Lecture des dispositifs d'entre-soi" au sein des Campus Français. by Bertrand Salanon

Enseignante directrice du mémoire : Bénédicte GROSJEAN / Unité d’enseignement : Territoires

Sommaire Introduction .................................................................................................... 7 Campus comme champ « hors les murs », loin des villes ...................................................... 11 Le « village académique » de Thomas Jefferson ........................................................................................ 11 Les campus à la française : « des zones d’activité universitaire » ............................................................ 13 La ville désirée ................................................................................................................................................... 16 « Sortir en ville » et travailler sur le campus ............................................................................................... 18 Le métro, le cordon reliant la ville au campus ............................................................................................ 19 S’intégrer dans la ville ...................................................................................................................................... 23 La liberté de se déplacer .................................................................................................................................. 24

Le campus comme lieu d’expérimentation ............................................................................ 28 Le campus, une invention américaine ........................................................................................................... 28 La construction des campus « à la française » ............................................................................................ 29 Le campus de Lille 1, témoignage de la pensée moderne. ........................................................................ 31 L’isolement des « entre soi » .......................................................................................................................... 35 La mégastructure, témoignage d’une pensée antimoderne ........................................................................ 38 « Une large rue couverte », lieu incontournable sur le campus de l’EDHEC ...................................... 40 Le retour à l’ilot urbain ................................................................................................................................... 44 Le campus de Paris-Saclay, témoignage d’un retour « à une logique de ville » ................................... 46

Le campus comme paysage ................................................................................................... 49 Définition du « campus » ............................................................................................................................... 49 Origine de son invention................................................................................................................................. 49 Le campus, un « paysage ouvert sur le monde » ........................................................................................ 51 Deux courants de pensée dans l’aménagement paysager des campus ..................................................... 53 3

Campus de Paris-Saclay, le paysage sera la « clef de voûte de la transformation du territoire ». ..... 54 La géographie amplifiée................................................................................................................................... 55 Un paysage multiple permettant la rencontre ............................................................................................. 57 Le campus de Lille 1, « paysage sans horizons » ....................................................................................... 59 Le paysage, outil pour la grande échelle ....................................................................................................... 60 Patrimoine paysager ......................................................................................................................................... 62 Le campus comme lieu d’expérimentation et lieu de promenade ........................................................... 62 Paysages indépendants ..................................................................................................................................... 66 Le campus de l’EDHEC, paysage marqué par la mémoire d’une famille .............................................. 67 Un paysage à l’échelle du quartier de Croix-Roubaix ............................................................................... 68

Campus comme lieu d’excellence .......................................................................................... 70 L’idéal républicain de l’université française ................................................................................................. 70 La construction des campus « à la française » ............................................................................................ 71 L’université inscrite dans une compétition internationale ........................................................................ 72 La notion de « campus », synonyme d’excellence. ..................................................................................... 76

Le campus comme communauté ............................................................................................ 80 Universitas studorium, « la communauté des études » ............................................................................. 80 La production du savoir et l’entre soi ........................................................................................................... 81 Le campus de Paris-Saclay, comment « créer de la vie » ? ....................................................................... 84 L’ « entre-soi » avant les campus de Lille .................................................................................................... 86 Le campus de Lille 1, « difficile à vivre » .................................................................................................... 87 « L’entre-soi contraint ».................................................................................................................................. 90 La construction du lien social sans « entre-soi »........................................................................................ 93 L’image positive du campus américain ......................................................................................................... 94 La spatialisation de l’ « entre-soi » à l’ère Facebook ................................................................................. 97

Conclusion....................................................................................................101 Bibliographie ...............................................................................................104 Principaux ouvrages....................................................................................................................................... 104 Principaux articles de presse ........................................................................................................................ 104 Principaux sites internet ............................................................................................................................... 105 Autre sources .................................................................................................................................................. 106

Annexes .......................................................................................................107 Annexe n°1 : Entretien avec Audrey ROYE, ancienne étudiante de l’université de Lille 1. .......... 107 Annexe n°2 : Entretien avec Brieux PAPOT GOANVIC, étudiant de l’EDHEC. ........................ 116 Annexe n°3 : Entretien avec Bernard SALANON, ancien chercheur au CEA sur le plateau de Saclay................................................................................................................................................................ 124 Annexe n°4 : Planche de contact du campus de Lille 1 en 1967 ....................................................... 132 Annexe n°5 : Planche de contact du campus de Lille 1 en 2012 ....................................................... 136 Annexe n°6 : Planche de contact du campus de l’EDHEC .................................................................. 141 Annexe n°7 : Planche de contact du campus de Paris-Saclay............................................................... 143

Introduction « Il faut que les étudiants des grandes écoles rencontrent leurs homologues de l’université, il faut que les chercheurs puissent parler à d’autres chercheurs, mais aussi de manière générale à la population. […] c’est le mot rencontre qui est le mot clé du projet »1. Tous les acteurs de l’université, étudiants, professeurs, chercheurs, s’accordent à dire qu’il est absolument nécessaire que le campus soit un espace de rencontre. Comme l’affirme Pierre Bourdieu, le but de l’université est de créer du savoir, de « fabriquer des produits de la science ». Selon lui, la science est le résultat « d’un processus de fabrication » et l’université, elle-même est « un univers artificiel, coupé du monde de mille façons, physiquement,

socialement et aussi par le capital d’instruments qu’on y manipule. Il parle plus précisément du laboratoire, qui « est le lieu de construction, voire de « création » des phénomènes grâce auxquels nous

élaborons et testons des théories et qui n’existeraient pas sans l’équipement instrumental du laboratoire »2. La posture d’un universitaire nécessite qu’il se mette dans des conditions et dans un contexte permettant sa propre réflexion. « Les activités de résolution d’énigmes » supposent une certaine mise à distance de tout ce qui pourrait nuire à la tranquillité du raisonnement. Les universitaires adoptent des postures différentes en fonction de la sphère dans laquelle ils se retrouvent : ils ont besoin de temps et de lieux où s’isoler dans le calme pour écrire. Ils ont également besoin de se retrouver entre pairs pour effectuer des recherches communes, au sein de leurs laboratoires comme à l’étranger lors de conférences, de séminaires et de workshop.

Propos recueillis auprès de Pierre Veltz, PDG de l’établissement public Paris-Saclay Science de la science et de la réflexivité, cous du collège de France 2000 et 2001, Pierre Bourdieu, éditions Raisons d’agir, 2001, P. 55 7 2

Ils ont, enfin, besoin de rencontrer d’autres universitaires issus d’autres filières pour bénéficier de regards croisés sur leurs recherches, ou d’interroger d’autres personnes hors du cercle universitaire dans le cadre de leurs investigations sur le terrain. L’universitaire demande à avoir des temps de rencontre, alternés avec des temps de retrait. Retrait qui peut s’appuyer sur une notion sociologique particulière : l’entre-soi. Dans le cadre de l’urbanisme universitaire, le campus cherche à répondre à cette ambigüité. La responsabilité des architectes et des urbanistes est celle d’inventer les dispositifs spatiaux à même de conjuguer avec équilibre ces enjeux contradictoires. En remontant aux origines des campus dits « à la française », on observe qu’ils ont été conçus et construits à partir des années 60 dans la même logique que les grands ensembles3. Ils souffrent donc des mêmes symptômes qui sont principalement dus à leur isolement. Dans les deux cas, on se trouve dans des situations d’« entre-soi contraints », notion théorisée plus précisément par Jacques Donzelot, sociologue de l’urbain4. Cette situation a conduit à un malaise dont la principale cause réside dans le fait qu’ « en France, en matière de construction, pas seulement universitaire, on fut incapable d’associer un effort quantitatif à un effort qualitatif »5, entraînant ainsi de nombreux dysfonctionnements, dont la difficulté pour les campus à cristalliser du lien social6. Mais alors, quelle est la condition nécessaire à l’épanouissement de cette diversité d’« entre-soi » au sein

du campus « à la française »? 3

Selon le service de l'Inventaire du ministère de la Culture français, un grand ensemble est un "aménagement urbain comportant plusieurs bâtiments isolés pouvant être sous la forme de barres et de tours, construit sur un plan masse constituant une unité de conception. Il peut être à l'usage d'activité et d'habitation et, dans ce cas, comporter plusieurs centaines ou milliers de logements. Son foncier ne fait pas nécessairement l'objet d'un remembrement, il n'est pas divisé par lots ce qui le différencie du lotissement concerté", Bernard GAUTHIEZ, Espace urbain, vocabulaire et morphologie, éditions du patrimoine, collection "Vocabulaire", 2003, p. 86 4

La ville à trois vitesses : relégation, périurbanisation et gentrification , Jacques Donzelot, Esprit, mars 2004.

« 1) L'entre-soi volontaire ou urbanisme affinitaire : on entend par-là le regroupement d'individus dans ces nouvelles résidences sécurisées et fermées où vit une partie de la classe moyenne. Selon Jacques Donzelot, on assiste presque à une « privatisation » des espaces communs et privés au titre de leur sécurisation (gated communities). 2) l'entre-soi contraint, sorte de relégation de la population dans les grands ensembles, « un confinement spatial durable des populations pauvres et/ou d'immigration récente, avec un certain rejet de cette population par le reste de la société ». 3) l'entre-soi sélectif, phénomène de gentrification qui gagne le centre des villes. Dès les années 1960, on désigne là le processus qui conduit les classes moyennes à venir habiter auprès des classes populaires qui occupent alors le centre des villes, ceux-là même entendus comme des espaces dégradés, symboles d'une perte de valeurs morales. Jusqu'en 1980, la gentrification reste le fait d'une élite intellectuelle et artistique des classes aisées. Désormais, le phénomène est étendu et gagne de nombreuses grandes villes comme Londres ou Paris. » 5

L’urbanisme universitaire à l’étranger et en France, Pierre Merlin, Presses de l’école nationale des ponts et chaussées, 1995, P. 274 6 Enquête menée par des étudiants de bordeaux intitulée « Enquête vie de campus » Synthèse rédigée par Christopher Guichemerre, réalisé en juin 2011 8

A ce stade, on peut supposer qu’il existe différentes typologies d’entre-soi au sein des universités, et le mémoire a pour but de vérifier, de nuancer, et d’amender ces typologies. Il vise également à expliquer par quels dispositifs spatiaux et dans quelle logique ces entre-soi se sont créés. A cette fin, un corpus d’analyse a été réalisé. Il comporte trois études de cas que sont le campus de Lille 1, le campus de l’EDHEC, et le campus de Paris-Saclay. Le premier est intéressant en ce qu’il constitue le plus grand et le plus ancien campus de la métropole lilloise. Le second est le dernier projet universitaire dans la métropole à avoir été construit. Et il a, par ailleurs, été largement médiatisé. Quant au campus de Paris-Saclay, il se présente actuellement, par la dotation qui lui est attribuée, comme le plus grand projet universitaire au niveau national. Tous trois sont médiatisés : Ils constituent ainsi des objets d’analyse riches d’informations. Pour chacune des études de cas ont été rassemblés trois types de documents : -

Premièrement, les documents de conception, tels que les notes d’intention et les documents graphiques produits par les cabinets d’architecture, de paysage et d’urbanisme.

Deuxièmement, les documents formant le discours par lequel les universités mettent en valeur la qualité du campus, principalement par la mise en ligne sur internet de vidéos promotionnelles.

Enfin, ont été récoltés des témoignages et réalisés des entretiens auprès d’étudiants qui perçoivent réellement la vie sur le campus.

Ces trois types de documents ont permis d’analyser l’entre-soi universitaire en fonction de cinq points de vue qui constituent les cinq parties structurantes du mémoire. Dans une première partie, l’analyse portera sur les rapports que le campus entretient avec la ville (I). Deuxièmement, l’accent sera mis sur l’influence des mouvements d’architecture sur l’aménagement des campus (II). Dans une troisième partie, il s’agira de mettre en évidence le rôle du paysage dans les campus (III). Quatrièmement, il s’agira de faire état du contexte international encadrant les universités (IV). Dans une dernière partie, l’analyse portera sur la formation des communautés au sein des campus (V). Chacune des parties offrira un regard différent sur l’impact des différents dispositifs spatiaux mis en place. Dans chacune d’entre elles, nous reviendront sur chaques études de cas : L’université de Lille 17, l’EDHEC8, et le campus de Paris-Saclay9

« L'université Lille 1 est l'une des trois universités de la communauté urbaine de Lille. Située sur un campus verdoyant de 110 hectares, elle se trouve sur le domaine universitaire Cité Scientifique de Villeneuve-d'Ascq, au sud-est de la métropole lilloise. L’université délivre plus de 160 diplômes nationaux dans les domaines des sciences et technologies. Elle accueille 20 000 étudiants en formation initiale et 17 000 auditeurs en formation continue. Plus de 1 300 enseignants 9

chercheurs sont regroupés en 43 laboratoires dont les trois quarts sont associés au CNRS. Elle est membre du PRES Université Lille Nord de France ». URL : http://fr.wikipedia.org/wiki/Universit%C3%A9_Lille_I 8

« L'École des hautes études commerciales du nord, EDHEC est une grande école française de commerce et de gestion, créée en 1906 et basée à Lille. Classé parmi les écoles de commerce les plus prestigieuses en France et en Europe, le Groupe EDHEC propose des formations initiales et continues sur ses campus de Lille, Nice, Paris, Londres et Singapour. Membre de la Conférence des grandes écoles et de la Fédération universitaire et polytechnique de Lille, groupement lillois d'établissements catholiques ». URL : http://fr.wikipedia.org/wiki/EDHEC_Business_School 9

« Le campus du Plateau de Saclay accueille en région parisienne des établissements de recherche et d’enseignement supérieur français, ainsi que des centres de recherche d'entreprises privées. Il concentre près de dix pour cent de la recherche publique française. Les premières implantations datent des années 1950, et ce site s’est par la suite développé à plusieurs reprises pendant les années 1970 et 2000. Plusieurs projets sont en cours pour continuer le développement du site, notamment avec le déménagement de certains établissements. Il compte six zones d’implantation à Gif-surYvette, Jouy-en-Josas, la Martinière, Moulon, et Saclay ». URL : http://fr.wikipedia.org/wiki/Campus_du_plateau_de_Saclay 10

Campus comme champ « hors les murs », loin des villes Le « village académique » de Thomas Jefferson

Les campus se définissent comme « des lieux à part presque coupés du reste des établissements humains pour mieux réclamer le monde comme territoire d’investigation intellectuelle »10. L’invention du campus a été concomitante à la naissance de la nation américaine. Thomas Jefferson, 3 ème président des Etats-Unis, s’est consacré après son mandat, à une réflexion qui « posa les fondements d'un urbanisme naturaliste »11. Influencé par les lumières, il était épris d'une forte nostalgie de la nature et des libertés individuelles et dans le cadre d’études sur l’urbanisme universitaire, il préconisait de « renforcer la place de la nature dans la ville »12. Selon sa conception, l’université se doit d’être en dehors de la ville. Il recommandait un plan ouvert, la présence des parcs et jardins contribuant « à mettre chaque habitant du village en relation avec la nature »13. Il a développé le concept de « village académique » visant à intégrer dans l’université de véritables morceaux de campagne. « Les campus sont synonymes de cité-jardin »14. Les campus américains ont comme particularité commune de reposer sur une ambigüité : certes, ils sont bâtis à la marge des villes, mais ils cherchent tout de même à entretenir avec elles des liens étroits. Les membres de la communauté universitaire attachent une grande importance à leur indépendance, mais également au lien social qu’ils établissent avec les habitants de la ville. Ils entretiennent donc ce décalage par rapport à la ville qui les jouxte, tout en considérant qu’il est indispensable d’entretenir des liens extracommunautaires. Les dispositifs spatiaux doivent allier ces deux logiques visant à la fois à se démarquer et à s’intégrer à la ville. Dans cette relation de voisinage, chaque étudiant ou enseignant est libre de choisir un environnement lié à un entre-soi en particulier. 10

Ville Architecture Université : réalisation du schéma Université 2000, presse du Ministère de l’éducation nationale, de la recherche et de la technologie, 1998, p 20. 11 La tradition de l’urbanisme naturiste aux États-Unis, URL : http://membres.multimania.fr/boscha/desurbanisme/intro.html 12 Ville Architecture Université : réalisation du schéma Université 2000, presse du Ministère de l’éducation nationale, de la recherche et de la technologie, 1998, p 20. 13 Ibidem 14 Ibid. 11

Cette disposition permet par exemple à un étudiant de s’isoler dans sa chambre pour réviser juste avant de se rendre en amphithéâtre pour suivre un cours. Plus tard dans la soirée, il peut se rendre rapidement en centre-ville à pied pour partager un moment convivial avec ses amis, tout en croisant sur son chemin l’un de ses professeurs. Le passage d’un endroit à un autre, et donc d’un entre-soi à un autre, est marqué par des effets de seuil. Dans le cas américain, les campus s’implantent généralement au voisinage de villes de taille moyenne et, de ce fait, la distance entre le centre-ville et les campus est faible, ce qui permet aux étudiants de se déplacer à pied ou en vélo. La distance séparant ces deux entre-soi ne reste donc que symbolique. Il est intéressant d’observer que cet aspect se retrouve dans le comportement vestimentaire des étudiants américains. Dans un amphithéâtre se côtoient de multiples codes vestimentaires marquant chacun un entre-soi : « Du point de vue vestimentaire, tout est possible a Harvard. S’entremêle dans une même

classe, colliers de perles et pyjamas, tenues de sports et costumes avec cravates. Toutefois les jeans, Tshirts et les tongs ou baskets restent la base vestimentaire classique la plus rependue »15. Celui qui porte le costume est attendu après le cours magistral pour un entretien professionnel ou autre. Celui qui porte la tenue de sport s’est rendu directement en cours après son jogging hebdomadaire. Et enfin celui qui arrive en pyjama s’est rendu en cours juste à temps, après son réveil. Cela illustre bien le fait que les campus soient des lieux « où l’on vit en dehors des heures de travail », et cette diversité d’usages est rendue possible grâce au fait que sur les domaines universitaires sont implantés « théâtres, musées, équipements sportifs, centres de vie étudiante et commerces »16. Si l’étudiant vêtu d’un costume a pu, par exemple, se rendre en ville pour un entretien professionnel, c’est bien en raison de la proximité entre son amphithéâtre et le centre-ville.

La face cachée de Harvard, La socialisation de l’élite dans les sociétés secrètes étudiantes, Stéphanie Grousset-Charrière, Editions La documentation française, p.43 16 Ville Architecture Université : réalisation du schéma Université 2000, presse du Ministère de l’éducation nationale, de la recherche et de la technologie, 1998, p .20 12

Les campus à la française : « des zones d’activité universitaire »

En France, avant la construction des campus à la française dans les années soixante, les universités entretenaient un tout autre rapport avec la ville. « En France, jusqu’au 15ème siècle, les universités trouvent leur place dans le tissu urbain existant, […]. A partir de cette date, les implantations se font au gré des opportunités foncières, dans la mesure du possible, à proximité du premier siège de l’université »17. Cela dénote une absence de stratégie à long terme. L’université ne se démarquait pas du reste de la ville, mais elle y était complètement intégrée. A partir des années soixante, dans un contexte de massification, démocratisation et féminisation de l’enseignement supérieur, l’Etat a été amené à réfléchir sur une stratégie à long terme de développement de l’université française. Dans ce contexte, les universités alors situées en centre-ville n’offraient plus un espace suffisamment grand pour accueillir les étudiants, d’autant plus que les locaux étaient largement inadaptés aux nouveaux besoins en termes de laboratoires et d’équipements. Il fallait ajouter à cela que le prix du mètre-carré en centre-ville était bien souvent un obstacle à l’agrandissement des universités implantées dans le centre. Pour tenter de résoudre ce problème, un lourd débat sur la migration des universités vers la périphérie à été lancé par les autorités publiques18. Ce débat fut l’occasion de porter une réflexion sur la nature du lien entre l’université et la ville. Au rang des arguments en faveur de la construction de campus à la périphérie des villes, a été avancé le fait que « l’isolement dans un site quasi champêtre était plus propice

à de bonnes conditions de travail que l’immersion dans un tissu urbain dense et agité ». Ou encore, que « l’accessibilité, en particulier en automobile, serait plus commode ». Enfin, « l’environnement, dans

un milieu urbain entièrement planifié en fonction des besoins universitaires, sur un site naturel, serait de qualité supérieure à celui qu’offrait le centre ville ». Les détracteurs de la construction des campus à la périphérie, quant à eux, avançaient que « les

conditions de travail pouvaient être meilleures si les étudiants étaient à proximité des équipements culturels, et d’abord des bibliothèques, du centre ville ». De plus, « l’accessibilité automobile ne devait pas être privilégiée au détriment des dessertes internes à l’agglomération : une localisation centrale, de 17

Ville Architecture Université : réalisation du schéma Université 2000, presse du Ministère de l’éducation nationale, de la recherche et de la technologie, 1998, p. 19 18 L’urbanisme universitaire à l’étranger et en France, Pierre Merlin, Presses de L’Ecole Nationale des Ponts et Chaussées, 1995, P.260 et 261 13

préférence proche de la gare ou bien reliée à celle-ci, était optimale pour minimiser les trajets quotidiens des étudiants ». En ce qui concerne la question environnementale, l’environnement du centre historique pouvait être perçu comme « au moins aussi agréable qu’un environnement rural souvent désert et

beaucoup plus prestigieux ». Enfin, « l’influence de l’université sur le milieu environnant serait d’autant plus important que l’université serait mieux immergée dans le tissu urbain, plus proche des lieux de décision publics et privés, plus accessible pour des stages de formation permanente, pour des entreprises souhaitant des contacts scientifiques, etc. ». Suite à ce débat, l’Etat français a opté pour le choix de la construction de campus à la périphérie de la ville. Ainsi, les années suivantes ont été témoins de la naissance de nombreux campus de ce type. Celui de Lille 1 est l’un d’entre eux. Celui-ci s’est construit dans la logique des grands ensembles et tout comme-eux, il souffre de nos jours des mêmes symptômes : Il est relégué à la marge de la ville. D’ailleurs, il peut être établi le constat suivant : Le campus forme une vaste zone dans laquelle il n’y a ni rues, ni places, ni commerces, ni logements. Par ailleurs, la densité du bâti y reste très faible, au profit d’une grande part d’espaces verts et de parkings. De ce constat découle que le campus de Lille 1 est perçu comme un « espace fonctionnel », une « machine à enseigner », réservée uniquement aux études19. En dehors des périodes et heures d’activités universitaires, le campus est déserté par les étudiants, le corps enseignant et même le personnel, au point de n’être même plus habité par qui que ce soit. Dans l’imaginaire des étudiants, le campus n’est pas véritablement intégré à la ville. Au contraire, il est perçu comme une partie « mal aimée » de celle-ci, voir même comme une « anti-ville », de laquelle, le soir venu, les étudiants se détournent.

Universités et villes, F. Dubet, D. Filâtre, F.-X. Merrien, A. Sauvage et A. Vince, Editions L’Harmattan, collection ville et entreprises, P. 166 14

La ville désirée

A l’image du campus, s’oppose celle du centre historique et des quelques rues qui forment le quartier étudiant, « celui des cafés, des cinémas et des rassemblements du jeudi soir ». Le centre-ville est alors « survalorisé parce qu’il incarne le mélange des genres et des activités, parce qu’il est à la fois « culturel » et « jeune », parce qu’il permet de déambuler20. Le fait pour les étudiants d’étudier sur ces campus contribue à renforcer leur « attachement à la ville »21. Le caractère « fonctionnel et neutre » du campus s’oppose à la ville vécue comme « un espace d’un mode de vie étudiant ». La ville est alors désirée et devient un cadre pour se retrouver entre-soi : « Le couple ville/campus est

aussi fondamental car il n’est souvent que l’expression spatiale d’une double identification des étudiants : étudiants définis par les études sur le campus, étudiants perçus comme jeunes dans la ville »22. L’EDHEC forme également un cas d’étude intéressant pour éclairer la relation qu’entretiennent les universités avec la ville. En effet, cette école de commerce a fait l’objet d’une relocalisation. D’abord située en centre-ville de Lille, elle s’est, depuis la rentrée 2010, exportée en marge de la ville de Roubaix, dans le quartier de Croix. Autrefois, l’EDHEC faisait partie intégrante du quartier latin catholique, situé en plein centre et regroupant un grand nombre d’écoles d’ingénieurs et de commerce, ainsi que la faculté catholique de Lille. Ce quartier est encore aujourd’hui considéré comme un haut-lieu de l’entre-soi estudiantin et regroupe des commerces, et des foyers locatifs adressés aux étudiants. Bon nombre d’écoles lilloises, dont l’EDHEC par le passé, organisent en début d’année des « bizutages »23 sur les hauts-lieux de la ville tels que l’escalier de l’opéra, la fontaine de la GrandPlace ou de la place de la République, ou encore la rue de Béthune, témoignant par là leur sentiment d’appartenance : « Par ces évènements spectaculaires, […] ils témoignent simultanément aux yeux de

tous qu’ils « sont installés en centre ville et qu’ils sont fiers d’appartenir à une corporation capable de légitimer l’imposition de son image jusqu’au cœur de la ville ».

Universités et villes, F. Dubet, D. Filâtre, F.-X. Merrien, A. Sauvage et A. Vince, Editions L’Harmattan, collection ville et entreprises, p. 166 21 Ibidem, p. 168 22 Ibid. 23 Bizutage, définition Wikipédia, URL : http://fr.wikipedia.org/wiki/Bizutage 16

Par l’intermédiaire du bizutage, le centre ville devient un enjeu de conquête permettant aux étudiants de « s’introniser dans la société locale et d’y instaurer un siège social légitime et rituellement

réaffirmé »24. La délocalisation de l’EDHEC n’a pas conduit à délocaliser le bizutage, qui se produit souvent encore dans le quartier Vauban, non plus sur les espaces publiques mais au domicile des étudiants. Cela témoigne encore de l’attachement des étudiants pour le centre-ville : « En réalité, ce qui m’intéresse ce

sont les pratiques que l’on pourrait qualifier de « sociologiques », du type « rite de passage », ou « bizutage ». N’as-tu jamais observé cela sur le campus ? - BPG : Non. Sauf peut être quand tu es en première année et que tu reçois la veste de l’association. C’est assez officiel, mais cela ne se produit jamais sur le campus. C’est quelque chose qui a lieu, en général, dans une colocation [colocations dans le quartier latin catholique de Lille, qui demeure le centre de la vie étudiante] »25.

Universités et villes, F. Dubet, D. Filâtre, F.-X. Merrien, A. Sauvage et A. Vince, Editions L’Harmattan, collection ville et entreprises, p 281 25 Propos recueillis auprès de Brieuc Papot Goanvic, étudiant à l’EDHEC ayant connu les deux lieux d’implantation de l’école 17

Les étudiants élaborent la carte d’« un centre vécu par les étudiants, avec ses rues à bouffe et ses rues à fringues, les lieux de rendez-vous habituels »26. Depuis 1973, les étudiants de l’EDHEC éditent et distribuent chaque année une sorte de guide gratuit de la métropole lilloise. Il s’appelle « Le Chti ». Guide généraliste, on y trouve des adresses dont les jeunes de la métropole peuvent avoir besoin au quotidien : restaurants, établissements de la nuit, activités de culture et de loisir, commerces en tout genre, etc. Il indique bien que l’endroit où l’on sort et où l’on apprécie de se retrouver entre-soi, c’est le centre-ville : « Où organisez-vous les soirées de l’EDHEC ? - Généralement,

elles ont lieu au Smile Club [boite de nuit]. Quelques unes ont lieu au Network »27. Il s’agit d’un lieu associé à la vie juvénile.

« Sortir en ville » et travailler sur le campus

A partir du moment où l’on se rend sur le campus, on entre dans une ambiance de travail. C’est un entre-soi différent, consacré à l’étude. Les lieux « où l’on sort » sont dissociés des lieux « où l’on travaille » : « Ils y vont en métro ? - Oui, ou en tramway. Ainsi, c’est plus direct. Sinon, je crois que,

dans le quartier, il y a un Intermarché pas très loin, mais il faut marcher dix minutes, voire un quart d’heure. Du coup, cela ne les tente pas trop. Je pense qu’ils sont assez déçus de vivre sur le campus. Surtout lorsqu’ils voient que toutes les fêtes sont à Lille. - N’y a-t-il rien qui est organisé sur le campus de l’EDHEC ? - Non, ils n’ont pas le droit. Sur le campus, je crois qu’il n’y a jamais eu d’évènement. Dans le quartier, il n’y a pas vraiment de bar. De toute façon, s’il y a une soirée, la plupart des gens habitent quand même à Lille. Si jamais il y avait une soirée à Roubaix, pour le retour ce serait un peu compliqué. - As-tu déjà vu le campus animé en soirée ? T’es-tu dit un jour « ben ce soir, j’aimerais bien y rester » ? - J’ai déjà été vers dix-neuf, vingt heures dans l’école. A cette heure-là, il n’y a plus personne, c’est vraiment le vide absolu »28. La logique française diffère de la logique américaine, qui veut que les campus soient plus que des lieux d’étude, de véritables lieux de vie. Les étudiants y sortent et y travaillent, à la fois.

Universités et villes, F. Dubet, D. Filâtre, F.-X. Merrien, A. Sauvage et A. Vince, Editions L’Harmattan, collection ville et entreprises, p. 282 27 Propos recueillis auprès de Brieuc Papot Goanvic, étudiant à l’EDHEC 28 Ibidem 18

Mais en France, ce n’est pas le fait que les campus ne soient pas des lieux de vie, qui incommode la communauté étudiante. Ce qui pose réellement un problème, c’est la distance parfois trop importante entre les lieux « où l’on étudie », et les lieux « où l’on sort » : « C’est moins la double vie qui apparait

pénible, que la distance de l’une par rapport à l’autre »29.

Le métro, le cordon reliant la ville au campus

Cela convoque donc la problématique du transport : « Lorsque tu travailles en groupe ou tout

seul, restes-tu à l’école ? - Pour travailler en groupe, c’est quand même plus simple à l’école. Si l’on veut juste travailler après les cours, on s’y rend directement. Comme cela, on n’est pas obligé de prendre le métro ou le tramway, qui nous fais perdre 45 minutes de notre temps, et où pour finir on est obligé d’aller chez quelqu’un. Souvent, on décide de rester à l’école parce que l’on sait que nous serons plus efficaces. On s’y met pendant deux heures et on ne pense qu’à notre travail. Chez quelqu’un, on est plus facilement tenté d’aller boire une bière, ou de reprendre nos petites habitudes. L’ambiance n’est pas forcément studieuse. Et puis, il y a assez de place pour aller travailler, donc c’est quand même agréable. Par contre, si c’est une journée où on n’a pas de cours, on ne se déplace pas jusqu’au campus juste pour

Universités et villes, F. Dubet, D. Filâtre, F.-X. Merrien, A. Sauvage et A. Vince, Editions L’Harmattan, collection ville et entreprises, P. 66 19

un travail de groupe. Dans ce cas-là, on se rencontre sur Lille. On n’a pas envie de faire 1h30 de transport pour se voir durant deux ou trois heures »30. Dans le cas de l’université de Lille 1, la construction du campus avait précédé la mise en place d’un réseau de transports publics. Le recteur d’académie Guy Debeyre avait lui-même reconnu que le campus avait été construit sur un endroit isolé, élément relativisé par le fait qu’une autoroute allait être construite, reliant le campus à l’agglomération : « Monsieur le recteur, on a fait une critique à

l’université d’Annapes, son isolement. - Vous êtes gentils en disant qu’on fait une critique. Je dis qu’on fait des critiques successives à la cité scientifique d’Annapes et à l’heure actuelle, la dernière, c’est l’isolement. Je crois que cette critique n’est pas justifiée. Et elle sera de moins en moins justifiée. […] il n’existe pas, pour Annapes, ce qui est indispensable et qui supprimera cette impression d’isolement, c’est-à-dire la route, l’autoroute qui doit mener vers Bruxelles et en passant par Tournai, et qui doit desservir cette cité scientifique d’Annapes.

Universités et villes, F. Dubet, D. Filâtre, F.-X. Merrien, A. Sauvage et A. Vince, Editions L’Harmattan, collection ville et entreprises, P. 66 20

Ce que je peux vous assurer, c’est que depuis le début d’année, j’ai interrogé des professeurs et des étudiants, et que de plus en plus, les uns et les autres se montrent satisfaits de leur installation à Annapes qui est nettement et combien supérieure à l’installation que vous pouvez avoir à l’intérieur de la ville de Lille »31. Plus tard, une ligne de métro automatique (VAL) sera créée et inaugurée en 1983 : « le campus de

Villeneuve d’Ascq […] est sans doute l’un des mieux desservis […] relié à Lille par le VAL (métro automatique) avec une station à chaque extrémité du site »32. Le clip promotionnel de l’université de Lille 1 met, par ailleurs, en évidence le tracé de la ligne aérienne de ce métro (diapositives 1, 3, 10, 25, 29, 30, 40, 69, 72 et 100). Il s’agit d’un élément marquant du paysage reliant le campus à la ville. Les étudiants relégués à la périphérie, dans un « entre-soi

Vidéo intitulée Magazine de l'équipement : Annapes, présentation par le recteur Guy Debeyre, Nord actualités télé 04/01/1967, URL : http://www.ina.fr/economie-et-societe/education-et-enseignement/video/RCF99003823/magazine-de-lequipement-annapes-presentation-par-le-recteur-guy-debeyre.fr.html 32 Ville Architecture Université : réalisation du schéma Université 2000, presse du Ministère de l’éducation nationale, de la recherche et de la technologie, 1998, p 22. 21

contraint »33, empruntent ce mode de transport public propice à l’échange et la rencontre, passant de l’anti-ville (le campus) à un « début de ville » (le métro) : « Le temps du métro était-il propice aux

échanges ? - A l’allée non, puisque nous arrivions un par un. Mais sur le retour, oui. Etant donné que nous arrivions tous ensemble dans la rame de métro, nous discutions des cours, des projets ou autre jusqu'à ce que nous arrivions chacun à notre station »34.

33 34

La ville à trois vitesses : relégation, périurbanisation et gentrification, Jacques Donzelot, Esprit, mars 2004 Propos recueillis auprès d’Audrey Roye, ancienne étudiant de l’université de Lille 1 22

S’intégrer dans la ville

Par ailleurs, dans le cadre du projet « Grand stade » voisin de l’université, le transport en commun a été imaginé comme un moyen de relier ces deux structures afin d’amener un maximum de spectateurs. Il a été établi un protocole35 qui permettra à Lille Métropole Communauté Urbaine d’intervenir et de prendre en charge les aménagements opérés sur les espaces publics placés sous la responsabilité de l’université, témoignant ainsi d’une intrusion de la collectivité sur le campus. Ces aménagements viseront à « créer un campus plus ouvert en termes de déplacement par la création de liaisons piétonnes et

cyclables vers le centre-ville, le site de la haute-borne, le grand stade et la zone commerciale »36. Ces aménagements permettront d’intégrer plus fortement le campus sur son territoire et de redéfinir la relation qu’entretient le campus avec la ville, poussant ainsi à une « intégration urbaine complète du campus dans la ville, et mettant ainsi un terme à la notion d’extra-territorialité qui caractérise encore aujourd’hui la plupart des installations universitaires »37. Avec le développement de ses liaisons avec la ville, le campus est amené à s’inscrire en continuité avec son environnement. Par là même, des personnes qui n’appartiennent pas au monde universitaire, seront amenées à traverser le campus pour prendre le métro. Ainsi, l’entre-soi s’élargit, percé de toute part par des « intrusions » de la ville. Les étudiants et professeurs ne se retrouvent plus seulement entre-soi, mais sont amenés à côtoyer les riverains : « Après avoir analysé les pratiques de déplacement des membres de

la « communauté » universitaire et des habitants des quartiers voisins […], la commission d’aménagement propose de renforcer l’ouverture du campus sur la ville en restructurant les franges, en mettant en valeur les entrées »38. L’observation de la fréquentation des parkings de la ZAC de la haute-borne laisse entrevoir que la quasitotalité des salariés utilisent un moyen de transport individuel, alors que la station de métro se situe juste à proximité. On peut supposer que l’aménagement du campus dans le cadre du projet Grand stade créera des cheminements entre la ZAC et la station de métro, et amènera les salariés à abandonner leur moyen de transport habituel au profit des transports en commun.

Protocole d’accord entre Lille Métropole Communauté urbaine et le DUSVA élargi à ses riverains (Domaine Universitaire Scientifique de Villeneuve d’Ascq) 36 Ibidem 37 Ibid. 38 Ibid. 23

La liberté de se déplacer

La question des transports se pose également pour le projet d’aménagement du campus Paris-Saclay. Dans les deux cas, un système de transports a été imaginé afin d’éviter que le campus ne soit isolé. L’établissement public Paris-Saclay prévoit non seulement de créer des connexions avec la ville de Paris, par un système de transports en commun, mais aussi avec les aéroports d’Orly et de Roissy, témoignant ainsi de la volonté de créer un campus ouvert le monde, s’inscrivant dans la compétition internationale du savoir.

L’analyse du clip promotionnel du campus de Paris Saclay39 permet de mettre en évidence l’importance de ce système de transports dans la relation que le campus entretient avec la ville. Le clip commence par un focus sur la ville : Paris intramuros, dense et urbain, capitale touristique traversée par la Seine. Puis le champ s’agrandit et fait apparaitre les liaisons entre Paris et le campus de Paris-Saclay, sur lequel est finalement centré le point de vue.

Clip promotionnel du campus de Paris-Saclay 24

Ce dernier focus permet de mettre en évidence le maillage des transports sur et autour du campus. Un maillage à la fois interne au « parc campus », mais aussi externe, en dialogue avec la ville et en liaison avec l’extérieur.

Il y a trois types de transports structurant le « parc campus » qui se compose lui-même de plusieurs pôles : L’individu qui souhaite réviser avec un autre étudiant au sein d’un même pôle, empruntera un v’lib (liaison intra-pôle). Celui qui loge sur un pôle précis et qui doit déjeuner avec un professeur situé sur un autre pôle dans le cadre de ses recherches empruntera le système de métro automatique de type VAL (liaison inter-pôle), destiné à relier les pôles entre eux, au sein du campus. Enfin, l’individu qui souhaitera rejoindre ses amis en ville et visiter une exposition parisienne, empruntera le RER C ou B, ou le métro automatique du Grand Paris (liaison avec l’extérieur), reliant le centre de la capitale au campus en dix minutes.

L’offre très riche en termes de mobilité permet de garantir aux universitaires la liberté de s’organiser comme ils le souhaitent. Elle démontre aussi l’hyper connexion entre le campus de Paris-Saclay et la ville de Paris. De plus, au sein même du plateau de Saclay, il est prévu d’associer à la ruralité du territoire un certain nombre d’éléments urbains. Il est prévu, sur le campus, que les constructions soient denses, incluant des restaurants, bistrots, et salles de sports, des commerces de proximité, ainsi qu’une offre conséquente en services publics (poste,…). Mais il y aura également des parcs, jardins, et espaces verts tout en préservant le patrimoine agricole. Le campus est ainsi une synthèse entre le rural et l’urbain, et le but est de créer, finalement, une forme de « ruralité urbaine »40. Cette innovation portant sur l’association d’éléments urbains à des éléments ruraux permet tantôt à l’individu de se mettre librement en retrait par rapport à la ville et de s’isoler, tantôt de se mêler à elle et donc de rencontrer d’autres personnes, d’échanger.

Note d’intention, équipe Michel Desvigne, mission de préfiguration du futur établissement public de Paris Saclay, accord cadre de maitrise d’œuvre paysagère et urbaine pour Paris Saclay 26

Le campus comme lieu d’expérimentation Le campus, une invention américaine L’aménagement des campus en France a été imprégné par des courants architecturaux. Ceux-ci ont définis la mise en place de dispositifs spatiaux et urbanistiques. Ces derniers ont conditionné la manière dont les étudiants allaient constituer l’entre-soi leur permettant de s’organiser en communautés au sein du campus. Le campus universitaire est une « invention nord-américaine ». L’une des grandes spécificités de ces campus américains est qu’ils sont construits sous la forme d’ « ensembles de bâtiments indépendants »41. Une des raisons expliquant cette particularité réside dans le fait que l’université est financée en partie par des donations. Celles-ci visaient à offrir à la communauté universitaire un bâtiment identifiable (par exemple un musée, ou un laboratoire, une bibliothèque, etc.). Pour que ce « don » soit visible, il fallait que ce soit un bâtiment isolé présentant une certaine forme de monumentalité : « La rareté des

donateurs susceptibles de renoncer à l’orgueil de voir élever un monument indépendant et facilement identifiable à la personne ; ou le désir de chaque département universitaire de jouir d’une demeure qui lui soit propre et qui ne se confonde pas avec les autres »42. De ce fait, la constitution des campus américains s’est faite par la construction progressive de bâtiments isolés, les uns après les autres. Pour mieux gérer cette densification progressive, la plupart des grandes universités américaines se sont dotées «d’un service de planification et d’un service de construction »43.

Paysage des campus : urbanisme architecture et patrimoine, sous la direction de P. Poirrier, Editions universitaires de Dijon, collection U- culture(s), 2009, P .21 42 Quelques réflexions sur l’histoire et l’aménagement des campus américains, Paul V. Turner, revue histoire et éducation, p.5 43 Paysage des campus : urbanisme architecture et patrimoine, sous la direction de P. Poirrier, Editions universitaires de Dijon, collection U- culture(s), 2009, P .21 28

La construction des campus « à la française » En France, par le fait qu’elles étaient implantées au cœur des villes, les universités n’ont pas été amenées à inventer un urbanisme qui leur fut spécifique : « A la différence des pays anglo-saxons, l’université n’a

pas donné naissance à une organisation urbanistique et architecturale spécifique »44. Ce n’est qu’à partir des années-soixante qu’une rupture s’est opérée. L’enseignement supérieur français est marqué, durant cette période, par l’explosion des effectifs étudiants : « on passe ainsi d’un étudiant

sur quinze jeunes à un sur cinq en deux décennies (1955-1975) »45. Dans le même temps, le budget de l’enseignement supérieur a été « multiplié par trente-quatre »46 et la part de celui-ci dans le budget de l’Etat a quasiment « quintuplé ».

Ville Architecture Université : réalisation du schéma Université 2000, presse du Ministère de l’éducation nationale, de la recherche et de la technologie, 1998, P. 20 45 L’urbanisme universitaire à l’étranger et en France, Pierre Merlin, Presses de l’Ecole nationale des Ponts et Chaussées, 1995, P.256 46 Ibidem 29

« L’expansion universitaire de cette époque s’est accompagnée de l’adoption du campus dit à la française »47. La raison pour laquelle le ministère de l’Education nationale a opté pour la construction de campus ne tenait pas à l’organisation urbanistique et architecturale qui en découlait. Le principal avantage que le ministère y voyait consistait plutôt en sa capacité à répondre à des besoins impératifs : « les terrains, dans une situation d’urgence, pouvaient être acquis rapidement en situation

périurbaine »48. Dans ce contexte, l’université française a évolué en parallèle à une série de « mutations brutales [sociétales] »49. Ces campus ont été construits dans leur majeure partie en deux ou trois ans. La création du « campus scientifique de Lille Est »50, par exemple, a été planifiée dès 1962, et sa construction a débuté en 1964 pour s’achever en 196751. Les campus français ont été en majorité planifiés, conçus, construits, dans une période très restreinte. Ils sont donc le témoignage d’une pensée urbanistique et architecturale contemporaine à leur édification. Lorsque l’Etat planifiait la construction d’un campus, il mandatait des architectes qui devaient alors réfléchir aux conditions de l’épanouissement de la communauté universitaire. Etant donné qu’il n’existait pas encore d’urbanisme spécifique aux universités en France, les architectes urbanistes ont du inventer de nouvelles organisations urbanistiques et architecturales. Ils se sont donc directement inspirés des pensées et théories contemporaines. Ces campus formaient des prétextes à l’expérimentation et à l’expression d’utopies architecturales.

L’urbanisme universitaire à l’étranger et en France, Pierre Merlin, Presses de l’Ecole nationale des Ponts et Chaussées, 1995, P.256 48 Ibidem 49 Ibid. 50 Le roman de Villeneuve d'Ascq, la belle aventurière de quarante an, 5 février 2010, Laurent Watiez, La Voix du Nord, 2010, URL : http://www.lavoixdunord.fr 51 Villeneuve d'Ascq, la Conquête de Lille Est, soirée documentaire présentée par Jean-Michel Lobry, WEO, 2010, URL : http://www.weo.fr/flux_rss/podcasts/?id_podcast=4651 30

Le campus de Lille 1, témoignage de la pensée moderne.

La construction des premiers campus a été largement inspirée des théories du mouvement moderne et plus précisément de la charte d’Athènes établies en 1933 par le congrès international d’architecture moderne (C.I.A.M.). L’université de Lille 1 forme un bon exemple illustrant les théories issues du mouvement d’architecture moderne. Le principal concept sous-jacent de ce mouvement repose sur l’expression suivante formulée par Le Corbusier : « L’urbanisme a quatre fonctions principales qui sont : premièrement, d’assurer aux hommes

des logements sains, c’est-à-dire des lieux où l’espace, l’air pur et le soleil, ces trois conditions essentielles de la nature, soient largement assurées ; deuxièmement, d’organiser le lieu du travail, de façon qu’au lieu d’être un assujettissement pénible, celui-ci reprenne son caractère de naturelle activité humaine ; troisièmement, de prévoir les installations nécessaires à la bonne utilisation des heures libres, les rendant bienfaisantes et fécondes ; quatrièmement, établir la liaison entre ces diverses organisations par un réseau circulatoire assurant les échanges tout en respectant les prérogatives de chacune »52. L’extrait du journal télévisé régional du 4 janvier 196753 témoigne que, dés l’origine, le campus de Lille a été conçu en tant qu’ « équipement »54 : Le recteur de l’académie de Lille, Guy Debeyre, lui-même qualifie le campus de Lille 1 comme une « installation » au sein de laquelle les scientifiques se sentiront « chez eux ». Le programme ne prévoit pas de « lieux de vie » mais uniquement des « amphithéâtres », des « bâtiments de recherche et d’enseignement », ainsi que des constructions dédiées à recevoir l’implantation des « services généraux ». Ces réalisations sont menées sous la responsabilité du recteur « dans un contexte règlementaire d’une rigidité extrême » : « Tout est l’objet de normes et notamment les surfaces, la dimension des salles, les

équipements, et surtout les coûts »55. Ainsi, par souci d’économie, les sociétés de construction privilégie des méthodes de BTP à bas-coûts : « Les formes simples (barres, tours) sont privilégiées le long du

La charte d’Athènes, Le Corbusier, Editions de Minuit, 1957, P.99 Vidéo intitulée Magazine de l'équipement : Annapes, présentation par le recteur Guy Debeyre, Nord actualités télé 04/01/1967, URL : http://www.ina.fr/economie-et-societe/education-et-enseignement/video/RCF99003823/magazine-de-lequipement-annapes-presentation-par-le-recteur-guy-debeyre.fr.html 54 Ibidem 55 L’urbanisme universitaire à l’étranger et en France, Pierre Merlin, Presses de l’Ecole nationale des Ponts et Chaussées, 1995, P.263 31 53

chemin de grue (grue posée sur des rails) avec des usines à béton installées à proximité du chantier, toujours dans une recherche de gain de temps »56. Par ailleurs, Le Corbusier précise que « Les fonctions clés auront chacune leur autonomie, appuyée sur

les données fournies par le climat, topographie, les coutumes, elles seront considérées comme des entités auxquelles seront attribuées des territoires et des locaux pour l’équipement et l’installation desquelles toutes les prodigieuses ressources des techniques modernes seront mises en œuvre »57.

Selon ce principe, la cité scientifique fonctionne comme une entité en totale autarcie. La maquette filmée au cours de l’extrait du journal télévisé montre que l’ensemble du campus forme un élément indépendant de la ville, « conçu en cercle autour d’un pivot central, la bibliothèque. Celle-ci est d’un style architectural moderne, de forme cylindrique. Le premier cercle autour de cette bibliothèque est

Les grands ensembles, définition wikipédia, URL : http://fr.wikipedia.org/wiki/Grand_ensemble#Les_modes_de_constructions 57 Charte d’Athènes, Le Corbusier, Editions de Minuit, 1957, P.101 32

occupé par les bâtiments d’enseignement et de recherche et les services administratifs. Le deuxième cercle par les résidences universitaires, le restaurant et les futurs équipements socioculturels »58. Cette description permet de mettre en évidence que le campus a été conçu selon les théories de l’ « urban design » propres aux architectes urbanistes formés dans les écoles des beaux-arts : L’ensemble de l’installation a été conçue à partir du plan masse et travaillé comme un tableau où tous les éléments forment une composition stable et en équilibre.

Cet urbanisme de plan masse sur le campus de Lille 1 n’a permis que la construction de zones vivant « en autarcie dans lesquelles les espaces publics ne font l’objet d’aucune conception particulière »59. Le campus est un espace spécialisé dédié au seul lieu de travail. Il ressemble plus à une simple zone d’activité dans laquelle il serait impossible de développer des « lieux de rassemblement » des « lieux de convivialité ». Il n’est pas conçu comme un lieu de vie et les étudiants ont donc beaucoup de mal à s’organiser. Il est alors presque impossible qu’il y ait de l’entre-soi.

L’isolement des « entre soi »

Les espaces au sein du campus ont été conçus de manière très hiérarchisée : « Dans le campus, chaque

bâtiment correspond-il à une discipline ? Par exemple, la biologie, les mathématiques, et la physique étaient-elles séparées ? - Oui, disons que ce sont des ensembles de bâtiments qui rassemblaient une discipline bien spécifique. - Comment vous repériez-vous sur le campus ? - Tous les bâtiments que je fréquentais avaient le même nom. J’étais en écologie. Donc sur chaque bâtiment, il y avait deux grosses lettres en majuscules « SN » qui voulaient dire « sciences naturelles ». Puis ensuite, le numéro du bâtiment suivait pour pouvoir reconnaitre les uns par rapport aux autres. Sachant que certains groupes de bâtiments abritaient uniquement des laboratoires de recherches et d’autres groupes uniquement des salles de TD et des amphithéâtres »60. Les différentes fonctions internes à l’université sont éclatées les unes par rapport aux autres. Chacune d’entre-elles correspond à un type d’entre-soi et définit une façon de s’organiser et de se comporter en groupe. Par exemple, dans la bibliothèque, les étudiants sont contraints à ne pas faire trop de bruit, à discuter à voix-basse. L’ambiance y est studieuse et sous le contrôle de la bibliothécaire. A l’inverse, dans le couloir des associations, les espaces sont aménagés de façon à être plus conviviaux. Ils sont souvent personnalisés, et accueillent des cercles d’amis se retrouvant autour d’une cause commune. La cafétéria, quant à elle, est un espace marchand pouvant s’apparenter à un café en centre-ville. Les laboratoires sont des espaces dictés par des protocoles scientifiques et des normes issues d’une profession.

Ville Architecture Université : réalisation du schéma Université 2000, presse du Ministère de l’éducation nationale, de la recherche et de la technologie, 1998, P. 20 60 Propos recueillis auprès d’Audrey Roye, ancienne étudiante de l’université de Lille 1 35

A chaque fois que les étudiants passent d’une fonction interne de l’université à une autre, et donc d’un bâtiment à un autre, ils sont obligés de sortir du bâtiment, et de passer par l’extérieur pour entrer dans un autre bâtiment. Le recteur de l’académie de Lille Guy Debeyre, principal instigateur à la création du campus d’Annapes, considérait que le bien-être de chaque étudiant était en forte corrélation avec la qualité des espaces extérieurs. Lui-même s’inscrivant dans la logique des propos de Le Corbusier selon lesquels la santé de chacun « dépend, en grande partie, de sa soumission aux conditions de la nature »61, établissant comme « postulat » que : « le soleil, la verdure, l’espace sont les trois premiers matériaux de

l’urbanisme »62. De nos jours, la transition entre les différents bâtiments pose la question du passage d’un entre-soi à un autre. Celui-ci s’opère difficilement et le principal constat actuel est que les étudiants se rendent directement dans leurs salles de cours et n’investissent ni la cafétéria, ni le bureau des associations, ni même la bibliothèque, étant donné que ces lieux sont, dans certains cas, éloignés des locaux réservés aux cours. 61 62

Propos recueillis auprès d’Audrey Roye, ancienne étudiante de l’université de Lille 1 Charte d’Athènes, Le Corbusier, Editions de Minuit, 1957, P.37 36

Dans ma propre expérience au sein de l’ENSAPL, l’étudiant qui arrive dans l’école traverse le hall, passe devant la cafétéria et l’atrium, devant la salle des professeurs et la bibliothèque, et devant d’autres ateliers avant de rejoindre le sien. Il passe, à chaque fois, dans ou devant des lieux associés à un entre-soi. Ce cheminement forme des occasions de rencontres avec les professeurs, avec d’autres étudiants amis, ou issus de promotions différentes ou encore d’associations diverses.

Le campus de Lille 1 est amputé de tous ces lieux de passages, et ce sont donc autant de rencontres qui ne voient pas le jour. Les espaces publics du campus ne sont pas conçus pour permettre aux étudiants de s’organiser entre eux, de créer les conditions de constitution de l’entre-soi : « Arrivée à Lille 1, je devais

traverser le campus pour rejoindre mon bâtiment. Généralement, j’arrivais au bâtiment et je voyais beaucoup de personnes fumer. Donc, nous nous rencontrions en bas du bâtiment. Il y avait une sorte d’auvent, et nous nous rencontrions là. Nous commencions à discuter, nous montions en cours, passions les pauses à chaque fois en bas du bâtiment. - A chaque fois, il y avait la pause « cigarette » à l’extérieur ? 37

- Oui à l’extérieur. Il s’agissait donc d’un moment de pause sympathique. Cela permettait de prendre l’air. - Vous fumiez ? - Non. - Mais vous y alliez quand même ? – Oui »63. Le campus n’offrant pas véritablement de lieux de rassemblement, les étudiants improvisent au pied des bâtiments, durant leur pause, une forme d’entre-soi. Ceux-ci se tiennent debout, en cercle, certains fument, d’autres non. Ils ont en général choisi de prendre l’air pour ne pas rester dans la salle de cours et changer d’environnement. Cela se fait par défaut, car les étudiants n’ont pas le temps, en dix minutes de pause, de rejoindre la cafétéria se trouvant dans un autre bâtiment. Ces premiers campus conçus selon le mouvement moderne ont présentés un certain nombre de dysfonctionnements. Dans un contexte où le nombre d’étudiants continuait à progresser, l’Etat a été amené à poursuivre la construction de nouveaux campus. La mégastructure, témoignage d’une pensée antimoderne

A cette occasion et en réaction au mouvement d’architecture moderne, les architectes urbanistes mandatés par l’Etat ont expérimenté de nouvelles méthodes de travail en partant de deux constats : D’une part, « les espaces publics ne faisaient pas l’objet d’une conception particulière »64. D’autre part, contrairement aux universités américaines qui intègrent dans chaque bâtiment une imbrication d’entresoi, chaque bâtiment des campus français était associé à une seule fonction et donc à un type d’entre-soi. En réponse à cela, les architectes urbanistes sont partis du postulat que « ce ne sont plus les formes architecturales qui permettent de produire de l’espace urbain », mais que c’est autour de l’espace urbain pensé comme un lieu de rencontre et d’échange que viennent se « connecter les différent équipements et services »65. Afin de permettre à l’université de réunir l’ensemble des fonctions internes, les architectes urbanistes se sont intéressés à la notion de « tissu ». Ils ont alors conçu et appliqué à l’université une nouvelle organisation urbanistique et architecturale : la mégastructure. Celle-ci les a conduit à travailler sur le microcosme de l’urbain, qui permettrait de créer des liens étroits entre l’espace public et le tissu (formé par l’ensemble des bâtiments de l’université) qui l’entoure. Le campus de Lille 3 à Pont de Bois est un cas de figure qui illustre cette nouvelle expérimentation architecturale et urbanistique. 63

Charte d’Athènes, Le Corbusier, Editions de Minuit, 1957, P.37 Ville Architecture Université : réalisation du schéma Université 2000, presse du Ministère de l’éducation nationale, de la recherche et de la technologie, 1998, P. 22 65 Ibidem 64

« Selon Edgar Pisani, ministre de l’Equipement et de l’Aménagement du territoire en 1966, il s’agit de créer un nouveau site qui « servira d’accompagnement urbain aux universités »66 Autour de l’atrium s’organise un ensemble de bâtiments tous connectés les uns aux autres. Ainsi, ils forment une mégastructure : « Grand bateau fantôme ancré près du stade de la métropole à quelques

encablures de la faculté de Droit. Plus qu’un bateau, c’est un paquebot avec quinze mille personnes à bord, de l’amiral président, M. Deyon, aux femmes de ménages. Un équipage qui avait accepté les gigantesques désagréments des travaux de la ville nouvelle de Lille-Est »67. Ce vaste ensemble a été conçu et construit en un seul bloc. L’atrium est lui-même construit au dessus de deux étages de parking qui sont eux-mêmes connectés à l’ensemble des bâtiments, intégrant à la fois salles de cours, amphithéâtres, restaurants, administration et parking. Le campus de Pont de bois présente une structure en nappe tridimensionnelle68. En matière de construction, ces ensembles sont construits selon le principe de la préfabrication, mais il ne s’agit pas d’une construction de bâtiments en série. En effet, dans ces cas-ci, on n’utilise plus les chemins de grue. Cette expérimentation n’était pas isolée et a concerné de nombreux autres campus, avec néanmoins quelques variations formelles. A titre d’exemple, elle a aussi été appliquée par R. Dottelonde à BronParilly et à Compiègne69. Dans cette nouvelle génération de campus, la notion de composition s’efface au profit de celle de l’organisation. Cette organisation se fait soit en nappes, soit en lignes, « expérimentée par V. Gregotti au travers de son projet pour l’université de Calabre à Cosenza en 1973 »70. La réflexion portée sur la mégastructure influence encore certaines agences d’urbanisme dans les projets qu’elles mènent, en particulier dans le domaine de l’urbanisme universitaire. Le campus de l’EDHEC est en ce sens très intéressant, puisqu’il reprend la figure de la mégastructure organisée selon une ligne.

Exposition L’histoire des universités des origines à nos jours, 1962-2008, Université de Lille 3, 2009 Université de Lille 3 dans la boue, extrait du journal télévisé régional du 17 décembre 1975, URL : http://www.ina.fr/economie-et-societe/education-et-enseignement/video/RCC9712173817/universite-lille3-dans-laboue.fr.html 68 Atelier de projet « territoires », sous la direction de François Gruson et Bertrand Verney, automne 2010 69 Ville Architecture Université : réalisation du schéma Université 2000, presse du Ministère de l’éducation nationale, de la recherche et de la technologie, 1998, P. 22 70 Ibidem,p. 23 67

« Une large rue couverte » 71, lieu incontournable sur le campus de l’EDHEC

Alors que le campus de l’université de Lille 3 formait une mégastructure s’organisant autour d’un espace central extérieur, le campus de l’EDHEC forme une mégastructure à plus petite échelle s’organisant à partir d’une « large rue couverte »72. Celle-ci a pour but initial de relier l’ensemble des « différentes activités du campus »73. Elle avait également la vocation selon les architectes de favoriser l’épanouissement des entre-soi : « Cet espace de distribution dilaté et prolongé d’espaces d’accueils

considérables (atrium-hall-salle des pas perdus…) est un lieu de rencontre »74. Ce qui devait former la principale innovation du campus dans sa dimension urbanistique et architecturale. A l’aide de la vidéo de présentation du campus75 et d’un entretien réalisé auprès d’un étudiant de l’EDHEC, il a été établi que cet espace est à la fois très investi par les étudiants comme lieu de passage, et comme lieu de récréation : « Il y a vraiment beaucoup de monde dans le passage qui va du bâtiment

administratif jusqu’au bâtiment des restaurants. Il y a des bancs tout du long et les gens apprécient beaucoup cet endroit »76. La rue couverte devient, en fonction des heures, un lieu dans lequel les étudiants révisent seuls, s’amusent entre amis. Les professeurs y organisent également des séminaires et des entreprises y organisent parfois des interventions. Et les associations internes au campus en profitent pour y distribuer des tracts. Si les architectes ont proposé ce type d’espace, c’est parce qu’il permet d’organiser des évènements à l’intérieur des bâtiments, et qu’il permet surtout d’éviter aux étudiants de sortir à l’extérieur pour passer d’un bâtiment à un autre. Comme le voisinage est très proche, il est très difficile d’organiser des évènements à l’extérieur du campus, sans perturber la tranquillité du quartier de Croix. La rue couverte permet donc d’intérioriser des évènements qui, d’habitude, ont lieux sur les espaces extérieurs : « Et la semaine dernière, il y a eu

une démonstration de BMX, dans ce qui est appelé la cathédrale. Quand tu viens de l’accueil, il y a un grand escalier pour descendre dans la salle informatique. Et là, il y a un grand espace vide. Ils avaient installé une rampe. Il y a avait trois personnes qui faisaient des démonstrations de BMX. Et du coup, il y avait de la musique à fond, pas mal de gens qui regardaient, qui applaudissaient, qui criaient un peu. 71

Extrait de l’entretien avec l’agence ZigZag, cabinet d’architectes mandaté pour le projet du nouveau campus de l’EDHEC Lille, situé à Croix-Roubaix, Echange n°16, mars 2011, URL : http://www.cge-news.com/main.php?p=249 72 Ibidem 73 Ibid. 74 Ibid. 75 Clip promotionnel du campus de l’EDHEC, diapositives 11, 12, 13 76 Propos recueillis auprès de Brieuc Papot Goanvic, étudiant à l’EDHEC 40

C’était cool, ca donnait un peu d’animation mais c’était la première fois. - C’était à l’intérieur ? - Oui. Donc du coup c’était sympa. Ca résonnait, il y avait du bruit. Mais là, c’était vraiment une des premières fois, ou j’ai eu l’impression qu’il se passait un truc cool à l’école. Qu’ils utilisaient l’espace immense à bon escient »77. Par ailleurs, cet espace de la rue couverte donne l’impression d’être à la fois intérieur et extérieur 78. Il est chauffé, couvert, mais donne une grande visibilité sur le paysage : « Celle-ci se glisse sous l’immeuble existant en profitant du relief du site »79. De plus, par son aménagement, les gens y adoptent des postures similaires à celles que l’on pourrait observer dans un espace public. Certaines personnes lisent un journal, assises sur un banc : elles sont donc statiques. Tandis que de nombreuses autres personnes circulent et marchent en groupe : ce sont de simples passants. point de passage obligatoire que tout le monde traverse permet un grand nombre de combinaisons d’entre-soi. L’étudiant peut y être seul, ou avec des amis. Il peut y passer du temps ou simplement circuler. Les bancs et tables sont installés de manière à ce que les étudiants puissent s’organiser seul, à deux, à quatre, à sept : ces espaces sont flexibles dans leurs usages. Cette figure spatiale permet la rencontre.

Propos recueillis auprès de Brieuc Papot Goanvic, étudiant à l’EDHEC Clip promotionnel du campus de l’EDHEC, diapositives 11, 12, 13 79 Extrait de l’entretien avec l’agence ZigZag, cabinet d’architectes mandaté pour le projet du nouveau campus de l’EDHEC Lille, situé à Croix-Roubaix, Echange n°16, mars 2011, URL : http://www.cge-news.com/main.php?p=249 41 78

Le retour à l’ilot urbain

Les critiques menées en France contre l’architecture moderne ont conduit à une nouvelle façon de penser et d’agir sur la ville. Le climat culturel qui s’instaure de nos jours privilégie désormais le concept de l’îlot urbain. Les architectes s’intéressent à nouveau aux formes urbaines issues de l’urbanisme haussmannien, urbanisme que le mouvement moderne considérait comme obsolète.

« L’alignement traditionnel des immeubles le long des rues entraîne un dispositif obligé du volume bâti. Les rues parallèles ou obliques dessinent, en se recoupant, des surfaces carrées ou rectangulaires, en trapèze ou en triangle, de continence diverse, qui, une fois bâtie, constitue les « blocs ». La nécessité d’éclairer le centre de ces blocs fait naître les cours intérieures de dimensions variées. Les réglementations édilitaires laissent malheureusement au chercheur de profit la liberté de restreindre ces cours à des dimensions véritablement scandaleuses. L’on aboutit alors à ce triste résultat : une façade sur quatre, qu’elle soit sur rue ou sur cour, est orientée au nord et ne connait pas le soleil, tandis que les trois autres, par suite de l’étroitesse des rues, des cours et de l’ombre portée qui en résulte, en sont également à moitié privées »80. Les architectes du mouvement moderne préconisaient la construction de grands immeubles entourés par de larges espaces verts, mais, en France, dès les années quatre-vingt, on considère ces préceptes comme inappropriés : « exit les tours, les barres et autres machines célibataires »81. La figure de l’ilot urbain que Le Corbusier, lui-même critiquait, suscite à nouveau l’intérêt de l’ensemble des architectes urbanistes, même en matière d’urbanisme universitaire. A titre d’exemple, il est intéressant d’étudier le dernier projet actuel de campus mandaté par l’Etat : le campus de Paris-Saclay.

Charte d’Athènes, Le Corbusier, édition de Minuit, 1957, P. 41 Ville Architecture Université : réalisation du schéma Université 2000, presse du Ministère de l’éducation nationale, de la recherche et de la technologie, 1998, P. 23 81

A l’inverse de la majorité des campus qui se sont construits en France depuis les années soixante, notamment celui de l’université de Lille 1,

le campus de Paris-Saclay est voué à se densifier

progressivement sur une période longue de vingt ou trente ans. L’équipe de Michel Desvigne (agence d’urbanisme et paysage) en charge du projet a imaginé la création d’une grille fictive qui définira l’implantation de différents types d’évènements proposant un « maillage hiérarchisé des voies »82. Certaines deviendront des voies routières mais la plupart seront dédiées au cheminement doux, et d’autres seront tout simplement des éléments paysagers83.

Le campus de Paris-Saclay, témoignage d’un retour « à une logique de ville » 84

A l’échelle des quartiers s’organisant autour d’espaces publics eux-mêmes points de desserte de transports en commun, la grille fictive détermine « la forme d’îlots constructibles, sans en figer les contours d’une manière absurdement stricte mais en les plaçant dans des situations induites par la configuration naturelle du site »85. A l’équipe de Michel Desvigne de poursuivre : « Nous avons souhaité

mettre en scène, donner à voir cette économie de consommation de territoire en proposant une architecture compacte […]. Ici, la richesse c’est l’espace. Il s’agit donc de construire des bâtiments aussi précautionneux de leur site que s’ils avaient été dans un environnement rare et dense. La densité, la pression, ici, c’est le paysage qui fédère et sature l’architecture. Nous sommes en présence d’une ruralitéurbaine »86.

Note d’intention, équipe Michel Desvigne, mission de préfiguration du futur établissement public de Paris Saclay, accord cadre de maitrise d’œuvre paysagère et urbaine pour Paris Saclay 85 Ibidem 86 Note d’intention, équipe Michel Desvigne, mission de préfiguration du futur établissement public de Paris Saclay, accord cadre de maitrise d’œuvre paysagère et urbaine pour Paris Saclay 46

Des plans de phasage ont été réalisés et ont permis d’imaginer de quelle façon l’urbanisation s’opèrera sur cette grille fictive. On peut noter sur ces documents que la majorité des bâtiments sont construits selon la figure de l’ilot urbain. Je me suis intéressé à un projet qui adopte la figure de l’ilot urbain ; voici un extrait de la note d’intention : « Il en résulte un projet dense et compact, une volumétrie qui fédère la diversité du

programme. Le bâtiment est traité comme un ilot cadré par un ilot de verdure, un bâti s’inscrivant parfaitement dans un territoire géométrisé. L’organisation de notre plan masse participe à la structuration d’un paysage, un cluster où les constructions ne sont pas des objets solitaires mais les éléments d’un tout. Nous travaillons dans une logique d’îlots, ilots bâtis répondant à des ilots plantés. Dans un travail où les plantes constituent des masses, des ensembles au même titre que le construit »87. La figure de l’ilot urbain définit une manière de s’organiser « entre-soi » dans la mesure où la cour interne de l’ilot est associée aux bâtiments qui l’entourent. Chaque institution, chaque opération de logement, chaque laboratoire de recherche, ou chaque bureau administratif sera associé à un espace intérieur qui lui sera propre, et qui sera réservé aux gens y travaillant ou y habitant. Ce sont des lieux qui

Note d’intention pour le centre de formation du campus d’EDF, faisant partie du campus de Paris-Saclay, URL : http://ecdm.eu/?p=4436 47

ne sont pas accessibles à tous. A l’inverse, la densité de l’urbanisation génèrera de véritables lieux publics ouverts à tous (sentiers, rues, boulevards, places), où les gens pourront adopter les mêmes comportements qu’en ville : marcher, faire ses courses, s’assoir en terrasse tout en croisant les riverains. La figure de la grille fictive associée à l’ilot urbain permet de créer un panel d’espaces associés à différents types d’« entre-soi ». Par ailleurs, ceux-ci permettent de développer « un système de repérage simple qui donne une unité et une lisibilité à chacun des programmes […]. Le territoire est géométrisé, fait d’alignements, de tracés viaires, de perspectives, et ce dans une logique de ville »88. On peut donc en conclure que, dans le cas de l’aménagement du campus de Paris-Saclay, l’équipe de Michel Desvigne ne tente en aucun cas d’inventer de nouvelles organisations urbanistiques et architecturales, et cherche simplement à reproduire celles qui existent dans une ville dense et compacte. On peut donc imaginer que les gens venant sur le campus auront la même façon de circuler, de vivre, et de s’organiser que dans une ville traditionnelle. Il est clairement affiché que l’on veut créer des « quartiers vivants, comportant une mixité de programmations, de logements, équipements »89. Le but affiché est que le campus soit un lieu de vie. On imagine très bien qu’« un jour, il y aura des bistrots sur le plateau de Saclay et il fera bon d’y travailler, d’y vivre aussi, il ne faut pas faire un ghetto scientifique, il faut mixer les fonctions, créer de la vie sur le plateau, plus qu’aujourd’hui, c’est-à-dire favoriser les rencontres »90. Ce document vise à l’animation propre aux villes compactes : celle-ci se fait par une somme d’intérêts particuliers. Un commerçant, par exemple, va créer son commerce et instaurer des relations aimables avec les habitants du quartier pour évoluer et gagner un peu plus d’argent. Le bistrot est une sorte de théâtre de la vie quotidienne. Il permet l’instauration d’une ambiance chaleureuse. La ville se construit en parallèle aux commerces qui la font vivre. La construction du campus de Paris-Saclay se fera selon les orientations établies aujourd’hui par une somme de petites actions individuelles, selon la logique « bottom-up ». Tous les campus à la française construit auparavant ne suivaient pas cette logique et étaient édifiés en un bloc, de « but en blanc » : l’Etat était le seul à planifier, à organiser la construction et à décider de ce qui devait se passer au sein du campus, selon la logique inverse, « topdown ».

Note d’intention, équipe Michel Desvigne, mission de préfiguration du futur établissement public de Paris Saclay, accord cadre de maitrise d’œuvre paysagère et urbaine pour Paris Saclay 89 Protocole d’accord pour l’organisation de la frange sud du plateau de Saclay, P. 4, URL : http://www.cq-plateaupalaiseau.net/2012/02/protocole-daccord-pour-lorganisation-de-lamenagement-de-la-frange-sud-du-plateau-de-saclay/ 90 Clip promotionnel du campus de Paris Saclay 48

Le campus comme paysage Dans la langue courante, le campus s’entend comme étant un « ensemble immobilier qui comprend des établissements d’enseignement supérieur, des résidences universitaires, et des services administratifs »91. Définition du « campus »

Le mot est apparu pour la première fois vers 1770 pour désigner ce type d'espace urbain au collège du New Jersey de l’université de Princeton. Le mot désignait les terrains aux alentours du collège. On utilisait également les termes anglais « fields » et « yard » à cet effet92. Le mot « campus » tire son origine de son homonyme latin ayant pour premier sens celui d’une « plaine », d’un « large espace ouvert ». Les civilisations latines l’utiliseront aussi pour désigner la « campagne cultivée », le « champ », le « terrain » ou le « territoire ». Dès son origine, le terme dénote donc d’un sens avant tout paysager. Sous l’impulsion de l’indépendance de la nation américaine, les universités du nouveau continent ont clairement cherché à se démarquer des autres universités existant antérieurement en Europe. Les très anciennes universités anglaises se caractérisaient par un paysage fermé et enclos. A l’inverse, les nouvelles universités américaines mettent en place un nouveau dispositif paysager qui est large et ouvert sur le monde : le campus. Origine de son invention

Ainsi, les premiers collèges traditionnels anglais furent construits sur le modèle médiéval du « quadrangle de collège enclos »93. Ceux-ci se caractérisaient par une disposition spatiale n’offrant aucun horizon, ni ouverture sur la ville, et par la présence d’un aménagement paysager spécifique que constitue le cloître, « quadrangle » en anglais.

Paysage des campus. Urbanisme, architecture et patrimoine, sous la direction de Philippe Poirrier, Editions U-Culture(s), 2009, P. 15 92 Campus, définition Wikipédia, URL : http://fr.wikipedia.org/wiki/Campus 93 Quelques réflexions sur l’histoire et l’aménagement des campus américains, Paul V. Turner, URL : http://histoireeducation.revues.org/index698.html 49

Celui-ci est une figure phare des premières universités anglaises, qui se sont construites autour de ces petits espaces paysagers intériorisés. Le cloître, autrement appelé « hortus conclusus » représente un idéal en miniature du monde, un lieu de contemplation de l’œuvre de Dieu. Son paysage est une sorte de « reproduction du Paradis dans une société tourmentée ». Il est un espace d’équilibre s’articulant autour de deux allées principales formant une croix et permet de « séparer le monde clos où règne Dieu, du monde extérieur où existe une vie instable et où l'homme est la proie de la tentation et du mal ».

Il forme ainsi un paysage idéal où « l’homme communique avec le divin ». De nombreuses plantes y trouvaient leur place : D’une part, elles constituaient un objet d’étude et d’expérimentation idéal, cellesci ayant été extraites de leur milieu naturel et replantées dans un cloitre prenant alors la forme d’un laboratoire. D’autre part, certaines d’entre-elles avaient une valeur symbolique et faisaient référence à des épisodes bibliques. Elles avaient donc une valeur spirituelle. La délimitation du cloître était opérée par les bâtiments, mais aussi par d’autres dispositifs, tels que l’alignement d’arbres. Ces dispositifs formaient au sol une limite permettant de sanctuariser l’espace intérieur. Par la hauteur de ces dispositifs paysagers, le ciel est découpé selon une forme quadrangulaire et, de ce fait, est mis en scène. Le cloître bénéficiait ainsi d’une délimitation de toute part et formait un lieu fermé et isolé du monde extérieur, un lieu propice à la méditation, à la réflexion personnelle et à 50

l’étude. Il est le réceptacle d’un entre-soi intériorisé, permettant la réflexion intérieure, et une interaction limitée avec les autres. Le caractère fondamental du paysage dans la notion de campus est donc évident. C’est bien sur le rejet de cet élément paysager (cloître) que se sont construites les universités américaines. En effet, les campus américains ne sont en rien une « pâle copie des collèges britanniques d’Oxford et de Cambridge », mais ils témoignent d’une « véritable innovation dans leur agencement, dont l’influence sur la disposition des campus n’a cessé de s’exercer depuis »94. Le campus, un « paysage ouvert sur le monde »

Contrairement aux universités anglaises, les premières universités américaines ont été construites, non pas dans une logique de fermeture, mais dans une logique d’ouverture sur l’extérieur, notamment vers la ville. Et en ce sens, le paysage avait un rôle fondamental. A titre d’illustration, une gravure d’Harvard datant de 1760, montre que les trois faces de l’université étaient « pareillement agencées de manière à s’ouvrir sur l’extérieur, vers la ville […] plutôt que vers l’intérieur, comme dans le traditionnel quadrangle anglais »95. Les universités américaines qui ont suivis se sont inscrites dans la même logique. Ainsi, à Yale, l’aménagement s’est caractérisé par une suite de bâtiments s’étendant « le long de la grande place de la ville »96. A Princeton, la plupart des fonctions furent regroupées dans un bâtiment « s’ouvrant en toute confiance sur le monde »97. Ces universités entretiennent des rapports ouverts avec le monde extérieur et permettent une forme d’intrusion de celui-ci dans l’université. Les différents entre-soi s’entremêlent alors. Le paysage des universités américaines traduit donc un nouveau rapport avec l’extérieur, une innovation paysagère dans la droite lignée des valeurs et idéaux de l’Amérique, et, au premier chef de ceux-ci, la liberté. « Nous tenons ces vérités comme allant d'elles-mêmes : tous les hommes sont créés égaux ; ils

sont dotés par le Créateur de certains droits inaliénables ; parmi ces droits se trouvent la vie, la liberté et la recherche du bonheur »98.

Quelques réflexions sur l’histoire et l’aménagement des campus américains, Paul V. Turner, URL : http://histoireeducation.revues.org/index698.html 95 Ibidem 96 Ibid. 97 Ibid. 98 Déclaration d’indépendance des Etats-Unis d’Amérique du 4 juillet 1976, Traduction française du texte de Thomas Jefferson. 51

Ces valeurs ont inspiré le paysage de l’université américaine qui se doit d’être « un ensemble de bâtiments indépendants, élevés librement sur un site paysager, dans un esprit s’opposant au modèle anglais de fermeture et de repli sur soi »99.

Quelques réflexions sur l’histoire et l’aménagement des campus américains, Paul V. Turner, URL : http://histoireeducation.revues.org/index698.html 52

Deux courants de pensée dans l’aménagement paysager des campus

Le premier courant de pensée se caractérise par un élitisme propre aux « établissements anciens de l’est du pays », et architecturalement, il reflète un idéal du début du XIXème siècle qui consistait à bâtir « de la manière la plus ordonnée et la plus symétrique possible, comme l’atteste l’Union collège ». Les aménagements paysagers en leur sein se caractérisaient par leur ordonnancement selon des axes permettant de créer des perspectives s’ouvrant sur « l’ailleurs ». On cite par exemple les passages couverts, ou encore les colonnades. Ces premières universités américaines décrites précédemment sont surtout situées dans les premiers Etats occupés par les colons anglais. Mais avec la conquête du Middle West vers la fin du 19ème siècle, des universités supplémentaires ont été construites, présentant des similitudes dans leur agencement. Plusieurs de ces « Land-Grant Colleges » ont été conçus par Olmsted. Bons nombres de ces établissements sont emprunts, dans leurs principes éducatifs, d’un « égalitarisme qui semble avoir trouvé sa parfaite expression dans le caractère rural et informel des parcs olmstediens ». L’ensemble de ces Land Grant Colleges partageaient un certain nombre de caractéristiques : « Ces plans de campus reflétaient une nouvelle conception de l’éducation démocratique ». Spatialement, ils se présentaient sous la forme de « bâtiments simples et sans prétention » disposés dans un espace largement ouvert, lui-même parcouru par des « routes sinueuses ». Le paysage entourant l’université se devait de paraître comme étant l’œuvre de la nature. Les bâtiments étaient disséminés au milieu du campus se fondant presque dans le paysage. La disposition des bâtiments devait être « asymétrique et irrégulière »100. Il faut donc en déduire deux types de courants de pensée dans l’aménagement paysager des universités. Le premier, associé au modèle paysager classique, traduit un entre-soi élitiste. Le second, associé au modèle paysager olmstédien, traduit un entre-soi égalitaire. En fonction des époques successives et des modes, l’un ou l’autre des modèles d’aménagement paysager à pu primer et ce, parfois même sans rapport avec l’entre-soi correspondant.

100

Quelques réflexions sur l’histoire et l’aménagement des campus américains, Paul V. Turner, URL : http://histoireeducation.revues.org/index698.html 53

Campus de Paris-Saclay, le paysage sera la « clef de voûte de la transformation du territoire » 101.

Le diagnostic effectué sur ce territoire pose les inconvénients suivants : Le territoire souffre en raison de l’absence d’une « identité commune évidente », d’une taille trop importante aboutissant à une « dilution des actions », et de son caractère « distendu ». Ces problèmes posent la question de la création d’une « unité physique et mentale » propre au campus. Pour résoudre ces problèmes, quatre recommandations concernant le paysage sont mises en avant : Celui-ci doit se construire une identité. Il doit également devenir lisible, pratique, et agréable. « Le processus de développement repose de façon cruciale sur l’image »102. La note d’intention de Michel Desvigne montre bien que c’est par le paysage que se fera la promotion de l’image du campus de Paris-Saclay. « Il faut donner vie au projet, fabriquer son image mentale ». La fabrication de cette image positive du campus permettra de donner au public concerné, l’envie de s’y rendre. Une attractivité rendue possible par un paysage de qualité, lisible et reconnaissable, un paysage décrit dans la note d’intention comme le « point de départ du dispositif » et « le moyen de donner une identité au territoire et, de façon pratique, de commencer à le transformer ». L’équipe Michel Desvigne fait part d’un constat important. Le plateau de Saclay présente des « continuités potentielles de paysage » sur lesquelles il est possible de s’appuyer pour « constituer une ossature ». En effet, les ensembles de coteaux boisés forment des « vastes lignes d’horizon entre lesquelles s’installent et se détachent les villes et les vallées ».

101

La géographie amplifiée

A partir de cela, l’équipe dégage une hypothèse de travail fondée sur la théorie de la géographie amplifiée. L’équipe se réfère aux travaux de l’architecte paysagiste américain F. L. Olmsted dont l’influence a été décisive103, non seulement en matière de développement des villes du XIXème siècle par la constitution de vastes systèmes de parcs, mais également en matière d’aménagement paysager et urbain des campus.

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Note d’intention, équipe Michel Desvigne, mission de préfiguration du futur établissement public de Paris Saclay, accord cadre de maitrise d’œuvre paysagère et urbaine pour Paris Saclay 55

La géographie amplifiée se définirait de la manière suivante104 : Elle se « superpose à la géographie naturelle »105, la « transforme », la « transpose » et la « prolonge ». « En effet, les paysages s’organisent à partir de rivières et de lacs naturels, qu’ils prolongent en les interprétant (rivières artificielles, noues, vallons sur-creusés) de sorte que ces ensembles utilitaires associent géographie naturelle, composition paysagère et urbaine. Ces recompositions paysagères, fondées sur des éléments naturels qui ont déterminés la structure et l’image des grandes villes sont des références qui s’imposent. D’abord, parce qu’elles témoignent de la capacité d’un paysage à « tenir une structure des villes et de très vastes échelles d’espace et de temps »106.

L’équipe Michel Desvigne projette les principes susmentionnés dans son travail paysager, en incluant la « constitution de vallons et de pseudo-vallons à grande échelle, naturaliste, forte, et évidente »107.

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Pour ce faire, elle pose comme point de départ de la composition, les « coteaux boisés », desquels naîtront des « ramifications paysagères en forme d’arborescences ».108 Dans ces ramifications viendront s’insérer les quartiers et les équipements universitaires. De ce fait, les équipements universitaires seront directement en lien avec ces ramifications présentant une certaine qualité paysagère. Or, celles-ci sont dans leur conception des prolongements à une géographie préexistante. Des liens peuvent donc se constituer entre les équipements universitaires et la géographie préexistante en lien avec la ville. Ainsi, le territoire ne sera pas compartimenté, mais acquerra une cohérence globale. Des porosités permettront de créer des échanges à plus grande échelle entre les différents entre-soi. Les étudiants pourront rencontrer les habitants des villages, les chercheurs, les entrepreneurs, en empruntant les chemins, les pistes, les voies, les espaces publics, les jardins, les parcs, qui fédèreront l’ensemble du projet.

Un paysage multiple permettant la rencontre

Une des priorités du projet est de faire en sorte que les gens se rencontrent, et pour cela, le paysage est un élément essentiel. « Il faut que les étudiants des grandes écoles rencontrent leurs homologues de l’université, il faut que les chercheurs puissent parler à d’autres chercheurs, mais aussi de manière générale à la population ». Et pour ce faire, l’équipe de Michel Desvigne imagine dans le système « des liens qui composent ces quartiers du parc campus, qu’il y ait un enchaînement, une chaîne d’espaces publics majeurs, chacun de ces espaces étant le cœur des quartiers en redéveloppement »109. Ces espaces publics sont des réceptacles à la constitution d’un entre-soi beaucoup plus large, car ils seront fréquentés par l’ensemble de la population. Finalement, le projet de campus Paris-Saclay a vocation a réunir différents types d’entre-soi, propres par exemple à la communauté des étudiants, ou à celle des chercheurs, ou à celle des entreprises. Mais il tient, en parallèle, à préserver les éléments préexistants tels que l’agriculture maraichère et intensive, les espaces de loisirs, et l’ensemble des villages.

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Le projet doit donc permettre la cohabitation de tout un ensemble d’entre-soi, et pour ce faire, la figure paysagère décrite par l’équipe Michel Desvigne en est une réponse. Les coteaux boisés permettent de délimiter le plateau et constituent en cela un « système en périphérie »110, situé sur les franges. Or c’est bien sur les franges, espaces de transitions, lieux de passage, d’échanges et de rencontres, que s’opèrent les liens entre tous les entre-soi. Certains préexistent, d’autres pourront s’y installer, et ceux-ci vont marquer le territoire. Ce marquage par les multiples entre-soi aura pour conséquence de transformer le paysage, de faire naître un paysage « d’un nouveau type » au croisement entre l’agriculture, l’expérimentation, le loisir, la voierie et les parcs et jardins. Un paysage dynamique permettant cependant aussi d’« imaginer des lieux qui tirent parti du relatif isolement, comme les lieux de colloque et de calme »111. Ces entre-soi ne se contentent pas de « se préserver »112 les uns des autres, mais au contraire, ils « s’animent et s’amplifient »113 mutuellement.

110

Le campus de Lille 1, « paysage sans horizons » 114

Le campus de Paris-Saclay se caractérise par une urbanisation qui s’articulera autour d’un projet d’aménagement paysager. Le paysage repose sur une géographie existante et forme une structure pour les aménagements urbains qui viendront se greffer en son sein. Il offre des horizons sur l’ailleurs.

A l’inverse, la cité scientifique, initialement « ville en plein champ »115, s’est construite sans qu’il n’y ait de cohérence avec le paysage existant : « Le campus ne prévoyait pas de relations avec son contexte, au

demeurant agricole »116. Les bâtiments ont été construits avant que le paysage n’ait été construit. Le 114

Le campus de la cité scientifique, vivre et percevoir son espace, propos de Catherine Grout, ENSAPL lors du séminaire d’échanges techniques sur les études et projets dans la métropole lilloise, l’université et la ville, 2 novembre 2010 115 Le campus de la cité scientifique, genèse du site et rapport à la ville nouvelle, propos de Serge Koval, ENSAPL lors du séminaire d’échanges techniques sur les études et projets dans la métropole lilloise, l’université et la ville, 2 novembre 2010 116 Ibidem 59

paysage du campus d’aujourd’hui n’offre pas d’horizon sur l’ailleurs : « Bien que vaste et paysager, le campus fut indiqué comme clos et sans horizon par ceux qui, participants à l’atelier sur le campus, y travaillaient et y étudiaient. Or, sans horizon, il n’est pas un paysage »117. Dans le cadre du rapport de recherche suite à l’appel de recherche du BRAUP portant sur « Arts, Architecture, Paysages », des étudiants ont rapportés que : « Un espace construit sans horizon, est

indifférent au devenir des personnes qui s’y trouvent, y vivent et y travaillent. Dès lors, il convient de s’interroger sur la posture du concepteur : si celui-ci fait preuve d’un trop grand degré d’abstraction, il s’extrait du monde ». L’absence d’horizon prive les étudiants d’une vision sur l’extérieur du campus, qui n’ont alors plus conscience de l’existence de la ville. Cette absence aboutit au développement d’un entre-soi restreint. Au contraire, la vue sur un horizon permet aux étudiants d’établir des rapports avec celui-ci, et de développer un entre-soi bien plus élargi. Le paysage-clos de Lille 1 s’est construit dans le but de protéger les étudiants des vents. Des plantations étaient nécessaires pour offrir au campus un microclimat lui permettant d’être habitable118. Le paysage, outil pour la grande échelle

Sous l’effet du plan Campus engagé au niveau national depuis 2008, Lille 1 s’inscrit de nos jours dans une logique partenariale avec les deux autres universités publiques de la métropole, pour former « le Campus Grand Lille »119. En effet, le pôle universitaire Lillois est éclaté et les trois universités Lille 1, Lille 2 et Lille 3 sont disséminées dans la métropole. Elles forment, pour l’instant, un « ensemble vaste et multipolaire »120. Dans le cadre d’un de mes ateliers de projet, j’ai pu participer à une réflexion sur l’interface entre l’université et la ville121. Lors d’un séminaire portant sur la même problématique, un atelier d’étudiants a présenté un projet paysager. Cette étude menée en 2009 « interroge la relation spatiale de Lille 1 et Lille 3 avec la ville ». Elle engageait une réflexion « convoquant la question de la connectivité des espaces, de la grande échelle, et la question du paysage » : 117

Le campus de la cité scientifique, vivre et percevoir son espace, propos de Catherine Grout, ENSAPL lors du séminaire d’échanges techniques sur les études et projets dans la métropole lilloise, l’université et la ville, 2 novembre 2010 118 Lettre de cadrage de la démarche de développement durable de l’Université de Lille 1, P. 5 119 Propos introductifs du séminaire d’échanges techniques sur les études et projets dans la métropole lilloise, l’université et la ville, 2 novembre 2010 120 Ibidem 121 Atelier Territoire encadré par François Gruson et Bertrand Verney 60

« Ont été déterminées quinze « figures » de paysage pour tirer parti de l’existant. Parmi elles, celle du métro a été identifiée comme fil conducteur pour penser la relation ville/université. Les clairières urbaines, comme les espaces de stationnement peu utilisés, les espaces sportifs ou les espaces verts peu appropriés, se situent sur des zones entre grands blocs fonctionnels. Notons la particularité de la dénivellation qui permet la création de passerelles pour recomposer l’espace public »122. Parmi les projets qui ont été proposés, l’un d’entre eux avait pour but d’aménager quatre parcs qui permettaient de jalonner un territoire et de créer des espaces d’échanges et de porosités entre Lille 1, Lille 3 et la ville. Cela permettait de favoriser les rencontres entre les différents quartiers de Villeneuved’Ascq, les étudiants de Lille 1, et les étudiants de Lille 3. De facto, ce projet paysager entraînait la constitution d’un entre-soi élargi.

122

Unidiversité : ville/université, regards croisés sur la cité scientifique, propos de Denis Delbaere lors du séminaire d’échanges techniques sur les études et projets dans la métropole lilloise, l’université et la ville, 2 novembre 2010 61

Patrimoine paysager

Dans le cas de Lille 1, l’aménagement paysager comprend un patrimoine arboré important. Il est un élément significatif et marque l’identité du campus et « constitue l’une de ses richesses »123. Pourtant, et contrairement au patrimoine arboré sur le pourtour du plateau de Saclay (les coteaux boisés), celui de Lille 1 n’est pas investi par les étudiants, qui préfèrent investir les espaces centraux sans arbres et les pelouses : « En général, vous vous rassembliez surtout sur les espaces larges ouverts ? - Oui.

Plutôt larges et ouverts. - Et dans endroits plus boisés ? - Non pas vraiment. J’y allais seulement dans le cadre de mes cours, pour faires des écoutes de chants d’oiseaux. »124 A l’inverse du campus de Paris-Saclay où l’entre-soi se manifeste dans les franges boisées, ce sont les espaces centraux non boisés du campus de Lille 1 qui forment un réceptacle pour l’entre-soi. Le patrimoine arboré n’est qu’une toile de fond, un décor. Pourtant, celui-ci est estimé à plusieurs milliers d’arbres. Au-delà de revêtir un aspect esthétique apaisant125, la densité du patrimoine arboré a permis la création d’un microclimat s’étant « révélée particulièrement importante à la construction de l’université, autrefois battue par les vents »126. Le campus comme lieu d’expérimentation et lieu de promenade

Le campus est vécu également comme un support pédagogique, un lieu d’étude, d’observation de la nature : « Les étudiants viennent y observer les insectes, la cinquantaine d'espèces d'oiseaux

répertoriés »127. Ces étudiants en M1 écologie128, et en M2 gestion de la biodiversité ont, par exemple, réalisé un inventaire de la biodiversité du campus dans le cadre de leurs études : « Les formations trouvent que ce projet [d’inventaire] est un bon support pédagogique ». Il est aussi vécu comme un lieu d’expérimentation. Le campus a fait l’objet d’une gestion écologique dont l’innovation principale est le pâturage écologique testé en septembre et octobre 2010. L’objectif

123

Lettre de cadrage de la démarche de développement durable de l’Université de Lille 1, P. 5 Entretien réalisé auprès d’Audrey Roye, ancienne étudiante à l’université de Lille 1 125 ibidem 126 Lettre de cadrage de la démarche de développement durable de l’Université de Lille 1, P. 5 127 Poneys et moutons font redécouvrir son campus vert à la cité scientifique, Marie Vandekerkhove, La Voix du Nord, 16 septembre 2010, URL : http://www.lavoixdunord.fr/Locales/Villeneuve_d_Ascq/actualite/Secteur_Villeneuve_d_Ascq/2010/09/16/article_poneyset-moutons-font-redecouvrir-son-c.shtml 128 Master 1 dont a fait partie Audrey Roye, ancienne étudiante de l’université de Lille 1 62 124

était de « favoriser la biodiversité animale et végétale »129. Ce procédé a eu également pour effet de réintroduire la vie pastorale sur le campus de l’université. Ainsi, la présence des animaux sur le campus était vue de manière positive et constituait une attraction : « Et quant au fait qu’il y ait des animaux sur

le campus, sur les espaces verts ? - Au départ c’est étrange, mais on s’y habitue. On les voit bouger et changer de près régulièrement. - Et qu’en pensaient les autres étudiants ? - Au départ, ils sont souvent surpris. Mais avec le temps, on s’y habitue. Cela fait partie du décor. Cela devenait même ludique. - Des personnes de l’extérieur du campus viennent les voir ? - Oui c’est arrivé. Avec des enfants généralement Ce n’est donc pas seulement un espace pour les étudiants. D’autres personnes s’approprient l’espace… Oui. Sûrement. C’est amusant de voir les poussettes se balader sur le campus »130.

129 130

Lettre de cadrage de la démarche de développement durable de l’Université de Lille 1, P. 5 Entretien réalisé auprès d’Audrey Roye, ancienne étudiante de Lille 1 63

Cette forme de « zoo miniature » sur le campus forme une attraction telle, qu’elle attire aussi un public familial. Elle constitue pour les étudiants, les enfants et les familles un outil de sensibilisation à la nature. Elle constitue également « une vitrine « développement durable » que s'offre la Cité scientifique... qui entend aussi valoriser l'excellence de sa recherche et de sa formation en matière de biodiversité »131.

Dans ce cas précis, le paysage du campus, qui est devenu un lieu de promenade, permet de faire entrer un nouvel entre-soi au sein du campus. Celui-ci s’ouvre ainsi à un public beaucoup plus large. Le paysage est une donnée si importante, qu’en plus de le valoriser, on veut absolument le préserver. Le Schéma directeur de l’immobilier et de l’aménagement voté par le conseil d’administration en 2010 prévoit d’améliorer la qualité des espaces publics de l’université en évitant toute construction de 131

Poneys et moutons font redécouvrir son campus vert à la cité scientifique, Marie Vandekerkhove, La Voix du Nord, 16 septembre 2010, URL : http://www.lavoixdunord.fr/Locales/Villeneuve_d_Ascq/actualite/Secteur_Villeneuve_d_Ascq/2010/09/16/article_poneyset-moutons-font-redecouvrir-son-c.shtml 65

nouveaux bâtiments et en privilégiant l’extension et la rénovation des anciens bâtiments 132. Un paysage qui est à l’échelle du campus et perceptible dans son ensemble, dès l’arrivée du VAL sur le site de l’université. Globalement, le paysage est donc un excellent moyen pour créer du lien et faire naitre un entre-soi. Cependant, le lien ne se crée pas systématiquement. Paysages indépendants

La ZAC « parc scientifique de la Haute-Borne » a fait l’objet d’aménagements paysagers visant à son intégration au paysage du campus de Lille 1. Mais ce fut plutôt un échec, puisque la plupart des étudiants ne se rendent pas sur le territoire de la ZAC :

« Connaissez-vous le site de la haute borne ? - Oui - Y a-t-il des échanges entre l’université et les entreprises ? - Non, du tout. En tout cas, pas dans ma filière. Peut être dans d’autres… - Et quelle image en avez-vous ? - En regardant la carte du campus, je me souviens m’être dis « Tiens, quels sont ces bâtiments en gris ?» et en cherchant, j’ai su qu’il s’agissait d’entreprises. Sinon, je n’aurais jamais su qu’il y avait des entreprises installées à côté du campus »133. Le campus de Lille 1 et La ZAC de la haute Borne sont deux entités paysagères distinctes l’une de l’autre. Il y a des « transparences visuelles allant depuis la rue Paul Doumer et son front urbain, à travers

les espaces paysagers des parcs tertiaires et jusqu’aux horizons »134, mais pas véritablement de cheminement possible. Cela est du au fait que la cité scientifique est encerclée en périphérie par une rocade que les étudiants ne prennent pas la peine de franchir. En outre, certaines des entreprises installées sur la ZAC de la Haute-Borne ont construit un ensemble de bâtiments et des aménagements paysagers qui fonctionnent indépendamment du reste de la ZAC. En particulier, le « campus Cofidis » : « le projet d’aménagement du campus Cofidis fonctionne comme une entité indépendante

[…]. Fonctionnant plutôt comme des masques végétaux, ce dispositif spatial [les espaces boisés] rompt la trame paysagère principale du parc, et en limite les effets de transparence »135. Chaque entreprise implantée sur la ZAC est délimitée par des dispositifs spatiaux tels que des espaces boisés et forme un entre-soi indépendant. 132

Lettre de cadrage de la démarche de développement durable de l’Université de Lille 1, P. 6 Entretien réalisé auprès d’Audrey Roye, ancienne étudiante de Lille 1 134 Extrait du tome 3 du rapport final sur le Parc scientifique de la Haute-Borne, fiche de la plate-forme d’observation des projets et stratégies urbaines (POPSU), métropole lilloise, équipe de recherche laboratoire LACTH (ENSAP Lille) et TVES (USTL), URL : http://www.popsu.archi.fr/POPSU1/valorisation/IMG/pdf/fiche_haute_borne.pdf 135 Extrait du tome 3 du rapport final sur le Parc scientifique de la Haute-Borne, fiche de la plate-forme d’observation des projets et stratégies urbaines (POPSU), métropole lilloise, équipe de recherche laboratoire LACTH (ENSAP Lille) et TVES (USTL), URL : http://www.popsu.archi.fr/POPSU1/valorisation/IMG/pdf/fiche_haute_borne.pdf 133

Ainsi, les aménagements paysagers n’ont pas permis de créer une réelle collaboration entre la ZAC et le campus. Les entreprises ont chacune constitué leur entre-soi par leur dispositifs spatiaux, mais le paysage n’a pas permis de créer un entre-soi incluant les universités et les entreprises. Nous notons ici que le paysage est un outil primordial mais que son efficacité peut rester limitée lorsqu’il n’est pas un élément structurant à l’échelle de tout le territoire. Le campus de l’EDHEC, paysage marqué par la mémoire d’une famille

Le paysage du campus de l’EDHEC est un héritage. Il s’agissait autrefois d’une propriété familiale, celle d’Alfred Motte, ancien député-maire de Roubaix. Le parc de la propriété Motte est marqué par la mémoire d’une famille. Le petit fils, Philippe Motte a de magnifiques souvenirs d’enfance dans ce parc arboré136 : Il y a deux ans, l’EDHEC leur avait permis d’organiser une réunion de famille dans le parc, « nous étions 130, c’était très émouvant ». Un parc arboré aujourd’hui malade : « Peut-être faudra-t-il pourtant liquider les marronniers centenaires qui, comme beaucoup de leurs congénères, sont frappés d'un mal incurable, le chancre bactérien »137. Ce constat montre bien l’importance du paysage arboré pour le campus. Il est un patrimoine à conserver, une richesse.

136

Philippe Motte : Tout est bien, l’ensemble est remarquable, Nord Eclair, 10 août 2010, URL : www.nordeclair.fr/Actualite/2010/10/08/philippe-motte-tout-est-bien-l-ensemble.shtml 137 L’EDHEC est-elle déjà en odeur de sainteté ? Nord Eclair, 8 Juillet 2010, URL : http://www.nordeclair.fr/Locales/Roubaix/Environs/2010/07/08/l-edhec-est-elle-deja-en-odeur-de-sainte.shtml 67

Un paysage à l’échelle du quartier de Croix -Roubaix

Le paysage du campus de l’EDHEC bénéficie d’une identité qui ne lui est pas exclusive. Il est façonné par une identité commune à tout le quartier de Croix, et aujourd’hui, contrairement au campus de ParisSaclay et de Lille 1, le campus de l’EDHEC ne se détache pas du paysage du reste du quartier et ne possède pas d’identité paysagère particulière. Plusieurs éléments confortent cela : tout d’abord, les propriétés sont toutes organisées d’une façon similaire, et l’ancienne propriété Motte n’en est qu’une parmi d’autres. Chacune des maisons, invisible depuis la rue, est construite au milieu de la parcelle. Les habitants utilisent le paysage comme un outil permettant le confinement. La végétation est utilisée comme une barrière visuelle, ce qui a pour effet de créer des entre-soi isolés, formant des « espaces cocons » autour de chaque propriété. Depuis la rue, on n’aperçoit uniquement une végétation foisonnante débordant parfois au-delà des haies et clôtures. On entraperçoit des chemins privés derrière des portails sur lesquels sont parfois implantés tout un ensemble de dispositifs d’éloignement tels que caméras, digicodes et autres éléments de dissuasion. Néanmoins, c’est réellement le paysage qui est conçu comme un dispositif de mise à distance. Les habitants aisés, propriétaires de belles demeures adoptent un comportement de châtelain, seul maître d’une vaste propriété encadrée par un portail et de grands arbres. Le campus de l’EDHEC est situé sur une ancienne propriété. Celui-ci est à l’échelle de celle-ci et n’est donc pas suffisamment large et étendu pour qu’il y ait une mise à distance effective avec les propriétés environnantes. Paradoxalement, on aperçoit les demeures du quartier depuis le campus. La proximité entre le campus et ces propriétés empêche une mise à distance de l’école vis-à-vis de celles-ci.

La juxtaposition de ces propriétés inviolables et opaques depuis la rue à un campus dont l’entrée est dégagée et ouverte sur la ville pourrait avoir pour conséquence que l’on se méprenne sur la nature privée du campus de l’EDHEC. Dans une telle configuration paysagère, le campus peut passer pour un parc public communal. Seul le panneau d’entrée rappelle qu’il s’agit bien d’une école et non pas un espace appartenant à la ville. Nous pouvons déduire des trois études de cas précédentes que le paysage est un élément structurant dans l’aménagement des campus, puisqu’il conditionne à la fois les relations au sein de l’université, mais également les rapports que le campus entretient avec l’extérieur, notamment avec la ville.

Campus comme lieu d’excellence L’idéal républicain de l’universit é française

« Il est deux façons d’envisager le rapport du système scolaire aux classes sociales. On peut considérer l’instruction comme un bien, au même titre que la santé, le loisir où le confort domestique ; on constate alors que les différentes classes sociales n’ont pas également accès à ce bien. D’autre part, on peut considérer le système scolaire comme une institution active et discriminante, qui trie les jeunes et engendre les différences sociales. Dans le premier cas, il s’agit des inégalités dans la consommation d’enseignement ; dans le second, du rôle de l’enseignement dans la genèse des inégalités »138. Antoine Prost dresse un constat faisant du système d’enseignement une source d’inégalité et de discriminations. Non seulement l’ensemble de la société n’a pas accès de la même façon au système scolaire, mais celui-ci joue un rôle actif dans le creusement des inégalités sociales. La France n’a pas pris le parti d’une telle conception de l’enseignement, puisqu’elle a fondé le sien sur une logique bien plus égalitaire. Ce discours de l’égalité est omniprésent dans la société française depuis la révolution de 1789, qui fut une proclamation violente des droits et libertés, sans équivalent en Europe. L’idéal républicain né de cette révolution fut inscrit dans la déclaration des droits de l’homme et du citoyen de 1789, dans les termes suivants : « les hommes naissent libres et égaux en droits »139. L’idéal républicain s’est, bien entendu, reporté sur le système éducatif, et sous la troisième république les lois Jules Ferry140 rendent l’école primaire obligatoire, laïque, et surtout, gratuite, et donc accessible à tous. Cette tradition égalitaire s’est aussi répercutée sur l’enseignement universitaire. En effet, les universités françaises sont publiques, contrôlées et financées par une collectivité publique, puisque l’enseignement supérieur reste largement du domaine de l’Etat.

138

Histoire de l’enseignement et de l’éducation, Partie IV « Depuis 1930 », Antoine Prost, Editions Tempus, 1981 er Article 1 de la déclaration des droits de l’homme et du citoyen de 1789 140 Loi du 16 juin 1881 établissant la gratuité absolue de l’enseignement primaire dans les écoles publiques ; loi du 28 mars 1882 sur l’enseignement primaire obligatoire 70 139

La conception égalitaire est aussi mentionnée dans le préambule de la réforme initiée par le général de Gaule en 1959 : « L’enseignement est le cadre et le moyen de l’observation et de la détection des aptitudes ». Le but étant clairement affirmé au travers du texte, de réduire les inégalités grâce à l’école 141.

La construction des campus « à la française »

Depuis les années 1960, on assiste à une massification de l’enseignement supérieur, recueillant de manière non sélective tous les étudiants franchissant le cap du baccalauréat142. Il a fallu accueillir ces étudiants. Les campus en France se sont donc construits dans un contexte d’urgence et les premiers d’entre eux se présentent donc plus comme des « campus par défaut que comme la concrétisation d’un modèle paysager et architectural choisi pour ses avantages fonctionnels »143. Ces campus ont été construits concomitamment aux grands ensembles, et de la même manière et pour les même raisons, ils souffrent aujourd’hui de leur image négative. Il en résulte que peu d’étudiants étrangers viennent séjourner en France dans le cadre de leurs études. A l’inverse, nombreux sont les français qui partent s’expatrier dans de prestigieuses universités américaines et anglaises afin de compléter leur formation. « 95% d’entre eux reviennent en France dans les cinq ans, enrichis d’un savoir-faire nouveau »144. Il s’agit du phénomène plus communément appelé « fuite des cerveaux », transposé au monde universitaire145. Selon les responsables politiques, les universités françaises manquent clairement de lisibilité sur la scène internationale. Ceux-ci, font le constat que seules trois universités françaises sont mentionnées dans le top 100 du classement de Shanghai de 2011, et la France est ainsi largement devancée par les grandes universités américaines, mais aussi par d’autres universités européennes comme celles d’Allemagne ou du Royaume-Uni146.

141

Décret n°59-57 du 6 janvier 1959 portant réforme de l’enseignement public Universités et villes, F. Dubet, D. Filâtre, F.-X. Merrien, A. Sauvage et A. Vince, Editions L’Harmattan, collection ville et entreprises, P. 149 143 Paysage des campus : urbanisme architecture et patrimoine, sous la direction de P. Poirrier, Editions universitaires de Dijon, collection U- culture(s), 2009, P. 44 144 Christophe Laux, Recherche et fuite des cerveaux, l’exemple américain ? , Ceras - revue Projet n°285, Mars 2005 145 Rapport d’information du Sénat N°388 du 7 juin 2000, sur l’expatriation des jeunes français 146 Trois universités françaises dans le top 100 mondial, article issu de La Tribune section Education, du 15 aout 2011 142

L’université inscrite dans une compétition internationale

Les meilleurs étudiants prennent en considération ces données, et portent également un regard sur l’environnement de l’université : « La raison pour laquelle les étudiants chinois, coréen, japonais ou

indiens veulent aller à Cambridge ou au MIT (Massachusetts Institute of Technology), ou encore à Lausanne, c’est parce qu’ils ont une image favorable de ces endroits. Et pas seulement une image. En général, les étudiants de très bon niveau se demandant où ils vont poursuivre leurs études regardent évidemment les documents de présentation : ils s’intéressent au classement de Shanghai. S’ils ont le sentiment d’être de bons chercheurs, de bons étudiants, ils veulent aller dans de bons laboratoires. Ces gens-là, lorsqu’ils font leur choix, en plus de regarder la qualité des laboratoires, la qualité des enseignements, portent une attention sur la qualité de l’environnement. Cela signifie qu’ils se posent la question suivante : « Est-ce agréable de vivre sur le campus ? »147. Cet environnement qui attire tant les étudiants (ayant obtenu les meilleurs résultats) est un outil de séduction pour les universités américaines. En outre, le campus est au cœur du système culturel des Etats-Unis et il intervient de manière récurrente en guise de toile de fond pour un certain nombre d’œuvres cinématographiques américaines148. Les universités les mieux placées dans le classement de Shanghai précité sont les universités américaines. Celles-ci sont gérées par des fondations privées et les frais de scolarité sont extrêmement élevés. A titre d’exemple, les frais de scolarité pour l’université d’Harvard s’élèvent à 22 000$149 (frais d’hébergements non compris). Ce sont des universités clairement orientée vers l’élitisme. Un élitisme financier, mais aussi un élitisme emprunt de méritocratie, puisque ces universités sélectionnent leurs étudiants aussi sur des critères de réussite scolaire150 par l’attribution de bourses d’études. Les universités américaines entretiennent des relations étroites avec ces élites qui apprécient, en plus de la renommée de l’institution, son environnement : On relève notamment la présence de grands parcs paysagers soignés, de cours de tennis et de golf, de gymnase, d’un ou plusieurs stades, d’un auditorium, ou de toute infrastructure destinée à assurer un confort maximal aux étudiants. Ce ne sont pas des détails anodins puisque certaines élites des pays émergents viennent se former dans les grands campus

147

Propos recueillis auprès de Bernard Salanon, ancien centralien. Dead Poets Society. Réalisation par Peter Weir, produit par Silver Screen Partners IV et Touchstone Pictures, 1989. VHS, 128 min, couleur et son. 149 Financer ses études aux Etats-Unis, Studyrama, URL : www. Studyrama.be/spip.php ?article128 150 Entre politique des quotas et égalité : l’université de Californie à Berkeley, Gaële Goastellec, PUF cahiers internationaux de sociologie, 2004/1 –N°116, P. 143 72 148

américains dans le but d’acquérir un « capital culturel »151 en adéquation avec les standards de formation internationaux. Initialement, et encore de nos jours, les grandes universités américaines sont majoritairement financées par des fondations composées de riches industriels ou financiers. C’est une tradition imprégnée d’évergétisme : « Je crois que depuis le début de la fondation de la nation américaine, aussi bien les

hommes politiques américains que les grands industriels ont été imprégnés dans leur éducation anglosaxonne de ce model grec d’évergétisme. C’est dans cette tradition que quelqu’un qui a fait fortune dans la cité a le devoir et récolte l’honneur de faire des dons à la cité, notamment pour l’éducation. Cela existait dans la Grèce Antique de temps en temps pour l’éducation, mais souvent pour des questions beaucoup plus concrètes. Il existait, par exemple, cette tradition de constituer une bibliothèque et de la mettre ensuite à disposition. Aux Etats-Unis, cette tradition était très forte et quelqu’un qui avait fait fortune sur le nouveau continent et qui avait fait ses études en Angleterre considérait qu’il devait y avoir une université dans son nouveau pays. Il choisissait donc soit de contribuer à la fondation de l’université, soit de financer les bâtiments. Par exemple, les bâtiments centraux ou la bibliothèque »152. Dès l’origine, ces universités ont donc été marquées par un habitus de classe153correspondant à un groupe social aisé. Elles ont été organisées de manière à correspondre aux exigences de leur public : un public privilégié habitué depuis son enfance à avoir accès facilement à un confort haut de gamme, et à des infrastructures et des activités particulières comme la natation, le tennis, l’aviron, ou encore le rugby, les distinguant du commun des hommes. Les étudiants sont maintenus dans un « environnement physique (architecture grandiose, ameublements et décorations ancestraux, vastes espaces, luxe et abondance) ou par les us et coutumes qui y sont appliqués (cérémonies solennelles et réceptions brillantes, conférences prestigieuses) »154. En effet, Pierre Bourdieu a établi une relation entre le style de vie et la position sociale d’un individu155, démontrant ainsi que la pratique de certaines activités correspond à un groupe social en particulier. A titre d’exemple, la pratique de la natation et du golf, ainsi que le goût pour le whisky sont des activités réservées aux professions libérales, aux cadres privés, et aux patrons d’industries. 151

Notion due à Pierre Bourdieu pour désigner l’ensemble des qualifications (diplômes) et des connaissances qui sont valorisées dans une société 152 Propos recueillis auprès de Bernard Salanon, ancien centralien 153 L’habitus est une notion théorisée par P. Bourdieu. Il désigne un ensemble de dispositions durables, plus ou moins inconscientes, acquises au sein du milieu social d’origine, e t qui guident les perceptions, les opinions et les actions des individus. 154 La face cachée de Harvard, La socialisation de l’élite dans les sociétés secrètes étudiantes, Stéphanie Grousset-Charrière, Editions La documentation française P. 49 155 Matrice de l’espace des positions sociales et espaces des styles de vie, Pierre Bourdieu, Editions du Seuil, 1994, collection « Points-Essais », 1996 73

Les grandes universités américaines gagnent ainsi le pari d’offrir à leurs étudiants ce qu’il y a de meilleur dans l’univers de l’enseignement supérieur, conscientes qu’elles ont aussi un poids réel sur l’économie. En effet, l’enseignement supérieur et la recherche constituent un marché, et donc une part importante de l’économie d’un Etat. La France a clairement identifié cet enjeu et pousse son système universitaire à muter. Le paysage universitaire français est ainsi en train de céder sous les coups de butoirs de « l’économie de la connaissance ». Cette nouvelle forme d’économie est apparue au début des années 1990. Le savoir et la connaissance sont, depuis, de plus en plus valorisés sur le plan marchand156, grâce à l’octroi de plus en plus étendu de droits de propriété sur des savoirs ou de l’information qui faisaient, jusqu’alors, parties des « biens communs » ou « publics ». Ces biens sont alors devenus des valeurs économiques. Or, ce ne sont pas des biens matériels, mais des biens immatériels que l’on peut regrouper en trois piliers : la recherche, le développement et l’innovation (RDI) ; l’Education ; et les technologies de l’information et de la Communication (TIC)157. Ainsi, l’Europe a accompagné l’entrée de ces secteurs dans une logique de marché. Les professionnels de ce milieu qui produisent le capital (notamment les universitaires et les chercheurs) sont, par conséquent, soumis à la même logique. Les structures encadrant la production, que sont les universités, suivent le même mouvement. Dés lors, l’objectif des universités ne se limite plus à la production d’un enseignement et d’une recherche de qualité, mais il s’inscrit dans une logique d’excellence : « les chercheurs font en général un travail de

qualité, mais ce qu’ils visent avant tout, c’est l’excellence et c’est d’être les premiers dans leur domaine. La recherche fondamentale s'inscrit, en effet, dans un contexte de compétition internationale qui peut être très rude dans certaines disciplines »158. Le système français prend de plus en plus en compte ces éléments : la recherche française dans un premier temps, puis l’université française en globalité dans un second temps, entrent dans une logique compétitive : « Et par la création, il y a trois ou quatre ans, de l’agence nationale pour la recherche, une

bonne partie des financements pour les projets de recherche sont aujourd’hui compétitifs »159.

156

Economie du savoir, Wikipédia. URL : http://fr.wikipedia.org/wiki/%C3%89conomie_du_savoir#Le_capital_immat.C3.A9riel_:_un_avantage_comp.C3.A9titif_.3F 157 Redéfinition des piliers de l’économie du savoir, Conférence de la Commission européenne à Göteborg sur le thème « Le triangle de la connaissance à la source de l’avenir de l’Europe » 158 Extrait du cahier de laboratoire de S. Flageolet de 1998, P.7, entretien avec P. Boutardieu le 13/02/98 159 Propos recueillis auprès de Bernard Salanon, ancien centralien 75

Le véritable tournant a été franchi par la mise en œuvre de la loi LRU160 qui érige l’université en modèle compétitif. Chacune d’elles aura la liberté et la responsabilité de sa stratégie en matière d’enseignement, de recherche, et d’insertion de ses nouveaux diplômés. « L’autonomie se manifeste par des outils donnés aux universités pour prendre des décisions rapides, pour être responsables de leur réussite ou de leur échec »161. A l’avenir, seuls une quinzaine de sites bénéficieront donc de la manne financière de l’Etat. La compétition au sein même du pays est lancée, non seulement en ce qui concerne le partage des deniers publics de l’Etat, mais surtout pour la course aux financements privés, et la course pour tenter d’attirer le plus d’étudiants français et étrangers. Dans la même lignée, a été lancé en janvier 2008 le plan Campus162 ayant pour objectif de faire émerger en France douze PRES163, pôles universitaires d’excellence de niveau international, grâce à l’attribution de dotations exceptionnelles de L’Etat. La notion de « campus », synonyme d’excellence.

L’ensemble de ces mesures conduit notamment les pôles universitaires à rénover leur image par la possibilité de proposer des projets d’aménagement. A titre d’exemple, le pôle Campus Grand Lille regroupant les universités de Lille 1, Lille 2, Lille 3, d’Artois, du Littoral, de Valenciennes et l’école Centrale de Lille a défini les grandes orientations en matière d’aménagement de chacun des sites universitaires164. Par la force de propositions de projets innovants en matière architecturale, urbanistique et paysagère, les universités peuvent définir une stratégie pour faire évoluer leur image. A partir d’une étude de cas composée des vidéos de promotion de l’université de Lille 1 d’une part, et de celle de L’EDHEC d’autre part, deux stratégies se dessinent : L’EDHEC, école qui s’est récemment relocalisée à Roubaix, a pu dès sa création se conformer aux exigences internationales. Le directeur général du groupe Olivier Oger, a avoué que « ce campus doit permettre à l’EDHEC de s’aligner sur les plus hauts standards internationaux ». L’objectif de l’école est d’accueillir 50% d’étudiants étrangers d’ici 2015, et à peu près la même proportion d’enseignants venus

160

Loi n°2007-1199 du 10 août 2007 relative aux libertés et responsabilités des universités Propos recueillis auprès de Valérie Pécresse, ministre de l’Enseignement supérieur et de la Recherche, en 2007 162 Plan Campus, Wikipédia, URL : http://fr.wikipedia.org/wiki/Plan_campus 163 PRES : pôle de recherche et de l’enseignement supérieur 164 L’université et la ville, synthèse du séminaire d’échange technique sur les études et projets de la métropole lilloise, mardi 2 novembre 2010, ENSAP de Lille 76 161

d’autres contrées165. La vidéo de promotion témoigne que cet objectif n’est pas si lointain. En effet, chaque fois qu’un internaute visionne le clip promotionnel présentant le campus, celui-ci est comptabilisé et localisé sur une carte. Ainsi, il a pu être établi que la majorité des connexions horsFrance sont chinoises. Ensuite, elles sont surtout marocaines, puis américaines, indiennes et européennes166. Le but de l’EDHEC est d’attirer des étudiants de pays émergents, issus de familles relativement aisées. A l’inverse, le campus de Lille 1 s’est pensé dans un autre contexte et une autre logique. Le campus scientifique de Lille Est a été planifié en 1962. Les constructions ont débuté en 1964 et ont été achevées en seulement trois ans, dans l’urgence, pour pouvoir accueillir le plus grand nombre d’étudiants dès 1967. Il a donc été construit dans une logique égalitaire et dans un contexte de massification de l’enseignement supérieur. Le campus, dès sa conception, a permis au plus grand nombre d’étudiants de travailler dans de bonnes conditions. A l’inverse, le campus de l’EDHEC a été conçu pour attirer les meilleurs étudiants étrangers. Du fait des réformes actuelles, l’université publique veut rentrer dans les mêmes logiques. Pour ce faire, l’équipe chargée de la communication a également mis en ligne un clip de promotion du campus scientifique167. En utilisant la même méthode que précédemment, il a pu être établi que les connexions hors-France sont majoritairement algériennes, marocaines et malienne. Ensuite, elles sont surtout mauritaniennes et sénégalaises, et enfin réparties de manière éparse dans le reste du monde. Les étudiants qui visionnent le clip de promotion sont majoritairement issus de pays « en voie de développement », et contrairement à l’EDHEC, le campus Lille 1 ne semble pas attirer les étudiants issus des pays « émergents ». Le projet stratégique de Lille 1168 vise pourtant pour l’avenir à attirer les meilleurs étudiants et à s’ouvrir aux pays émergents. Ainsi, l’enjeu pour ces deux études de cas est d’être ou de devenir une école ou une université qui accueille les meilleurs étudiants et les meilleurs enseignants. Ils se définissent tous les deux comme étant des « campus ». Le terme de « campus » se rattache dans l’esprit des étudiants à une image séduisante, positive et à un lieu de socialisation et de rencontre.

165

A Roubaix, l’EDHEC s’est ouvert un tremplin sur le monde, La voix du Nord, 10 octobre 2010 Clip de promotion de l’EDHEC intitulé Campus Tour Facilities. URL : http://www.youtube.com/watch?v=6bl2ZNUSn3M 167 Clip de promotion intitulé Université de Lille 1, URL : http://www.youtube.com/watch?v=DBYtS2IJx3k 168 Le projet de développement de l'Université Lille 1, projet de contrat 2010-2013 avec le Ministère de l'Enseignement Supérieur et de la Recherche, URL : http://www.univlille1.fr/digitalAssets/3/3165_Lille_1_grande_universit___scientifique.pdf 166

Cette idée se confirme par une enquête réalisée auprès des étudiants français de l’université de Bordeaux169 : « Qu’est-ce que la notion de campus évoque pour vous ?

L’intérêt de cette question est de comprendre le sens que les étudiants donnent à la notion de campus. Elle permet de répertorier par ordre d’importance les principales fonctions que les étudiants attribuent à la notion de campus selon leurs représentations, leurs appropriations et leurs usages. La lecture des résultats montre que le campus est avant tout perçu comme un lieu d’étude. En effet, 3 étudiants sur 4 estiment que la notion de campus se conçoit en premier lieu dans son rapport à l’enseignement. Ce critère apparait comme le plus cité en premier choix. Ensuite, la représentation du campus qui se démarque en second choix est celle du lieu de vie ou se côtoient plusieurs activités (sociale, professionnelles, intellectuelle, etc.…). 27 % des étudiants le citent dans leur second choix. Enfin, c’est la vocation du campus comme lieu de socialisation et de rencontre qui est la plus citée en 3ème choix avec 30 % de réponses. Le campus est donc perçu comme le lieu ou se construit l’identité sociale d’un étudiant au travers des différentes interactions. Il est l’endroit où se dessinent les principales relations de la sociabilité étudiante ». C’est de cette troisième caractéristique du campus que naît la notion d’entre-soi. Il s’agit d’un « entre-soi volontaire »170. On entend par là le regroupement d’individus dans un environnement qui leur inspire une image positive. Le « campus » est donc pensé comme un idéal qui permet de réunir en son sein les conditions de l’épanouissement d’un entre-soi. Les étudiants du monde entier associent la notion de campus aux grandes universités américaines. Par leur rayonnement, celles-ci véhiculent une image positive, un idéal à atteindre. Cela est largement lié au phénomène d’exportation de la culture américaine au travers le monde. Dans le contexte actuel, les universités françaises jalousent ce rayonnement mondial et cherchent à recréer les conditions pour ce rayonnement.

169

Enquête menée par des étudiants de bordeaux intitulée Enquête vie de campus Synthèse rédigée par Christopher Guichemerre, réalisé en juin 2011 170 Jacques Donzelot, « La ville à trois vitesses : relégation, périurbanisation, gentrification » Esprit, mars 2004 78

Ce que les universités françaises analysent comme une condition de cette notoriété auprès des étudiants, c’est le fait que le campus américain est vécu comme un lieu de socialisation et de rencontre qui fait qu’un groupement d’individus choisit de s’organiser collectivement. Pour cela, des espaces sont vécus avec de nombreux usages et forment un cadre de vie et d’effervescence culturelle qui constitue un véritable entre-soi. Les universités françaises tendent à reproduire un environnement favorable au développement de l’entresoi estudiantin. Le campus en serait la traduction spatiale et constitue une réponse pour l’excellence.

Le campus comme communauté Universitas studorium, « la communauté des études » 171

Les notions d’ « enseignement » et de « communauté » sont intimement liées. En effet, il faut remonter aux Collèges établis au Moyen-âge en France que l’on décrivait comme des lieux d’hébergement pour une communauté estudiantine défavorisée qui se trouvait alors assurée du gîte et du couvert. On rattache généralement ces collèges à la philosophie de la scolastique, c'est-à-dire à un enseignement philosophique plus ou moins asservi à la théologie, donné aux clercs dans les écoles monastiques et dans les universités principalement du XIIème au XVème siècle172. Leurs fondateurs pouvaient être laïcs, mais ils étaient principalement ecclésiastiques. A titre d’exemple, l’un des collèges les plus connu à Paris était celui fondé par Robert de Sorbon au XIIIème siècle. Les statuts de 1270 du Collège imposaient « les repas en commun, une assistance journalière aux offices, et une règle de vie austère »173. La religion et l’Education étaient à la base liées, et il y avait donc nécessairement un lien entre le fonctionnement d’une communauté religieuse et celui des communautés étudiantes au sein des universités. Cette influence se retrouve aussi par des dispositifs spatiaux communs. En l’occurrence, le cloître forme un exemple-type. Le dictionnaire raisonné de l’architecture française du XIème au XVIème siècle définit deux cloîtres : Le premier était dédié à la vie en communauté au sein d’un monastère ou d’une abbaye, alors que le second était un lieu consacré à l’étude : « Le second était particulièrement réservé à l'abbé, aux dignitaires et

aux copistes; plus retiré, plus petit que le premier, il était bâti dans le voisinage de la bibliothèque, de l'infirmerie et du cimetière »174.

171

L’urbanisme universitaire à l’étranger et en France, Pierre Merlin, Presses de l’école nationale des ponts et chaussées, 1995, P 251 172 Dictionnaire de Ferdinand Buisson, édition électronique, Institut français de l’éducation, URL : http://www.inrp.fr/edition-electronique/lodel/dictionnaire-ferdinand-buisson/document.php?id 173 Aurélie Perraut, L'Architecture des collèges parisiens au Moyen Âge, PUPS, 2009 174 Dictionnaire raisonné de l’architecture française du XIème au XVIème siècle, Tome 3, Eugène Viollet-le-Duc 80

Le dispositif spatial du cloître, en tant que symbole, d’une part, de l’existence d’une communauté et, d’autre part, d’un lieu d’étude, a été repris dans les universités anglaises. On cite notamment l’université de Cambridge, ou encore celle d’Oxford.

« Les premiers campus sont les vénérables universités d’Oxford et Cambridge. Elles répondent partiellement à la définition moderne du campus comme un ensemble immobilier où les étudiants sont logés, où ils étudient, où ils se cultivent en fréquentant les bibliothèques […]. A Oxford, un étudiant peut […] longer les pelouses de ses quads (du mot quadrangle, cour carrée construite à l’imitation des cloîtres médiévaux) »175. La naissance de cette communauté, tant dans le cercle religieux comme au sein de l’université, trouve son fondement dans la nécessité de recréer un entre-soi. Ceci résulte du fait que, les universitaires (professeurs, chercheurs et étudiants), comme les moines, ont été auparavant séparés du cercle familial classique. L’université, en un sens, permet de reconstruire des liens sociaux essentiels176. La production du savoir et l’entre soi

Dès lors, on peut supposer que l’université participe à recréer l’entre-soi propice à sa vocation. Ce postulat sera étayé par la suite à l’aide de diverses études de cas. L'Institut des Hautes Études Scientifiques (IHES) a été fondé en 1958 à l’initiative de Léon Motchane, un industriel passionné de mathématiques, avec l’ambition de créer un centre de recherche qui deviendrait le pendant en Europe du célèbre Institute for Advanced Study (IAS) de Princeton, aux États-Unis. Dans les statuts177 de l’IHES, il est fait mention de lieux favorisant l’échange entre les chercheurs et la promotion d’une véritable communauté scientifique.

«Art. 1 : La Fondation dite « Institut des Hautes Études Scientifiques » a pour but de favoriser et de faire effectuer des recherches scientifiques théoriques dans les domaines suivants : Mathématiques, Physique théorique, Méthodologie des sciences de l’Homme, et de toute discipline théorique qui entretient des liens avec elles.»

175

Paysage des campus. Urbanisme, architecture et patrimoine. Sous la direction de Philippe Poirrier. Editions U- Culture, 2009, P 16 176 Universités et villes, par François Dubet, Daniel Filâtre, François-Xavier Merrien, André Sauvage et Agnès Vince, Edition L’Harmattan, collection villes et entreprises, 1994, P. 265 177 Site officiel de L’IHES, onglet Présentation – Missions. URL : http://www.ihes.fr/jsp/site/Portal.jsp?page_id=19 81

Cette communauté scientifique se matérialise spatialement, notamment par l’existence de salles de réunions, de salles de travail, et par une cafétéria, comme le précise l’article 2 suivant :

«Art. 2 : L’action de la Fondation s’exerce principalement par la mise à disposition des professeurs et chercheurs de l’Institut, permanents ou visiteurs, des ressources matérielles leur permettant de réaliser des recherches désintéressées : un centre comprenant des bureaux, salles de travail et de réunion et une bibliothèque, un centre de conférences, une cafétéria et une résidence permettant de loger les chercheurs de passage.»

Cet article fait apparaître un autre élément que l’on retrouve également détaillé sur le site institutionnel. En effet, celui-ci présente la résidence de l’Ormaille, une résidence appartenant aujourd’hui à l’Institut et permettant de loger les chercheurs français et étrangers, ainsi que leurs familles. Celle-ci est située à Bures-sur-Yvette, a proximité de l’IHES, du RER et du centre-ville, ce qui offre aux chercheurs un environnement favorable à leur épanouissement. L’IHES recrée ainsi les conditions d’un environnement confortable et rassurant en y intégrant ce qui est perçu comme essentiel : un centre-ville à proximité, le lieu de travail, et surtout la famille. On ne se contente pas ici de recréer un cocon mais on intègre le cocon familial préexistant dans l’environnement du chercheur.

Deux sphères coexistent alors sur un même site, et le passage de la sphère familiale à celle de la recherche se fait de manière très rapide et, encore une fois, ce sont les outils spatiaux qui permettent ce passage rapide. L’IAS de Princeton se caractérise également par la coexistence de deux sphères sur le même site. En effet, le directeur de l’IAS de Princeton, vit avec sa famille dans « une sorte de manoir » situé au centre-même de l’institut. Et les chercheurs vivent avec leurs familles dans des propriétés situées sur le site de l’institut178, ce qui leur permet de passer rapidement de l’environnement familial à l’environnement de la recherche fondamentale. L’IHES n’est évidemment pas un campus, car il n’a pas de vocation universitaire. Cependant, il constitue un parfait exemple pour définir les dispositifs spatiaux qui accompagnent l’épanouissement d’un entresoi. En effet, on retrouve une logique spatiale similaire dans les campus. L’environnement de celui-ci vise à recréer les conditions de l’épanouissement d’un ou plusieurs entre-soi bien particuliers, mais également à établir des ponts de transition entre ces entre-soi. A titre d’exemple, un étudiant américain transite entre les communautés que sont notamment les communautés de disciplines, les sororités et fraternités, les communautés sportives, ou encore les communautés associatives ou politiques.

178

Propos recueillis auprès de Bernard Salanon, ancien Centralien 83

Le campus de Paris-Saclay, comment « créer de la vie » 179 ?

Le campus se définit ainsi par l’entre-soi. C’est une idée qui semble bien valorisée dans le projet du Campus de Paris-Saclay, comme le souligne Pierre Veltz, président directeur général de l’établissement public Paris-Saclay180 : « Un jour, il y aura des bistrots sur le plateau de Saclay et il fera bon d’y travailler, d’y vivre aussi ». Par ces termes, le plateau de Saclay est vu comme une future communauté, un entre-soi qui s’est construit par ce que l’on y aura « mixé les fonctions », « créé de la vie », et que l’on y aura « favorisé les rencontres ». Si Pierre Veltz emploie le terme de « bistrot », ce n’est peut-être pas innocent. C’est le premier dispositif spatial qu’il imagine pour illustrer l’entre-soi sur le plateau de Saclay. Ce terme recouvre deux acceptions : la première est liée aux bistrots du quartier latins ou de Saint-Germain-desPrés que fréquentaient un certain nombre de grands intellectuels français et qui suscitent l’admiration d’individus désireux de suivre le même destin. Bourdieu précisait d’ailleurs à cet égard : « On se souvient que les héritiers, encore sous le vent des grandes figures intellectuelles existentialistes

de Saint-Germain-des-Prés en avaient fait leur lieu favori. Si à la différence du café populaire où les échanges engagent tous les habitués, l’unité élémentaire des cafés étudiants restent la tablée, c’est que nombre d’étudiants viennent consommer avant tout les significations symboliques dont sont investis le café et le travail solitaire au café »181. La seconde acception recouvre la notion de convivialité. Le « bistrot » ou le « café » y est envisagé comme un lieu d’échanges et de rencontres. Il est bien plus qu’un « refuge entre deux cours quand la bibliothèque est pleine ». Il répond surtout au « besoin de contacts que les structures universitaires ne satisfont pas »182. En effet, en ce lieu, l’étudiant s’ouvre à « d’autres mondes, se confronte à d’autres perceptions, d’autres points de vue ». Il se nourrit de « l’opinion publique locale, partage les rumeurs, les nouvelles, voir les jugements ». Mais surtout « le café, espace privé, marchand, semble présenter des vertus conviviales introuvables sur le campus »183.

179

Clip de promotion intitulé Campus Paris-Saclay, propos de Pierre Veltz, PDG de l’EP Paris-Saclay. URL : http://www.campus-paris-saclay.fr/ 180 Ibidem 181 P. Bourdieu et J-C Passeron, Les héritiers, Paris, Editions de minuits, 1964, P. 61 182 C. Valabrègue, La condition étudiante, Paris, petite bibliothèque Payot, 1970, P. 111 183

Universités et villes, par François Dubet, Daniel Filâtre, François-Xavier Merrien, André Sauvage et Agnès Vince, Edition L’Harmattan, collection villes et entreprises, 1994, P. 280 84

La présentation du dénommé Campus Paris-Saclay montre qu’il y a bien la volonté de faire naître un entre-soi sur le plateau. Le but étant de réunir en ce lieu des grandes écoles, des laboratoires et des centres de recherche, ainsi que des grandes entreprises. En dehors de la dénomination de campus, le projet Saclay est avant tout un grand projet d’aménagement orienté sur le développement économique, un « cluster ». L’existence de grandes écoles sur le site n’est qu’une composante d’un projet plus large. En témoigne le clip de présentation cité précédemment 184, où les interlocuteurs fixent en priorité des grandes orientations et emploient surtout des termes liés à l’objectif stratégique et économique d’aménagement du territoire : « il faut mixer les fonctions » et « favoriser les rencontres ». L’image du « bistrot » permet au projet d’aménagement d’accueillir en son

sein un entre-soi. Elle est une réponse spatiale et opérationnelle qui permet de créer un entre-soi et de favoriser les rencontres qui seront indispensables pour que le projet fleurisse. Ceci est d’autant plus important que la dénomination de « campus » ne se décrète pas. Elle se lit au travers de l’existence d’un entre-soi particulier.

184

Clip de promotion intitulé Campus Paris-Saclay, propos de Pierre Veltz, PDG de l’EP Paris-Saclay. URL : http://www.campus-paris-saclay.fr/ 85

L’ « entre-soi » avant les campus de Lille

La question de l’entre-soi se pose aussi dans le cas de l’université de Lille 1, dénommée différemment en fonction des interlocuteurs : en effet, la vidéo promotionnelle utilise la notion de « campus ». Or nombres d’étudiants lui préfèrent la dénomination de « fac » ou de « Lille 1 ». D’autres encore, la dénomme « Cité scientifique ». Pour comprendre cette identité plurielle, il faut analyser les origines de la création de l’université de Lille 1, et confronter le résultat de cette analyse avec ce qui s’y passe aujourd’hui. Bien avant la scission de l’université de Lille et la relocalisation de Lille 1 à Villeneuve d’Ascq en 1960, la municipalité de Lille avait crée le « quartier latin laïc » pour concurrencer le « quartier latin chrétien » de l’Université Catholique et attirer les facultés de l’Université de Douai. C’était alors un quartier voué à la vie étudiante. Il regroupait notamment en son sein un ensemble de « cafés » : dénommés comme tels : « les cafés de quartier, qui se faisaient face, aux angles de la rue Nicolas Leblanc avec la place

Philippe Lebon (« La Source », l’actuel « Matignon » et le café des sœurs Crinquette, aujourd’hui disparus) sont alors des lieus de rencontres interdisciplinaires, littéraires et scientifiques confondus »185. Ils s’agissaient de véritables centres névralgiques : « le quartier avait un centre névralgique situé au début

de la rue Valmy, l’U1, avec son restaurant, son bar, son imprimerie où, outre des polycopiés de cours, s’imprimaient Lille-U avec ses soirées culturelles et musicales entièrement organisées par les étudiants »186. Ils formaient un cadre de travail (« on travaillait beaucoup au bistrot »), mais aussi et surtout, des lieux de vie, de rencontres et d’échanges où les étudiants pouvaient se retrouver et partager leurs goûts littéraires, culturels et artistiques. Les étudiants y faisaient part également de leurs goûts en matière de cinéma, domaine occupant en cette époque une place centrale dans les passions des uns et des autres : « […] cinéphiliques, les goûts en

matière de cinéma étant facteurs de regroupement, dans une atmosphère de cinéphilie exacerbée, où, à cette époque, le cinéma avait remplacé le roman »187.

185

De l’état actuel de l’université [1], Jacques Lemière, Les nouvelles d’Archimède n°57, la revue culturelle de l’université Lille 1, septembre 2011 186 Ibidem 187 De l’état actuel de l’université [1], Jacques Lemière, Les nouvelles d’Archimède n°57, la revue culturelle de l’université Lille 1, septembre 2011 86

Les entre-soi, en ces lieux, n’étaient donc pas fonctions des disciplines que les étudiants s’appropriaient à l’université, mais plutôt fonctions des goûts culturels. Plus tardivement mais très rapidement, les cafés sont également devenus des lieux rythmant « la vie sociale et politique étudiante. Et avec la guerre d’Algérie, l’entre-soi dans les cafés a pu revêtir, plus que jamais, une dimension politique : « Il était, dans cette période de forte politisation du monde étudiant

sous les effets de la guerre d’Algérie, contre les partis et les gouvernements qui ont engagés le pays dans cette guerre […] »188. Les étudiants se sont alors opposés les uns aux autres, sous la forme de groupes politiques en confrontation. Ces groupes constituant, de la même manière, de véritables noyaux d’entre-soi. Ils étaient animés par de grands débats au cours desquels ils développaient la rhétorique. L’université, quant à elle, offrait alors un lieu idéal pour que se reproduisent les débats politiques contemporains. Elle forme alors une reproduction miniature de la société, un point de rencontres, cristallisant les débats tout comme à l’assemblée nationale. L’université ressemble alors à une tribune politique, un espace fortement politisé et le dispositif spatial phare est l’amphithéâtre, à l’image de l’hémicycle de l’assemblée nationale. Aujourd’hui, le campus de Lille 1 est toujours un lieu d’expression pour les partis politiques, mais dans une moindre mesure : « Il y avait surtout des affiches politiques. J’avais cours le samedi matin en droit

de l’environnement. Presque tous les vendredis soirs, je supposais que des équipes venaient coller des affiches politiques, pour Marine Le Pen ou pour d’autres personnalités »189. Le campus de Lille 1, « difficile à vivre » 190

Cet aspect incarne une certaine forme d’entre-soi qui ne peut pas se développer à l’échelle de tout le campus, et constitue un facteur de regroupement entre personnes sur celui-ci. Cependant, il n’en constitue qu’un et d’autres facteurs existent. Dans le but de comprendre les raisons qui poussent les étudiants à se regrouper au sein du campus, j’ai mené une enquête auprès d’étudiants de Lille 1 et tenu un entretien avec une ancienne étudiante en écologie191. Le but était, d’une part, de décrypter les usages

188

De l’état actuel de l’université [1], Jacques Lemière, Les nouvelles d’Archimède n°57, la revue culturelle de l’université Lille 1, septembre 2011 189 Propos recueillis auprès d’Audrey Roye, ancienne étudiante de Lille 1 190 Ibidem 191 Ibid. 87

des étudiants sur le campus : les habitudes de travail, la prise des repas, la pratique d’activités sportives et culturelles, etc. Et d’autre part, de déterminer ce qu’évoque la notion de campus pour ces étudiants. L’analyse de l’entretien a permis de faire ressortir les points suivants : Le campus de Lille 1 n’est pas véritablement investi par les étudiants dans le cadre de l’organisation de soirées étudiantes, ou d’autres évènements similaires. Bien au contraire, les étudiants préfèrent organiser des soirées en privé, en cercle restreint, en dehors du site du campus : « Vous ne faisiez pas de soirées ? -

Non - Vous deviez vous organiser vous-même pour vous retrouver ? C’est cela. Cela se faisait en fonction des affinités que l’on avait avec les personnes. Nous faisions des soirées entre nous. Ce qui est un peu dommage d’ailleurs ». L’université ne prévoit d’ailleurs pas de structure chargée d’organiser les évènements estudiantins : « Pas

de BDE ? - Non ». Au-delà de cela, les étudiants semblent ne pas se mélanger entre eux et restent regroupés par filière. L’organisation spatiale éclatée du campus pousse les étudiants à se réunir par discipline : « La

conception d’un campus cloisonné en disciplines, d’une logique disciplinaire de l’espace n’adviendra qu’avec la conception architecturale et urbanistique de la cité scientifique »192. Cette situation résulte de la volonté de chaque discipline de s’émanciper l’une par rapport aux autres dans les années soixante. Ainsi, les étudiants ne font que traverser le campus à l’arrivée le matin : « Arrivée à Lille 1, je devais

traverser le campus pour rejoindre mon bâtiment »193. Ils rejoignent ensuite les bâtiments leur étant impartis en fonction de leur spécialité. Les étudiants cultivent d’ailleurs plus le sentiment d’appartenance à une filière ou une promotion, qu’au campus en tant que tel : « Et vous, vous aviez plutôt un sentiment

d’appartenance à l’université de Lille, à Lille 1, ou à votre filière, à votre promotion ou à un groupe d’amis ? - J’avais un sentiment d’appartenance à la promotion, mais surtout à un groupe d’amis ». Des groupes d’amis qui investissent les espaces verts du campus à l’heure du déjeuner, chacun de leur côté, sans se mélanger. Chose surprenante, le sentiment d’appartenance a pu naître ponctuellement au cours d’un évènement culturel sur le site du campus : Un concert en plein-air avait en effet été donné sur le site, sous le métro aérien, et avait réussi le pari de rassembler la communauté étudiante dans son ensemble : « Durant cet

évènement, aviez-vous l’impression d’appartenir à l’université de Lille 1 ou pas du tout ? - Oui, cet 192

De l’état actuel de l’université [1], Jacques Lemière, Les nouvelles d’Archimède n°57, la revue culturelle de l’université Lille 1, septembre 2011 193 Propos recueillis auprès d’Audrey Roye, ancienne étudiante de Lille 1 88

évènement m’a véritablement marquée. Là, nous pouvions remarquer que finalement, on n’est pas seul à aller à Lille 1 le matin. Nous étions très nombreux »194. L’évènement a eu une influence telle qu’il a été repris dans le clip promotionnel du campus195 (captures 67, 68 et 69 sur les planches de contacts jointes en annexe). En dehors de cet évènement exceptionnel, le sentiment d’appartenance à un groupe déterminé par la filière ou la promotion, au détriment de l’université est si prégnant qu’une séparation se retrouve aussi entre étudiants français et étrangers, contrairement à ce que veut démontrer le clip de présentation susmentionné. Ces étudiants traversent le campus en « bandes », regroupés en fonction de leur nationalité, non réellement poussés à se mélanger avec le reste de la communauté étudiante : « On en

voyait régulièrement se promener sur le campus. Ils étaient souvent en bande d’ailleurs. On voyait par exemple des bandes de chinois […] mais ce qui est dommage, c’est qu’ils restent entre eux »196.

194

Propos recueillis auprès d’Audrey Roye, ancienne étudiante de Lille 1 Clip promotionnel intitulé Université Lille 1, Découvrez notre vidéo de présentation de la vie du campus à Lille 1 !, URL : http://www.youtube.com/watch?v=DBYtS2IJx3k 195

196

Ibidem 89

« L’entre-soi contraint » 197

Les étudiants étrangers logent sur place, pris en charge par l’université, à l’inverse des étudiants français logeant ailleurs, ceux-ci étant au fait de l’état de vétusté des logements universitaires. Les étudiants étrangers se retrouvent entre pairs, issus du même pays. Ils forment un entre-soi qui les rassure. Alors que les heures de cours sont des moments où ils doivent s’intégrer et échanger avec des étudiants français, les repas du midi qu’ils ne prennent pas sur le campus, et ceux du soir leur permettent de se retrouver. Ceci est largement du au fait que la disposition spatiale des logements universitaires les amène à cuisiner et partager le repas. Les cuisines communes des logements universitaires sont des lieux qui cristallisent cette forme d’entre-soi. Les étudiants étrangers peuvent ainsi se retrouver en groupe et reproduire les habitudes culinaires du pays duquel ils viennent. Un certain nombre d’étudiants français logent également dans ces lieux, ce qui permet une forme d’échange. Ils restent cependant très minoritaires. L’entre-soi propre aux étudiants étrangers se devine aussi au travers du tissu associatif du campus de Lille 1. En effet, un certain nombre d’associations sont consacrées à une nationalité en particulier. On cite par exemple : L’association des étudiants rwandais de Lille, la coordination des étudiants algériens de Lille, l’association des ch’ti Chinois de Lille 1, ou encore l’association des étudiants Sénégalais du Nord. Ces associations occupent en général des locaux dans les résidences universitaires. Dix associations parmi les quinze consacrées à la culture sont des associations consacrées aux étudiants étrangers198. Un tissu associatif que l’on devine également dans la planche de contact susmentionnée (diapositives 78 et 79) et que clip promotionnel199 présente comme une richesse, une opportunité d’ouverture sur le monde.

197

La ville à trois vitesses : relégation, périurbanisation et gentrification, Jacques Donzelot, Esprit, mars 2004, « L’entre-soi contraint » est une sorte de relégation de la population dans les grands ensembles, « un confinement spatial durable des populations pauvres et/ou d'immigration récente, avec un certain rejet de cette population par le reste de la société ». 198

Annuaire des associations, téléchargeable sur le site officiel de l’université de Lille 1, URL : http://www.univlille1.fr/campus/Vie-associative-et-culturelle 199 Clip promotionnel intitulé Université Lille 1, Découvrez notre vidéo de présentation de la vie du campus à Lille 1 !, URL : http://www.youtube.com/watch?v=DBYtS2IJx3k 90

Cela dit, le clip promotionnel200 n’est pas réaliste : Nous avons fait état de l’existence de lieux permettant aux étudiants étrangers de s’organiser entre eux. Ceux-ci, vivant sur la cité scientifique, rejoignent leur logement durant l’ « espace-temps » du midi et ne se restaurent pas sur place. Ils n’investissent pas l’espace extérieur du campus comme le font, au contraire, les étudiants français. Ainsi, le temps du midi, pourtant perçu comme l’ « espace-temps » le plus propice aux échanges entre étudiants, n’est pas investi en même temps par les étudiants français et étrangers, et de ce fait, il ne permet pas la rencontre entre ces deux groupes. De même, le soir, les étudiants français quittent le campus et rentrent chez eux, alors que les étudiants étrangers, ayant leurs logements sur place, restent sur le site de la cité scientifique. Finalement, l’échange ne se produit que lorsqu’il y a une durée commune aux deux « espace-temps» durant laquelle les étudiants français et étrangers investissent l’espace extérieur des campus. Pendant

200

Clip promotionnel intitulé Université Lille 1, Découvrez notre vidéo de présentation de la vie du campus à Lille 1 !, URL : http://www.youtube.com/watch?v=DBYtS2IJx3k 91

cette durée donnée, les étudiants font la même chose, au même endroit, au même moment. Ce fut notamment le cas lors du concert donnée sous le métro aérien. Les étudiants français et étrangers ont été conduits à investir l’espace extérieur du campus en même temps et donc à échanger les uns avec les autres. Il s’est crée un espace temps commun où la cité scientifique est réellement devenue, l’espace d’un soir, un campus, et au cours duquel s’est manifesté un entre-soi à l’échelle de toute l’université. L’enjeu est donc d’opérer ce glissement pour que les « espace-temps » se décalent et se rejoignent.

La construction du lien social sans « entre-soi »

En ce qui concerne les étudiants français et selon les résultats du questionnaire transmis à des étudiants de Lille 1201, déjà mentionné précédemment, presque la moitié de ceux-ci ne se sentent pas intégrés à la vie étudiante (48%). Le sentiment d’appartenance à la promotion ou à la filière est plus fort que celui de l’université (81%). A leurs yeux, le campus de Lille 1 est plus perçu comme un lieu d’étude (71%) que comme un lieu de socialisation et de rencontre (52%). Les espaces extérieurs sont investis fréquemment dans la semaine (entre 3 fois par semaine et tous les jours) et pour une durée d’une heure environ, ce qui correspond au temps de la pause du midi. Le questionnaire permet de dresser le constat suivant : Le campus de Lille 1 ne forme pas le cadre idéal à la rencontre et à l’échange. En effet, « la sociabilisation est un vrai problème dans les universités : les facs sont laides, les étudiants

n'ont pas de lieu pour eux. Par exemple, la thèse récente de Vanessa Pinto sur le salariat étudiant montre

201

Questionnaire fournis en annexe et réalisé auprès de 21 étudiants de Lille 1 93

que certains étudiants se mettent à travailler pas seulement pour l'argent, mais parce qu'ils trouvent dans leur espace de travail une forme de sociabilisation qu'ils ne trouvent pas dans leurs études »202. Dans le cas de l’université de Lille 1, les observations menées montrent qu’un nombre considérable d’étudiants en manque de sociabilisation recherchent des liens sociaux en dehors du campus universitaire, et se tournent vers un autre entre-soi. Par exemple, Audrey Roye qui effectuait régulièrement des gardes d’enfants, non seulement pour des raisons financières, mais aussi dans le but d’établir du lien social. Le travail étudiant constitue donc une forme d’entre-soi. Mais il n’est pas le seul. Comme déjà évoqué précédemment, le campus de Lille 1 n’est pas investi par les étudiants dans le cadre de l’organisation de soirées étudiantes. Bien au contraire, ceux-ci préfèrent organiser des soirées en privé en dehors du site du campus : « Vous ne faisiez pas de soirées ? - Non - Vous deviez vous organiser vous-même pour vous

retrouver ? C’est cela. Cela se faisait en fonction des affinités que l’on avait avec les personnes. Nous faisions des soirées entre nous. Ce qui est un peu dommage d’ailleurs ». L’université de Lille 1 ne satisfait donc pas au besoin qu’ont les étudiants de créer du lien social. Et après toutes les observations formulées précédemment, on se rend compte que le campus de Lille 1 n’est pas envisagé comme un espace de rencontre, d’échange et de vie, mais comme un lieu d’étude, voir un lieu de transition. La majorité des étudiants reconnaissent ne pas participer à la vie du campus (71%). L’image positive du campus américain

Et pourtant, le questionnaire distribué montre que les étudiants ont une image positive de la notion de campus (95%), et qu’ils associent de manière systématique cette notion à l’image des campus américains (76%). Ils cultivent l’image d’un lieu de vie, d’échange, de rencontre, images issues des séries américaines. Le campus y incarne un décor constant, support d’une succession d’évènements liés à la vie des étudiants dans toute son étendue. Ces séries ont ensuite été diffusées en France, et ont marqué l’imaginaire des étudiants, ancrant alors dans leurs esprits l’université américaine comme l’image de référence dans la définition de ce que doit être le campus. Une ancienne étudiante confirmait cela :

« Mais je pense que les films américains influencent ce point de vue. Dans beaucoup de films, de séries américaines, on remarque ce genre d’ambiance sur les campus américains. Et il y a énormément de séries 202

Il faut parvenir à créer des campus, Interview de Stéphane Beaud pour le magazine Vie étudiante, 17 février 2010. Extraits visibles sur le site Animafac, URL : http://www.animafac.net/il-faut-parvenir-a-creer-des-campus-interview-destephane-beaud-sociologue/ 94

télévisées qui traitent de ce thème : le campus, l’université, les soirées. La vie étudiante est un feuilleton et il est vrai qu’étant plus jeune, j’aimais ce genre de séries tv »203. A cette ancienne étudiante de citer également les séries visées : « Surtout Dawson, Beverly Hills et

Greek ». Ainsi, selon les dires des étudiants de l’université de Lille 1, ce qui manque à leur université pour devenir un véritable campus, c’est sa capacité à cristalliser l’entre-soi. Ce qui démontre bien que c’est par l’entresoi qu’un espace devient « campus ».

203

Propos recueillis auprès d’Audrey Roye, ancienne étudiante de Lille 1 95

Le modèle du campus américain, au contraire concrétise avec succès les entre-soi en son sein. On ne prendra qu’un exemple bien connu que sont les fraternités et sororités étudiantes204. Celles-ci se définissent comme des organisations d’étudiants, et se reconnaissent par leurs noms en lettres grecques. Elles permettent à l’étudiant de première année de rencontrer des « pairs » et « d’intégrer instantanément un réseau de connaissances » après une période de bizutage, dispositif que l’on ne retrouve pas dans l’université de Lille 1 : « Non, c’était vraiment de la faculté pure et dure. Il n’y avait

pas vraiment de cohésion de groupe entre les promotions, ce qui fait qu’il n’y avait pas de bizutages ou ce genre de choses »205. Chacune d’entre-elles possède sa propre charte d’engagement comprenant un certain nombre de règles à respecter que sont notamment le dévouement et la solidarité entre membres d’une même fraternité. Elles constituent donc des entre-soi qui entrent parfois en compétition à l’occasion d’évènements caritatifs, ce qui renforce le sentiment d’appartenance de leurs membres. L’université américaine offre à ces entre-soi les dispositifs spatiaux leur permettant de se concrétiser : chaque fraternité ou sororité dispose d’un siège et d’un logement que l’université met à disposition gracieusement. Chaque espace réservé à une fraternité est marqué par un effet de seuil : Les maisons grecques, par exemple, propre à chaque fraternité, sont marquées par les lettres grecques leur correspondant. Les grandes universités américaines comptent parfois en leur sein une forme d’entre-soi particulière que sont les sociétés secrètes. On cite par exemple l’organisation « Skull and Bones206 », une société secrète de l’université de Yale, aux Etats-Unis. Ses membres sont reconnus comme l’élite par les autres étudiants, et chaque nouveau membre reçoit « 15 000$ et une montre de grand-père ». Ces sociétés secrètes sèment des symboles de reconnaissance et marquent ainsi leur territoire : L’une des entrées principales de l’université de Harvard est marquée par une tête de porc, symbole de la société secrète « final club »207. Ces sociétés sont entourées d’un grand mystère et les membres se réunissent de manière informelle, dans un endroit qui n’est pas toujours le même : ruines, grottes, et autres lieux improvisés sont autant de moyens permettant à la société secrète de vivre. Ces réunions permettent la socialisation de l’élite. Fraternités comme sociétés secrètes sont ainsi de véritables moyens qui contribuent à cristalliser l’entresoi au sein de l’université. 204

Les fraternités, miroir de la société américaine, Caroline George, article sélectionné par la rédaction de Mon Figaro.fr, URL : http://plus.lefigaro.fr/note/les-fraternites-miroir-de-la-societe-americaine-20100208-137233 205 Propos recueillis auprès d’Audrey Roye, ancienne étudiante de Lille 1 206 Skull and Bones , definition wikipédia, URL : http://fr.wikipedia.org/wiki/Skull_and_Bones 207 La face cachée de Harvard, La socialisation de l’élite dans les sociétés secrètes étudiantes, Stéphanie Grousset-Charrière, Editions La documentation française P. 226 96

La spatialisation de l’ « entre-soi » à l’ère Facebook

Avec le développement des réseaux sociaux, d’autres moyens pour pouvoir s’organiser « entre soi » ont vu le jour, notamment le réseau Facebook, qui a été crée par et pour les étudiants de Harvard : « Cette

mise en scène de leur relation sociale est un phénomène intéressant. A Harvard, il constitue un élément important dans la reconnaissance sociale. Le désir d’afficher toujours plus d’amis sur sa page en témoigne. Il faut savoir qu’à partir du moment où quelqu’un clique sur « accepter » quand vous le sollicitez pour qu’il devienne votre ami, il vous donne aussitôt accès à l’ensemble de son réseau. Ce besoin d’élargir son réseau de connaissance et de connivence est primordial chez beaucoup de ces jeunes harvardiens. Il faut connaître beaucoup de monde. Plus on en connaît, plus on a de chance de réussir socialement et peut-être même professionnellement »208. A l’EDHEC, les étudiants mobilisent également les réseaux sociaux : « EDHEC Inside », par exemple, a été conçu par et pour les étudiants de l’école de commerce : « Il y a un réseau interne qui se nomme

EDHEC Inside. C’est un réseau social qui existe depuis que je suis en deuxième année et qui retrace par exemple les photos de soirées, les évènements importants. Seul les étudiants de l’EDHEC peuvent y accéder »209. Le réseau social Facebook est également fréquemment utilisé pour organiser les soirées, réaliser la promotion de la vie étudiante, organiser la vie associative, prévoir les projets en groupes, et autres : « Les

associations disposent-elles de pages Facebook ? - Oui. Pour le RAID par exemple, il y a une page officielle qui présente l’évènement, et en plus il y a un groupe qui retrace des photos et où les gens discutent entre eux. C’est la vie de l’association en quelque sorte. Des personnes mettent des liens, des blagues, c’est amusant. Autrefois, les étudiants communiquaient par mail, mais avec Facebook, c’est bien plus convivial et plus pratique »210. Ces réseaux permettent aux étudiants d’entrer dans des réseaux de connaissance, d’entraide, et aussi d’influence. A l’instar des sociétés secrètes et de certaines fraternités américaines se sont créées au sein de l’EDHEC, des associations qui prétendent à une forme d’élitisme : « Mais il est vrai qu’il y a des

associations où le mot d’ordre est « si tu n’es pas de Paris XVIe, tu vas avoir beaucoup plus de mal à rentrer ». Il y a des choses comme cela. Mais je pense qu’il y a une part de légende. Il n’y a pas de

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La face cachée de Harvard, La socialisation de l’élite dans les sociétés secrètes étudiantes, Stéphanie Grousset-Charrière, Editions La documentation française P. 226 209 Propos recueillis auprès de Brieux Péteux Goanvic, étudiant de l’EDHEC 210 Ibidem 97

classes, ou de secte à l’intérieur de l’école qui serait inaccessible à certaines personnes. J’en n’ai pas l’impression en tout cas »211. En dehors de cette possible discrimination, toutes les associations de l’EDHEC ont en commun leur capacité à responsabiliser les étudiants. Elles sont l’occasion pour eux d’avoir un aperçu de leur futur milieu professionnel en les poussant à être porteurs, ensemble, d’évènements ou de projets : « Lorsque

vous vous réunissiez dans les associations, vous aviez des locaux en particulier ? - Oui, maintenant il y a des locaux qui sont dévolus aux associations. Il est possible de réservez à l’avance des amphithéâtres, si l’on a besoin de faire des assemblées générales ou des réunions pour travailler sur les projets. - Comment décrirais-tu les salles pour les associations ? - Il s’agit d’un petit bureau dans les anciens locaux d’IBM. La taille dépend de l’importance de l’association. Le notre doit faire une dizaine de mètres carrés. Ce n’est pas immense, mais il y a un peu de place. Ensuite, si on en éprouve le besoin, on peut réserver des salles spéciales de réunions. C’est assez facile de se réunir »212. La conformité à la réalité de l’exercice existe puisque les locaux des associations sont situés dans l’ex siège de l’entreprise IBM, qui fait partie des bâtiments du campus de l’EDHEC. Les étudiants sont ainsi soumis de manière moins solennelle aux conditions qui seront probablement aussi celles liées à l’exercice de leur métier : Ils jouent les « chefs d’entreprises avant l’heure ». Les différentes associations, chacune porteuse de valeurs, constituent des entre-soi. Au sein d’un même bâtiment, les entre-soi se superposent et parfois il y a des rejets, comme le démontre l’entretien susmentionné à propos des associations élitistes. La question du rejet est certainement une question qui vaut plus largement pour le quartier de Croix : En effet, celui-ci a toujours été hostile au fait que l’implantation d’une grande école de commerce vienne perturber sa quiétude, et n’hésitait pas à manifester son mécontentement, notamment sur la question du stationnement : « Ils n’ont pas envie de nous voir. On sait que Croix est une ville très résidentielle et que

les habitants n’ont pas forcément envie que de jeunes étudiants débarquent et viennent tous les soirs faire la fête, du bruit. Au début de l’année, les étudiants avaient beaucoup de mal à se garer dans le quartier, ils se garaient donc devant l’entrée de la rue verte. Le directeur des études nous envoyait chaque semaine des mails nous indiquant de ne pas se garer là, au risque que la fourrière passe. C’était très sérieux. Les riverains du quartier s’étaient plaints. Pourtant je pense que l’on a rien fait de mal »213.

211

Propos recueillis auprès de Brieux Péteux Goanvic, étudiant de l’EDHEC Ibidem 213 Ibid. 212

Pour apaiser le conflit, certaines parties de l’école ont été ouvertes aux habitants du quartier. Ceux-ci peuvent ainsi, par exemple, profiter de la piscine, ou du restaurant. La question se pose encore de la réussite d’une telle initiative : Est-ce qu’un tel compromis permettra la rencontre entre les étudiants et les habitants du quartier de Croix ? Le compromis parviendra-t-il à faire cohabiter ces deux communautés, et donc ces deux entre-soi ? Actuellement, les témoignages d’étudiants poussent à une réponse négative à ces questions : « As-tu

l’impression qu’il y ait une présence des habitants sur le campus ou pas du tout ? - Non, pas du tout. Ou bien on ne se rend pas compte et ce sont des jeunes que l’on confond avec des étudiants. Mais non je n’en ai vraiment pas l’impression »214.

214

Propos recueillis auprès de Brieux Péteux Goanvic, étudiant de l’EDHEC. 100

Conclusion L’une des grandes missions de l’université est de produire et de transmettre le savoir, mais au-delà, elle est un lieu de socialisation important aux yeux des étudiants. Le mémoire a permis de vérifier, de nuancer et d’amender la diversité des « entre-soi », et ainsi de mettre en exergue la grande richesse en termes de socialisation de la vie estudiantine. L’étudiant progresse dans une période de transition entre le stade de la jeunesse et celui de l’âge adulte. Tout au long de cette transition, bon nombre d’entre eux sont amenés à prendre leur indépendance vis-à-vis de leur famille. En réaction à ce bouleversement, ils ressentent le besoin de reconstituer autour d’eux des cercles d’amis et des réseaux de connaissances qui leur permettent de participer à la vie de la société. Le campus devrait répondre à ces attentes. Alors que les campus américains parviennent à atteindre cet idéal, en France, les étudiants peinent à s’y épanouir. Aujourd’hui, les universités mettent la notion de « rencontre » au cœur des projets d’aménagement des campus. Tel ne fut pas le cas initialement : Les premiers campus ont été pensés « en retrait » par rapport au monde extérieur. D’où l’intérêt de la notion d’ « entre-soi » qui, au-delà de la simple définition sociologique, suggère le fait qu’il faille donner des limites à un espace et y rassembler l’ensemble des éléments créant un environnement favorable. Mais dés lors, on exclue de cet espace ce qui est considéré comme néfaste. La posture vise à se mettre en retrait par rapport à « l’autre » définit comme nuisible. Or, la mise en retrait peut très facilement basculer vers l’isolement. Dans de telles situations, les « entre soi » deviennent « contraints ». Les étudiants se retrouvent pris au piège de campus qui limitent leur vie sociale. Le mémoire dresse une typologie d’ « entre-soi » : clubs sportifs, associations culturelles, groupes politiques, cercles d’amis, réseau d’anciens élèves, travail d’équipes en laboratoire, colocations étudiantes, promotion, et d’autres. Ceux-ci se développent à des échelles différentes, comprenant dans certains cas une, trois, cinq personnes, et dans d’autres cas vingt, cent, mille membres. Chacun de ces « entre soi » s’inscrit dans un

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environnement qui lui est plus large. L’intégration des « entre-soi » à une forme d’organigramme est la condition nécessaire à leur épanouissement. Chaque « entre-soi », qu’il réside dans le simple bureau du chercheur, dans des locaux associatifs ou dans un théâtre universitaire, devrait s’intégrer dans une logique qui lui est beaucoup plus large. Pour éviter que le chercheur travaillant dans son bureau personnel ne soit isolé, il est important qu’il y ait une salle commune lui permettant de prendre des pauses avec ses collègues et dans lesquelles ils puissent discuter. Les couloirs menant à ces bureaux sont également importants car ils peuvent être des lieux de rencontres avec les étudiants, invités à les rejoindre pour pouvoir échanger calmement. Je me suis appliqué à dessiner un organigramme présentant une articulation idéale des « entre-soi » du campus. Avec l’appui de ce type de document, les universités pourraient être amenées à réorienter leurs réflexions, en mettant au cœur de leurs préoccupations la construction du lien social sur le campus.

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Bibliographie Principaux ouvrages

BOURDIEU, Pierre, Science de la science et réflexivité, Paris, Editions Raisons d’agir, 2001.

BOURDIEU, Pierre et PASSERON, Jean-Claude, Les héritiers, Paris, Editions de minuits, 1964.

DONZELOT, Jacques, La ville à trois vitesses : relégation, périurbanisation et gentrification, Paris, Esprit, 2004.

DUBET, François (dir°), Universités et villes, Paris, Editions l’Harmattan, 1994.

GROUSSET-CHARRIERE, Stéphanie, La face cachée de Harvard : La socialisation de l’élite dans les sociétés secrètes étudiantes, Paris, La documentation française, 2012.

LE CORBUSIER, Charles-Edouard, La charte d’Athènes, Paris, Editions de Minuit, 1957.

MERLIN, Pierre, L’urbanisme universitaire à l’étranger et en France, Paris, Presses de l’école nationale des ponts et chaussées, 1995.

POIRRIER, Phillipe (dir°), Paysage des campus : urbanisme architecture et patrimoine, Dijon, Editions universitaires de Dijon, 2009.

PERRAUT, Aurélie, L’architecture des collèges parisiens au Moyen Âge, Paris, Presses Universitaires de Paris – Sorbonne, 2009.

PROST, Antoine, Histoire de l’enseignement et de l’éducation, Partie IV « Depuis 1930 », Paris, Editions Tempus, 1981.

TURNER, Paul Venable, Some thought on history and campus making, Stanford, Stanford University Edition, 2004.

VALABREGUE, Catherine, La condition étudiante, Paris, Petite bibliothèque Payot, 1970.

Principaux articles de presse

LEMIERE, Jacques, De l’état actuel de l’université [1], Les nouvelles d’Archimède n°57, la revue culturelle de l’université Lille 1, septembre 2011.

VANDEKERKHOVE, Marie, Poneys et moutons font redécouvrir son campus vert à la cité scientifique, La Voix du Nord, 16 septembre 2010.

L’EDHEC est-elle déjà en odeur de sainteté ? Nord Eclair, 8 Juillet 2010, URL : http://www.nordeclair.fr/Locales/Roubaix/Environs/2010/07/08/l-edhec-est-elle-deja-en-odeur-de-sainte.shtml (consulté le 12/02/2012)

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Principaux sites internet

[En ligne]. MERNT, 2012 [consulté le 25/03/2012], La tradition de l’urbanisme naturiste aux États-Unis, URL : http://membres.multimania.fr/boscha/desurbanisme/intro.html

[En ligne]. MERNT, 2012 [consulté le 5/04/2012], Extrait de l’entretien avec l’agence ZigZag, cabinet d’architectes mandaté pour le projet du nouveau campus de l’EDHEC Lille, situé à Croix-Roubaix, Echange n°16, mars 2011, URL : http://www.cge-news.com/main.php?p=249

[En ligne]. MERNT, 2012 [consulté le 6/03/2012], Protocole d’accord pour l’organisation de la frange sud du plateau de Saclay, P. 4, URL : http://www.cq-plateau-palaiseau.net/2012/02/protocole-daccord-pourlorganisation-de-lamenagement-de-la-frange-sud-du-plateau-de-saclay/

[En ligne]. MERNT, 2012 [consulté le 2/04/2012], Lettre de cadrage de la démarche de développement durable de l’Université de Lille 1, P. 5 URL : http://www.univ lille1.fr/digitalAssets/11/11605_Lettre_de_cadrage_de_la_d__marche_de_d__veloppement_durable_de_l_Unive rsit___Lille_1.pdf

[En ligne]. MERNT, 2012 [consulté le 25/03/2012], Extrait du tome 3 du rapport final sur le Parc scientifique de la Haute-Borne, fiche de la plate-forme d’observation des projets et stratégies urbaines (POPSU), métropole lilloise, équipe de recherche laboratoire LACTH (ENSAP Lille) et TVES (USTL), URL : http://www.popsu.archi.fr/POPSU1/valorisation/IMG/pdf/fiche_haute_borne.pdf

[En ligne]. MERNT, 2012 [consulté le 13/03/2012], Dictionnaire de Ferdinand Buisson, édition électronique, Institut français de l’éducation, URL : http://www.inrp.fr/edition-electronique/lodel/dictionnaire-ferdinandbuisson/document.php?id

[En ligne]. MERNT, 2012 [consulté le 25/11/2011], Site officiel de L’IHES, onglet Présentation – Missions. URL: http://www.ihes.fr/jsp/site/Portal.jsp?page_id=19

[En ligne]. MERNT, 2012 [consulté le 8/03/2012], Annuaire des associations, téléchargeable sur le site officiel de l’université de Lille 1, URL : http://www.univ-lille1.fr/campus/Vie-associative-et-culturelle

[En ligne]. MERNT, 2012 [consulté le 25/04/2012], Il faut parvenir à créer des campus, Interview de Stéphane Beaud pour le magazine Vie étudiante, 17 février 2010. Extraits visibles sur le site Animafac, URL : http://www.animafac.net/il-faut-parvenir-a-creer-des-campus-interview-de-stephane-beaud-sociologue/

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Autre sources DESVIGNE, Michel, Note d’intention pour la mission de préfiguration du futur établissement public de Paris Saclay, accord cadre de maitrise d’œuvre paysagère et urbaine pour Paris Saclay, Paris, 2012. GUICHEMERRE, Christopher (dir°), Enquête vie de campus, Bordeaux, 2011. GROUT, Catherine, Le campus de la cité scientifique, vivre et percevoir son espace, débat lors du séminaire d’échanges techniques sur les études et projets dans la métropole lilloise, l’université et la ville, 2 novembre 2010. DESVIGNE, Michel, Note d’intention pour la mission de préfiguration du futur établissement public de Paris Saclay, accord cadre de maitrise d’œuvre paysagère et urbaine pour Paris Saclay, Paris, 2012. Conférence filmée de la Commission européenne à Göteborg sur le thème « Le triangle de la connaissance à la source de l’avenir de l’Europe », Redéfinition des piliers de l’économie du savoir, visant une Redéfinition des piliers de l’économie du savoir. Ville Architecture Université : réalisation du schéma Université 2000, presse du Ministère de l’éducation nationale, de la recherche et de la technologie, Paris, 1998.

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Annexes Annexe n°1 : Entretien avec Audrey ROYE, ancienne étudiante de l’université de Lille 1.

Campus de l’Université de Lille 1. Mon sujet de mémoire traite de la notion de campus et sur la question du sentiment d’appartenance à une communauté estudiantine. D’autres questions porteront sur les usages sur le campus de Lille 1. L’objectif est de savoir comment l’étudiante que vous étiez vivait le campus. Quel genre de choses faisiez-vous ? Est-ce que vous y mangiez, y avait-il des soirées culturelles organisées sur le campus ? Audrey ROYE : Sur le campus, je n’avais pas vraiment l’impression d’appartenir à un groupe. Par contre, il est vrai que généralement, étant donné qu’il y avait suffisamment de places vertes, c’était assez agréable de pouvoir y manger, notamment quand il commençait à faire beau, cela évitait de fréquenter les restaurants universitaires. En ce qui concerne les manifestations culturelles, il y eu un concert et il avait eu lieu sur le campus. Il est vrai qu’il était assez agréable d’avoir un concert gratuit en pleine air. Après, il est vrai que je n’ai pas fait énormément de choses avec l’université. Je sais qu’il y avait des clubs de sport, mais je n’en ai pas fait partie. Il devait y avoir des activités culturelles mais je ne suis pas tellement au courant. Il y avait aussi la bibliothèque universitaire pour réviser ou pour travailler sur les projets. Parfois vous mangiez sur les pelouses à l’extérieur … AR : Oui, nous mangions en fait autour de la BU. Il y avait de la pelouse. La BU, c’est le bâtiment rond ? AR : Oui, il se trouve au milieu du campus. C’est un lieu de rendez-vous ? Quand vous vous donniez rendez-vous, quel était le lieu de rencontre ? AR : Soit le métro, soit la BU. Après quand nous commencions à connaitre le campus, nous pouvions également nous rejoindre devant les restaurants universitaires. Les étudiants issus de disciplines différentes échangeaient-ils ou non ? AR : Pas du tout, non. D’accord, et entre les promotions vous aviez des échanges ? AR : Quand même un petit peu entre les promotions, puisque généralement il y avait des liens qui se tissaient via les travaux commun aux masters 1 et master 2. Entre les années de licences, beaucoup moins. Dans le campus, chaque bâtiment correspond à une discipline ? Par exemple, la biologie, les mathématiques, et la physique étaient-elles séparées ? AR : Oui, disons que ce sont des ensembles de bâtiments qui rassemblaient une discipline bien spécifique. Comment vous repériez-vous sur le campus ? AR : Tous les bâtiments que je fréquentais avaient le même nom. J’étais en écologie. Donc sur chaque bâtiment, il y avait deux grosses lettres en majuscules « SN » qui voulaient dire « sciences naturelles ». Puis ensuite, le numéro du bâtiment suivait pour pouvoir reconnaître les uns par rapport aux autres. Sachant que certains groupes de bâtiments abritaient uniquement des laboratoires de recherches et d’autres groupes uniquement des salles de TD et des amphithéâtres. D’accord, et vous vous faisiez de la recherche ? AR : Oui, j’ai fais un stage dans un laboratoire donc j’ai fais de la recherche.

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Sur le campus de Lille 1 ? AR : Oui, sur le campus, et parfois même avec certains professeurs qui dispensaient des cours. D’accord. Aviez-vous l’impression de passer d’un monde à un autre ? Ou aviez-vous plutôt l’impression de rester dans l’université ? AR : Non, nous passions vraiment d’un monde à un autre. Ce n’était pas du tout la même façon de travailler et de s’organiser sur les projets. D’accord, donc si j’ai bien compris les bâtiments des laboratoires de recherche s’appelaient bien « SN 5, 6 ou 8 ? AR : Oui. C’est bien ça. J’aimerais revenir sur le temps du midi, pendant les pauses du déjeuner. Mangiez-vous toujours dans le restaurant universitaire ou vous arrivait-il d’aller faire des courses ou de ramener à manger de chez vous ? AR : Je n’allais jamais manger en restaurant universitaire. J’y suis allée une seule fois, je crois. Le repas n’était pas excellent donc généralement, j’apportais ce qu’on appelait « la boite plastique ». Nous mangions sur l’herbe quand il faisait beau. Sinon, il y avait la maison de l’étudiant, il y avait des tables et nous allions nous installer pour y manger. Il s’agit du bâtiment culturel ? AR : Oui, c’est bien ça. Au pire des cas, Nous allions nous réfugier dans les laboratoires de recherches. Certains qui y travaillaient en stage avaient des badges, donc c’était plus agréable d’être bien au chaud dans un endroit plus calme. Il y avait des salles à manger plutôt bien aménagé où l’on pouvait venir de temps en temps. D’accord. Et vous quand vous parliez du site de l’université vous appeliez cela plutôt cité scientifique ou campus ? AR : Les deux. Cité scientifique car beaucoup de sciences sont regroupées là-bas : la physique, la chimie. Mais c’est aussi un campus, car autour il y a aussi toutes les cités universitaires ; il y a le RU, la BU,… Il pouvait donc porter les deux noms. Et avec les autres étudiants, vous parliez de campus ou d’université ? AR : Je disais « je vais en cours » ou je donnais le nom du bâtiment dans lequel je me rendais : je vais en SN1 ou en SN4… Vous n’employiez jamais le terme de campus ? AR : Non Et quand vous disiez aller manger sur l’herbe, quel terme employiez-vous ? AR : Nous disions « on va a la BU ». Etant donné que nous ne pouvions pas manger à l’intérieur des bâtiments, nous savions que nous allions manger à l’extérieur. En fait, c’est sur l’herbe qu’il y avait autour de la BU que vous aviez l’habitude de vous rejoindre ? AR : Oui, c’est ça. A chaque fois que vous indiquiez un endroit ou vous alliez, vous vous référiez au bâtiment en réalité. AR : Oui, j’associais aux bâtiments situés au plus près. En général, les étudiants se rendaient plutôt en voiture ou en métro sur le campus ? AR : Beaucoup venaient en métro. Les personnes qui venaient en voiture étaient assez rares car il n’est pas facile de se garer sur le campus. D’autres venaient à pied ou à vélo s’ils n’habitaient pas trop loin. Et vous, vous veniez en vélo ? AR : Oui. Etant donné que j’étais dans une filière écologique, le vélo était très prisé. Les gens habitaient sur le campus ? AR : Non. Beaucoup vivaient à l’intérieur de la ville ou au niveau de Villeneuve d’Ascq.

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Les pots vous les preniez sur le campus ou en ville ? AR : Généralement, nous les prenions chez les uns ou chez les autres. Sur le campus, jamais. Hormis, le soir du cancer, sinon jamais. En réalité, sauf pour manger, vous ne restiez pas sur le campus ? AR : Voilà. Dès que l’on pouvait partir, nous partions. D’accord. Vous trouviez l’espace extérieur du campus agréable ? AR : C’était agréable. Le fait d’arriver dans un endroit couvert d’espaces verts, c’est toujours très sympathique, convivial et propre. Il n’y a cependant pas beaucoup d’endroits pour se rassembler sur ces espaces. En général, vous vous rassembliez surtout sur les espaces larges ouverts ? AR : Oui. Plutôt larges et ouverts. Et dans endroits plus boisés ? AR : Non pas vraiment. J’y allais seulement dans le cadre de mes cours, pour faires des écoutes de chants d’oiseaux. Et quant au fait qu’il y ait des animaux sur le campus, sur les espaces verts ? AR : Au départ c’est étrange, mais on s’y habitue. On les voit bouger et changer de près régulièrement. Et les autres étudiants en pensaient quoi ? AR : Au départ, ils trouvaient cela bizarre. Mais avec le temps, on s’y habitue. Cela fait partie du décor. Des personnes de l’extérieur du campus viennent les voir ? AR : Oui c’est arrivé. Avec des enfants généralement. Ce n’est donc pas seulement un espace pour les étudiants. D’autres personnes s’approprient l’espace… AR : Sûrement, oui. Pour vous le campus est plus un lieu d’étude ou un lieu de vie ? AR : Un lieu d’étude. A part le midi, ce n’est pas véritablement un lieu de vie. C’est surprenant. Si les espaces verts sont si agréables, pourquoi n’y restiez-vous pas, même pour réviser ? AR : Réviser dans l’herbe ? C’est trop distrayant. On regarde ce qu’il se passe autour, on fait autre chose. Y avait-il beaucoup d’étudiants étrangers ? AR : Oui. On en voyait régulièrement se promener sur le campus. Ils étaient souvent en bandes d’ailleurs. On voyait par exemple des bandes de chinois… (Rires) Il est vrai que sur le site internet de l’université on trouve tout un ensemble d’associations, de maison des étudiants chinois, gabonais, marocains… AR : Oui, mais ce qui est dommage, c’est qu’ils restent entre eux. Ils ne discutent pas avec le reste des étudiants ? AR : Un peu pour les cours ou ce genre de choses, mais pour le reste pas véritablement. Quel est, selon vous, l’endroit le plus convivial : BU, centre de culture, herbe ou amphithéâtre ? AR : Cela dépend du temps : s’il faisait beau, l’herbe était assez agréable. Parfois, certaines personnes ramenaient une guitare pour faire un peu de musique. Mais dès qu’il fait un peu moins beau, l’endroit le plus agréable est l’amphithéâtre où se réunit tout le groupe de la promotion.

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Pouviez-vous manger dans les amphis ? AR : Non ? Nous ne pouvions pas. Dans ce cas, nous allions à la maison étudiante pour manger mais nous y mangions rapidement car les étudiants étaient nombreux à vouloir y aller. C’était gratuit ? AR : Oui nous y amenions notre propre nourriture. Nous pouvions aussi y acheter des sandwiches. Aviez-vous l’impression que le campus est dans la ville, à l’extérieur de la ville, ou entre les deux ? AR : Plutôt à l’extérieur, car il faut prendre le métro pour retourner en ville et il est vrai, qu’autour du campus, il n’y a pas grand-chose. Après, la ville la plus proche est Villeneuve d’Ascq. Vous alliez à Villeneuve d’Ascq ? AR : De temps en temps, oui. En métro. Comme nous étions beaucoup à arriver en métro nous avions tous une carte qui permettait de voyager plus facilement. En fait une fois sur le campus, vous n’avez jamais véritablement exploré ses abords ? AR : Généralement, nous allions dans le bâtiment où l’on a cours et ensuite, nous repartions. Quand vous alliez à Villeneuve d’Ascq, c’était pour quelles raisons ? AR : Pour faire des courses ou se promener dans le centre commercial. Et ensuite, vous transportiez vous courses dans le métro ? AR : C’est ça. J’y pense, nous allions aussi souvent à Triolo pour tout ce qui concerne l’impression et ce genre de choses. Dans quel espace, était-il susceptible de se produire le plus d’échange ? AR : Généralement, c’était sur la pelouse. Nous nous y asseyions et nous parlions des différentes formations dispensées. A la maison de la culture, il n’y avait pas vraiment d’échanges. Chacun mangeait dans son coin. Et la BU, nous n’avions pas le droit de faire de bruit donc le problème était vite réglé. Nous n’échangions pas avec les voisins. Où avaient lieux les travaux de groupe ? AR : Soit chacun les faisait chez soi, soit nous les faisions à l’intérieur d’un amphithéâtre ou d’une salle ouverte. Jamais a la BU ? AR : Non. On y récupérait des documents et puis c’est tout. Et sur la pelouse vous vous disposiez comment ? En cercle ? AR : En cercle généralement. Les voitures sur le campus constituaient-elles des nuisances ? AR : Etant donné qu’il n’y en avait pas beaucoup puisqu’il n’y avait pas beaucoup de place pour se garer, ce n’était pas spécialement une nuisance. Pourquoi « pas de place » ? AR : Parce que les places étaient à l’extérieur. A l’intérieur même du campus, quelques voitures passaient, mais sans plus. Y avait-il des places de parking ? AR : Oui, quelques unes mais pas énormément. Et les professeurs, quant à eux, venaient comment sur le campus ?

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AR : Plutôt en voiture. Mais comme ils sont professeurs et chercheurs, ils avaient leurs places attitrées. Avaient-ils une image plutôt positive ou négative du campus ? AR : Etant donné que j’étais en écologie, c’est vrai qu’ils en avaient une image assez positive, en disant qu’il y avait un certain nombre de choses à faire dans ce domaine, et qu’il s’agissait d’un terrain d’expérimentation très intéressant. Quelles ont été les innovations en matière d’écologie sur le campus ? AR : C’était une gestion assez économe. Les pelouses étaient broutées par les animaux, et pendant les élagages, le bois était broyé et réutilisé pour l’entretien des pelouses. Je sais également que les professeurs avaient pour projet l’installation de panneaux solaires. Sur la pelouse ou sur le toit des bâtiments ? AR : Sur les bâtiments. Je sais qu’il y avait aussi énormément d’équipes de recherche qui faisaient des études sur la gestion des déchets. Ils pensaient construire une station qui traiterait les déchets venant des laboratoires. Je crois qu’aujourd’hui encore, c’est au stade du projet. Cela concernait quel genre de déchets ? AR : Ce sont des déchets liquides toxiques, des produits qui sont beaucoup utilisés en science. Type formoles, acides et autres. Ce sont des produits qu’on ne peut pas rejeter dans les éviers. Comment avez-vous ressenti la première fois où vous êtes arrivée sur le campus ? AR : J’ai trouvé l’endroit très grand et il est vrai qu’au début, c’est assez facile de s’y perdre. De quelle façon vous êtes vous repérée ? AR : La BU est au centre et ensuite, il ne reste plus qu’à chercher les bâtiments qui se trouvent autour. Généralement, lors de l’inscription, on nous donnait un plan et on indiquait dessus dans quelle zone se trouvaient les cours liés à notre discipline. Comment se déroulaient les inscriptions ? AR : Ils envoyaient un courrier avec le plan pour accéder au bâtiment, avec son nom. Nous nous y rendions alors pour l’inscription au terme de laquelle on nous donnait le plan général du campus. Y a-t-il eu un bizutage lorsque vous avez intégré l’université de Lille 1 ? AR : Non, c’était vraiment de la faculté pure et dure. Il n’y avait pas vraiment de cohésion de groupe entre les promotions, ce qui fait qu’il n’y avait pas de bizutages ou ce genre de choses. Il n’y avait pas d’associations communes à une filière ? Par exemple l’association d’étudiant en écologie de Lille 1 ? AR : Non. Pas de BDE ? AR : Non plus. Vous ne faisiez pas de soirées ? AR : Non. C’était véritablement vous qui deviez vous organiser pour vous retrouver ? AR : C’est cela. Cela se faisait en fonction des affinités que l’on avait avec les personnes. Nous faisions des soirées entre nous. Ce qui est un peu dommage d’ailleurs. D’accord. Cela veut dire qu’en général, les contacts que vous aviez et que vous entreteniez au cours de l’année étaient, à peu de choses près, les mêmes que les voisinages que vous aviez les premiers jours en amphithéâtre… AR : Oui, c’était assez vrai.

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Quand vous êtes arrivée à l’université, quel message de bienvenue avez-vous reçu ? A quel moment vous êtes-vous dite « c’est vraiment la rentré » ? A quel moment avez-vous commencé à avoir un sentiment d’appartenance à communauté ou à l’université ? AR : Le sentiment le plus fort fut celui où nous sommes entrés dans les bâtiments. Nous nous sommes dit « C’est le premier jour ». Mais c’est tout, il n’y a pas vraiment de cohésion de groupe, comme je le disais précédemment. Les professeurs ne vous avaient rien dit de plus ? AR : Non, les professeurs se contentaient de présenter la formation, ce que l’on allait devoir faire, et les options de l’an prochain. Mais rien de plus. Il n’y pas eu de message de bienvenue en particulier. Il n’y avait aucune présentation des associations étudiantes le premier jour ? AR : Non. Est-ce qu’une présentation des clubs sportifs a eu lieu ? AR : Non. Chacun devait se renseigner soi-même. C’est la faculté, c’est un peu chacun pour soi et c’est un peu dommage. Imaginons une journée type. Pouvez-vous me la décrire ? AR : Généralement le matin, je me levais. Je partais pour la faculté et je prenais le métro. Il y faisait très chaud et lorsque je sortais, il faisait très froid. Arrivée à Lille 1, je devais traverser le campus pour rejoindre mon bâtiment. Généralement, j’arrivais au bâtiment et je voyais beaucoup de personnes fumer. Donc, nous nous rencontrions en bas du bâtiment. Il y avait une sorte d’auvent, et nous nous rencontrions là. Nous commencions à discuter, montions en cours, et passions les pauses, à chaque fois, en bas du bâtiment. A chaque fois, il y avait la pause « cigarette » à l’extérieur ? AR : Oui à l’extérieur. Il s’agissait donc d’un moment de pause agréable. Cela permettait de prendre l’air. Vous fumiez ? AR : Non. Mais vous y alliez quand même ? AR : Oui. Y avait-il des étudiants qui allaient ailleurs durant les pauses ? AR : Quelques-uns restaient dans l’amphithéâtre mais, généralement, nous étions nombreux à descendre. Il s’agissait du moment où nous discutions entre nous d’un peu de tout et n’importe quoi. Généralement, les cours se succédaient. En fonction du temps dont on disposait, une, deux ou trois heures pour manger, certains rentraient chez eux et certains mangeaient en groupe. Donc, soit nous apportions une gamelle ou des sandwiches. Dans le bâtiment, il y avait une petite cafétéria qui vendait des sandwiches. Sinon, il fallait aller à la maison de l’étudiant, ou bien au niveau du métro où il y avait un endroit qui vendait des sandwiches. Quand cela était possible, nous mangions ensembles, soit à l’extérieur, soit à l’intérieur en fonction du temps. Ensuite généralement, les cours se succédaient et lorsque le soir les cours étaient terminés, tout le monde rentrait chez soi. Le temps du métro était-il propice aux échanges ? AR : A l’allée non, puisque nous arrivions un par un. Mais sur le retour, oui. Etant donné que nous arrivions tous ensemble dans la rame de métro, nous discutions des cours, des projets ou autre jusqu'à ce que nous arrivions chacun à notre station. Vous aviez donc dix minutes de discutions… AR : Oui. Puis généralement après les cours, nous restions sous l’auvent à discuter de la journée ou des futures soirées. Comment vous organisiez-vous pour les soirées ? AR : Nous utilisions nos portables, avec l’envoi de SMS groupés en disant « telle personne organise une soirée, rendez à telle heure chez elle ». De quelle façon, vous y alliez? En groupe ou individuellement ?

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AR : Cela dépendait. En général, nous allions en groupe à la première soirée, puis ensuite individuellement. Elles avaient le plus souvent lieu chez les mêmes personnes car il fallait un appartement assez grand pour pouvoir tous nous accueillir. Comment s’est passée cette soirée spéciale où il y avait un concert sur le campus ? AR : J’étais en stage et je suis arrivée en retard. Nous étions allés chez une amie qui habitait sur le campus. J’y ai déposé mes affaires de terrain, afin d’être plus présentable. Les organisateurs avaient monté une scène sous le métro aérien. Nous étions tous par groupe de promo ou par groupe d’affinités pour écouter le concert. Des groupes de 10, 20 personnes ? AR : Cela dépendait. Il y avait des petits groupes et des groupes beaucoup plus grands, d’une vingtaine, voire d’une trentaine de personnes. Durant cet évènement, aviez-vous l’impression d’appartenir à l’université de Lille 1 ou pas du tout ? AR : Oui, cet évènement m’a véritablement marquée. Là, nous pouvions remarquer que finalement, on n’est pas seul à aller à Lille 1 le matin. Nous étions très nombreux. Vous aviez l’impression d’être seule le matin ? AR : Je n’avais pas l’impression que c’était désert mais chacun va dans un endroit et personne ne sait ou l’autre va. En général, on croisait rarement des gens que l’on connaissait le matin. Et le concert était sur ce point totalement différent. En fait, il n’y avait jamais vraiment de point de rassemblement. AR : Pour toute l’université, non. Par promotion, il y en avait. Vous n’aviez jamais vu autant de gens en même temps rassemblés sur le campus ? AR : C’est cela. Le concert nous a, d’ailleurs, permis de rencontrer d’autres personnes issues de formations différentes. Et vous, vous aviez plutôt un sentiment d’appartenance à Lille 1, ou plus largement à l’université de Lille, ou à votre filière, à votre promotion ou à un groupe d’amis ? AR : J’avais un sentiment d’appartenance à la promotion, mais surtout à un groupe d’amis. Combien étiez-vous dans ce groupe ? AR : Nous étions une quinzaine de personnes sur une promotion de quatre vingt personnes. Vous étiez quinze lorsque vous mangiez ensemble le midi ? AR : Cela dépendait puisque nous avions des groupes de TD et de TP différents. Souvent, le midi, nous mangions par groupe de 8 ou 10 personnes sachant que d’autres mangeaient chez elle le midi. Y avait-il beaucoup de gens qui habitaient sur le campus et qui rentraient manger le midi ? AR : Oui. Vous invitiez-vous parfois le midi chez les uns et les autres ? AR : Cela arrivait surtout quand le temps était mauvais. Mais dans des petites chambres de 9 mètres carrés, on ne pouvait pas inviter une dizaine de personnes… Mais n’y avait-il pas d’espaces communs aux étudiants dans la cité-U pour pouvoir inviter ? AR : Si, bien sûr mais seulement pour faire la cuisine. Nous ne pouvions pas nous asseoir. Etait-ce convivial ? AR : Non, pas véritablement. Les gens aimaient bien se refugier dans leur chambre sans vraiment parler aux autres étudiants. Vous n’aviez jamais fait de soirée dans les chambres de la cité université du campus…

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AR : Non, dans 9 mètres carrés c’était un peu juste, sachant que les murs étaient épais comme du papier à cigarette. Les voisins n’auraient pas apprécié cela. En dehors du cas de Lille 1, la notion de campus vous évoque-t-elle plutôt un lieu d’étude, un lieu de vie, ou un lieu de socialisation ? AR : Disons qu’à mon sens un campus est normalement à la fois un lieu d’étude, un lieu de vie avec toutes les résidences et un lieu ou il y a énormément de soirées, d’événements organisés. Il est vrai que cette ambiance là me vient à l’esprit quand on me parle de campus. Ce qui ne correspond pas du tout à Lille 1. Donc Lille 1 vous évoque-t-elle un campus ou pas ? AR : Par rapport à l’image que j’ai de ce que devrait être un campus, non. Même s’il y a des personnes qui sont logées autour, on n’a pas l’impression qu’ils y vivent et il n’y a pas véritablement de choses faites pour rassembler tous les étudiants. Cela veut dire que pour vous, ce qui est constitutif d’un campus, c’est le fait que les espaces verts à coté de l’université soient réellement investis et que ce campus soit véritablement un lieu de vie… AR : C’est exactement cela. En dépit du fait qu’au point de vue architectural et paysager, il y a toutes les composantes pour qu’il en soit un… AR : Il y a tous les ingrédients pour que cela marche. Mais cela ne prend pas vraiment. Il y a tout pour que Lille 1 soit un campus, mais il manque les évènements. Le campus de Lille 1, le soir, est sans vie. Il n’y a rien à y faire. Il n’y a que très rarement des concerts. Il y a un peu de sport, mais pas sur le campus-même de Lille 1. Donc si je comprends bien, la notion de campus se définit elle-même par les usages qui s’y développent… AR : Oui, c’est le rassemblement qui fait le campus. Mais je pense que les films américains influencent ce point de vue. Dans beaucoup de films, de séries américaines, on remarque ce genre d’ambiance sur les campus américains. Et il y a énormément de séries télévisées qui traitent de ce thème : le campus, l’université, les soirées. La vie étudiante est un feuilleton et il est vrai qu’étant plus jeune, j’aimais ce genre de séries tv. Que regardiez-vous vous comme série tv mettant en scène la vie de campus ? AR : Surtout Dawson, Beverly Hills et Greek. Connaissez-vous le site de la haute borne ? AR : Oui. Y a-t-il des échanges entre l’université et les entreprises ? AR : Non, du tout. En tout cas, pas dans ma filière. Peut être dans d’autres… Et quelle image en avez-vous ? AR : En regardant la carte du campus, je me souviens m’être dis « Tiens, quels sont ces bâtiments en gris ?» et en cherchant, j’ai su qu’il s’agissait d’entreprises. Sinon, je n’aurais jamais su qu’il y avait des entreprises installées sur le campus. Je sais que l’université de Lille 1 s’est posé la question de savoir s’il fallait construire sur la cité scientifique et laisser les entreprises construire leurs propres bâtiments sur le campus de l’université. Et apparemment, les chercheurs et les enseignants ont décidé de rester en quelque sorte « indépendants » et de garder une sorte de sanctuaire pour l’université. Lille 1 a préféré garder cette indépendance afin d’éviter qu’il n’y ait des intrusions d’entreprises sur le campus. AR : Je sais qu’ils veulent absolument garder des espaces verts, parce qu’ils trouvent que c’est assez important et il est vrai que c’est assez agréable de ne pas avoir un ensemble entièrement bétonné. Les étudiants que vous fréquentiez à Lille 1 vivaient-ils encore chez leurs parents ? AR : Généralement, non. Il y avait très peu de gens vivant encore chez leurs parents. Soit ils avaient un appartement sur Lille, soit ils logeaient dans une résidence universitaire. Par contre, beaucoup rentraient chez eux le weekend.

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Pour les déjeuner du midi, vous me disiez que vous n’êtes allés qu’une seule fois au restaurant universitaire. Vous me disiez que parfois vous mangiez des repas préparé à l’avance froid à la cafétéria. Et dans les locaux de l’établissement, vous n’aviez pas le droit de manger. Fréquentiez-vous les restaurants à l’extérieur ? AR : Non. Il fallait aller à Villeneuve d’Ascq, donc nous ne le faisions jamais. Cela vous arrivait-il, après avoir pris le métro, d’aller dans un café dans le centre ville de Lille ? AR : C’est arrivé deux ou trois fois mais c’était assez rare. Etiez-vous informée de la vie du campus ? AR : Non, il y avait très peu de choses. Les associations de l’université n’affichaient-elles rien ? AR : Très peu. Il y avait surtout des affiches politiques. J’avais cours le samedi matin en droit de l’environnement. Presque tous les vendredis soirs, je supposais que des équipes venaient coller des affiches politiques, pour Marine Le Pen ou pour d’autres personnalités. Tous les vendredis soirs ? AR : Généralement, le vendredi soir, oui. Nous arrivions le samedi matin et nous avions de nouvelles affiches. Aviez-vous droit à des présentations de syndicats ou de partis politiques sur le campus ? AR : Non, pas du tout. Selon vous, le campus de Lille 1 est un lieu d’études, vous l’évoquiez précédemment. Mais avant tout, il devrait être quoi ? AR : Un lieu de rencontre, qui pousse à faire des choses ensembles.

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Annexe n°2 : Entretien avec Brieux PAPOT GOANVIC, étudiant de l’EDHEC.

Campus EDHEC Je m’intéresse à la notion de campus. Je souhaitais savoir comment tu vivais le campus de l’EDHEC … Brieuc Papot Goanvic : D’accord. Autrefois, le campus était situé au centre ville de Lille, et maintenant il est situé dans le quartier de Croix, à Roubaix. Mais nous n’avons pas eu l’impression que beaucoup de choses aient changées. Nous allons sur le campus pour les cours. Je fais également beaucoup de sport, donc moi par rapport aux autres je m’y rends plus souvent. Les installations sportives sont assez agréables, avec une piscine, une salle de squash et une salle de musculation. Donc c’est vraiment sympathique pour aller faire du sport mais c’est vrai qu’on ne voit pas trop la différence avec l’école. Tu es en master, c’est bien ca ? BPG : Oui, c’est ca. Mais c’est vrai que lorsque l’on pense « campus », on suppose que les étudiants vivent sur place. En l’occurrence, c’est le cas des étudiants étrangers qui logent dans les bâtiments qui sont sur le campus. Mais personnellement, je n’ai pas l’impression que je pourrais vivre là. Y mangeais-tu le midi ? BPG : Oui mais c’est un peu par défaut parce qu’il n’y a rien d’autre aux alentours. C’est très loin de Lille. On est obligé d’aller soit à la cafétéria, qui a un self service, soit au So good où il y a des sandwiches. Il y a également une boulangerie qui n’est pas très loin, mais en général, il y a beaucoup de monde donc on préfère manger sur le campus. Les endroits pour manger sont assez agréables, mais c’est assez cher. Il y a deux restaurants ? BPG : Trois. Il y a une brasserie mais je n’y suis jamais allé. Elle est réservée pour les professeurs, c’est un restaurant et nous y sommes servis à table. Je crois que le menu est à 15 euros. Mais presque aucun des étudiants n’y mange. D’après les articles de presse que j’ai lus, ce restaurant et certaines salles de sport, ainsi que la piscine sont ouvertes à certaines heures aux habitants du quartier. BPG : Je sais qu’il y a des gens extérieurs qui viennent. Mais on ne les reconnaît pas. Je sais aussi que les professeurs mangent généralement à la cafétéria. Ils ont généralement 1h30 de pause, cela ne vaut pas le coup de rentrer à Lille. Certaines personnes qui ne sont pas de l’EDHEC m’ont dit plusieurs fois y être allé pour voir comment c’est. On n’est pas obligé de présenter un badge pour entrer. On peut payer avec notre carte étudiant pour le restaurant mais ce n’est pas obligatoire. Donc oui, je pense que c’est tout à fait possible que les gens de l’extérieur puissent venir utiliser le restaurant ou d’autres infrastructures. N’importe qui peut entrer. Mais je ne sais pas si c’est voulu ou non. D’après ce que j’ai lu, il y aurait des accords entre l’EDHEC et des associations de quartier qui leur permettraient d’utiliser parfois la piscine ou certaines des salles de sports. BPG : Je ne sais pas. L’école ne nous a pas du tout informés, mais c’est possible. Je sais que certains jours, les étudiants ne peuvent pas avoir accès à la piscine. Il y a donc peut être des associations qui l’utilisent pendant quelques heures. As-tu l’impression qu’il y ait une présence des habitants sur le campus ou pas du tout ? BPG : Non, pas du tout. Ou bien on ne se rend pas compte et ce sont des jeunes que l’on confond avec des étudiants. Mais non je n’en ai vraiment pas l’impression. Pour les temps du midi, tu me disais que beaucoup de gens amènent leurs plats dans des boites ? BPG : Oui, il y en a pas mal. Il y a même des étudiants, ou des étudiantes qui prépare des plats pour 5 ou 6 personnes qu’elles revendent ensuite aux autres étudiants sur le campus. Elles le font payer à un prix très correct et c’est assez sympathique. Ce sont des étudiants de l’école ? BPG : Oui, ce sont des étudiants en entreprenariat. Ils ont donc la fibre commerciale assez développée. Cela se développe assez. J’ai entendu dire qu’il y avait trois ou quatre personnes qui faisaient cela. Elles cuisinent chacune pour cinq ou six personnes, et donc au final,

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cela fait pas mal de monde. C’est une nouveauté. Habituellement, il y a pas mal de personnes qui ramènent soit des sandwiches ou Tupperware avec un petit plat préparé. Les espaces extérieurs semblent être vraiment investis par les étudiants. Ont-ils tendance à manger à l’intérieur ou à l’extérieur ? BPG : Etant donné que je ne suis à l’école que depuis septembre, et qu’il a fait assez froid pendant l’hiver, les étudiants mangeaient surtout à l’intérieur. Mais il est vrai que depuis peu on a eu quelques beaux jours et sur les escaliers à l’entrée, tout le monde mange. Il y a aussi beaucoup de monde, dans le passage qui va du bâtiment administratif jusqu’au bâtiment des restaurants. Il y a des bancs tout le long et les gens apprécient cet endroit. Parlerais-tu de campus pour le cas de l’EDHEC ? BPG : Je pense que tout dépend de la définition que l’on en donne. Mais il est vrai que l’on peut penser passer une journée là, mais à 18h c’est fini. Les restaurants sont fermés à 15h. Vivre le soir sur le campus, ce n’est pas vraiment possible. Il y a juste les étudiants étrangers. Pourquoi les étudiants étrangers habitent-ils sur le campus ? BPG : C’est parce qu’ils ne savent pas en réalité. Quand ils s’inscrivent depuis l’étranger, ils voient « campus de Lille » avec un appartement disponible. Je pense qu’ils n’ont pas envie de chercher donc ils acceptent. Ensuite, ils se rendent compte qu’ils sont en fait à 45 min de Lille. Mais comme ils se sont engagés sur le loyer, il est trop tard pour revenir en arrière. Mais, je crois aussi que certains ESPEME (prépa intégré) de première année logent sur le campus. Ce sont en général des jeunes qui sortent du lycée, ils ont 18 ans, et je pense que cela rassure les parents qu’on les surveille, qu’ils soient en sécurité derrière les grilles, quand le campus est fermé. Il est vrai que c’est agréable le midi de manger parce que le site est tout neuf. La cantine est quand même bien vitrée et de ce fait, il y a beaucoup de lumière. Mais pour faire ses courses, il faut prendre au minimum 20 minutes, d’après ce que disent les étrangers. Il y en a beaucoup qui reviennent jusqu'à Lille Europe pour aller à Carrefour. Ils y vont en métro ? BPG : Oui. Ou en tramway. Ainsi, c’est plus direct. Sinon, je crois que, dans le quartier, il y a un Intermarché pas très loin, mais il faut marcher dix minutes, voire un quart d’heure. Du coup, cela ne les tente pas trop. Je pense qu’ils sont assez déçus de vivre sur le campus. Surtout lorsqu’ils voient que toutes les fêtes ont lieu sur Lille. N’y a-t-il rien qui est organisé sur le campus de l’EDHEC ? BPG : Non, ils n’ont pas le droit. Sur le campus, je crois qui n’y a jamais eu d’évènement. Dans le quartier, il n’y a pas vraiment de bar. De toute façon, s’il y a une soirée, la plupart des gens habitent quand même à Lille. Si jamais il y avait une soirée à Roubaix, pour le retour ce serait un peu compliqué. As-tu déjà vu le campus animé en soirée ? T’es-tu dis un jour « ben ce soir, j’aimerai bien y rester » ? BPG : J’ai déjà été vers dix-neuf-vingt heure dans l’école. A cette heure-ci, il n’y a plus personne, c’est vraiment le vide absolu. Que font les étudiants étrangers pendant ce temps ? BPG : Il y a des bâtiments qui leur sont réservés. Donc, je pense qu’ils restent-là, dans ces trois bâtiments. Il y a un couloir avec huit chambres et ils disposent d’une pièce commune pour préparer la cuisine. Tu y es déjà allé ? BPG : Non, je ne suis jamais entré. Mais j’ai vu de la lumière depuis l’extérieur, donc je pense qu’ils sont bel et bien là. D’après ce que j’y ai vu, il n’y a pas d’activités qui pourraient rassembler les étudiants français étrangers. Pour les projets, travailles-tu avec les étudiants étrangers ? BPG : Oui. As-tu l’impression qu’ils sont vraiment intégrés ? BPG : Oui, je pense qu’en 4éme année, ils sont relativement intégrés. Lorsque nous avons organisés des soirées, ils sont venus. On discute avec eux pendant les cours, après il y a des affinités, c’est pareil avec tout le monde. Tu disais que lorsque vous organisiez des soirées, celles-ci ont plutôt lieu dans le quartier de la catho ?

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BPG : Oui, parce que les gens sont plutôt restés ici [dans le quartier de la catho] et il y en a aussi pas mal qui habitent dans le vieux Lille. Les étudiants étrangers se déplacent-ils ? BPG : Oui. Ils rentrent soit en voiture, soit en métro … Je sais qu’il y a également un système de voiture « autolib ». L’école a acheté 4 ou 5 voitures pour les mettre à la disponibilité des étudiants. Ils peuvent en prendre une mais il faut ramener la voiture sur le campus. Pour les étudiants qui habitent à Lille, ce n’est pas utile. Mais pour les étudiants étrangers qui veulent se balader dans la région ou à Lille, le weekend. Avec ce système, ils ne sont pas obligés de prendre le métro. Je crois que c’est gratuit, je crois qu’il faut s’inscrire sur un site internet à l’école. Tout à l’heure, tu disais que tu avais des amis qui préparaient des plats. Il me semble que l’école devient pour les étudiants un lieu d’expérience pour tester des concepts marketing. Etant donné qu’il s’agit d’une école de commerce, les étudiants eux-mêmes sont des consommateurs potentiels. L’école est-elle un lieu d’expérimentation ? BPG : On peut penser cela pour le cas « des plats préparés ». Je sais que les filles qui ont fait ça étaient en colocation. Elles aimaient la cuisine. Elles se sont donc imaginé que « plutôt que de cuire un blanc de poulet, elles vont cuire un poulet entier, et vendre le reste ». Elles ont eu une bonne idée, et cela leur a permis de gagner un peu d’argent. On ne peut pas gagner sa vie comme ça, mais je pense que cela arrange tout le monde. Attention, nous ne sommes pas à toujours chercher la moindre opportunité pour développer quelque chose. Oui, je sais bien. Je connais quelqu’un d’autre qui est à l’ESPEM [la prépa intégré rattaché à l’EDHEC]. Quand je parlais avec lui, j’avais compris que faire une école de commerce, c’est aussi s’investir dans l’école et, par exemple, participer à la vie des associations. BPG : Oui. Et cela est-il vu positivement par l’école ? BPG : Oui. A l’EDHEC, les associations sont vraiment importantes. C’est vrai qu’il y a un fort sentiment d’appartenance dans ce cas précis. Chaque association est associée à un manteau différent. C’est le côté plutôt sympa. Mais à coté, c’est l’occasion de monter un vrai projet professionnel. Ça dépend des associations : moi j’étais au « RAID ». Nous avons organisé deux raids sportifs. C’est un weekend et une semaine où nous faisons de la course à pieds, du vélo, et de la course d’orientation. C’est vrai que c’était super intéressant de le faire. Du coup, tu vois comment on doit s’y prendre pour organiser un évènement. Il a fallu travailler avec les mairies, gérer la logistique, dénicher des sponsors, gérer les concurrents. Dans l’école, les étudiants sont-ils obligés, voir fortement incités, de participer à la vie des associations ? BPG : Quand on rentre en première année, il y a deux semaines pendant lesquelles toutes les associations organisent des assemblées générales. Les gens y assistent ou non en fonction de leurs intérêts. Ensuite, il y a des entretiens. En fonction des associations, c’est plus ou moins bon enfant. Certaines sont très sérieuses et d’autres sont plutôt là pour organiser les soirées. Après les entretiens, les gens sont choisis. Ils rentrent dans l’association. Ils n’y a que les élèves qui gèrent tout cela. L’administration ne s’en occupe pas du tout. Ce sont les étudiants qui passent des entretiens entre eux ? BPG : Ce sont les « deuxième année », membres de l’association, qui font passer les entretiens. Par exemple au « RAID », il y a une super ambiance. On s’y rend tranquille, on amène des boissons. Il y a toute une partie du bâtiment administratif qui est réservée aux associations, c’est le bâtiment en U. L’ancien bâtiment d’IBM ? BPG : Tout à fait. En tant qu’étudiant, es-tu plutôt fier d’être étudiant Lillois, étudiant de la catho, étudiant de l’EDHEC, ou plutôt fier d’appartenir à une association, ou à un groupe d’amis ? BPG : En tout premier lieu, je suis fier d’être étudiant Lillois. Ensuite, l’EDHEC parce qu’il s’agit quand même d’une école reconnue. C’est toujours agréable de pouvoir le dire. Pour ce qui est de l’appartenance à une association se ressent plus à l’interne parce que les évènements sont peu connus par le grand public. Au sein de l’école, on participe aux associations en première et en deuxième année. Moi, je suis en 4éme année, je suis un ancien. Lorsque je vois les jeunes, premières ou deuxièmes années qui ont la veste, on va facilement leur parler et leur dire « Ha c’est bien ça plait, moi aussi j’y étais, c’était il y a deux ans, c’était trop cool ». Sur le campus de l’EDHEC, il y aurait un grand hall, avec une sorte de mur que l’on appelle le « mur des donateurs ». Qu’est-ce que cela représente ?

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BPG : Je t’avoue que j’en ai entendu parler mais je n’ai jamais vu où il se trouvait. Ce mur existe-t-il vraiment ? Où est-ce virtuel comme une page internet ? Oui, il existe vraiment. C’est un mur sur lequel ont été fixées des plaques gravées. Sur chaque plaque, Il y a le nom d’une personnalité, en général, un chef d’entreprise qui a fait un don à l’école. C’est un système qui existe aux Etats-Unis. BPG : C’est du sponsoring ? Oui, je pense. BPG : Je sais que nous avons des amphis qui sont sponsorisés. Par exemple, il y a un « amphi Leroy Merlin ». Quand l’école était sur Lille, toutes les salles étaient sponsorisées mais maintenant je sais que sur le campus de Roubaix, toutes ne le sont pas. Concernant le mur des donateurs, je n’ai jamais vraiment remarqué où il était. Cela ne nous intéresse pas réellement. Pourquoi ? BPG : Ce n’est pas vraiment intéressant. Pour nous les étudiants, ce sont simplement des personnes qui ont payé pour avoir leur nom sur un amphithéâtre de l’EDHEC. Ils font un peu de publicité pour eux, tant mieux, mais on ne va pas aller regarder. J’ai entendu parler du fait que des particuliers peuvent faire un don pour planter des arbres sur le campus. Je ne sais pas si c’est parce que je ne suis pas assez au courant de ce qui se passe dans l’école, mais personnellement, cela ne m’intéresse pas trop. Dans les anciens amphis de Lille, il y a avait « l’amphi Bonduelle, l’amphi Orange, l’amphi La Poste ». As-tu l’impression que c’est une école conçue pour répondre aux exigences d’une élite ? BPG : Sur le papier non, parce que tout le monde peut passer le concours. Mais le prix de la scolarité est assez dissuasif. Dans l’école, on ressent qu’il y a beaucoup de personnes dont ayant beaucoup de moyens. Ils n’ont pas de problèmes financiers. Cela correspond à l’image d’une élite. Mais à coté de cela, il y a des gens qui ont fait des prêts étudiants et dont les parents n’ont pas forcément de gros revenus. Donc c’est sûr, il y a quand même une majorité de personnes qui ont beaucoup de moyens. Concernant la prépa, c’est la même chose : pour entrer dans une bonne prépa, il faut avoir de bons résultats. Mais après, il n’y a pas que des gens de la haute société parisienne. Le fait qu’il y ait une bonne partie d’étudiants venant de milieux aisés, a pour conséquence des pratiques, non ? Ces personnes ont une certaine manière de se comporter en groupe. Il existe un entre soi… BPG : Oui, c’est sûr. De quelle manière l’as-tu ressenti ? BPG : Certaines personnes réagissaient différemment par rapport à mes propres habitudes. C’est certain, je ne suis pas allé vers ces personnes-là. Je suis allé vers des personnes me donnant l’impression d’être plus simples. Généralement, on repère ces gens-là à leurs habits, à leur style et à leur façon de s’exprimer. Enfin, tout le monde accepte à peu près tout le monde. Même si tout le monde ne vient pas nécessairement du même milieu. Mais il est vrai qu’il y a des associations où le mot d’ordre est « si tu n’es pas de Paris XVIe, tu vas avoir beaucoup plus de mal à rentrer ». Il y a des choses comme cela. Mais je pense qu’il y a une part de légende. Il n’y a pas de classes, ou de sectes à l’intérieur de l’école qui serait inaccessible à certaines personnes. J’en n’ai pas l’impression en tout cas. L’EDHEC est-elle politisée ? BPG : Je pense que les écoles de commerce ont en général plutôt une image de droite. Y a-t-il des partis politiques qui distribuent des tracts sur le campus ? J’ai vu dans des articles que Rachida Dati est venu donner une conférence… BPG : Oui, c’est une association qui organise des conférences. Ils font venir des personnalités de tous les horizons. Et ils animent les débats ? BPG : Oui, il y a deux ans, il y a eu Dominique de Villepin, Jean François Copé, et Benoit Hamon. Ils invitent à la fois des gens de droite et de gauche. Je pense qu’il y a véritablement une politisation. Mais quand nous parlons de politique entre nous, il y a de tous les horizons. Beaucoup sont de droite mais il n’y pas que cela. Quels termes emploies-tu lorsque tu te rends sur le site de l’école ? « Je vais à l’école, je vais sur le campus, je vais à l’EDHEC … » ?

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BPG : Je dis plutôt « je vais à Roubaix », je dis aussi « je vais à l’école », je ne dis pas « au campus ». Par exemple, lorsque l’on travaille en groupe, on se demande si «on travaille à Roubaix ou à Lille ? ». On sait que dire « aller à Roubaix », c’est pour travailler à l’école et que dire « à Lille », c’est pour travailler chez quelqu’un d’entre nous. Y a-t-il déjà eu un grand évènement sur le campus ? BPG : Pas véritablement, mais il y a eu des conférences où il y avait vraiment beaucoup de monde. Luc Besson est venu pour la sortie du film The Lady. Michel Alliot Marie est venue il n’ya pas longtemps. Pendant ce genre d’évènement, l’école prend vie. Les élèves grouillent dans les couloirs, ce qui fait vraiment beaucoup de monde, bien plus que l’on en voit à l’habitude. Et la semaine dernière, il y a eu une démonstration de BMX, dans ce que l’on appelle la « cathédrale ». Quand on vient de l’accueil, il y a un grand escalier pour descendre dans la salle informatique. Et là, il ya un grand espace vide. Ils y avaient installé une rampe et trois personnes y faisaient des démonstrations de BMX. Et du coup, il y avait de la musique, beaucoup de personnes qui regardaient, applaudissaient, et qui criaient. C’était sympathique. Cela donnait un peu d’animation, mais cela devait bien être la première fois. C’était à l’intérieur ? BPG : Oui. L’effet était sympathique. Le bruit raisonnait. Mais là c’était vraiment une des premières fois, où j’eus l’impression qu’il se passait quelque chose de cool à l’école, et que l’espace immense était utilisé à bon escient. As-tu l’impression que c’est immense ? BPG : Il y a tout de même de la place, beaucoup d’espaces libres où ont été installés des tables et des fauteuils où les gens peuvent travailler. Mais c’est très grand et c’est rarement complètement utilisé. Lorsque tu travailles en groupe ou tout seul, tu restes à l’école ? BPG : Pour travailler en groupe, c’est quand même plus simple à l’école. Si l’on veut juste travailler après les cours, on s’y rend directement. Comme cela, on n’est pas obligé de prendre le métro ou le tram, qui nous fais perdre 45 minutes de notre temps, et où pour finir on est obligé d’aller chez quelqu’un. Souvent, on décide de rester à l’école parce que l’on sait que nous serons plus efficaces. On s’y met pendant deux heures et on ne pense qu’à notre travail. Chez quelqu’un, on est plus facilement tenté d’aller boire une bière, ou de reprendre nos petites habitudes. L’ambiance n’est pas forcement studieuse. Et puis, il y a assez de place pour aller travailler, donc c’est quand même agréable. Par contre, si c’est une journée où on n’a pas de cours, on ne se déplace pas jusqu’au campus juste pour un travail de groupe. Dans ce cas-là, on se rencontre sur Lille. On n’a pas envie de faire 1h30 de transport pour se voir durant deux ou trois heures. Où travaillez-vous les révisions ? BPG : Plutôt chez soi. Maintenant, il y a quelques personnes qui vont à la bibliothèque parce que c’est assez calme, mais je pense que la majorité révise chez soi. La bibliothèque Vauban de la catho ? BPG : Non, la bibliothèque sur le campus de l’EDHEC. Oui, d’accord. BPG : Elle n’est pas immense, mais elle est juste derrière l’entrée. Durant les grands évènements du type « évènement BMX », avais-tu l’impression que le site de l’école devenait vraiment un « campus » ? BPG : Oui, je suis convaincu que c’est en organisant beaucoup d’autres évènements de ce type que l’EDHEC va réussir à «accrocher les étudiants à son campus ». Je pense qu’en ce moment, on est dans une période de transition parce que nous on a été élèves dans le centre de Lille et on est en permanence dans une démarche de comparaison. Tandis que ceux qui sont là-bas maintenant, ils le savent déjà quand ils s’inscrivent. Mais je pense véritablement que c’est par ce type d’évènement que l’on va se dire « c’est cool d’avoir une école à Roubaix », en plus d’avoir de belles infrastructures et des locaux sympas. Mais tout le monde regrette encore le manque de soirées sur le campus. Je pense qu’il y aurait quand même beaucoup de gens qui se déplaceraient. Et pour l’instant, cela ne se fait pas ? BPG : Non, pas du tout. Je crois qu’ils n’ont pas le droit. C’est peut-être le collectif de quartier qui ne veut pas…

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BPG : C’est possible. Mais je sais que tout le monde prend l’exemple d’HEC, où ils sont aussi bien à l’extérieur de Paris. Ils font le gala d’HEC dans leur école et également des fêtes dans leur école. Les gens nous disent que de cette façon, on se sent plus à l’aise dans son école. Si l’on y a fait la fête, on s’y sent plus à l’aise également. Où organisez-vous les soirées de l’EDHEC ? BPG : Généralement, elles ont lieu au Smile Club [boite de nuit]. Quelques unes ont lieu au Network. Vous ne disposez pas d’endroit plus officiel pour des galas dans l’enceinte de la catho ? BPG : Non, mais on ne s’est jamais réellement senti affilié à la catho. Même quand l’école était encore dans le même quartier, on n’avait pas l’impression d’en faire partie. On ne disait jamais « on est à la catho ». La seule fois où je suis allé à la catho, c’est parce que l’on avait besoin d’un grand amphithéâtre pour la présentation d’un projet où il y avait toutes les promotions réunies. On ne faisait qu’utiliser cette salle, mais je pense que presque aucun étudiant de l’EDHEC ne fréquente les locaux de la catho. Lorsque vous vous réunissiez dans les associations, vous aviez des locaux en particulier ? BPG : Oui, maintenant il y a des locaux qui sont dévolus aux associations. Il est possible de réservez à l’avance des amphithéâtres, si l’on a besoin de faire des assemblées générales ou des réunions pour travailler sur les projets. Comment décrirais-tu les salles pour les associations ? BPG : Il s’agit d’un petit bureau dans les anciens locaux d’IBM. La taille dépend de l’importance de l’association. Le notre doit faire une dizaine de mètres carrés. Ce n’est pas immense, mais il y a un peu de place. Ensuite, si on en éprouve le besoin, on peut réserver des salles spéciales de réunions. C’est assez facile de se réunir. Où donnais-tu rendez-vous sur le campus ? BPG : En général, les gens arrivent par le métro. On n’entre donc pas par l’entrée mais par l’arrière, par le parking. De ce fait, nous nous donnions souvent rendez vous sur ce parking. D’autres jours, nous nous donnions directement rendez-vous sur le plateau du 4éme étage. On peut y travailler, il ya des tables. Le plateau, qu’est-ce que cela ? BPG : Il s’agit d’un grand espace sur lequel on peut se réunir et travailler en groupe. Il y a des distributeurs. Cela correspondrait à l’ancienne salle des casiers de l’école d’architecture. Y a-t-il un bizutage à l’arrivée à l’EDHEC des premières années ? BPG : Moi je suis arrivé en master. Mais je sais qu’il y a eu un weekend d’intégration au cours duquel je pense que les premières années se font un peu bizuter. Le bizutage ne se fait donc pas sur le campus… BPG : C’est ça. Ils prennent les cars et vont dans le sud. Cela dit, au sein de chaque association, il y a des bizutages, mais c’est la même chose cela dépend des personnes. C’est parfois plus ou moins trash, mais évidemment ce ne sont pas des choses qui sont vraiment dites. En ce qui me concerne, je sais qu’au RAID, c’était super sympathique. C’était un prétexte pour passer une bonne soirée en organisant des petits défis parfois un peu bêtes. Par exemple, si on mangeait une tartiflette, on devait éplucher les pommes de terre le plus rapidement possible. On a également fait une course d’orientation, ce qui était tout aussi sympathique. En réalité, ce qui m’intéresse ce sont les pratiques que l’on pourrait qualifier de « sociologiques », du type « rite de passage », ou « bizutage ». N’as-tu jamais observé cela sur le campus ? BPG : Non. Sauf peut être quand tu es en première année et que tu reçois la veste de l’association. C’est assez officiel, mais ça ne se produit jamais sur le campus. C’est quelque chose qui a lieu, en général, dans une colocation. Le campus n’est pas vraiment « campus » au sens où les étudiants l’entendent… BPG : Oui. Je pense que l’on n’a pas le droit de rester trop tard. L’école ferme à quelle heure ?

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BPG : Je ne sais pas vraiment. Je sais que le sport peut être pratiqué jusqu’à onze heures. Il me semble que l’on peut accéder à l’école toute la nuit avec son badge. Les étudiants qui y habitent doivent bien avoir la possibilité de rentrer à toute heure. N’y a-t-il pas un hôtel également ? BPG : Je ne sais pas mais cela est possible. Si je te pose clairement la question « Pour toi le site de l’EDHEC à Roubaix est-il un campus ? », que me réponds-tu ? BPG : Non. Pour moi clairement non. Ils l’appellent campus mais on n’a pas vraiment l’impression que c’en soit un. De plus, on a l’image du campus américain en tête. « Le campus énorme, où l’étudiant peux vivre sans jamais sortir durant 1 ans. A l’EDHEC, ce n’est pas du tout le cas. Tu as fait une année universitaire aux Etats-Unis ? BPG : Non. Je ne sais donc pas si j’ai en tête une image qui correspond vraiment à la réalité. C’est un peu l’image qu’ont les gens en général : un campus où l’on aurait plus besoin de rien, où l’on pourrait faire ses courses. Alors que ce n’est pas forcément le cas dans la réalité. D’où te viens cette image ? BPG : Elle me vient des films américains. Mais je ne sais pas si aux Etats-Unis les choses se passent réellement comme cela. A mon avis, comme il y a beaucoup d’espaces permettant de se poser, on est plus tenté de travailler sur place. Dans ce cas ci, c’est un lieu de vie. Tout le monde est ensemble, il y a des fêtes sur le campus. Les bâtiments dédiés à l’étude sont à proximité. Il y a la possibilité d’acheter à manger à un prix raisonnable. J’imagine également qu’il y ait beaucoup d’évènements sportifs ou conférenciers. Et pour cela, il y a le stade. Pourquoi les étudiants ne logent pas a coté du campus à Roubaix ? BPG : Je ne vois pas où je pourrais habiter dans le quartier. Il y a des résidences en face, mais elles n’ont pas l’air d’être des résidences étudiantes. On voit également des grandes demeures du coté de Croix, et cela amène à penser que le lieu n’est pas trop fait pour recevoir des étudiants. Enfin, il est vrai qu’en rejoignant la grande avenue derrière, on voit que sont construits des bâtiments. Il y a la zone des « 3 Censes » où se développent un centre commercial, des lofts, des petites maisons, et des studios pour les étudiants de l’EDHEC. Mais je pense que la majorité des étudiants de l’EDHEC ne le savent pas. Et cela est du au fait que les étudiants ne se promènent pas dans le quartier. On ne fait que passer, sauf peut être lorsqu’on recherche une place pour se garer. Y a-t-il beaucoup d’étudiants de l’EDHEC qui sont partis à l’étranger dans le cadre de leurs études ? BPG : Oui, pour les échanges il y a des partenariats mis en place avec des universités au Canada, aux Etats-Unis, en Europe et en Chine. Est-ce que vous mangez ou révisez parfois dans le parc Barbieux ? BPG : En général, nous n’avons qu’une heure et demie de pause. Je ne crois pas qu’il y ait beaucoup d’étudiants qui y mangent ou qui s’y ballade sachant que l’on a déjà de beaux espaces verts à l’intérieur de l’école. S’assoir dans la pelouse est tout à fait possible à l’EDHEC. Le quartier est un peu chic, les gens étaient tranquilles et n’avaient pas forcement envie de voir une école venir s’y implanter en plein milieu, n’est-ce pas ? BPG : Oui. Et même pour les bâtiments en face, il y a des grilles. Il faut douze mille badges pour entrer. Une voiture passe et la grille de referme directement derrière elle, pour que personne n’entre. Comment vivez-vous cela en tant qu’étudiant ? BPG : Ils n’ont pas envie de nous voir. On sait que Croix est une ville très résidentielle et que les habitants n’ont pas forcément envie que de jeunes étudiants débarquent et viennent tous les soirs faire la fête, du bruit. Au début de l’année, les étudiants avaient beaucoup de mal à se garer dans le quartier, ils se garaient donc devant l’entrée de la rue verte. Le directeur des études nous envoyait chaque semaine des mails nous indiquant de ne pas se garer là, au risque que la fourrière passe. C’était très sérieux. Les riverains du quartier s’étaient plaints. Pourtant je pense que l’on a rien fait de mal. De quels équipements disposez-vous pour faire du sport ? BPG : Ce n’est pas très officiel mais la pelouse est parfois utilisée pour faire des parties de football. En dehors de cela, il y a une salle d’entrainement sur un autre site. Sur le campus, il ya de belles installations, mais le pourcentage d’étudiants les utilisant est assez faible. Je crois que c’est de l’ordre de 10 % dans ma promotion. Peut être que pour les autres étudiants c’est différent et qu’ils sont plus investis

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dans l’école. Il y a un cours de squash mais on ne peut y aller n’importe quand. Il faut être organisé et s’inscrire. Il y a d’ailleurs un site spécial pour le faire. Communiquez-vous beaucoup via internet, Facebook, ou autre entre étudiants ? BPG : Oui. On a créé une page sur laquelle les élèves peuvent écrire des posts, en cas de problèmes par rapport aux cours, ou pour organiser des soirées. Uniquement Facebook ? Vous ne communiquez- pas via téléphone ou portable ? BPG : Au sein d’une bande d’amis de trois ou quatre personnes, on va bien-sûr communiquer par message ou par téléphone. Mais lorsque l’on forme un groupe plus élargi, on est environ cent personnes, il est plus facile de communiquer via Internet. Il y a un réseau interne qui se nomme Edhec Inside. C’est un réseau social qui existe depuis que je suis en deuxième année et qui retrace par exemple les photos de soirées, les évènements importants. Seul les étudiants de l’EDHEC peuvent y accéder. Les associations disposent-elles de pages facebook ? BPG : Oui. Pour le RAID par exemple, il y a une page officielle qui présente l’évènement, et en plus il y a un groupe qui retrace des photos et où les gens discutent entre eux. C’est la vie de l’association en quelque sorte. Des personnes mettent des liens, des blagues, c’est amusant. Autrefois, les étudiants communiquaient par mail, mais avec Facebook, c’est bien plus convivial et plus pratique. Avez-vous une base de données en ligne qui retrace par exemple vos cours ou recherches, une sorte de bibliothèque en ligne en quelque sorte ? BPG : Il y a une plateforme sur laquelle la majorité de nos cours sont mis en ligne. On l’utilise aussi pour diffuser nos projets et nos recherches. On peut y récupérer les cours manquants et le professeurs y publient parfois des informations. Par contre, la plateforme ne nous permet pas de communiquer entre nous. Nous disposont également d’une boîte mail. Y a-t-il un réseau des anciens ? BPG : Oui. Sous la forme d’une association mais une association qui n’est pas gérée par les étudiants, mais par des salariés de l’EDHEC. Ils organisent des rencontres, mettent en ligne un annuaire des anciens. Mais c’est un service payant. Il parait que l’école dispose d’un réseau de professionnels pour trouver par exemple des stages ? BPG : Oui c’est l’annuaire. Personnellement, je ne l’ai jamais utilisé.

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Annexe n°3 : Entretien avec Bernard SALANON, ancien chercheur au CEA sur le plateau de Saclay.

Campus Paris Saclay Pouvez-vous vous présenter ? Bernard SALANON : J’ai obtenu le diplôme de l’école centrale de Paris en 1979. Ensuite, j’ai préparé un DEA de physique des solides de l’université d’Orsay. J’ai effectué ma thèse à l’université d’Orsay en 1985 : il s’agissait d’une thèse en physique de la matière condensée. Ensuite j’ai fait un post doc en Allemagne dans l’université de Jülich. Puis, j’ai été embauché au CEA (Commissariat à l'Energie Atomique) sur le centre de Saclay dans lequel j’ai fait de la recherche en physique des solides et des surfaces, et en physique statistique jusqu’en 2000. Par la suite, j’ai pris d’autres fonctions plus stratégiques au siège de Saclay auprès de la direction générale. Pendant la période ou vous étiez sur le plateau de Saclay, faisiez-vous de la recherche fondamentale ou de la recherche-développement ? BS : Surtout de la recherche fondamentale. Qui finançait la recherche ? BS : A l’époque, les financements venaient quasi-exclusivement du budget du CEA, lui-même alimenté par des subventions d’Etat. Cela a-t-il changé ? BS : Oui, cela a changé puisque les budgets récurrents ont une tendance à stagner ou à baisser. Et par la création, il y a trois ou quatre ans, de l’agence nationale de la recherche, une bonne partie des financements pour les projets de recherche sont aujourd’hui compétitifs. C’est donc au niveau français auprès de l’agence nationale de la recherche, et au niveau européen auprès de la commission européenne que sont gérés des programmes de recherches. Cela veut donc dire qu’il y a des équipes de chercheurs qui présentent auprès de l’agence nationale ou auprès de la Commission des projets de recherche et que, par la suite, l’agence ou la Commission décide et choisit quel projet elle financera… BS : Oui. Et donc cela se fait soit au niveau français, soit au niveau européen. Et ce système fonctionne-t-il autant pour la recherche fondamentale que pour la recherche-développement ? BS : L’agence nationale de la recherche finance essentiellement de la recherche fondamentale. Et au niveau européen cela dépend du programme. La recherche-développement se fait-elle principalement au sein des entreprises ? BS : Il y a en France des programmes et des avantages fiscaux pour les entreprises qui font de la recherche-développement. Au niveau européen, c’est à-peu-près la même chose : c'est-à-dire qu’il existe aussi des programmes incitatifs pour la recherche-développement. Dans le cas français, c’est dans le budget de l’Etat. Dans le cas européen, c’est dans le budget de l’Union Européenne. Je crois que le principal évènement nouveau dans le cadre de la recherche fondamentale fut la création, il y a maintenant 4 ans, du conseil européen de la recherche qui finance des projets d’excellence. Il a eu énormément de succès et il est très apprécié par les instituts et par les chercheurs. Vous avez donc commencé à faire de la recherche à l’Université d’Orsay ? BS : Non. J’étais à Saclay mais j’ai passé ma thèse à l’Université d’Orsay. Le centre de Saclay n’est pas habilité à délivrer des thèses : Je travaillais dans un laboratoire du CEA mais mon directeur de thèse était bien à l’université. Dans quel environnement meniez-vous vos recherches ? Dans quel type d’espace ? BS : Au niveau du centre de recherche ? Oui. Comment faisiez-vous pour travaillez ensemble ? BS : Dans le laboratoire ou j’étais, nous étions une équipe de cinq ou six personnes. Quand je rédigeais ma thèse, il devait y avoir deux chercheurs permanents, deux ou trois techniciens, un thésard et un post doc.

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Comment se déroulait une journée type ? Qu’est-ce qui les rythmait ? BS : A Saclay, je travaillais dans un laboratoire où il y avait, à la fois des activités théoriques et d’analyses, et à la fois des activités expérimentales. Il y avait donc un laboratoire de 200 m², et l’ensemble de l’institut était constitué d’une dizaine de laboratoires. L’ensemble représentait une centaine de personnes. Chacun travaillait dans une équipe qui était liée à un thème de recherche également lié à un ou deux laboratoires. La journée-type dépendait donc du type d’activité. S’il s’agissait d’une journée de prise de données expérimentales, après la mise en route des appareils, le matin, on pouvait relever des données pendant toute la journée, soit jusqu'à ce que l’on ait terminé le programme, soit jusqu'à qu’il y ait eu un incident ou un changement dans le programme. Et ensuite, il y avait des périodes assez longues où l’on devait analyser les données, puis rédiger les articles et les publier. Et cela se faisait dans un groupe de trois ou quatre personnes. A d’autres périodes, au lieu de travailler avec des équipements qui se trouvaient à Saclay, on travaillait avec des équipements qui se trouvaient sur d’autres sites. Typiquement, on travaillait avec des faisceaux de neutrons qui sont fabriqués par un réacteur situé sur le site de Saclay, des faisceaux de rayons x fabriqués par une source de rayonnement synchrotron qui se trouve à Orsay, et des faisceaux de rayon x de haute performance auxquels on avait accès dans une installation européenne qui se trouvait à Grenoble, et qui s’appelle le ESRF. Lorsque l'on travaillait dans ces grandes infrastructures de recherche, on devait présenter des projets. Les projets étaient ensuite sélectionnés ou pas, en fonction de leur qualité. Et ils étaient sélectionnés par un comité d’expérience internationale. Une fois qu’un projet avait été sélectionné, on allait sur place pendant quelques jours, voir quelques semaines. Pendant cette période, on passait la plus grande partie de notre temps auprès de l’appareillage expérimental. Les journées étaient très longues, et il fallait parfois veiller 24h sur 24h avec relais. Comment travailliez-vous à l’école Centrale? BS : Je crois que j’avais commencé à travailler en équipe, non pas sur les projets, mais pour préparer les concours quand j’étais en classe préparatoire. C’était la culture. La classe préparatoire obligeait travailler en équipe. Travailler en équipe voulait dire travailler ensemble sur les problèmes, sur les devoirs, réviser ensemble. Ensuite, à Centrale, une bonne partie de la pédagogie était faite pour que l’étudiant sortant des classes préparatoires apprenne à travailler en équipe. Dans quel type d’espaces ces travaux se faisaient-ils ? Des amphithéâtres ou des salles de travaux dirigés ? BS : Il s’agissait d’un système analogue à l’université et donc les cours étaient prodigués dans des amphithéâtres de taille diverse, suivant qu’il s’agissait de cours dispensés à la totalité de la promotion ou de cours d’option, pour une partie de la promotion. Ensuite, les travaux dirigés avaient lieu dans une plus petite salle par groupe de trente ou quarante étudiants. Nous étions largement incités à faire des projets à plusieurs, aussi bien dans les domaines techniques et scientifiques que dans les domaines non techniques. Puisqu’à la sortie des classes préparatoires, on nous apprenait aussi bien la comptabilité, que le marketing, que les techniques de la publicité, ainsi qu’un peu de commerce. Ainsi donc, sur tous ces sujets, nous étions forcés de travailler par petit groupe à la fois pour faire des interviews, et des enquêtes. Il y avait donc un certain équilibre, une respiration entre le travail individuel, scolaire, et le travail par petit groupe qui était fait pour nous faire travailler en équipe dans un aspect plus professionnel. Centrale, comme d’autres écoles, favorisait les juniors-entreprises, les journaux d’école, ainsi que toutes sortes d’activités associatives pour que les étudiants apprennent aussi à échanger et à travailler en groupe en dehors du domaine strictement scolaire. Le sport jouait un rôle important, ainsi que les loisirs et le ciné-club : tout était fait pour que les gens aient une vie sociale relativement bien fournie. Que trouvait-on sur le campus en ce sens ? BS : Sur le site, il y avait un terrain de foot, une piste d’athlétisme, un terrain de rugby, des cours de tennis, une salle de spectacle avec un ciné-club géré par les élèves, et des salles de musique. Les élèves géraient également les soirées régulières organisées à Centrale, sur le campus. Les élèves géraient aussi une petite coopérative qui permettait aux étudiants d’acheter de quoi préparer leur petit-déjeuner, ou de quoi préparer la cuisine sans être obligé d’aller dans un centre commercial. Vous passiez une bonne partie de votre temps sur le site. Mais vous deviez parfois quitter le campus : Pour quelles raisons ? BS : On pouvait vivre sur le site, mais la formation nous poussait à faire des enquêtes à l’extérieur. Les sorties se faisaient pour des visites de laboratoires ou des visites d’entreprises. Il y avait également des voyages en entreprises. Pour ce qui concerne Centrale, il y avait, une fois par an, un grand gala qui avait lieu sur le site de l’école. La plus grande partie était prise en charge par les élèves. Et il y avait à Paris, la maison des anciens élèves de l’école Centrale, près des Champs-Elysées. Et si je me souviens bien, on pouvait aller y danser tous les samedi soir, une fois par semaine. C’était organisé par les anciens élèves. Ou se logeaient les étudiants et les professeurs ? BS : Dans le campus il y avait des logements pour la quasi-totalité des étudiants. A ma connaissance, il n’y avait aucun logement pour les professeurs. Aucun habitat particulier n’était prévu à cet effet. Et sur ce point-ci, c’était assez différent de ce qui avait été prévu pour certains sites réservés à l’enseignement secondaire ou à des classes préparatoires autour de Paris. Par exemple à Sceaux, autour du lycée Lakanal ou du lycée Marie Curie, des bâtiments avaient étés construits et on y avait aménagés des logements pour les enseignants. A Centrale, certains professeurs universitaires étaient titulaires de cours. Des anciens élèves ou des universitaires encadraient les travaux

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dirigés et il y avait également, sur le site de l’école, un ensemble de laboratoires réservés plutôt à des disciplines techniques. Certains professeurs étaient à la fois titulaires d’un cours, et directeur ou membre d’un laboratoire. Donc ces gens-là étaient aussi des chercheurs et ils publiaient. D’autres professeurs ne faisaient pas ou peu de recherche. Beaucoup de professeurs étaient des vacataires, dont la plupart venaient de l’industrie, dans des disciplines techniques. Après l’école Centrale vous êtes parti en Allemagne pour faire un post doc. Est-ce que la manière de travailler était différente ? BS : Après l’école, j’ai fait le service militaire. Et j’ai fait une partie de celui-ci en tant que scientifique du contingent dans un centre du CEA. Après la fin du service militaire, comme je voulais faire de la recherche, j’ai fait un DEA de physiques à l’université. Et en même temps, j’avais commencé ma thèse. J’ai eu un contrat de thèse au CEA avant d’avoir obtenu mon DEA. Le CEA a payé pendant les 6 mois où j’étudiais pour passer le DEA. Et en même temps, j’avais commencé à travailler pour un laboratoire du CEA. Ensuite j’ai passé le DEA et j’ai commencé formellement ma thèse à l’université. J’ai pu avoir un responsable de thèse universitaire. Quant au séjour en Allemagne, je l’ai fait après avoir obtenu mon doctorat. C’est un séjour post doctoral. Dans l’institut allemand où je travaillais, je faisais de la physique théorique. Il n’y avait donc que des théoriciens. Les gens travaillaient seuls ou par groupe de deux. Moi, je travaillais avec un physicien allemand spécialiste de physique statistique. Et quasiment tous les jours, on se retrouvait après le petit déjeuner autour du directeur de laboratoire. Et pendant une demi-heure, chacun parlait de son projet de recherche. C’était la tradition du café ou du thé du laboratoire. Avez-vous des souvenirs du campus de Centrale ? BS : A l’époque, c’était un campus moderne, puisque l’école centrale se trouvant autrefois dans Paris avait abandonné son site parisien. Celui-ci ressemblait aux écoles d’ingénieurs qui existent toujours à Paris, c'est-à-dire l’école des mines ou l’école supérieure de chimie. Pour des bâtiments du XIXème siècle où l’école était très à l’étroit dans des amphis trop petits, des salles de classes trop petites, des laboratoires vétustes difficiles à développer. Et grâce à l’aide de l’association des anciens élèves, et sous le contrôle du ministère de l’éducation nationale, l’école avait vendu ses locaux parisiens et avait acheté des terrains à sceaux, en face du parc de sceaux. Quand je suis arrivé à Centrale, je pense que l’école était installée depuis une dizaine d’années. L’ensemble des bâtiments étaient très récents. Le site était assez vert, et organisé autour d’un grand bâtiment carré pour l’enseignement et une sorte de bar pour l’ensemble des laboratoires, et environ une dizaine de bâtiments publics pour les logements des élèves. Plus un bâtiment central ou il y avait une salle de spectacle et puis tous les équipements communs, un poste de banque, un bureau des élèves… Sur le campus ? BS : Oui, sur le campus. Et, pour vous déplacer à Paris vous preniez le RER ? Personne n’avait de voiture ? BS : En première année, les étudiants n’avaient pas de voiture. Ils commençaient à en avoir en deuxième et troisième année. Ceux qui avaient peu de moyens avaient des voitures assez anciennes. Mais il y avait une activité mécanique bien développée autour du laboratoire de mécanique, ce qui permettait aux étudiants de faire réparer leurs voitures. Moi, j’ai eu une voiture à la fin de la troisième année et avant ça, j’allais à Paris comme les autres étudiants, en RER. Après, vous utilisiez donc la voiture… BS : Quand je devais y aller le soir oui. Mais c’était assez rare, sauf si je devais faire des courses. Et plus tard, en Allemagne, vous aviez vu le fonctionnement sur le site ou vous étiez ? Y avait-il un campus à proximité du laboratoire ? BS : Je travaillais en fait dans un laboratoire de recherche conçu sur le même type que l’ensemble de Saclay, type qui avait fleuri, à l’époque, en même temps en Allemagne et en Angleterre. Il s’agissait donc d’un site très aisé, avec des laboratoires hébergé dans des petits bâtiments. Et il n’y avait de grands bâtiments que des bâtiments communs et des bâtiments qui accueillaient des infrastructures. Et après, quand vous avez fait des voyages pour vous rendre sur d’autres sites universitaires, c’était dans quel cadre ? BS : C’était dans le cadre d’une collaboration avec des laboratoires. Je me déplaçais parce que l’on avait besoin d’échanger des données, puisque l’on allait écrire une publication en commun. Le fait de se déplacer, c’est récent ? BS : Dans le monde de la physique, je pense que depuis les années 60, les chercheurs avaient pris l’habitude de se déplacer pour aller auprès des infrastructures. Cela se fait-il toujours comme cela ?

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BS : Oui. Cela se fait toujours. Et notamment aux Etats-Unis, la tradition des années sabbatiques était déjà bien établie. Un professeur d’université, s’il ne faisait pas de recherches dans le cursus normal de son enseignement, en général, une fois tous les sept ans, il arrêtait d’enseigner et il partait dans un laboratoire faire de la recherche. Ainsi donc, les professeurs américains venaient en France. J’en ai rencontré, et on recevait également des post doc et des thésards étrangers. Dès que j’ai commencé ma thèse, je me suis trouvé en contact avec beaucoup d’étrangers, aussi bien des thésards, des post doc, que des professeurs. Et les collègues dans le laboratoire, autres thésards, étaient des gens qui venaient des États-Unis, de Grèce, d’Allemagne… Je me suis très vite trouvé dans un milieu très international. Et très peu de temps après ma thèse, on m’a envoyé suivre des cours dans des écoles d’été pour physiciens, qui avaient lieu près de Trieste, en Italie, ou en Sicile et en d’autres endroits en Europe. Et donc je me déplaçais pour des collaborations dans le cadre de publications communes, pour faire des mesures ou pour avoir accès à des infrastructures qui n’existaient pas dans mon laboratoire. Je me déplaçais également pour participer à des Workshop, ou à des sessions d’enseignement de niveau post DEA, le genre de choses que les étudiants font pendant qu’ils passent leur thèse. Et ensuite, quand j’ai été embauché par le CEA, j’allais régulièrement à des conférences, et des séminaires un petit peu partout en Europe. Vous me parliez d’une fondation proche de Saclay où des théoriciens travaillaient de façon très fermée, un peu comme dans un cloître. BS : Oui. Il existe tout près d’Orsay à Bures-Sur-Yvette, une structure assez originale qui s’appelle l’institut des hautes études scientifiques. C’est une fondation bâtie sur le modèle de l’institut des études avancées qui se trouve à Princeton. Le principe est d’accueillir des chercheurs, soit des chercheurs juniors qui viennent pour quelques mois ou un petit nombre d’années, soit des chercheurs séniors, qui eux viennent pour des durées plus longues, et qui, pour certains d’entre eux, deviennent des Fellows, c’est-à-dire des membres permanents. Et ces gens là, une fois leurs contrats acceptés dans les conditions que j’ai dites, ont une liberté totale de travail. On ne leur demande pas d’enseigner. On leur demande simplement de faire un travail scientifique au meilleur niveau, c’est-à-dire de publier. Parfois certains scientifiques viennent dans ces lieux pour trouver le calme nécessaire pour écrire leur livre. Mais ils n’ont pas d’infrastructure ? BS : Non, ce sont des théoriciens. Ce sont des gens qui ont besoin d’une bibliothèque, d’une machine à café, d’une salle de séminaire où on peut rencontrer d’autres théoriciens avec des tableaux noirs. Et pour certains d’entre eux, il fallait un accès à des moyens de calcul. Ils n’ont pas besoin de budget… BS : Ceux qui ont besoin de moyens de calculs intensifs présentent des projets auprès des centres de calculs intensifs, lesquels projets sont acceptés sur base de la qualité scientifique par des comités de projets. Les autres financements nécessaires en dehors des salaires sont l’entretien des bâtiments, les voyages ou séjours, la capacité d’inviter d’autres chercheurs, les financements pour payer des thésards ou des post doc. Vous avez déjà visité cet institut ? BS : Non. Par contre j’ai visité celui de Princeton. Et il y a aussi, tout près de Saclay, un laboratoire commun CEA/CRS et une université qui fonctionne à peu près sur le même principe, sauf que cela n’est pas une fondation, c’est un laboratoire commun. En ce qui concerne celui de Princeton : comment était organisé l’espace ? Les bâtiments, les espaces verts,… BS : L’institut des études avancées de Princeton se trouve dans un environnement qui reste toujours très vert. Les bâtiments occupent une très petite surface. Le bâtiment principal est la résidence du directeur : c’est une sorte de manoir qui se trouve au centre du domaine. Le bâtiment le plus grand contient une grande salle de conférence… Le directeur vit-il avec sa famille ? BS : Oui. Le directeur vit en permanence sur le site avec sa famille. Les chercheurs eux ont des bureaux dans des bâtiments qui sont un peu dispersés. Ils ne se retrouvent pas forcément pour déjeuner, car la plupart d’entre eux habitent dans des maisons individuelles qui font partie de l’institut, et ils rentrent chez eux. Mais par contre, il y a une tradition très forte de se retrouver pour le thé à 16 heures tous les après-midis. Quiconque à envie de prendre le thé, ou de discuter de questions scientifiques se rend ici. C’est une tradition très ancrée jouant un rôle social central. Et dans une discussion, les chercheurs étrangers interviennent-ils ? BS : Oui, bien sûr. Il y a des gens de toutes les nationalités. Beaucoup d’anglo-saxons car c’est un institut américain, mais cet institut recrute uniquement sur des critères de qualité. Pour y entrer, quelque soit la durée, on est admis sur examen de la liste de publications scientifiques et sur la réputation scientifique. Et aujourd’hui, l’ensemble du site reste très ouvert, très vert, très bucolique, très calme alors que les alentours ont finis par s’urbaniser parce que la ville voisine a grandi. Quand on est dans cet environnement, est-ce que l’on voit la ville ?

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BS : Non. On voit un paysage de petites collines. C’est assez boisé. Un des évènements principaux de l’année à Princeton, c’est le jour ou l’institut reçoit les généreux bienfaiteurs, les donateurs qui sont membres de la fondation. La tradition veut aussi que tous ces gens déjeunent ensemble et échangent avec les chercheurs sur la nature de leurs recherches. C’est de cette manière que les donateurs profitent de la qualité des personnes qu’ils contribuent à héberger. Les noms des donateurs sont-ils inscrits sur des plaques sur les bâtiments ? BS : Je ne sais pas si c’est dans tous les cas. Mais la grande salle de conférence a été largement financée par Mickael Bloomberg, maire de New York. Il s’agissait de quelqu’un qui avait fait fortune dans le milieu des médias, et qui avait donné quelque chose comme 10 ou 20 millions de dollars pour la salle de conférence. La salle a ensuite été baptisée le « Bloomberg Room ». Et cela existait-il aussi à Centrale ? BS : A Centrale, une bonne partie des bâtiments avaient été financés par l’association des anciens élèves et par des industriels. Dans l’entrée de chacun des ces bâtiments on trouvait la liste des industriels ou des personnes qui avaient contribué au financement. Qui finançait l’Université ? Et qui était Mickael Bloomberg ? BS : Mickael Bloomberg était membre de l’association de l’institut des études avancées et il avait fait un don très important pour construire une salle de conférence. L’institut des études avancées est une fondation dont la majorité des financements vient des fonds initiaux toujours placés sur les marchés financiers pour continuer à rapporter de l’argent. Il y avait aussi des dons réguliers ou exceptionnels de toutes les personnes qui, depuis, sont devenus des membres de la fondation. Dans le cas de l’institut des études avancées de Bure sur Yvette, il s’agissait aussi d’une fondation et je crois, qu’aujourd’hui encore, la plus grande partie du financement vient des fonds initiaux et des dons des membres actuels. Y’a-t-il des liens entre les chercheurs et les membres de la fondation ? BS : Non, je ne pense pas. Parce que ces chercheurs-là sont chercheurs dans des disciplines qui ne conduisent pas à créer des entreprises, et la plupart de ces chercheurs restent des chercheurs à vie que ce soit dans l’institut, dans les universités ou dans d’autres centres de recherche. Dans le cas de Centrale, c’était différent. A Centrale, la mission principale c’est la formation. Le centre de recherche joue donc un rôle partiel. Et, les anciens élèves deviennent des ingénieurs, puis des dirigeants d’entreprises et à ce moment-là, ils se souviennent de l’école d’où ils viennent. Le cas de Centrale est donc en réalité plus proche du cas des universités américaines qui reçoivent des financements de leurs anciens élèves. Dans le cas de l’IAS ou de l’IHES de Bures-sur-Yvette, on est face à un schéma différent, puisqu’il n’y a pas d’enseignement et donc on ne peut pas parler d’anciens élèves. Ce sont donc deux modèles différents. D’où vient cette tradition universitaire aux Etats-Unis ? BS : Je crois que depuis le début de la fondation de la nation américaine, aussi bien les hommes politiques américains que les grands industriels ont été imprégnés dans leur éducation anglo-saxonne de ce model grec d’évergétisme. C’est dans cette tradition que quelqu’un qui a fait fortune dans la cité à le devoir et récolte l’honneur de faire des dons à la cité notamment pour l’éducation. Cela existait dans la Grèce Antique de temps en temps pour l’éducation, mais souvent pour des questions beaucoup plus concrètes. Il existait, par exemple, cette tradition de constituer une bibliothèque et de la mettre ensuite à disposition. Aux Etats-Unis, cette tradition était très forte et quelqu’un qui avait fait fortune sur le nouveau continent et qui avait fait ses études en Angleterre considérait qu’il devait y avoir une université dans son nouveau pays. Il choisissait donc soit de contribuer à la fondation de l’université, soit de financer les bâtiments. Par exemple, les bâtiments centraux ou la bibliothèque. Cette démarche avait-elle pour but de faire avancer le savoir ou était-ce une sorte de patriotisme ? BS : Je crois qu’aussi bien les hommes politiques que les industriels étaient persuadés que, pour devenir un grand pays, les Etats-Unis devaient avoir des ingénieurs et des savants et donc il fallait des centres de formation. Et pour former des ingénieurs, il fallait des amphithéâtres, des professeurs, des laboratoires et des bibliothèques. C’était à la fois un besoin très concret et égoïste puisque l’industriel avait besoin d’ingénieurs et de techniciens qualifiés pour les employer dans son entreprise. Mais c’était aussi, je crois, une croyance beaucoup plus générale qui faisait que dans beaucoup de cas, des industriels qui avaient fait fortune dans le domaine de l’automobile ou de l’acier était près à financer des universités tout a fait généraliste dans lequel on étudiait aussi bien le grec et le latin que la géographie et l’histoire, parce qu’ils considéraient que tout cela était nécessaire à la formation et à l’éducation des citoyens de leurs pays. Cette tradition grecque ne s’est-elle pas, par la suite, exportée au delà des Etas Unis ? BS : Oui. Je crois que cela s’est exporté sans doute dans plusieurs pays, cela existe par exemple au Japon. Au japon après la révolution Meiji, toutes les autorités politiques ont voulu développer l’enseignement et la formation. Dès le début il y a eu des universités publiques financées par l’Etat et des universités privées. Il ya eu aussi des musées privés. Il existe au Japon, un Institut qui ressemble à l’Institut des études avancées. Le Japon et la Corée se sont également inspirés des modèles des campus américains. En Corée, de manière assez étatique

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et de manière très liée aux très grandes entreprises. Puisque aussi bien au Japon qu’en Corée, on a des conglomérats industriels de très grandes tailles qui ont suscités la création de grands centres de recherche technologique. Est-ce aussi le modèle grec qui a inspiré l’aménagement des campus américains ? BS : Oui. Et c’était une tradition qui existait déjà en Angleterre, préalablement à sa forme américaine. Les collèges anglais étaient des endroits où on devait former des personnalités. Et former une personnalité, cela se fait par apprentissage de savoirs, mais aussi par apprentissage de comportements, et donc le sport, tout comme certaines activités du domaine militaire, était considéré comme indispensable à la formation d’un honnête homme. Dans une université anglaise, il n’était pas question de former quelqu’un en lui inculquant uniquement des savoirs. C’était une partie de ce que devait faire l’université, mais ce n’était justement qu’une partie. Le reste consistait en une formation humaine et culturelle qui reflétait les modèles humains et culturels majoritaires de chaque époque. Et la manière d’habiter dans les collèges anglais et les lieux, était organisée de telle façon à ce qu’il y ait une vie sociale importante pendant toute la journée. Et cela existe encore de nos jours. Avez-vous pu observer cela ? BS : Oui je l’ai vu. Par exemple lors d’un congrès, j’ai logé dans un des collèges de Cambridge. Et le dîner du congrès a eu lieu dans le collège. Il s’agissait d’une salle du XVIème ou du XVIIème siècle. Lorsque l’on a ouvert les portes, tous les membres du congrès sont rentrés dans la salle : ils sont allés s’installer sur leurs places marquées sur des tables très longues. Les gens ont commencé à parler à leurs voisins et puis ensuite, on a vu entrer le doyen de l’université, accompagné des principaux professeurs, qui se sont installés à une autre grande table orientée dans l’autre sens et placée sur une estrade. Le doyen et les professeurs étaient d’ailleurs en toge. Par la suite, le doyen à prononcé le bénédicité. Est-ce une tradition de dire le bénédicité dans l’université ? BS : Je crois que c’est un modèle qui s’est tout simplement perpétué. En Angleterre, on aime énormément la tradition. La plupart des cérémonies, des célébrations de l’université comportaient donc des événements religieux. De quelle façon s’organisent les communautés d’étudiants à Cambridge ? BS : Il y a plusieurs types de communautés d’étudiants. Les communautés physiques sont constituées par les collèges. Dans les collèges, on réside et on suit des cours. Mais depuis quelques années, les étudiants peuvent suivre des cours dans d’autres collèges. Tous les collèges ne couvrent pas toutes les disciplines évidemment et chaque collège propose ses spécialités. C’est la totalité des collèges qui constituent l’université de Cambridge. Un peu comme en France, où l’ensemble des facultés d’une université constitue l’université. Les étudiants appartiennent donc à deux groupes : ils appartiennent au groupe de leur discipline ainsi qu’à celui de leur promotion. Par exemple : les étudiants en mathématiques se retrouvent dans les mêmes amphithéâtres et dans les mêmes travaux dirigés. Et la deuxième communauté à laquelle ils appartiennent, c’est tout simplement l’endroit ou ils logent, et donc le collège. Chaque collège se caractérise par ses traditions, son histoire. Il y a même des traditions que l’on pourrait qualifier de « sociologiques ». Je crois qu’il y a des différences de prix assez grandes entre les différents collèges. Quelles similitudes avec les campus américains avez-vous remarqué ? BS : Le campus de l’université de Chicago a, par exemple, été conçu d’après le modèle d’Oxford du XIXème siècle : Les étudiants résident sur place, tout près des bâtiments d’enseignement et des laboratoires. Mais, il existe aussi des universités avec de grand campus très étendus où les étudiants circulent à pieds ou en vélo et où ils logent dans de petits bâtiments dans des paysages naturels. N’avez-vous pas également suivi des cours à Jussieu ? BS : Oui. Pendant l’année où je travaillais pour passer mon DEA, la moitié des cours avaient lieux à Orsay et l’autre moitié à Jussieu. Comment pouvait-on décrire Jussieu à l’époque ? BS : Pour la plupart des étudiants, ceux de l’école Normale et ceux des écoles d’ingénieurs, le campus de Jussieu n’en était pas réellement un. Cela veut dire qu’on y allait pour les cours, et ensuite on quittait le campus de Jussieu pour deux raisons. Parce que, d’abord, on y allait que pour quelques heures, pour certains cours. Si on voulait manger, le restaurant universitaire qui était sur le site de Jussieu était assez difficilement accessible, et donc, en général, j’allais manger dans les restaurants universitaires des écoles du quartier latin. Et d’autre part, sur le site lui-même de Jussieu, il n’y avait absolument rien à faire. Il n’y avait aucun lieu commun. Uniquement du vent, de la pluie et des courants d’air. Absolument aucun lieu commun, pas un arbre, par un fauteuil… Absolument rien. Et sur le campus d’Orsay ? BS : A Orsay, les bâtiments étaient de taille moyenne, ils avaient été construits dans les années 60 dans un paysage, dans un lieu qui était autrefois inoccupé et qui s’était densifié petit à petit. La plupart des cours que je suivais à Orsay avaient lieu dans un bâtiment qui

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s’appelait le « bâtiment des physiques des solides », dans lequel on trouvait, à la fois, des laboratoires et des lieux d’enseignement. Il était entouré d’arbres et donc on pouvait y rester si on avait le temps. Il y avait des salles libres pour pouvoir travailler. Y avait-il des commerces sur places ? Comment avait-on accès au campus ? BS : Non. L’université se trouvait sur deux niveaux. Dans la vallée et près de la ville d’Orsay. On y avait accès par le RER par les stations Orsay - Ville ou Orsay – Université. Le bâtiment des physiques des solides était, quant à lui, situé sur la partie haute, qui est donc une extrémité du plateau de Saclay. La seule façon d’y arriver était de faire le trajet en voiture ou à-pieds en montant de la gare d’Orsay – Ville par des sentiers qui avaient été tracés à travers la forêt. Il n’y avait pas de restaurant universitaire sur place. Que pouvez-vous me dire à propos du plateau de Saclay ? BS : Sur le plan géographique, le plateau de Saclay est un élément de l’aménagement du Grand Paris. Celui-ci est un projet à la fois de transport et d’activité qui permettra d’ailleurs de transférer sur le plateau de Saclay des activités qui existaient ailleurs et créer de nouvelles activités. Une partie du financement de ce projet vient du grand emprunt. Ces fonds sont attribués par des comités internationaux sur la base de propositions. Ainsi, une partie du financement pour le plateau de Saclay et notamment le financement de certains nouveaux bâtiments et d’activités communes ou d’équipements communs, les salles de conférences, les cheminements, des aménagements paysager doivent venir par le dépôt de dossiers de candidature communs à tous les acteurs pour les financements du grand emprunt. Vis-à-vis de ce projet, la loi LRU (loi relative aux libertés et aux responsabilités des universités) n’est pas centrale. La loi LRU permet de donner aux universités un peu plus de libertés et de latitude dans la manière dont elles participent à ce genre d’opérations. Mais la loi LRU est un élément indépendant. On aurait pu imaginer le grand emprunt avec des projets présentés par des groupements d’universités, d’établissements d’enseignement et de centres de recherche sans la loi LRU, mais cela aurait été plus complexe sur le plan administratif et juridique pour les universités. Comment imagine-t-on de se rendre et de se déplacer sur le plateau de Saclay ? BS : J’ai omis de dire qu’aujourd’hui encore, la plus grande partie du plateau reste agricole. D’autre part, comme l’objectif est de rassembler sur le plateau des laboratoires de recherches, des établissements d’enseignement supérieur et des laboratoires industriels, voire des activités industrielles (volet innovation), un des enjeux est d’arriver à ce que le plateau de Saclay devienne un campus sur lequel il soit possible de se déplacer facilement. Le deuxième enjeu, c’est que le plateau de Saclay soit évidemment accessible simplement depuis Paris, depuis les aéroports et depuis les gares avoisinantes. Ce qui n’est pas encore le cas aujourd’hui. Aujourd’hui, il y a sur le plateau de Saclay des laboratoires de recherches et des établissements d’enseignement de qualité (pour certains de qualité mondiale) mais il n’y encore aucune identité liée au plateau de Saclay. Ainsi, certains étudiants viennent à SUPELEC (Ecole supérieure d’électricité), d’autres viennent au CEA. D’autres encore viennent à l’école polytechnique et dans leurs laboratoires mais il y a absolument aucune identité pour rassembler tous ces enseignements et toutes ces capacités de recherche. L’intérêt du projet est, entre autre, d’avoir une meilleure lisibilité et une meilleure organisation des espaces communs afin que les personnes discutent entre elles. Je crois qu’une bonne partie du projet consiste à créer des espaces communs. L’objectif consiste en ce que les gens qui y travaillent actuellement et qui y travaillerons plus tard (chercheurs étrangers, enseignants étrangers,…) puissent facilement se déplacer d’un lieu à un autre. Tout le monde est persuadé qu’en facilitant les relations entre les étudiants, les enseignants, les chercheurs et les ingénieurs, on obtiendra de meilleurs résultats à la fois en terme d’enseignement, de formation, de recherche et d’innovation. Il faut donc que les communications et les échanges soient faciles à l’intérieur du plateau. Qui affirme cela ? BS : Le porteur du projet. Et je pense que cela fait partie des critères d’appréciation qui ont été donnés au jury international. L’autre enjeu c’est de permettre en plus des circulations internes, une facilitation des circulations externes. Ce type de projet ne s’inscrit-il pas dans une logique dite « d’excellences » et dans un contexte de compétition internationale ? J’ai lu des textes sur le classement de Shanghai des universités… BS : Le but du projet est de constituer un pôle qui aurait aussi une lisibilité internationale et peut-être une place dans le classement de Shanghai. Celui-ci n’est pas un objectif en soit, mais l’espoir est que dans dix ans, dans vingt ans, si ce pôle-là existe, il soit bien placé dans le classement. Cela pose donc la question de l’image… BS : Oui bien sûr, la raison pour laquelle les étudiants chinois, coréens, japonais ou indiens veulent aller à Cambridge ou au MIT (Massachusetts Institute of Technology), ou encore à Lausanne, c’est parce qu’ils ont une image favorable de ces endroits. Et pas seulement une image. En général, les étudiants de très bon niveaux se demandant où ils vont poursuivre leurs études regardent évidement les documents de présentation : ils s’intéressent au classement de Shanghai. S’ils ont le sentiment d’être de bons chercheurs, de bons étudiants, ils veulent aller dans de bons laboratoires. Ces gens-là, lorsqu’ils font leur choix, en plus de regarder la qualité des laboratoires, la qualité des enseignements, portent une attention sur la qualité de l’environnement. Cela signifie qu’ils se posent la question

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suivante : « Est-ce agréable de vivre sur le campus ? Y accède-t-on facilement ? ». Un campus aux portes de Paris, capitale touristique, est un campus qui attire. C’est sans doute un atout pour le plateau de Saclay. Cela veut dire que si on ne loge pas à Paris, si on loge sur le plateau de Saclay, il doit être facile de se rendre à Paris. C’est l’ensemble de tous ces critères (qualité de l’enseignement, qualité des laboratoires, qualité de l’innovation, qualité de l’environnement au sens très large : c'est-à-dire aussi bien la qualité de l’accueil que la qualité des transports, la qualité du paysage, l’agrément à vivre dans ces lieux) qui déterminent le choix des étudiants étrangers et aussi des étudiants français. Toutes les prestigieuses universités dont vous avez parlé précédemment sont des universités très anciennes constituées depuis des siècles du point de vue de l’urbanisme. Finalement, le projet du plateau de Saclay ne générera-t-il pas un urbanisme sur un temps relativement court ? De quel type de projet cela s’inspire-t-il ? BS : Je crois qu’il y a des modèles aux Etats Unis qui datent des années 60, où l’on a installé des laboratoires et des établissements d’enseignements sur des lieux à-peu-près vierges. Notamment beaucoup d’universités américaines, qui ont été crées au XXème siècle, sont situés à coté de petites villes dont elles sont souvent l’attraction principale. Elles ont évidemment été crées à partir de rien. Maintenant, est-ce que cet aspect-là est pris en compte en tant que tel dans le projet du plateau de Saclay ? Je ne sais pas trop. Il est clair qu’il faut du temps pour créer une image. Ainsi, sur le plateau de Saclay, il existe quelques instituts qui ont une image individuelle, mais il faudra longtemps pour créer l’image du plateau de Saclay. Je crois que les acteurs ont mis beaucoup de temps à se mettre d’accord sur ce qu’ils étaient près à mettre en commun et notamment sur un nom. Je crois qu’ils ont fini par se mettre d’accord sur le nom de l’Université de Paris Saclay. C’est un grand défi en termes d’organisation interne, en termes de lien externe aussi bien matériel qu’intellectuel.

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Annexe n°4 : Planche de contact du campus de Lille 1 en 1967

Titre : Extrait du Magazine de l'équipement : Annapes, présentation par le recteur Guy Debeyre, diffusé sur Nord actualités télé, le 04/01/1967. Source : URL : http://www.ina.fr/economie-et-societe/education-et-enseignement/video/RCF99003823/magazine-de-lequipement-annapes-presentation-par-le-recteur-guy-debeyre.fr.html

Séquence rouge : vue aérienne Séquence rose : la question des transports Séquence mauve : la massification de l’enseignement supérieur Séquence bleu marine : les techniques de construction à bas coût Séquence bleu clair : la maquette du campus, témoignage des théories du mouvement moderne Séquence verte : la bibliothèque, pivot central du campus Séquence jaune : un campus hiérarchisé : les bâtiments de 1ère périphérie et de 2éme périphérie Séquence orange : les laboratoires du campus

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Annexe n°5 : Planche de contact du campus de Lille 1 en 2012

Titre : Clip promotionnel Université Lille 1, Découvrez notre vidéo de présentation de la vie du campus à Lille 1 ! Source : URL: http://www.youtube.com/watch?v=DBYtS2IJx3k

Séquence rouge : le campus dans la verdure Séquence mauve : les espaces de travail Séquence bleu marine : le campus, lieu d’expérimentation et d’étude écologique Séquence orange : les laboratoires du campus Séquence bleu clair : la vie culturelle et associative Séquence rose : la vie sportive Séquence verte : les étudiants étrangers sur le campus

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Annexe n°6 : Planche de contact du campus de l’EDHEC

Titre : Clip de promotion EDHEC Campus Tour : Facilities Source : URL : http://www.youtube.com/watch?v=6bl2ZNUSn3M

Séquence rouge : le campus « vert » Séquence rose : la « large rue couverte », lieu incontournable du campus Séquence mauve : les espaces de travail et de rencontre Séquence bleu marine : les infrastructures sportives Séquence bleu clair : les espaces ressemblant à ceux du monde de l’entreprise

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Annexe n°7 : Planche de contact du campus de Paris-Saclay

Titre : Clip de promotio n Campus Paris-Saclay Source : URL : http://www.campus-paris-saclay.fr/

Séquence rouge : la proximité du plateau de Saclay avec Paris intramuros Séquence rose : vue aérienne du plateau de Saclay Séquence mauve : « les principes d’aménagement » Séquence orange : les laboratoires Séquence bleu marine : la « géographie amplifiée » Séquence bleu clair : « parcs campus » et le « maillage des mobilités » Séquence verte : la « chaîne d’espaces publics » Séquence jaune : la « trame génératrice »

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Ă&#x20AC; mon petit prince.

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