Jul - Ago 2014 No. 210 A単o 35
CONTENIDO
Consejo de administración: Alejandro Hernández, Manuel Solano, Heriberto Herrera, Mauricio Ponce. Consejo editorial: Heriberto Herrera, José Mauricio Ponce, Zaida Navarrete, Alejandra Rodríguez, Tania Cañas, Evelyn Carbajal.
Presentación Domingo Savio, joya de la corona salesiana Erick Monterrosa
Director: Heriberto Herrera Dirección: Parroquia María Auxiliadora, 3a Av. Norte y Pasaje Don Rua, Apartado 2324, San Salvador, El Salvador Teléfono (503) 2526-9736 Ext. 110-11-112 Fax (503) 2526-9739 Correo electrónico: boletinsalesiano.cam@gmail.com herrerah@gmail.com
No. 210
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Rector Mayor Saludo del Rector Mayor 2
Domingo Savio modelo de santidad juvenil salesiana Domingo Savio Santidad
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Domingo Savio El Líder 6 Domingo Savio Vigor apostólico
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Impresión: Imprenta Ricaldone. Final Av. Hno. Julio Gaitán. Santa Tecla. El Salvador Sitio web: Zaida Navarrete zn.boletinsalesiano@gmail.com
La Compañía de la Inmaculada
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Distribución: Librería Salesiana 23 Calle Pte. y 5ª. Av. Nte. No. 335, San Salvador, El Salvador, C.A. Tel. 2235-3826; 2225-6221 Colaboradores en esta edición: Hugo Estrada, Bruno Ferrero, Luis Corral , Zaida Navarrete, José Miguel Núñez, Ramiro Aguirre, Oscar Bennett Ilustraciones del tema de mes cortesia de Editorial Don Bosco-Centro Gráfico Salesiano, Cuenca-Ecuador
Ética Eugenesia
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Educar como Don Bosco Decálogo de la disciplina
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Meditación El fruto del Espíritu Santo 14
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M.Amores
Domingo
Savio, joya de la corona salesiana
L
os salesianos somos conocidos como pastores de jóvenes. Es la herencia que nos dejó Don Bosco. No simples educadores, sino educadores pastores. Es decir, pretendemos ayudar a los jóvenes a crecer en Cristo hasta niveles de santidad. Al menos, esa es la intención. Para ello, hay que empezar por creer en los jóvenes. Creerlos capaces de lo mejor. Creer que, no importa en qué condición llegan a la casa salesiana, allí podrán encontrar un ambiente estimulante que los reta a crecer sin límites. Domingo Savio es la prueba de que Don Bosco no andaba descaminado. Claro que recibió a un niño muy bueno proveniente de una familia fuertemente cristiana. Se podría pensar que la tarea le resultó fácil a Don Bosco. Pero no. La llegada al Oratorio fue un vuelco en la vida de Domingo. A las primeras de cambio intuyó con claridad que la tarea que le esperaba era nada menos que “ser santo”. Domingo Savio no fue la excepción en la casa de Don Bosco. Jóvenes excelentes en discipulado cristiano abundaban en aquella escuela de santidad. La ventaja de Savio es que lo tenemos canonizado, lo cual garantiza que no se quedó a medias en el seguimiento de Cristo. Una característica de cualquier santo es su capacidad de contagiar santidad. Don Bosco contagia a Domingo Savio. Este contagia a sus mejores
amigos. Así fue cómo se formó un grupo selecto de entusiastas por la santidad, la conocida Compañía de la Inmaculada. La iniciativa de este muchacho de quince años ha prendido en el mundo salesiano. Sigue viva, aunque con modalidades nuevas. Ahora se le conoce como Movimiento Juvenil Salesiano. Millares de jóvenes de todo el mundo se organizan para crecer en santidad al estilo salesiano. La fórmula parece simple: frecuencia de los sacramentos, devoción a
María, cumplimiento impecable de los deberes. Y estar siempre alegres. Es el lenguaje del siglo antepasado. Ahora utilizamos nuevos lenguajes para la misma propuesta de santidad juvenil. En el tercer año de preparación al bicentenario del nacimiento de Don Bosco estamos invitados a centrarnos en su santidad. Un buen modo de entenderla es redescubrir al modelo de santidad juvenil propuesto por el mismo Don Bosco: Domingo Savio. Heriberto Herrera
BS Don Bosco en Centroamérica
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ANS
RECTOR MAYOR
ANS
Mensaje del Rector Mayor Mis queridos amigos:
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n saludo cordial y afectuoso, pido a María Auxiliadora, que medie la bendición de Dios sobre todos ustedes, con mis mejores deseos para sus familias, las personas y las situaciones que necesiten algo más de luz. En estos primeros meses estoy visitando ya algunas inspectorías y conociendo mejor la realidad concreta de la Congregación y de la entera Familia Salesiana. Doy gracias a Dios por el bien que, en nombre de Don Bosco, se realiza en todas partes en favor de los jóvenes, entre ellos los más necesitados, y de la gente sencilla. Estoy siendo testigo de multitud de proyectos apasionantes en los que una y otra vez, con pocos panes y pocos peces, Dios multiplica nuestra acción y hace prósperas las pobres obras de nuestras manos. Me siento muy feliz por compartir con todos ustedes esperanzas y anhelos. Me tienen a su disposición para seguir impulsando y sosteniendo con mi presencia, mi servicio humilde y mi oración cuanto el Espíritu está suscitando en nuestras inspectorías.
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El mensaje de vida y plenitud de Jesús Resucitado nos alegra la mirada y hace brillar nuestras pupilas contemplando un nuevo horizonte para toda la humanidad. El futuro es de Dios y lo anticipamos en nuestro día a día, comprometiéndonos a liberar las prisiones injustas, alentando a quien se encuentra en descampado, sosteniendo a quien camina en dificultad, compartiendo lo que somos con quien menos tiene o está solo. Este es el mensaje del Viviente: la vida nueva según el corazón de Dios, la dignidad de sus hijos, una realidad cargada de futuro para los pequeños y los pobres. Ya nos recordó hace mucho tiempo san Ireneo que “la gloria de Dios es que el hombre viva”. Este es también nuestro compromiso, glorificar a Dios en nuestros hermanos más necesitados.
BSCAM
RECTOR MAYOR
Seguiremos trabajando con todas nuestras fuerzas para que haya vida, en nombre de Jesús, para los más pequeños y para los últimos. Precisamente en estos días nos llegan noticias aterradoras sobre la persecución de cristianos en muchas partes del mundo, la violación de los derechos humanos en puntos difíciles del planeta, el maltrato y el secuestro de menores por su condición de mujer o por su credo. ¡Nada más lejos del plan de Dios! La presencia del Señor Resucitado es luz que aleja las tinieblas y paz que disipa el miedo. El mensaje de Cristo Salvador es de armonía en una creación nueva liberada del mal y de la oscuridad. Lamentablemente, todavía nos atenaza el pecado y la cizaña sofoca el trigo. Por eso los cristianos y los hombres y mujeres de buena voluntad hemos de seguir empeñándonos, en nombre de Dios y de nuestros hermanos más vulnerables, en hacer emerger una realidad nueva más parecida al proyecto de Dios, con más oportunidades para todos, y en la que “ya, pero todavía no”, resuene con más fuerza la plenitud de la nueva creación que aún gime con los dolores del parto. Hemos de alzar nuestra voz y unirnos a la denuncia profética que el Santo Padre ha realizado estos días pidiendo a los poderosos que no permanezcan indiferentes y aúnen esfuerzos para acabar con la barbarie y la injusticia.
Pero no solo es cuestión de la políticas de los estados o de las estrategias de las Naciones Unidas. En nuestra familia salesiana, marcados por una espiritualidad profundamente pascual, seguiremos trabajando con todas nuestras fuerzas para que haya vida, en nombre de Jesús, para los más pequeños y para los últimos. Con el corazón del Buen Pastor, que se cuida de los más débiles, seguiremos haciendo opciones valientes por los jóvenes más desfavorecidos y en situación de riego como Don Bosco nos enseñó y quiso de nosotros. La llamada de Francisco a impulsar una “Iglesia en salida” hacia las periferias y descampados donde el sufrimiento y el desconsuelo son mayores, es un estímulo para nuestra propuesta educativo-evangelizadora. Estamos convocados a un nuevo modo de “hacer pastoral”: es la revolución de la ternura, de la cercanía a los más heridos, de acogida a los alejados, de propuesta de camino para los últimos, de acompañamiento cercano a los que la realidad social margina y abandona. Mis queridos amigos y amigas: esta es también nuestra propuesta. En estos años deberemos seguir trabajando, como parte de toda la Iglesia, para hacer más creíble nuestro modo de vivir y más audaz nuestro
anuncio. Será así en la medida en que nuestras opciones se acerquen más a las necesidades de los jóvenes más pobres. Nuestro último Capítulo General nos ha pedido a los salesianos acrecentar el testimonio de nuestra radicalidad evangélica. La invitación puede ser para la entera familia salesiana. Seguir a Jesús es caminar por la senda de la pobreza y la cercanía a los últimos. Como el Maestro, queremos pasar por la vida sanando y liberando. Aquellos que llevan impresas las llagas de Cristo en la piel de sus existencias maltrechas son los principales destinatarios del anuncio del Resucitado: ¡Paz a ustedes! Caminando hacia el Bicentenario del nacimiento de Don Bosco, la mejor manera de festejar a nuestro padre es la fidelidad a sus grandes intuiciones. No me cabe duda que una de ellas, compromiso vital para nosotros hoy, es la opción preferencial por los jóvenes “abandonados y en peligro”. Ante el mensaje del Resucitado, volver a Galilea es remontarnos a nuestros orígenes, es volver a los jóvenes pobres. Estoy seguro de que “allí lo veremos”. Cordialmente en Don Bosco, P. Ángel Fernández Artime Rector Mayor
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Editorial Don Bosco
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n tiempos de Don Bosco este prejuicio era más común, en cuanto que las figuras tradicionales de santidad estaban acaparadas por sacerdotes y monjas. San Luis Gonzaga era el modelo de la santidad juvenil: un religioso jesuita vestido de sotana negra. La primera sorpresa la da Don Bosco. Estando en gira por su tierra natal, le presentan al niño Domingo Savio, que quiere estudiar en su Oratorio. Un intercambio rápido de frases y una pequeña prueba de inteligencia permiten a Don Bosco intuir que ese niño de doce años promete mucho. Escribirá en la biografía del futuro santo: Pronto advertí en aquel jovencito un corazón en todo conforme con el espíritu del Señor, y quedé muy maravillado al considerar cuánto le había ya enriquecido la divina gracia a pesar de su tierna edad.
La evaluación fue fulminante: Me parece que la tela es buena. El ojo certero del pastor de jóvenes intuye que con ese muchachito se puede llegar lejos.
Domingo Savio
Santidad
Hay una cierta resistencia generalizada a tomar en serio la santidad de un adolescente. Como si la santidad fuera asunto de adultos. Talvez nos conformaríamos con catalogar a los niños y adolescentes como buenos o muy buenos. Pero, ¿santos? Pareciera una piadosa exageración.
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Seis meses después de su ingreso al Oratorio de Valdocco, Domingo Savio queda impactado profundamente por un sermón de Don Bosco: Es fácil ser santo; Dios lo quiere, es fácil conseguirlo y hay un gran premio en el cielo para quienes lo logren. Esa propuesta le cambió la vida. Por varios días anduvo tan concentrado que parecía enfermo. Don Bosco, siempre atento, le pregunta si se siente mal. Al contrario, sufro un gran bienestar, - responde el muchacho-. Quiero absolutamente y tengo absoluta necesidad de ser santo. Impresiona cómo Don Bosco cree en sus muchachos y les propone exigencias altas de vida cristiana. Les ofrece un estilo de santidad juvenil en contraste con el estereotipo en boga.
Domingo Savio , modelo de santidad juvenil salesiana M. Amores
A la insistencia de Domingo por una receta para ser santo, Don Bosco le propone una vía sencilla: constante y moderada alegría; perseverar en el cumplimiento de sus deberes de piedad y estudio y tomar parte en la recreación con sus compañeros. A Domingo le costó asimilar este novedoso proyecto de santidad. En su mente persistía el tipo de santidad austera, medio masoquista de aquel tiempo. Busca, abierta o secretamente, practicar duras penitencias. Don Bosco se lo prohíbe una y otra vez. En adelante, todo fue coser y cantar. El ambiente del Oratorio era el adecuado caldo de cultivo para desarrollar la santidad: mucha alegría y fiesta, una propuesta exigente de estudio, un clima intenso de piedad juvenil. Era cuestión de dejarse llevar por el impulso del Espíritu. Y la guía discreta, paternal y constante de Don Bosco, que lo animaba a crecer hasta lo más alto. En los tres años que Domingo Savio vivió en el Oratorio el progreso en santidad fue tan notorio que lo captaban todos: compañeros, profesores, y hasta la misma madre de
Don Bosco, Margarita, que ayudaba en el Oratorio: - Tú tienes muchos jóvenes buenos, pero ninguno supera el buen corazón y la belleza del alma de Domingo Savio.
La iglesia, que toma muy en serio el proceso de una canonización, certificó el extraordinario nivel de santidad de este joven de Don Bosco. Fue canonizado el año 1954.
La santidad no es producto de un esfuerzo humano. Es Dios quien santifica. Queda la impresión de que, en Domingo Savio, Dios se dio el lujo de preparar el terreno desde su familia, rica en vida cristiana, más su párroco, que hizo excepciones a las reglas del tiempo para que ese niño extraordinario tuviera un acceso temprano a la primera comunión. Luego la Providencia lo condujo al ambiente ideal para el cultivo de una santidad al alcance de los jóvenes: el Oratorio. Allí tuvo a su lado al mejor maestro de espiritualidad juvenil, Don Bosco. No es de extrañar que en tales circunstancias Domingo Savio volara por el camino de la santidad: amor extraordinario a Jesús eucaristía y a María Inmaculada; piedad intensa hasta niveles de éxtasis; proyecto de vida serio, pues soñaba con ser sacerdote; servicio generoso a sus compañeros. Una vida rica en todas sus dimensiones.
Datos 1841
nacimiento
1854
encuentro con Don Bosco
1857
muerte
1954
canonización
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Editorial Don Bosco
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on Bosco narra varias anécdotas en que la figura del joven sabio es todo menos un retraído social. Basta saber quiénes integraban el círculo de sus mejores amigos: Miguel Rua, Juan Cagliero, Juan Bautista Francesia, Juan Bonetti, Celestino Durando y Francisco Cerruti. Estos eran mayores que Domingo y llegarían a ser las grandes columnas de la futura congregación salesiana, algo así como la flor y nata de los inicios de la historia salesiana. En la biografía de Domingo Savio hay anécdotas que lo retratan como alguien tan arriesgado que era capaz de exponer su vida por reconciliar jóvenes violentos. Fue el caso de dos jóvenes del Oratorio que se odiaban tanto que habían decidido pelear a pedradas. Domingo intentó disuadirlos, pero sin resultado. Entonces les lanza un reto: los acompañará hasta el lugar de la pelea y allí les expondrá su condición. Al principio desconfían, pero el prestigio de Domingo se impone. Ya listos, con las piedras en las manos y la furia en el corazón, Domingo, alzando un crucifijo, se interpone primero frente a uno y luego ante el otro y los provoca a que descarguen sobre él su rabia. La actitud valiente y arriesgada de Domingo los desarma y terminan reconciliados. ¿Qué muchacho tiene tanta audacia para evitar una peligrosa pelea?
Domingo Savio
El líder
Un estereotipo común acerca de la santidad juvenil es considerar al supuesto santo como un joven tímido, algo apocado, apartado de sus compañeros. Como quien dice, incapaz de matar una mosca.
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Otra anécdota. Domingo va por la calle hacia el Oratorio. Oye a un hombre mayor desahogarse con una horrible blasfemia. Domingo se le acerca y cortésmente le pide el favor de indicarle el camino al Oratorio. El hombrachón se lo indica. Luego en voz baja le pide un segundo favor: -Usted me hará un gran favor si, cuando se enfada, se abstiene de blasfemar contra el santo nombre de Dios. Es de suponer la admiración del maleducado ante ese frágil mu-
Domingo Savio , modelo de santidad juvenil salesiana
Un niño de nueve años peleaba con un compañero. Se le escapa una blasfemia que estremece el corazón de Domingo. Nuestro jovencito calma a los dos e invita al blasfemo a acompañarlo a la iglesia donde, de rodillas, le ayuda a pedir perdón a Dios. ¿Abunda este tipo de joven que sabe combinar tacto, amabilidad y audacia para intervenir en una escena inaceptable? En vacaciones regresaba a su pueblito familiar donde pronto se veía rodeado de niños y jóvenes, aún mayores que él, a quienes entretenía y educaba en la fe. En Domingo parece repetirse la niñez de Juanito Bosco y su pasión por instruir y divertir a sus paisanos. Domingo Savio vivía como interno en el Oratorio. Este se abría los domingos para los jóvenes de la ciudad que acudían a jugar y ser
instruidos en la religión. El sacerdote José Melica fue compañero de Domingo Savio y dejó este testimonio: Domingo era tan amable y bondadoso con los jóvenes externos de la ciudad que todos lo querían por catequista. ¿Nos resulta fácil imaginar a Domingo como el animador de los juegos del patio o narrador de historietas entretenidas de tal modo que hasta los menos buenos disfrutaban de su compañía? Relata el biógrafo: Su semblante alegre y su temperamento vivaz le hacían querido de sus compañeros. Sobre todo, se acercaba a los marginados o apesadumbrados o tímidos para alegrarlos y ayudarlos a superar su condición tristona. Era tan grande la influencia de Domingo entre sus compañeros que Don Bosco lo llegó a considerar el guardián del Oratorio.
J. Bonilla
J. Müller
chacho que le toca el alma. ¿Qué joven se arriesga a aconsejar a un patán de la calle?
Compromisos asumidos por Domingo Savio el día de su primera comunión 1. Me confesaré muy a menudo y recibiré la sagrada comunión siempre que el confesor me lo permita. 2. Quiero santificar los días de fiesta. 3. Mis amigos serán Jesús y María. 4. Antes morir que pecar.
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Editorial Don Bosco
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sto no es nuevo. Jesús mandó a sus discípulos: Vayan por todo el mundo. Es la dinámica del evangelio. El cristiano genuino es un inquieto que vive pendiente de la salvación de los demás. El cristianismo es lo opuesto al narcisismo. Nada de pasar la vida sacándole lustre a la propia santidad. Domingo Savio descubre esta dimensión cristiana en el letrero bíblico colgado en la pared del cuarto de Don Bosco: Da mihi ánimas, cetera tolle (Dame almas, llévate lo demás). Sigue siendo el lema inspirador de la familia salesiana. A Domingo, preocupado por ser santo, Don Bosco lo envía a trabajar para “ganar almas”, como se decía en el lenguaje del tiempo. Y Domingo lo tomó en serio. Con gusto daba catequesis en la iglesia del Oratorio o cuando se necesitara. Afirmó un compañero suyo: Era tan amable y bondadoso con los jóvenes externos de la ciudad que todos lo querían por catequista. En vacaciones, apenas llegaba a su pueblito, se veía rodeado de muchachos de su edad, más pequeños e incluso mayores, que encontraban un verdadero placer en entretenerse con él.
Domingo Savio
Vigor apostólico El papa Francisco nos lo está recordando hasta la saciedad: hay que salir; una iglesia encerrada se enferma; vayan a la periferia. Ir a las periferias existenciales donde están los alejados, los afectados, los marginados.
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Fue capaz de enfrentarse a un hombre que se introdujo en el Oratorio y atrajo a muchachos con impresos indecentes. Se impuso con su recia personalidad, y los incautos muchachos lo siguieron, abandonando al intruso. Domingo tenía buen ojo para descubrir a los tímidos, los apesadumbrados, los acongojados. Eran sus candidatos para entablar amistad y ayudarlos a superar su soledad.
Francisco Cerruti, un muchacho recién llegado al Oratorio, estaba enfermo de nostalgia por su familia. Domingo se le acerca y entabla un diálogo franco que derivó en una amistad creciente. Cerruti será uno de los grandes salesianos de Don Bosco. Afirmó: Desde aquel momento me formé el concepto de que era un santo joven. Camilo Gavio llega al Oratorio con su salud deteriorada. Domingo se le acerca y conoce de su estado delicado. Le propone ser amigos. Y va al grano: ¿Deseas ser santo, verdad? Gavio contesta: Sí, esta es mi gran ilusión, pero no sé qué hacer. Y Domingo le lanza la fórmula mágica salesiana: Aquí hacemos consistir la santidad en estar siempre alegres. Procuramos por encima de todo huir del pecado como de un gran enemigo que nos roba la gracia de Dios y la paz del corazón. En segundo lugar, tratamos de cumplir exactamente nuestros deberes y frecuentar las prácticas de piedad. Otro gran salesiano de la primera hora, el padre Francesia, declaró: Un día me encontré al azar cerca de Don Bosco, que estaba hablando con el jovencito Domingo Savio; y no pude menos de maravillarme al ver que este, a quien tenía por tímido, hablaba con los brazos en jarras, diciendo con un semblante muy serio: -Estas cosas no se deben tolerar en el Ora-
torio. Don Bosco le respondía: -Mira, veremos; ten paciencia. Él replicaba, insistiendo: -Es un escándalo y no se puede tolerar. Era la primera vez que veía a aquel jovencito hablar a Don Bosco casi con aire de autoridad. Y lo hacía con una persuasión tal que era forzoso excluir que hubiera ficción ni otro motivo humano. Se trataba de un caso realmente delicado. No siempre los intentos apostólicos de Domingo tenían un final feliz. Un día avisó a un compañero de que se corrigiera de una costumbre mala. Este, en vez de recibir con gratitud el aviso, se dejó arrastrar a brutales excesos, le dijo mil villanías y luego se desahogó con él a puñetazos y puntapiés. Domingo pudiera haber hecho valer sus razones con los hechos, pues tenía más edad y fuerza, pero no tomó otra venganza que la del cristiano. Se encendió, es verdad, su rostro; pero, refrenando los ímpetus de la cólera, se limitó a decir: -Te perdono; hiciste mal; no trates a otros de este modo. La imagen de Domingo que se desprende de estos y otros hechos es la de un joven seriamente interesado por sus compañeros, atento a los más necesitados. Queda la impresión de alguien volcado al servicio de todos con una generosidad que va más allá de los habituales gestos de cortesía o ayuda ocasional.
J. Burgos
Domingo Savio , modelo de santidad juvenil salesiana
Consagración a María El 8 de diciembre de 1854 se definía el dogma de la Inmaculada Concepción de María. En toda la iglesia había gran emoción. En el Oratorio se celebró a lo grande el acontecimiento. En esa ocasión Domingo Savio se consagró a María con esta oración: María, te doy mi corazón. Haz que sea siempre tuyo. Jesús y María sean siempre mis amigos. Que muera mil veces antes que tenga la desgracia de cometer un solo pecado.
En esta Iglesia santa el Señor elige a algunas personas para hacer ver mejor la santidad, para mostrar que es Él el que santifica, que nadie se santifica a sí mismo, que no hay un curso para llegar a ser santo, que ser santo no es hacer el fakir o algo por el estilo ...
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¡No! ¡No es así! La santidad es un don de Jesús a su Iglesia y, para mostrar esto, él elige a personas en las que se puede ver claramente su trabajo para santificar. Papa Francisco
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Editorial Don Bosco
La Compañía de la Inmaculada A quienes están familiarizados con las obras salesianas les resulta normal verlas llenas de jóvenes, ya sean colegios, parroquias u oratorios. Sobre todo, lo que ahora conocemos como grupos juveniles.
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os grupos juveniles son asociaciones de jóvenes, ellos y ellas, que se reúnen espontáneamente para ejercitarse en el liderazgo, la vida cristiana y la proyección social. Son grupos dirigidos por ellos mismos, bajo la mirada estimuladora de un salesiano. Su característica más llamativa es el clima de alegría explosiva y vitalidad efervescente. Pues ese aspecto algo pintoresco de la pastoral juvenil salesiana empezó con Domingo Savio, aunque usted no lo crea. Corría el año 1854. El papa Pío IX estaba por definir el dogma de la Concepción Inmaculada de María. Ese evento despertó en el pueblo cristiano un intenso fervor hacia la Madre de Dios. A Domingo le faltan pocos meses para morir. Él intuye que su final se acerca, dada su precaria salud. Sus amigos recordarán su insistente inquietud: Desearía hacer algo en honor de la Virgen; pero en seguida, ya que temo que me falte el tiempo. Fue entonces que comenzó a invitar a sus mejores compañeros para formar una “compañía”, que llamaron de la Inmaculada Concepción. El objetivo era estimularse recíprocamente para desarrollar su vocación cristiana bajo el apoyo de la Virgen María. La cosa iba en serio. Había que elegir un presidente que – vaya casualidad – resultó ser Miguel Rúa, quien, a la muerte de Don Bosco, lo sucedería en el gobierno de la congregación salesiana.
Los miembros de la Compañía de la Inmaculada se reunían cada semana durante media hora. Objetivo principal: “Nos ocuparemos del progreso de la Compañía en la virtud y en la piedad.” Impresiona leer en el Reglamento las opciones concretas que se trazan esos jóvenes para vivir con intensidad la misma vida del Oratorio. Nada que ver con un grupo hermético y sospechoso. El experimento funcionó de tal manera que comenzaron a aparecer en el Oratorio otras compañías similares. Esta modalidad asociativa se extendió en toda la congregación salesiana hasta la mitad del siglo XX. Actualmente han cambiado los nombres, los lenguajes y los estilos. Pero la idea original de Domingo Savio sigue vigorosa. Hoy hablamos de asociacionismo y grupos juveniles. Y nos conmueve ver a muchedumbres de jóvenes que celebran bulliciosos su pertenencia a Cristo y estrenan su protagonismo ayudando a otros jóvenes a descubrir la belleza de la fe cristiana.
Editorial Don Bosco
Redactaron también un reglamento de 21 compromisos y que firmaron el 8 de junio de 1856, nueve meses antes de la muerte de Domingo. Dicho reglamento fue examinado y aprobado por Don Bosco, quien le añadió siete recomendaciones muy oportunas.
Domingo Savio • Nació el 2 de abril de 1842. • Recibió la primera comunión a los 7 años (lo normal era recibirla a los 12 años). • En 1854, a los 12 años se encuentra con Don Bosco. • Muere el nueve de marzo de1857 a los 15 años. • Fue canonizado el 12 de junio de 1954.
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Boris, izquierda, y Mónica, al centro. Acompañados por oratorianos.
Boris y Mónica
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ónica Mercedes Castaneda Landaverde y Boris Iván Landaverde López son dos fieles, entusiastas y alegres animadores del Oratorio Salesiano Santo Domingo Savio, en San Salvador, El Salvador. Ella tiene 34 años, es exalumna salesiana, participó en EJE y se graduó de arquitecta. Él tiene 35 años, es exalumno salesiano y está finalizando el estudio de ingeniero en sistemas informáticos. Boris: Inicié mis pasos salesianos en el Oratorio en el año 2000, invitado por José Miguel Vásquez, un gran amigo del Grupo de Catequesis Infantil Don Bosco al que ambos pertenecíamos. El grupo daba catequesis para pequeñines, primera comunión, confirmación y seguimiento. En el Oratorio me invitaban para la animación musical. Colaboré sucesivamente con los salesianos encargados, P. Luis De León, P. Roger Castillo y P. Francisco Hernández. Los colaboradores éramos pocos. Mónica: Aterricé en el Oratorio acompañando a unos amigos que
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participaron en el retiro de Escoge y a quienes se nos asignó el Oratorio como campo de apostolado. Mis amigos se fueron retirando y yo me quedé. Se me asignó la tarea de enseñar a los niños a patinar. Con ellos toqué por primera vez un balón de futbol y me enteré de los mejores equipos de la liga española y la mexicana y otras más. Comenzamos un proyecto de futbol femenino que duró poco. Boris organizaba el deporte y yo la catequesis. Así nació una amistad creciente entre nosotros dos que desembocó en noviazgo hasta culminar en matrimonio. El patio del Oratorio fue nuestro punto de encuentro. Cómo no amar el Oratorio. Hemos compartido nuestras vidas con tantos chicos, los hemos visto crecer y convertirse en hombres y mujeres que han tomado decisiones responsables. Algunos no han tenido una historia feliz. Otros han madurado su vida cristiana. Varios son nuestros ahijados en la celebración de los sacramentos.
En julio del 2010 la reliquia de Don Bosco visitó El Salvador y, por supuesto, nuestra parroquia María Auxiliadora, conocida como Don Rua. Ese contacto directo con Don Bosco nos motivó para ir a visitarlo en la Basílica María Auxiliadora de Turín. Era un sueño. Nuestros estudios y el trabajo nos impedían realizarlo. El milagro se hizo en ocasión de la Jornada Mundial de la Juventud en Madrid 2011. Después de la Jornada, nuestro grupo viajó a Turín. Así pudimos encontrarnos cara a cara con Don Bosco y conocer los lugares donde nació la congregación salesiana. De Turín viajamos a Roma. Esa fuerte experiencia de una iglesia católica fresca y joven nos impulsó a dar el siguiente paso. Decidimos casarnos el 28 de julio, fecha en que la reliquia de Don Bosco llegó a El Salvador. Le pertenecemos a Don Bosco y él camina con nosotros cada día.
BSCAM
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l espíritu con el que el Papa vivió los años de prisión son bien expresado por la primera solicitud hecha al llegar al palacio episcopal de Savona: poder orar cotidianamente ante el Santísimo Sacramento. Aquí el Papa pasará muchas horas al día en oración y adoración, pidiendo la ayuda de Dios para la Iglesia y el perdón para sus perseguidores; y aquí, cada noche, junto con algunos de la Casa Pontificia, recitará el rosario. La población de Savona pronto siguió su ejemplo, deteniéndose a rezar ante el sagrario y recitando el rosario de acuerdo con sus intenciones. Después de coronar en Savona la efigie de la Madre de la Misericordia, Pío VII establece la fiesta de la Auxiliadora como memorial perpetuo de su liberación y la libertad dada a la Iglesia. De este modo, tal título y tal fiesta se aplican para una particular referencia, tanto al ministerio del Sumo Pontífice, como a la libertad de la Iglesia en su misión. El Bicentenario de la liberación del Papa Pío VII y su regreso a Roma el 24 de mayo, nos preparan al el Bicentenario del nacimiento de Don Bosco, durante el cual serán recordados también el bicentenario de la institución de la fiesta litúrgica de María Auxiliadora.
Mayo 24 de 1814:
Papa Pío VII libre en nombre de la Auxiliadora El 24 de mayo de este año se cumplieron 200 años del regreso a Roma del papa Pío VII, el benedictino Bárnaba Chiaramonti, después de años de prisión (1809-1814), transcurridos primero en Savona y luego en Fontainebleau, Francia, como prisionero de Napoleón. Solo el hecho de que la liberación se llevó a cabo en el día de la memoria de María Auxiliadora, impulsará a Pío VII a la creación, en septiembre de 1815, de la fiesta litúrgica.
Providencialmente el nombre de Don Bosco está asociado desde su nacimiento a la de la Auxiliadora, cuya devoción “nos enseña - como ha señalado el Papa Benedicto XVI durante su visita a Savona en el 2008 - el valor al enfrentar los desafíos del mundo: materialismo, relativismo, secularismo, sin ceder nunca al compromiso, dispuestos a pagar en persona con el fin de permanecer fieles al Señor y a su Iglesia. El ejemplo de serena firmeza dado por el Papa Pío VII nos invita a conservar inalterable en las pruebas la confianza en Dios, sabiendo que Él, a pesar de permitir tiempos duros a su Iglesia, nunca la abandona. El episodio vivido por el gran Pontífice nos invita siempre a confiar en la intercesión y en el cuidado materno de la Santísima Virgen María”. Estos hechos históricos se recuerdan en la Basílica de María Auxiliadora de Turín: tanto en la fachada, donde en un altorrelieve está representado el Papa Pío VII coronando a María en el Santuario de Savona después de su liberación del cautiverio de Napoleón; como en la gran cúpula, donde el Papa está representado en el acto de constitución de la fiesta litúrgica de la Auxiliadora.
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R. Flowers
Espíritu, se está “sofocando” el fuego del Espíritu. Este es el verbo que emplea el original griego. Se impide que el fuego del Espíritu nos purifique, nos ilumine, nos llene de gozo.
“No apaguen el fuego del Espíritu Santo”.
El fruto del Espíritu Santo Hugo Estrada
En la Biblia hay varias indicaciones de cómo dejarse moldear por el Espíritu Santo para que pueda hacer brotar en nosotros el fruto del Espíritu: “Amor, gozo, paz, paciencia, benignidad, bondad, fe, mansedumbre, templanza”(Gal 5,22). Nos vamos a referir a tres indicaciones que la Biblia expone para no obstaculizar la obra del Espíritu y permanecer unidos a Jesús para que se manifieste en nosotros, el fruto del Espíritu Santo.
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1. No estorbar la obra del Espíritu Hay varias expresiones en la Biblia que señalan en qué forma podemos bloquear en nosotros la obra del Espíritu Santo. San Pablo recomienda: “No entristezcan al Espíritu Santo” (Ef 4, 30), “No apaguen el fuego del Espíritu Santo” (1Ts 5, 19). Entristecer al Espíritu es hacer algo que impide su obra de santificación en nosotros. En el contexto bíblico se entristece al Espíritu cuando hay odio, rencor, rebeldía, malas palabras, falta de oración. El Espíritu Santo es fuego que purifica e ilumina. Cuando hay pecado, cuando no se obedece la Palabra, cuando se desprecian las inspiraciones del
San Pedro le dijo a Ananías: “Has mentido al Espíritu Santo” (Hch 5, 3). Ananías y su esposa Safira intentaban aparentar santidad ante la comunidad mientras llevaban en sus corazones un gran pecado. “Mentir al Espíritu Santo” es engañarse e intentar engañar a los demás aparentando santidad, cuando el corazón no está lleno del Espíritu, sino de pecado. San Esteban echaba en cara a los dirigentes religiosos del pueblo judío que sus padres siempre habían “resistido al Espíritu Santo” (Hch 7, 51). Esta expresión indica claramente que podemos bloquear en nosotros la obra del Espíritu. Por eso, un primer paso para favorecer que aparezca en nosotros el fruto del Espíritu es evitar todo lo que pueda “entristecer al Espíritu Santo”, “apagar su fuego”. Todo lo que sea “mentir al Espíritu” o “resistir” a su dulce influencia.
2. Permanecer unidos a Jesús Por medio de la alegoría de la “Vid y los sarmientos” (Jn 15) Jesús nos indica cómo dar “abundante fruto”, es decir el “fruto del Espíritu Santo”. La alegoría es una “comparación alargada”. Jesús se compara a la vid: nosotros somos los sarmientos, las ramas. Si permanecemos unidos a Jesús como la rama al árbol, vamos a dar mucho fruto. Se permanece unido a Jesús, de manera especial, por medio de la fe, de la oración, de la lectura de la Palabra, de los sacramentos, de las obras de caridad, del apostolado, de la obediencia a sus mandamientos. Jesús también asegura que, si nos desprendemos de él, como la rama del árbol, nos vamos a secar y solo serviremos para ir a parar al basu-
3. Sed de las cosas de Dios El día de la Fiesta de los Tabernáculos, mientras el sacerdote estaba derramando agua cerca de las gradas del Templo, Jesús se puso a gritar: “Si alguno tiene sed, venga a mí y beba... del interior del que cree en mí brotarán ríos de agua viva” (Jn 7, 37-38). San Juan explica que Jesús se refería al Espíritu Santo que iban a recibir los que creyeran en él. El Espíritu Santo es comparado
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rero, al fuego. En la Nochebuena se ve esplendoroso el árbol de Navidad: adornado con luces de colores y regalos. A los quince días ese mismo árbol está en el basurero: se ha secado. No era propiamente un árbol sino una rama desprendida del árbol: ya no le llegaba la savia y por eso se secó. Sin Jesús no somos nada. Si nos alejamos de la oración, de la Palabra de Dios, de los sacramentos, de las obras de caridad, nos desprendemos de la mano de Jesús y quedamos a merced de las fuerzas del maligno que nos destruyen. Jesús dice: “Mi padre, el Viñador, corta las ramas que no dan fruto, pero si dan fruto, las poda para que den más” (Jn 15, 2). Nos parece lógico que el agricultor corte las ramas que no dan fruto; pero nos extraña que tenga que podar a las que dan mucho fruto. Sin embargo, este es el método de Dios. Por medio del Espíritu Santo nos va “podando” por medio de pruebas, que permite para que seamos purificados, para que sintamos la necesidad de estar cerca de él; para que caigamos en la cuenta de nuestra debilidad. Para que no nos olvidemos de qué barro estamos hechos (Sal 103).Por medio de la “poda”, con su Palabra, que es espada, con las tribulaciones, Dios nos va cortando todo lo que impide nuestro crecimiento espiritual. De esta manera el Espíritu Santo nos va santificando para que aparezca más en nosotros la vida de Jesús, la santidad. Eso es lo que se llama el fruto del Espíritu.
“Si alguno tiene sed, venga a mí y beba”. por Jesús al agua que purifica y da vida. Jesús advierte que, para gozar de esos “ríos de agua” del Espíritu, hay que tener, en primer lugar, sed de las cosas de Dios: de la oración, de la Palabra, de los sacramentos, de las obras de caridad. Una de nuestras tristes realidades es que tenemos mucha sed, pero de las “cosas del mundo”: diversiones, afanes materiales, placeres, muchas veces pecaminosos; nuestra mente está llena de lo que dice la televisión, la radio y los periódicos. Nuestra manera de hablar y de actuar demuestra claramente que nos falta mucho para que se pueda afirmar que tenemos “sed de Dios”. Es por eso tan necesaria la obra del Espíritu Santo, para que despierte en nosotros el hambre de la oración, de la Palabra de Dios, del servicio amoroso a los hermanos. De nuestra parte, debemos colaborar para que se despierte en nosotros el deseo impetuoso de las cosas de Dios. Primero, apartándonos de lo que nos “mundaniza”, de lo que nos aleja de las cosas de
Dios. Luego, dando pasos positivos hacia Jesús, hacia su Palabra, su Iglesia, su comunidad. En el mundo secularizado en que vivimos, si no pertenecemos a una comunidad de oración, de amor, de sacramentos, nos vamos vaciando de espiritualidad y terminamos por ser unos cristianos, no de oración fervorosa sino de una “mecánica devocional”, como llamaba el escritor Papini a muchas prácticas religiosas. Cuando en nuestra oración diaria decimos: “Ven, Espíritu Santo”, sobre todo le estamos suplicando que despierte en nosotros el hambre de la Palabra de Dios, de la oración, del amor a los hermanos. Cuando esta “sed de las cosas de Dios” vaya apareciendo en nosotros, se cumplirá la promesa de Jesús: “Comenzarán a brotar en nuestro corazón los ríos de agua viva del Espíritu Santo”. Cuando esos ríos manan del corazón es porque el fruto del Espíritu ha brotado en nuestra vida.
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M. Ugalde
Eugenesia Un embrión no adquiere la condición de individuo en el momento del parto.
Con la palabra eugenesia nos referimos a las medidas aplicadas para evitar el nacimiento de niños enfermos. Tales medidas pueden ser el aborto, la fecundación artificial, la esterilización, la prohibición del matrimonio, etc. Luis Corral
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o se trata de prácticas nuevas. En la segunda década del siglo pasado, en los Estados Unidos, con el pretexto de que no nacieran niños enfermos, algunos estados adoptaron disposiciones que obligaban a la esterilización de personas que portaban genes responsables de ciertas enfermedades. También en la Alemania nazi se pusieron en marcha programas de esterilización de personas que tenían alguna deficiencia mental, alguna malformación, con lo que se adquirió experiencia para el genocidio, que siguió, de judíos y polacos. Aun utilizando técnicas rigurosas, los métodos que advierten sobre un posible hijo enfermo, pueden conducir a error. Recordemos, al res-
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pecto, lo sucedido en un debate público en el que participaban algunos científicos e intelectuales franceses que se declaraban partidarios del aborto. Alguien preguntó: “¿Permitiría usted el aborto provocado en una mujer tuberculosa, exhausta, maltratada por un marido brutal y alcohólico, con el feto destinado irremediablemente a graves perturbaciones emocionales y defectos congénitos insuperables”? El profesor Monod le contestó: “Sería un caso claro de respuesta afirmativa”. Inmediatamente el que preguntaba pidió un minuto de silencio porque el profesor Monod hubiera asesinado a Beethoven, pues esa eran las circunstancias reales en que nació el genio de la música.
La condena de cualquier aborto se basa en el conocimiento de que todo embrión es ya un individuo: un individuo en una de las etapas del desarrollo normal de su vida. En efecto, la ciencia nos dice que un individuo pasa por diferentes etapas: embrión, infancia, juventud, vida adulta y ancianidad. El paso de una etapa a otra no supone la adquisición de la condición de individuo, pues dicho individuo está constituido como tal desde la formación del cigoto. El cigoto es la célula resultante de la fusión de los núcleos del espermatozoide y del óvulo. Con la división y subdivisión del cigoto comienza el desarrollo del nuevo individuo. Un embrión no adquiere la condición de individuo en el momento del parto. A las tres semanas de la concepción, el corazón, ya constituido, late; al mes están esbozados los brazos, las piernas y la cabeza; a los dos meses tiene manos, pies, cabeza, órganos, cerebro, se ven los pliegues de la mano, y con un
La moderna genética molecular enseña que el cigoto contiene ya en su ADN toda la información aportada por los gametos paternos, y que es requerida para un total desarrollo; de manera que inmediatamente después de constituido, tal programa empieza su ejecución. Desde el punto de vista biológico, la vida de un individuo consiste en la ejecución de la información contenida en ese programa. De modo que es falso señalar el comienzo de la condición humana a las 7 semanas, o en cualquier otro momento distinto que la concepción, o en el momento del parto. El biólogo tiene el importante deber de difundir entre los demás miembros de la sociedad estas verdades científicas, porque numerosos slogans aprovechan la ignorancia del gran público y de las clases políticas, a fin de eliminar la repugnancia innata de las personas hacia el aborto. Se habla de “derecho de la mujer sobre su cuerpo”, “liberación de la mujer”, “riesgos del aborto clandestino”, “situación de la mujer violada”, “desigualdad social”, etc. Pero si se considera uno a uno, se advierte que tales slogans incluyen la negación de esta verdad incuestionable: el embrión es un individuo humano. Los mencionados slogans pierden toda su fuerza argumental cuando esta verdad científica es conocida.
J. Rollo
microscopio incluso podría ser identificado por sus huellas digitales. Un cigoto recién constituido (la célula que se forma al unirse el espermatozoide con el óvulo), no es menos individuo de nuestra especie que un embrión de dos u ocho meses. Esto es así independientemente de si el individuo está enfermo o malformado, pues la malformación o la enfermedad no le privan de la condición de individuo de nuestra especie.
Está claro que las medidas eugenésicas que aquí hemos mencionado son ilícitas, no por el fin que persiguen -mejorar la descendencia humana- sino por lo ilícito de los medios que emplean.
Por lo que respecta a la fecundación artificial con “semen selecto”, hay que recordar que es ilícito no sólo porque se pierden embriones (individuos El hombre no es dueño absoluto de su cuerpo ni del humanos), sino cuerpo de los demás. también porque se separa la procreación humana En segundo lugar, es legítimo tamde la unión corporal entre los pro- bién informar a los padres del riesgo de que tengan una descendencia genitores. enferma. Informar quiere decir En cuanto a la prohibición del ma- darles los elementos de juicio, por trimonio, esta prohibición es con- si deciden prevenir la posibilidad traria a la dignidad de la persona, de embarazos futuros por medio a su libertad, y al derecho natural a de la continencia periódica durante contraer matrimonio y a tener hijos. los períodos no fértiles de la mujer La esterilización, tanto obligatoria (método Billings de regulación de como voluntaria, es ilícita, ya que el la fertilidad). hombre no es dueño absoluto de su cuerpo ni del cuerpo de los demás. Hablamos de información con resY claramente es ilícito el aborto, que pecto a embarazos futuros, porque constituye la forma más violenta de respecto a un embarazo que ya opresión al suprimir la existencia de está en curso, la única información una vida humana. que puede dar el médico es la de que el embrión existente es un Medidas eugenésicas éticamente individuo humano cuya vida debe ser respetada. lícitas Entre esas medidas está, en primer lugar, la información que puede darse a una pareja que desea contraer matrimonio, sobre riesgos en la posible descendencia futura. Pero nadie puede arrogarse la función de decidir por los interesados, ya que el matrimonio es un derecho de la persona, así como es un deber de la persona considerar los posibles riesgos de un hijo enfermo.
La fe nos enseña que también la vida de un niño enfermo tiene valor y sentido por la dignidad que le da el ser imagen de Dios y llamado a la vida eterna (donde no existe la enfermedad). Comprendemos que sin esta fe, es más fácil caer en la tentación de eliminar seres humanos enfermos, porque sin fe, no se les reconoce una dignidad absoluta.
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BSCAM
La disciplina entra más por los ojos que por los oídos.
Decálogo de la disciplina Bruno Ferrero
La disciplina entra más por los ojos que por los oídos. No se hace con sermones. Los padres no deben olvidar nunca que ellos son modelo y espejo exactamente para lo mismo que piden y para el mismo comportamiento que exigen a los hijos.
Brota del amor claramente percibido Puede exigir mucho solo quien da mucho. Todo el aprendizaje, aun el de los limites y las estructuras, empieza con la primera caricia, de la que el niño aprende la confianza, el calor, la intimidad y el afecto hacia
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los que lo rodean. El noventa por ciento de la enseñanza a los niños para que interioricen los límites se basa precisamente en su deseo de agradar a las personas de su entorno. Los niños desean complacer: porque quieren a los que se ocupan de ellos y desean su aprobación y su respeto. Si se considera la disciplina como una enseñanza y se transmite con mucho afecto, atención y capacidad de entrega, los niños se sienten bien cuando la cumplen. Saberse la luz de los ojos de otro es una sensación que nutre e infunde calor.
La disciplina es un quehacer a largo plazo Como todas las formas de enseñanza. Las cachetadas y castigos son solo el intento de encontrar un atajo
ilusorio. Se trata de construir una “estructura” y para eso hace falta mucho trabajo de cimentación: los padres deben aprovechar cualquier oportunidad para sentarse con un niño y decirle: “tendré que hacer que dejes de portarte de ese modo hasta que seas capaz de hacerlo tu solo”. Es una verdadera declaración de amor: “te quiero mucho y por eso, a cualquier costo, te impediré que te equivoques”.
La madre y el padre deben trabajar juntos, como un equipo Esto solo sucede si se nutren mutuamente de intimidad, afecto y comprensión. Muchos padres no se ocupan de sus hijos porque no se ocupan de ellos mismos.
BSCAM
No es una guerra No puede haber vencedores ni vencidos
La buena disciplina es preventiva. Las reglas deben definirse claramente, conocerse y llegar a un acuerdo con respecto de las mismas. Los padres deben ser claros y precisos, porque la disciplina es fuente de seguridad. Deben decidir antes qué aspecto especial desean que modifique el niño, tratando de ser concretos. No sirve para nada decir que sea ordenado, hay que explicarle que debe recoger sus juguetes antes de salir. Los padres deben decir al niño qué quieren exactamente de él y enseñarle cómo hacerlo. Deben alabar el comportamiento correcto y seguir gratificando a los hijos que se portan bien hasta que la disciplina exterior se transforme en el “placer de la autodisciplina”.
Un acto de construcción y esperanza Se encuadra en un proyecto de vida y relación personal. A medida que crece, un hijo debe implicarse en la comprensión de los límites. Los “no” deben animar al contacto y no empujar al aislamiento, atraer en el diálogo. De ordinario, después del “no” de los padres llega el “¿por qué?” de los hijos. Tienen derecho a una respuesta. Es importante tener en cuenta la personalidad y el temperamento individual de los hijos. Los limites deben cortarse “a la medida”. El respeto a las necesidades y deseos del niño es esencial. Los padres deben tener la sabiduría necesaria para reconocer la diferencia entre sus necesidades y sus caprichos. Existen muchas buenas razones para fijar límites, además de las obvias de la salvaguarda física, como, por ejemplo, la prohibición de jugar con objetos peligrosos
Los límites ayudan a los hijos a crecer fuertes. como el tomacorriente, el fuego o los cuchillos. Las cosas se complican cuando hay que decidir si un hijo puede volver de clase solo o si puede ir al parque o quedarse a dormir con la abuela.
Un aspecto importante de los limites es que ayudan a los hijos a crecer fuertes. Si los padres satisfacen todos los caprichos de los hijos, estos crecen débiles y serán siempre incapaces de sobrellevar la frustración. El padre que trata de ahorrar a su hijo cualquier sufrimiento, podría privarle de la oportunidad de desplegar los instrumentos necesarios para afrontar las dificultades.
Los límites ayudan a los niños a desarrollar sus propios recursos. El niño que quiere que se le preste atención o un juguete, o quiere hacer algo y debe esperar o renunciar, aprende también a ser flexible y paciente, a buscar alternativas, a ser creativo, todas ellas cualidades útiles en la vida. La frustración estimula al niño a usar los propios recursos con tal de que, naturalmente, el “no” sea razonable y no produzca desesperación.
Las reglas deberían tener siempre consecuencias. Es importante que las consecuencias estén siempre determinadas con coherencia, y que estén establecidas antes de que se produzca la violación de la regla. Si el adolescente reconoce que la regla es justa, probablemente no se rebelará cuando sus padres la hagan cumplir.
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S. Gjenero
Jóvenes críticos de la realidad Zaida Navarrete
Una amiga muy querida me contó su traumática experiencia al no saber responder a su hija de siete años cuando esta le preguntó: ¿Por qué un hombre con barba usa vestido y canta una canción de amor en la televisión?
S
u muda respuesta la dejó muy pensativa y preocupada. Ella no podría esconder para siempre a sus hijos los televisores, las computadoras, los celulares y todo medio de comunicación. La información les llegaría de todas formas, en la escuela, por sus vecinos o sus amiguitos. No podemos encerrar a los niños y jóvenes en una burbuja. No podemos encerrar a los niños y jóvenes en una burbuja. Lo mejor es prepararlos para una mentalidad crítica de los medios de comunicación y de su entorno.
tos de acuerdo con su hijo o hija. De esta manera sabrá qué información reciben. No olvide que el Internet también está en el celular.
Para este fin sugiero lo siguiente: 1. Asegúrese de conocer los programas de televisión que ven sus hijos. Si es posible, vea televisión con ellos. Ellos preguntarán de inmediato sobre cualquier duda. 2. Procure que el tiempo de lectura sea mayor que el que dedican a los juegos de video o a la televisión. El reader y la tablet pueden ser un buen incentivo para leer. 3. Controle las redes sociales. Si son menores de edad, usted debe conocer la clave y todos sus contac-
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4. De vez en cuando lea con ellos algún artículo interesante del periódico local y promueva discusiones educativas. 5. Propicie pláticas sobre la realidad social de su país, analice, dialogue, explique. No se olvide de escuchar atentamente lo que ellos tienen que decir. 6. Infórmese sobre la posturas de la Iglesia acerca de temas importantes como la castidad, la homosexualidad, la eutanasia, el aborto. Aproveche cualquier opor-
tunidad para conocer la opinión de sus hijos al respecto. 7. Todos los medios de comunicación tienen una posición específica esto se llama línea editorial. No todo lo que dicen los medios es cierto en su totalidad. Enseñe a sus hijos a dudar, criticar y cuestionar antes de tomar una decisión. 8. La opinión se crea por la información que recibimos de los medios de comunicación o de las personas de nuestro entorno y también por nuestra propia convicción. Este último punto es el mas difícil de resolver. Ayude a sus hijos a formarse una visión crítica de este nuevo mundo digital que nos bombardea con tanta información.
De izquierda a derecha: P. Francisco Ballesteros, P. Ernaldo Morales, Mons. Oscar Vian, P. Gabelo y P. Eduardo Castro
P. Ernaldo Morales, salesiano Cincuenta años de vida sacerdotal
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n la culminación de mis cincuenta años de vida sacerdotal me siento privilegiado con el Señor. Considero una gracia especial del Señor haber perseverado hasta ahora: 50 años de sacerdote, 60 años de salesiano y 80 años de vida. Es el Señor quien toma la iniciativa para que seamos sus colaboradores y estemos con él. Las palabras de Jesús me lo recuerdan: No son ustedes los que me han elegido, soy yo quien los he elegido y los he destinado para que vayan y den fruto. La vida del sacerdote es azarosa y exigente. En mí se ha cumplió lo que Mamá Margarita pronosticaba a Don Bosco: Acuérdate, Juan, que comenzar a decir misa es comenzar a sufrir. En mi preparación al sacerdocio y después de la ordenación sacerdotal no han faltado tropiezos y sufrimientos. El Señor lo ha permitido para fortalecer mi vocación y perseverar en ella. Vengo de una familia cristiana normal. El Señor nos ha bendecido con una familia grande: once hijos, de los cuales quedamos siete, dos somos sacerdotes salesianos. Mi
hermano Enrique está cumpliendo 46 años de sacerdocio. El llamado al sacerdocio ha sido insistente desde pequeño, gustando siempre de las cosas del Señor. Como adolescente y joven seminarista, me motivaban las palabras de Don Bosco a sus jóvenes: Dame almas, llévate lo demás. Salvar almas, salvar almas. Más tarde llegaron las primeras pruebas y sufrimientos. A los 13 años apareció una enfermedad extraña: descalcificación en los huesos y agotamiento nervioso. Mis padres, los superiores y mis compañeros se alarmaron. Por seis meses me sometí a un tratamiento fuerte y con la ayuda del Señor fui superando la crisis. Mis superiores me suspendieron prudencialmente por dos años. Al constatar que los resultados en los estudios eran excelentes y que los riesgos de una recaída estaban descartados, decidieron recibirme nuevamente. Más adelante, ya joven seminarista, se presentaron otras dificultades en el comportamiento emocional: ansiedad, preocupación y tensión
en los estudios que me resultaban sumamente difíciles. Con la ayuda de Dios también superé este nuevo obstáculo. P. Ernaldo Morales Debido a estas dificultades, en dos ocasiones pensé dejar el seminario. Mis superiores se ocuparon de mí como buenos papás y me facilitaron la recuperación y la adecuada preparación al sacerdocio. Mis papás también me apoyaron en esos períodos difíciles. Por fin llegó la ordenación sacerdotal el el 5 de abril de 1964, segundo domingo de pascua. Fue la ocasión para cantar las glorias del Señor, sus bondades y su gran misericordia. Agradezco al Señor tres cosas: el cuidado de mis superiores en mis momentos críticos en el seminario, la oración que me ha fortalecido en mis pruebas y la docilidad al Espíritu Santo para cumplir la voluntad de Dios.
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OJO CRÍTICO
Para leer:
El diario de Ana Frank Ana Frank es una niña judía que, al cumplir trece años, le regalan un diario al que ella llama Kity. En su diario cuenta todo lo que tuvo que pasar al estar escondida, junto a su familia, de los nazis
en el año 1929. Ana era una niña muy inteligente para su edad. Ella narra con mucha elocuencia los apuros que debió pasar en el encierro. Su diario fue encontrado por los amigos de Ana después de que los nazis se llevaran a la familia Frank a un campo de concentración donde Ana murió. Esta historia real es perfecta para reflexionar acerca de la justicia, la paz y los valores familiares. http://infovirtual.bc.uc.edu.ve/Libros/ diario.pdf
Para navegar:
Basta ya de bullying www.bastadebullying.com es un sitio de Cartoon Network contra el bullying (acoso). Allí se explica qué es el bullying, cómo identificarlo y cómo evitarlo. Hay una
interesante guía para padres y educadores así como encuestas de niños y jóvenes. Ofrece diversos recursos, como videos, que evidencian en diversos ejemplos el acoso estudiantil. Cartoon Network ofrece esta iniciativa como una campaña para que los centros de estudio sean lugares de verdadero crecimiento personal.
Para aprender:
12 años de esclavitud Película basada en un hecho real en 1850. Cuenta la historia de un músico de color llamado Solomon Northup. El vivía con su famlia en New York. Un día cualquiera es drogado en un bar, secuestrado y vendido como esclavo en una finca de Louisiana. Entre tanta injusticia y miseria Solomon está a punto de rendirse. Pero encuentra las fuerzas para seguir luchando
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y lograr su tan anhelada libertad para regresar a su familia. Este film es recomendado para temas sobre el racismo, la justicia y el sentido de la vida. http://www.cuevana2.tv/8503/12anos-de-esclavitud/
www.boletinsalesiano.info/patiosalesiano
7344-9015
¿Sabes qué es el origami?
E
l origami es el arte japonés del doblado de papel. Viene de las palabras japonesas “ori” que significa doblado y “gami” que significa papel. En el origami no se utilizan tijeras ni pegamento o grapas, tan sólo el papel y tus manos.
también se considera origami. Pero existen otras figuras que puedes realizar. Te proponemos hacer la siguiente figura. Puedes hacerte ayudar de un adulto Lo bueno del origami es que, después de haber hecho tu figura, puedes utilizarla para jugar.
Seguramente alguna vez has hecho un avión o un barco de papel. Eso
Si quieres intentar otras figuras puedes visitar www.comohacerorigami.com
Sigue paso a paso el diagrama. 1
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También puedes ver otra version de este perro en : https://www.youtube.com/watch?v=DAlwtxkI-r8
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El encuentro buscó integrar en los programas escolares la Doctrina Social de la Iglesia.
16 encuentro CERCA Norte 2014 Antigua Guatemala, Guatemala, 2-4 de mayo de 2014.- Los directores de centros educativos salesianos, coordinadores escolares y de pastoral así como maestros tuvieron un nuevo encuentro Escuela Región Centroamérica CERCA.
CERCA nació en 1997 por la necesidad de constituir una red de escuelas salesianas. El tema educativo ya se tocaba en reuniones de zonas en América. En esas reuniones se acordó crear la comisión que se encargaría de la identidad de la escuela y el educador salesiano. La comisión en Centroamérica está conformada por el delegado de la comision escuela de cada país. En cada institución educativa salesiana debería existir una comisión local que puede ser el mismo consejo de dirección. A nivel de la congregación existe el sector escuela dentro del sector de pastoral juvenil. En el continente los une la Escuela Salesiana América ESA que comprende 24 naciones. Esta trabaja por zonas. Centroamérica está dentro de CIMAC Mesoamérica que es la comisión de las Hijas de María Auxiliadora. LA ESA
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incluye a toda la familia salesiana. Por eso, en este encuentro participaron la Asociación de Damas Salesiana ADS y Exalumnos que tienen colegios. Al evento asistieron 110 participantes. La temática de estos encuentros está planificada desde el 2009 basada en los objetivos de la ESA. Los consejos de los Salesianos de Don Bosco, Hijas de María Auxiliadora e Hijas del Divino Salvador se ponen de acuerdo para definir el tema final. En este encuentro se buscó integrar en la currícula la Doctrina Social de la Iglesia. Se pretende así ofrecer una educación integral en las escuelas católicas que cultivan los valores del evangelio y fomentan una proyección social. De este modo las escuelas salesianas ayudarán a los jóvenes a vivir en convivencia con los demás inspirados en los valores del evangelio. La formación del joven debe abarcar la participación, la solidaridad y el pensamiento crítico. Esto debe permear toda la currícula, no solo la asignatura de religión. Estos valores deben transmitirse principalmente por el testimonio del docente.
Para lograr el objetivo se utilizó el método de ver, juzgar y actuar, partiendo de la realidad a través de los documentos de la Iglesia. Conferencias, talleres y trabajos grupales por país ocuparon los dos días. Este encuentro fue organizado por la comision CERCA Guatemala, coordinado por el P. Enrique Obando y el P. Víctor Bermúdez. La reunión de CERCA sur se realizará el 24 y 25 de julio.
“Debemos estar concientes de que somos una gran fuerza. Aislados es difícil incidir ante la sociedad y los jovenes. Si trabajamos juntos, llevando procesos comunes podríamos ser una fuerza muy poderosa. Sólo en El Salvador se atiende a 12 mil jóvenes entre SDB, HDS y FMA. Esa cantidad formada en valores podría hacer la diferencia en una sociedad”. P. René Santos SDB. Delegado para la Pastoral Juvenil.
Historia de CERCA 1997: Inició CERCA. Perfil del educador salesiano y plan de formación para el educador. 1998: El ideario de los centros educativos salesianos. 1999: La gestión participativa de la escuela salesiana. 2000: El protagonismo juvenil en la Escuela Salesiana. 2001: Conclusiones de la reunión en Cumbayá 2.
2003: La escuela salesiana incluyente y abierta a la realidad social. 2004: Evaluación del camino de CERCA. 2005: Sistema preventivo: espiritualidad y método. 2006: Dimensión social de la Caridad. El rol del (a) docente salesiano (a) en los procesos de educación ciudadana. 2007: Educación en valores.
2002: Una escuela salesiana en pastoral. Por primera vez se divide en Norte y Sur.
2009: Cultura de evaluación en la escuela salesiana. 2010: Acompañamiento salesiano. 2011: Formación del educador salesiano. 2012: Acompañamiento de la pastoral educativa salesiana. 2013: Animación, gestión y acompañamiento en la escuela salesiana desde el carisma.
2008: Reunión Brasilia.
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Reunión inspectorial de ecónomos y administradores salesianos Ayagualo, mayo 2014.Del 13 al 16 de mayo se realizaron sucesivamente reuniones con los administradores, ecónomos y representantes legales de las casas salesianas de Centroamérica.
Los participantes se reunieron en la casa de retiros Sagrado Corazón de Jesús en Ayagualo. En cada reunión el P. Manuel Solano, ecónomo inspectorial, presentó el plan de trabajo de animación 2014-2016 y reafirmó el papel de las oficinas centrales como componentes de apoyo para cada casa.
El encuentro se aprovechó para compartir experiencias exitosas de acciones emprendidas para la sostenibilidad de las obras salesianas de Centroamérica. Elemento central de los encuentros fue la visión general de la marcha de la inspectoría. Además, se propició un encuentro salesiano con los laicos y consagrados que trabajan en este importante sector.
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G. Morales
“Bienaventurados los pobres de espíritu porque de ellos es el reino de los cielos”.
Pascua Juvenil 2014
Creo, Señor, pero aumenta mi fe Santa Tecla, El Salvador, 11 de mayo de 2014.- En los extensos patios del Colegio Santa Cecilia se celebró la pascua juvenil salesiana del Movimiento Juvenil Salesiano MJS con la participación de 700 jóvenes provenientes de los diversos grupos juveniles salesianos del país. La cita fue a las ocho de la mañana. La jornada se abrió con la presentación del musical Don Bosco interpretado por el grupo de teatro de la parroquia María Auxiliadora.
de ellos será el reino de los cielos”. El tema cerró con un emotivo video del Papa Francisco en la Jornada Mundial de la Juventud 2013.
La celebración eucarística fue presidida por el P. Ricardo Rodríguez en la capilla del colegio. Después de un receso se pasó al rally formativo que inició con una charla del P. René Santos, delegado inspectorial para la pastoral juvenil, sobre “Bienaventurados los pobres de espíritu porque
Después del almuerzo los jóvenes se congregaron en la capilla para una sencilla y profunda adoración eucarística dirigida por el P. Mauricio Dada. Mientras tanto, el equipo animador dibujaba en el piso de las canchas el “200 MJS” que después se convertiría en una colorida
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Luego los jóvenes se dirigieron a los patios para jugar buscando soluciones a los retos difíciles en numerosas estaciones. Mientras se realizaba esta actividad, cuatro sacerdotes atendieron a los participantes que buscaban la reconciliación sacramental.
fotografía con los participantes. La logística para lograr una fotografía con centenares de jóvenes bulliciosos no fue fácil, pero se logró con éxito. Con este acto se inició el ciclo de las actividades celebrativas que el MJS de El Salvador realizará para el bicentenario del nacimiento de Don Bosco. La jornada cerró con un concierto en el teatro del colegio. “Creo, Señor, pero aumenta mi fe” fue el lema elegido para esta celebración pascual, que dejó a muchos jóvenes entusiasmados con la fe que juntos profesan al estilo salesiano.
N. Paniagua
Miembros del proyecto de comunicación social del Colegio San José, de Santa Ana, El Salvador.
Al ejemplo de Don Bosco, el comunicador la disponibilidad de servir, fueron convocados para formar parte del proyecto de comunicación social. Es así como se inicia un diplomado de formación para ellos a través de reuniones periódicas donde
Con esta iniciativa se cumple varios objetivos. En primer lugar, seguir el ejemplo del santo soñador. Además, formar a los muchachos en diversas áreas del conocimiento e informar a la comunidad educativa-pastoral sobre las actividades que se realizan y fomentar el desarrollo vocacional en los jóvenes.
UMES
Santa Ana, El Salvador.- Un grupo de muchachos de noveno grado, primero y segundo año de bachillerato del Colegio Salesiano San José de Santa Ana, El Salvador, con habilidades para la redacción, fotografía y edición, pero sobre todo con
se impartía temas de redacción, ortografía, gramática y talleres de fotografía. Con gran entusiasmo los jóvenes iniciaron la comisión de periodismo del Colegio , la cual hoy cuenta con 48 miembros activos. Para cada evento en el colegio se designa a diversas parejas de alumnos para realizar la cobertura informativa. Algunos se encargan de la redacción de la noticia, otros de la recopilación de material audiovisual: fotografías, videos, entrevistas. Después del evento el grupo de editores se encarga de generar los videos que posteriormente serán publicados junto con las noticias escritas y las galerías de imágenes en las redes sociales, en la página web y en la revista del Colegio.
De esta forma los salesianos estudiantes se iniciaron en directo en el proceso de producción audiovisual.
Incursión en la televisión en vivo Guatemala, Guatemala, junio 2014.- Los alumnos del Postnoviciado Salesiano concluyeron el curso de Teoría General de la Comunicación con la producción en vivo de un programa de televisión.
El programa, llamado ProtagonizaTV, fue transmitido a través de la plataforma online de la Universidad Mesoamericana. En su emisión inaugural abordaron los temas de la vocación y el carisma salesiano.
Como parte de la política de comunicación de la congregación salesiana, la realización de este tipo de proyectos fortalecerá la cualificación de los salesianos jóvenes en las áreas de animación, formación, información y producción para el desarrollando de su trabajo educativo.
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Católicos en el Mundo Europa
Asia
23.3% 286,357,000
11%
135,190,000
49%
7,020,000,000 Católicos 17%
602,210,000 América
Población mundial
África 6,145,000
0.5%
199,000,000
16.2% Obispos: 5,133
6%
Sacerdotes: 414,313
2% 14.5%
29.7%
1,229,000,000
45% 9.7%
1.1%
Diáconos permanentes: 42,000
26.1%
Religiosos no sacerdotes: 55,314 1.5%
Religiosas: 702,529 Seminaristas: 120,051
4.9%
16.6% 29.9%
29.6%
23.1%
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BS Don Bosco en Centroamérica
0.8%
Católicos bautizados
Proyecto Don Bosco: una segunda oportunidad
Bolivia, Santa Cruz – El Proyecto Don Bosco llevado a cabo por los misioneros salesianos de Santa Cruz, está dirigido a los niños, niñas y jóvenes de calle. Cuenta con varios centros de acogida, albergues y centros diurnos donde los chicos encuentran un lugar donde se les escucha, se atienden sus necesidades y se le da cariño.
Rubén tenía 10 años cuando su madre quedó embarazada por tercera vez. Su padre, entonces, les abandonó. Su madre no podía trabajar y Rubén dejó la escuela para salir a las calles de Santa Cruz. Al principio iba a trabajar o pedía en la calle, pero poco a poco la calle se apoderó de él. Así, robaba, se prostituía y consumía drogas. Su hermano menor comenzó a hacer lo mismo. Fue entonces cuando Rubén buscó ayuda y encontró al Proyecto Don Bosco. En Bolivia, hay más de 4.000 niños y niñas viviendo en las calles. “Un problema que ha ido aumentando,
sobre todo en Santa Cruz. A la gente le daba miedo y apareció la idea de querer esconderlos, encerrarlos. No había instituciones que se hicieran cargo de ellos ni políticas sociales dirigidas a los menores en riesgo. Por ello, desde la experiencia de acogida de Don Bosco, empezamos este proyecto”, explican los misioneros salesianos. El proyecto Don Bosco cuenta con varias etapas. ‘Techo Pinardi’ es la primera. Es un centro nocturno con capacidad para 70 menores, donde pueden pasar la noche. El lema es “no consumir, no robar y no pelear”. Después, está ‘Patio Don Bosco’, un centro de día donde juegan y acuden a clases de apoyo y alfabetización si así lo desean. ‘Granja Moglia’ es un centro transitorio para unos 50 chicos. Los menores viven allí y están en contacto con la Naturaleza. Aquí comienzan a conocer la disciplina y las rutinas para poder reintegrarlos en la sociedad.
Por su parte ‘Hogar Don Bosco’, ‘Mano Amiga’ y ‘Barrio Juvenil’ son centros de acogida. Entre los tres, hay más de 340 niños de la calle acogidos. Se les ofrece, además, una buena educación y asesoramiento profesional. ‘Don Bosco en los barrios’ es otra parte del proyecto Don Bosco dedicada a la prevención y a la atención de niños, niñas y jóvenes de familias desestructuradas. ANS
Juegos nacionales salesianos
Haití, Thorland, mayo 2014.El centro recreativo y formativo Don Bosco de Thorland acogió la sexta edición de los Juegos Nacionales Salesianos. A la iniciativa asistieron más de 1.500 jóvenes de todas las comunidades de los Salesianos y de las Hijas de María Auxiliadora de país.
Este es el mayor evento deportivo de la Visitaduría de Haití. Las competiciones promueven el desarrollo del sentido de pertenencia y el clima de comunidad. El tema fue: “Jóvenes,
con Jesús, corren, juegan juntos en vista de los 200 años del nacimiento de Don Bosco”.
su satisfacción por la numerosa asistencia y por la alegría en el evento.
En la ceremonia de clausura participantes y organizadores expresaron
ANS
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NOTICIAS DEL MUNDO SALESIANO EN CENTROAMÉRICA
Nicaragua, Granada, mayo de 2014.- Más de ciento cincuenta niños, jóvenes y educadores del Oratorio San Juan Bosco realizaron una convivencia a orillas del lago de Granada.
Costa Rica, Zapote, mayo 2014. – El Colegio Salesiano Don Bosco de San José organizó el Festival Elijo estar bien conmigo, en el que toda la comunidad educativo pastoral participó en charlas, actividades recreativas, cuentacuentos y juegos para fomentar los hábitos de vida saludables. Panamá, Panamá.Motivados para celebrar a María Auxiliadora, los niños de primaria del Instituto Técnico Don Bosco organizaron una velada de gala con cantos, bailes y corales poéticas.
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BS Don Bosco en Centroamérica
NOTICIAS DEL MUNDO SALESIANO EN CENTROAMÉRICA
El Salvador, San Salvador, mayo 2014.Más de 300 personas participaron en la tercera Carrera Familiar de Don Bosco por los Jóvenes organizada por FUSALMO con el objetivo de crear un espacio divertido y sano para las familias salvadoreñas.
San Salvador, El Salvador.- Salesianos y laicos participaron en el Encuentro Nacional de Opción Preferencial. Se buscaba la construcción del perfil del educador–animador con jóvenes en situación de riesgo social y su plan de formación.
Tegucigalpa, Honduras, En la fiesta de Domingo Savio alumnos del Instituto Salesiano San Miguel formalizaron la Promesa de los Monaguillos de Don Bosco, la “buena tela” del San Miguel. Para ver más fotonoticias, escanea este código con tu celular. (Tu celular debe tener acceso a internet)
Panamá, Panamá.- El Instituto Técnico Don Bosco inauguró la liga de fútbol Intramuros 2014. Estudiantes de todos los niveles, incluyendo kinder, participaron defendiendo los colores de su equipo favorito mundialista.
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EDUCAR COMO DON BOSCO R. Aguirre
Santidad al alcance de todos José Miguel Nuñez
En un ambiente positivo, de extraordinaria familiaridad y confianza, Don Bosco propone a sus chicos una experiencia de hondura creyente y de radicalidad evangélica. En el oratorio, la educación se convierte en un auténtico lugar teológico para la evangelización. Algunos no supieron compartirlo, otros vivieron rutinariamente una religiosidad capilar, pero muchos de sus jóvenes encontraron en él a un maestro de espíritu que les acompañó en el descubrimiento de Dios, en quien centraron la propia vida porque fue ese el tesoro más preciado que encontraron nunca.
J
unto a Don Bosco experimentaron la bondad y la misericordia de Dios, descubrieron el gozo del perdón y la grandeza del proyecto de vida de las bienaventuranzas del Reino. Jesucristo fue su amigo; su palabra, camino de vida; la Eucaristía, fuerza para vivir una entrega cotidiana sencilla y generosa. Una santidad al alcance de todos. Una propuesta de vida evangélica que llenaba el corazón de gozo y se expresaba en la alegría desbordante, el sentido de la fiesta, la responsabilidad hacia las propias obligaciones y la preocupación por hacer el bien a los demás.
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BS Don Bosco en Centroamérica
Don Bosco no tenía grandes teorías sobre proyectos educativo-pastorales. Pero el evangelizador evangelizado se hizo compañero de camino y acompañó con maestría el camino de crecimiento y maduración de sus muchachos. Las biografías de Domingo Savio, Miguel Magone y Francisco Besucco son un espléndido reflejo de la tarea pedagógicaespiritual que Don Bosco desarrolló en Valdocco. Caminos diversificados para cada quien, partiendo siempre de la realidad personal y de la historia vivida. No hay dos vida iguales ni puede imponerse el café para todos. Don Bosco lo intuyó bien y se esforzó para ofrecer creativamente
senderos adaptados al paso de cada uno. El punto de partida era siempre la experiencia personal; el horizonte propuesto, una vivencia del evangelio en la sencillez de lo cotidiano sustentada por la Eucaristía y la Reconciliación, alimentada en la oración y expresada en el compromiso de la responsabilidad y la ayuda a los demás. En Valdocco se proponía sin rodeos, una “pastoral juvenil” de la alegría y la santidad. El secreto de Don Bosco fue anunciar con la propia vida que Dios es amor y misericordia entrañable. Lo demás fue cosa del Espíritu
Tú puedes ser uno de ellos
Conocí a muchos sacerdotes, pero no me simpatizaba su rigidez, la vestimenta, la absorción por administrar los sacramentos. Era para mi más atrayente la figura del salesiano coadjutor por su mayor cercanía y su testimonio. Mi vocación de religioso laico me ha hecho muy feliz. Tres años en Bolivia, quince en Nicaragua, dos en El Salvador, dieciséis en Honduras y ahora tres en Costa Rica. Cuarenta y cuatro años como religioso salesiano laico en el mundo del trabajo en medio de miles de jóvenes y obreros. Pedro Chico Barreales, salesiano coadjutor, 63 años, español pedrochico2002@yahoo.com
Si tienes interés en la vocación salesiana, puedes dirigirte al salesiano más cercano según tu país de residencia. Responsables de vocación SDB Guatemala: P. René Guzmán, reneguzman_sdb@yahoo.com , El Salvador: P. Manuel Gómez, magf.ma@gmail.com Honduras: P. Marvin Mena, marvin_menasdb@hotmail.com , Nicaragua:P. David Panezo cuarto.dudas@gmail.com Costa Rica: P. Elías Calvo eliasgmosdb@hotmail.com, Panamá: P. Augusto Gutiérrez augunic@hotmail.com
Librería Salesiana
23 Calle Pte. y 5ª. Av. Nte. No. 335, San Salvador, El Salvador, C.A. Tel. 2235-3826; 2225-6221; email: libreriasalesianasdb@gmail.com
Don Bosco encuentra a los jóvenes
Don Bosco: una vida para sus muchachos
Claudio Russo
Enzo Bianco
El objetivo de esta publicación es presentar un método eduactivo a través de la vida y el ejemplo concreto de un educador: Don Bosco.
Estudio sobre el Santo en el bicentenario de su nacimiento (16 de agosto de 2015)
Don Bosco y la vida espiritual
Dirección y amistad espiritual
Francis Desramaut El autor ha consultado varias fuente, para ofrecernos una obra fresca y ordenada de esta faceta de la vida de un santo como Don Bosco.
A su tiempo todo lo comprenderás DVD, Material compuesto por siete videos, nos presenta desde diversos escenarios un recorrido por la vida de Don Bosco.
Eugenio Albuquerque San Francisco de Sales fue especialmente director espiritual. Fruto de este ministerio son sus grandes tratados de espiritualidad.
Espiritualidad Salesiana Valentín Viguera Franco Ensayo sobre la espiritualidad de san Francisco de Sales y san Juan Bosco.
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