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Revista de diversidad sexual de Centroamérica y el Caribe
Número 1 Marzo 2015
Lesbianismo en Centroamérica y el Caribe
Macorina
Ponme la mano aquí, macorina ponme la mano aquí ponme la mano aquí, macorina ponme la mano aquí.
Ponme la mano aquí, macorina ponme la mano aquí ponme la mano aquí, macorina ponme la mano aquí.
Tus pies dejaban la estela y se escapaba tu saya buscando la verde raya que al ver tu talle tan fino las cañas azucareras se echaban por el camino para que tu las molieras como si fueses molino.
Después el amanecer que de mis brazos te lleva y yo sin saber que hacer de aquel olor a mujer a mango y a caña nueva con que me llevaste al son caliente de aquel danzón
Ponme la mano aquí, macorina ponme la mano aquí ponme la mano aquí, macorina ponme la mano aquí.
Ponme la mano aquí, macorina ponme la mano aquí ponme la mano aquí, macorina ponme la mano aquí ponme la mano aquí, macorina ponme la mano aquí ponme la mano aquí, macorina ponme la mano aquí.
Tus senos carne de anón tu boca una bendición de guanábana madura y era tu fina cintura la misma de aquel danzón
Chavela Vargas Lesbitgay
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Introducción
Lesbitgay, con el auspicio de Hivos, la colaboración de COMSOL y la investigación de Michelle Jones Pérez, tiene el agrado de presentar su número especial sobre Lesbianismo en Centroamérica y el Caribe. Este aporte tiene por objetivo contribuir a una mayor visibilización de las lesbianas, luchar contra la lesbofobia y propiciar legislaciones que favorezcan el disfrute de sus derechos y poner sobre el tapete la discusión la imposiciones heteronormativas, el patriarcado opresor y la liberación integral de las mujeres.
Agradecimientos
Este trabajo fue posible gracias a la amable colaboración de muchas mujeres. Las que escribieron informes de sus países y con las que tuve la oportunidad de hablar, conocer y aprender acerca de sus realidades... Gracias a todas las personas que ayudaron con información o entrevistas. A Paulina Torres, Joselyn García, Daniela Alejandra Moise, Gabriela Flores y Margarita Salas. Un agradecimiento a todas las mujeres que tomaron su tiempo para escribir acerca de los eventos en los cuales participaron o las que anotaron información de sus países y la colocaron en espacios de acceso público. Lesbitgay
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Introducción
y buscando vivir el estilo de vida que les parece apropiado.
La historia de las lesbianas en si es un tema complejo de investigar. La tendencia de la historia es obviar la existencia de las mujeres y al ser lesbianas esto se oculta aún más.
En tiempos recientes (los últimos 15 años) el Movimiento LGBTIQ a nivel mundial ha comenzado una lucha por derechos iguales con frutos marcados, saliendo masivamente de los closets y comenzando una lucha mucho más abierta.
Eso sí, hay algunos grupos lésbicos de los que es más difícil ubicar documentación, por ejemplo los de las indígenas, las afro descendientes y las lesbianas trans.
El desarrollo de este tema es variado en diferentes países , algunos ya le reconocen derechos igualitarios a sus ciudadanas mientras que otros continúan sumergidos en discriminaciones y actos de violencia.
Por esto es que se considera que existe un origen único del lesbianismo histórico que se asocia con la Isla de Lesbos y Safo. La invisibilidad provee protección a un grupo envuelto dentro de una sociedad que socializa a las mujeres con el fin de que se alejan del lesbianismo y asuman roles de reproducción y de cuido en la casa, lo cual puede ser deseado por algunas mujeres pero no por todas.
Un aspecto de gran importancia para el desarrollo de grupos de mujeres es el acceso que en tiempos recientes ofrece el internet y las redes sociales. En muchas instancias es posible tener acceso a más información o poder conseguir un contacto que pueda ayudar con las circunstancias que se estén enfrentando.
En este sentido se debe aclarar que el lesbianismo es algo que existe y que persiste a través del tiempo gracias a la insistencia de mujeres a seguir lo que les dictan los sentimientos y que este grupo de mujeres, a pesar de que se alejan de las expectativas normadas por la mayoría de la sociedad, siguen luchando por sus derechos Lesbitgay
A la vez esto se convierte en un mecanismo de protección ya que más mujeres tienen más acceso a realizar denuncias públicas.
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Introducción
Historia de las lesbianas
amantes de una mujer y amistades románticas (Martha Vicinus).
Como se mencionó anteriormente, la historia de las lesbianas a nivel mundial tiene sus inicios con Safo,griega la que vivió en el siglo V. Los documentos en cuanto a su existencia en la isla de Lesbos son escasos.
Esto es un ejemplo que se encuentra al intentar comprender cómo se auto determinaban estas mujeres, ya que es obvio que no tenían la misma percepción de orientación sexual que se utiliza hoy en día.
A ella se le acredita ser una poetisa griega de renombre pero la mayoría de las escrituras que realizó no existen hoy en día.
Cuando se piensa acerca de personas que históricamente han sido lesbianas, muchas veces se desconoce la historia de las personas que lucharon abiertamente por muchos años. Un ejemplo de esto es Chavela Vargas (1919-2012) de Costa Rica, una cantante cuya canción Macorina deja que la imaginación vuele.
Sin embargo en las que sí lograron sobrevivir el paso del tiempo se habla del amor que compartía con otras mujeres. La palabra lesbiana, según la Real Academia Española, se deriva de la palabra lesbia y lesbio que significa “natural de Lesbos, perteneciente o relativo a esta isla”.
La propia Chavela Vargas afirmó en un concierto que macorina es un juego de letras que también deletrean la palabra maricona. La letra se aportó en las primera páginas.
Esta palabra se comenzó a utilizar en 1800 pero realmente se convierte en una palabra de uso frecuente especialmente asociado con el feminismo en 1960.
Según Jules Falquet la utilización de la palabra lesbiana es una manera para evitar confusiones en torno a la orientación sexual de las mujeres, ayudando a crear una historia más clara. Esto a la vez se puede ver como la utilización de un “lesbianismo político, que se plantea como una crítica en actos y un cuestionamiento teórico al sistema heterosexual de organización social”.
Es así como las mujeres que siente atracción por otras mujeres quedaron escondidas en la historia, se realizaron estudios de mujeres de los siglos 18 y 19 y se crearon las categorías de tranvestis, mujeres andróginas, mujeres ocasionalmente Lesbitgay
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Feminismo
Feminismo y Lesbianismo “Intentar resumir la historia de los feminismos lésbicos latinoamericanos en el limitado espacio de este apartado sería, no solo pretencioso, sino imposible. Los feminismos, como prácticas de resistencia y articulación, existen en la región desde antes de que siquiera se nombraran de esa forma, antes de que se inventaran los términos para nombrar el sistema patriarcal y la heteronormatividad como jerarquías de poder” (Marisol Fournier, 2014)
Relación entre los grupos
LesBiTransInter Feministas – como Venir al Sur, el segundo está programado para el 2015 en Costa Rica.
El desarrollo de un movimiento lésbico que se involucra con el desarrollo social está asociado con el movimiento feminista (Yuderkys Espinoza, 2006). Es la preocupación general en cuanto a la situación de la mujer, sus derechos y las injusticias cometidas contra las mujeres, que mueve originalmente a grandes sectores a demandar un cambio.
La pregunta que puede surgir de esto es ¿qué tiene que ver feminismo con las lesbianas?
El feminismo es un movimiento o
Uno de los espacios donde se da un gran nivel de desarrollo teórico es en los Encuentros Feministas de América Latina y el Caribe. El primero de estos encuentros ocurrió en 1981 en Colombia y desde ese momento se realizan cada dos o tres años.
ideología cuyo principal fin es lograr la igualdad entre los hombres y las mujeres. Hay casos reportados desde tiempos medievales donde las mujeres cuestionan el desarrollo social del momento especialmente en relación con la situación de la mujer. Una de las luchas más destacadas está asociada con el sufragio donde se llevó a cabo movimientos grandes de mujeres quienes demandaban el derecho de participar en la toma de decisiones de su país. Este derecho que ahora es considerado fundamental, al no existir opacaba la voz de más de un 50% de la población.
Al momento de escribir este documento, el treceavo encuentro acaba de pasar en Perú. A raíz de algunas dudas que surgen de los encuentros feministas en relación a lo lésbico, se comienza a llevar acabo encuentros lésbicos Latinoamericanos y este año se va a realizar el octavo encuentro, y a raíz de preguntas que surgieron en el Encuentro Lésbico Feminista en Guatemala ahora existen los encuentros Lesbitgay
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Feminismo
Lesbofeminismo latinoamericano: crítica
política post feminista por la institucionalización del feminismo especialmente por tener un enfoque más europeo que latinoamericano.
Postfeminismo renuncia al sujeto feminista
como centro de su política y a la vez elimina las diferenciaciones basadas en identidad (hombre, mujer, lesbiana, homosexual) ya que estos no serían fijos ni inmutables.
Divisiones
A pesar de las causas comunes suele existir una división entre estos grupos, ya que como explica Falquet “Mientras que las lesbianas luchan por todas las causas de las mujeres, aunque no les atañen tan directamente (por ejemplo, para la anticoncepción o la interrupción voluntaria del embarazo), las demás mujeres se muestran tibias a la hora de luchar por causas lésbicas o cuestionar la heterosexualidad” (Cita del Centre Lyonnaise d´Etuds Féministes en el libro de Faquet). Para explicar esto hay diferentes enfoques que pueden analizarse desde el patriarcado, que es un ordenamiento social donde se sigue el lineamiento del hombre en el sentido de líneas de descendencia y el acceso a diferentes espacios políticos y públicos.
Al ser una lucha para mejorar la condición de vida de la mujeres y las lesbianas son mujeres es lógico que se unan para desarrollar una lucha en común. Esto significa que una mejora en general de la situación de las mujeres beneficia a todas. Por ejemplo mejoras en cuanto a beneficios de salud a nivel nacional es una mejora para todas, leyes más estrictas para proteger a las mujeres en situaciones de violencia y campañas a nivel nacional en contra del femicidio beneficia a todas las mujeres sin importar su orientación sexual.
Esta misma aboga por una Heterosexualidad Obligatoria (utilizado por primera vez en 1980 por Adrienne Rich) el cual se refiere al momento en el que vivimos analizando la estructura de la sociedad que supone que todas las mujeres quieren ser heterosexuales.
El posicionamiento teórico y las luchas que se eligen dependen mucho del país en el cual se vive, ya que es probable que cada grupo tenga diferentes dificultades que enfrentar.
Esto se hace invisibilizando a las mujeres lesbianas, convirtiendo cualquier decisión de orientación sexual en tabú o sino haciendo que las mujeres lesbianas odien como son para que escondan lo que realmente sienten.
Por ejemplo, según Norma Mongrovejo (los encuentros lésbicos feministas latinamericanos y del Caribe en la era del postfeminismo) algunas de las variables teóricas clave son las siguientes: Lesbitgay
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Feminismo
Este sentimiento se describe como lesbofobia internalizada en donde el miedo u odio se ve dirigido hacia sí mismas. Estas mujeres seguramente no van a ser reconocidas socialmente como lo que son, sino que van a intentar seguir patrones heterosexuales para no tener que enfrentar lo que son.
Feminismo y Transexualidad Otro movimiento de división se puede dar al rededor de la participación de las chicas trans.
Por un lado, una de las preocupaciones es la distracción de temas importantes para los grupos lésbicos y por otro lado el financiamiento que se consigue muchas veces especifica los temas que se deben te tratar y quiénes deben de participar. Este tema ya se debería de eliminar. La separación entre grupos es exactamente lo que debilita el movimiento feminista. Aceptar a las mujeres trans como un grupo que también requiere apoyo para luchas y que puede apoyar es algo necesario para crear un feminismo más fuerte y que logra mayores cambios sociales. A fin de cuentas todas somos mujeres.
En el 2000 Emi Koyama escribió un manifiesto transfeminista el cual contiene unos principios básicos para comprender esta teoría.
Se considera que el termino transfeminismo se utilizo por primera vez por Diana Courvant en 1992, ella es la autora de Strip donde habla acerca de su proceso de aceptar en su totalidad su cuerpo trans y el proceso por el cual tuvo que pasar.
El origen de transfeminismo en sí sucede a raíz de un intento de las feministas tradicionales de excluir a las mujeres trans de eventos feministas, buscando que sean solo para cis mujeres o mujeres que nacen mujeres.
Transfeminismo es un movimiento que algunos consideran como una extensión del feminismo. El posicionamiento teórico de este es que todas las mujeres merecen los mismos derechos donde no se discrimina a las mujeres trans sino que se incluyen en las propuestas. Este movimiento tiene como eje la lucha por la igualdad de derechos no basado en las divisiones creados por un sistema binario (solo hombre y mujer) o sistema de de roles de género tradicional y tomando en cuenta que el problema radica en los roles de poder creados por la sociedad actual.
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Otras perspectivas
Consignas
Algunas de las consignas de los movimientos lésbico feministas que se pueden escuchar en marchas y diferentes actividades callejeras son las siguientes. Estas a veces se escuchan en varios países, esto en parte debido a lo que se comparte en los encuentros feministas y lésbico feministas.
La Descolonización.
Estos principios surgen gracias a un movimiento indigenista fuerte quienes quieren recuperar los derechos y estilo de vida de los grupos originarios sin las problemáticas que se manifiestan en las sociedades actuales y que se ha determinado que no existían en los grupos precolombinos.
Mírala que linda viene, Mírala que linda va, La revolución lesbiana, Que no da ni un paso atrás.
La imposición de un estilo de sociedad no autóctono es considerado como la razón por la cual los grupos indígenas actuales enfrentan tantas dificultades.
Si tú pasas por mi casa, Y tú ves a mi mama, Tú le dices que venga conmigo, Que este movimiento no da ni un paso atrás.
Este principio se puede aplicar a cualquier concepto desde la descolonización del cuerpo para deshacerse de los premisas que inhiben y imponen que verse una misma a través de lentes del capitalismo y el patriarcado rigen como se disfruta del placer y las decisiones que se toman con el cuerpo además se puede aplicar al conocimiento con el fin de promover una construcción de conocimiento propio de la zona en lugar de siempre buscar hacia afuera.
Alertaaaaaaaaa Alerta, alerta, alerta que camina a lucha feminista por América Latina
La interseccionalidad
Es una perspectiva que sirve para visibilizar los tipos de discriminación y las diferentes maneras en que se combina para profundizar la vulnerabilidad de esa persona en la sociedad.
Por ejemplo, una mujer es discriminada por su género, pero si a eso se suma una orientación sexual no heterosexual, descendencia, falta de acceso a educación o presencia de discapacidad, la discriminación es mucho mayor. Todos estos factores pueden aplicar de diferentes maneras dependiendo de la cultura del un país pero en general significa que si te discriminan no es solo por una cosa, por lo cual muchas veces un cambio más grande es lo que se necesita si se quiere hacer un cambio social real.
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Lesbiana, yo soy lesbiana Porque me gusta y me da la gana Cualquiera, yo soy cualquiera Soy feminista y tortillera Clítoris, clítoris Si probás ya no salís Lesbianas contra la guerra lesbianas contra el capital lesbianas contra el machismo contra el racismo neoliberal
Estas consignas al ser pronunciadas en altavoces y en espacios públicos, saca a lo cotidiano lo que muchas veces se puede esconder en lo teórico. Al sacar estos temas a la calle no se puede evitar escuchar aunque no esté de acuerdo con lo que se escucha. Esto ya no es un movimiento que se esconde.
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Síntesis
En resumen la lucha feminista ha estado entrelazada con el movimiento lésbico desde el inicio. Es por esta unión que se organizaron las mujeres lesbianas y después de existir los dos grupos únicamente mixtos, ahora existen en muchos casos luchando al lado.
Una lucha para lograr un cambio social necesita llegar a la totalidad de la sociedad. En muchos lugares el feminismo es visto como algo negativo por sus fuertes posicionamientos y por la falta de miedo a decir lo que realmente ocurre en la sociedad. Pero si en un movimiento social no se incluye toda la sociedad, es un movimiento que va a ir perdiendo fuerza en lugar de lograr un gran cambio.
La situación alrededor del mundo ha facilitado que puedan existir grupos lésbicos que en muchos espacios tienen la oportunidad de luchar abiertamente sin miedo de retribución con el fin de lograr derechos igualitarios a nivel social.
Por esto es necesario que el feminismo o sea más inclusivo hacia los hombres y las trans, o que se busque otro nombre para una teoría feminista (quizás bajo el sombrero del transfeminismo) donde se busca no hacer un cambio solo para las mujeres sino con todas las personas que conforman un grupo social. Un cambio solo para algunas personas no es un cambio real ni duradero.
La teoría tiene sus bases y sus interpretaciones según el momento en el cual se analiza y se pueden tomar partes de mayor interés o incorporarla en su totalidad.
Algunas lecturas interesantes que se pueden revisar son las siguientes: Jules Falquet / De la cama a la calle: perspectivas teóricas lésbico-feminista Adrianne Rich Monique Wittig o cualquiera de las autoras mencionadas.
Lo cierto es que muchos grupos y muchas mujeres tienen diferentes perspectivas. Mientras no caiga en la discriminación las diferencias de opinión el análisis debería ser bienvenido. Siempre recordando que las teorías existen para ser retadas y lograr un cambio con la meta de realizar cambio social y la obtención de la igualdad. A la vez el desarrollo teórico no es algo que simplemente aparece en un país siguiendo la tendencia más nueva, es necesaria la construcción y el trabajo de generaciones para esparcir este pensamiento y para mejorar su aplicación.
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Feminismo
Lesbianas y bisexuales de la Historia y la Actualidad Crear listas de lesbianas es un tema controversial. Esto se debe en gran parte a que las mujeres de las cuales se puede encontrar información tienen un estatus de figura pública, son “famosas” y por eso atraen la atención de los medios de comunicación.
que son y a poder actuar en sus impulsos sin remordimiento. Al fin de cuentas, el amor no se debe negar (eso sí, siguiendo estándares sociales, ¿qué contradicción no?). En el caso de las mujeres que están en política u ocupan puestos públicos, existe un aumento en las lesbianas que ocupan estos cargos. Es interesante ver que es en todo el mundo pero que a la vez hay un gran número de Latino América.
Esta lista fue creada con información que se encuentra disponible en internet con el fin simplemente de listar mujeres que han salido del closet públicamente y no con el fin de crear especulación de mujeres para sacarlas del closet.
Safo
Las mujeres que se mencionan están en la lista por haber tenido una relación amorosa con una mujer. Debido a que la sexualidad es considerada algo “fluido” que puede cambiar con el paso del tiempo no hago el intento de encasillar sino solo de informar. La selección de la fecha en la cual se posiciona se debe a varios factores; fecha de salida del closet si lo hicieron, fecha de entrevistas donde la mujer menciona una fecha o en algunos casos como con los ejemplos más viejos lo asocie con la llegada a los 21 años, un cálculo conservador pero utilizable.
Pasó toda su vida en Lesbos, isla griega cercana a la costa de Asia Menor, con la excepción de un corto exilio en Siracusa (actual Sicilia) en el año 593 a. C., motivada por las luchas aristocráticas en las que probablemente se encontraba comprometida su familia perteneciente a la oligarquía local.[ Perteneció a una sociedad llamada thiasos en donde se preparaba a las jóvenes para el matrimonio.
Al realizar la revisión y organización cronológica de algunas de las mujeres que lograron llegar a la lista se puede notar que hay una fuerte tendencia a salir del closet a partir del 2000. En estos casos hay muchas mujeres que de repente comparten esta parte de su vida con el mundo. Considero que estos ejemplos son necesarios ya que impulsan a muchas más a reconocer lo Lesbitgay
Conforma la llamada «Casa de las servidoras de las Musas». Allí sus discípulas aprendían a recitar poesía, a cantarla, a confeccionar coronas y colgantes de flores, etc. 12
Personajes
Frida Kahlo
A partir de sus poemas se suele deducir que Safo se enamoraba de sus discípulas y mantenía relaciones con muchas de ellas. Todo esto la ha convertido en un símbolo del amor entre mujeres.
Sor Juana Inés de la Cruz
Magdalena del Carmen Frida Kahlo Calderón, más conocida como Frida Kahlo (1907- 1954), fue una pintora y poetisa mexicana, casada con el célebre muralista mexicano Diego Rivera. Su vida estuvo cruzada por el infortunio de una enfermedad infantil y por un grave accidente en su juventud que la mantuvo postrada en cama durante largos periodos, llegando a someterse hasta a 32 operaciones quirúrgicas.
Juana Inés de Asbaje y Ramírez de Santillana, más conocida como Sor Juana Inés de la Cruz (1651 1695) fue una religiosa y escritora, exponente del Siglo de Oro de la literatura en español. Cultivó la lírica, el auto sacramental y el teatro, así como la prosa. Nació en México y muchos de sus escritos resaltan el amor entre mujeres. Sus obras más destacables en este género son Amor es más laberinto, Los empeños de una casa .
Llevó una vida poco convencional, fue bisexual y entre sus amantes se encontraba León Trotski. Su obra pictórica gira temáticamente en torno a su biografía y a su propio sufrimiento. Fue autora de unas 200 obras, principalmente autorretratos, en los que proyectó sus dificultades por sobrevivir.
Greta Garbo
Angelina Jolie Voight
Actriz sueca nacionalizada estadounidense nació en Estocolmo en 1905 y adquirió reconocimiento internacional por participar en varias producciones cinematográficas de Hollywood. Greta Garbo es el seudónimo de Greta Lovisa Gustafsson. Portaganizó veinticuatro películas y se le atribuyó el apelativo de «la mujer que no ríe» por sus condiciones actorales para el drama. Entre las producciones mudas donde actuó destacan Torrent , Flesh and the Devil, Love, The Divine Woman y A Woman of Affairs.
Es una actriz, modelo, filántropa, directora y guionista estadounidense, que también posee la nacionalidad camboyana. A lo largo de su carrera, Jolie ha recibido múltiples reconocimientos por sus logros actorales, entre ellos dos Premios Óscar (uno a mejor actriz y recientemente el premio humanitario) y tres Globos de Oro. Actualmente forma parte del Alto Comisario de las Naciones Unidas para los Refugiados.
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Su reconocimiento mundial comenzó a 13
Personajes
desarrollarse después de que ganara un premio Óscar como mejor actriz de reparto, en 2000, gracias a su trabajo en la película Inocencia interrumpida.
En el Abierto de Australia se alzó con la victoria en tres ocasiones (1981, 1983 y 1985), y logró una impresionante racha de victorias en el Masters (1980, 1981, 1982, 1984, 1985 y ambas ediciones celebradas en 1986). Su carrera llevó a Estados Unidos a conquistar la Copa Federación en 1981, 1982, 1986, 1989 y 1990. Hace poco contrajo matrimonio con Julia Lemigova, Miss URSS en 1990.
Es considerada una de las mujeres más sensuales del mundo y por esto es el centro de atención de varios medios del entretenimiento. Es reconocida por sus trabajos humanitarios en diversos países, y ha recibido varios reconocimientos por su labor. El 31 de julio de 2005, el rey de Camboya, Norodom Sihamoní, emitió un decreto a través del cual la nombró “ciudadana del país por sus esfuerzos para preservar el alma humanitaria”.4 Sus películas más exitosas en términos comerciales han sido: Maléfica ; Sr. y Sra. Smith, Wanted y Salt.
Ellen Lee DeGeneres
Patricia Yurena Rodríguez Alonso Es una comediante, actriz y presentadora de televisión estadounidense y ganadora de varios premios Emmy. Ha presentado dos galas de los Emmy, los premios Grammy en 1996 y 1997 y fue la maestra de ceremonias de la 79.ª y 86.ª gala de los premios Óscar.
Es una modelo, actriz y reina de belleza española ganadora de los títulos Miss España 2008 y Miss España Universo 2013. Es una de las modelos españolas más destacadas a nivel internacional y la primera reina de belleza nacional que hizo pública su orientación sexual lésbica.
Martina Navrátilová
Es una tenista de origen checoslovaco con nacionalidad estadounidense.
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Aportes de la Ciencia al Lesbianismo – Mito y realidad
Ser lesbiana significa que vas para el infierno Una de las grandes preocupaciones en los países de tradición religiosa tiene que ver con el rol de la iglesia en cuanto a la aceptación de la orientación sexual de cada persona. Después de muchas conversaciones acerca de este tema (a pesar de no ser una persona religiosa) he llegado a algunas conclusiones, la religión es importante para el desarrollo de la sociedad, el fundamento que muchas veces se esconde es que la religión se trata de amar y no de lastimar a las demás personas. Con este tema siempre hay muchas dudas y preguntas, al no ser experta en el tema sugiero que busquen iglesias en sus países donde aceptan a las personas como son sin importar la orientación sexual para que puedan hablar acerca de sus dudas. En el caso de no encontrar una cercana, hay documentación en línea.
fueron creadas con material genético de un hombre y de una mujer por lo cual no hay manera de medir el estado de todas las personas y al fin de cuentas ¿será que la genética de una persona bisexual es diferente a la de una lesbiana?
Aumento en el número de lesbianas
Ser lesbiana es Genético
Según un reporte del Huffington Post, la doctora Debra Herbenick habla de un aumento en el número de lesbianas que existen hoy en día en los Estados Unidos y Londres. Esto según ella se debe al aumento de acceso e información que proporciona el internet. Ahora más personas pueden conseguir información acerca de lo que significa ser lesbiana y conectar con personas de su mismo lugar. pueden conseguir información acerca de lo que significa ser lesbiana y conectar con personas de su mismo lugar.
Han salido muchos artículos donde se determina por un lado que es genética la orientación sexual y por otro que no. Existen instancias donde se encuentra que en ciertas familias muchas de las personas son homosexuales y en otras no. Como la orientación sexual es cambiante y no todo el mundo comparte lo que está haciendo, la gran pregunta es ¿esto realmente debería ser un argumento para explicar el fenómeno de la orientación sexual? Al fin de cuentas todas las personas en la tierra hoy en día
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Sexo Seguro entre Mujeres
El sexo seguro entre mujeres es un tema que no recibe suficiente atención. Este tema es inexistente y poco conversado en los espacios lésbicos. Lo bueno es que existen grupos que toman este tema muy en serio como Mujeres al Borde. Con el apoyo del Fondo de Mujer crearon una guía de sexo seguro entre mujeres muy informativo y divertido.
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Copa Menstrual
La utilización de una Copa Menstrual, puede parecer un gran paso al inicio ya que su inserción es un poco diferente a un tampón o al uso de una toalla, pero con práctica se puede utilizar en cualquier espacio que se frecuente.
Con todas las prevenciones que toman las mujeres hoy en día para cuidar el estado del cuerpo hay prácticas que socialmente no cambian con el paso del tiempo. Se habla de comer saludable, de que lo orgánico es mejor, la importancia de consumir productos animales o no y además de ejercicio regular, surge la pregunta ¿por qué no se cuestiona más los productos de higiene asociados con la menstruación? Existe mucha información acerca de un producto, la copa menstrual, que es una barrera natural que se coloca adentro de la vagina para recoger flujos menstruales. La copa menstrual ha existido desde 1937 cuando se patentó la primera. Estas tienen la posibilidad de cambiar la perspectiva que se tiene en cuanto a este tema.
Existen muchas fuentes de información en internet donde se puede hacer comparaciones de las diferentes marcas que existen en el mercado y en muchos países ya se pueden encontrar en tiendas cercanas.
Desafortunadamente este producto no ha surgido tan fuertemente en los mercados pero estos son algunos de los beneficios de utilizarlos:
Al realizar la selección es bueno tomar en cuenta que una marca conocida puede significar confiabilidad.
- Están hechas de silicón grado quirúrgico lo cual garantiza la firmeza y durabilidad. - Son reutilizables - Se puede utilizar por hasta 12 horas. - Puede recolectar de 9 – 18 ml(hasta 3 veces más liquido que un tampón) - No causa Síndrome de Choque Tóxico que esta asociado con los tampones - Puede durar de 5-15 años, según la marca y el cuidado que se le otorga - No se nota al exterior de la vagina por lo cual es más agradable para tener relaciones sexuales no penetrativas. - No está hecho con productos tóxicos ni se deshace con el uso como otros productos que están en el mercado. - Ideal para viajes ya que no hay que tener mucho espacio para guardarlo Lesbitgay
Además este producto requiere una inversión que en dólares puede ir de $18 a $40, esto a largo plazo se recuperaría al no tener que comprar productos en los supermercados y más bien se ahorra dinero. Algunas de las marcas más conocidas son: Diva Cup, Femmecup, Naturcup, Gaia Cup, MeLuna, Lady Cup, Lunacup, Lunette, Femmecup, Organicupy Mooncup.
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Autora
Michelle Jones
Estudio antropología y geografía en la Universidad de Costa Rica. Es activista desde hace 15 años y ha participado en muchos grupos en este tiempo. Cuando no esta estudiando/trabajando participa en reuniones de activismo o marchas. “hasta que no exista la igualdad sigue la lucha”