Arab Voice July 2013 issue جريدة الصوت العربي عدد شهر

‫الصوت العربي‬ ‫اريزونــــــــــــــا‬

‫شهرية • إجتامعية • سياسية • ثقافية • مستقلة‬

‫يوليو ‪ /‬متوز ‪ 2013‬م ‬

‫جريدة شهرية ‬

‫شعبان ‪ /‬رمضان ‪1434‬هـ‬

‫جريدة كل العرب والناطقني بالعربية ‬

‫السنة التاسعة ‪ ،‬العدد ‪125‬‬

‫عساف‬ ‫حماس ُتسلّم لنجومية محمد ّ‬

‫حـد القــلم‬ ‫المنظمة العراقية األمريكية‬ ‫بقلم مروان احمد‬

‫‪marwan@azArabVoice.com‬‬

‫رفح ‪ -‬تجمع عشرات االف الفلسطينيين بينهم ممثلون لحكومة‬ ‫حماس التي تسيطر على غزة عند معبر رفح الحدودي مع مصر‬ ‫الستقبال حاشد لنجم اراب ايدول محمد عساف‪.‬‬ ‫وحظي النجم الواعد باستقبال رسمي من ممثلين لحكومة حماس‬ ‫التي استقبلته في قاعة كبار الزوار داخل معبر رفح‪.‬‬ ‫ومع وصوله الى المعبر سجد النجم الفلسطيني مقبال االرض‪ ،‬قبل‬ ‫ان يعقد مؤتمرا صحافيا مقتضبا الى جانب وفد من حكومة حماس‬ ‫يتراسه فكري جودة مدير عام وزارة الثقافة في الحكومة‪.‬‬ ‫وقال عساف "اشكركم الستقبالكم الرائع اتمنى ان ال تكون هناك‬ ‫احتفاالت بإطالق النار وغوغاء‪ ،‬كما اتمنى من كل قلبي انا محمد‬ ‫عساف ان ينتهي االنقسام ورسالتي لشعبنا الفلسطيني العظيم الوحدة‬ ‫ثم الوحدة"‪.‬‬ ‫واضاف "تربيت على االغاني الوطنية وسوف يكون لي في كل عمل‬ ‫اقدمه نصيب لهذه االغاني‪ ،‬لن اتخلى عن الثوابت الوطنية التي تربينا‬ ‫عليها"‪.‬‬ ‫وتابع "اول شيء فكرت فيه حين دخلت هذه المسابقة هو ان ادخل‬

‫الفرحة الى ابناء شعبي واليوم انا اهدي هذا الفوز لشهداء فلسطين‬ ‫ولألسرى والجرحى"‪.‬‬ ‫وقال جودة "ننتظر من فنانا ان يعي عبء المسؤولية على عاتقه‬ ‫ويحمل رسالة هذه االرض المقدسة وشعبنا المشرد واسرانا خلف‬ ‫القضبان"‪.‬‬ ‫وتوجه الى عساف قائال "ننتظر منك ان تنشد وتغني ما يعزز حقوق‬ ‫شعبنا وما يجعل من كل فلسطين ايقونة الزمان"‪.‬‬ ‫وعلى بوابه المعبر الخارجية تجمع عشرات االف الفلسطينيين وهم‬ ‫يحملون صورا لمحمد عساف كتب عليها "مبروك يا ابن فلسطين"‬ ‫الى جانب اعالم فلسطين ورايات حركة فتح الصفراء‪.‬‬ ‫وبالرغم من ارتفاع درجات الحرارة تجمع المواطنون امام بوابة‬ ‫معبر رفح منذ الصباح في انتظار نجمهم الذي وصل قرابة الساعة‬ ‫الرابعة عصرا (‪ 13.00‬ت غ)‪.‬‬ ‫واصطحبت سيارة حكومية عساف من داخل المعبر الى بيته في مدينة‬ ‫خان يونس جنوب القطاع حيث كان االالف في انتظاره هناك ايضا‪.‬‬ ‫وكان بين المستقبلين عدد من المخرجين والفنانين والشخصيات‬ ‫التتمة ص ‪5‬‬

‫امساكية رمضان على هاتفك‬

‫‪Daleelo‬‬

‫دليلو‬ ‫مجانًا‬

‫اآلن متوفر على جهازك ‪iPhone‬‬ ‫و ‪Android‬‬

‫الدليل العربي‬

‫‪SM‬‬

‫واآلشوري والكلداني‬

‫اشرتك اآلن بعدد ‪2014‬‬

‫تعرفت على األخوان القرعاوي الثالثة منذ‬ ‫وصولهم الى اريزونا في التسعينات من خالل‬ ‫عملي لدى منظمة الالجئين حينها منظمة التول‬ ‫ستوي‪ .‬وكنت معهم في اول رحلة من المطار‬ ‫الى منزلهم في فينكس الذي ُحضر إلستقبالهم‬ ‫كالجئين‪ .‬ومن خالل عملي تكونت معهم عالقة‬ ‫صداقة استمرت حتى يومنا هذا‪.‬‬ ‫واليوم وبعد سنين من الغربة وتجربة اللجوء‬ ‫استطاع األخوان القرعاوي أن يكونوا مثا ً‬ ‫ال‬ ‫للنجاح بسبب الفرص التي توفرها امريكا من‬ ‫ناحية وبسبب المثابرة على تحويل التحديات الى‬ ‫نجاحات لدى هؤالء األخوة‪.‬‬ ‫واليوم ارى جابر القرعاوي الذي يعمل في‬ ‫عدة مجاالت حرة ودخل مؤخراً في مجال عمل‬ ‫الآلجئين بعمل مؤسساتي جديد من خالل المنظمة‬ ‫العراقية األمريكية‪ .‬وهذه ليست التجربة اآلولى‬ ‫لجابر حيث كان قد خاض تجربة شبيهة منذ‬ ‫سنوات‪ .‬ويدخل هذه التجربة مرة اخرى وبقوة‬ ‫وخبرة اكتسبها من عمله التطوعي على مدى‬ ‫السنوات الماضية‪.‬‬ ‫وال استطيع اال ان اعلن عن افتخاري واحترامي‬ ‫لتجربة جابر واخوانه لعدة اسباب‪ .‬األولى أنهم‬ ‫استطاعوا ان يخرجوا من تجربة اللجؤ الى‬ ‫النجاح والتأقلم في المجتمع األمريكي‪ .‬والثانية‬ ‫هي أن جابر استطاع القيام بما لم تستطع اي‬ ‫منظمة او مؤسسة عربية او اسالمية القيام به‬ ‫وهو التحول من العمل التطوعي الى العمل‬ ‫المؤسساتي المدعوم من الحكومة األمريكية‪.‬‬ ‫فالعديد من المؤسسات العربية واإلسالمية تقدم‬ ‫خدماتها مقابل التبرعات التي تحصل عليها من‬ ‫الجالية والذي يثقل كاهل افراد الجالية من‬ ‫خالل سنوات طويلة من طلب الدعم والتبرعات‪.‬‬ ‫ولكن تجربة جابر بإنشاء المنظمة العراقية‬ ‫األمريكية وهي تجربة ثانية ورائدة له والتي‬ ‫تقدم خدماتها الى الالجئين من خالل برامج‬ ‫مدعومة من قبل الوالية والحكومة الفيدرالية‬ ‫دون اللجؤ الى طلب العون من افراد الجالية‬ ‫العربية واإلسالمية‪ .‬فتحية الى األخوة القرعاوي‬ ‫وتحية الى األخ والصديق جابر على ما يقدمه الى‬ ‫الجالية العربية والالجئين بشكل عام‪ .‬واتمنى له‬ ‫وإلخوته النجاح الدائم والوفيق‪.‬‬

‫شركة نشر وإعالن‬ ‫هل لديك موهبة الكتابة؟ هل تهوى‬ ‫اإلنخراط في المجتمع ولقاء الناس؟ هل‬ ‫تحب كتابة قصص المجتمع ونقل صور‬ ‫الحياة الطبيعة للعامة؟‬

‫انظر التفاصيل صفحة ‪7‬‬

‫ليــث‬

‫‪LARRY PETERS‬‬

‫!‪Your Real Estate Agent for Life‬‬

‫‪Professional Real Estate‬‬ ‫‪BROKER/OWNER‬‬

‫‪Phone: 480.383.3007 | rcplusrealty.com‬‬

‫‪2‬‬

‫أخبار محلية‬

‫الصوت العربي‬ ‫يوليو ‪ /‬متوز ‪ 2013‬م‬

‫المنظمة العراقية األمريكية‪:‬‬ ‫عمل إنساني لدمج الالجئين في مجتمعهم الجديد‬ ‫بقلم ‪ :‬عذراء العيدان ‪ -‬اريزونا‬ ‫ينطلق عمل منظمات المجتمع المدني من اإلنسان‬ ‫واالهتمام به هدفها إنساني تسعى لتحقيق العدالة‬ ‫والمساعدة والتآخي ومنها جاءت منظمات‬ ‫الالجئين في العالم تنطلق من مساعدة هؤالء‬ ‫الالجئين في التأقلم والتعايش مع المجتمع‬ ‫المدني الجديد على األصعدة كافة االجتماعية‬ ‫والنظامية وتأخذ بيدهم في سبيل العيش الكريم‬ ‫بعد الحرمان والنزوح الى اقصاع العالم ومنها‬ ‫كانت المنظمة العراقية األمريكية في والية‬ ‫اريزونا بمدينة فينيكس وحول هذا الموضوع‬ ‫كان للصوت العربي زيارة للمنظمة للحوار مع‬ ‫المسئولين حول عمل المنظمة وكيفية انظمام‬ ‫الالجئين إليها‬ ‫وبداية كان الحديث مع رئيس الجمعية واحد‬ ‫مؤسسيها جابر القرعاوي حيث قال‪ ":‬تأسست‬ ‫الجمعية في العام ‪ ٢٠٠٨‬بعد توفر اعداد كبيرة‬ ‫من الالجئين العراقيين الى فينيكس ‪ -‬اريزونا ؛‬ ‫وتأسست على تقديم مساعدات مجانية للجالية‬ ‫العراقية لذا قدمت الكثير من خدمات الترجمة‬ ‫والمساعدة في إيجاد الوظائف وتنظيم أنشطة‬ ‫ودورات لهم كعمل تطوعي في بداية التأسيس"‬ ‫ وكيف تم إشهار المنظمة؟‬‫ في العام ‪ ٢٠١٢‬قدمت الجمعية مشروعا للحكومة‬‫الفيدرالية بالمشاكل التي تواجهها الجالية‬ ‫والحلول لهذه المشاكل فطلبت الجمعية من‬ ‫الحكومة الفيدرالية بتخصيص أربعة موظفين‬ ‫لمساعدة الجمعية في تقديم خدمات الى أبناء‬ ‫الجالية ؛ و بدورها وافقت الحكومة على هذا‬ ‫المشروع وقامت الجمعية بنشر إعالن للوظائف‬ ‫فتم تعيين مديرا تنفيذيا وقامت به (تريز باتشو)‬

‫الصوت العربي‬ ‫جــريدة عربيــة‬ ‫تصدر شهريا عن مؤسسة إبريق للنشر‬

‫‪Breek publishing inc.‬‬ ‫رئيس التحرير‬

‫مــروان أحمــــد‬ ‫التصميم الفني واإلخراج العام‬ ‫‪Design express‬‬ ‫اإلعالنات‬

‫‪602-258-7770‬‬ ‫‪Breek publishing inc.‬‬ ‫‪Phone: (602) 258-7770‬‬ ‫‪Fax:‬‬ ‫‪1-866-859-8595‬‬

‫‪info@azarabvoice.com‬‬

‫أخر موعد لتلقي الرسائل واإلعالنات هو الخامس عشر‬

‫من كل شهر ‪ ،‬الرسائل واألخبار التي تصل الينا‬ ‫في صورة ملفات اليكترونية أو بريد اليكتروني‬ ‫هي فقط التي سيتم قبول مراجعتها ‪ ،‬للناشر الحق‬ ‫في رفض أي رسائل أو أخبار أو إعالنات أو أي‬ ‫شيء أخر دون الرجوع عليه ‪ ،‬الناشر ال يتحمل‬ ‫أي غرامات سوى القيمة الجزئية الفعلية لإلعالن‬ ‫في حالة الخطأ ‪ ،‬جريدة الصوت العربي ال تتحمل‬ ‫أي مسئولية تجاه محتوى اإلعالنات أو األخبار أو‬ ‫الموضوعات المنشورة وهي ال تعبر بالضرورة عن‬ ‫رأي الجريدة وأنما تعبر عن رأي أصحابها‪.‬‬

‫وأما (لينزي) فهي مديرة برامج النساء وكان‬ ‫صاحب التميمي (مسئوال إليجاد الوظائف لالجئين‬ ‫) وفاطمة الزهيري مسئولة لبرامج الشباب ‪.‬‬ ‫ بعد اإلشهار هل طرأ تغييرا في عملك؟ وهل زاد‬‫توافد الالجئين إليكم ؟‬ ‫الجمعية قدمت مساعدات ألبناء الجالية كافة اي‬‫ألكثر من ‪ ٥٠٠‬آلجيء خالل التسعة اشهر الماضية‪،‬‬ ‫والخدمات كانت تتنوع ما بين إيجاد الوظائف‬ ‫وبرامج تعليمية من ورش عمل ومحاضرات‬ ‫إرشادية للتأقلم مع المجتمع الجديد ‪ ،‬والعمل‬ ‫على تدوين معامالت الهجرة والترجمة ‪ ٠٠٠‬وهذه‬ ‫الخدمات تقدم مجانا‪.‬‬ ‫وفي نهاية حديثة وجه القرعاوي عبر الصوت‬ ‫العربي نداءه الى ابناء الجالية العراقية فقال‬ ‫"لذا ندعو أبناء الجالية لالستفادة منها بدال من‬ ‫اللجوء الى مكاتب تتقاضى منهم مقابل اجر مادي‬ ‫لهذه المساعدة وقد ال يحصلون على المساعدة‬ ‫المطلوبة علما بان الجمعية لديها محام مختص‬ ‫في قوانين الهجرة"‬ ‫صاحب التميمي الذي يعمل منسقا للبحث عمل‬ ‫لالجئين كما يعمل مترجما أيضًا في كل مكان‬ ‫يحتاج اليه الالجيء وكان لنا هذا الحوار الخفيف‬ ‫معه‪:‬‬ ‫هل العمل الذي تقومون به الجئين تحديدا‬‫وللعراقيين فقط؟‬ ‫ ال إنما نساعد كل الناس‪ ،‬ومن المفترض أن‬‫نساعد من وصل للبالد "أمريكا" منذ فقط الثالثة‬ ‫اشهر قانونا ولمدة خمس سنوات‪.‬‬ ‫ونحن بحكم خبرتنا في العمل نقوم على مساعدة‬ ‫الناس أيا كانوا في اي جانب من جوانب الحياة‬ ‫المعيشية في الواليات المتحدة األمريكية‬ ‫كاالستيطان أيضًا كما انظم لهم مقابالت للعمل‪.‬‬ ‫بداية أقوم بالحصول على مواعيد المقابالت‬ ‫للتقديم على العمل وتنسيق طلباتهم وتدريبهم‪.‬‬ ‫كذلك لدينا فصول تعليمية لالجئين‪.‬‬ ‫ما نوع هذه الفصول؟‬‫تندرج نحو االجابات على كيفية التقديم على‬ ‫العمل وما اإلجابات الفضلى المراد إعطاءها لرب‬ ‫العمل وكيفية اإلجابة عنها حتى صاحب العمل‬ ‫يوافق عليك‪.‬‬ ‫كما اهتم بمالبسه اي كيف يرتدي أفضلها‬ ‫أيضًا إجاباتك محددة طريقه تقديم المعلومات‬ ‫الشخصية وخبراته يقدمها على أكمل وجه حتى‬ ‫يبرزها بالصورة الصحيحة ماذا تريد من‬

‫العمل ‪ ...،‬الن طريقه التقديم في أميركا تختلف‬ ‫عن البالد العربية وهذا ما يخفي على اغلب‬ ‫الالجئين الجدد لقلة خبرتهم في هذا األمر‪.‬‬ ‫المنظمة تحمل اسم العراقية األمريكية إال أنك‬‫قلت في بداية الحوار تقدمون العون للجميع‪...‬‬ ‫كيف تفسر ذلك؟‬ ‫المفترض ان نمد يد العون للعراقيين فقط لكن‬‫الباب مفتوح للجميع نحن ال نرفض احد ألننا‬ ‫منظمة إنسانية لذا ال نرد احد يطلب المساعدة اي‬ ‫لمن يحتاج للمساعدة‪.‬‬ ‫من ضمن أعمالنا نقوم بخلط الطالب العرب‬ ‫مع األمريكان حتى يتعرفون الى العادات في‬ ‫المجتمع األمريكي وأسلوب الحياة والمعيشة فيها‬ ‫والعادات والتقاليد هنا وكذلك‬ ‫يعلمونهم الكثير من الخبرات‬ ‫التي يحتاجون إليها ‪.‬‬ ‫ وهل كل منكم له عمل‬‫ نحن هنا في هذه المنظمة‬‫وال يقتصر عمل كل منا في‬ ‫اختصاصه الن في بعض األحيان‬ ‫احد المكاتب يكتظ بالمراجعين‬ ‫لذا يضطر األخر بمساعدة زميله‬ ‫وفي النهاية نحن اسره واحدة‬ ‫نعمل من اجل اإلنسانية‪.‬‬ ‫وعند فاطمة الزهيري التي‬ ‫يزدحم مكتبها بصغار الآلجئين‬ ‫كان لنا اللقاء األخير وفي بداية‬ ‫الحديث أشارت الى أنها تهتم‬ ‫بهذه الفئة ألنهم أساس المجتمع‬ ‫ومن الواجب األخذ بيدهم‬ ‫لمعرفة سبل العيش الكريم‪.‬‬ ‫ كيف انضممت الى العمل في‬‫المنظمة؟‬ ‫ بداية كنت متطوعة في هذه‬‫المنظمة بعد ذلك رشحني‬ ‫مسؤوليها للعمل معهم ‪.‬‬ ‫ من الواضح انك تعملين مع‬‫صغار الالجئين فكيف تصفين‬ ‫عملك وتصمفينه؟‬ ‫ اعمل برامج للشباب تتنوع‬‫باالختصاصات من اجتماعية تعليمية وثقافية‬ ‫وتكون على هيئة ورش عمل وفصول تعليمية‬ ‫ورحالت ترفيهية وأنشطة نهدف من خاللها لدمج‬ ‫هؤالء الشباب مع مجتمعهم الجديد والتعايش‬

‫معه بأسلوب حضاري يليق بهم ملتزما بأخالقيات‬ ‫أصولهم العربية‪.‬‬ ‫ وكيف تقومون بهذه األمور‬‫ نعمل تخالط مع السكان‬‫المحليين لوالية اريزونا والذين‬ ‫ال يألون جهدا في مد يد العون‬ ‫لالجئين الشباب واألطفال‬ ‫في تعريفهم أسلوب الحياة‬ ‫الجديد إضافة الى نظام التعليم‬ ‫والمدارس في هذه الوالية‪.‬‬ ‫ وما الهدف من ذلك؟‬‫ المشاركة من هؤالء الطلبة‬‫المحليين ومن المنظمة لهؤالء‬ ‫الفئة حتى نضمن أنهم يسيرون‬ ‫في الطريق الصحيح وتكون‬ ‫المنظمة البيت الثاني لهم في‬ ‫أمان وراحة لهم والبائهم ‪.‬‬

‫اخبار محلية‬

‫الصوت العربي‬ ‫يوليو ‪ /‬متوز ‪ 2013‬م‬

‫يوم الالجيء العالمي في المنظمة العراقية األمريكية‬ ‫كتبت عذراء العيدان ‪ -‬اريزونا‬ ‫احتفلت الجمعية العراقية األمريكية بيوم الآلجئ العالمي‬ ‫في والية اريزونا‪ ،‬وحضر االحتفالية مسئول مكتب الالجئين‬ ‫وجمع كبير من الالجئين من أطياف وجماعات وجنسيات‬ ‫مختلفة كما حضرت لجنة تحكيم اللوحات المشاركة في‬ ‫االحتفالية وفاز في المراكز االولى للفئة العمرية من ‪١٣ -٦‬‬ ‫كل من كاي من كارين وعبد المجيد من العراق وهبة من‬ ‫سورية اما للفئة العمرية من ‪ ٢١-١٤‬ففازوا كل من باول من‬ ‫االكوادور وسوميجا من البوسنة وايمي من الكونغو‪.‬‬ ‫ومن جانبه اشار رئيس الجمعية جابر القرعاوي أن هذه‬ ‫االحتفالية هي استذكارا وتخليدا لمعاناة الالجئين في‬ ‫أصعدة عدة بخاصة فيما يتعلق ببداية رحلة البحث عن‬ ‫الحرية ‪ ،‬واضاف القرعاوي للصوت العربي قائال ‪”:‬كنت‬ ‫ومنذ عام ‪ ١٩٩١‬اي قرابة االثنين وعشرين عاما إذ مررت‬ ‫بنفس الظروف مفضال الهروب من نظام مجرم الى الواليات‬ ‫المتحدة ألمريكية‪....‬‬ ‫تخلل االحتفال جولة لمعرض الفنون التشكيلية ومشاركة‬ ‫من فئات عمرية مختلفة إضافة الى مشاركة أبناء الجالية‬ ‫العراقية بأطباق تمثل الطابع الشرقي بصورة عامة والعراقي‬

‫على وجه الخصوص‪.‬‬ ‫وفي ختام االحتفالية شارك‬ ‫الفنان العراقي حسام الرسام‬ ‫حضوره لتحية الالجئين‬ ‫وتبيان أن للفنان مشاركة‬ ‫ألبناء وطنه أينما كانوا ‪.‬‬

‫أخصائيني بصحة املرأة اليوم‬ ‫نقدم خدمة الداية‬ ‫بتريشا رومو‬

‫استفسروا عن خدمة الـ ‪VIP‬‬

‫تخللت معرضا للفنون التشكيلة ومشاركات ألبناء‬ ‫الجاليات من مختلف بقاع العالم في اريزونا‬

‫‪3‬‬

‫‪4‬‬

‫اخبار‬

‫الصوت العربي‬ ‫يوليو ‪ /‬متوز ‪ 2013‬م‬

‫عشرات الحدائق االحتجاجية في اسطنبول بعد إغالق جيزي‬ ‫منذ طردهم بعنف من قبل الشرطة التركية‬ ‫من حديقة جيزي في ‪ 15‬حزيران‪/‬يونيو‪ ،‬لم‬ ‫يستسلم مثيرو االحتجاجات ضد الحكومة التي‬ ‫هزت تركيا السابيع‪ .‬فكل مساء يقوم هؤالء‬ ‫بابتكار الديموقراطية في عشرات المواقع‬ ‫الخضراء في اسطنبول‪.‬‬ ‫ففي حديقة عباس اغا في اسطنبول يتجمع‬ ‫مئات الشبان وبعض المسنين كل ليلة‬ ‫منذ ‪ 10‬ايام في باحة مسرح صغير اقيم في‬ ‫الهواء الطلق‪.‬‬ ‫ولساعات يستمعون باهتمام للكلمات التي‬ ‫يتفوه بها في مكبرات للصوت الخطباء‬ ‫الذين يتعاقبون ويتطرقون الى كافة‬ ‫المواضيع وخصوصا يتحدثون عن آمالهم‬ ‫الكبيرة لتحرر المجتمع التركي من‬ ‫القيود المفروضة عليه‪.‬‬ ‫ويعتذر وازان امام الحشود ويقول «ساقرأ‬ ‫مالحظاتي النني ان لم افعل ذلك سابكي»‪.‬‬ ‫ويضيف «منذ احداث حديقة جيزي ال اريد‬ ‫العودة الى منزلي‪ ،‬اريد ان اغير حياتي»‪.‬‬ ‫واوضح ان «تحركنا اجتماعي لكن يجب ان‬ ‫يكون ايضا فرديا‪ .‬علينا ان نتعلم ان نستمع‬ ‫الى االخر» داعيا رفاقه الى االنتشار في‬ ‫االحياء والبلدات لتشجيع الحوار مع كافة سكان‬ ‫تركيا‪.‬‬ ‫واخترع المشاركون في التجمعات لغة االشارات‬ ‫الدارة الندوة بصمت‪ ،‬وتستخدم االيدي للتصفيق‬ ‫او المطالبة باختصار الخطاب او بوقفه‪.‬‬ ‫والهدف هو عدم اثارة ضجيج لعدم ازعاج السكان‬ ‫الذين يقيمون بمحاذاة الحديقة وايضا للسماح‬

‫للجميع بالتعبير عن الرأي بكل ثقة‪.‬‬ ‫وقال انور درسن وهو موسيقي «سمح هذا‬

‫من كل هذه االحقاد التي تفتت منذ عقود‬ ‫المجتمع التركي وتشجع السيطرة عليه من قبل‬ ‫االنظمة االستبدادية‪ ،‬وهو اتهام بات موجها الى‬

‫التحرك لالفراد بان يستمعوا الواحد الى االخر‬ ‫وان يتخلصوا من االحكام المسبقة التي كانت‬ ‫تفرقهم»‪.‬‬ ‫واضاف «بفضلنا تقوم تركيا بالقضاء على‬ ‫محرماتها»‪.‬‬ ‫فاالتراك ضد االكراد والسنة ضد العلويين‬ ‫والمتدينون ضد العلمانيين ‪ ...‬الفكرة هي التخلص‬

‫رئيس الوزراء االسالمي المحافظ رجب طيب‬ ‫اردوغان‪.‬‬ ‫وهذه المهمة قد تستغرق وقتا لكن ورثة حديقة‬ ‫جيزي ليسوا في عجلة من امرهم‪.‬‬ ‫وقال الممثل اولغو باران كوبيالي «بدأنا نتعلم‬ ‫ثقافة النقاش بعد ان سادت ثقافة النزاع»‪.‬‬ ‫واضاف «انا شخصيا لست منزعجا الستمرار هذا‬

‫التحرك بهذه الطريقة لفترة طويلة‪ .‬انه جيد‬ ‫لالجسام التي تعبت من المواجهات مع الشرطة‬ ‫وجيد ايضا لالذهان»‪.‬‬ ‫وقال احد اصدقاء اولغو «تهب هنا رياح االنتصار‬ ‫الننا نشعر بان هذا المكان ملكنا‪ .‬لم اختبر في‬ ‫حياتي مثل هذا الشعور»‪.‬‬ ‫ويرى الشابان ان سيل الكالم سيفضي ال محالة‬ ‫الى مشروع سياسي على خلفية االنتخابات‬ ‫البلدية المقررة في اذار‪/‬مارس ‪.2014‬‬ ‫وفي االثناء ينتشر الشباب المحتج في المساحات‬ ‫الخضراء لمدينة اسطنبول حسب ما ذكرت‬ ‫صحيفة جيزي بوست التي تأتي في اربع‬ ‫صفحات وينشرها المتظاهرون‪.‬‬ ‫كما انتقلت العدوى الى الجامعات مثل جامعة‬ ‫غلطة سراي حيث يناقش الطالب واالساتذة‬ ‫والموظفون والمتخرجون السابقون منذ عدة‬ ‫ايام مسألة تشكيل «مجلس جامعي» لتمثيلهم‪.‬‬ ‫وكان عمر فاروق المحرر المتقاعد شاهدا على‬ ‫الصراعات السياسية المحمومة في سبعينات‬ ‫القرن الماضي عندما كان اليمين واليسار‬ ‫يتواجهان في الشارع في معارك دامية حتى‬ ‫االنقالب العسكري في ‪.1980‬‬ ‫واليوم دهش الناشط اليساري السابق لتصميم‬ ‫الجيل الجديد على احياء شعار «عالم اخر‬ ‫ممكن» رافضا االنقسامات التقليدية في المجتمع‬ ‫التركي‪.‬‬ ‫واضاف «نشهد اكثر الثورات صدقا في تاريخ‬ ‫تركيا واالمبراطورية العثمانية»‪.‬‬

‫فرحون بالتخلص من األسير‪ :‬دولة لبنان توجد في صيدا فقط‬ ‫عبرا (لبنان) ‪ -‬بدت بلدة عبرا الصغيرة‬ ‫المتاخمة لمدينة صيدا في جنوب لبنان‬ ‫الثالثاء ساحة حرب‪ :‬اربع وعشرون ساعة من‬ ‫المعارك بين الجيش اللبناني وانصار الشيخ‬ ‫احمد االسير تركت عشرات االبنية المدمرة‬ ‫وشوارع مغطاة بالركام وذهوال‪ ..‬لكن االهالي‬ ‫يبدون بغالبيتهم ارتياحهم للتخلص من رجل‬ ‫الدين السني المتشدد الذي اثار تشنجا مذهبيا‬ ‫وحوادث امنية متنقلة في المنطقة على مدى‬ ‫اشهر طويلة‪.‬‬ ‫وقد فرض الجيش اللبناني طوقا حول ما‬ ‫كان يعرف بـ»المربع االمني» للشيخ االسير‬ ‫المعروف بمواقفه المتطرفة وخطابه العنيف‬ ‫ضد حزب اهلل الشيعي‪ ،‬ومنع الصحافيين من‬ ‫دخوله‪.‬‬ ‫ويضم المربع مسجد بالل بن رباح الذي كان‬ ‫االسير يؤم الصالة فيه وابنية عدة تتضمن‬ ‫مكاتب وشققا سكنية لألسير وعائلته ومرافقيه‬ ‫وعدد من انصاره‪.‬‬ ‫كذلك يمنع الجيش بعض المواطنين الذين‬ ‫يسكنون في المربع والذين عادوا الثالثاء لتفقد‬ ‫منازلهم من الدخول‪ .‬ويوضح عسكريون ان‬ ‫«هناك ابنية مفخخة والغاما‪ ،‬والمكان خطر»‪.‬‬ ‫وتقول فاديا توما (‪ 55‬عاما)‪ ،‬مسيحية‪ ،‬وهي تشير‬ ‫الى منزلها الواقع على بعد حوالى عشرين مترا‬ ‫وقد دمرت فيه غرفة نوم والمطبخ‪« ،‬خرجنا‬ ‫من المنزل الثالثاء الماضي بعد حادث اطالق‬ ‫النار الذي حصل بين انصار االسير ومسلحين‬ ‫من انصار حزب اهلل في المنطقة»‪ ،‬في اشارة الى‬ ‫حادث وقع قبل اسبوع بعد فتح جماعة االسير‬ ‫النار على شقق قريبة من مقره‪ ،‬قال إن حزب‬ ‫اهلل يستخدمها لمراقبته وتكديس االسلحة‪.‬‬

‫وتضيف فاديا التي يقع منزلها في المبنى سيارة عسكرية صناديق ذخيرة واسلحة اخرى‪.‬‬ ‫نفسه الذي فيه مسجد بالل بن رباح «قبل في محيط المربع‪ ،‬غطى الركام ومظاريف‬ ‫شهرين تقريبا‪ ،‬لم يكن وجودهم (مجموعة الرصاص الفارغ الشوارع‪ ،‬فيما تدلت اشرطة‬ ‫االسير) يزعجنا‪ ..‬لكنهم بدأوا ببناء المتاريس‪ ،‬الكهرباء من االعمدة‪ .‬وتحمل كل االبنية‬ ‫والمضايقات‪ ،‬ال سيما بعد ان عرفوا بوجود آثار حريق وثقوبا واسعة ناتجة من القذائف‬ ‫و ا لطلقا ت‬ ‫الرشاشة‪.‬‬ ‫وشوهدت سيارة‬ ‫الصليب‬ ‫من‬ ‫تنقل‬ ‫االحمر‬ ‫قال‬ ‫جثتين‪،‬‬ ‫عسكري انهما‬ ‫‪.‬‬ ‫لمسلحين‬ ‫وكانت مصادر‬ ‫افادت‬ ‫أمنية‬ ‫العثور‬ ‫عن‬ ‫على العديد من‬ ‫الجثث لمسلحين‬ ‫المجمع‪،‬‬ ‫في‬ ‫عشرات‬ ‫وعن‬ ‫التوقيفات خالل‬ ‫عملية التمشيط‪.‬‬ ‫اصدقاء لنا من الشيعة»‪.‬‬ ‫وكان باإلمكان مشاهدة عناصر من الجيش‬ ‫وتروي فاديا‪ ،‬وهي ارملة‪ ،‬ان فضل شاكر‪ ،‬يكملون التمشيط في عدد من الشقق‪.‬‬ ‫المغني السابق واحد المقربين من احمد بعض سكان المنطقة يتفقدون منازلهم‬ ‫االسير‪ ،‬اقدم مرة مع مرافقه على صفع ابنتيها ويحملون بعض االمتعة ويخرجون‪ ،‬كون‬ ‫الشابتين بعد مشادة بينهم‪.‬‬ ‫المنازل غير قابلة للسكن بسبب الحرائق‬ ‫وتقول ابنتها مايا (‪ 27‬سنة) «اغلبية الشيعة والدمار الذي طالها‪.‬‬ ‫في المنطقة غادروها منذ وقت طويل وباعوا امام محل حسام شلون للفالفل‪ ،‬ال تزال بقع‬ ‫شققهم فيها»‪.‬‬ ‫الدماء في الطريق‪ .‬في هذا المكان‪ ،‬تعرض‬ ‫في داخل المربع‪ ،‬قام الجيش صباحا بعملية الجيش للهجوم من جماعة االسير بعد ظهر‬ ‫تفجير الغام واسلحة صاروخية‪ ،‬ونقل في االحد‪ ،‬ما تسبب باندالع المعركة التي قتل‬

‫فيها ‪ 17‬جنديا وعدد غير محدد من المسلحين‪.‬‬ ‫ويقول شلون (‪ 33‬عاما) «اوقف الجيش واحدا‬ ‫منهم‪ ،‬فبدأ بإطالق النار»‪ ،‬مشيرا الى انه اختبأ‬ ‫في غرفة صغيرة خلف المحل لساعتين تقريبا‪،‬‬ ‫قبل ان يهرب الى ملجأ قريب امضى فيه الليل‪.‬‬ ‫ويقول ان هذه الساعات «كانت اقسى من‬ ‫حربي ‪ 1996‬و‪ ،»2006‬في اشارة الى هجوم جوي‬ ‫اسرائيلي على لبنان في ‪ 1996‬استمر ‪ 16‬يوما‪،‬‬ ‫وحرب تموز‪/‬يوليو ‪ 2006‬بين اسرائيل وحزب‬ ‫اهلل التي استغرقت ‪ 33‬يوما‪.‬‬ ‫ويضيف «ان تعيش حرب شوارع بين الرصاص‬ ‫غير قصف الطيران»‪.‬‬ ‫ويشير الى تراجع االشغال في المنطقة منذ‬ ‫بروز االسير الى الواجهة االعالمية قبل سنتين‬ ‫مع اندالع النزاع السوري‪.‬‬ ‫ويقول ناجي جابر الشيعي المتزوج من سنية‬ ‫والذي يملك محلين تجاريين قريبين من‬ ‫المجمع «االسير مسؤول عما حصل وعن قطع‬ ‫االرزاق‪ ..‬الحمدهلل ارتاحت المنطقة منه»‪.‬‬ ‫ويضيف «في ايام الحرب االهلية (‪،)1990-1975‬‬ ‫لم يكن الجو في صيدا كما ذاك الذي اوجده‬ ‫االسير»‪ ،‬في اشارة الى االنقسام المذهبي الحاد‬ ‫بين سنة وشيعة في منطقة صيدا ذات الغالبية‬ ‫السنية‪ ،‬لكن مع وجود لبقية الطوائف فيها‪.‬‬ ‫وتبدو آثار الرصاص واضحة في المبنى بينما‬ ‫الطابق الثالث محترق تماما‪.‬‬ ‫ويقول محمد (‪ 26‬عاما) «انا سني‪ ،‬ولعلنا كنا‬ ‫مضطرين لتحمل االسير» في جو الضغط‬ ‫المذهبي الموجود في البلد‪« ،‬لكننا نأسف‬ ‫لوجود شخص مثله بيننا‪ ..‬ابناء صيدا يرفضونه‬ ‫ويريدون العيش بمحبة وسالم»‪.‬‬

‫اخبار‬

‫الصوت العربي‬ ‫يوليو ‪ /‬متوز ‪ 2013‬م‬

‫‪5‬‬

‫رجال دين‪ :‬األزهر يحمي مصر من خوارج العصر الحديث‬ ‫أقام ممثلون عن نقابة األئمة والدعاة‬ ‫والحركات التابعة لألزهر مؤتمرا‬ ‫صحفيا أكدوا فيه على وحدة صفهم‬ ‫وراء مؤسسة األزهر وشيخها د‪.‬أحمد‬ ‫الطيب‪ ،‬وكشفوا فيه عن محاوالت‬ ‫التآمر على المؤسسة ودورها‬ ‫ومكانتها والضغوط التي تمارس على‬ ‫األئمة والدعاة في هذا الشأن‪.‬‬ ‫وكان شيخ األزهر د‪.‬أحمد الطيب‬ ‫أجاز التظاهر السلمي ضد الرئيس‬ ‫محمد مرسي‪ ،‬ورفض دعوات التكفير‬ ‫التى أطلقها أنصار التيار اإلسالمى‬ ‫ضد المعارضين لحكم الرئيس‬ ‫اإلخواني وجماعته‪.‬‬ ‫وأكد الشيخ أحمد البهي (ممثل‬ ‫حركة أئمة بال قيود) وجود حالة‬ ‫استقطاب شديدة في الشارع المصري‪،‬‬ ‫وأشار إلى "استخدام الدين والفتاوى‬ ‫في االستفتاء على الدستور واإلعالنات‬ ‫االدستورية السابقة واالنتخبات‬ ‫البرلمانية والرئاسية‪ ،‬وهذه األيام في‬ ‫الصراع بين المؤيدين والمعارضين‬ ‫نجد أيضا استخدام الدين والفتاوي بما ال‬ ‫يرضي اهلل ورسوله وال أبناء هذه األمة"‪.‬‬ ‫ودعا إلى احترام الشرعية والمؤسسة الدينية‬ ‫الرسمية "التي حفظ الدستور حقها في‬ ‫االشراف على الدعوة اإلسالمية بمصر"‪،‬‬ ‫مشيرا إلى أن حركته ستحترم رأي مفتى‬ ‫الديار المصرية "فإذا تكلم المفتى وأفتى‬ ‫وأكد على كالمه شيخ األزهر اإلمام‬ ‫األكبر د‪.‬أحمد الطيب‪ ،‬فال يحق لواحد بعد‬ ‫ذلك أن يتكلم أو يعقب على هؤالء األكابر"‪.‬‬ ‫وأكد البهي أن الحكومة تحاول أن تحد‬ ‫أو تقلل من مكانة األزهر وريادته‪ ،‬مشيرا‬ ‫إلى أن وزارة األوقاف "تعامل األئمة بنوع‬ ‫من اإلذالل وتحاول إقحامنا في الصراعات‬ ‫السياسية الموجودة حاليا‪ ،‬حتى ولو كانت‬ ‫بياناتهم الرسمية تظهر بصورة الحياد إال أن‬ ‫األفعال تخالف األقوال"‪.‬‬ ‫وقال الشيخ على رمضان (ممثل الحركة‬ ‫الشعبية الستقالل األزهر) "لقد ابتالنا اهلل‬ ‫عز وجل في هذه األونة األخيرة بدعاة‬ ‫سوء وفتنة وتعصب وجهل‪ ،‬دعاة أحزاب‬ ‫وجماعات‪ ،‬وافتقدنا داعي اهلل الذي انصاعت‬ ‫له المخلوقات جميعا"‪.‬‬ ‫وأكد أن الدعاة أقحموا السياسة بسذاجة‬ ‫شديدة‪" ،‬حتى رأينا الواحد منهم يفتي بحل‬ ‫دماء من يعارض رئيسا أو من يجهر بتعرضه‬ ‫للظلم"‪ ،‬مشيرا إلى أن "دعاة الفتنة يوشكون‬ ‫أن يقودوا األمة إلى إنشقاق كبير بحجة‬ ‫نصرتهم لإلسالم‪ ،‬واإلسالم منهم براء"‪.‬‬

‫وطالب رمضان بإخراج وزارة األوقاف من‬ ‫الحقائب الوزارية وإرجاعها إلى موطنها‬ ‫األصلى (األزهر الشريف) "حتى يستطيع‬ ‫أن ينفق على نفسه‪ ،‬فاألزهر ليس قاصرا‬ ‫حتى ُينفق عليه"مشيرا إلى أن األزهر عبر‬ ‫تاريخه "لم يتلون سياسيا ارضاء للحاكم‪،‬‬ ‫ولم يعارض الحاكم إرضاء للشعب‪ ،‬بل كان‬ ‫ناطقا باسم شرع اهلل تعالى"‪.‬‬ ‫وحذر الشيخ محمد عليوه (الجبهة الوطنية‬ ‫لدعم األزهر) من "انتهاك (حرمة) األزهر من‬ ‫جديد" مثلما حدث خالل االحتالل الفرنسي‬ ‫لمصر‪ ،‬منددا بخروج "أناس تلطخت أيديهم‬ ‫بالدماء لسب شيخ األزهر"‪.‬‬ ‫وقال "األزهر بالنسبة لنا حياة ومرجعية‬ ‫وعقيدة وهوية األمة وضميرها‪ ،‬العلم يتحدث‬ ‫فيه العلماء‪ ،‬عند الحديث عن اختالف مناهج‬ ‫فهذا دور العلماء المتخصصين‪ ،‬لكن عندما‬ ‫تأتي نابتة نبتت في هذا الزمن ليس لهم‬ ‫أصل‪ ،‬يخرجون ويصدمون الشعب ويصدمون‬ ‫أكثر من مليار مسلم في عقيدتهم‪ ،‬هذا ال‬ ‫يمكن السكوت عليه"‪.‬‬ ‫وحاول التفريق بين األشاعرة والوهابية‪،‬‬ ‫مشيرا إلى أن عقيدة األشاعرة هي عقيدة‬ ‫أهل السنة والجماعة‪ ،‬و"حين يأتي آت ليقول‬ ‫أنها عقيدة ضآلة فقد اتهم أمة اإلسالم كلها‬ ‫بالضالل وليعاذ باهلل"‪.‬‬ ‫وقال إن "األزهر يحمي مصر من كل خوارج‬ ‫العصر سواء تمثلوا في وهابية أو غيرها‪ ،‬ال‬ ‫عالقة لنا بالرئاسة وال صراع لنا على سلطة‪،‬‬ ‫خلوا بيننا وبين عقيدتنا نخلي بينكم وبين‬

‫‪HEGAZY REALTY‬‬

‫دنياكم‪ ،‬إن العقيدة أعز من المال والعرض‬ ‫والولد"‪.‬‬ ‫وخاطب الشيخ قرشي سالمة (نقيب األئمة‬ ‫والدعاة) الرئيس محمد مرسي بقوله "اتق‬ ‫اهلل واعرف حق العالم وصن كرامة الدعاة‪،‬‬ ‫اتق اهلل واجعلهم ينطقون بالحق‪ ،‬ال لك‪،‬‬ ‫وأنت الذي قلت في أول خطاب لك‪ :‬إن‬ ‫إعوججت فقوموني‪ ،‬ها نحن نقومك"‪.‬‬ ‫ووجه خطابه أيضا إلى وزير األوقاف‬ ‫اإلخواني قائال "اتق اهلل وال تختم حياتك‬ ‫بظلم‪ ،‬ماذا فعلت مما تعلمت وعلمتنا به‪،‬‬

‫‪Chandler Bright Family Dentistry‬‬

‫‪FREE‬‬

‫‪EMERGENCY EXAM‬‬ ‫‪WALK-IN WELCOME‬‬

‫ٳ‬

‫‪Dr. Aseel Peters, D.M.D, B.D.S.‬‬ ‫نتكلم اللغة العربية‬

‫(االطفال والكبار)‬

‫‪We will beat any competitor’s‬‬ ‫‪offer, just bring it in‬‬

‫‪New patients special‬‬

‫‪$39.99‬‬

‫ •نقبل معظم انواع التأمين الصحي‬ ‫ •نقبل حاالت الطوارئ‬ ‫ •النقل المجاني لآلجئين الجدد والـ‬ ‫‪RMAP‬‬ ‫ •حشوات األسنان‪ ،‬حشوات العصب‪ ،‬وتاج‬ ‫األسنان‬ ‫ •القلع واألطقم الكاملة والجزئية‬

‫‪Exam, X-rays & Regular Cleaning‬‬

‫‪In the absence of gum disease, insurance will be billed if available‬‬

‫‪Tel. 480-855-6300‬‬

‫‪INFO@HEGAZYREALTY.COM | WWW.HEGAZYREALTY.COM‬‬ ‫‪SELLERS: LIST AND SELL YOUR HOME FOR 4%‬‬ ‫‪BUYERS: USE OUR SERVICES‬‬ ‫‪TO PURCHASE A PROPERTY AT NO COST TO YOU‬‬ ‫‪RESIDENTIAL | LAND | COMMERCIAL‬‬

‫|‬

‫‪ASK US ABOUT ISLAMIC FINANCING OPTIONS‬‬

‫‪This is not intended as a solicitation from clients of other brokers.‬‬

‫‪No Insurance‬‬ ‫‪No Problem‬‬ ‫‪In-House Dental‬‬ ‫‪Discount Plan‬‬

‫ •عيادة اسنان لجميع افراد العائلة‬

‫‪YOUR PHOENIX REAL ESTATE SPECIALISTS‬‬

‫‪M OHAMED H EGAZY‬‬ ‫‪SOMAYA HEGAZY‬‬ ‫‪SOHAIB HEGAZY‬‬ ‫|‬ ‫|‬ ‫‪602.326.3552‬‬ ‫‪480.388.6972‬‬ ‫‪480.277.1992‬‬

‫تجمع األئمة والعلماء في وقت وألي سبب‬ ‫يصفقون لهذا ولذاك‪ ،‬تجمع األئمة والدعاة‬ ‫والعلماء وتجيشهم لدعوة حزبية‪ ،‬أو طائفية‪،‬‬ ‫كيف تحول بينهم وبين المصريين جميعا‬ ‫وتحسبهم على طائفة معينة‪ ،‬أو حزب بعينه"‪.‬‬ ‫واختتم المؤتمر بـ"بيان للناس من أبناء‬ ‫األزهر الشريف" يندد بمحاولة الحكومة‬ ‫االخوانية تهميش األزهر وجعل نفسها بديال‬ ‫عنه من خالل إصدار الفتاوى ووضع الخطط‬ ‫الدعوية بالمساجد ونشر أفرادها بوسائل‬ ‫اإلعالم والمؤتمرات الرئاسية‪.‬‬ ‫وكشف البيان عن قيام وزارة األوقاف‬ ‫المصرية بمحاولة تغيير وتشويه المنهج‬ ‫األزهري الوسطي‪ ،‬عن طريق "السماح‬ ‫لبعض المتطرفين فكريا وذوي التوجهات‬ ‫السياسية بالجلوس مع األئمة الجدد‪ ،‬وبث‬ ‫أفكارهم ومعتقداتهم الخاطئة في عقول‬ ‫هؤالء األئمة‪ ،‬وقيام بعضهم بالتطاول على‬ ‫منهج األزهر وعقيدته التي هي عقيدة أهل‬ ‫السنة والجماعة‪ ،‬وقيام البعض بمحاولة‬ ‫إدخال األئمة في المعترك السياسي عن‬ ‫طريق االنحياز لفصيل معين وعرض أفكاره‬ ‫وبرامجه عليهم"‪.‬‬ ‫وطالب المصريين بنبذ "كل فتاوى ودعوات‬ ‫التكفير التي يطلقها المتشددون ضد‬ ‫مخالفيهم‪ ،‬والوقوف خلف المؤسسة الدينية‬ ‫الرسمية التي تمثل صحيح الدين والوسطية‪،‬‬ ‫وسرعة إعداد قانون بضم القطاع الديني‬ ‫بوزارة األوقاف إلى مؤسسة األزهر ضمانا‬ ‫الستقالل الدعوة وحياديتها‪ ،‬وضرورة إعادة‬ ‫أوقاف األزهر كاملة لالنفاق على نشاطاته‬ ‫ودعوته"‪.‬‬

‫‪1960 W. Ray Rd., Suite 2‬‬ ‫‪Chandler, AZ 85224‬‬ ‫‪www.ChandlerBright.com‬‬

‫‪• For all your family dental‬‬ ‫)‪care (Adults & Kids‬‬ ‫‪• Cosmetic dental needs‬‬ ‫‪• Caring and compassion‬‬‫‪ate dentist‬‬ ‫‪• Highly trained and friend‬‬‫‪ly staff‬‬ ‫‪• Most Insurance accepted‬‬ ‫‪• Interest-free financing‬‬ ‫‪• Walk-ins welcome‬‬ ‫‪• Same day emergency‬‬

‫‪6‬‬

‫قضايا عائلية‬

‫الصوت العربي‬ ‫يوليو ‪ /‬متوز ‪ 2013‬م‬

‫دار االفتاء المصرية توصد باب ختان االناث بوجه االخوان‬ ‫جددت دار االفتاء المصرية فتواها السابقة بتحريم ظاهرة ختان‬ ‫اإلناث‪ ،‬ووضعت حدا لمحاوالت اصدار فتوى بحتمية ممارسة‬ ‫ختان االناث في ظل حكم جماعة االخوان المسلمين‪ ،‬حيث قالت‬ ‫شرعا"‪.‬‬ ‫إن ختان اإلناث "حرام ً‬ ‫وطالبت دار االفتاء المصرية الجهات واألجهزة المسؤولة في‬ ‫الدولة بمزيد من الجهود لمواجهة ووقف هذه الظاهرة التي‬ ‫وصفتها بأنها ليست قضية دينية تعبدية في أصلها‪ ،‬لكنها قضية‬ ‫ترجع إلى الموروث الطبي والعادات‪.‬‬ ‫وتنتشر ممارسة ختان االناث في ريف وصعيد مصر‪ ،‬ونقلت‬ ‫وسائل اعالم عن سعي سيدات االخوان للسماح بممارسة هذه‬ ‫العملية بدرجة معينة رغم صدور قانون بمنعه عام ‪.2008‬‬ ‫وربط اسالميون بين العفة وختان األوالد والبنات‪ ،‬مؤكدين‬ ‫انها مطلوبة شرعًا من الجنسين‪ ،‬وان المنع الذي يسعى إليه اآلن‬ ‫من يرفعون شعار العلم والمعرفة يحتاج الى تصحيح سريع‪.‬‬ ‫وقال محمد وسام خضر (مدير إدارة الفتوى المكتوبة وفقه‬ ‫األقليات‪ ،‬كبير الباحثين) أن "علماء األزهر الشريف تعاملوا‬ ‫مع ممارسة ختان اإلناث من خالل القواعد الفقهية األصولية‬ ‫والفكر المقاصدي من منتصف القرن الماضي‪ ،‬حيث أكدوا أن‬ ‫كل ممارسة تثبت البحوث العلمية أن فيها ضررا صحيا يجب‬ ‫منعها شرعا‪ ،‬ألنه ال ضرر وال ضرار في اإلسالم"‪.‬‬ ‫وأضاف وسام أن "دار اإلفتاء تفاعلت مبكرا مع البحوث العلمية‬ ‫الطبية الصادرة عن المؤسسات الطبية المعتمدة والمنظمات‬ ‫الصحية العالمية المحايدة‪ ،‬التي أثبتت األضرار البالغة والنتائج‬ ‫السلبية لختان اإلناث‪ ،‬فأصدرت عام ‪ 2006‬بيانًا يؤكد على أنه‬ ‫من قبيل العادات ال الشعائر‪ ،‬وأن المطلع على حقيقة األمر ال‬ ‫يسعه إال القول بالتحريم"‪.‬‬ ‫وأشار إلى أن دار اإلفتاء ساهمت في اإلعداد والتحضير‬ ‫والمشاركة بالمؤتمر العالمي لعلماء المسلمين حول حظر‬ ‫انتهاك جسد المرأة‪ ،‬الذي انعقد في رحاب األزهر الشريف ودار‬ ‫اإلفتاء المصرية عام ‪ ،2006‬والذي أصدر توصياته بتحريم ختان‬ ‫اإلناث‪ ،‬ودعا إلى سن القوانين واللوائح لتجريمه‪ ،‬وساعد ذلك‬ ‫كله في سن قانون مصري عام ‪ 2008‬بتجريم هذه الممارسة‬ ‫ومعاقبة فاعلها والمتسبب فيها‪.‬‬

‫ولفت وسام إلى الحقائق‬ ‫العلمية والبحوث الطبية‬ ‫التي تقطع بفائدة ختان‬ ‫الذكور وضرر ختان‬ ‫اإلناث‪ ،‬موضحا أن البحوث‬ ‫العلمية والطبية الحديثة‪،‬‬ ‫أثبتت أنه ال عالقة بين‬ ‫الختان ونقصان الشهوة‬ ‫بحال‪ ،‬وأن العفة إنما تكون‬ ‫بالتربية ال بالقطع‪ ،‬وأنه‬ ‫إذا كان المنهج الشرعي‬ ‫يعلمنا درء الحدود‬ ‫بالشبهات مع كونها‬ ‫قطعية الثبوت فكيف نسمح‬ ‫بممارسة ختان اإلناث مع‬ ‫تحقق ضرره الجسدي‬ ‫ومضاعفاته‬ ‫والنفسي‬ ‫السلبية بأحاديث ضعيفة لو‬ ‫صحت فال داللة فيها على‬ ‫المطلوب‪.‬‬ ‫ونقلت صحيفة "المصري‬ ‫اليوم" عن وسام قوله "إن‬ ‫قضية ختان اإلناث‪ ،‬ليست‬ ‫قضية دينية تعبدية في‬ ‫أصلها‪ ،‬لكنها قضية ترجع‬ ‫إلى الموروث الطبي‬ ‫والعادات"‪ ،‬مشيرا إلى‬ ‫أنه بعد البحث والتقصي‬ ‫وجدنا أن هذه العادة‬ ‫ُمارس بطريقة مؤذية‬ ‫ت َ‬ ‫شرعا‪ ،‬بخالف ختان الذكور فهو‬ ‫ضارة تجعلنا نقول إنها حرام ً‬ ‫َّ‬ ‫من الشعائر باالتفاق‪.‬‬ ‫وكانت المحكمة الدستورية العليا قضت برفض الدعوى‬ ‫المطالبة بعدم دستورية حظر ختان اإلناث وتجريمه في قانون‬

‫‪Century Family Medicine‬‬

‫‪st‬‬

‫‪21‬‬

‫العقوبات‪ ،‬وقرار وزير الصحة‪ ،‬حيث طعن اسالميين على‬ ‫دستورية حظر ممارسة ختان االناثبدعوى انها مخالفة للدستور‬ ‫وأحكام الشريعة اإلسالمية والعادات واألعراف المستقرة‪.‬‬ ‫ومن جانبها‪ ،‬قالت ميرفت التالوي (رئيسة المجلس القومي‬ ‫للمرأة) إن ممارسة ختان االناث جريمة شنعاء وتعد انتهاكا‬ ‫صريحا لكرامة وإنسانية المرأة‪ ،‬مشيرة إلى أنها ليست من‬

‫اإلسالم في شيء‪ ،‬وضد جميع المواثيق واألعراف الدولية‪.‬‬ ‫وشددت التالوي على أن تجديد إعالن دار اإلفتاء عن موقفها من‬ ‫ظاهرة الختان يأتي في الوقت المناسب ليرد على بعض األفراد‬ ‫والتيارات التي تنادي بعدم تجريم إجراء عملية الختان لإلناث‬ ‫بدعوى أن الختان من الدين اإلسالمي الحنيف‪.‬‬

‫نخفض لكم دفعات المنزل‬ ‫كمال عريقات‬

‫يمكنني تخفيض دفعات منزلك عندما يفشل اآلخرون‬

‫‪Office: 602-973-0200‬‬ ‫كل التخصصات متوفرة‬ ‫• هضمية‬ ‫• أطفال‬ ‫• نساء وتوليد‬

‫• اعصاب‬ ‫• قلبية‬ ‫• قدم ‪ /‬عظام‬

‫• عيادة تخسيس‬ ‫• عالج االطفال من تأخر النمو‬ ‫• طبيبة امراض النساء‬

‫ •هل انت غارق بالديون؟‬ ‫ •هل تواجه خسارة منزلك للبنك؟‬ ‫ •هل منزلك بسعر اقل من سعر السوق وال تستطيع‬ ‫ان تدفع دفعاتك الشهرية؟‬

‫كمال عريقات‬

‫‪Cell 602-348-0056‬‬

‫‪11 03‬‬

‫‪Fax 480 773-7320 and 602-971-2155‬‬ ‫‪Email: kamalerakat@yahoo.com.‬‬

‫‪Office: 602-973-0200‬‬

‫‪P.O. Box 71104‬‬ ‫‪Phoenix, AZ 85050‬‬ ‫‪Licensed by the State of Arizona and backed by the National Mortgage Licensing‬‬

‫‪System in the U.S. License number: LO- 0915840.‬‬

‫رأي‬

‫الصوت العربي‬ ‫يوليو ‪ /‬متوز ‪ 2013‬م‬

‫‪7‬‬

‫وقف الفتنة قبل فوات األوان‬ ‫صبحي غندور‬ ‫رئيس مركز الحوار ‪-‬‬ ‫واشنطن‬ ‫ما زالت شعوبنا العربية‪،‬‬ ‫والتي أرضها هي أرض‬ ‫الرساالت والرسل‪ ،‬ومهد‬ ‫الحضارات والعلوم‪ ،‬تعيش‬ ‫أسير ًة لمفاهيم متخلّفة‬ ‫ومعاكسة لجوهر ما جاء على أرضها من هداي ٍة‬ ‫تكرر‬ ‫وعلم ومعرفة‪ ،‬وما زالت هذه الشعوب ّ‬ ‫ٍ‬ ‫األخطاء ذاتها التي ارتكبتها في عهو ٍد سابقة تحت‬ ‫قيادات سالفة‪.‬‬ ‫ٍ‬ ‫ال ما تشهده المنطقة العربية‬ ‫بربيع‬ ‫ليس‬ ‫عربي فع ً‬ ‫ٍ‬ ‫ٍّ‬ ‫ٌ‬ ‫انتقال من زمن االستبداد‬ ‫منذ عامين‪ ،‬بل هو‬ ‫والفساد إلى زمن التبعية والحروب األهلية!‬ ‫لماض‬ ‫انحطاط وتخلّف واستنساخ‬ ‫كالهما زمن‬ ‫ٍ‬ ‫ٍ‬ ‫قريب وبعيد عاشته البالد العربية منذ انتهاء‬ ‫ٍ‬ ‫حقبة «الخلفاء الراشدين»‪ ،‬فبعدها غاب الرشد عن‬ ‫فترات عابرة لم تصمد‬ ‫الحاكم والمحكوم‪ ،‬إال في‬ ‫ٍ‬ ‫ال أمام جشع جماعات الفساد في الداخل‪ ،‬وقوى‬ ‫طوي ً‬ ‫التآمر من الخارج‪.‬‬ ‫تعددت األسباب‪ ،‬لكن النتيجة واحدة‪ .‬فنعم أنظمة‬ ‫ّ‬ ‫االستبداد والفساد مسؤول ٌة عن تر ّدي أحوال‬ ‫التدخل األجنبي‬ ‫األوطان العربية وعن تبرير‬ ‫ّ‬ ‫بمصائرها‪ ،‬لكن هل سيغير ذلك اآلن من النتائج‬ ‫الحاصلة على األرض‪ ،‬حيث هيمنت اتجاهات‬ ‫سياسية ذات ألوان دينية فئوية مدعومة من‬ ‫الخارج‪ ،‬على الحكومات الجديدة وعلى المعارضات‬ ‫المسلّحة؟!‬ ‫«الربيع العربي» في مطلع العام ‪ 2011‬سبقه‬ ‫بأيام قليلة انفصال جنوب السودان (بتحريض‬ ‫من إسرائيل ودول غربية) وقبول دولته فوراً‬ ‫ال أيضًا‬ ‫في األمم المتحدة!‪ .‬أكان ذلك منفص ً‬ ‫عن نتائج احتالل العراق في العام ‪ 2003‬وتقسيمه‬ ‫عملياً؟! ألم تكن أيضًا أولى باكورات االحتالل‬ ‫اإلسرائيلي للبنان عام ‪ 1978‬هي إعالن «دولة جنوب‬

‫لبنان الحر» بقيادة العميل اإلسرائيلي سعد حداد؟!‬ ‫أوليست إسرائيل حاضر ًة اآلن في أكثر من جبهة‬ ‫َ‬ ‫عربية مفتوحة على احتماالت الحروب األهلية؟‬ ‫صحيح أ ّنه قد جرى كسر حاجز الخوف لدى‬ ‫ٌ‬ ‫شعوب المنطقة‪ ،‬لكن ما يجرى أيضًا في المنطقة‬ ‫مقومات الوحدة‬ ‫هو محاوالت كسر وتحطيم‬ ‫ّ‬ ‫الوطنية وتسهيل سقوط الكيانات‪ ،‬كما سقطت‬ ‫تميز بعض قوى‬ ‫أنظمة وحكومات‪ ،‬إذ لم تعد ّ‬ ‫المعارضات العربية (عن قص ٍد أو عن غير قصد)‬ ‫محرمات‬ ‫بين مشروعية تغيير األنظمة وبين‬ ‫ّ‬ ‫تفكيك األوطان ووحدة شعوبها‪ .‬وهذه المخاطر‬ ‫كل المجتمعات العربية‪ ،‬إن كانت‬ ‫موجودة في ّ‬ ‫مستقر ًة ح ّتى حين‪.‬‬ ‫منتفضة اآلن أو‬ ‫ً‬ ‫ّ‬ ‫إ َّنه «زمن إسرائيلي» ينتشر فيه وباء‬ ‫وتقل فيه المضادات الحيو ّية‬ ‫«اإلسرائيليات»‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫والسياسية‪ ،‬وتنتقل فيه العدوى سريعاً‪،‬‬ ‫الفكر ّية‬ ‫ّ‬ ‫األطباء» أحيانًا فتجتمع العلّة في‬ ‫و ُيصاب به «بعض‬ ‫ّ‬ ‫الطبيب والمريض معاً!!‬ ‫هذا «الوباء اإلسرائيلي» ال يعرف حدوداً‪ ،‬كما هي‬ ‫دولة إسرائيل بال حدود‪ ،‬وكما هم العاملون من‬ ‫أجلها في العالم كلّه‪.‬‬ ‫المشكلة لم تكن ولن تكون في وجود «الوباء»‪ ،‬بل‬ ‫الرعاية‬ ‫هي بانعدام الحصانة والمناعة‪ ،‬وفي انعدام ّ‬ ‫العربية‬ ‫الصحية الفكر ّية والسياسية داخل األوطان‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫بكيفية‬ ‫وبلدان العالم اإلسالمي‪ ،‬وفي الجهل المقيت‬ ‫ّ‬ ‫الوقاية والعالج بل ح ّتى في رصد أعراض المرض‬ ‫وسهولة انتشاره!‪.‬‬ ‫هناك أسئلة كثيرة تُثار اآلن عن غايات وأبعاد‬ ‫الطروحات والممارسات الطائفية والمذهبية‬ ‫بشكل لم‬ ‫عدة بلدان عربية‬ ‫ٍ‬ ‫واإلثنية التي تسود ّ‬ ‫يسبق له مثيل في التاريخ العربي الحديث‪.‬‬ ‫ال هذا التركيز‬ ‫ويكبر حجم األسئلة حينما نرى مث ً‬ ‫اإلعالمي والسياسي في المنطقة‪ ،‬على تفسير‬ ‫ثم توزيع‬ ‫أي حدث فيها‬ ‫ٍ‬ ‫بشكل طائفي أو مذهبي ّ‬ ‫المناطق والمنظمات والحركات السياسية العربية‬ ‫على قوالب طائفية ومذهبية‪.‬‬

‫شـــــــركة‬ ‫نشر وإعالن‬

‫هل لديك موهبة الكتابة؟ هل تهوى اإلنخراط في‬ ‫المجتمع ولقاء الناس؟ هل تحب كتابة قصص المجتمع‬ ‫ونقل صور الحياة الطبيعة للعامة؟‬ ‫إذا اجبت بنعم لتلك األسئلة فستكون ناجح ًا في ادارة‬ ‫مؤسسة اعالمية وتكون هذه فرصتك إلدارتها وجني‬ ‫دخل جيد منها‪.‬‬ ‫شركةنشر واعالن خاصة مؤسسة من ‪ 20‬سنة معروضة‬ ‫للبيع ‪ ،‬الخبرة غير ضرورية نوفر التدريب‬ ‫والمتابعة‪ .‬دخل مضمون‬

‫لإلستفسار اإلتصال على هاتف‬ ‫‪(602)753-6160‬‬

‫عدة بلدان‬ ‫فالمغامرة التي يقودها البعض في ّ‬ ‫عربية من أجل تحويل الطوائف والمذاهب‬ ‫كيانات سياسية «مستقلة»‬ ‫واألقليات اإلثنية إلى‬ ‫ٍ‬ ‫لن يكون مصيرها إال نحر الطائفة أو المذهب أو‬ ‫األقلية نفسها‪.‬‬ ‫ولنترك لمخيلتنا أن ترسم لوحة المستقبل‬ ‫فيما لو سارت المنطقة العربية باتجاه الحروب‬ ‫الطائفية والمذهبية واإلثنية… وكيف ستسيل‬ ‫أنهار من الدم‪ ،‬وكم سيبلغ حجم الدمار والخسائر‬ ‫ثم الشرخ‬ ‫التي ستحدث في األرواح والممتلكات‪َّ ،‬‬ ‫االجتماعي الذي سينتج في محصلة كل ذلك‪،‬‬ ‫وكيف ستكون النتائج إذا مشينا بنظرية التداعي‬ ‫في االنقسام واالنشطار؟! فقد يكسب آنيًا بعض‬ ‫األشخاص والعمالء‪ ،‬لكن الثمن سيكون باهظًا‬ ‫جداً على حساب الشعب كله والطوائف كلها‬ ‫والمذاهب كلها‪ .‬فال قدرة وال إمكانية للحياة ألية‬ ‫دويلة ستقوم على أساس صراع طائفي أو مذهبي‬ ‫تتفجر الحروب األهلية‪ ،‬تتوقف‬ ‫أو إثني‪ .‬فعندما‬ ‫ّ‬ ‫فوراً الصراعات االجتماعية‪ ،‬بحيث يتقاتل الفقراء‬ ‫مع بعضهم البعض على أساس انقسامهم الفئوي‪..‬‬ ‫التحررية والوطنية‪،‬‬ ‫وستتوقف أيضًا المعارك‬ ‫ّ‬ ‫ألن العدو سيكون في الطائفة األخرى أو المذهب‬ ‫وسيترحم الكثيرون على اتفاقيات‬ ‫اآلخر‪،‬‬ ‫ّ‬ ‫قسمت البالد العربية في‬ ‫«سايكس‪ -‬بيكو» التي ّ‬ ‫مطلع القرن العشرين!‪.‬‬ ‫فالدرس الذي تعلمه األعداء جيداً‪ ،‬هو أن التقسيم‬ ‫الجغرافي والسياسي‪ ،‬قد يقيم الحواجز والحدود‬ ‫بين الدول بالحبر األحمر‪ ،‬لكنه ال يلغي وحدة‬ ‫يفكك‬ ‫الشعوب‪ ،‬بينما التقسيم الديني واإلثني ّ‬ ‫الناس ويجعل الحدود بينهم بالدم األحمر‪.‬‬ ‫التحرك الشامل لوقف‬ ‫عربيًا اآلن هو‬ ‫األولى‬ ‫َّ‬ ‫إن ْ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫الفتنة ونزيف الدم العربي بد ً‬ ‫ال من لوم هذا الطرف‬ ‫مطلوبة في البالد العربية‬ ‫أو ذاك‪ .‬فالفتنة كانت‬ ‫ً‬ ‫تطورات األوضاع في سوريا‪ ،‬والفتنة مطلوبة‬ ‫قبل ّ‬ ‫اآلن خاللها وبعدها‪ .‬الفتنة بين العرب كلّهم‪،‬‬ ‫بين طوائفهم ومذاهبهم وإثنياتهم المتعددة‪ .‬فتنة‬ ‫شبيهة بالواقع المؤلم الموجود اآلن في سوريا‪،‬‬

‫ال في لبنان والعراق‪ ،‬لكي يكون‬ ‫وكان سائداً قب ً‬ ‫ُحطم وحدة الكيانات والشعوب‪،‬‬ ‫عامة ت ّ‬ ‫حالة عربية ّ‬ ‫العدو هو‬ ‫ألي احتالل‪ ،‬وتجعل‬ ‫أي مقاومة ّ‬ ‫وتنهي ّ‬ ‫ّ‬ ‫المواطن العربي اآلخر‪.‬‬ ‫األولى عربيًا اآلن هو الضغط الشعبي من أجل وقف‬ ‫ْ‬ ‫كل أشكال التعامل والعالقات مع إسرائيل عوضًا‬ ‫ّ‬ ‫عن تهميش الصراع معها وإشعال الحروب األهلية‬ ‫الداخلية‪ ،‬وقطع العالقات بين العرب أنفسهم!‪.‬‬ ‫والمسؤولية هنا تشمل العرب جميعًا من المحيط‬ ‫كل بقع ٍة بالعالم يعيش عليها‬ ‫إلى الخليج وفي ّ‬ ‫أبناء البلدان العربية‪.‬‬ ‫كل فرد عربي‪ ،‬وهي مسؤولية‬ ‫المسؤولية تبدأ عند ّ‬ ‫تفرق خالل تربية أوالدها بين‬ ‫ّ‬ ‫كل عائلة في أن ِّ‬ ‫التعصب الطائفي والمذهبي‬ ‫اإليمان الديني وبين‬ ‫ّ‬ ‫الذي يرفضه الدين نفسه‪.‬‬ ‫كل طائفة أو مذهب‪ ،‬بأن يدرك‬ ‫وهي مسؤولية ّ‬ ‫أتباع هذه الطائفة أين تقف حدود االنتماء إلى‬ ‫طائفة وأين تبدأ حدود المواطنة المشتركة‪ ،‬فال‬ ‫امتيازات سياسية واجتماعية‪،‬‬ ‫نرد على الحرمان من‬ ‫ٍ‬ ‫بتحر ٍك يحرمنا من‬ ‫التمسك بها‪،‬‬ ‫أو من أجل‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫الوطن كلّه بل ر ّبما من الوجود على أرضه‪.‬‬ ‫والمسؤولية تشمل أيضًا األنظمة كلّها والمنظمات‬ ‫العربية كلّها التي استباحت لنفسها استخدام‬ ‫االختالفات الدينية أو اإلثنية في صراعها مع‬ ‫بعضها البعض‪ ،‬أو من أجل تحقيق مكاسب سياسية‬ ‫آنية لها‪.‬‬ ‫ّ‬ ‫وعلى الجميع أيضاً‪ ،‬تقع مسؤولية فهم ما يحصل‬ ‫بأسبابه وأبعاده السياسية‪ ،‬وليس عن طريق‬ ‫حدث‬ ‫المعالجة الطائفية والمذهبية لتفسير كل‬ ‫ٍ‬ ‫أو قضية أو صراع ‪...‬‬ ‫يبقى األساس لوقف نار الفتنة هو وقف اإلنصات‬ ‫عباءات دينية‬ ‫ممن يلبسون‬ ‫ٍ‬ ‫واالنصياع لدعاتها ّ‬ ‫أو يكتسبون من الدعوة لها في كتاباتهم أو في‬ ‫تحليالتهم المسموعة والمرئية‪.‬‬

‫‪Z Associates‬‬ ‫&‬

‫‪RE A L ES T A T E GR O UP‬‬

‫• خبرة اكثر من ‪ 24‬سنة في مجال العقار‬ ‫• متخصصة في المنازل الفخمة‬ ‫• من اكثر المتخصصين مبيعاً‬ ‫• حائزة على جوائز عدة في بيع العقارات‬

‫‪ZAHEIRA “Zee” AREKAT, GRI, ABR‬‬

‫• ‪International Presi­dents Circle and‬‬ ‫‪President's Elite‬‬ ‫ • �‪GRI Des­ig­nation - Graduate of Real Estate Insti‬‬ ‫‪tute‬‬ ‫• ‪Estate Great knowledge of all aspects of Real‬‬ ‫ ‬

‫• ‪Residential & Commercial Real Es­tate‬‬

‫زهيرة عريقات واوالدها نواف ورشيد‬ ‫يعملون في مجال العقارات في اريزونا‬ ‫خلدمة اجلالية العربية ومستعدون‬ ‫لتقدمي افضل اخلدمات لكم‬

‫زهيــرة عريـــقات‬ ‫‪Associate Broker‬‬

‫‪1-888-205-7277‬‬ ‫‪(480) 505-6300‬‬ ‫‪(480) 505-6306‬‬ ‫‪(602) 329-6691‬‬

‫‪Toll Free:‬‬ ‫‪Office:‬‬ ‫‪Fax:‬‬ ‫‪Mobile:‬‬

‫‪z@zandassociates.com‬‬ ‫‪Z & Associates Real Estate Group‬‬

‫نواف‬

‫‪A Division of Prudential Arizona Properties‬‬ ‫‪14635 N. Kierland Blvd., Suite 160‬‬

‫‪Scottsdale, AZ 85254‬‬

‫‪arekatnick@gmail.com‬‬ ‫‪Tel.: 602-321-2084‬‬

‫رشيد‬

‫‪rashied.arekat@gmail.com‬‬ ‫‪Tel.: 480-226-9429‬‬

‫خبرة أكثر من ‪ 24‬عام ًا في مجال العقارات‬

‫‪Multi-Million Dollar Pro­ducer‬‬

8

‫إعالن‬

‫الصوت العربي‬ ‫ م‬2013 ‫ متوز‬/ ‫يوليو‬

Danny Salem, DDS Columbia University Dental Graduate

‫دكتور األسنان‬

‫موسى سالم‬

FREE

TEETH WHITENING for all new patients only

following a complete check up and cleaning

a $375.00 value

‫* فحص مجاني‬ ‫* نقبل معظم أنواع التأمين‬ * Free Second Opinion * We accept Most Insurance Children’s Dentistry • Invisalign • Teeth Whitening Nitrous • Oral Sedation • Crowns • Root Canals • Tooth Colored Fillings • Implants

www.dentistchandler.com 1655 West Chandler Blvd.

Chandler , Arizona 85224

N

Dobson Rd.

Early & Late Hours

Chandler Blvd.

101

480-899-1288

202

‫الصوت العربي‬ ‫يوليو ‪ /‬متوز ‪ 2013‬م‬

‫تتمة من صفحة ‪1‬‬

‫دليلو‬

‫‪ADVERTISE‬‬

‫‪Click the advertise‬‬ ‫‪button on your phone‬‬ ‫‪to list your business‬‬ ‫‪in Daleelo! Or call us‬‬ ‫‪at 1-800-Daleelo‬‬

‫مجانًا‬

‫‪BRINGING THE COMMUNITY TO YOUR FINGERTIPS‬‬

‫اتجاه ومواعيد القبلة ‪Prayer Times & Compass‬‬

‫قوائم متعددة للمتاجر‬

‫‪Check prayer times and‬‬ ‫‪receive reminders. Use the‬‬ ‫‪compass to determine your‬‬ ‫‪Qibla.‬‬

‫‪Category Listings‬‬ ‫‪Over 40 categories listed‬‬ ‫‪provides you with the best‬‬ ‫‪place to list your business and‬‬ ‫‪ease in finding what you are‬‬ ‫‪looking for.‬‬

‫تحت األضواء‬ ‫‪SPOTLIGHT‬‬

‫‪Find all new businesses‬‬ ‫‪and products .‬‬ ‫‪Grocery‬‬

‫‪Travel‬‬

‫‪Restaurants‬‬

‫‪Auto‬‬

‫‪Doctors‬‬

‫‪Clothing‬‬

‫‪More‬‬

‫‪Real Estate‬‬

‫‪Attorneys‬‬

‫‪DEALS‬‬

‫‪Check out coupons,‬‬ ‫‪sales and promotions‬‬ ‫‪going on at your local‬‬ ‫‪businesses.‬‬

‫الوطنية بينهم النائب عن‬ ‫حركة فتح في المجلس‬

‫التشريعي اشرف جمعة‪.‬‬ ‫ولوحظ وجود واضح لسيارات شرطة حماس التي‬ ‫كانت تحاول تأمين وحماية الموكب الذي يقل‬ ‫النجم الفلسطيني من تدفق المواطنين إللقاء التحية‬ ‫عليه‪.‬‬ ‫وفاز المشترك الفلسطيني محمد عساف في الحلقة‬ ‫االخيرة من برنامج اراب ايدول في موسمه الثاني‪،‬‬ ‫متقدما على السورية فرح يوسف والمصري احمد‬ ‫جمال‪ ،‬وقد اهدى فوزه لوطنه‪.‬‬ ‫واظهر الفلسطينيون اهتماما غير مسبوق بالمغني‬ ‫الشاب االتي من غزة وتابعوه بشغف ألكثر من‬ ‫شهرين وصوتوا له بكثافة ليفوز باللقب‪.‬‬ ‫وولد عساف (‪ 23‬عاما) في مصراتة في ليبيا ثم عاد‬ ‫مع عائلته الى قطاع غزة للعيش في مخيم خان يونس‬ ‫لالجئين جنوب قطاع غزة‪.‬‬ ‫واكدت مصادر قريبة من عساف انه لن يغني في‬ ‫اي حفالت عامة في قطاع غزة خالل زيارته الحالية‬

‫هاتفك اينما‬ ‫دليلو على‬ ‫احصل على خدمات‬ ‫كنت‪Over‬‬ ‫‪12,000‬‬ ‫‪Businesses‬‬ ‫!‪Listed‬‬

‫عروض خاصة‬

‫‪9‬‬

‫إعالنات‬

‫المقررة لثالثة ايام فقط قبل ان يتوجه الى الضفة‬ ‫الغربية نهاية االسبوع الحالي‪.‬‬ ‫وبحسب مصادر قريبة من عساف فانه كان تعرض‬ ‫الى مضايقات عدة من حكومة حماس عندما كان‬ ‫يغني في الحفالت الشعبية لحركة فتح في غزة‪.‬‬ ‫والتزمت حماس الصمت الى حد ما حول مشاركة‬ ‫عساف في البرنامج‪.‬‬ ‫لكن جودة اكد ان "الحكومة ووزارة الثقافة تؤكدان‬ ‫دعمهما لإلبداعات الفنية وعساف واحد منها"‪.‬‬ ‫وتابع "نحن نقيم له استقباال رسميا‪ ،‬محمد عساف‬ ‫مواطن فلسطيني حقق انجازا مميزا في تخصصه في‬ ‫اطار فئته العمرية فئة الشباب المتميز ونكرمه اليوم‬ ‫وندعمه مثل أي شخص يقوم بانجاز"‪.‬‬ ‫واذ اكد ان "لدينا بعض المأخذ على البرنامج نفسه"‪،‬‬ ‫اثنى على "اداء محمد عساف الذي كان ملتزما ومميزا‬ ‫ورائعا ونتمنى ان يستمر في ادائه الملتزم"‪.‬‬ ‫واضاف جودة "نتمنى ان يستخدم هذه الهبة التي وهبه‬ ‫اهلل اياها هبة الصوت في خدمة القضية الفلسطينية "‪.‬‬

‫تذاكر طيران بأسعار الجملة‬ ‫لجميع أنحاء العالم‬ ‫نقوم بجميع خدمات الشحن براً وجواً‬

‫مناسبات‬

‫‪EVENTS‬‬

‫‪all shipping services by land & air‬‬

‫‪JAN‬‬

‫‪Stay up-to-date on the‬‬ ‫‪events happening in‬‬ ‫‪your community.‬‬

‫مساجد‬

‫‪MASAJID‬‬

‫إعالنات مبوبة‬

‫‪Locate the nearest‬‬ ‫‪masjids wherever‬‬ ‫‪you are.‬‬

‫رحـالت الـى النجف •‬

‫‪CLASSIFIEDS‬‬

‫‪- Sell, buy & rent‬‬ ‫‪- Post & look for jobs‬‬ ‫‪- Volunteer opportunities‬‬

‫‪973-782-4700 • 480-874-1167 • 602-332-6816‬‬

‫تخطيط الرحالت‬

‫حسنات‬

‫‪HASANAT‬‬

‫‪- Calculate/pay your zakat.‬‬ ‫‪- Donate or give Sadaqa‬‬ ‫‪- Fundraising Events‬‬

‫‪TRIP PLANNER‬‬

‫متخصصون بتنظيم رحالت الحج والعمرة والحصول على‬

‫مجانًا‬

‫‪Last Minute Domestic Tickets Available‬‬

‫رمضان كريم‬

‫أرز • تمور • خبز عربي • لبنة • جبنة •فول‬

‫تخفيضات خاصة برمضان على‬ ‫جميع المأكوالت العربية‬

‫• حمص • حلويات • بطاقت هواتف‬ ‫• وكل ما تحتاجه العائلة العربية‬

‫‪1‬‬

‫‪$ 09‬‬

‫‪1‬‬

‫‪9‬‬

‫التأشيرات الخاصة بها‬

‫اسعار خاصة‪ :‬دمشق ‪ ،‬القاهرة ‪ ،‬بيروت ‪ ،‬عمان ‪ ،‬دبي ‪ ،‬جدة ‪ ،‬الخرطوم ‪ ،‬آسيا ‪ ،‬اوروبا ‪ ،‬وافريقيا‬

‫بضائع عربية‬

‫‪$ 99‬‬

‫‪CELL: 602-570-0039‬‬

‫عامر سليمان‬

‫‪Plan your gas, food, rest‬‬ ‫‪and prayer stops all right‬‬ ‫‪here.‬‬

‫‪Android‬‬ ‫‪iPhone‬‬ ‫‪PLAY‬على جهازك‬ ‫متوفر‬ ‫‪ YOU‬اآلن‬ ‫‪COMING‬‬ ‫‪APP‬و ‪TO AN‬‬ ‫‪STORE/GOOGLE‬‬ ‫‪NEAR‬‬ ‫‪2012‬بـ‪RAMADAN‬‬ ‫‪602-258-7770‬‬ ‫لإلعالن اتصلو‬

‫‪$ 29‬‬

‫البصرة • بغداد • اربيل‬

‫‪1‬‬

‫‪$ 99‬‬

‫‪1‬‬

‫‪$ 39‬‬

‫تشكيلة كبيرة من شاحنان النقل‬ ‫وملحقات الشحن والنقل‬

‫‪.79‬‬

‫‪$‬‬

‫‪2‬‬

‫‪$ 29‬‬

‫‪10‬‬

‫رمضان‬

‫الصوت العربي‬ ‫يوليو ‪ /‬متوز ‪ 2013‬م‬

‫كيف نستقبل رمضان‬ ‫بسم اهلل الرحمن الرحيم ‪...‬‬ ‫بأي شيء نستقبل رمضان؟ وبأي‬ ‫عدة نتجهز لرمضان؟ أبشراء أنواع‬ ‫العصائر والمشروبات؟! أبتوفير أصناف‬ ‫المأكوالت ؟! أبتجهيز المطابخ وصاالت‬ ‫الطعام؟! أبأخذ إجازة من العمل والتفرغ‬ ‫للنوم؟‬ ‫س‪ :‬ما هي الطرق السليمة الستقبال هذا‬ ‫الشهر العظيم؟‬ ‫ينبغي للمسلم أن ال يفرط في مواسم‬ ‫الطاعات‪ ،‬وأن يكون من السابقين إليها‬ ‫ومن المتنافسين فيها‪ ،‬قال اهلل ‪ -‬تعالى ‪:-‬‬ ‫«وفي ذلك فليتنافس المتنافسون» اآلية‬ ‫[المطففين‪ .]26 :‬قال الحبيب المصطفى‬ ‫صلى اهلل عليه وسلم افعلوا الخير دهركم‬ ‫‪ ،‬و تعرضوا لنفحات رحمة اهلل ‪ ،‬فإن هلل‬ ‫نفحات من رحمته يصيب بها من يشاء من‬ ‫عباده و سلوا اهلل أن يستر عوراتكم و أن‬ ‫يؤمن روعاتكم قال األلباني في « السلسلة‬ ‫الصحيحة « ‪: 511 / 4‬‬ ‫نستقبل رمضان بأشياء منها‬ ‫أوال‪ :‬الدعاء بأن يبلغك اهلل شهر رمضان‬ ‫قال رسول اهلل صلى اهلل عليه وسلم ‪:‬‬ ‫الدعاء هو العبادة ‪ .‬أخرجه أصحاب السنن‬ ‫بسند صحيح وهو في صحيح أبي داود‬ ‫‪1329‬‬ ‫وكان السلف الصالح يدعون اهلل أن‬ ‫يبلغهم رمضان‪ ،‬ثم يدعونه أن يتقبله‬ ‫منهم‪.‬‬ ‫إذا بلغت رمضان ورأيت الهالل تقول كما‬ ‫كان رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم إذا‬ ‫رأى الهالل قال‬ ‫‪ :‬اللهم أهله علينا باليمن و اإليمان و‬ ‫السالمة و اإلسالم ربي و ربك اهلل‬ ‫( حم ت ك ) عن طلحة ‪ .‬قال الشيخ األلباني‬ ‫‪ ( :‬حسن ) انظر حديث رقم ‪ 4726 :‬في‬ ‫صحيح الجامع‬ ‫ثانيا‪ :‬الحمد والشكر على بلوغه‪ ،‬قال‬ ‫النووي ‪ -‬رحمه اهلل ‪ -‬في كتاب األذكار‪:‬‬ ‫(اعلم أنه يستحب لمن تجددت له نعمة‬ ‫ظاهرة‪ ،‬أو اندفعت عنه نقمة ظاهرة أن‬ ‫يسجد شكرا هلل ‪ -‬تعالى ‪ -‬أو يثني بما هو‬ ‫أهله)فكم من رجل كان يصلى بجانبك‬ ‫في القيام العام الماضي وهو األن يرقد‬ ‫في التراب ينتظر دعوة صالحة ولو قيل‬ ‫له تمنى لقال ساعة من رمضان فكن أنت‬ ‫هو‬ ‫ثالثا‪ :‬الفرح واالبتهاج‪ ،‬ثبت عن رسول‬ ‫اهلل أنه كان يبشر أصحابه بمجيء شهر‬ ‫رمضان فيقول‪{ :‬جاءكم شهر رمضان‪،‬‬ ‫شهر رمضان شهر مبارك كتب اهلل عليكم‬ ‫صيامه فيه تفتح أبواب الجنان وتغلق فيه‬ ‫أبواب الجحيم‪ ...‬الحديث} [أخرجه أحمد]‪.‬‬ ‫وقد كان سلفنا الصالح من صحابة‬ ‫رسول اهلل والتابعين لهم بإحسان يهتمون‬ ‫بشهر رمضان‪ ،‬ويفرحون بقدومه‪ ،‬وأي‬ ‫فرح أعظم من اإلخبار بقرب رمضان‬ ‫موسم الخيرات‪ ،‬وتنزل الرحمات‪.‬‬ ‫وتخيل ضيف عزيز عليك لم تره منذ‬ ‫سنة وجاء إليك فماذا أنت فاعل له‬ ‫فرمضان هو هو فأين الترحيب بالعمل‬ ‫الصالح‬ ‫رابعا‪ :‬عقد العزم الصادق على اغتنامه‬

‫وعمارة أوقاته باألعمال الصالحة‪ ،‬فمن‬ ‫صدق اهلل صدقه وأعانه على الطاعة ويسر‬ ‫له سبل الخير‪ ،‬قال اهلل ‪ -‬عز وجل ‪« :-‬فلو‬ ‫صدقوا اهلل لكان خيرا لهم» [محمد‪.]21 :‬‬ ‫فالصحابي الذي بايع النبي على أن يضرب‬ ‫بسهم من هنا فيخرج من هنا فصدق اهلل‬ ‫فصدقه فكن صادق مع اهلل‬ ‫خامسا‪ :‬العلم والفقه بأحكام رمضان‪،‬‬ ‫فيجب على المؤمن أن يعبد اهلل على‬ ‫علم‪ ،‬وال يعذر بجهل الفرائض التي‬ ‫فرضها اهلل على العباد‪ ،‬ومن ذلك صوم‬ ‫رمضان فينبغي للمسلم أن يتعلم مسائل‬ ‫الصوم وأحكامه قبل مجيئه‪ ،‬ليكون‬ ‫صومه صحيحا مقبوال عند اهلل ‪ -‬تعالى‬ ‫‪« :‬فاسألوا أهل الذكر إن كنتم ال‬‫تعلمون» [األنبياء‪ .]7 :‬وال تنسى الناس‬ ‫ثالثة عالم ومتعلم وهالك فأنت من اى‬ ‫صنف‬

‫ثامنا ‪ :‬نستقبل رمضان بفتح صفحة‬ ‫بيضاء مشرقة مع‪ :‬اهلل سبحانه وتعالى‬ ‫بالتوبة الصادقة‪.‬‬ ‫قال اهلل تعالى ‪ِ [ :‬إ َّن ّهَ​َ‬ ‫الل ُي ِح ُّب التوابين‬ ‫ين ]‬ ‫َو ُي ِح ُّب ا ْل ُم َت َط ِّه ِر َ‬ ‫آمنُوا تُو ُبوا‬ ‫قال اهلل تعالى ‪َ :‬يا َأ ُّي َها ا َّل ِذ َ‬ ‫ين َ‬ ‫َن ُي َك ِّف َر‬ ‫ِإ َلى ّهَ ِ‬ ‫وحا َع َسى َر ُّب ُك ْم أ ْ‬ ‫الل َت ْو َب ًة َن ُص ً‬ ‫ات َت ْج ِري ِم ْن‬ ‫َع ْن ُك ْم َس ِّي َئا ِت ُك ْم َو ُي ْد ِخ َل ُك ْم َج َّن ٍ‬ ‫ار‬ ‫َت ْح ِت َها الأْ َ ْن َه ُ‬ ‫ين‬ ‫قال اهلل تعالى ‪ِ :‬إ َّن َما ال َّت ْو َب ُة َع َلى ّهَ ِ‬ ‫الل ِل َّل ِذ َ‬ ‫ون ِم ْن‬ ‫وء ِب َج َها َل ٍة ُث َّم َيتُو ُب َ‬ ‫َي ْع َمل َ‬ ‫ُون ُّ‬ ‫الس َ‬ ‫ُوب ّهَ ُ‬ ‫ان‬ ‫الل َع َل ْي ِه ْم َو َ‬ ‫يب َفُأو َل ِئ َ‬ ‫كَ‬ ‫ك َيت ُ‬ ‫َق ِر ٍ‬ ‫ّهَ ُ‬ ‫يما النساء ‪17‬‬ ‫يما َح ِك ً‬ ‫الل َع ِل ً‬ ‫قال تعالى ‪َ :‬و ّهَ ُ‬ ‫ُوب َع َل ْي ُك ْم‬ ‫يد أ ْ‬ ‫الل ُي ِر ُ‬ ‫َن َيت َ‬ ‫َن َت ِميلُوا‬ ‫ون َّ‬ ‫الش َه َو ِ‬ ‫ات أ ْ‬ ‫َو ُي ِر ُ‬ ‫ين َي َّت ِب ُع َ‬ ‫يد ا َّل ِذ َ‬ ‫يما (‪)27‬‬ ‫َم ْيلاً َع ِظ ً‬

‫سادسا ‪ :‬علينا أن نستقبله بالعزم على‬ ‫ترك اآلثام والسيئات والتوبة الصادقة‬ ‫من جميع الذنوب‪ ،‬واإلقالع عنها وعدم‬ ‫العودة إليها‪ ،‬فهو شهر التوبة فمن لم‬ ‫يتب فيه فمتى يتوب؟! قال اهلل ‪ -‬تعالى‬ ‫‪« :‬وتوبوا إلى اهلل جميعا أيها المؤمنون‬‫لعلكم تفلحون» [النور‪]31 :‬‬ ‫سابعا ‪ :‬اإلعداد الجيد للدعوة إلى اهلل فيه‪،‬‬ ‫من خالل‪:‬‬ ‫‪ -1‬تحضير بعض الكلمات والتوجيهات‬ ‫تحضيرا جيدا إللقائها في مسجد الحي‬ ‫في المحل في الوظيفة كن داعيا إلى اهلل‬ ‫على بصيرة وال تكن ممن اتخذ الجهل‬ ‫سبيال‪.‬‬ ‫‪ -2‬توزيع الكتيبات والرسائل الوعظية‬ ‫والفقهية المتعلقة برمضان على المصلين‬ ‫وأهل الحي‪.‬‬ ‫‪ -3‬إعداد (هدية رمضان) وبإمكانك أن‬ ‫تستخدم في ذلك (الظرف) بأن تضع فيه‬ ‫شريطين وكتيب‪ ،‬وتكتب عليه (هدية‬ ‫رمضان)‪.‬‬ ‫‪ -4‬التذكير بالفقراء والمساكين‪ ،‬وبذل‬ ‫الصدقات والزكاة لهم‪.‬‬

‫عن قتادة ‪ ،‬عنه قال ‪ :‬قال رسول اهلل صلى‬ ‫اهلل عليه وسلم «إني ألتوب في اليوم‬ ‫سبعين مرة»‬ ‫قال رسول اهلل صلى اهلل عليه وسلم من‬ ‫قال ‪ :‬أستغفر اهلل ‪ ...‬الذي ال إله إال هو‬ ‫الحي القيوم و أتوب إليه ثالثا غفرت له‬ ‫ذنوبه و إن كان فارا من الزحف‬ ‫ب –فتح صفحة بيضاء مع الرسول صلى‬ ‫اهلل عليه وسلم بطاعته فيما أمر واجتناب‬ ‫ما نهى عنه وزجر‪.‬‬ ‫ج‪ -‬فتح صفحة بيضاء مع الوالدين‬ ‫واألقارب‪ ،‬واألرحام والزوجة واألوالد‬ ‫بالبر والصلة‪.‬‬ ‫د‪ -‬فتح صفحة بيضاء مع المجتمع الذي‬ ‫تعيش فيه حتى تكون عبدا صالحا ونافعا‬ ‫قال صلى اهلل عليه وسلم ‪ :‬خير الناس‬ ‫أنفعهم للناس قال الشيخ األلباني ‪ ( :‬حسن‬ ‫) انظر حديث رقم ‪ 3289 :‬في صحيح‬ ‫الجامع ‪.‬‬ ‫تاسعا ‪ :‬اإلخالص هلل في الصيام‪:‬‬ ‫اإلخالص هلل ‪ -‬تعالى – قال تعالى َف َم ْن‬ ‫اء َر ِّب ِه َفل َْي ْع َم ْل َع َملاً َصا ِل ًحا‬ ‫َ‬ ‫كَ‬ ‫ان َي ْر ُجو ِل َق َ‬ ‫َح ًدا (‪)110‬الكهف‬ ‫أ‬ ‫ه‬ ‫ب‬ ‫ر‬ ‫ة‬ ‫د‬ ‫ا‬ ‫ب‬ ‫ع‬ ‫ب‬ ‫ك‬ ‫ر‬ ‫ش‬ ‫ي‬ ‫َو‬ ‫لاَ‬ ‫ْ‬ ‫ِ‬ ‫ْ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ُ‬ ‫َ َ َّ َ‬

‫واإلخالص روح الطاعات‪ ،‬ومفتاح لقبول‬ ‫الباقيات الصالحات‪ ،‬وسبب لمعونة وتوفيق‬ ‫رب الكائنات‪ ،‬وعلى قدر النية واإلخالص‬ ‫والصدق مع اهلل وفي إرادة الخير تكون‬ ‫معونة اهلل لعبده المؤمن‪ ،‬قال ابن القيم ‪-‬‬ ‫رحمه اهلل ‪( :-‬وعلى قدر نية العبد وهمته‬ ‫ومراده ورغبته في ذلك يكون توفيقه ‪-‬‬ ‫سبحانه وتعالى‪ -‬وإعانته‪.)...‬‬ ‫عاشرا ‪ :‬بسالمة الصدر مع المسلمين ‪. . .‬‬ ‫وأال تكون بينك وبين أي مسلم شحناء‬ ‫كما قال رسول اهلل صلى اهلل عليه وسلم‬ ‫يطلع اهلل إلى جميع خلقه ليلة النصف من‬ ‫شعبان ‪ ،‬فيغفر لجميع خلقه إال مشرك‬ ‫أو مشاحن « ‪ -‬صحيح الترغيب والترهيب‬ ‫‪1016‬‬ ‫حادي عشر ‪ :‬باالهتمام بالواجبات مثل‬ ‫صالة الجماعة في الفجر وغيرها حتى‬ ‫ال يفوتك أدنى أجر في رمضان ‪ ،‬وال‬ ‫تكتسب ما استطعت من األوزار التي تعيق‬ ‫مسيرة األجر ‪.‬‬ ‫ثاني عشر ‪ :‬بالتعود على صالة الليل‬ ‫والدعاء واتخاذ ورد يومي من القران‬ ‫حتى ال نضعف في وسط الشهر ‪ .‬إضافة‬ ‫إلى ذلك اتخاذ أوقات خاصة لقراءة‬ ‫القرآن بعد الصلوات أو قبلها أو بين‬ ‫المغرب والعشاء أو غيرها من األوقات‬ ‫خالل شعبان ورمضان وما بعدهما بإذن‬ ‫اهلل عن ابن عباس ‪ -‬رضي اهلل عنهما ‪:-‬‬ ‫كان رسول اهلل ‪ -‬صلى اهلل عليه وسلم‬ ‫ أجود الناس وكان أجود ما يكون في‬‫رمضان حين يلقاه جبريل فيدارسه‬ ‫القرآن‪..‬ولقد كان رسول اهلل ‪ -‬صلى‬ ‫اهلل عليه وسلم ‪ -‬أجود بالخير من الريح‬ ‫المرسلة‪.‬‬ ‫ثالث عشر ‪ :‬بمحاسبة النفس على‬ ‫تقصيرها في تحقيق الشهادتين أو‬ ‫التقصير في الواجبات أو التقصير في‬ ‫عدم ترك ما نقع فيه من الشهوات أو‬ ‫الشبهات ‪..‬‬ ‫ف ُيقوم العبد سلوكه ليكون في رمضان‬ ‫على درجة عالية من اإليمان ‪ ..‬فاإليمان‬ ‫يزيد وينقص ‪ ،‬يزيد بالطاعة وينقص‬ ‫بالمعصيةيزيد حتى يكون كالجبل‬ ‫وينقص حتى اليبقى منه شيء كم قال‬ ‫بن عيينة‬ ‫رابع عشر ‪ :‬أن يكون قلبك سليم من‬ ‫الشرك والكفر والبدعة وحب أهلهم‬ ‫قال تعالى َي ْو َم لاَ َي ْن َف ُع َم ٌ‬ ‫ُون (‪)88‬‬ ‫ال َولاَ َبن َ‬ ‫ِإ اَّل َم ْن َأ َتى ّهَ​َ‬ ‫يم (‪)89‬الشعراء‬ ‫الل ِب َقل ٍ‬ ‫ْب َس ِل ٍ‬ ‫يم (‪ِ )83‬إ ْذ‬ ‫يع ِت ِه لإَ ِ ْب َر ِ‬ ‫قال تعالى َو ِإ َّن ِم ْن ِش َ‬ ‫اه َ‬ ‫يم (‪)84‬‬ ‫اء َر َّب ُه ِب َقل ٍ‬ ‫َج َ‬ ‫ْب َس ِل ٍ‬ ‫خامس عشر ‪ :‬إفطار الصائمين وتأمين‬ ‫على صيامك قال رسول اهلل صلى اهلل‬ ‫عليه وسلم من فطر صائما أو جهز‬ ‫غازيا فله مثل أجره قال الشيخ األلباني‬ ‫‪ ( :‬صحيح ) انظر حديث رقم ‪ 6414 :‬في‬ ‫صحيح الجامع‬ ‫وال تنسى الفقراء من أحب األعمال إلى‬ ‫اهلل عز وجل سرور تدخله على قلب مسلم‬ ‫والشك سرور تدخله على فقير بوجبة‬ ‫في رمضان من أحب األعمال إلى اهلل‬ ‫عزوجل‪.‬‬

‫صحة‬

‫الصوت العربي‬ ‫يوليو ‪ /‬متوز ‪ 2013‬م‬

‫بودرة التالك تفاقم خطر سرطان‬ ‫المبيض‬

‫واشنطن ‪ -‬بينت دراسة أميركية جديدة نُشرت‬ ‫في دورية «أبحاث الوقاية من السرطان»‪،‬‬ ‫أن استخدام النساء لبودرة التالك بالقرب‬ ‫المنطقة‬ ‫من‬ ‫التناسلية بهدف‬ ‫على‬ ‫الحفاظ‬ ‫النضارة والنظافة‬ ‫التعرق‬ ‫وتخفيف‬ ‫ّ‬ ‫يمكن أن يزيد‬ ‫حدوث‬ ‫خطر‬ ‫سرطان المبيض‬ ‫بمقدار الربع‪.‬‬ ‫سرطان‬ ‫وينشأ‬ ‫المبيض نتيجة‬ ‫لنمو خاليا غير‬ ‫طبيعية في احد‬ ‫او‬ ‫المبيضين‪،‬‬ ‫كليهما‪.‬‬ ‫في‬ ‫و ا لسر طا ن‬ ‫الظهاري المبيض‪،‬‬ ‫هو النوع االكثر‬ ‫انتشارا‪.‬‬ ‫في احيان كثيرة‪،‬‬ ‫شفاء‬ ‫يمكن‬ ‫سرطان المبيض‬ ‫لدى اكتشافه في مرحلة مبكرة‪ .‬ولكن في‬ ‫معظم الحاالت‪ ،‬عند اكتشاف المرض‪ ،‬يكون‬ ‫السرطان قد انتشر وتفشى‪.‬‬ ‫وتناولت الدراسة مقارنة ما يقارب ‪ 9‬آالف‬ ‫امرأة لديها سرطان مبيض مع نفس الرقم‬ ‫تقريبًا من النساء اللواتي ال يوجد لديهن‬ ‫هذا المرض‪ ،‬وبالنتيجة أكدت المعلومات‬ ‫المتوافرة وجود ترابط بين استعمال بودرة‬ ‫التالك وسرطان المبيض‪ ،‬حيث كان معدل‬ ‫سرطان المبيض أعلى بمقدار ‪24‬بالمئة عند‬ ‫النساء اللواتي استعملن بودرة التالك من‬ ‫بقية النساء‪.‬‬ ‫يذكر أن بودرة التالك عبارة عن جزيئات‬ ‫تتكون من سيلكات المغنزيوم‬ ‫معدنية‬ ‫ّ‬

‫وتستطيع هذه الجزيئات دخول الجسم عن‬ ‫طريق المنطقة التناسلية‪ ،‬مؤدية اللتهابات‬ ‫في األعضاء التناسلية السفلية‪ ،‬ومنه تنتقل‬ ‫إلى العقد اللمفية في‬ ‫الحوض وتؤدي لحدوث‬ ‫بالمناعة‪،‬‬ ‫اضطراب‬ ‫وترفع بذلك خطر‬ ‫حدوث سرطان المبيض‪.‬‬ ‫واظهرت دراسة يابانية‬ ‫قديمة ان النساء اللواتي‬ ‫يتناولن الكثير من‬ ‫القهوة يواجهن مخاطر‬ ‫اقل لالصابة بسرطان‬ ‫عنق الرحم‪.‬‬ ‫وقال الباحثون في‬ ‫الوطني‬ ‫المركز‬ ‫للسرطان في اليابان‬ ‫ان هذه الدراسة التي‬ ‫طلبتها وزارة الصحة‬ ‫اليابانية شملت ‪ 54‬الف‬ ‫امرأة تتراوح اعمارهن‬ ‫بين ‪ 40‬و ‪ 69‬عاما على‬ ‫مدى ‪ 15‬سنة‪ ،‬وهي فترة‬ ‫اصيب خاللها ‪ 117‬من‬ ‫تلك النساء بسرطان‬ ‫عنق الرحم‪.‬‬ ‫وبحسب نتائج الدراسة فان النساء اللواتي‬ ‫يتناولن اكثر من ثالثة فناجين من القهوة‬ ‫يوميا يواجهن مخاطر اقل بنسبة ‪ %60‬لالصابة‬ ‫بسرطان عنق الرحم مقارنة مع اللواتي‬ ‫يتناولن اقل من فنجانين اسبوعيا‪.‬‬ ‫واظهرت الدراسة ان «القهوة يمكن ان تؤدي‬ ‫الى خفض معدل االنسولين ما قد ينجم عنه‬ ‫خفض مخاطر االصابة بسرطان عنق الرحم»‪.‬‬ ‫ودرس الباحثون ايضا اثار الشاي االخضر‬ ‫لكن لم يتبين اي رابط بين تناول هذا الشاي‬ ‫ومخاطر االصابة بسرطان عنق الرحم‪.‬‬

‫‪11‬‬

‫بشرى لالطفال‪ ...‬وداعا أللم الحقن عند‬ ‫التلقيح‬

‫كانبرا ‪ -‬كشف البروفسور األسترالي مارك‬ ‫كيندول عن اختراعه الطبي الجديد المتكون‬ ‫من الصقات خاصة إلعطاء اللقاحات من‬ ‫دون استعمال الحقن‪ ،‬وذلك خالل المؤتمر‬ ‫العالمي للتقنية والترفيه والتصميم «تيد»‬ ‫الذي ينعقد في أدينبرا باسكتلندا‪.‬‬ ‫واالختراع هو عبارة عن الصقات صغيرة‬ ‫بحجم الطابع البريدي ويمكن من خاللها‬ ‫إعطاء اللقاحات عن طريق الجلد‪.‬‬ ‫وأهم فوائد هذه الطريقة هي التغلب على‬ ‫رهبة الحقن التي يعاني منها ما يقارب ‪80‬‬ ‫بالمائة من االطفال‪ ،‬كما أنها تخفف من‬ ‫احتمال حدوث االلتهابات بعد الحقن في حال‬ ‫عدم تطبيق قواعد التعقيم‪ ،‬كما تقي من‬ ‫المخاطر العرضية التي يمكن أن يتعرض لها‬ ‫الكادر الطبي بسبب خدوش أو جروح اإلبر‬ ‫الحادة المستعملة‪.‬‬ ‫وأشارت دراسة أردنية قديمة أن إعطاء‬

‫الطفل بعض قطرات من أي مشروب محلي‬ ‫بالسكر قد يساعد في تهدئة الشعور باأللم‬ ‫عند الوخز باإلبر للتحصينات أو ألخذ عينة‬ ‫دم للتحليل‪.‬‬ ‫ويعتبر شرب عصير الفاكهة الطازجة مفيد‬ ‫لصحة الصغار حيث يحتوي على عناصر‬ ‫غذائية طبيعية مثل السكريات(الغلوكوز‬ ‫والفركتوز) والفيتامينات وهو قليل‬ ‫الصوديوم وخالي من الدهنيات‪.‬‬ ‫واعتمدت الدراسة التي قام بها باحثون من‬ ‫جامعة العلوم والتكنولوجيا األردنية على‬ ‫تحليل ‪ 14‬دراسة تضمنت أكثر من ‪1.500‬‬ ‫طفل أثناء خضوعهم للتحصينات الروتينية‬ ‫ضد بعض األمراض أو عند أخذ عينات دم‬ ‫للتحليل‪.‬‬ ‫وكان األطفال الذين تم إعطاؤهم محلوال‬ ‫سكريا لشربه أثناء الحقن أقل رغبة في البكاء‬ ‫من األطفال الذين شربوا قدرا من الماء‪.‬‬

‫صورة ثالثية األبعاد تفتح آفاقا غير مسبوقة لفهم وظائف المخ‬ ‫لندن ‪ -‬نجح العلماء أخيرا في التقاط‬ ‫أكثر من ‪ 7400‬صورة منفصلة‬ ‫للمخ البشري ثم أعادوا تجميعها‬ ‫سويا لتمثل صورة ثالثية االبعاد‬ ‫تعتبر أكثر الخرائط تفصيال في‬ ‫العالم للمخ‪.‬‬ ‫وقال العلماء الذين انجزوا هذا‬ ‫المشروع إنه تضمن تقطيع‬ ‫وتصوير مخ امرأة متوفاة عمرها‬ ‫‪ 65‬عاما على شكل شرائح ال يتعدى‬ ‫سمك الواحدة ‪ 20‬ميكرومترا‬ ‫او‬ ‫الواحد‬ ‫(والميكرومتر‬ ‫الميكرون يعادل جزءا من مليون‬ ‫جزء من المتر) وتوضح الصورة‬ ‫التركيب التشريحي الدقيق للمخ‬ ‫على مستوى الخلية‪.‬‬ ‫وستتيح الصورة النهائية ثالثية‬ ‫االبعاد للباحثين في شتى ارجاء‬ ‫العالم مرجعا لدراسة متأنية‬ ‫غير مسبوقة لوظائف هذا العضو‬ ‫الحيوي من جسم اإلنسان مما يمهد‬ ‫السبيل لمعرفة اعمق لكيفية عمل‬ ‫فسيولوجيا اإلدراك واالنفعال والتعلم‬ ‫فضال عن نشأة امراض المخ وتطورها‪.‬‬ ‫وقال آالن ايفانز االستاذ بمعهد العلوم‬

‫العصبية بجامعة ماكجيل في مونتريال في قدرتنا على فهم الوظائف الداخلية مرجعية للمخ واستخدموها بالفعل‬ ‫في دراسة فسيولوجيا المخ وعالقته‬ ‫باإلشارات الكيمائية والتركيب الوراثي‬ ‫اال ان هذا المشروع يمثل اول خريطة‬ ‫ثالثية االبعاد للمخ تتضمن تفاصيل عند‬ ‫مستوى دقة يصل الى ‪ 20‬ميكرونا‪.‬‬ ‫وقال ايفانز للصحفيين في مؤتمر عبر‬ ‫الهاتف إنه حتى اآلن اقتصرت قدرة‬ ‫العلماء عند مستوى الملليمتر الواحد‪.‬‬ ‫واضاف «أما اآلن فنحن عند مستوى‬ ‫دقة يتجاوز السابق بخمسين مرة وهذا‬ ‫من شأنه ان يغير من قواعد اللعبة‬ ‫فيما يخص بقدرتنا على التمييز بين‬ ‫الخصائص الفسيولوجية والتركيبية‬ ‫للمخ البشري‪».‬‬ ‫واستعان علماء من كندا والمانيا بجهاز‬ ‫يعرف باسم ميكروتوم لتشريح مخ‬ ‫السيدة المتوفاة الذي كان محفوظا في‬ ‫شمع البرافين وتقطيعه الى اكثر من‬ ‫‪ 7400‬شريحة ثم جمعوا الشرائح سويا‬ ‫وصبغوها لتمييز االنسجة المختلفة عن‬ ‫بعضها بعضا لتنتج صورة رقمية ثالثية‬ ‫بكندا الذي اشرف على هذا المشروع «إنه للمخ‪».‬‬ ‫االبعاد عالية الدقة في عملية استغرقت‬ ‫انجاز علمي يتعلق بالمخ‪».‬‬ ‫وعلى الرغم من ان علماء االمراض ألف ساعة‪.‬‬ ‫واضاف «ستحدث هذه المعلومات ثورة العصبية سبق ان ابتكروا عدة نماذج‬

‫‪12‬‬

‫فن‬

‫الصوت العربي‬ ‫يوليو ‪ /‬متوز ‪ 2013‬م‬

‫'موركس دور' تتوج ماجد المهندس نجما للغناء العربي‬

‫بيروت ‪ -‬فاز الفنان العراقي ماجد المهندس والفنانة‬ ‫الكويتية نوال بجائزتي نجمي الغناء العربيين وتوج‬ ‫الفنان الفرنسي الجزائري الشاب خالد كافضل مغن‬ ‫عربي عالمي‪ ،‬فيما اختير السوري ماكسيم خليل‬ ‫والمصرية غادة عبد الرازق أفضل ممثل وممثلة‬ ‫عربيين‪ ،‬في الدورة الثالثة عشرة من جوائز «موركس‬ ‫دور» التي وزعت مساء األحد في كازينو لبنان (شمال‬ ‫بيروت)‪.‬‬ ‫واستهل االحتفال الذي تخلله لوحات راقصة ووصالت‬ ‫غنائية من الفنانين الفائزين بتحية الى المطربة‬ ‫اللبنانية فيروز حيث انشد كل من نقوال االسطا‬ ‫وباسكال صقر وسعد رمضان مجموعة من اغنياتها‪.‬‬ ‫ووقف الحاضرون دقيقة صمت عن روح ضحايا الجيش‬ ‫الذين سقطوا في صيدا (جنوب لبنان) خالل المواجهات‬ ‫مع مجموعة من المسلحين اإلسالميين األحد‪ ،‬واهدى‬ ‫معظم الفنانين فوزهم للجيش‪.‬‬ ‫وكرمت ككل سنة شخصيات طبعت الحياة الثقافية‬ ‫والفنية في لبنان والعالم العربي ومن بينها جائزة‬ ‫تكريمية للممثل والشاعر وليم حسواني ( ‪ 80‬عاما )‬ ‫عن مجمل مسيرته الفنية‪ .‬وبدا حسواني متأثرا حامال‬ ‫المجسم الذهب قائال «من خالل هذه الجائزة ارى لبنان‬ ‫الحضارة»‪.‬‬ ‫وكذلك نالت جائزة تكريمية فخرية عن مجمل‬ ‫اعمالها في المسرح والسينما والتلفزيون الفنانة‬ ‫مارسيل مارينا التي شكرت القيمين على الجائزة‬ ‫لتكريمهم الفنان وهو حي‪ .‬وذهبت جائزة تكريمية‬ ‫اخرى لالعالمية نجمة الشاشة اللبنانية الصغيرة سعاد‬ ‫قاروط العشي‪.‬‬ ‫وشكر الملحن نور المالح الذي نال جائزة فخرية عن‬ ‫مجمل مسيرته الفنية كل من احب الحانه التي ادتها‬ ‫اصوات كبيرة‪.‬‬ ‫واعتبرت المغنية االماراتية احالم بعد تسلمها جائزة‬ ‫فخرية عن مجمل مسيرتها الفنية انها تنتمي الى تراب‬ ‫لبنان‪ ،‬و»مهما قالوا عني ساظل اعشق لبنان وترابه»‪.‬‬ ‫وتسلمت درعا تكريمية الممثلة اللبنانية كارمن لبس‬ ‫عن تميزها باداء دور ميسم عبود في «العائدة» وقالت‬ ‫ان ادارة الحياة تتفوق على الحرب والدمار‪.‬‬ ‫وتسلمت االعالمية بوال يعقوبيان التي نالت جائزة‬ ‫تقدير المكافأة من وزير االعالم وليد الداعوق‪.‬‬ ‫اما افضل اغنية عالمية فكانت «سيه ال في» للفنان‬ ‫الفرنسي من اصل جزائري الشاب خالد الذي نال جائزة‬ ‫افضل فنان عالمي ايضا‪.‬‬ ‫اما موركس «نجم الغناء العربي» فكانت من نصيب‬ ‫المطرب العراقي ماجد المهندس‪.‬‬ ‫ومنحت لجنة التحكيم لقب «نجمة الغناء العربية»‬ ‫للمغنية الكويتية نوال عن عملها الجديد «ابيك بجنبي‬ ‫الليلة»‪.‬‬

‫في المقابل ذهبت جائزة «افضل ممثل عربي» للمرة‬ ‫الثانية على التوالي الى لممثل السوري ماكسيم خليل‬ ‫عن دوره في «روبي» وقد اهدى جائزته الى سوريا‪.‬‬ ‫وتسلمت الممثلة المصرية غادة عبدالرازق دامعة‬ ‫«موركس افضل ممثلة عربية «عن دورها في مسلسل‬ ‫«مع سابق االصرار»‪ ،‬وقالت «انا مسرورة جدا بالجائزة‬ ‫واشعر مع زميلتي الهام شاهين وليلى علوي باالزمة‬ ‫في لبنان‪ ،‬اذ نحن بلد واحد»‪.‬‬

‫ورأت ان الموسيقى منفذ للناس الذين يعانون واهدت‬ ‫جائزتيها للبنان والجيش اللبناني‪.‬‬ ‫اما «موركس» افضل اغنية لبنانية فذهبت الى اغنية‬ ‫«يا ضلي يا روحي» من كلمات منير ابوعساف والحان‬ ‫بالل الزين وغناء وائل كفوري الذي حصد جائزة‬ ‫اخرى كنجم الغناء اللبناني‪ .‬وقال كفوري بعد تسلم‬ ‫جائزتيه «كان لي الشرف ان ارتدي بدلة الجيش‬ ‫واغني له»‪.‬‬

‫لبنانيا‪ ،‬حصلت المغنية نانسي عجرم على «موركس»‬ ‫النجمة االكثر انتشارا وقالت «حين يختارك الناس‬ ‫نجمهم المفضل تطير وتصبح في كوكب اخر‪،‬‬ ‫وكيف اذا تكرر االمر‪ .‬شخصيا‪ ،‬اردت ان اظل على‬ ‫االرض بينكم الني احبكم وتحبونني»‪.‬‬ ‫وكانت جائزتان من نصيب المغنية اليسا‪ .‬فحصدت‬ ‫موركس «نجمة الغناء اللبناني» وتربعت اغنيتها‬ ‫«اسعد وحدة « على عرش «افضل اغنية عربية»‪.‬‬

‫وأما فئة «نجمة المسرح الغنائي» فنالتها الين لحود‬ ‫عن دورها في مسرحية «ارض الغجر»‪.‬‬ ‫وقطفت «موركس» افضل فيديو كليب اغنية «شكلك‬ ‫ما بتعرفني» من اخراج سعيد الماروق وغناء مايا دياب‪.‬‬ ‫ونالت اغنية «ما تغييرت» اعلى نسبة من التصويت‬ ‫وحصدت جوائز لمنشدها نقوال االسطا وكاتبها احمد‬ ‫ماضي وملحنها بالل الزين‪.‬‬ ‫ونال ميشال فاضل»موركس» تقديري عن فئة افضل‬

‫عمل موسيقي «عاللبناني»‪.‬‬ ‫ونال جوزف عطيه جائزة افضل مغن شاب نتيجة‬ ‫لتميزه في البوم «شوبتعمل بالناس»‪.‬‬ ‫اما جائزة افضل موهبة غنائية لبنانية واعدة حملها‬ ‫بحماسة نادر االتات ‪.‬‬ ‫وحلت نادين صعب «نجمة الغناء اللبنانية الجديدة» ‪.‬‬ ‫وحل سعد رمضان «نجم الغناء اللبناني الجديد» ‪.‬‬ ‫وشكرت نجمة الغناء العربية الجديدة المصرية الرا‬ ‫اسكندر كل الذين صوتوا لها واهدى «نجم الغناء‬ ‫العربي الجديد» السوري ناصيف زيتون الجائزة لبلده‬ ‫سوريا «الشامخة بالفن والفنانين»‪.‬‬ ‫ونالت «موركس» افضل ممثلة لبنانية سيرين عبد‬ ‫النور عن دورها في مسلسل «روبي» وهي الرابعة لها‪.‬‬ ‫«موركس» افضل ممثل لبناني حمله يورغو شلهوب‬ ‫عن دوره في «االرملة والشيطان»‪.‬‬ ‫جائزة «افضل سيناريو» نالها الكاتب شكري انيس‬ ‫فاخوري عن مسلسل «العائدة» الذي فاز ايضا‬ ‫بموركس «افضل مسلسل لبناني»‪.‬‬ ‫جائزة «افضل مخرج درامي» عن الجزء الثاني من‬ ‫«اجيال» و»اول مرة» كانت من نصيب المخرج الشاب‬ ‫فيليب اسمر‪.‬‬ ‫اما موركس «افضل مخرج تلفزيوني» فذهب الى باسم‬ ‫كريستو بعد ‪ 25‬عاما من عمله في التلفزيون‪ .‬ورد على‬ ‫كل منتقدي اقامة حفل موركس قائال «يريدون لبنان‬ ‫فارغا ومظلما نريد لبنان الذي يحب الحياة ونادوا معي‬ ‫بحبك يا لبنان»‪.‬‬ ‫«موركس افضل ممثلة» في دور مساند حصلت عليه‬ ‫باميال الكك وافضل ممثل في دور مساند ذهب لنيكوال‬ ‫معوض‪.‬‬ ‫ونال فيلم «تنورة ماكسي» للمخرج جو بوعيد‬ ‫موركس افضل فيلم سينمائي لبناني وقال بوعيد‬ ‫الذي ينال موركسه الثاني‪ »:‬ان سالحنا من خالل فننا‬ ‫وبفضله ندافع عن لبنان وعلينا ان نؤمن باحالمنا» ‪.‬‬ ‫وحلت سارة ابي كنعان «افضل ممثلة لبنانية واعدة»‬ ‫ونيكوال مزهر»افضل ممثل واعد»‪.‬‬ ‫وارتأت ادارة المهرجان ان تمنح مجموعة من الفنانين‬ ‫المصريين دروعا تقديرية ومن خاللهم الى كل شعب‬ ‫مصر من بينهم الهام شاهين وليلى علوي وسفير النوايا‬ ‫الحسنة محمود قابيل وغادة عبد الرازق واالعالمية‬ ‫بوسي شلبي والرا اسكندر ‪.‬‬ ‫والفنانون الفائزون واألعمال الرابحة هي التي حصلت‬ ‫على أعلى نسبة من تصويت الجمهور عبر إذاعة «صوت‬ ‫لبنان» ومحطة «أم تي في» التلفزيونية‪ ،‬وموقع‬ ‫الجائزة اإللكتروني‪ ،‬في حين أن ‪ % 60‬من النتيجة‬ ‫احتسبت من أصوات لجنتي تحكيم‪ ،‬األولى تخصصت‬ ‫في األعمال الدرامية والثانية في األعمال الموسيقية‪.‬‬

‫أغوى القلوب بصوته قبل أن يغويه نداء التشدد‬ ‫تحول فضل شاكر‪ ،‬المغني اللبناني الذي حاز نجاحا‬ ‫عربيا واسعا وصاحب الصوت الدافئ الذي سرق قلوب‬ ‫النساء‪ ،‬بين ليلة وضحاها الى فار من وجه العدالة مع‬ ‫قائده وملهمه منذ سنتين رجل الدين السني المتشدد‬ ‫احمد االسير‪.‬‬ ‫ويعتبر شاكر من اقرب معاوني احمد االسير‪ .‬وقد‬ ‫اصدرت السلطات القضائية مذكرات بحث وتحر بحق‬ ‫الرجلين و‪ 122‬شخصا آخرين بعد الهجوم الذي نفذته‬ ‫مجموعة تابعة لالسير على حاجز للجيش اللبناني‬ ‫وتلته اشتباكات انتهت بدخول الجيش الى مقر االسير‬ ‫في جنوب لبنان وفرار االخير مع فضل شاكر وآخرين‬ ‫الى جهة مجهولة‪.‬‬ ‫وكان شاكر حتى قبل سنتين خلت فنانا معروفا غنى‬ ‫الحب بكل الوانه واحيا حفالت غنائية ال تحصى في‬ ‫بلدان عدة‪ .‬لكن مغوي القلوب اغواه الشيخ احمد االسير‪،‬‬ ‫صاحب الخطاب المذهبي المتطرف والداعي الى «نصرة‬ ‫اهل السنة»‪ ،‬فترك كل شيء وتبعه‪.‬‬ ‫ولد فضل شاكر من ام فلسطينية واب لبناني‪ ،‬وكانت‬ ‫طفولته صعبة وفقيرة في مخيم عين الحلوة لالجئين‬ ‫الفلسطينيين في صيدا‪ ،‬على مقربة من المقر الذي‬ ‫انتقل اليه بعد انضمامه الى مجموعة االسير في عبرا‪.‬‬ ‫اسمه الحقيقي فضل شمندور في الخامسة واالربعين‬ ‫تقريبا‪ ،‬بدأ حياته الفنية مغنيا شعبيا في االعراس‬ ‫في مخيم عين الحلوة الذي يعاني سكانه من ظروف‬ ‫معيشية بائسة‪.‬‬

‫ويقول موسيقي كان صديقا له في الماضي رافضا‬ ‫كشف اسمه «صوته رائع‪ ،‬واالستماع اليه امر ممتع»‪.‬‬ ‫ويضيف «اال انه كان ساذجا الى حد ما ويتأثر بكل‬ ‫ما يقال له‪ .‬وكلما تقدمت نجوميته‪ ،‬ابتعد عن الناس‬ ‫الذين احبوه بصدق»‪.‬‬ ‫اصدر فضل شاكر شريطه الغنائي االول في نهاية‬ ‫التسعينات‪ ،‬وازداد شهرة يوما بعد يوم حتى اعلن اعتزال‬ ‫الغناء في ‪.2011‬‬ ‫وال يزال المعجبون بفنه يتذكرون احد آخر االشرطة‬ ‫المصورة (فيديو كيلب) التي صورها مع الفنانة يارا‬ ‫وهو يمسك بيدها ويتطلع فيها بشغف‪ ،‬ويحضنها‪،‬‬ ‫ويغني بصوته العذب «جمالك جمال مش عادي‪...‬‬ ‫كالمك كالم مش عادي‪ ..‬شو بدي دالل على صوت‬ ‫الدالل غفيني»‪.‬‬ ‫بعد اغنية «بياع القلوب» التي عرفت نجاحا باهرا‬ ‫و»لو على قلبي داب في هواك» و»يا غايب»‪ ،‬انتقل الى‬ ‫االناشيد الدينية والثورية‪.‬‬ ‫وقال لمجموعة من المعتصمين المتضامنين مع الثورة‬ ‫السورية في ‪« 2012‬فني لم يعد يشرفني»‪.‬‬ ‫وقد وصفته صحيفة «السفير» الصادرة الثالثاء‬ ‫بـ»المطرب التائب»‪.‬‬ ‫اال ان صديقه القديم يصفه بانه «حساس جدا‪ ،‬رغم‬ ‫كونه شخصا خجوال ومتحفظا اجماال وغير اجتماعي»‪.‬‬

‫ويضيف «عندما هجرته‬ ‫زوجته‪ ،‬كنا نشعر بانه‬ ‫سيبكي على المسرح عندما‬ ‫يغني»‪.‬‬ ‫لكن هذا الرجل الحساس‬ ‫صدم اللبنانيين جميعا‬ ‫االثنين عندما وزع له على‬ ‫موقع «يوتيوب» شريط‬ ‫مصور التقط على ما يبدو‬ ‫قبل ايام‪ ،‬وظهر فيه شاكر‬ ‫وهو يتحدث عن قتيلين لم‬ ‫يعرف ما اذا كانا من الجيش‬ ‫ام من انصار حزب اهلل الذين‬ ‫اصطدم معهم من قبل انصار‬ ‫االسير‪ ،‬ويقول «فطيسان‬ ‫خنزيران‪ ...‬اهلل يزيدهم!»‬ ‫ويرفع شارة النصر ويضحك‪.‬‬ ‫وكان فضل شاكر من قبل جاهر بتاييده للقضية‬ ‫الفلسطينية‪ ،‬االمر الذي دفع الرئيس الفلسطيني‬ ‫محمود عباس الى تقديم جنسية فخرية له‪.‬‬ ‫وحاول شقيقه الضغط عليه مرارا ليترك الفن‪ ،‬لكن‬ ‫احمد االسير هو الذي اقنعه بان الغناء حرام ومحرم‬ ‫في االسالم‪ .‬ويطلق فضل شاكر على االسير لقب «اسد‬ ‫السنة»‪.‬‬ ‫وبسرعة‪ ،‬تحول فضل شاكر الى ابرز الوجوه بين‬

‫مجموعة االسير‪ .‬وصارت له لحية‪ ،‬وبات كل لقاء عام‬ ‫مناسبة له للدعوة الى «الجهاد» والدفاع عن الدين‪،‬‬ ‫وشتم النظام السوري‪.‬‬ ‫قبل انضمامه الى االسير‪ ،‬كان فضل شاكر افتتح‬ ‫مطعما في صيدا في محاولة التباع نمط حياة اكثر‬ ‫هدوءا ورؤية اطفاله الثالثة اكثر‪.‬‬ ‫ويقول صديقه «قصته تحزنني»‪ .‬ويضيف «هؤالء‬ ‫االشخاص استغلوه‪ ،‬واستغلوا اسمه‪ .‬لقد كان عنصر‬ ‫دعاية بالنسبة اليهم»‪.‬‬

‫تسالي‬

‫الصوت العربي‬ ‫يوليو ‪ /‬متوز ‪ 2013‬م‬

‫الكلمات المتقاطعة ‪ -‬أسماء الله الحسنى‬ ‫الكلمات األفقية‬

‫‪ :1‬أداة جمع خاصة باهلل تعالى _ الباقي بعد فناء كل‬ ‫شيء _ َ‬ ‫س ُخ َن (معكوسة)‬ ‫‪ :2‬عكس حرّم _ مدة لها حد مجهول (مبعثرة) _ شاك ٌر‬ ‫مشكور‬ ‫‪ :3‬الذي يُن ّزل من أمر اجلبّارين _ متشابهان‪ ،‬من بدايات‬ ‫السور _ مُسب ٌّق في األمر‬ ‫‪ :4‬الرفيع القدير _ مُعا ِقب ثأرًا‬ ‫‪ :5‬لفظ اجلاللة _ الواحد الذي ال مثيل له _ أرش َد‬ ‫باق بعد فناء‬ ‫‪ :6‬املن ّزه عن العجْ ز _ انهض (معكوسة) _ ٍ‬ ‫اخللق (معكوسة)‬ ‫‪ :7‬للتعريف _ التعالي والعظمة (معكوسة) _ الصوت‬ ‫اآلت من السماء (مبعثرة)‬ ‫الشديد ِ‬ ‫‪ :8‬القائم بكل شيء _ ص ّر _ عكس امليّت‬ ‫‪ :9‬الّذي عال أمره وصفاته ال مبقدار املكان _ شجاع‬ ‫‪ :10‬ذو امللك _ حرف ناصب _ بحر (معكوسة)‬ ‫‪ _ :11‬حرف يكون عطفا إذا تقدمه إثبات _ أداة إشارة‬ ‫للفاعل _ متجبّر ذو كبرياء‬ ‫‪ :12‬الذي ال تخفى عليه خافية في األرض وال في السماء‬ ‫(معكوسة) _ خفي‬ ‫‪ :13‬الّذي ال يعزب عنه شيء في السموات وال في األرض‬ ‫_ القدمي‪ ،‬أو الذي لم يسبقه في الوجود شيء _ من‬ ‫اسمائه تعالى‬ ‫ُحي _ م ّ‬ ‫ُعلي املؤمن‬ ‫‪ :14‬فعل أمر مبعنى احفظ _ عكس م ّ‬ ‫شرفا ونزاهة (مبعثرة) _ عَ َل ْق‪.‬‬

‫بُرجك هذا الشهر‬ ‫برج الحمل‬

‫برج الميزان‬

‫‪(21‬أذار‪-‬مارس‪-‬شوال) ‪(20 -‬نيسان‪-‬أبريل‪-‬ذو القعدة)‬

‫‪(23‬أيلول‪-‬سبتمبر‪-‬ربيع‪(22 - )2‬تشرين‪-1‬أكتوبر‪-‬جمادى‪)1‬‬

‫مهنياً‪ :‬كن عاد ًال مع اآلخرين‪ ،‬وال تحاول ارغامهم على القيام بما ال يرغبون عاطفياً‪ :‬الشريك‬ ‫معني بما يدور في بالك‪ ،‬فصارحه اليوم قبل الغد بحقيقة نياتك ومشاريعك المستقبلية‬ ‫معه صحياً‪ :‬العصبية الزائدة ليست في مصلحتك إطالقاً‪ ،‬والهدوء هو مفتاح الحل لكل االمور‬

‫برج الثور‬ ‫‪(21‬نيسان‪-‬أبريل‪-‬ذو القعدة) ‪(20 -‬أيار‪-‬مايو‪-‬ذو الحجة)‬

‫مهنياً‪ :‬أنت بحاجة الى لقاء وجوه جديدة وخوض تجارب لم تعهدها في السابق‪ ،‬ال تطلب رأي‬ ‫اآلخرين‪ ،‬بل حاول ان تعرف ما هي حاجاتك الحقيقية عاطفياً‪ :‬قد تبحث شؤونًا عاطفية‬ ‫ولين طباعك معه وصارحه بحقيقة مشاعرك صحياً‪ :‬داء‬ ‫تتعلق بك وبالشريك‪ ،‬الطفه ّ‬ ‫البدانة والوزن الزائد هو الرياضة والحمية الصحية والقرار الصلب وعدم التراجع‬

‫برج الجوزاء‬ ‫‪(21‬أيار‪-‬مايو‪-‬ذو الحجة) ‪(21 -‬حزيران‪-‬يونيو‪-‬محرم)‬

‫مهنياً‪ :‬ينتقل جوبيتير وتحدي ًدا في هذا اليوم الى البيت الثاني اي السرطان ويترك برجك بعد‬ ‫اعتبارا من اآلن على القضايا‬ ‫سنة كاملة‪ ،‬وذلك الثنتي عشرة سنة مقبلة‪ ،‬تتركز االوضاع‬ ‫ً‬ ‫المالية التي يحالفها الحظ عاطفياً‪ :‬تختلط األمور عليك وال تعود تعرف ماذا تريد من‬ ‫الحبيب‪ ،‬فال تترك الغضب يسيطر عليك بل انتبه من من مواجهات قد تؤ ّدي إلى األسوأ صحياً‪:‬‬ ‫مراقبة وضعك الصحي بين الحين واآلخر من قبل طبيبك مهم‪ ،‬وال سيما إذا واجهتك‬ ‫تحديات أرهقت أعصابك‬

‫‪(23‬تشرين‪-1‬أكتوبر‪-‬جمادى‪(21 - )1‬تشرين‪-2‬نوفمبر‪-‬جمادى‪)2‬‬

‫برج القوس‬

‫‪(22‬تشرين‪-2‬نوفمبر‪-‬جمادى‪(20 - )2‬كانون‪-1‬ديسمبر‪-‬رجب)‬

‫يدخل جوبيتير إلى برج السرطان‪ ،‬فتكف المعاكسة الكبيرة التي عانيتها منذ سنة وتزول‬ ‫بعض المشاكل وتتحدث األفالك عن استثمار أو رسوم أو ضرائب او قضية مالية عاطفياً‪:‬‬ ‫عما‬ ‫تشتد االنفعاالت وقد تتركز عليك األنظار بسبب غضب تظهره او استياء او عدم رضى ّ‬ ‫يحصل من قبل الشريك صحياً‪ :‬ال تضعف أمام المشكالت التي تواجهك مهما كانت صعبة‪،‬‬ ‫لئال تؤثر سلبًا في وضعك الصحي‬

‫برج السرطان‬

‫ممهنياً‪ :‬ال تكون مرتاح البال والسبب كثرة المشكالت العملية والضغوط‪ ،‬إضافة إلى مطالب‬ ‫أرباب العمل المتكررة التي ترهق كاهلك عاطفياً‪ُ :‬كن حذراً ج ّداً في كل ما تقول وتفعل‪،‬‬ ‫تتعرض النتقادات وتجد نفسك محرجًا أمام الشريك صحياً‪ :‬تتعامل مع وضعك الصحي‬ ‫قد ّ‬ ‫بطريقة منطقية تحاشيًا لمشكالت قد تسبب لك أمراضًا‬

‫برج العذراء‬

‫ُفكاهه و طرائف‬

‫يسجل هذا الشهر حدثًا فلكيًا كبيراً‪ ،‬هو انتقال كوكب جوبييتر الى البيت التاسع‪،‬‬ ‫مهنياً‪ّ :‬‬ ‫وهو بيت الحظ‪ ،‬كوكب الحظ في بيت الحظ‪ ،‬يفتتح دورة طويلة من الفرص االستثنائية‬ ‫والنجاح المهني والبهاء واإلشراق‪ ،‬دورة تستمر سنة كاملة عاطفياً‪ :‬عالقة قديمة تهدد‬ ‫مستقبلك‪ ،‬لذا فإن الحسم مطلوب لتصحيح االمور‪ ،‬ال تراوغ وال تستسلم للخمول صحياً‪:‬‬ ‫ممارسة الرياضة باستمرار‪ ،‬توفر لك قدرة أكبر على التركيز وصفاء في الذهن‬

‫‪(22‬حزيران‪-‬يونيو‪-‬محرم) ‪(22 -‬تموز‪-‬يوليو‪-‬صفر)‬

‫برج األسد‬

‫ببركته‬ ‫‪ :1‬حروف متشابهة _ ذهب‬ ‫ِ‬ ‫‪ :2‬من احلشرات املذكورة بالقرآن الكرمي _ حروف متشابهة _‬ ‫خللقه‬ ‫رفيق بعباده محسن‬ ‫ِ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫حلف _‬ ‫سبق _‬ ‫‪ :3‬املُبدع واخملترع من العدم على غير مثال‬ ‫انحراف (معكوسة)‬ ‫الكبر واجلاللة‬ ‫‪ :4‬الدال املرشد للصالح _ اسم مبعنى ِ‬ ‫والكمال‬ ‫‪ :5‬مُفيد بالثواب الربّاني _ اخلالق أو املُنشئ من العدم‬ ‫(مبعثرة)‬ ‫‪ :6‬اسم هلل ال يُذكر إال مقترنًا بالنافع (مبعثرة) _ اجلالس‬ ‫على كرسي العرش (غير معرّفة) _ رجع عن املعصية‬ ‫(معكوسة)‬ ‫‪ :7‬للتعريف _ هلمّ وأقبل (معكوسة) _ ّ‬ ‫حتصن (معكوسة)‬ ‫‪ :8‬لدى _ ّ‬ ‫السيد املقصود بالعبادة (معكوسة) _ واهب‬ ‫ومناول العبد ما يُصلح ُه (معكوسة)‬ ‫‪ :9‬طمأنينة _ االنبالج (معكوسة) _ وصف هلل تعالى‬ ‫(مشكاة)‬ ‫‪ :10‬أعطى _ ارقد _ من الورود ( معكوسة)‬ ‫‪ :11‬صفة مبعنى عطوف رقيق على العاملني في الدنيا _‬ ‫ناشر اخللق بعد موتهم (معكوسة) _ قادم‬ ‫‪ :12‬من اسماء اهلل احلسنى (غير معرّفة) _ عاتبك‬ ‫كاف _ حُ ب‬ ‫‪ :13‬األزلي ( معكوسة) _ اسم مبعنى ٍ‬ ‫خلقه _ عطوف‬ ‫متول امور‬ ‫‪ :14‬حبيب الرّحمن (مبعثرة) _‬ ‫ِ‬ ‫ٍ‬ ‫رقيق على املؤمنني فقط يوم القيامة ‪.‬‬

‫برج العقرب‬

‫برج الجدي‬

‫‪(23‬تموز‪-‬يوليو‪-‬صفر) ‪(22 -‬آب‪-‬أغسطس‪-‬ربيع‪)1‬‬

‫الكلمات العامودية‬

‫مهنياً‪ :‬ينتقل كوكب جوبيتير الى برج السرطان بعد إقامة سنوية في برج الجوزاء‪ّ ،‬إن إنتقاله‬ ‫التروي واالنتباه خالل بعض‬ ‫الى السرطان يخفّف من الوهج الذي نعمت به‪ ،‬ويطلب إليك ّ‬ ‫الفترات اآلتية‪ ،‬وعدم الته ّور عاطفياً‪ :‬تخوض اليوم تجربة جديدة في الحب تشعر بالحماسة‬ ‫تجاهها‪ ،‬وال تستمع إلى الثرثرات وحافظ على عالقتك بالحبيب صحياً‪ :‬قلّة النوم تسبب لك‬ ‫تقسم وقتك بشكل سليم‬ ‫االرهاق الفكري‪ ،‬فحاول أن ّ‬

‫‪(20‬كانون‪-1‬ديسمبر‪-‬رجب) ‪(19 -‬كانون‪-2‬يناير‪-‬شعبان)‬

‫مهنياً‪ :‬يدخل جوبيتير برجك ويستقر به حتى منتصف تموز من العام المقبل ‪ ،2014‬فتُفتح‬ ‫امامك األبواب‪ ،‬ويلتقي جوبيتير اآلن مع مركور وفينوس في برجك‪ ،‬وقد يعني هذا اللقاء‬ ‫تغير‬ ‫الكثير‪ ،‬كأن تحقّق امنية او تنطلق بجديد او ترتبط بزواج او تذهب نحو اقامة بعيدة او ّ‬ ‫وتصحح بعض األوضاع العالقة‪ ،‬وتنجز‬ ‫تتحسن عالقتك بالشريك‬ ‫اتجاهاتك ًّ‬ ‫ّ‬ ‫كليا عاطفياً‪ّ :‬‬ ‫معه ما لم يكن ممكنًا صحياً‪ :‬ممارسة بعض النشاطات الفكرية والثقافية تريحك من عناء‬ ‫العمل ومشاغل الحياة العائلية‬

‫‪13‬‬

‫مهنياً‪ :‬يدخل كوكب جوبيتير الى البيت السابع اي الى السرطان‪ ،‬في وقت يتراجع كوكب‬ ‫مركور‪ ،‬ما قد يعني بعض العراقيل وعالقة شراكة متعثّرة عاطفياً‪ :‬يتجاوب معك الشريك‬ ‫بعد االختالفات الطارئة بينكما‪ ،‬وتتغير بعض األمور في حياتكما كما بعض القناعات صحياً‪:‬‬ ‫حاول بين الحين واآلخر الخروج في رحلة إلى الجبل وممارسة رياضة التسلق‬

‫برج الدلو‬

‫‪(20‬كانون‪-2‬يناير‪-‬شعبان) ‪(18 -‬شباط‪-‬فبراير‪-‬رمضان)‬

‫مهنياً‪ :‬ان جوبيتير الذي يدخل الى برج السرطان‪ ،‬بعد مكوثه سنة في الجوزاء‪ ،‬يخفّف قلي ًال من‬ ‫وهج االيام الماضية‪ ،‬ويجعلك تواجه بعض الحيثيات الجديدة عاطفياً‪ :‬االرتباط قد يكون هو‬ ‫الحل األنسب‪ ،‬لكن اختيار الشريك المناسب هو األهم‪ ،‬قد تجد نفسك أمام خيار صعب لكن‬ ‫الحسم مطلوب سريعًا صحياً‪ :‬حاول ان تبتعد عن المأكوالت التي تنعكس سلبًا على صحتك‬

‫برج الحوت‬

‫‪(19‬شباط‪-‬فبراير‪-‬رمضان) ‪(20 -‬أذار‪-‬مارس‪-‬شوال)‬

‫‪(23‬آب‪-‬أغسطس‪-‬ربيع‪(22 - )1‬أيلول‪-‬سبتمبر‪-‬ربيع‪)2‬‬

‫مهنياً‪ :‬يسمح لك هذا الشهر بالسفر أو االنضمام إلى جمعية أو مؤسسة ثقافية عاطفياً‪ :‬يحتل الغرام‬ ‫محط أنظار الشريك صحياً‪ :‬تشعر بوضع صحي ممتاز‪،‬‬ ‫مركزاً مهمًا في حياتك ويجعل إخالصك ّ‬ ‫حافظ عليه وال تكثر من تناول الحلويات‬

‫مهنياً‪ :‬ينتقل كوكب جوبيتير الى برج السرطان ليفتتح دورة فلكية مناسبة لك تستمر سنة‬ ‫وتغير االجواء‪ ،‬من اآلن حتى آخر السنة حيث تعرف الوفرة والنجاح واالوضاع الجيدة‬ ‫كاملة ّ‬ ‫عاطفياً‪ :‬تقديم المساعدة للشريك يكون مهمًا جداً‪ ،‬ويخلق ارتياحًا بين المحيطين بكما صحياً‪:‬‬ ‫حاول أن تواظب على تناول وجبات الطعام ثالث مرات يومياً‪ ،‬فهذا مفيد جداً‬

‫مساجد وكنائس في اريزونا ‪Mosques & Churches in Arizona‬‬ ‫‪St. John of the Desert‬‬ ‫‪Melkite Catholic Church‬‬ ‫‪3718 E. Greenway Rd.‬‬ ‫‪Phoenix, AZ‬‬ ‫‪602-787-4787‬‬ ‫‪St. George Antiochian Orthodox‬‬ ‫‪Church‬‬ ‫‪4530 E. Gold Dust Ave.‬‬ ‫‪Phoenix, AZ‬‬ ‫‪602-953-1921‬‬ ‫‪St. Mark Coptic Orthodox Church‬‬ ‫‪525 N. 74th St.‬‬ ‫‪Scottsdale, AZ‬‬ ‫‪480-990-2399‬‬ ‫‪First Arabic Baptist Mission‬‬ ‫‪2232 W. Campbell‬‬ ‫‪Phoenix, AZ‬‬ ‫‪Pastor Jamal Bishara‬‬ ‫‪St. Joseph Maronite Catholic Church‬‬ ‫‪5406 E. Verginia Ave.‬‬ ‫‪Phoenix, AZ 85008‬‬ ‫‪602-667-3280‬‬

‫كنائس عربية‬ ‫‪Mar Abraham Chaldean Catholic‬‬ ‫‪Church‬‬ ‫‪6816 E. Cactus Rd.‬‬ ‫‪Scottsdale, AZ 85254‬‬ ‫‪480-905-1545‬‬ ‫‪Assyrian Church of the East‬‬ ‫‪8712 N. 35th Ave.‬‬ ‫‪Phoenix, AZ 85051‬‬ ‫‪602-841-3227‬‬ ‫‪St. George Church‬‬ ‫‪6107 W. Greenbriar Dr.‬‬ ‫‪Glendale, AZ 85308‬‬ ‫‪St. Michael Orthodox Church of‬‬ ‫‪the Patriarchate of Jerusalem‬‬ ‫‪4724 N. 35th Ave.‬‬ ‫‪Phoenix, AZ‬‬ ‫‪480-466-2648‬‬

‫‪SCOTTSDALE‬‬ ‫‪Islamic Center of N.E. Valley‬‬ ‫‪12125 E. Via Linda • Scottsdale‬‬ ‫‪480-612-4044‬‬ ‫‪CHANDLER‬‬ ‫‪Masjid AsSalam‬‬ ‫‪1071 S. Alma School Rd.• Chandler‬‬ ‫‪480-250-7522‬‬ ‫‪Islamic Center of East Valley‬‬ ‫‪425 N. Alma School Dr. • Chandler‬‬ ‫‪602-388-9900‬‬ ‫‪LAVEEN‬‬ ‫‪Islamic Center of Laveen‬‬ ‫‪P.O. Box 1107 • Laveen‬‬ ‫‪275-5493-361-4401602-602‬‬ ‫‪CASA GRANDE‬‬ ‫‪Masjid Sajda is located c/o:‬‬ ‫‪The Legacy Suites‬‬ ‫‪540 North Cacheris Court‬‬ ‫‪Casa Grande`, Arizona 85122‬‬ ‫‪480.332.8618‬‬ ‫‪MARICOPA‬‬ ‫‪Masjid Bilal Ibn Rabah‬‬ ‫‪44370 W. Arizona Ave.‬‬ ‫ ‪Maricopa Arizona 85138‬‬

‫‪Al Rasoul Mosque‬‬ ‫‪5302 N. 35th Ave. • Phoenix‬‬ ‫‪602-864-1817‬‬ ‫‪PEORIA‬‬ ‫‪Greenway Islamic Center‬‬ ‫‪6724 West Greenway • Peoria, AZ‬‬ ‫‪www.greenwaymasjid.com‬‬ ‫‪TEMPE‬‬ ‫‪Islamic Comnty Ctr of Tempe‬‬ ‫‪131 E. 6th Street • Tempe‬‬ ‫‪480-894-6070‬‬ ‫‪Masjid Al Mahdi‬‬ ‫‪1016 S. River Dr. • Tempe‬‬ ‫‪480-557-9699‬‬ ‫‪Masjid Omar Bin Al-Khattab‬‬ ‫‪6225 S.McClintock • Tempe‬‬ ‫‪480-775-6627‬‬ ‫‪MESA‬‬ ‫‪Masjid-el-Noor‬‬ ‫‪55 N. Matlock • Mesa‬‬ ‫‪480-644-0074‬‬

‫مساجد‬ ‫‪PHOENIX‬‬ ‫‪Arizona Cultural Academy‬‬ ‫‪7810 S. 42nd Pl. • Phoenix‬‬ ‫‪602-454-1222‬‬ ‫‪Islamic Center of Arizona‬‬ ‫‪9032 N. 9th St. • Phoenix‬‬ ‫‪Islamic Center of N. Phoenix‬‬ ‫‪13246 N. 23rd Ave. 85029‬‬ ‫‪602-371-3440‬‬ ‫‪Islamic Comnty Ctr of Phx‬‬ ‫‪7516 N. Black Canyon Hwy. Phoe‬‬‫‪nix • 602-249-0496‬‬ ‫‪Muslim Community Mosque‬‬ ‫‪1818 N. 32nd St. • Phoenix‬‬ ‫‪602-306-4959‬‬ ‫‪Masjid Al-Rahmah‬‬ ‫‪2645 E. McDowell Rd. • Phoenix‬‬ ‫‪602-275-5493‬‬

‫‪14‬‬

‫كاركاتير رمضان‬

‫الصوت العربي‬ ‫يوليو ‪ /‬متوز ‪ 2013‬م‬

‫رمضان كريم‬

‫أفـضـل الـبــرامــج‬ ‫التلفـزيـونيـة العربيـة‬

‫بـيـن يــديـــك‬

‫يتضمن العرض‬

‫تسلية‬

‫لتستمتع ببرامجك‬ ‫التلفزيونية المفضلة‬ ‫أينما كنت‬ ‫ال ميكن جمعه مع سعر العرض الخاص‪ .‬يجب اإلشرتاك يف باقة‬ ‫أمريكية مؤهلة تبدأ بسعر ‪ $49.99‬يف الشهرباإلضافة للباقة‬ ‫العربية‪ .‬يتطلب إلتزام ملدة ‪ 24‬شهر وموافقة الكردت‬ ‫إتصل اليوم للتفاصيل‬

‫اآلن ومع العرض األحدث من ‪ ،DISH‬يمكنك مشاهدة‬ ‫برامجك العربية المفضلة بسهولة ومن أي مكان وفي أي وقت‬

‫أضــف ‪ HOPPER‬مجــانـًا‬ ‫شاهد البرامج بث حي أو مسجلة في أي مكان *‬ ‫تخطى الدعايات فورًا *‬ ‫سجل وخزن مدة تصل إلى ‪ 2,000‬ساعة من برامجك المفضلة‬

‫سجل ما يصل إلى ‪ 6‬برامج مختلفة في نفس الوقت *‬ ‫* يجب تفعيل الخاصية من الزبون‬ ‫متوفر مع باقة مؤهلة‪ .‬تطبق الرسوم الشهرية لجهاز اإلستقبال والـ ‪.DVR‬‬

‫العرض لفترة محدودة! إتصل اليوم‬

‫‪1-855-722-7545 | www.disharabictv.com‬‬

‫‪6/25/13 11:37 AM‬‬

‫‪9/75x12/25.indd 1‬‬

16

‫إعالنات‬

‫الصوت العربي‬ ‫ م‬2013 ‫ متوز‬/ ‫يوليو‬

‫هل تبحث عن‬ ‫المنزل الذي تحلم‬ ‫به لك ولعائلتك؟‬ ‫ال تفوتك فرصة‬ ‫شراء منزل اومحالت‬ ‫تجارية او اراضي‬

‫سياف للتصوير‬

‫تصوير فيديو وصور ثابتة لألفراح والمناسبات‬

LARRY PETERS ‫ليــــث‬

Your Real Estate Agent for Life!

Professional R

LARRY PETERS

Your Real Estate Agent for Life!

BROKER/OWNER

‫إحفظوا ذكرياتكم في فيلم‬

Professional Real Estate

Phone: 480.383.3007 | rcplusrealty.com

Arabic Yellow Pages ‫اآلن في‬ ‫األسواق‬ 2013 ‫عدد‬

Phone: 480.383.3007 |

‫الدليل العربي‬

ADVERTISE

M advertise Click S the button on your phone to list your business in Daleelo! Or call us at 1-800-Daleelo

BRINGING THE COMMUNITY TO YOUR FINGERTIPS

‫اآلن دليلك على‬ Over 12,000 Businesses Listed! ‫حمله مجان ًا‬،‫هاتفك‬

Prayer Times & Compass Check prayer times and receive reminders. Use the compass to determine your Qibla.

Category Listings Over 40 categories listed provides you with the best place to list your business and ease in finding what you are looking for.

Daleelo

‫دليلو‬

SPOTLIGHT

Find all new businesses and products .

Restaurants

Travel

Grocery

Clothing

Doctors

Auto

Attorneys

Real Estate

More

DEALS

Check out coupons, sales and promotions going on at your local businesses.

‫مجانًا‬

iPhone ‫جهازك‬JAN ‫متوفر على‬ EVENTS ‫اآلن‬ up-to-date on the Android ‫و‬Stay events happening in your community.

MASAJID

Locate the nearest masjids wherever you are.

602-258-7770 ‫لمزيد من المعلومات او اإلعالن على موقعنا على اإلنترنت اتصلوا بنا‬ CLASSIFIEDS

www.ArabicDaleel.com

TRIP PLANNER

Plan your gas, food, rest and prayer stops all right here.

- Sell, buy & rent - Post & look for jobs - Volunteer opportunities

HASANAT

- Calculate/pay your zakat.

- Donate or give Sadaqa - Fundraising Events

COMING TO AN APP STORE/GOOGLE PLAY NEAR YOU RAMADAN 2012