Soy más saludable

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Dr. Dilmo Hinestroza (Cirujano General) Dr. Oscar Soto (Ginecólogo)

Director en Jefe Franklin Vega Editor Ernesto Pérez Consejo Médico Dr. Carlos Galán (Cardiólogo) Dr. Eduardo Mora (Médico Radiólogo)

Redacción: Dr. Edilberto Corredor / Dra. Ibis Soto / Dr. Ernesto Rondón / Dr. Dilmo Hinestroza / Dra. Rouzine Mubayed / Dr. Belisario Vilchez / Dr. Reinaldo Bello / Dr. Manuel Sulbarán / Dr. Limbor Reyes / Dr. Eleazar Shiera / Dr. Helman Serrano / Dra. Ma. Carolina Eurresta / Dr. Juan Mubayed / Dra. Clara de Fox / Dra. Marielena Arrieta / Dr. Nicolás Delgado / Dr. Eduardo Mora / Dr. Rafael Polanco / Dr. Luis Saavedra / Dr. Arnoldo Linares.

Diseño Gráfico Ernesto Pérez @budaperez Impresión Grafipress C.A. El responsable de los conceptos reflejados en cada artículo es la persona que los emite.

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CARTA DEL DIRECTOR

Hemos querido dedicar este número de “SOY SALUDABLE” a la Mujer (en latín mulier) Compañera, Amante, Esposa, Madre en fin, roles que asume como protagonista activa que trasciende el ideal habitual asociado a la belleza. Sensibilidad, debilidad, sensualidad y maternidad a ser adicionalmente conductora por excelencia de todos los espacios y roles de la sociedad.

FRANKLIN SABAS VEGA ALARCÓN PRESIDENTE HOSPITALIZACIÓN CLÍNICO

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1. mejoran al cirujano la capacidad de lograr visualizar con mayor precisión la extensión local del cáncer de mama, es decir, si solamente el área que se palpa al examen físico de la mama enferma o hay otras áreas dentro de la misma glándula mamaria que pudiesen estar enfermas (multifocalidad y multicentricidad) y además permite diferenciar la coexistencia de lesiones dentro de la misma glándula mamaria inclusive si son benignas.

Sabía Ud. que el cáncer de mama es la primera causa de muerte en mujeres por cáncer en países industrializados? Venezuela no escapa a esta realidad mundial. Según cifras del último anuario del ministerio del poder popular para la salud, el cáncer de mama es a partir del año 2.009 la primera causa de mortalidad por cáncer en mujeres venezolanas, causando 1.643 (año 2.009) defunciones en este género. El tratamiento del cáncer de mama ha evolucionado desde la mitad del siglo xix hasta nuestros días.

Esto se debe en gran parte por los avances en el campo de la radiología moderna. Desde la inclusión de la mamografía bilateral de pesquisa en la década de los añ0s 60 se ha logrado disminuir la mortalidad de manera sostenida. Posteriormente con la inclusión del ultrasonido mamario de alta definición, aumento la posibilidad de diagnóstico en etapas precoces. En la actualidad, contamos en nuestra ciudad con estudios adicionales a la mamografía bilateral y a la ecosonografía mamaria, como son la resonancia magnética nuclear de mamas y el mamo Pet. Ahora, que es la resonancia magnética nuclear de mamas? el estudio de resonancia magnética nuclear de mamas es un estudio radiológico que viene a reforzar el armamentarium médico - científico en contra del cáncer de mama. Ahora, en que ayuda la resonancia magnética nuclear de mamas en el cáncer de mama? la resonancia magnética nuclear de mamas tiene como finalidades las que se describen a continuación:

2.- en pacientes a quienes se les indica tratamiento con quimioterapia antes de la cirugía (quimioterapia neoadyuvante) y para evaluar la respuesta a dicha quimioterapia.

3.- para evaluar diseminación hacia los ganglios axilares e inclusive hacia la otra glándula mamaria o ganglios axilares contralaterales o inclusive hacia otros órganos (ganglios linfáticos dentro del tórax, hígado o pulmones).

4.- ayudar a planear la extensión de la cirugía de manera inicial (cirugía primaria) o la cirugía posterior a la quimioterapia neoadyuvante.

5.- representa una ayuda muy valiosa en mamas radiológicamente densa, en las cuales la mamografía bilateral ni el Ecosonograma mamario bilateral no son concluyentes en el diagnóstico.

6.- valoración de las glándulas mamarias con carcinoma oculto de probable origen mamario.

7.- valoración de las glándulas mamarias en pacientes con prótesis mamarias o en pacientes tratadas por cáncer de mama a quienes se les haya realizado tratamiento preservador de la mama por cáncer de mama.

Recuerde que el manejo del cáncer de mama incluye al cirujano oncólogo – mastólogo, oncólogo médico, médico radiólogo, oncólogo radioterapeuta, psicólogos, trabajadores sociales, nutricionistas y grupos de apoyo para pacientes con cáncer.

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He tenido la ocurrencia, más por el tiempo que por mi edad, vivir como médico y psiquiatra el final de la antigua y vieja psiquiatría, la psiquiatría moderna, intensa, con sus hasta inesperados cambios y adelantos científicos logrados por la investigación neuroquímica y la aparición de la nueva o actual psiquiatría. Recuerdo el final de los años ‘60 con pocos fármacos disponibles, algunos para la ansiedad y el insomnio, pero pocos, para ofrecer a los muchos pacientes enloquecidos en aquel tiempo.

Que paso entonces? Bien, con la utilización primero en Europa y después con la introducción a la América de los compuestos Fenotiazinas (Largactil, Stelazine, Sinogan, Neuleptil… varios otros), comenzó el tratamiento esta vez científico por primera vez, de las personas con enfermedad mental severa psicótica, nuestros queridos llamados locos. Su tratamiento novedoso entonces, minimizó los síntomas agudos de su enfermedad y algunos de ellos dejaron los “Manicomios” para volver a casa o en mejores casos, hasta el trabajo.

Con los profundos cambios en el tratamiento de estos hasta entonces, pacientes raros y extraños, los psiquiatras también a veces raros, cambiamos y también salimos contentos de los hospitales psiquiátricos que se disminuían en su necesidad hospitalaria de antes y nos dirigimos a clínicas y hospitales generales a llevar la psiquiatría moderna con sus medicamentos y ensayos de psicoterapia. Nuestros pacientes habían dejado de ser un misterio intratable y curioso para la sociedad misma, que los había quizás, enfermado en su locura.

Las cosas marcharon bien, siguieron mejorando por mucho tiempo después. Por fin, los pacientes mentales tenían un tratamiento científico, decente y humano. Sin la cura completa teníamos por lo menos tratamiento para ofrecer. En medio de todo, la sociedad siguió su evolución, en mi criterio equivocadamente, haciendo de las suyas y sin importarle mucho el mismo ser humano que es a la vez autor y representado en la misma sociedad. La vida entonces, en su entendimiento mismo, comenzó a cambiar y en consecuencia, lo actual: cambios profundos en lo tecnológico comunicacional, aparición de conductas no antes consideradas comunes o normales, repetidas ofensas a los Valores Humanos Universales, otras enfermedades… distintos pacientes…

Hemos llegado a la nueva o actual psiquiatría. Tal vez tenemos demasiados compuestos farmacológicos para ofrecer al paciente nervioso de hoy en día y abusamos en conjunto con la industria farmacológica, perversa muchas veces, de la constante esperanza sanadora en una píldora única para el paciente.

La verdad es que a mi juicio, aún con todos los increíbles avances terapéuticos hoy a la mano del médico, estamos presenciando la rápida aparición del nuevo paciente en la consulta psiquiátrica diaria.

Los locos van quedando atrás gracias a lo científico antes mencionado y yo creo que también a Dios.

Esta nueva persona en la consulta de él ante nosotros es diferente, piensa distinto, actúa por consiguiente distinto y se queja constantemente de lo que antes era considerado menos frecuente. Surgió dominantemente la inseguridad en el presente y la incertidumbre al futuro.

El nuevo paciente psiquiátrico, al contrario del loco, tiene considerable buen conocimiento de su realidad, pero no sabe qué hacer con ella, ni siquiera, como manejarla.

El común nuevo paciente en psiquiatría es un individuo con miedo, mucho miedo, en pánico, depresión y claramente inseguro, no solamente de él como la persona actual, sino de él en su futuro y no solamente de él en el futuro individual, sino también de él en su familia… de él en su sociedad.

Nos preguntamos si ¿la evolución lo ha hecho así o nosotros lo permitimos así? Personalmente creo que ambas cosas, siempre funcionamos en conjunto a algo. Aumentamos la sociabilidad en re-

des informáticas y contenido “social”, pero realmente, perdemos individualidad y por dejar de saber quiénes somos, dejamos de saber cómo actuar correctamente y en beneficio también de los demás. Nuestra percepción real puede estar bien, pero el alrededor se ha vuelto enfermante y ese alrededor de nosotros se convirtió en con lo que tenemos que aprender a vivir, a sentirnos bien, a sabernos sanos, a saber en realidad quienes somos.

El pensamiento del hombre se disgrega en la búsqueda de su tiempo y se disuelve cada vez más en el. La insatisfacción consigo mismo lo lleva a otras búsquedas de ayuda entendibles o no en el concepto clásico médico psiquiátrico. El pensamiento mágico aumenta y es explotado considerablemente en ofrecimiento de otras terapias salvadoras de la mente.

Hay que tener cuidado, no siempre es así de fácil remediar el daño por consecuencia de años de evolución y cambios del hombre en su ambiente natural. Nuestro hábitat psicológico sano y de comodidad ha sido manipulado, contrariado a lo innatural. Nos cuesta reconocerlo como tal, lo sentimos ajeno a nosotros.

En un tiempo la psiquiatría biológica nos conquisto con razón científica comprobada, fue un tiempo fácil, pensar en alguien como un complejo neuroquímico y explicar así las diferencias existentes de amor, sexo, odio, deseos, apego y sufrimiento. Creo que los psiquiatras en trabajo clínico hemos cambiado en la difícil experiencia de nuestros pacientes y hemos vuelto a la consideración humana y bondadosa del ser sintiente común de siempre…

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Es muy conocida la postura del pensamiento filosófico de descalificación hacia la mujer en el ámbito social, político e ideológico desde la antigüedad hasta nuestros días.

Existe una deuda histórica para con la mujer, iniciada y marcada sobre todo por Aristóteles es su obra La Política al no considerarla ciudadana y seguida a través del tiempo incluyendo la contemporaneidad donde se especula que no existen mujeres filosofas ni creadoras de sistemas o corpus filosóficos.

Existen esfuerzos de filósofas contemporáneas para desmontar tales aberraciones, como es el caso de Hannah Arendt. Así mismo, Gloria Comesaña Santelices con su sistema filosófico referido al Feminismo, investiga a la mujer como un segmento vulnerable, entro otros, al mercadeo y al poder de la medicalización.

Mucho se puede comentar en un artículo con ese enfoque, pero básicamente lo desarrollaré sobre La Feminidad tomando en cuenta algunas variables biológicas contrastando muy brevemente la conceptualización de la misma por el pensamiento filosófico de la Edad de la Ilustración, y muy extensamente por el pensamiento contemporáneo.

Voltaire (1694-1778. Máximo representante de la Ilustración) En su Diccionario Filosófico describe a la mujer así:

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“Menos fuerte que el hombre, menos alta, menos capaz de trabajos largos; su sangre es acuosa, su carne no es tan compacta, su pelo es más largo, sus miembros más redondos, sus brazos no tienen tantos músculos, su boca es más pequeña, sus nalgas son más levantadas, sus caderas están más separadas y su vientre es más pronunciado (…) La temperatura natural de las mujeres es más húmeda, lo que hace que sus carnes sean blandas y relucientes y que tengan sus purgaciones menstruales. Cuando el vino llega a caer en tan grande humedad, al encontrarse vencido pierde su color y su fuerza (…) y aquí puede aplicarse algo de palabras de Aristóteles (…) Las mujeres no se emborrachan con facilidad por efecto de sus purgaciones menstruales”.

Hugo Mc Cormick, médico psiquiatra, psicoanalista, experto en Ciencias Humanas y Sociales, Semiótica, Lingüística, Epistemología, Antropología y Ciencias del Significado, en el capitulo: Psicosemiosis Generativa de la Feminidad de su libro En el Principio era el Deseo (2004), lectura recomendada en el Seminario Filosófico Fenomenología y Erótica de las Pasiones que conduce en La Universidad del Zulia (LUZ), el Doctor en Filosofía Álvaro Márquez, analiza el abordaje contemporáneo de La Feminidad, sus implicaciones y sus aplicaciones prácticas para el conocimiento actual sobre el orgasmo femenino.

El autor topándose con las dificultades para acercarse al tan desprestigiado espacio de la feminidad le permitió sin embargo reflexionar sobre el orgasmo femenino, desmontando el mito en ciertos puntos de la teoría psicoanalítica sobre la sexualidad femenina que limitan su comprensión a tal punto, que al especular como el funcionamiento sexual del varón es subsidiario del placer erótico efectivo de la mujer, el abordaje de la feminidad es mediocre con sus consecuencias clínicas, teóricas y epistemológicas.

El estudio de varios autores le permitió identificar el placer como descarga energética de zonas erógenas relevantes como el clítoris, vagina, etc.; y otro orden sexual no gerenciado por las leyes biológicas, sino atravesado por el lenguaje, instalándose la sexuación por el discurso y es el caso del sexo lingüístico o sexo psicosemiolingüístico.

Logra develar que la mujer goza de dos maneras: por un lado participa de la forma “viril” de gozar por concentrar el acúmulo erótico en la investidura que tiene el falo, como máximo valor dominante derivado de las identificaciones imaginarias del hombre, por el otro, goza de la manera femenina propiamente dicha con la fantasía de los orí-

genes, la regresión thalásica, la difusión del erotismo y la ilegalidad corporal.

la sexuación y de las posibles diversificaciones del sexo psicosemioticolingüístico.

Fundamenta sus reflexiones en la teoría freudinana sobre el orgasmo, para recorrer la feminidad. Los pechos y el pene son los objetos tempranos de los idilios erógenos, pero se afectan posteriormente por el conflicto edípico generado en la niña pro al diferencia de sexos. Todo lo masculino queda fetichado, porque la gran carga narcisista del pene le adjudica el máximo valor, adscribiéndose el valor fálico al pene (Falo: emblema de la generación).

Valora y reconoce las elucubraciones freudianas cuando el niño descubre la diferencia anatómica de los sexos provocando que la identidad del varón es asumida con mayor facilidad por la evidencia de un órgano (pene), que funciona como marca simbólica asegurándole su pertenencia genérica al sexo masculino. Por el contrario, la niña necesita recorrer un largo camino que la designe simbólica y semiodiscursivamente (psicosemiosis) para acceder a la identidad femenina por la supuesta carencia de marca corporal. Este recorrido la hace protagonista de hitos corporales fundamentales: menstruación, embarazo, parto, lactancia, orgasmos y, traducidos en sangre, leche, retenciones hídricas, fluidos lubricadores.

El autor supera la feminidad (cualidad de femenino) postulada por Freud, la cual se enajenó en la aceptación de la castración y en una estéril nivelación ilusoria de la diferencia sexual; y logra identificar un nuevo espacio de psicosemiosis generativa de sexuación, campo propiamente dicho femenino. Con esta perspectiva aumenta los inventarios con zonas subjetivas orgásmicas de la sexualidad femenina. Desmitifica la ecuación orgasmo-pene al develar al pene como hechizo-icono, de tal forma que la sexualidad femenina logra un nuevo espacio de regresión enriquecedora, de experiencia de desindentificación y despersonalización, con un acceso a una capacidad nueva de disfrute de todo el cuerpo despertando la sinergia del placer-deseo desde la singularidad psicosexual y existencial de cada mujer.

El orgasmo femenino no está sometido a una sola ley o patrón.

La psicosemiosis de los procesos libidinales del cuerpo femenino pueden ser frenados ante el temor fantasmagórico de lo siniestro, o vivencias de muerte o locura, además el goce femenino puede paralizarse por miedos fóbicos paranoides generados por el temor del hombre a feminizarse por manifestaciones de ternura que propiciaría en la mujer, un desborde erógeno y expansión orgásmica. Reconoce que el hombre debe atravesar el desfiladero de su castración sombolizante y sortear los fantasmas de la sexualidad para acompañar a la mujer al espacio desconocido.

El orgasmo femenino repensado.

Debido a que el orgasmo como tal y sus indagaciones estuvieron supeditados a la bibliografía derivada de la sexología médica, su conceptualización pertenece a las fronteras psiquismo-cuerpo, y tiene ciertos rasgos misteriosos. Mc. Cormick considera que Freud tocó tangencialmente dicho tópico, en la ciencia del inconsciente del sujeto hablante (Ciencia Psicoanalítica) por lo que tomando esas consideraciones como premisa; logra repensar el orgasmo femenino, o de la relación placer-deseo de la mujer en el interior del juego de la fantasmatización de

Mc. Cormick considera que el orgasmo femenino no tiene un modo de procesamiento visible ni un producto medible por lo que no se puede verificar su existencia y puede ser fingido fácilmente como sucede en los caracteres histeriofóbicos y narcisistas paranoides.

El modelo biológico reduccionista que aplica un sistema regulador único de satisfacción sexual obstruye el develamiento del enigma de orgasmo femenino y por tanto la feminidad.

El cuerpo femenino atravesado por el lenguaje.

Las investigaciones tradicionales identifican las dos zonas erógenas principales (clítoris, vagina) y que solo dan cuenta de algunas pocas maneras de que el cuerpo de la mujer logra cierto placer por la descarga energética que se libera, al estimular dichas zonas erógenas. Pero lo cierto es que hay “otro orden sexual que transgrede las leyes biológicas concebidas en un cuerpo atravesado por el lenguaje”, se trata de la sexuación por el discurso, por el simbolismo sexual y por el sexo fantasmático inconsciente. El lenguaje propicia la diferencia de sexos y el sexo es la diferencia cultural de géneros que se posesionan del cuerpo. El lenguaje cultural y la diferencia de sexos son contemporáneos.

Freud teorizó que el reconocimiento de la diferencia entre los sexos precede a la diferencia entre los sexos y cuando enfatiza en la bisexualidad femenina, Mc. Comick parte de allí y dice que la mujer goza de dos maneras: en la forma figurada “viril” de gozar con su concentración erótica, “con el investimiento de un órgano único y su ilusión fálica en las identificaciones secundarias con el hombre” y por otro lado goza a lo femenino con la voluptuosidad de la ilegalidad corporal.

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¿Cómo concibe Hugo Mc. Cormick el trayecto de la psicosemiosis de la feminidad y su relación con el orgasmo?

Al principio fue el discurso de la sexuación, al principio fue el claustro materno, con el nacimiento, el pecho y el cuerpo entero de la madre, en la objetología psíquica se configuran los objetos inaugurantes de experiencias, y experimentaciones, de plenitud y goce por la interacción del recién nacido con el cuerpo entero de la madre durante el nacimiento y amamantamiento. La erogenización en la recién nacida se da en las zonas erógenas clásicas y en las zonas erógenas subjetivas: caricias, miradas, gestualidad y el baño de palabras que inundan y circulan en torno a ella.

La teoría sexual de S. Leclaire plantea que durante el amamantamiento se desencadena un orgasmo oral o también un orgasmo de todo el cuerpo, del cuerpo del placer y libidinal. Ernets Jones, Melanie Klein, Susan Isaacs y los psicoanalistas británicos Post Kleinianos establecieron la premisa de la ecuación psíquica pecho-pene que traslada el placer originado del erotismo oral al pene. En cierto modo chupar el pene, conducta esta condenada, tiene un origen inocentismo.

Los idilios erógenos del período pre-edípico, se interrumpen en la niña por el conflicto que la genera la diferencia de sexos. La diferencia asimétrica por la carca de la valoración narcisista de los propios genitales del varón le hacen dudar a la niña.

La etapa fálica de Freud está basada, según las teorías infantiles, de la creencia del niño de que el falo es atributo de todos los seres humanos, ya que la niñas al desconocer la existencia de la vagina, puede considerarse castrada o bien reconoce que el clítoris alguna vez le crecerá. El valor fálico queda adscrito al pene y todo lo masculino es fetichado por su poder narcisista. La niña culpa a la madre de su castración y al amor sucede el odio y del espacio psíquico preedípico narcisista ingresa al Edipo y emerge la fijación del inconsciente no reprimido, como el reprimido, y con cada pareja deseada aspira reeditar el amor preedípico y jugar escenas de amor-odio, frustración y venganza, el fantasma de la mujer-madre se escurre detrás del objeto sexual hombre y sustenta las distintas fantasías: madre-mortífera, madre-amante, madre-deseable, madrecastratoria.

Para Julio Kristeva la pérdida de la madre es una necesidad biológica para el hombre y para la mujer. ¿Qué le queda al ser femenino cuando aparta el hechizo fálico?

Un nuevo espacio intrapsíquico e intersubjetivo que es recorrido por el deseo “la psicosemiosis generativa del vacío”; espacio que es travesado con saltos que bordean el principio de la castración, reafirma que la realidad del inconsciente es sexual y lanza el cuerpo en una suerte de regresión corpórea de vivencia desidentificadora y despersonalizante.

“Es el acceso simbolizador a una capacidad diferente de disfrutar el cuerpo”. De esta manera se estructura el deseo fantasmático de sí mismo para luego apuntar al descubrimiento del deseo de la pareja.

Los placeres preliminares son gatillos que disparan un movimiento regresivo erógeno a la manera de “regresión thalásica” que describe Sandor Ferenczi en Thalásica: Una Teoría de la Genitalidad. Durante el coito se conjugan todos los erotismos, múltiples fantasías discursivas y movimientos identificatorios corporales y la pareja inicia un camino regresivo hacia los orígenes onto y filogenéticos en un viaje de “sueño”, como comenta Frida Saal.

Todo el cuerpo es zona erógena factible de despertar “el placer-deseo”, en la relación intima con su pareja. El cuerpo femenino se redescubre en sus potencialidades erógenas fuente de pequeños, medianos y grandes orgasmos. No hay patrón o ley, número, ni dimensión calculadora que paute como se debe gozar, en contraposición al mitológico orgasmo estruendoso al estilo masculino.

El cuerpo se somete a la plenitud de la carencia superando el dominio de la “envidiadeseo” del pene. La epigénesis del imaginario fantasmal proviene de las distintas zonas erógenas que generan manifestaciones sensoperceptivas. Las diversas combinaciones del orgasmo (oral, anal, visual, auditivo, clitorideo, vulvar, vaginal, utero-anexial, discursivo) fluyen y se expanden en un innovador mapa erógeno corporal rociado por el néctar sensoperceptivo y psicoafectivo del otro, como preámbulo de la dinámica discursiva de los lenguajes post orgásmicos circulantes. ¿Qué quiere la mujer?

Esta conocida interrogante quedará sin respuesta, porque pedirle a una mujer que sepa, es sustraerla de su lugar femenino, Frida Saal expresa al respecto: “La mujer supera la herida narcisista de supuesta castración vergonzosamente por la descalificación de los enunciados identificatorios del familiarismo tradicional, por el camino progresivo entregada en los brazos del hombre que le hace contactar al inconsciente no reprimido y al reprimido lo que a su vez cincela a la mujer con la narcisización

del ideal femenino. La entrega erógena de las pulsiones sexuales de vida, superan las pulsiones sexuales de muerte y del principio placer y la realidad y logra el placer tipo Nirvana, con un estado de absorción del Yo en la existencia universal. Es el vacío en el que se disuelve la individualidad aparente, pero no es la nada, sino el verdadero ser.

Esta máxima vivencia del placer y del amor, el yo se concede a ser extraordinario, soberano, sin individuación, divisible, perdido, aniquilado, pero también con una fusión imaginaria con el amado logrando un psiquismo sobrehumano (…) y el amor envuelve, y los desplaza a dimensiones del universo, donde hay perdida de límites, suspensión de presentaciones y se desliza en un viaje al inconsciente (espacio dilatado e infinito) facilitando una experiencia de desaparición y resucitación.

Finalmente Hugo Mc Cormick analiza la reacción del orgasmo femenino y el hombre.

El pene erecto dirige la dinámica de los dos cuerpos en la intimidad erótica, controlando paso a paso la estimulación de la mujer y lograr el orgasmo y la eyaculación. El hombre extrema el control de la sexualidad de su compañera o aparenta cierta violencia en donde su masculinidad quede asegurada. El hombre bloquea la ternura por el temor a feminizarse y al desborde erógeno de la mujer, en esta violencia forzada exhibida por el hombre reside frecuentemente la génesis de la frigidez.

En el nuevo arte de amar, el hombre debe atravesar el desfiladero de su castración simbolizadora y sortear los fantasmas de la bisexualidad psíquica para acompañar a la mujer al espacio infinito y desconocido.

En síntesis, Hugo Mc Cormick hace un esfuerzo científico para develar el verdadero placer y el orgasmo femenino, y desmontar la cultura de la opresión-dominación desplegada históricamente por el varón hasta en este ámbito y lograr una relación horizontal en las relaciones sexuales propiciando una cultura de la liberación conceptualizada y sustentada por la Filosofía de la Liberación, superando el modelo masculino hegemónico en la sexualidad.

Considero que este aporte es una muy buena manera para respetar, dignificar y liberar a la mujer, a su cuerpo, a su fisiología y a su ideología, precisamente en este número de la revista dedicado a ella.

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La mujer, siempre en su frescura, en su siempre olor de ella, con su medio nueva controversia con el hombre, sigue siendo la misma que siempre ha sido…. pero distinta.

La mujer, la figura opuesta, que sin darnos cuenta, los hombres hemos estado siguiendo animalmente, durante la vida de evolución, decidió sin dudas, cambiar ante nuestra desagradable presencia en su vida.

Sus razones son numerosas. En la mitad de los años 50 probablemente debido a nuestra barata, mala y equivocada consideración de ella, al desentendimiento con lo sublime emocional que lleva por dentro y los consecuentes maltratos por nuestra imposición ejercida sobre ella, por el mismo hombre equivocado de siempre, un buen día, casi sin darnos cuenta nosotros, ni ella misma, cambió…. para siempre.

Un día cualquiera decidió, valientemente, primero el enfrentamiento y luego el desafío al hombre, planteado profundo en su dignidad de ella.

Frustrada en su reconocimiento como mujer simple, como esposa, como madre, hermana, amiga, cocinera, consejera, ayudante de todo, inteligente, etc… abandonó su tan soñado hogar de esclavitud y sometimiento al amo

y se fue al mundo fuera de su esencia a encontrar la otra manera de vida y a encontrarse también, con esa otra mujer en la que se convertiría poco tiempo después. Su evolución hacia su nuevo lugar de vida fue muy rápido, tanto, que ni el mismo hombre se dio cuenta a tiempo, sufriendo sin acostumbrarse a la nueva mujer que hoy persiste en su importancia, reclamos y quejas.

Cambio casi irremediable y a veces lamentable por sus consecuencias no buscadas inicialmente. La mujer empezó a pensar primero en ella, dejando de segundo o hasta de tercero sus otras figuras valiosas y únicas de mujer. El maltrato recibido en siglos la llevo a defenderse del hombre, estudió más, aprendió más cosas, ganó empleos lucrativos, obtuvo logros por ella misma, dejo de necesitar para todo al hombre… Se independizo... Se fue...

La nueva mujer convertida en otra, en sus nuevas características ha logrado transformar su vida, su familia y el mundo. El hombre ha empezado a sufrir por ella y su pérdida. La busca sin encontrarla, se apena por sus actitudes en la caverna pre histórica, pero no es suficiente. La mujer en cambio se siente segura y victoriosa dispuesta a seguir adelante en su evolución humana provocando confusión social de los roles de fundamento, de

vida. Su poca o ninguna necesidad por el hombre la lleva a intimidarlo al extremo, haciéndolo sentir inútil en su existencia. Si no nos necesita, ¿qué hacemos con nosotros? ¿Volvernos como ella?

En mi opinión, esta llamada por mi desexualización está sucediendo tan rápidamente, como cambió la misma mujer de antes, la mujer de siempre buscada por el hombre. “Inconscientemente la quiero, me gusta y deseo tenerla conmigo, pero ahora no sé como atraerla hacia mí, ni llamar su atención. No sabemos cómo recuperar nuestra importancia perdida ante ella. Entonces…. seremos como ella”. El hombre en su evolución paralela a su pareja natural también evolución en consecuencia, obteniendo una nueva diferencia física.

Presenciamos una importante disminución de la masculinidad física y del carácter propio de la especie. El hombre desea ahora ser de suaves ideas, de atractiva expresión de forma bonita y estar lo más bueno que pueda estar o por lo menos creérselo.

Ahora pretendemos nosotros hombres ser como ellas mujeres.

Imaginando el futuro del hombre y la mujer, pienso que lo antes dicho continuará aumentando con alarmantes nuevas situaciones sociales: pocas parejas estables, menos familias, menos hijos, menos cosas de vida para

compartir, más individualidad…. más soledad.

Pienso que así será en consecuencia general. Sera una lástima no necesitarnos como antes. ¿Nos equivocamos los hombres? ¿Se equivocaron las mujeres? Creo que eso no importa, es tarde. ¿Estamos creando una nueva especie humana y trasgrediendo la disposición de la Creación?

En recuentos de La Gran Lemuria, el más antiguo continente desaparecido, se menciona que fuimos entonces hermafroditas. Para mí somos solo consecuencia de la evolución desafortunada.

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El término ciudad se utiliza para definir a una entidad político-administrativa urbanizada. Este conglomerado importante de personas se agrupa para compartir un ambiente físico, ambiental y productivo atractivo y por lo tanto buscan objetivos comunes, para lograr así la felicidad. Según Baudelaire: la ciudad ideal es aquella donde la pasajera actualidad no ignora ni borra el pasado. Las ciudades que lo hacen, mueren y sobre su cadáver emerge otra diferente, carente de contenido histórico.

La ciudad la conforman las casas, calles, plazas, edificios públicos y servicios, en nuestro caso particular el Puerto es su actividad estratégica. Estos elementos se agrupan y responden a ciertos aspectos como son: el emplazamiento, clima, paisaje, etc. Pero existen muy pocos espacios donde la mujer marabina, del siglo XIX, puede actuar, sin ser señalada.

Para entonces solo en las grandes ciudades hay hombres formados como arquitectos o urbanistas. Maracaibo crece como un poblado de “desaMaracaibo se consolida con la era comercial y es rrollo espontaneo y autodidacta”, donde como en creada, al igual que otras ciudades, por hombres el resto del planeta la mujer y los niños no son que interactúan en los espacios públicos disponi- tomados en cuenta. Mientras que en muchas ciubles como: las plazas Bolívar, Urdaneta, Baralt o la dades similares de los Estados Unidos y Europa de la Basílica. Estos sitios públicos son utilizados cuentan con espacios públicos para la recreación por hombres, ya que la calle es para ellos, las mu- y el ocio, debido a que sus casas urbanas ocupan jeres y los niños permanecen en las casas con sus toda la parcela y carecen de jardines privados, patios y sus quehaceres. Tendría que pasar algo algo que en Maracaibo no pasa. trascendental, como por ejemplo la procesión de la Virgen, para que las mujeres y sus familias pu- Sin embargo esto cambia en el siglo XX cuando diesen asistir. En el siglo XIX La mujer no trabaja, irrumpe la industria petrolera y el automóvil se no vota y tiene pocos derechos ciudadanos… apodera de nuestras calles así como la especulación inmobiliaria, debido al explosivo crecimiento En el Imperio Romano cuando se crea el famoso de la nueva ciudad petrolera. Maracaibo crece a código de Derecho Civil, la mujer no existe como retazos, campos petroleros por un lado y urbaniciudadano, hasta que lo hace el código Napoleó- zaciones por otro, las calles y el comercio tratan nico pero como la esposa de un ciudadano. Este de articular aquel pasticho urbano que crece sin legado de justicia lo heredamos y adoptamos en planificación, salvo los parámetros que establela América Española, claro está con el tiempo y cen las mismas compañías petroleras. Es cuando nuestras costumbres particulares esto cambia. Sin aparecen los nuevos protagonistas sociales de la embargo en nuestras ciudades la mujer sigue sien- ciudad, los clubes petroleros, donde la mujer se do INVISIBLE, alguien que no existe al momento “reivindica”. de tomar decisiones. Es por ello que los esquemas urbanos reflejan los intereses de los hombres Pero la demanda de trabajo, hace que la mujer que dirigen las instituciones, como: el gobierno, la comience a emplearse con las trasnacionales y iglesia y el comercio. La mujer solo decide sobre así engrosa el mercado laboral nacional. Pero una aspectos domésticos. cosa trae otras y la mujer entra en la universidad para formarse como profesional cambiando pro-

fundamente el dominio masculino en nuestra ciudad. Las nuevas arquitectas producen espacios y edificaciones “diferentes”, además de ingresar a organismos públicos encargados del desarrollo de nuestra urbe. Esta masiva profesionalización trae a mujeres gerentes a la administración pública y urbana de Maracaibo, unas exitosas otras no tanto, por lo que concluyo que la honestidad y eficiencia no depende del género.

En el siglo XXI Maracaibo es una urbe que ha crecido demasiado, los servicios y la seguridad colapsan, llevándonos a la opción de construir villas aisladas con tendencias autosuficientes, en momentos cuando la mujer trabaja y los niños pueden permanecer seguros dentro de estas villas.

Hay muchas mujeres que son el único sustento del hogar por ser madres solteras, sin distingo social, algunas lo son por su “capacidad” otras por “educación”.

masculina. Me propuse ser una diseñadora en un mundo eficiente y competitivo, donde lo importante son los resultados.

Actualmente la Unión Europea inicia las acciones con La Carta Europea de la Mujer en la Ciudad, es una investigación donde se evalúa la situación de las mujeres en las ciudades, basándose en cinco temas: planeamiento urbano y desarrollo sostenible, seguridad, movilidad, hábitat y equipamiento, estrategias. Para que se inicie cualquier cambio se requerirá: equilibrio en la toma de decisiones que garantice la igualdad de oportunidades entre hombres y mujeres; desarrollo de una nueva cultura de género, que produzca la renovación intelectual; un novedoso balance de la visión masculina y femenina que impacte la dinámica urbana.

Maracaibo por primera vez en su historia ha eligido a una mujer Alcalde, la cual ha sido duramente atacada, al parecer más por cuestión de género El dominio arquitectónico local es masculino al que por su eficiencia. La Alcaldesa que tiene a su igual que en el ámbito internacional donde son cargo la mayor ciudad del país, es la esposa de Arquitectos los primeros diez lugares de la clasifi- uno de los políticos más importantes de la región, cación de “los más famosos de todos los tiempos”. ella ahora ha tomado sus banderas y la historia Sin embargo hoy día hay arquitectas reconocidas, juzgara. Como detalle ahora la ciudad nocturna como es el caso de ZAHA HADID nacida en Irak exhibe vistosos juegos de luces en sus iglesias.

1950. Graduada de Matemática en Beirut, estudia arquitectura en Londres, donde trabaja. Es la primera arquitecta-mujer en obtener el Premio Pritzker.

Para algunas profesionales no se ha logrado la verdadera igualdad de género, la diseñadora Paula Scher expresa: estoy harta que me inviten a dar conferencias o a ser jurado por ser “mujer diseñadora”, no por ser buena diseñadora y para colmo me preguntan qué se siente serlo. Envidio a mis colegas hombres que son invitados a hablar de sus logros profesionales sin destacar su condición

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El famoso orgasmo viene del griego orga, cuyo significado es hervir, arder, fuego.

TER Y JHONSON:

- EXITACION: se procede ala estimulación a nivel de los sentidos, pensaEl principal órgano para ejercer la mientos, algunas mujeres les gusta función sexual y disfrutar la respues- las caricias unas miradas, cuerpo ta sexual es el cerebro, tanto su es- desnudo, algunas palabra o un gesto tructura mas primitiva como el hipo- Comienza la aparición de la lubricatálamo, la amígdala, el hipocampo y ción vaginal producida por vaso diel neocortex participa en la respues- latación de las paredes de la vagina ta sexual de la mujer (orgasmo). que llevan un trasudación de fluido, el clítoris aumenta de tamaño como El hipotálamo, amígdala y el hipo- resultado de la vaso dilatación avancampo liberan neurotransmisores za la excitación, la glándula mamacuando se inicia la excitación sexual, ria aumenta de tamaño los pezones la fenilamina, dopamina y endorfi- se erecta. nas.

- MESETA: La frecuencia cardiaca y Estas sustancias van a producir una respiratorio aumenta, aparece el sensación de bienestar y ocasiona rubor sexual que es enrojecimiento que el organismo este receptivo a en el pecho cuello , cara la tensión besos, caricias y cualquier otra ma- muscular aumenta, se intensifica la niobra sexual. La corteza cerebral es meseta la glándula mamaria sigue la parte racional y se va a encargar de aumentando la areola se dilata, el dar el permiso para que la respues- clítoris se retrae, la vagina sigue tas sexual termine desencadenando expandiéndose, aumenta la congesla oxitocina hormona producida por tión vascular en labios menores, los la neurohipofisis que es liberada du- labios mayores se separan el rubor rante la relación sexual dando sen- sexual sigue aumentando debido ala sación de apego con la pareja y el circulación de la sangre bajo la piel deseo de ser tocada y acariciada por y aparece la plataforma orgásmica el. Durante el orgasmo las vetas en- vaginal esta comenzando la fase ORdorfinas llegan a su mayor concen- GASMICA . las pulsaciones la respitración para producir una sensación ración llega a su máxima intensidad de placer pleno. La respuesta sexual se produce el espasmo carpo pedal, se completa cuando la mujer esta la contracción perineal aumenta. Altranquila y relajada de lo contrario gunas mujeres llegan a la LOCURA lo que se libera son los neurotrans- ORGASMICA, que es un placer de misores que son la serotonina y la mayor intensidad que puede produadrenalina que interrumpen dicha cir gritos, llantos, mordiscos y risas. respuesta sexual.

- RESOLUTIVA: Se invierten los camLa respuesta sexual en la mujer se bios anatómicos y fisiológicos el clasifica en cuatro faces según MAS- cuerpo vuelve a su normalidad. Es

importante continuar contacto físico y la pareja. A veces hay mujeres que pueden continuar el ejercicio de la función sexual puede presentar varios tipos de orgasmos.

- EL MONOORGASMICO: que disfruta un solo orgasmo.

-MULTIORGASMICO: son varios orgasmos de la misma intensidad.

- POLIORGASMICO: son orgasmos múltiples de diferentes intensidades.

- TETANICO O COSMICO: Es un orgasmo duradero intenso placentero que puede durar segundos.

No importa la intensidad o tipo de orgasmo lo mas importante es sentirlo y disfrutarlo, es un derecho y un deber de todas las mujeres de disfrutar el ORGASMO.

QUE VIVA EL ORGASMO.

30 La ropa es un signo, no lingüístico, que atrae las miradas hacia el cuerpo y resalta a su vez otros signos corporales que lo diferencian; forma parte a lo que tú quieres decir de ti y que los demás interpretan. Dice el sociólogo alemán Georg Simmel: “Todos somos fragmentos no sólo del hombre en general, sino de nosotros mismos”. Estoy convencido de que el vestido está sometido a un constante cambio debido a la moda. La moda va y viene, por tal motivo es un fenómeno que tiene la rapidez de cambio y hasta es cíclica, quiero decir, que lo que ayer estuvo de moda hoy vuelve, bajo otras condiciones. En ese devenir, el hombre intenta salvar su libertad íntima, al abandonar la esclavitud de lo colectivo. Curiosamente, hay moda de grupo y moda individual.

Yudmila Irazú Gómez Reyes, socióloga mexicana, en su artículo “La mujer, la coquetería y la moda en la obra de Georg Simmel”, dice muy apropiadamente que “…la mujer, a través de su individualidad, busca mostrarse como un ser diferenciado, capaz de aportar desde la igualdad o desde la radical oposición a la masculinidad, exigencias mu-

tuamente excluyentes: una individualidad definida y de signo inverso…”, y, agrego a esta posición que la coquetería y la contextualización, forman parte de esta posición de la mujer en la moda. Pienso que la coquetería, como la libertad y el poder, son elementos fundamentales en la personalidad femenina, aunado al buen gusto que definitivamente se aprende, se cultiva y se practica tomando en cuenta, insisto en ello, en que se debe contextualizar.

Tomo el pensamiento de Simmel: “…la forma convirtiéndose en contenido y viceversa, dependiendo del contexto…”.

Siempre he dicho que mi inspiración está en lo que me rodea, en cada mujer que va caminando por la calle, en su lugar de trabajo, de estudios, en una reunión social o en su propio hogar.

Eso no quiere decir que la moda femenina se ha desprendido de la alta costura, del mundo. Nada que ver, en este mundo globalizado no se puede descartar absolutamente nada, sólo que hay que verle desde tu punto de vista, es decir, desde tus propias dimensiones.

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Al decir Yoga pensamos en ejercicio, meditación o una gran cantidad de nombres que se le ha dado a esta modalidad, que si bien es cierto, muchos la asociación con budistas, religiones u otras dogmas, no conocen realmente de este arte milenario, no saben la etimología de su palabra o la historia que sucede alrededor de esta filosofía y los muchos beneficios que aporta.

escolares con la disciplina del Yoga, llamó la atención de Rosi, para ella -“trabajar con niños es trabajar con Dios”- , compartiendo con estos pequeños ángeles tiene un año ½, cuando estos chicos entran a sus clases los martes y jueves muy temprano, vestidos de blanco con el Mat (colchoneta para el Yoga) en sus manos, iluminan el lugar.

El Yoga es una disciplina física, mental que se origina desde la India, su cronología se debate desde los tiempos antes de Cristo. El significado etimológico proviene del sánscrito (lengua clásica de la India) ioga, procede al verbo iush (colocar el yugo a dos bueyes para unirlos, unir, juntar, soldar) que aplicada al hombre que es parte de la esencia divina de Dios, hace posible unirse con el espíritu universal y percibir así su esencia espiritual.

Entre risas, juegos, saltos común en los niños, sucede algo increíble cuando la profesora Rosi les indica: -“uno, dos, tres, Yoga, solo deben oír la música y a su profesora Rosi” - en ese momento ocurre la magia, los pequeños se organizan y comienzan a realizar posturas de pensador, cobra, oruga, guerrero de la luz, de concentración, imitan al Árbol de la Vida, respiran inhalando, exhalando, saludando a la luna, al sol, dan brincos energéticos y así continúan su clase que dura aproximadamente 40 minutos.

Es un arte milenaria que reúne un equilibrio, posturas, meditación, tipos, Escuelas, Doctrinas que convergen con la finalidad de ayudar al cuerpo- espíritu- alma a prevenir enfermedades, atenuar o desaparecer dolores, liberar el stress, llenar de energía y enseñar a respirar mejor. En tal sentido, respirar es la base del Yoga, regula el estado mental, las emociones y la concentración. “Si tu controlas la respiración, controlaras todas las situaciones en la vida” pensamiento de Yogi Bhajan.

En Maracaibo El Yoga, tiene una representante de renombre, ella es Rosi Camporota, Comunicador Social que condujo su programa de radio Vibrando en la Salud en FM Center del grupo Cisneros por varios años, también es acreditada por una Universidad de España en este arte, llega hace dos años, por asuntos familiares al Zulia y la ciudad la atrapó. Esta Mujer ha dedicado más de 30 años a practicar e impartir sus conocimientos de esta disciplina a otros y con sus propias palabras nos dice: “el Yoga es un Regalo Divino de Dios donde a través de la Respiración podemos relajarnos y liberarnos”…

Rosi Camporota está dejando todo un legado formando otros instructores en esta disciplina, además de estructurar centros de práctica del Yoga a nivel nacional, imparte clases privadas a personas de diferentes edades, condiciones físicas o embarazadas, estas prácticas son avaladas por distinguidos médicos que la recomiendan, así mismo, ofrece sus conocimientos de este arte, al personal de clínicas, empresas de diferentes ramos, como por ejemplo DHL y la tarea más hermosa que está desempeñando en nuestra ciudad, es con los niños de 4 a 6 años en el Colegio Kai – Kashi (Sol y Luna).

Una idea de la señora María Isabel de Arce, de implementar en su escuela que los niños pudieran alternar las actividades

Es maravilloso ver este grupo de chicos de tan cortas edades como siguen las instrucciones, el amor, la energía y los sonidos del Om y Shanti se dejan escuchar, al finalizar la clase corean Namaste, acompañado de la inclinación de la cabeza hacia adelante con las palmas de las manos juntas a la altura del pecho, luego suceden los aplausos, corren a abrazar a su maestra del Yoga, de pronto un niño dice: “lo logre, lo logre, felicitaciones a mi cuerpo” y es allí donde se manifiesta como esta disciplina milenaria es un Regalo de Amor para todos los que quieran adoptarla en su vida.

Definitivamente esta iniciativa del Colegio Kai-Kashi, está dando que hablar, el Ministerio de Educación y Deporte ha dado su aprobación para la práctica de este arte del Yoga, ojalá logre expandirse en todas las aulas a jóvenes y adolescentes, para darles una vida más saludable, llena de paz, armonía con la naturaleza, los animales y Dios.

Así mismo personas como Rosi Camporota en proyectos como este, no escapan de que sean exitosos, esta Mujer que combina su rol de Madre, esposa e instructora, es lo mejor que le ha pasado a Maracaibo y tener la oportunidad de regalarse una hora de Yoga de la mano de ella, les aseguro que lograrán el equilibrio y la salud de su cuerpo, mente, alma y espíritu.

Gracias a Rosi Camporota por regalarme la mañana más hermosa de exhibición de Yoga con los niños del Colegio Kai-Kashi.

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Desde el siglo XVIII la mujer luchó por la participación en la sociedad, para ser tomadas en cuenta al igual que el hombre, esas luchas tuvieron tal efecto en el año 1977, cuando la Asamblea General de la Organización de las Naciones Unidas (ONU) proclamó el 8 de marzo como: Día Internacional por los Derechos de la Mujer y la Paz Internacional.

Desde entonces hasta hoy, se ha afianzado la libertad de pensamientos, la igualdad social, los derechos políticos y del sufragio, la liberación femenina,

metas y cumplirlas sin decaer.

Esta edición dedicada En un mundo tan coma la Mujer, se propone petitivo, la mujer ha ido reconocer a mujeres marcando la diferencia, iconos del Estado dejando atrás la etiqu- Zulia, de la ciudad de eta del sexo débil. La Maracaibo, que están mujer de ayer y de hoy, dejando huellas y son es capaz de trabajar, ejemplo para nuevas estudiar, ser madre, generaciones, damas esposa, profesional que se han posicionado en cualquier carrera o en roles importantes, especialidad, deporluchadoras, constantes, tista o religiosa, dem- que demuestran día a ostrando que poseen día lograr todo lo que una fuerza interna que se proponen. incrementa su capacidad de tolerancia, espiritualidad, coraje, que la impulsan a desafiar obstáculos, trazarse

la libertad sexual y fundamentalmente la autonomía personal.

ANA JOSEFA TOBÓN ARBELÁEZ, LA MADRE FRANCISCA. A los 18 años se entregó al servicio de Dios. Realizó su noviciado en Bogotá, luego la enviaron a Bucaramanga y por último a Venezuela, donde llega a Caracas y es trasladada a Maracaibo al Colegio La presentación en el año 1975 como directora espiritual de la institución y para dar clases de catequesis. Ya se considera “Maracucha” a pesar de no ser del Zulia, vino para quedarse en estas tierras con el propósito de movernos en oración a todos.

Hoy a sus 97 años este Ángel nos irradia paz, tranquilidad, sabiduría y posee una lucidez envidiable, preside la Fundación Casa de la Misericordia donde día a día concurren muchas personas de diferentes clases y razas, en busca de Dios, de Sanación, ya que La Madre Francisca a través de la Imposición de sus Manos y la oración logra disminuir sufrimientos, físicos y espirituales.

DRA. CECILIA BENARDONI Egresada de la universidad del Zulia como Odontólogo con título de Doctor en Odontología, ha desempeñado varios cargos como Docente de la asignatura Medicina Bucal correspondiente al programa de Postgrado en Periodoncia desde 1996 hasta la fecha en la Universidad del Zulia, así mismo coordina la comisión de becas y año sabático, fue Jefa de la cátedra de Medicina Interna, Miembro

Suplente del Consejo Universitario, Coordinadora encargada División de Postgrado Docente de la Cátedra de Medicina Interna, también en la Universidad del Zulia, así mismo, fue Profesora delegados suplente del Condes.

Esta dama es la Presidenta y fundadora de la Fundación Innocens, creada en Maracaibo en junio de 1994 y dedicada a la prevención de la infección del VIH-SIDA, al tratamiento integral del niño y de la madre que sufre dicha infección que no cuentan con recursos y programas específicos. Ha tenidos varias participaciones en revistas y publicaciones bibliográficas como Odontología On line, Medicina Oral y en revistas de Investigaciones Científicas.

Ha asistido a diversos congresos en Venezuela y en el exterior. Conjuntamente se le ha reconocido con premios, Órdenes y condecoraciones por su labor en investigaciones odontológicas y la gran causa en la Fundación Innocens. Actualmente se encuentra jubilada de su cargo como Odontóloga, lo cual permite aportar más dedicación y asistencia a la fundación y a sus niños.

PROFESORA IMELDA RINCÓN DE MALDONADO Oriunda del Estado Zulia, egresada de la Universidad Central de Venezuela, Doctora en Ciencias de la Educación con estudios de Especialización realizados en la Universidad de Ginebra, en la Universidad Libre de Bruselas y en la Univer-

sidad Central de Venezuela respectivamente. Es Doctora Honoris Causa de la Universidad del Zulia. Profesora titular de la Universidad del Zulia, en las cátedras de Pedagogía e Historia de la Educación. Se desempeñó como Rectora en la Universidad del Zulia, Vice-Rectora Académica y Decana de la Facultad de Humanidades y Educación. Es la primera mujer electa para ejercer el cargo de Rectora. Es investigadora activa del Centro de Estudios Históricos de la Universidad del Zulia en el área de la Historia Regional.

Es Doctora Honoris Causa de la Universidad Nacional Experimental Rafael María Baralt.

Miembro Suplente del Consejo de Estado. Entre las distinciones más importantes recibidas tiene el Premio al Estímulo Académico (PREA), el cual lo recibió con la máxima puntuación de 100 puntos. La Orden Jesús Enrique Losada en su primera clase. La Orden 27 de junio en su primera clase. La Orden mérito al trabajo en su primera clase.

Así mismo, ha publicado investigaciones arbitradas, es Rectora fundadora de las fundaciones Teatro Baralt, Museo de Arte Contemporáneo del Zulia, para el Desarrollo Académico Integral de la Universidad del Zulia y la Fundación Cultural Banco Maracaibo, líder del rescate del Patrimonio Histórico Cultural y fundadora de la primera Emisora Cultural Universitaria del país.

PROFESORA ELSA ANTÚNEZ Nace en Bobures, Estado Zulia – Tuvo una formación profesional como: Entrenadora de atletismo y gimnasia.

En la: Escuela Nacional de Entrenadores (Caracas), 6 semestres de Educación

Física en la Universidad del Zulia, Técnico Superior en Educación Física. Santa Mónica College—California State University “Northridge”; California, U.S., y una Licenciatura en Educación Física en Framighan State University- Maestría en Educación.

Mención: Educación Internacional.

Ha participado en competencias nacionales como Campeonatos Nacionales (Juveniles), Campeonatos Nacionales (Adultos), Juegos Deportivos Nacionales, Juegos Nacionales Universitarios (JUVINES), Campeonatos Nacionales de Atletismo Universitario, asi miso en competencias internacionales: Juegos Bolivarianos, Campeonatos Suramericanos, Campeonatos centroamericanos y del Caribe, Juegos Centroamericanos y del Caribe, Juegos Centroamericanos y del Caribe Universitario, Juegos Panamericanos, PreOlímpico (LA-USA), Festival Mundial de la Juventud y los Estudiantes, Campeonatos Universitarios (LA-USA), Invitacionales Internacionales.

La Gacela Negra, como así la llaman por su agilidad y velocidad, se ha posicionado en el deporte con más de 100 Medallas Universitarias, más de 300 Medallas representando al Estado Zulia, a su vez 12 Medallas Centroamericanas y del Caribe Universitarias y más de 50 Medallas representando a Venezuela. Con importantes Reconocimientos, Órdenes y Condecoraciones, Record Juveniles, Nacionales e Internacionales, además de una gran experiencia laboral dentro de su disciplina deportiva, ésta Zuliana ha sido reconocida dentro y fuera de su país, hasta el punto de ser exaltada al Salón de La Fama del Atletismo Venezolano, en Septiembre del 2010. Esta Mujer Zuliana, hoy por hoy es quien dirige

las riendas de la Coordinación General de Deportes de la máxima casa de estudios Universidad del Zulia.

ARQ. LIZA SUCHAR DE CHIC Zuliana que mostró desde muy pequeña la inclinación por el arte y la habilidad de diseñar, proyectar estructuras de calidad y humanizar los espacios con la arquitectura, formada en la Universidad de Zulia, Facultad de Arquitectura, con estudios de Post-Grado en mención Docencia con máxima calificación. Ha realizado diferentes cursos, seminarios, talleres, conferencias, foros y congresos que la han nutrido de conocimiento, así mismo, tiene una experiencia como Docente de la Universidad del Zulia en varias cátedras y el Colegio Bellas Artes. Fue Director Docente de la Facultad de Arquitectura y Diseño, Coordinadora de la Comisión de Equivalencias y Revalidad, Secretaria Ejecutiva del Departamento de Diseño Arquitectónico, Asesor/Tutor en Trabajos Especiales de Grado en la Facultad de Arquitectura y Diseño de la Universidad del Zulia, entre otros cargos importantes.

Su experiencia profesional es de amplia trayectoria, Propietaria y Directora Principal de la Empresa ESPACIO 2000 ARQUITECTOS, desde el año 1996 hasta la fecha, Supervisora de Obras, Coordinadora Estadal del Instituto Nacional de la Vivienda (INAVI), Directora Principal del Centro Rafael Urdaneta (CRU) y Vicepresidenta de la Junta Directiva de Promotora del Desarrollo urbano de la Región Zuliana C.A. (PRODUZCA hasta el año 92, además obtuvo reconocimientos importantes como el Zuliano de Oro y El Numero Uno, por destacarse como el funcionario público y el funcionario del año, así

mismo recibió el primer lugar en la Bienal de Arquitectura de Maracaibo, mención Equipamiento Urbano con el proyecto del Centro Integral de Rehabilitación Infantil (CIREF), actualmente se encuentra remodelando los espacios en Hospitalización Clínico de Maracaibo.

CHEF YUDIMI PUCHE Nació en el seno de una familia que le encanta compartir de un buen plato, una buena receta y un delicioso postre durante el fin de semana. Desde pequeña se inclinaba hacia áreas donde se desarrollara el arte.

Luego de cursar estudios de Administración de Empresas decide emprender un nuevo reto… estudiar Artes Culinarias. Es egresada de la 1era. Promoción de Chef de Cocina Internacional del prestigioso High Training Educational Institute (HTEI) de la ciudad de Caracas en el año 1998. Realizó pasantías profesionales en los mejores hoteles del país, destacándose por su responsabilidad y su mística de trabajo.

Se ha especializado en el área de Banquetes abriendo su propia empresa de servicio de Catering, y ofrece Talleres de Cocina especializados. Incursionó en la televisión regional como productora y moderadora del programa VIVA SABROSO con Yudimig Puche transmitido por URBE Televisión, donde les brindaba a los televidentes los consejos y las herramientas necesarias para preparar ricas y prácticas recetas buscando que su cocina sea mucho más amena y divertida durante el fin de semana. Colabora con recetas y tips culinarios en distintas revistas y periódicos regionales. Y la puede contactar a través de: Facebook: VIVA SABROSO con Yudimig Puche

CINEASTA PATRICIA ORTEGA Joven Cineasta Zuliana, Licenciada en Comunicación Social, mención: Periodismo Audiovisual, complementa su carrera con estudios en la especialidad de dirección de cine en la Escuela Internacional de Cine y TV de San Antonio de los Baños, de la Habana Cuba, en el cual sale con honores, así mismo egresa de la especialidad de documental en la Filmakademie de Iudwisburg en Alemania.

Así mismo se desempeña como Gerente General de Mandrágora Films Zulia, es Coordinadora Académica de la Fundación Escuela de Cine Sergio Antillano. Ha dirigido y escrito los cortometrajes: Sueños de Hansen, La Boda de Blanco, El niño Shuá. Dos Soles Dos Mundos, Perolita, Al Otro lado del Mar, Kataa ou-outa.

El próximo 23 de agosto estrenará en salas de cine comerciales su ópra prima de ficción titulada: EL REGRES0 ORFEBRE MARIANGELA FERRER Como buena zuliana y gran regionalista que admira nuestra Etnia Wayúu, egresa de la casa de estudios Universidad Rafael Belloso Chacín como Licenciada en Informática, estudia Orfebrería y Técnicas Básicas de Joyería con el Profesor Antonio Jiménez egresado de la Escuela de Artes de Fuego de la Ciudad de Maracaibo, se especializó en su carrera como orfebre de la mano de sus colaboradores y manos derecha en su negocio: Orfebres José Rincón y Felipe Rojas. Abre su propio negocio llamado M2F Piedras y Accesorios distinguida empresa que marca la tendencia actual

en moda zuliana y es punto referencial para el buen uso de los accesorios femeninos.

Así mismo es asesora en cursos y talleres especializados de Joyería Artesanal y Orfebrería, organizadora y creadora del primer desfile regional de Accesorios de Orfebrería, realizado en Sambil Maracaibo, ha participado en numerosos eventos y desfiles en la Región Zuliana. Fue la creadora de la Corona Miss Zulia del año 2008 y diferentes Coronas para múltiples eventos regionales y nacionales. Participó en la 1era Exposición de Talentos Venezolanos en el exterior, celebrada en Coral Gables, Florida, en Mayo pasado. También ha recibido importantes galardones que destacan su carrera como Orfebre Zuliana, tales como: El Águila de Oro 2009 y Chiquinquirá de Oro 2012, creadora de la primera Corona Wayuu que honra nuestra cultura y refleja sus raíces. Ofrendada a Nuestra Patrona La Virgen de Chiquinquirá el 20 de Enero del presente año.

Esta bella y joven zuliana que se encuentra al frente de la distinguida empresa M2F Piedras y Accesorios, uno de los negocios de distribución de materia prima para la creación de accesorios más importante del Estado Zulia, es una mujer con un gran sentido de pertenencia por su región, cualidad digna de admirar, un ejemplo a seguir por el resto de creativos de la moda que se apasiona por la labor que realiza, la disfruta plenamente y permite que en cada creación que plasma su energía, se trasmita al público que adquiere cada pieza.

Í AL REVISAR LA HISTORIA DE LAS LUCHAS DE LA IGUALDAD DE LA MUJER, ¿CREE USTED QUE SE LOGRARON TODAS LAS REIVINDICACIONES, O CREE QUE HACEN FALTA MÁS POLÍTICAS O LEYES PARA LOGRAR LA DEFENSA PERMANENTE DE LOS DERECHOS DE LA MUJER?

Madre Francisca: Como todo en lo humano que nunca es perfecto, les ha traído cosas benéficas pero también perjudiciales, por ejemplo, el hogar ha sido muy perjudicado, porque la mujer ha sido tan liberal, ha habido más descuido en los hijos, no hay esa consagración que nos ha traído inconvenientes, por eso digo que todo en la vida es muy relativo, que no es perfecto.

Dra. Cecilia Benardoni: El rol de las batallas en la historia de Latinoamérica en cuanto a las mujeres nunca va a detenerse. Somos guerreras, protectoras y audaces. Con una gran falla en la autoestima, individual y colectiva. Ese ha sido nuestro gran quiebre, no solventado con leyes o políticas específicas. Tenemos, de hecho una hermosa y justa ley que protege y da prioridad a la mujer y la familia y nos cuesta aplicarla.

La gran reivindicación vendrá cuando concretemos y proyectos lo valiosa que somos como pilar de familia, sociedad y nación.

Prof. Imelda Rincón: La Mujer venezolana desde la década de los cuarenta ha logrado un avance sostenido en todas sus reivindicaciones que se con-

solidan en la Constitución vigente aprobada en 1999 y Leyes derivadas de esa Constitución como la Ley Orgánica en contra de la Violencia de la Mujer e Igualdad de género, Ley Orgánica de Educación; Ley Orgánica del Trabajo, la creación del Banco de la Mujer, así como la Misión Madres del Barrio y la que apoya a la Madre soltera hasta con tres hijos. Sin embargo las reivindicaciones de la Mujer requieren de la superación de un conjunto de contradicciones culturales signadas por los antivalores del individualismo, de las injusticias de toda índole y sobre todo las limitaciones para vivir a plenitud la convivencia con respeto mutuo, esperanza y amor por la humanidad y la naturaleza., contradicciones que afectan lo más sublime de la vida representado por la familia y el rol de la Mujer como Madre.

Prof. Elsa Antúnez (La Gacela Negra): A pesar que van cien años de lucha, que esta ha comenzado a dar sus frutos, que pasamos de la función de atender al marido y a los hijos y que ya la mujer hoy en día ha logrado llenar casi todos los espacios vacíos (que eran muchísimos) tales como en lo

político, lo económico, cultural, y muy importante en lo deportivo, ya que este solamente había participación masculina y cuando comenzamos solo en algunos deportes teníamos podíamos participar las mujeres, en el atletismo por ejemplo, no en todas las pruebas se podía competir , ya eso quedo abolido, y es un logro más. Pienso que con todas las reivindicaciones o leyes logradas todavía hacen falta otras, y más que agregarles haría falta hacer cumplir las existentes.

Arq. Lisa Suchar de Chic: De acuerdo a la Historia y a los estudios demográficos, las Mujeres ocupan cada vez más posiciones que tradicionalmente eran exclusivas del Hombre, mientras en Europa las Mujeres pelean por ocupar cargos directivos, en el Oriente Medio su voz se alza cada vez más frente al temor y al sometimiento, en América ganan terreno en la Política y en Asia impulsan cambios en la realeza. Esto evidencia que la Mujer actual, puede incursionar con éxito en diversos puestos de gran responsabilidad y decisión, a los cuales anteriormente no había tenido acceso alguno.

La tenacidad, el liderazgo y la

preparación Académica son características que se atribuyen a tener tantas Mujeres en puestos claves dentro de la Gestión Empresarial Pública y Privada al igual que en la Gestión Política.

A pesar de que las Mujeres hemos luchado a lo largo de la Historia por equipararnos a los Hombres, aún falta mucho por recorrer para lograr la equidad total. Una de las herramientas que tuvimos las Mujeres para luchar en el Mundo por dicha equidad es el Feminismo y aun así hacen falta no solamente cambio en la Política y en las Leyes que nos favorezcan sino también verdaderos cambios sociales en donde se reconozcan los Derechos Humanos de las Mujeres.

Es claro que el reto de la Mujer debe dirigirse a una conquista permanente por ocupar puestos cada día más influyentes, por medio de la superación profesional y la confrontación de Paradigmas Sociales. El desafío; lograrlo sin afectar la calidad de vida personal.

Chef Yudimi Puche: Realmente no creo que hagan faltas más leyes o decretos para proteger los derechos de la mujer, estoy convencida que actualmente las mujeres estamos preparadas para defender el lugar que tenemos en la sociedad. Dependerá mucho de nuestros valores, nuestra crianza y el poder creer en nosotras mismas, que somos capaces de asumir responsabilidades, roles y decisiones al igual que los hombres.

Cineasta Patricia Ortega: Lamentablemente aun vivimos en una sociedad con unas raíces patriarcales bien sólidas. Si bien las luchas por el respeto de la mujer han sido duras y complejas, y han alcanzado victorias, seguimos con grandes retos por alcanzar, pues en nuestro día a día, los yugos religiosos, morales y culturales siguen atentando contra la plenitud femenina. Seguimos envueltos en un tejido donde la hegemonía patriarcal es líder: recuerdo que cuando me casé tuve que contener con todas mis fuerzas una carcajada, cuando escuché de la prefecta que dictaba de memoria el contenido del acta de matrimonio la siguiente frase: “Usted tendrá el privilegio de usar el apellido de su esposo” En mis adentros dije: ¿y para que quiero yo su apellido? ¿Y eso es un privilegio? Jajajajajaja. Me

basta y me sobra con el mío, yo no soy “de” de nadie, no soy un objeto, una propiedad, soy una mujer con pareja pero libre, dueña de mi vida y de mis actos, sólo yo me represento en mi esencia humana. Sin embargo, aun hoy, muchas mujeres y hombres defienden ese “de” como estatus, como expresión de unión familiar, sigue siendo el apellido del hombre el que “reconoce” a nuestros hijos, sigue siendo el apellido del hombre el que se hereda y el de la mujer el que se pierde, y lo aceptamos como algo normal, como parte de nuestra vida. Esto es evidencia de que seguimos a los pies de una sociedad patriarcal, yo sólo llevo el apellido de mi madre, y estoy orgullosa de ello.

La mujer de hoy está asediada por lo que yo llamo “fascismo estético”, cada día el modelo de la “Barbie”, ahora con prótesis y botox, se impone más en nuestra forma de vida, en nuestra sexualidad. Todo nos recuerda cómo debemos vernos: las revistas, el internet, la televisión, la publicidad: rostros y cuerpos perfectos, imágenes que no envejecen, que no sudan, que no viven, suspendidas en la delgadez y la inmovilidad del plástico. Cada día somos más “muñecas” y menos auténticas, más prisioneras y menos dueñas de nuestra identidad. Yo me acepto como soy, con mi celulitis y mi “pelo enrollao” y espero que mis hermanas mujeres se den la oportunidad de revelarse ante las cadenas del “90, 60, 90” y se atrevan a amar el cuerpo que la naturaleza les regaló para sentir y soñar.

Los fundamentalismos religiosos, culturales y políticos, siguen atentando contra la diversidad sexual: las mujeres homosexuales siguen siendo tema de discusión o tabú, peor aún si son bisexuales, o si son mujeres transexuales. Nuestra sociedad las señala, las discrimina, las juzga y sataniza. Hay desinformación sobre la diferencia entre orientación e identidad sexual, los prejuicios religiosos llevan la batuta, y toda aquella que se salga del esquema de sexualidad establecido por la “normalidad” de la sociedad patriarcal, es marginada y cuestionada. El amor, la familia y el hogar no son privilegios heterosexuales, debemos luchar por defender los derechos de la diversidad sexual, es una cuestión de derechos humanos.

Y no sólo la sexualidad femenina

sigue marcada como tabú, temas como el aborto, siguen encabezando la lista de retos por alcanzar. Personalmente pienso, que muchos están en la prehistoria a la hora de juzgar y señalar a las mujeres que defendemos el derecho del aborto como una cuestión de salud pública y defensa de la autonomía del cuerpo femenino. Hay muchas razones para hacerse un aborto, todas complejas y duras, pero, sin importar cuál sea tu posición religiosa o afectiva con este asunto, en nuestra ley, debería existir la oportunidad de realizarse un aborto de manera higiénica y segura, con el apoyo psicológico que el caso requiera.

No es una cuestión de principios, sino de derechos, es un tema polémico y lleno de aristas, pero en nuestro país, la religión le ha ganado la batalla a la libertad. Cuando he publicado en las redes sociales reflexiones sobre este asunto, he recibido insultos y señalamientos negativos, que sólo me hacen corroborar que aun somos intolerantes y que seguimos en la encrucijada por alcanzar el respeto a los derechos de la mujer.

Como estos temas planteados, hay muchas situaciones en la vida diaria, que me convencen de que aún no hemos alcanzado el respeto a la mujer en su plenitud, en su diversidad: la mujer, no como esa imagen idealizada por los patriarcas, construida e ideada a su gusto y conveniencia. No hablo de la “Barbie”, ni de la muñeca inflable, tampoco de la virgen, de la casta. Hablo de la mujer plena, dinámica, real. La mujer dueña de su cuerpo y su sexualidad, de su talento y potencial. Esa mujer que no entra en el molde, que quiebra los paradigmas para construir los propios, esa mujer que incomoda porque es diferente, que es problemática porque es libre. Aún no ha llegado el día de que la respetemos y la aceptemos plena, compleja, única. Pues esta sociedad sigue empeñada en moldearla a su gusto y capricho.

Orfebre Mariangel Ferrer: A nivel Nacional gracias a Dios tenemos múltiples leyes que protejan a la Mujer y a sus Hijos. Es lamentable que en muchas partes del Mundo como África y en la mayoría de los países musulmanes, se denigre tanto a la mujer y no se le conceda el trato que merece ni se le reconozcan los derechos que tienen.

Í ¿EN ROL QUE A USTED LE HA TOCADO EJERCER O DESEMPEÑAR, QUE ES LO QUE MARCA LA DIFERENCIA?

Madre Francisca: Como religiosa no hay ninguna diferencia, precisamente esa consagración nos trae una fuerza mayor para amar al mundo entero, no hay una consagración a un esposo, a una esposa, a unos hijos, sino un amor ilimitado, al mundo entero. Porque amamos con el amor de Jesús a unos hijos, tenemos hijos espirituales, que nos ayudan mucho, eso llena el corazón, la paternidad y la maternidad hacia esos hijos espirituales.

Dra. Cecilia Benardoni: El trabajo en Innocens ha marcado pauta en Venezuela por el simple hecho de alejar el juicio hacia el VIH. El tener como norte venezolanos sanos. El demostrar lo falso de los mitos acerca del sida. La diferencia ha estado en nunca preguntar por qué. Darle la esperanza a una mujer estigmatizada por el VIH de tener un bebé sano alimenta ese concepto de autoestima.

Prof. Imelda Rincón: Mi rol como

Madre y Profesional universitaria en el área de las Ciencias de la Educación con una trayectoria académica de más de 50 años en la Universidad del Zulia, ha sido cumplir con los deberes asumido privilegiando el amor y el respeto hacia el otro y una lucha tenaz para vencer las dificultades con espíritu emprendedor.

Prof. Elsa Antúnez (La Gacela Negra): El rol que me ha tocado ejercer ha sido bastante duro y con muchísima lucha para lograrlo pero este, ha tenido una mujer de fortaleza, de mucha humildad y con ganas de llevar el nombre de esta en alto, a pesar que siempre quise combinar mi carrera de entrenadora con la psicología deportiva o la nutrición, me gradué en educación física haciendo luego una maestría en educación, pero la he ejercido con mucho amor, pasión, disciplina y dedicación, sin quejas de ninguna índole. Pero debemos seguir luchando y crear más espacios

propios para la inclusión y desarrollo socio cultural de las mujeres venezolanas sirviendo así a otras de ejemplo a seguir especialmente a miembros de mi familia.

Arq. Lisa Suchar de Chic: He sido afortunada de haber podido transitar en la vida por muchos caminos que me han distinguido como Hija, Hermana, Amiga, Esposa, Madre, Arquitecto (Educadora, Autoridad Universitaria, Gerencia Publica, Gerencia Privada y Dirigente Gremial).

A pesar de la conquista de los espacios Profesionales y el peso que esto significa, nunca he dejado de ocupar lo que históricamente y culturalmente se sigue pensando que es exclusivo de la Mujer, la experiencia hoy día me permite afirmar que el equilibrio entre estas dos condiciones hacen la gran diferencia (laboral) entre la Mujer y el Hombre.

Porque? Porque la Mujer, tiene la capacidad de establecer límites y prioridades entre los diferentes

roles que desempeña, pese a lo demandante que es el rol asociado a la familia. Nunca renuncia a uno u a otro, sino más bien trata de equilibrarlos, conjuntamente con el deseo intrínseco de la Mujer por crecer a nivel personal, a través de un grado instrucción Profesional y Académico como impulsor para el crecimiento, manteniendo el estándar de excelencia.

Chef Yudimi Puche: Como en cualquier oficio o profesión, la diferencia depende de uno mismo y de lo que quieras hacer. Cuando decidí dedicarme a la Cocina, lo primero que pensé fue en prepararme. Con estudio, constancia, responsabilidad, entrega, sacrificio, amor y pasión llegas a donde lo has soñado.

Cineasta Patricia Ortega: Como cineasta en el rol de directora y guionista, como mujer me he enfrentado a los tabúes convencionales en un medio profesional liderado por hombres. Al principio me subestimaban por mi apariencia, al parecer, ser femenina, no inspira en respeto. Comienzan por llamarte “linda” o “mi amor” para subestimarte. Tuve que demostrar con trabajo que soy tan fuerte como cualquiera, resistente, perseverante, y que ser femenina no es sinónimo de ser débil. Con logros pude transformar el “linda” en Patricia Ortega. Liderar grupos de 60 personas, donde la mayoría son hombres, sólo se logra con carácter y firmeza, que la falda no los confunda, tampoco el lápiz labial, pues a la hora de enfrentar momentos duros, como lo es normal en el cine, interiorizo el liderazgo y la toma de decisiones (erróneas o no) con disciplina, asumiendo las consecuencias de cada una de ellas.

Es muy complejo desarrollarse en el mundo del cine como profesional siendo mujer, a pesar de que la cinematografía venezolana se distingue por poseer

muchas mujeres realizadoras en varios roles importantes, sigue siendo mucho más difícil, por ejemplo: para una mujer ser un camarógrafo es mucho más duro que para un hombre, las áreas técnicas son las más excluyentes y las más dominadas por el concepto patriarcal del trabajo. A las mujeres siempre se les quiere asignar el rol de “script” o de “maquillaje”, como si existiesen roles que se pudieran determinar por la orientación sexual, estas acciones no son más que tabúes y exclusión, son expresión de los prejuicios hacia el potencial de la mujer. Muchos dicen que hay que tener “los pantalones bien puestos” para hacer cine, expresión obviamente patriarcal, a lo que yo respondo: “me basta mi falda para hacer lo que yo quiera”.

Como mujer me ha tocado comprobar mi temple para ser respetada, mientras que para un hombre, sólo el hecho de ser hombre lo reviste de ese “respeto necesario”. En un filmación, no se aceptan lágrimas, ni dudas, y en este sentido, las mujeres directoras se convierten en soldados armados con arte y disciplina, para materializar sus proyectos.

Simplemente, a las mujeres nos toca entender los prejuicios tatuados en el imaginario y en nuestras tradiciones como sociedad para hacerles frente y derrotarlos.

Orfebre Mariangel Ferrer: En mi desempeño como Orfebre, pienso que lo que ha marcado la diferencia es la Originalidad. Precisamente es el no seguir las tendencias, sino imponerlas, lo que nos ha dado un lugar importante dentro del mercado.

Í ¿CUÁLES SERÍAN LOS TIPS O CONCEJOS QUE LE DARÍA A OTRAS MUJERES PARA LOGRAR AVANZAR CON ÉXITO EN EL ROL O PAPEL QUE QUIERAN DESEMPEÑAR?

Madre Francisca: La Mujer tiene un papel muy importante en el hogar y la sociedad, pero tiene que ser una mujer de oración, sin Dios nada somos nada podemos, nada valemos, tienen que ser mujeres de oración, conectadas con Dios porque la fuerza se encuentra en Dios no en la naturaleza sola.

Las heroínas de viejos tiempos fueron mujeres de oración.

Dra. Cecilia Benardoni: Cuando nos enfrentamos al sida hay poco que aconsejar. Me he limitado a acompañar, junto a mi equipo, a las miles de mujeres que han llegado buscando consuelo y una esperanza de vida para sus bebés.

Para ellas, avanzar es abrir un sobre que diga negativo. Me pongo en sus zapatos. Muchas veces son ellas las que me aconsejan a mí Prof. Imelda Rincón: Una activa y protagónica participación sustentada en la educación permanente con sentido de autocrítica, espíritu emprendedor, de convivencia, paz, amor y trabajo incansable, siempre en el equilibrio de nuestra mente y cuerpo, hábitos de vida saludables como primera prioridad sin los cuales no podemos crecer de

manera integral.

Prof. Elsa Antúnez (La Gacela Negra): Que todo el espacio que llenen lo hagan con honestidad, disciplina, amor, y profesionalización, además que deben prepararse no quedarse como simples ama de casa, que combinen ser profesionales y atender a un hogar, y que no se conformen con un tercer nivel, hoy en día nosotras tenemos que buscar prepararnos con un cuarto, a un quinto nivel para estar a la par del hombre y que recuerden que el hecho de estar bendecidas por nuestro Dios de poder ser madres eso implica tener doble trabajo, doble esfuerzo etc., pero nosotras somos el sexo de la fortaleza y eso está demostrado, por eso tenemos que luchar y lograrlo, no decaer y alcanzar un desarrollo integro como personas.

Arq. Lisa Suchar de Chic: No es fácil resumir unos consejos para lograr el éxito, sin embargo, me ha resultado muy positivo no conformarme con poco, ni con lo que hasta hoy día he logrado, en mis manos esta conseguir más y mejores logros dentro del marco del respeto, tolerancia y profesionalismo,

basados en la constancia, la dedicación y el objetivo a lograr.

Establece los retos por muy pequeños que sean, enfocadas más en la solución que en el problema, esto te mantendrá motivada para seguir luchando y alcanzar las grandes metas que te has propuesto.

Obsérvate victoriosa y afortunada en los que estás haciendo y nunca te rindas. La perseverancia hace que los ganadores sigan adelante y nunca se den por vencidos, así no hayan logrado alcanzar el objetivo. Hagas lo que hagas nunca lo abandones.

Para finalizar confía en ti misma, desarrolla todo tu potencial al máximo y así estarás segura de alcanzar todas las metas que te propongas en la vida.

Chef Yudimi Puche: El éxito va asociado con TRABAJO…..nadie ha dicho que alcanzar la meta o llegar a donde uno quiera sea fácil. Muchas veces uno debe sacrificar ratos de familia, viajes, reuniones sociales para poder subir el peldaño. Creo en el ESTUDIO, en la PRACTICA, en las GANAS de salir adelante, en el DISFRUTE de lo que hagas, en la forma de COMPORTARSE y en VISUALIZAR cada paso

que debes dar. Nunca quieras ser como alguien, lucha por SER TU MISMO, porque tu ESFUERZO y tu CORAZON sean vistos en tus tareas.

Cineasta Patricia Ortega: Sean fieles a su espíritu. Construyan una identidad propia, no traten de ser lo que los demás quieren, sean lo que ustedes han soñado de si mismas. No le teman

a la libertad, que es el camino más difícil, pero el que más gratificaciones tiene. No dejen que nadie las subestime. Ustedes son su propio motor: todo lo que necesitan para lograr las metas, está dentro de ustedes.

Orfebre Mariangel Ferrer: Como consejo que puedo darle a otras mujeres, es

siempre seguir adelante a pesar de las adversidades. Enfocarse en las metas propuestas, visualizarlas como reales y cumplirlas sin temor. Seguir sus instintos y no abandonar nunca sus ideales, esta es la clave para obtener el éxito en cualquier trabajo desempeñado.

¿CÓMO LE GUSTARÍA SER RECORDADA, QUE HUELLA O EJEMPLO QUISIERA DEJAR A LAS NUEVAS GENERACIONES?

Madre Francisca: En Oración. Yo le recalcaría es tener presente que sin Dios nada somos, nada podemos, nada valemos, debemos darle entrada en el corazón, Dios primero que papa, que mama, que mis hermanos, que mis tíos, que mi familia, que mi esposo, que mi esposa, que mis hijos, Cristo en primer lugar.

Me gustaría que siempre hiciéramos una oración por Nuestro país, porque hoy más que nunca nos hace mucha falta un Gobierno lleno de Dios…. Yo invito a todos los venezolanos a decir esta oración: “Ángeles de la Guarda de los Venezolanos apaga el fuego de la maldad que hay en nosotros, Amen… Ángeles de la Guarda de los Gobernantes apaguen el fuego de la maldad que hay en ellos…

Amen, Espíritu Santo Gobierna en Venezuela y el Mundo entero también, a todas las personas que le hacen tanto daño a Venezuela de una u otra forma les mandamos el Amor y el Perdón de Cristo. A todo el mundo entero también le mandamos el Amor y el Perdón de Cristo, le bendecimos en el nombre del Padre del Hijo y del Espíritu Santo”, mandemos amor, no le mandemos odio a nadie, sino Amor y Perdón, el Amor de Cristo y Paciencia. .

Dra. Cecilia Benardoni: Sueño conque en

mi país me recuerde como una Franciscana que apoyó la paz en su camino. Sin discriminación ni juicio. Quisiera que todos entendieran que unidad no es homogeneidad. Así quiero que me recuerden, empeñada en que donde haya odio pueda yo sembrar amor.

Prof. Imelda Rincón: Como una mujer amorosa, generosa y siempre estudiosa intentando cada día ser más culta para ser más útil Prof. Elsa Antúnez (La Gacela Negra): Quisiera que miembros de mi familia y muchas jóvenes siguieran mi ejemplo de luchadora, trabajadora, humilde, y que fueran sensibles y vulnerables para así ser seguidas y dejar grandes huellas en el los espacios que ocupen. Quiero que me recuerden como la Gacela Negra de constancia, humildad y disciplina que he sido.

Hacer deporte es hacer patria y salud.

Arq. Lisa Suchar de Chic: Desde luego me gustaría ser recordada como Mujer, en lo personal como Hija, Hermana, Amiga, Esposa, Madre y ahora Abuela, en cada una de las etapas siempre con dedicación y abnegación dando y recibiendo lo mejor de cada quien, como Profesional durante

mi desempeño en la Educación forme muchos Profesionales Integralmente los cuales dan testimonio de mi legado al igual que en mi Gestión Pública y Privada.

A las generaciones venideras, les dejo mi experiencia de vida como punto de partida para mejorar, luchar y vencer todas las barreras Sociales, Culturales y Económicas que pretenden excluir a la Mujer.

Chef Yudimi Puche: Me gustaría ser recordada como una MUJER súper trabajadora, incansable, dispuesta a comerse al mundo sin dañarlo, y con un lema de que TODO ES POSIBLE MIENTRAS AMES LO QUE HAGAS. Cineasta Patricia Ortega: Como alguien que no entra en los moldes. “Prefiero morir de pie, que vivir de rodillas” Orfebre Mariangel Ferrer: Me gustaría ser recordada como una mujer con profundas creencias religiosas, comprometida con exaltar sus raíces y Leal a sus amistades y a sus valores. Es muy triste ver como hoy en día, se pierden los valores que definen al ser humano para anteponer intereses de todo tipo.

+ CULTURA

LAS CARAS 46 DE MI CIUDAD

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FOTOGRAFIA Victor Ramos flickr.com/victoraramos @victorzuelo

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Lo que por 13 años fue como la semilla voladora de una ceiba, se incrustó en el suelo fértil pero olvidado, para convertirse en un árbol frondoso y gigantesco en tan solo 13 años.

VELADA DE SANTA LUCÍA. Santa Lucía llena de color y con cerveza fría a toda hora, desde el antaño marabino las gaitas se han dedicado a estas callejuelas habitada por familias como la tuya y la mía, donde el café es tradición de media tarde y el ventilador rechina en la sala, porque está muy alto y nadie alcanza a engrasar los engranajes. Es aquí en este sector, donde Clemencia Labin compra una casa en ruinas y se propone recuperarla. “¿Por qué vas para alla? ¿Tu estás loca? eso es zona roja, te van a matar”… Labin hace memoria de su humilde regreso a Santa Lucía luego de 15 años de residir en Alemania y encuentra ahí que las casitas se mantenían con sus colores vivos y pinturas brillantes, que la brisa era tan rica como cuando caminaba por ahí de niña; es entonces cuando halla una fachada deteriorada, la cual llamo particularmente su atención y decide adquirirla. Una vez restaurada esa casa de la calle 2D, celebra una intima apertura, con el permiso del padre llena la iglesia por dentro de globos de color azul cielo de los que colgaban estampillas con la imagen de Santa Lucia. A este evento asiste vecinos de la comunidad Lucitana y artistas locales como Hernán Alvarado, Elsi Zavarce, Lourdes Peñaranda, Nelson González, Hugo Palmar, entre otros.

Ese fue el primer año, con el comienzo de un nuevo siglo, las puertas de la contemporaneidad en el arte zuliano retumban, a punto de abrirse desvergonzadamente ante la modernidad dura y acartonada aún regente. Así año a año la dinámica de la fiesta del arte en Santa Lucía recibe nuevos artistas y los integra a su cronograma, que consta de una semana completa dividida en 5 días de montaje y convivencia hogareña, seguido por dos días de velada y finalmente una despedida con arepas, jugo y frutas para celebrar.

El alcance de La Velada de Santa

Lucía, en sus niveles internacionales se debe a la interacción directa artista-hogar fuera de los parámetros museísticos con los elementos autóctonos del trópico venezolano, a nivel nacional producto de un vacío dejado por los eventos de magnitud realizados solo en la gran Caracas y un interior del país casi en sequía cultural, y a nivel regional debido a una serie hechos que iban sucediendo como la creación de la Facultad de Artes de la universidad Católica Cecilio Acosta en el año 1983 y la Facultad Experimental de Artes en LUZ en el año 2000 que desembocaron en el nacimiento de creadores jóvenes que buscaban posicionarse en lugar de encontrarse a la sombra de los consagrados.

Estas causas fueron creando inquietudes latentes en el colectivo de tomar espacios de la ciudad para mostrar sus expresiones artísticas sin discriminación ni favoritismos, aunado a la necesidad de enaltecer la cultura popular que se encuentra resguardada en los sectores más modestos de la ciudad de Maracaibo.

Tradición, postmodernidad y un Legado trangresor.

Mas de una vez se ha mostrado en las veladas artistas de trayectoria, estudiados en el viejo mundo y con reconocimientos por su trabajo junto a noveles creadores exponiendo sus proyectos de la mano. Desde que uno llega a Santa Lucía se siente en calor fuerte, el sol que arde en los hombros y en la frente, también se percibe el vaivén de Clemencia y Kike para distribuir espacios, y te topas con profesores tomándose un cafecito o una fría con el estudiante, con el niño de la cuadra o con algún foráneo que apenas entiende español. No hay líneas que nos separen durante esos días, ensamblar las obras y llevar a cabo instalaciones es mas sabroso cuando se comparte con tanta gente agradable… vos sabei.

Son ya 13 años, la celebración fue creciendo, la asistencia sin mesura no siempre ayudaba al espectador que se adentraba en cada casa para acercarse sin pretexto a ver lo que no suele ser tan concurrido en los museos. Y no es que el museo sea algo malo, solo que es mas efectivo llevar el museo a la casa. De un modo u otro la ve-

lada se hizo un sitio en el calendario zuliano, se convirtió en dato obligado de los periódicos, los noticieros y hasta los talkshows marabinos. En palabras de Clemencia, se convirtió en un pequeño mounstruo, pero uno que ella amo hasta el final.

Hace un año, en el brunch de despedida, luego de saborear todas las delicias del banquete de arepas con caraotas, queso, tomate y todo lo que en el folklore se te venga a la mente, Labin suelta la noticia, “el año siguiente será la última velada, estoy feliz con todo lo que hemos logrado juntos, pero mi proyecto, la escultura social llega hasta aqui”. Desde ese entonces, como había sido ya la costumbre, el trabajo de este evento se renueva, por vez final.

De esta edición quedó un recuerdo formal, un documental con recopilaciones de los montajes, los almuerzos, conversaciones y entrevistas, dirigido por Viviane Blumenshein y logrado gracias a un equipo bastante grande formado por los mismos participantes de la velada.

Febrero, 25 de 2013, comienzan las rondas, el ajetreo, algunas casas no abren sus puertas y la cantidad de artistas es la mayor registrada… la olla tiene mucha presión, pero el caldo de seguro esta riquísimo. Poco a poco todos los espacios se llenan, se tocan puertas antes no mencionadas y las cosas siguen su curso de la mejor manera. Cafecito siempre en la cocina de la casa de Clemencia, Albita, Pedro y Andry siempre dispuestos a ayudar. Algo que sin falta, el sonido del obturador de Carlos German haciendo un extenso scratch book con los recuerdos de Santa Lucía.

1 y 2 de marzo, todas las personas en la calle del arte, consientes de verse en la última velada disfrutan cada casa, casa performance, recital, cada bocanada de brisa lacustre revolviéndose entre la gente. Para la colectividad marabina, la Velada de Santa Lucía en poco mas de una década había logrado más que enfrentar, vincular el arte que anteriormente se encontraba recluido en los museos con las costumbres de un sector popular con gran fervor religioso y regionalista, haciendo posible que ambos convivan y obtengan

provecho de esta interacción; para la comunidad santalucitana es la oportunidad de dar a conocer sus tradiciones y modo de vida y poder aprender arte con el que tal vez no se relacionarían.

Para los artistas y curadores asistentes, el valor de dicho evento reside en la posibilidad de mostrar sus propuestas sin limitaciones museísticas elistescas, a la vez que se empapan de la pintoresca manera de vivir de los habitantes de Santa Lucía.

El la plazoleta de la iglesia se proyecta el documental “Calle del Arte”, pueden verse señoras sentadas frente a la pantalla –a cielo abierto- viéndose a si mismas o a sus vecinos contarle al mundo lo que la Velada ha significado para ellos. Por primera vez se hace explicito para el público el arduo trabajo que debe hacerse para que este evento se logre cada vez a pesar de encontrar mas dificultades, con mas asistencia, con mas calor y a veces con menos cooperación.

El domingo 3 de marzo, luego de la tradicional foto de grupo, Clemencia montada en una jardinera, junto a Kike, Pedro y Andry, dice entre lagrimas estar muy feliz de haberse adentrado en este proyecto, que ingenuamente se transformó en un evento de reconocimiento global, recibió gente de todas partes y se hizo con amor, en equipo con los habitantes de la cuadra que abrieron sus puertas a los artistas incluso cuando no entendían sus palabras.

Mas allá de todos los inconvenientes que tanto artistas como residentes, incluso espectadores sufrieron a lo largo de estos 13 años, a través de la Escultura Social de Clemencia Labín grandes cambios se sucedieron no solo en Santa Lucía sino en la región zuliana, hasta valerle un espacio en la Bienal de Venecia el año 2011, y una versión remix en Hamburgo. Un hito ha sido marcado, la historia del arte venezolano debe entenderse como un antes y un después, somos muchos los que formamos parte de este evento y crecimos con él.

58 Escribir sobre Carolina Herrera es todo un reto, hay muchos artículos donde es homenajeada por diferentes autores que la han visto crecer, han seguido su trayectoria paso a paso y la describen como la embajadora de la Moda, Emperatriz del Estilo, Diseñadora del Año y un sinfín de calificativos que muchas veces se quedan cortos para representar lo que realmente significa esta dama en el Mundo de la Moda y las pasarelas mundiales.

María Carolina Josefina Pacanins y Niño, luego Carolina Herrera, por su matrimonio con Reinaldo Herrera, nació en Caracas, Venezuela, desde muy pequeña, exactamente a los 13 años, viajó con su abuela a ver un desfile de alta Costura de Cristóbal Balenciaga, prestigioso diseñador de moda español, en ese momento, esa experiencia, sería el detonante, para afianzar la pasión que ya sentía por la Moda, por apreciar “las cosas bellas” como ella misma lo describiría en una oportunidad.

En los años 80 ya Carolina Herrera realizaba su primer desfile, en Nueva York, este, tuvo lugar en el Metrolopolitan Club, donde obtuvo el

reconocimiento y el aplauso de toda la critica que concurrió al lugar, desde entonces fue catapultada la Casa de Moda Carolina Herrera, creaciones como vestidos de novia, diferentes colecciones, cremas cosméticas, perfumes y exquisitas fragancias invaden hasta el barrio tokiota de Ginza, en Japón y el mundo entero con más de diez boutique.

Empresaria, Mujer, Madre de cuatro hijas, lideriza un gran patrimonio que se ha constituido en una empresa familiar, dejando día a día su legado a las generaciones de relevo, ha participado en diferentes causas que buscan el bien para otras personas, obteniendo el título de Embajadora de la Sociedad Americana contra el Cáncer y la Institución Intergubernamental de Lucha contra la Malnutrición. Así mismo innumerables condecoraciones, premios y galardones la han exaltado, sus diseños los han usado Jacqueline Kennedy Onassis, Renee Zellweger, Nicole Scherzinger, Paris Hilton, Sofía Vergara , Christina Aguilera, Shakira, Dianna Agron, Robert Pattinson, Sandra Bullock, entre otras.

Esta dama representa la Mujer Latina, la Mujer Venezolana, la Mujer Visionaria que quiso romper paradigmas y traspasar las fronteras, una idea, un sueño que hizo realidad, donde colocó, su musa para llevar su estilo y su forma de vestir más elegante a otras mujeres en el mundo. Sabía que no era tarea fácil, posicionarse en el mercado Norteamericano, pero la suerte, el coraje, la valentía y sobre todo la constancia permitieron que las puertas se abrieran dando a la Moda el nombre de Mujer…

Carolina Herrera.

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DIRECTORIO MÉDICO DIRECTOR MÉDICO Dr. Limbor Reyes Especialista en Salud Pública y Adm. de Hospitales Teléfono: (0261)74017797401608 1er. Piso. Área Administrativa DIRECTOR DOCENTE Dr. Carlos Cárdenas Medicina Int. /Endocrino Bioquímico drcardenas@gmail.com Teléfono: (0261) 7401663— 7401608 1er. Piso. Área Administrativa ALERGOLOGÍA E INMUNOLOGÍA Garza G., Manuel 1ero.

126 7401623/7423122 Lunes a Jueves 9:00 am a 11:00 y de 3:00 a 5:00 pm Hernández, Neyra 1ero.

125 7401623/7423122 Lunes a viernes 3:00 a 6:00 pm. Martes y jueves 9:00 am a 1:00 pm Serrano, Helman 1ero.

128 7401623 Lunes, miércoles y viernes 9:00 am a 3:00 pm. Martes y jueves 11:00 am a 3:00pm ANESTESIOLOGÍA Acurero, Luisa PB Castellano, María E. PB

Castillo, Arianna PB

González, Salvador PB

Martínez, Rita PB

Morales, Gustavo PB

Rodríguez, Fátima PB

PB frente a Ekaalee 7401660 Lun,Mart, Juev y Vier, 8:00 am y Miérc, a las 2:00pm

PB 7401728 Lunes a Viernes 8:00 am a 12:00 m

Morán, César PB frente a Ekaalee 7401660 Lunes a jueves 10:00 am a 12:00 m

CIRUGÍA DE MANO Y TRAUMATOLOGÍA

Oquendo, Ireneo PB frente a Ekaalee 7401621 Lunes a viernes 10:00 am a 1:00 pm

Romero, Francisco PB

Romero de Gory, Nivia PB

Sulbarán, Manuel PB frente a Ekaalee 7401660 Lunes a jueves 8:00 a 10:00 am y 3:00 a 6:00 pm.

Shiera, Eleazar PB

Valera, Belkys PB

Villalobos, Karina PB

CARDIOLOGÍA

Vergara de Márquez, Gloria PB Emergencia 7401883/884/7424938 Lunes, miércoles y viernes 9:00 am a 1:00 pm. Martes y jueves 2:00 a 7:00 pm

Freitez, Nelson PB Emergencia 7401883/884/7157455 Lunes a viernes 2:00 pm a 4:00 pm

CARDIÓLOGO PEDIATRA Ravelo, Luis PB Emergencia 7401883/8151455 Lunes, miércoles y viernes 3:00 pm CARDIOVASCULAR

Galán R., Carlos L. PB Emergencia 7401883/884/8151455 Lunes a viernes 8:30 a 11:30 am y 2:30 a 5:00 pm. (Previa cita)

García Eljuri, Luis Cirugía PB 7401728 Lunes a jueves 2:00 a 5:00 pm

Hernández, Gilberto PB frente a Ekaalee 7401621/7416939 Lunes a jueves 2:00 a 6:00 pm

Rivera, Humberto 1ero.

137/138 7401696 Lunes a jueves 3:00 a 5:00 pm

Hernández, Paulo 1ero.

7401731 Lunes, miércoles y viernes 10:00 am a 1:00 pm Medina, Beatriz

CIRUGÍA CARDIOVASCULAR

Rivera, José 1ero. 138 7401696 Martes, jueves y viernes 5:00 pm Romero, Susana

Camarillo M., José PB 7401807 Martes y miércoles 11:00 am.

Previa Cita CIRUGÍA DE TÓRAX/ NEUMONOLOGÍA González, Iván 1ero. 109/110 7401679 Lunes, miércoles y viernes 6:00 a 8:00 pm Morales, Dimas 1ero. 120/123 7401688/7401683 Lunes a viernes 5:00 a 7:00 pm Romero, Raúl 1ero. 113/114 7401683 Lunes, miércoles, jueves y viernes 2:00 a 4:00 pm Urrutia, Adolfo 1ero. 111 7401683 Martes 2:00 a 4:00 pm.

Miércoles y viernes 4:00 a 5:00 pm CIRUGÍA GENERAL Borjas Arrieta, Marco V. 1ero. 113 7401685/7421062 Lunes a viernes 10:00 am Bravo, Gilberto 1ero. 165 7401720 Lunes a viernes 2:00 a 4:00 pm. Previa Cita Carrillo, Miguel 1ero. 113 7401685/7421062 Lunes a jueves 3:30 a 5:30 pm Colmenares A., Dora

1ero. 129 7401796 Martes 2:00 pm. Jueves 5:00 pm Fonseca, José Luis 1ero. 165 7401720 Lunes a viernes 8:00 a 10:00 am Fuenmayor, Alberto 1ero. 113 7401685/7421062 Martes y jueves 4:00 a 6:00 pm Fuenmayor, Ana J. PB. Emer.

Lunes y miércoles 4:00 a 6:00 pm Herrera P., José Luis 1ero. 166 7401720/7401843 Lunes a jueves 11:30 am a 1:00 pm Hinestroza Finol, Dilmo 1ero. 129 7401796 Lunes, miércoles y jueves 1:30 pm Leal, Larry 1ero. 165 7401720 Lunes a viernes 4:00 a 6:00 pm Mata Martínez, Hernán PB 7401723 Lunes, martes y miércoles 7:00 a 9:00 am. Viernes 4:00 a 7:00 pm Montiel Rincón, Jorge 1ero. 113/114 7401685/7421062 Lunes a jueves 3:30 a 5:30 pm Mubayed, Juan 1ero. 164 7401720 Lunes a viernes 8:00 am a 12:00 m Sánchez C., Sergio 1ero. 129 7401796

Martes 4:00 pm. Viernes 2:00 pm.

Sánchez, Jorge 1ero.

7401685 Lunes a viernes 3:30 a 6:00 pm Tello, Sebastián 1ero. 113 7401683 Lunes, martes y jueves 4:00 pm Toledo, Abdón 1ero. 165 7401720 Lunes, jueves y viernes 10:00 am a 12:00 m Valbuena, Eduardo PB 7401723 Lunes a viernes 2:00 a 4:00 pm Valbuena, Rafael 1ero. 164 7401720 Lunes a viernes 3:00 a 6:00 pm CIRUGÍA GENERAL/CIRUGÍA ROBÓTICA Mourad, Wilson 1ero.

CIRUGÍA GENERAL/ HEPATOBILIAR

Hinestroza Valbuena, Dilmo 1ero. 129 7401796 Lunes, miércoles y jueves 1:30 pm CIRUGÍA ONCOLÓGICA Acevedo, Hernán 1ero. 103 7401680/7434702 Lunes a jueves 4:00 a 8:00 pm Briceño, Melchor 1ero. 107/108 7401689/7422656 Lunes y viernes 9:00 am a 12:00 m. Martes y jueves 2:00 a 5:00 pm.

Briceño, Simón 1ero. 113 7401685/7421062 Lunes a viernes 2:00 a 3:30 pm

Soto Matos, Rafael PB 7401703 Lunes, miércoles y viernes 11:00 am a 1:00 pm

Díaz, Felipe 7401723 Lunes, miércoles y viernes 7:00 a 8:00 pm.

CIRUJANO PROCTÓLOGO

González Briceño, Leonardo 1ero. 103 7401680/7434702 Lunes a viernes 8:30 am a 12:00 m Tavares Vargas, Axel PB. 7401721 Martes y Jueves 2:00 a 4:00 pm Torrens, Omar 1ero. 107/108 7401689 Lunes y viernes 2:00 a 4:00 pm. Martes y jueves 10:00 am a 12:00 m CIRUGÍA PEDIÁTRICA Montiel Reverol, Darío 1ero.

7401708 Lunes a viernes 5:00 pm Montiel Villasmil, Darío 1ero. 115 7401708 Lunes a viernes 5:00 a 7:00 pm CIRUGÍA PLÁSTICA Bracho Rincón, Juan Marcos PB 7401703 Martes y jueves 5:00 a 7:00 pm. Previs Cita Jimeno Jiménez, Roberto 1ero. 111 O4148970166 Martes y jueves 8:00 a 10:00 am Soto Granadillo, Luis PB 7401703 Lunes, miércoles y viernes 5:00 pm

Araque, Pedro 1ero. 171 7401731 Lunes 10:00 am a 12:00 m. y 2:00 pm a 6:00 pm Miércoles 10:00 am Ruiz, Gonzalo 1ero. 171 7401731 Martes y jueves 8:30 am a 1:00 pm miércoles de 4:00 pm a 6:00 pm CLÍNICA DEL DOLOR Villalobos, Jenny 1ero.

7401731 Martes a viernes 8:00 am a 12:00 m DERMATÓLOGA PEDIATRA Reyes Pineda, Marisela 1ero. 173 7401670 Lunes y Viernes 1:00 pm a 3:00 pm Jueves 12:00 m a 2:00 pm DERMATOLOGÍA Briceño O., Tatiana 1ero. 107/108 7401689/7422656 Martes y jueves 5:00 a 7:00 pm. Miércoles 2:00 a 4:00 pm. Viernes 4:00 a 6:00 pm.

Garcilazo de Romero, María 1ero. 111 7401683 Lunes, Martes, Miércoles y Viernes 10:00 am. Lunes y miércoles 3:00 pm. Martes 4:00 pm Montiel, Ángel PB. 110 7401723

DIRECTORIO MÉDICO Lunes a jueves 4:00 a 6:00 pm FISIATRÍA Y REHABILITACIÓN Azócar, Marja PB. 7401641 Martes, miércoles y viernes 9:30 a 11:30 am. Jueves 2:00 a 5:00 pm FISIATRÍA Y REHABILITACIÓN Urdaneta Galué, José PB. 7401641 Lunes y jueves 8:00 a 10:00 am.

Lunes a jueves 2:30 a 5:30 pm

Lunes a viernes 8:00 am a 12:00 m Prieto, Lisbeth 1ero. 157 7401668 Lunes a jueves 5:00 pm Serrano, Ana PB. 7401821/7401851 Lunes 2:30 pm Martes a Viernes 4:00 pm Villasmil, Alejandra 1ero.

7401668 Lunes a jueves 5:00 a 7:00 pm

GASTROENTERÓLOGA

GINECOLOGÍA/CIR. GEN./ MICRO CIRUGÍA

Angelas, Katherina 1ero. 159 7401668 lunes a Viernes 7:00 am a 9:00 am

Gómez, Pompilio PB 7401681 Lunes, martes, miércoles y viernes 4:00 a 7:00 pm

Chacín Meleán, Jesús 1ero. 160 7401668 Lunes a viernes 8:00 am a 12:00 m

GINECO-OBSTETRICIA

Escalante, Nancy 1ero. 160 7401668/7401707 Lunes a viernes 2:00 a 5:00 pm Eurresta, María C. PB. Emer.

3121737/04146494196 Lunes a viernes 9:00 am a 3:00 pm Fonseca, Manuel 1ero. 158 7401668 Lunes a viernes 3:00 a 6:00 pm Fonseca, Rodrigo 1ero. 159 7401668

1ero. 133/134 7401676 Lunes, miércoles y viernes 8:00 a 11:00 am/Martes 1:30 a 4:00 pm Gutiérrez, Henry 1ero. 109/110 7401679/7411363 Miércoles 6:00 a 8:00 pm Gutiérrez, Melvin 1ero. 109/110 7401679/7411364 Lunes y viernes 10:00 am a 3:00 pm. Martes y jueves 1:00 a 7:00 pm Páez, Porfirio 1ero. 66/843 7401720 Lunes, miércoles y viernes 5:00 a 7:00 pm Parra de Herrera, Janeth 1ero. 166 7401720/7401843 Lunes a viernes 7:00 a 10:00 am. Lunes y miércoles 1:00 a 3:00 pm. Martes y jueves 1:00 a 4:00 pm. Viernes 1:00 a 2:30 pm

Gómez, Betty 1ero. 109/110 7401679/7411364 Lunes, martes, jueves y viernes 8:00 am a 12:00 m

Reyes, Dalia 1ero. 135/136 7401678 Lunes 2:00 a 5:00 pm. Martes 10:00 am a 12:00 y 2:00 pm.

Viernes 10:00 a 12:00 m

González M., Leonte 1ero. 133/134 7401676 Lunes, miércoles, jueves y viernes 11:00 am a 5:00 pm

Rincón Díaz, Julio

1ero. 109/110 7401679 Miércoles 2:00 a 4:00 pm

González M., Vinicio 1ero. 109/110 7401679/7411364 Lunes y viernes 4:00 a 7:00 pm. Martes y jueves 10:00 am a 1:00 pm

Rivera, Ana T. 1ero. 138 7401696 Lunes a jueves 8:00 am a 1:00 pm/Lunes y miércoles 5:00 pm

González Peralta, Leonardo 1ero. 133/134 7401676 Martes y jueves 8:00 a 11:00 am

Soto Carmona, Oscar 1ero. 131/132 7401677 Lunes a viernes 1:00 pm

González Peralta, Leonte

Vargas de Gómez, Maritza PB.

7401681 Lunes, martes y jueves 10:00 am a 4:00 pm. Viernes 12:00 m a 4:00 pm. Previa Cita Vílchez Quintero, Belisario 1ero. 135/136 7401678 Lunes 9:00 am a 12:00 m.

Miércoles, jueves y viernes 12:00 m a 6:00 pm.

Villalobos de Vega, Sulay 1ero. 103 7401680/7434702 Lunes y martes 1:00 a 4:00 pm. Viernes 1:00 a 7:00 pm HEMATOLOGÍA Herrera, Jorge PB. Bco. Sangre 4158885/7401631 Martes, miércoles y jueves 5:00 a 7:00 pm Ocando, Raúl PB. Bco. Sangre 4158885/7401631 Viernes 2:30 a 4:30 pm Rincón Díaz, Tito PB. 166 4158885/7401631 Lunes a jueves 2:30 a 5:00 pm Rincón Martínez, Tito PB. 166 7401631 Lunes a jueves 2:30 a 5:00 pm Urdaneta, Mayra 1ero. 166 7401720 Lunes a jueves 10:00 a 11:30 am Davis, Roger 1ero. 166 7401720 Miércoles y viernes 10:00 a 11:30 am INTENSIVISTA/ ANESTESIOLOGÍA González, Ángel Regino MEDICINA INTERNA

Acosta, Hernán

1ero. 135 7401678 Martes 5:00 a 7:00 pm Angarita de Jiménez, María 1ero.

7401775 Lunes a viernes 3:00 a 6:00 pm Cuadra, César A. PB. 7401744/7401844 Lunes a viernes 10:30 am a 12:00 m y 5:30 a 7:00 pm Jiménez, Florencio 1ero.

7401775/7421342 Lunes a viernes 8:00 am a 12:00 m Jiménez, María Alejandra 1ero.

7401775/7421342 Lunes a viernes 3:00 a 6:00 pm Marín Carpio, Rey 1ero.

7401775/7421342 Lunes a viernes 9:00 am a 1:00 pm.

Montero, Clemente 1ero.

7401775/7421342 Lunes a jueves 3:00 a 6:00 pm. Martes y jueves 9:00 am a 12:00 m.

Perozo Naranjo, José Luis PB. 7401848 Martes y viernes 7:00 a 9:00 pm Quero, Peggy 1ero.

7401775/7421342 Lunes a viernes 9:00 am a 12:00 m.

Rincón, Rubén Darío 1ero.

7401775 Lunes, miércoles y Jueves 1:00 a 6:00 pm Rondón, Ernesto PB 7401744/7401840

Lunes a viernes 2:00 a 4:30 pm MEDICINA NUCLEAR Molero, José A. PB. Paz Araviche, Vinicio PB. MEDICINA OCUPACIONAL

Luzardo, Robinio PB. 7401707 Lunes a viernes 2:00 pm NEFROLOGÍA Acosta, Karem 1ero. 164 7401720 Martes y jueves 12:00 m a 2:00 pm. Previa Cita Cano, Marilis 1ero. 168 7401694 Miércoles 2:00 a 5:00 pm Domínguez, Manuel 1ero. 168 7401694 Lunes y viernes 11:00 am y 1:00 pm. Lunes y Jueves 4:00 a 6:00 pm.

NEFRÓLOGO PEDIATRA Socorro, Francisco 1ero. 147/148 7401671 Lunes a viernes 5:00 a 7:00 pm NEUMONOLOGÍA Fernández, Guillermo PB. 7401664/7428905 Lunes a viernes 8:00 am a 12:00 m y 5:00 a 7:00 pm Nava, Orlando PB. 7401723 Lunes a viernes 10:00 am a 12:00 m Pacheco, Jairo

PB. 7401664 Lunes a viernes 2:00 a 7:00 pm. Previa Cita NEURO OFTALMOLOGÍA Garrillo S., Lilian PB. 7424255/7401853 Miércoles 4:00 a 6:00 pm.

Jueves 10:00 am a 12:00 m.

NEUROCIRUGÍA Hernández, David PB. 7401721/7423018 Lunes, miércoles y viernes 8:00 a 10:00 am y 12:30 a 3:00 pm Ramírez, Gustavo PB. 11-1 7401721 Viernes 11:00 am a 1:00 pm.

Previa Cita Tavares Bujosa, Axel PB. 7401721 Lunes, martes y miércoles 3:00. Viernes 9:00 am NEUROLOGÍA Soto de Castillo, Ibis 1ero. 70 7401789/7436998 Lunes a viernes 11:00 am a 2:00 pm (Estudios). Lunes a jueves 2:00 a 5:00 pm NEUROPEDIATRÍA Medrano, Enoé 1ero. 147 7401674 Lunes a viernes 1:00 pm (previa Cita) Peña, Joaquín 1ero.

7401667/7422509 Lunes a viernes 1:00 a 7:00 pm NUTRICIÓN Y DIETÉTICA Bracho de Castillo, Diana

PB 7401725/7401858 Lunes a jueves 4:00 a 6:00 pm O.R.L. Aranzulla R., Aldo 1ero. 171 7401785/7423055 Lunes, miércoles y viernes 9:00 a 11:30 am y 2:30 a 5:00 pm Arrieta, Juan 1ero. 171 7401785/7423055 Lunes, miércoles y viernes 10:00 am a 6:00 pm. Previa Cita León, Neil 1ero. 171 7401785/7423055 Lunes, miércoles y viernes 10:00 am a 5:00 pm Martínez, Marianela 1ero. 171 7401785/7423055 Martes y jueves 2:00 a 5:00 pm Molero, Sandra 1ero.

7401785/7423055 Martes y jueves 9:30 am a 12:00 m y 2:30 a 5:00 pm Stuyt de Gerka, María 1ero. 171 7401785/7423055 Lunes, miércoles y viernes 9:30 am a 12:30 pm. Lunes a viernes 3:00 a 5:00 pm ODONTOLOGÍA Da Silva, Andrés E. 1ero. 149 7401693/04146347420 Lunes a sábado 9:00 am a 12:00 m y 4:00 a 8:00 pm Daw, Nahim PB 7401834 Lunes a viernes 3:00 a 5:00 pm Padrón Wladimir 1ero.

7401692

DIRECTORIO MÉDICO Lunes a viernes 8:00 am a 12:00 m /2:00 pm a 6:00 pm (Sábado Previa Cita) Padrón Pedro 1ero.

7401692 Lunes a Viernes 8:00 am a 12:00m /2:00 pm a 6.00 pm (Sábado Previa Cita) Perozo, Mónica PB. 7401834 lunes a vieres 3:00 pm a 6:00 pm OFTALMOLOGÍA Belloso, Humberto PB. 7401853 Lunes, martes, jueves y viernes 2:30 pm a 6:30 pm por previa cita Castro Montilla, Pedro 1ero. 130 7401796/7401786 Lunes a viernes 2:00 pm Castro Pimentel, Pedro 1ero. 130 7401796/7401786 Lunes a viernes 8:00 am a 10:00 m

Márquez M., Hermán PB. 7424255/7401853 Lunes a viernes 8:30 a 10:00 am

pm PEDIATRA INFECTÓLOGO Villalobos, Héctor 1ero. 147 7401674 Lunes a jueves 5:00 pm PEDIATRA INFECTÓLOGO/ INTENSIVISTA

Parra, Adriana PB. 7424255/7441194 Lunes, miércoles y viernes 9:00 am a 12:00 m

Ferrero, José Luis

PEDIATRA NEUMONÓLOGO

Rodríguez, Benito PB. 7424255/7401853 Lunes, miércoles y viernes 8:30 am a 12:00 m

Chong Parra, José F. 1ero. 173 7401670/7429498 Lunes a viernes 1:00 a 4:00 pm

Rodríguez, Elsy PB. 7424255/7401853 Lunes, martes, jueves y viernes 2:30 a 6:30 pm

PEDIATRÍA

ONCOLOGÍA CLÍNICA Polanco, Rafael 1ero. 131 7401677 Lunes a viernes 7:00 a 10:00 am. Previa cita PATOLOGÍA Cardozo, José 4to.

Durán de Castro, Nieves 1ero. 130 7401786 Martes a viernes 8:00 a 10:00 am

Fereira, Ennio 4to.

Fox, Dixon PB. 7424255/7401853 Lunes, martes y jueves 9:00 am a 11:30 am

Lista, Bernardo 4to.

Jiménez, Okarina 1ero. 171 7401731/7401828 Lunes, martes, miércoles y jueves 4:00 a 6:30 pm.

Viernes 11:00 am a 3:00 pm

PEDIATRA ENDOCRIONÓLOGA

García, Amable 4to.

Lista, María T. 4to.

Wildman, Daniela 1ero.

7401671 Lunes a viernes 2:00 a 5:00

Alastre Yoris, Freddy 1ero. 155 7401708 Lunes a viernes 8:00 a 11:00 am. Lunes Martes y jueves 2:00 a 5:00 pm

Pirela, Helmunt 1ero. 155 7401708 Lunes a viernes 11:00 am a 12:00 m Ríos Peralta, Yasmina 1ero. 139 7401674 Lunes a viernes 2:00 a 5:00 pm Saavedra, Luis 1ero. 141 7401674 Lunes a viernes 10:00 am a 12:00 m Struve, Zulema 1ero. 173 7401670 Lunes, martes y miércoles 10:00 am a 12:00 m Valera Quivera, Omar 1ero. 141 7401674 Lunes a viernes 10:00 am a 12:00 m (Previa cita) PSICOLOGÍA

Ávila Belloso, Gilberto 1ero. 173 7401670/7429498 Lunes a viernes 9:00 a 11:00 am

Ferrer, María Andreína 1ero. 147 7401671/7401672 Lunes a viernes 4:00 pm

Flores González, Luis 1ero. 173 7401670/7429594 Lunes a viernes 10:00 am a 1:00 pm y 5:00 a 7:00 pm

Menéndez, Olga 1ero. 144 7401600 Lunes y miércoles 12:00 m a 3:00 pm

García, Yusvelys 1ero. 139 7401674 Lunes, martes, jueves y viernes 3:00 a 7:00 pm

Perozo, Mónica 1ero. 144 7401672 Lunes a viernes 5:00 a 7:00 pm

Gómez, Marianela 1ero. 173 7401670/7429494 Lunes, martes, miércoles y viernes 4:00 a 6:00 pm

Urdaneta, Mildred PB. 7401852 Lunes y Miércoles 2:00 pm a 6:00 pm

Mosquera, Ricardo 1ero. 173 7401670 Miércoles y jueves 2:00 a 4:00 pm

PSIQUIATRIA Arria M., Raimundo PB. 7401852 Lunes a Viernes de 8:00 am a

1:00 pm Barrera de Urdaneta, Mildred 1ero.

7401852 Mércoles y viernes 9:00 am a 11:30 pm/ Jueves y Viernes 2:00 pm Chirinos, Diego 1ero. 147/148 7401671 Martes y viernes 10:30 am a 12:00 m Urdaneta, Néstor 1ero. 144 7401673 Llamarlo para la consulta PSIQUIATRÍA GERIÁTRICA Bohórquez, Jorge 1ero. 145 O4166618455 Lunes y Miércoles 6:00 pm.

RADIOLOGÍA/ ECOMAMOGRAFÍA Arrieta, Marielena PB.

RADIOLOGÍA/IMÁGENES Battistela, Fulvio PB.

Leindertz, Reinier PB.

Ment, Carlos PB.

Molero, Sócrates PB.

Molero P., Sócrates PB. Mora, Edunice PB.

Mora La Cruz, Eduardo PB.

Mora López, Eduardo PB.

Mora López, Liliana

PB.

Pozo, Victoria PB.

Socarrás, Rodrigo PB.

Triana, Elgen PB.

Urdaneta, Yoly PB. REUMATOLOGÍA

Lunes a viernes 2:00 a 4:00 pm Contreras, Daniel 1ero. 120 7401687/7401688 Viernes 8:00 a 11:00 am Miércoles 2:00 a 6:00 pm Contreras, Tulio 1ero. 120 7401687/7401688 Lunes y miércoles 8:00 a 11:00 am

Briceño, Francisco 1ero. Med. Int. 7401775 Martes y viernes 2:00 a 6:00 pm

Corredor, Edilberto 1ero. 123 7401687/7401688 Martes 5:00 a 7:00 pm.

Jueves 9:00 am a 12:00 m y 5:00 a 7:00 pm

Materano Rossana 1ero. 113 7401685 Martes. Miércoles y Jueves 5:00 pm a 7:00 pm

Covarrubia, César 1ero. 123 7401687/7401688 Lunes, miércoles y viernes 5:00 a 7:00 pm

SEXOLOGÍA

Delgado, Nicolás 1ero. 149 4154376/3282627 Lunes y miércoles 10:00 am a 5:30 pm

Mubayed, Rouzine 1ero. 164 7401720/04163657085 Lunes a viernes 1:00 a 2:30 pm. Previa cita TRAUMATOLOGÍA/CIRUGÍA ORTOPÉDICA Arbeláez, Juan Manuel 1ero. 149 3282627 Martes y jueves 3:00 a 5:30 pm Arias, Abner 1ero. 120 7401687/7401688 Lunes y jueves 9:00 a 11:00 am Capecchi, Eduardo 1ero. 120 7401688/7401687 Martes 9:00 a 11:00 am y 3:00 a 5:00 pm. Jueves 3:00 a 5:00 pm Chacín, José Gregorio 1ero. 123 7401687/7401688

Lamus, Alí 1ero. 120 7401687/7401688 Martes y jueves 9:00 a 11:00 am Lanier, Julio 1ero. 149 3282627 Martes y jueves 9:00 am a 12:30 pm Moreno, Francisco 1ero. 120 7401687/7401688 Miércoles 9:00 am a 1:00 pm Moreno, Gerardo 1ero. 120 7401687/7401688 Lunes y viernes 3:00 a 7:00 pm Ortega, Oscar 1er. 123 7401687 Sábados 8:00 am a 12:00m

Sosa, Eduardo PB. 7401784 Miércoles, Jueves y Viernes 10:00 am a 12:00 m Torres, Euclides 1ero. 120 7401687 Viernes 8:00 am a 10:00 pm UROLOGÍA Barboza Quintero, Pedro 1ero. 116/117 7401686/7423203 Lunes a viernes 2:00 a 5:00 pm Cárdenas V., Jorge PB. 7401784/7426500 Martes a viernes 5:00 a 7:00 pm Colina Salas, Asmel PB. 7401784/7426500 Lunes a viernes 2:00 a 5:00 pm Contreras, Alfredo 1ero. 116/117 7401686/7423203 Martes a viernes 11:00 am a 2:00 pm Parra Fuenmayor, David 1ero. 116/117 7401686/7423203 Lunes a viernes 8:00 a 11:00 am Parra Fuenmayor, Rafael 1ero. 116/117 7401686/7423203 Lunes a viernes 8:00 a 11:00 am Sánchez, Luis PB. 7401787 Lunes a viernes 2:00 a 7:00 pm URÓLOGO PEDIATRA Parodi, Luis 1ero. 155 7401708 Miércoles 2:00 a 4:00 pm