ETNOFICCION Por CAMO
* “El artista visual es de nuevo un explorador y su inmersión es abismal” * “apueste a imaginar un futuro distinto para actuar activamente desde el presente" * “En búsqueda de la autenticidad de la cultura visual y de una estética propia”
ETNOFICCIÓN Es
un formato/estilo multimediatico (video, fotografía, collage, performance, moda) que influenciada por procesos artísticos contraculturales y etnográficos imparte en la vida real otra metodología de ver y de transgredir la imagen, ya sea “ficcionada” o documentada. En otras palabras mas sencillas la Etnoficción, un concepto que declara una unión entre etnografía, el arte mediático y la ficción, ella misma expresa la visión personal de un artista sobre las formas de antropología visual alternativa. Son performances retratados en espacios generalmente no convencionales de personajes pertenecientes a una subcultura inventada. En palabras menos ortodoxas una Etnoficción puede ser perfectamente una portada para Vogue como una portada para la National Geographic.
ETNOFICCION 2020
MANIFIESTO Manifiesto / Texto curatorial por: Camo /@camographer & Juan de Dios. Para: Revista @Cabezadegato, 2019
I PARTE En la Ehno-Fiction, el lente del fotógrafo se convierte en una embarcación a bordo de la cual navegamos al encuentro con cierta raíz. La manera etérea en la que el lente puede deambular por estos parajes, nos hace pensar que en su diálogo con la luz del agua, del mangle, de la roca, de los paramos, las imágenes corresponden a la crónica de un mito que explica el origen de especies fílmicas al margen del tiempo. Escenas a la vez ficticias y reales en las que lo artificial y lo artesanal representado por las prendas que protagonizan un pseudo editorial de moda, o un falso documental llegan como artefactos extraños al entorno, para inmediatamente y por cuenta del punto de vista de cada captura, mimetizarse en el hábitat natural. En dichas prendas opera entonces el regreso a la materia primera con la que fueron confeccionadas. Es la exuberancia del territorio Colombiano que ofrece a esta serie un estado puro, una riqueza en sí misma, cuya existencia a la vez padece y se beneficia del abandono. Éste último cobra en esta aventura fotográfica un doble sentido. La Etnoficción es un agente activista y denuncia ante la ausencia institucional, la precariedad, el despojo en el que sobreviven estas llamadas tierras del olvido y, así mismo, consciencia de que ese existir al margen permite que estos ecosistemas subsistan de una manera independiente, libre, descontaminada, confeccionando una apoteosis que no le pide permiso a nadie para exuberar según su propio código evolutivo. Más que como un escenario exótico, el entorno retratado en estas fotografías logra en cada captura ser homenajeado. Texturas naturales y artificiales se mimetizan en el lente y se constituye el agente que hace posible la fundación de esta fábula, la ocurrencia de la existencia de una cultura arcaica y futurista. En esencia una Etnoficción es poder sacar belleza hasta de una silla rimax o un trinche para pelo.
II PARTE El siguiente editorial es una visualización de la cosmogonía de dos paisajes colombianos distintos, distantes el páramo y el mar, contrapuestos y distanciados por la colonización y unidos por lo ancestral de la moda. De manera contracultural despolarizar dos culturas distintas la Caribe y la Andina, pero centrarlas en un punto convergente a lo que he llamado Etnoficción, que en este caso no es sino otra manera de deconstruir a la moda y de cómo ella transita entre lo cultural y lo ancestral y cuál es su verdadero impacto en la búsqueda de ese collage sociológico libre, tomado elementos de las cultura transgresoras y dispares incluso abordando tanto restricciones de estilo como de estéticas no permitidas. La idea es cuestionarla imagen de lo artesanal para esculpir en el paramo como en el manglar personajes efímeros, ficticios, Queer y no binarios. dislocarlos de la percepción que se tiene de cultura y ancestralidad para convertirse en seres diferentes y libres emancipados y despojados de convicciones externas en un territorio mas crudo valga la redundancia más terrenal. Estas criaturas o esculturas son parte de una nueva subcultura atada a los constantes cambios bruscos que han acontecido en el país, el cambio climático y en el abandono por parte del gobierno de algunos territorios que han encontrado en ese abandono su más preciado tesoro la resistencia. Estas criaturas son el alter egos de una sociedad que no queremos ser. Ahora estos personajes son aparte de una nueva cosmogonía.
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