Boletin3 2014 by Misioneros Vicentinos

CONTENIDO CONTENIDO

3 N PRESENTACIÓ 4 Ordenaciones 8 Paúl San vicente de minarista de Notas de uncise la ordenación 10 a la experienviceen a in nt sacerdotal ico de Notas de uncila en la ordenación 12 a en ri pe ex la ntina sacerdotal vice 14 ntina La santidad vice 20 o vocación? ¿Será que si teng samalo ser 23 ¡No es tan cerdote!... conde la experiencia ca 23 onal vivencia vo ci cacional 25 Un proyecto vo 29 L CAMINO NOTICIAS DE 30 llamado... la respuesta al 31 isiones... Elecciones y m VICENTINA FAMILIA IN O 32 M EN CA esores rnacional de as 33 I Encuentro inte de JMV

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on P. Jh

Conscientes s y de los avances tecnológico sobre as la importancia de las ide as en la las innovaciones plantead ce que posmodernidad cuando adu el poder hoy con respecto al pasado, tuales y de la imagen, los medios vir y poder las TICs tienen gran alcance ue siendo comunicativo. CAMINO sig cacional una revista de carácter vo l, en ella presentada de manera virtua tiempos no se escatima esfuerzos ni lo que para expresar abiertamente de la significa seguir a Cristo des razón de ser Vicentina. los Las experiencias de otros, e nos ires y venires de muchos qu fervor precedieron y el derroche de en el y amor en los trabajos y a lo servicio a los demás acampan NO; largo de los párrafos de CAMI fue a pesar que este número no por publicado en su momento e og rec diversas circunstancias, de como ha sido la lógica CAMINO, la experiencia del al camino Vocacional, por lo cu o al interpretarlo y resignificarl e qu ilumina a aquellos

N Ó I C TA .M N E S ,C .

G arcía G o i

quieren emprender la aventura de seguir a Cristo Evangelizador de los Pobres. Del mismo modo cómo no hacer referencia a nuestro fundador, a quien recordamos en el mes de septiembre. Un hombre de incansable lucha, humano y espiritual en el trabajo con los pobres, en la oración y la contemplación. Ambas dimensiones suenan en él como una misma y autentica sinfonía. Para hacer honor a este singular personaje el Equipo de la Pastoral Vocacional-Familia Vicentina, no sólo ha dedicado parte de este número a San Vicente de Paul, sino que ha publicado un libro cuyo contenido expresa lo más característico de su vida, usando fragmentos de sus propias cartas y otros escritos. Esta biografía ya había sido publicada años atrás por la revista Vicenciana, y con el beneplácito de su director es un honor para nosotros poderla publicar. Encontraremos también en este número fragmentos de lo que significó las ordenaciones diaconales y sacerdotales en el año 2014, abundancias de gracias y bendiciones pero también retos frente a una “sociedad de opciones liquidas” como lo dirá Bauman. En este sentido presentar una opción sólida que impulse a otros a seguir a Cristo en el estilo de vida sacerdotal y consagrado. A lo largo este número nos informaremos de las actividades que realizó el equipo a finales del año, los encuentros con la Familia Vicentina y la CovivenciasVocacional definita para la admisión de los próximos Sepavinos. Los invitamos queridos lectores a adentrarse en la aventurosa lectura de la experiencia vocacional.

Ordena ciones Fragmen P to tomad . José Ángle Pa lma o de la rev Año 57 ISSN 01 ista Ava 2-5863 / nce Julio - S e ptiembr e

2014

Divinidad las súplicas y deseos del [...] En la Iglesia hay tres pueblo y hace derivar de la Divinidad Ministerios sagrados - es decir, al pueblo, las bendiciones y favores del que se confieren y reciben a través cielo. El sacerdote es el Mediador, la y mediante un Sacramento (cf. c. persona puente, que une 840) - que llamamos: Episcopado, dos orillas: la divina Presbiterado, Diaconado, sólo y la humana. De esta indican un humilde servicio. No manera, son nombres El sacerdote es el Mediador, la s e r honoríficos. A persona puente, que une dos sacerdote excepción de orillas: la divina y la humana. es lo más “presbítero”, los De esta manera, ser sacerd ote g r a n d e dos restantes es lo más grande que puede q u e sólo indican sucederle a un humano. puede oficios humildes. sucederle a un humano. En cambio, de ninguna manera En virtud de su señala un humilde servicio el cercanía y contacto término Sacerdos. El sacerdocio físico con la Divinidad, es una función privilegiada que el sacerdote es una persona sagrada. encontramos en las culturas En su rostro se refleja la grandeza religiosas de todos los pueblos y y el poder de la Divinidad a cuyo naciones. servicio está. Su humanidad ha sido Sacerdote es la persona - hombre encumbrada hasta la altura misma de o mujer - que funge de servidor la Divinidad. de la Divinidad y que, colocada entre ésta y el pueblo, lleva a la En el Pueblo de Dios de la nueva y

eterna Alianza, el sacerdocio levítico es superado por el sacerdocio único, nuevo y eterno, “según el orden de Melquísedec”, de Jesucristo. Y de este sacerdocio de Cristo participan todos los bautizados. Cristo, sin embargo, en lugar de presentarse como sacerdote “según el orden de Melquísedec”, se presenta y define en y ante los hombres como el que ha venido a servir y no a ser

de los Doce. El alcance y significado de su gesto lo explica Jesús mismo a Pedro. Pedro, los Doce, no han sido llamados para ejercer un Sacerdocio que confiere honor y grandeza a los ojos humanos, para ostentar una dignidad tan sublime, sino... para servir a sus hermanos, para ser los servidores de un Pueblo Sacerdotal, real y profético... De ahí el signo de la postración, en el rito de ordenación para indicar que somos humildes servidores en la viña del Señor.

servido. Y define su misión o tarea en términos de servicio y de dar su vida por la salvación de todos. Instituye el Ministerio sagrado cuando, levantándose de la mesa, la tarde de su última Cena Pascual, se ciñe una toalla y se pone a lavar los pies

El obispado, el presbiterado y el diaconado, en consecuencia, no son una DIGNIDAD que separe al Ministro sagrado/Clérigo del resto de sus hermanos/laicos, sino una DIACONIA que obliga al christifidelis-clérigo a hincarse y lavar los pies del christifidelis-laico. [...] 5

6 Los términos Obispo, Presbítero, Diácono... no son realidades o títulos [...] “La Iglesia necesita pastores, honoríficos., sólo significan tareas servidores, obispos que sepan y oficios nada exaltantes, muy poco arrodillarse ante los demás para sagrados o hieráticos. Los autores lavarles los pies. Pastores cercanos a traducen el término griego EPISKOPE’ la gente, padres y hermanos mansos, (inspección, supervisión) como pacientes y misericordiosos, que CARGO DIRECTIVO, y EPISKOPOS amen la pobreza, como libertad como DIRIGENTE. por el Señor y Traducen del griego Él llena las tinajas hasta el como simplicidad y P R E S B I T E R O S borde, él ha venido para austeridad de vida’’. (ancianos, senadores) que tengamos vida y vida en (Papa Francisco 20 por RESPONSABLES, abundancia, él hará que brote Sept./14) es el mismo término de nuestra vida para los demás usado para los torrentes de agua viva, él es el Es bueno recordar, senadores seglares camino más perfecto, la vida también, con motivo de judíos (cf. Hechos más plena y la verdad más nuestras ordenaciones 4, 5. 8. 23 y 6,12) y sublime. e incorporaciones que DIAKONOS (servidor, por vínculo sagrado sirviente) por AUXILIAR. se entiende UNA OBLIGACION CONTRAIDA VIS A VIS DE CRISTO y que debe cumplirse en fuerza de la virtud de la religión. El voto, evidentemente, es un “vínculo sagrado”. Es lo máximo en el campo de las obligaciones asumidas vis a vis de CRISTO, EL MAESTRO. La consagración, el voto y del juramento promisorio, el propósito

santo del c. 604/1, significa que vincula radicalmente con Cristo al que lo emite. Nuestros nuevos incorporados como los nuevos ordenados, han hecho, como consta en la presentación de las dimisorias, buenos propósitos (o propósito santo como dice el derecho), votos y ahora Consagración. Junto con el voto vicentino de ESTABILIDAD, es decir, DEDICARSE POR TODO EL RESTO DE SUS VIDAS EN LA CONGREGACIÓN DE LA MISIÓN A LA EVANGELIZACIÓN DE LOS POBRES, son promesas hechas a Dios que han de cumplirse, como una exigencia de justicia, que impone la virtud de la religión. Esto está muy vinculado con el concepto “Dejar el mundo” pues éstos por antonomasia, han dejado el mundo y sus vanidades, [...]. Shöckel- Mateos nos dice que “mundo” significa “Además del mundo físico, en el NT significa la humanidad y, en sentido peyorativo, la humanidad en cuanto estructurada en un orden socio-religioso injusto y rebelde al designio de Dios. El mundo, como humanidad, es objeto del amor de Dios. El mundo,

como orden social establecido, es enemigo de Dios, está todo en poder del Malo. Dios, que ama a la humanidad, quiere salvarla de la estructura del mal que ha creado”. Para ello, envía a los discípulos misioneros de su Hijo, y “para ser discípulo suyo no basta ser mejor, la condición es ‘no pertenecer al mundo’. (cf. El VOCABULARIO BIBLICO-TEOLOGICO de ShöckelMateos en la NUEVA BIBLIA ESPAÑOLA, Ediciones Cristiandad, Madrid, 1976, pp. 1930-31). Qué alegría con estos nuevos servidores del Señor, discípulos misioneros Vicentinos, tan vinculados con el Señor, evangelizador de los pobres, pero tan servidores del mundo sin ser y sin ceder a él. Bienvenidos al surco misionero y ayúdennos a no

8 “dejarnos robar el espíritu Misionero”. Del mismo modo Los Misioneros Vicentinos de la Provincia de Colombia, presentes en África tuvimos igualmente el 27 de septiembre en Kabgayi, Ruanda, celebramos la fiesta de San Vicente de Paúl donde se incorporó el Hno. Jean Claude NGIRENTE (Ruandés) y fueron instituidos acólitos Emmanuel I K U R I K I Y EY E Z U, Joseph BITWAYIKI de 4º de teología y Théoneste ZIGIRINSHUTI de 3º de teología (los tres ruandeses). Al medio día se realizó un encuentro fraternal con las comunidades religiosas y sacerdotes cercanos en la cual se hizo el oficio de lectura de San Vicente, se presentó la vida del santo Fundador y se terminó con el almuerzo festivo.

San Vicente de Paúl, es considerado

apóstol de la caridad. Nació el 24 de Abril de 1581 en Pouy (Francia) El 23 de septiembre de 1600 es ordenado sacerdote en Château-L’Evêque. Inicia su ministerio en París y asume la capellanía doméstica de la familia de Gondi. Es una de las figuras más representativas del catolicismo en la Francia del siglo XVII; entregado totalmente al pobre fue fundador de la Congregación de la Misión, también llamada de Misioneros Paúles, Lazaristas o Vicentinos, para la evangelizacion de los pobres y para la formacion del clero. Con la ayuda de santa Luisa de Marillac funda la compañia de las Hijas de Caridad. Muere en París el 27 de septiembre de 1660. Lo beatificó Benedicto XIII el 23 de agosto de 1729, y lo canonizó Clemente XII el 16 de junio de 1737. León XIII lo proclamó patrón universal de las obras caritativas.

San vicente de Paúl

eriencia xp e la de a ist r a in m Notas de un se cerdotal vicentina sa ón ci a n de or la en ez Ramírez rígu Diego Mauricio Rod oral de Experiencia Past Estudiante de año

de gozo y satisfacción a aquellos que reciben el don, y colmando de esperanza Como joven en formación hacia a quienes desean hacerse participes de el sacerdocio ministerial, me es este grandioso ministerio. grato escribir sobre las emociones A puertas de la ordenación fue que percibí y experimenté, el impactante y llamativo observar, en los pasado 16 de agosto ordenandos, lágrimas, en las ordenaciones Pude darme cuenta de la no de tristeza sino de Diaconales y grandeza y perfección de Dios alegría que dejaban Presbiterales de la en cuanto a que todo lo hace en ver a profundidad Congregación de la el momento indicado, llenado la satisfacción de Misión, que se llevó a de gozo y satisfacción a aquellos haber alcanzado con cabo en la parroquia que reciben el don, y colmando oración, esfuerzo y Santiago Apóstol de esperanza a quienes desean dedicación una meta, y de Funza; también hacerse participes de este en familiares y amigos me es agradable grandioso ministerio. el gozo de saber que aún compartirles las hay hombres que desean enseñanzas que adquirí, las cuales me impulsan a seguir formándome. Debo decir, que al observar las actitudes de los ordenandos y la alegría de sus familiares, incluyendo a las personas allegadas, pude darme cuenta de la grandeza y perfección de Dios en cuanto a que todo lo hace en el momento indicado, llenando

dedicarse al servicio de Dios. Después de la ordenación hubo el espacio propicio para dialogar con los familiares de los diáconos y los neo-presbíteros, quienes contaban desde su punto de vista las pruebas que tuvieron que pasar sus hijos, hermanos y amigos para llegar a cumplir el sueño de ser discípulos m i s i on e ro s de Cristo, en el sacerdocio ministerial. Esta alegre realidad me hizo recordar que Jesucristo llamó a los que Él quiso para que estuviesen con Él y así enviarlos a predicar (Mc 3,1314). El 16 de agosto cinco seminaristas recibieron su ordenación Diaconal, Abel Antonio Cuetocué, Jorge Luis Mejía, Abelardo Pastrana, Pepe Adolfo Sánchez y Alestisi Velázquez; y cuatro diáconos su ordenación presbiteral, Alcides de Jesús Ruda Celis, Jhon Mario García, Daniel Díaz y Breiner López. Con algunos de ellos pude entablar largas conversaciones y conocer un poco sus estilos de trabajo y carismas.

En general puedo decir de ellos que son excelentes personas entregadas al servicio misionero y a los pobres; además han sido ejemplo de vida, y como todos los que buscamos el camino de Dios, han tenido sus

dificultades. Debo decir con sencillez que el testimonio de estos hermanos y de sus familiares me ha permitido reflexionar en mi vida y vocación, recordándome que yo tengo el mismo deseo de ser un fiel discípulo de Cristo, teniendo en cuenta que para poder serlo debo entregarme fiel mente a la oración, y esforzarme por hacer las cosas conforme a la voluntad de aquel que llama a servir.

xperiencia e la de o ic la un de Notas dotal vicentina r ce sa ón ci a n de or en la la

Diego Morales Oyo ión fía. Mg. En Educac Profesor de Filoso

Y subió al monte, llamó a los que El quiso, y ellos vinieron a El. Y designó a doce, para que estuvieran con El y para enviarlos a predicar, y para que tuvieran autoridad de expulsar demonios. Marcos 3, 13-15

que los estudios de forma intensiva Mi primer contacto de forma y disciplinada deben tener efectos indirecta con la comunidad afortunados al cierre de cada uno de vicentina fue a través de un familiar, los procesos. quien había tomado la decisión -por diferentes razones de iniciar Los años transcurrían y en cada etapa los estudios para ser sacerdote-. de la formación sacerdotal del padre Los sentimientos en ese entonces se Hacen hipérbolas de miradas, Jhon Mario García los matizaban por un sonrisas, abrazos, palabras, sucesos en la familia sabor agridulce. sabores, momentos que (por lo regular finalizar Porque, consideraba quedan en la memoria al que una tarea de como verdaderos iconos de el año) se entregarse a la lo simbólico atravesado o c a r g a b a n formación sacerdotal permeado por lo sagrado. Dios, cada vez de emotividad. no era mejor que una vez más tiene la razón. -Al fin de continuar con una cuentas, carrera profesional. la familia siempre Y porque a pesar de no estar de apoya cuando se toman acuerdo -a partir de ideas filosóficascon planteamientos de la iglesia decisiones que nos hacen cristiana, se sabe de antemano

crecer como seres humanos, y de paso la familia misma se educa-, ratificando los procesos de reciprocidad en el individuo. Durante cada encuentro con el hoy padre García, en el curso de los últimos diez años, los efectos del sentimiento familiar se circunscriben en categorías simbólicas que hacen hipérbolas de miradas, sonrisas, abrazos, palabras, sabores, momentos que quedan en la memoria como verdaderos iconos de lo simbólico atravesado o permeado por lo sagrado. Dios, una vez más tiene la razón. Nos brinda el regalo de la vida y la fe fortalecida en el padre Jhon Mario hoy como sacerdote que dilucida la importancia de lo espiritual y fortalecimiento en los hombres con una especie de pedagogía, maestro, estudiante, estudiantemaestro.

La experiencia desde un laico sobre el proceso de la ordenación sacerdotal tiene efectos insospechados que se deben experienciar en carne propia. Es cuando de diferentes maneras a través de las señales como lo hace la iglesia, uno siente la presencia de Dios. Él se manifiesta de diferentes maneras.

Y esta vez lo que dice el obispo. La posición en el suelo, las manos sobre la cabeza, los brazos y las lágrimas de alegría cobran efectos que desbordan las palabras. Saludo afectuosamente y la comunidad vicentina y en especial a mi amigo el padre Jhon Mario García. 13

la santidad vicentina

írez Sánchez Ram o e u iq r n E l e tern Est. Manu Seminario In

“No amaron tanto su vida que temieran la muerte” (Ap 11:12) La santidad como don de Dios necesita de la respuesta del hombre, éste desde su cotidianidad debe responder a la gracia de Dios, entregándose completamente a los otros, hasta el punto de negarse a sí mismo, logrando la verdadera felicidad. Este es el testimonio que han dejado a lo largo de la historia muchos hombres y mujeres que siguiendo a Jesucristo evangelizador de los pobres, hicieron de su vida ordinaria algo extraordinario. El Seminario I n t e r n o d u r a n t e la semana del 1 al 5 de septiembre, contó con la gracia de recibir un

curso intensivo sobre la Santidad en la Familia Vicentina dirigido por el Padre Marlio Nasayó Liévano C.M. este programa, anunciado con anterioridad, hizo posible familiarizarnos con diferentes figuras de santidad que conforman nuestra Familia Vicentina. Cada seminarista se dió a la tarea, por petición del Padre Marlio, elaborar un trabajo a modo de síntesis sobre la santidad de algunos miembros de dicha familia Este trabajo se ha realizado también en años anteriores, lo cual nos ayudó a orientar la investigación. Trabajamos con dedicación preocupación y entrega en dichos trabajos y más que hacer una exposición nos sentimos retados a ser como ellos: Santos. Se comenzó con las figuras de santidad de la

Congregación de la Misión. Nos santos como: San Juan Gabriel Perboyre C.M. y San Francisco Regis Clet C.M. Igualmente mártires de la persecución religiosa en China, que se caracterizaron tanto por sus virtudes heroicas como por su gran celo misionero, siempre manifestaron su deseo de ir a esta región del mundo a predicar el evangelio. Fueron heroicos predicadores que no temieron la muerte por anunciar a Jesucristo, convirtiéndose en modelos visibles que padecieron una tortura lenta y larga en la que el martirio era inminente pero durante este sufrimiento nunca mostraron flaqueza en su fe. Otra gran figura y ejemplo es el obispo San Justino de Jacobis C.M. el cual trabajó en Etiopia, en donde logra la santidad por su gran entrega en esta región, en donde la presencia de diferentes credos religiosos dificultaban la vivencia de la fe por parte de la minoría católica, éstos católicos en muchas ocasiones y mediante actos heroicos se daban a la arriesgada tarea de la

vivencia de la fe, practicándola desde la clandestinidad ya que eran amenazados de muerte y muchos fueron mártires por su fe. Uno de esos mártires fue el Beato Ghebra Miguel C.M. nativo Etíope que después de convertirse al catolicismo e ingresar a la Congregación de la Misión es martirizado por predicar la fe en Jesucristo. San Justino de Jacobis se caracterizó por hacer algo novedoso para su época que hoy parece común: el dialogo interreligioso y la inculturación, es recordado y venerado bastante por los Etíopes por su gran labor y entrega en esa región. Continuamos con los mártires durante la persecución religiosa

española, el repudio a la fe de parte de los revolucionarios, hizo que murieran mencionar otros grandes hombres un número considerable de religiosos que cargando con la Cruz de Cristo se que no quisieron renegar de su fe, con dieron a sus obligaciones ordinarias y una convicción profunda y sin temor por ello son recordados en muchos a la muerte y aún más al martirio lugares; entre ellos se resaltan a los entregaron sus vidas a verdugos que venerables Salvador Micalizzi, Juan por simple exhibicionismo o un odio Francisco Gnidovec, y Antonio sin sentido daban muerte a tan nobles Ferreira Viçoso, hombres que se hombres cuya único falta fue predicar entregaron por amor sin límites a las el evangelio y servir a quienes más lo mortificaciones y fatigas cotidianas. necesitaban. La santidad como don de El mundo de hoy “Si alguno quiere venir Dios necesita de la respuesta considera la santidad detrás de mí, que del hombre, éste desde su como un ideal renuncie a sí mismo, cotidianidad debe responder a inalcanzable y propio cargue con su cruz, y la gracia de Dios, entregándose sólo de los clérigos me siga” (Mt 16:24) completamente a los otros, y monjas, pero ¡qué Tomar la Cruz y hasta el punto de negarse a sí equivocados están!, seguir a Jesucristo es mismo, logrando la verdadera y eso lo demuestra un acto de valentía, felicidad. el Beato Federico no es trabajo de un Ozanam gran referente momento, es de toda la vida, y esto para la Familia Vicentina y en especial lo entendió muy bien el Beato Marco de la Sociedad de San Vicente de Paúl. Antonio Durando que con su vida Éste gran laico encarnó en su vida su dada al servicio a la Congregación de compromiso como católico joven, fue la Misión y a las Hijas de la Caridad un gran estudiante, esposo, profesor y logró santificarse con su entrega amigo. Todo esto es prueba fehaciente constante y sin límites a los cargos u de que la santidad es para todos, obligaciones que se le encomendaban. y que en especial los laicos deben De gran celo apostólico participó de sentirse llamados a seguir a Jesucristo varias misiones en Italia, pero sin con total entrega desde su diario descuidar sus ocupaciones y cargos vivir. “Todos los fieles cristianos, ordinarios. Así mismo es necesario en las condiciones, ocupaciones o circunstancias de su vida, y a través

de todo eso, se santificarán más cada día si lo aceptan todo con fe de la mano del Padre celestial…” (L.G. 41) Mujeres extraordinarias conforman la santidad de la Familia Vicentina, mujeres que se entregaron y se siguen entregando por amor a Jesucristo, Las Hijas de la Caridad. Así encontramos a Santa Luisa de Marillac mujer extraordinaria que siempre confío en la Voluntad de Dios, con una vida llena de sufrimientos desde su nacimiento, ella misma dice que Dios quiso que “… (Ella) fuese a Él por la cruz…” (C. E. pág. 687). Desde muy joven quiso ser religiosa pero por su estado de salud no pudo, por lo que su familia organizó una boda por conveniencia con Antonio Le Gras, durante este matrimonio Luisa describe que se sintió muy feliz, y de esta unión nace Miguel Le Gras, hijo que le traerá mucho sufrimiento. Al caer su marido enfermo ella se encuentra en un gran abatimiento de espíritu y llega a dudar de su fe, se culpa de haber ofendido a Dios al ser infiel en su primera intención de ser religiosa y cae en un profundo

dolor, lo que muchos santos describen como la “Noche oscura”, y describe ella misma que es Dios quien la ayuda a salir del abatimiento y le dice que debe ser paciente que llegará un día en el que podrá hacer voto de castidad, pobreza y obediencia, ella no lo entiende pero confía en Dios “…Pues sé en quien he puesto mi confianza…” (2Tim 1:12) Deja pasar el tiempo muere su esposo, conoce a San Vicente de Paúl. Ella por su educación

era escrupulosa y cuidaba muy bien de hacer completo el oficio de rezos y se angustiaba cuando no lo hacía; y es ahí cuando San Vicente la ayuda a salir de sí misma viendo en ella un potencial magnifico que pone al servicio de las caridades y es en esa labor en la que Dios le permite empezar a formar un grupo de jovencitas: Las Hijas de la Caridad. Ellas realizarían los votos anunciados por Dios. Es Santa

Luisa de Marillac la iniciadora de la idea de formar jóvenes aldeanas para el servicio de los más pobres, y es de esta manera en la que Luisa logra santificarse, en la entrega absoluta a la Divina Providencia y en el trabajo cotidiano de las caridades. Con Santa Luisa de Marillac se abre un legado inmenso de mujeres que seguirán cumpliendo la Palabra de Dios, y especialmente en donde dice “…La mujer sin marido y la muchacha v i r g e n están en situación de preocuparse de las cosas del Señor,

Santísima Madre le pidió acuñar la famosa medalla que llamamos de la Milagrosa.

consagrándose a Él en cuerpo y a l m a .” (1Cor 8: 34) Esto fue lo que hicieron y hacen las Hijas de Santa Luisa de Marillac que entregando totalmente su vida al servicio llegaron a los altares. Un ejemplo muy reconocido en la cristiandad y especialmente en la devoción popular es Santa Catalina Labouré, la santa del silencio, ella es la vidente de la Virgen, a quien la

morir. Así mismo están las Beatas Mártires de la persecución religiosa española que llevadas al lugar de suplicio como “delincuentes” no renegaron nunca de su fe, por el contrario persuadían a sus verdugos cuestionándolos sobre las faltas cometidas y recordándoles el bien que ellas les habían hecho, mueren como valientes servidoras de Cristo hasta los últimos momentos.

Las Beatas Mártires de Arrás (4), Angers (2) y su representante Margarita Rutan hacen parte de ese grupo de mártires que dieron su vida por Jesucristo, sirvieron para gloria de Dios, porque era más grande su amor a Cristo que el temor a

Las Hermanas poseen un ejemplo más de valentía ante el martirio “Prefiero derramar mi sangre, antes que marcharme” estas fueron palabras heroicas de la Beata Mártir Sor Lindalva Justo de Oliveira, brasileña que fiel a sus votos y especialmente al de Castidad derrama su sangre antes de manchar su vida, es martirizada un viernes santo al igual que nuestro Señor Jesucristo por un hombre que se enamoró de ella. Grandes Beatas como: Sor Rosalía Rendu, Sor Marta Wiecka, Sor Josefina Nicoli, adornan el cuadro de santos de la Familia Vicentina grandes mujeres que desde el servicio entregaron totalmente su vida. Sor Rosalía Rendu ayudo al entonces joven Federico Ozanam en la tarea del servicio a los más necesitados. Sor Marta Wiecka fue reconocida por su entrega en los hospitales especialmente en el servicio a los enfermos y Sor Josefina Nicoli más conocida como “Sor Sonrisa”, siempre estaba irradiando una alegría natural y contagiosa que animaba a quienes la veían. Es pues causa de gran alegría ver la cantidad de figuras de santidad que posee la gran Familia Vicentina,

estas son unas cuantas, por así decirlo las más representativas, pero el número es más grande, y son a su vez referentes a imitar para todos los que seguimos a Jesucristo por las filas de San Vicente de Paúl, se podría decir que hay modelos de todos los tipos y gustos, porque son ellos Santos, Beatos, Mártires, Venerables y Siervos de Dios quienes nos deben guiar a todos los miembros de la Familia Vicentina y a la Iglesia en general por el camino hacia Dios, un camino en el que las dificultades de todos los días nos van haciendo crecer en espíritu, en donde los sufrimientos cotidianos nos enseñan a mortificarnos y a vivir en un martirio diario, siendo este trabajo el que nos llevará a la felicidad tan anhelada la SANTIDAD.

Est. Jose Trinidad St

¿Será que si tengo vocación?

aper Carrillo III de Filosofía

Cuando se aborda a algún joven para hacerle una propuesta vocacional, algunas veces responde, ¿Sera que si tengo vocación? Otras veces lo hace con una cantidad de excusas (soy muy joven, tengo un trabajo, no quiero dejar a mis padres, tengo una novia, me da miedo, de pronto más tarde, quiero intentarlo, quiero dinero, etc.). Son estas quizá las primeras reacciones del joven, frente al llamado que Dios le hace a través de instrumentos humanos. ¿Pero cómo entender que es eso de la vocación, cuando quizá solo se ha escuchado por vez primera? Bien, vocación sencillamente es un llamado que Dios hace al hombre, no es el individuo quien se llama a sí mismo. “No me habéis elegido vosotros a mí, sino que yo os he elegido a vosotros” (Jn15, 16). L a vocación es una gracia que Dios da al hombre, p e r o también es la respuesta que el

hombre da a esa gracia. Es normal que al principio se sienta un poco de confusión, inquietud y duda, lo importante es buscar respuesta a eso que se siente; por eso, cuando un joven se siente motivado a seguir las huellas de Jesús, no debe evadir el llamado con infinidades de pretextos o excusas, debe afrontarlo, ponerlo en cuestión y discernimiento, para comprobar la existencia de dicho llamado, es necesario asumir la actitud de los primeros discípulos que van y ven donde vive el maestro y que es lo que hace, una vez que han tenido la experiencia de encuentro y de conocimiento con Jesús, toman la decisión de quedarse con Él (Jn 1,3839).

La vocación no es solo un sentimiento, es la llama del Espíritu, fruto del amor de Dios, que enciende el alma del hombre, para que de sus los labios brote una repuesta certera, libre, generosa y Iniciar un proceso confiada. vocacional, no Iniciar un proceso vocacional, no quiere decir que quiere decir que ya descubriste tu Cuando uno siente ya descubriste vocación al sacerdocio, es el primer dudas y se acerca a tu vocación al paso, es el espacio para que la llama Dios para aclararlas, sacerdocio, es el de la vocación sea alimentada y si el llamado es primer paso, es el acompañada para que tome una verdadero, Él ira espacio para que la decisión con respecto al llamado mostrando el camino llama de la vocación que el mismo Dios le ha hecho. a seguir, los signos sea alimentada y necesarios para que acompañada para entiendas que es Él, que tome una decisión con respecto el que te ha llamado, cuando esto al llamado que el mismo Dios le ha pasa el corazón adquiere la firmeza hecho. necesaria para tomar una decisión y

dar una respuesta profunda y segura al llamado. Queridos jóvenes nunca cuestionen el llamado de Dios, porque Él nunca se equivoca cuando llama; al contrario, cuestionen sus actitudes y sus repuestas frente a ese llamado. Por eso, si en algún momento de sus vidas sienten que el señor los llama, no dejen pasar la oportunidad, escuchen su voz, vengan, vean y decídanse, que el Señor se encargará del resto. Lo único que Jesús espera de quienes ha llamado, es una repuesta libre y decidida para hacer su voluntad. Por eso, abran los corazones al Señor y no tengan miedo de Él, Él no quita nada, lo da todo. “Si usted se entrega generosamente a Dios, Él se entregará también a usted y le colmará de sus gracias y mayores

bendiciones. S.V.P.” Como dice el Papa Francisco “No tengáis miedo de mostrar la alegría de haber respondido a la llamada del Señor, a su elección de amor, y de testificar su Evangelio al servicio de la Iglesia”. “Seguir a Cristo es para valientes que quieran correr un riesgo total por un

tiempo indefinido” así decía un lema de la pastoral vocacional. Permanece dispuesto porque Dios lo estará siempre.

r e s o l a m n a t s e o ¡N sacerdote!... cacional

convivencia vo la de a ci n ie er exp Castrillón Daniel Felipe García

Aspirante Vocacional

Finalmente llego la fecha de A pesar de ser una persona octubre y una poco ortodoxa y que toma como vez llegue al irrelevantes muchas tradiciones de seminario se la iglesia (cual sea la religión) la me asignaron experiencia y el trato que recibí en el una habitación Seminario la Milagrosa en Medellín, Antioquia cambio en extremo mi manera de pensar El hecho de mantenernos especialmente mis ocupados impedía darse puntos de vista acerca cuenta de cuan rápido de seguir una vocación pasaba el tiempo y de en relación a la iglesia. manera irónica no se veía como algo riguroso, incluso Aproximadamente en parecía que el tiempo se nos Agosto del 2014 recibí fuera de las manos. un a visita realizada por un par de padres y un horario vicentinos, los cuales me ofrecieron a cumplir, y asistir al seminario durante una finalmente nos semana de octubre, de manera que presentamos en la sala del seminario, acepte, sin embargo mis intenciones pero para mi sorpresa la cantidad eran las de expandir mis horizontes en de personas que había asistido era inclusive andar de paso en Medellín.

24 relativamente baja. Los días siguientes fueron bastante curiosos para mi, el hecho de que no encajaba, en primer lugar porque jamás había rezado un rosario en mi vida por lo cual resolví aprender por imitación y una vez me acostumbre la semana se volvió bastante sencilla y a la vez pude disfrutar de la vida en el seminario. La vida en comunidad era bastante pacifica y a pesar de que las habitaciones no poseían ni televisores ni aparatos eléctricos las personas seguían su vida normalmente, el hecho de mantenernos ocupados impedía darse cuenta de cuan rápido pasaba el tiempo y de manera irónica no se veía como algo riguroso, incluso parecía que el tiempo se nos fuera de las manos. No se si será posible encariñarse con un lugar en tan poco tiempo, sin embargo yo lo hice y al final me llegué a sorprender a mi mismo. Antes de todo esto había pensado

que el ser padre era un trabajo frio e inflexible, únicamente guiado por las reglas de una iglesia conservadora, sin embargo después todo cambio, pues nos mostraron una visión mas flexible y prometedora de lo que era ser un auténtico sacerdote. Finalmente llegó la hora de regresar a mi hogar y, aunque no esperaba sacar nada de esta experiencia llegue a aprender algo mas de la vida y llegue a apreciar la vocación de Sacerdote e incluso llegue a considerarla, al final descubrí que ¡no es tan malo ser sacerdote!...

UN PROYECTO VOCACIONAL Miguél August o Muñoz III de Teología

Para responder a la segunda pregunta, ¿por qué creo en el Dios revelado a proyectarme en el servicio al por Cristo?, quiero citar la siguiente prójimo. experiencia evangélica. “A quien ¿Para qué creo? Creo para entender iremos Señor, sólo tu tienes palabras y entiendo para creer, nos afirma de vida eterna”. Jesús se revela al San Agustín. Creer en Jesucristo mundo como camino, verdad y vida, es un ejercicio que me ha llevado y yo lo he asumido así. Antes de la a aceptar la invitación a seguirlo. encarnación del hijo del hombre, Siempre me he identificado con la imagen de Dios era tan borrosa, el llamado que Jesús era tanto y nada lo que Por eso puedo decir con hace a Simón y a se podía decir de Él. firmeza que no creo en una Santiago de dejar las Con Jesucristo Dios idea o concepto que me viene redes y ser pescador adquiere imagen, cuyo del exterior. Mi acto de fe es en de hombres. rasgo fundamental, para un Dios vivo, más íntimo que mí, es la misericordia mi propia intimidad como lo No he tomado yo la que lo hacía sentir con dice San Agustín. decisión de creer, ha el otro, y la compasión sido Dios el que se ha que lo llevaba a actuar ido manifestando en mi vida. Por en favor de los pequeños. Este es el eso puedo decir con firmeza que no Dios en el que creo, un Dios cercano creo en una idea o concepto que me y preocupado por la dignidad y viene del exterior. Mi acto de fe es felicidad humana; creo en ese Jesús en un Dios vivo, más íntimo que mi de pies en la tierra y confianza en su propia intimidad como lo dice San Padre; creo en Dios con el que puedo Agustín. Creo para conocerlo más, entablar dialogo de una manera sencilla, y que su vivencia me lleva

26 pues caminando cerca de Él estoy seguro que irá revelando su rostro, su ser, y me irá dando las disposiciones y herramientas necesarias para seguirlo y estar con Él. Entre más lo conozca más lo amaré. En ese acto de fe, de entrega al Señor, debo necesariamente responderme a la cuarta pregunta, ¿Qué quiere Dios de mí? Y pensar en esa pregunta es pensar en la vocación a la que he sido llamado. Ese llamado que el Señor me ha hecho es el querer de Dios, y lo identifico plenamente con el himno que se encuentra en el breviario, el jueves de la segunda semana. “Señor, tu me llamaste para ser instrumento de tu gracia, para anunciar la buena nueva, para sanar las almas. Instrumento de paz y de justicia, pregonero de todas tus palabras, agua para calmar la sed

hiriente, mano que bendice y que ama. Señor, tu me llamaste para curar los corazones heridos, para gritar en medio de las plazas, que el Amor está vivo, para sacar del sueño a los que duermen y liberar al cautivo. Soy cera blanda entre tus dedos, haz lo que quieras conmigo. Señor, tú me llamaste para salvar al mundo ya cansado, para amar a los hombres que tú, Padre, me diste como hermanos. Señor, me quieres para abolir las guerras y aliviar la miseria y el pecado; hacer temblar las piedras y ahuyentar a los lobos del rebaño. Amén.” Siento que el Señor, el Hijo del Dios vivo, me quiere como colaborador en la construcción de su Reino, me ha llamado a pesar de mis dificultades, confía en mí y yo en Él. El Señor quiere que yo participe de su misión que la expresa en el evangelio citando al profeta Isaías: “El espíritu

de Dios está sobre mi, porque él me ha ungido, me ha enviado para dar la buena noticia a los pobres”. Esa buena nueva del evangelio pienso que está expresada en el himno anteriormente citado. Ese fue el proyecto del Hijo del Hombre, y yo lo he asumido como propio, a eso quiero dedicar mi vida, en el lugar y tiempo que El disponga. Dios quiere eso de mí. La quinta pregunta es un poco difícil pero la respondo con grande esperanza. ¿ H a s t a donde estoy dispuesto a llegar por esa fe, por esa misión? Se d i c e que un futbolista sin piernas es como un cristiano sin cruz. Si he decidido caminar con Jesucristo debo ser consciente que ese camino es de flores, pero también de espinas; debo tener claro que para que el árbol dé buenos frutos es necesario que sea podado por la gracia y eso tal vez implique dolor; sé que la fe debe ser probada en el fuego como el oro en el crisol. Este seguimiento

implica necesariamente cargar la cruz de cada día, implica dirigir la vida por el camino angosto; implica empezar a caminar con el Maestro sin saber con seguridad el punto de llegada. Cuando le preguntan a Jesús, ¿Maestro dónde vives? Él simplemente responde, vengan y lo verán. Confío en Jesús, sé que mi invita a estar cerca de Él, yo simplemente he aceptado, quiero seguirlo y estoy dispuesto a llegar

hasta donde Él me permita. Soy su instrumento, y así como San Francisco se nominaba como el juglar que anuncia la llegada del Rey, yo quiero que Dios afine este su pequeño instrumento y toque sus melodías donde quiera y el tiempo que lo desee, y entre el público que lo necesite. Si Dios me exige me dará su gracia, Él da lo que pide.

28 ¿Qué medios pienso utilizar para lograr mi objetivo? El mayor medio del que dispongo para lograr la santidad, que la entiendo como el cumplimiento del amor a Dios y al prójimo como a nosotros mismos, es Dios. Como decía San Pablo, su gracia me basta, por ello la buscaré constantemente en la oración, tanto personal como comunitaria. San Vicente de Paúl tenía claro eso cuando afirma: “si perseveramos en nuestra vocación es gracias a la oración; si tenemos éxitos en nuestras tareas, es gracias a la oración; si no caemos en el pecado, es gracias a la oración; si permanecemos en la caridad, si nos salvamos, todo es gracias a la oración.” Otro medio para lograr la santidad, para vivir según el espíritu es el santo evangelio. Deseo encontrar en él las máximas de mi vida, y que sea como un salvavidas en el océano tempestuoso de las innumerables posibilidades y dificultades que se me presenten; solo tengo que poner los ojos en el santo evangelio para respirar los perfumes de la vida de Dios y saber hacia donde correr. Tengo a mi disposición para logar mi objetivo toda la doctrina y cristología de San Vicente de Paúl, que me parece

que toca lo esencial del evangelio. Por ello soy vicentino, porque al igual que Jesús y su buen hijo San Vicente, quiero servir a los pequeños y desprotegidos de la sociedad. El cumplimiento de las reglas me parecen formas concretas de darle vida al evangelio. Quiero seguir el consejo de San Vicente de guardar con gran cuidado estas reglas de tal manera que ellas me cuiden a mí. Solo me resta preguntarme con Santa Teresa ¿hay de verdad puro amor en mi corazón? Y me pregunto también si mis inmensos deseos no serán una locura un sueño… y me respondo tomando la respuesta de ésta gran santa, si así fuera, dame tu luz Jesús, tu sabes que busco la verdad. Además se dice también que Dios no inspira deseos irrealizables; por tanto, a pesar de mi pequeñez, puedo aspirar a la santidad. Se dice que las piedras pequeñas acuñan las grandes, por lo menos sé que hay trabajo para mí.

L E D S IA IC T NO CAMINO

la respuest a al llama do... Siempre ante la señal de un emisor es necesaria la presencia de un receptor que asimile, comprenda y responda a la señal. El pasado mes de octubre 21 jóvenes de todos el país han respondido a la señal del maestro que llama para que se queden con Él. Durante los días 5 al 12 de octubre - tiempo de receso escolar - con la alegría de vivir una experiencia nueva, llegan a Medellín a la casa de fomación del Filosofado “SEPAVI” ó Seminario La Milagrosa de los Misioneros Vicentinos, estos jóvenes; quienes han tendido un proceso de acompañamiento vocacional y fueron convocados para vivir esta experiencia inolvidable, que consiste en conocer la vida interna del seminario, asimilar lo que será su formación durante los tres primeros a ñ o s , orar y conocer a quienes serán sus formadores y compañeros durante este proceso. E tinte de cada momento pintaban de color y de entuciasmo el deseo de dejarlo todo para seguir la huellas de Jesús. Desde las integraciones, los momentos de oración, de reflexión, de formación y de recreación, la celebración ferviente de la Eucaristía y la visita de lugares especiales como el Santuario de la Madre Laura, hasta el encuentro personal con los más necesitados en el apostolado, hicieron de este encuentro una experiencai inolbidable que se volverá un recuerdo indeleble incluso para aquellos que no volverán.

ELECCIONES

Y mISIONES...

Del 20 al 21 de octubre tuvo lugar en la ciudad de Medellín la reunión de elección de candidatos que con la Gracia de Dios entraran el próximo año. En dicha reunión participó el P. Erwin Rodríguez, C.M. junto con el equipo de formadores del seminario la Milagrosa. El Equipo de la Pastoral Vocacional acompañó el tiempo de Navidad con Misiones en diferentes lugares del País, distribuídos así: El P. Erwin Rodríguez, C.M. estuvo en Bu c ar amang a Santander , el P. Carlos Albeira Velásquez, C.M. en NeivaHuila, El P. Jhon Mar i o García, C.M. en NimaimaCundinamarca, misión que también contó con la presencia de los novicios en cabeza de su Superior Rodrigo Restrepo. y Juan Carlos Peñaranda estudiante en año de experiencia trabajó en San Martín Meta.

A IN T N E IC V FAMILIA O IN M A C EN

L DE ASESORES de PRIMER ENCUENTRO INTERNACIONA

Juventudes Marianas Vicentinas

Entre el 15 y el 20 de julio del año 2014. La casa de las Hijas de la Caridad de la Rue du Bac, en París, recibió a los participantes del Primer Encuentro Internacional de Asesores de JMV, que fueron convocados por el Equipo Internacional, Allí, al pie del altar donde nació la Asociación, estuvieron reunidos 89 asesores y directores procedentes de 32 países: 27 Hijas de la Caridad, 24 misioneros de la Congregación y 38 laicos jóvenes. La diversidad de países confirma la universalidad del carisma y la vitalidad del Movimiento donde está cimentado: Chile, Egipto, Eslovenia, Brasil, Polonia, Argentina, Grecia, Siria, Méjico, Eslovaquia, Mozambique, España, Perú, Francia, Ecuador, Filipinas, República Dominicana, Líbano, Bolivia, Estados Unidos, Ucrania, Venezuela, Vietnam, Haití, Italia, Puerto Rico, Eritrea, Nicaragua, Portugal, Panamá, Colombia y Congo. A dichi encuentro participó el P. Carlos Albeiro Velásquez, C.M. Director Nacnional de Juventudes Marianas de Colombia. 33

I ASAMBLEA INTERNACIONAL DE AMM Desde el 4 al 11 de noviembre, se llevó a cabo la I Asamblea internacional de las AMM. (Asociación de la Medalla Milagrosa) en Roma. A este evento participó el P. Erwin Rodríguez, como Asesor Nacional de la AMM en Colombia, con algunos representantes de la Asociación en Colombia y la coordiadora Nacional.

II ENCUENTRO DE aFILIAD@ En el marco del año jubilar S... d e la muer (2010), su

te de San Vic rgió la propues ente y Santa ta de convoca en Colombia, Luisa r a los “afiliados” para comparti a la Congrega r con ellos los mayor conoci ción frutos del jub miento mutu ileo y asegura o. Este encuen La Apostólica r un tro se realizó entre el 26 y el efectivamente 28 de noviemb son un medio en re de ese año. de reconocer Las “afiliacion nuestra gratitu es ” d hacia cierta s personas o

grupos y de asegurarles nuestra unión espiritual. La “afiliación” no crea vínculos jurídicos entre la Congregación y otros grupos o personas; los vínculos son afectivos y espirituales. El segundo encuentro se realizó el el 29 al 31 de agosto de 2014 en la casa de la Apostólica, perteneciente a la Congregación de la Misión, donde se encuentra actualmente el Seminario Interno. En dicho encuentro participaron 12 afiliados junto con el P. Erwin Rodríguez, C.M. y el P. Carlos Albeiro Velásquez, C.M.

navidad plan padrino

Con el amor y la fr aternidad que trae cionsigo la Navidad de celebrarla con , tuvimos el honor nuestros padrinos y madrinas de la Plan que desde ha Pa stotal Vocacional, ce varios años se ha venido fortelec apoyar en su form iendo con el fín de ación a nuestros Seminaristas, tant económicamente, o espiritual como el encuentro inició con la celebración 9:30 am., el rezo de de la Eucaristía a la la novena, concurso s de villancicos, resp y agape fraterno co artición de regalos n natilla, buñielos. Dios bendiga a todo s ellos que generosa y desinteresadamen ayudan a la Pastor te al Vocacional.