DAISIJIE EN BALZAC Y LA JOVEN COSTURERA CHINA' EL ESCRITOR REVIVE LOS TRES AÑOS QUE ESTUVO REEDUCÁNDOSE EN UNA ALDEA ^ CERCANO AL TÍBET DURANTE LA REVOLUCIÓNCULTURALMAOÍSTA.
Texto: Caterina Übeda Fotos: Marina Vilanova
a 'reeducación de un contador storias Recuerdos de una juventud en la China de Mao
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' n China, el nombre de familia se escribe primero que el de pila. lAllí todos los nombres significan algo y el mío quiere decir héroe dd pensamiento.
El argumento
En 1971. durante la Revolución Cultural de Mao, dos jóven^ son enviados a una aldea para ser reeducados. Allí descubrirán a los escritores occidentales. La edición castellana del libro es de Salamandra y, la catalana, de Edicions 62.
Por eso, porque es muy largo, nadie, ni mis padres, me llama Sijie, sino Pequeño Dai, mi apodo. ¡Imagínese! Sería como decir: ¡Héroe del pensamiento, a cenar!". Dai Sijie es bajito, simpático, come despacio y habla el francés con acento chino. Su voz parece que tiembla, casi susurra, reflexiona largamente sobre las respuestas y las preguntas y mira con ojos meditativos. Nadie diría que permaneció tres largos años reeducándose en una aldea de China cercana a la frontera con el Tíbet. ¿Cómo
es posible imaginarlo a la vista de tanta calma? En su caso, confirmar que fue así es más fácil, pues lo ha contado, en un tono des-
La verdadera historia empezó mucho antes. A principios de 1971, Dai Sijie, que entonces tenía 17 años, y su amigo Luo, de 18, fueron enviados a reeducarse a una aldea de la montaña El Fénix del Cielo, cerca de la frontera tibetana, según mandato del Gran Timonel de la revolución china, Mao Zedong. Dai Sijie y Luo no eran "jóvenes intelectuales" (no tenían los estudios secundarios): solamente eran hijos de médicos. Durante los tres años que siguieron transportaron abono "humano y animal", trabajaron en una pequeña mina de carbón, labraron con búfalos campos de maíz y arroz y también leyeron. ~"¿Qué sientes? ¿Ganas de llorar o alegríal "No. Sólo siento odio -respondió Luo. -También yo. Odio a todos los líe nos han prohibido leer estos li-
ros". (Fragmento de Balzacy la joven costurera china).
Antes de la reeducación, ni Dai Sijie ni su amigo Luo mero) autobiográfico que en sabían quiénes eran Balzac, pocas semanas se convirtió Víctor Hugo, Stendhal o en un éxito de ventas en Flaubert. Tampoco habían Francia y que en España lle- leído nada de ellos hasta que va ya cuatro ediciones y más un día encontraron una made 37.000 ejemplares vendi- leta con libros de "autores dos desde el g de febrero, fe- prohibidos": Baudelaire, Ducha de su publicación. mas, Romain RoUand, Rousseau, Tolstoi, Gogol, Dostoyevski, "MI NOMBRE, SIJIE, SIGNI Dickens, BCipling, FICA'HÉROE DEL PENSA- Melville, Emily Bronté y los citaMIENTO', PERO COMO ES dos Hugo Balzac, MUY LARGO, TODOS ME Stendhal y Flaubert. Y así fue cóLLAMAN PEQUEÑO DAI" mo leyeron, meenfadado, en Bahac y la joven costurera china, u n libro (el pri-
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D A I SIJIE
"LA LITERATURA ES LA ÚNICA COSA QUE HE AMADO VERDADERAMENTE EN MI VIDA"
DOBLE VOCACiÓltl. Tras descubrir a Bufiuel en Francia, Sijie decidió dedicarse también al cine. Ha realizado tres películas y lia escrito el guión de 'Balzac'.
jor, devoraron, novelas como El c(m¿e de Montemsto, El primo Pons, Múdame Bovary y jeanChristophe. —¿Todavía conserva la amistad con Luo? ~Sí, hablo con él a menudo. Ahora es profesor de universidad en China. '-¿El libro se ha publicado en su país? —No, ni se publicará, pero Luo ha leído el guión de la película que estoy preparando sobre el libro. Después de su reeducación, Dai acabó sus estudios de bachillerato y, tras la muerte de Mao, en 1976, se licenció en Historia del Ar-
te. Cuatro años después in- pasa es que, como todavía no —Sí, pero sobre todo han gresó en una escuela de cine hay carretera, es difícil llegar sido dificultades para obtey en 1984 se instaló en Fran- hasta allí. Además, la mina ner el permiso de filmación. cia para continuar sus estu- de carbón que aparece en el Tiene que pensar que China dios. Fue allí donde, tras ha- libro sigue existiendo y si es un país comunista, que allí ber visto un filme de Buñuel, pudiera rodar en ella podría hay censura. Antes de pedir descubrió que el cine "era al- transmitir mejor al especta- el permiso escribí el guión go más que propaganda" y se dor todo el miedo que sen- pensando en qué cosas les le despertó una nueva voca- timos, lo mal que lo pasamos gustarían y qué otras censución. Desde entonces ha rea- allí dentro. rarían, pero siempre piden lizado tres largometrajes: Chi—¿Ha tenido algún tipo que se modifique algún que na, mí dolor (1989), en el que de problema con las autori- otro aspecto del guión. ya trató el tema de la reedu- dades chinas? —¿Se puede hablar de la cación y con el que obtuvo reeducación en el Premio Jean Vigo; Le manChina o es un geur de Imxe {El comedor de luna, "ESCRIBÍ EL GUIÓN DE tema tabú? 1994), y Tang le onúeme (Tang —No es exac'BALZAC..; PENSANDO el onceavo, 1998). tamente que esté EN QUÉ COSAS LES GUS- prohibido hablar de ello, sino que —¿Le gustaría rodar en la TARÍAN Y QUÉ OTRAS es un tema que aldea donde se reeducó? CENSURARÍAN EN CHINA" no gusta y ya —Sí, muchísimo. Lo que
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está. Lo que en realidad desagrada de mi libro a las autoridades es la forma, la manera en que he planteado el tema, porque en el libro no hay ningún personaje que sea muy político. Pero bueno, me han dado la autorización para rodar en China y eso no está nada mal. —¿Recuerda el momento en que le comunicaron que debía ser reeducado? —No, porque no fue nin-
la aldea, que ahora ya son viejas, todavía se acuerdan de que Luo y yo contábamos historias. Y no sólo eso, sino que ahora tienen televisión y me confesaron que las películas que ven son menos interesantes que las historias que Luo y yo contábamos.
Las narraciones a las que Dai se refiere son las películas de propaganda que, una o dos veces al mes, iban a ver a la ciudad de Yong Jing y que "EN LA REEDUCACIÓN luego debían conTE DEJABAS UNOS AÑOS, tar a los campesinos. Cuando cayó LOS DE LA JUVENTUD, en sus manos el primer libro de QUE NO PUEDEN SUSTIBalzac, Úrsula MiTUIRSE NI VIVIRSE LUEGO" rouet, las historias cambiaron. guna sorpresa para mí. Yo supe mucho tiempo antes —Paradójicamente usted que me iban a mandar a una descubrió a los autores ocaldea con los campesinos po- cidentales durante la reebres. Piense que mis padres ducación... ¿De qué manera eran enemigos del pueblo y, ha influido la literatura en por otra parte, reeducaban a su vida? todo el mundo. —Creo que es la única co—¿Guarda usted rencor sa que he amado verdadepor ello? ramente en mi vida, sí, incluso más que el cine. La (Se hace un silencio) —No. Supongo que si hu- literatura es la mejor cosa biera querido ser científico sí que he conocido en mi vida. que guardaría más rencor, Desde aquel día en que cayó porque allí se perdían años en nuestras manos Úrsula Mide estudio. En la reeducación rouet hasta hoy he dedicado te dejabas unos años, los de muchísimo tiempo a leer lo la juventud, que no pueden que escriben los otros. sustituirse ni vivirse más tar—A uno de los personade. Pero resulta que no soy jes del libro, Balzac le camcientífico, que me dedico a bió la vida. ¿Y a usted? hacer películas y a escribir li—Sin duda alguna, Robros y mi trabajo ahora pue- main RoUand y Flaubert, pede nutrirse de aquella expe- ro, sobre todo, Romain Roriencia. En ese sentido puedo Uand con su Jean-Christophe. decir que no soy demasiado rencoroso y que no guardo -"Ahora h haces mejor que yo. un recuerdo muy amargo. Tendrías que haber sido escritor —¿Ha regresado alguna -susurró Luo". (Fragmento de vez a aquella aldea del Fé- Balzac..^. nix del Cielo? —Sí, varias veces. La priY lo susurró después de mera vez fue pocos años des- que, en nueve noches, Dai pués de la reeducación. To- contara El conde de Montecrisdo se conserva como cuando to. Dai y Luo se reeducaron, yo estuve allí y, ¿sabe?, las pero no de la forma previspersonas que he visitado de ta por el Gran Timonel.f
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