Učinkovit život

Preživljavanje uz humor

Humor nam pruža načine da se nosimo sa životnim apsurdima, no iako je humor uistinu neprocjenjiva imovina, postoje stvari koje jednostavno nisu podesne za humor. Ipak, Židovi su bili u stanju pronaći utjehu čak i u najozbiljnijim okolnostima. Zaista, pojedinci su uspjeli izaći na kraj sa nedaćama unoseći humor u teške situacije. Humor je zdrav, a smijeh je jedan od najdjelotvornijih lijekova. U knjizi Anatomija bolesti (1979), Norman Cousins opisuje kako se smijao na putu kroz bolest koju su liječnici smatrali neizlječivom. Postoje brojni klinički dokazi koji potvrđuju taj koncept.

Iako naši sifrei musar osuđuju lecanus, moramo razumjeti da lecanus uključuje "ruganje," a ne "šalu."

Lecanus se odnosi na umanjivanje ili odbacivanje važnih stvari kao bezvrijednih, i to je uistinu zabranjeno. Šale koje su dobrog ukusa su dozvoljene pa čak i poželjne.

Način na koji nešto doživljavamo ovisi o našem odgoju i našem stavu prema životu.

Mnogi ljudi u štetlu bili su nepismeni, pa je stoga postojao gradski pisar koji je pisao pisma za njih. Jedna žena diktirala je pismo svom sinu koji je emigrirao u Ameriku.

Rekla je, "Napišite sljedeće:

Dragi sine,

Ja sam, hvala B-gu, dobro. Zarađujem za život čisteći kuće i mogu si priuštiti kruh star jedan dan. Ovdje je bilo dosta hladno, ali hvala B-gu, mogu krpama zatvoriti pukotine u zidu. Drva za ogrjev su skupa, ali koristim kuhinjski plamen za grijanje. Hvala B-gu, uspjela sam jeftino nabaviti rabljeni kaput.

Pisar je bio zgrožen što sin iz Amerike ne podržava svoju majku, pa je umjesto toga napisao:

U svojoj staroj dobi moram ribati podove kako bih si mogla priuštiti kruh star jedan dan. Hladan vjetar puše kroz pukotine u zidu koje pokušavam popuniti šmatesom. Morala sam kupiti rabljeni kaput. Ne mogu si priuštiti dovoljno drva za ogrjev.

Kad je pisar pročitao ženi što je napisao, ona je rekla, "Oj vej, nisam ni znala da mi je tako loše!"

Sve je u stavu.

Postoje razne tehnike kako uključiti humor u situaciju. Jedna od njih je pretjerivati sve dok situaciju na svedemo na apsurd.

Čovjek je nazvao i požalio se da je njegova žena u ozbiljnoj depresiji. Ona odbija izaći iz kuće jer ima ozljedu na nosu koja sporo zarasta. Vrlo svjesna sebe same. Na kraju ju je uvjerio da dođe k meni.

Kada je ušla u moj ured, rekao sam joj, "Au! Televizija je bila u pravu! Sve mreže posvetile su jutarnji program ozljedi na Leinom nosu! Astronauti su slikali Lein nos iz svemira!"

Lea je prasnula u smijeh i rekla, "Sramim se što se zamaram takvom sitnicom kao što je crvena točka na mom nosu."

Stres i tenzija poznati su po svojim razornim efektima fizički kao i emocionalno, a ako vozite auto, ne možete izbjeći stres i tenziju. Ponekad je to hucpnik koji vam presiječe put gotovo izazvavši sudar, ponekad je to čovjek koji te prestigne za parkirališno mjesto, a ponekad je to zakrčen promet koji ti garantira da ćeš propustiti svoj let. Ali suočite se s time. To što ćete se živcirati neće promijeniti stvari na bolje. Budući da je gužva u prometu prilično uobičajena, jedan čovjek nosi sa sobom sapunicu za balone u autu. Kada promet stoji, on spušta svoj prozor i puše balončiće u zrak. Ljudi u okolnim automobilima se smiju i to i njega nasmijava. Ako se možete smijati u iritantnim situacijama, smirit ćete svoju ljutnju i biti sretnija, zdravija osoba.

Mali je broj problema koji su izbjegli židovskom smislu za humor. Mi imamo šale o antisemitizmu, o rodbinskim problemima, o caros sa djecom, o siromaštvu, o nezaposlenosti, o rabinima, o liječnicima, o asimilaciji, i da, o našoj vlastitoj religiji. Sve dok je humor u granicama dobrog ukusa i nije uvredljiv, on može ukloniti žalac jako teških situacija.

Talmud priča da je prorok Elija istaknuo dvoje ljudi koji su zaslužili Gan Eden. Oni su kružili tržnicom, i kada bi ugledali čovjeka koji je tužan jer je pretrpio neki gubitak, oni bi ga odobrovoljili i nasmijali (Taanis 22a). Optimističan duh je ključan čak i za učenje Tore. Prije nego bi Raba započeo svoju lekciju Tore, on bi rekao neke stvari koje bi nasmijale njegove studente, i zatim bi, sa dubokim poštovanjem, započeo svoju lekciju (Šabos 30b).

Mom prijatelju bila je dijagnosticirana teška bolest. Dogovorili smo se da će svakog dana on meni poslati jednu smiješnu priču, i ja ću jednu poslati njemu. Njegova žena mi je rekla da je to napravilo veliku promjenu u njegovom stavu.

Priče iz literature Tore o našim velikim ličnostima često nas mogu nasmijati. Smijeh vas može učiniti sretnijima, i ako se nekome nasmiješite, također možete podići i njegov duh.

Neki lijekovi koji spašavaju živote mogu imati ozbiljne nuspojave. Teško je pronaći lijek koji nema nuspojave. Ali smijeh je jedan vrlo djelotvoran lijek koji nema nuspojava i prikladan je za sve dijagnoze. Osigurajte si dobru dozu smijeha svaki dan.

Molitva

Molitva – na pravi način

Hajde da zaključimo ovu knjigu sa nekoliko misli o molitvi, koja je vitalna sila i važan aspekt naših života. Molio sam od djetinjstva, jer sam tako odgajan, ali tek nedavno, nakon što sam napunio 80, mislim da sam počeo ispravno shvaćati molitvu. Netko može reći, "Nije li žalosno što više od 70 godina nisi molio ispravno?" Veliku utjehu nalazim u Baal Šem Tovu, koji je rekao da molitve koje nisu izrečene sa ispravnom kavana (koncentracijom, namjerom, iskrenošću) ne uzlaze do neba. Međutim, one nikad nisu izgubljene. Umjesto toga one ostaju, da tako kažemo zadržane, i kada netko izgovori molitvu sa ispravnom ka- vana, ta molitva uzlazi u nebo i zajedno sa sobom nosi sve ranije molitve kojima je nedostajala kavana. To je poput vode koja je skupljena iza brane. Ako netko napravi malu rupicu u brani, to dozvoljava svoj nakupljenoj vodi da isteče. Slično tome, jedna jedina molitva izrečena sa ispravnom kavana omogućava svim zadržanim molitvama da uzađu na nebo. Možda mi je uistinu dugo trebalo da steknem vještinu u molitvi, ali to je oslobodilo desetljeća molitve u kojoj mi je možda nedostajala kavana.

U prošlosti, nisam obraćao adekvatnu pozornost molitvi koju nalazimo u nekim opsežnim molitvenicima, zvanoj "Molitva prije molitve," koju je sastavio hasidski majstor, Rebbe Elimelech iz Lizhenska. Njena temeljna pretpostavka je da je molitva vitalna za ispravno življenje. Talmud kaže da svijet stoji na tri stupa: učenju Tore, službi B-gu i djelima ljubavi (Izreke otaca 1,2). Tora kaže, Služi B-gu svim svojim srcem (Ponovljeni zakon 11,13), a Talmud kaže da se "služiti B-gu svim srcem" odnosi na molitvu (Taanis 2a). Budući da je molitva toliko osnovna potreba, onda kao što čovjek moli za sve svoje druge potrebe, on treba moliti za sposobnost da moli! U toj uvodnoj molitvi, Rebbe Elimelech kaže, "… i pomozi mi da u svojim bližnjima vidim samo zasluge, a ne njihove pogreške." Kakav predivan koncept! Rebbe Elimelech smatra da naš odnos sa B-gom u molitvi može biti ugodan jedino ako je naš stav prema našim bližnjima također ugodan.

Talmud je vrlo empatičan kad je riječ o tome da se molitva treba izgovarati s ispravnom kavana. Kad moliš, neka ti molitva ne bude nešto stalno i obično, nego vapaj za milosr- đem B-žjim (Rečenice otaca 2,18, u prijevodu R. Š. Freibergera).

Brojni događaji tijekom godina doveli su me do toga da promijenim karakter moje molitve, i kao 80-godišnjak, osjećam veći entuzijazam i uzbuđenje tijekom molitve.

Imao sam korist od nekih događaja i priča koje su mi pomogle transformirati moju molitvu. Dozvolite da ih podijelim s vama.

Bio sam kod Kosela (Zapadnog zi da), molio (Tehilim) Psalme. Vidio sam čovjeka kojeg su slijepog doveli do Zida. On je prelazio prstima preko masivnog kamenja i ja sam mislio kako on osjeća stoljeća povijesti. Nježno je poljubio Zid, i zatim započeo uzbuđen monolog, od kojeg sam ja uspio uhvatiti samo nekoliko riječi. Odjednom je stao, na trenutak zastao i rekao, "Oh, mislim da sam Ti to već rekao jučer.“

Naježio sam se. On je razgovarao s B-gom. On je znao da B-g sluša i da ga je čuo jučer, tako da nema potrebe da ponavlja razgovor.

To je bila moćna lekcija. Ne samo da je taj čovjek imao čvrstu vjeru da ga B-g sluša, već također i da nema potrebe ponavljati ono što je prethodno već rekao B-gu. Iako se može činiti da su naše molitve samo riječi koje se mehanički ponavljaju, to nije ono što bi one trebale biti. Riječi molitve koje su sastavili muškarci iz Velikog vijeća odskočna su daska sa koje možemo odskočiti na višu duhovnu razinu. Kada molimo sa ispravnom namjerom, naša molitva se uzdiže u konverzaciju s B-gom, Koji uistinu čuje svaku riječ. Molitva ne bi trebala biti samo mehanički izgovorena; ona bi trebala svakog dana imati svoju svježinu. ■

Prevela Anja Grabar

Alan Morinis: