Edición 35

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marzo - abril 2011




CONTENIDO

Ed.35

En cifras .......................................... pg. 8 / 9 Toneladas de basura electrónica Un cementerio de chatarra en Ghana

Retrópolis ....................................... pg. 12 Instantánea de un tranvía bogotano

Modus Vivendi ............................. pg. 13 Felicidad Interna Bruta

La movida en Bogotá

Agenda ............................................ pg.14 Resonancia ..................................... pg.18

Me arrepiento de ........................ pg. 20 Por Carlos Vallejo

Recomiendo-No recomiendo ....... pg. 24 Por Manuel Carreño, Laura Samper y Simón Mejía

Retrato Hablado .......................... pg. 26 El profeta que quiso olvidar su nombre

Por Rubén Higuera

Es mental .......................................... pg. 36 Reglamento de trabajo Por Adolfo Zableh

10 claves para sobrevivir como freelance ........................... pg. 40 Por Daniel Pardo

Cartel Sonoro

La mala hora de Myspace .......................... pg. 44 Siete razones para no perderse el Estéreo Picnic ........................................ pg. 46 La mayoría de edad de 1280 Almas ........... pg. 47 En Vitrina (discos) ...................................... pg. 48

Reportaje ........................................ pg. 52 Suazilandia: el último reino africano

Por Salym Fayad

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Staff DIRECTOR Jorge Pinzón Salas

jpinzon@cartelurbano.com

DISEÑO Y DIAGRAMACIÓN Brayan Luna bluna@cartelurbano.com

Diego Castañeda

diego@cartelurbano.com

Juan Mojica Paola Sarmiento REDACCIÓN Paula Ricciulli

paular@cartelurbano.com

Jacob Lote

jlote@cartelurbano.com

Natalia Suárez

nataliasuarez@cartelurbano.com

PORTADA María Luna Huerta ILUSTRADORES José Rosero Jorge Avila Sergio Trujillo FOTOGRAFÍA Alejandro Annicharico Carlos Basto “Spoon” Luisa Martínez Jorge Gallardo Ana Camila Alvira CORRECCIÓN DE TEXTOS Elkin Rivera GERENTE GENERAL José Luis Sarralde Molina jlsarralde@cartelurbano.com

GERENTE COMERCIAL Andrés Medellín Torres

andresm@cartelurbano.com

Fotografía : María Luna

DIRECTOR DE ESTRATEGIA Y GESTIÓN CULTURAL Juan David Arenas

Revista es una publicación de Cartel Media S.A.S CASA CARTEL URBANO Cra. 8A No. 42 - 25 Tel: 2883779 DISTRIBUCIÓN Y SUSCRIPCIONES Jenny Torres

suscripciones@cartelurbano.com

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MERCADEO Y WEBMASTER Esteban Triana

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PRODUCCIÓN Y SOCIAL MEDIA Lina María Trujillo

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PUBLICIDAD Laura Hernández

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DIRECTORA ADMINISTRATIVA Ofelia Lozano

ofelia@cartelurbano.com

PRE-PRENSA David Segura IMPRESIÓN Printer Colombiana S.A.

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Colaboradores

Carlos Vallejo Tiene como diez cicatrices en la cabeza, resultado de botellazos, palazos, pedradas y golpes contra fondos de piscina. Es coautor de labobadaliteraria.com, coordinador editorial de la revista Axxis y comentarista de cine de TV y Novelas, donde firma con el seudónimo de Robert Di Nero. Colabora para varias revistas. Se arrepiente de algunas cosas que confiesa en esta edición.

Rubén Higuera Sus miedos los apacigua con tangos, clandestinamente. Toca el piano y se deprime cuando pasa muchas horas sin coger un libro. Es alérgico al deporte y al reloj. Se encuentra escribiendo un libro en el que se burla de ciertos arquetipos de escritores. Estuvo siguiendo durante varios días a un joven profeta que recorre el norte de Bogotá y el resultado es un perfil corto pero sustancioso.

Salym Fayad Cree que trabajar en traducción simultánea es más difícil que hacer una tesis sobre Umberto Eco. Vive en Johannesburgo y deambula por África escribiendo historias y tomando fotos. Hace poco emprendió un viaje al Zimbabue profundo para reportar sobre la migración clandestina, pero antes estuvo en Suazilandia, el último reino africano, de donde nos envió una crónica de primer nivel.

Daniel Pardo Acaba de darse cuenta de que las pantuflas no son una maña de viejo, pues está feliz usando las que le robó al papá. También acaba de descubrir que le salen pelos en la nariz. Periodista, viajero, historiador, Daniel tiene un blog en SoHo y una columna en Kien & Ke. En su primera colaboración para Cartel Urbano escribe sobre cómo es trabajar freelance.

Revista

¿Quiere ser blogger de cartelurbano.com? Cartel Urbano busca gente que quiera escribir sobre arte, diseño, moda, humor, sexo, medios, música, tecnología o actualidad. Si el espectro de opinión es amplio es porque queremos ofrecerles a nuestros lectores una variada oferta de blogs. Si le suena la idea de tener su propio blog en la nueva versión de cartelurbano.com, que está próxima a salir, envíenos dos de sus mejores textos a paular@cartelurbano.com. Nuestro equipo de redacción será el encargado de escoger las mejores propuestas. Los bloggers que resulten elegidos serán responsables de actualizar con periodicidad sus espacios en cartelurbano.com.

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En Cifras

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egún el informe 2010 del Programa de las Naciones Unidas para el Medio Ambiente (PNUMA), en la última década los desechos electrónicos o e-waste (electronic waste) pasaron de representar el 1 al 5% de los residuos sólidos del mundo. En el informe se señala que el planeta produce cada año entre 20 y 50 millones de toneladas de basura electrónica, compuesta en su mayor parte por computadores, celulares, impresoras, televisores, reproductores de música y cámaras digitales; además, se denuncia que las potencias industriales utilizan a otros países como vertederos de basura, con el pretexto de acabar con la llamada brecha digital. En varios estudios médicos se demuestra que la exposición a metales y sustancias tóxicas como el plomo y el mercurio causa daños en el cerebro y en los riñones, el cromo eleva las probabilidades de contraer cáncer de pulmón, el arsénico es un veneno letal y la cantidad de cadmio contenido en una sola batería de celular es suficiente para contaminar 150 mil galones de agua.

Fuente: Organización de Naciones Unidas - PNUMA 2010.

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Foto: Andrew McConnell

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A

l basurero de Agbogblogshie, uno de los cientos de barrios pobres de Accra, la capital de Ghana, llegan mensualmente, por vía marítima, 450 contenedores llenos de chatarra electrónica provenientes de Alemania, Suiza y Reino Unido, países a los que esta práctica ilegal, denominada dumping, les resulta rentable, ya que se deshacen de sus desperdicios en lugares donde no existe legislación ni infraestructura adecuada para el tratamiento de residuos. Sólo el 10% de esta basura se puede reutilizar, por lo que es raro encontrar material en funcionamiento. Los recicladores pueden vender una pantalla de computador entre uno y dos dólares, y un disco duro en US$5. Agbogblogshie es un mar de basura electrónica en el que nadan miles de niños y jóvenes en busca de cables, cobre y otros metales. Esta misma situación se repite en el puerto de Karachi (Pakistán), en Ahmedabad (India) y en Lagos (capital de Nigeria), donde se han vertido casi el 70% de los desechos electrónicos del mundo desarrollado.

Por > Jacob Lote

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EN:

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La galería de los fotógrafos

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a primera galería en Bogotá especializada en fotografía se inauguró en febrero con Topografías del sur, una muestra que rinde homenaje a la serie Lugares poco comunes, del fotógrafo estadounidense Stephen Shore. La comunicadora social y fotógrafa Carolina Montejo y el artista visual Andrew Utt son los creadores de este espacio, ubicado en el barrio La Macarena, con el que buscan impulsar la fotografía artística. “En Colombia no hay una gran tradición de arte a través de fotos, como en otros países del mundo. Queremos ampliar las posibilidades de la fotografía dentro del medio artístico, pues sentimos que está rezagada frente a otros estilos, como la pintura y la escultura”, explican. Además de exposiciones de artistas locales e internacionales, se ofrecerán clases relacionadas con coleccionismo, arte y fotografía; así mismo, habrá convocatoria abierta para fotógrafos. Mundo fabricado se titula la exposición de marzo, con artistas colombianos y estadounidenses. Y Retratos, en mayo, será la próxima muestra. www.galeriamu.com Cra. 4A # 26 - 29 Teléfono: 282 0496

Foto: Tito J. Celis

Foto: Juanita Carrasco

Foto: Chris Kitze

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Retrópolis

Foto: Daniel Rodríguez

En el interior de un tranvía. A unos los llamaban nemesias, porque el responsable de su arribo a la ciudad había sido don Nemesio Camacho. A otros tranvías les decían lorencitas, parodiando el pelo platinado de doña Lorencita Villegas de Santos, pues según anotaban los ocurrentes cachacos, su techo se parecía a la cabeza de la mujer del presidente. Las lorencitas tenían un corte aerodinámico, que presagiaba un futuro de avanzada para el transporte en Bogotá. La manufactura de los tranvías (inaugurados en 1884) estuvo a cargo de la casa J.G. Brill Co., de Filadelfia (Estados Unidos). En 1910, año en que los primeros carros eléctricos empezaron a circular por la ciudad, se inició la desaparición paulatina de los vehículos “de sangre” –una manera más poética y menos cruel de aludir a los carros arrastrados por mulas–. En la esquina superior derecha de esta imagen, tomada por el fotógrafo Daniel Rodríguez en 1945, puede observarse un curioso anuncio publicitario de la Heladería Oasis (ubicada en la carrera séptima N.º 16-35). Al lado hay otro aviso, de Insecticida Sapo, cuya sede principal estaba localizada en la oficina 202 del Pasaje Gómez. Haría unos minutos que el anciano de los anteojos habría terminado su lectura de “La danza de las horas”, la famosa columna de Enrique Santos Montejo, “Calibán”, en El Tiempo. Las rutas del tranvía se diferenciaban por franjas de colores. La línea gris –que iba de la avenida Chile a Las Cruces– tardaba 70 minutos en hacer su recorrido. El tranvía bogotano murió por el dictamen modernizador del alcalde de entonces, Fernando Mazuera. Los nemesias circularon por última vez el 30 de junio de 1951, y no el 9 de abril de 1948, como aseguran los despistados. -Andrés Ospina, editor del blog El Blogotazo.

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Modus Vivendi

FELICIDAD INTERNA BRUTA

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ás allá de lo que poseemos o consumimos, la felicidad está determinada por lo que sabemos, creemos, hacemos y, en esencia, lo que somos. Esa es la premisa detrás de la felicidad interna bruta (FIB), un indicador que contrasta con el utilitarista producto interno bruto (PIB). La idea de medir la FIB nació en 1972 por sugerencia de Jigme Singye Wangchuck, soberano del pequeño reino de Bután, un país situado cerca de los montes Himalayas, en el sureste asiático. Alejado de los conceptos de competitividad y crecimiento económico, este indicador de calidad de vida tiene su raíz en el budismo, una filosofía que profesan la mayoría de los 700 mil habitantes de Bután, nación que orienta todas sus políticas según los componentes de la FIB: conservación del medio ambiente, economía sostenible, promoción de la cultura del país y un gobierno democrático. En 2008 se creó la Comisión Nacional de FIB, encargada de preguntarles a los butaneses sobre su autoestima, optimismo, salud, cultura, educación y participación en la vida pública. Pese a su tamaño diminuto y a su casi nulo impacto en la economía del planeta, Bután es el octavo país más feliz del mundo y el más feliz de Asia, según el Mapa Mundial de la Felicidad, realizado por la Universidad de Leicester (Reino Unido). ¿Será que algún día gobiernos como el nuestro contemplarán entre sus políticas la felicidad interna bruta?

Foto: Keith Mason

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La movida en Bogotá

26 de marzo

CIGALA & TANGO

Hasta el 30 de marzo

Que Diego el Cigala es un genio del flamenco puro nadie lo duda, como tampoco dudamos de su maestría al interpretar boleros y ahora tango. Viene a Bogotá a presentar su nuevo trabajo discográfico: El Cigala: Cigala & Tango, cuyo proceso creativo lo realizó en Buenos Aires, al lado de los músicos Andrés Calamaro, Néstor Marconi y Juanjo Domínguez. Lugar: Corferias Hora: 8:00 p.m. Boletería: $148.500 / $222.500 / $294.500 + info: www.tuboleta.com

Este proyecto, ganador en 2010 del concurso “El Parqueadero-Laboratorios”, organizado por la Fundación Gilberto Alzate Avendaño y el Banco de la República, consiste en una instalación interactiva que relaciona el medio ambiente con elementos multimedia, como sensores visuales y sonoros. Lugar: El Parqueadero / Calle 11 # 4 - 21. Piso 1 Horario: lunes a sábado de 2:00 a 7:00 p.m. (cerrado los martes) Entrada gratuita + info: banrepcultural.org/el-parqueadero

RANDOM XY

Hasta el 28 de marzo

DE LAS IMÁGENES EN MOVIMIENTO AL CINE SILENTE COLOMBIANO La Fundación Patrimonio Fílmico Colombiano y el Centro Cultural de la Universidad de los Andes presentan una exposición en la que se reúnen paneles y réplicas de juguetes que formaron parte de los orígenes de la cinematografía nacional. Lugar: Biblioteca Pública Virgilio Barco / Avda. Cra. 60 # 57 - 60. Piso 2

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14 15 31 de marzo

POCKEMON CREW

La compañía francesa de break dancers Pockemon Crew trae a la capital su espectáculo de hip hop y baile Second Souffle. La destreza de los bailarines a la hora de rapear y de expresarse con su cuerpo en movimiento es una buena razón para no dejar de asistir al show de este colectivo. Invita la Alianza Francesa. Lugar: Teatro Jorge Eliécer Gaitán / Cra. 7 # 22 - 47 Hora: 8:00 p.m. Boletería: $10.000 y $20.000 + info: 2826361

8 de abril

BOGOTAZO BALCÁNICO La Mercosur es una banda bogotana con una propuesta musical que recorre las influencias de los ritmos y las fiestas gitanas. Es un viaje por la geografía sonora cumbiera, los ritmos ancestrales del folclor de los Balcanes y el g roove latino. Lugar: Lu z iérnaga Café L i bro / Ca l le 70 # 10A - 25 Hora: 9:00 p.m. Boletería: $10.000 (mujeres, gratis hasta las 10:30 p.m.)

16 de abril Durante el mes de abril

FACHADA

Exposición del fotógrafo británico François Dolmetsch, conformada por una serie de fotografías registradas durante varios viajes por las zonas caribeña, caucana, antioqueña y oriental de Colombia. Con esta muestra, el Museo de Arte Contemporáneo (MAC) celebra sus 45 años. Lugar: Museo de Arte Contemporáneo / Cra. 74 # 82A - 81 + info: 2525890 - 2916545

Infórmese a diario sobre eventos y convocatorias en www.cartelurbano.com

OZZY OSBOURNE

A sus 62 años, este músico excéntrico sigue siendo un ícono indiscutible del metal. Conocido también como “El príncipe de las tinieblas”, el exlíder de Black Sabbath lanzó recientemente su décimo álbum como solista, titulado Scream, que presentará en Bogotá. Lugar: Parque Simón Bolívar Hora: 7:00 p.m. Boletería: $90.000 / $220.000 / $320.000 + info: tuboleta.com

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La movida en Bogotá

26 de abril

Hasta el 2 de mayo

HELLOWEEN & STRATOVARIUS

ENSAYOS PARA UN MUNDO PERFECTO

Seven Sinners World Tour 2011 es el nombre de la gira que están realizando estas dos agrupaciones de heavy metal, y Bogotá es una de las cuarenta ciudades del mundo por donde pasarán.

El fracaso como una forma de conocimiento es el eje de esta muestra, en la que participan 43 proyectos artísticos de ocho ciudades del país. La repetición, la prueba, el error y la tragedia son algunos de los enfoques de las obras en exhibición. Lugar: Biblioteca Luis Ángel Arango / Casa Republicana (pisos 1 y 2) Entrada gratuita

Lugar: Royal Center Centro de Eventos / Cra. 13 # 66 - 80 Hora: 8:00 p.m. Boletería: $126.000 y $156.000 + info: 6091111

Del 27 de abril al 8 de mayo

FESTIVAL IMPULSOS

Hasta el 13 de mayo

El Teatro Nacional y la Fundación L’Explose invitan a este festival de danza contemporánea, que contará con la presentación de 21 compañías de artes escénicas provenientes de siete países. Escenarios: Teatro Nacional La Castellana, Teatro Varasanta, Casa del Teatro Nacional, Teatro Mayor Julio Mario Santo Domingo, Teatro Leonardus y Teatro Estudio. Boletería: desde $22.000 hasta $85.000

Temporada número quince de este ciclo de cine gore. Una serie delirante de películas de Estados Unidos, Canadá, Japón, Italia, Indonesia y México promete salpicar de sangre la pantalla. Lugar: Cineclub Universidad Central / Calle 22 # 5 - 91 Horario: Viernes y sábados 3:00 y 6:00 p.m. Valor: $2.500 + info: www.zinemazombie.com

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ZINEMA ZOMBIE


16 17 Del 15 de mayo al 19 de junio Hasta el 23 de mayo

DAYANITA SINGH

La fotógrafa de la India Dayanita Singh presenta una exposición de 140 imágenes que recorren diferentes etapas de su carrera. La muestra, compuesta por retratos de familiares, amigos, conocidos y espacios urbanos, propone una visión subjetiva de la India contemporánea. Lugar: Museo de Arte del Banco de la República / Calle 11 # 4 - 21. Piso 3 Entrada gratuita + info.: www.banrepcultural.org

26 de mayo

ELIADES OCHOA Y SU ORQUESTA

SEMINARIO SOBRE CINE MODERNO BRASILEÑO Un panorama general, teórico e histórico en torno a la historia cinematográfica del Brasil. Dieciséis proyecciones, once conferencias y certificado de asistencia. Inscripciones abiertas a partir del 7 de abril. Lugar: Cinemateca Distrital / Cra. 7 # 22 - 79 Funciones: sábados y domingos de 9:00 a.m. a 12:00 m. Valor: $50.000 para estudiantes de Ibraco y estudiantes de universidades públicas / $80.000 para estudiantes, profesores y gente de la tercera edad / $100.000 para particulares + info.: 7519563 - 3124316118

CONVOCATORIAS ENBOTELLARTE Un concurso liderado por la marca de whisky escocés Something Special, que invita a diseñadores y artistas de toda Latinoamérica a crear piezas artísticas en formato digital a partir de su botella. Las categorías son animación, cortometraje, imagen creada por computador y fotografía. El concepto debe estar inspirado en el fútbol, a propósito de la Copa América 2011. La fecha límite para la entrega de trabajos es el 25 de abril. + info.: www.enbotellarte.com

BOGOTÁ TIENE TALENTO Directamente desde Santiago de Cuba llega Eliades Ochoa, una leyenda de la música antillana. Este compositor e intérprete autodidacta, que hasta el 2001 formó parte de Buena Vista Social Club, viene a deleitarnos con su impecable manera de interpretar la guitarra. Lugar: Teatro Jorge Eliécer Gaitán Hora: 8:00 p.m. + info.: tuboleta.com

Desde el 9 de marzo están abiertas las convocatorias culturales y artísticas organizadas por la Secretaría de Cultura, Recreación y Deporte de Bogotá. Los aspirantes pueden concursar por estímulos y apoyos relacionados en las categorías de Música, Danza, Artes Plásticas, Literatura, Arte Dramático, Audiovisuales, Patrimonio, Expresiones Culturales y Cultura Ciudadana. Consulte las cartillas de las convocatorias, las fechas de las jornadas informativas y los términos para participar, en: www.culturarecreacionydeporte.gov.co

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La movida en Bogotá

nancia

Foto: cortesía Laboratorios Black Velvet

15 palabras según Robert McKee

Guionistas ganadores del Óscar por películas como Una mente brillante, El Señor de los Anillos, Buscando a Nemo, Golpes del destino y El ladrón de orquídeas han sido alumnos de este maestro del guión. Su libro El guión: sustancia, estructura, estilo y principios de la escritura de guiones ha sido inspiración para miles de escritores. Entre el 10 y el 14 de marzo, Robert McKee estuvo en Bogotá dictando su famoso Story Seminar. Le propusimos estas quince palabras y él nos dijo qué le sugieren.

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Hollywood: El sueño Drama: La verdad Guión: Trabajo duro Dinero: Gracias, Dios mío Televisión: El futuro Inspiración: Todos los días Escena: Puntos de giro Actuación: Diálogo Arte: Significado Narrativa: Una palabra pretenciosa para disertaciones de Ph.D. Maestro: Peligroso Discípulo: Peligroso Religión: La mentira Clímax: Mejor en la cama Creatividad: Algo muy raro de encontrar Moda: El verdadero arte abstracto Sensacionalismo: Periodismo


Un proyecto audiovisual para la web

Monopolio a la colombiana Uno de los juegos de mesa más famosos de la historia tendrá su versión colombiana, y será la gente quien elija las ciudades y sitios turísticos e históricos que se podrán comprar en el tablero de Monopolio. Hasta el 9 de abril se puede votar en www.monopolycolombia.com por 60 lugares diferentes, como Monserrate, la plaza de Bolívar, Villa de Leyva, el Cabo de la Vela, el parque Tayrona, Bahía Solano, Caño Cristales y el Cañón del Chicamocha, entre otros. Se escogerán sólo 22 para la edición definitiva. Aunque este juego se lanzó en 1935, tiene su antecedente en The Landlord’s Game, creado por la diseñadora Elizabeth Magie en 1903, para explicar los efectos negativos de u n monopol io de u na ma nera fác i l y d idác t ica. www.monopolycolombia.com

The Insider Project es una iniciativa audiovisual online liderada por los realizadores colombianos José Alejandro González y David Barrera. Este proyecto sin ánimo de lucro busca develar ante la lente de una cámara la vida de la calle, el lado oscuro de las ciudades, las historias invisibles rechazadas generalmente por el moralismo social y el sincretismo político. Aunque para algunos podría resultar puro voyerismo y pornomiseria, este proyecto ya fue galardonado en España con dos mil euros en la categoría No Ficción de los premios RTVE 2010 (premiación internacional a la innovación audiovisual en internet). Y este año está nominado al festival de cortos que organiza el Museo de Arte Moderno de Barcelona, por el documental La Casa.

Viste y Raya es algo más que una marca de maletas y accesorios. Sus productos le dan vida a historias que relatan lo cotidiano de una forma divertida, dándoles aliento a personajes que tienen su propio nombre, talla y profersión. Maletines, cartucheras y morrales, que juegan con formas y tamaños diversos, converten a Viste y Raya en un abanico de posibilidades, útiles y originales, para el uso diario. Comprar uno de sus productos es engancharse a toda una experiencia de diseño. La nueva colección ya está disponible en R E S I S T E N C I A ( C r a . 7 N o . 5 8 A - 1 8 , B o g o t á) y a t r a v é s d e w w w.v i s t e y r a y a . c o m infórmate sobre las tiendas en Bogotá y otras ciudades. Una excelente opción 100% colombiana.

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Me arrepiento

Ilustraci贸n: Jos茅 Rosero

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Por Carlos Vallejo

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aberle pegado a Á ngelo, u n n i ño del barrio. Su papá era u n ca m ionero obeso q ue me hizo saber a los once años cómo duele un puño en la nariz. En todo caso, le hice saber que ese golpe no iba a quedar impune: su carro amanecía recurrentemente con las llantas pinchadas. … haber ido, a esa edad, a un partido del América. Le ganaba 2–0 al Nacional, con goles del “Checho” Angulo, y un orate disfrazado de pajarraco provocaba a la hinchada paisa con este cántico: “Chechito, solito, les dio por el culito”. Claro, le atinaron un botellazo. Y, mientras me burlaba, el culito de la botella me cayó en la cabeza.

dedo corazón cuando anunció que no me recibiría al año siguiente. … haberle pegado a un profesor que me caía bien, un joven diabético que quiso sacarme de clase y se ganó un recto a la mandíbula. Como era una academia militar de pésima disciplina, mi castigo fue firmar, por sexta vez, una matrícula condicional. La anterior había sido conjunta: el curso entero se fue quince días de excursión sin permiso, después de que quisieran impedírnoslo por prenderle fuego a un compañero que se quedó dormido. … ser del Cali, un equipo tibio, debido al cual soy un hincha desganado y desapasionado. En una de las pocas cosas que celebré, el campeonato de 2006, estuve entre los vagos que se metieron a la cancha. Cuando intenté alcanzar con la mano la camiseta que lanzaría el delantero Víctor Bonilla, terminé tocándole la sudorosa y maloliente axila.

… haber estado en la avenida Sexta de Cali la noche de diciembre de 2008 en que el América salió campeón por última vez. De nuevo el América, dieciséis años después: hay cosas que no se aprenden. “No … ser del Cali, un equipo … haber entrado a ver la película Busvoy a ir”, dije destibio, debido al cual soy cando a Miguel, de la tarde: en Cali un hincha desganado y una de las peores sabemos que allí se desapasionado. de todos los tiempasa de la harina a pos. De lo que no las botellas, luego a me arrepiento es de haberme salido en las navajas y finalmente a las pistolas. Y una escena de ahorcamiento tan inveun tipejo quería pegarle a otro con una de rosímil que superó a la que protagonicé Blanco del Valle, pero me pegó a mí. Fueen una obra de teatro de primaria, en el ron seis puntos, innecesarios para una patio del colegio Los Pequeños Sabios. cabeza en la que había nueve cicatrices y que llevaba años a salvo. Lo rescatable es … haber pasado una noche burlándome que no solté la cerveza. Lo peor, que soy de Cristovisión, un canal católico cohincha del Deportivo Cali. lombiano de tan mala factura que hace parecer una estrella al padre Chucho. Al … no haberme hecho expulsar antes del día siguiente, en un partido de fútbol, San Juan Bosco, un colegio católico en Jesús me castigó: en una jugada intrasel que confesaba un cura con alzhéimer cendente caí mal y me rompí el ligameny donde un coordinador de disciplina, to cruzado anterior de la rodilla derecha. parecido a la cucaracha de Hombres de negro, se creía militar y ordenaba cosas … haber aceptado este encargo. como “¡A discreción!”. A él le mostré el

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Información comercial

STAR PLAYER Converse está celebrando su conexión con el deporte, la música y la cultura. Algunos íconos de antaño, grandes representantes del baloncesto, el skateboarding y la música forman parte de Join the Procession, una experiencia que busca destacar a aquellos personajes que inspiran a nuevas generaciones a seguir sus pasos. Esta “procesión” lleva consigo el ADN de la marca Star Chevron (una estrella con una especie de flecha al lado derecho) e impulsa el placer de ponerse unas zapatillas Star Player, que se han convertido en un símbolo de Converse en el mundo, después de las ya tradicionales Chuck Taylor All Star. Dr. J, Kenny Anderson, Doug E. Fresh, Jim Jones y Carlos Arroyo son apenas algunos de los nombres que desfilan en los anuncios publicitarios de Converse a nivel mundial, y que desde ahora vuelven a cobrar fuerza, reviviendo los logros que los convirtieron en figuras.

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Las tres décadas de la estrella La línea Star Player de Converse se lanzó en 1975. Diseñada para mejorar el rendimiento de los jugadores de baloncesto, pronto se convirtió en la zapatilla favorita de varios de ellos. Su diseño y su estilo urbano y deportivo son actualmente objeto del deseo de universitarios, artistas y atletas, razón por la cual será la marca insignia de Converse durante este 2011. Star Player está disponible en las Tiendas Concepto de Converse ubicadas en Medellín (Centro Comercial Santafé) y Bogotá (Zona T, Centro Comercial Santafé y Outlet de las Américas).


No recomiendo No recomiendo

Manuel Carreño

Politólogo y conductor del programa El retorno, de la Radio Nacional

Recomiendo

Que cuando esté ansioso, desesperado, confundido o emputado, escuche a Los Ramones, que fueron los mejores a la hora de cantarles a esos estados de ánimo. Recomiendo usar Twitter como lo que es: un sitio para desahogarse y compartir pendejadas con la gente; tomárselo en serio es tan inconveniente como irrelevante. Recomiendo ir a comer arepas de huevo en el Muelle McKenzie, en la calle 67 con 11, lo mejor de la costa atlántica en Bogotá. Finalmente, recomiendo volver a las fiestas con CD y así acabar con las detestables batallas de egos, donde cada quien quiere demostrar a las malas que tiene el mejor iPod.

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Ver Los caballeros las prefieren brutas, una serie mal escrita, peor actuada, llena de clichés sobre “la mujer moderna y liberada” y protagonizada por esa reina que junto a su novio terrateniente se empacó trescientos millones de nuestros impuestos. No recomiendo ser arribista ni social ni intelectualmente. El arribismo, como la venganza, mata el alma y la envenena. No recomiendo ser un activista de internet. El activismo virtual es totalmente inservible y, además, uno puede terminar metido en líos. Si quiere ayudar, haga algo más que a br i r u n g r u p o e n Fa c e b o ok o inventarse un hashtag en Twitter. No recomiendo escuchar Coldplay, el grupo más sobrevalorado después de U2.

Laura Samper Periodista

Recomiendo

Bailar desnudo en la casa. Hágalo. Es un buen consejo para las mujeres. No creo que ustedes, hombres, quieran ganarse una irritación por fricción. Pero es liberador. Sobre todo si de fondo suena Phantom of the opera, de Iron Maiden, que por cierto es la mejor canción con la cual puede empezar a oír esta bandota inglesa, en caso de que no lo haya hecho todavía. Y recomiendo también leer Diablo Guardián, del escritor mexicano Xavier Velasco, si lo suyo es el tono Andrés Caicedo o quiere recordar la cadencia del triptriptrip de Pink Tomate en Opio en las nubes.


24 / 25 No recomiendo

Pedir explicaciones, mucho menos ofrecerlas; nunca es bueno ofrecerse, a menos que la contraoferta esté mejor que usted. Tampoco recomiendo colarse en alguna fiesta, o rasparla, y mucho menos acabarla; si no está invitado, no vaya, no sea baboso. Andar con efectivo en la calle –no sea bruto–. Presentar a su tinieblo como un “amigo”. No recomiendo andar sin condones, ni ver el noticiero más de dos veces a la semana, pues de pronto se deprime. Tampoco recomiendo las escenitas de celos, ira e incluso amor desmesurado. Por favor, no se invente películas ni telenovelas, el drama déjeselo a los que saben representarlo: los políticos.

EN

CALLE Ocupación: cantante El mejor lugar de Bogotá: el parque Simón Bolívar Un amor platónico: Carla Giraldo El peor lugar donde ha tirado: en el monte La peor moda: los pantalones escurridos La canción que más le piden: Para siempre y Esos celos, de Vicente Fernández

Omar Oto Ruiz ________26 años

Simón Mejía

Bajista y fundador de Bomba Estéreo

Recomiendo

Un recorrido por los bares de rock y hard rock de los setenta ubicados en los alrededores de la iglesia de Lourdes. Es un placer sentarse ahí, lejos de la bulla de la música radial o de la pretensión de la música cool, a escuchar esas canciones de Kiss, Black Sabbath, Led Zeppelin o los Stones que tanto satanizaron en los ochenta con el mito de la rotación del disco al revés que producía mensajes blasfemos e invitaba al consumo de drogas. Estos lugares son en su mayoría videobares, un concepto olvidado, a veces rechazado por ser considerado “lobo” o “mañé”, lo cual me parece totalmente errado. Es un placer escuchar y ver a Gene Simmons, Ozzy Osbourne, Robert Plant

o al mismísimo Alice Cooper cantando sus irreverencias. Recomiendo terminar este recorrido en el legendario Abbott y Costello, que definitivamente es el rey de esta particular zona.

No recomiendo

Pensar que la situación “actual” en Córdoba y Urabá es “tenaz” a raíz de la muerte de dos estudiantes de la Universidad de los Andes. Aunque este hecho es absolutamente repudiable, no es posible que un conflicto que lleva más de diez años, durante los cuales cientos de jóvenes y menores de edad han muerto, se vuelva visible para el país sólo porque hoy toca a una esfera alta de la sociedad. Además, es absurdo e injusto que apenas hoy, entrado ya el 2011, las autoridades piensen en tomar medidas y “ponerle fin” al asunto. Típica solución colombiana. Mientras esta mentalidad no cambie y sigamos enceguecidos frente a lo que sucede en el campo, es difícil que haya una solución real a este problema.

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Retrato hablado

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Jeshua Kaslo asegura haber nacido por segunda vez en el 2003, no quiere recordar su vida pasada y jura que tiene orgasmos cada vez que Dios lo besa. Este profeta de las calles bogotanas pasa sus días tocando la trompeta, montando en bicicleta y cantando versos apocalípticos. Por Rubén Darío Higuera Fotografía: Carlos Basto

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Retrato hablado

E

staba desnudo. Entre insultos, amenazas y burlas, los policías que lo rodeaban le exigían que explicara por qué el nombre que aparecía en la cédula no correspondía con el que ellos tenían registrado. Aunque había decidido no pronunciar palabra durante las cinco horas que lo pasearon de estación en estación de policía, el hombre, aturdido por el frío bogotano, decidió hablar: -Motivos espirituales, nada más –dijo. Cuando se volvió a vestir, sacó una armónica con la que hizo más amable el silencio. Corría el año 2003. -En aquel momento me acordaba de Cristo cuando estaba frente a los sacerdotes, y de cómo estos lo insultaban y lo escupían –me cuenta. Deja el café a un lado y guarda el viejo computador portátil en el que, minutos atrás, había estado editando un video con mensajes bíblicos mientras me esperaba. -Me han calumniado muchas veces – continúa–. Han dicho que soy un demonio y otras cosas más, pero cuando hablan mal de mí no me queda más que alegrarme, porque sé que mi galardón será grande. Jeshua Kaslo nació, “por predestinación”, en Sión, en el año 2003, pese a no haber puesto jamás un pie en territorio israelí. -Se trata de algo espiritual –me explica–. Tú naces allí por fe, ya que es la ciudad esperada, la tierra de quienes seremos salvados. Dios me eligió para ser libre y me hizo su esclavo. Si eres su esclavo serás libre eternamente. Camina con lentitud. Mientras continúa con su historia, busca en el parqueadero del centro comercial Andino su único medio de transporte: una vieja bici-

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Nació en Bogotá el 18 de enero de 1973, lo bautizaron como Hernán cleta adornada con calcomanías de estrellas de David y con la palabra “Zion”. -Todos mis papeles están con mi nuevo nombre, la cédula y el pasaporte, todos dicen Jeshua Kaslo. El viejo hombre fue erradicado. Mi forma de actuar es otra. Mi aspecto cambió. Mi manera de hablar también. En su maleta lleva una pequeña biblia Reina-Valera de 1960 completamente subrayada, un cuaderno en el que dibuja extrañas figuras geométricas y escribe poemas y canciones, un dado con el que a veces se juega su suerte y una trompeta con la que anuncia mensajes apocalípticos. Vive solo, esperando quizá la llegada de una mujer a su vida. -He tenido intimidad con Dios. A veces le pido que se manifieste y me bese. Sé que es difícil de creer, pero me ha besado y he sentido placer, algo muy fuerte en el abdomen, similar a un orgasmo. Luego de su llegada al mundo en 2003 –sin placenta ni padres de familia–, Jeshua decidió viajar a Estados Unidos. Lo hizo por obediencia, porque es Dios y no él quien decide sus pasos. Y con tan sólo 70 mil pesos en el bolsillo emprendió un viaje en bicicleta. Su propósito, aparte de alimentarse de aire, fe y milagros, era llegar hasta Panamá y desde ahí, en algún barco misericordioso enviado por Dios, irse a Norteamérica.


28 / 29 Pero nunca llegó a Panamá, así que se vio obligado a devolverse a Bogotá con la obediencia de un hijo vencido, apenado, para hacer con su padre (biológico) las gestiones de un viaje a Miami. Una vez en Estados Unidos, de nuevo con bicicleta y poco dinero, decidió viajar hasta Ottawa (Canadá) para pedir asilo por persecución religiosa. Como era de esperarse, lo miraron y escucharon con escepticismo. Le iniciaron un proceso, al cabo del cual le negaron el asilo y lo mandaron de vuelta a la despiadada tierra de Bush. Llegó a Nueva York con el deseo de hallar una respuesta positiva sobre su condición de supuesta víctima religiosa. Estudiaron su caso, y muy amablemente le dijeron que sí, que claro, que sí había sitio para él pero en la mismísima cárcel,

desde el 2007, cuando su dueño se fue a vivir a España. Con el cuidado del perro se asegura $500.000 mensuales, su única fuente de ingresos. La escena no puede ser más llamativa. El sonido de la trompeta y el aullido del perro hacen detener a los transeúntes. -La gente dice que está loquito, pero yo creo que es el más cuerdo de los que vienen al parque –me cuenta Martha, una vendedora ambulante que trabaja en El Virrey–. Una amiga mía, doña Pilar, dice que quizás él estuvo metido en las drogas y se quedó en un viaje; a mí, en cambio, me da la impresión de que es algo así como un ermitaño, pero con dinero. Siempre está con un computador y una filmadora. Sin embargo, lo único que puedo asegurarle es que vive en el barrio Rionegro.

Mauricio Castelblanco Contreras y encontró la muerte treinta años después por causa del Evangelio. donde lo encerraron durante siete meses. Pero como no hay lugar para profetas del cielo en las prisiones norteamericanas, lo enviaron de vuelta a una penitenciaría en Ottawa. Allí lo despojaron de la Biblia, su única riqueza. Después de varios meses de encierro, lo deportaron a las calles bogotanas. Suena un si bemol alargado, un la y luego un sol en semicorchea y otro en corchea que nos lleva al la pianissimo del final de la frase. Es el motivo musical inicial de la película Azul, de Kieslowski. La melodía es suave. Al tiempo que Jeshua toca la trompeta, un perro canta –aúlla, más bien– a su lado. Es Obi-Wan Kenobi, un Rhodesian ridgeback que, si bien no salió de Star Wars como su nombre nos miente, acompaña a este soldado de Cristo en el cántico triste de la batalla final, de los tiempos finales. Jeshua cuida al can

Hasta ahora, Kaslo no me ha hablado de su pasado, ni del lugar en el que vive. Pero ante mi insistencia, me dice: -Cuando nací, mi pasado quedó sepultado; de nada sirve hablarte de alguien que ya murió. Si alguna vez llegas a saber su nombre, no lo pronuncies delante de mí, porque me molestaría. Ese otro hombre nació en Bogotá el 18 de enero de 1973, lo bautizaron como Hernán Mauricio Castelblanco Contreras y encontró la muerte treinta años después por causa del Evangelio. Caminamos hacia la estación de Transmilenio. La tarde gris, auspiciada por el sonido de su trompeta y por el quejido musical del perro, se ha convertido en lluvia. Y este profeta ambulante y posmoderno parte en su bicicleta.

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Fotografica

Bogota la bienal de las imagenes

Prepárese para una verdadera fiesta de la fotografía. Del 4 de mayo al 15 de junio, más de 60 fotógrafos se darán cita en la quinta edición de Fotográfica Bogotá. México será el país invitado.

or transformar lo evidente e ir más allá de lo convencional, se escogió a los 47 artistas internacionales y 17 colombianos que participarán en esta muestra colectiva que, con el título “Testimonio y visión. Más allá de la reportería”, tendrá lugar en 22 espacios de Bogotá, desde galerías hasta universidades y estaciones de Transmilenio. Artistas que reflexionan sobre la relación del ser humano con un entorno posmoderno y globalizado, como Alexander Gronsky (Estonia), Edward Burtynsky (Canadá), Albelardo Morell (Argentina), o sobre las

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mismas posibilidades de representación de la fotografía, como Courteney Johnson (Estados Unidos), Michael Keena (Inglaterra), Alfredo Jaar (Chile) o Cinthya Soto (Bolivia), son algunos de los autores de las imágenes que se verán en la bienal. En esta ocasión, México será el país invitado de honor con el trabajo de catorce fotógrafos, entre los que se destacan Dulce Pinzón, famosa por su mirada crítica a la identidad y a la integración entre México y Estados Unidos; Fernando Brito, reconocido reportero gráfico de varios diarios; Livia Corona, quien explora la transformación

del paisaje en diferentes barrios de su país, y Nacho López (1923-1986), uno de los fotógrafos y cineastas mexicanos más importantes del siglo XX. Además de la exhibición, Fotográfica Bogotá contará con un ciclo de cine, dieciocho conferencias de los fotógrafos invitados y once talleres en las universidades Nacional, Jorge Tadeo Lozano, Taller 5, Asab, Central, LaSalle College, Externado y Unitec. Fotográfica Bogotá es un evento organizado por el Museo Nacional de Fotografía (Fotomuseo). www.fotomuseo.org


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Ad riana Duq ue ( Man izales, 1963), Samuel (de la serie Falsos test imon ios) La intención de esta fotógrafa es hacer imágenes que, aunque a primera vista parecen reinterpretaciones de personajes de cuentos de hadas, en el fondo abordan problemas sociales contemporáneos. Sus impecables retratos están influenciados por la pintura romántica y renacentista. Sus series se han expuesto en Madrid, Bruselas, São Paulo y Nueva York, entre otras ciudades.

Daido Moriyama (Ikeda-shi, 1938) Tsugaru Es uno de los fotógrafos japoneses más reconocidos por su trabajo en torno a la posguerra en su país, caracterizada por la pérdida de los valores tradicionales, el rechazo a la colonización norteamericana. Es autor de decenas de libros, entre los que se destaca Adiós a la fotografía.


Luis Morales (Medellín, 1967) Sin título Además de fotógrafo, Morales es también cirujano plástico. Estudió medicina, carrera que lo puso en contacto con la muerte, el tema más recurrente en su trabajo fotográfico. Desde e l 2 0 0 4 h a ex pue s t o e n de c e n a s de mue s t r a s a n i ve l n a c ion a l .

Agan Harahap (Yakarta, 1980) Yalta Conference, 1945 Esta pieza forma parte de la serie Super Hero, en la que este artista digital indonesio se pregunta qué habría pasado si personajes de ciencia ficción, como Supermán, Batman, Spiderman, el Capitán América o Darth Vader (Star Wars) hubieran sido protagonistas de acontecimientos significativos de la historia universal.


Nacho López (Tampico, 1923 - Ciudad de México, 1983), La novia soñada, 1953 Influenciado por el reportero gráfico estadounidense William Eugene Smith, este fotógrafo y documentalista se destacó en vida por sus retratos en los barrios populares de Ciudad de México. Su serie La Venus se va de juerga es el registro del recorrido de un trabajador que mueve un maniquí desde una fábrica hasta una tienda de ropa.

Liu Bolin (Shanghái, 1973), Supermarket Photo Este artista, graduado de la Academia Central de Bellas Artes de Beijing, se ha ganado el calificativo de “hombre invisible” por su trabajo de camuflaje en diferentes escenarios cotidianos. Aunque hay quienes creen que el resultado de sus imágenes lo obtiene por medio del retoque digital, lo cierto es que a Bolin le toma casi diez horas mimetizarse, literalmente, con el entorno, para su serie Hiding in the City, en la que expresa su postura política frente a la cultura china.

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Foto: Carlos Spoon


de trabajo

Ilust

raci贸

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n: Jo

rge A vila


36 37 Por Adolfo Zableh Durán

C

olgaron el reglamento de trabajo frente a mi puesto. Se trata de un cartel de un metro de ancho por setenta centímetros de alto, veintiocho hojas tamaño carta pegadas una junto a la otra, sesenta y dos artículos que hay que cumplir al pie de la letra y se llama así: “Reglamento de trabajo”. Me daba pavor de sólo mirarlo. Desde que lo pusieron, no rindo por estar pendiente de las normas que debo obedecer. Estoy obsesionado con el segundo punto del vigesimocuarto artículo, referente a permisos y licencias. Dice que en caso de entierro de un compañero de trabajo se podrá avisar hasta con un día de anticipación y el permiso se concederá hasta al 10% de los trabajadores de la compañía. Me gustaría que todos mis compañeros fueran a mi entierro, así muriera de repente, y que ese día nadie trabajara. Ojalá que también el que más llorara fuera el representante legal de la empresa, que es quien firma el reglamento. El artículo cuarenta conmina a que ni las mujeres ni los menores de dieciocho trabajen con pintura industrial o cualquier otra sustancia que contenga carbonato de plomo, pero no dice nada, por ejemplo, del cloruro de vinilo, que

puede causar cáncer de hígado y alteraciones en la piel. La situación me ha dejado confundido. ¿Es o no entonces causal de despido jugar con tricloroetileno, pese a generar anemia, alteraciones en el sistema nervioso y lesiones renales? De todos los apartados, creo que ha sido el cuarenta y cinco el que más he violado durante mi vida laboral. Se prohíbe allí sustraer útiles de la oficina, llegar embriagado, faltar sin excusa justificada, disminuir intencionalmente el ritmo de trabajo y hacer rifas dentro de las instalaciones de la compañía. Señáleme usted a un solo mortal que no haya hecho alguna de las anteriores, si es tan amable. Ahí caería yo, aficionado a robarme los sacapuntas así no escriba a lápiz desde la primaria, pero también la de recursos humanos, promotora eterna del amigo secreto. Siempre el más entusiasta a la hora de jugar al amigo secreto, aguinaldos, celebrar cumpleaños y cantar villancicos es alguien de recursos humanos, de contabilidad, de sistemas. Según la tabla, está prohibido usar las herramientas suministradas por la empresa en asuntos diferentes del trabajo, así que si a usted no lo contrataron para tuitear, ver Facebook, chatear y ver

porno, es hora de disculparse con quienes pagan su sueldo; además, ocho días de suspensión le esperan a quien llegue quince minutos tarde. Podrá parecer una sanción severa, pero es justa si se toma en cuenta todo lo que nosotros, inescrupulosos empleados, nos hemos aprovechado de los pobres empresarios de este país. Álvaro Uribe la tenía clara, por eso los favoreció durante sus ocho “De todos los años de presiapartados, dencia. el cuarenta Yo, que me y cinco es consideraba un el que más trabajador fehe violado liz, nunca había durante mi deseado tanto vida laboral. estar desemSe prohíbe pleado como allí sustraer ahora. No para útiles de la poder darme el oficina, llelujo de quedargar embriame de holgazán gado, faltar en la casa, que es sin excusa, lo que me gusta, disminuir el sino para no ritmo de traincumplir el arbajo y hacer tículo cincuenta rifas…”. y dos, que prohíbe tener armas en la oficina. Yo guardo en la gaveta izquierda un pisapapeles que planeo arrojar a la cabeza del editor la próxima vez que me devuelva un artículo. Matar al jefe, el sueño de cualquier empleado que se respete.

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Moda, diseño & calle

para ver y tocar Macabra design Macabra es ideal para personas que se expresan con su ropa y accesorios. Esta marca le permite crear sus propios zapatos con una combinación de materiales poco convencionales, como imitación de piel de animal, colores vivos y escarcha. Si ya está cansado de ver sus tenis en los pies de todo el mundo, atrévase a probar una prenda escogida ciento por ciento por usted. Zapatos desde $85.000 www.macabradesign.tk

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Pocacosa, clasica y femenina

EN

CALLE Ocupación: representante de una entidad comercial europea. El mejor lugar de Bogotá: Usaquén. Un vicio: el sexo. El peor lugar donde ha tirado: El confesionario de una iglesia. Un libro: El maestro y margarita, de Mijail Bulgakov.

Faldas con flores, chalecos con detalles de joyería, balacas y peinetas con moños de todos los tamaños, así como collares y anillos que evocan el joyero de la abuela, son algunas de los productos de Pocacosa. Prendas y accesorios desde $5.000 hasta $50.000 De venta en: John Bandera (Cra. 7 # 54A - 36) Ciudad Freak (Cra. 8 # 41 - 35, piso 3) Pocacosa.wordpress.com

Una pesadilla: un grupo de mujeres con cuchillos. La peor moda: las medias con chanclas. Un olor que no soporte: El mal aliento.

Nombre: Jack ________24 años

e estilo d nte un lo altere lm ra “Es lite postamos a a echo, vida, le urbano. De h mos e y n o te v ue nati dicen q urda muchos s e c iò n a b s . . ” . b o ividad una exclus a l r o p

“Una marca de ropa que elimina lo cotidiando y cor radicalmente las tenden ta Nos dejamos llevar por cias. lo somos. No dudamos, simque plemente lo hacemos; constru imos una identidad absoluta.”

tra arma “Cool Hunter, nues una relación infalible para tener rsonas. directa con las pe para Un espacio perfecto , sieño, arte intercambiar moda fotografía.”


claves para sobrevivir como freelance Foto: Alejandro Annicharico

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Un periodista que trabaja en piyama, desde la comodidad de su casa, se aventuró a proponerles un decálogo de sugerencias a quienes se resisten a emplearse a cambio de una quincena fija. Por Daniel Pardo

M

ientras usted da alaridos del desespero en pleno trancón, a eso de las siete y treinta de la mañana, yo apenas abro los ojos. Dos minutos después, ya estoy en mi oficina -un escritorio al frente de mi cama donde está mi computador, junto a una taza de café y un iPod repleto de música que no tengo que oír con audífonos-, mientras usted sigue maldiciendo. A las diez de la mañana, cuando usted por fin está instalado en su escritorio, después de la saludadera y el ascensor y el tinto, yo ya llevo dos horas de trabajo. No he gastado un peso, sigo en piyama y lo más probable es que almuerce algo más sano que usted, y por la mitad de precio. Y si le sale un viaje a la playa, yéndose el jueves y volviendo el martes, usted no puede aceptar. Yo sí. Si lo invitan a un proyecto que lo apasiona, usted no puede aceptar de la noche a la mañana. Yo sí. Si lo invitan a una rumba el martes, usted no se puede enfiestar. Yo sí. Y si tiene que ir a Unicentro, le toca ir un sábado. A mí no. Y no me salga con que lo que pasa es que yo no tengo trabajo. Mal que bien, entre una y otra cosa me entran en

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promedio los mismos dos millones de pesos al mes que le entran a usted, con los que vivo bien en Chapinero y hago mercado en el Éxito. No me vaya a salir con que el freelance es un eufemismo del desempleado, porque no lo es: mucha gente se pasa la vida entera trabajando así -sobre todo en el diseño, la fotografía y el periodismo, que es mi oficio- y en varios países ya han reconocido legalmente esta modalidad de trabajo como un empleo. Pero ¿sí es tan divertido ser freelancero? ¿Cuáles son las ventajas y las desventajas? Lo primero es que esto no es color de rosa. Por ejemplo, va a tener que aprender a vivir con el fracaso. Cuatro de cada cinco correos no serán contestados y cuatro de cada cinco ideas serán rechazadas. Así que no se emocione: no le aconsejo ser freelancero. Lo más probable es que termine vendiendo su pellejo para tener un colchón: tomar una que otra foto de matrimonio, escribir uno que otro publirreportaje, dar una que otra clase, diseñar una que otra página web de máquinas para cortar pasto. Sin embargo, si de verdad decide meterse en esto de freelancear, adelante. Pero no diga que yo se lo recomendé. Todo freelancero es competencia. Por eso hay que ser riguroso, juicioso y ganarse una buena reputación. En otras palabras, hay que tratar de seguir estos diez pasos que, con humildad, le sugiero:

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Entienda a la competencia: muchos freelanceros están en las mismas que usted, y si los ayuda, tarde o temprano sus colegas lo van a ayudar.

Véndase con inteligencia: envíe propuestas bien escritas, sin emoticones. No mande por mandar. Envíe lo que considere verdaderamente bueno. Sin carreta. Conozca las empresas donde va a ofrecer su trabajo: esté actualizado en lo que andan haciendo. El peor error, el error fatal, es proponer algo que ya hicieron.

Dé la cara: visite a sus contratistas de vez en cuando, y así no tenga nada pendiente por entregar, ir es casi sinónimo de disponibilidad, por lo que es muy posible que le den una tarea nueva.

Póngase fechas y cúmplalas: si le dicen que entregue el 15, téngalo para el 12.


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Tenga hijos o compre una casa: le sobrará tiempo para cuidarlos y tendrá incentivos concretos para hacer plata.

Sea lo más accesible posible: mantenga Facebook y Twitter siempre abiertos, pero no pierda el tiempo viendo fotos de gente borracha en Melgar. Anote los teléfonos, conteste el celular, tenga un buen directorio, responda correos rápido, haga buenos amigos.

No sea agrandado: diga gracias por todo, insista en que le paguen pero no sea altanero, déjese editar, o corregir, o aconsejar, no arme peleas y esté dispuesto a trabajar gratis de vez en cuando.

Haga ejercicio: no sólo va a tener tiempo de hacerlo sino que, en momentos de alto estrés, es clave. No se vuelva un ermitaño. Aproveche que el horario está en sus manos.

Estudie más: como se trata de ser el único que puede hacer determinado trabajo, mientras más especialista sea, más posibilidades hay de que lo llamen.

No se estanque: si no lo han llamado de ningún lado, procure ponerse a trabajar en algo, quién quita que lo llamen en una urgencia. Usted también puede vender ideas ya hechas. Siempre tenga una idea en remojo.

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RO

NO

SO

La

mala

hora de Myspace

Una de las páginas más exitosas de la web hasta hace poco hoy agoniza por la llegada de Facebook y decenas de sites dedicados a compartir música. ¿Cuál será el remplazo de Myspace?

I

nspirados por el éxito de Friendster (una de las primeras redes sociales), en agosto de 2003 el hacker Tom Anderson y su socio Chris DeWolfe crearon Myspace, una página que tres años después de su nacimiento se convertiría en el segundo portal más visitado de internet, con 300.000 nuevos usuarios cada 24 horas. Sin embargo, esos días de gloria han quedado atrás. Actualmente, el número de usuarios nuevos de esta red social se reduce en más de un 10% al mes. Ya no hay fenómenos de Myspace, como el de la banda Arctic Monkeys, que gracias a esta página web agotó entradas a sus conciertos en toda Inglaterra sin haber lanzado un disco. La muerte lenta de Myspace era la verdad incómoda de la que nadie quería hablar, hasta el pasado enero, cuando NewsCorp (compañía propietaria de este sitio), confirmó el despido de 500 emplea-

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Por Paula Ricciulli

dos, más de la mitad de su personal, argumentando una “reestructuración interna”. Si bien el CEO de Myspace, Mike Jones, afirma que “el sitio aún tiene futuro”, las cifras lo contradicen. Entre 2008 y 2010, esta página pasó de 75 a 57 millones de usuarios. Sin embargo, no sólo las cifras contradicen a Jones, sino también la gente. Después de la llegada de Facebook, se perdió interés casi por completo en lo que a perfiles personales en Myspace se refiere, y la página se convirtió en un espacio para compartir música y conocer el sonido de las bandas. Al observar este fenómeno, los ejecutivos de Myspace decidieron hacer un rediseño de la página en 2010 que incorporó más herramientas para compartir audio y video, al igual que mayor interacción con otras redes sociales, como Facebook y Twitter. Pero, al parecer, la apuesta de innovación no fue suficiente.


44 45 Otros sitios web para compartir música

“A Myspace le hicieron cosas, pero para mí es una plataforma muerta”, opina Fredo, músico de la banda bogotana Cero39. “Es como una especie de wall donde la gente te escribe muchas cosas y eso no es tan divertido”, complementa. Una opinión similar tiene Mario Galeano, de Frente Cumbiero, uno de los grupos con mayor proyección en la nueva cumbia colombiana. “La reestructuración le dio un nuevo aire, pero yo no subo nada ni interactúo con la gente en Myspace desde hace más de un año. Les he dado prioridad a otras redes”. Fredo y Mario son apenas dos de los cientos de músicos colombianos que han dejado de usar Myspace y que ahora suben sus canciones a Soundcloud, una web que surgió en 2007 para compartir música con una retroalimentación más inmediata y sencilla. Hoy, Soundcloud cuenta con un millón de usuarios, permite compartir canciones desde cualquier página web y hacer comentarios en partes específicas de un track, opciones que no ofrece Myspace. “Soundcloud es más atractivo, con una interfaz más limpia, sencilla y más relacionada con la música, y no tiene tantas restricciones”, agrega Mario. No obstante, aunque lo usan cada vez menos, estos músicos piensan que Myspace todavía sigue vigente. “Como banda, hay que estar en la mayor cantidad posible de redes sociales y herramientas web”, asegura Mario. “Si te das cuenta, cuando buscas una banda en Google, los primeros resultados que encuentras son de Myspace. Es algo muy valioso que vale la pena conservar”. Mientras los ejecutivos de NewsCorp buscan opciones para salvar a Myspace (que les ha generado pérdidas por unos US$100 millones), este portal parece que se mantuviera como una reliquia virtual de museo. Pero aun cuando ahora esté casi en vías de extinción, es innegable que ha sido un verdadero precursor de otros sitios que comparten música, información y video.

Bandcamp

Una de las páginas favoritas de artistas independientes para compartir música libremente. Ganó popularidad cuando la cantante Amanda Palmer abandonó su disquera por esta web. Cada artista o banda tiene su propio micrositio, y también hace las veces de tienda musical online. Recibe unas 600.000 visitas al mes. www.bandcamp.com

Blip.Fm Esta plataforma social de radio tiene unas 300.000 visitas al mes. Utilizada principalmente por DJ, permite hacer playlists personalizados para sus fans. Cada usuario puede armar su propia lista de reproducción y seleccionar los temas que le gusten de otros perfiles. www.blip.fm

Grooveshark Con millones de canciones disponibles, Grooveshark es uno de los motores de búsqueda musical más completos de la web. Sus 20 millones de visitantes pueden escuchar y subir música de manera gratuita. www.grooveshark.com

Reverbnation.com Este sitio se especializa en la difusión y promoción de música independiente. Pretende convertirse en un centro de colaboración entre músicos, disqueras y productores de eventos. Tiene más de 1.700.000 visitantes al mes. www.reverbnation.com

Last.Fm Más que una radio online, esta web es un sistema de recomendación musical que construye listas de reproducción basada en los gustos de cada usuario. Al mes, la visitan más de 1.800.000 personas. También tiene un calendario de conciertos y eventos en varias ciudades del mundo. www.last.fm

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PICNIC Por: @linapary*

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a se s a o l as , e a ic n l al c s nd ia) . ús o es e. en ión la da . o m r c d br ba c a) e ers V y a r na e e a ue l i la ta da li i b d s e ti qu v T en bi (S t ra r u ue e tiv ir M a l. su s r i s s e s a a a f c a bi a a om d u s P d v n i r nq a r a ol n A ir s l o al e a m st a o p a au p ic y C ou ( ck ví te ol fe r á on i b o a S ts o, io n e c n he e s e Ro da en C st r t a ic o d s z ol e n to m ara e ie s p e p ne T P r , p la v e , e e o p t nc n e d t e n ol , v i s i l ) he oé ist ien va s co u he or e b Z v i a T t c w a c s p r n a a ú o dí (B s y u n ié a r o h re lu de sh r f s r vi los da exc lo b n p e l a ga lo S e só tam ue ya o ba n s C S a id t a a d ju e n a d e s Es n b do e R u s e c ra te o, gr rá g r a t o e d ag no a . n u us etr d, na r l e nt p i e e e s i no l i b B r M g ue u s , e t s e ta ue ro ug es ue c a rq xc os l e u e s rq at p ue ig r q el Po la rq m i Po te un q Po d am Po

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*Coordinadora de redes sociales de Cartel Urbano.

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PARA NO

EL FESTIVAL

PERDERSE

ESTÉREO

S 25 i n o lo d s s ba le e Po P P a ig nd p su rq es orq e n or q ra b r p e ui as are en en ue u u u i la e n v g 5 i l , ga en l ce e a T a m au te ste op au de sta ivo ad u 4 a r t e oc n la lim ran u n c ri d, o n n ), d l e t c a oc m ad a l: p r t q u d d l a s e s m ale su o c de ca en sm y le ua m io a á a o E er o u n e bu In lle tad ile jos nd s n n i da e d d q u nt e d o n Z o e l ot s e fic ah ida ya ca se ge 20 or ni , n o o e s r s e e n o d ha d u e rr s q ni 5, Ja o h o la c ic d e n a p a ivo in ien y h a l ra d y e n n er u er fr rd a es a u a e a a i ó t F s e s te te o u bl s p t na r a e ía en in st d lle t e n e bu a r q r e en v i s n e n (c o qu rn s 15 sa . S te e a ifí 2 f e , u e o s t s e s 1 ci ld i l a . n m p o d d al , e iz a do l e p e r g 3 y or q nt lo e rá o la b Po l l at e r a c a c e r le l á ci s n s u a n pr E aj rt leg con a s o e i s u ie n d v es á de efi sc ar al a a b a c a d o a a nt 2 p d i e r s v t e l u 13 r ó l o c nal sce jo o bi ida le an o s nu o la er uel se No r. S uto tr , q u e a C ca e, a C en rt e p pi la v i n er t d fe g a co x i m o n es na as u n vo a s lle tam o la e, u st u e e s t a g o, h d e s t r n o v en ri l ev f r le y t 85 b lom pa tom ede a N b t r e, a os v i a n o en 1 i v l a ca 9 e n e l f e b r a nd de t o m t e 3 , co ién bi rad ar ir ort a l s rr z a viv c la r i á a- a és e n ha an a e o a d h s. a s. a s . e - e- e n o on ta y a de l ,

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SIETE RAZONES


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Por Eugenio Chahin

“El rock and roll es música para adolescentes, así la toquen sexagenarios como Los Rolling Stones”, dice el líder de esta banda que está celebrando sus 18 años de vida artística.

S

on las nueve y treinta de la noche y Fernando del Castillo sigue sentado frente a un escritorio, impaciente por el trabajo atrasado. “Para mí, ésta es una zona oscura, repetitiva y rutinaria que no me interesa. Trato de olvidarla apenas logro salir”, me dice casi una hora después, cuando por fin llega a su casa. Es claro que no quiere hablarme del horror de la vida adulta sino, más bien, de las 1280 Almas, banda en la que ha cantado durante los últimos 18 años. “Eso de la madurez es aburrido”, apunta Del Castillo, de 38 años. Este 2011 es el año en el que la mayoría de edad le llega inevitablemente a la banda, cuya alineación actual la completan el guitarrista Hernando Sierra, el bajista Leonardo López y el percusionista Juan David Rubio. Pero dejarse caer en el tedio de la adultez no parece ser siquiera una posibilidad para ellos. Tampoco hay tiempo. La temporada de celebración comenzó con el lanzamiento, el pasado mes de enero, de Alegría por encima de la tristeza, un CD y DVD en concierto grabado en diferentes bares de la capital a lo largo del 2008, y seguirá con el álbum en estudio que verá la luz este año. Sus discos (como Háblame de horror o La 22) ya son hitos locales; sus presentaciones multitudinarias en Rock al Parque, y la leyenda de héroes del pueblo y de lo anticomercial que existe a su alrededor, dan cuenta de una banda de eterna energía vital en busca de desmadre, que roba con desfachatez y como puede ska, salsa, cumbia, rock, reggae o hardcore a través de las subversivas formas del punk.

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RO

NO

SO

vitrina

discos

Por Luisa Piñeros lizjoin@yahoo.com

Colombiafrica The Mystic Orchestra Voodoo Love Inna Champeta Land Palenque Records 2011

Superlitio Sesiones 10.10 Independiente 2011

La plana mayor de la champeta colombiana y las estrellas del soukus y la rumba mulata prendieron el picó e invocaron la fuerza sonora de nuestros ancestros africanos con una música parida desde las entrañas de la creatividad negra. Champeta, lumbalu moderno y afrobeat caribe se cocinaron a varias voces entre Bogotá, Cartagena y París, con Louis Towers, Viviano Torres, Justo Valdés y la prodigiosa guitarra de Diblo Di Bala (Congo), entre otros maestros. Saque el picó a la calle y deles play a Tus huellas, Kumina y Mama África.

Los estudios Abbey Road en Londres y el programa de televisión From the basement fueron el punto de partida de este DVD y CD, grabado en Bogotá en un solo día. Como un relanzamiento de su nueva alineación, tras la salida del vocalista original, la posta del frontman la asume con total perrenque Pipe Bravo, quien colorea con voz funkera, melancólica pero cálida, canciones del álbum Calidosound y la versión del tema No sé si volverá. El tumbao caleño se siente vigoroso en los arreglos y el sonido en vivo. Volumen para Te lastimé, Feeling funky y Perro come perro.

myspace.com/colombiafricaorchestra

www.superlitio.com

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Chicha Libre

Javiera Mena

Sonido amazónico Barbés Records 2008

Mena Unión del Sur 2010

El francés Olivier Conan sabe que la chicha es una bebida fermentada a base de maíz, pero también sabe que es una música que cobró vida en el Amazonas peruano en la década de los setenta. Cumbia efervescente, psicodelia y pop son algunos de los ingredientes que componen este brebaje musical que revitaliza la memoria de Los Mirlos, Juaneco y su Combo y Los Hijos del Sol, creadores homenajeados en este primer disco de Chicha Libre. Guitarras surf, percusión latina y la presencia escénica de unos rubios foráneos al mando nos conectan desde las tierras incas hasta la Nueva York contemporánea, donde reside la banda. Enchíchese con El borrachito, La cumbia del zapatero y Pavane.

El año pasado, Chile registró la mayor cifra de discos independientes editados en Latinoamérica, entre los que se destaca el segundo álbum de electropop de Javiera Mena. Entre sintetizadores, teclados caseros y un look retro, Mena abre la puerta de sus influencias: beat, pop y la entrañable balada ochentera. Esta artista, de apariencia tímida, podría ser la Yuri o Daniela Romo actual. Tras cuatro años sin lanzar un trabajo, la niña prodigio del pop chileno nos propone un disco tan impecable en su producción y tan romántico y cursi en sus letras que no pasa inadvertido. Canciones para descargar: Ahondar en ti, Hasta la verdad y Un audífono tú, un audífono yo. myspace.com/javieramenamusica

www.barbesrecords.com

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SUAZI LANDIA El Ăşltimo reino africano

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Cada año, miles de vírgenes bailan semidesnudas para su majestad, el polígamo rey Mswati III, soberano absoluto de un pequeño país enclavado en las montañas del extremo suroccidental de África. En 1968, Suazilandia dejó de ser un protectorado británico para convertirse en una nación independiente. Hoy, la cuarta parte de su población tiene sida y la expectativa de vida es de 32 años.

Foto: cortesía archivo Skyscrapercity.com

Por Salym Fayad

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Reportaje

O

chenta mil doncellas marchan en sólidas columnas, con el torso desnudo y un atuendo tribal: cascabeles en los tobillos, minúsculas faldas de colores y largos juncos en las manos. A medida que avanza hacia el Palacio Real, el contingente se materializa. “Somos las vírgenes de este reino –cantan al unísono–. Venimos a bailar para su majestad, el Ngwenyama, el líder de nuestro rebaño”. Había una vez un pequeño reino enclavado en las colinas del extremo suroccidental de África, más allá de los desiertos y las selvas, de los safaris y las guerras. En sus tierras fértiles, bañadas por el sol subtropical, germinaban abundantes las plantaciones de caña de azúcar, la marihuana más codiciada del sur del continente y las mujeres más deseadas de la región. Un territorio modesto, sin salida al mar, no más grande que Cundinamarca y de poco más de un millón de habitantes. Aún hoy, el reino de Suazilandia es gobernado sin mucha modestia por un rey, su majestad Mswati III, el último monarca absoluto del continente negro.

El

Baile DE

las vírgenes

-N

o hay manera de asegurarse de que sean vírgenes –me dice Mandla Dlamini, un guía entrenado en difundir la cultura suazi–. Pero al menos sí podemos saber que no han tenido hijos. Estacionado a la entrada del Palacio Real, Mandla explica los criterios para aceptar a las jóvenes que van a formar parte del Umhlanga, la Danza de los Juncos: -Las mujeres mayores de cada comunidad revisan que las chicas no tengan estrías ni señales de haber amamantado. También han de cerciorarse de que tengan las piernas fuertes y los senos, que deben apuntar a las tres de la tarde y no a las seis, firmes. -Si los pezones apuntan hacia la tierra... ¡es u na catást rofe! – excla ma Dla m i n i. La Danza de los Juncos se celebra cada primavera desde los años cincuenta para honrar los principales valores de la mujer suazi: la fidelidad a la reina madre, la castidad y el trabajo solidario. Durante una semana, las imbali o doncellas entre los 3 y los 22 años vienen de todos los

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rincones del reino y son acuarteladas en el Palacio Real, levantado en el valle de Ezulwini (valle del Paraíso), en el centro del país. -Aquí nos enseñan nuestras tradiciones y nos informan sobre el sida, pero lo que más me gusta es que puedo conocer niñas de otros pueblos y comer todo lo que quiera –me dice Kwanele, que a sus quince años se prepara para bailar por tercera vez ante la realeza–. Tenemos que ir al monte a cortar los juncos, y en el sexto día construimos entre todas el cerco que rodea la casa de la reina madre. Pocos se refieren a la reina por su nombre de pila. A los 60 años, Ntombi Tfwala ya se ve obligada a usar unas pequeñas gafas de aumento, pero su piel aún luce tan templada como la de las imbali que vienen a bailar para ella y su hijo. Sin canas ni gafas, su rostro ha sido reproducido al infinito miles de veces en el dorso de las monedas de un lilangeni. También fue inmortalizado como ícono pop al lado de la cara de las reinas de Inglaterra, Dinamarca y Holanda, en la serie de Andy Warhol titulada Reigning Queens, de 1985.


Foto: Salym Fayad

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La Danza de los Juncos se celebra desde mediados del siglo XX para honrar los valores de la mujer suazi: la fidelidad a la reina, la castidad y el trabajo solidario. Durante una semana, las vĂ­rgenes entre los 3 y los 22 aĂąos son acuarteladas en el Palacio Real.

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Reportaje Envuelta en pieles de vaca y mirando por encima del marco de sus anteojos, en el séptimo día del Umhlanga la reina madre, la Gran Elefanta, se sienta junto a su hijo en la tribuna real del estadio del palacio. Hoy es el último día en que decenas de regimientos, formados por cientos de niñas y liderados por un jefe, marchan durante toda la tarde, exhibiendo sus atributos y cantando y bailando para honrar a la realeza. -¿Un mercado de mujeres? ¡Claro que no! –dice Mandla con un aire de indignación. Según él, la Danza de los Juncos ha sido malinterpretada como una ceremonia en la que el monarca, cuyas mujeres ya suman catorce, escoge cada año una nueva doncella para desposarla–. El fin de este evento –continúa Mandla– es rendir culto a la mujer suazi. Sin embargo, ésta es una buena oportunidad para chequear la oferta que hay en el país. Por ejemplo, si quieres comprar un carro y sólo te alcanza para uno usado, necesitas revisarle la carrocería, el parachoques, las llantas, el kilo-

metraje… y no siempre conoces a los dueños anteriores. La ventaja del Umhlanga es que aquí puedes ponerle el ojo a un Mercedes cero kilómetros. Si durante el Umhlanga su alteza real siente el antojo de hacerse con una de las imbali para sumar otro trofeo a su harén, se concreta en palacio una cita privada con la familia para manifestarle su deseo, que por lo general es recibido por los padres y la doncella como una orden disfrazada de privilegio. Pero no es gratis. La metáfora automotriz de Mandla se aplica también al precio que hay que pagar por la mujer. Como quien compra un carro, el rey debe desembolsar 17 vacas por una virgen. El pago de esta dote se conoce tradicionalmente como lobola. Cuando en 2005 el rey Mswati quiso que su undécima mujer fuera una menor de edad, la tradición lo sancionó con una multa de una vaca para resarcir la deshonra. Aquella vez el matrimonio le salió barato a su majestad.

Foto: Salym Fayad

Como símbolo de su virginidad, las doncellas sostienen en la mano derecha un cuchillo, una rama, una cuchara o una vuvuzela reciclada del mundial de fútbol.

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Como una gran hacienda, Suazilandia está dividida en 330 parcelas, cada una dirigida por un jefe tradicional o induna, quien se encarga de reclutar a las doncellas que participan en la Danza de los Juncos o Umhlanga.

Para Nelson Langwenya, líder de un regimiento de 200 vírgenes, el debate sobre la poligamia palaciega es irrelevante: -Las esposas del rey son esposas de toda la nación suazi –afirma. Langwenya levanta un sólido bastón y reprende a gritos a dos chicas que juegan durante la marcha. Una de ellas, Sibongile, confiesa que no quisiera que la escogieran para casarse con el rey: -Cuando sea grande, prefiero ser policía, para poder cuidarlo. Esa es la mejor manera de servirle a su majestad, que es tan hermoso. La legión de doncellas que entra al palacio parece una infinita tropa de dimensiones homéricas. Algunas sostienen en la mano derecha un cuchillo con la punta hacia arriba, símbolo de su virginidad. Otras, a falta de cuchillo, sujetan una rama, una cuchara de palo, un plumero, una escoba o una vuvuzela, reciclada del mundial de fútbol. Las más vanidosas combinan su atuendo tradicional con gafas de sol, extensiones de pelo artificial, imitaciones de relojes de marca, reproductores de MP3 o teléfonos celulares que se atan a la cintura con telas de colores (lihiyas). Cuando se les pregunta por el sentido de la ceremonia, las imbali responden repitiendo como autómatas una fórmula con la que las han adoctrinado durante la semana del Umhlanga: -Lo hacemos por nuestra cultura. Para muchas de ellas, la Danza de los Juncos es una oportunidad para figurar en una sociedad en la que la mujer tiene el valor de una vaca. Chismosean, socializan, posan para las fotos y participan con los pechos en alto en un evento que asumen como si se tratara de la excursión del colegio o como una versión étnica de un fashion show.

A sus 60 años, la reina Ntombi Tfwala usa unas pequeñas gafas de aumento. Su piel luce tan templada como la de las imbali que bailan para ella. Su rostro ha sido reproducido al infinito en las monedas de un lilangeni, e inmortalizado como ícono pop en la ser ie Reig n i ng Queens, de A ndy Wa rhol, en 19 85.

Blandiendo su bastón de mando y exhibiendo un largo collar de piedras y un cuero de gacela amarrado a la cintura, el jefe de una de las tribus, con el ceño fruncido, le ladra improperios en lengua suazi a un fotógrafo que se agacha para tomar una foto: -¿Acaso quieres ver bajo sus faldas? ¡No te pases de listo! –lo reprende.

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Foto: Salym Fayad

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La mitad de la riqueza del país está en manos de la familia real. Mientras dos tercios de los suazis sobreviven gracias a organizaciones humanitarias, las arcas de la realeza crecen por el apoyo de monarquías del Medio Oriente y del gobierno de Taiwán. Las esposas del rey viven en palacios, manejan Mercedes Benz último modelo y se van de compras a París y Dubái en jets privados. Las princesas estudian en Australia y Kuwait, y los príncipes son dueños de edificios, empresas y ganado

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Foto: cortesía archivo Skyscrapercity.com El rey nació en 1968. Desde niño mostró interés por la academia militar, y al llegar a la adolescencia el gobierno lo envió a estudiar a Inglaterra. A los 18 años, tras la muerte de su padre, el rey Sobhuza II, fue elegido entre sus decenas de hermanos para ocupar el trono de Suazilandia. Hoy, gobierna su tierra como un señor feudal. Antes de la crisis financiera, la revista Forbes lo incluyó en su lista de los monarcas más ricos y estimó su fortuna en 200 millones de dólares.

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El

rey león

B

autizado con el poco modesto nombre de Makhosetive (“Rey de las Naciones”), el joven príncipe no vivió la adolescencia típica de los jóvenes suazis. No tuvo que ir al bosque a recoger leña y regresar a la aldea balanceándola sobre la cabeza. No tuvo que cosechar el maíz de la huerta a la madrugada. No caminó kilómetros para llenar baldes con agua de un pozo comunitario. No pasó días sin fin cortando caña con un machete ni emigró para trabajar en las profundidades de las minas sudafricanas. Tampoco se emborrachó con umqombothi (chicha de maíz fermentado) mientras jugaba billar con prostitutas ni vivió en enclenques chozas de madera. Nació con su país, en 1968, cuando Suazilandia dejaba de ser un protectorado británico para declararse una nación independiente. Hijo del rey Sobhuza II, Makhosetive Dlamini fue elegido entre sus decenas de hermanos para ocupar el trono de Suazilandia tras la muerte por neumonía de su padre. Ya desde su tierna infancia había mostrado interés por la academia militar, y cuando alcanzó la adolescencia el Gran Consejo de Estado lo envió a estudiar a Inglaterra mientras

Mswat i III está en todas partes. Con su rostro amable y su mirada inocente, vigila a su pueblo desde los billetes, las monedas y los calendarios, y sonríe en las fotos q ue adornan tiendas, casas de fami l ia, peluq uerías, tal leres, ca m isas y fa ldas.

llegaba el momento de que asumiera el trono. En 1986, a los 18 años, se posesionaba como su majestad Mswati III, rey de Suazilandia. -Ese es su nombre oficial -dice Nelson-. Pero sus fieles lo conocemos y respetamos como el Ngwenyama, el León. Su nombre también significa ‘la boca que no miente’. Por eso confiamos en él. El rey está en todas partes. Con su rostro amable y su mirada inocente, vigila a su pueblo desde las monedas y los calendarios. Vestido con traje de paño de diseñador o con su atuendo de lihiya y plumas rojas, su majestad sonríe desde las fotos que adornan los mostradores de las tiendas y las casas de familia, las peluquerías y los talleres. Las compañías de telefonía celular lo felicitan en grandes vallas publicitarias en las calles de Mbabane, la capital, cuando está de cumpleaños, y quienes no quieren poner en duda su fidelidad al soberano visten camisas y faldas con su cara estampada. Además de la gorra y la camisa que debe portar como uniforme, Hero –un policía marchito ya entrado en años– lleva u n prendedor de Mswati al lado derecho del pecho.

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Foto: cortesía archivo Skyscrapercity.com

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Si durante el Umhlanga su alteza real siente el antojo de hacerse con una doncella para sumar otro trofeo a su harén de catorce mujeres, concreta una cita privada con la familia para manifestarle su deseo. Pero no es gratis: el rey debe desembolsar 17 vacas por una virgen.

-Es mejor la monarquía que la democracia –me dice Hero–. La cultura suazi es tan fuerte que el gobierno la fomenta para mantener a la gente bajo control. Aquí no hay problemas de drogas, no hay crimen; somos una nación pacífica. Mswati III gobierna su tierra como un señor feudal. La mitad de la riqueza del país está en manos de la familia real. Sus esposas viven en una decena de palacios y manejan Mercedes Benz de última generación, las princesas van a universidades en Australia y Kuwait, y los príncipes son dueños de edificios, empresas e innumerables cabezas de ganado. El costo de la renovación de los palacios se calculó en quince millones de dólares en 2004, y con frecuencia las reinas se van de compras en jets privados a París y Dubái. Mientras tanto, en la Suazilandia real

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(no la Real), el 70% de la población vive bajo la línea de pobreza en pequeños caseríos donde rara vez llegan los servicios públicos y las noticias sobre las excentricidades de la realeza. La cuarta parte de sus habitantes está infectada con el virus del sida –la tasa más alta del mundo– y la esperanza de vida es de 32 años. Antes de la crisis financiera, la revista Forbes incluyó al rey Mswati III en su lista de los monarcas más ricos y estimó su fortuna en 200 millones de dólares. Algunos de sus allegados no ayudan a desagraviar la imagen del gobierno. Su hermano, el príncipe Mahlaba, molesto con las críticas, dijo en julio de 2010: -Los periodistas que escriban negativamente sobre el país deben morir. Es un hecho, y está fuera de toda discusión, que los periodistas se ganan la vida escribiendo mentiras.


Al lado de esta sentencia de muerte, parece condescendiente el primer ministro Barnabas Dlamini cuando dice que a los periodistas extranjeros en el país los deberían torturar con latigazos en los pies. Del rey, sin embargo, no se escuchan declaraciones. Las prevenciones de su alteza hacia la prensa no son gratuitas. En 2007, el reportero estadounidense Michael Skolnik fue admitido en la residencia real para registrar durante varios días la vida íntima de la cabeza del Estado. Aunque el gobierno esperaba una reivindicación de su imagen apaleada, el documental Without the King (Sin el rey) era una denuncia de los excesos de los dirigentes de una sociedad hambrienta. Fue también un periodista, esta vez un reportero sudafricano encubierto, el que ventiló la más célebre infidelidad en el interior del palacio. La reina LaDube, esposa número doce, se disfrazaba de soldado para burlar la seguridad de un hotel donde se encontraba en secreto con el ministro de Justicia, Ndumiso Mamba, amigo íntimo del rey. Un mal día los pillaron en el acto. Como castigo, la joven adúltera fue recluida en la casa de la reina madre y tuvo que pagar la multa en vacas. El paradero del ministro se desconoce desde entonces. Para amortiguar el escándalo, el gobierno compró todos los ejemplares del City Press, el periódico que publicó la historia. Pocos meses después, Robert Mugabe, el implacable dictador de Zimbabue, descubrió también que su esposa Grace había mantenido un romance con su mejor amigo. Pese a los esfuerzos gubernamentales, los rumores se filtraron y expusieron los trapos sucios de los dos cornudos más famosos del sur de África. Los medios locales obviaron los adulterios, pero en las cocinas, en los campos, en las riberas de los ríos, en los buses y en los mercados, el chisme era como almíbar en los labios de los hambrientos. Cuando se vive bajo una dictadura, las vergüenzas del tirano se saborean casi como una venganza política.

Foto: Salym Fayad

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Las vírgenes más vanidosas combinan su atuendo tradicional con gafas de sol, extensiones de pelo, imitaciones de relojes de marca, reproductores de MP3 y teléfonos celulares.

Si alguien se niega a seguir una práctica tradicional, si critica a la realeza, si trabaja un pedazo de tierra sin autorización, puede ser expulsado de la comunidad

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Durante el Umhlanga, los 330 jefes tribales, los príncipes y los ministros conforman el contingente del rey. Como las vírgenes, marchan descamisados, con pieles de venado a la cintura y levantando bastones de madera.

Las

voces

Foto: Salym Fayad

DE LA

disidencia -L

o que más extraño son las aguas termales en las montañas de Manzini -dice Lucky Lukhele con nostalgia sobreactuada. Habla con una retórica incendiaria y escribe con mala ortografía. A 300 kilómetros del rey suazi, de las colinas y de sus aguas termales, en el suburbio bohemio de Melville, en Johannesburgo, sorbe despacio un tibio capuchino bajo una jacaranda florecida. Sobre la mesa, uno de sus dos celulares vibra. La cara se le pone color ceniza. En la pantalla de su teléfono se lee: “Nos arrestaron”. La víspera del aniversario de la independencia de Suazilandia, 40 activistas planeaban una marcha pacífica en un apartamento en Mbabane cuando la poli-

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cía irrumpió en el recinto y los arrestó a todos. Entre los detenidos estaba Mario Masuku, el presidente del Movimiento Democrático del Pueblo Unido (Pudemo, por su sigla en inglés), un partido popular que fue vetado cuando el gobierno decidió declarar ilegal cualquier oposición política en el país en 2008. -Ese año alguien lanzó un coctel molotov a uno de los edificios del gobierno en la capital. Un árbol se prendió en llamas, pero el gobierno le metió los dedos en la boca a la gente diciendo que la explosión la había causado un rayo… El rey se niega a aceptar un gobierno del pueblo, pero lo que va a provocar es una lucha todavía más dura. Nuestra lucha armada será como la Revolución francesa: derrotaremos a la monarquía en nombre de la democracia. Hace once años que Lucky está exiliado en Sudáfrica. Desde allí trabaja por la democracia de su país a través de la Swaziland Solidarity Network. –En la actualidad, la Danza de los Jun-


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cos es poco más que un espectáculo de porno suave –me dice con sorna–. Se supone que es una celebración que reafirma la cultura, pero en las aldeas es una herramienta de estrategia política. Como una gran hacienda, Suazilandia está dividida en 330 parcelas, cada una dirigida por un jefe tradicional. Los jefes o indunas son los tentáculos del pulpo gubernamental para extender su poder e influencia en cada comunidad. Según Lukhele, son ellos los encargados de reclutar a las doncellas para que participen en el Umhlanga, los que se aseguran de que los adultos asistan a los discursos del rey, y los que administran la tierra. Si alguien se niega a seguir una práctica tradicional, si critica a la realeza, si trabaja un pedazo de tierra sin autorización, puede ser expulsado de la comunidad. Durante el Umhlanga, los 330 jefes tribales, los príncipes y los ministros conforman el contingente del rey. Como las vírgenes, marchan descamisados, con pieles de venado a la cintura y levantando bastones de madera.

Protegido en medio del apretado enjam bre de indunas que entra en bloque al palacio, v iene el rey Mswati. Coronado por las plumas rojas que identifican a la familia real, intercam bia saludos con algunos hom bres encorbatados. Estrecha la mano de los presidentes de Kenia y Ruanda, bromea con Mutharika (el controvertido presidente de Malaw i que ordenó el arresto de una pareja homosexual por considerar que atentaba contra las buenas costum bres) y se sienta con parsimonia al lado de la reina madre. A la derecha del rey, env uelto en una lihiya que hace juego con su bigotico hitleriano y con esa mirada impenetrable y fría que desde hace décadas sus al legados describen como “reptiliana”, se se sienta impáv ido el tirano zim babuense Robert Mugabe. Jov ial y afable, al lado del reptil, su majestad el Ng wenyama –el mismísimo Rey León– parece un gatito de calendario.

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Reportaje

La

sombra DEL sida

C

uando vio fuera de control la epidemia del sida en su país, el rey Mswati echó mano del chantaje cultural para tratar de frenarla. Con la presencia de los indunas para ejercer control sobre las áreas rurales, en 2001 decretó que las mujeres del reino debían ceñirse al Umchuwasho, una vieja tradición suazi que obligaba a las solteras a privarse de tener relaciones sexuales durante cinco años. Según la costumbre, a las menores de edad se les prohibía cualquier contacto físico con un hombre. Por suerte, y para el alivio hormonal de las doncellas, la prohibición sexual se levantó en 2005 cuando el monarca mismo se casó con una joven de 17. No hubo mayores declaraciones públicas. Pagó su vaca y asunto resuelto. La imposición del Umchwasho encendió una tácita polémica entre los suazis, aunque la población la recibió con menos resistencia que la sugerencia de cierto parlamentario que proponía que se marcara en las nalgas a cada suazi que diera positivo en la prueba de VIH. Mientras desayuna en una cafetería en el centro de Mbabane, una semana antes de ser arrestado por quinta vez por proponer un régimen democrático, Mario Masuku me dice: -El rey trata el tema del sida como un juego que manipula a conveniencia, y utiliza la tradición para hacer proselitismo político. La población de Suazilandia está en vías de extinción. La gente se muere de sida, pero sobre todo de hambre. Aquí no hay recursos naturales que interesen a Europa o a otros países africanos, por lo que a nadie le importa lo que pase en Suazilandia. Dos tercios de los suazis sobreviven gracias a organizaciones humanitarias, al tiempo que las arcas de la realeza crecen progresivamente por el apoyo de otros regímenes monárqui-

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cos del Medio Oriente y del gobierno de Taiwán, que controla la industria textil del país y que con frecuencia hace millonarias donaciones a la familia real. ¿Por qué Taiwán? ¿Qué tiene el diminuto reino de Suazilandia que le interese a esa lejana isla de Oriente? Simple: tiene voto en la Organización de las Naciones Unidas (ONU). Para ser reconocido oficialmente por la ONU como un Estado separado de China, Taiwán necesita votos a favor de su independencia.

Después DE LA

danza

Y

a empieza a oscurecer cua ndo la polvareda se aplaca. Mugabe sale de palacio en un flamante BMW negro, seguido de una docena de motos escandalosas de la guardia real. El rey Mswati ya de s a p a r e c ió e ntre su batallón de indunas y debe estar disponiéndose a enfundarse de nuevo en su traje de coctel. En estampida, las doncellas corren hacia los buses que las llevarán de regreso a casa. Como atrapada entre Disneylandia y Tranquilandia, Suazilandia tiene algo de tierra de leyenda y algo de república bananera, donde el imaginario occidental sobre África se materializa en un cliché vulgar y seductor: un lugar de caricatura, r e mot o y a b s u r-

do, donde alegres salvajes tocan tambores y bailan con las tetas al aire para sus extravagantes dirigentes. Delegado de una ONG en derechos humanos para el sur de África, Muzi Masuku se cubre los ojos con la visera de una gorra blanca y vieja. Habla en voz baja porque sabe que en el lugar donde estamos comiendo se encuentra uno de los asesores del rey: -La mayoría de las niñas que atienden el Umhlanga –me dice casi susurrando– lo hacen porque esa es una de las pocas oportunidades que tienen en todo el año de comer carne. Pero así somos aquí… La población de Suazilandia es como una gallina: cuando la atan se queda quieta, no protesta ni aletea.


Fotografía: Alejandro Annicharico

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Promoción válida sólo para Colombia del 1 de Marzo al 30 de Abril de 2011. Participan todas las referencias de Bon Yurt. Premios disponibles: 4 motos Yamaha, 1.200 entradas a cine para localidad general en Cinecolombia, 11.066 unidades de Bon Yurt, 700 bonos de $20.000 para Hamburguesas El Corral, 1 teatro en casa LG, 80 libro de la Saga Crepúsculo, 110 tarjetas débito de $200.000 y 250 de $50.000 para ser usadas en establecimientos de comercio autorizados. Aplican condiciones y restricciones. Para mayor información visita www.bonyurt.com


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