Nueva visión del monumento a los conquistadores de Cáceres

Nueva Visión del “Monumento a los Conquistadores Extremeños” de Cáceres.

Mª del Carmen Berrocal Carrión.

Dedicado a los que se fueron a guerrear a un territorio, a los que establecieron colonias, a aquellos que se marcharon de su tierra para asentarse en otra en el continente americano.

“Consideramos posibles y esenciales dos ideas que nos corresponde promover a los extremeños de hoy. En primer lugar estimamos indispensable, que elaboremos una Historia General de Extremadura, una idea que habría que traducirse en una obra en el más estricto sentido de la palabra. Creemos que necesitamos un lugar, un monumento, una creación de la arquitectura, de la escultura y del conjunto de las artes, en donde esta tierra simbolice su aportación a América y constituiría, al propio tiempo, un sólido y cálido homenaje de reconocimiento a la Extremadura, que tantos hombres, sacrificios y sangre aportó a la colosal empresa de la Conquista, Colonización y Evangelización del Nuevo Mundo”.

MARTÍNEZ TERRÓN, L. “Aventuras y Desventuras de los más Notables Conquistadores Extremeños”. Pág. 218. Edición del autor, (2008).

1

ÍNDICE. Sección I.

1.

2.

3.

4.

5.

Introducción.

Objeto del Estudio.

Metodología y Marcos Teóricos.

Hipótesis.

Conquistar, Colonizar o Emigrar.

Sección II.

1.

2.

3.

4.

5.

6.

Encuesta.

Resultados de la Encuesta.

Análisis.

Valoraciones.

Mecanismos de Clasificación.

Testimonios.

Sección III.

1.

2.

3.

4.

Memoria del Monumento a los Conquistadores.

Proyecto.

Historia.

Significado Simbólico.

Sección IV.

1.

2.

3.

4.

5.

6.

7.

8.

9.

10.

Historia de los Conquistadores Extremeños.

Condiciones Socio-Políticas que Reinaban en Extremadura.

Cristóbal Colón.

Algunos Extremeños Conocidos. Cronologías Destacadas. Consideraciones Especiales.

Encomiendas.

Religiones Politeístas Americanas.

La Evangelización.

Sincretismo.

Contemplación de los Asesinatos.

Leyenda Negra.

Conclusiones.

Galería de Fotos.

Bibliografía.

2

1. Introducción.

Hay muchos temas en la actualidad para realizar un trabajo antropológico, unos son de tipo cultural, otros social, las formas de vida, el consumo, la vida diaria, el continuo cambio de los hombres, las costumbres del pasado y del presente, las tradiciones, el sentido de identidad, los ideales, las metas, la identificación de las personas en grupos humanos, etc. Algunos son tan conocidos, importantes o grandiosos, y otros tan aparentemente insignificantes, corrientes o que pasan desapercibidos, que es difícil elegir cuál es el más adecuado. Me he ido convenciendo durante muchos momentos de que para mí este objeto de estudio era un buen tema para desarrollar.

Es tarea del antropólogo social y cultural, recoger lo que los hombres piensan, desean, dicen, comparten. Igualmente, recoger la realidad de una cultura y plasmarla, conservarla para el futuro. Con esta premisa, iremos investigando sobre el contenido a ampliar.

El Patrimonio Inmaterial forma parte importante en este trabajo.

El Patrimonio Cultural no se limita a sus manifestaciones tangibles, como pueden ser los monumentos que se han preservado a través del tiempo. También abarca la información que innumerables grupos y comunidades de todo el mundo han recibido de sus antepasados y transmiten a sus descendientes, a menudo de manera oral.

La UNESCO reconoce en su tercera Convención, realizada el diecisiete de octubre del dos mil tres lo siguiente: “…la profunda interdependencia que existe entre el patrimonio cultural inmaterial y el patrimonio material cultural y natural”.

Es importante en este campo la recogida de”datos”. Se extraerán de diferentes fuentes, especialmente, de la memoria viva y de la Historia. La primera está condenada a desaparecer con el paso del tiempo. De este modo se rescata para que las futuras generaciones la conozcan.

La memoria que ofrecen las piedras1 es importante también, por qué no voy a reconocerlo. Pero

1

Entendemos como memoria de las piedras, al Patrimonio Histórico Material.

3

esta parte está suficientemente reconocida, avalada y conservada de diversos modos por organismos internacionales y nacionales como la UNESCO, Ministerios, Diputaciones, Juntas o Ayuntamientos.

Me gustaría sincronizar estos dos tipos; las “piedras” y la “memoria” de las personas que viven en un tiempo y en un espacio concreto, el tiempo actual. Es una confrontación “materialinmaterial”, que dará como resultado un estudio, que será una nueva forma de existencia del ” Monumento a los Conquistadores”.

Tiene como objetivo final, rescatar de manera escrita un lugar que yo veía que estaba un “poco” en el olvido, siendo, al mismo tiempo una realidad palpable para la ciudad. También pretendo realzarlo y ponerlo en “su sitio”, por la importancia que tiene.

He ido adentrándome desde el punto de vista antropológico en un tema desconocido para mí. Sin embargo, he podido conocer, con gran satisfacción propia, hechos de tal importancia, que ahora considero que están sometidos a un oscurantismo alterado, injusto; puede que en parte debido a una falta de conocimientos en este sector de la Historia.

2. Objeto de Estudio.

El objeto de estudio es el “Monumento a los Conquistadores Extremeños”, situado en la plaza de los Conquistadores, conocida popularmente como plaza de Colón, de Cáceres. Se trata de investigar sobre él, en un contexto antropológico e histórico.

No encontré apenas documentación escrita del mismo, por lo que cumpliré con un segundo objetivo, independiente de la investigación antropológica, que es el de aportar a este nivel información del mismo.

Aparece muchas veces una incongruencia en la realidad. Se da importancia a determinados objetos y en otros casos, hay poca consideración o interés por otros, sin seguir un criterio “justo”.

Me propongo adentrarme en esta idea y elaborar una segunda hipótesis, que es saber si ganan popularidad monumentos (independientemente de su significado histórico), por las

4

manifestaciones externas2 que presentan, prendiendo fácilmente en la mente de las gentes, llegando a ser más importantes y conocidos que otros que pasan más desapercibidos. Llegan a formar parte estos monumentos de una memoria fácil3, piezas comúnmente compartidas por los subconscientes de los ciudadanos.

Es por ello, este obelisco, un tema de interés. ¿Es el” Monumento a los Conquistadores Extremeños” importante, tanto como el contenido que simboliza? Debido a la falta de documentación que tiene, impera la necesidad de rescatarlo y relanzarlo.

3. Metodología y Marcos Teóricos.

La metodología utilizada estará formada por un marco teórico que utiliza el Método Cualitativo, manejando el Método Cuantitativo con la realización de una encuesta y el Método Histórico, aportando una Visión Simbólica. No hay precedentes del mismo. He utilizado una aproximación entre la Sociología y la Historia4, idea que forma parte de las tendencias actuales en trabajos similares, enfocados con diferentes temáticas.

El objeto de estudio, el” Monumento a los Conquistadores Extremeños”, será estudiado con este enfoque.

Se procederá a la elaboración y realización a un sector de la población cacereña, de una encuesta, que ayudará a conocer cómo es entendido el objeto de estudio en un sector de jóvenes de 12 a 17 años, con carácter predictivo. De todos es sabida la importancia de las mismas para recoger la opinión de los grupos humanos. Unida a la información oral aportada por otras fuentes. Los resultados que se obtendrán formarán parte de una “Historia Viva”, a la que le doy en este tema mucha importancia como comentaba antes, por la carencia de datos históricos respecto al monolito. En cuanto a la opinión obtenida sobre datos históricos en la encuesta, también me resultarán de gran interés porque demostrarán si un sector de la población de Cáceres valora su propia historia y cultura.

Se entienden como externas aquellas manifestaciones relativas al sitio, tamaño, forma, etc.

Memoria fácil: agrupo con este término a los contenidos que se retienen pronto en la memoria y que permanecen en el recuerdo de un grupo humano.

4 Estadística Aplicada a las Ciencias Sociales, Uex, E. Medina (2008).

2 3

5

Según el Método Histórico, se hará una búsqueda en los orígenes, las causas y los hechos, incluidos los fenómenos sociales, que ocurrieron en la colonización de América por parte de extremeños. Algunas recopilaciones de vidas de conquistadores y cronologías.

Espero que resulte un trabajo de investigación interesante.

4. Hipótesis.

He elaborado unos planteamientos sobre el objeto del estudio que están pendientes de constatación. Los resultados finales obtenidos, aportarán nueva luz sobre el tema a estudiar y dependerá de la colaboración de otras personas.

1) El “Monumento a los Conquistadores Extremeños” es conocido suficientemente, al igual que otros de temática semejante.

2) El “Monumento a los Conquistadores Extremeños” es importante.

3) La Historia es importante en la cultura extremeña.

4) Monumentos con formas llamativas son más conocidos que otros que pasan más desapercibidos.

5) La figura de los conquistadores extremeños es importante para la Región Extremeña, España y América.

5. Conquistar, Colonizar o Emigrar.

Aparecen varios términos implicados en el fenómeno de la conquista que se entremezclan a la hora de elaborar un concepto lo suficientemente claro para, utilizándolo aquí, poder seguir con el estudio. Tratamos un período extenso en la colonización o conquista de América por parte de españoles, donde tuvieron especial importancia los extremeños.

Es preciso diferenciar lo que significa conquistar, colonizar y emigrar.

•

Conquistar. Según el Diccionario de la Real Academia de la Lengua Española, se entiende como conquistar, el acto de ganar, mediante operación de guerra, un territorio,

6

población, posición, etc. Según el diccionario de María Moliner, conquistar es establecer colonias en un país o territorio.

•

Emigrar. Desarrollar una acción civilizadora en un país donde se ejerce dominio. Según el de M. Moliner, emigrar consiste en marcharse una persona de su pueblo, región o país para establecerse en otro. Colonizar, poblar.

•

Colonizar. Tiene dos acepciones. Una es la de formar o establecer colonia en un país.

La otra es la de formar en un terreno la morada de sus cultivadores. En el Diccionario de M. Moliner, es adquirir o conseguir algo con esfuerzo. Hacerse dueño en la guerra de una plaza, posición o territorio enemigo.

Podemos observar una diferenciación de significados. Englobaré con el término “conquistadores” a los que se fueron a guerrear a un territorio, a los que establecieron colonias, aquellos que se marcharon de su tierra para establecerse en otra en el continente americano.

En las capitulaciones, los reyes daban unas autorizaciones que legitimaban la acción de los conquistadores. Entre los emigrantes y el Estado se llegaba a unos acuerdos, que otorgaban tres obligaciones para ambas partes. El conquistador, además del riesgo personal, debía aportar tres tipos de facultades: descubrir, conquistar y poblar.

Sección II.

1. Encuesta.

La antropología es una ciencia nomotética cuyo primer objeto tiene la búsqueda de una racionalidad lógica y empírica de los fenómenos socioculturales; En base a ello, me propongo analizar a un grupo humano.

Se ha realizado una encuesta a jóvenes de la E.S.O. (Enseñanza Secundaria Obligatoria), en dos colegios de Cáceres. Las edades de los encuestados varían en un rango de 12 a 17 años. El total encuestados fue de 379 chicos.

7

Se trató de contestar diez preguntas muy simples, que creo que pueden ser respondidas sin ninguna dificultad por este sector de la población cacereña. Sus afirmaciones, negaciones o preguntas no contestadas darán una decantación al sí o al no en las cuestiones que trato de investigar.

Mi propósito es averiguar en un grupo de personas, su opinión sobre el objeto del estudio.

Me hubiese gustado agrandar este sondeo a otros sectores.

La población total de chicos en la ciudad de estas edades es de 5.762. Esta encuesta representa un 6,57% del rango de población, por lo que se considera que tiene un valor predictivo.

Se han extraído datos del censo de población. Fueron facilitados por el Excelentísimo Ayuntamiento de Cáceres.

Se detalla a continuación la encuesta tal como fue presentada en los colegios.

ENCUESTA SOBRE “EL MONUMENTO A LOS CONQUISTADORES EXTREMEÑOS” SITUADO EN CÁCERES, EXTREMADURA (ESPAÑA).

Se pretende con esta encuesta, elaborar un sondeo de opinión sobre este monumento cacereño. El objetivo, es realizar un trabajo sobre el mismo con un carácter antropológico e histórico. De todos es sabida la importancia de las encuesta para recoger la opinión de los grupos humanos. Unido a la información aportada por otras fuentes, espero que resulte un trabajo de investigación interesante.

SEXO: EDAD: REGIÓN O PAÍS AL QUE PERTENECE: 1. ¿CONOCE EL MONUMENTO A LOS CONQUISTADORES EXTREMEÑOS, EN CÁCERES? A- SÍ.

B- NO. 2. ¿DÓNDE ESTÁ SITUADO? ABC-

PLAZA DE COLÓN. PARTE ANTIGUA. NUEVO CÁCERES.

3. ¿CONSIDERA IMPORTANTE ESTE MONUMENTO?

8

A- SÍ.

B-NO. 4. ¿CREE QUE ES IMPORTANTE LA HISTORIA EN LA CULTURA EXTREMEÑA? A- SÍ.

B- NO. 5. ¿CONOCE LA ESTATUA CONOCIDA POPULARMENTE COMO DE “EL CABALLO”, EN CÁCERES? A-SÍ.

B-NO. 6. ¿CONOCE LA ESTATUA CONOCIDA POPULARMENTE COMO DE “EL INDIO”, EN CÁCERES? AB-

SÍ.

NO.

7. ¿QUÉ SIGNIFICAN LOS CONQUISTADORES EXTREMEÑOS PARA ESPAÑA? ABC-

PERSONAJES IMPORTANTES DENTRO DE LA HISTORIA DE ESPAÑA. CONQUISTADORES, AL IGUAL QUE LOS DE OTRAS REGIONES ESPAÑOLAS. PERSONAJES DE ESCASA IMPORTANCIA.

8. ¿QUÉ SIGNIFICAN LOS CONQUISTADORES EXTREMEÑOS PARA EXTREMADURA? ABC-

PERSONAJES IMPORTANTES PARA LA HISTORIA EXTREMEÑA. CONQUISTADORES, AL IGUAL QUE LOS DE OTRAS REGIONES ESPAÑOLAS. PERSONAJES DE ESCASA IMPORTANCIA.

9. ¿QUÉ SIGNIFICAN LOS CONQUISTADORES EXTREMEÑOS PARA AMÉRICA? ABC-

PERSONAJES IMPORTANTES PARA LA HISTORIA EXTREMEÑA. CONQUISTADORES, AL IGUAL QUE LOS DE OTRAS REGIONES ESPAÑOLAS. PERSONAJES DE ESCASA IMPORTANCIA.

10. ¿LE PARECE INTERESANTE ESTA ENCUESTA? A- SÍ.

B - NO.

2. Resultados de la Encuesta.

Pasaré a informar sobre los datos recopilados y clasificados, de manera que puedan ser comprendidos con facilidad.

En primer lugar aparecen los extraídos del censo de población. En ellos se observa el número de jóvenes que nacieron entre el año 1993 y el 1998. Son todos los nacidos en Cáceres, comprendidos entre las edades sobre la cual se extendió la encuesta. En cifras se detallan por años a continuación:

9

Varones Nacidos entre 1993-1998 600 400 Serie1

200 0 1

2

3

1993-582

4

5

6

1994-523

1995-493

1996-465

1997-442

1998-486

1996-437

1997-424

1998-476

1996-902

1997-866

1998-962

15a. 70

16a. 24

17a. 9

Mujeres Nacidas entre 1993-1998 600 400 Serie1

200 0 1

2

1993-518

3

4

5

6

1994-454

1995-462

Total nacidos entre 1993-1998 1200 1000 800 600 400 200 0

Serie1

1

2

1993-1100

3

4

5

6

1994-977

1995-955

SEXO: SEXOS

192 190 188

Serie1

186 184 1

2

Masculino.187

Femenino.192

Total.379

EDAD: EDADES 120 100 80 60

Serie1

40 20 0 1

12a. 74

2

3

4

13a. 112

5

6

14a. 90

Las edades de los entrevistados varían. Se observa un mayor número de encuestados que están entre los 12, 13, 14 y 15 años, bajando las cifras en una cantidad considerable en lo que respecta a los que tienen 16 ó 17.

REGIÓN O PAÍS AL QUE PERTENECE:

10

•

378 contestaron ser de Cáceres, Extremadura (España).

•

1 del País Vasco (España).

1. ¿CONOCE EL MONUMENTO A LOS CONQUISTADORES EXTREMEÑOS, EN CÁCERES? A- SÍ.

B-NO. Respuestas: A- 251.

B- 125. NC-3.

1

1

300

3

250

2

200

1 Serie1

150

2 3

100 1

50 0 1

2

3

1-66%. 2-33%.

3- 1%.

Respecto a la primera cuestión, aparece una mayoría, 251(66%), que afirma conocer el Monumento a los Conquistadores, frente a 125(33%), que no lo conoce. No contestan 3(1%).

2. ¿DÓNDE ESTÁ SITUADO? A- PLAZA DE COLÓN. B- PARTE ANTIGUA. C- NUEVO CÁCERES. Respuestas: A- 246. B- 68.

C- 8. NC- 53. E-4.5 2

2 250 4

200

5

3

1

150

2

Serie1

3

100

4

2

50

1

5

0 1

2

3

4

5

1-65%.2- 18%.3-2% 4- 14%. 5-1%.

Domina en esta cuestión la opción A, 246(65%) de los alumnos, saben que el Monumento está situado en la Plaza de Colón, conocida así popularmente, aunque su verdadero nombre es 5

NC: No contestan. E: Erróneas.

11

la Plaza de los Conquistadores. Piensan 68(18%) jóvenes, que se sitúa en la Parte Antigua. Un número de 8(2%), lo sitúan en una nueva zona de la ciudad. No contestan 53(14%), porcentaje algo elevado. Respuestas erróneas, 4(1%).

3. ¿CONSIDERA IMPORTANTE ESTE MONUMENTO? A- SÍ.

B-NO. Respuestas: A- 300. B- 55.

NC-7. E- 17. 6 3

3 300

2

3

4 1 2 3 4

200 Serie1 100

1

0 1

2

3

4

1-79%. 2- 15%.

3- 2%. 4- 4%.

Pasando a la tercera pregunta., consideran importante al Monumento en 300(79%) casos.

Dijeron que no 55(15%). No contestaron 7(2%) y contestaron erróneamente 17(4%).

4. ¿CREE QUE ES IMPORTANTE LA HISTORIA EN LA CULTURA EXTREMEÑA? A- SÍ.

B- NO. Respuestas: A- 352. B- 22.

NC- 5.

4

4

400

2

3

350 300 1

250 Serie1

200

2

150

3

100 50 1

0 1

2

3

1- 93%. 2- 6%.

3- 1%.

352(93%) personas, creen que la Historia es importante en la cultura extremeña. Lo niegan 22(6%). No contestan la pregunta 5(1%).

6

Erróneas.

12

5. ¿CONOCE LA ESTATUA CONOCIDA POPULARMENTE COMO

DE “EL CABALLO”, EN

CÁCERES? A-SÍ.

B-NO. Respuestas: A- 358.

B- 21.

5

5

2

400 300

1

Serie1

200

2

100 1

0 1

2

1- 94%.

2- 6%.

La popular estatua del caballo de Cáceres es muy conocida, así lo afirman 358(94%) de los jóvenes. Un número muy inferior, 21(6%) dicen no conocerla.

6. ¿CONOCE LA ESTATUA CONOCIDA POPULARMENTE COMO DE “EL INDIO”, EN CÁCERES? A-SÍ.

B- NO. Respuestas: A- 334.

B- 45.

6

6

2

350 300 250 200 150

1

1

2

2

100 50

1

0 1

2

1-88%.

2-12%.

Aparece en esta cuestión algo similar a lo ocurrido en la pregunta anterior. Un 334(88%), conoce el monumento popularmente conocido con el nombre “El Indio”. El resto, 45(12%), no lo conocen.

7. ¿QUÉ SIGNIFICAN LOS CONQUISTADORES EXTREMEÑOS PARA ESPAÑA?

13

A- PERSONAJES IMPORTANTES DENTRO DE LA HISTORIA DE ESPAÑA. B- CONQUISTADORES, AL IGUAL QUE LOS DE OTRAS REGIONES ESPAÑOLAS. C- PERSONAJES DE ESCASA IMPORTANCIA. Respuestas: A- 260. B- 98.

C- 14. NC- 7.

7

7

3

300

4

2

250

1

200

2

Serie1

150

3

100

4 1

50 0 1

2

3

4

1- 68%. 2- 26%.

3- 4%. 4- 2%.

Los jóvenes de la encuesta nos dicen que los conquistadores extremeños tuvieron importancia para España, 260(68%). Un grupo resalta la igualdad de estos hombres y los que realizaron iguales funciones en toda España, 98(26%). Muy pocos, no le dan importancia, 14(4%). No contestan 7(2%).

8. ¿QUÉ SIGNIFICAN LOS CONQUISTADORES EXTREMEÑOS PARA EXTREMADURA? A- PERSONAJES IMPORTANTES PARA LA HISTORIA EXTREMEÑA. B- CONQUISTADORES, AL IGUAL QUE LOS DE OTRAS REGIONES ESPAÑOLAS. C- PERSONAJES DE ESCASA IMPORTANCIA. Respuestas: A- 335. B- 29.

C- 7. NC- 8.

8

8

400 350

1 2

3

4

300 250

1

200

2

Serie1

3

150

4

100 2

50

3

4 1

0 1

2

3

4

1- 88%. 2- 8%.

3- 2%. 4- 2%.

Enfocando la pregunta anterior, en un contexto regional, 335(88%) jóvenes, afirman que es” importante” la figura de los conquistadores para la región, 29(8%) los sitúan igual que otros en España. Como figuras de escasa importancia, 7(2%). No contestan 8(2%).

14

9. ¿QUÉ SIGNIFICAN LOS CONQUISTADORES EXTREMEÑOS PARA AMÉRICA? A- PERSONAJES IMPORTANTES PARA LA HISTORIA EXTREMEÑA. B- CONQUISTADORES, AL IGUAL QUE LOS DE OTRAS REGIONES ESPAÑOLAS. C- PERSONAJES DE ESCASA IMPORTANCIA. Respuestas: A- 94. B- 188.

C- 90. NC- 7.

9

9

200 3

150 100

4

1

1 2 3 4

Serie1

50 0 1

2

3

2

4

A- 25%. B- 49%.

C- 24%. NC-2%.

Los encuestados, piensan que los conquistadores extremeños son vistos de forma variada en América. Un 94(25%), creen que los americanos ven a los extremeños como personajes importantes para la historia de España. 188(49%), señala la idea de que los americanos ven a los conquistadores iguales a otros conquistadores españoles, 90(24%), son vistos como de escasa importancia. No contestan 7(2%).

10. ¿LE PARECE INTERESANTE ESTA ENCUESTA? A- SÍ.

B - NO. Respuestas: A- 173. B- 203.

E - 3.

10

10

250

3 2

200

1

1 150 100

1 2

Serie1

3

2

50 3 0 1

2

3

1- 46%. 2- 53%.

3- 1%.

La encuesta resultó interesante para unos y no para otros, 173(46%) contestan afirmativamente, 203(53%), negativamente y 3(1%), erróneas.

3. Análisis.

15

Como primer punto, creo importante resaltar el valor predictivo que tiene la encuesta realizada a jóvenes cacereños con edades comprendidas entre 12 y 17 años. Los resultados se considerarán como las opiniones de todos los jóvenes cacereños que están en este rango de población.

Reflejan las cuestiones presentadas dos zonas de investigación.

1- Monumento a los Conquistadores Extremeños de Cáceres.

2- Relaciones con la Historia de los Conquistadores Extremeños.

Se pretende obtener resultados que definan ciertos conceptos, expliquen algunas cuestiones que se personalizan como hipótesis. Fundamentalmente se centran en el objeto de estudio.

Pretendo que los resultados de la segunda zona de investigación, se supediten a la primera, es decir, al Monumento a los Conquistadores Extremeños de Cáceres.

Se analizarán los datos siguiendo el resultado de la encuesta.

En primer lugar aparecen los datos extraídos del censo de población. El número de jóvenes que nacieron en Cáceres desde el año 1993 hasta el 1998. Están comprendidos entre las edades sobre la cual se extendió la encuesta. En cifras se detallan por años a continuación: Varones Nacidos entre 1993-1998 600 400 Serie1

200 0 1

2

3

4

5

6

1993-582

1994-523

1995-493

1996-465

1997-442

1998-486

1995-462

1996-437

1997-424

1998-476

1995-955

1996-902

1997-866

1998-962

Mujeres Nacidas entre 1993-1998 600 400 Serie1

200 0 1

2

3

4

5

6

1993-518

1994-454

Total nacidos entre 1993-1998 1200 1000 800 600 400 200 0

Serie1

1

2

3

4

5

1993-1100

6

1994-977

SEXO: SEXOS

192 190 188

Serie1

186 184 1

2

Femenino.192

Masculino.187

Total.379

16

La población estudiada presenta en cifras, diferenciada por sexos, un número muy similar.

EDAD: EDADES 120 100 80 60

Serie1

40 20 0 1

2

3

12a. 74

4

5

6

13a. 112

14a. 90

15a. 70

16a. 24

17a. 9

Las edades de los entrevistados varían. Se observa un mayor número de encuestados que están entre los 12, 13, 14 y 15, bajando las cifras en una cantidad considerable en lo que respecta a los que tienen 16 ó 17.

REGIÓN O PAÍS AL QUE PERTENECE: •

378 contestaron ser de Cáceres, Extremadura (España).

•

1 del País Vasco (España).

1. ¿CONOCE EL MONUMENTO A LOS CONQUISTADORES EXTREMEÑOS, EN CÁCERES? A- SÍ.

B- NO.

Respecto a la primera cuestión, aparece una mayoría, 251(66%), que afirma conocer el Monumento a los Conquistadores, frente a 125(33%), que no lo conoce. No contestan, 3(1%).

Es un sitio conocido que se encuentra en una zona céntrica de la ciudad. Representa a un grupo de hombres que hicieron historia y, a pesar de ello, nada menos que 125 no lo saben. Me planteaba al comienzo de este trabajo que el Monumento no fuese conocido suficientemente, o que lo fuese en menor grado a otros con temática semejante. Pues bien, tenemos unos datos obtenidos en esta cuestión, en los que vemos que bastantes jóvenes no lo conocen. Ahora serán confrontados con los de otras preguntas de la encuesta.

2. ¿DÓNDE ESTÁ SITUADO? A- PLAZA DE COLÓN. B- PARTE ANTIGUA. C- NUEVO CÁCERES.

Domina en esta segunda cuestión la opción A, 246(65%) de los alumnos, saben que el Monumento está situado en la Plaza de Colón, conocida así popularmente, teniendo su

17

verdadero nombre que es la plaza de los Conquistadores. Piensan 68(18%), que se sitúa en la Parte Antigua. Un número de 8(2%), lo sitúan en una nueva zona de la ciudad, Finalmente, no contestan 53(14%), creo que este porcentaje es algo elevado. Observemos que nada menos que 53 jóvenes no tienen idea de dónde está, aún contando con estar situado en un sitio céntrico. Respuestas erróneas, 4(1%).

Si tenemos en cuenta las opciones B, C y D, sacamos en conclusión que los que no han ubicado el monumento en lugar acertado, son bastantes, 129(34%).

3. ¿CONSIDERA IMPORTANTE ESTE MONUMENTO? A- SÍ.

B-NO. Respuestas:

Entrando en la tercera pregunta se observa que el objeto de estudio lo consideran importante en 300(79%) casos. Dijeron que no 55(15%). No contestaron 7(2%) y contestaron erróneamente 17(4%).

“Es considerado importante” el Monumento a los Conquistadores, es una cuestión que tiene mucho valor, ya que nos indica la opinión de la mayoría, se afirma la hipótesis.

4. ¿CREE QUE ES IMPORTANTE LA HISTORIA EN LA CULTURA EXTREMEÑA? A- SÍ.

B- NO.

352(93%) personas del grupo de estudio, creen que la Historia es importante en la cultura extremeña. Hay reconocimiento de la misma. Es una importantísima afirmación, de manera contundente estos jóvenes la valoran. El descubrimiento de América y la colonización forman parte nuestra para los encuestados. Lo niegan 22(6%). No contestan la pregunta 5(1%).

5. ¿CONOCE LA ESTATUA CONOCIDA POPULARMENTE COMO CÁCERES? A-SÍ.

B-NO.

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DE “EL CABALLO”, EN

La popular estatua del caballo de Cáceres es muy conocida, así lo afirman 358(94%) de los jóvenes. Un número muy inferior, 26(6%) dicen no conocerla. Llama la atención en esta cuestión, ver que este otro monumento, mucho más reciente, y con temática similar, es conocido, sin dudas. Me cuestiono el por qué es así. Comparando con la cuestión número uno, en la que se hace una pregunta similar, respecto al Monumento a los Conquistadores, se observa que en esta primera pregunta, la afirmación sobre conocer el Monumento es más baja, 251(67%). ¿Intervienen factores como el nombre utilizado, la forma externa o el que sea visible?

6. ¿CONOCE LA ESTATUA CONOCIDA POPULARMENTE COMO DE “EL INDIO”, EN CÁCERES? A-SÍ.

B- NO. Aparece en esta cuestión algo similar a lo ocurrido en la pregunta anterior. Observemos, un 324(88%), conoce el monumento popularmente llamado con el nombre “El Indio”. El resto, 45(12%), no lo conocen. Es fácil darse cuenta como se veía en la primera pregunta, que saben más de este segundo monumento que del objeto del estudio que aportó un 251(67%). Es en proporción (21%) más conocido, con diferencia, la estatua de “El Indio” de Cáceres, que el ” Monumento a los Conquistadores Extremeños”. Al igual que en la pregunta anterior, hay que destacar que hay unos factores que han hecho más popular esta imagen, ¿cuáles son?

7. ¿QUÉ SIGNIFICAN LOS CONQUISTADORES EXTREMEÑOS PARA ESPAÑA? A- PERSONAJES IMPORTANTES DENTRO DE LA HISTORIA DE ESPAÑA. B- CONQUISTADORES, AL IGUAL QUE LOS DE OTRAS REGIONES ESPAÑOLAS. C- PERSONAJES DE ESCASA IMPORTANCIA. Los jóvenes de la encuesta nos dicen que los conquistadores extremeños tuvieron importancia para España. Merece resaltarse esta idea. Se los delimita dentro del territorio nacional englobados con el término “extremeños”, así lo dicen 260(68%) de los chicos. Un grupo destaca la igualdad de estos hombres y los que realizaron iguales funciones dentro de España, 98(26%). Muy pocos, no le dan importancia, 14(4%). No contestan 7(2%). El reconocimiento de la identidad de Extremadura nos adentra en el país al que pertenecemos. Se refiere en este caso a los hombres, los conquistadores extremeños.

8. ¿QUÉ SIGNIFICAN LOS CONQUISTADORES EXTREMEÑOS PARA EXTREMADURA?

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A-PERSONAJES IMPORTANTES PARA LA HISTORIA EXTREMEÑA. B-CONQUISTADORES, AL IGUAL QUE LOS DE OTRAS REGIONES ESPAÑOLAS. C-PERSONAJES DE ESCASA IMPORTANCIA.

Enfocando la pregunta anterior, en un contexto regional, puede verse que 335(90%) de jóvenes, afirman que es” importante” la figura de los conquistadores para la región. Lo niegan 35(8%), y no contestan 7(2%). Observando esta afirmación, podemos ver que se incluyen a los conquistadores en la Historia de la tierra, Extremadura. Fueron personas que formaron parte de un momento histórico, de una realidad.

9. ¿QUÉ SIGNIFICAN LOS CONQUISTADORES EXTREMEÑOS PARA AMÉRICA?

A PERSONAJES IMPORTANTES PARA LA HISTORIA EXTREMEÑA. B-CONQUISTADORES, AL IGUAL QUE LOS DE OTRAS REGIONES ESPAÑOLAS. C- PERSONAJES DE ESCASA IMPORTANCIA.

Piensan que los conquistadores extremeños son vistos de forma variada en América. Es una visión hipotética, en la que tienen una creencia que en la realidad puede estar acertada o no.

Se pretende investigar sobre sus formas de concebir esta pregunta. Un 94(25%), creen que los americanos ven a los extremeños como personajes importantes para la historia de España, 188 (49%) ve posible la idea de que los americanos consideren a los conquistadores iguales por regiones, 90(24%) creen que son vistos como personajes de escasa importancia. No contestan 7(2%). Se destaca la idea de que los conquistadores de Extremadura son englobados como españoles en general.

10. ¿LE PARECE INTERESANTE ESTA ENCUESTA? A- SÍ.

B - NO.

La encuesta resultó interesante para unos y no para otros, 173(46%) contestan afirmativamente, 203(53%), negativamente y 2(1%), son erróneas.

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Considero que el tema de estudio no era lo suficientemente conocido y era necesario sacarlo de la sombra. Aquí entra la figura del antropólogo, encargado de recoger, plasmar y recrear una realidad para conservarla y divulgarla.

4. Valoraciones.

Los jóvenes cacereños entre 12 y 17 años opinan, según resultados de la encuesta efectuada. Los resultados obtenidos tienen un valor predictivo, extensible a todos los jóvenes de Cáceres comprendidos en este rango.

Se han realizado dos investigaciones conjuntas de las que se extraerán unas conclusiones.

1- Monumento a los Conquistadores Extremeños de Cáceres.

2- Relaciones con la Historia de los Conquistadores Extremeños.

Pienso que “El Monumento a los Conquistadores Extremeños” situado en Cáceres, no es lo suficientemente conocido para estos jóvenes. Aunque la mayoría de los entrevistados contestaron afirmativamente, un número elevado no lo hizo. Forma parte esta cuestión de la hipótesis con la que partía al comenzar este trabajo.

Una mayoría conocen donde está situado, aunque a pesar de estar localizado en un sitio céntrico de la ciudad, bastantes no lo saben.

“Es considerado importante”, el obelisco tiene mucho valor, para estos chicos. Se trata de estudiar una parte de la ciudad que no tiene apenas documentos que hablen sobre ella.

De manera contundente estos jóvenes valoran la importancia de la Historia y una parte de la misma que forma parte nuestra: el descubrimiento de América y la colonización.

La estatua llamada popularmente como “El Caballo”, que representa a Hernán Cortés, es mucho más conocida que el objeto de estudio. Está situada en un lugar céntrico también, y es

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más visible. Probablemente pueden influir estos factores en esa respuesta, unido al nombre popular que ha adquirido y a que la estatua sea más llamativa.

La imagen de “El Indio”, es más conocida que la del Monumento. Teniendo una temática relacionada con el descubrimiento, al igual que la de “El Caballo” y siendo más reciente, es más conocida que el objeto de estudio.

Los Conquistadores Extremeños con reconocidos como “importantes” dentro de la Historia Extremeña. En este apartado creo conveniente resaltar el valor positivo dado a estos conquistadores, colonizadores o emigrantes por parte de unos chicos de esta ciudad, en la actualidad.

Destacan también que fueron importantes para la Historia de España, aunque dejan un lugar para el resto de conquistadores españoles.

Ven de manera variada la opinión que pueden tener los americanos de los conquistadores extremeños. Un grupo amplio los engloban dentro de lo que se considera “ser españoles”. Se igualan las opiniones entre los que destacan el valor de “ser extremeño” y el que cree que no son allí considerados importantes.

Creo significativos los resultados obtenidos, porque dan una impresión escrita de la memoria viva, de un sector importante de la población de esta ciudad. Se han compartido las opiniones y se sacan a la luz.

5. Mecanismos de Clasificación.

Qué realidad captan los hombres, en grado de qué elaboran conceptos y cómo los clasifican; serían cuestiones para indagar. ¿Pertenece la realidad a una cultura o forma parte igualitaria en los hombres?

Por qué estos chicos destacaron en primer lugar estatuas más recientes, teniendo un significado similar, pero más limitado y siendo más recientes. ¿Opinaría igual el resto de la población cacereña?

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Probablemente la respuesta se encuentra en la cosmovisión que producen estos monumentos. Para ello, se ha estudiado la semántica, qué dicen ellos.

Si atendemos a la forma en sí del monumento estudiado, podemos darnos cuenta que es un monolito de granito adornado en sus cuatro lados, que ocupa poca extensión y no es muy llamativo en cuanto a formas o colores. Se observa también que es poco visible, ya que está casi tapado por la arboleda circundante. Cuando se diseñó, se le situó un jardín alrededor, pero sin árboles, bien visible. Con el paso del tiempo, se ha ido ocultando Su altura no es excesiva, tiene solo 10 metros. Es un monumento discreto, desapercibido.

Teniendo en cuenta las estatuas del “Caballo” y del “Indio”, vemos que evocan formas vivas, un caballo con un hombre montado en él y un indio que eleva un brazo al cielo. Son en proporción, más grandes que el primer objeto, por lo que destacan más, son de bronce y permanecen visibles en bastante mayor proporción, sobre todo la del Rey Azteca. Poco más podemos sacar de su descripción. En resumidas cuentas, observamos que destacan más las dos segundas que la primera, siendo este hecho de gran valor.

Atendiendo a este punto, me atrevería a sugerirles la impresión que producen en el observador. Pienso que al resaltarse más, son retenidas en la memoria con más facilidad que el monumento. Es por ello, que han llegado a hacerse más populares, sin más.

En referencia al contenido simbolizado, podemos interpretar varias cuestiones. En primer lugar, observemos que la carga con mayor cantidad de símbolos está contenida en el monumento objeto del estudio, ya que abarca a todo el fenómeno de la colonización, incluyendo países, conquistadores y emblemas políticos o religiosos, como la Cruz o la Virgen de Guadalupe. Todos estos símbolos forman parte de la figura, y aparecen en forma de placas grabadas o imágenes. En el caso de Hernán Cortés, he podido constatar que representa la Hispanidad y el Imperio, no están reflejados con símbolos o imágenes en él, por lo que el observador puede pensar que esta figura eleva y resalta solo a un personaje de la conquista extremeña. Con el caso del Rey Nezahualcoyotl pasa algo parecido. Es entendida posiblemente la figura, como de adhesión hacia estos pueblos americanos.

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Tras esta exposición resumida, llegamos a la interpretación que hace el grupo de estudio de ello, y sacamos en conclusión que no es el contenido a simbolizar lo que al final queda en la vida cotidiana, se recuerdan lugares destacados por una forma y es utilizado como integrante de la ciudad. Son puntos clave, que son utilizados como referencias, no es por tanto el contenido simbólico lo que destaca, sino la forma. Cuando se piensa en ello, se extraen otros contenidos, como el simbólico, la historia, la cultura. Para sacarlos, hay que ahondar en el tema, ya que están situados en un sitio “más profundo” de la mente de estas personas.

6. Testimonios.

Opinan algunos cacereños. Simplemente, hago un pequeño repaso de opinión, reflejo de muchas otras personas, recogidas en la observación directa.

Una vecina. “…Yo he vivido en la calle Colón y he jugado mucho alrededor del Monumento, y tengo que decirte que no sabía que se llamaba así. La plaza conocida como plaza de Colón era lo que yo conocía...”.

Mª LUISA. “Yo trabajaba en el instituto y pasé por allí cuarenta años. Yo lo conocía, pero la gente no.

Las profesoras del instituto vivían allí por cercanía al instituto y no sabían lo que el Monumento significaba”.

“La gente usa la plaza como lugar de paseo y ocio”.

“Los Conquistadores extremeños tienen mucha importancia para España”.

“Tiene más importancia que la estatua de Hernán Cortés (estatua del Caballo), sin embargo este Monumento no es tan conocido”.

Cacereño de Adopción. “…Sí lo conozco. Me parece que está bien como símbolo de lo que los conquistadores representaron para Extremadura, pero lo veo un poco tapado…”.

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Sección III.

1. Memoria del Monumento a los Conquistadores.

Transcribo textualmente, extraído del proyecto de construcción del Monumento: Tomando como programa las condiciones acordadas para la construcción de un obelisco, homenaje a los Conquistadores, y estimando que para plasmar una idea noble han de emplearse materiales nobles con preferencia por ambiente y economía, los de la localidad, se considera el granito como material más indicado.

Su ambiente; procurando ligar el carácter de la idea, con el carácter y ambiente local de su época, que crearon la base para su intento y desarrollo, y como puntos de vista fundamentales para ello; fortaleza; reflejada en la Arquitectura de sus Ciudades, en la época (Fortaleza Almenadas). Temperamento para rodear la tierra y conquistar expresado por el cubo como forma sólida que circunda la misma. Base espiritual sólida; puesta en la estrella de los vientos y puntos cardinales, expresada en los escudos de bronce ( solidez), y con el pensamiento en la Cruz, puesto en los puntos cardinales, escudo considerado como emblema de la empresa, Fé y confianza - como guía- expresada en su parte principal y orientada hacia la Virgen de Guadalupe.

Espiritualidad y solidez armonizadas, expresadas por el obelisco, alto al aire, para acusar la primera, y apoyados sobre cubos, figura geométrica de concepto más sólido, para acusar la segunda, restándole al mismo tiempo carácter pagano ó funerario.

Escudo Nacional de la época y Escudo Local con dedicatorias. Nombres de los Conquistadores y Naciones conquistadas, con datos cronológicos.

Altura y proporciones adecuadas en relación con su importancia y en función de su emplazamiento.

Base para el proyecto, su trazado y composición, las ideas y datos anteriormente indicados, con materiales y emplazamiento en función de su importancia, y como resultado la formación y características del proyecto; las siguientes: Altura 10 m. Bases en el obelisco 1,50 m. En zócalo 2,50 m. y en emplazamiento 5,00 m.

Material principal: Granito, grano fino y limpio ( Marradas), combinando para mayor destaque la labra fina con la labra punteada.

Despiezo en puntos adecuados, ligándolos con tochos en las cajas de elevación, para facilidad y economía en transporte, labra y colocación (cubicada en razón a los sólidos geométricos que disminuyen al despiezar).

Escudo en bronce (4 – Frente- Nacional) (Fondo- Cáceres), (Laterales- “Cruz”, Rosa de los Vientos – Puntos Cardinales).

Placas dedicatorias. (4- también en bronce, como contraste, duración, y sensación de solidez, con guirnalda de laurel, como homenaje.

Frente bajo relieve, (Virgen de Guadalupe). Fondo dedicatorias. Laterales Nombres y fechas. Conquistadores y Naciones.

En la base insinuación de la tierra rodeada por el emplazamiento de las dedicatorias.

Obelisco alto y al aire, apoyado en cubos a modo de almenas. Velones de homenaje permanente en la base, combinados con bancos y jardines en forma y proporción con el Monumento y la Plaza.

Cáceres, Abril de 1958.

EL ARQUITECTO, A. Pérez.

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2. Proyecto.

Se detallan en el proyecto, en la sección técnica, firmados en mayo de 1958, las siguientes cantidades: •

Resultantes de las mediciones de cimientos, hormigón en masa, sillería con martillina, sillería fina, pirotes y bordillos.

•

Diferentes presupuestos de cantería y los honorarios.

•

Obelisco: presupuesto de albañilería y honorarios.

En la sesión del día diez de mayo de 1958 en Acta figura el siguiente particular:

CONSTRUCCIÓN DE UN OBELISCO.- Fue examinado y aprobado por todos los señores Concejales asistentes a la sesión, el Proyecto que para la construcción de un obelisco en homenaje y recuerdo de los “ Conquistadores Extremeños” y que se instalará en la plaza rotulada con ese nombre, había redactado el Arquitecto Municipal, don Ángel Pérez Rodríguez.

Y el Ayuntamiento Plenó por estimar que el antedicho funcionario había realizado con sencillez y arte al mencionado proyecto, acordó por unanimidad concederle un expresivo voto de gracia.

Firman el Secretario y el alcalde de Cáceres el día 17 de mayo de 1958.

En la sesión celebrada el día veintidós de mayo de 1958, se adjudica el suministro de piedra para la construcción del obelisco, vistas las diferentes ofertas presentadas por diferentes canteros, se adjudica la compra a doña Adela del Amo Brillo, por la cantidad de setenta y un mil ochocientas ochenta y siete pesetas.

Firman el Secretario y el Alcalde el día seis de junio de 1958.

En Cáceres a dieciséis de julio del año mil novecientos cincuenta y ocho, Don Ángel Pérez Rodríguez, Arquitecto Municipal, certifica que por la contratista Doña Adela del Amo Brillo, se ha colocado la primera hilada y tiene la totalidad de la piedra necesaria para la construcción del monumento a los Conquistadores.

La Formación de proyecto es de ….1.731,36.

Dirección de la Obra………………….640, 00.

Tiene un total de 28.371,36 pesetas.

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3. Historia.

El Monumento fue inaugurado el 12 de octubre de 1958, con motivo de la fiesta de la Hispanidad. Figura en los documentos del ayuntamiento, que se celebró, tras la inauguración, una comida y una vaquilla en uno de los castillos de las Herguijuelas. También se recoge el proyecto de construcción del mismo en este trabajo. No he podido encontrar más documentos sobre él.

En la actualidad, aparece asomando, discreto, sobre la arboleda que lo circunda. No tiene legibles las placas de referencia a los conquistadores extremeños ni a los países americanos implicados en el fenómeno. Los escudos están manchados, porque el acceso a él esta libre. La altura que tiene, 10 metros, actualmente, con todos los edificios que se han construido alrededor, parece ser poca.

Sigue por lo demás su línea hacia el cielo, recordándonos la epopeya del descubrimiento de América y a una parte nuestra.

4. Significado Simbólico.

Hemos de entender que el monumento está desprendiendo una gran variedad de mensajes que llevan un claro sentido: extender a todos aquellos que lo contemplen un trozo de historia, territorios, formas de pensamiento de la época, elementos políticos y religiosos, cargados de simbología. Ya desde la elaboración del proyecto, se han ido dibujando formas y figuras con un mensaje concreto, plasmar en un monolito la epopeya del descubrimiento de América y la particular relación de Extremadura con este evento, y sus hombres.

Mencionaba al empezar este trabajo, la importancia que tienen los símbolos en el pensamiento de los hombres, cómo son compartidos por los grupos, por las culturas. Llegan a ser los mejores indicadores sobre cómo es un pueblo. Entendiéndolos, transmiten un mensaje sobre cuestiones consideradas importantes. Entiendo que así lo quiso el autor del mismo y del Ayuntamiento de Cáceres, hacia los grupos que lo contemplen.

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Ya se comenta en el proyecto que fue realizado en homenaje y recuerdo de los “Conquistadores Extremeños”.

Se destacan las características de tener sencillez y arte. Pienso que el resultado fue fiel reflejo del que lo diseñó, el arquitecto del ayuntamiento, don Ángel Pérez.

El material utilizado fue el granito. Se buscaba un material noble con preferencia a ambiente y economía. Es un elemento abundante en Extremadura, identitario, fuerte, resistente al paso de los años.

Se pretende ligar el carácter de la idea con el carácter y ambiente local de su época. Va a ir asociado a simbolismos como es el escudo de los Reyes Católicos, personajes clave en el evento, la representación de la Cruz como principal símbolo de la religión católica, o la virgen de Guadalupe, representante ya en esos años de una Extremadura que se formaba y extendía la Fé católica.

Calificativos de fortaleza almenada, reflejan un carácter de fuerza defensiva. El monumento, si nos fijamos en su parte inferior, recuerda una muralla. Las construcciones de la época eran casi todas almenadas. Las luchas constantes con otros pueblos, hacían indispensable prepararse contra asaltantes enemigos. En este caso, aparece claramente plasmado este carácter.

El cubo que reconoce como forma sólida que circunda el monolito, expresa el temperamento que estos hombres tuvieron para rodear la tierra y conquistar. Vemos el carácter simbólico que transmite el autor en las formas.

Refiere tener una base espiritual sólida que refleja con la estrella de los vientos y puntos cardinales, expresadas en los escudos de bronce (solidez) y con el pensamiento puesto en la Cruz, que aparece en los puntos cardinales. Símbolos asociados con idea de expresar la divulgación de una religión.

El obelisco en sí mismo pretende transmitir espiritualidad y solidez, como refiere el autor, alto al aire y apoyado en un cubo.

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Los escudos que representa son el de la nación y el local, Cáceres. Se magnifica el país que hizo posible la epopeya y la ciudad en la que se asienta. Aparecen las dedicatorias de los Conquistadores y naciones conquistadas. Esta relación resalta la importancia dada a los hombres que hicieron la historia y a América.

Piensa el arquitecto, y basándose en la fecha de construcción, que la altura y proporciones eran las adecuadas, en relación a la importancia y en función del emplazamiento.

Sección IV.

1. Historia de los Conquistadores Extremeños.

La Historia es la base sobre la que se apoya este estudio; ésta se desarrolla en un determinado tiempo. Es necesario considerar que ocurrieron hechos que deben ser observados desde una perspectiva atemporal y por tanto, descargados de subjetividades contemporáneas.

Hablar de hombres que vivieron en un momento histórico, no tiene que tener una influencia de otros tiempos. La conquista americana que se produjo a partir del año 1494, fue consecuencia de un descubrimiento en el que aparecen diferentes factores sociales, económicos, ideológicos y políticos.7

Los conquistadores extremeños son una leyenda y un trozo de la Historia de España.

Ocupan nuestra atención aquellos conquistadores conocidos y desconocidos (la mayoría).

Fue Trujillo cuna de conquistadores.

“Trujillo, la cuna de los Pizarro, la patria de los conquistadores. Fue esta bravía y recia Extremadura la que más nutrió con sus hijos las filas de aquellos legendarios aventureros…”8.

7

http://perhackperu.galeon.com/desc.html

8

UNAMUNO, M.”Por Tierras de Portugal y España”. Espasa-Calpe, 1960 - 188 pág..

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Atendiendo al siguiente mapa de España publicado en la revista de Extremadura en América9, podemos observar en cantidades, los emigrantes que tuvo España hacia el Nuevo Continente.

En Extremadura se producen un total de 3.005 emigrantes en Cáceres y en Badajoz de 5.931. ”… entre los emigrantes predominaban los andaluces y los extremeños”10.

El fenómeno de la emigración fue un hecho que se dio en toda España, Extremadura sólo formó parte de un movimiento nacional en el que hubo una diferente participación. Sevilla fue la que tuvo un mayor número de emigrantes o colonizadores. En segundo lugar, Badajoz, Toledo y Cáceres. Siguen Huelva, Cádiz, Córdoba, Jaén, Ciudad Real, Salamanca, Madrid y Burgos. Las provincias que presentaron menor incidencia fueron Zamora, León, Asturias, Santander, Ávila, Segovia, Palencia, Vizcaya, Guipúzcoa, Álava, Navarra, Logroño, Soria, Guadalajara y Cuenca.

No hay datos registrados de emigración en el resto de provincias en este período como Galicia o Levante. Se observa que hay una relación directa entre el número de emigrantes y la proximidad a Sevilla. Fue en esta ciudad donde se controlaban los barcos que se partían a América.

9

http://www.paseovirtual.net/america/

10 MÁRTINEZ TERRÓN, L. “Aventuras y Desventuras de los Más Notables Conquistadores Extremeños”. (2008). Edición del Autor. Imprime Gráficas Cacereñas, S.L. Pág.135.

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”El Consejo de Indias y la Casa de Contratación, en Sevilla fueron algunos de los múltiples organismos que los españoles crearon para el gobierno de América. La Casa de Contratación era la encargada de controlar el comercio y el Consejo de Indias entre 1503 y 1524, pretendía regular todos los asuntos americanos. Igualmente se crearon virreinatos, audiencias, gobernaciones y capitanías generales, corregimientos y cabildos o ayuntamientos, allá en América”.11

Pero no fue este un fenómeno exclusivo. Portugal, Francia e Inglaterra se suman, ya desde los primeros años a la conquista de esta nueva tierra.

El número real de emigrantes no se puede saber con exactitud debido a que existieron pérdidas de libros de registros. También se produjeron cambios en los censos de los emigrantes, antes de realizar la conquista.

“La pérdida de muchos de lo libros de registro de pasajeros o licencias de embarque, así como que muchos extremeños se registraron como vecinos de Sevilla para obtener con mayor facilidad la licencia de embarque y eso sin contar los que pudieron viajar de polizones de manera ilegal. Por ello no sería aventurado afirmar que como mínimo más de 30.000 extremeños pudieron pasar a América, principalmente de ciudades como Trujillo, Badajoz, Cáceres, Mérida, Jerez de los Caballeros, Zafra, Medellín, Plasencia, Almendralejo, Llerena, Alburquerque y Coria.

La huella que dejaron todos estos extremeños que pisaron la tierra americana desde Florida hasta la Patagonia en las tradiciones, costumbres y formación del español del Nuevo Mundo será tarea para futuros investigadores.”12

2. Condiciones Socio- Políticas que Reinaban en Extremadura.

Este trabajo abarca un tiempo extenso. Empieza con la primera expedición de Colón, y se desarrolla durante siglos.

11 MÁRTINEZ TERRÓN, L. “Aventuras y Desventuras de los Más Notables Conquistadores Extremeños”. (2008). Edición del Autor. Imprime Gráficas Cacereñas, S.L. Pág.140.

12

MÁRTINEZ TERRÓN, L. “Aventuras y Desventuras de los Más Notables Conquistadores Extremeños”. (2008). Edición del Autor. Imprime Gráficas Cacereñas, S.L

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Viajaron muchos miles de navíos cargados de extremeños.

Desde la jura en Ávila del infante don Alfonso como Rey de Castilla, hasta el glorioso día en que los Reyes Católicos derrocaron en Granada el último estandarte del Islam, en esos cinco lustros apenas se tenían registros de la Historia.

Extremadura presentaba unas características en el último tercio del siglo XV. Dominaban tres clases de intereses: Político- Dinásticos, Locales e Individuales.

Los Político- Dinásticos se extendieron en la ya existente España. Tras la muerte de don Alfonso, dos mujeres, Doña Juana (apodada la Beltraneja) y Doña Isabel, denominada luego la Católica, defendían una misma causa. La primera apoyada por el Rey de Portugal, su prometido esposo. Del lado de Doña Isabel, estaban muchos cansados de tanta injusticia, despilfarros de la corte e inmoralidades de los favoritos.

Muchos hombres bajaban a la guerra de Granada. Los ayuntamientos expedían bandos para reclutarlos. Era una época de una España en guerra.

En relación a la vida de las villas, como la de Cáceres, podemos destacar que era una población pequeña, regida por un ayuntamiento, que expedía ordenanzas que regulaban su normal funcionamiento. Estaban autorizadas por los Reyes Católicos y asumían aspectos variados como oficios, fiestas, lugares, alimentos, ventas, recogida de desperdicios, pastoreo, lindes, pesas y medidas, relaciones de vecindad, recogida de leña, licencias, trigo, etc. La venta de hierba, procedentes de las dehesas que tenía el Ayuntamiento, era la fuente mayor de ingresos, fundamentalmente se beneficiaban caballeros y escuderos.

La estructura social de la antigua Extremadura estaba formada por instituciones dominantes, donde el núcleo principal, del que emergía la sociedad, estaba formado por la familia, que era de tipo nuclear compuesta por padres e hijos. En ellas las funciones estaban repartidas, y la autoridad recaía sobre el padre. Todos ayudaban a la explotación familiar, estando las labores diferenciadas por sexos. En cuanto a los grupos sociales, la oligarquía se situaba en un lugar dominante, con más recursos. Estaba constituida por los caballeros y el clero. Tenía ganado trashumante, caballos y armas. El ascenso social estaba permitido por la acción bélica. El

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campesinado pechero formaba la parte más extensa. El proletariado, trabajaba mediante contratos o servicios.

Los elementos fundamentales de la estructura social eran, la religión, el nivel económico, la residencia y el prestigio.

Eran frecuentes en muchas villas las banderas municipales donde los nobles, con el pretexto de salvar los intereses de los convecinos, pugnaban por apoderarse de los cargos concejiles. Así pasaba en la ciudad placentina entre Zúñigas y Carvajales o en la villa de Cáceres entre los Solís y Ulloas, etc.

Las ordenes militares de Alcántara, Santiago y el Temple, jugaban un importante papel. A ellas pertenecían la mayor parte de municipios y fortalezas extremeñas.

Las lides y asesinatos eran frecuentes. En las calles y plazas, mojoneras trazadas con despojos humanos ensangrentados por el combate se veían con frecuencia; las torres eran prisiones, la desolación reinaba en esta tierra extremeña. Ladrones y forajidos no dejaban paz a los caminantes.

Triunfó al fin la causa castellana. Fue una victoria difícil, en la que se sometió por la fuerza, por convencimiento de los magnates, o a través de las cuadrillas de la Santa Hermandad.

Se produjo un movimiento de hombres, cuando finalizaron los altercados, hacia sus lugares de origen. Comenzó en este tiempo para los extremeños una etapa mucho más monótona en sus vidas, acostumbrados como estaban a defender la causa de la corona. Fue en este crucial momento, cuando llegó la noticia del descubrimiento de un Nuevo Mundo. Y a él se fueron a cientos. Pasado algún tiempo, algunos volvían ricos, por ello el interés en una vida mejor estimulaba en la población el deseo de abandonar sus tierras en busca de una mejora y de un cambio en su existencia. Pero como contrapartida aquí acudieron igualmente los deudos, amigos y paisanos de aquellos primeros colonizadores.

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El cambio social, político y económico que se produjo, dio lugar a una nueva forma de vida en los hombres. Reducidos a la monotonía de sus casas, sin altercados diarios y en una situación de pobreza, fueron motivados por el descubrimiento, pudiendo así mejorar su situación y se iban en busca de un nuevo continente que estaba lleno de posibilidades.

3. Cristóbal Colón.

Se produjo el descubrimiento trascendental gracias a una figura principal que fue Cristóbal Colón, genovés. Si bien en la actualidad se debate este origen. Logró el apoyo de Fernando de Aragón e Isabel de Castilla. El 17 de Abril de 1492, se firmaron las Capitulaciones de Santa Fe que lo nombraban almirante del viaje a las Indias, encargado de realizar una expedición hacia este lugar por occidente. Estaba documentado en mapas y tenía una teoría: la Tierra era redonda, por lo que podría acceder a este destino descubriendo una mejor ruta que la utilizada por oriente. Según lo pactado, sería Virrey de las tierras que conquistara y tendría el diez por ciento de las riquezas que trajera a España. El 3 de agosto de 1492, al amanecer, salieron del puerto de Palos, dirigidas por él las tres carabelas, la Niña, la Pinta y la Santa María.

Un centenar de hombres se despidieron de sus familiares y partieron en tres pequeñas carabelas ”… acometiendo la empresa más gigantesca que registraba la Historia…” 13.Pasaron meses sin tener noticias del destino de las tres naves. En la madrugada del 12 de octubre se oyó desde la Pinta el grito famoso de ¡tierra! Llegaron a la isla de La Española. Se había producido un hecho que cambió la historia y el destino del mundo.

Volvió Colón a España a dar noticias a los Reyes Católicos.

Multitud de circunstancias adversas iban a producirse. Se perdió la Santa María y al no poder llevar a todos de vuelta en la Niña, Colón decidió dejar en la isla, al amparo del cacique Guacanagarí a los que sobraban, con encargo de aprender la lengua, usos y costumbres de los nativos. También tenían como misión el averiguar dónde tenían sus riquezas. Se construyó el

13

P. Hurtado. “Los Extremeños en América” Cap II. Pág. 31.

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fuerte de La Navidad, y allí quedaron 38 hombres, al mando de Diego de Arana; de ellos, 8 eran extremeños.

4.

Algunos

Extremeños

Conocidos.

Cronologías

Destacadas.

Consideraciones Especiales.

No se trata en esta sección de juzgar unos hechos históricos, sino de nombrar a unas personas que produjeron acontecimientos relacionados con el objeto de estudio. Destacaremos algunos nombres y vidas, para hacernos una idea más precisa de lo sucedido y que pertenecen a la Historia. Formaron parte de un tiempo concreto limitado por unas determinadas circunstancias políticas, sociales y económicas, que los impulsaron a ir a América. Pertenece también a un fenómeno mundial en el que participaron numerosos países. De su actuación, se deriva una nueva concepción del mundo con consecuencias hasta nuestros días.

La religión formó parte constituyente en el proceso de la conquista. Bajo la insignia de la Cruz, impulsados en el afán evangelizador, se constituyó como fuerza de primer orden. En relación a la simbología, ocupó especial interés un santuario extremeño, Guadalupe.

“El Santuario de Guadalupe era ya, antes del descubrimiento de América Santuario Nacional y Centro de religiosidad que impartía vivos reflejos de fe mariana por el mundo católico.

Fue la encargada de iluminar a los conquistadores en América”.14

Hay que destacar también la importancia de la familia como Institución Social que interactúa en este medio. Los hijos, los hermanos, los primos, los tíos, actúan muchas veces en interacción en el fenómeno de la Conquista. Así lo podemos observar por ejemplo en el caso de los Pizarros.

“Crucial importancia de los lazos familiares y de parentesco así como de lugar de origen como principio regulador para crear y mantener un sistema de relaciones una vez que los vínculos habían desaparecido”.15 14 MARTÍNEZ TERRÓN, L. “Aventuras y Desventuras de los Más Notables Conquistadores Extremeños”.Imprime Gráficas Cacereñas, S.L. Edición del Autor, (2008).

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El movimiento social que se produjo estaba influenciado por la localidad de origen. Una vez que un extremeño llegaba, tenía muchas posibilidades de que se llevase a otros de su misma tierra. De esta manera se establecen núcleos de población determinantes, de donde emergieron muchos conquistadores.

Expongo a continuación, como simples pinceladas, algunas biografías de extremeños y hechos históricos que se produjeron, para que el lector tenga una idea de aquellas impresionantes vidas.

Don Nicolás de Ovando, de Brozas (Cáceres).Fue nombrado por los monarcas Gobernador de la Española. Era considerado una persona fiel, prudente, sabia y gran católico.

Gracias a él, cientos de extremeños llegaron a América. Se preocupó de la mejora de los indígenas y guerreó también contra ellos, causando descontento ante la reina Isabel la Católica.

Fundó ciudades y villas como Verapaz, Buenaventura, San Juan de Maguana, Puerto de Plata, etc. hasta un número de once. Construyó fortalezas, templos y hospitales. Se encargó de proseguir las exploraciones iniciadas por Colón. Unido a él sobresalieron personajes como Juan de Esquivel, Diego de Nicauesa, Francisco de Garay, etc. Repartió abundantes encomiendas entre muchos extremeños conocidos. Le ayudaron a desempeñar sus funciones: Francisco de Lizaur, Alonso de Sotomayor, Sancho de Ávola, Juan Ramos. Colonizó también la isla de Puerto Rico siendo regidor de su capital. Volvió a España dando más de lo que quedó para él.

Vasco Núñez de Balboa, nació en Jerez de los Caballeros (Badajoz). Fue en el paso a América un marinero. Militó durante algunos años con Bastidas, gobernador de Santa Marta, regresando a la Española después y asentándose allí. Cuando supo que saldría una flota dirigida por Bachiller Martín Fernández, para ir en socorro de Alonso de Ojeda, se animó a partir con ella. En esta expedición pudo demostrar sus dotes, y empezó a tener cargos de importancia.

Recorrió territorios y concilió caciques. Se decidió a llegar más lejos, al cacicazgo de Tapanamá, donde les esperaba mucho más oro que el que iban recaudando. Fue nombrado antes de partir, Gobernador del Darién. Partió a esta nueva aventura con 130 hombres. En esta exploración había que guerrear si se quería avanzar. El uno de septiembre de1513, descubrió el mar del Sur.

15

http://www.paseovirtual.net/biblioteca/Ft/emigran.pdf. Pág., 9.

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Debido a las matanzas que tuvo que librar, fue amonestado por la corte. Se salvó de castigo gracias a las referencias positivas aportadas por el Bachiller Enciso, y el oro que donó a la corona. Una vez revocada la sentencia, fue nombrado Adelantado del mar del Sur y Gobernador de las provincias de Colima y Panamá. Pedrerías Dávila llegó al Darién en 1514. Se enfrentó a él. Mediaron en esta situación pactando la boda por poderes de la hija de Dávila con Balboa.

Pero, debido a los amores de Balboa con la hija del cacique Careta, fue aprovechado este hecho para ser degollado, junto con sus amigos en enero de 1519. Acompañaron a Balboa en su misión capitanes y soldados extremeños como Andrés Garabito, Gonzalo de Badajoz, Francisco Becerra, Benito Hurtado, etc.

Hernán Cortés. Fue”el más ilustre hijo no sólo de Medellín y Extremadura, sino de España entera que en aquel siglo donó tantos grandes hombres”16. De linaje noble, aunque no rico. Se trasladó en 1512 a la Española, gobernada por Nicolás de Ovando. Allí le dieron tierras e indios en Daiguao y la escribanía de la villa de Azúa. Pasó con Diego Velázquez a la isla de Cuba con el cargo de oficial de la Tesorería Real. Partió con doce naves en el 1519 rumbo a México. A su llegada fue avanzando camino de Tenochtitlán y fundó en el camino ciudades como Veracruz, Villarica o Santa María de la Victoria. Aliado con los Tlaxcaltecas, destruyó la ciudad de Cholula.

A los nueve meses de llegar entró en la ciudad de Tenochtitlan y se apoderó de Moctezuma, gobernante en esta ciudad de los Mexicas. Fue un personaje singular, culto. Había estudiado en la Universidad de Salamanca Latín, Gramática y Leyes aunque no llegó a graduarse. Podía manejarse a diferentes niveles. Gran estratega y líder, escribía con estilo vivaz y sencillo, siendo considerado uno de los mejores cronistas de su tiempo. Demostró ser una persona abierta a otras formas de vida, penetrando en ellas e iniciando un sincretismo que se extendió por toda Iberoamérica, ejemplo único de unión entre dos mundos.

“… considerar a Hernán Cortés, de origen extremeño, como el iniciador del mestizaje mexicano, no sólo por los matrimonios o alianzas que lleva a cabo con mujeres indígenas (con la Malinche tiene su primer hijo varón), sino también porque desea una sociedad mestiza e independiente de Castilla, aspiración que lo llevará a ser repudiado y odiado por muchos españoles…”17.

16

P. HURTADO. “Extremeños en América”. Cap. V. Pág. 55.

17 ARIAS ÁLVAREZ, B.”Hernán Cortés: Las Raíces Extremeñas en la Nueva España”.(MÉXICO) IIFL/UNAM “Raíces y desarrollo del español en México” (IN400203). Proyecto de la Universidad Nacional Autónoma de México.

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Cronología de Hernán Cortés.

Transcribo a continuación la biografía dejada por el extremeño Pluvio Hurtado18.

1519 - 18 de febrero. Hernán Cortés, natural de Medellín (Badajoz), con doce naves, parte del cabo de San Antonio (Cuba) con rumbo a Méjico.

1519 - 21 de abril. Fundación de la Villa Rica de la Vera Cruz.

1519 - 15 de agosto. Fundación de Santa María de la Victoria, en el lugar en que se libró la batalla de Tabasco.

1519 - 18 de octubre. Cortés, aliado con los Tlaxcaltecas destruye la ciudad de Cholula.

1519 - 9 de noviembre. Cortés entra en Tenochtitlán (México) por la calzada de Iztachpalapa.

1519 - Cortés se apodera de Moctezuma.

1520 - 16 de mayo. Fiesta del Toxcatl en Tenochtitlán. Las tropas de Pedro de Alvarado acuchillan a seiscientos nobles mejicanos en el Gran Templo.

1520 - 29 de mayo. Batalla de Zempoala, en la que Cortés derrota y apresa a Pánfilo de Narváez, que marchaba contra él.

1520 - 30 de junio. Cortés huye de Tenochtitlán y pierde la mitad de sus tropas (Noche Triste) al atravesar la Gran Laguna por la calzada de Tacuba.

1520 - 7 de julio. Batalla de Otumba. Cortés, con la ayuda de los tlaxcaltecas, derrota a los mejicanos.

1520 - Septiembre. Hernán Cortés funda la ciudad de Segura de la Frontera.

1521 - 26 de mayo. Con la botadura de trece bergantines en la gran laguna mejicana, comienza el asedio de la capital del imperio azteca.

1521 - 13 de agosto. Tenochtitlán se rinde a Cortés. El cacereño García Holguín hace prisionero a Guatimozín, último emperador azteca.

1522 - 15 de octubre. Carlos I de España nombra a Hernán Cortés Gobernador y Capitán General de Nueva España (México).

18

P. HURTADO. “Extremeños en América”. Cap. V. Pág.77-78.

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1524 - 13 de mayo. Desembarco en Veracruz de los doce primeros misioneros franciscanos que comienzan a evangelizar la Nueva España, llamados “los Doce Varones Apostólicos”.

1524 - Septiembre. Sublevación contra Cortés, en Las Hibueras (Honduras), del Capitán Cristóbal de Olid.

1524 - 12 de octubre. Hernán Cortés parte desde México hacia la provincia de Las Hibueras para pacificarla.

1524 - Aprovechando la ausencia de Cortés de la capital mexicana, el factor Salazar y el veedor Peralmíndez Chirino, se sublevan contra la Junta de Gobierno nombrada por el conquistador de Nueva España.

1527 - Establecimiento de la Audiencia de México, con jurisdicción en las provincias de la Nueva España, Tabasco, Yucatán y Cozumel.

1528 - Se crea la diócesis de la capital mexicana, nombrándose como primer Obispo al franciscano Fray Juan de Zumárraga.

1528 - 17 de marzo. Después de veinticuatro años de estancia en las Indias Occidentales, Hernán Cortés se embarca con dirección a España, arribando al puerto de Palos de la Frontera, punto de partida de las carabelas descubridoras del Nuevo Mundo.

Pedro de Alvarado, natural de Lobón o Badajoz, no se sabe con exactitud, partió para América en 1510, siendo pobre pero hidalgo, acompañado de sus hermanos, Gómez, Jorge, Gonzalo, Diego y Juan. Hernán Cortés, una vez conseguida la victoria en el reino de Moctezuma, le encargó a Pedro de Alvarado, su mejor general, la conquista del imperio de Xibalbay, fundado por Votán, actuales estados de Guatemala y San Salvador.

Cronología.

1523 - 6 de diciembre. Pedro de Alvarado, enviado por Cortés a Guatemala, parte por tierra desde la ciudad de Méjico.

1524 - Febrero. Batalla de Tonalá en la sierra de Soconusco, provincia de Chiapas, en la que Alvarado derrota a los indios Quichés.

1524 - 13 de abril. Entrada de Alvarado en la capital del territorio de Iximché (Guatemala), poblada por los indios Cakchinqueles.

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1524 - Alvarado pasa al territorio de Cuzcatlán (actualmente El Salvador) donde queda cojo de resultas de una herida recibida en una batalla.

1524 - 25 de julio. Alvarado funda la ciudad de Santiago de los Caballeros, capital de Guatemala.

1525 - La exigencia de un tributo de oro por Pedro de Alvarado provoca la rebeldía de indios Cakchiqueles. Los españoles tardarán cinco años en sofocarla.

1526 - Alvarado parte hacia Honduras, dejando al mando a su hermano Jorge.

1527 -

Diciembre. Pedro de Alvarado es nombrado Gobernador y Capitán General de

Guatemala.

1530 - Fundación de la ciudad de Gracias a Dios.

Francisco Montejo, de Brozas (Cáceres). Fue a la patria de los antiguos Mayas y de los bravos Lucandones, entre la frontera de México y Guatemala, pueblo que se acabó de someter en el 1730. La arquitectura y la escultura habían hecho en estos territorios mayores progresos que en ningún otro punto de América.

Cronología.

1518 - 8 de abril. Juan de Grijalboa, al que acompañó Francisco Montejo, recorre la costa de Yucatán, descubriendo las islas de Cozumel y de los Sacrificios, y el río de Banderas.

1526 - 8 de diciembre. Capitulaciones entre la Corona de España y Francisco Montejo, para la conquista del Yucatán.

1527 - Mayo. Francisco Montejo, con el título de Adelantado, inicia desde Sevilla viaje a América.

1527 - Septiembre. Desde La Española se dirige a la isla de Cozumel pasando después a la provincia yucateca.

1527 - Fundación de la ciudad de Salamanca de Xelhá, que traslado posteriormente a la región de Campeche.

1529 -

Fracasado el anterior intento de conquista por vía marítima, intenta la reducción de

Yucatán por tierra, partiendo desde el territorio mejicano de Tabasco.

1529 - Fundación de Santa María de la Victoria, en Tabasco.

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1531 - Alonso de Ávila, lugarteniente de Montejo, funda Villa Real de Chetumal.

1534 - Funda Chichén- Itza en Ciudad Real.

1542 - Funda la ciudad de San Francisco de Campeche en la costa occidental de Yucatán.

1542 - Fundación de la ciudad de Mérida.

1542 - Se separan del Adelantamiento de Yucatán las provincias de Chiapas y Honduras.

Francisco Pizarro natural de Trujillo (Cáceres) fue un soldado con gran tesón y entereza.

Era hijo natural del coronel Gonzalo Pizarro, fue abandonado por su padre y careció de educación en esa primera edad; siguió, a falta de guía sus propios rumbos habiendo tenido necesidad de guardar piaras de cerdos para poder vivir. De niño pasó a America a finales del siglo XV o principios del XVI. Refiere en su biografía Pluvio Hurtado, que veía elevarse a camaradas, alcaldías y tenencias lucrativas, mientras él iba adelantando poco en su carrera.

Cronología 1524 - 26 de mayo. Francisco Pizarro, natural de Trujillo (Cáceres), se asocia con Diego de Almagro y el clérigo Francisco de Luque para acometer la conquista del Perú. Pizarro mandaría las tropas, Almagro abastecería al ejército y Luque buscaría los fondos para la empresa.

1524 - 14 de noviembre. Pizarro, con dos pequeñas embarcaciones, parte desde Panamá hacia el Perú, regresando varios meses después al punto de partida ante la hostilidad de los indios.

1526 - 10 de marzo. Se firma el contrato para armar la segunda expedición de Pizarro al Perú, tomando como base de operaciones la desembocadura del río San Juan, descubierto en la exploración anterior. Esta nueva expedición fracasó por culpa de los temporales que se desencadenaron en la costa peruana.

1527 - Septiembre. Los supervivientes de la expedición se refugian en la isla del Gallo. Cuando llegan dos barcos enviados por el Gobernador de Panamá para recogerlos, Pizarro prefiere quedarse en la isla junto con trece de sus hombres, que deciden seguirle (los Trece de la Fama).

1528 - 3 de mayo. Después de explorar el golfo de Guayaquil y la bahía de Tumbes, Pizarro y sus compañeros llegan nuevamente a Panamá.

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1529 - 26 de julio. Francisco Pizarro es nombrado Adelantado, Gobernador y Capitán General del Perú, autorizándosele para realizar la conquista del imperio incaico.

1531 - 31 de enero. En Panamá Francisco Pizarro, con poco más de doscientos soldados, se embarca en tres naves, partiendo por tercera vez con rumbo al Perú.

1531 - Los expedicionarios fundan la ciudad de San Miguel, en las márgenes del río Chira, en la comarca de Piura.

1532 - 16 de noviembre. Combate de Cajamarca, en el que es apresado el Inca Atahualpa en medio de su ejército.

1533 - 24 de junio. Después de ser bautizado con el nombre de Juan, santo del día, Atahualpa es ejecutado por medio del garrote.

1533 - 15 de noviembre. Las tropas españolas entran en la ciudad de Cuzco, capital del imperio incaico.

1533 - Diciembre. Sebastián de Benalcázar, capitán de Pizarro, parte a la conquista del reino de Quito, en el Alto Perú.

1534 - 9 de enero. Procedente del Perú llega a Sevilla Hernando Pizarro, que lleva un fabuloso tesoro para el Rey de España.

1535 - 18 de enero. Fundación de la Ciudad de los Reyes (Lima), en las orillas del río Rímac, como nueva capital del imperio conquistado, y en sustitución de Cuzco. Francisco Pizarro trazó personalmente el plano de la ciudad, que quiso fuera enteramente española.

1535 - 1 de marzo. Fundación de la ciudad de Trujillo.

1537 - Diego de Almagro apresa en el Cuzco a Hernando y Gonzalo Pizarro.

1538 - 6 de abril. Batalla de Las Salinas, en la que Hernando Pizarro vence y captura a Diego de Almagro, que fue ejecutado tres meses después.

1541 - Fundación de la ciudad de Arequipa, en la que intervino el extremeño Juan de la Torre, uno de los Trece de la Fama.

1541 - 26 de junio. Francisco Pizarro es asesinado en su palacio de Lima, por los partidarios de Diego de Almagro, el Joven.

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Gonzalo Pizarro. Era de Trujillo y hermano de Francisco. Militaron con él, los mismos extremeños que lo hicieron sus hermanos Francisco y Hernaldo. Se nombraron en su vida dos etapas; la primera fue la exploración de los Andes y la segunda, la Revolución del Perú. Tuvo fama de ser el mejor lancero. Muerto Atahualpa y conquistada la gran ciudad de Cuzco, su hermano le encomendó el gobierno de esta capital donde moraba con sus hermanos Hernando y Juan. Fueron sitiados por un ejército de 200.000 indígenas al mando del Inca Manco Cápac, sucesor de Atahualpa. En esta contienda murió el querido hermano menor, Juan. Allí llegó Diego de Almagro, con más de 200 hombres e hizo que se retirasen los indígenas. Harto de penalidades éste en la conquista de Chile, cuando volvió a Perú y tras la victoria apresó a Gonzalo y a Hernando Pizarro. Así se inició la guerra, con unas revueltas que desestabilizaron grandemente la zona durante algunos años.

Cronología de la guerra de las Salinas.

Duró 3 años.

1537 - Abril. Diego de Almagro apresa a Gonzalo y Hernando, liberándolos poco después por mediación de Francisco.

1537 - 12 de julio. Batalla del río Abancay, en la que Almagro derrota a las tropas pizarristas, mandados por Alonso de Alvarado.

1537 - Finales de octubre. Se entrevistan en Mala Francisco Pizarro y Diego de Almagro. La celada que tendió a éste Gonzalo Pizarro, sin conocimiento de su hermano, impidió conseguir una avenencia, pues Almagro se vio obligado a huir de Mala.

1537 - 24 de Noviembre. Acuerdo de

Limahuana, por el que representantes de los

contendientes decidieron que el conflicto lo resolviera el Rey de España. También se liberó a Hernando y se entregó temporalmente el gobierno de Cuzco a Almagro.

1538 - Se reciben en Perú órdenes reales por las que se reafirman las opiniones anteriores al pacto.

1538 - 6 de abril. Batalla de las Salinas. Se enfrentan pizarristas y almagristas siendo estos derrotados y el Mariscal hecho prisionero, siendo ajusticiado tres meses después.

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Cronología de la guerra de Chupas.

Se prolongó la violencia durante dos años más.

1541 - Diego de Almagro, el joven, hijo del Mariscal ajusticiado, se enfrenta a las tropas reales del Licenciado Cristóbal Vaca de Castro, Gobernador del Perú.

1541 - 26 de junio. Francisco Pizarro es asesinado en su casa de Lima por los partidarios de Almagro.

1542 - 16 de septiembre. Almagro el Joven, es derrotado por Vaca de Castro en la Batalla de Chupas, muriendo ejecutado como su padre.

Guerra de Gonzalo Pizarro y la Corona.

1542 - 20 de noviembre. En Barcelona se publicaron las Leyes Nuevas, que limitan los derechos de los encomenderos sobre los indios.

1544 - Gonzalo Pizarro se rebela contra la Corona, tomando como motivo la publicación de las Leyes Nuevas y el nombramiento del abulense Blasco Núñez de Vela como Virrey del Perú.

1546 - 18 de Enero. Batalla de Iñaquito. Pizarro derrota a las tropas reales mandadas por Núñez de Vela, que muere en la lucha.

1546 - Pedro de la Gasca llega al Perú como Gobernador General.

1547 - 26 de octubre. Batalla de Huarina. Las tropas reales son vencidas nuevamente por Pizarro.

1548 - 9 de abril. Batalla de Xaquixaguana. El Gobernador La Gasca derrota y apresa a Gonzalo Pizarro cuyas tropas le abandonaron pasándose al campo realista.

1548 - Abril. Gonzalo es ajusticiado en Lima.

Cronología de la conquista de Chile.

1534 - Los Reyes de España conceden a Diego de Almagro el Adelantamiento del territorio de Chile.

1535 - 3 de Julio. Almagro parte desde Cuzco a la exploración y conquista del territorio chileno, al que denominó Nueva Toledo.

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1536 - Diciembre. Las dificultades, escasa riqueza encontrada y orografía del lugar hacen que desistan y regresen al Perú.

1537 - Abril. Llega a Cuzco apoderándose de la ciudad y los Pizarros, haciendo que los indios huyeran.

1539 -Francisco Pizarro, a cuya autoridad estaba sometido el territorio de Chile, tras morir Almagro, concede a Pedro de Valdivia el título de Teniente General Gobernador de Chile.

1540 - Valdivia, con ciento cincuenta soldados, sale del Cuzco para comenzar la conquista del territorio chileno, al que denominará Nueva Extremadura, en honor a su patria natal.

1541 - Fundación de la ciudad de Santiago del Nuevo Extremo, primera ciudad española en aquel territorio.

1541 - Mediados de marzo. El Cabildo de Santiago elige a Valdivia como Gobernador y Capital General de Chile.

1541 -11 de septiembre. Los indígenas incendian Santiago el Nuevo Extremo, sin conseguir apoderarse de la ciudad.

1545 - Fundación de la Serena, puerto de mar en la costa del Pacífico.

1547 - Pedro de Valdivia regresa al Perú, donde es enjuiciado y absuelto, luchando después en las tropas del Presidente La Gasca contra las de Gonzalo Pizarro.

1548 - Regreso de Valdivia a su Gobernación de Chile.

1550 - Enero. Valdivia se dirige hacia el sur, iniciando la conquista de la Araucania.

1550 - 24 de enero. Combate de Nivequetán.

1550 - 22 de febrero. Batalla de Andalién. Los españoles derrotan a los araucanos y establecen un fuerte próximo a aquel lugar.

1550 - 12 de marzo. Batalla de Penco. Miles de araucanos atacan el fuerte de Andalién siendo rechazados, perseguidos y vencidos.

1550 - 5 de octubre. Pedro de Valdivia funda la ciudad de Concepción del Nuevo Extremo.

1551 - Febrero. Fundación de La Imperial.

1552 - Jerónimo de Alderete, Teniente de Valdivia, funda por orden de éste, la ciudad de Villarica, denominada así por la riqueza metalúrgica del lugar.

1553 - Noviembre. Valdivia funda la ciudad de Los Confines.

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1553 - 25 de diciembre. Tras ser derrotado en Tucapel por los araucanos, Pedro de Valdivia es asesinado.

Cronología de la Conquista de la Florida y Territorios Americanos.

1537

- 20 de abril. Hernando de Soto, de Barcarrota, es nombrado Adelantado de La Florida y

Gobernador de Cuba.

1539 - 13 de mayo. Soto, desde La Habana, emprende el viaje para explorar y conquistar La Florida, desembarcando en la actual bahía de Tampa.

1540 - 18 de octubre. Combate de Manvila, en el que los españoles derrotan a los indios, a costa de grandes pérdidas.

1541 - Enero. Combate de Chicaza, poblado indio al que se sitúa en el actual estado de Tennessee.

1541 - 8 de mayo. Descubrimiento del río Mississipi.

1542 - 21 de mayo. Víctima de fiebres tíficas, Hernando de Soto fallece en Guachoya, a orillas del Mississipi, siendo sepultado su cadáver en el fondo del río, en lo que hoy es el estado norteamericano de Luisiana.

Francisco de Orellana, de Trujillo. Fue nombrado por Francisco Pizarro en la Ciudad de los Reyes, Alférez general de sus ejércitos, refundó en 1538 la ciudad de Guayaquil. Acompañó a Gonzalo al valle de Zumaxa al País de la Canela. Partieron por los Andes hasta el país de Guema, siguiendo al río Coca, en un duro viajen en el que quedaron mermados y sin provisiones. Era el designado para transportar por vía fluvial a los enfermos y buscar provisiones, dándosele cuarenta mil pesos de oro, sin plazo para devolución, ni réditos, ni resguardos. Iba con 50 soldados. Pensando que encontrarían ciudades con abundancia de comidas, fue a por ellas. A los tres días de navegación, se adentraron en un río grande, el después llamado Amazonas, lidiaron combates con sus tribus, acabó perdiendo un ojo y los pocos víveres que llevaban. Pelearon con poblados dominados por indios de pelo largo, presumiblemente mujeres, de ahí el nombre que le dieron al río. Siguió hacia abajo sin dar la vuelta, acordándolo así con los compañeros de viaje. Los que no quisieron fueron dejados a las orillas, siendo recogidos posteriormente por Gonzalo Pizarro. Así fueron explorando; unas veces se enfrentaron a aquellos pueblos y otras fueron acogidos amigablemente. Al llegar a la desembocadura partió en dirección a Cuba y desde allí se dispuso a ir a España a dar noticias nuevas a los Reyes. Se le

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otorgó la conquista y colonización de “aquello que hubiera en la orilla izquierda”. Con estas condiciones partió en 1544 con cuatro navíos, su familia y 500 soldados. En este viaje desafortunado, se perdieron tres navíos. En el único barco que les quedaba salió a buscar la corriente principal del Amazonas, pero después de haber perecido muchos hombres contra las tribus encontradas, Orellana expiró cerca de Montealegre, pudiendo llegar los pocos expedicionarios supervivientes y su esposa a isla Margarita.

En Extremadura se rindió homenaje a Orellana en el año 2011, recordando el 500 aniversario de su muerte. La ciudad de Trujillo y la Junta de Extremadura, elaboraron un extenso programa de actos a este conquistador que fueron compartidos con América. El río Amazonas tuvo especial atención.

Consideraciones Especiales.

•

Fray Diego Botello, franciscano, en 1516 fue sacrificado y comido por los caribes de la costa de Paria (Venezuela).

•

Cronistas, oradores, extensores de la fe cristiana, frailes y misioneros.

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Generales, Adelantados y Gobernadores; Mariscales y demás altos funcionarios.

•

Hombres de ciencia y artesanos como Francisco de Sande, persona importante en la ciencia del Derecho, Pedro López de Cazalla, de Llerena confeccionó el repartimiento de encomiendas. Fue viticultor, recibiendo por parte de Carlos V un premio destinado a aquellos primeros que aclimatasen en la tierra industrias y productos españoles.

•

García de Melo, de Trujillo, Tesorero Real en la ciudad de Cuzco, aficionado a la agricultura, fue el primero en cultivar y propagar los espárragos.

•

El Licenciado Alonso López de Cerrato. Fue Presidente de la Audiencia de Santo Domingo, Juez de Residencia y Presidente de la Audiencia de Guatemala, reformando la población del territorio de su Audiencia. Desarrolló una extensa vida a favor de la colonización.

•

José Pavón, de Badajoz. Importante Botánico que fue en expedición a los territorios de Chile y Perú, estudio y escribió sobre la fauna y flora de aquellos climas. Dio el nombre de” pavonea” a un tipo de malvácea.

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•

Inés Muñoz, natural de Trujillo. Fue la primera mujer española que viaja a América en compañía de su esposo, Francisco Martín Alcántara, hermano uterino de Francisco Pizarro. A ella se le atribuye la siembra de trigo.

•

Se cuentan unas docenas de extremeños en relación a la conquista americana, sin saber con exactitud el pueblo o ciudad de nacimiento. Entre ellos están Luis de Manjarrés, Francisco Salguero, Alonso de Orellana, Juan Chamorro, etc.

•

Fueron necesarios muchos hombres para poblar, cultivar, y ponerlo en estado de defensa. Sobresalen Chuflo de Chaves, Lorenzo de Aldana, y un largo etcétera.

•

Hernando de Esquivel, de Badajoz. Acompañó a Pánfilo de Narváez en su desgraciada expedición a la conquista del territorio bañado por el río de las Palmas y pereció, como los otros, en la isla de Malhad, donde conforme iban muriendo, iban comiéndose unos a otros.

•

Alfonso Bote, del partido de Montánchez, acompañó a Francisco Hernández de Córdoba, primer explorador de Yucatán y Campeche, en 1537, fue cogido prisionero entre los indígenas en la desastrosa batalla de Potonchán, fue inmolado por los indios en el ara del cruento Hunakbú.

5. Encomiendas.

Los soldados ya desde la llegada de Colón, querían ser partícipes de esas tierras nuevas.

Habían dejado sus hogares, su país y necesitaban tener algo para poder vivir. España, empobrecida, saliente de una guerra y con pocos recursos económicos, no les daba nada para su sustento. Los autorizó a que vivieran “de lo que coger pudiesen”19 en los países que conquistasen. Así como Colón reparte entre sus soldados parte de la tierra conquistada. Algunos de ellos marcharon a conquistar y otros se quedaron, repartiéndoles a cada uno, trescientos indios, encomendándoles sus personas para que los tratasen bien, y les enseñaran la Fe cristiana, esto hecho sin perjuicio de lo que dispusiese el Rey. Es el nacimiento de las encomiendas y los encomenderos, sus dueños.

El afán de enriquecimiento de aquellos hombres hizo que se originaran excesos con aquellos indios, que vivían oprimidos, y morían. Ésto, unido a los fallecimientos que las

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P. HURTADO. “Los Extremeños en América”.Cáp. 11. Pág.195.

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enfermedades traídas, como la viruela o la gripe, produjo millones de muertos. Tal era la situación, que la reina española, manteniéndose informada de la situación a través de los frailes, envió cédulas e instrucciones para la protección de los indígenas, que muchas veces no se ejecutaban y eran ineficaces. Esta situación se mantuvo en los años de este reinado y en el de Felipe II. Ya con Carlos V, se obligó a tomar soluciones por influencias como la de Fray Bartolomé de las Casas. Es éste muy cuestionado en la actualidad por las exageraciones que dijo sobre el trato de los indios.

La situación del Perú era diferente. Se expidieron unas Ordenanzas en las que se prohibía encomendar, cualquiera que fuese el título dado. Se mandaron dignatarios para vigilar tal fin.

Pero no estaban por la labor de acatarlas y las ignoraban. Mandó el Emperador a Vaca de Castro, que después de vencer a Almagro el Joven, quiso castigar a quienes no hubiesen tratado a los indios como cristianos y hombres libres. Había mejorado la situación y es en este momento cuando llegó Núñez de Vela, Virrey. Se propuso poner en acción las Ordenanzas, llegando a ser temerario. Fue destituido de su cargo por parte de la Audiencia, regresándolo a España.

Pero él obstinado volvió a Perú, acabando en una guerra civil.

Gonzalo Pizarro, se puso al lado de los encomenderos, siendo nombrado por estos españoles descontentos, caudillo. Ambas partes habían comunicado al emperador su situación. Éste envió a La Gasca, con mandato de pacificar la zona. Al llegar, Vela había muerto a manos de los descontentos. Venció a Gonzalo, y se impuso la paz.

Apareció un personaje nuevo, el cacereño Francisco Hernández Girón. El doce de noviembre de 1553, se rebeló la ciudad de Cuzco contra la aplicación de las Ordenanzas Reales por la Audiencia de Lima. Produjo derrotas reales en dos ocasiones, hasta que los realistas en octubre de 1554 vencen, derrotando y decapitando a Girón

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6. Religiones Politeístas Americanas.

Partimos de la base de que la religión es innata a los hombres. Pueblos de todos los tiempos y culturas así nos lo muestran. En América no iba a ser de diferente forma.

Se observa una similitud de deidades indias, a las que se rendía culto. Solía tratarse de fuerzas de la naturaleza, consideradas dioses, benignos o malignos, como fueron el Sol, la Luna, las Estrellas, la Fuerza de los Mares, la bondadosa Lluvia, las Tormentas, las Cosechas, etc.

Los dioses se mostraban contentos o enfadados, por ello, empezaron las donaciones, para calmarlos. La mejor forma eran los sacrificios humanos. Llevaba una antropofagia secundaria.

Hay que tener en cuenta, un fondo diferente al religioso que ha sido considerado por Marvin Harris, antropólogo contemporáneo. Él basa la antropofagia americana sobre una razón de tipo materialista, la falta de proteínas animales que existía en América antes de importar animales del Viejo Mundo. El significado de los sacrificios, es contemplado de diferente manera por las dos culturas que confluyen, si englobamos la americana como un bloque y la europea en otro.

Pues bien, esta diferencia es muy importante en la evangelización de los españoles, porque quedaban espantados cuando entraban en los templos y veían rociados de sangre humana a aquellas imágenes de dioses desconocidos. Los sacrificios humanos eran abundantes, según Gomara, serían de 20.000 personas las que se inmolaban anualmente en las aras idolátricas mejicanas. Se realizaban de manera diferente; se amasaba anualmente un fetiche hecho con carne de niños y niñas vírgenes, que eran comidos anualmente. En Venezuela y Colombia, se comían a los propios hijos y se dejaban niños destinados al ara. La carne recolectada de las guerras servía también, se le sacaba el corazón estando vivo ante el altar, recogiendo después la sangre y rociando con ella la venerada imagen.

Como fenómeno integrador, podemos observar unas similitudes entre las dos confrontaciones.

Se daba importancia por parte de los indígenas, al igual que en la religión católica que practicaban los españoles, a los conceptos de pecado, confesión, penitencia y purificación.

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Sobre los dioses terrenales, había un dios supremo que era el creador de todo. Coincidía también este factor en la nueva religión, que aportaba la idea de Dios, creador de todas las cosas. Se dice que en realidad no tenía nombre porque era demasiado importante para ser nombrado. Su apariencia era la de un hombre, y así se le representaba en los templos. Inmortal y creador de todas las cosas, incluso de los demás dioses. También era el equivalente sobrenatural del emperador de los incas.

Después de la creación este dios intervenía poco en los asuntos de los hombres y por ello no era muy venerado por parte del pueblo, aunque los nobles y el emperador le invocaban con más frecuencia.

Viracocha, dios inca, se asemejaba mucho al dios mexicano Quetzalcoatl, que fue también un héroe cultural que recorrió todo el país instruyendo a su pueblo, se asemeja a Jesús, en el cristianismo, que difundió las enseñanzas de la religión católica.

Los factores comunes hicieron posible un sincretismo entre las culturas que iban a fusionarse.

7. La Evangelización.

El objetivo más importante de las tropas españolas, era llevar la Religión Católica a tierras americanas. Fue una tarea perseverante, en la que persuadiendo, convenciendo y acompañando a la palabra, los cristianos catequistas fueron captando a los indios, participantes hasta ese momento de otras religiones politeístas.

Sabemos de muchos casos en los que al tema se refiere. Citemos por ejemplo a Andrés Pérez Asensio, de Serradilla ( Cáceres), capitán y de los primeros conquistadores de Popayán, Antioquía, Cartago, etc. Redujo al dominio de la corona a indios a los que convirtió al cristianismo.

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”…él mismo, después de avasallarlos, los apadrinaba en la pila del bautismo, habiendo llegado a contar más de 20.000 ahijados, enseñando a todos el Rosario y consiguiendo inspirarles gran devoción”.20

Hay que tener en cuenta que en aquellos años, la forma de expansión de un pueblo, era a través de la fuerza, con la guerra, utilizando los asesinatos y saqueos. Podemos darnos cuenta que estos hechos son similares a otras conquistas. El fin sublime era sagrado, no material. La difusión de la religión católica era el primer objetivo de estos hombres que llegaban.

La inversión económica en esta materia fue importante. Destaca esta diferencia con respecto a otros países europeos, que luego se sumaron a la colonización. Se construyeron gran cantidad de misiones, ermitas, iglesias, catedrales y conventos. Muchos son los llegados con el fin de divulgar los evangelios y bautizar a los nuevos creyentes.

8. Sincretismo.

Hay que pensar que unos hombres vivan juntos a otros por determinadas circunstancias, formados en culturas diferentes, debe ser un proceso difícil. El hombre en sí mismo es igual a los otros, pero al formarse, ha ido adquiriendo unos patrones culturales, una especie de programas en su cerebro, que hacen que se comporte de una determinada manera. Sin embargo, los otros hombres van a formar parte de otra cultura, y van a tener unas formas que responden a ella. No es sencillo compaginarlos.

Ya decía Cliffird Geertz: “…la cultura se comprende mejor no como complejos de esquemas concretos de conducta –costumbres, usanzas, tradiciones, conjuntos de hábitos, como ha ocurrido en general hasta ahora, sino como una serie de mecanismos de control –planes, recetas, fórmulas, reglas, instrucciones (lo que los ingenieros de computación llaman “programas”– que gobiernan la conducta. La segunda idea es la de que el hombre es precisamente el animal que más depende de esos mecanismos de control extragenéticos, que están fuera de su piel, de esos programas culturales para ordenar su conducta”.

20

P. HURTADO. “Los Extremeños en América”. Cap. XV. Pág.221.

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El sincretismo es una forma cultural importante para la antropología. Las diferencias de los grupos aportan conocimientos en este proceso y debido a su importancia o su simbología, destacan en el pensamiento compartido, llegando a originar formas nuevas. Con el paso del tiempo, muchas están condenadas a desaparecer una vez extinguidos los originarios portadores de las mismas. Los contenidos más destacados son los que perduran, mezclados con otros nuevos, procedentes de otras culturas, como resultado de la unión de ambas. ¿Por qué unas formas culturales desaparecen y otras perduran? ¿Influyen de manera especial aquellos conocimientos considerados de mayor importancia para los individuos o aquellos que están dotados de un carácter simbólico? ¿Los contenidos culturales identitario de una cultura perviven?

A diferencia de otros países colonizadores de estos pueblos, se va a producir un “mestizaje cultural” y un “mestizaje religioso” conocido como sincretismo. Esta particular fusión va a producir una incalculable obra nueva, nacida, que se alimenta y enriquece de variadas formas culturales.

A esta combinación hay que añadir, que fue resultado de una acción conjunta formada por hombres diferentes que asumen la acción unificadora de forma voluntaria, y que espontáneamente va realizando las nuevas formas, únicas, dotadas de un inmenso valor, que forma parte identitaria de estos pueblos en la actualidad.

Admite muchas variedades, según la localización donde se asiente. Podemos definir esta unión, como una de las principales aportaciones recíprocas realizadas, que creció y fue formando parte de la nueva sociedad cultural que se formó.

Es un aspecto éste muy interesante, que da mucho de que hablar. La realidad, y basándonos en estos hombres que llegaron a las Américas y aportaron su lengua, religión, formas políticas, culturales, agricultura, ganadería, explotación de minas, exploración, formas de la vida diaria, etc. son también elementos importantes de los que se parte.

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9. Contemplación de los asesinatos.

Me llama sobre todo la atención este tema y entiendo que se debe a que en los tiempos en que vivimos es tratado con respeto y es altamente censurado. Ya comentaba en otras ocasiones, la necesidad de no juzgar hechos históricos, explicables o inexplicables, según los tiempos. En esos años pasados, quitar una vida humana no significaba lo mismo que en la actualidad. Los españoles extendían sus dominios de conquista, como así fue siempre desde que el hombre es hombre, asesinando, imponiendo su poder y extendiendo su cultura y religión.

Los habitantes indígenas, también guerreaban entre ellos y se mataban. Tenían además en consideración muchas veces la antropofagia bien considerada, hasta el extremo de formar parte de sus rituales religiosos. Comprendo la necesidad también de los españoles de eliminar, lo antes posible, por el terror que les producían, aquellas costumbres paganas, diferentes a lo que ellos conocían, e imponer su religión.

“Los españoles de ninguna manera trajeron la guerra a estas tierras. Tanto Cortés como Pizarro aprovecharon las enemistades ya existentes entre las varias tribus del lugar, que guerreaban permanentemente entre sí y, habitualmente, con mucha menos piedad que los europeos. Cortés llegó a reunir 80.000 nativos en contra de sus otros “hermanos aztecas”.

Pizarro aprovechó las sucesivas traiciones de Atahualpa sobre Huascar, de Cualcuchimoc sobre Túpac Hualpa e innumerables más. Tampoco la guerra y el sometimiento eran nuevos en América. Las tribus peleaban constantemente entre sí”.21

10. Leyenda Negra.

Escrito que recogía las acusaciones vertidas desde el exterior contra la monarquía española.

Surgió en el siglo XVI en el máximo esplendor del imperio español. Se centraba en tres facetas, la personalidad de Felipe II, la actuación de España en la conquista de América y el papel de la Inquisición en la sociedad española.

“La brevísima”, es la obra literaria que repercute en contra de los conquistadores españoles en Europa, con sus exageraciones. De ella nació la leyenda negra contra la monarquía. Se ha 21

FERNÁNDEZ VARA, G. “500 Años del nacimiento de Francisco de Orellana”. Ars et Sapientia, año XII, 34.

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comentado mucho sobre Fray Bartolomé de las Casas, lo que sí es tenido en cuenta es una crítica a los abusos de los españoles de la época, en el fenómeno de la colonización.

“Los españoles trataron a estas mansísimas ovejas, y olvidándose de ser hombres, y ejerciendo la crueldad de lobos, de tigres, y de leones hambriento”.22

Es más, España ayudó a Europa. Los españoles hicieron que América ayudase a la transformación económica del viejo continente. Las mercancías traídas pasaban a través de la “Flota de las Indias”23 .

Creo importante resaltar la influencia negativa hacia España, que dieron países como Gran Bretaña (especialmente) y Francia. Fue un movimiento crítico que tachaba a los españoles de ignorantes y dominados por una religiosidad opresiva y dominadora. Esto, sin tener en cuenta los actos realizados en sus colonias, que estaban repartidas no solo por América, sino también por Asia o África.

Qué argumentos podemos utilizar para demostrar que las exageraciones de la Leyenda Negra son infundadas, pues creo que es obvio observar la realidad de lo que pasó, para afirmarnos en el descubrimiento de América como hecho positivo en el que España actuó realizando un gran papel, por sí misma. Comparando las actuaciones de otros países europeos llegados con el mismo fin, creo que actuó mucho mejor.

“Si admitimos que España no hubiese descubierto América la conquista y colonización no hubiesen sido posibles. Fuimos descubridores por el espíritu guerrero y de esperanza, y fuimos colonizadores porque durante ocho siglos los castellanos avanzaban hacia el sur hacia la raya fronteriza, afirma que ninguna nación europea estaba preparada para esta gran aventura sino

22DE

LAS CASAS, B. “Historia de las Crueldades de los Españoles Conquistadores de América o Brevísima Relación de la Destrucción de las Indias Occidentales.”.Op. 1.

23MARTÍNEZ TERRON, L. “Aventuras y Desventuras de los más Notables Conquistadores Extremeños en el Nuevo Mundo”.1ª Edición, abril 2008. Imprime Gráficas Cacereñas, S.L. Cáceres.

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España. Fue dicho por Claudio Sánchez Albornoz, que lo define como un español conquistado por América”. 24

En nuestros tiempos, se debaten las opiniones a favor o en contra de la colonización.

“Durante algunos años los grupos radicales que se oponían a esa conmemoración promovieron marchas y plantones en las cercanías del monumento a colón situado en México, dando lugar a confrontaciones con las fuerzas del orden, ello ocurrió con mayor beligerancia en 1992 al conmemorarse el V Centenario del descubrimiento de América"25.

Pero también es considerada como un descubrimiento positivo, realizado por españoles, que hubiese sido realizado por otros, antes o después. Ha sido un hecho más de la humanidad, en el espíritu conquistador que tienen todos los hombres. La fiesta que simboliza este gran acontecimiento, se festeja en América y España.

“Hispanidad, comunidad cultural de todos los pueblos de lengua española. Se festeja este día el 12 de octubre. Se estima que esta lengua abarca a 450 millones de personas”.26

Conclusiones.

El trabajo realizado tiene como fin la divulgación. Por una parte, intenta rescatar un Monumento que tiene un gran interés histórico, que se ha considerado que pasa desapercibido tanto por el Ayuntamiento de Cáceres, como por la historia, los medios de comunicación, las guías turísticas, etc.

Por otra parte, se recoge la opinión de un sector importante de la población de Cáceres, jóvenes entre los 12 y 17 años, en forma de una encuesta con carácter predictivo. Es importante la opinión respecto a él y a cuestiones importantes como son la Historia, la Cultura y los Conquistadores Extremeños.

MARTÍNEZ TERRON, L. “Aventuras y Desventuras de los más Notables Conquistadores Extremeños en el Nuevo Mundo”.1ª Edición, abril 2008. Imprime Gráficas Cacereñas, S.L. Cáceres. Pág. 215.

25 MARTÍNEZ TERRON, L. “Aventuras y Desventuras de los más Notables Conquistadores Extremeños en el Nuevo Mundo”.1ª Edición, abril 2008. Imprime Gráficas Cacereñas, S.L. Cáceres 26 .P MARTÍNEZ TERRON, L. “Aventuras y Desventuras de los más Notables Conquistadores Extremeños en el Nuevo Mundo”.1ª Edición, abril 2008. Imprime Gráficas Cacereñas, S.L. Cáceres .Pág. 148.

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Atendiendo a los resultados y nombrando las hipótesis de partida en negrita, los resultados concluyentes fueron: El “Monumento a los Conquistadores Extremeños” es conocido suficientemente, al igual que otros de temática semejante. Respecto a la primera hipótesis y en referencia a los resultados aportados por la encuesta, aparece visible que el Monumento no es lo suficientemente conocido. Comparativamente a otros que tienen una temática semejante se aprecia esta diferencia.

El Monolito es importante. Pueden influir factores en el resultado como la asociación a un tema histórico de gran importancia.

La Historia es importante en la cultura extremeña. La respuesta a esta cuestión planteada es afirmativa, no hay dudas al respecto.

Figuras con formas llamativas son más conocidas que otros que pasan más desapercibidos. Se afirma esta hipótesis una vez realizada la encuesta. Para el sector estudiado, está claro que las formas más llamativas son más conocidas, probablemente por este mismo motivo. En el caso del objeto de estudio, creo importante destacar, que no tiene la visualización suficiente para ser observado con facilidad, a pesar de estar situado en un sitio céntrico de la ciudad.

Queda constancia y gracias a la donación de datos por parte del Exmo. Ayuntamiento de Cáceres, de los datos que forman parte del proyecto de construcción. En ellos se hace patente la labor divulgativa con la que fueron creados, llenos de simbología, exponiendo su significado a los cuatro puntos cardinales.

Considero que el obelisco no está lo suficientemente visible para la población que anda por la plaza y los coches que circulan a su alrededor, la vegetación actualmente casi lo tapa. En su inauguración en el año 1958 no era así porque había menos edificios y el parque no le quitaba visibilidad. Por otro lado, ninguna agencia o sitios turísticos de la ciudad lo anuncian.

Queda finalmente por mi parte una llamada a aquellos que entendiendo lo expuesto, reparasen con acciones lo ocurrido, dando a conocer por los medios de comunicación al mismo,

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reparando sus paredes, restaurándolo si así se considerase, o cambiándolo de lugar, como por ejemplo trasladándolo lo a la rotonda que comunica Cáceres con la Ruta de la Plata, en dirección a Sevilla. Se uniría de nuevo a la Historia por ser el paso de Sevilla a Cáceres, y luciría a la lejanía, visible, preservado de los asaltos de los chiquillos.

El fenómeno de la Conquista, único, del que formó parte importante Extremadura, con sus Conquistadores, queda en nuestro recuerdo de nuevo. Podemos simbolizarlo con el monumento que se busca al inicio de este trabajo, que parece que no existe, porque no hemos reflexionado lo suficiente. Pensemos en ello y démosle la categoría que merece.

Galería de Fotos.

Fig. 1. La Plaza de Colón y el Monumento al poco tiempo de construirse. Era más visible que en la actualidad. Fig.2 Fig. 3. Fig.4. El jardín tapa el obelisco.

Fig.5. Fig. 6. Detalle en lo alto de la Cruz, unida a la espiritualidad que le da el autor Don Ángel Pérez.

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Fig. 7. Escudo de Cáceres tal como está en la actualidad. Fig. 8. Placa conmemorativa de la inauguración del Monumento. Fig.9. Fortaleza almenada. Fig. 10. Rosa de los Vientos. Fig. 11. Virgen de Guadalupe, apenas es visible. Fig.12. Escudo de España en época de los Reyes Católicos.

Fig. 13. Países y Conquistadores, es ilegible actualmente.

Fig. 14. Fig. 15. Estatua de Hernán Cortés.

Fig. 16. El Rey Azteca Nezahualcoyotl. Fig. 17. Placa conmemorativa, observamos que se hizo en 2002.

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