Изгоняйте бесов именем Иисуса by Верийское движение. Церковь Сонрак

Диавология 3 часть

Изгоняйте бесов именем Иисуса Автор: Ким Ги Донг

Berea press

Пастор Ким Ги Донг ● ● ● ● ● ● ●

доктор Богословия (Th.D., S.T.D.) доктор Пастырологии (D. Min.) почетный доктор Богословия (D.D.) старший епископ церкви «Сонрак» основатель Верийской академии основатель Верийского университета-магистратуры автор книг: «Для чего пришел Сын Человеческий», «Симуон», «Божественные исцеления и святые знамения Христовы в моей жизни», серия «Диавология» и т.д. ● Симуон (Semuon) – псевдонимом пастора Ким Ги Донг

Первое издание на русском языке в 2016 году в Сеуле Издатель: Че Ыль Сук Издательство: Верия Пресс Рег. номер:13-69 Адрес: Енгдынгпо, Сингил 5-донг 379-5, Сеул, Корея Эл. почта: berearussia2015@gmail.com russiaberea@mail.ru Сайт: www.berearussia.org

What Demons Are KI DONG KIM

BEREA PRESS

Предисловие к первому изданию Я благодарен Господу за издание книг серии «Диавология»: «Диавол», «Духи обольстители», «Бесы». Обычно термин «диавол» люди используют намного чаще, чем термин «бесы». Однако в Библии большей частью проявляется термин «бес», чем «диавол» и «сатана». Сущности диавола, духов обольстителей и бесов различны, соответственно и дела их отличаются. Однако многие люди, имея неправильные знания о духовном мире, впадают в заблуждение, оставаясь духовными невежами. Диавол, духи обольстители и бесы желают лишь одного, чтобы их сущность была сокрыта, ибо выявление их сущности несет за собой полное поражение. Диавол – это дух, который пал на Небесах и был низвергнут в ад, господствуя в воздухе, перемещается между Богом и людьми (Иов 1:6), разделяя их (Отк.12:9). Духи обольстители изначально были ангелами, посланными на служение святым, которые впоследствии изменились (3Цар.22:10-23). Бесы – это духи, которые являются причиной всех наших страданий и проклятий. Истинный христианин не будет осуждать, напротив будет благодарить за открытые и переданные знания, которые были для него закрытой темой и восхвалять великую силу, которую нам предоставил Господь. Чтобы одолеть врага необходимо знать его. К сожалению, многие предоставляют преимущества врагу, потому что не имеют достаточных знаний о нем. Каждый, кто изучит эту книгу и применит полученные знания на деле, сможет совершать чудеса и знамения, а бесы перед ним будут отступать с криками. О, Господи! Помоги нам не критиковать друг друга, а добиваться взаимопонимания, обретать силу побеждать врага! Надели читателей этой книги великой силой, чтобы там, где проповедуется Евангелие, враги терпели полное поражение! Аминь. Сентябрь 1986 год Симуон

Предисловие ко второму изданию Библия наставляет нас духовно, что является весьма важным для верующих и не должно остаться без внимания. Проповедуя Евангелие, Иисус Христос с самого начала изгонял бесов, затем наделил этой же силой учеников. Поэтому мы также должны повиноваться Слову Господа: «Уверовавших же будут сопровождать сии знамения: именем Моим будут изгонять бесов» (Мрк.16:17). Данная книга о бесах, существование которых я утверждаю в течение сорока пяти лет. Несмотря на годы полученных бесчисленных гонений, осуждений и унижений, мое утверждение не изменилось, так как оно подтверждается Писанием. Люди, которые отдалились от Библии и сосредоточились на доктрине, наносят себе чрезвычайно большой ущерб. Бесы – это не абстрактные, а реальные духовные существа, которыми нельзя пренебрегать. Нам нельзя забывать Слово Иисуса: «Если же Я Духом Божьим изгоняю бесов, то, конечно, достигло до вас Царствие Божие» (Мтф.12:28). Христиане должны обладать силой. Но многие игнорируют и не верят в духовные истины, о которых говорит Библия, в результате находятся под угнетением сил этого мира. Третье издание является более полным собранием материалов из моих проповедей и лекций. Выражаю благодарность проповеднику И Ги Тэк за тщательный анализ данного материала и внесение дополнений. Каждый христианин должен быть профессионалом в вопросе о бесах. Мое искреннее желание заключается в том, чтобы все читатели, со смирением изучая данную книгу, убеждались в соответствии ее содержания с написанным в Библии, применяли в жизни, и стали святыми, обладающими силой. Благодарю Верийское издательство за публикацию книги. Июль 2007 год Симуон, Ким Ги Донг.

Содержание Предисловие 1. Кто такие бесы? ……………...……................ 7 2. Диавол и его слуги ……….………….…….. 37 3. Духи обольстители ………………………… 57 4. Бесы …………..…………..……...……….… 71 5. Неверие и проклятие …………….………… 85 6. Нечистый бес ………………...…………… 103 7. Ад ………………………………...……...… 115 8. Сущность бесов …………….…...…………133 9. Дела бесов ..…………………………..…… 165 10. Условия для внедрения бесов ……....….. 191 11. Диагностика людей ……..................……. 203 12. Руководство по изгнанию бесов …....... 209 13. Вопросы и ответы ……………...………... 223 Приложение ……...……………...………. 245 Церковь «Сонрак» ………………...………… 279

Глава 1 Кто такие бесы?

Уверовавших же будут сопровождать сии знамения: именем Моим будут изгонять бесов; будут говорить новыми языками; будут брать змей; и если что смертоносное выпьют, не повредит им; возложат руки на больных, и они будут здоровы. И так Господь, после беседования с ними, вознесся на небо и воссел одесную Богу. А они пошли и проповедовали везде, при Господнем содействии и подкреплении слова последующими знамениями. Аминь. (Мрк.16:17-20)

Верийское движение – это движение, призывающее подражать Библии. Как написано в Книге Деяний Апостолов 17:11-12 «Здешние были благомысленнее Фессалоникских, они приняли слово со всем усердием, ежедневно разбирая Писания, точно ли это так. И многие из них уверовали, и из Еллинских почетных женщин и из мужчин немало», нам необходимо не только читать Библию, но и всеми силами подражать ей. Верийское движение не утверждает свою доктрину. Верийское движение призывает читать Библию так, как написано; повиноваться так, как написано в Библии; действовать так, как написано в Библии. Только в этом случае Божья сила не будет ограничена. Сегодня христиане не проявляют Божью силу, потому что постоянно вносят коррективы и поправки в Божье Слово. Слово Божье – это совершенное Слово, которое не подлежит коррекции или поправке. В Библию нужно верить так, как написано: написано, что Иисус есть Сын Божий – верить, что Иисус есть Сын Божий; написано, что Он умер – верить, что Он умер; написано, что Он воскрес – верить, что Он воскрес; написано, что Господь дал нам власть – верить, что Господь дал нам власть; написано, что Бог есть наш Отец – верить, что Бог есть наш Отец; написано, что Иисус повелел изгонять бесов – верить, что это повеление дано нам в наследие и исполнять его. До сегодняшнего дня я изгнал бесов примерно из 400 тысяч человек. Среди них только инвалидов с искривленными ногами, которые совершенно не могли ходить, исцелилось 59 человек. Такая сила дана не только исключительно мне, Господь обещал наделить этой силой всех верующих (Мрк.16:17-18). Но люди не желают признавать великую силу, которой наделяет Господь, напротив, осуждают и гонят людей, применяющих ее. Однако, несмотря на гонения и осуждения, нам следует повиноваться повелению Господа Иисуса. Господь призвал учениками тех, кто занимался рыболовством, от которых еще исходил запах рыбы, и отправил проповедовать. Что же тогда Господь аннулировал у 1. Кто такие бесы?

них и чем наделил взамен? Вначале Господь аннулировал их плотское снаряжение. «Не берите с собою ни золота, ни серебра, ни меди в поясы свои, ни сумы на дорогу, ни двух одежд, ни обуви, ни посоха. Ибо трудящийся достоин пропитания» (Мрк.10:9-10). Господь повелел ученикам не брать с собою ни денег, ни обуви, ни посоха. То есть аннулировал снаряжение, полезное для плоти, но вместо этого наделил удивительной властью. «Больных исцеляйте, прокаженных очищайте, мертвых воскрешайте, бесов изгоняйте; даром получили, даром давайте» (Мтф.10:8). «А входя в дом, приветствуйте его, говоря: «мир дому сему»; и если дом будет достоин, то мир ваш придет на него; если же не будет достоин, то мир ваш к вам возвратится» (Мтф. 10:12-13). Господь аннулировал снаряжение, полезное для плоти, но взамен вооружил духовной властью и силой. Тем не менее, сегодня посланники Божьи позволяют себе пренебрегать духовным снаряжением. Каким же трудностям они подвергаются в этой жестокой духовной борьбе без соответствующего снаряжения? Даже если в бой введена армия, количеством в несколько миллионов солдат, но будучи не вооруженной, она потерпит полное поражение от небольшого вооруженного отряда. Иоанн Креститель послал своих учеников к Иисусу, чтобы удостовериться, действительно ли Он Тот, Кого ожидал Израиль. На самом деле Иоанн узнал в Иисусе Спасителя еще во время Его крещения в Иордане, но хотел еще раз убедиться в этом. О чем говорил Иисус в подтверждение того, что Он – Мессия? Говорил именно о силе, которою проявлял.

1. Кто такие бесы?

«И сказал им Иисус в ответ: Пойдите, скажите Иоанну, что слышите и видите, слепые прозревают и хромые ходят, прокаженные очищаются и глухие слышат, мертвые воскресают и нищие благовествуют» (Мтф.11:4-5). После уверования в Иисуса, я начал усердно читать Библию. В то время я не имел возможности приобрести Библию, поэтому брал взаймы. За неделю я полностью прочитывал ее, а в воскресенье возвращал хозяину, затем снова занимал у другого до следующего воскресения. Таким образом, в первый год я прочитал Библию 44 раза, а в течение 5 лет, будучи простым прихожанином – 75 раз. Перечитывая Библию много раз, я не мог ясно понять, о чем же она говорит. Но когда прочитал 75 раз, Бог излил удивительную благодать и в один миг дал уразуметь Божий замысел. Этот момент стал поворотным пунктом в моей жизни. В тот день, когда Бог открыл мне Свой замысел, пастор нашей церкви попросил меня вместе с ним навестить больного и помолиться за него. Как только я вошел в комнату, больной, лежавший в постели, резко вскочил и стал кричать, что как только я переступил порог, из его тела отделилось нечто черное и удалилось прочь, и что он совершенно избавился от болезни. Со следующего дня после этого случая ко мне стало стекаться множество больных. На четвертый день, когда я, возложив руку, помолился над человеком с большой опухолью на шее, опухоль полностью исчезла. А через день женщина среднего возраста принесла своего ребенка, больного полиомиелитом, который не мог ходить. Поддерживая ребенка, я поставил его на ноги и сказал матери позвать его. Когда она позвала его по имени, он пошел к ней на своих ногах. Такие чудеса и знамения Бог обещал всем верующим. Если совершенно войти в Божьи обетования, словно полностью погрузиться в воду, то подобные чудеса и знамения будут проявляться в жизни каждого верующего. Я испытал жестокие гонения за изгнание бесов и проявление Божьей силы. Гонения начались не сразу. 1. Кто такие бесы?

Изгонять бесов я начал с 1962 года. Тогда еще никто не осуждал меня. Но с 1980 года, когда Божью силу стали проявлять обычные верующие, меня начали злословить пастора других церквей. В чем заключалась причина их недовольства? В том, что страдала их репутация: они не проявляли силы, тогда как обычные верующие изгоняли бесов. К тому же, пастора, страдавшие болезнями, считали, что сильно подрывается их авторитет, так как обычные верующие утверждали, что причиной болезни являются бесы. Ввиду этого многие пастора выступили против меня, заявляя, что обычные верующие не должны проявлять силу. А кто-то утверждает, что проявляемая мной сила является особым Божьим даром, которою Бог наделил только пастора Ким Ги Донг. Однако я утверждаю, что Божья власть и сила даны всем верующим в Иисуса. Задумайтесь, для чего упорно отрицать общедоступность Божьей силы, отказываясь от удивительной власти и силы, которые предоставил нам Бог? Безусловно, до смерти Иисуса на кресте, только особенные люди обладали Божьей силой. В те времена для руководства над Израилем, Бог избирал определенного человека и использовал его. Но Иисус Христос предоставил силу всем верующим одинаково. Мы отличаемся от людей Ветхого Завета. Мы облачились в милость Иисуса Христа. Но почему же кто-то постоянно стремится жить вне Иисуса? Для чего настаивать, что обещанной Богом силой могут обладать не все, а только особенные лица? Я основал курсы Верийской академии в 1960 году, и для этого были две веские причины. Во-первых, у христиан откровенно проявлялось неправильное понимание о Божьих дарах, во-вторых – извращенное евангелие. Я бесконечно благодарю Бога за то, что Он не только благословил меня усердно читать Библию, но и позволил иметь богатый духовный опыт. Я видел, как Бог через меня оживлял мертвых. Однажды, ребенок, который был мертвым в течение восемнадцати часов и уже был завернут в полиэтиленовый пакет, после молитвы тут же ожил. Подобных случаев было 1. Кто такие бесы?

несколько. Помимо этого, в моей практике есть немало случаев, когда парализованные больные вставали и ходили, слепые прозревали, глухие слышали и т.д. Я не особенный человек. Я не имею больше святости или праведности, чем другие. Я простой выходец из деревни, не обладающий какими-либо достоинствами, не отличающийся ни высоким интеллектом, ни образованием. Если сила Божья проявляется через такого человека как я, то почему бы ей не проявляться через вас? Сколько среди вас превосходных личностей с великой верой! Почему же чудеса не будут проявляться через вас? Нам следует жаждать Божьих даров. Но в то же время проявлять осторожность. При чрезмерном настаивании на дарах можно впасть в обольщение, которое склоняет выйти за рамки Библии. Мы должны приветствовать дары, но обязательны точные основания из Библии. В 1960 годах в Корее были популярны «дары колебания» (когда дрожит все тело) или «принятие духа» (когда якобы человек принимает дух от Бога, ложится и пророчествует). В то время люди принимали эти явления как духовную практику высокого уровня, но в реальности было много негативных последствий. Я точно знал о бесовских делах, поэтому не мог закрыть глаза на подобные заблуждения. Основываясь на Библии и своем духовном опыте, я начал наводить порядок в неправильном понимании о дарах Духа Святого. Однажды в городе Пусане я поставил в ряд 21 человека, которые сказали, что принимали дух, ложились и пророчествовали. Когда я повелел: «Бес, выходи!», из каждого вышел бес. В одном человеке бес проявился и сказал: «Она до сих пор так хорошо обманывалась, а теперь выгоняет меня». В основном люди, говорившие, что принимали духа и пророчествовали лежа, жаловались, что ощущают сильную тревогу и страх. Если, обратившись к таким людям, приказать: «Выходи!», то обязательно проявятся бесы, причитая: «Обидно, горестно…». К тому же в те года в Корее на Евангелизационных собраниях многие евангелисты призывали: «Примите дар 1. Кто такие бесы?

колебания!» Но когда я изгонял бесов из людей, которые приняли «дар колебания», почти во всех проявлялись бесы. Многие из тех, кто получил, так называемый «дар колебания», жаловались на головокружение и боль в висках. Конечно, многие евангелисты были недовольны моей работой: на их собраниях люди получали «дар колебания», а на моих перед именем Иисуса от страха дрожали и уходили бесы. Оказавшись в неприятном положении, они злились на меня. Кроме этого, некоторые евангелисты призывали принять Духа Святого таким образом: «Примите огонь! Принимайте огонь!» А люди соглашаясь, кричали: «Аминь! Аминь!» Фактически выражение «примите огонь» равносильно «примите проклятие». Многие верующие считают, что «огонь» – это Дух Святой, поэтому часто используют выражение «огонь Духа Святого». Однако в Евангелии от Матфея 3:11 написано не «огонь Духа Святого», а «огонь и Дух Святой». Далее в 12 стихе написано, что пшеница будет собрана в житницы, а солома сожжена огнем неугасимым. Также Господь сказал: «Огонь пришел Я низвести на землю, и как желал бы, чтобы он уже возгорелся!» (Лук.12:49). «Пришел низвести огонь» означает – пришел совершить суд. Иисус пришел в этот мир совершить суд. Спасение человечества является лишь благодатью, которую Бог излил перед наказанием тех, кто осужден. Слова Иисуса: «И как желал бы, чтобы он уже возгорелся!», означают: «Как бы Я желал, чтобы суд скорее свершился». Господь знал, что для осуждения диавола, Он должен пострадать на кресте, поэтому сильно скорбел и томился. Слово «огонь» означает не Духа Святого, а «суд». Но в те времена в Корее евангелисты, призывая принять Духа Святого, кричали с кафедры: «Примите огонь! Огонь Духа Святого!» Чтобы не совершать подобных ошибок духовные лидеры должны хорошо знать Библию. Если лидеры не будут знать Библии, то не только сами, но и их последователи будут терпеть серьезные проблемы. В этом мире много богов. Поэтому, если мы, не имея 1. Кто такие бесы?

правильных знаний о Духе Святом, лишь фанатично будем настаивать на духовной практике, то предоставим возможность действовать не Духу Святому, а богам сего мира. Нам следует ясно знать Бога, в которого мы верим. Например, чтобы слышать отчетливый и качественный звук радио, нужно правильно настроить канал. Также, чтобы получать помощь от Бога, необходимо правильно знать Библию и молиться, следуя точным знаниям. Если неправильно «настроить канал» и стремиться лишь к духовной практике, то возникает вероятность действия не Бога Духа Святого, а другого бога. Следовательно, духовная практика обязательно должна опираться на точные свидетельства из Библии. Вторая причина основания Верийской академии была связана с обстоятельствами сильного искажения евангелия в 1960 годах. В те годы многие пастора, пренебрегая учением о дарованной Богом благодати, чрезмерно акцентировали обязанности, которые должны исполнять верующие. Акцент на делах, вместо благодати Христа, в итоге привел к появлению таких утверждений: «Чтобы получить спасение, нужно любить», или «Чтобы спастись, нужно творить добро». Это оказало такое влияние, что многие люди стали заблуждаться, что и неверующие в Иисуса получат спасение, если будут проявлять любовь и совершать добрые дела. Мы должны знать евангелие правильно. Что такое истина? Библия не называет Закон Моисея истиной. Закон дан через Моисея, а благодать и истина через Иисуса Христа (Ин.1:17). Истина не изменяется. А Закон напротив, ветшает, теряет силу и исчезает (Евр.8:13). Что сказал Иисус, когда Ему передали, что пришла Его матерь: «Кто матерь Моя? И кто братья Мои?» Истина только одна. В истину не могут вторгаться привязанности, существующие между людьми. Истина только одна. Никакое творение не может дополнить истину, доктрины или теории, созданные людьми, тем более несовместимы с истиной. Только Иисус есть истина. Только Иисус есть жизнь. Однако в 1960 годах христианские учения в Корее, помимо заслуг Иисуса Христа утверждали многое другое, вследствие чего 1. Кто такие бесы?

появилось незаметное отвержение Иисуса Христа. Вместо того чтобы уважать Библию, люди стремятся выдвигать свои версии. В итоге это приводит к совершенному неведению Библии. В Верийской академии обучают не идеям или доктрине Ким Ги Донга, а методу чтения Библии. Я никогда не встречаюсь индивидуально со слушателями лекций. Потому что цель Верийской академии заключается в том, чтобы выпускать учеников Иисуса, а не Ким Ги Донга. У кого-то имя Верия ассоциируется с изгнанием бесов. Однако учение о бесах в Верийской академии занимает лишь одну сороковую часть. Цель Верийской академии в познании Библии, а не в изучении методов для изгнания бесов. Если знать Библию, то сила будет проявляться естественным образом. Однажды, слушатель Верийской академии после лекции о бесах зашел в автобус, тут один среди пассажиров начал дрожать. – Почему вы дрожите? – Не знаю, как увидел вас, начал дрожать... – Прочь! Бывали и такие случаи изгнания бесов в транспорте. Эта история произошла со мной в электричке. Люди вели по коридору связанного психически больного. Когда они проходили мимо меня, у больного вдруг начался приступ буйства. Вначале игнорируя происходящее, я отвернулся и смотрел в окно, но потом пришлось приказать: «Выйди!» Тут же бес закричал: «Ухожу!», опрокинул больного и вышел. Однажды я приехал в провинцию Джоладо для проведения Евангелизационного семинара. Когда я вышел из поезда, вдруг ко мне подбежал человек, стал низко кланяться передо мной и приговаривать: «Теперь мне пришел конец… Какими это судьбами вы пожаловали в нашу деревню?» и неожиданно упал назад. В провинции Хонгсон у одного психически больного случился сильный приступ буйства, но когда я вошел в дом, он тут же преклонил передо мной колени и стал извиняться. В итоге у него восстановился разум. Его родственники сказали, что он был болен в течение 1. Кто такие бесы?

12 лет. Таким образом, перед властью Иисуса бесы не могут скрыть своей сущности и выходят. Если после изучения «бесологии» вы признаете власть и силу, которые даны вам Богом, то через ваше тело обязательно будет проявляться Божья сила. Однако власть и сила даются не в момент признания. Бог уже наделил всех верующих Своей властью и силой. Проблема была лишь в том, что вы сами находились под угнетением своих знаний, доктрин, теологий, обстоятельств и т.д. Таким образом, если знать реальность духовного мира и признать данные Богом власть и силу, то сила начнет проявляться естественным образом. Отправляя учеников на проповедь, Господь лишил их плотского снаряжения, но вооружил духовной властью и силой. Следовательно, если мы действительно отправлены Господом, то через нас должны проявляться Его власть и сила. С какой целью Господь призвал учеников? В Евангелии от Марка 3:14-15 написано: во-первых, чтобы они с Ним были; во-вторых, чтобы посылать их на проповедь; в-третьих, чтобы дать им власть изгонять бесов. За три дня до распятия на кресте Иисус сказал: «Се, изгоняю бесов и совершаю исцеления сегодня и завтра, и в третий день кончу» (Лук.13:32). Если бы человек знал день своей смерти, то поехал бы на родину попрощаться с родителями и родственниками. Но Господь сказал, что сегодня и завтра будет изгонять бесов, а в третий день совершит суд. Три последних дня Иисуса, словно сокращенные три года Его официального служения. В таком случае, что же представляет собой официальное служение Господа Иисуса? Некоторым читателям информация в этой книге может показаться незнакомой. Но согласитесь, для чего изучать то, что вы уже знаете? Многие люди осуждают меня за то, что я учу тому, чего они не знают. Даже называют меня еретиком за утверждение, что бесы и души людей, которые умерли, не получив прощения грехов, одно и то же. Что говорит Библия о ереси? Еретик – это тот, кто называет 1. Кто такие бесы?

себя Христом. Кто такой антихрист? Антихрист – это тот, кто отрицает Иисуса, пришедшего во плоти. Если кто-то изучал богословие, то он не должен безрассудно упрекать в ереси другого только за то, что его знания отличаются. Неправильные знания о Боге Творце могут стать серьезной проблемой, касающейся вероисповедания, но нельзя осуждать за ересь по причине разных понятий о творениях. Так или иначе, я не могу понять людей, которые недовольны моим утверждением, что бесы – это души умерших неверующих людей. Разве неверующие сотрудничают с церковью? Разве возносят приношения Богу? Или проповедуют о Боге? Не они ли раздражаются, когда слышат имя «Иисус»? Они до конца отрицали и игнорировали Господа, который ради них пролил Кровь. Теперь, лишившись возможности покаяться, они навсегда остались врагами Бога. В итоге, чем же дела неверующих отличаются от бесовских? В чем причина недовольства, что умерших людей, которые до последнего дня были врагами Богу, я называю бесами? Получили мзду от бесов? Или от умерших неверующих? Не все ли равно, даже если я буду утверждать, что души неверующих людей после смерти имеют по двенадцать рогов или двадцать пять хвостов? Если говорить так о верующих людях, безусловно, нужно опровергать это, даже жертвуя своей жизнью. Но в чем причина негодования, что врагов Бога называют бесами? Для чего рабы Божьи, содержащие свои семьи за счет приношений прихожан, которые благодарят Бога за благодать, с таким упорством защищают бесов и души неверующих людей? Я никогда не сочувствовал душам умерших неверующих людей и не собираюсь этого делать. Я даже не справляю поминки по своему отцу. Хотя он мой предок, но так как он покинул этот мир неверующим, я не скорблю о нем и не жалею его душу. Однажды моя мать упала с лестницы и сильно повредила спину. Когда я возвратился с очередного евангелизационного семинара, она уже прощалась с этим миром. Я стал 1. Кто такие бесы?

проклинать беса: – Бес, выходи! – Ты хоть знаешь, кто я, как ты смеешь гнать меня...? – Кто ты? – Она моя дочь... негодница, не хочет признавать своего отца ... И что же, неужели мне нужно было поприветствовать деда? Я категорично повелел: – Грязный бес, убирайся! – Негодница, зачем породила его..., я терплю дурное отношение … В итоге бес вышел с криками, что ему досадно и обидно, в тот же момент мать полностью исцелилась. Таким образом, если без всяких колебаний необходимо удалять даже своих предков, то тем более, для чего так упорно защищать души умерших неверующих людей, с которыми нет никаких отношений. Откровенно говоря, те, кто заступается за души умерших неверующих людей, проживших всю жизнь врагами Иисуса, определенно имеют серьезные духовные проблемы. Господь ясно сказал, что неверующие члены семьи являются нашими врагами. К тому же и Своего ученика, который в первую очередь думал о человеческих, а не о Божьих делах, Он назвал сатаной. Но почему же некоторые недовольны тем, что людей, которые всю жизнь жили врагами Бога и умерли не покаявшись, я называю бесами? Я уже написал первую книгу серии «Диавология» – «Диавол» и вторую – «Духи обольстители». Сейчас мы рассматриваем третью книгу под названием «Бесы». Помимо этих книг есть и другие: «Сила, покоряющая диавола», «Факторы, затеняющие человеческую душу», «Духи, влияющие на человека», «Истиной противостаньте диаволу». Эти книги окажут вам помощь в постижении духовной реальности. Мы сможем бороться и побеждать врага, только если будем хорошо знать его. Пастора часто сталкиваются с различными духовными проблемами. Именно невежество в духовном мире приводит к большим трудностям в пасторстве. Автор книги «Учение о дарах», говорит в ней о тридцати 1. Кто такие бесы?

одном даре Духа Святого. Описывая головокружение как один из даров Духа Святого, помутнение в глазах другим даром Духа Святого и т.д., то есть любые необычные явления принимаются за дары Духа Святого. С моей точки зрения в большинстве случаях это были дела бесов. Сегодня многие люди дела бесов принимают за дела Духа Святого. Потому что, хотя люди слышат о Духе Святом, но совершенно не знают о бесах. Только имея правильные знания о Духе Святом и бесах, можно различать их дела. Однако из-за неосведомленности о бесах, при проявлении малейших необычных явлений, все принимается за дары Духа Святого. Когда мы хорошо изучим противника и его действия, тогда в реальности сможем уразуметь, какова власть Господа, и какова власть святых. Если знать, насколько дела бесов жестоки и безжалостны, то власть и сила Господа будут оценены по достоинству. Сегодня большинство людей, отрицающих сущность и дела бесов, подвергают большому ущербу и свою душу, и свою плоть. В некоторых случаях может наблюдаться преуспевание по плоти. Бесы могут помочь зарабатывать деньги. Разве прорицательный бес, которого изгнал Павел, не приносил доход? Но разве найдется желающий, чтобы в него вошел бес, который помог бы заработать деньги? Я составил статистику по результатам изгнания бесов из восьми тысяч человек. Для того чтобы иметь дело с «бесологией» необходима практика. В истории Христианства недостаточно практики по изгнанию бесов, поэтому недостаточно и материалов. Просматривая уже имеющиеся книги о диаволе, можно понять, что сами авторы даже не различают таких терминов как «диавол», «бесы», «сатана», «злой дух», «злой дух от Бога» и т.д. Это результаты недостаточной практики и опыта, которыми должны подкрепляться духовные знания из Библии. К тому же современные христиане, получив влияние западного богословия, причислили духовные проблемы к области психологии и психотерапии. Определив «одержимость бесами» как шизофрению или расстройство 1. Кто такие бесы?

психики, они пренебрегают своей миссией по освобождению одержимых бесами, возлагая ответственность на врачей и психологов. Даже спрашивают о бесах у литераторов. – Сегодня в Христианстве говорится о бесах, а что вы думаете по этому поводу? – В литературе уже давно говорят о бесах. Бес – это своего рода абстракция, выражающая ужас или страх людей. Какое отношение имеет к нам то, что литература с давних времен говорит о бесах? Слова богословов – это мнение богословов, слова психологов – это мнение психологов, слова литераторов – это всего лишь мнение литераторов. Их слова не соответствуют ни Библии, ни действительности. Богословы, психологи, литераторы имеют обширные знания в своей специальности, но в области бесов совершенно неграмотны. Они никогда не изгоняли бесов и никогда не разговаривали с ними. У многих людей в Корее термин «бесы» ассоциируется с шаманизмом. Некоторые богословы об изгнании бесов именем Иисуса даже говорят, что это свидетельство того, что Христианство Кореи получило влияние шаманизма. Однако, прежде чем термин «бес» начали использовать шаманы, это слово две тысячи лет назад использовал Господь Иисус. Также уже две тысячи лет назад Иисус изгонял бесов. Сегодня многие богословы осуждают служение по изгнанию бесов именем Иисуса, тем не менее, чтобы угодить богословам, мы не можем отказаться от этого служения. Потому что проблема бесов, прежде чем ее затронули шаманы, была уже серьезной темой, озвученной Иисусом. Какие дела совершал Иисус на этой земле? Иисус изгонял бесов. И разве кто-нибудь посмеет сказать, что вера Господа была не благочестивой? В Евангелии от Марка только в первой главе, где описывается начало Евангелия Иисуса Христа, читая о делах Господа, можно узнать насколько важно служение по изгнанию бесов. «В синагоге их был человек, одержимый духом нечистым, и вскричал: Оставь! Что Тебе до нас, Иисус Назарянин? Ты 1. Кто такие бесы?

пришел погубить нас! Знаю Тебя, кто Ты, Святой Божий. Но Иисус запретил ему, говоря: Замолчи и выйди из него. Тогда дух нечистый, сотрясши его и вскричав громким голосом, вышел из него. И все ужаснулись, так что друг друга спрашивали: Что это? Что это за новое учение, что Он и духам нечистым повелевает со властью, и они повинуются Ему?» (Мрк.1:23-27). «При наступлении же вечера, когда заходило солнце, приносили к Нему всех больных и бесноватых. И весь город собрался к дверям. И Он исцелил многих, страдавших различными болезнями; изгнал многих бесов, и не позволял бесам говорить, что они знают, что Он Христос» (Мрк.1:32-34). «Он говорит им: Пойдем в ближние селения и города, чтобы Мне и там проповедовать, ибо Я для того пришел. И Он проповедовал в синагогах их по всей Галилее и изгонял бесов» (Мрк.1:38-39). Иисус был профессионалом в проповедовании и изгнании бесов. Однако люди критикуют служение по изгнанию бесов, говоря, что этим занимаются шаманы. Но мы должны знать, что шаманы на самом деле не изгоняют, а успокаивают бесов. Если при изгнании спросить беса: «Сколько раз ты ел?», он отвечает, столько-то, имея в виду количество совершенных шаманских обрядов. При помощи своих обрядов шаманы не изгоняют, а укореняют бесов, которых Господь Иисус изгонял уже две тысячи лет назад. Настоящий христианин, когда услышит о бесах, будет представлять не шаманский обряд, а вспоминать служение Господа Иисуса по изгнанию бесов. Кто-то говорит: «Разве церковь – это больница?», и утверждает, что церковь следует осудить за игнорирование медицинского законодательства. Людям свойственно слепо доверять медицине. Но мы должны знать, что на самом деле врачи не имеют совершенных знаний о настоящей причине болезни. Современная медицина до сих пор не может 1. Кто такие бесы?

выяснить причину возникновения вирусов, которые вызывают такую распространенную болезнь как простуда. Ученые многие годы пытаются найти причину простуды и прилагают усилия по изобретению эффективных методов лечения, но пока не достигли успеха. Откровенно говоря, в медицине не существует совершенного метода лечения. Само слово «лечение» содержит значение – предотвратить обострение болезни и ускорить восстановление здоровья. Табличка «лечебный кабинет» в больнице – это всего лишь подобие коммерческого термина. В медицинской практике часто используется термин «невралгия», который применяется почти со всеми болезнями: невралгия желудка и кишечника, невралгические боли и т.д. Можно сказать, что термин «невралгия» применяется при неизвестной причине заболевания, когда нет конкретного лечения. Бог сказал: «Я Господь, целитель твой» (Исх.15:26). Только один Бог – Целитель. Кто-то спрашивает: «Разве лекарства не лечат болезни?» Однако лекарства не могут вылечить болезнь коренным образом. Например, в тело человека вошла и развивается болезнь в 10 единиц. Для подавления этой болезни нужно применить лекарство в 100 единиц. И хотя болезнь в 10 единиц будет ликвидирована, но вместо нее в организме остается 100 единиц лекарства. Для беса нет никакого ущерба, потому что он потерял силу в 10 единиц, но обрел в 100. И если болезнь начнет развиваться снова, то для ее подавления нужно будет применить лекарство в 1000 единиц. Следовательно, исчезновение болезни в 100 единиц, равносильно тому, что вошла болезнь в 1000 единиц. Недобросовестные врачи для подавления болезни в 10 единиц, с самого начала применяют лекарство в 1000 единиц. Это подобно тому, как для уничтожения одной блохи используется ядерная бомба. Расправляясь с болезнями за один прием, они кажутся очень компетентными врачами. Однако при рецидиве после подобного лечения у них связаны руки. По этой причине добросовестные врачи осторожны и щепетильны при использовании лекарств. 1. Кто такие бесы?

– Как вы себя чувствуете после дозы, которая была назначена в прошлый раз? – Что-то не чувствую сильного облегчения. – Понятно. Значит, немного увеличим дозу. Пропьете и посмотрим. – Доктор, а нельзя вылечиться за один раз? – Нельзя конечно, нужно увеличивать постепенно. Добросовестные врачи увеличивают лекарственную дозу постепенно. Многие врачи для лечения своих детей не применяют антибиотики. Потому что антибиотики не лечат болезнь, а можно сказать, укореняют ее крепче. В действительности лекарства не лечат болезни. Вылечить болезнь может только один Бог. Библия рассказывает о женщине, страдавшей кровотечением, которая много лет обманывалась врачами и лекарствами. На пороге отчаяния она встретила Господа и исцелилась. Силу исцеления, которую проявлял Господь, сложно объяснить даже ультрасовременной медициной. Медицинское лечение состоит в том, чтобы помочь больному человеку, которому на восстановление требуется один месяц, восстановиться за две недели. Но вылечить по-настоящему может только Бог. Сегодня основная причина того, что Божья сила потеряла применение среди христиан в том, что евангелие, которое должно передаваться из уст в уста, стало частью литературы. Когда евангелие передавалось устно, придавалась большое значение силе, но когда оно перешло на бумагу, началось большое акцентирование теории, а не силы. Обрастая теорией, евангелие стало развиваться как объект для учения, вследствие чего сила, которая естественным образом должна подкреплять евангелие, в итоге стала аномальным явлением. Тем не менее, если мы будем верить в точности, как говорит Божье Слово, то и сегодня обильно будет проявляться Божья сила. Иисус всегда наряду с проповедованием изгонял бесов. К тому же наделил учеников силой изгонять бесов и исцелять болезни. 1. Кто такие бесы?

«И Он проповедовал в синагогах их по всей Галилее и изгонял бесов» (Мрк.1:39). «И поставил из них двенадцать, чтобы с Ним были и чтобы посылать их на проповедь. И чтобы они имели власть исцелять от болезней и изгонять бесов» (Мрк.3:14-15). «И призвав двенадцать учеников Своих, Он дал им власть над нечистыми духами, чтобы изгонять их и врачевать всякую болезнь и всякую немощь» (Мтф.10:1). Сегодня христиане прилагают усилия для эффективных методов евангелизации. Появляется все больше евангелизационных семинаров, программ, тренингов. Вопрос «Как активизировать евангелизацию?» – является проблемой каждого христианского лидера. Но что же говорит об этом Библия? Сегодня многие программы активной евангелизации оставляют без внимания основной метод евангелизации, который предоставляет Библия. Библия не учит о том, чтобы благовествуя незнакомому человеку, мы сначала узнали о его интересах или делах. Библия говорит, что весть об Иисусе распространялась по всей земле через совершаемые Им чудеса и знамения. «И ходил Иисус по всей Галилее, уча в синагогах их и проповедуя Евангелие Царствия, и исцеляя всякую болезнь и всякую немощь в людях. И прошел о Нем слух по всей Сирии; и приводили к Нему всех немощных, одержимых различными болезнями и припадками, и бесноватых, и лунатиков, и расслабленных, и Он исцелял их» (Мтф.4:23-24). «И сказал им: Выйдете вон, ибо не умерла девица, но спит и смеялись над Ним. Когда же народ был выслан, Он, войдя, взял ее за руку и девица встала. И разнесся слух о сем по всей земле той» (Мтф.9:24-26).

1. Кто такие бесы?

«Но Иисус запретил ему, говоря: Замолчи и выйди из него. Тогда дух нечистый, сотрясши его и вскричав громким голосом, вышел из него. И все ужаснулись, что друг друга спрашивали: Что это? Что это за новое учение, что Он и духам нечистым повелевает со властью, и они повинуются ему. И скоро разошлась о Нем молва по всей окрестности в Галилее» (Мрк.1:25-28). «Он простер руку, прикоснулся к нему и сказал: Хочу, очистись. И тот час проказа сошла с него. И Он повелел ему никому не сказывать, а пойти показаться священнику и принести жертву за очищение свое, как повелел Моисей, во свидетельство им. Но тем более распространялась молва о Нем, и великое множество народа стекалось к Нему слушать и врачеваться у Него от болезней своих» (Лук.5:13-15). «Мертвый, поднявшись, сел и стал говорить; и отдал его Иисус матери его. И всех объял страх, и славили Бога, говоря: Великий пророк восстал между нами, и Бог посетил народ Свой. Такое мнение о Нем распространилось по всей Иудее и по всей окрестности» (Лук.7:15-17). Сегодня церкви не в состоянии евангелизировать не от недостатка тренингов и программ для евангелизации, а от отсутствия молвы об Иисусе. Причина отсутствия молвы об Иисусе в том, что сама церковь препятствует этому. Чтобы появилась молва об Иисусе, необходимо проявлять чудеса и знамения. Но если церковь, напротив, к чудесам и знамениям относится с подозрением, то, как же появится молва об Иисусе? Современная церковь, лишенная молвы об Иисусе, бесконечно блуждает, придумывая всевозможные человеческие методы. Это действительно трагедия. Чтобы произвести молву об Иисусе необходимо использовать методы, которые предоставляет Библия: именем Иисуса изгонять бесов, именем Иисуса исцелять больных. Когда же будет проявляться сила имени «Иисус», то молва об Иисусе 1. Кто такие бесы?

будет распространяться с большой скоростью. Чудеса и знамения, совершаемые именем «Иисус» – это наследие, дарованное нам Богом. Иисус обещал, что люди, владеющие этим наследием, будут совершать не только Его дела, но и больше (Ин.14:12). Господь Иисус дал ученикам власть изгонять бесов, чтобы и они совершали дела, которые совершал Он. «Потом взошел на гору и позвал к Себе, кого Сам хотел; и пришли к нему. И поставил из них двенадцать, чтобы с Ним были и чтобы посылать их на проповедь. И чтобы имели власть исцелять от болезней и изгонять бесов» (Мрк.3:13-15). Слова «власть» и «сила» имеют совершенно разные значения. Если «власть» подобна полномочиям царя, то «сила» подобна могуществу его армии. До пришествия Иисуса люди обладали силой, но не имели власти. Власть предоставляется только тем людям, которые поверили в имя «Иисус» и стали Божьими чадами (Ин.1:12). Иисус призвал учеников и наделил их властью. Диавол имеет власть над этим миром, он князь мира сего. Бесы, находящиеся в подчинении диавола, истязают людей властью князя мира сего. Подавить власть этого мира можно только властью Иисуса, которая могущественнее власти этого мира. Силой можно оказать сопротивление власти мира сего, но нет возможности отрицать саму власть. Но когда сошла власть Иисуса Христа, власть мира сего рухнула. Господь Иисус предоставил ученикам власть подавлять бесов. Кто-то при изгнании говорит в таком роде: «Бес, если Господь Иисус будет бороться с тобой, Он победит тебя!» Однако Иисус не борется с бесами. Власть Иисуса по закону уже лишила бесов всякой власти. Поэтому для изгнания бесов необходимо признавать данную нам власть Иисуса. Какой бы ни была могущественной сила, но без власти, невозможно изгнать беса. Мы стали Божьими детьми, Бог предоставил нам удивительную власть, которою мы отрицаем власть мира сего. 1. Кто такие бесы?

Эту власть Бог предоставил всем верующим в Иисуса. Любой, кто признает эту власть, тут же может применить ее. Люди не применяют эту власть, потому что не осознают ее ценности. Ребенок, всегда получавший только монеты, из предложенных ему бумажных купюр и монет, выберет монеты, так как не осознает ценности бумажной купюры. Точно так же люди не осознают ценность власти, которую предоставил Иисус, поэтому не пытаются применять ее, в результате не могут испытать и узнать ее могущество. Бесы будут нашептывать вам: «Ким Ги Донг – особенный человек. Не всякий может изгонять бесов и исцелять болезни. Вполне нормально не проявлять силу. Ким Ги Донг особенный человек». Избавляйтесь от подобных обольщений. Господь вначале дал власть двенадцати ученикам (Мрк.3:13-15). Затем предоставил власть другим семидесяти ученикам и отправил их проповедовать (Лук.10:1-9). А после осуждения власти мира сего посредством смерти на кресте и воскресения, Господь дал власть изгонять бесов и исцелять болезни всем верующим (Мрк.16:17-18). Иисус, посредством Своей смерти на кресте и воскресения, осудил власть этого мира. Поэтому одержимый бесами, живший в гробах, вскричал: «Ты пришел сюда прежде времени мучить меня». Другими словами, до законного осуждения власти этого мира, посредством смерти и воскресения Иисуса, еще оставалось время. Однако власть Иисуса проявляла свой эффект и до осуждения власти мира сего. Поэтому, когда Господь Иисус предоставил Свою власть семидесяти ученикам, она действовала. Возвратившись после проповедования, ученики говорили об этом. «Семьдесят учеников возвратились с радостью и говорили: Господи! И бесы повинуются нам о имени Твоем» (Лук.10:17). Возвратившись, ученики с радостью рассказывали Иисусу именно о том, что перед Его именем им повиновались бесы. 1. Кто такие бесы?

Когда они проповедовали в селениях, не только выходили бесы, но и сидячие больные начинали ходить, слепые прозревали и т.д. И, конечно же, по повелению Господа они призывали людей к покаянию. Но возвратившись, они ликовали не об исцелении больных и не о том, что люди сокрушались и каялись, а, что перед именем Господа им повиновались бесы. Их весьма поразило то, что перед ними бесы убирались прочь. Сегодня люди, цитируя слова Иисуса, разглагольствуют о том, что изгонять бесов неправильно. «Однако ж тому не радуйтесь, что духи вам повинуются, но радуйтесь тому, что имена ваши написаны на небесах» (Лук.10:20). Эти слова Иисуса не означают, что не следует изгонять бесов. Напротив, показывают, что капитуляция бесов перед властью имени Иисуса настолько естественна, что даже не стоит этому сильно радоваться. Истинная радость заключается не в том, что бесы повинуются нам. То, что они уходят перед именем Иисуса, это абсолютно естественное явление. Истинная радость заключается в том, что наши имена записаны на Небесах, что мы имеем власть детей Божьих. Кто-то утверждает, что Иисус отречется от людей, изгоняющих бесов, поэтому и нам не следует изгонять бесов. «Не всякий, говорящий Мне: «Господи! Господи!», войдет в Царство Небесное, но исполняющий волю Отца Моего Небесного. Многие скажут Мне в тот день: Господи! Господи! Не от Твоего ли имени мы пророчествовали? И не Твоим ли именем бесов изгоняли? И не Твоим ли именем многие чудеса творили? И тогда объявлю им: Я никогда не знал вас; отойдите от Меня, делающие беззаконие» (Мтф.7:21-23). Если предположить, что здесь Иисус запрещает изгнание 1. Кто такие бесы?

бесов, то не только изгнание бесов, но и проповедование, и пророчество, и любое проявление силы именем Иисуса должно запрещаться. Если люди, не повинующиеся Божьей воле, от которых Иисус отречется: «Не знаю вас», применяя власть, изгоняют бесов, то тем более святые чада Божьи, не должны ли обладать силою в большей мере? Разве Господь скажет: «Ты не изгонял бесов, поэтому будь рядом со Мной? А ты изгонял бесов, Я не знаю тебя»? Эти слова Господа означают, что никто не сможет войти в Царство Небесное, если не уверует в Иисуса Христа и не родится свыше по воле Отца. А воля Бога Отца в том, чтобы люди верили в Иисуса Христа и обрели жизнь вечную. «Воля же пославшего Меня Отца есть та, чтобы из того, что Он Мне дал, ничего не погубить, но все то воскресить в последний день. Воля Пославшего Меня есть та, чтобы всякий, видящий Сына и верующий в Него, имел жизнь вечную; и Я воскрешу его в последний день» (Ин.6:39-40). Сколько бы ни изгонять бесов и ни проявлять силу, спасение невозможно получить делами. Спасение совершается только через пролитую Кровь Иисуса. Изгнание бесов для учеников было самым ярким знамением. Тем не менее, даже совершающие чудеса, если не поверят в Иисуса и не родятся свыше согласно Божьей воле, не смогут войти в Царство Небесное. Нельзя искажать Библию или критиковать других для оправдания своего бессилия. Напротив, нужно сокрушаться в покаянии за то, что вы не можете применять власть, предоставленную Богом всем верующим. Не пытайтесь защищать свое бессилие, а начните признавать власть, которой вы уже наделены. Среди всего человечества, которое принадлежит Адаму, Израиль – это особая нация, получившая избрание быть Божьим народом. Однако они не получали власти, которую сегодня Бог предоставил нам. Всему человечеству в Адаме, Бог дал солнце и дождь. Затем избрал один народ и дал им 1. Кто такие бесы?

заповеди, чтобы повинуясь им, они получали благословение. Но Божий народ, получивший благословение, не имел власти, которую имеем сегодня мы. Свою власть Бог дал только Своим чадам, которых родил лично. Людей, получивших прощение грехов Кровью Иисуса, Бог наделил властью, подобной власти царя. Мы обладаем властью! Независимо от уровня культуры или цвета кожи, эту власть может применять каждый, кто имеет веру. Благодарение Богу! Слава Богу! В 60-х годах я объезжал Корею, проводя Евангелизационные собрания в палатке. В то время большую часть работы я делал сам. Однажды, когда мы устанавливали палатку для очередного собрания, пришел человек и спросил. – Где пастор? – Вот он. Диакон, устанавливающий со мной палатку, указал на меня. – Не шутите. Разве пастор Ким Ги Донг будет заниматься этим? – Этот человек действительно пастор Ким Ги Донг. – Вы думаете, что я не знаю пастора Ким Ги Донг, перестаньте шутить и скорее отведите меня к нему. Люди судят о человеке по внешности. Человека с непрезентабельной внешностью не хотят признавать за пастора. Однако Бог через такого невзрачного человека, которого не хотели признать за пастора, на том собрании целых семнадцать пар костылей превратил в совершенно бесполезные вещи. Зачем отказываться от такой удивительной власти? Если все верующие будут проявлять силу, и молва об Иисусе будет распространяться, то разве кто-то захочет поклоняться идолам? Мы исцеляем болезни и изгоняем бесов не своей силой. Эту силу нам предоставил не кто иной, как Сын Божий. Нам следует только принимать Его обильные благословения. По Слову Господа, нам нужно лишь возложить руку на больного и именем Иисуса проклинать бесов. Когда я проводил Евангелизационные собрания в палатке, однажды ко мне подошел прокаженный, чтобы я помолился 1. Кто такие бесы?

за его исцеление. Но в то время я не знал, что же нужно делать, поэтому поспешно преклонил колени и начал высасывать гной из нарывов на его теле. Люди боялись заразиться проказой даже от соприкосновения с прокаженным, а я высасывал гной из гниющих ран. Если бы Господь сказал, что для исцеления нужно высасывать гной, то я бы и сейчас делал это. Но Господь не говорил исцелять таким методом, а повелел лишь возложить руку на больного. Если бы Господь сказал, что для изгнания бесов нужно бить больного, то я бы бил больных. Но Господь сказал только возложить руки на больного. Медицина назначает лечение в зависимости от болезни, но Господь независимо от вида болезни говорит только возложить руку именем Иисуса. Медицина, имеющая историю в несколько тысячелетий, делит болезни на бесчисленное количество видов. Сосчитать все виды болезней – это все равно, что считать листья на дереве или количество волос на голове. Но Господь Иисус всем больным поставил один диагноз – вошел бес. – Этот человек слепой. – В него вошел бес (Мтф.12:22). – Этот человек немой. – В него вошел бес (Мтф.9:32). – Этот человек скорчился. – В него вошел бес (Лук.13:11). Перед Иисусом существует только одно название болезни. Медицина – это не моя специализация. Но от Господа я узнал о главной причине болезни. Поэтому я не считаю болезнь серьезной проблемой. Люди больше стремятся уповать не на авторитет Иисуса, не на авторитет Библии, а на авторитет медицины. Сегодня и Божьи работники, игнорируя заключение Господа, больше надеются на медицину, что равносильно собственноручному отречению от своего авторитета и служения. Нам нельзя пренебрегать Словом Господа. Человек, пренебрегающий Словом Господа, не может получить Его помощи. Господь проявляет Свою силу только для тех, кто повинуется Его Слову. Он сказал, что верующих в Него будут 1. Кто такие бесы?

сопровождать знамения. «Уверовших же будут сопровождать сии знамения: именем Моим будут изгонять бесов, будут говорить новыми языками, будут брать змей и если что смертоносное выпьют, не повредит им, возложат руки на больных, и они будут здоровы» (Мрк.16:17-18). Говорят, что один человек поверил в слова из Писания «если что смертоносное выпьют, не повредит им», специально выпил яд и умер. Вследствие этого в Америке кто-то заявил, что эту строку следует убрать из Библии. Библия предупреждает нас не искушать Бога. Если кто-то намерено выпьет яд, то без всяких сомнений умрет. Если Господь Иисус умер, когда Его распяли на кресте, то каким же образом человек, выпивший яд, не умрет? Но я наблюдал и такой случай. У детей спросили: – Где бутылка из под кока-колы, которая была здесь? – А что? Мы все выпили… – В ней же был яд для мышей…! Хотя дети выпили яд, с ними ничего не случилось. Подумайте, может ли Бог удалить яд или нет? Если бы Бог не удалил яд, что для Него абсолютно несложно, то дети бы умерли. Если действительно Господь превратил воду в вино, то нет причин сомневаться и в том, что яд превратился в воду. Мы должны различать смысл терминов «вера» и «убеждение». Заблуждение в понятиях «вера» и «убеждение» приводит к тяжелым последствиям. Все люди в этом мире живут убеждениями. Неверующие не являются исключением. Однако убеждения не имеют гарантий в обязательном осуществлении. Наше вероисповедание – это вера в обещания Бога. Чудеса проявляются только тогда, когда мы верим и повинуемся Божьим обещаниям, а не собственным убеждениям. Чудеса не происходят оттого, что человек убеждает себя: «Я смогу исцелиться! Я обязательно справлюсь!» Наша вера состоит в том, чтобы исполнять то, что 1. Кто такие бесы?

повелевает Бог, и молиться о том, что Он обещал. Слово, сказанное Богом, подобно деньгам, которые Он выпускает, поэтому ответственность и гарантию за Свое Слово Бог берет на Себя. Как бы идеально ни была изготовлена банкнота, но если она не выпущена государственным банком, то она не имеет никакой ценности. Вера – это владеть обетованиями, которые даны Богом, а не собственными убеждениями. Убеждение не имеет никаких гарантий. Однажды один проповедник провел несколько десятков дней в глубине пещеры в посте и молитве. Он рассказывал, что после окончания поста он спустился с горы и добрался до реки. Глядя на воду, он почувствовал твердую уверенность в том, что сможет пойти по воде, как Петр. После того как он произнес: «Верю! Верю! Верю!», его вера стала еще крепче. И громко прокричав: «Я верю, что пойду по воде!», ступил на воду. В результате чуть было не утонул. После этого всегда, когда он пьет воду, вспоминает тот случай и мучается от мысли, почему же Бог не услышал его молитву. Однажды он выразил мне свое душевное состояние. – Пастор, ведь я нисколько не сомневался. Действительно не пойму, почему же я стал тонуть? Я ответил ему: – Потому что вы имели веру, чтобы утонуть. Петр не пошел по воде, полагаясь на свою уверенность. Для человека невозможно идти по воде. Но Петр был уверен, что Слово, вышедшее из уст Господа, может сделать невозможное возможным, поэтому просил Господа. «Петр сказал ему в ответ: Господи! Если это ты, повели мне прийти к Тебе по воде» (Мтф.14:28). Петр ждал Слова Господа. И полагаясь на Слово, пошел по воде. «Он же сказал: Иди. И выйдя из лодки, Петр пошел по воде» (Мтф.14:29). Слово Иисуса – это Слово, делающее невозможное 1. Кто такие бесы?

возможным. Петр ждал Слова Иисуса, затем, повиновался Слову и пошел по воде. Таким образом, вера – это не собственное убеждение, а убеждение Бога. Если кто-то решит идти по воде, уповая на свое убеждение, конечно же начнет тонуть. Точно так же своим убеждением невозможно изгнать беса. Например, кто-то при изгнании бесов сосредотачивает всю свою энергию, как в фильмах о боевых искусствах, и издает шипящие звуки. Но бесы не уходят от подобных действий. Я тоже не знал, что делать, когда столкнулся с бесами в первый раз. Однажды мы с прихожанами церкви молились в доме человека, у которого умерла жена. Примерно в час ночи я вспомнил, что Иисус об умершем Лазаре сказал: «Не умер, но спит», также и о дочери Иаира Господь сказал, что она спит. Я убрал ширму, за которой лежала покойница, и громко крикнул: «Встань!» Не успел я сказать, как с истошным воплем покойница села! Это было ужасное зрелище! В тот момент вспомнились слова, услышанные в детстве: если кошка забежит в печку дома, где лежит покойник, то труп встанет, тогда по трупу нужно ударить кулаком так, чтобы свалить его, иначе увидевший это, умрет. Я со всей силой ударил женщину по лицу. Тут из ее уст послышалось: –Ухожу! – Кто ты? – спросил я. – Я житель этой деревни такой-то Цой (назвал имя), умер молодым в 21 год… Действительно, этот человек с фамилией Цой, проживал в той деревне, несколько лет тому назад он разбрасывал по полю химикаты, отравился и умер. Хотя к тому времени я прочитал Библию уже несколько десятков раз, но в тот момент впервые узнал, что бесы обладают личностью. Тут бес начал рыдать и жаловаться. Изумленные и возбужденные от ожившего мертвеца, мы с деревенской молодежью кричали: «Бес, выходи! Убирайся», и продолжали колотить женщину по лицу. Однако бес лишь говорил, что уходит, но не уходил. Поэтому я стал размышлять о том, как же Господь 1. Кто такие бесы?

изгонял бесов. «Когда же настал вечер, к Нему привели многих бесноватых, и Он изгнал духов словом и исцелил всех больных» (Мтф.8:16). Библия говорит, что Иисус изгонял бесов Словом. Кулаками невозможно изгнать беса. Бесы – это духовные существа. Духовными существами можно управлять только духом. Слова Иисуса отличаются от человеческих слов. Слово Господа Иисуса есть дух (Ин.6:63). Бесы не уходят от человеческих слов. Бесов покоряет только Божье Слово. – Бес, Иисус проклял тебя! Выйди! Не успел я сказать, как бес убрался. Когда я кричал, опираясь на собственный авторитет: «Выходи!», и колотил женщину, бес и не думал выходить. Но как только я повелел опираясь на авторитет Господа, бес убрался. Это и есть власть, данная Господом. Господь повелел нам, чтобы мы этой властью свидетельствовали евангелие до края земли и освобождали людей, обладаемых диаволом. Каждый верующий, принявший имя Иисуса способен применять власть Господа. Мое искреннее желание заключается в том, чтобы читатели через эту книгу ясно уразумели, какую власть предоставил нам Иисус, чтобы подробно узнали о сущности и делах бесов. Молюсь именем Иисуса, чтобы вы применяли удивительную власть, данную Господом, и свободно изгоняли бесов.

1. Кто такие бесы?

Глава 2 Диавол и его слуги

И ангелов, не сохранивших своего достоинства, но оставивших свое жилище, соблюдает в вечных узах, под мраком, на суд великого дня. (Иуд.6)

В этом мире человек был единственным существом, имевшим общение с Богом. Но Адам нарушил Божье Слово и человечество отделилось от Божьей жизни. После смерти и воскресения Христа, верующие в Иисуса снова обрели связь с Богом. Это произошло благодаря тому, что Бог родил нас истиной. Однако диавол и его слуги и сегодня действуют в этом мире, не переставая разделять человека с Богом. Они препятствуют не только неверующим людям встретиться и познать Бога, но и всеми силами обольщают Божьих детей верить в ложь. Диавол и его слуги изначально были ангелами, служившими Богу на Небесах. Имеются в виду «Небеса», о которых говорится в молитве Господней: «Отче наш, сущий на небесах». То есть это «небеса духов», где ангелы поклоняются Богу. С библейской точки зрения «небеса» можно разделить на три уровня. Первый уровень – это небо, которое видят люди, то есть пространство, где могут существовать живые организмы, имеющие плоть, включая птиц. Второй уровень небес – твердь, где расположены солнце, луна и звезды. Третий уровень – это Небеса духов. Бог сотворил ангелов и поместил их на Небесах еще до сотворения неба и земли, которое описано в 1 главе Книги Бытие. Ангелы сотворены вечными существами, но это не означает, что они существовали от начала вечности. Они существуют вечно лишь со дня своего сотворения. Бог единственный существует от начала вечности. Бог, пребывающий от начала вечности и вечно, сотворил ангелов и поместил их на Небесах, чтобы они служили Ему вечно. Но на Небесах произошел инцидент. Среди ангелов, служивших Богу, один архангел, вместе с принадлежащими ему ангелами, восстал против Бога. Восставшего архангела вместе с его ангелами Бог заточил во мраке. Восставший архангел и есть диавол. Диавол один. Поэтому в Библии термин «диавол» всегда употребляется в единственном числе. О бесах же, напротив, в большинстве случаях говорится во множественном числе. В этом мире количество бесов во много раз превышает 2. Диавол и его слуги

численность людей, живущих на земле. Однако они все получают руководство одного диавола. «Как Бог Духом Святым и силою помазал Иисуса из Назарета, и Он ходил, благотворя и исцеляя всех, обладаемых диаволом, потому что Бог был с Ним» (Ден.10:38). Иисус исцелял людей, обладаемых диаволом. Это не означает, что диавол лично входит в людей и заражает их болезнями. Над всем миром господствует один диавол, а все бесы, находясь в его подчинении, непосредственно входят в плоть каждого человека и мучают людей. Библия говорит, что Иисус исцелял «обладаемых диаволом», имея в виду исцеление больных через изгнание бесов, которые мучают людей. Иисус называл диавола – царем сего мира. В стране может быть только один царь. Но люди, не зная этого, используют слово «диаволы», а иногда подразумевают этим бесов. Такое заблуждение возникает у верующих, которые не имеют достаточных знаний о диаволе и бесах. Однажды некто спросил меня: – Пастор, почему меня мучают страшные сны? – Это из-за бесов. – Нет, пастор, это не бесы. – А кто? – Скорее всего, это диавол. По его словам выходит, что его мучают не солдаты, а генерал. Входить непосредственно в плоть человека и проявлять проклятие и страдание – это дела бесов, количество которых неисчислимо. Но диавол, управляющий всеми бесами, в этом мире только один. У диавола есть другое имя – «сатана». И «диавол», и «сатана» – это один объект, с разными именами, которые не используются как попало, а только в определенном порядке. В Библии принципиальным образом разделяются случаи с употреблением имени «сатана» и имени «диавол». Термин «сатана» означает – враг, предатель, мятежник. По отношению к кому он является врагом, предателем и 2. Диавол и его слуги

мятежником? По отношению к Богу. Ангел, который должен служить Богу, восстал против Него и стал врагом. Как слуга, обязанный верно служить царю, восстает и становится преступником. Этого преступника, названного «сатаной», Бог заточил во тьму. Таким образом, именем «диавол» назван тот, кто разделяет Бога и человека, но именем «сатана» – тот, кто восстал против Бога. Рассмотрим эпизод искушения диаволом Иисуса. (Мтф.4:3-10). Сначала искуситель сказал: «Если Ты Сын Божий, скажи, чтобы камни сии сделались хлебами», затем: «Если Ты Сын Божий, бросься вниз». При обольщении с целью разделить Иисуса с Богом, в Библии не употребляется термин «сатана». Однако третий метод искушения по характеру отличается от первых двух. Диавол сказал: «Все это дам Тебе, если пав, поклонишься мне». Слова искусителя откровенно показывают его желании стать Богом. Несмотря на то, что поклонение получает только один Бог, диавол желал поклонения. Тогда Иисус говорит ему: «Отойди от меня, сатана!» Таким образом, при сопротивлении к Богу используется имя «сатана», а не «диавол». Что сказал Петр: «Анания! Для чего ты допустил сатане вложить в сердце твое мысль солгать Духу Святому и утаить из цены земли?» (Ден.5:3). Солгать Духу Святому, то есть Богу, является сатанинским поступком. «Сатана» и «диавол» – это разные имена, принадлежащие одному лицу. По такому же принципу, как сын своей матери – для своего сына является отцом. То есть одно лицо может иметь различный статус. По отношению к Богу падший ангел является преступником, то есть «сатаной», а по отношению к человеку – разделителем, то есть «диаволом». Итак, сатана, пожелавший стать равным Богу, был изгнан с Небес и заключен во мраке. «И ангелов, не сохранивших своего достоинства, но оставивших свое жилище, соблюдает в вечных муках, под мраком, на суд великого дня» (Иуд. 6). 2. Диавол и его слуги

В таком случае, что же означает мрак? Под мраком не подразумевается место без сотворенного солнечного или лунного света. Разве ангел не может действовать при отсутствии солнечного или лунного света? Мрак, в котором заключен падший ангел – это мрак, который он ощущает. Другими словами, мрак – это отсутствие не сотворенного света, а Божьего света, то есть славы. Из Книги Бытие 1:2-3 можно узнать, что Бог во мраке сотворил свет. «Земля же была безвидна и пуста, и тьма над бездною, и Дух Божий носился над водою. И сказал Бог: да будет свет. И стал свет» (Быт.1:2-3). Свет, который был сотворен во мраке, освещает творения посредством солнца, луны и звезд. Однако нельзя считать, что от сотворенного света во мраке стало светло. Это всего лишь сотворенный свет, который однажды обязательно исчезнет. Мрак – это место, где нет света Бога Творца, то есть Божьей славы. «Вначале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог. Оно было в начале у Бога. Все чрез Него начало быть, и без Него ничто не начало быть, что начало быть. В Нем была жизнь, и жизнь было свет человеков» (Ин.1:1-4). В Слове Божьем есть жизнь. Жизнь – это свет, освящающий людей. Слово, свет, жизнь – неразделимы. Другими словами, отсутствие света во мраке означает, что там нет Слова, нет жизни. Когда ангел нарушил Божье Слово, он отделился от жизни и света, поэтому падшего ангела, ставшего сатаной, Бог закрыл во мраке. Изначально ангел был сотворен рабом Бога, который должен повиноваться Его Слову и служить Ему. Следовательно, ангел обретает жизнь при повиновении повелению Бога. Не только ангелы, но и любое творение не может жить самостоятельно. Это подобно тому, как ветвь не 2. Диавол и его слуги

может жить без самого дерева. Творения живут с помощью Творца, а не самостоятельно. Ангелу для поддержания жизни необходимо повиноваться Божьему Слову. Слово Божье для творений, существующих вечно, является Словом, обеспечивающим вечной жизнью. «Дух животворит, плоть не пользует нимало. Слова, которые говорю Я вам, суть дух и жизнь» (Ин.6:63). «Симон Петр отвечал Ему: Господи! К кому нам идти? Ты имеешь глаголы вечной жизни» (Ин.6:68). «И Я знаю, что заповедь Его есть жизнь вечная. Итак, что Я говорю, говорю, как сказал Мне Отец» (Ин.12:50). Творение может принять Божье Слово только в виде повеления. Иначе говоря, Слово должно повелевать: «делай так!» или «не делай так!», и вызвать действие – повиновение или неповиновение. Ангел – это личностное существо, обладающее свободной волей, которой может выбрать повиновение или неповиновение Божьему Слову. Тем не менее, ангел был сотворен Божьим рабом, который должен служить и повиноваться Божьему Слову. Но однажды ангел отклонил Божье повеление. Повеление Бога – это жизнь вечная, поэтому, отклонив его, ангел отделился от жизни, после чего, у него осталась только смерть. Единственным достоянием и правом диавола является не что иное, как смерть. Поэтому дружба с диаволом приведет только к смерти. Каким бы образом диавол ни обогащал человека, в итоге он приносит лишь смерть. Какой бы великой властью ни наделил диавол, он приносит лишь вечную смерть. Какую бы любовь ни изливал диавол, он может дать только смерть. Потому что диавол, отделенный от вечной жизни, обладает лишь вечной смертью. Также диавол, отказавшийся от Божьего Слова, не имеет Божьего света, то есть Божьей славы. Следовательно, диавол 2. Диавол и его слуги

никаким образом не может молиться Богу. Кроме Божьей славы для творений не существует иного способа молиться Богу. Сегодня люди крайне заблуждаются в понимании смысла слов «славить Бога». Человек не имеет славы. Слава принадлежит только одному Богу. Не имея правильных понятий о славе, люди говорят: «Бог дал мне болезнь, чтобы прославиться». Точка зрения считающая, что Бог намерено поражает человека болезнью ради Своей славы, приравнивает Его к жадному персонажу из сказки, который ради тыквенного семечка намерено сломал ласточке ножку. Разве у Бога недостаточно славы, чтобы получать ее подобным образом? Слава – это изначально принадлежащий Богу Божий свет. Чем отличается сотворенный свет от Божьего света? Среди всех творений свет имеет самую высокую скорость. Он за одну секунду обходит земной шар семь с половиной раз. Однако для того чтобы пройти расстояние от одной стены космоса до другой и с такой высокой скоростью, потребуются десятки миллиардов лет. Допустим, если мы будем возносить Богу молитвы таким светом, то для того, чтобы она достигла Божьего престола, который находится за пределами космических стен, потребуются десятки миллиардов лет. И если ответ будет идти при помощи сотворенного света, потребуется еще десятки миллиардов лет. Однако мы молимся, уповая не на сотворенный, а на Божий свет, то есть Божью славу. Божья слава проходит весь космос за один миг. Поэтому написано, что Божья слава вездесущая. Слава – это Божий свет, принадлежащий только Богу. В Божьем имени есть Божья слава. Молиться именем «Иисус» означает – молиться Божьей славой. Когда мы возносим молитву именем Иисус, она мгновенно проходит расстояние, которое сотворенный свет проходит за десятки миллиардов лет. И ответ от Бога также доходит до нас мгновенно. Другими словами, молитва именем «Иисус» доходит до Бога посредством славы за один миг, и ответ тоже 2. Диавол и его слуги

приходит в один миг. Вот почему Иисус сказал, что если мы будем молиться Его именем, то Отец прославится, а верующий увидит Божью славу. «Иисус говорит ей: Не сказал ли Я тебе, что, если будешь веровать, увидишь славу Божию?» (Ин.11:40). «И если чего попросите у Отца во имя Мое, то сделаю, да прославится Отец в Сыне» (Ин.14:13). Написано, что Отец прославится, но люди заблуждаются, думая, что Бог изголодался по славе, которую Он наконец-то стал получать, когда люди начали молиться. Однако, выражение «Отец прославится» говорит о том, что Отец принимает наши молитвы посредством Своей славы. Мы должны хорошо знать, что представляет собой свет, которым обладают верующие в Иисуса. Сегодня верующие не в состоянии различить свет, которым они обладают: то ли это сотворенный свет, то ли это Божий свет. Поэтому в жизни веры испытывают крайнее замешательство. Мы сможем облачиться в великую Божью силу, только тогда, когда узнаем, что представляет собой Божья слава, и признаем ее ценность. Допустим, женщина, не умеющая читать, получила телеграмму о смерти матери и отложила ее, чтобы показать мужу, когда он придет с работы. Вечером пришел муж и прочитал содержание телеграммы. – Ма-ма у-мер-ла! Дорогая, тут написано, что умерла теща. – Что ты говоришь? Я позавчера была у нее, она была в порядке. – Здесь написано, что умерла твоя мама. – Не может быть, посмотри еще раз. – Написано, что мама умерла. – Действительно так написано? Ой, мама...! Когда женщина не признавала действительности, у нее не было никаких эмоций, но в момент признания, начала скорбеть. Слово «вера» другими словами означает «признание». 2. Диавол и его слуги

Как-то один приемщик стеклотары купил лотерейный билет, и он выиграл. Купив билет, он несколько дней носил его в кармане и однажды попросил знакомого проверить его. – Вы выиграли крупную сумму! – Вряд ли... если бы мне было уготовано выиграть, то с самого начала я не занимался бы стеклотарой. Не шути, а смотри внимательней. – Вы действительно выиграли много денег! – Не заставляй меня волноваться… – В самом деле! Очень крупная сумма! – Правда? – Да, посмотрите. – В самом деле? Серьезно? – Ну да! Когда он признал действительность выигрыша, то был так потрясен, что потерял сознание и пришел в себя в больнице только через девять часов. Этот человек не испытывал никаких эмоций, когда не знал о выигрыше и носил билет в кармане, но в момент признания был так потрясен, что лишился сознания. Верующие, не отличающие сотворенный свет от Божьего, не могут признать удивительную силу Божьей славы, поэтому не получают впечатлений, вследствие чего Божья сила не проявляется в их жизни. В момент признания Божьей славы человек может испытать Божью силу. Когда мы молимся именем Иисуса, Бог слышит наши молитвы только благодаря Божьей славе, и также через славу отправляет ответ. Когда мы молимся за больного: «Бог, исцели его!», молитва доходит до Бога именем «Иисус», то есть Божьей славой. Бог слышит молитву и отправляет ответ. Ответ тоже приходит к нам именем «Иисус», то есть Божьей славой. Божья слава мгновенно перемещается между нами и Богом, поэтому получив ответ, мы исцеляем больного. Во время молитвы мы должны уповать на Божью славу. Люди не знают, и не стремятся уповать на Божью славу, поэтому страдают напрасно. Ради исцеления подходят к 2. Диавол и его слуги

пастору для молитвы с возложением руки, словно хотят принять очередную дозу лекарства. Поэтому считают, что одного раза недостаточно. – Как вы чувствуете себя после молитвы с возложением руки? Не болит? – Немного полегчало… Думаю, что нужно еще несколько раз помолиться, чтобы совсем прошло. Такие люди не верят, что ответ на молитву может прийти мгновенно. Мы должны признать, что наши молитвы доходят до Бога при помощи Божьей славы, и ответ Бог отравляет также посредством Своей славы. Лишенный Божьей славы сатана не имеет Божьего света. Бог закрыл его там, где нет Божьей славы, то есть, нет Слова Божьего, нет жизни, в месте, которое является мраком, другими словами ад. Поскольку здесь нет Божьего Слова, есть только ложь; нет жизни, есть только смерть; нет славы, есть только тьма. Именно в таком месте Бог закрыл сатану, который отделился от Божьей славы. «Диавол» – имя сатаны, имеющее другое значение. Имя «диавол» означает «разделитель, разрушитель», который находится между Богом и человеком. Во второй день Бог разделил воду верхнюю и нижнюю, и между ними создал твердь. На земле, вышедшей из нижней воды, живут люди, а в воздухе господствует диавол. Поэтому Библия называет диавола – князем, господствующим в воздухе (Еф.2:2). Имя «сатана» дано преступнику, а именем «диавол» назван тот, кто получил власть по закону. Другими словами, когда сатане была предоставлена власть, он стал называться «диаволом». Диавол, обвиняя человека перед Богом, имел право разделять его с Богом. Слова «власть» и «сила» имеют разный смысл. Царь обладает властью, а армия, которой он руководит, является его силой. Под Божьей силой подразумеваются ангелы. В Книге Деяний 1:8 написано: «Но вы примите силу, когда сойдет на вас Дух Святой; и будете Мне свидетелями в Иерусалиме и во всей Иудее и Самарии и даже до края земли». «Примите силу» означает, что к святым сойдут 2. Диавол и его слуги

служебные ангелы. Ангелы обладают силой, но не имеют власти. Если военный носит оружие, это не значит, что у него есть власть, которой может обладать только царь. Ангелы имеют только силу. Но один из них пожелав получить и власть, в итоге стал сатаной. Именем «сатана» назван преступник. Но именем «диавол» назван законный властелин. Сатана, ставший на Небесах преступником и быв изгнан, в этом мире стал законным властелином, называемым «диаволом». Власть диавола – это власть, признанная Богом. «Всякая душа да будет покорна высшим властям, ибо нет власти не от Бога; существующие же власти от Бога установлены» (Рим. 13:1). Архангел Михаил не смог отрицать власть диавола, признанную Богом. Потому что архангел Михаил не имеет власти. «Михаил Архангел, когда говорил с диаволом, споря о Моисеевом теле, не смел произнести укоризненного суда, но сказал: «Да запретит тебе Господь» (Иуд. 9). Архангел Михаил может одолеть диавола в силовой борьбе, но не может осудить его по закону и лишить власти. Никто кроме Господа не может осудить власть диавола, поэтому архангел Михаил только сказал: «Да запретит тебе Господь». Итак, Бог признал власть диавола, чтобы осудить его по закону. «Ныне суд миру сему; ныне князь мира сего изгнан будет вон» (Ин.12:31). «О суде же, что князь мира сего осужден» (Ин.16:11). Диавол сильно завидует человеку и не перестает разрушать его отношения с Богом законной властью. Среди 2. Диавол и его слуги

всех творений, сотворенных во мраке, только человек может общаться с Богом и жить тем, что исходит от Бога. Именно это и вызывает у диавола жгучую ревность. Человек, в отличие от других творений, получает от Бога совершено другое признание. Начнем с того, что получил образ Бога. Каждое животное имеет свой образ: свинья – образ, присущий свинье, а курица – образ, присущий курице. Однако у человека нет присущего ему образа. Человек – это творение, сотворенное по образу Божьему. А образ Божий – это Иисус Христос. «Для неверующих, у которых бог века сего ослепил умы, чтобы для них не воссиял свет благовествования о славе Христа, который есть образ Бога невидимого» (2Кор.4:4). Иисус – это образ Божий. Человек же был сотворен по образу и подобию Божьему. Другими словами, Иисус Христос является настоящим Человеком, а мы Его подобием. Следовательно, человек не имеет собственного образа. Собака имеет образ собаки, мышь имеет образ мыши, но человеческий образ не является его собственным образом, образ человека – это образ Бога. Большая часть людей считает, что Иисус пришел на землю, уподобившись человеку. Но в действительности не Иисус подобен человеку, а человек подобен Иисусу. Человек не только сотворен по образу Божьему, но и получил от Бога дух. Бог сотворил человека из праха земного, вдунул в лицо его дыхание жизни и человек стал существом, имеющим дух. Таким образом, хотя плоть человека образовалась внутри космоса, но дух сошел извне космоса. К тому же, человек питается пищей, сходящей с Небес. Бог предоставил Адаму в пищу для плоти – плоды от всякого дерева в Едемском саду, и пищу для духа – повеление «не есть плода с дерева познания добра и зла». Божье повеление – это духовная пища, которая становится вечной жизнью для тех, кто повинуется (Ин.12:50). Человек не только был сотворен по образу Божьему, он 2. Диавол и его слуги

получил от Бога дух. Человеческий дух обретает жизнь через Слово, исходящее от Бога. Именно этому завидовал диавол. Поэтому, для того чтобы разделить отношения между Богом и человеком, он решил перекрыть поступление Слова, исходящего от Бога. Ради этого диавол обольстил Еву вкусить запретный плод. Она не только сама вкусила, но дала и Адаму, склонив его к неповиновению. В тот момент, когда Адам нарушил Божье Слово, его дух совершенно отделился от жизни и света, которые исходят от Бога. После отделения от Божьего Слова, человек оказался под господством диавола. Диавол стал властелином, царем в космосе. Разве бывает власть могущественнее, чем у царя? Следовательно, в этом мире не существует силы, способной победить диавола. Сколько бы бесы ни мучили людей, пока они опираются на власть диавола, в этом мире нет возможности победить их. Никакими методами, существующими в этом мире, невозможно победить бесов. Тренинги, самовоспитание, знания, образование и т.д., ничто не поможет дать победу. Только власть, пришедшая с Небес, может одолеть власть этого мира. Поэтому Иисус пришел на землю. Он родился в мире людей, умер и воскрес, этим создав туннель, соединяющий с Небесами. Подобно тому, как водолаз под водой через резиновый шланг вдыхает воздух, находящийся над водой, Иисус лично вошел во мрак, и создал туннель, связывающий человека с Богом. Через этот туннель мы приняли Духа Святого, через этот туннель получаем Божье Слово, через этот туннель принимаем Небесную силу. Кто сможет перекрыть туннель, открытый Иисусом? Люди, пребывающие в Иисусе, видели Божью славу. Когда мы правильно познаем истинную ценность Божьей славы, то сможем понять, что все дела, совершаемые Богом через верующих, являются совершенными делами, на которые посягать никто не может. Еще раз внимательно рассмотрим процесс изгнания диавола и его ангелов с Небес.

2. Диавол и его слуги

«И ангелов, не сохранивших своего достоинства, но оставивших свое жилище, соблюдает в вечных узах, под мраком, на суд великого дня» (Иуд. 6). Как только ангелы, которые должны были служить Богу, пали, Бог заключил их вечными узами во мраке ожидать суда. В выражении «вечные узы», слово «вечные» говорит о характере Бога. Другими словами выражение «вечные узы» означает, что Бог заточил Своей властью. Бог заключил падших ангелов во мраке, то есть там, где нет славы, нет Слова, нет жизни, чтобы заключенные не смогли выйти за пределы мрака. Об этом описано в Книге Бытие 1:2 таким образом. «Земля же была безвидна и пуста, и тьма над бездною, и Дух Божий носился над водою» (Быт.1:2). Выражение «Земля же была безвидна и пуста, и тьма над бездною» обрисовывает состояние космоса, после заключения в него диавола, то есть еще до того, как Бог сказал: «Да будет свет!» В то время все пространство космоса было заполнено смесью воды и пыли, словно туманом. Еще до первого дня сотворения, когда Бог сказал: «Да будет свет!», диавол уже был закрыт во мраке. Бог в первый день сотворил во мраке свет, во второй день воду, которая словно туманом, заполняла все пространство, разделил на воду над твердью и воду под твердью. Верхняя вода образовала стены космоса. На третий день, Бог повелел, чтобы вся нижняя вода собралась в одно место и образовала море, а суша, вышедшая из этой воды, была названа землею. Таким образом, изначально космос состоял из воды. Выражение «Дух Божий носился над водою» говорит о том, что падшие ангелы, заточенные во мраке, находятся под стражей и не могут выйти. То есть выражение «Дух Божий носился над водою» имеет одинаковый смысл с выражением «соблюдает в вечных узах» из Послания Иуды 6. Написано «Дух Божий носился над водою», поэтому кто-то 2. Диавол и его слуги

думает, что Бог перемещается. Но Бог вездесущий. Слава Божья настолько быстра, что наполняет все (Иер.23:24). Следовательно, Бог не имеет нужды передвигаться с места на место. Выражение «Дух Божий носился над водою» (Быт.1:2), говорит об ангелах, которые служат Богу. Например, тюрьмы находятся в компетенции министра юстиции, но это не означает, что он лично с оружием охраняет их. Министр юстиции отдает приказ из своего кабинета и отправляет в тюрьмы охранников. Также, выражение «Дух Божий носился над водою» говорит о том, что Бог разместил Своих ангелов охранять мрак, чтобы заточенные ангелы не смогли выйти за его пределы. Это и есть «вечные узы», о которых говорится в Послании Иуды 6 стихе. Мрак был сотворен еще до шестидневного сотворения вселенной. Во мраке Бог заключил ангелов, падших на Небесах. Затем, для их осуждения Сын Божий вошел во мрак. А чтобы подготовить путь для вхождения Сына Божьего во мрак, был сотворен человек. Другими словами, человек – это существо, сотворенное для того, чтобы приготовить путь для Сына Божьего в этот мир. Не только Иоанн Креститель приготовил путь Господу, но и все человечество готовит путь для Господа. Следовательно, человечество существует ради Христа, а не Христос ради человечества. Также, в Библии говорится о многих людях, но главными героями являются не они, а Сын Божий. «Исследуйте Писания, ибо вы думаете чрез них иметь жизнь вечную, а они свидетельствуют о Мне» (Ин.5:39). Библия – это книга об Иисусе Христе. В ней говорится об Адаме, Ное, Аврааме. Однако они не являются главными персонажами, они всего лишь исполняя второстепенную роль, подготавливали путь для Христа. Хотя Иисус появляется после Адама, Ноя, Авраама, на самом деле Он пребывал до Адама, Ноя, Авраама, Он Тот, Кто сотворил их. Иисус Христос пришел в этот мир для осуждения диавола. 2. Диавол и его слуги

Ангел, который обязан свято почитать имя Божье, напротив, оскорбил его, поэтому Бог заключил его во мраке, затем отправил Божьего Сына осудить его. Сегодня многие люди имеют ошибочное представление о пришествии Иисуса на землю. Это результаты влияния богословия, основанного на антропоцентризме. Утверждение богословия, основанного на антропоцентризме, состоит в том, что Иисус пришел на землю по причине грехопадения человека. Иначе говоря, если бы человек не согрешил, то Иисус не пришел бы в этот мир. Однако приход Иисуса был запланирован еще до грехопадения человека, вернее, от начала вечности. Также сотворение неба и земли было запланировано в Иисусе. Следовательно, Иисус пришел не для разрешения проблемы грехопадения человечества. Иисус пришел в этот мир и осудил того, кто восстал против Бога. Ад – это место для осуждения падшего ангела. Для человека космос является огромным пространством, но не для Бога. Космос подобен камере предварительного заключения, где закрыт диавол. Здесь диавол ожидал суда. Предварительно было решено, что Сын Божий придет сюда для осуждения диавола. Ради этого в космосе был сотворен человек. В итоге среди людей явился Иисус, Который Своей смертью и воскресением осудил диавола по закону. До смерти на кресте Иисус говорил о диаволе, что князь мира сего будет осужден. Очевидно, что на то время суд над диаволом еще не свершился. «Ныне суд миру сему; ныне князь мира сего изгнан будет вон» (Ин.12:31). Однако Господь сказал, что после Его воскресения и вознесения на Небеса, когда Он отправит с Небес Духа Святого, диавол уже будет осужден. «О суде же, что князь мира сего осужден» (Ин.16:11).

2. Диавол и его слуги

Здесь мы должны разделять слова «суд» и «наказание». Суд отличается от наказания. «Суд» – это «осуждение». Через суд определяется наличие греха, затем назначается соответствующий приговор. А «наказание» – это исполнение приговора. Иисус пришел на эту землю, понес крест и умер, чтобы осудить диавола. Но когда Господь Иисус придет во второй раз, диавол будет наказан. Люди обычно говорят, что неверующие после смерти попадают в геенну. Однако сейчас, то есть до Второго пришествия Иисуса, еще ни один человек не попал в геенну. Неверующие люди в осужденном виде остаются в аду. Также люди говорят, что верующие после смерти попадают в Царство Небесное. Однако до сих пор, то есть до Второго сошествия Иисуса, еще ни один человек не попал на Небеса. Библия говорит, что в день Второго пришествия Господа люди, умершие в Иисусе, воскреснут и войдут в Царство Небесное только после воскресения. «Потому что Сам Господь при возвещении, при гласе Архангела и трубе Божией, сойдет с неба, и мертвые во Христе воскреснут прежде; потом мы, оставшиеся в живых, вместе с ними восхищены будем на облаках в сретение Господу на воздухе, и так всегда с Господом будем» (1Фес.4:16-17). Наказание диавола осуществится после Второго пришествия Христа. Заслуги Христа на кресте были ради суда над диаволом, а не наказания. Суд признал диавола виновным. Посредством смерти на кресте Иисус осудил диавола по закону В таком случае, почему же Бог не наказал диавола сразу, когда тот пал на Небесах, а заключил его во мраке и осудил через Своего Сына? Ангел может получать жизнь от Бога только через повиновение Божьему Слову. Для того чтобы ангел принимал Божье Слово, Бог наделил его волей. Следовательно, ангел может принять повеление Бога и может отклонить его. 2. Диавол и его слуги

Неповиновение ангела повелению на Небесах является выбором творения, наделенного волей, поэтому за свой выбор ангел не подлежит наказанию. Чтобы наказать его, вначале следует совершить над ним суд по закону. Поэтому Бог заключил падшего ангела до суда, затем отправил Сына осудить его. В настоящее время суд над диаволом уже свершился, но наказание еще нет. Осужденный диавол по-прежнему действует в этом мире и с яростью мучает людей. Он знает, что ему осталось немного времени и проявляет последнюю агрессию. Также и бесы, принадлежащие диаволу, уже осуждены, но пока не наказаны. Поэтому они свирепствуют перед своей смертью. Неверующие еще не попали в геенну, а верующие не попали на Небеса. Перед смертью на кресте Иисус сказал разбойнику, распятому рядом: «Сегодня же будешь со Мной в раю» (Лук.23:43). Таким образом, место, куда попадают верующие после смерти – это рай. После воскресения Господь Иисус явился перед Марией Магдалиной и сказал. «Не прикасайся ко Мне, ибо Я еще не восшел к Отцу Моему; а иди к братьям Моим и скажи им: восхожу к Отцу Моему и Отцу вашему, и к Богу Моему и Богу вашему» (Ин.20:17). Воскресший Иисус сказал, что Он еще не взошел к Отцу. После воскресения Он находился с учениками и только через сорок дней вознесся к Отцу. Господь предварительно сказал, что Он пойдет к Отцу и отправит Духа Святого (Ин.16:7). Сегодня сошествие Духа Святого на верующих является доказательством того, что Иисус восшел к Отцу. Вознесение Иисуса в Царство Небесное произошло через сорок дней после Его воскресения. Следовательно, до воскресения Господь находился не в Царстве Небесном, а в раю. Верующие после смерти также попадают не в Царство Небесное, а в рай. Кто-то рассказывает, будто побывал в 2. Диавол и его слуги

Царстве Небесном и видел Иисуса и многих верующих, которые дружно ходят по магазинам. Однако место, куда идут верующие после смерти – это рай. В день Второго пришествия Иисуса души, находящиеся в раю, воскреснут, встретятся с Господом и войдут в Царство Небесное. Также никто из неверующих еще не попал в геенну. Люди, умершие неверующими остаются в аду, а когда Иисус сойдет во второй раз, они тоже воскреснут и облачатся в нетленное тело. Но их воскресение будет не для наслаждения вечной жизнью, а для вечного наказания. После воскресения они будут брошены в вечный огонь, приготовленный для диавола и его ангелов, где будут вечно мучиться.

2. Диавол и его слуги

Глава 3 Духи обольстители

Заколающий вола – то же, что убивающий человека; приносящий агнца в жертву – то же, что задушающий пса; приносящий семидал – то же, что приносящий свиную кровь; воскуряющий фимиам – то же, что молящийся идолу; и как они избрали собственные свои пути, и душа их находит удовольствие в мерзостях их, – так и Я употреблю их обольщение и наведу на них ужасное для них: потому что Я звал, и не было отвечающего, говорил, и они не слушали, а делали злое в очах Моих и избирали то, что неугодно Мне. (Ис.66:3-4)

Богов мира сего можно разделить на три вида. Первый – диавол и его слуги, являющиеся ангелами, которые изначально служили Богу на Небесах, но пали и были изгнаны в этот мир. Второй – духи обольстители, которые вначале были ангелами, служили святым в этом мире, но изменились. Третий – бесы. Бесы – это души неверующих людей, которые умерли, не получив прощения грехов. В этой главе мы кратко рассмотрим духов обольстителей. Более подробно о них можно узнать из второй книги серии «Диавология» – «Духи обольстители». «Не все ли они суть служебные духи, посылаемые на служение для тех, которые имеют наследовать спасение» (Евр.1:14). Тем, кто получил спасение и стал Божьим чадом, Бог отправляет ангелов. Ангел не может быть господином или начальником для человека. Наш единственный Господин и Начальник – это Иисус. Бог посылает ангелов не для руководства над нами. Ангел, являясь существом, которому не положено быть объектом поклонения, не может стать Господом для святых. «Не допустите, чтобы те, кто преднамеренно смиряется и поклоняется ангелам, похитили у вас награду. Такие люди надеются на то, что видели и, следуя своим плотским вымыслам, проявляют излишнее рвение» (Кол.2:18 ориг.биб.). «Я, Иоанн, видел и слышал сие. Когда же услышал и увидел, пал к ногам ангела, показывающего мне сие, чтобы поклониться ему; но он сказал мне: смотри, не делай сего; ибо я сослужитель тебе и братьям твоим пророкам и соблюдающим слова книги сей; Богу поклонись» (Отк.22:8-9). Некоторые из людей, видящих в видениях ангелов, притворяясь смиренными, обращаются к ним: «Господин ангел, пожалуйста, помоги мне». Но Библия говорит, что тот, 3. Духи обольстители

кто поклоняется ангелам, потеряет свою награду. Поклонение ангелам является духовным падением. Сегодня мы называем Бога Отцом и являемся Его детьми. Но ангелам не дано называть Бога Отцом. Хотя по причине плоти человек создан на некоторое время слабее ангелов, однако, статус человека выше статуса ангела настолько, что не подлежит сравнению. Почему же человек сотворен на некоторое время ниже ангела? Человек ниже ангела из-за крайне немощной плоти. Подобно ангелу, являясь духовным существом, человек из-за плоти во многом ограничен. Бог сотворил духовное существо в плоти, чтобы Иисус Христос пришел на землю в плоти и вкусил смерть. «Но видим, что за претерпение смерти увенчан славою и честью Иисус, Который немного был унижен пред ангелами, дабы Ему, по благодати Божией, вкусить смерть за всех» (Евр.2:9). Несмотря на то, что Иисус на некоторое время был слабее ангелов, но ангелы не руководили, а служили Ему. Подобным образом и нам – Божьим чадам, наделенным властью, должны служить ангелы. Кто-то говорит, что в Ветхом Завете ангелы активно действовали, но в Новом Завете их служение приостановлено. Однако это не так. «Тогда оставляет Его диавол, и се, ангелы приступили и служили Ему» (Мтф.4:11). «Смотрите, не презирайте ни одного из малых сих; ибо говорю вам, что ангелы их на небесах всегда видят лицо Отца Моего Небесного» (Мтф.18:10). «Когда же Ирод хотел вывести его, в ту ночь Петр спал между двумя воинами, скованный двумя цепями, и стражи у дверей стерегли темницу. И вот, ангел Господень предстал, и свет осиял темницу. Ангел, толкнув Петра в бок, пробудил 3. Духи обольстители

его и сказал: Встань скорее. И цепи упали с рук его. И сказал ему ангел: Опояшься и обуйся. Он сделал так. Потом говорит ему: Надень одежду твою и иди за мною» (Ден.12:6-8). «Явился же Ему ангел с небес и укреплял Его» (Лук.22:43). «Откровение Иисуса Христа, которое дал Ему Бог, чтобы показать рабам Своим, чему надлежит быть вскоре. И Он показал, послав оное через ангела Своего рабу Своему Иоанну» (Отк.1:1). «Первый Ангел вострубил, и сделались град и огонь, смешанные с кровью, и пали на землю; и третья часть дерев сгорела, и вся трава зеленая сгорела» (Отк.8:7). Библия показывает активную деятельность ангелов и в Новом Завете. Служение ангелов стало лишь незаметным, поскольку в Новом Завете главенствует служение Иисуса. Когда солнце восходит, луна и звезды становятся незаметными. Но это не означает, что их не стало. Точно так же, когда Иисус пришел в этот мир, служение ангелов стало менее приметным, но это не означает, что их служение прекратилось. Мы должны уметь использовать ангелов. Я всегда молюсь: «Господь, дай мне Божью силу!» Ангелы являются Божьей силой. Дети Божьи наделены властью использовать ангелов. Обладающие властью сколько угодно могут использовать силу. Властелин страны – это царь. Если царь повелит казнить человека, то он умрет, а если помилует, то останется жив. Каким бы царь ни был непрезентабельным внешне и немощен физически, от одного его слова зависит жизнь и смерть народа. Власть имеющий бесспорно может применять силу. Мы сегодня наделены Божьей властью, в будущем будем царствовать с Господом тысячу лет. «И увидел я престолы и сидящих на них, которым дано было судить, и души обезглавленных за свидетельство 3. Духи обольстители

Иисуса и за слово Божие, которые не поклонились зверю, ни образу его, и не приняли начертания на чело свое и на руку свою. Они ожили и царствовали со Христом тысячу лет» (Отк.20:4). Если чадо Божие обращается к ангелу: «Господин ангел, пожалуйста, помоги мне», то это равносильно тому, что наследник царя просит слугу: «Господин слуга, окажи мне услугу». Мы должны знать, что использование ангелов является нашим законным правом и активно применять его. Люди Ветхого Завета не имели власти. Жившие под Законом не обладали правом называть Бога Отцом. Но после смерти и воскресения Иисуса, люди, облачившиеся в Его заслуги и рожденные свыше, могут называть Бога Отцом. Ветхозаветные люди не имели прав называть Бога Отцом, они имели статус рабов. У раба нет никакой власти. Поэтому ветхозаветные люди не могли изгонять бесов. Они разделяли море, призывали дождь на иссохшую землю, останавливали солнце, но не могли изгонять бесов. Потому что бесы обладали властью князя мира сего. Чтобы подавить власть одного царя должен явиться другой царь. Если кто-то из нас объявит президенту другой страны: «Атакуй, будем воевать!», никто не отреагирует. Но если объявит войну президент, то она тут же начнется. Таким образом, власти может противодействовать только власть. Каждый человек, обладающий властью Царя царей Иисуса Христа, может изгонять бесов. Обладать властью, означает обладать правом, применять силу. Имеющий власть не только проявляет чудеса, но и изгоняет бесов. Почему же люди не хотят признавать великую власть Господа? Господь сказал: «Познаете истину и истина сделает вас свободными». Люди живут бессильной и изнуренной жизнью, потому что не знают истины. Христиане – это люди, обладающие властью. Мы можем использовать ангелов. Ангелы – это существа, посланные на помощь святым (Евр.1:14). Однако бывают случаи, когда ангелы, помогающие святым, изменяются. Измененные ангелы 3. Духи обольстители

называются духами обольстителями. Имея в виду случай изменения ангелов, служивших Богу на Небесах, можно хорошо понять и изменение ангелов, служивших святым на земле. Ангелы могут изменяться, следовательно, они не могут быть истиной. Также Закон Моисея, переданный ангелами, не может быть истиной. Только вечно неизменный Иисус Христос есть истина. Картина падения Божьего ангела на Небесах включает несколько факторов. Первый, он отрицал единственность Бога. Второй, обожествил творение. Третий, произнес Божье имя напрасно. Четвертый, забыл Бога. С какой целью Бог определил день покоя? Чтобы не забывали Бога. Бог, закончив дела сотворения вселенной, на седьмой день почил. День покоя определен для того, чтобы помнили Бога, сотворившего все. Тогда в чем же смысл воскресного дня? Воскресный день дан, чтобы мы воспоминали Господа, искупившего нас от грехов. Для этого в воскресенье мы совершаем хлебопреломление. «В первый же день недели, когда ученики собрались для преломления хлеба, Павел, намереваясь отправиться в следующий день, беседовал с ними и продолжил слово до полуночи» (Ден.20:7). «Ибо всякий раз, когда вы едите хлеб сей и пьете чашу сию, смерть Господню возвещаете, доколе Он придет» (1Кор.11:26). Другими словами, значение субботы состоит в том, чтобы помнить Творца, а воскресного дня – помнить Спасителя. Цель проповеди или обучения заключается в том, чтобы люди помнили Бога. Кто такой диавол? Он тот, кто сознательно забыл Бога. Что такое грех? Это забыть Бога. Что такое Евангелие? Это восстановление забытых воспоминаний о Боге. Вера – это помнить обещания Бога. Вера – это не уверенность, исходящая из глубин нашего сердца, а доверие Слову, которое является откровением Бога. 3. Духи обольстители

Следовательно, в вере обязательно должны быть дела, соответствующие Божьему Слову. Ангелы, служившие Богу на Небесах, пали, потому что забыли о том, Кто такой Бог: забыли о том, что Бог единственный; забыли, что они являются творениями; забыли, что имя Божье свято; забыли, что Бог является Творцом. Таким образом, диавол и его слуги были изгнаны с Небес за то, что забыли о том, Кто такой Бог и воспротивились Ему. Духи обольстители в отличие от диавола и его слуг, не являются ангелами, падшими на Небесах, эти ангелы служили святым на земле, но изменились. Кто такие святые? Святые – это люди, принявшие Духа Святого, Которого Господь Иисус отправил после смерти на кресте, воскресения и вознесения на Небеса. И апостолы, которых лично воспитывал Иисус, тоже святые. Единственное отличие в том, что их лично призвал и воспитал Господь, поэтому они названы «апостолами». Однако это не говорит о том, что они обладали какой-то особенной властью, по сравнению с другими святыми. Несмотря на то, что двенадцать учеников постоянно были вместе с Иисусом, но до принятия Духа Святого они лишь сопровождали Его, и не могли быть с Господом едины. В Ветхом Завете есть упоминание о людях, которые «ходили» с Богом. Енох ходил с Богом, и Ной ходил с Богом. Они были весьма близки с Богом. Однако в те времена Бог не пребывал внутри них, как сегодня пребывает внутри святых. «И Я умолю Отца, и даст вам другого Утешителя, да пребудет с вами вовек, Духа истины, Которого мир не может принять, потому что не видит Его и не знает Его; а вы знаете Его, ибо Он с вами пребывает и в вас будет. Не оставлю вас сиротами; приду к вам. Еще немного, и мир уже не увидит Меня; а вы увидите Меня, ибо Я живу, и вы будете жить. В тот день узнаете вы, что Я в Отце Моем, и вы во Мне, и Я в вас» (Ин.14:16-20).

3. Духи обольстители

Двенадцать учеников – это люди, которые в течение трех лет делили с Иисусом и печаль, и радость. Они наглядно учились всему непосредственно у Господа. Но Господь сказал, что они станут с Ним едины, только приняв Духа Святого. Принятие Святого Духа настолько важно, что Господь сказал, что будет лучше, если Он уйдет и отправит Святого Духа. «Но Я истину говорю вам, лучше для вас, чтобы Я пошел; ибо, если Я не пойду, Утешитель не придет к вам; а если пойду, то пошлю Его к вам» (Ин.16:7). Если допустить, что Господь до сих пор оставался на земле, то нам сложно было бы встретиться с Ним, разве только слышать о Нем известия через газеты или телевидение. И если бы кто-то съездил на Иудейскую землю и увиделся с Господом, то это было бы великим событием. Скорее всего, многие люди за всю жизнь так ни разу бы и не встретились с Господом. А кто-то имел бы возможность трапезничать с Ним. Тем не менее, Господь не мог бы пребывать в нем, а он в Господе. Поэтому Господь сказал: «Для вас лучше, чтобы Я ушел». Потому что, только покинув эту землю, Господь сможет отправить Духа Святого и вечно пребывать со всеми верующими в Него. Таким образом, святые – это люди, которые будут жить с Иисусом вечно. Святые, как чада Божьи, обладают властью использовать ангелов в качестве своих рабов. Конечно, и ветхозаветные люди получали помощь ангелов, но не имели права использовать их как своих рабов. Однако святые, ставшие чадами Божьими, наделены правом использовать ангелов, которых отправляет им Бог. Но если ангел, отправленный на служение святому, изменится, то он станет духом обольстителем. Диавол и его слуги противостали Богу, но духи обольстители пали от излишней услужливости перед Богом (3Цар.22:21). Бог повелел Саулу поразить Амалика и истребить все, предать смерти всех и мужчин и женщин, от отрока до 3. Духи обольстители

грудного младенца, от вола до овцы, от верблюда до осла. Но Саул оставил из добычи лучших овнов и тельцов, истребил лишь маловажные и худые. Саул не повиновался Божьему повелению и Бог пожалел о том, что поставил его царем. Несмотря на упреки Самуила, Саул желал больше оправдать себя, чем переосмыслить свою ошибку. Саул не обратился к Богу, поэтому Бог послал ему злого духа, который сильно изнурял его. «А от Саула отступил Дух Господень, и возмущал его злой дух от Господа» (1Цар.16:14). Суровое заявление пророка Самуила о том, что Бог оставил царя, постоянно звучало в его ушах, а пение женщин из городов Израильских: «Саул победил тысячи, а Давид – десятки тысяч!», еще больше раздражало и без того воспаленное сердце. Саул, охваченный тревогой и ревностью, несколько раз под неконтролируемым порывом пытался убить Давида. Он был так охвачен злым духом, что даже в обнаженном виде лежа пророчествовал. Таким образом, злой дух, сошедший на Саула, и раздражавший его, был изменившимся ангелом. В 22 главе 3-ей Книги Царств можно рассмотреть процесс изменения ангела. «И сказал Михей: Выслушай слово Господне: я видел Господа, сидящего на престоле Своем, и все воинство небесное стояло при Нем, по правую и по левую руку Его; и сказал Господь: Кто склонил бы Ахава, чтобы он пошел и пал в Рамофе Галаадском? И один говорил так, другой говорил иначе; и выступил один дух, стал пред лицем Господа и сказал: Я склоню его. И сказал ему Господь: Чем? Он сказал: Я выйду и сделаюсь духом лживым в устах всех пророков его. Господь сказал: Ты склонишь его и выполнишь это; пойди и сделай так. И вот, теперь попустил Господь духа лживого в уста всех сих пророков твоих; но Господь изрек о тебе недоброе» (3Цар.22:19-23). 3. Духи обольстители

В то время Израильский царь Ахав не повиновался словам праведных пророков, а прислушивался к лжепророкам. Бог посчитал это отвратительным и сказал ангелам. – Кто склонил бы Ахава, чтобы он пошел и пал в Рамофе Галаадском? Тогда вышел один дух и сказал: – Я склоню его. – Как ты сделаешь это. – Я выйду и сделаюсь духом лживым в устах всех пророков его. – Пойди и сделай так! Таким образом, ангел изменился. Когда Бог спросил ангелов о том, как бы убить царя Ахава, один ангел вышел и сказал, что станет лживым духом и приведет царя к смерти. В итоге этот ангел изменился и стал обольщающим духом. В Книге Пророка Иезекииля 14 главе Бог сказал, что если пророк обольстится, то это сделал Бог. «Если кто-либо среди израильтян или живущих в Израиле чужеземцев отвернется от Меня, воздвигнет у себя в сердце идолов и положит пред собой свой грех, как преграду, о которую спотыкается, но потом все же пойдет к пророку, чтобы спросить Меня через него, Я, Господь, Сам отвечу ему. Я обращу лицо против этого человека и сделаю его уроком и притчей на устах. Я изгоню его от Моего народа. Тогда вы узнаете, что Я – Господь. Если же пророк в заблуждении произносит пророчество, то это потому, что Я, Господь, ввел его в заблуждение, и Я протяну против него руку и изгоню его из Моего народа, Израиля. Они понесут свою кару – кара вопрошающего и кара пророка будет равной, чтобы дом Израиля впредь не уклонялся от Меня и больше не осквернял себя своими грехами. Тогда они будут Моим народом, а Я буду их Богом», – возвещает Владыка Господь» (Иез.14:7-11ориг. биб.). Если кто-то из-за переживаний в душе думает: «Надо бы послушать пророчество», то он ничем не отличается от 3. Духи обольстители

человека, посещающего гадателей. Если в душе беспокойно, то нужно каяться, но люди вместо этого ищут пророков, чтобы узнать о своих обстоятельствах. Так называемые пророки, для того чтобы угодить человеку, пророчествуют ложно: «Ты благословенная дочь Божья, Бог благословил тебя…». Библия говорит, что как вопрошающий, так и тот, кто пророчествовал, обольстившись такой просьбой, вместе станут предметом насмешек. Бог строго предупреждал, что такие люди будут истреблены среди Израильского народа. Здесь необходимо ясно понять, что когда пророк говорил под обольщением, в действительности с ним действовал Бог. С духовной точки зрения слово «обольщение» означает «духа обольстителя». Духом обольстителем называется ангел, который был послан на служение святому, но изменился. Следовательно, для святого «обольщением» является действие духа обольстителя. Бог изменил ангела Саула в злого духа, который стал изнурять его, Бог изменил ангела царя Ахава в лживого духа, точно так же, если Бог изменит помогающего ангела, то он станет духом обольстителем. В Книге Пророка Исаии в 66 главе написано, что люди находят удовольствие в мерзостях, поэтому по отношению к ним Бог употребит их же обольщение. Обольщение означает изменившихся ангелов, то есть духов обольстителей. «Заколающий вола – то же, что убивающий человека; приносящий агнца в жертву – то же, что задушающий пса; приносящий семидал – то же, что приносящий свиную кровь; воскуряющий фимиам – то же, что молящийся идолу; и как они избрали собственные свои пути, и душа их находит удовольствие в мерзостях их, так и Я употреблю их обольщение и наведу на них ужасное для них: потому что Я звал, и не было отвечающего, говорил, и они не слушали, а делали злое в очах Моих и избирали то, что неугодно Мне» (Ис.66:3-4). Кто-то, считая себя здравомыслящим человеком, говорит, что не может поверить в Божье Слово, потому что оно не поддается логическому объяснению. Может быть в глазах 3. Духи обольстители

людей он покажется умным, но для Бога он мерзок. Об этом есть предупреждение во 2-м Послании к Фессалоникийцам. «И за сие пошлет им Бог действие заблуждения, так что они будут верить лжи. Да будут осуждены все, не веровавшие истине, но возлюбившие неправду» (2Фес.2:11-12). Если человек не хочет верить, то Бог будет действовать с ним обольщением, чтобы ему не верилось еще больше, чтобы он в итоге был осужден. Иначе говоря, если человеку привычно не верить, то это говорит о том, что Бог изменил его ангела и действует обольщением, чтобы он не смог поверить в истину. «И как они не заботились иметь Бога в разуме, то предал их Бог превратному уму – делать непотребства» (Рим.1:28). Бог не только помогает святым через добрых ангелов, но и в некоторых случаях действует обольщением через духов обольстителей. Духи обольстители – это не духи, которые противостали Богу, а духи, которых использует Бог. Духи обольстители – это не духи, падшие на Небесах, а ангелы, которые помогали святым на этой земле, но изменились. Духи обольстители до конца жизни не покидают окружение человека, которого обольщают, постоянно принося ему страдания. Царь Ахав из-за духа обольстителя больше прислушивался к словам лжепророков, чем к словам праведных пророков, а царь Саул по причине духа обольстителя так сильно терзался, что не мог контролировать себя. Бог не только помогает людям верить в Божье Слово, но с теми, кто не желает верить, действует обольщением, чтобы им не верилось еще больше; тех, кто часто лжет, обольщает лгать еще больше; тех, кто завидует, обольщает завидовать еще больше. Если действует дух обольститель, то отвратительные поступки станут привычками. Духи обольстители не являются духами, которые противятся Богу, 3. Духи обольстители

они изменились по причине излишней услужливости перед Богом. «Разве не знаете, что мы будем судить ангелов, не тем ли более дела житейские?»(1Кор.6:3). Святые в будущем будут судить своих ангелов. Ангелы, изменившиеся в духов обольстителей, подвергнутся суровому осуждению со стороны святых. Бог уже осудил ангелов, которые служили на Небесах и пали, но ангелов, которые были посланы на служение святым и изменились, будут судить сами святые.

3. Духи обольстители

Глава 4 Бесы

Ибо Иисус повелел нечистому духу выйти из сего человека, потому что он долгое время мучил его, так что его связывали цепями и узами, сберегая его; но он разрывал узы и был гоним бесом в пустыни. Иисус спросил его: как тебе имя? Он сказал: легион, – потому что много бесов вошло в него. И они просили Иисуса, чтобы не повелел им идти в бездну. Тут же на горе паслось большое стадо свиней; и бесы просили Его, чтобы позволил им войти в них. Он позволил им. Бесы, выйдя из человека, вошли в свиней, и бросилось стадо с крутизны в озеро и потонуло. (Лук. 8:29-33)

Богов этого мира можно разделить на три группы. Первая – это ангелы, которые были сотворены для служения Богу на Небесах, но пали. Вторая – это ангелы, которые были посланы на служение спасенным чадам Божьим, но пали. Третья – падшие люди. И ангелы и люди – личности. Отличие между ними лишь в том, что ангел является совершенной личностью без плоти, а человек может быть совершенной личностью только в плоти. Поскольку и ангел, и человек являются духовными существами, обладающими личностями, процесс их грехопадения имеет аналогичный характер. Диавол и его ангелы: во-первых, отрицали единственность Бога; во-вторых, обожествили творение; в-третьих, оскорбили Божье имя; в-четвертых, забыли Бога и осквернили Божью атмосферу. Аналогичный характер грехопадения проявился и в Еве. Змей приблизился к Еве и сказал: «Но знает Бог, что в день, в который вы вкусите их, откроются глаза ваши, и вы будете, как боги, знающие добро и зло» (Быт.3:5). Услышав слова диавола, Ева подумала, что и она может стать Богом. В результате Ева бросила вызов единственности Бога, обожествила себя – творение, оскорбила имя Божье, забыла о том, Кто такой Бог, и оставила свое служение. Бог дал Израильскому народу десять заповедей, потому что характер грехопадения диавола стал проявляться у людей. Одним словом, первые четыре заповеди предупреждают – не обманываться диаволом. Диавол всегда пытается применить к человеку тот же характер грехопадения, который он проявил против Бога на Небесах. После грехопадения Адама человек стал Богу врагом. Поэтому человек не верит и противится Богу не только при жизни, но и после смерти плоти активно исполняет дела Божьего врага. Врагов Божьих, утративших свою плоть, Библия называет бесами. 4. Бесы

Обычно люди горячо возражают, услышав о том, что бесы – это души умерших неверующих людей. А некоторые, не имея конкретных обоснований, утверждают, что бесы – это падшие ангелы. Однако ангелы не пытаются заходить в плоть человека. Они не имеют нужды входить в человеческое тело, к тому же не имеют такой возможности. Потому что ангел изначально был сотворен личностью без плоти. Но человек без плоти не может быть совершенной личностью. Человеческая личность может проявлять себя только внутри плоти. Библия разделяет человека на дух, душу и тело (1Фес.5:23). Дух, душу и тело можно разделить по функциональным свойствам, но в действительности между ними существует очень тесная связь, которая не позволяет им существовать по отдельности. Когда Бог сотворил человека, Он вдунул в него дух. Дух – это вечное существо. Если бы человек не имел дух, то, при прекращении функционирования плоти, личность бы исчезала. Однако у человека есть дух, поэтому человеческая личность после смерти плоти скрывается в духе, и, следовательно, никогда не исчезнет. Другими словами, наличие духа делает личность вечной. Вечную личность мы называем душой. Однако душа может проявлять себя только при наличии плоти. Поэтому живого человека мы также называем душой. Иначе говоря, живого человека называем душой, потому что его личность проявляет себя, и умершего человека называем душой, потому что его личность скрыта в духе. Человек отличается от животного тем, что и после разделения с плотью, его личность скрывается в духе и как вечная личность, существует вечно. Бог из праха земного сотворил «человека», затем, вдунув в лице его дыхание жизни, создал живую душу. «Человек», которому еще не было дано «дыхания жизни», уже был наделен личностью. Личность появилась не тогда, когда в человека, сотворенного из праха, было вдунуто «дыхание жизни». В «человека», который был полноценной личностью, было вдунуто «дыхание жизни», после чего он стал духовным существом. 4. Бесы

Но животным не было дано «дыхания жизни». Другими словами, у животных нет духа. Следовательно, душевные функции животных со смертью плоти, бесследно исчезают. Однако у человека есть дух, его личность является вечной личностью. Поэтому, в будущем человеческая душа либо будет наслаждаться вечной жизнью, либо, будучи осужденной, будет мучиться в вечном наказании. Душа, покинувшая плоть, не может проявлять свою личность. Для проявления личности ей снова нужно обрести плоть. Для души, которая уже лишилась своей плоти, способ проявить личность – это войти в плоть другого человека. Например, человек с фамилией Ким при жизни отвергал Бога и в итоге умер, так и не получив прощения грехов. Допустим, душа Ким вошла в тело человека с фамилией Пак. С того времени через человека Пак начинает проявляться личность Ким. Вероятно, люди будут говорить, что характер у Пак изменился. Поскольку в него вошла другая личность, то ему ничего более не остается, как измениться. Здесь мы можем сказать, что человек с фамилией Ким стал бесом. Однако фактически сущность неверующего человека – это «бес, имеющий плоть». Отличие лишь в том: либо бес находится в своей плоти, либо бес вошел и находится в чужой плоти. В слове «бес» содержится значение «душа». Следовательно, по сравнению в тем, что неверующий человек после смерти становится бесом, более точнее будет сказать, что сущность неверующего человека – это бес, имеющий свое тело. Людей, верующих в Иисуса, мы называем «душами». Точно так же и неверующих людей можно называть «бесами, имеющими свою плоть». Некоторые, заблуждаясь, считают, что бесы входят в человеческий дух. Кто-то считает, что в человека, получившего спасение, бес войти не может. Или же, что человек, в котором находится бес, не получил спасение. Поэтому некоторые даже теряют уверенность в спасении, узнав, что в нем был бес. Однако бесы не могут войти в дух человека. Человеческий дух – это жилище Бога, в дух может войти и пребывать только Бог. Бесы могут войти только в 4. Бесы

человеческую плоть. Следовательно, присутствие беса в плоти человека не влияет на его спасение. Также обстоит дело и с грехом. Оттого, что верующий в Иисуса согрешил, это не означает, что для него закрыта дорога в Царство Небесное. Верующие в Иисуса тоже совершают грехи. Однако такие грехи не относятся к духу, это грехи личности, называются «соделанными грехами». Каждый человек, имеющий плоть, совершает соделанные грехи, но это не значит, что Бог оставил его. Потому что Бог пребывает в духе верующего человека. Также, если бес вошел в верующего человека, это не значит, что он вошел в его дух. В человеческий дух может войти только Бог. А бесы могут войти лишь в человеческую плоть. А что же с ангелами? Ангелы не могут входить ни в плоть, ни в дух человека. Например, когда Петр был заточен в темнице, ангел разбудил его ударом в бок (Ден.12:1-10). Ангелы помогают или руководят человеком не внутри, войдя в тело, а вне. Таким образом, когда ангел выводил из Содома семью Лотта, он не вошел в тело Лота, а вывел его с семьей, взяв их за руки (Быт.19:16). В зависимости от обстоятельств ангелы могут быть видимыми и невидимыми человеческим глазам. В любом случае, ангелы не входят в плоть человека, а помогают, находясь вне тела. Также когда Иисус усердно молился, ангел подкреплял Его в молитве (Лук.22:43). И тогда ангел не входил в тело Иисуса. Таким образом, ангелы действуют вне человеческого тела. И все равно многие люди принимают бесов за падших ангелов. Ангелы не входят в человеческое тело, потому что ангелы изначально сотворены совершенными личностями без тела. Даже если бы ангел имел возможность войти в человеческое тело, то ему было бы весьма неудобно, как человеку в пеньковом мешке. Духи обольстители являются одним из видов ангелов. Следовательно, и духи обольстители не входят в тело человека. Они создают обстоятельства вокруг человека, подготавливая для бесов проход в тело. Личность беса, 4. Бесы

лишенного тела, бездействует, поэтому он не может войти в человеческое тело самостоятельно, нуждаясь в помощи духа обольстителя. Если при изгнании спросить беса: «Когда ты вошел?», он отвечает: «вошел при испуге», «вошел при унынии», «вошел при отчаянии» и т.д. Именно духи обольстители создают обстоятельства, в которых человек пугается, унывает, отчаивается. Как написано в 1-м Послании к Тимофею 4:1: «Дух же ясно говорит, что в последние времена отступят некоторые от веры, внимая духам обольстителям и учениям бесовским», бесы входят только с помощью духов обольстителей. Следовательно, если в окружении человека много духов обольстителей, в него легко входят бесы. Потому что духи обольстители создавая проблемы, провоцируют вхождение бесов. Ангелы являются совершенной личностью без тела. В Библии нет свидетельства о том, что ангел действовал в теле человека. А с бесами напротив, нет ни одного случая, чтобы они проявляли свою личность или обнаруживались вне человеческого тела. Господь Иисус выявлял бесов именно в теле человека и ни разу вне тела. Поэтому Библия всегда говорит, что бес находился в человеке, а не где-то в пространстве воздуха. Когда Иисус спрашивал у беса имя, Он обращался именно к человеку, а не в пространство воздуха. Потому что бесы могут проявлять свою личность только в теле. В момент утраты плоти человеческая личность скрывается в духе. Личность, скрывающаяся в духе, существует вечно, но без плоти не может проявляться. Но, если эта душа войдет в плоть другого человека, то через его плоть начнет проявлять свою личность. Поэтому если душа Ким войдет в плоть человека Пак, то он начнет проявлять характер Кима. С этого времени Пак помимо своего характера будет проявлять и характер Кима, то есть сразу два характера. Когда в человеке, из которого изгоняют беса, проявляется бес, обычно его собственное сознание оседает, а сознание беса поднимается. Происходит отделение человеческого 4. Бесы

сознания от бесовского. В этот момент человек, в котором бес, должен проклинать беса: «Бес, убирайся! Я верю в Иисуса!» Когда произойдет совершенное разделение человеческого сознания от бесовского, то обычно бес начинает рыдать, проявляя свою горечь. В это время собственным сознанием, которое отделено от бесовского, человек размышляет: «Вот это да! Бесы действительно существуют!», и со своей стороны может проанализировать ситуацию и сделать выводы. Одержимый бесами, живший среди могил, увидев Иисуса, прибежал к Нему, потому что его сознание, хотя и осело, стремилось выйти к Господу. Но сознание беса, которое отделилось от его сознания, и находилось наверху, вскричало: «Что Тебе до меня Иисус, Сын Бога Всевышнего? Умоляю Тебя, не мучь меня!» (Лук.8:28). Порой люди насильно приводят ко мне психически больного и требуют исцелить его. В большинстве таких случаях исцеление не происходит. Для исцеления психически больного, несмотря на то, что в нем преобладает бесовское сознание, которое противится Богу, его собственное, хотя и подавлено, должно жаждать исцеления. Любой психически больной, который своей волей желает исцеления, выйдет к Богу, чтобы получить помощь. Однако больные, приведенные насильственным путем, в большинстве случаях своей же волей не желают исцеления. Каким бы ни был человек психически больным, у него есть свое сознание. Одна из основных причин сложности исцеления психически больного состоит в том, что семья обращается с таким человеком как с умалишенным. Часто даже в незначительных делах они принимают его за ненормального человека: «Что ты делаешь? Что с тобой происходит? Приди в себя!» Поэтому, сложно помочь ему если не отделить от семьи. Бесы могут проявлять свою личность только в человеческой плоти, поэтому любыми способами пытаются войти в нее. Без плоти бесы не могут проявить свойства личности. Другими словами не могут использовать разум, 4. Бесы

проявлять эмоции и реализовать свою волю. Следовательно, для беса изгнание из человеческого тела является большой трагедией. Не то же ли самое испытывают и живые люди? Насколько безутешным горем является для человека потеря своей плоти? Насколько же глубоко отчаяние беса, который лишившись своего тела, с трудом спрятался в чужом, а его выгоняют и оттуда? Поэтому при изгнании бесы рыдают и жалуются: «Куда мне идти теперь? Куда мне податься?» Бесам настолько мучительно остаться без тела, что они просили Иисуса, после изгнания из человеческого тела разрешить им войти хотя бы в свиней. (Мтф.8:31). Это особенный случай, когда Иисус позволил бесам войти в свиней. Куда в противном случае делось бы это огромное количество бесов? Если бы эти бесы вошли не в стадо из двух тысяч свиней, а в двух тысяч человек, то, сколько бы причинили вреда? Кто-то говорит, что бесы не существуют. В таком случае, как же бесы, вышедшие из человека, вошли в свиней? Между одержимым человеком и стадом свиней было довольно приличное расстояние. Более того с одной стороны был человек, а другой – стадо свиней. Допустим если бесы – это всего лишь вымысел, а одержимость бесами – проблема психологии, то одновременно с исцелением одержимого стадо свиней не бросилось бы в море. Бесы определенно вышли из человека и вошли в стадо свиней. Сегодня некоторые пастора одержимость бесами желают принимать за проблему психики. Кто-то упрекая говорит, что психически больных следует вести в больницу, незачем приводить их в церковь. Неверующих людей, пришедших в церковь в надежде получить Божью помощь, пастор наоборот посылает в больницу. Если допустить, что бесы являлись всего лишь симптомом психического расстройства, то на их просьбу: «Отправь нас в свиней», Господь бы ответил: «В каких еще свиней, тебе нужно лечиться!» Однако бесы, выйдя из человека, определенно вошли в стадо свиней и погубили их. Бес, вышедший из человеческого тела, может войти в тело 4. Бесы

другого человека. Когда большое количество бесов изгоняется из тела одного человека, то изгнанные бесы могут войти как в одного, так и, разделившись, войти во многих людей. Если Господь повелит бесам идти в бездну, то они должны пойти в бездну, из которой не могут выйти и действовать. Случай, когда Иисус отправил бесов в стадо свиней, произошел до смерти Иисуса на кресте. Поэтому, Господь не лишил бесов их прав произвольно. Также бесы знали, что они еще не осуждены на законном основании, поэтому настаивали на времени, которое оставалось у них (Мтф.8:29). «И вот, они закричали: что Тебе до нас, Иисус, Сын Божий? Пришел Ты сюда прежде времени мучить нас» (Мтф.8:29). «И они просили Иисуса, чтобы не повелел им идти в бездну» (Лук.8:31). Господь позволил бесам войти в свиней, как они и просили. Этим Господь ограничил их сферу действий, поэтому эти бесы больше не могли входить в людей. Как только разрешение сошло с уст Господа, они кинулись в свиней, которые паслись далеко у горы. В тот промежуток времени, когда бесы, выйдя из человека, вошли в свиней, они не могли проявлять личность, но это не означает, что их не стало. В момент, когда бесы вошли в стадо свиней, стадо словно сошло с ума, бросилось с крутизны в море и потонуло. Местные жители обнаружили полное исцеление одержимого, который являлся источником их беспокойства. Но ввиду того, что погибло стадо свиней из двух тысяч голов, являющихся средством их существования, они просили Иисуса не входить в их селение. Поскольку считали, что если Иисус еще несколько раз изгонит бесов, то в их местности от свиней не останется и следа. Таким образом, бесы – это не вымысел, а реальность. Когда бесы вошли в стадо свиней, те всем скопом 4. Бесы

бросились с крутизны в море и потонули. Здесь можно увидеть, как в свиньях проявилось истребляющее свойство этих бесов – массовая смерть. Бесы назвались легионом. Они были солдатами из многотысячного легиона, которые участвовали в сражении и погибли все разом. Бес всегда мучает человека своим свойством, которым является его состояние на момент смерти. Например, бес, которого сбил автомобиль, войдя в человека, действует так, чтобы человека сбил автомобиль, бес утопленника – чтобы человек утонул, бес, умерший от рака – провоцирует развитие раковой опухоли. Войдя в плоть человека, бес проявляет свое свойство и личность. Именно этим они отличаются от ангелов. Ангел, как дух, не имея плоти, является совершенной личностью духом. Однако человеческий дух не является личностью. Человек, сотворенный из праха, до принятия духа, уже обладал личностью. «И создал Господь Бог человека из праха земного, и вдунул в лицо его дыхание жизни, и стал человек душою живою» (Быт.2:7). Кто-то считает, что Бог сотворил из праха манекен, вдунул в него дыхание жизни, манекен ожил, начал двигаться и проявлять личность. Однако из праха земного Бог сотворил не манекен, а живого человека. Затем вдунул в него не личность, а дух. Если бы человек приобрел личность и начал двигаться после принятия «дыхание жизни», то и сотворив животных Богу нужно было бы вдунуть в них «дыхание жизни». Бог сотворил из праха земного уже живого человека, затем вдунул в него «дыхание жизни», чтобы он стал духовным существом. Таким образом, человеческий дух не является личностью. Когда человек находится в плоти, он может проявлять свою личность через плоть. Но когда плоть отживет свой срок, личность больше не может полагаться на нее. Однако у человека есть дух, поэтому после исчезновения плоти, 4. Бесы

личность соединяется с духом и существует вечно. Но по причине грехопадения Адама дух умер. Смерть, о которой говорится здесь, это не бесследное исчезновение, как бывает при смерти плоти. Дух никогда не исчезнет. Смерть духа означает: первое – душа отделена от Божьей славы; второе – душа, не имеющая Божьей славы, в будущем будет мучиться в вечном наказании. Этот мир отделен от Божьей славы. Божью славу видит только церковь. Следовательно, люди, находящиеся вне церкви, лишены Божьей славы, в итоге они получат наказание в вечном огненном озере. Итак, личность, утратившая плоть, скрывается в духе и становится вечной личностью. Но после грехопадения Адама человеческий дух умер. Мертвый дух не может видеть Божьей славы. Другими словами, человеческая личность скрывается в духе, который лишен Божьей славы, то есть в духе, обреченном на вечное наказание. Но благодаря вошедшему в нас духу Христа, мы теперь можем видеть Божью славу. Если бес войдет в плоть другого человека, то через него может проявлять свою личность. Диавол, его слуги и духи обольстители не входят в человеческую плоть. Кто-то, цитируя слова Петра: «Анания! Для чего ты допустил сатане вложить в сердце твое мысль солгать Духу Святому и утаить из цены земли?» (Ден.5:3), утверждает, что сатана может войти в человека. Однако Петр не сказал, что сатана вошел в плоть или в дух Анании. Также в Библии написано, что сатана вошел в Иуду Искариота (Ин.13:27), и это говорит о том, что диавол вложил Иуде мысль продать Иисуса (Ин.13:2), а не о том, что сам сатана вошел в дух или в плоть Иуды. Метод действия диавола, его слуг и таких ангелов как духи обольстители – это вкладывать в человека мысли. Они постоянно вкладывают в человека мысли, словно разворачивают перед ним картину. Если в человека постоянно вкладывать отчаяние, то он впадет в отчаяние. Если постоянно вкладывать падшие мысли, то он падет. Таким образом, ангелы не входят в тело человека, а 4. Бесы

действуют через мысли. Кроме бесов, никакие другие личности не могут входить в человеческую плоть. Если в тело человека вошел бес, то в нем могут проявляться две или больше личностей. У такого человека наблюдается «расстройство множественной личности». Так как две или несколько личностей используют одну плоть, между ними могут возникать конфликты. Например, личность человека думает: «Сделаю!», но личность беса: «Не хочу!» Поэтому часто при изгнании бесы жалуются: «Мерзавка, я же говорил не делать этого, зачем мучаешь меня...» Обычно мы говорим, что неверующий человек после смерти становится бесом. Откровенно говоря, личность неверующего человека уже является бесом. Как личность верующего человека мы называем «душой», так же нет ничего странного в том, что личность неверующего человека можно назвать «бесом». Можно сказать, что живой человек – это «бес, имеющий свою плоть», а умерший – «бес, утративший свою плоть». После утраты плоти бес определенно существует, но за неимением плоти, он всего лишь не может проявить личность. Выйдя из человеческого тела, бес абсолютно не может действовать как личность. Следовательно, и войти в плоть человека не может своими силами. Когда бесы входят в человеческую плоть, они обязательно получают помощь от духов обольстителей, которые, воздействуя на человека через обстоятельства, открывают путь для вхождения. Когда человек исполнен Духом Святым и имеет в душе мир, бес не может войти в него. Но если дух обольститель вложит в человека беспокойство и тревогу, то бес получает возможность войти в тело человека. Когда я испытываю раздражение или досаду, всегда защищаюсь от вхождения бесов. Хотя я сержусь: «Как досадно…», но с другой стороны проклинаю бесов. Если во время гнева или переживаний еще впасть в отчаяние, то могут войти бесы. Поэтому, несмотря на чахнущую от переживаний плоть, в душе я всегда препятствую вхождению 4. Бесы

беса. Какое бы большое количество бесов ни кружило вокруг человека, без помощи духов обольстителей они не могут войти в него. Духи обольстители – это ангелы, которые были посланы на служение святым, но изменились. Однажды изменившийся ангел уже не может восстановиться, он прикрепляется к святому и создает обстоятельства для вхождения бесов. А после смерти святого может прикрепиться к неверующему. Сегодня мы живем в настолько темном духовном мире. Если бы люди знали о диаволе, его слугах, духах обольстителях и бесах, то кто бы отвергал Иисуса? Нам необходимо иметь правильные знания, касающиеся духовного мира. Только тогда мы сможем жить победоносной жизнью на этой земле, где действуют боги мира сего.

4. Бесы

Глава 5 Неверие и проклятие

Иисус, видя, что сбегается народ, запретил духу нечистому, сказав ему: Дух немой и глухой! Я повелеваю тебе, выйди из него и впредь не входи в него. (Мрк.9:25-27)

Диавол приблизился к Еве и вложил ей неверие, в итоге привел к падению Адама. С этого времени человек оказался под властью диавола, а земля получила проклятие. «И сказал Господь Бог змею: За то, что ты сделал это, проклят ты пред всеми скотами и пред всеми зверями полевыми; ты будешь ходить на чреве твоем и будешь есть прах во все дни жизни твоей» (Быт.3:14). «Адаму же сказал: За то, что ты послушал голоса жены твоей и ел от дерева, о котором Я заповедал тебе, сказав: «не ешь от него», проклята земля за тебя; со скорбью будешь питаться от нее во все дни жизни твоей. Терние и волчцы произрастит она тебе: и будешь питаться полевою травою. В поте лица твоего будешь есть хлеб, доколе не возвратишься в землю, из которой ты взят, ибо прах ты и в прах возвратишься» (Быт.3:17-19). Итак, прах возвратился в прах, а полученное змеем право есть прах, означает полученное диаволом разрешение истязать человека. В аду Адам был единственным существом, который общался с Богом. Но это право было потеряно, и человек оказался под господством диавола (2Пет.2:19). После этого человек стал проклятым существом, который из-за страха смерти всю жизнь подвержен рабству диавола (Евр.2:15). Таким образом, неверие принесло человеку проклятие. Неверие – это проблема, касающаяся духа, а проклятие – проблема, касающаяся плоти. Неверие – это грех. За грех люди обычно принимают только то, что отклоняется от нравственных норм. Такие понятия о грехе имеют и неверующие люди. Безусловно, воровство, прелюбодеяние являются грехами, но перед Богом самым основным грехом является неверие. Религии этого мира не называют неверие грехом. Только в христианстве неверие считается грехом. Проступки, противоречащие этике и морали, относятся к соделанным

грехам. Однако в вечную смерть человека ведет грех неверия. Следовательно, несмотря на то, что человек не совершает соделанных грехов, но если у него нет отношений с Богом, то он находится во грехах. Неверие ведет человеческую душу в вечную погибель, а плоти приносит проклятие. Нам не следует забывать о том, что говоря о плоти, обязательно нужно иметь в виду и душу, то есть личность. Если душа отделится от плоти, то это больше не плоть, а лишь горсть праха. В таком случае, что есть неверие? Неверие – это отсутствие Слова Божьего. Если нет Божьего Слова, то нет жизни. Если нет жизни, то нет и света. «В Нем была жизнь, и жизнь была свет человеков» (Ин.1:4). В неверии нет Божьего Слова, нет жизни и славы. Так как нет Слова истины, есть только ложь; нет жизни, есть только смерть; нет славы, есть только тьма. Другими словами, в неверии господствует ложь, смерть и тьма. Библия называет диавола отцом лжи (Ин.8:44), державой смерти (Евр.2:4), властью тьмы (Кол.1:13). Таким образом, человек отделился от Бога и оказался под господством диавола – такое положение называется «смертью». «И вас, мертвых по преступлениям и грехам вашим оживил» (Еф.2:1). Адам не поверил Божьему Слову, и после вкушения плода с дерева познания добра и зла, человеческий дух отделился от Слова Божьего, отделился от жизни, отделился от славы. Все человечество превратилось в лжецов, все стали чадами тьмы, которые всю жизнь подвержены рабству от страха перед смертью. Неверие принесло человеку проклятие. Выражение «человек получил проклятие» означает, что душа человека, то есть его личность, таит в себе проклятие. Наличие

человеческого духа делает это проклятие вечным, которое проявляется через плоть. Допустим, человек родился слепым. Это показывает, что его проклятие проявилось в плоти. И после утраты плоти проклятие, которое таит эта душа, по-прежнему остается. Если эта душа лишится плоти и войдет в плоть другого человека, то и там будет проявлять свою особенность, то есть слепоту. Например, слепой бес вошел в неверующего человека, который страдает немотой. Для этого человека «немота» является собственным проклятием души. Но из-за того, что в него еще вошло проклятие другого человека – слепота, он перестал еще и видеть. В случае с верующими людьми немного иначе. Верующий человек получил прощение грехов, поэтому в его душе нет собственного проклятия. В момент принятия веры собственная болезнь исчезает. Если верующий человек неожиданно ослеп, то это не его проклятие, а проклятие вошедшего беса. Другими словами, вошел бес, поэтому он ослеп. У верующих нет собственных болезней. Все болезни верующих – это болезни, с которыми вошли бесы. И метод исцелиться от болезней – это изгнание бесов властью Христа. Если верующий заболел и считает: «Эту болезнь Бог мне дал по благодати, для разумения и смирения», то сам подвергает себя страданиям. Если человек упорно хочет верить, что его болезнь от Бога, то никто не может запретить ему. Однако человек с такими мыслями сам повергает себя страданиям. Мы должны знать, насколько бесы являются грязными существами, и изгонять их властью, данною Богом. Душа неверующего человека после разделения с плотью определенное время блуждает в этом мире. А душа верующего человека после того, как покинет плоть, попадает в рай. Место, где будет жить душа верующего человека, находится не в этом мире. Этот мир подобен камере предварительного заключения, то есть это место для суда над диаволом, который уже свершился. Когда Иисус Христос сойдет во второй раз, для существования этого мира больше

не будет причин. Но до того дня диавол и бесы, получающие его руководство, не прекратят свои козни. 1. Срок человеческой жизни 120 лет Во времена Ноя Бог определил срок человеческой жизни в 120 лет. «И сказал Господь: Не вечно Духу Моему быть пренебрегаемым человеками, потому что они плоть; пусть будут дни их сто двадцать лет» (Быт.6:3). Этот стих не говорит о том, что срок построения ковчега составил примерно 120 лет. После того как Ною исполнилось 500 лет он родил сыновей Сима, Хама и Иафета (Быт.5:32). Когда Ной с женой, сыновьями и их женами вошел в ковчег, ему было 600 лет (Быт.7:6). Если Ной родил сыновей после того как ему исполнилось 500 лет, то, чтобы обрести для них жен, по крайней мере, должно пройти хотя бы 30 лет. Если предположить, что Ной примерно в 530 лет вместе со своей семьей начал строить ковчег, то построение ковчега заняло не более 70 лет. Следовательно, 120 лет в Книге Бытие 6:3 не является периодом построения ковчега Ноем. Бог определил продолжительность человеческой жизни в 120 лет. И медицина принимает 120 лет за среднюю продолжительность человеческой жизни. Иначе говоря, при самом здоровом образе жизни человек может прожить столько. В некоторых случаях кто-то живет более 120 лет, а кто-то умирает, не достигнув данного возраста. Однако можно сказать, что естественная продолжительность жизни человека в среднем определена в 120 лет. Как на злаковых полях есть высокие и низкие стебли, также, продолжительность жизни у всех людей разная, но в среднем составляет 120 лет. Человек, проживший весь срок своей жизни, не станет бесом и не будет блуждать в этом мире. Я изгнал бесов из многих людей. Однако среди них не было ни одного беса, который бы сказал, что умер от старости. Если послушать

исповедь бесов, то можно узнать, что они все умерли неестественной смертью: кто-то умер от побоев, кто-то от болезни, кто-то повесился и т.д., не было ни одного случая естественной смерти. Поэтому на вопрос: «Когда ты умер?», не было беса, который бы ответил, что умер 500 лет назад. Один бес солгал, что он являлся царем эпохи Десонг (1392-1897г.), но когда я строго упрекнул его, он тут же извинился и признался: «Я ее тетя!» Другими словами, нет бесов, умерших более 120 лет назад. Допустим, бес сказал, что он умер 100 лет назад. А на вопрос: «Во сколько лет ты умер?», он ответил: «Умер в 70 лет от болезни», выходит, что этому бесу на данный момент 170 лет, но фактически такого быть не может. Но, если бес, умерший 100 лет назад, скажет, что умер в 20 лет, то это вполне реально. Например, если человек со сроком жизни в 100 лет умрет от рака в 80 лет, то после смерти в течение 20 лет будет действовать бесом. А если он умрет в 2 года, то в течение 98 лет будет действовать бесом на земле. Если этот бес прикрепится к какой-то семье, то эта семья будет страдать несколько десятилетий. Скорее всего, проклятие исчезнет из этого дома только через три поколения. Поэтому Библия говорит, что проклятие сходит до третьего и четвертого рода. «Не поклоняйся им и не служи им, ибо Я Господь, Бог твой, Бог ревнитель, наказывающий детей за вину отцов до третьего и четвертого рода, ненавидящих Меня» (Исх.20:5). Написано, что проклятие за идолопоклонство продолжается до третьего и четвертого рода. То есть, если человек занимался идолопоклонством, то такие проклятия как слепота, глухота, эпилепсия и т.д. будут передаваться потомкам до третьего и четвертого рода. До заполнения срока своей жизни бесы остаются на земле и всегда стремятся войти в тело другого человека. Например, бесу до окончания срока своей жизни остается 100 лет. Он вошел в пятидесятилетнего человека и находится в нем.

Допустим, этот человек умирает в 70 лет. Получается, что бес находился в нем 20 лет. Значит, до конца срока своей жизни ему остается еще 80 лет. Теперь он входит в десятилетнего ребенка, который умирает в 70 лет. Следовательно, бес находился в этом человеке 60 лет и до конца срока своей жизни, ему остается еще 20 лет. В последствие он входит в сорокалетнего человека, умершего в 50 лет. Тогда у этого беса остается еще 10 лет, поэтому он стремиться вновь войти в другого человека. Таким образом, до конца срока своей жизни бесы настойчиво стремятся войти в плоть другого человека. Рассмотрим другой пример. Допустим, в молодого двадцатилетнего юношу вошел бес, и он неожиданно заболел. Но на двадцать втором году жизни он совершенно избавился от болезни. Он может думать, что исцеление произошло естественным образом. Однако это не естественное выздоровление, а вышел бес, заполнивший срок своей жизни. Но через некоторое время он заболел другой болезнью. – У тебя обострилась прошлая болезнь? – Нет, от той я совершенно выздоровел, на этот раз болит желудок. Бес, мучивший в прошлом, вышел, но его место занял другой бес. Допустим, если этому бесу до полного срока своей жизни остается более семидесяти лет, то данный человек может всю жизнь страдать болезнью желудка. Бес желает иметь свой дом. В отличие от ангелов бесы – это существа, которые изначально имели плоть. Бесы, за исключением отсутствия плоти, сильно не отличаются от того состояния когда имели плоть. Люди заблуждаются думая, что бесы всемогущие, но в действительности это не так. По большому счету бесы не меняют обстоятельства, в которых жили в плоти, поэтому в основном входят в людей, с которыми имеют родственные связи. Таким образом, из-за одного беса семья может подвергаться несчастьям тричетыре поколения, что занимает примерно сто лет. Если считать за одно поколение двадцать пять лет, то четыре поколения – это сто лет.

Когда Господь встретил бесноватого, который жил среди могил, Он спросил его: – Как твое имя? – Легион. Бес ответил на вопрос. Кто-то осуждает говоря, что при изгнании спрашивать у бесов имя неправильно. А кто-то говорит, что бесы обманывают, поэтому нельзя верить их словам. Тогда получается, что когда Господь спросил имя у беса, Он поступил неправильно, и ответ беса на Его вопрос является ложью, которой не стоит верить. Однако перед Иисусом никакое творение не может лгать. «И нет твари, сокровенной от Него, но все обнажено и открыто перед очами Его: Ему дадим отчет» (Евр.4:13). «Но и тьма не затмит от Тебя, и ночь светла, как день; как тьма, так и свет» (Пс.138:12). Сегодня я изгоняю бесов не своим именем, а именем Иисуса. Перед именем Иисуса бесы не способны лгать. Перед именем Иисуса они не способны вводить в заблуждение. Поэтому с рыданиями и воплем они проявляют свою сущность, называя свое имя: «Я такой-то Ким», «Я такой-то Пак». Благодаря дару различения духов я иногда вижу бесов. Однажды я увидел беса в военной форме, прочитав на бейджике его имя, сказал: «Ты такой-то Пак!», бес ужаснулся оттого, что я смог узнать его имя. Кто-то, изгоняя беса, спросил: «Кто ты?», бес проявил свою сущность: «Я его дядя», но изгоняющий сказал: «Мерзавец, не обманывай! Как человек может быть бесом? Ты же лжешь!» Бес, который только что плакал и дрожал от страха, тут же изменился в лице и сказал: «Правильно. Я не его дядя». В таких случаях невозможно изгнать беса. Когда проявляется сущность беса, он отчаивается и уходит, но если сущность беса скроется, то он не выйдет. Сегодня христиане,

связанные доктриной, сами ограничивают Божью силу. Они заранее определили, что все слова бесов являются ложью, поэтому даже, когда бес признается: «Я его отец», они упрекают: «Не лги! Ты же ангел?» А бесы потешаются: «Да, я ангел, конечно же, я ангел», в таких случаях изгнать беса невозможно. Когда Иисус спросил беса: «Как твое имя?», он ответил: «Легион». Термин «легион», который назвал бес, в то время использовался в Римской армии для обозначения войска из нескольких тысяч солдат. В некоторых архивах обнаружено, что в 60-м году до сошествия Иисуса, на Палестинской земле произошло великое сражение, в котором разом погибло большое количество римских солдат. Допустим, что погибли солдаты, которым было примерно по 20 лет. Если принимать за максимальный срок человеческой жизни 120 лет, то до конца срока их жизни оставалось еще 100 лет. После смерти через 90 лет бесы встретили Иисуса, Которому было примерно 30 лет. Значит, чтобы попасть в бездну у бесов оставалось еще 10 лет. Поэтому бесы сетовали, что Иисус раньше времени хочет отправить их в бездну. Безусловно, Иисус обладал силой отправить бесов в бездну, хотя еще не настало их время. Однако это бы не соответствовало закону. Только после смерти на кресте и воскресения, Иисус мог отправить бесов в бездну по закону. Господь всегда совершал дела, следуя закону. Он облачился в плоть, пришел на землю и подвергся смерти ради того, чтобы осудить преступника-диавола по закону. Некоторые люди, чтобы опровергнуть утверждение, что бес – это душа неверующего человека после смерти, приводят притчу о богаче и Лазаре: «Богач после смерти попал в ад и не мог выйти оттуда, но почему же пастор Ким Ги Донг утверждает, что неверующий человек после смерти становится бесом и блуждает в этом мире?» Давайте внимательно рассмотрим случай с богачом и Лазарем. «Некоторый человек был богат, одевался в порфиру и виссон и каждый день пиршествовал блистательно. Был

также некоторый нищий, именем Лазарь, который лежал у ворот его в струпьях и желал напитаться крошками, падающими со стола богача, и псы, приходя, лизали струпья его. Умер нищий и отнесен был Ангелами на лоно Авраамово. Умер и богач, и похоронили его. И в аде, будучи в муках, он поднял глаза свои, увидел вдали Авраама и Лазаря на лоне его и, возопив, сказал: Отче Аврааме! Умилосердись надо мною и пошли Лазаря, чтобы омочил конец перста своего в воде и прохладил язык мой, ибо я мучаюсь в пламени сем. Но Авраам сказал: Чадо! Вспомни, что ты получил уже доброе твое в жизни твоей, а Лазарь – злое; ныне же он здесь утешается, а ты страдаешь; и сверх всего того между нами и вами утверждена великая пропасть, так что хотящие перейти отсюда к вам не могут, также и оттуда к нам не переходят. Тогда сказал он: Так прошу тебя, отче, пошли его в дом отца моего, ибо у меня пять братьев; пусть он засвидетельствует им, чтобы и они не пришли в это место мучения. Авраам сказал ему: У них есть Моисей и пророки; пусть слушают их. Он же сказал: Нет, отче Аврааме, но если кто из мертвых придет к ним, покаются. Тогда Авраам сказал ему: Если Моисея и пророков не слушают, то если бы кто и из мертвых воскрес, не поверят» (Лук.16:19-31). Лазарь вошел в лоно Авраамово. Лоно Авраамово – это место, где сейчас находится Божий народ, живший под Законом. Господь Иисус сказал, что дети Божьи, облаченные в заслуги Иисуса, покинув этот мир, попадут в рай. Лоно Авраамово тоже является частью рая, куда входят люди, получившие статус Божьих рабов, а не статус Божьих детей. После смерти Лазарь был отнесен ангелами в лоно Авраамово. Но о богаче написано, что после смерти он мучился в аду. Другими словами, богач умер в аду, и мучился тоже в аду. Этот мир или бездна, куда попадают неверующие люди, после заполнения срока своей жизни, находятся аду. Богач не мог выйти из того места куда попал, потому что сразу попал в бездну. Богач каждый день пиршествовал, жил

блистательно и умер в мире. Скорее всего, он умер, заполнив весь срок своей жизни, поэтому попал сразу в бездну. Если попасть в бездну, то невозможно выйти, и сколько бы оттуда ни взывать к отцу Аврааму, абсолютно нет возможности обрести спасение. Даже если бес заходит в человека, не имея цели заразить болезнью, по причине его присутствия в плоти, там развивается болезнь. Бесы, еще до утраты своей плоти, из-за проклятия имеют определенную болезнь. Допустим, проклятие одного человека проявлено в виде кожной болезни. После его смерти, кожная болезнь станет болезнью этого беса. И в другом человеке, в которого он войдет, проявится кожная болезнь, принадлежащая этому бесу. Таким образом, даже если бес не намеревался проявить в человеке болезнь, она естественным образом проявится, по причине его вхождения. Изгоняя бесов, порой я спрашиваю: «Как долго ты здесь?» Тогда бес отвечает: «Четыре года» или «Пять лет». По ответам бесов можно понять, что период нахождения беса в одной плоти не такой долгий, как мы предполагаем. Например, человек уверовал в Иисуса в 50 лет. Если при изгнании бесов из этого человека спросить у беса, как долго он здесь, то несмотря на предполагаемый нами ответ: «пятьдесят лет», но чаще можно услышать: «Три-четыре года». Иногда задают вопрос: «Если этот бес вошел три года назад, то значит, до вхождения, у этого человека не было болезней?» Однако это не так. До беса, находившегося в человеке всего три года, мог побывать другой бес. Например, бес с болезнью желудка некоторый период мучил его и вышел, затем вошел бес с артрозом, помучил и тоже вышел, таким образом, неизвестно, сколько бесов может побывать в одном человеке в течение всей его жизни. Кроме болезни, с которой вошел бес, человек имел болезнь вследствие собственного проклятия. Но болезнь вследствие собственного проклятия с уверованием в Иисуса исчезла. Например, человек много лет страдавший болезнью желудка

поверил в Иисуса в 50 лет, то в момент уверования он исцелился от этой болезни. Это говорит о том, что с уверованием в Иисуса его собственное проклятие совершенно исчезло. Если человек до верования в Иисуса страдал двумя болезнями, но с уверованием в Иисуса, совершенно исцелился от одной болезни, а другая осталась как прежде. То это показывает то, что в момент уверования болезнь, которая была следствием собственного проклятия, исчезла, но «чужая» болезнь, по-прежнему осталась. Как же можно избавиться от «чужой» болезни? Библия говорит, чтобы именем Иисуса мы изгоняли бесов. 2. Бесы принимают человеческую плоть за хижину «Ибо знаем, что, когда земной наш дом, эта хижина, разрушится, мы имеем от Бога жилище на небесах, дом нерукотворенный, вечный. Оттого мы и воздыхаем, желая облечься в небесное наше жилище; только бы нам и одетыми не оказаться нагими. Ибо мы, находясь в этой хижине, воздыхаем под бременем, потому что не хотим совлечься, но облечься, чтобы смертное поглощено было жизнью» (2Кор.5:1-4). «Справедливым же почитаю, доколе нахожусь в этой телесной храмине, возбуждать вас напоминанием, зная, что скоро должен оставить храмину мою, как и Господь наш Иисус Христос открыл мне» (2Пет.1:13-14). Человеческая душа за свою хижину принимает плоть. Когда душа покидает плотскую хижину, мы говорим, что человек «умер». Человеческая душа всегда желает находиться в хижине, которой является плоть. Бес, как существо, изначально имеющее плоть, потеряв ее, тоскует и стремится войти в плоть другого человека. Для бесов чрезвычайно мучительно покидать плоть, поэтому при любой возможности они входят в человеческое тело.

«Когда нечистый дух выйдет из человека, то ходит по безводным местам, ища покоя, и не находит; тогда говорит: возвращусь в дом мой, откуда я вышел. И, придя, находит его незанятым, выметенным и убранным; тогда идет и берет с собою семь других духов, злейших себя, и, войдя, живут там; и бывает для человека того последнее хуже первого. Так будет и с этим злым родом» (Мтф.12:43-45). Бес вышел из плоти человека. Он ходит по безводным местам и ищет покоя. Что же означает вода, о которой говорится здесь? Неужели бес боится речной или морской воды? «Вода есть знак спасения через воскресение Иисуса Христа, то есть крещение, которое спасает вас. Крещение – это не омовение тела от грязи, а обещание Богу доброй совести стремиться к Богу» (1Пет.3:21 ориг.библ.). Вода, то есть крещение – это обещание с доброй совестью стремиться к Богу. Когда бес выйдет из одного человека, он ищет другого, не имеющего доброй совести, то есть не имеющего стремления к Богу. Однако такие места уже заполнены другими бесами, которые соорудили там свой стан, поэтому даже если он и войдет туда, ему будет сложно обрести покой. От безысходности бес возвращается в дом, в котором жил раньше, и видит, что он чисто убран, и никто не живет в нем. Поэтому теперь он входит, взяв с собой еще семь бесов, злейших себя. Бес, который был однажды изгнан, знает, что не сможет один справиться с верою этого человека, поэтому входит с семью злейшими, по сравнению с ним. Таким образом, бесы считают человеческое тело своим домом. Бес, находящийся в определенном доме несколько лет, уже считает его своим. И люди разве не дорожат своими телами? Ради того, чтобы дольше пожить в своем теле, пьют витамины и занимаются спортом. В каком бы преклонном возрасте ни был человек, заболев, будет использовать все методы и средства, чтобы выздороветь. Точно так же и бесы,

которые были людьми, стремятся быть в хижине под названием плоть. 3. Проклятая душа Из-за греха неверия человечество получило проклятие. Но если человек примет Христа и получит прощение грехов, то это проклятие бесследно исчезнет. Однако если в него войдет проклятый бес, то в нем будет проявляться проклятье беса. Проклятие может проявляться в жизни в разных формах. Проклятье может проявляться в материальном. Человек, на которого сошло материальное проклятие, какие бы ни прилагал усилия, не сможет избавиться от нищеты. «Если же не будешь слушать гласа Господа Бога твоего и не будешь стараться исполнять все заповеди Его и постановления Его, которые Я заповедую тебе сегодня, то придут на тебя все проклятия сии и постигнут тебя. Проклят ты будешь в городе и проклят ты будешь на поле. Прокляты будут житницы твои и кладовые твои. Проклят будет плод чрева твоего и плод земли твоей, плод твоих волов и плод овец твоих. Проклят ты будешь при входе твоем и проклят при выходе твоем. Пошлет Господь на тебя проклятие, смятение и несчастье во всяком деле рук твоих, какое ни станешь ты делать, доколе не будешь истреблен, – и ты скоро погибнешь за злые дела твои, за то, что ты оставил Меня» (Втор.28:15-20). Например, человек получил материальное проклятие. Он усердно работал и поднял свой бизнес, но потерпел крах и обанкротился. В отчаянии он снова пытался поднять бизнес, но в этот раз подвергся мошенничеству. Из последних сил, он снова поднимает дело, но на фабрике возник пожар и все уничтожил. В итоге, он заканчивает жизнь самоубийством. Поскольку он умер, не заполнив срок своей жизни, его душа не попадет в бездну, а войдет в одного из членов семьи или родственников. С этого времени человек, в которого вошел этот бес, каким бы делом ни занимался, будет терпеть только

неудачи. Бес приводит человека к банкротству таким же методом, каким обанкротился сам. Таким образом, проклятие может уничтожить все имущество человека. Проклятие проявляется и в виде болезней. «Пошлет Господь на тебя моровую язву, доколе не истребит Он тебя с земли, в которую ты идешь, чтобы владеть ею. Поразит тебя Господь чахлостью, горячкою, лихорадкою, воспалением, засухою, палящим ветром и ржавчиною, и они будут преследовать тебя, доколе не погибнешь» (Втор.28:21-22). Люди часто говорят, что заболели по естественным причинам. Но в Библии нет слова «естество». Библия говорит, что даже так часто встречающийся геморрой (почечуй) тоже не возникает просто так. «Поразит тебя Господь проказою Египетскою, почечуем, коростою и чесоткою, от которых ты не возможешь исцелиться» (Втор.28:27). Бог не только спасает человека, но и посылает на него проклятие. Ни одна болезнь не возникает без разрешения Бога. Бог разрешил сатане коснуться имущества Иова, затем позволил коснуться его здоровья. После Иов исповедовал, что Богу осталось лишь забрать его жизнь. Таким образом, все скорби возникают только с разрешения Бога. Божье проклятие, сошедшее за неверие, является вечным проклятием. Следовательно, и после смерти человека проклятие не исчезает, а как есть остается в его душе. Если бес со своим проклятием войдет в плоть человека, то через его плоть начнет проявляться проклятие беса. Более 80% бесов входят в членов своей семьи или родственников, поэтому на потомках людей, которые ревностно участвуют в идолопоклонстве, проводят обряды шаманизма, проклятие проявляется с большей силой. Следовательно, если в семье, где ревностно поклоняются идолам, кто-то принял Иисуса, то

ему необходимо прилагать большие усердия, чтобы избавиться от проклятий предков. Однажды одна женщина поспешно прибежала ко мне. Она сказал, что ее свекровь сейчас при смерти, и просила меня помолиться за ее исцеление. Я спросил, верит ли свекровь в Иисуса, она ответила отрицательно. Я сказал ей, что сейчас есть более важные вещи, чем исцеление свекрови: «Если ваша свекровь умрет, не поверив в Иисуса, то ее душа не получит спасение и станет бесом. Бес зайдет в вас, потому что вы заботились о ней, или в других членов вашей семьи. Поэтому сейчас важнее не исцеление свекрови, а спасение ее души». При изгнании бесов встречаются такие случаи. – Бес, зачем ты зашел? – Она любит меня, поэтому я вошел в нее. Знаешь, как она тоскует по мне? Тоска и скорбь по умершим – это открытые двери для бесов. В таком случае, кто же вызывает скорбь по умершим? Это делают духи обольстители. Если человек обманывается духом обольстителем и тоскует по умершему, то бесы, пользуясь этим, входят в его плоть. Адам пал по причине неверия, после чего от Бога на человека сошло проклятие. Проклятие от Бога – это вечное проклятие. Оно не исчезает и после утраты плоти, становясь особенностью беса. Но если человек, до утраты плоти, получит прощение грехов, то проклятие, находящееся в душе совершенно исчезнет. «Он прощает беззакония твои, исцеляет все недуги твои» (Пс.102:4). Душа человека, получившего прощение грехов, не имеет проклятия, но если в его плоть войдет проклятый бес, то в нем начнет проявляться проклятие. Однако это проклятие вошло извне и не является собственным проклятием этого человека. Поэтому необходимо знать, что, несмотря на проявившееся проклятие у человека, получившего прощение

грехов, его душа все равно принадлежит Богу. Проклятие, с которым вошел бес, нужно изгнать именем Иисуса.

Свяжитесь с нами Миссионерский центр Сонрак berearussia2015@gmail.com www.berearussia.org www.facebook.com/groups/www.berearussia.org/