CÁDIZ
RECREACIONES HISTÓRICAS PROVINCIA DE CÁDIZ
ÍNDICE 1-.Introducción / 02 2-.Recreaciones históricas / 04 2.1-.En lucha contra los franceses Mayo. Algodonales / 05 Junio-Septiembre. San Fernando / 10 Octubre. Tarifa / 14 Noviembre. El Bosque / 18 2.2-.Moros y Cristianos Agosto. Benamahoma / 23 2.3-.Una de bandoleros Octubre. Grazalema / 31 3-. Oficinas de Turismo / 36 4-. Mapa de la provincia de Cádiz / 42
01 INTRODUCCIÓN
4
M
arcaron la historia de estos pueblos. Son batallas épicas que representan la lucha del bien y del mal. Los buenos contra los malos, la victoria de los más débiles contra todo pronóstico, lo que convierte una pequeña batalla en toda una gesta. Héroes románticos, leyendas 5 negras, episodios bélicos…que anidaron en la memoria común y que, como todas las buenas historias, pasaron de padres a hijos. San Fernando, Grazalema, Benamahoma, El Bosque, Tarifa y Algodonales han querido que esos episodios de su historia no caigan en el olvido y cada año lo recrean con la participación orgullosa de sus vecinos y para deleite de locales y foráneos. La historia viva de unos pueblos contada por sus propios habitantes. Aunque tienen una indudable base histórica, el folclore ha impregnado estas historias dotándolas de un sentido más festivo por eso su puesta en escena invita a sumarse a ellas.
02 RECREACIONES HISTÓRICAS 2.1
EN LUCHA CONTRA LOS FRANCESES
6
MAYO
Algodonales Algodonales celebra que hace más de 200 años sus campesinos se enfrentaron a un ejército de 5.000 soldados.
N
adie se explica cómo un pueblo tan pequeño pudo frenar durante dos días el asedio de más de 5.000 soldados franceses. Fue la resistencia más heroica de la Sierra gaditana que se ha convertido hoy en día en la recreación histórica más genuina, en una fiesta imprescindible para conocer la historia y la cultura de la Ruta de Los Pueblos Blancos.
7
Recreaciones históricas
8
La Recreación Histórica “Algodonales, 2 de Mayo de 1810” coincide con el primer viernes de mayo y se prolonga hasta el domingo con tabernas como las de antaño, personajes de la vida cotidiana, escaramuzas, desfiles, ataques al campamento francés y la recreación de hechos verdaderamente históricos: la entrada del alcalde y los heridos de un pueblo cercano y el asalto de los franceses al pueblo de Algodonales. Aquel fatídico 2 de mayo de 1810 fallecieron en Algodonales más de 300 vecinos y las tropas napoleónicas quemaron más de 70 viviendas. Pero dos siglos después, más de 600 descendientes de aquellos campesinos se meten de lleno en el papel de labradores, de militares franceses del XIX y hasta del ejército español que nunca apareció en su auxilio. El objetivo es recordar la historia con un brindis de futuro, optimista y hasta un punto divertido. Porque
En lucha contra los franceses
perdieron la batalla pero no la dignidad. Durante tres jornadas, este pueblo de 6.000 habitantes levanta el telón al mediodía y no lo cierra hasta la madrugada. La fiesta comienza generalmente el viernes con un desfile inaugural, más de treinta tabernas y puestos de artesanía de la época, ataques al campamento francés y la dramatización de la entrada del alcalde y los heridos de Montellano, entre otras actividades. Grupos locales realizan demostraciones de esgrima y representan la lucha entre españoles y franceses. El sábado inauguración oficial: realizan la recreación
de la batalla al mediodía, un trágico suceso que enfrentó a una columna de entre 5.000 y 7.000 hombres a un ejército de campesinos pobres y desarmados. De los acontecimientos del sábado también destacan la batalla infantil y la puesta en escena de la Jura de la Constitución de 1812. El domingo al mediodía recrean la vida cotidiana del siglo XIX. Primero un desfile de todas las tropas participantes, después volverán los enfrentamientos entre tropas francesas y el pueblo español y culminará con una comida popular –potaje algodonaleño- para todos los asistentes. La fiesta se despedirá con un baile de clausura en el casco antiguo del pueblo.
9
Recreaciones históricas
10
Esta conmemoración de los hechos del 2 de mayo de 1810 se ha convertido en la cita más emotiva del pueblo. Y habrá un protagonista: “El Alcalde del 2 de Mayo de 1810” un personaje elegido cada año entre los algodonaleños más representativos y que mejor han difundido el nombre del pueblo. Cada año el “alcalde del 2 de mayo” se convierte en el referente de la celebración. El Ayuntamiento de Algodonales recuerda que la Guerra de la Independencia Española “fue un conflicto armado que convulsionó la península entre 1808 y 1814 y que puso a España contra el Primer Imperio Francés como consecuencia de la política expansionista de Napoleón I”. “Este conflicto –añaden- permitió el surgimiento del sentimiento nacional y miles de españoles se levantaron contra los franceses. Algodonales, una localidad de la Sierra gaditana, siguió el ejemplo de estos valientes españoles y se enfrentó al invasor haciendo gala del heroísmo que impregnó la Guerra de la Independencia”.
En lucha contra los franceses
El Ayuntamiento recuerda que “la resistencia de este pueblo y su valor ante el ataque francés” hizo que Fernando VII le otorgase el título de Villa y un extenso término municipal. Y doscientos años han servido para que de las cenizas de un pueblo arrasado, naciera una manifestación cultural -muy atractiva para propios y extraños- en la asociación Recreación Histórica de Algodonales, de 2 de mayo de 1810.
www.algodonales.es www.dosdemayo.org www.grafxdigital.com/2demayo
11
Recreaciones históricas
JUNIO - SEPTIEMBRE
San Fernando San Fernando conmemora la primera derrota de Napoleón en la Guerra de la Independencia. Ciudadanos de San Fernando se reencarnan en los diputados del cuadro de Casado del Alisal. 12
E
l Ayuntamiento de San Fernando organiza la recreación histórica de la defensa de la Real Isla de León (actual San Fernando) desde el año 2007, con la colaboración de la Fundación Legado de las Cortes de la Real Isla de León y la Asociación Napoleónica Española.
En lucha contra los franceses
13
Los hechos históricos que justifican esta recreación se iniciaron el 9 de junio de 1808 con la batalla naval de de la Real Isla de León, en la cual la artillería e infantería española desplegada en tierra y a bordo de embarcaciones cañoneras, se enfrentó a la escuadra de navíos del almirante francés Rosilly, dan-
do lugar a la primera derrota del ejército napoleónico en la Guerra de la Independencia Española. En febrero de 1810 el Ejército de Extremadura se incorporó a la defensa de la zona establecida en las marismas del caño de Sancti Petri, la cual detuvo el avance del ejército
Recreaciones históricas
14
napoleónico sobre la Isla y Cádiz hasta el levantamiento del asedio en agosto de 1812. Los hechos más destacados de la defensa isleña son representados anualmente con organización de las siguientes actividades de recreación histórica: Así cada mes de junio se conmemora la Batalla naval de 1808. En los meses de julio y agosto la Defensa del Castillo de Sancti Petri, y en septiembre la Defensa de la Real Isla de León (repliegue del Ejército de Extremadura, batalla del Portazgo y Jura de la Constitución de 1812). Así mismo, durante todo el año la Fundación Legado de las Cortes organiza actividades de Turismo Activo con visitas guiadas a los escenarios históricos de la defensa isleña (senderismo, cicloturismo y navegación en kayak en el parque natural Bahía de Cádiz).
En lucha contra los franceses
15
También en San Fernando tiene lugar otra recreación que aunque breve, resulta muy curiosa y llamativa. Es la representación del cuadro de Casado del Alisal, en la que cada uno de los personajes que aparecen en ese cuadro son representados por ciudadanos de San Fernando y que pertenecen a la Asociación 24 de septiembre. Ese cuadro preside el Congreso de los Diputados y fue pintado por Casado del Alisal, y representa el Juramento de los Diputadas en la Iglesia Mayor de San Pedro y San Pablo de San Fernando, antes de marchar al antiguo Teatro cómico, actual Real Teatro de las Cortes para trabajar en el futuro texto de la Constitución de 1812.
www.sanfernando.es www.turismosanfernando.org www.legadodelascortes.com
Recreaciones históricas
OCTUBRE
Tarifa Tarifa celebra cada año la recreación histórica de su resistencia a los franceses. 200 figurantes recrean las tropas francesas y polacas, los soldados españoles y sus aliados británicos. 16
D
e sobra es conocida la defensa de la ciudad de Tarifa realizada por Alonso Pérez de Guzmán, conocido como Guzmán el Bueno, ante las tropas musulmanas en el año 1294, pero lo que muchos no saben es que la ciudad más meridional de la península volvió a estar sitiada 517 años después, en este caso por tropas francesas y en esta ocasión también resultó victoriosa.
En lucha contra los franceses
17
Para conmemorar aquella victoria, Tarifa organiza cada año, en el mes de octubre, una recreación histórica con una clara vocación internacional y en la que participan más de 200 figurantes entre los que representarán el papel de los españoles, las tropas francesas y polacas y el Regimiento de Infantería de Irlanda, aliados de los españoles en la defensa de la ciudad campogibraltareña. A estos se unen 20 asociaciones procedentes de varios puntos de España, Reino Unido, Irlanda, Alemania y Polonia. Así, caben citar algu-
Recreaciones históricas
18
nos como el “32nd Cornwall Regiment of Foot” de Reino Unido, el “27th Honourable Company of Foot” de la República de Irlanda y el “Royal Irish Fusiliers” de Irlanda del Norte. A estos se suman otros españoles como las asociaciones histórico-culturales “Voluntarios de Aragón”, “Voluntarios de Madrid” y “Voluntarios de Bailén” entre otras. La recreación histórica de Tarifa se convierte así en una de las más ambiciosas de
cuantas se celebran en España relacionadas con la Guerra de la Independencia. La representación en sí se divide en dos partes, la primera se celebra el sábado a partir de las 18 horas, aunque antes, desde las 11 de la mañana los grupos que participan en la representación se citan en el centro de la ciudad para desfilar y realizar un acto de confraternización entre los dos bandos.
En lucha contra los franceses
19
El domingo arranca con la recreación de la entrega del bastón de mando del general Copons, (defensor de la plaza), a la Virgen de la Luz en la Iglesia de San Mateo. Justo después tiene lugar la segunda parte de la representación de la defensa de Tarifa. A continuación se celebra el acto simbólico de la Jura de la Constitución de 1812.
El Sitio en versión teatral y cómic. A estos actos se suman también la puesta en escena del espectáculo de teatro “La Venta del Bicentenario” recreada por el grupo de teatro de la asociación cultural
Guadalmesí y en la que se recoge el ambiente de aquellos años en lo que era una venta al uso y sus gentes. El 200 aniversario del Sitio de Tarifa no sólo se queda en la calle, sino que también tiene su propio cómic, a cargo del joven dibujante tarifeño Fernando Rojas. Desde Copons hasta Colin Campbell, todos los personajes están recreados al detalle, intentando ser fiel a la historia pero sin perder de vista el humor y la acidez del género en cuestión.
www.aytotarifa.com
Recreaciones históricas
NOVIEMBRE
El Bosque El Bosque festeja en otoño el bicentenario de la fundación de la Villa con ambiente de época.
20
E
l doce de febrero de 1812 la población de El Bosque, en la Sierra de Cádiz se levantó contra la invasión de las tropas de Napoleón. Fue la primera que lo hizo en Andalucía.
En lucha contra los franceses
21
El Bosque ha encontrado la forma de recordar y honrar la valentía de sus antepasados y a la vez convertir la efeméride en un reclamo turístico que sirve para que muchos puedan descubrir este enclave de la Sierra de Cádiz. La Recreación histórica Villa de El Bosque “Lugar de eterna memoria” cuenta con la participación de más de doscientos vecinos de todas las edades, y se configura como una oportunidad estupenda
para visitar esta localidad a finales de noviembre, con los colores del otoño y conocer su historia, participar de su cultura y saborear su gastronomía. En 2011 celebró su bicentenario como municipio independiente gracias a la lucha que sus habitantes mantuvieron contra las fuerzas francesas invasoras. La recreación ofrece de viernes a domingo escenificaciones de los acontecimientos
Recreaciones históricas
22
vividos hace dos siglos, desfiles, mercadillos artesanales y degustaciones gastronómicas. Cada edición se dedica a un personaje. La vertiente cultural de la efeméride comienza días antes con ciclos de conferencias que cubren el aspecto histórico con el rigor científico que se merece. La parte lúdica se intensifica el fin de semana con los vecinos ataviados de época y las calles engalanadas para la ocasión. El viernes suele tener lugar la recreación infantil en la que participan los
niños de la villa. Por la tarde desfilan juntos ambos bandos, los soldados franceses y los bosqueños de 1810, teniendo lugar a continuación la primera representación. El sábado hasta cuatro representaciones recrearán los distintos episodios que vivió El Bosque en 1812. Además se celebra un mercadillo de artesanía y de productos gastronómicos que se repetirá el domingo, día que se cierra el programa de la Recreación con otras tres representaciones.
En lucha contra los franceses
23
Todo con la ayuda de la asociaci贸n hist贸rico-cultural Villa de El Bosque. Esta propuesta l煤dica y cultural es un buen motivo para acercarse a Sierra de C谩diz y disfrutar de la belleza de esta zona y ya de paso darse una vuelta por el parque natural de Grazalema.
www.villadeelbosque.blogspot.com.es www.elbosqueweb.es
02 RECREACIONES HISTÓRICAS 2.2
MOROS Y CRISTIANOS
24
AGOSTO
Benamahoma La fiesta de Moros y Cristianos llega a la Sierra de Cádiz en defensa del patrón de Benamahoma.
L
a localidad de Benamahoma (Grazalema), cuyo nombre significa “Hijos de Mahoma” o “Casa de Muhammad” recrea el primer fin de semana de agosto la época en la que los ejércitos cristianos avanzaban reconquistando Al-Andalus y la dominación musulmana de la península daba sus últimos coletazos. Un festejo del siglo XVI que se celebra cada verano.
25
Recreaciones históricas
26
Cuenta la leyenda que un príncipe árabe, huyendo de los cristianos se refugió en la sierra de Cádiz, y que le gustó tanto su verdor, las huertas y la abundancia de agua y vegetación, que le dio el nombre del profeta Mahoma, en árabe (Ibn-Mahommed hijos de Mahoma). El primer fin de semana de agosto, esta aldea de unos 500 habitantes, situado en el Parque Natural Sierra de Grazalema, se convierte en una fiesta donde la custodia de San Antonio es el eje de todas las luchas entre moros y cristianos. La noche del viernes comienza la fiesta con la inauguración del alumbrado extraordinario, desfilan los bandos Moros y Cristianos por la calle Real hasta llegar a la Plaza de Toros, donde se enfrentan las tropas y se presenta el Estandarte Moro y el Pendón Cristiano.
Moros y cristianos
A continuación la tradicional visita de los bandos a la Capilla y la colocación de los estandartes darán comienzo a tres días de fiestas y dejarán emplazados a ambos bandos para el día siguiente. Cuerpo a cuerpo o con el trabuco. Las tradicionales luchas de moros y cristianos se celebrarán tanto el sábado como el domingo. Primero las luchas infantiles y al mediodía los mayores. El sábado las luchas comienzan en la parroquia y el domingo parten desde la capilla del santo patrón hasta el nacimiento de Benamahoma, donde tienen lugar la batalla final entre los dos Bandos y su hermanamiento con las aguas del manantial. Mientras va organizándose la procesión del Santo a la puerta de la Iglesia, los Moros se van situando estratégicamente por las calles del pueblo dispuestos al ataque. La procesión lleva a la cabeza el bando Cristiano con su capitán al frente, a continuación la Reina de la Fiesta. Tras un corto trayecto, el Bando Moro cierra
27
Recreaciones históricas
28
el paso a la procesión con el propósito de adueñarse del Santo y su capitán se dirige a los Cristianos para comunicarle sus intenciones. Todos estos encuentros armados van precedidos de parlamentos o embajadas en las que los jefes o capitanes recitan algunos textos que la tradición oral ha ido legando. En Benamahoma sin embargo no hay textos escritos, son muy pocas las frases que permanecen inalteradas con el paso del tiempo, sólo aquellas que han demostrado mayor aceptación por parte del público, el resto del diálogo es por improvisación, reduciéndose a frases desafiantes y provocadoras entre los capitanes con conti-
nuo cruce de insultos. De cualquier forma en Benamahoma las escenificaciones del enfrentamiento se basan en las luchas más que en la palabra y las provocaciones consiguen siempre el resultado esperado, ensarzándose los capitanes en peleas cuerpo a cuerpo que los bandos y sus componentes invitan hasta generalizar por las calles del pueblo el combate. La primera lucha se resuelve a favor del Bando Moro pero el Bando Cristiano seguirá hostigándole para conseguir al Santo. Tras varias horas de lucha, el bando moro consigue la posesión de la imagen y lo introducen en una capilla le-
Moros y cristianos
cuerpo a cuerpo, donde casi siempre se acaban desgarrando las vestimentas de lana del contrario. Las luchas se suceden durante una hora y media a lo largo del recorrido de la procesión del patrón desde la pequeña ermita dedicada a San Antonio de Padua, que se halla en el centro del pueblo, hasta el “Nacimiento” del río.
vantada expresamente a este fin, si bien el interior de la capilla presenta los elementos arquitectónicos usuales de este tipo de construcciones, los del exterior simulan la fachada de una mezquita, presentando así una mezcla singular sólo explicada por la tradición festiva del lugar. El domingo, según la tradición, los moros parten con ventaja sobre los cristianos. Desde el día anterior, San Antonio de Padua, queda en su poder. La imagen del santo queda detrás de las filas moras y, frente a éstas, avanzan los cristianos. En este momento comienzan los enfrentamientos tanto con trabucos como en combates
El desenlace de la batalla se escenifica a las afueras del pueblo, en una fuente conocida como “El Nacimiento”. Allí tras dos días de sucesivas conquistas y reconquistas de la imagen de Santo, tiene lugar la lucha definitiva, la más larga y dura de
29
Recreaciones históricas
30
toda la representación, donde los Cristianos matan a los moros y se adueñan de la imagen del patrón trasladándolo de nuevo a la ermita. Respecto a los participantes no existe un límite en el número de ellos en la lucha, de hecho hubo años en que solo aparecían tres o cuatro hombres por cada facción, mientras que en la actualidad son casi medio centenar los que se atavían para participar en la escenificación. Una vez acabado el enfrentamiento, lo mejor es acudir a la caseta donde aguarda una degustación gastronómica. Tampoco falta la suelta de vaquillas las tardes del sábado, domingo y lunes, y el premio al mejor disfraz en la calle.
Moros y cristianos
31
Las noches terminan con bailes en la Verbena hasta la madrugada,. El lunes a la medianoche gran traca final y la entrega de trofeos de las diferentes competiciones en la caseta municipal, donde el baile continua hasta la madrugada. El origen de estas fiestas parece encontrarse en Andalucía en forma de luchas festivas entre nobles y caballeros agrupados en dos bandos, moros y cristianos, así lo confirma la referencia de una lucha festiva realizada en la ciudad de Jaén en 1463 con la intervención de un importante condestable. Posteriormente, en el siglo XVIII, la representación va pasando de la nobleza al pueblo, y de la ciudad a las aldeas, institucionalizándose en fechas fijas y periódicas ligadas a la festividad de los patrones.
02 RECREACIONES HISTÓRICAS 2.3
UNA DE BANDOLEROS
32
OCTUBRE
Grazalema Grazalema reconstruye en otoño el bandolerismo de la Sierra de Cádiz en el siglo XIX. Los vecinos dan vida a los tiempos de José María El Tempranillo.
E
ra menudo y espabilado y huyó tan pronto de la justicia que le dijeron “temprano has empezado”. Nacía así el Robin Hood de Andalucía: José María “El Tempranillo”. Su historia despierta tanto interés, que cada otoño los vecinos de Grazalema y Benamahoma recrean su vida y su trágica historia de amor con María Jerónima Francés, natural de Grazalema. Cuando el primer viernes de octubre caiga la tarde y resuene en la Sierra de Cádiz una salva de trabucos, todos sabrán que la fiesta ha comenzado. Más de 15.000 personas acuden cada año
33
Recreaciones históricas
34
y generoso, al que también apodaron “El Rey de sierra Morena”.
a Grazalema atraídos por las hogueras, el teatro, la gastronomía y el ambiente de todo un pueblo volcado que una fiesta para la que quieren recuperar esos principios del siglo XIX. Cada año invitan a un pregonero de honor. Más de un centenar de vecinos se convierten en actores por unos días y participan el fin de semana en “Sangre y Amor en La Sierra”, una reconstrucción de la vida de “El Tempranillo”, ese muchacho de Jauja, espabilado
Además de los actores, todo el pueblo viste indumentaria de la época y las asociaciones abren tabernas con fines benéficos. Entre todos montan cerca de 40 escenas, para que se conozcan los episodios más relevantes que el Tempranillo vivió en 1832 en la Sierra de Cádiz: su boda, la muerte de su esposa, el nacimiento y el bautizo de su hijo. La fiesta te transporta por extensión al ambiente de principios del siglo XIX. Unos años en los que convivían malhechores, hilanderas, pastores, contrabandistas, corregidores y algún que otro
Una de bandoleros
escritor inglés en busca de la Andalucía más romántica. Un pueblo que con el tiempo también se convertiría en un referente textil. En 1850 Pascual Madoz dice que Grazalema consumía 30.000 arrobas de lana para elaborar mantas, paños y ceñidores, una industria pujante en la Sierra de Cádiz que llenaba el pueblo de calderas de jabón y máquinas de cardar. Estas y otras herramientas. De fondo la historia de un bandolero con un carisma, por el que –como en el viejo Oeste- el capitán general de Andalucía ofrecía una recompensa de seis mil reales de vellón a quien le entregara –vivo o muerto- al Tempranillo. El Ayuntamiento de Grazalema y la Asociación Cultural Recreación Histórica ‘Bandoleros de Grazalema’ llevan varios
35
Recreaciones históricas
36
años organizando la fiesta y cada vez con más entusiasmo. Cada año estrenan nuevas escenas. En 2013 como novedad reflejaron cómo el botánico suizo, Edmund Boisser, llegó al pueblo para estudiar la flora de la sierra gaditana y describió por primera vez en una obra científica, el pinsapo, esa reliquia de la Era Terciaria que es hoy el emblema del parque natural Sierra de Grazalema. Entre las escenas más recientes también están la que dedican a un maestro rural que le habla a los niños sobre los viajeros románticos del siglo XIX como Gautier, Mérimée o Richard Ford. El viernes por la tarde, una salva de disparos de trabucos indica que comienza la fiesta. A continuación, desfile inaugural. Tras el pregón y la apertura de puestos
Una de bandoleros
de la época llega “El Tempranillo” con su partida. Las escenificaciones se intercalarán con actuaciones de cante y baile flamenco. Por la noche será la boda del bandolero con María Jerónima, de la vecina población de Torre Alháquime. El festejo continúa pasada la medianoche. El sábado, otra salva de disparos de trabucos despierta a la población y continúa la recreación con el anuncio del parto y posterior muerte de la mujer de El Tempranillo, ya por la tarde. Las actuaciones siguen por los escenarios naturales y decorados realizados por los vecinos, de nuevo hasta pasada la medianoche. El domingo de nuevo se reproducirán asaltos y disputas entre los bandoleros y los migueletes -los soldados del Rey Fernando VII- y llega el bautizo del hijo de El Tempranillo, que culmina con baile y música tradicional hasta que entrada la tarde se apaguen las última luces de un pueblo hecho teatro. www.sangreyamorenlasierra.blogspot.com
37
03 OFICINAS DE TURISMO DE LA PROVINCIA
38
DELEGACIÓN PROVINCIAL DE TURISMO DE LA JUNTA DE ANDALUCÍA Plaza Asdrúbal s/n Ático. Edf. Junta de Andalucía. 11071 CÁDIZ T. 956 006 360 F. 956 000 238 dpcadiz.ctc@ juntadeandalucia.es www.andalucia.org PATRONATO PROVINCIAL DE TURISMO Plaza de Madrid s/n Estadio Ramón de Carranza. Fondo Sur. Planta 4ª 11011 CÁDIZ T. 956 807 061 F.: 956 214 635 info@cadizturismo.com www.cadizturismo.com ALGECIRAS DELEGACIÓN MUNICIPAL DE TURISMO Centro de Cooperación y Congresos Avda. Villanueva s/n. C.P. 11207 T. 956 581 413 turismoalgeciras@gmail.com www.ayto-algeciras.es ARCOS DE LA FRONTERA OFICINA MUNICIPAL DE TURISMO Cuesta de Belén, 5. C.P. 11630 T. 956 702 264 turismo@arcosdelafrontera.es www.turismoarcos.es
BARBATE OFICINA MUNICIPAL DE TURISMO Paseo Marítimo, 5 C.P. 11160 T. 956 063 613 turismo@barbate.es www.barbate.es BENALUP - CASAS VIEJAS OFICINA MUNICIPAL DE TURISMO Paterna, 4 C.P. 11190 T. 956 417 733 oficinaturismo@ benalupcasasviejas.es BORNOS OFICINA MUNICIPAL DE TURISMO Palacio de los Ribera Plza. Alcalde José González, 2 C.P. 11640 T. 956 728 264 turismobornos@hotmail.com www.bornos.es CÁDIZ OFICINA DE TURISMO DE LA JUNTA DE ANDALUCÍA Avda. Ramón de Carranza s/n T. 956 203 191 otcadiz@andalucia.org www.andalucia.org CENTRO DE RECEPCIÓN DE TURISTAS DEL AYUNTAMIENTO DE CÁDIZ Paseo de Canalejas s/n T. 956 241 001 info.turismo@cadiz.es www.cadiz.es
39
Recreaciones históricas
OFICINA DE INFORMACIÓN TURÍSTICA DEL AYUNTAMIENTO DE CÁDIZ Avda. José León de Carranza s/n T. 956 285 601 www.cadiz.es CONIL DE LA FRONTERA PATRONATO MUNICIPAL DE TURISMO Carretera, 1 C.P. 11140 T. 956 440 501 / 956 440 222 turismo@conil.org www.turismo.conil.org
40
CHICLANA DE LA FRONTERA OFICINA MUNICIPAL DE TURISMO C/ La Plaza, 3 C.P. 11130 T. 956 535 969 turismo@chiclana.es www.turismochiclana.com OFICINA MUNICIPAL DE TURISMO Playa La Barrosa 1ª Pista (Cerrada invierno) T. 956 496 082 CHIPIONA OFICINA MUNICIPAL DE TURISMO Castillo de Chipiona. Castillo, 5 C.P. 11550 T. 956 929 065 turismo@aytochipiona.es www.turismochipiona.es
EL BOSQUE OFICINA DE INFORMACIÓN TURÍSTICA Bajos Plaza de toros, 11 C.P. 11670 T. 956 727 019 elbosqueturismo@ andaluciajunta.es www.elbosquekilometrocero.es EL PUERTO DE SANTA MARÍA OFICINA MUNICIPAL DE TURISMO Palacio de Aranibar. Plz. Alfonso X El Sabio, 9 (junto al Castillo S. Marcos) C.P. 11500 T. 956 483 714 / 956 483 715 turismo@elpuertodesantamaria.es www.turismoelpuerto.com ESPERA OFICINA MUNICIPAL DE TURISMO Los Toros s/n T. 956 720 432 turismoespera@gmail.com www.webespera.es GRAZALEMA CENTRO DE INFORMACIÓN TURÍSTICA Plaza Asomadero, 3 C.P. 11610 T. 956 132 052 www. centrodeinformaciongrazalema.info JEREZ DE LA FRONTERA OFICINA DE INFORMACIÓN TURÍSTICA Aeropuerto de Jerez T. 956 186 808 www.cadizturismo.com oficina.aeropuerto @cadizturismo.com
Oficinas de turismo de la provincia
OFICINA DE INFORMACIÓN TURÍSTICA Plaza del Arenal s/n. C.P. 11403 T. 956 341 711 / 956 338 874 turismoinfo@aytojerez.es www.turismojerez.com JEREVISIÓN Recepción e Información Turística C/ Armas, 17 (Frente al torreón del Alcazar) C.P. 11401 info@jerevision.com www.jerevision.com LA LÍNEA DE LA CONCEPCIÓN OFICINA DE TURISMO DE LA JUNTA DE ANDALUCÍA Avenida del Ejercito, esquina con Avda. 20 de Abril s/n C.P. 11300 T. 956 784 135 otlinea@andalucia.org www.andalucia.org OFICINA MUNICIPAL DE TURISMO Avda. Príncipe de Asturias s/n C. P. 11300 T. 956 171 998 turismo@lalinea.es www.turismocg.com LOS BARRIOS OFICINA MUNICIPAL DE TURISMO Paseo de la Constitución, 15 C.P. 11370 T. 956 582 504 informacionturistica @ayto-losbarrios.es www.losbarrios.es www.turismo.ayto-losbarrios.es
MEDINA SIDONIA OFICINA MUNICIPAL DE TURISMO Calle San Juan s/n C.P. 11170 T: 956 412 404 oficinadeturismodemedinasidonia @hotmail.es www.medinasidonia.es OLVERA OFICINA MUNICIPAL DE TURISMO Plaza de la Iglesia s/n C.P. 11690 T: 956 120 816 / 665 940 087 info@turismolvera.es turismolvera@gmail.com www.turismolvera.es PRADO DEL REY OFICINA MUNICIPAL DE TURISMO Fuente s/n. C.P. 11690 T. 956 724 436 turismo.pradodelrey@ dipucadiz.es www.pradodelrey.org PUERTO REAL OFICINA MUNICIPAL DE TURISMO Plaza Rafael Alberti, 4 C.P. 11510 T. 856 213 362 oficina.turismo@puertoreal.es www.turismo.puertoreal.es ROTA FUNDACIÓN MUNICIPAL DE TURISMO Y COMERCIO Castillo de Luna. Cuna, 2 C.P. 11520 T. 956 841 352 / 956 846 345 turismo@aytorota.es www.turismorota.com
41
Recreaciones históricas
SAN FERNANDO OFICINA MUNICIPAL DE TURISMO Real, 26. C.P. 11100 T. 956 944 226 / 956 944 227 turismo@aytosanfernando.org www.turismosanfernando.org SANLÚCAR DE BARRAMEDA PATRONATO MUNICIPAL DE TURISMO Calzada Duquesa Isabel s/n. C.P. 11540 T. 956 366 110 sanlucarturismo@gmail.com www.sanlucardebarrameda.es
42
SAN ROQUE OFICINA MUNICIPAL DE TURISMO Palacio de los Gobernadores. C/ Rubín de Celis, 1 C.P. 11360 T. 956 694 005 / 956 780 106 Ext.: 2340 turismo@sanroque.es www.sanroque.es/turismo SETENIL DE LAS BODEGAS OFICINA MUNICIPAL DE TURISMO Villa, 2 C.P. 11692 T. 956 134 261 / 659 546 626 turismo@setenil.com www.setenil.com TARIFA OFICINA MUNICIPAL DE TURISMO Paseo de la Alameda s/n C.P. 11380 T. 956 680 993 / 956 680 676 turismo@aytotarifa.com www.aytotarifa.com
UBRIQUE OFICINA MUNICIPAL DE TURISMO Moreno de Mora, 19 A C.P. 11600 T. 956 464 900 / 956 461290 Ext. 1030 turismo@ ayuntamientoubrique.es www.ayuntamientoubrique.es VEJER DE LA FRONTERA OFICINA MUNICIPAL DE TURISMO Avda. de los Remedios, 2 C.P. 11150 T. 956 451 736 oficinaturismovejer@hotmail.com info@turismovejer.es www.turismovejer.es VILLAMARTÍN OFICINA MUNICIPAL DE TURISMO Plaza del Ayuntamiento, 10 T. 956 733 555 culturavillamartin@gmail.com www.villamartin.es
OďŹ cinas de turismo de la provincia
43
RECREACIONES HISTÓRICAS EN LA PROVINCIA DE CÁDIZ
Edita Patronato Provincial de Turismo. Diputación de Cádiz Plaza de Madrid s/n Estadio Ramón de Carranza - Fondo Sur 4ª planta 11011 CÁDIZ T. 956 807 061 turismo@dipucadiz.es www.cadizturismo.com Textos Amparo Ortega, Manuel de la Varga, Francisco León (Recreación Hca. de San Fernando) y Rafael Sánchez (Recreación Hca. De Tarifa). Colabora David Ibañez Coordina Mayca Gómez Diseño y maquetación estudioactivo.es Imprime Santa Teresa, Industrias gráficas Fotografías Cedidas por los Ayuntamientos de: Algodonales, Benamahoma-Grazalema, San Fernando, Tarifa y por la Asociación Histórico-cultural Villa de El Bosque. Fotógrafos: Aldo Ferradás, Antonio Ramírez, David Ibañez, Francisco Moreno, Javier Reina, La Voz de Cádiz, Ni-Mú Comunicaciones, Mayca Gómez. Depósito legal CA 134-2014 Agradecimientos: A los Ayuntamientos, oficinas de turismo y Asociaciones Históricas por su colaboración en la edición de esta guía. Nota: El Patronato Provincial de Turismo no se hace responsable de los posibles cambios de datos que puedan realizar asociaciones, o instituciones sin aviso previo a esta publicación.
www.cadizturismo.com