Η ΔΙΑΚΡΙΣΗ ΠΡΟΣΩΠΩΝ ΣΤΗΝ ΘΕΟΤΗΤΑ ΚΑΙ Η ΑΝΤΙΤΡΙΑΔΙΚΗ ΠΡΟΠΑΓΑΝΔΑ ΣΑΛΤΑΟΥΡΑΣ ΧΡΗΣΤΟΣ Κορυφαία αλήθεια που διδάσκει η Αγία Γραφή είναι η Διάκριση Προσώπων στην Θεότητα. Ο Θεός σύμφωνα με την Γραφή (Παλαιά και Καινή Διαθήκη) είναι Τριαδικός : Πατήρ – Υιός- Άγιο Πνεύμα. Οι Αιρετικοί αρνητές του Δόγματος της Αγίας Τριάδος, με διάφορα τεχνάσματα και σοφιστείες πολεμούν την αλήθεια της Γραφής. Η Γραφή όμως ξεκάθαρα διδάσκει την Τριαδικότητα του Θεού. Για παράδειγμα στο εδάφιο Γένεση 11:7 «δεύτε και καταβάντες συγχέωμεν αυτών εκεί την γλώσσαν, ίνα μη ακούσωσιν έκαστος την φωνήν του πλησίον». Στο παρόν εδάφιο έχουμε σαφέστατη διάκριση Προσώπων στην Θεότητα. Αυτή ακριβώς την διάκριση αρνούνται οι Αντιτριαδίτες (π.χ Χιλιαστές κτλ). Ισχυρίζονται ότι ο Θεός είναι ένα Πρόσωπο και όχι περισσότερα π.χ Τριάδα. Το Ιερό Κείμενο τους διαψεύδει ! Στο 11ο κεφάλαιο της Γένεσης όπου αναφέρεται το περιστατικό της συγχύσεως των Γλωσσών στον πύργο της Βαβέλ, ο Θεός δεν παρουσιάζεται μονοπρόσωπος όπως τον θέλουν οι κακόδοξοι. Στο εδάφιο Γένεση 11:7 ένα θείο Πρόσωπο ομιλεί προς ΑΛΛΑ θεία Πρόσωπα και τα καλεί σε κοινή δράση για την σύγχυση των Γλωσσών των ασεβών ανθρώπων. Η Αντιτριαδική προπαγάνδα πολεμά το εδάφιο αυτό- ανεπιτυχώςπαρερμηνείας. Α'
με δύο διαφορετικούς τρόπους
ΤΡΟΠΟΣ: Το επιχείρημα του Πληθυντικού Μεγαλοπρεπείας
Η κακόδοξη προπαγάνδα λέγει ότι στο εδάφιο Γένεση 11:7 ο ομιλών Θεός ΔΕΝ απευθύνεται σε ΑΛΛΑ Πρόσωπα αλλά στον Εαυτό του - ΜΟΝΟΛΟΓΕΙ κάνοντας χρήση Πληθυντικού Μεγαλοπρεπείας !!! Απαντούμε: Το ίδιο το εδάφιο ανατρέπει την παρερμηνενεία αυτή. Το ότι οι πληθυντικοί καταβάντες – συγχέωμεν ΔΕΝ είναι πληθυντικοί μεγαλοπρεπείας αποδεικνύεται από τον πληθυντικό ΔΕΥΤΕ - Γένεση 11:7 «δεύτε και καταβάντες συγχέωμεν αυτών εκεί την γλώσσαν». Το ΔΕΥΤΕ (=ελάτε) είναι Δεύτερο πρόσωπο πληθυντικού. Ο Πληθυντικός Μεγαλοπρέπειας όμως είναι ΠΑΝΤΑ σε Πρώτο Πληθυντικό Πρόσωπο! Άρα το θείο Πρόσωπο που ομιλεί και λέγει ΔΕΥΤΕ, απευθύνεται σε ΑΛΛΑ ΠΡΟΣΩΠΑ. Συνεπώς οι πληθυντικοί καταβάντες – συγχέωμεν (που περιλαμβάνονται στα λόγια που απευθύνει το θείο Πρόσωπο που ομιλεί) επίσης ΔΕΝ είναι πληθυντικοί μεγαλοπρεπείας. Β'
ΤΡΟΠΟΣ : Το επιχείρημα των Αγγέλων.
Πολλοί αιρετικοί λέγουν ότι στο εδάφιο Γένεση 11:7 ο Θεός ναι μεν δεν χρησιμοποιεί πληθυντικό μεγαλοπρεπείας, αλλά ΔΕΝ απευθύνεται σε Πρόσωπα εντός της Θεότητος- άκτιστα, αλλά σε κτίσματαΑγγέλους ! Απαντούμε: Αυτό το επιχείρημα είναι χαρακτηριστικό της ΑΔΙΕΞΟΔΗΣ προπαγάνδας των Αντιτριαδιτών. Δεν διστάζουν να υπονομεύσουν την ΠΑΝΤΟΔΥΝΑΜΙΑ του Θεού (την οποία υποτίθεται ότι αποδέχονται) προκειμένου να μην δεχθούν διάκριση Προσώπων στην θεότητα !!! Διότι με την κακοδιδασκαλία τους παρουσιάζουν τον Θεό να ζητά την συνδρομή κτισμάτων-Αγγέλων για να πραγματώσει το Θέλημά Του !!! Ο Θεός είναι ΠΑΝΤΟΔΥΝΑΜΟΣ δεν χρειάζεται βοήθεια από κτίσματα. Ο Θεός είτε ενεργεί μόνος ως Παντοδύναμος ,είτε εξουσιαστικώς διατάζει τα κτίσματα να εκτελέσουν τις εντολές Του, δεν καλεί σε βοήθεια τα κτίσματα. Αυτός είναι ο Δημιουργός του σύμπαντος! Η άποψη των αντιτριαδιτών ότι ο Θεός στο Γένεση 11:7 ομιλεί σε Αγγέλους είναι βλάσφημη.
