Una comunidad de comunidades con estilo salesiano
Enesta edición de nuestro boletín salesiano, Don Bosco en Centroamérica, ponemos de relieve la experiencia y ambiente pastoral parroquial.
La parroquia es la primera instancia comunitaria en la que la Iglesia lleva a cabo la misión encomendada por Jesús a su Iglesia en un contexto sociocultural
Evangelii Gaudium 28, recuerda algunos
de la parroquia, que, además de ser “presencia eclesial en un territorio”, es comunidad misionera y evangelizadora y lugar y santuario de la vida cristiana,
El celo apostólico de Don Bosco por los jóvenes más pobres de Turín le llevó a crear una parroquia para los jóvenes sin parroquia. El mismo Don Bosco aceptó siete de ellas y en 1887 redactó un reglamento sobre el buen funcionamiento de la parroquia. Abordó los temas que más le preocupaban: la atención prioritaria a los jóvenes, especialmente a los más pobres, la preferencia educativa de la Congregación y la identidad del párroco religioso salesiano que sirve en ella en comunión con el obispo y el clero diocesano.
a los salesianos entra en la pastoral de la Iglesia con un estilo y una estructura; se
un espacio privilegiado de evangelización para los jóvenes y la opción por ellos
no es exclusiva ni discriminatoria, sino preferencial y constituye un desafío siempre actual. Esta opción preferencial es un don precioso para la misión en toda la comunidad eclesial.
en algunos elementos concretos que caracterizan nuestras parroquias y que ilustramos por medio del contenido de esta edición: la sensibilidad hacia el mundo juvenil de quienes conforman la comunidad parroquial; el fortalecimiento de espacios de crecimiento, participación y protagonismo para niños y jóvenes; la constante renovación de la propuesta asociativa salesiana a través de los grupos que conforman el Movimiento Juvenil Salesiano y el impulso del Oratorio Salesiano, como parte fundamental de la propuesta parroquial salesiana.
En Centroamérica, tenemos doce parro-siana, incluida una Basílica. A la vez, existen diversas iglesias públicas y capillas, lugares de convocación y encuentro.
Queremos, a través de estas páginas, compartir nuestra convicción que la parroquia, más que un lugar físico, es una experiencia de acogida, de vivencia de la fe centrada en Jesucristo y su evangelio, que dan sentido y verdadera alegría a nuestra vida y nos impulsan a responder a los retos de la realidad actual. De esta manera, como el mismo Jesús nos invita, seremos “Sal de la tierra y Luz del mundo”.
De parroquias a basílicas:
LUGARES DE ORACIÓN Y CERCANÍA CON DIOS
BSCAM
¿Te has preguntado alguna vez cuál es la diferencia entre una parroquia, iglesia, templo, basílica, santuario, capilla y ermita? La Iglesia Católica es rica en terminología, y cada formativa de estos conceptos.
PARROQUIA
Una parroquia es una comunidad de fieles que está bajo el cuidado de un párroco, quien es responsable de la guía espiritual, pastoral y administrativa de la misma. Las parroquias son establecidas por un obispo diocesano y pueden incluir una o varias iglesias. En ellas se llevan a cabo los sacramentos, se celebran misas y se desarrollan actividades pastorales y sociales para la comunidad.
TEMPLO
La palabra templo es más amplia y puede referirse a cualquier edificio destinado al culto religioso, no solo cristiano. En el contexto católico, se utiliza a veces de manera intercambiable con iglesia, aunque templo puede tener connotaciones más formales o históricas. El uso del vocablo templo resalta el aspecto de lugar sagrado.
IGLESIA
El término iglesia se refiere a un edificio consagrado destinado a la adoración divina. Aunque todas las parroquias tienen una iglesia, no todas las iglesias son necesariamente parroquiales. Una iglesia puede ser catedral o simplemente un lugar de culto dentro de una parroquia. Por lo general, el vocablo iglesia se refiere al espacio físico donde se celebran las misas y otros actos litúrgicos.
BASÍLICA
Una basílica es una iglesia que ha recibido un estatus especial por el papa debido a su importancia histórica, arquitectónica o espiritual. Hay dos tipos principales de basílicas: mayores y menores. Las basílicas mayores, todas ubicadas en Roma, son las más importantes. Las basílicas menores se encuentran en todo el mundo y poseen ciertos privilegios litúrgicos y ceremoniales. Este título denota honor y un vínculo más estrecho con el papa.
Turín
ORATORIO SALESIANO: CASA, PATIO, ESCUELA Y PARROQUIA
Uno de los recintos más queridos en el ámbito salesiano es el oratorio, creado por Don Bosco en 1841. Es un espacio de encuentro para niños, adolescentes y jóvenes en el que se convive como en casa, con un ambiente de familia. Está marcado por la alegría que se da en el patio donde se aprende y se desarrollan habilidades, como en una escuela. Conducidos por un camino de evangelización en la fe que los lleva a la parroquia.
CAPILLA
SANTUARIO
Un santuario es un lugar sagrado al que los fieles acuden en peregrinación para venerar una reliquia, una imagen sagrada o para buscar una gracia particular. Los santuarios pueden ser iglesias, capillas o incluso lugares al aire libre. Su importancia radica en su devoción popular y en los milagros o eventos históricos asociados a ellos.
Una capilla es un espacio más pequeño que una iglesia y puede encontrarse dentro de hospitales, colegios, centros comerciales y residencias privadas. Las capillas pueden ser públicas o privadas dedicadas a la oración y la celebración de misas más íntimas. Casi siempre, las capillas no son parroquiales y están administradas por personas particulares.
ERMITA
Una ermita es una pequeña capilla situada en un lugar aislado y despoblado. Las ermitas suelen estar dedicadas a un santo o a la Virgen María y se utilizan para retiros espirituales o peregrinaciones. Su aislamiento las convierte en lugares propicios para la reflexión, meditación y oración.
y la vida de la Iglesia Católica. Comprender la diferencia entre ellas no solo enriquece nuestro conocimiento cultural y religioso, sino que también nos ayuda a valorar la variedad y la riqueza de la tradición católica.
ElSalvadorporTP
y oración. Estos oratorios son esenciales para el anuncio persona a persona, una estrategia pastoral única.
Con todo ello, la Parroquia Salesiana tiene una visión clara de atender y formar a los jóvenes en un ambiente acogedor y dinámico. En un mundo que a menudo desafía a la juventud, la Parroquia Salesiana ofrece un refugio y un faro de luz, guiando a los jóvenes hacia un futuro lleno de fe y posibilidades.
PARROQUIAS JUVENILES
La Parroquia Salesiana se diferencia de las parroquias diocesanas principalmente en su enfoque y metodología. Mientras que las parroquias diocesanas tienden a centrarse en una pastoral más general, las Parroquias Salesianas tienen una misión específica y preferencial hacia los jóvenes. La estructura es más flexible y dinámica, permitiendo una mayor adaptabilidad a las necesidades juveniles. Además, la colaboración estrecha con los laicos y el énfasis en la educación y el acompañamiento personal son aspectos que enriquecen la vida comunitaria y pastoral.
La nueva evangelización en la Parroquia Salesiana
P. Luis Corral, SDB
La Parroquia
Salesiana debe responder a los nuevos problemas, aunque tengamos que cambiar algunas de nuestras rutinas pastorales.
L a expresión más difundida a partir de la reunión de los obispos latinoamericanos en el santuario mariano de Aparecida, en Brasil, durante el mes de mayo de 2007 es: Discípulos y Misioneros, como dos términos inseparables.
En efecto, ¿cómo se puede pretender ser discípulo de Jesús, sin sentir al mismo tiempo el impulso misionero? La vocación misionera está intrínsecamente contenida en la Parroquia Salesiana. No podemos creernos buenos salesianos si pensamos que lo de ser misionero es para otros.
Aparecida reconoce que nuestras tradiciones culturales ya no se el pasado. Ello afecta incluso a la misma familia que había sido uno de los vehículos más importantes de la transmisión de la fe. Ello hace que las personas busquen un sentido para sus vidas, pero lo buscan allí donde nunca podrán encontrarlo.
Fotografía por Mónica Garita
Por ello Aparecida insiste en que necesitamos recomenzar desde Cristo que nos ha revelado cómo se puede cumplir plenamente la vocación humana y el sentido de la vida. Y necesitamos que nos consuma el celo misionero para llevar a la cultura de nuestro tiempo, ese sentido completo de la vida humana que la ciencia no puede proporcionar.
Al respecto, Aparecida invoca la iniciación cristiana instrucción en los misterios de la fe, ya sea en la forma de catecumenado bautismal para los no bautizados, ya sea en la forma de catecumenado posbautismal para los
“El bautismo de niños exige un catecumenado posbautismal de adultos” (Catecismo 1231). Es necesario, pues, desarrollar un proceso de iniciación en la vida cristiana que comience por el kerigma y conduzca a un encuentro personal cada vez mayor con Jesucristo, y que lleve a la conversión, al seguimiento en una comunidad eclesial y a una maduración de la fe en la práctica de los sacramentos, el servicio y la misión.
Aparecida propone que este método de iniciación cristiana sea asumido en todo el continente como la manera ordinaria e indispensable de introducir en la vida cristiana, y que sea asumido como la catequesis básica y fundamental.
En el número 365 de Aparecida leemos que todas las estructuras eclesiales y todos los planes pastorales de diócesis, parroquias, comunidades religiosas, movimientos y de cualquier institución de la Iglesia. Ninguna comunidad debe excusarse de entrar decididamente, con todas sus fuerzas, en los procesos constantes de renovación misionera, y de abandonar las estructuras caducas que ya no favorezcan la transmisión de la fe. Y en el número 549: No hemos de dar nada
por supuesto. Estamos llamados a ‘recomenzar desde Cristo’ con el mismo poder de afecto y persuasión y esperanza que tuvo el encuentro de Cristo con los primeros discípulos hace 2,000 años.
¿Por qué se hace necesario enfatizar el kerigma entre nosotros? Porque la Iglesia en los países ‘católicos’ ha estado presuponiendo,
ya conocen las verdades fundamentales. Se pre-supone que la fe de todos los católicos es una respuesta consciente y personal al anuncio de salvación en la cruz y resurrección de Cristo. Esto es falso.
En la práctica observamos en nuestras obras que muchos católicos no han escuchado nunca este mensaje con claridad y, por tanto, no han tenido hasta ahora un encuentro personal con Jesucristo vivo. Y ¿cómo sería si nos convertimos de verdad en la parroquia de los que tienen parroquia?
Porque el cristianismo de muchos católicos
frío ni caliente. No han experimentado una verdadera conversión, un cambio de vida. No han experimentado el amor de Dios. No han descubierto la novedad que Cristo trae a nuestras vidas. En realidad, muchos de nosotros vivimos como paganos.
La Parroquia Salesiana debe, pues, responder a los nuevos problemas, aunque tengamos que cambiar algunas de nuestras rutinas pastorales. Hoy todo movimiento, apostolado, pastoral, grupo, parroquia, hermandad, diócesis, tendría que ser provida y profamilia basada en el matrimonio, puesto que estamos en una cultura de muerte, de revolución sexual, de aborto y de eliminación de la maternidad.
Don Bosco en Centroamérica
"En un camino marcado por la búsqueda y la desconexión espiritual, el padre Efrén Artiga, SDB, encontró en la Parroquia Salesiana no solo un refugio, sino una familia y una misión de vida.
A través de la espiritualidad juvenil y la conexión con el evangelio, su experiencia en la parroquia lo transformó de un joven indiferente en un sacerdote dedicado a nutrir y guiar a las nuevas generaciones, siguiendo el inspirador ejemplo de San Juan Bosco".
P. Efrén Artiga, SDB
En mi travesía espiritual, hubo momentos de desconexión y búsqueda. Durante dos años, vagué sin encontrar un lugar que nutriera mi alma, limitando mi conexión con lo divino a esporádicas visitas a la misa dominical. En mi tercer año universitario, una amiga me invitó a una experiencia que cambiaría mi vida, a la Parroquia Salesiana.
En esa parroquia, entre los muros cargados de historia y la vibrante energía de la comunidad juvenil, encontré más que un refugio espiritual; hallé una familia que me ayudó a discernir el llamado especial de Dios en mi vida: el llamado a ser salesiano sacerdote.
La espiritualidad salesiana me cautivó por su enfoque centrado en el evangelio. En la Parroquia Salesiana, descubrí una propuesta coherente y sistemática de evangelización que giraba en torno a Jesús. Hoy, en mi labor pastoral, me esfuerzo
Vida Eterna que es Jesucristo, a través de charlas, homilías y retiros.
La espiritualidad juvenil encarnada también me atrapó. La vivacidad y el entusiasmo de los jóvenes salesianos encendieron una chispa de esperanza en mi corazón. Ahora, como adulto, me convierto en guía y mentor, deseando que cada joven se sienta parte de una familia espiritual, nutriéndolos con fe, fomentando sus talentos y alentándolos a perseguir sus sueños con fervor.
Además, los recuerdos de preparación para las misiones lejanas despertaron en mí un profundo sentido de misión y comunidad. Hoy, promuevo activamente la vivencia de la misión, fomentando la conciencia litúrgica y modelando el ejemplo de María, la sierva humilde que dijo sí a la voluntad divina.
Mi experiencia transformadora en la Parroquia Salesiana me recuerda que el encuentro con lo sagrado no solo transforma vidas, sino que también impulsa a compartir esa luz con otros, tejiendo así una red de amor y esperanza que trasciende generaciones.
Empoderando a la Juventud:
El impacto de la Parroquia Salesiana
P. Carlos Hernández, SDB
En el corazón de muchas comunidades, la Parroquia
Salesiana se ha convertido en un semillero de liderazgo juvenil. A través de programas innovadores y actividades que fomentan la participación activa, las parroquias salesianas están transformando a jóvenes tímidos en líderes seguros y comprometidos. Este enfoque no solo desarrolla su potencial en la vida parroquial, sino que también los prepara para
ejemplar de ello se observa en la Parroquia San Pedro Carchá en Alta Verapaz, Guatemala.
sido la Parroquia Salesiana de San Pedro Carchá. A través de una variedad de programas y actividades diseñados para involucrar y hacer que los jóvenes sean los protagonistas, esta parroquia ha cultivado un ambiente acogedor donde los ellos pueden descubrir y desarrollar su potencial en todos los aspectos de sus vidas, es admirable ver a varios líderes para cientos de muchachos.
La parroquia ofrece una serie de programas y actividades destinados a involucrar a los jóvenes en la vida parroquial. Desde espacios de escucha y diálogo hasta servicios litúrgicos y pastorales, pasando por el Movimiento Juvenil Salesiano, MJS. En todos se brinda un amplio abanico de oportunidades para que los jóvenes se involucren activamente en su comunidad.
“Numerosos jóvenes han encontrado inspiración y han descubierto su vocación a través de las ac vidades y oportunidades proporcionadas por la parroquia”.
Los líderes juveniles no son seleccionados únicamente por su experiencia pastoral, sino también por su innato liderazgo, que se descubre y fomenta en las experiencias cotidianas. Esto crea un camino natural para que los jóvenes asuman roles de liderazgo dentro de la parroquia y la comunidad en general.
Para aquellos jóvenes que llegan tímidamente, los grupos y el acompañamiento salesiano ofrecen un ambiente
que les ayuda a sentirse más cómodos y seguros. Este ambiente propicia el desarrollo personal y la superación de la timidez, permitiendo que los jóvenes
El enfoque de la parroquia en el desarrollo de líderes juve-
Los jóvenes se han convertido en protagonistas de su fe, compartiendo activamente su experiencia con otros jóvenes y trascendiendo las barreras del temor para proclamar el mensaje de Dios.
Numerosos jóvenes han encontrado inspiración y han descubierto su vocación a través de las actividades y oportunidades proporcionadas
equipo de comunicación social, cuyo trabajo ha llevado a algunos jóvenes a estudiar comunicación en la universidad y encontrar empleo en el campo.
La enseñanza de la Palabra de Dios es el fundamento de todas las actividades dirigidas a los jóvenes en la parroquia. La vida sacramental de los jóvenes está impregnada de la Palabra, que les guía y les inspira en su camino de fe.
Los desafíos más comunes que enfrentan los jóvenes al participar en estos programas son abordados con un sólido acompañamiento y una escucha atenta por parte de la parroquia. Es crucial que los jóvenes se sientan apoyados en su camino de fe y que reciban el seguimiento necesario para su desarrollo personal y espiritual.
En última instancia, el legado de Don Bosco se hace evidente en la manera en que los jóvenes de esta parroquia han sobresalido en liderazgo y arte. Su orgulloso espíritu de autonomía y su compromiso
jóvenes que son protagonistas de su propia vida y de su comunidad.
Sin duda, la Parroquia Salesiana en Carchá y en la mayoría de las parroquias de la Inspectoría ha demostrado ser un catalizador para el descubrimiento y el desarrollo del potencial de la juventud local. A través de su enfoque centrado en la participación, el liderazgo y el apoyo continuo, esta parroquia está transformando vidas y construyendo un futuro en donde los jóvenes cada vez más son el corazón de la comunidad.
Don Bosco
Los grupos juveniles en las parroquias salesianas no son solo espacios de encuentro y convivencia; son fundamentales para transmitir los valores y principios que Don Bosco promovió. En este artículo, exploramos el papel e importancia de estos grupos, sus actividades, metodologías y los desafíos que enfrentan, con el aporte de dos sacerdotes que lideran esta labor.
El papel de los grupos juveniles en la Parroquia Salesiana según el padre Jean Paul Betancourt Abrams, SDB, encargado del Movimiento Juvenil Salesiano, MJS, a nivel inspectorial y pastoralista en el Centro Don
juveniles son la "punta de lanza" del liderazgo y las vocaciones dentro de una Parroquia Salesiana. Estos grupos representan lo más vivo del carisma salesiano, ofreciendo a los jóvenes un espacio donde pueden desarrollar su liderazgo y vocación en un entorno de alegría y espiritualidad juvenil.
El padre Betancourt enfatiza que más allá de a estos grupos es la espiritualidad juvenil salesiana, un proyecto espiritual que se vive a través de cinco elementos esenciales: estar siempre alegres, con Cristo, en la iglesia, para el mundo y con María. Esta espiritualidad se concreta en diversas actividades y grupos que varían desde el asociacionismo juvenil hasta el
MJS, cada uno con sus propias características y estructuras.
SDB, Delegado Inspectorial de Pastoral Juvenil, explica que la pastoral juvenil salesiana se organiza en sectores y ambientes: animación vocacional, animación de la opción preferencial, parroquia, escuela y universidad. Dentro de este esquema, los MJS cuando poseen una identidad salesiana, centrada en Don Bosco y María Auxiliadora.
Para todos
Las actividades realizadas por los grupos juveniles son variadas y buscan responder a las necesidades de los jóvenes. Entre ellas se incluyen grupos de música, acólitos, y otros tipos de asociacionismo. El MJS, por procesos y edades que rondan entre los 14 y 28 años. Este movimiento incluye múltiples grupos con diferentes carismas.
La participación en un grupo juvenil de los jóvenes. Según el padre Betancourt, estos grupos ofrecen un espacio seguro donde los jóvenes pueden descubrirse a sí mismos y a los demás en un ambiente de aceptación y encuentro con Dios. Los grupos juveniles
permiten a los jóvenes vivir una experiencia de comunidad que es esencial en su proceso de crecimiento personal y espiritual.
general se distinguen por su identidad salesiana, centrada en Don Bosco y María Auxiliadora. Esta identidad es lo que diferencia a los grupos salesianos de otros movimientos juveniles y es el núcleo de su misión y espiritualidad.
Los grupos juveniles en las parroquias salesianas juegan un papel crucial en la transmisión de los valores y principios de Don Bosco. A través de sus actividades y un fuerte sentido de identidad salesiana, estos grupos ofrecen a los jóvenes una experiencia de comunidad, liderazgo y crecimiento espiritual.
Don Bosco en Centroamérica
“SOY DE AQUÍ”
LA PARROQUIA SALESIANA CAMBIA VIDAS
Un joven testimonia su experiencia en la Parroquia Salesiana. Leonardo Mendizábal del Centro Juvenil Salesiano, CEJUSA en la Ciudad de Guatemala nos comparte su vivencia junto a los salesianos.
Mi nombre es Francisco Leonardo Mendizábal Sandoval, tengo 26 años. Desde mi nacimiento he sentido la cercanía de Dios, especialmente cuando a los tres días de vida, sobreviví a una meningitis. Mi experiencia comenzó a los seis años,
JORGE LUIS RODRÍGUEZ PÉREZ:
"Mi compromiso se basa en la responsabilidad y la proactividad, siempre guiado por el amor a Jesús.
En la Parroquia Salesiana, una figura esencial siempre se encuentra junto al altar, brindando su devota asistencia al sacerdote durante la celebración de la eucaristía. Compartimos el testimonio de Jorge Luis Rodríguez Pérez, sacristán desde hace 30 años de Basílica Don Bosco en Panamá.
Me enorgullece haber dedicado mi vida al servicio en la Basílica Menor Don Bosco. Inicié mi trayectoria como "segundo sacristán" y luego asumí plenamente este rol. Mis responsabilidades incluyen abrir el templo, preparar las celebraciones litúrgicas, recibir a los fieles, colaborar con el sacerdote para la eucaristía, mantener el templo y los ornamentos litúrgicos en condiciones óptimas, y velar por la seguridad del recinto.
Cada día laboral empieza a las 6:00 de la mañana, abriendo la iglesia y dando la bienvenida a los fieles que acuden a la oración matutina. Durante el día, preparo los ornamentos litúrgicos y estoy alerta ante cualquier eventualidad. Mantener una vida de oración y una actitud positiva son pilares en mi día a día. Además de mis tareas como sacristán, colaboro activamente en diversas actividades comunitarias. Mi compromiso se basa en la responsabilidad y la proactividad, siempre guiado por el amor a Jesús.
BSCAM
BSCAM
Fotografías cortesía de Leonardo Mendizábal
Fotografías por Comunicaciones
Basílica Don Bosco
ENTRE LA ADMIRACIÓN Y EL DOLOR
ÚLTIMO MENSAJE COMO RECTOR MAYOR
Saludo muy cordialmente a todos los amigos y amigas de Don Bosco que se acercan al Boletín Salesiano, este medio de comunicación que tanto amaba Don Bosco y que él mismo fundó para dar a conocer la realidad de las casas salesianas en el mundo y el bien que se hacía.
Hoy les saludo por última vez desde esta página del Boletín Salesiano. A partir del 16 de agosto, día en el que conmemoramos el nacimiento de Don Bosco en 1815, termina mi servicio como de Don Bosco. Este es un momento para dar gracias: a Dios, a la Congregación y personas queridas y amigas del carisma de Don Bosco, muchos de ellos bienhechores.
“Hoy les estoy saludando por última vez desde esta página del Boletín Salesiano. A partir del 16 de agosto termina mi servicio como Rector Mayor de los Salesianos de Don Bosco”. Ángel Fernández Artime, sdb
vivido recientemente, y de ahí el título de este mensaje: ¡Entre la admiración y el dolor! Me referiré a la alegría que
concretamente en la región de Goma, ahora golpeada por mismo. Les contaré más al respecto.
de refugiados de Palabek, que ha dejado de ser un campo de refugiados sudaneses gracias a las ayudas y el trabajo sale-
Goma, una tierra hermosa y rica en naturaleza, pero también
desplazadas en esta región. Nosotros también tuvimos que abandonar nuestra presencia salesiana en Sha-Sha debido a la ocupación militar. Ese millón de desplazados ha llegado a la ciudad de Goma, y en uno de sus barrios, Ngangi, está la presencia salesiana ‘Don Bosco’. Mi alegría fue inmensa al ver el bien que se hace allí: cientos de jóvenes tienen un
Fotografía por Agenzia Info Salesiana ANS
hogar, varias decenas de adolescentes han sido rescatados de la calle, y 82 bebés y niños pequeños, muchos huérfanos o abandonados, encuentran refugio en la casa -
nidad de tres religiosas de San Salvador, junto con un grupo de señoras sostenidas por la casa salesiana, cuidan de estos pequeños gracias a la generosidad de los bienhechores y la Providencia. Ver esta realidad de bondad llena el corazón de alegría, a pesar del dolor causado por el abandono y la guerra.
Sin embargo, mi corazón quedó golpeado al encontrarme con varios centenares de personas que se acercaron a saludarme durante mi visita. Son parte de los 32,000 desplazados que han dejado sus casas y tierras debido a las bombas y han buscado refugio en los campos de juego y terrenos de la casa Don Bosco de Ngangi. Viven en condiciones muy precarias, en unos pocos metros cuadrados bajo lonas o telas. Esta es su realidad. Juntos buscamos cómo encontrar alimento cada día. Pero lo que más me impresionó fue que, a pesar de todo, estas personas no habían perdido su dignidad, ni la alegría ni la sonrisa.
Me conmovió profundamente su resistencia y humanidad en medio de tanto sufrimiento y pobreza,
aunque nosotros estemos poniendo, en nombre del Señor, nuestro granito de arena.
Otra gran alegría la recibí ayer mismo al conocer un testimonio de vida que me hizo pensar en los adolescentes y jóvenes de nuestras presencias, y en los hijos e hijas de padres que sienten que sus hijos están desmotivados, aburridos de la vida o sin pasión por nada. Entre los huéspedes recientes en el Sacro Cuore, nos visitó una extraordinaria pianista que ha recorrido el mundo dando conciertos y ha sido
alumna de los salesianos y tuvo a un salesiano ya fallecido como gran referente. Quiso ofrecernos un concierto en el atrio del templo del Sacro Cuore como homenaje a María Auxiliadora, a quien tanto ama, y como agradecimiento por todo lo que ha sido su vida. Esta querida amiga, de 81 años de edad, nos ofreció un maravilloso concierto con una calidad excepcional. Venía acompañada de su hija, y a esa edad, cuando muchos de nuestros mayores ya no tienen ganas de hacer nada ni de proponerse ningún esfuerzo, nuestra amiga sigue ejercitándose en el piano cada día. Movía sus manos con una agilidad maravillosa y estaba sumergida en la belleza
de su actuación y la entrega de unas orquídeas a la Virgen Auxiliadora fue todo lo que necesitábamos en esa mañana. Mi corazón salesiano no podía evitar pensar en esos jóvenes que no encuentran motivación en su vida. Ella, nuestra amiga concertista, vive con paz y, como me decía, sigue ofreciendo el don que Dios le dio, encontrando cada día más motivos para hacerlo. Es una lección de vida y un testimonio que no deja indiferente el corazón.
Por eso, mis amigos y amigas, gracias de todo corazón por todo lo bueno que juntos vamos haciendo. Por poco que sea, ayuda a que nuestro mundo sea un poquito más humano y más bello. Que el buen Dios les bendiga.
Don Bosco Ngangi se encuentra en Goma al norte de la República Democrática del Congo.
Misiones Salesianas en África
EINSTITUTO TÉCNICO DON BOSCO:
117 Años de Evolución y Excelencia Educativa en Panamá
n el año 1907, los Salesianos de Don Bosco arribaron a Panamá con el propósito de fundar el "Hospicio de Huérfanos", una iniciativa que se formalizó dos años más tarde. Este proyecto nació tras una desavenencia con el gobierno de Panamá respecto a la administración de la Escuela Nacional de terrenos adyacentes a la Basílica Don Bosco, en Calidonia, y permaneció allí hasta 1958, año en el que se trasladó a su nueva sede en Paitilla.
Transformación y liderazgo a lo largo de los años
En 1970, el Instituto Técnico Don Bosco ya contaba con 320 alumnos externos y 112 internos, mientras experimentaba cambios en
su plan de estudios. Para ese entonces, la obra desarrollaba diversos servicios, incluyendo la Escuela Don Bosco, el Bachillerato Industrial y el Ciclo Profesional de Aprendices, además de actividades religiosas como la Iglesia
Sin embargo, ese mismo año, se tomó la decisión de cerrar el internado.
Para 2002, el Ministerio de Educación aprobó nuevas modalidades de bachillerato: Mecánica de Precisión, Electromecánica,
Publicidad. En diciembre de 2004, Monseñor José Dimas Cedeño, arzobispo metropolitano en ese entonces, consagró la Iglesia Pública, dedicada como Templo María Auxiliadora y que este 2024 cumple 50 años de fundación al servicio del colegio y de la comunidad.
Eyra Bim C.
A partir de 2005, el Instituto Técnico Don Bosco se abrió a la coeducación, admitiendo niñas en todas sus secciones. Desde entonces, ha implementado una
educativos. Asimismo, ha modernizado sus talleres, convirtiéndolos en laboratorios equipados con tecnología de vanguardia, estableciéndose convenios con universidades, entidades gubernamentales y empresas privadas para la capacitación de colaboradores y la realización de pasantías para los estudiantes.
salones STEM y de robótica que complementa los aspectos técnicos de última generación, con una formación humanista que promueve valores éticos y ciudadanos en sus estudiantes.
Actualmente, la oferta educativa cuenta con 6 bachilleratos: Autotrónica (Mecánica Automotriz), Mecatrónica (Electromecánica), Mecánica de Precisión, Artes
Mantenimiento Aeronáutico del país.
Hoy por hoy, el Instituto Técnico Don Bosco se destaca como la institución educativa líder en Panamá gracias a su propuesta técnica integral, perfectamente alineada con las demandas del mundo moderno.
SERVICIOS QUE OFRECE:
• Colegio
• Centro de Formación Profesional
• Iglesia pública
• Capilla
• Educación inicial (Maternal, kinder y preparatoria)
• Primer ciclo (Primero a sexto grado)
• Secundaria (Séptimo a noveno grado)
• Bachillerato Académico
• Bachillerato Técnico
Estudiantes activos:
Estudiantes becados:
Estudiantes graduados en 2023: 803
Total de colaboradores:
Estudiantes atendidos en el CFP:
Programas ofrecidos en el CFP:
Estudiantes graduados en el CFP en 2023:
Grupos de la Familia Salesiana:
• Asociación de Damas Salesianas
• ADMA
• Exalumnos Salesianos
• Cooperadores ITDB
Salesianos de Don Bosco en la obra: 5
Oficina de Comunicación Social: En la obra se encuentra alojada la OPDN del País:
Gestión de Talento Humano:
*Cifras tomadas de “Memoria Anual CAM 2023”.
una ética
CRISTIANA PROPOSITIVA
P. Heriberto Herrera, SDB
Es frecuente que se enfoque la ética, sobre todo la ética cristiana, como un proyecto de vida restrictivo que limitaría las posibilidades de vivir la vida a plenitud. Sucede cuando se considera la ética cristiana solo en el marco de los diez mandamientos, casi todos no… Ese marco básico de la ética, que es válida para cristianos y no cristianos, podría ser considerada como un mínimo de decencia del buen vivir. Algo así como una higiene moral básica. Cuando se quiere cultivar un terreno, primero hay que cortar la maleza y quemarla. Solo entonces se podrá sembrar la buena semilla, con la esperanza de que brote, crezca y dé abundante cosecha.
La ética que promulga Jesús es propositiva. Es una invitación a hacer algo saludable para el sujeto y para con quienes se relaciona. Las bienaventuranzas vienen a ser el paradigma o marco de referencia de un seguidor de Jesús. Empezando por el encabezado de cada una de sus propuestas: Bienaventurados los que… Término que se puede traducir con más fuerza expresiva como “felices” o “dichosos”.
Entonces se trata de un proyecto que conduce a una vida plena, realizada. Son proposiciones abiertas que no se agotan en un simple sí o no, sino que abren un camino de crecimiento inagotable.
Mansedumbre, limpieza del corazón, capacidad de perdonar, misericordia, sobriedad de vida… son rasgos de un discípulo de Jesús que ha alcanzado una vida realizada, saludable, positiva. Porque son los mismos rasgos de la
persona de Jesús, el hombre perfecto. Como quien dice: Síganme, vivan como yo.
llevaría a pensar en discípulos apocados, tímidos, de visión estrecha. Todo lo contrario. Jesús es el hombre valiente y fuerte. Su grandeza no descansa en dominar, sino en servir. No discrimina entre buenos y malos, sino que invita a todos a vivir como él. El amor, si es legítimo, enaltece al ser humano. El pecado, en cambio, humilla y destruye.
Seguir a Cristo, vivir como él vivió es el mejor camino para la realización personal: dichoso, feliz, bienaventurado quien opta por los valores evangélicos que transforman una vida mezquina en una vida plena, radiante. Para muestra, allí está la legión de santos y santas que tuvieron el valor de optar por ese camino de discipulado, que humanamente puede sonar a timidez, pero que, en realidad, exige una enorme capacidad de renuncia por valores más allá de las expectativas avaras de una supuesta realización humana estrecha. Jesús dirá: He venido para que ustedes tengan vida, y abundante.
Ilustración por Freepik
Abel Domínguez, SDB
esulta intrigante descubrir que en hebreo, la expresión 'dabar' se emplea tanto para referirse a la Palabra como a un acontecimiento. Esto sugiere que, en su idioma, hablar de algo implica necesariamente que se llevará a cabo.
Cuando Dios habla… ocurre. Lo descubrimos de manera especial en el texto de la creación: Y dijo Dios… y se hizo. Lo podemos también comprobar en los textos vocacionales y en los proféticos: las promesas de Dios acaban siempre cumpliéndose.
¿Y la Palabra que nosotros escuchamos en nuestras celebraciones? ¿Es Palabra que actúa? ¿Es Palabra viva que, de alguna manera, se transforma en acontecimiento en nosotros y en nuestro entorno?
Si durante la celebración hemos acogido, meditado y compartido la Palabra de manera adecuada, seguracomo dice el autor de la carta a los Hebreos, que la Palabra
también depende de nosotros:
Todo aquel que escucha mis palabras y las pone en práctica, puede compararse con una persona sabia que construyó su casa sobre roca (Mt 7,24).
Llevarlo a cabo
Para que la Palabra celebrada te comprometa a hacerlo te sugiero:
Permanece, después de la celebración, un momento en silencio y pregúntate qué te ha querido decir Dios.
Trata de contemplar en la Palabra proclamada qué ha hecho por ti el Dios que tanto te ama. Y trata de descubrir qué puedes hacer tú por él, comprometiéndote con acciones concretas: cambiar, pedir perdón, ayudar, perdonar, servir, agradecer…
Si perteneces a algún grupo eclesial, puedes utilizar la Palabra y a su luz leer cómo responder a las necesidades que te rodean. Un discernimiento comunitario observa su entorno, pero parte de la Palabra.
En celebraciones con niños, adolescentes o jóvenes, puede ayudar el finalizar la celebración dando un papel donde ellos escriban su compromiso o un recuerdo que les sirva de apoyo para realizar lo que la Palabra celebrada nos ha sugerido.
La revisión personal, al final del día, retomando la Palabra de la celebración, nos ayudará a ver cuánto nos queda todavía por comprometernos para ponerla en práctica.
La oración personal, en la que cuentas a Dios tu compromiso, te ayudará a no convertirlo en un buen propósito que depende sólo de tus fuerzas, sino en una tarea compartida con aquel a quien amas. Con aquel cuya Palabra se hizo carne y se comprometió convirtiéndose en uno de nosotros para transformar nuestro mundo.
Don Bosco en Centroamérica
Fotografía por Wirestock
DUREZA DE CORAZÓN
Pino Pellegrino
“Los niños que viven en un entorno lleno de afecto, calidez y aliento se sienten escuchados y apreciados; por tanto, tienen confianza para salir y enfrentarse a la vida, porque saben que sus padres creen en ellos y los aprecian”.
Noquerer a los hijos es inimaginable. Sin embargo, hoy, en las familias, el analfabetismo emocional parece extenderse cada vez más. La falta de ternura está en su punto más alto. Cuando hablamos de “dureza de corazón” no estamos en el terreno de la fantasía. La “esclerocardia” o “dureza de corazón” habita en todo el mundo.
apartamentos de nuestras ciudades se esconden la soledad, el resentimiento y la depresión. No menos explícito es Marcello Bernardi: “Vivimos en un mundo cada vez más pobre en amor. Este es el gran riesgo que veo ante nuestros hijos”. También el educador Antonio Mazzi: “La crisis más profunda hoy parte de la falta de abrazos, de relaciones, de amistad, de ternura”.
Estrategias
El primer paso es mostrar un cálido estímulo a tus hijos.
Para que tu familia esté llena de calidez y afecto, tienes que crear un ambiente propicio para ello. Quizá digas: “No sabes cómo es mi esposo”, o “mi hijo no es precisamente un ejemplo perfecto de amor, afecto y devoción”. Seguro que tienes razón. Así que empieza a dar pequeños pasos.
Dar pequeños pasos significa ser paciente. Si necesitas repasar muchas cosas con tu hijo adolescente cuando vuelve del colegio, especialmente tareas que él debería haber hecho pero no hizo, es mejor esperar. Al animar a tus hijos y a tu esposo, tiene una oportunidad única de hacerles sentir especiales.
Para animar a tus hijos, también debes presentarles expectativas realistas. Muchos niños tienen una autoestima muy baja. Se comparan constantemente con los demás y creen que sistemáticamente salen perdiendo. Cuando se trata de inteligencia, belleza y dinero, nuestra sociedad no es blanda con esta generación de jóvenes. Si no tenemos cuidado, los padres manifestaremos las mismas expectativas culturales poco realistas que nuestros hijos experimentan cada día. En cambio, la educación basada en el estímulo cálido hace que los niños se sientan queridos y acogidos, incluso en un contexto de disciplina.
Aplicar el “principio de Don Bosco”: ¡No basta amar a los niños, es preciso que ellos se den cuenta que son amados!
Todo el mundo sabe que hay palabras que hielan los corazones, otras que los calientan; palabras que aplastan y palabras que elevan: palabras balas y palabras caricias. Díganme si no son puras vitaminas psicológicas, palabras como estas, dichas al hijo: «¡Eres fabuloso!». «¡Estamos orgullosos de ti!» «¡Es estupendo tenerte como hijo!» Son palabras terapéuticas. No las usemos con cuentagotas: ¡son palabras benditas! Privar al hijo de ellas, es deshidratar su alma, es desvitalizarlo.
¡Quizá no todos sepan que los eruditos siguen buscando una medicina más eficaz que las palabras con cariño!
La “dureza de corazón” se combate con caricias.
Los niños necesitan afecto y contacto físico de sus padres. Si no reciben ninguno, cuando crezcan lo
buscarán en otra parte, en personas que puedan instrumentalizarlos. El contacto físico es una forma importante de bendición.
Hace unos años circulaba una magnífica obra titulada “Terapia de los mimos”. Su autor, Piero Balestro, demostró que el contacto piel con piel tiene efectos prodigiosos: favorece el crecimiento, previene enfermedades, mejora el humor, estabiliza el funcionamiento del corazón.
Una cosa es cierta: ¡cinco segundos de caricias comunican más salud que una hora de palabras! Con los mimos enviamos a nuestro hijo mil mensajes positivos. Le decimos: “Te queremos. Nos alegramos de que estés ahí. Nos importas. Eres precioso”. Los arrumacos son tan buenos que algunos psicólogos propagan el “método madre canguro”. El contacto piel con piel entre el bebé y la madre es terapéutico, bueno para el crecimiento.
Los mimos proporcionan al niño la confianza básica en la vida que, según el psicoanalista estadounidense Erik Erikson, es el pilar básico de una personalidad sana. Un niño sin caricias, muy fácilmente, será un adulto aprensivo, ansioso, inseguro, incapaz de serenidad y seguridad.
Por último, la “dureza de corazón” se combate regalando amabilidad.
El mundialmente famoso pediatra estadounidense Benjamín Spock solía recordar a las madres que “el cuidado cariñoso dado con amabilidad a los niños vale cien veces más que un pañal perfectamente ajustado”.
Dar gentilezas, de hecho, es una forma de vida que se sitúa en la orilla opuesta a la «dureza de corazón»: es acompañar al niño a la cama y no despedirlo; es sorprenderlo; es preparar el plato que tanto le gusta; es participar en la obra escolar de fin de curso, aun a costa de dejar un importante compromiso laboral. Ten la seguridad de que tu hijo recordará toda su vida que tu lo preferistes a él antes que a tus compromisos.
LECTURA RECOMENDADA: "Educar las emociones" de Amanda Céspedes.
Jesús en el Sueño
¿Quién es ese “hombre”, qué hace, qué le pide?
“Para ese niño que había perdido a su papá antes de cumplir los 2 años, la búsqueda de la imagen paterna será una característica de su personalidad”.
P. Luis Timossi, SDB
n hombre venerable, de edad madura… Don Bosco narrador “utiliza” los ojos de “Juanito” para contemplar esta especie de “aparición”: en aquel momento, apareció un hombre venerable, de edad madura, vestido noblemente. Lo ve como alguien surgido de la nada y
un varón. Para ese niño que había perdido a su papá antes de cumplir los 2 años, la búsqueda de la imagen paterna será una característica de su personalidad.
Quizá, desde su inconscien-
el personaje… Pero a continuación le atribuye rasgos desconcertantes: un manto blanco le cubría toda la persona, pero su rostro era tan luminoso que yo no podía mirarlo. Según los arquetipos del inconsciente colectivo de Carl Jung, “la blancura” y trascendente, lo divino. Esta a Juanito, porque, durante todo el sueño, no llegará a descubrir quién es.
Íntimo y con autoridad. A pesar de la confusión de Juanito, y de preguntarle tres veces ¿quién es? dígame su nombre… este “hombre” lo conoce bien a él, tanto, que me llamó por mi nombre.
Y le comienza a hablar con cariño y autoridad: me ordenó ponerme al frente de aquellos jovencitos. Llama la atención que todos los verbos con los que le señala cuál será su tarea, están en imperativo. No son simples consejos… es un proyecto de vida que él “debe” realizar.
Juanito reacciona con cierto recelo frente a un desconocido: mi madre me dice que no me junte con aquellos que no conozco… y con el aire despierto que lo caracterizaba: ¿pero, quién es usted que habla de este modo?
Le da la misión. Este “hombre” es quien le da todas las pautas y el modelo de lo que debe realizar, es decir, su misión. No con golpes, sino
con la mansedumbre y la caridad deberás ganarte a estos tus amigos. Ponte entonces inmediatamente a enseñarles sobre la fealdad del pecado y la hermosura de la virtud. La caridad hecha amabilidad, es el medio fundamental, el recurso único y primero (“nada de golpes”).
Pero los tiene que “ganar”, esta sí es una tarea… Y ya no se trata de niños que blasfemaban o peleaban, ahora los llama tus amigos.
El Sueño que hace soñar
Así, “la amistad” se convierte en la “categoría relacional” que debe adquirir Juanito. Ponte inmediatamente, esta misión no admite demoras… ¡los jóvenes pobres y abandonados no pueden esperar! por eso, le cambia radicalmente la tendencia instintiva que había manifestado al inicio: me lancé inmediatamente a hacerlos callar…, ahora él inmediatamente se dirige a una “actividad educativa”: a enseñarles… No es la violencia, sino la educación el recurso fundamental para la transformación auténtica de los jóvenes. -
bajo cuya disciplina puedes llegar a ser sabio… Es esta otra de las grandes sorpresas de este sueño. Si él era quien le daba la misión ¿por qué no le dijo: “no te preocupes, yo te voy a acompañar, yo voy a ser tu maestro”? Pero, sabiendo que Él mismo había dicho: “ustedes no dejen que nadie los llame “maestro”, ustedes solamente tienen un Maestro” … (Mt 23,8). Sin embargo, para la “misión salesiana” con los niños más necesitados… se necesita la sabiduría de una “maestra”.
¿Pero quién es? Dígame su nombre. Juanito insiste en querer saber ante quién está. El personaje le responde con una de las expresiones quizá más entrañables del sueño: mi nombre pregúntaselo a Mi Madre (escritas así con mayúsculas).
Jamás Juanito da a entender que está hablando con Jesús y María, pero todas las expresiones del “narrador” insinúan que esa es la verdad. Es una manera muy ingeniosa de “decir sin decir”. Es un hábil recurso que permite el “género literario de sueño” que está utilizando.
Salta a la vista que “Don Bosco” no quiere aparecer como un “visionario”, pero al mismo tiempo no puede negar la evidencia… El personaje al que no le podía ver el rostro por lo luminoso que era… es: el hijo de aquella a quien tu madre te enseñó a saludar tres veces al día… Más claro…
EL SALVADOR:
Capítulo Inspectorial de los Salesianos en Centroamérica: compromiso renovado con los jóvenes
BSCAM
Ayagualo, mayo- junio 2024.- El Capítulo Inspectorial de los Salesianos de la Inspectoría Divino Salvador, CAM concluyó el sábado 1 de junio después de cinco días de intensa reflexión y trabajo en la casa de retiro Sagrado Corazón, Ayagualo, El Salvador.
El capítulo inició el 27 de mayo con una eucaristía presidida por el padre Walter Jara, visitador extraordinario, y la sesión inaugural encabezada por el padre Julio Navarro, Inspector de CAM, junto al padre Juan Gabriel Romero, regulador, el evento fue un espacio de comunión y acción guiado por el lema "Apasionados por Jesucristo, dedicados a los jóvenes".
Durante el capítulo, los cuarenta y tres capitulares se abocaron a discutir temas cruciales para la congregación y los jóvenes a quienes sirven. Se enfocaron en los tres núcleos temáticos propuestos por el CG29, además de reflexionar sobre la animación y gobierno de la congregación, buscando fortalecer los lazos con los laicos y la Familia Salesiana.
El padre Navarro presentó un informe detallado sobre el estado de la inspectoría, señalando tanto sus fortalezas como los desafíos a abordar. Los participantes, divididos en grupos, trabajaron en base
a este informe y a la síntesis del trabajo comunitario previo, discutiendo y acordando puntos clave en sesiones plenarias. Además, se actualizó el directorio inspectorial y se eligió al delegado para el próximo CG29: el padre Juan Gabriel Romero, con el salesiano coadjutor Mario Olmos como suplente.
La clausura del capítulo estuvo marcada por una eucaristía presidida por el padre Navarro, quien reiteró la importancia de mantener la pasión por Cristo y el compromiso con los jóvenes. Concluido este evento, la Inspectoría CAM se prepara para contribuir con valiosos aportes al CG29 que se celebrará en Valdocco - Turín en 2025, consolidando así su compromiso con la misión salesiana en el mundo actual.
Durante cinco días, más de 40 representantes salesianos de las obras de Centroamérica participaron en el Capítulo Inspectorial CAM 2024.
EL SALVADOR:
Clausura de visita extraordinaria en la Inspectoría Salesiana de Centroamérica
Ayagualo, mayo 2024. - Tras casi 100 días de recorrer las obras salesianas en los 6 países que conforman la Inspectoría Divino Salvador CAM, el padre Walter Jara, SDB, delegado del Cardenal Ángel Fernández Artime, Rector Mayor de los Salesianos, concluyó su visita extraordinaria.
Desde finales del mes de febrero, el padre Jara arribó a tierras centroamericanas para dar inicio a la misión de conocer, compartir, evaluar y exhortar sobre la labor que se realiza en los seis países de Centroamérica en cada una de las 24 obras que visitó.
El padre Jara concluyó su visita convencido de que Centroamérica es un pequeño territorio con un horizonte inmenso para la vocación salesiana. Además, sostuvo que “el encuentro con los jóvenes es siempre muy significativo, muchos niños y jóvenes enamorados de Don Bosco, de la espiritualidad salesiana, los territorios misioneros de la Inspectoría y las obras que se insertan entre los más pobres son ciertamente muy valiosas”.
Asimismo, hizo énfasis en la arraigada identidad salesiana que se vive en la Inspectoría CAM, “es un territorio con una fuerte identificación con el espíritu salesiano. Hay obras muy significativas, presencias salesianas que han marcado positivamente un territorio salesiano significativo en su historia y también en el presente”.
En la clausura de la visita extraordinaria, el padre Jara sostuvo una reunión final con el consejo inspectorial de Centroamérica, donde presentó su informe conclusivo. Asimismo, presentó sus conclusiones a los participantes del Capítulo Inspectorial y los salesianos de El Salvador. “He sido testigo durante todos estos meses de la obra de Dios y creo que los Salesianos de Centroamérica pueden vivir felices, agradecidos, sembrando y soñando con un futuro aún mejor”, concluyó el padre visitador.
La fecha de cierre de la visita del padre Jara coincidió con el inicio del Capítulo Inspectorial CAM 2024, en el que el padre Jara presidió la eucaristía de apertura pidiendo a Dios el discernimiento para los capitulares.
“Término este camino con una visión de gratitud y mucha esperanza, porque veo viva la vocación salesiana”, expresó el padre Walter Jara al concluir su recorrido por la Inspectoría CAM.
BSCAM
Fotografía por BSCAM
Fotografías por Comunicadores CAM
ROMA: Los Salesianos de Don Bosco se preparan para la era de la Inteligencia Artificial: lanzamiento de una nueva comisión
ANS – Roma
Para dar seguimiento al mandato del Capítulo General 28 de responder de manera creativa, valiente y educativa a la cultura digital, y en sintonía con el reciente llamado del papa Francisco sobre la importancia de la Inteligencia Artificial para la Iglesia, el Sector de Comunicación Social de la Congregación Salesiana ha creado una Comisión Salesiana Internacional para la Inteligencia Artificial (ISCAI, en inglés).
La ISCAI fue establecida en un esfuerzo por mantenerse al día con los signos de los tiempos, aprovechar los beneficios de la tecnología de la Inteligencia Artificial (IA) en rápida evolución y también con el propósito de fortalecer la Familia Salesiana y sus beneficiarios a través del conocimiento de las herramientas y las implicaciones éticas y morales relacionadas con la IA.
La reunión en línea inaugural de la ISCAI tuvo lugar el martes 7 de mayo de 2024. El Padre Gildasio Mendes, SDB, Consejero General para la Comunicación Social y presidente de la ISCAI, en su discurso de apertura afirmó que "el propósito principal de esta comisión es reflexionar sobre la Inteligencia Artificial desde una perspectiva
interdisciplinaria y proporcionar pautas para los salesianos y educadores que trabajan en estrecho contacto con los jóvenes". Luego, agregó que "los miembros de la comisión fueron elegidos cuidadosamente. Hay al menos un miembro que representa a cada una de las siete regiones del mundo salesiano”. Luego, continuó el discurso programático, destacando también los elementos esenciales del mensaje del papa Francisco para el 57º Día Mundial de la Paz, titulado "Inteligencia artificial y paz".
La comisión ahora se ocupará de explorar el potencial de la IA para mejorar la comunicación y los esfuerzos educativos; las implicaciones éticas del desarrollo y uso de la IA; la aplicación de la IA para promover la justicia social y ayudar a los marginados.
Al final del encuentro, el padre Gildasio Mendes comunicó las fechas de los próximos dos eventos, respectivamente el 5 de septiembre y el 4 de diciembre de 2024. El encuentro concluyó con la invitación a ser embajadores creativos que promueven un uso positivo de las tecnologías en evolución como la IA para mejorar a toda la humanidad y al planeta Tierra, la Casa Común.
Escanea los Códigos QR para leer los mensajes completos del papa Francisco:
Imagen por Luis "TP" González
BSCAM-HH
EMonseñor Mario Fiandri: CELEBRACIÓN DEL QUINCUAGÉSIMO
ANIVERSARIO DE VIDA SACERDOTAL
n este 2024, Monseñor Mario Fiandri, SDB celebra su quincuagésimo aniversario de vida sacerdotal, un acontecimiento que subraya una vida dedicada al servicio y la vocación religiosa salesiana. Nacido el 8 de diciembre de 1947 en Arborea, Oristano, Italia, Monseñor Fiandri ha recorrido un camino de fe y compromiso desde una edad temprana.
Su primer contacto con la comunidad salesiana se produjo el 1 de octubre de 1957, cuando ingresó en una casa salesiana en su ciudad natal. Continuó su formación secundaria en Gaeta, Italia, y en 1962 ingresó al noviciado salesiano en Roma, donde realizó sus primeras profesiones religiosas y la Perpetua en Loreto en 1969, marcando el inicio de su profunda conexión con la misión salesiana.
Antes de su ordenación sacerdotal, Monseñor Fiandri obtuvo una licenciatura en filosofía en la Universidad Pontificia Salesiana. Finalmente, el 10 de agosto de 1974, víspera del cumpleaños de San Juan Bosco, fue ordenado sacerdote en Arborea. Su vocación lo llevó rápidamente a la misión: en 1975, apenas un año después de su ordenación, fue enviado como misionero a la Inspectoría de Centroamérica.
En Guatemala, se instaló inicialmente en el Instituto Filosófico Salesiano, pero poco después se trasladó al Centro Juvenil Don Bosco en Managua, Nicaragua. Durante más de ocho años, sirvió allí como vicario y director de la obra, impactando significativamente en la comunidad. Posteriormente, regresó a Guatemala para servir en la Parroquia Divina Providencia durante cinco años, antes de regresar brevemente a Roma en 1993. A su retorno a Guatemala, se estableció en el Instituto Teológico Salesiano como director y docente de Sagrada Escritura.
Monseñor Fiandri continuó su formación académica, graduándose en 1996 con una licenciatura en Sagrada Escritura del Pontificio Instituto Bíblico de Roma.
Su dedicación y notable labor sacerdotal lo llevaron a ser nombrado Vicario Apostólico del
Departamento de Petén, Guatemala, el 14 de febrero de 2009. El 21 de marzo del mismo año, fue ordenado Obispo en la catedral de Flores, Petén, por el cardenal Rodolfo Quezada Toruño.
A sus 77 años, Monseñor Mario Fiandri continúa siendo una figura de fortaleza y extroversión, combinada con una candidez que destaca en sus interacciones, especialmente con los más vulnerables. Su vida y obra reflejan una inquebrantable dedicación a la misión salesiana y al servicio de la comunidad.
Archivo BSCAM
En la era digital, el marketing verde, también conocido como marketing ecológico, se ha convertido en una tendencia relevante no solo en el ámbito tecnológico, sino también en los sectores político, económico y social. Esta estrategia conocida como Green Marketing busca promover productos, servicios e iniciativas que sean sustentables y respetuosos con el medioambiente.
En la conferencia climática de la ONU COP28, celebrada comprometieron a triplicar su capacidad de energía el consumo de combustibles fósiles. Este compromiso global resalta la importancia del marketing verde en la lucha contra el cambio climático y la promoción de prácticas más sostenibles.
Las empresas que adoptan el marketing verde buscan no solo atraer a consumidores conscientes del medioambiente, sino también contribuir activamente a la preservación del planeta.
Demanda ecológica
Numerosos estudios respaldan la efectividad del marketing verde. Según una investigación de Nielsen, entidad líder a nivel mundial en medición de
estar dispuesto a cambiar sus hábitos de consumo para reducir su impacto ambiental. busca activamente productos que sean sostenibles y respetuosos con el medioambiente.
Ana María Valle
También, otro estudio realizado por la empresa española Estudio de Comunicación, “La
una marca que cause daños al medioambiente.
¿Cómo poner en PRÁCTICA?
Implementar estrategias de marketing verde requiere un enfoque integral. Así lo menciona el papa Francisco en la encíclica “Laudato si”, en la que propone una “ecología integral, que incorpore claramente las dimensiones humanas y sociales”.
Las empresas deben cumplir con la ecología integral en todas sus áreas:
Diseño de productos sostenibles: Desde el diseño hasta la producción, los productos deben ser desarrollados con materiales ecológicos y procesos que minimicen el desperdicio y la contaminación.
Cadena de suministro verde: Colaborar con proveedores que también compartan una visión sostenible es esencial para asegurar que
toda la cadena de valor sea respetuosa con el medioambiente.
Comunicación efectiva:
Utilizar medios de comunicación para informar a los consumidores sobre las iniciativas verdes de la empresa y los beneficios ambientales de sus productos.
Marketing digital y redes sociales: Las plataformas digitales deben difundir mensajes ecológicos y educar a una audiencia amplia sobre la importancia de la sostenibilidad.
sino también desempeñar un papel activo en la protección del medioambiente. Imple-
Para que el marketing verde sea efectivo, las empresas deben ser transparentes sobre sus prácticas ecológicas, innovar con tecnologías sostenibles, educar a los consumidores sobre la importancia de las elecciones ecológicas y obtener certificaciones reconocidas. Por ejemplo, una empresa de alimentos orgánicos puede compartir cómo sus métodos de cultivo reducen el impacto ambiental, usar empaques biodegradables, educar a los clientes sobre los beneficios de los productos orgánicos y obtener certificaciones como USDA Organic (certificación otorgada por el departamento de agricultura de los Estados Unidos) para demostrar su compromiso ecológico.
Don Bosco en Centroamérica
Don Bosco en Centroamérica
¡Salve, Don Bosco Santo!
José Miguel Núñez, SDB
Adiferencia de otras familias religiosas, en nuestros orígenes no hay grandes persoteológico. Don Bosco funda nuestra congregación con un grupo de sus muchachos de la primera hora. Eran chicos de la calle. Crecieron con él y junto a él descubrieron horizontes nuevos por los que valía la pena apostar la vida entera. Aquellos jóvenes decidieron quedarse con Don Bosco porque el pan prometido nunca se agotaba y era repartido a manos llenas a los pobres; el trabajo anunciado era la alegría de la entrega cotidiana y sin reservas; el paraíso, una esperanza cierta que hundía sus raíces en la misericordia y la ternura de Dios.
otros de aquellos chicos decidieron quedarse en casa, con el padre, con el amigo, con el maestro, con el santo. Su mirada profética les cautivó, su corazón de buen pastor les habló de Dios, sus manos operosas y solidarias les parecían que abrían un mundo nuevo y mejor para todos.
Todos respiraron el mismo aire, vibraron con sus sueños y se sintieron subyugados por su pasión apostólica. Con él afrontaron con proyectos que parecían imposibles y se -
table en la acción de Dios que conduce la historia.
Se sintieron contagiados de un optimismo radical, creyeron incondicionalmente en la obra emprendida y se adhirieron con todo el corazón a una propuesta de radicalidad evangélica vivida en la esencialidad del día a día.
Junto a Don Bosco sanaron heridas y pasaron por la vida haciendo el bien; vieron milagros y testimoniaron la acción y el poder de Dios que nunca abandona a los que creen en él.
De él aprendieron que la santidad salesiana
santidad consiste en estar siempre alegres; que lo importante es hacer extraordinarias las cosas sencillas de cada día y que los jóvenes son el lugar privilegiado del encuentro con Dios.
Los propios jóvenes, testigos privilegiados de la acción del espíritu de Don Bosco, forjaron la los que hicieron grande a Don Bosco.
Lo llevaron en volandas por un emparrado de rosas y espinas a pesar de que su sotana era demasiado sutil. De ella se colgaron muchos jóvenes. Con el corazón intacto, perdió la vida en un desvivirse cotidiano de piernas hinchadas, agotamiento y progresiva ceguera. Solo resistió el corazón. Corazón magnánimo. Corazón de buen pastor. Sí, Don Bosco fue santo junto a sus jóvenes, a los que siempre esperó en el paraíso.
salesiano y para los que se sienten herederos de su sueño, es una invitación provocadora, apasionante, comprometedora. Es unalidad nuestra vocación salesiana. La santidad de nuestro padre nos interpela. Abrimos los oídos al Espíritu que sopla, hace resonar su voz en nuestra historia y hace nuevas todas las cosas. Es la hora de volver a Don Bosco para hacer nuestro su camino de santidad a los jóvenes más pobres.
