Fichas por tradición tema 3

FICHAS POR TRADICIÓN

Lugar y año Influencias

Nociones principales

Escuelas Representantes y conceptos

Estructural-funcionalista Estados Unidos, contexto de la Guerra Fría (confrontación ideológica entre USA y la Unión Soviética) En oposición a las teorías marxistas y al empirismo (buscan partir de las abstracciones teóricas).

En acuerdo:  Durkheim  Max Weber  Malinowsky  Sociedad es un sistema conformado por subsistemas que cumplen funciones específicas  Buscan elaborar teorías generales que permitan explicar el funcionamiento de cualquier sociedad  Sociabilidad: la estructura social tiene primacía sobre los actores.  Analizan el orden social en lugar del cambio. El cambio es entendido inicialmente como patológico.  Talcott Parsons, fundador de la tradición  Robert K. Merton. Disfunsión, consecuencias negativas para la adaptación. El cambio social se da por la acumulación de disfunciones  Estructuralismo. Auge en USA entre los 30’s y 40’s. Enfatiza el descubrimiento de las estructuras inherentes a un sistema, las leyes estructurales y tiene una perspectiva sincrónica (no toma en cuenta la historia). Representantes Cooley, Sorokin y Moreno.  Neofuncionalismo. Surge en los 90’s en USA. Introducen la importancia de las emociones en la acción social, el cambio social deja de ser entendido como patológico, incluye el análisis de lo micro. Representantes Colomy Alexander  Socio-biología. Spencer es su antecesor, busca analogías funcionales entre el mundo animal y humano. El comportamiento humano es mayoritariamente hereditario. Representantes Edward O. Wilson en los 70’s.

Lugar y año Influencias

Nociones principales

Escuelas Representantes/ conceptos

Subjetivista Se desarrolla en USA pero sus bases son Alemanas  Max Weber. Sociología comprensiva  Edmund Husserl. La esencia de las cosas se encuentra en la subjetividad  Herbert Mead (filósofo norteamericano profesor de la primera generación de la Universidad de Chicago). Creamos el lenguaje y el lenguaje nos crea.  Alfred Schutz (alemán-austriaco). Se opone al estructural funcionalismo, considera que la base del sistema social no son las abstracciones teóricas sino el ser humano.  Rechaza las abstracciones teóricas construidas de antemano.  Busca observar la realidad en su cotidianidad propia, comprenderla como un proceso que fluye constantemente.  Consideran que el dato (obtenido a partir de métodos cuantitativos) sólo muestra una realidad aparente, no su esencia. De ahí que esta tradición desarrolle los métodos cualitativos  Sociología de las formas. Estudio de las formas simbólicas que surgen en la interacción humana.

Representante George Simmel  Interaccionismo simbólico. En su interacción cotidiana las personas no tienen roles estrictamente definidos, sino que por el contrario esos roles constantemente se crean, recrean y negocian. La sociedad por tanto no es una estructura sino un proceso. Representantes: Blumer y su discípulo Goffman.  Etnometodología. Busca comprender los procedimientos que las personas utilizan para llevar a cabo las operaciones de su vida cotidiana. El ser humano no es un idiota cultural que reproduce automáticamente la lógica racional inscrita en las estructuras sociales sino un actor proactivo.

Representantes: Garfinkel  Individualismo metodológico. Es la escuela que más se aleja de Parsons. Considera que la realidad social se construye de la motivación de los seres humanos concretos. Así las estructuras sociales son consecuencia involuntaria de las acciones individuales. Representante: Homans.  Organización y estratificación social. Continuaron utilizando el método empirista cuantitativo para sus análisis pero su objeto de estudio fue el entendimiento de la subjetividad en las estructuras sociales. Algunos disienten de entender la estratificación en clases sociales y proponen otras clasificaciones. Representantes: Kart Manheim, Mitchels, Dahrendorf, Wright Mills.

Marxista Lugar y año Influencias Nociones principales

Escuelas Representantes/ conceptos

Surge con Marx desde mediados del siglo XIX  Karl Marx  Engels  Su interés principal es el análisis del conflicto, del cambio, el entendimiento del sujeto histórico (clase obrera) en la transformación de las sociedades capitalistas  Se construye como metodología el método del materialismo histórico en articulación con otros métodos.  Marxismo hegeliano. Dan peso a la dialéctica entre las estructuras y los sujetos; las personas crean las estructuras y a su vez las estructuras crean a las personas. Interesados en analizar los factores que condicionan la conciencia de la clase obrera (con el fin de darles mayor protagonismo político) desarrollan el concepto de hegemonía y el papel del Estado en la lucha de clases.

Representantes: Lucakcs y Gramsci.  Teoría Crítica. Frankfurt. Se centra en el análisis de las sociedades del capitalismo avanzado partiendo del supuesto de que el ser humano es psicosocial (individuo y sociedad a la vez).

Fusionando el materialismo histórico con el psicoanálisis se centraron en el análisis de temas como genocidios, sumisión al despotismo, consumismo y enajenación de la clase obrera.

Representantes: Teodoro Adorno, Horkheimer, Marcuse, Fromm.  Estructuralismo marxista. Se centran en el análisis de las estructuras ideológicas, pues concibe que la realidad es producto de sus estructuras y no de sus actores. Rechazan los métodos empiristas y dan peso al análisis desde el estudio de la estructura del lenguaje humano.

Representantes: Goldmann, Poulantzas, Althusser (concibe a la escuela como un aparato ideológico del Estado clave en la difusión de la ideología de una sociedad), Foucault (concibe el poder como un elemento inherente a cualquier relación social)  Marxismo Analítico. Desarrollada en el Reino Unido y Canadá después de la Guerra Fría, Utilizan métodos económicos para analizar temas marxistas, es decir, retoman el individualismo metodológico de Adam Smith para utilizarlo o criticarlo. Representantes: Cohen, Elser (teoría de los juegos), Roemer, Przeworski, Brenner y Wright.

Lugar y año Influencias Nociones principales Escuelas Representantes/ conceptos

Integracionista Desarrollada desde la década de los 80’s.Busca reintegrar y crear diálogos entre la oposición de posturas que se había mantenido a lo largo de las Guerras Mundiales y la Guerra Fría.  Clásicos  Tradiciones subjetivista, funcionalista y marxista  Supera dicotomía actor-estructura.  Aboga por una sociología menos espectadora y más actuante

 Construcción social de la realidad. Recupera de Durkheim el concepto de hecho social y de Weber la importancia dada a la subjetividad en la significación de las acciones de los individuos. La sociedad es entendida como una dimensión artificial construida a partir del sentido subjetivo. Representantes: Berger y Luckman.  Sociología figuracional. Analiza las relaciones entre poder, emociones y conocimiento para analizar el control de las personas sobre su comportamiento y su cuerpo. Representantes: Norbert Elías  Estructuración social. Se critica a Parsons y Durkheim por no tomar en cuenta a los individuos en la construcción de las relaciones sociales y a la vez a los subjetivistas por no considerar la necesidad de reproducción de las prácticas sociales. Concibe la teoría de la estructuración social, la estructura social preexiste a las prácticas sociales pero a la vez es el resultado de dichas prácticas. De ahí que el cambio sea parte misma de la reproducción del orden social. Representantes: Giddens.  Acción comunicativa. Esta teoría retoma de Marx el concepto de praxis y enajenación; también retoma a Weber, Wittgenstein y Schutz. En la acción comunicativa las personas no se orientan egoístamente hacia sus metas sino que las persiguen en tanto se puedan armonizar sus planes de acción sobre la base de definiciones comunes de las situaciones, Lo importante es la búsqueda de comprensión entre los sujetos socializados. Representante: Habermas, Honneth es su sucesor.  Violencia simbólica. De Marx retoma los conceptos de reproducción de la sociedad capitalista, de Weber su estudio de la legitimidad y de Durkheim la teoría de las representaciones sociales, buscando con ello analizar el proceso de legitimación y reproducción de la sociedad capitalista en el interior de las y los individuos. Desarrolla los conceptos de hábitus, campos y violencia simbólica. Representante: Pierre Bourdieu.  Sociología de la acción. Analiza el surgimiento de nuevos actores sociales y movimientos (ambientalistas, feministas, minorías étnicas). Busca articular el sentido de las personas con el sentido de esas acciones dentro de un sistema de acción histórico. Representantes: Alain Touraine y Manuel Castells.

Lugar y año

Nociones principales Enfoques/ Representantes/ conceptos

Postmoderna Surge en el contexto de finales del siglo XX y principios del XXI al considerarse que ya no nos encontramos en sociedades modernas (donde prevalece el valor de la racionalidad) sino en sociedades postmodernas donde prevalece el cambio veloz y la incertidumbre.  Visibiliza nuevos actores y movimientos sociales  Analiza el papel de la sociología en la postmodernidad  Sociología feminista. Analiza las desigualdades según el sexo y la construcción social de los géneros. Se centran en la crítica a la concepción androcéntrica de las sociedades modernas. Se distinguen 3 tipos de feminismo: liberal (cuyo tema central son los derechos humanos de las mujeres), socialista (Teniendo como influencia a Engels y Rosa Luxemburgo, analiza las relaciones entre capitalismo y patriarcado) y radical (considera que las bases de la desigualdad se encuentran en la reproducción biológica). Influencia: Simone de Beauvoir, Betty Friedman, Julia Kristeva, Saffioti, Lagarde.  Sociedad postmoderna. Analiza los nuevos desafíos que se imponen a la sociedad.

Representantes: Zygmunt Bauman (desarrolla los conceptos de modernidad sólida y líquida), Ulrich Beck (analiza la sociedad como sociedades de riesgo en que la incertidumbre se impone a las instituciones racionales como la burocracia)  Sociología del caos. Se vislumbra la necesidad de crear nuevos paradigmas metodológicos para conocer los nuevos objetos de estudio (movimientos sociales, género), este es el paradigma del caos (vincula diversidad de ciencias). Representantes: Niklas Luhmann, Georges Balandier.