμήσουν λίγες ώρες άπό τόν θό­ ρυβο καί τό άγχος τής σύγχρονης ζωής. Έ ά ν αύτή είναι ή άληθινή αί­ τια, πού λαμβάνονται τά μέτρα, δέν θά διαφωνήσωμε. Πολύ φοβούμεθα όμως, ότι οί ρυθμίσεις αύτές έντάσσονται στο πλαίσιο της πολυπολιτισμικής κοινωνίας, τήν όποία έπιβάλλει μέ γοργούς ρυθμούς στήν πατρίδα μας ή παγκοσμιοποίησι καί ή Νέα Τάξι πραγμάτων. Έ ά ν οί προ­ θέσεις τών νομοθετών μας ήταν ει­ λικρινείς, ή μέριμνά τους γιά τήν μείωσι της ήχορύπανσης θά έπρεπε νά άρχίση άπό τήν άπαγόρευσι τών θορυβωδών έξατμίσεων τών μοτοσυκλετών, μέ τις όποιες «σπά­ ζουν τά νεύρα» τών συνανθρώπων τους οί διάφοροι «μηχανόβιοι» καί «καμικάζι», καθώς καί άπό τήν έξάλειψι τού έκκωφαντικοϋ θορύβου τών νυκτερινών κέντρων διασκεδάσεως, κυρίως κατά τούς καλοκαιρι­ νούς μήνες, καί όχι άπό τ’ις καμπά­ νες τών έκκλησιών. "Οπως φαίνεται όμως, οί θόρυβοι αύτοί δέν ένοχλούν τά ώτα τών πολιτικών μας. Τούς ενοχλούν οί καμπάνες, καί οί έκκλησίες, στις οποίες προσέρχον­ ται οί πιστοί στο άκουσμα τής καμ­ πάνας, καί ό ϊδιος ό Χριστός, τόν ό­ ποιον έκατομμύρια "Ελληνες επι­ μένουν νά λατρεύουν μέσα στους ορθοδόξους ναούς τής πατρίδος μας.

ΠΑΡΑΚΑΛΟΥΜ Ε Ν’ ΑΝ ΑΝ ΕΩ ΣΕΤΕ ΤΗ ΣΥΝΔΡΟΜΗ ΤΟΥ Π ΕΡΙΟΔΙΚΟΥ

0 ΣΤΑΥΡΟΣ 141

Οί καμπάνες κτυποϋν. Πόσοι τις άκούουν; ’π'ι αιώνες οί καμπάνες είναι άρρήκτως σ υ ν δ ε δ ε μ έ ν ε ς μέ τή θεία Λατρεία τής Ό ρθοδόξου Ε κ ­ κλησίας μας. Ό γλυκύς ήχος τους κάνει τις καρδιές τών εύσεβών χρι­ στιανών νά σκιρτούν άπό χαρά καί άγαλλίασι. Μέ τήν καμπάνα τοϋ ε ­ σπερινού οί πρόγονοί μας παλαιότερα άφηναν τις έργασίες τους, άλ­ λαζαν γρήγορα τά ροϋχα τους καί έσπευδαν στις ταπεινές εκκλησίες ν’ άκούσουν τό «Φώς ίλαρόν» καί τις άλλες εξαίσιες ύμνωδίες. Μέ τήν πρωινή καμπάνα τής Κυριακής ή κάποιας μεγάλης εορτής άλλοτε γέμιζαν οί δρόμοι άπό ευλαβείς οι­ κογένειες, πού θεωρούσαν τόν τα­ κτικό εκκλησιασμό άναπόσπαστο μέρος τής χριστιανικής ζωής των. Τό πένθιμο κτύπημα τής καμπάνας τή Μ. Παρασκευή προκαλεϊ μέχρι σήμερα ρίγη συγκινήσεως, δάκρυα στά μάτια, κατάνυξι στις ψυχές. Μόνο ψυχές κτηνώδεις καί πεπωρωμένες παραμένουν ψυχρές καί άδιάφορες. Τά χρόνια όμως πέρασαν. 'Η άγάπη πρός τόν Θεό καί τόν πλησίον ψυχράνθηκε. 'Η πίστι έξέλιπε. Οί καρ­ διές σκλήρυναν. Οί πιστοί λιγόστε­ ψαν. Τά έκκλησιάσματα άραίωσαν. ΤΗλθεν ή άποστασία. Τώρα πλέον πολλές φ ορές οί καμπάνες κτυ ­ ποϋν καί ολίγοι πιστοί προσέρχον­ ται. Στά χωριά κυρίως τής πατρίδος μας ή εικόνα τών ναών τό πρω­ ί τής Κυριακής είναι άποκαρδιωτική. Καμμιά δεκαριά γυναίκες, οί πε­

Ε

142 0 ΣΤΑΥΡΟΣ

ρισσότερες ήλικιωμένες, εκκλησιά­ ζονται. Οί άνδρες είναι όλοι στά κα­ φενεία. Παιδιά δέν ύπάρχουν, ή, ε­ άν ύπάρχουν, κοιμώνται στά σπίτια τους! "Οσο γιά τις πόλεις, τά πρά­ γματα είναι καλλίτερα. Πολλοί πι­ στοί εκκλησιάζονται, ολίγοι όμως σέ σχέσι μέ τόν ορθόδοξο πληθυ­ σμό τής πατρίδος μας. Οί περισσό­ τεροι κοιμώνται, μετά τό ξενύκτι καί τή διασκέδασι τοΰ Σαββατό­ βραδου, άλλοι περιποιούνται τόν κήπο τους, άλλοι ποτίζουν τά λου­ λούδια τους, άλλοι πλένουν τό αύτοκίνητό τους καί άλλοι ετοιμάζον­ ται νά πάνε γιά μπάνιο στις παραλί­ ες ή έκδρομή στά βουνά, γιά νά άπολαύσουν τή φύσι καί νά λατρεύσουν πολλοί άπ’ αύτούς, άφρονες, τήν κτίσι καί όχι τόν Κτίσαντα!

Ό Θεός μάς τιμωρεί ' Θεός μάς τιμωρεί μέ πολλούς τρόπους γιά τήν άποστασία μας καί άς μή τό άντιλαμβανώμεθα. Τά παραδείγματα πολλά. "Οταν περιφρονήται καί χλευά­ ζεται τό ράσο καί μυκτηρίζεται στούς δρόμους ό ορθόδοξος κλη­ ρικός, τότε ό Θεός επιτρέπει στούς άρχοντες μας νά μειώσουν τις χειροτονίες τών κληρικών καί θά έλθη ήμέρα, πού τά χωριά τής υπαίθρου δέν θά έχο υ ν παπά, γιά νά θάψη τούς νεκρούς των. "Οταν κτυποϋν οί καμπάνες καί οί περισσότεροι άνθρωποι άδιαφοροϋν ή ενοχλούν­ ται άπό τόν ήχο τους, τότε ό Θεός έπιτρέπει έκκλησιομάχοι πολιτικοί σήμερα μέν νά περιορίζουν τόν εύλ ο γη μ έν ο καί άφυπνιστικό ήχο

Ο

τους, αϋριο δέ ϊσως καί νά τόν κα­ ταργήσουν. Ό τα ν "Ελληνες ορθό­ δοξοι χριστιανοί φθάνουν στό ση­ μείο νά ενοχλούνται άπό τόν ήχο τής καμπάνας, τότε ό Θεός έπιτρέπει άλλοδαπο'ι καί ήμεδαπο'ι ιερό­ συλοι και κακοποιοί νά κλέβουν δε­ κάδες καμπάνες άπό τά καμπαναρι­ ά, πολλές άπ’ αύτές άνεκτιμήτου άξίας, καί νά τ'ις πωλοΰν σέ χυτήρια ή μάνδρες άνακυκλώσεως μεταλ­ λευμάτων ή νά τ'ις προωθούν μέσψ κυκλωμάτων στό Εξω τερικό. Τ έ ­ λος, όταν μέ τ'ις έκτρώσεις σφαγιάζωνται έκατοντάδες χιλιάδες παι­ διά έτησίως στήν Ελλάδα, όταν οί μισοι γάμοι καταλήγουν στό διαζύ­ γιο, όταν τά είδωλολατρικά καρνα­ βάλια τ'ις Άπόκριες οργιάζουν, ό­ ταν ή ομοφυλοφιλία βγαίνη στούς δρόμους και άπαιτεϊ μέ ύπερηφάνεια, πού θά ζήλευε και ό Διάβο­ λος, τά δικαιώματά της, όταν ό πανσεξουαλισμός και τά ναρκωτικά άποχαυνώνουν και θανατώνουν τή νεολαία μας, όταν ό γυμνισμός κατακλύζη άκόμη και τούς I. ναούς, ό­ ταν ή Ό ρ θ οδ ο ξία νοθεύετα ι και προδίδεται άπό τούς Οίκουμενιστάς, όταν όλα αύτά κα'ι πολλά άλ­ λα συμβαίνουν στις έσχατες ήμε­ ρες μας κα'ι οί 80 μητροπολίτες μέ τούς χιλιάδες Ιερείς τής Ελλά δος δέν κτυποϋν πένθιμα τις καμπάνες, τότε είναι άξιον κα'ι δίκαιον οι καμπάνεο κάποια μέρα νά ριγήσουν. Πολύ δέ φοβούμεθα, ότι, έάν δέν μετανοήσωμε άρχοντες κα'ι άρχόμενοι, τότε, όπως κτύπησαν προ ή­ μερων οί καμπάνες σέ πολλά χωριά

τής πατρίδος μας πρός έκκένωσί τους έν όψει τοΰ κινδ ύ νο υ τών πυρκαϊών, έτσι θά κτυπήσουν καί κάποια ή μέρα έξ αιτίας κάποιας άλ­ λης μεγάλης συμφοράς, κάποιου ι­ σχυρού σεισμού ή κάποιου πολέ­ μου. Μή γένοιτο! Στό χο ς ή προσευχή καί ή σημαία ά άμοραλιστικά, άντιχριστιανικά, νεοεποχήτικα και νεοταξικά φρονήματα τού δημάρχου Αθηναί­ ων έχουν γίνει πλέον γνωστά άπό τήν πρώτη ήμερα της έκλογής του στον μεγαλύτερο δήμο τής χώρας. Είναι ό πρώτος δήμαρχος τής πόλεως, πού ώρκίστηκε μέ πολιτικό καί όχι θρησκευτικό όρκο, κατηγορή θη κε, ότι άπαγόρευσε στούς παραγωγούς τοΰ Δημοτικού Ραδιο­ φωνικού Σταθμού 9.84 νά λέγουν άπό μικροφώνου τό «Χριστός άνέστη». γιά νά μή ενοχληθούν οί μου­ σουλμάνοι τής Αθήνας (Επίκαιρα, 28.4.11), -πράγμα, τό όποιο μετά παρέλευσι χρόνου καί έπειτα άπό πολλά σχόλια «διέψευσε»-, έθεσε ύπό τήν αιγίδα τού Δήμου Αθηναί­ ων τις εκδηλώσεις «Ύπερηφανείας» τών ομοφυλοφίλων, προσφάτως δέ κατάργησε τήν πρωινή προ­ σευχή στις παιδικές κατασκηνώ­ σεις 'Αγ. Ά ν δ ρ έ α στή Ν. Μάκρη, καθώς καί τήν έπαρσι τής έλληνικής σημαίας, «ή όποια σ υμ­ πλήρωνε τό τελετουργικό μέ τήν καθημερινή άνάκρουση του έθνικοΟ ΰμνου»\ Τό τελευταίο αύτό διπλό «κατ­ όρθωμα» τοΰ Δημάρχου Αθηναίων,

Τ

0 ΣΤΑΥΡΟΣ 143

πού κατήγγειλαν έξωργισμένοι γο­ νείς, άλλά κα'ι εργαζόμενοι στις κα­ τασκηνώσεις, δέν άποτελεϊ μόνο έ­ να πλήγμα κατά ενός ίεροϋ θεσμού κα'ι άπαραβάτου κατασκηνωτικοΰ κανόνα, όπως είναι ή προσευχή, πού ϊσχυε άπό τό 1952, άλλά άποτελεϊ και μία άντεθνική ενέργεια, πού δημιουργεί πολλά έρωτηματικά. Τελικά ποιοι κυβερνούν και δι­ οικούν αύτόν τόν τόπο, "Ελληνες ή ξένοι; Μήπως καταργήθηκε ή Όρθόδοξη Χριστιανική Πίστι ώς έπικρατούσα θρησκεία τής Ελ λ ά δ ο ς κα'ι ή σημαία μας ώς ένδοξο και ιε­ ρό σύμβολο τοϋ έθνους μας κα'ι δέν τό άντιληφθήκαμε; Μήπως οί άρχοντες μας μέθυσαν άπό τό γλυ­ κό κρασί τής έξουσίας, καί κάνουν κατάχρησι αύτής ή μήπως παρα­ φρόνησαν; Καταγγέλλονται καί πολλά άλλα γιά τή συμπεριφορά τοϋ Δημάρχου καί διαφόρων Δημο­

τικών παραγόντων στις συγκεκρι­ μένες κατασκηνώσεις, τά όποια, ε­ άν ά λη θεύ ου ν, ούδόλω ς τιμούν τούς διοικοϋντες τόν ιστορικό Δή­ μο Αθηναίων. "Οσοι ένδιαφέρονται νά τά πληροφορηθοϋν, άς τά άναζητήσουν στό διαδίκτυο. Πάντως, γιά νά μή κατηγορηθοϋμε, ότι άδικοϋμε τόν κ. Δήμαρχο, πρέπει νά σημειώσωμε, ότι μετά ά­ πό διαμαρτυρίες γονέων καί ύπαλλήλων «ή διοίκηση τοϋ δήμου και τής κατασκήνωσης άνέθεσαν σέ μί­ α υπάλληλο νά πραγματοποιεί μόνη τήν έπαρση, ένφ, γιά νά διασκεδα­ στούν οί έντυπώσεις, συνεχίζεται μέ τούς τύπους ή καθημερινή ύποστολή τής σημαίας»\ Τί νόημα όμως έχει ή έπαρσι τής σημαίας άπόντων τών παιδιών τής κατασκηνώσεως; Αύτό μόνον ό κ. Καμίνης μπορεϊ νά μάς τό έξηγήση.

«Ο Σ Τ Α Υ Ρ Ο Σ » Μηνιαίο Ό ρθόδοξο Χριστιανικό Περιοδικό

* * *

Ιδρυτής: Επίσκοπος πρ. Φλωρίνης ΑΥΓΟΥΣΤΙΝΟΣ Ν. ΚΑΝΤΙΩΤΗΣ Ιδιοκτήτης: Όρθόδ. Ίεραποστ. Αδελφότης «Ό Σταυρός» Ζ ω ο δ ό χ ο υ Π η γ ή ς 44 · 106 81 Α θ ή ν α , τη λ . 2 1 0 / 3805539 & 210 / 3826100

Εκδότης: Παναγιώτης Ί. Πετρόπουλος Αιόλου 35 · 153 51 Κάντζα Δ ιευ θ υ ν τή ς Συντάξεω ς: Νικόλαος Ί. Σωτηρόττουλος - τηλ. 210 / 6659056 Προϊστάμενος Τυπογραφείου ’Αθαν. Κοκονός, Αιόλου 35 · 153 51 Κάντζα Σ υ ν δ ρ ο μ ή (έ τ η σ ία ) Ε σ ω τερ ικ ο ύ : 15 € Κύπρου 20 € . Ε ξ ω τ ε ρ ικ ο ύ : 30 € . Επιταγές, έγγραφες, έπιστολές κ.λπ. στή διεύθυνσι: Π ε ρ ιο δ ικ ό « Ό Σ τ α υ ρ ό ς » Τ.Θ . 3415 (Κ .Τ .Α .) · 102 10 Α θή να .

144 0 ΣΤΑΥΡΟΣ

1631 Αρ. Πλ/σης 109