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Kutsua / La Huella
from BIHOTZEZ Nº 63
Misericordia, una buena aventura
La Misericordia se puede definir como un sentimiento, una virtud social y una experiencia religiosa. - Como sentimiento, es una emoción que se vincula con las entrañas del ser humano, es un sentimiento amoroso y creador que une a las personas por lazos de sangre y de corazón. Sinónimos de misericordia en esta línea son: clemencia, compasión, empatía, piedad, ternura/dulzura.
- Como virtud social hace referencia a la solidaridad, con el deseo de hacer justicia, de proteger a los más necesitados incluso afectivamente. Sinónimos en esta línea son: beneficencia y filantropía, fraternidad, hospitalidad, justicia.
- Como experiencia religiosa, surge de la experiencia del encuentro con Dios que tiene entrañas de misericordia, experiencia recogida en los diferentes libros de la Biblia. Sinónimos en esta línea son: amor/caridad, fe/ fidelidad, gracia/gratuidad, perdón, salvación.
La Biblia nos muestra que la misericordia es una seña de identidad central de Dios.
Moisés le llama “el Misericordioso”, el que no abandona nunca, que insiste en el encuentro y que acepta segundas oportunidades. El relato del arca de Noé es un buen ejemplo de ello. “Es eterna su misericordia”, nos dice el salmista.
Hablar de Dios Misericordia nos revela también ese lado femenino de Dios. Su amor es entrañable. Los seres humanos brotamos de sus entrañas y podemos afirmar que Dios goza en y con todas las personas.
Errukia sentimendu, bertute sozial edo erlijiozko bizipen gisa defini daiteke. Errukiak senidetasuna bultzatzen du: atzerritarrarekin, alargunarekin, babesgabeenekin... beti gehien behar duten horiekin, garai historiko bakoitzaren egoera eta beharrizanak edozein direlarik ere.
Su Misericordia invita a la fraternidad, con el forastero, con la viuda, con los desfavorecidos, siempre con los más necesitados, según las circunstancias y necesidades de cada época histórica. Su Misericordia es universal, con todos los seres humanos, judíos, hebreos y extranjeros. Podemos recordar a Jonás y su dificultad para aceptar que Dios le enviase a anunciar salvación a unos extranjeros. Pensaba, ¿cómo su Dios podía preocuparse de esas personas que no eran de su pueblo?
En definitiva, es la Misericordia que brota de la propia esencia
de Dios, que es Amor y que se comunica de manera gratuita. Comunicación que se va a dar de forma plena en Jesús, misericordia de Dios, Jesús es la manifestación práctica del amor de Dios. Jesús hablaba de la misericordia de Dios expresándola en su vida. Sus hechos eran más importantes que sus palabras.
Podemos decir que la novedad de Jesús es que “practica a Dios”, y nos invita a hacerlo en nuestra propia vida. Para Dios lo más importante no es que le adoremos, sino vivir y practicar la misericordia, es decir, amar sin límites.
Jainkoarentzat garrantzitsuena ez da guk bera gurtzea, errukia bizi eta praktikatzea baizik; mugarik gabe maitatzea, alegia. Errukiak, errukiz bizitzeak, errukia praktikatzeak gizakiago egiten gaitu. Horregatik baiezta dezakegu abentura egokia dakarkigula.
LA HUELLA es una sección de Bihotzez destinada a la reflexión de sus lectores y lectoras. Sus contenidos pretenden hacer detenernos durante un par de páginas para dar acogida a ideas que remuevan, refresquen o alteren nuestra conciencia, desde claves humanistas y creyentes.
Una misericordia que se opone a los sacrificios, “misericordia quiero y no sacrificios” (Mt 12,7).
El proyecto de vida que nos presenta Jesús es el de “ser misericordiosos como vuestro Padre es misericordioso” (Lc 6,36). El suyo propio, desde la experiencia de que es una buena aventura, la que da pleno sentido a su vida.
Por eso alaba a quienes practican la misericordia. “Dichosos los misericordiosos” es una de las bienaventuranzas proclamadas por Jesús. La alabanza lleva implícita el reconocimiento y la constatación de que merece la pena vivir desde esa clave, tal como la practicó el mismo Jesús. Él fue descubriéndolo en los cambios que ocurrían en la gente, sanaciones, conversiones… Y es un “bien decir” que conlleva el anuncio de que “alcanzarán misericordia”. Jesús tiene la plena y absoluta confianza que vivir en y practicar la misericordia de Dios es fructífero, se recibe con la misma moneda: la misericordia de Dios, que propicia la plenitud de la vida.
Dios aparece como garantía de paz, riqueza compartida e inmersión humana desde el reverso de la historia. Experiencia que es sentimiento y virtud social y que la encontramos espléndidamente proclamada en los cánticos de dos mujeres, Ana en el AT (1 Sam 2,4-8) y en el NT, María y su Magníficat (Lc 1,46-55).
La misericordia, vivir en la misericordia, practicar la misericordia nos hace más humanos. Y por eso podemos afirmar que supone una buena aventura.
