BOLETÍN MEXICALTZINGO MAYO-JUNIO DEL 2020-BARRIO MEXICALTZINGO, GUADALAJARA, JALISCO BOLETÍN NO.2
ENFRENTAR JUNTOS LA PANDEMIA Por Ámbar Trujillo
Incertidumbre podría ser la palabra que define estos tiempos de contingencia. Tenemos seguridad sobre pocas cosas y todo a nuestro alrededor parece demasiado nublado. La situación nos ha obligado a cesar nuestras actividades cotidianas, se nos ha solicitado dejar de trabajar, no asistir a cualquier sitio donde se congreguen grandes cantidades de personas y buscar la manera de entretenernos en casa. Durante estos tiempos, de Mexicaltzingo se extraña el recorrer su mercado con tranquilidad, sentarnos a comer en nuestro puesto favorito y platicar un buen rato con sus comerciantes. Anhelamos el momento en que podamos volver a comprar una nieve y disfrutarla bajo la sombra de los árboles del jardín, extrañamos las risas de los niños jugando y el murmullo de la gente al salir de misa. Son momentos complicados tanto para quienes necesitamos continuar laborando como para aquellos que cumplen con el confinamiento. Sin embargo, el barrio sigue vivo. El mercado, aunque con menos ventas, continúa abierto y el jardín con un verde más vivo que nunca nos da la esperanza de que pronto podremos volver a disfrutarlo. El barrio sigue vivo porque sus vecinas y vecinos generan redes para cuidar de él y para cuidarse entre ellos. La pandemia nos exige distanciamiento físico, pero Mexicaltzingo construye vínculos sociales más fuertes que la enfermedad. La resiliencia de este barrio hará que mañana nos podamos volver a encontrar con mayor energía y abrazar la cotidianidad de recorrer sus calles en busca del encuentro.
PAG 1
VECINO DEL BARRIO
Nos gustaría dedicar esta sección del boletín para entrevistar a diferentes vecinos y así conocer sobre su opinión y experiencias en al barrio.
Arturo Camacho, vecino del barrio y doctor en historia del arte, se ha dedicado a conservar la historia del Centro de Guadalajara, muy amablemente nos permitió consultarle para la nota del puente de las demás en esta misma edición. Aquí resaltamos algunos momentos de la entrevista donde nos habla de la historia del barrio.
¿A qué se dedica? Soy historiador de arte, entonces yo hago investigación de historia del arte de Jalisco, trabajo principalmente siglo XIX y XX. Una obra importante para mí son tres volúmenes sobre la catedral de Guadalajara con un equipo de ocho investigadores. Compre una casa aquí en el barrio hace ya ocho años, pues es un barrio con mucha historia. Hay información que dice que el puente de las Damas se llama así porque señoras de alcurnia juntaron el dinero para construirlo y cruzar hacía el templo. Pero también hay otras fuentes que dicen que era para que los sirvientes pasarán a la ciudad. Entonces, ¿cuál fue el propósito de construir el puente? Son interpretaciones. Creo que el flujo humano entre Mexicaltzingo y Guadalajara a finales del siglo XVIII era muy importante. No nada más por la El Señor de la Penitencia que está en ese momento, digamos, en un momento culminante de su fama religiosa. Sino que también porque Mexicaltzingo ya en esa época es el principal proveedor de alimentos para la ciudad de Guadalajara La historia de las señoras es muy bonita, pero el puente no costo tres pesos. Entonces Mexicaltzingo era un barrio importante y se necesitaban conexiones. El puente fue una conexión entre la ciudad y el barrio. Fue convertida en una zona proveedora de legumbres, muchas que se sembraban por aquí, pero también otras. Nos queda pitaya. La pitaya es la prueba de la puerta al sur, por la que entraba toda la fruta. Todavía me tocó de niño ponerme a ver como bajaban la fruta. Ahí en la esquina junto a una casa vieja que ahora están arreglando, esa era la central de autobuses del sur, entonces ahí llegaba todo eso de pitayas, ciruelas. En esta temporada era una gloria ir a ver como bajaban ahí la fruta. Para tí, ¿cuál es la riqueza del proyecto de recuperación del puente de las damas? Mira, es muy relativo, pero a mí me parece que fue un gasto inútil. Esto tiene relevancia en cuanto a que pertenece a un momento histórico de la ciudad. En relación al barrio, pues abona en cuanto a que, como todos los barrios del centro histórico de la ciudad, conjuntan procesos en la historia de la arquitectura. Es una representación de una obra hidráulica del periodo colonial.Ahora, no sé en qué medida pueda ser un atractivo turístico algo en lo que tengas que ver desde unas supuesta vitrinas arqueológicas que están llenas de tierra. Eso es como sobrevalorar las cosas. Ahí es cuando te preguntas a ver, ¿qué sería más importante rescatar? Por ejemplo, aquí tenemos unas constructoras del siglo XIX, aquí hay un molino que eso era una cosa maravillosa en el siglo XIX, imaginate convertirlo en un centro de trabajo. En fin, soñar no cuesta nada.
Entrevista realizada por Lucía Mora y editada por Bárbara Doddoli PAG 2
EL PUENTE DE LAS DAMAS Por Lucía Mora
Olvidado
por
años
y
desconocido
para
muchos, el puente de las damas es uno de los vestigios más importantes de la colonia que existen en la ciudad de Guadalajara. Lo podemos
encontrar
en
el
barrio
Mexicaltzingo. Se sabe que ya existía para el año 1798, la leyenda cuenta que se le dió
el
nombre
“puente
de
las
damas”
debido a que fueron damas fieles al señor de
la
penitencia
quienes
impulsaron
el
proyecto. Su propósito era lograr que la temporada de lluvias no impidieron que cruzaran el río “El arenal” que por entonces llegaba
a
tener
corrientes
fuertes
por
varios días, ellas querían tener acceso al templo todos los días del año. El puente, se encuentra fuertemente ligado con el desarrollo del barrio y de la ciudad, desde la distribución de los barrios a partir de los cuerpos de agua existentes, el puente representó en su momento una conexión entre comunidades que de inicio vivían separadas por el agua y formó parte de un proyecto de varios puentes que se construyeron en toda la ciudad. En un inicio , el barrio fue construido por mexicas guerreros
que
ayudaron
con
el
asentamiento
de
Guadalajara.
Con
el
tiempo,
Mexicaltzingo se convirtió en un importante proveedor de alimentos para la ciudad, en él se vendían artesanías, carne y frutas. Mexicaltzingo siempre ha tenido una unión fuerte con el agua, el cristo que se venera en la iglesia se bañaba cada año en las aguas del río para conmemorar el bautizo de Jesucristo para que después los habitantes hicieran lo mismo. Durante el porfiriato, el barrio se había en un centro de comercio tal, que las aguas del Arenal se encontraban gravemente contaminadas, la gente no confiaba en la calidad del agua. Al estar el barrio construido sobre mantos acuíferos, durante el Porfiriato se construyeron fuentes para proveer de agua limpia a la población. Desde entonces, se ha buscado extraer el agua para el resto de la ciudad, sin embargo, la altura el barrio lo impide. Podemos encontrar historias que nos cuentan la relación que ha mantenido siempre el barrio con el puente. Incluso cuando este se encontraba enterrado y su existencia era más leyenda que realidad para los habitantes de la ciudad, se cuenta que existía un bar que organizaba eventos en su sótano desde el cuál se podía apreciar partes de los arcos del puente. Hoy en día se puede visualizar desde ventanas que fueron colocadas al nivel de la calle “y” por el INAH después de un proyecto de rescate realizado en el año
PAG. 3
EL LIBRO CARTONERO DE LOS NIÑOS DE MEXICALTZINGO Por Lucía Mora
Israel Soberanes Martínez, licenciado en gestión cultural de la UDG. Coordinador de la editorial viento cartonero iniciada en el 2013 con el apoyo de Sergio Font editor de la
rueda
cartonera.
Inició
la
editorial
hace
11
años
en
Guadalajara,
a
nivel
internacional se pueden encontrar aproximadamente 300 editoriales cartoneras, principalmente en Latinoamérica y Centroamérica, EUA y México además de otras en todo el mundo. Esto inició en el 2003 a partir de una crisis económica en Argentina como movimiento de resistencia con la primera editorial “Eloisa cartonera”. Los libros se comenzaron a hacer con cartón para hacer ejemplares de
manera sencilla y
económica. La rueda cartonera inicia en Jalisco con Sergio Font para posteriormente fundar viento cartonero. Su nombre viene de Ecatepec estado de México y Ecatepec significa “cerro del viento” . A partir de su sello editorial comienza trabajar de manera independiente
y
haciendo
colaboraciones,
como
el
proyecto
de
las
editoriales
infantiles. Su inicio fue inesperado pero se dio en el 2018 con el apoyo de la universidad de Durham y Surrey, se fundó la cartonera Publish, la primera cartonera de Inglaterra. Desde esta, se financió el proyecto “Activando las artes”, en este se editó un libro cartonero en la penal de Puente Grande de mujeres aparte de uno en Polanco que se llamó “Sonrisas cartoneras” siendo la primera editorial dirigida por niñas y niños. Tuvo tal éxito que este año se financiaron las ediciones de libros con diferentes barrios del centro de Guadalajara a la par de un proyecto planeado para asistir a cuatro cárceles en Jalisco. El proceso en Mexicaltzingo fue muy lindo ya que la participación de los niños fue acompañada por la de los padres. A diferencia de otros barrios en los que los niños trabajaban en la escuela o el centro cultural a los que los mandaban sus padres. Aquí, los padres se sentaron con sus niños a dibujar, escribir y coser los libros. Además de que después de los talleres se siguieron dando actividades como un cine, clases de música. El proyecto de las editoriales infantiles tiene como objetivo publicar cinco libros editados y escritos por niños de la colonia Fresno, Tlaquepaque, un albergue en Tepatitlán con niñas y en la colonia Tabachines en una primaria, siendo el quinto el del barrio Mexicaltzingo. Todo se encuentra financiado por estas dos universidades. Estos
libros
ya
están
por
terminarse
y
fueron
en
tres
sesiones
aunque
en
Mexicaltzingo fueron cuatro con la intención de que en la cuarta sesión se arme el libro. El libro del barrio ya se encuentra digitalizado y nada más hace falta que se reanuden actividades para terminarlo y publicarlo. PAG 4
Cuidarnos entre todos Durante el mes de Mayo, han aumentado los asaltos y robos en nuestro barrio, es por eso que te compartimos esta lista de consejos para que cuides tu seguridad y la de tus vecinos:
¿QUÉ TANTO SABES DEL BARRIO? Contesta las siguientes preguntas para averiguar qué tanto sabes del barrio. Manda tus respuestas al Facebook @barriomexicaltzingo y descrubre tus resultados.
Coordinate con tus vecinos y familiares para tener un sistema de alarma. Reconoce la identidad de los que llaman a tu puerta antes de abrir. Evita dar información personal por teléfono o whatsapp. Asegura las puertas y ventanas de tu domicilio por las noches. Procura tener una buena iluminación fuera de tu casa. Ten a la mano estos teléfonos de emergencia:
1. ¿A qué santo está dedicado el Templo de Mexicaltzingo? 2. ¿Cuál era el slogan de las tobilleras Periquita cuya fábrica se encontraba en el barrio?
Emergencias: 911 Cruz verde: 3614-5252
3. ¿Qué significa Mexicaltzingo?
Protección Civil y bomberos:066
4. ¿En qué año el Ayuntamiento declaró a Mexicaltzingo como barrio? 5. ¿Cuándo de colocó la primera piedra del templo?
ESTE BOLETÍN ES ELABORADO POR LA COLABORACIÓN DE:
¿TE GUSTARÍA FORMAR PARTE DEL EQUIPO DEL BOLETÍN, APARECER EN LA SECCIÓN DE ENTREVISTA O TIENES ALGUNAS IDEAS? ESCRÍBENOS AL CORREO: boletinmexicaltzingo@gmail.com PAG 5