La Fuerza de los de Abajo #39

Otro comienzo de año que nos agarra con nueva edición del fanzine. Otro año que se cerró y dejo montón de cosas positivas, más otro montón de proyectos / realidades que hacen que este año sea zarpado. Este marzo es un mes increíble donde se estará llevando a cabo los festejos por los 20 años de Sharp en Argentina, tomando como puntapié inicial la salida del fanzine Golpe Justo, de la gente de José c. Paz y alrededores, quienes gracias a la incansable tarea de difundir por todos los medios y maneras posible, lograron que bastante gente empiece a entender lo que es un skinhead. Hoy en día, y con mucho esfuerzo de mucha gente a través de los años, se logró consolidar por completo, y más personas entienden y comparten espacios y demás. Se va a festejar a lo grande, como tiene que ser. The Oppressed, Hard Skin, Red Alert. Así de sencillo, tres al hilo.

Camorra, espíritu callejero, los proletas, tango 14, scarponi, staya staya, desagüe, alerta punk, viejo solar, los mareados, todos en el equipo local, hay equipo!!!!. Sumado a Curasbun de Chile y Urban Noise de Colombia. Tremendo. Gracias a la gente del club social y deportivo la cultura del barrio, una vez más metiéndole huevos / ovarios, para que esto siga creciendo.

Hermoso poder disfrutar todo esto y ser parte, más que nunca a darle para adelante. Vamos un poco a lo que van a poder encontrar en las siguientes páginas. Por un lado tenemos una breve charla con los Ruleta Rusa, banda de san Francisco, california, con su punk rock sucio, quienes los conocí dando vueltas por el bandcamp. Se los puede contactar y escribir en castellano, asique eso también me gusta. La seguimos y como estamos en verano nos movemos para una ciudad con playa.... Mar del plata y sus Garkas. Seguramente muchos crecimos escuchando punk rock en los 90s y en ese entonces Mal de Parkinson nos volaba la peluca, con la voz de Sacco al frente, por lejos una de las más referentes del punk nuestro de cada día, desde hace 11 o 12 años está al frente de The Garkas, y les seguro que es una banda que la rompe. Si se van para mardel y hay fecha, no duden en ir, y sino estén atentos que este año pinta que vienen unas cuantas veces a tocar por acá.

Seguimos y nos venimos para este lado, casi que pintó un duelo barrial, por un lado los Viejo Solar con su localía en Villa Crespo y por el otro Scarponi aguantando los trapos por La Paternal. Los primeros son un alto rejunte de amigos, con unas ganas de pasarla bien increíbles. Es la única banda de rocanrol de acá que se mezcla y se hace cargo de la movida skinhead.

Veremos si este año se ponen las pilas y se meten a grabar. Saludos para Andy que sino después pasa factura, ja! Del otro lado Checho y Scarponi que viene agitando en todo esto hace muchos años, siendo otro de los referentes de todo lo que se fue logrando, siempre activando a full con la banda, con el local, con el fanzine, con la feria y más, quedarse sin hacer nada no entra en su cabeza. Un lujo. Raro que en todos los años que lleva no le había hecho entrevista antes. Sin dudas... Aguante Scarponi! Cruzamos la cordillera, caemos en Santiago, una interesante entrevista con la gente de Sin Futuro Diskos quienes conformaron un colectivo de trabajo entre varias bandas punks, no solo haciendo de sello para las ediciones sino también colaborando en las grabaciones, organizando conciertos, giras, talleres y demás. Todo esto de manera auto gestionada, siguiendo a raja tabla la idea de hazlo tú mismo. Desde hace varios años vienen armando el Mayo punk, que consiste en llevar a diferentes plazas de diferentes ciudades, recitales todos los fines de semana de ese mes. Así como digo plazas incluye también lugares de espacio público donde se pueden instalar y lo montan. Esta nota tendría que haber salido en la edición anterior, pero por cuestión de tiempos / espacio nos había quedado pendiente, la hicimos un tiempo después de lo sucedido en el recital donde fallecieron varios chicos. Busquen su página así descubren las bandas que vienen editando y demás info de las actividades. Ya que estamos con los festejos de los 20 años del Sharp y todo tiene que ver con todo, estuvimos juntando y conversando con varias personas de distintos lugares, para que nos cuenten un poquito de cómo fue que llegó la movida skinhead a cada país y quienes están activando hoy en día. En muchos casos los inicios son bastantes parecidos, confusión al por mayor y con el tiempo y trabajo, se fue aclarando y hoy tienen el respeto que se merece esta cultura. Cada uno lo escribió a su manera, algunos más centrados en el pasado que otros, y así. Creo que sirve para seguir conociendo y compartiendo un poco más de información sobre esto que nos gusta, apasiona. Gracias a cada uno de ustedes que se tomaron el tiempo de ponerse a escribir o buscar alguna info para ayudarnos.

Ojalá en todos lados se pueda seguir creciendo y con el tiempo hacer los lazos más fuertes. Gracias a Jorge y a Roman por contarnos su visión sobre la escena local y sus vivencias. Seguimos con las clásicas reseñas de discos que estuvieron saliendo en este último tiempo, gracias Federico catarata y Nacho poco proporcional por prenderse siempre. Hablando de participar, colaborar, y demás, le agradezco a Vicky que le dieron ganas de mandarme una descarga, ante toda la mierda que viene irradiando alguna gente, a Óscar de Colombia que nos escribió interesado en aportar lo suyo, al César que siempre está al pie del cañón y se mandó una letra rabiosa dando su visión sobre el tegobi de m&m. Martin un amigo de la vida, y compañero de tribuna, también muchas gracias por participar. Siempre hay más gente de que de alguna manera u otra nos está ayudando a que sigamos rompiendo y sacando fotocopias, salud para todxs ellxs! Escriban: lucianopunx@hotmail.com o sino busquen el facebook y manden mensaje por ahí.

Historia de PELADOS Llega marzo del 2016 y con el los festejos por los 20 años del movimiento SHARP en Argentina. Sin lugar a dudas algo impensado para mucha gente, pero que con el esfuerzo y dedicación de muchas personas, hoy podemos decir que está mas afianzado que nunca, y en constante crecimiento. A mi entender, podríamos marcar varias etapas.

Mucha desinformación en los 80s y primera parte de los 90s, donde como bien nos explica Jorge mas abajo, todo se hacia muy confuso, y era una jungla. Luego de lo del parque Rivadavia en el 95, fue necesario comenzar a dejar en claro la verdad sobre el skinhead, y es donde tomamos como punto de partida la salida del Golpe Justo, el primer fanzine que se hacia cargo de Sharp en Argentina. Sumado a ellos fueron surgiendo otras publicaciones y algunas bandas, todos con el objetivo de borrar la mala imagen que todos tenían de los pelados. Sin dudas que era un laburo complicado, pero se avanzo muchísimo y fue un gran puntapié para que esto tome rumbo. Ya mas para los 2000, época de Accion Antifascista Buenos Aires, quienes realizaron monton de actividades, jornadas, escraches, boletines de difusión, participaban en marchas y protestas, siempre bien al frente. Mucho laburo de información como asi tambien en las calles, cosa que en su momento era muy importante. Y una ultima etapa que podríamos decir desde el 2006 / 2007 mas o menos hasta la actualidad, donde salieron varias bandas y fanzines los cuales siguen actividad, además de haber concretado algo tan increíble como lo es La Cultura del Barrio, un club de pelados, abiertos a cualquier movida callejera que respete los valores que tiene la cultura skinhead. Lucho.

Al principio de los tiempos, o sea en los primeros 80’s, uno no se conectaba a facebook, ni consultaba google, ni tampoco andaba cargando celulares por ahí. Internet era, hablando mal y pronto, lo más cercano a una pesadilla de Orwell. Estamos hablando de otro mundo, uno que ya no existe.

Antes que la movida Skin asomara la cabeza por estos pagos, estaba el Punk, el Reggae, pero también estaba el 2Tone que se nos venía encima desde la tele y la radio. Paso a contar: en los primerísimos 80’s hubieron dos programas que nos marcaron a todos los que ya contamos con alrededor de 50 cumpleaños en esta tierra. El de la radio era “El Tren Fantasma”, de Daniel Morano, que creó uno de los primeros grupos en hacer reggae por acá: Alphonso S'entrega. En este programa se escuchaba Skatalites, Specials, Pistols, Stranglers y otras yerbas por el estilo. La otra pata de esta historia, fundamental, fue el programa de televisión: “Música Prohibida para Mayores” (nombre siome si los hay), que era un rejunte de videos donde se pudo ver por primera vez en movimiento a The Clash, Madness, Specials, English Beat. Sí, toda una fiesta pal ojo y pa’ los pies. Y descubrimos que aquello que vestíamos representaba lo que pensábamos, y esa simple conclusión fue determinante. Ya el Punk nos gustaba, pero el 2Tone fue un cross a la mandíbula.

Con mi amigo Ale; Martín, el alemán; Marcelo, Pablo y otros más que la memoria no alcanza, parábamos en el Bajo Belgrano, cerca de la cancha de Excursionistas. A Piltrafa lo conocíamos del barrio, para nosotros era Emerson, cuando salía de noche a escabiar con Hari-B, y de anteojos negros. Como se sabe, en ese tiempo los milicos eran los dueños del boliche y solo la cana usaba esos anteojos cuando bajaba el sol. Además, no se

podían hacer reuniones en la calle de más de tres personas después de las 22 hs, y había que llevar encima el DNI, sino ya conocías tu destino. Los Violadores paraban en los alrededores de La Redonda, la iglesia más famosa del barrio, solo también para provocar, como con los anteojos. Ellos eran parte del paisaje. Y daba resultado.

Y también había un fanzine por aquella época: “Vaselina”, donde también escribía un amigo (en realidad un ex amigo), José, que con el tiempo también fue pelado, que más luego viajó a España y que ahí abrazó la causa franquista para no dejarla más. ¡Coño!

Los recitales en aquella época eran deprimentemente hippies y solo algunos se salían del molde, grupos que ya todos conocemos como los Baraja, Alerta Roja, Laxantes, Alphonso S'entrega y otros.

Pronto el Stud Free Pub se convertiría en un reducto único.

Luego vendría la guerra y ya nada sería igual. Las radios de pronto se llenaron con ese adefesio que se dio en llamar “Rock Nacional”, y a lo que nunca se le dio bola ahora era oficial (una especie de Causa

Nacional) y manijeado por la Dictadura. A causa de esto conocimos a Barón Rojo y Obús, dos grupos de España que eran fija en la radio. Después empezaría una especie de polémica estúpida sobre “Should I stay or should I go”, Badía mediante, a raíz de esta letra sobre si se había hecho o no, a causa de la guerra con UK. En cuanto a mí, al DNI lo tenían los milicos desde el año anterior. Se declara la guerra con Gran Bretaña, por esas islas que nosotros llamamos Malvinas, y el horror de la muerte fue creciendo a medida que avanzaba. Quiero decir, y nombro esto como factor influyente para el futuro, que básicamente este conflicto (como si hubiésemos necesitado una guerra para sentir esto, ya que con la dictadura nos bastaba) moldeó la personalidad de todos nosotros. Una generación entera.

Más tarde, eso se transformaría en rabia y en acción.

No quiero entretenerlos con historias que no vienen al caso pero, ya lo sabemos, todo tiene que ver con todo.

Pasada la guerra, ese manotazo de ahogado de los asesinos con uniforme (y ya con el DNI en mi poder), la decepción fue haciéndose cada vez mayor. En esos momentos ir a ver a Sumo era una descarga frente a tanta oscuridad y el lugar era el Bar Einstein. Entre otros grupos más famosos, ahí vi a Control con un pibe que cantaba de apellido Nadal. El lugar estaba en Av. era un ambiente chico y denso, con escaleras, donde varias veces a la salida nos esperaba la policía, pero más allá de esto uno tenía la sensación de que algo estaba naciendo.

Todo en aquella época pasaba muy rápido.

Comprábamos, cuando se podía, discos (o sea vinilos, LP’s) en “El Agujerito”, en “Rock Show”, y en la galería Los Andes, donde uno podía encontrar desde Ramones, pasando por Elvis Costello, Marley, Police, Clash, hasta Sham 69, por nombrar algunos. Una especie de orgía para los sentidos, con el agregado fetichista del olor del celofán de los discos importados (por efecto de las políticas neoliberales de Martínez de Hoz, a principio de los 80’s las importaciones estaban de para bienes y la industria nacional cada vez peor). También había locales donde se podían cambiar vinilos, canjearlos, como en “La Pelela” (en la galería Recamier), donde cambié uno de Santana por “Dance Craze”!!! (que todavía tengo), la banda de sonido del histórico documental 2Tone y del cual nosotros nunca habíamos visto nada pero teníamos las fotos de la contratapa y eran geniales. “Inner London Violence” era mi preferido y lo hacía sonar en el Winco hasta gastarlo. Éramos pibes, pero ya éramos otros.

También teníamos la Biblia de esos tiempos: “Punk: la muerte joven”, de Juan Carlos Kreimer, con todas esas fotos de algunos grupos que no conocíamos en aquel entonces pero que su estética nos era muy cercana.

Teníamos esto y nos sentíamos afortunados, porque de lo contrario tenías que tener a alguien que viajara y te trajera noticias o discos o algo.

Con los pibes con los que nos juntábamos éramos una especie de Punks/Rude Boys, de sacos/sobretodos, camisas y borceguíes. Nos pasábamos “La Naranja Mecánica” (teníamos un solo ejemplar), que a esta altura ya era una especie de libro comunitario, y concurríamos a la “Biblioteca José Ingenieros” (Villa Crespo), de orientación anarquista, participábamos en debates y formábamos parte del “Cine Club Jean”. A la Biblioteca teníamos que entrar con una clave. Esto sucedía entre el ’82 y el ’84. Todo era así de difícil. Pero valía la pena.

Para el ‘85/86 la cosa cambiaría.

Según esa leyenda urbana que tantas veces hemos leído, ese tipo al que conocemos como Sergito fue el que trajo la movida Skinhead al país, y Comando Suicida el primer grupo Oi!. Bueno, en parte es cierto y mal que nos pese tiene su lugar en la historia. Como también es parte de la misma que los primeros pelados se reunían en el barrio de Monserrat. Pero, siempre hay un pero, también había otros grupos en esta insipiente movida Skin, y otro de esos era el de Villa Crespo.

Yo entrenaba en el Club Social Villa Crespo (en ese tiempo representaba a Comunicaciones en Karate), ahí cerca de donde hoy está La Cultura del Barrio (cosas del destino que le dicen). Fue ahí que conocí a la gente de Camargo. Para cuando empecé a parar con ellos, la estética no me era ajena.

La banda era una confusión de amistades, ignorancia, lealtades, desinformación y algunas malas intenciones. Santos no éramos, seguro, a la inocencia creo que la mayoría la habíamos perdido en el ’82. Con nosotros también paraban algunos de la hinchada de Atlanta.

No todos se le animaban al look pero como tantas otras cosas era importante la “etiqueta” (por dar un dato, en los 80’s las Fred Perry se conseguían fácilmente y no eran caras). La pertenencia nos hacía sentir orgullosos. Entre los que me acuerdo estaban Ale, el Polaco, Claudio, Leo, Caverna y otros más.

La mayoría laburadores que cuando teníamos más tiempo eran los fines de semana. Había gente picante y

otros no tanto. Gente sociable y de la otra. También conocíamos a algunos de Monserrat.

Sabemos que la información en aquellos tiempos no era la mejor y que se dependía de alguna que otra revista disponible, además del “Punk: la muerte joven”, del ya nombrado Kreimer. O se tenía que confiar en alguien viajado o en el carteo con amigos y en el cartero, también. De esa manera teníamos amigos que mientras algunos escuchábamos a Decibelios o a Madness, otros le habían empezado a dar cabida a Screwdriver que pronto supimos de su tendencia fascista, y que ya conocíamos de una foto del libro de Kreimer. Creo que cabe aclarar algo que era muy común en aquellos días y que hoy sería impensable desarrollarla de la misma manera: la provocación, pero no como se la entiende hoy sino con la significación que tenía el punk ’77, donde Sid se ponía una remera con una esvástica pero no por ser nazi sino sólo para romper las pelotas o de boludo nomás. Vestirse con los desechos de la sociedad, con su basura. El problema vino cuando algunos se tomaron en serio eso que para otros estaba claro y que solo se quedaba en el choque. Ahí estuvo la “grieta” original.

En los primeros recitales, Comando Suicida sonaba Oi! (aunque hoy esto parezca un insulto).

Pero el discurso fue cambiando y empezó a llenarse de pelados con ropa de fajina. Y entonces esas camisas azules de Grafa comenzaron a infectar cada vez más los recis. Eran adeptos a ese partido de mierda que tenía Rivanera Carlés, que si mal no recuerdo era nieto del mismo que había creado en el ’19 la Liga Patriótica y que tenía como hobby andar matando obreros entre otras actividades antipopulares. A ese tipo se lo podía ver (‘85) en la calle Florida en acaloradas discusiones y defendiendo contra cualquiera “La Carta del Lavoro” del tío Benito. Su custodia, ubicado uno a cada lado de este personaje (y con respectivos brazaletes), eran pibes rapados luciendo aquellas mismas camisas Grafa. Y no eran de Camargo. También había algunos que le hacían de guardaespaldas a Massera. ¡Todos una joyita!

Sin dar muchas vueltas, los fines de semana eran de música, escabio, quilombo, más música, más escabio, y así. Los Punks no se llevaban bien con los Heavys, los Heavys miraban mal a los Punks, y los Skin eran odiados por todos. El odio para con la movida era una realidad, para qué negarlo. Uno podía cagarse a trompadas con otras escenas pero también con otros pelados, lo que significaba una especie de batalla casi perpetua. Siendo sinceros, y habiendo pasado tanto tiempo, en realidad todos tenían razones para odiarnos. A veces era solo ir a

romper y en otras ocasiones el disfrute se nos iba de las manos. Es cierto que las drogas alucinógenas nunca formaron parte de la escena pero eso no significa que algunas pastas no se colaran, y así conocimos a Tamilán y Aceptobrón, un dúo que nos aconsejó muy mal. Los grupos que íbamos a ver eran además de Intocables y Sumo, Skabu Simbel, Mal Momento, Romana Patrulla, Estado Mayor Conjunto, Rigidez Kadaverika y otros que no recuerdo tanto.

Según lo que diera pintaba Cemento, Parakultural o algún otro antro como El Depósito, en San Telmo, o Zero Bar. También habían otros grupos muy buenos como Bombo Klat (que hacía reggae) y Morgue Judicial. En el Parakultural tocaba a veces un grupo que recuerdo con cariño y no sólo por cómo sonaban: Simón y Ramón.

Por diferencias obvias y no sólo musicales, con el tiempo hubo una división muy grande dentro de la movida, y unos se fueron con Comando y otros nos quedamos del lado del ska y el Oi!. A fines de los 80’s ya teníamos algunas noticias de SHARP. Todo se desarrollaba muy rápido y algunos se fueron vaya a saber dónde. Para 1990 ya no quedaba casi nadie de otros tiempos. Y yo también tuve otros planes, como crecer, activar, y criar un hijo. Luego la historia que conocemos, el BAHC, los pibes de José C. Paz, “Golpe Justo”, SHARP en Argentina, fachos en Parque Rivadavia, Acción Antifascista, Festivales Antifascistas, La Cultura del Barrio.

Hoy la movida Skin (de aquellos que estamos de este lado del mostrador) pasa por ese lugar impensado en los comienzos de la escena. Es el Club Social y Deportivo La Cultura del Barrio el sitio donde hoy se nuclea a todos los que dentro de esta cultura (o de cualquier otra) quieran de alguna forma manifestarse en contra del fascismo y la discriminación, y lo entienden así como una manera de vivir. La manera en que uno ve el mundo, cambia la forma en cómo uno hace las cosas. También aprendí que la amistad se construye, como la lealtad y los principios. Hemos crecido (algunos también envejecido) desde aquella época, y se nota.

Me pidieron que escriba y eso hice, desde mi experiencia, con pasión, lo vivido, disfrutado y no tanto. Si en algo molesté sepan disculpar. Y en cualquier otro caso lo charlamos, fresca de por medio. El tiempo pasó como tantas otras cosas, como las modas y los gustos, y los recuerdos de ese otro mundo que ya no existe. Es bueno verse al espejo y seguir reconociéndose. Hacer nuevos amigos, se los aseguro, es volver a los buenos tiempos. Es hacerse joven de nuevo.

Estas No fueron palabras de un viejo pelado, sino de Pelado Viejo. Por: Jorge Sarmiento.

Corrían épocas agitadas. Tomas de fábricas y universidades. Represión, protestas y marchas por el día.

Bandas por las noches. Se respiraba resistencia y lucha. Y esas mismas ansias de libertad se vivían en cada recital, en cada fanzine, en cada feria alternativa, haciendo sentir que no era solo música lo que nos reunía. Era algo mucho más importante que, lamentablemente a veces, terminaba contrastando con la violencia irracional que flotaba y amenazaba en la escena. Sí, la primera mitad de los 90’s fueron tiempos realmente interesantes.

Mientras tanto, en el underground, la desinformación llevaba al sectarismo. Metaleros contra punks. Punks contra skins… contra cualquier skin o todo aquel que pareciera serlo. En días en que la información viajaba por carta y las respuestas no se conseguían con simplemente apretar un enter, no era fácil tratar de explicar que la cultura skinhead nada tenía que ver con el racismo y el nazismo.

El preconcepto dictaba que rapado = nazi, tirantes = nazi, campera aviadora = nazi, pantalón arremangado = nazi, otro color de cordones = nazi. Y todo podía ser aún peor: que ni se te ocurriera decir que te gustaba la música oi! -mucho menos gritar oi! oi! oi! en tu banda como hacíamos en Iglesia S.A.- o, por más ridículo que suene actualmente, que te cabía el ska… porque sí, adivinaron: el ska también era igual a nazi porque era “música de pelados”.

Una mayoría muy mayoritaria se nutría de dichos de dichos de dichos, supuestos que llevaban a que creyeran cosas muchas veces ridículas. El disparate más grande que recuerdo era un “dato” que decía que la palabra “oi!” -originaria del lunfardo de los barrios obreros de Londres- en realidad era un grito de guerra de las Schutzstaffel, las temibles y asesinas SS de Hitler durante la Segunda Guerra Mundial. Un hecho que, obviamente, jamás fuera registrado por ningún historiador ya que jamás existió.

El prejuicio era gigante y todo lo que oliera a skinhead era sinónimo de fascista. Y, a decir verdad, los boneheads -que por aquel entonces sí caían seguido a pudrirla- le daban cuerpo a esa distorsión, haciéndole creer a muchos que ellos eran skins y que todo rapado levantaba el brazo derecho.

Este era el contexto en el cual nació No Pasarán, fanzine que vio la luz en el 95 y que edité durante más de una década. El nombre es claro -y me cuesta decirlo en pasado ya que este proyecto ya volverá-: No Pasarán, la consigna de los antifascistas durante la Guerra Civil Española del 36 (¡No Pasarán! Madrid será la tumba del fascismo).

En sus páginas, primero impresas y luego virtuales, intenté conjugar anarquismo y antifascismo, junto con literatura y entrevistas a bandas punk, oi!, HC y ska de todo el mundo. En mi forma de ver las cosas, todos estos estilos representaban -y aún siguen haciéndolo- los mismos ideales. Sin divisiones. Entonces, haciendo caso de las palabras del viejo Jimmy Pursey (uno de mis referentes, solo unos escalones por debajo del gran Joe Strummer), intenté aportar mi granito de arena hacia la ansiada unidad, algo que me valió al igual que a todos los que compartían este, por aquel entonces, incomprendido camino- problemas varios tanto con nazis como punks demasiado cerrados.

En aquellos tiempos, antes de que existiera Internet, la única forma para expresarnos era volcar nuestras ideas en papel. A través de fanzines, panfletos y folletos cuyo costo de impresión casi siempre salía de nuestros propios bolsillos. Debatiendo y generando más consciencia en ferias de zines por todo el país, como la que habíamos fundado en mi amado Quilmes junto a compañeros anarquistas y amigos punk rockers.

Así, junto a los colegas que comparten estas páginas de esta edición de La Fuerza de los de Abajo, lo hicimos, encarando nuestros proyectos, pero también trabajando de forma colectiva y ayudándonos entre todos. Sin ninguna aspiración personal, solamente por el hecho de compartir lo que sentíamos, difundir las causas y hacer lo que creímos que había que hacer en ese momento.

Hoy, la llama sigue brillando y cada vez con mayor fuerza de la mano de las nuevas generaciones que levantaron la antorcha e hicieron posible que la escena creciera aún más y que la cultura skinhead se difundiera a un punto tal que solo aquel que se empecina en no querer entenderla puede mantener aún algún tipo de prejuicio.

Por todo lo que se hizo, por todo lo que se hace y, más importante aún, por todo lo que se seguirá haciendo, hay motivos de sobra para festejar con orgullo estas primeras dos décadas de SHARP Argentina.

Stay SHARP. Stay Free.

Román CK (A.K.A. Huevo).

Periodista y diseñador gráfico.

Editor del fanzine No Pasarán e integrante de bandas como Iglesia S.A. y Pub All Stars, entre otras.

Quienes integran actualmente la banda?

En este momento estamos José, Andrew, Jimmy y Josh.

Como fue que decidieron comenzar?

Pues yo siempre miraba a Josh en los shows y quería comenzar un nuevo grupo y el también ya que nuestros viejos grupos se apartaron. Sin la música me muero jajaja!!

Es mí medicina para desahogar lo que me molesta, es mi terapia.

Venían de tocar en otras bandas?

Sí yo tocaba con LA's Moral Decay cuando tenía 16 años de edad, en ese tiempo viví en Los Ángeles CA. A los 18 me moví a San Francisco CA y comencé "Peligro Social" con Chode, Nathen, Mackie y Gustavo. Josh tocaba con "Born Dead" de Oakland Ca. Seguramente muchos de los lectores del zine no conozcan la banda, como les definirían su sonido?

Muchos dicen que tenemos un sonido 80s hardcore punk con Rocknroll. Cómo algo parecido a Eskorbuto, La Uvi mezclado con bandas como Sick Pleasure, Code of Honor, un estilo que te hace recordar a esas bandas.

Sus canciones son todas en castellano?

Sí nuestras canciones son escritas y cantadas en castellano.

Porque decidieron cantar en ese idioma?

Porqué aquí en Los Estados Unidos se habla mucho en castellano, California y la costa oeste siempre se habló en castellano y era territorio Mexicano en los viejos tiempos. Hay muchos barrios y comunidades latinos y muchas bandas que cantan en el lenguaje castellano.

Tienen ya algunas ediciones, donde se pueden conseguir?

Si nuestra música se puede bajar en Ruleta Ruza bandcamp. Todas nuestras canciones están subidas en esa página para poder escuchar.

Hay planes de grabar nuevo material?

Sí en este momento estamos trabajando en nuestro segundo Lp para éste nuevo año :) Como es la escena en san francisco?

Pues la escena en San Francisco es pequeña. Muchas de las bandas y rockeros se han movido a Oakland que es más barato. La escena en Oakland es mucho más grande.

Que bandas, sellos, lugares, nos pueden recomendar?

Bandas nuevas: Los Monjo, Korrosive, Isotope, Blazing Eye, Generación Suicida, Reckless, Strangers, Gloss, Remnants, Quaaludes, Strange Faces, La Urss, syndicate, Putas Mierdas, Poliskitzo, Extremo Nihilismo en Barcelona y muchos más jajaja!!!. Sellos: Discos MMM, Música Para La Destrucción, Prank Records, Mata La Música, Trabuc Records, Sorry State, Modern Action records.

Hace unos meses realizaron una gira por Europa, correcto? Cuenten porque países estuvieron y que sensaciones le dejo la gira. Ya habían salido de gira anteriormente?

Tokamos en Barcelona el País Vasco, Francia, Bélgica, Dinamarca y Alemania. Esta gira fue muy divertido la pasamos muy Chingon jajaJa! como dice el Mexicano.

Barcelona estuvo muy divertido, tokamos en un Festival que se llama Caos en Gracia la tocada fue en la plena calle ese festival fue destructivo!! Si también hemos tocado en México y Colombia anteriormente.

Algunos de ustedes además de la banda llevan adelante un sello, cuenten un poco sobre ello. Josh el baterista tiene un sello se llama Discos MMM (mierda mierda mierda) Planes para el futuro? Contactos.

Hmmm planes .. Pues queremos tocar en Argentina! este Julio queremos organizar una gira en la costa este y Puerto Rico, y tener nuestro segundo Lp listo para esta gira.

Muchas gracias! Luciano por esta entrevista. https://ruletarusa.bandcamp.com/

Como nació la idea de crear SFD? Veíamos siempre que la cultura punk y de la música con contenido político transaba siempre con las discográficas multinacionales o bien con pequeños empresarios de la música que repiten los patrones del capitalismo y lo encontramos inconsecuente. Por otro lado las bandas teníamos la necesidad de grabar discos, realizar tokatas y no teníamos medios ni lugares ni nada. Así que nos juntamos para crea este sello-colectivo en donde lográramos obtener buenos resultados técnicos en el aspecto musical y de edición pero trabajando de una forma autogestionada real cayendo lo menos posible en las contradicciones del capitalismo.

Supongo que se debe haber ido sumando y alejando gente del proyecto, quienes están hoy en día?

Eso siempre sucede en cualquier colectivo puesto que desde niñxs nos enseñan a obedecer valores de un sistema que nada tiene que ver con la forma de trabajo que llevamos nosotros entonces a algunos se las gana el sistema.

También el tiempo es un factor importante por los trabajos de la mayoría puesto que nadie aquí viene de la clase alta de la sociedad. Sin embargo se mantienen varios de los que empezaron con el proyecto hace alrededor de 7 años atrás y eso habla bien de los convencidos que siguen dando leña a pesar de las vicisitudes del sistema y la vida. Los que están trabajando son varios. La mayoría de las bandas que aparecen en nuestras tokatas son el motor de SIN FUTURO DISKOS. Trabajan como una cooperativa en cuanto a las ediciones, organización de recitales, etc, cuenten un poco sobre esas actividades por favor.

Dentro de cómo nos organizamos hay grupos a cargo de las tokatas, la feria, las grabaciones, material audiovisual, etc..Estos grupos se organizan de forma independiente unos de otros pero dentro del mismo contexto que es el sello SIN FUTURO DISKOS. Se gestionan las actividades a corto y largo plazo por medio de asambleas. Las actividades y el material se enmarcan dentro de la contracultura a modo de concientización, propaganda. También hay gente autónoma que trabaja a veces esporádicamente y de forma individual en el sello, y lo hacen cuando quieren y cuando pueden.

Existen otros grupos / colectivos que se manejen de la misma manera en otras regiones del país?

La verdad es que no sabemos si existen esas organizaciones porque no tenemos esa información y no hemos investigado al respecto, es probable que existan pero nosotros no sabemos.

Hace poco sucedió un hecho bastante lamentable en el recital de Doom donde fallecieron varios colegas, cual es su opinión al respecto?

Una muerte nunca es un hecho para hacer polémica ni fama y siempre es lamentable. Cuando cae uno de los cabros lo sentimos porque hay gente conocida o simplemente nos ponemos en el lugar de los ellos. Eso de buscar responsables se da principalmente en los que participaron. Por un lado están los guardias que culpan a los cabros que hacen avalancha, los que hicieron la avalancha culpan a los guardias. Pero en realidad están todos mal, porque los guardias son unos fachos capitalistas que cuidan su parcela para sacarle plata a la situación y los otros son unos estúpidos que hacen avalancha y no les importa pasar a llevar a otros por entrar a una tokata de mierda cuyos organizadores se basan en la institucionalidad, en el mercado y el lucro reproduciendo el sistema capitalista en todas sus formas y entre esos dos grupos que iba a salir de bueno, nada. Además contratando una banda que trabaja con managers, que se movieron hace muchos años de manera autogestionada y ahora no lo hacen así. En el fondo aquí lo que llama la atención es la muerte, si ni hubiese habido esas lamentables muertes nadie preguntaría nada pero esa misma lógica se viene dando hace mucho tiempo en los conciertos que se hacen en chile y Latinoamérica en torno no solo a las bandas punks sino al movimiento

político en general que vacía el contenido musical, el contenido de protesta con entidades que regulan eso, lo normalizan y en el fondo hacen que el estado y el sistema capitalista tenga ahí frutos, que incube nuevos gérmenes en torno a la protesta, a las reivindicaciones sociales, en torno a la música y a esos espacios que supuestamente la gente no tiene porque trabaja todo el día alienado, entonces van y consumen su cultura dos días a la semana o 8 días al mes Creen que esto puede servir para replantearse varias actitudes en la gente que está involucrada en la movida, tanto del lado de los organizadores como así también de los que asisten a los shows?

Todo acontecimiento que se desarrolla dentro del marco de la contracultura es una escusa para replantearse cualquier postura porque todo tiene un principio moral. Nosotros consideramos que la cultura punk existe y es grande pero está bien podrida, vacía puesto que a la semana siguiente de la muerte hubieron apuñalados en otra tokata que hubo y a la fecha en que se transcribió esta entrevista se sumó otra lamentable muerte en una tokata debido a peleas provocadas por puras estupideces. Por eso mismo nosotros trabajamos en el sello y fue una de las principales motivaciones cuando partimos y que se mantiene hasta el día de hoy, hacer frente a toda esa podredumbre y miseria mental que existe. Nosotros nos propusimos revertirla a través de las herramientas que tenemos y eso estamos haciendo. Por lo demás siempre es momento de replantearse, no solo por lo acontecido en doom.

Desde acá hay algo que nos sorprende bastante, que son los nazi punks que hasta tienen bandas y todo, como es posible que exista esta gente? Suelen tener problemas con esta gente?

Esos tipos no registran en nuestras tokatas o actividades, no existen y tal vez la pregunta viene enfocada al marketing que se hacen ellos mismos por internet en donde se muestran un par de videos o banditas de corte nacionalista o patriota y nosotros creemos que es una subcultura que nace de la fragmentación del sistema capitalista que tiene cabida en un mercado, en este caso en el mercado textil y musical que forma prototipos de personas que esta gente consume. Pero no llegan a nuestras actividades. Últimamente van muchas bandas “grandes” a tocar Chile, porque creen que se da todo este auge?

Aquí el neoliberalismo a calado bastante hondo, entonces existe el pensamiento de que si yo tengo plata puedo adquirir cultura mediante la plata. Y eso es beneficioso para los empresarios de la música y también para pymes punks como los organizadores del punk rock festival y el punk atack que también repiten el modelo capitalista a pesar de decir que tienen ideas y contracultura y todas esas mentiras puesto que lo único que buscan es ganar plata. Entonces mientras haya alguien que le ponga plata a estas banditas de corte capitalista vendrán.

En base a esto solo cabe agregar que las únicas bandas “grandes” son las de SIN FUTURO DISKOS y ya.

Cuenten de que se trata el “mayo punk”, hace cuanto que lo vienen realizando?

Este es el tercer año que se realiza. Mayo Punk busca reunir a muchas bandas durante el mes de mayo que es un mes donde aquí en chile, debido a la conmemoración de la guerra del pacífico que recuerdan los fascistas, se profesan los valores nacionalistas impulsados por el gobierno y el estado. Entonces los punkys decidimos dar leña haciendo todos los fines de semana tokatas y actividades donde impulsamos los valores que tenemos nosotros basados en la solidaridad, el apoyo mutuo, la horizontalidad en el trabajo por manifestarte algunos, que van en contra de todo lo que esta sociedad enseña e impone. Por eso es el “Mayo Punk” que ya no es el mes del mar, es el mes del PUNK. También nos sirve a nosotros como instancia de conocer más gente que quiera trabajar en el sello durante el año.

Para una próxima fecha lo propondremos como instancia internacional en contra de los valores nacionalistas y fascistas que tienen en todas las regiones del mundo Para ir cerrando... Algo que quieran agregar? Planes para lo que resta del año?

Durante todo el año tenemos actividades y seguiremos dando leña. Para los que quieran seguir nuestras actividades, conocer las bandas o comunicarse con nosotros los invitamos a visitar nuestra página web www.sinfuturodiskos.org o escribirnos al mail sinfuturodiskos@gmail.com

Durante marzo se vienen los festejos de los 20 años de Sharp en argentina, van a estar tocando con algunas de las bandas que se vienen de afuera, que significa esto para ustedes? en lo personal es un sueño poder tocar en los 3 recis de marzo, The Oppressed es “LA” banda SHARP de todos los tiempos, y representa ideológicamente lo que nosotros también pensamos y estamos convencidos, Red Alert ya los había visto hace unos años atrás y ahora poder tocar es un sueño, son una versión más oi! de The Clash y Hard Skin que si bien es una banda un poco en joda igualmente la música y la forma de cantar es súper oi! una banda bien cruda a nivel sonido que toca clásicos del oi! con letras risueñas, los escuche en CD cuando recién salió su primer disco “hard nuts hard cunts” y me lo termine comprando en vinilo picture disc porke me rompió la cabeza ese sonido garagero crudo rockanrolero oi!. Es una buena oportunidad para que surjan más bandas asique estamos expectantes que lleguen esas fechas.

Imaginaste en algún momento que la cultura skinhead iba a tomar la magnitud que tiene hoy en día y con la aceptación de mucha más gente metida en la música? y…… era cuestión de tiempo, y supongo que va seguir creciendo fuera de Buenos Aires. Poco a poco se van cayendo los prejuicios sobre la música oi! sobre lxs skinheads y eso hace que se acerque más gente a los recis y surjan gente apoyando a travez de actividades diversas a esta movida.

El ultimo material que grabaron “somos la generación del rock and roll” fue en el 2011 (?), hay planes de grabar algo este año?

Efectivamente en el 2011 editamos el “somos la generación..” aunke se lo empezó a grabar en el 2009, y en el 2014 cuando reformamos la banda y volvimos al ruedo también empezamos a componer, tenemos 3 temas compuestos con letra y música y le estamos pasando los temas a Mariano que todavía le falta sacar algunos temas viejos y la idea es grabar al menos 5 canciones nuevas. Ojala sea durante el 2016.

Hace unos meses reeditaron el primer demo de la banda, como surgió la idea? la verdad que fue un conejo saliendo de adentro de una galera, todo surgió de haber participado con 1 canción en el compilado “Evasión 14” , los chicos del sello editor nos propusieron editar el primer demo nuestro, nos impactó positivamente porke jamás hubiéramos pensado que ese demo ke lo copiamos cientos de veces en la compu ke lo regalamos ke lo subimos a mediafire , ósea que era apenas una carta presentación de la banda termine bien editado.

Creo que hicieron unas 100 copias y nos dieron la mitad y ya casi las vendimos todas. Quedo muy bien la edición, agradecemos eternamente a Turbocristo Records (Peta y John).

Checho llevas tocando más de 20 años, que es lo que te motiva a seguir? me gusta tocar música, la que conozco y puedo tocar con la guitarra o el bajo, es una terapia, algo diferente a lo que estás obligado a hacer todos los días que es trabajar , en mi caso desde hace unos 5 años trabajo en un kiosko y hace 2 años que doy clases de serigrafía, y tocar música es diferente porque es un hobby que me cuesta un par de monedas el ensayo y cuando pinta reci es una buena excusa para encontrarse a la gente que le gusta la misma música y que es bastante factible que piense parecido a uno en algunos puntos importantes como la política.

Estuviste muchos años metido en la escena hardcore, hace bastante que se disolvió 720, como ves la actualidad?

Me entero alguna que otra cosa del ambiente hardcore, he ido a algún reci durante el 2015 y la verdad que conozco muy poca gente, a los más grandes de edad que quizás eran público de 720 y ahora tienen sus bandas o algunos otros colegas de los 90s que todavía van a los recis. Creo que siguen las divisiones, que siguen las competencias entre seres humanos, pero por otro lado es una escena muy afianzada en todo el país con muchas bandas y sellos/fanzines apoyando a las bandas.

Porque crees que hay como muchas movidas diferentes y no terminan de mezclarse? porque cada banda es una escena conformada con amigos y luego se acoplan a otras bandas y conforman una escena más grande y hay competencias que pueden ser por vanidades (quien lleva más gente, quien suena más metalero, la competencia que sea) y además hay posturas un poco más extremas que otros que son más tibios o no tan comprometidos en determinadas causas…

son muchos factores los que pueden generar las divisiones, pero por sobre todas las cosas la culpa es de la mente humana.

Estos últimos meses con el tema de las elecciones para presidente, se vio muchas discusiones / peleas entre gente involucrada con la música (como muchas actividades culturales), que opinas acerca de tanta gente apoyando un modelo tan abierto a la derecha como es el actual?

La escena musical no escapa a la realidad cotidiana, muchos que dicen ser anarquistas o tienen la pretensión de serlo mientras vivan en una mega ciudad como Buenos Aires se les va complicar concretarse en la filosofía anarquista porke acá se paga impuesto por todo lo que se compra y se vende y ese dinero termina bancando los sueldos de toda la clase política que en muchos casos no tienen la menor intención de defender al pueblo que trabaja y paga esos impuestos… y así es que hay muchas posturas, están los que creen que poniéndole el votito a la derecha se va bajar la delincuencia cuando eso es casi imposible porke la derecha post 2º guerra mundial se dedica a controlar al pueblo de gobiernos funcionales a los intereses de ellos que son los industriales y los agro-pecuarios (en este país, en otros serán los industriales y empresas privadas

de varios rubros), la idea de la derecha es abaratar el costo de los sueldos, cuando ellos dicen “hay que bajar los costos y el sueldo es un costo” te lo están diciendo clarito… asique a menos que seas un empresario con empleados no creo que esto te sirva. Y que además atenta contra el mismo empresario porke el empleado bien pago puede gastar dinero, pero si no cobra un buen sueldo apenas le alcanza para bancar impuestos y comer… lo veo difícil que el empresario se llene de dinero si no hay consumo… son contradictorios pero en el medio perdimos todos, se desacelero la economía y nuestro esfuerzo vale monetariamente menos… y también tenes gente que observa esto que estoy escribiendo y si bien no son afiliados a partidos políticos eso no quita que puedan votar a favor de una política de industrialismo y redistribución de los impuestos a través de los subsidios al transporte, luz, gas y otras conquistas del pueblo trabajador como es la escuela pública y gratuita , hospitales públicos y gratuitos. A los que apoyan a la derecha no les interesa nada de todo eso.

Para cuando una nueva edición del Natural Mystic? tengo algunos textos y con los tiempos que se viven puedo llegar a editar algo en cualquier momento.

Qué importancia crees que tuvieron los fanzines en tu vida? es importantísimo en mi vida porque me dio la posibilidad de conocer mucha gente que piensa parecido a uno, y pasaron los años y seguimos en contacto a través de internet o en persona .

Además de la banda estas con varias actividades más, contanos un poco de esos proyectos (radio, garagearte, cursos, etc). Algo que quieras agregar, planes para el 2016?

Este 2016 no sigo en Hoy todo apesta, la verdad que no tengo una vocación de locutor o periodista radial, este 2015 que pasó colabore consiguiendo entrevistas a bandas que son colegas míos de tantos años también seleccionando música para pasar en el programa y hacer una breve reseña de la banda que presentábamos con una canción, lo pase realmente de puta madre, tengo la mejor onda con Héctor y Dj Vintage (operador de consola de la radio), no descarto volver a colaborar con otro programa o inclusive con Hoy Todo Apesta en el futuro.

Y sigo dando cursos de serigrafía porque hay ke pagar impuestos jajajaja hay que comer hay que vestirse comprar algún remedio o lo que fuese, la feria en el garage no continua por ahora porque le estamos dando otro uso al garage, veremos a futuro si volvemos con eso. Ojala pinten recis en el interior como para salir a difundir nuestra música en lugares donde jamás fuimos.

Gracias Lucho por tenerme en cuenta para participar en tu fanzine, les mando un abrazo a todos los colegas que lean este número!

MUSICA QUE SE ESUCHA ACÁ, POR ALLÁ Y EN EL MAS ALLÁ!

Atila “ídem” – Interesantísima banda que llega desde la ciudad de Pergamino, bs as. Son un trio. Ya de movida se destaca la presentación, completamente artesanal, con una idea muy original, tapa serigrafiada, libreto con las letras y dibujos. Punto fuerte a resaltar, el contenido de las letras, claras, concisas, vivenciales. Son 9 temas con muy buen sonido, van variando de estilo con el paso de los temas, hay rock, hay hardcore, hay partes más stoner, todo con bien acoplado al estilo Atila. Ojala los podamos ver tocando por acá. https://atiladelaspampas.bandcamp.com (lfdlda) Actitud (hardcore hooligan) “La Vieja Estirpe” – desde Perú llega eta joven banda comprometida 100% a la lucha contra el futbol moderno, casi toda lirica del cd gira en ese sentido. El sonido es muy bueno bien parejo, temas con mucha fuerza, muchos coros. Son 13 temas en total, “el ultimo bootboy”, “acab”, “anti selección”, “barra brava norte”, “futbol anti capital” son algunos de ellos. www.hardcorehooliganperu.bandcamp.com (lfdlda) Beautifull Sundays - Besos not bombs EP (2015) - Besos, not bombs es el segundo EP de los beauti y el cuarto lanzamiento en estudio. En este disco podemos oír una banda consolidada, es la formación con la que se presentaron todo el 2015, con una gran influencia del bajista y las dos guitarras telecaster de a poco la banda va logrando llegar su sonido ideal. Este EP está Conformado por 4 temas con un sonido nuevo y demoledor que nos muestra lo que será el LP que sacaran este 2016. Editado por Catarata en k7, edición de 100 copias que a finales del 2015 se movió en Capital y Brasil en el tour que hicieron en Noviembre. En Diciembre se editó en CD por el sello Piati Records. (Fede) Bruzckos “De Los Suburbios” – nuevo disco de esta banda de zona sur, que realmente no para nunca de agitar.

Continúan en la vena de sus grabaciones anteriores, punk rock simple, melodioso, con mucha fuerza y sentimiento.

Suenan afilados al mango, punto fuerte los coros, siempre a tiempo y con energía. Son 13 temas entre los cuales podemos destacar “Cobarde”, “Confundido”, “Los derechos están?”, “Represión policial”, entre otros. Si tienen oportunidad vayan a verlos! www.facebook.com/theBRUZCKOS (lfdlda) Desakuerdo “Rock n roll enfermo – Banda oriunda de Lima que viene tocando desde el 2002, después de varios cambios de integrantes lograron con esta formación actual grabar su primer disco oficial, son 12 temas, rocknroll punk a pleno, temas bien elaborados, letras que van desde lo personal hasta temas que hablan contra el estado, y de los problemas del día a día. www.desakuerdorocker.com (ldflda) Di Giovvanis “El odio”: Doce temas grabados en cinta 2 pulgadas, increíble. Una banda estética, lírica y sonoramente oscura, dos músicos que se ingenian muy bien a la hora de tocar en vivo , hacen postpunk con algunos de efectos, las voces y letras de este discos me parecen mucho más evolucionadas que en los discos anteriores, muy pesado y derecho, tiene todos los instrumentos necesarios para sonar distinto al resto. Edita: Quelonio records (k7).

(Nacho) Niveas Vol I - En 20 minutos suenan once canciones algunas en ingles otras en español, que básicamente es garage bien sucio y algunas melodías surferas,”tu run run”,”win”,”Mexicana" son para mí los mejores temas del disco y en vivo la banda despliega su esencia punk, el disco está cargado de un arte bien lisérgico a cargo de Luxy la baterista, sacaron este disco en cassette en Argentina y en yankilandia. Editado por: Woode Rec (usa) y Poco Proporcional (Nacho) PSOAS (2015) - es una banda nueva que reúne integrantes de diferentes bandas powerviolence, la banda cuenta con los chicos de StevexJobs en guitarra y Batería, Gonza de Talacactus que una vez compartimos una fecha en San Miguel y Juliana en la voz. La verdad la banda es una patada en la cara, se despacharon con un buen ep de 6 temas en menos de 4 minutos, con la voz de Juliana dándole un toque femeninamente personal a la banda. Tachado Records edito un boxset en disquette, va a salir por Catarata Records una edición única y saldrá por otros sellos colegas del

palo. (Fede) QUE RISA! “Oi! EP” – una vez más vuelven al ataque los pibes de Trelew, no hace falta mucha presentación, si hablamos de oi! en argentina, imposible no tomarlos como uno de los grandes referentes, incansables, muchísimos años arriba de las tablas, haciéndose cargo y difundiendo el Sharp por todos lados. Este ep lo editaron a principios de este año, 4 temas, uno de ellos cantado en mapuzungun (idioma mapuche), también dejando en claro los valores y sentimientos al lugar de pertenencia. Que se vengan más ediciones y ojala este año estén de nuevo por baires. (lfdlda) RAN “Demo”: Dicen tocar Acid punk, no sé bien que es, pero en mi criterio son bastante versátiles, las violas a veces son postpunk y en otras son más rápidas pero no pesadas, la voz en eco me parece buenísima y por lo que entiendo es el único efecto que usan, el demo esta solo en cassette y su edición venía con un fanzine, me encanto en vivo y más aún me encanto la edición, 5 temas, “lo peor” y “vapor” juegan. Edito: Germ tapes. (Nacho) Skoiters “There is no beginning… only the end!” – desde el sur de Inglaterra, siendo más puntual de la ciudad de Bournemouth. Este es su segundo disco, el cual contiene 19 temas, el sonido de la banda es como el nombre un poco lo indica una mezcla de oi y ska, que por momentos logran buenos resultados, y por momentos no tanto. Estuvieron tocando desde el 2011 / 2011, y hasta lo último que se sabe es que se separaron a fines del 2015. Su cantante lleva adelante el sello con el cual editaron este cd. Busquen Oi! Tone Records (lfdlda) Staya Staya “Soul gedes” - La recopilación de todos los temas que la banda venia tocando en vivo hace un tiempo, pero grabadas en formato analógico de 2 pulgadas (algunos temas son del demo), la versión en CD contiene 12 temas mientras que la edición del cassette viene con una versión del tema “venas en el aire” instrumental llamada “tren pelado”. Los temas son 100% hechos para bailar y suena fiel a la forma en que grabaron. Editado por: Unión y Difusión (CD) y Poco Proporcional (k7). (Nacho) Surrender “Hotel Chelsea”: Dejaron el inglés y ahora cantan en castellano, punk rock con cosas glam, zarpados 5 temas en 15 minutos, me sorprendió el cantante y su voz “en español”, impecable como está grabado, los hermanos siguen entendiendo como llevar la banda. La posta del RNR está en estaba banda, lejos de museorock. Edita: Revolution discos (k7). (Nacho) Ulcera / Deadly Noise Crew SPLIT (2016) - El primer lanzamiento de este año se trata de un Split con los locales de Ulcera y los misioneros de Deadly, del lado A podemos encontrar la podredumbre habitual a la que nos tiene acostumbrados Ulcera, mientras que del lado B se pudre un poquito más todavía con el grind punk de Deadly, un Split que no tiene desperdicio y hasta se dan el lujo de hacer cada banda un cover de la banda. Que van a encontrar en este lanzamiento de Catarata Records, un sonido duro, guitarras al frente, voces podridas que te van a hacer mal a la cabeza. (Fede) Unión x Afán - Inserto Submundo (2012) - UxA es una banda de Copiapó, Chile. Ellos a mi entender tocan el hardcore melódico rápido más completo de la Región, así como en el 2007 lo hicieron los peruanos de Play Attenchon con su disco "la ilusión que llevas dentro". En esta placa podremos encontrar velocidad, técnica y virtuosismo en sus líneas de guitarra, una voz fuerte con presencia y las temáticas de las letras tanto personales como con una mirada más abierta al mundo y su comportamiento. El disco ha sido editado y grabado de forma casera por la banda, posteriormente sacaron un Split con otra banda chilena el cual también recomiendo. Editado en el 2015 en cassette por Catarata Records. Próximamente sacare el nuevo material de Play Attenchon que están grabando. (Fede) V/A Invasión Arequipa – variado compilado de la mano de la gente de Radio Mixtura (Perú), que se editó en septiembre del año pasado y el cual se repartió en unos conciertos que realizaron donde participaron bandas de varias ciudades como Lima, Arequipa, Cusco, Tacna, además de bandas de Argentina y Chile. El estilo es muy variado, hay punk, hardcore melódico, rock, ska, reggae. Algunas bandas que participan son Sin Apuro, Los Reptiles, Desakuerdo, 40 Gramos, Mulamuerta, Los Flechados y varias más. Tremendo trabajo de Radio Mixtura a través de los años, siempre al frente con el programa de radio difundiendo bandas de todos lados y siempre colaborando en las ediciones de las bandas. www.programamixtura.com (lfdlda)

Cuenten quienes arrancaron la banda, porque decidieron juntarse? Con el tiempo fueron sumando más amigos e instrumentos no?

Luis: la idea fue hacer una banda de lo que nosotros consideramos rocanrol, somos amigos que iban a ver bandas como viejas locas, la 25, callejeros, los gardelitos, etc. etc. que de noche iban a museo rock, la reina pero que también estaban metidos en la movida skin, entonces se hizo una mezcla que es el sonido de viejo solar hoy, la idea era robar bases de temas de rocanrol u oi! y cambiarles las letras, como ya unos amigos habían hecho la banda "los beodos" nos resultó fácil robarles a ellos dos temas que seguimos tocando hasta el día de hoy, cabe aclarar que la persona que grabo todos los temas y toco todos los instrumentos del disco de los beodos fue juan Pablo, primer guitarrista de viejo solar actual guitarrista de la banda del Pity (viejas locas) entonces fue medio natural que hagamos esos temas ya que no existía una banda real, entonces la banda arranco siendo juan pablo en guitarra, Bruno que empezó tocando la armónica y después paso a la guitarra, Andy en bajo, Adri en batería y Luis en la voz, después de esto Luis al ver que los temas que hacia viejo solar se alejaban de la formula "robar-poner letra" y se hacían temas de juan pablo cercano a lo más patético del rocanrol (rozando lo hippie) se va de la banda por unos meses, después Juan pablo se va a tocar con el Pity y vuelve Luis, con esto la banda queda medio desarmada pero entran Agus en la guitarra, el Huevo en el saxo, el Duende en el trombón y el Niño Rata en la trompeta, haciendo que el sonido de los temas cambie un poco quedando mucho más cortos y gancheros los temas sin mil solos de viola de 3 minutos y demás excentricidades que proponía juan pablo, entra Facu a cantar y quedamos 2 cantantes.

Todos además tocan en otras bandas verdad?

Agustín: cuando quedo todo medio desarmado (juan pablo se iba y Luis volvía) faltaba una guitarra, entonces me sume yo, que ya los iba a ver y compartíamos fechas con la banda ''paralela'' de punk que tenemos con huevo (saxofonista de Viejo Solar). Además en los vientos lo acompaña el duende en el trombón y Rodrigo ''El niño rata'' tocaba la trompeta. Ahora ya no.

También como segunda voz se sumó Facu que toca la trompeta con el duende en una banda de ska (staya staya). Entonces nos sumamos nosotros 5, Agus a la guitarra, Huevo, Duende y Rodrigo en los vientos y Facu como segunda voz. Adrián (batería) compartía su tiempo entre Tango 14 y Viejo Solar. Al tiempo deja Tango 14 y se vuelca de lleno en Viejo Solar. Luis tiene una banda de Ragga con su hermano Jorge (Reskatate). Somos una mezcla de amigos, que más allá de los tantos estilos, compartimos el rocanrol oi! de la calle.

Cada uno debe tener influencias muy variadas respecto a los demás integrantes, cual creen que es el punto en común al momento de armar los temas?

Luis: hay puntos donde nos cruzamos y puntos donde no tenemos nada que ver musicalmente hablando, pero creo que al ser una banda de rocanrol ese es nuestro punto en común, la idea es que sea lo más simple y cuadrado posible sin demasiadas vueltas y de corta duración, creo que de ahí sale el estilo viejo solar Ya van varios años de tocar, para cuando van a grabar algunos temas? Lo tienen pensado?

Luis: estaría bueno grabar de una vez por todas estos 5 temas que venimos tocando siempre y ya despedirlos para hacer otros 5 y seguir robando otros 5 años con esos mismos jaja , pero bueno nos falta juntarnos a ensayar casi siempre los recis en vivo son nuestros ensayos, ojalá este año grabemos algo Suelen tocar con bandas HC, oi!, punk y de otros estilos, que reacción ven en la gente al estar tocando rocanrol?

Luis: la reacción de la gente siempre fue buena, eso es lo que se ganó en estos tiempos, poder compartir recitales sin etiquetas cosa que por ahí en los 90's era imposible, ahora se ve todo el tiempo, también tuvimos la enorme satisfacción de armar un reci en museo rock, con tango 14 y staya staya, lo que fue la unión máxima entre el rocanrol y nuestra amada cultura skin, nunca nadie había echo eso y tuvimos la enorme alegría de hacerlo y llenar museo rock, entonces ahí te das cuenta que la unión de todas las culturas callejeras es posible.

Algunos de ustedes están a cargo de la escuela de boxeo de LCDB, cual es para la ustedes la relación que debería tener la música con el deporte?

Bruno: La música y el boxeo nada tienen que ver en principio, lo grandioso de la cultura del barrio es que dos artes que se suponen solo se relacionan en la presentación de los boxeadores en las peleas televisadas, las unieron para formar un Club Social y Deportivo, conviviendo bajo un mismo techo y bajo el lema, Ama el Deporte, odia el racismo = ama la música, odia al racismo.

Hace un año más o menos, salieron de gira por un par de provincias, cuenten un poco por donde estuvieron, con quienes tocaron. Encontraron alguna diferencia con la gente que va a los recitales acá en ba as?

Facundo: Hace poco tuvimos el agrado de hacer una gira por Córdoba y san Luis la gente de allá nos recibió de primera con parrillas rebalsando de asado y heladeras bien nutridas de las más refrescantes bebidas. La gente el interior es espectacular

muy buen recibimiento y sentimiento autentico de camaradería y solidaridad, lo pasamos genial con los amigos de terapia intensiva y las demás bandas. Todo organizado de primera y nos sentimos realmente como en casa, es una experiencia muy grata poder viajar y conocer gente de diez con la que se lo pasa fenómeno y nos encantaría poder seguir recorriendo y compartiendo experiencias.

Luis: hace un año fuimos para rio cuarto en Córdoba, invitados por la gente de la feria abstrakta, tocamos en un centro cultural muy lindo, por ahí era un mambo más hippie pero fuimos bien recibidos por la gente de allá de acá habíamos ido con la gente de tango 14 y aliento de perro, la gente de rio cuarto se copó e hizo unos choris para todo un micro a eso de las 5 de la mañana ,la verdad no nos podemos quejar nos trataron de primera nos sentimos muy cómodos, después al otro día tocamos en san Luis, donde fue un reci echo por los skins de allá, la verdad que nos trataron como si fuéramos los rolling stones, hicieron un asado abajo de la lluvia ,y después el reci fue en un club que habían alquilado, y ellos estaban a cargo de la barra, cosa que nos gusta más, cuando se deja de lado a los bolicheros y se hacen cosas teniendo total control, la verdad que la movida skin en san Luis crece muchísimo y los pibes le están poniendo muchas ganas y fue un orgullo ir para allá ojala nos tengan de nuevo por allá pronto, las bandas que tocaron ese día fueron terapia intensiva, skatones, aliento de perro, tango 14 y viejo solar, seguro me olvido de alguna. diferencias no hay sentimos lo mismo y lo vivimos de la misma forma nada más que ellos ala y nosotros acá y eso es lo bueno ver que viajas y pasa lo mismo que acá es un flash, compartir la pasión que tenemos por la cultura skinhead no tiene explicación alguna, es algo zarpado.

Seguramente hay varias anécdotas de recis, viajes, ensayos y demás, alguna/s que nos quieran compartir?

Luis: anécdotas hay muchas por suerte en todos estos años, creo que sería imposible ponernos a contar cada una, pero hubo fechas memorables como la del bar de rodney donde nos prohibieron volver a tocar, la de museo donde después se hace bar estaba lleno de punks y skins, mezclados con lxs rolingas habitués, el viaje a Córdoba y san Luis, los festivales antifa, los ensayos en la sala de Juanjo y mas!

Se viene la fecha con Red Alert, qué expectativas tienen?

Luis: red alert es una de las bandas de oi! que más nos gustan, es más les robamos una base y le cambiamos la letra (esperemos no se den cuenta jaja) la verdad las expectativas son enormes poder compartir un escenario con esta banda ,que el reci sea organizado por Sharp bs as y la cultura del barrio ,con un precio de entrada popular y lejos de cualquier vicio de empresario que trae bandas es un orgullo enorme y un paso más para esta movida que amamos Algo que quieran agregar, planes para este año además de grabar algo y hacer más de 5 temas por recital?

Luis: la idea de este año es hacer 3 temas por recital, pero que sea un solo tema repetido 3 veces, los planes de este año, ojalá sean sacar un ep, ensayar (ojala) robarle casi un disco entero a red london, algunos temas a los cockney rejects, y así ir sumando más temas, y como siempre seguir en campaña para que no desaparezcan lxs rolistones de la faz de la tierra, ver de hacer un refugio ,juntar donaciones de toppers blancas, chalinas, morrales y calzas, para que lxs pocos que quedan se sientan a gusto, proponemos combatir la extinción a puro rocanrol, muchas gracias lucho por el espacio, aguante skinhead, aguante el rocanrol!!

NOS

VIENEN DICIENDO QUE VA A VER UN CAMBIO DESDE QUE TENGO MEMORIA Y A

MIS

ABUELOS

LE

DECÍAN

LO

MISMO.

PERONISTAS,

RADICALES,

MILICOS,

MONTONEROS, PERO SIEMPRE QUEDÓ LA LACRA DE LAS FAMILIAS CON APELLIDOS DE CALLES, DE ESCUELAS, DE BIBLIOTECAS, PLAZAS, SUBTES, ETC.

ESAS

FAMILIAS PATRIAS FEUDALISTAS SON LAS QUE REALMENTE MUEVEN PARA

DONDE NOS DIRIGIMOS.

SON

SON

PARTE DE LA MENTIRA DEL SISTEMA QUE NOS VENDEN.

LOS QUE BANCAN DESDE LAS SOMBRAS TODA LA MAQUINARIA DEL CAPITAL.

LO PEOR QUE NADIE HABLA, NADIE TE DICE QUE SON PARTE DEL OPUS DEI. TENER UN PAPA ARGENTINO NO FUE MILAGRO SI NO QUE SE METÍAN CON QUE ES DE LA CURIA, TODOS TRANSAN DESDE SIEMPRE.

HASTA

Y

QUE

TECHINT

QUE NO TERMINEMOS

CON ESAS FAMILIAS QUE SON HISTÓRICAS EN TODAS PARTES DEL MUNDO JAMÁS PODREMOS IZAR LA BANDERA DE LA LIBERTAD.

EL

ESTADO SE SOSTIENE POR ELLOS, UNA VEZ QUE DESAPAREZCAN, LOS DEMÁS NO

TIENEN PODER YA QUE SON TÍTERES DE LA CLASE DE LA ARISTOCRACIA MUNDIAL.

SALUD Y MARTIN

ANARQUÍA.

Contanos quienes están en la banda hoy en día? Cuando fue que arrancaron a tocar?

Actualmente estamos Marcelo Sacco en voz, Marcelo Barraza en guitarra, Damián Freigeiro en bajo, Martin Stele en batería y Ariel Biondi en guitarra. Ósea que estamos tres de los miembros originales. Debutamos en octubre de 2004 y desde ese entonces nunca más paramos de tocar.

Anteriormente además de Sacco en “mar del parkinson” todos los demás venían de otras bandas?

Marcelo Barraza y yo (Ariel) si ya veníamos tocando, más o menos desde el 88/89 que veníamos con banda, antes de que Sacco arranque con MDP. Algunas de esas bandas eran “Rica Tuca", "Rompiendo Barreras”, “7º Regimiento", entre otras. Ósea que son muchos años tocando, viajando, ensayando y demás.... que sentís que es lo que los motiva a seguir dándole para delante?

Y hay varias cosas,., más allá de ser una banda somos amigos que hemos pasado juntos buenos y malos momentos de la vida, y también mucho es la energía que recibimos del publico cada vez k tocamos. A donde vayamos somos de tener bastante buena onda con el público y con las bandas que tocan antes y comparten la fecha con nosotros.

También nos motiva poder transmitir un mensaje de como vemos las cosas a nuestra edad, la vida, la sociedad, y ke por ahí nuestras canciones sirvan para k otras bandas sigan en ese camino, también el apoyo de nuestras familias, hijos y amigos es muy importante.

Este año que paso estuvieron tocando bastante y por varios lados no?

Si fuimos a Córdoba (creo jajaja!), san juan, Mendoza, buenos aires, Neuquén y también bastante en mar del plata.

El 2016 ya los tiene con varias fechas confirmadas verdad?

Si por suerte! Ya tenemos confirmado Tandil, san Luis, Neuquén de nuevo y casi seguro 3 fechas en chile para más cercano a mitad de año. Ahora en marzo seguramente iremos para Bs.As. “in fer net” es un tremendo disco de punk rock, de eso no hay dudas, tienen planeado grabar algo este año? como vienen con eso? lo van a editar con algún sello o se encargan todo ustedes?

Si ya hay varios temas terminados y otros que estamos en plena etapa de composición. Ya venimos grabando los demos en un estudio a ver si para abril está en las calles.

Por ahora no hablamos con ningún sello, asique cuando tengamos lista la grabación ahí veremos que hacemos.

Ariel contanos un poco como está la movida en mar del plata, con que otras bandas vienen tocando…

En estos años tocamos con infinidad de bandas como Flema, Topos, Gatos Sucios, Doble Fuerza, Loquero, Mal Momento, Cadena, Violadores, El ultimo k zierre, Los Mentirosos Superuva y con mil bandas de acá de mardel también. La movida está en una etapa difícil, pocos lugares para tocar y los que hay son bastante caros, aunque por suerte a nosotros nos va más ke bien acá cuando tocamos.

En el último tiempo hubo constantes noticias de todo un resurgir de "neonazis" en la ciudad, como lo ves todo este tema? venían de hace tiempo o todo se dio desde que arroyo está en el poder?

Mira que existen es verdad, y alguien los organizó digamos, los tienen de soldados para que ejecuten, digamos. En una época ensayábamos en la misma sala, son pibes que no pasan los 30 años y tampoco son como los skin de los 90.

Acá le pegan al que saben que pueden o al que no le da el vuelto. Creo que serán como mucho 12 entre pibes y pibas, pero si han lastimado a varios punkis. Ya venían de antes pero como que ahora agarraron más fama por las giladas esas que se mandaron. Con nosotros no se meten, porke no les da el cuero para tanto.

La gente común digamos, que se entera de estas cosas por los medios, como lo toma? la sociedad marplatense me refiero.

La gente común no reacciona, les es indiferente. Ellos atakan punkis, negros homosexuales, anarquistas y demás.

Obvio ke no son gente de pelear o por decirte de cagarlos a tiros y listo.

Por lo que vi hay bandas organizándose bajo la bandera de acción antifascista, armando recitales y marchas, ojala la gente apoye y logren unificar más culturas callejeras Si, si ke hay, y si se unen obvio, en la marcha había más de 1000 y estos otros no sumas 20, imposible no pasarlos por encima.

Además de lo que ya nos contaste, algún otro plan para este año?

Y sacar el disco y tocar en todos lados, ke es lo ke nos gusta.

“Pensas que como hoy estas en el poder, que esta vez vos ganas, sé que en un tiempo yo te voy a ver caer, para estar de igual a igual!”

WWW.FACEBOOK.COM/FULBITORECORDS

En esta página se pondrán videos, fotos, y audios sobre bandas y clubes de futbol. O temas relacionados con el futbol y la música, de todas partes del mundo. Relatos de goles, marchas e himnos de clubes, entrevistas, canciones y más. Colabora vos también mandando temas o info relacionada.

SKINHEADS…SIEMPRE ANTIFASCISTAS VENEZUELA. . . aquí la movida skinhead llegó de lleno en los años 2000. Antes de eso había ya había skins pero no existía una movida como tal. Las primeras bandas de oi! fueron “Skuadron 48” de la ciudad de Barquisimeto (aun activos), “APL” (Agitadores por la Libertad) de Maracaibo y “Los Calvos” de Caracas. Cada uno de ellos en ciudades diferentes, tenían una forma de como llevar el skinhead, cada uno según su visión. En los primeros años hubo muchas divisiones entre bandas y grupos, había alianzas de ciudades, ya que había organizaciones políticas que se adentraron del movimiento y eso creo fricción porque la gran mayoría de los skinheads de Venezuela no pertenecían a ningún tipo de organización y hasta el momento sigue asi. En el país domina la idea skinhead antiracista y tradicional Oi!. Hay grupos extremistas pero la gran mayoría no camina con esa gente ya que la movida venezolana es muy alegre, le gusta mucho el ska y el reggae. En algunas épocas hubo muchos conflictos con punketos que no sabían bien lo que era un skinhead y pensaban que éramos algún tipo de brigada militar que estaría en su contra, pero al paso de los años y peleas se llegó a una paz y ahora puedes ver skinhead punk y rude boys sentados hablando de la vida, de política, de futbol, cultura y más. Actualmente las bandas más activas y que siguen en pie son “Los Dead” de la ciudad de Valencia, “Oi Warning” de Maracaibo y “Tanqueta 77” de Barquisimeto, siendo estos últimos los más conocidos y emblemáticos del Oi! venezolano, con letras que hablan de la realidad que se vive en Venezuela, 100% anti política y 100% skinhead al estilo clásico, llevando el antirracismo como única bandera de lucha. Además apoyan la movida otras bandas como “Dr. No y el Señor Chacal” de ska reggae, “Interludio” y “Negro y Blanco”, ambas mas tirando para el ska mestizo, siempre colaborando. En Caracas bandas como “Los que Sobran” y “Udska”, banda conformada por punks, skins y algunos rastas.

COSTA RICA… Bueno pues mi nombre es Jesús, alias Chux, en abril cumplo 31 años si la vida me lo permite, soy cocinero, Costarricense. Conocí la manera de vida skinhead en el 2001 cuando formaba parte de la Ultra Morada (barra brava del Deportivo Saprissa).

Entre los miembros nos pasábamos música, cuando un día me pasaron un disco de Decibelios, a mí me encanto, era el “Caldo de pollo”. Me puse a investigar sobre ellos y pues pude darme cuenta que eran cabezas rapadas, algo nuevo para mí hasta entonces, seguí investigando y descubrí que ya existía un movimiento rapado en mi país, SHARP para ser más preciso, desde los 90s. Muchos miembros de ese entonces continúan activos en la actualidad. Aquí el skinhead se vive de muy buena manera, compartiendo con los colegas en un bar, un concierto o un soundsystem, compartiendo unas cervezas, usando las vestimentas tradicionales (aspecto que no le damos relevancia, el skin lo llevamos en el corazón) y sobretodo trabajando a diario sacando a nuestra familia adelante de una forma honrada. En los noventas el skin empezó tirado más del lado del hardcore con mucha influencia de la escena neoyorkina, con bandas como Teatromocracia y X-Causa (activos actualmente) con una temática muy social y política. Los primeros tuvieron giras al extranjero pasando por países como Panamá y Cuba y vale mencionar que fueron teloneros de Agnostic Front en su paso por Costa Rica. Pasa el tiempo y aparece Golpe de Estado! Primera banda Skinhead declarada de Costa Rica, un sonido fusión de hardcore y Oi!, temática Sharp y straight edge (disueltos con rumores de un posible regreso). En el 2004 aparece Bastardos Oi! (Activos) fuerte mensaje anti-racista y anti-fascista, muy al estilo "kaos urbano" por su sonido y su

temática punks y skins. Poseen demos, dos Lps y un dvd. Entre las demás bandas que han existido esta Karas Kulpables, The Agrios y Disturbio Kallejero. En el 2015 sale a la luz Contra Las Cuerdas, banda pionera latinoamericana del new wave Oi! (Movimiento musical revival del Oi! Tradicional) con nuestro álbum debut, “Resurgente”, compuesto de 15 temas, debutamos en agosto pasado junto a la canadiense Jenny Woo y fuimos teloneros de Evil Conduct en Bogotá Colombia... Como les mencioné el soundsystem, existe también un movimiento tradicional skin 2tone rudeboy ska... son grandes fiestas que se arman dónde skins, rudeboys y quien gusta participar no paran de bailar al son de temas de intérpretes como Alton Ellis, Derrick Morgan, Judge Dread, Desmond Dekker, Laurel Aitken y más en las tornamesas de soundsystems como The Aces, Brixton Box, Ferrocarril y más. Y bandas como Shuffle Time, Royal Diamonds etc. brindan el sonido autóctono del ska... Han existido fanzines dedicado al skin y sobretodo a tratar de hacer conciencia en la gente y brindarles conocimiento sobre la verdad del skin y su erróneo señalamiento en ser una cultura de ideales nazis y políticos, entre ellos cito el “never surrender” y un fanzine que no es exclusivo del skin sino del rock criollo underground pero que ha apoyado a todas las bandas mencionadas es “beneficio interno”, quienes también poseen su radio online (beneficiointerno.blogspot.com). Saludos!

MEDELLIN –COLOMBIA-… En un país tan convulsionado por la violencia y la política tradicional de un Estado que no representa a las grandes mayorías y mucho menos a las juventudes, y en un momento como lo fue el final de los 80 y el comienzo de los años 90, las juventudes de las diferentes tribus punkis buscaban escapatoria y un rumbo para su pensamiento e ideologías. Es en este contexto donde nacen un sin número de bandas y organizaciones dentro del movimiento skinhead en Colombia y más aún en Medellín.

Los jóvenes de Medellín caminaban por las calles sin rumbo, buscando un referente que encajara en su forma de pensar antisistema y anti estatal y recibiendo información de otros países a través de revistas o zines que llegaban a la ciudad por correspondencia, algunas veces directamente a casa de alguien y en otras ocasiones al apartado aéreo de alguno de los miembros de las tribus de punkis. Así se dio a conocer una estética y un sonido llamado Oi! que se consolidaría con algunos rumores que llegaban desde la capital bogotana de algunas organizaciones como RU (Rapados Unidos) en los años 1989 y 1990 y la Resistencia Redskin, las cuales recogían gente de muchos movimientos punkis, skins, etc. Los RU se dividirían dando paso a REA (Rechazo Explotación Animal, Rechazo Envenenamiento Ambiental) en los años 1991 y 1992.

Por su parte, sujetos de derecha crearon GRAE (Grupo de Rapados Antiextranjeros) en el año 1993, que daría pie más adelante a otras organizaciones de carácter neonazi. Ante esta situación nacería el SHARP. La Resistencia Redskin se vinculó por su parte a la red internacional RASH. Dentro de sus actividades sacaban un zine de nombre “El Perro Rojo”, el cual a través de un amigo que tenía contactos con el PCC (Partido Comunista de Colombia) conocería a gente de esta organización y así llegaría a Medellín información sobre SHARP y RASH; en Bogotá se formarían las primeras bandas de Oi! como Disolución Moral, Papa Montero, El furibundo serna, Skartel, Kolkana Soviet, La Revuelta, más adelante nacerían bandas como Urban Noise, Terror skin, Arda Troya, etc.

Para el año 1995 se formaría el movimiento anti taurino en la ciudad y este daría pie a la formación del primer SHARP en la ciudad, el cual surge por la necesidad de combatir el nazismo, el cual estaba tomando fuerza con organizaciones neonazis como "Arrieros Somos", entre otras. Estos apuñalaban punkis y patrullaban el centro de la ciudad con perros doberman golpeando prostitutas e indigentes, entre otros. SHARP Medellín iría tomando más identidad con la llegada de discos y casetes que venían de Bogotá, Centroamérica, Europa y hasta de Medio Oriente estos primeros skins tomarían como influencia el Oi! clásico como The bussines, Cock sparrer, The oppressed y el ska Trojans y 2 tone con bandas como Symarip, Skatalites, The Specials, Bad Manners entre otras.

En vista de que el nazismo estaba cobrando más adeptos, por tener una postura política algunos integrantes de este SHARP deciden buscar una postura política dentro del movimiento skinhead y el movimiento obrero y la encuentran en RASH. Es así como se formaría TURRA (Tusos Rojos y Anarquistas) en el año de 1996. Esta organización participaría de los primeros de mayo y del apoyo a la clase obrera en algunas de sus luchas los miembros de esta organización escucharían bandas como Kortatu, Negu gorriak, Banda Bassotti, etc.

Más adelante esta organización se disuelve dando pie a un embrión de lo que sería RASH Medellín. Esta organización contaría con dos bandas musicales: Insurgencia y El Terrible Operario, siendo esta última la primera banda de Oi! de Medellín, pues antes existiría

Sociedad Violenta, integrada por algunos individuos de ultraderecha. El Terrible Operario enfocaría su música a la clase obrera. Antes de estas dos bandas estaría KDH (Kaso De Homicidio), banda con un sonido más street punk. Con este RASH se harían conciertos como el festival Zona Roja, y se sacaría un paskin de nombre Alerta Roja. Se harían actividades en barrios populares, se tendría más contacto con el movimiento obrero y se haría parte de la Asociación de Arte y Cultura del Pueblo. Esto sería a finales de los años 90.

Luego existirían otras organizaciones como Skinheads Medellín, sin ninguna postura ideológica. Nacerían también skinheads ambiguos y algunos tradicionales y se perdería esa parte del espíritu del Oi de estar ligado al pueblo y sus luchas, dejando un poco de lado la eterna consigna de la working class y pensando más en una estética que en un pensamiento o filosofía, tratando de borrar esa herencia de lucha y de orgullo trabajador, la cual desde el nacimiento del movimiento skinhead ha estado, porque este nace en medio de un panorama de huelgas en el Reino Unido y con los hijos de los trabajadores apoyando las luchas de sus padres obreros. ATT: Norman Workin Class PERU – HERMANDAD DE LA ROSA / CRASH COMAS No importa donde haya nacido el skinhead (cultura de la calle). Nosotr@s acá lo hemos asumido, lo hemos adecuado de acuerdo a nuestra realidad, convirtiéndolo así en algo propio con varios aspectos, manifestaciones e idiosincrasias... Somos antidogmatic@s, antireligios@s y anticapitalistas. Esto claro que en la actualidad la cultura Skinhead sigue en avanzada mezclando los aspectos estéticos con los políticos, esto es importante porque nos ha ayudado a desarrollarnos más y no quedarnos estancados en el espíritu del 69 (comodidad de apolíticos). El aspecto tan importarte como lo apariencia ya sea colectivo o individual, características significativas de nuestra cultura sorprende más allá de la aparente agresividad, se expresa respeto hacia la imagen, actitudes y forma de ser, es algo representativo corno nuestras botes ¡Que se enteren quienes somos! En todo caso nuestra forma de vestir coincide entre lo estético y lo funcional: lo cabeza rapada, los pantalones (ni muy ceñidos ni muy bolzudos) y las botes limpias y fuertes, son prácticas para trabajar y pelear, son funciones reales de nuestro entorno. Somos la única cultura que recibe su nombre de nuestra característica propia: la cabeza rapada; es uno disciplina y gusto estético (no una moda). No olvidemos que no es solo la imagen lo que te hace ser Skinhead, si no que esto se compone de valores y experiencias vivenciales, accionar e ideales. Esto nos distingue de los demás grupos, colectivos o manchas, mucho menos autoconscientes de su actividad colectividad (sin quitar lo individualidad creativa) y más preocupados por su proyección externa. Lo ideológico está allí pero no produce militancia, más bien al contrario, la militancia genera paulatinamente una ideología, valores e intereses comunes muy apreciados y respetados por nosotros, el claro ejemplo; el Colectivismo del grupo nosotros (colectivo libertario) crea una ideología (forma de vida hacia los comunidades) tratando de crear militancia de conciencia. Nosotros renegamos de aquell@s que se adhieren o solo están exclusivamente por la movida musical, desentendiéndose por completo de las implicaciones ideológicos de lo que en si representa ser Skinhead, No debemos permitir que nuestra cultura se vuelva ni circo ni mercado. Somos violentos, porque vivimos en un entorno violento más nosotros canalizamos nuestra violencia o actos más trascendentes eso no quiere decir que no nos expongamos a una buena pelea, además es una expresión legítimo y real de una sociedad violenta.

Hay que pisar fuerte antes que ellos te pisen, nuestras cicatrices están allí testimonio de nuestro instinto rebelde. Nuestras armas son nuestros puños, nuestras botas y nuestra hermandad, porque nuestra lucha es diaria, nuestro desafío es Kontra todo, esta es nuestra esencia de compromiso hacia la cultura que es tan fuerte que cualquiera rehúye a lo militancia activa y es que dentro de nosotros se respira el sentido de entereza del todo para todos, propuesta y acción y porque no podemos negarnos a la realidad ni a nosotros mismos, nuestra lucha está dirigida contra el capital, la religión y el militarismo. Desde el 93 (oct. de 1993) que comenzamos nuestra lucha unificada con la creación del C.R.A.S.H (Cambio Radical Anarco Skinhead), nuestra idea ha ido creciendo, madurando y expandiéndose para así forjar nuestro pensamiento y acciones para el camino que estamos siguiendo. Nuestra lucha sigue firme, a través de los años hemos atravesado, penurias y tropiezos pero los hemos superado. No somos los mismos de ayer los años nos han enseñado y nuestra autoeducación individual ha hecho que nos solidifiquemos coda día más en tratar de conseguir lo que colectivamente queremos... la comunidad, si bien es cierto la lucho se hace necesaria en las calles, pero en las comunidades demostraremos cuanto hemos crecido como personas conscientes, solidarios auto gestionándonos en un solo vivir. Hoy con parejas e hijos seguimos gritando

somos Skinheads libertarios y orgullosos. C.R.A.S.H Busca y tal vez aporta una diferente manera de vivir hemos atravesado penurias y las hemos superado, nos dirigimos hacia una comunidad autónoma con base y con acción, tenemos una manera diferente de querer de luchar, de ver y tomar las cosos. Salimos a la conquista de la vida con audacia trascendente, expropiamos bajo el signo de la Hermandad de la Rosa.

En una segunda etapa (del 2002 al 2004) se van dar nuevos cimientos a la escena Skin de Perú, ya con los antecedentes de “La Hermandad de la Rosa”, van llegando nuevos muchachos interesados por la cultura skinhead.

Así, se empiezan a organizar reuniones en donde se va consolidando un nuevo camino propio. Producto de ellas, se definió como un grupo antifascista, pequeño pero con mucha esencia; cada uno de los integrantes en esa época defendió el ser skinhead como se debe hacer. Además, siempre se dio a conocer que el verdadero skinhead es antirracista, ya que en esa época aún existía mucho prejuicio. Dentro de las ideas que se transmitió fue el de hacer respetar esto como un verdadero estilo de vida, donde se acogía a quienes realmente la tenían clara y no como una moda. Dentro de las actividades, se hizo difusión en radios de barrios, volantes a ser repartidos en conciertos y se empezó a descentralizar los conciertos (hubo tocadas en los barrios de los conos). Dentro de esa época se recuerda con mucho cariño a la banda Retaque de Ecuador con quienes se compartieron conciertos, experiencias y hasta partidos de fútbol. Esta etapa formaría nuevos cimientos para futuros grupos como fueron “Unión Skinhead” y “Avanzada Skinhead”. Algunos de los proyectos / bandas que están vigentes son Hermandad de la Rosa (Primer grupo skinhead de Perú (Barrio de Comas – Cono Norte), desde el año 1993 a la fecha sigue firme y con convicción), Sangre Dorada Oi! (Grupo musical de estilo Oi! clásico formada a mediados del 2013, vienen de participar del Unity Fest celebrado en Colombia el año pasado), Autocrítica Oi! (Banda de tendencia RASH, formada en el barrio de Ate a mediados del 2011), Barrio Skin (Es la unión de la vieja y nueva escuela en lo relacionado al movimiento skinhead en Lima. En este sentido, nace como un proyecto que se desea ir consolidando a través de acciones de difusión de nuestra escena y en apoyar actividades de los demás grupos que conforman el actual movimiento skinhead), Actitud Hardcore Hooligan también de Lima (hardcore oi! con mucha temática sobre futbol y antifascismo), Lima Soul Club (Proyecto que se define como un espacio de entretenimiento dedicado al reggae y al soul, dirigido a skinheads, mods, rudeboys, scooteristas, suedeheads y amantes de los sesentas).

CHILE - Oi! colegas, esto pretende ser una pequeña historia sobre el nacimiento, gestación, manipulación y reivindicación del movimiento oi! en Chile. Debo dejar en claro que como relator trate de ser lo más objetivo posible, ya que nombrare bandas algo ambiguas y otras vinculadas 100% a tendencias fascistas, pero todo esto forma parte del pastel, y para los que recién estén siguiendo estos ritmos conozcan algo más de él. A mediados de los 80 comienzan a llegar a chile los primeros vinilos y kct con ritmos Street punk – oi!. bandas como decibelios, blitz, cock sparrer, last resort, etc. Se empezaba a abrir un hueco entre los gustos musicales de los jóvenes rebeldes que por ese entonces eran punk y hc, quizás la primera banda en asimilar su estilo musical a este filón tan odiado del punk fueron los “8 Bolas”, banda formada en noviembre del 88 en el puerto de Valparaíso, cuna del movimiento punk oi!. su primer trabajo se llamaba “al servicio”, con una temática antimilitarista y letras contestatarias, su estilo era básicamente el punk sucio y callejero a lo Anti Nowhere League, Blitz o Exploited. Por esa misma época, pero ya a finales de los noventas se gesta en el puerto un movimiento propiamente tal con skines apolíticos y punk y con el empiezan a aparecer más bandas ligadas a estos ritmos. Hasta ese entonces se contaba con una escena que gozaba de buena salud, limpia de fascismo, los nazis aun no asomaban sus narices. Otra banda que tomó el camino de los 8 Bolas, fueron sus coterráneos de “Golpe Frontal” banda oi! con letras conciliadoras entre punks & skins, lograron grabar un demo de tres temas y estuvieron en conversaciones con un sello francés para grabar un ep, pero al final todo quedó en nada. Estas 2 bandas eran patriotas no fachas, no política, cercana al verdadero espíritu del oi! ingles de finales de los 70. Otra banda que surgió fueron “Los Suspensores” con el mismo estilo apolítico de sus 2 predecesores, sin lograr grabar nada. Otra banda que surgió pero esta vez fuera del puerto fueron “Los Disidentes” banda oriunda de temuko los cuales hacían Street punk contestatario y patriota, grabaron su demo “falta plata en la moneda”, sus letras eran casi idénticas a todas las nombradas anteriormente. Peter batero de 8 bolas recuerda en los 80 no existía nada de bones y cosas por el estilo, nuestro público consistía en punks y skines apolíticos y jóvenes metaleros que les gustaba nuestra música y mensaje. Ya terminado los 90 y a principios de estos empiezan a aparecer los primeros boneheads provenientes de la ciudad de Santiago, y con ellos viene el quiebre. Muchas de las personas que solían ir a las recitales empiezan a adoptar la estética bonehead, provocando disturbios en las tocatas, y gritando consignas arias y cosas por el estilo, no tardo mucho tiempo para que empezaran a aparecer grupos que apoyaran estos ideales,

bandas como Frente Opuesto (r.a.c. – viña del mar), esa esta banda Peter de 8 Bolas toco la batería para grabar el demo del cual consta de 3 temas, “División Gamada” de Valparaíso (r.a.c. boneheads). En Santiago también ocurre lo suyo y se gestaba otra escena liderada por bandas como “Rock and OI” banda White noise (ahora odal sieg), y los “Camión de Milico (r.a.c.). Ya llegando al año 91 aparece el segundo y mítico trabajo de 8 Bolas, titulado “trabajo duro”, con un ritmo ligado 100% al oi!, influenciado por Sham 69 y Cock Sparrer, de los cuales versionan england belong to me, retitulado yo quiero a mi país. (8 bolas y Golpe Frontal han arrastrado la fama de bandas fascistas durante muchos años, ellos reclamaban su apoliticidad, eran bandas nacionalistas pero no por eso nazis, destaquemos el tema anteriormente mencionado original de los sparrer y el por un chile mejor de los Golpe Frontal y por no mencionar el blanco, azul y rojo de los Disidentes, algo es claro, en ninguna de las letras de estas bandas hay una vinculación directa con tendencias homofóbicas, xenófobas, ni fascistas, quizás su gran pecado fue haber sido patriotas y haber tocado oi! en pleno régimen militar y apogeo nazi, pero si algo si es seguro fueron los gestores de un movimiento totalmente nuevo en este territorio).

Luis Filosa editor del Toxoplasma, zine apolítico de Antofagasta y uno de los primeros zines en cubrir la escena oi! por esos tiempos nos recuerda que estos ritmos se desarrollaban en pleno clima de apoliticidad, en los zines se podían leer banda punk oi! fachas, como no fachas y el ambiente en las tocatas eran iguales, no existía el prejuicio y todo estaba muy lejos de politizarse. Quizás esto no es comprensible, ni justificable para muchas personas que estén fuera del movimiento y no injerto en él, pero para los que estamos 100% ligados al mov. Skinhead y oi!, de alguna manera lo entendemos. En regiones no pasaba nada en cuanto a actividad musical oi!, solo banda punk que a finales de los 80 hacían unos covers como los míticos “C.N.I.” de temuko que interpretaban el matar o morir de los Decibelios, “Los Reprimidos” de la será que interpretaban el tema anarkia oi! de Garotos Podres y en Antofagasta los “N.N” que también hacían algún cover de bandas oi!. Otro mito, el cual le hizo un daño profundo e irreparable en esos tiempos a este estilo de música fue, la propaganda que hicieron los boneheads y los zines de ese tiempo, en una muestra clara de ignorancia y desinformación. Fue que el significado de la palabra oi! era odio al invasor, con toda esa mierda vertida sobre dicho movimiento termino por ahogarlo y matarlo. Ya a mediados de los noventas todas las bandas quedaron en el camino, menos los 8 Bolas, los que cambiaron su estilo musical y siguieron adelante, y los zines no le daban ya cabida en sus páginas a dicho filón del punk.

En el año 97 en Santiago uso jóvenes forman una banda como medio para expresar sus ideas y con ellos empiezan nuevamente a aparecer los primeros gritos oi! oi! oi! en las tocatas. Ellos eran los “Curasbun oi!”, quizás la primer banda política y con un mensaje inclinado a la izquierda libertaria. Por ese entonces ya se gestaba una nueva oleada de skinheads 100% antifascistas en chile. Marihuana vocalista de Curasbun dice que en un principio la banda tuvo algún rechazo por parte del público, dado el resentimiento hacia dicha movida y estilo musical. Ya a finales de los noventas y hasta la actualizad se ha visto crecer nuevamente un movimiento oi! limpio de fascismo, han surgido bandas a lo extenso del territorio, todas ellas nuevas y otras que ya llevan su tiempo de circo, algunas de ellas son Aversión Social en puerto Montt, Contragolpe 69 en Valpo, Sudor Obrero, Criminal Skin, Total Desacuerdo, etc. Y quizás la más representativa y conocida de ellas Curasbun oi! además hay varios proyectos en ciudades y provincias y nuevamente se ven a punks y skins tocando juntos y vomitando su rabia e inconformismo. Se han celebrado los primeros encuentros de oi! en la sala okupa del paradero 5 de v. Mackenna, reuniendo hasta alrededor de 500 personas, los zines le vuelven a prestar la atención que merecen y además se realizan los primeros skinzines dedicados al oi! y Street punk entre ellos “Gritos de Unidad” (stgo), “Oi! Rebelión” (Antofagasta) etc., inclusive han dejado caer bandas trasandinas como Tom Joad, Que Risa y quizás la más conocida de ellas Deskontento Juvenil. Y quien sabe si algún día veremos por estas tierras a Oi Polloi, Bussinnes o The Oppressed. Sin más, larga vida al oi! El grito de la calle no se puede callar! (Juan – Atalaya Skinzine)

ECUADOR - El movimiento Skinhead en Ecuador empieza en la década de los 90, se dice que antes hubo influencia en los 80 de argentinos, pero en realidad en los 90 se empiezan a ver rapados en las calles de Quito con influencias de EEUU y Colombia, la mayoría de la gente venía de una escena punk , metal, entre otras y en ese tiempo se veía a los primeros rapados caminando con punks, no existía influencia política todo se basaba en la música, en la calle , en la realidad de ese momento.

Poco tiempo después empezando el 2000 empiezan los primeros roces entre Punks y Skins de la época debido a una pelea ocasionada por dos integrantes de los dos bandos… esto dividió completamente la escena siendo así que a toques de Punk no podía haber ningún rapado sino lo golpeaban o en la calle de igual manera era pelea segura! Todo esto se juntó con mala información y el surgimiento de Boneheads en Ecuador se empieza a ver grupos de derecha más organizados y por otro lado los pequeños grupos de antifas divididos por peleas internas y personales debido al poder que quieren generar unos cuantos y sus vínculos con los fachos.. por ahí en el 2006 o 2007 ahí un cambio y se empiezan ya a juntos Skins Antifas con Punks con Hardcore Kids, con gente que quiere cambio y pues no fue fácil pero poco se ha tratado de seguir uniéndonos y combatir al enemigo y que se entienda que el enemigo no solamente son los fachos como predican algunos sino también el enemigo es el estado, el capital, las injusticias…Ahora la época actual en Ecuador no es raro ver en bares o en las calles a Punks y Skins, pues ahí varios ahí SHARP, TRADS, por ahí algunos RASH pero son pocos, todo es más autogestionado, los Punks tienen fanzines, blogs, música diferentes tipos de expresión e información! se cree y se practica machismo el HTM (Hazlo tú mismo) y pues en conciertos ahora se puede observar a Punks y Skins bebiendo sin ningún tipo de problema, en otras ciudades como Ambato o Cuenca también ahí una unión, la escena no es tan politizada pero se entiende cómo te dije contra lo que peleamos y tratamos de vivir día a día todo lo que pensamos, predicamos, gritamos!!! y claro diciendo la verdad y separando a la basura de las calles!!

En cuanto a la música, pues ha habido muchas bandas que están involucradas en el movimiento, otras que profesan cosas que en realidad nunca han hecho y solo buscan fama! Pero en realidad las bandas que siempre están comprometidas son STOMPERS 77 (Oi!), O.D.R (Streetpunk), RUIDO EXCESIVO (Streetpunk), RABIA KALLEJERA (Oi!), RxAxTxAxS (Streetpunk), PULMON VERDE (HC PUNK), RASPADO DE PARED (HC PUNK), NO TOKEN (HC PUNK), THE OLD MEGAPHONES (EARLY REGGAE – SKA) y bueno muchas bandas más que seguimos haciendo crecer esto! Salud!!!

BOLIVIA - En Bolivia la escena skin todavía es relativamente joven y se está desarrollando de a poco, sus inicios se remontan hace unos siete u ocho años atrás principalmente en las ciudades de La Paz y Cochabamba, surgiendo de una escena punk hardcore contestataria muy fuerte, lo que tuvo una influencia considerable no solo en las orientaciones musicales (predominancia del Oi core), sino también políticas. Su difusión se debe principalmente a dos razones: la música y el internet, que permitieron acceder a más informaciones sobre esta cultura, aunque si muchas veces de manera distorsionada y/o incompleta. En ambas ciudades la escena skin ha ido integrando y complementando la escena punk local de la cual es prácticamente indisociable, aunque si con el paso del tiempo y por varios factores ha ido consolidándose de manera bastante distinta: en La Paz se desarrolló una escena más orientada Sharp mientras que en Cochabamba se desarrolló una escena redskin. En La Paz el factor determinante para el desarrollo de la escena fue la cultura, sobre todo gracias a la música que hacía reunir y bailar punks, rude boys & girls y skinheads & girls al ritmo del ska y de las copas. Este tipo de eventos fue el centro de interacción y discusión donde se generaría movimiento, ya que la música, historia de la escena internacional, cerveza, algo que fumar, música a buen volumen y, como pilar fundamental, la amistad, fueron la escuela que formó la actitud de esta movida emergente. Se fueron dando a conocer organizando actividades, ya sea eventos culturales y/o políticos, difundiendo fanzines, películas y música, aunque si con el paso del tiempo la política

se volvió en un centro de malos entendidos que logró crear ciertas divisiones en el movimiento. De esta movida han salido algunas bandas, que en su mayoría han estado trabajando tiempo atrás, como p.ej. los Kontaminación Akústika (punk), Anarkotizados (punk), Lumpen Proletariat (Oi!), Cultura Anónima (ska-punk), Kalazo (Oi! core), Ni Olvido Ni Perdón (anarko-punk), otras que fueron apareciendo como Rabia (punk) y Aguayo, y otras que desaparecieron. En los últimos años surgió también el Sonido Anti Sistema que organiza sound systems de música early reggae, ska, garaje beat, r’n’r, etc. En la ciudad de Cochabamba el factor determinante para el desarrollo de la escena fue la política: en los años 2000 hubo varias revueltas populares, la más conocida la guerra del agua, que llevaron a una concientización ideológica y/o política de una larga franja de la juventud y al surgimiento de una escena punk hardcore contestataria muy fuerte y politizada aunque si dividida en dos corrientes: una anarco-punk y la otra de tendencia trotskista, la Agrupación Juvenil Revolucionaria Julián Apaza. De esta agrupación surgió la primera agrupación (red)skin de la ciudad: los Cabezas Rapadas Anti-Fascistas (CRAF), pero al final de los años 2000 se dividieron por razones supuestamente políticas, aunque si tenían el mismo posicionamiento ideológico. Organizan varias actividades, conciertos, tienen su fanzine “Horizonte Rojo”, pero se volvieron bastante cerrados ya que no participan de ninguna otra actividad que no sea de ellxs. En la producción musical hubo varias bandas que impulsaron el desarrollo de la escena de la ciudad, aunque si muchas ya no existen, como p. ej. Llajtay Kaparin (punk hardcore), Actitud Callejera (Oi! core), Ska-Cez (ska-punk), etc., otras que siguen tocando como Odio y Resistencia (punk hardcore), Desarme (punk), etc. Frente a un cierto estancamiento de la escena por las tantas divisiones supuestamente políticas, desde el 2015 un grupo de amigxs formó Unitas Sound System con el propósito de volver a las orígenes del movimiento, difundiendo y promoviendo las culturas skin Sharp & punk a través de la organización de eventos como sound systems 100% vinilos de early reggae, 60s ska, , punk, Oi!, publicando su fanzine “Tiempos Nuevos”, presentando fanzines, etc. sin barreras ni fronteras ideológicas y/o políticas, pero firmes con los principios y valores del antirracismo, antifascismo, anti sexismo y anti homofobia, y abiertos a cualquier estilo musical y subcultura callejera que compartan estas ideas. En algunos momentos hubo buenos acercamientos y contactos entre las diferentes escenas punks y skin del país (no solo de La Paz y Cochabamba, sino también Oruro, Santa Cruz) pero, como siempre pasa en el pequeño mundo de estas sub-culturas, surgieron y siguen habiendo diferencias, divisiones, celos, etc. entre personas, bandas, agrupaciones, por las razones más disparatas: (supuestamente) ideológicas y/o políticas, rivalidades, celos, incomprensiones etc. que a veces se han podido subsanar mientras que otras veces, lamentablemente, no. Sin embargo en los últimos tiempos se está asistiendo a un cierto acercamiento entre las diferentes escenas punk hardcore del país (La Paz, Cochabamba, Santa Cruz, Sucre), creando nuevos lienzos que son de buen auspicio para toda la escena en general, no solo hardcore, sino también rude, skin, etc. En pocas palabras lo más importante actualmente es fortalecer estos lienzo, buscando no lo que nos divide sino denominadores comunes a partir de los cuales implementar y fortalecer los lienzos de amistad, colaboraciones, sinergias entre las bandas, organizaciones, personas, de todo el país, que nos permitan desarrollar y hacer crecer una escena skin Sharp, punk, rude, hardcore, etc. de nuevo unida y fuerte, tomando ejemplo de la increíble experiencia del Sharp argentina.

NO HAY SALIDA ZINE / KONTRA LA PARE´ SHARP URUGUAY Casualmente, una tarde intercambiando casettes con un amigo que había viajado de Buenos Aires a Montevideo, y hablando de Punk y Hardcore, él muy fanático de lo americano y yo de lo inglés, llegó a despertarme interés por un tema del cual yo le estaba hablando; la unión del Punk y el Skin o más conocida hoy en día como el Oi!, un grito de Unión.

Recuerdo que mientras hablaba de las clásicas bandas Oi!, mi amigo hizo referencia a los S.H.A.R.P; algo que yo hasta el momento ignoraba, y me decía que eran Skinheads no fascistas, todo lo contrario, sino que eran anti fascistas y que vivían en Los Estados Unidos en Caravanas, en no sé qué región de ese país. Hasta entonces yo venía escuchando Punk Rock y Hardcore Punk politizado desde hacía ya varios años pero el término S.H.A.R.P. a lo único que me hacía recordar era a la marca de Televisores. Y teniendo en cuenta que en el año 1992 ya hacía 4 años que ya teníamos Internet, para los que nos movíamos en la calle todo el puto día, eso de las computadoras era algo desconocido, algo de lo que no se hablaba, un privilegio de intelectuales y que para ello antes teníamos que tener en casa una computadora, ya que no existían los celulares y mucho menos con internet. En fin, tendrían que pasar mínimo 3 o 4 años para que yo pudiera tener acceso a internet y poder introducirme de lleno en el Mundo de la música anti fascista. De momento lo que teníamos en mano para divulgar una banda o una idea era el tráfico de cartas por todo el mundo.

Fue así que un día del año 1993 me llego desde Republica Checa (vía Correo) un flyer con la imagen de una esvástica rota por una patada. Hoy en día es más que familiar ver imágenes relacionadas al SHARP, pero para esa época haber tenido eso en mis manos fue como una revelación, explicaba a la perfección porque los Skinheads no eran fascistas y de donde venían. La mejor prueba para demostrarles a mis amigos que las bandas que yo escuchaba nada tenía que ver con esos incidentes violentos de los que tanto se hablaba en las noticias de los medios de comunicación.

Que orgullo! Fue el principio de una larga trayectoria de involucrarme en el mundillo Skinhead. Ahora quería diskettes para descargar de internet información acerca del Movimiento SHARP, luego de los Redskins, luego de los Skinheads y los Mods, y más tarde de los Skinheads jamaicanos.

A mediados de los 90's mi casa era un bunker de panfletos, paskines, música y fotocopias de los fanzines que no podía tener originales. En 1991 hacia un fanzine llamado Knock Out de música Punk Rock, en 1992 con dos amigos hicimos un fanzine llamado Grito de Protesta de tendencia Anarco Punk, en 1993 con otros dos amigos hicimos el fanzine Viviraccion: y ya para el año 1994 decidí por mi cuenta hacer el fanzine No Hay Salida, el cual fue mutando del Punk al Skin al mismo tiempo que yo lo hacía. En 1995 o 1996 Imprimí en mi trabajo durante varias semanas cientos de fotocopias de una gacetilla llamada Resistencia OI! Oi! Oi! en el cual y por medio de unas cuantas palabras y desde mi punto de vista según lo aprendido hasta entonces, era la subcultura SHARP. Uruguay a diferencia del resto de los países del mundo siempre había sido un país que no existían grupos de fascistas por las calles, si sabíamos los más radicales por decirlo de alguna manera donde se juntaban los políticos más de derechas, donde vivían y quienes eran los confundidos que aparecían algún día luciendo alguna esvástica, así que era muy fácil escribir acerca del SHARP en el Uruguay y en el Mundo.

Para 1996 quise dale de a poco a Kontra la Pare' (la banda donde yo cantaba) una inclinación más Oi! a la música y a las letras, y fue en 1997 que ya tuvimos grabado nuestro segundo demo donde fusionábamos los sonidos Street Punk, Ska, Reggae con nuestra propia personalidad.

Hasta ahora todo era "coser y cantar", boinas y tirantes, un buen par de botas, divulgar la verdadera ideología del SHARP por Montevideo y el Mundo. Escribir fanzines y componer letras relacionadas al anti fascismo, la tolerancia racial, la clase trabajadora, etc. etc.

Una mañana mientras iba caminando por la Av.18 de Julio, sobre la explanada de la Intendencia Municipal de Montevideo, vi sentados en un banco de la plaza a dos fachos con toda su estética, pantalones camuflados, botas por fuera y cordones

blancos, aviadoras Alfa con pins y medallas, algunas de la Cruz de Malta, otras eran Esvásticas e insignias de las SS. Pase por delante de ellos y pensé enseguida en llamar a algunos amigos y encararlos a ver qué onda, si sabían bien lo que estaban provocando y si se la bancaban del todo, pero era una oportunidad que no se podía perder ya que hasta entonces nadie los había visto, siempre se decía que unos Skinheads habían sido visto por algún lugar, pero ahí, a la vista de todos, nunca. Así que cambie de idea y quise ser yo quien tuviera el placer de encararlos, así que me les acerque y con cara de asco le señalé las esvásticas y les dije "pero que es esa mierda que les cuelga?!" Se miraron fijamente entre ellos hasta que uno se puso de pie y me planto su cara contra la mía. Como se puso de pie, volvió a caer sentado de un buen cabezazo en la jeta, ya para cuando se incorporó el segundo las piñas iban y volvían, hasta que en un momento dado caigo al suelo contra un árbol golpeado en la nuca con el culo de una navaja automática. De las raíces del árbol pude sacar un pedazo de baldosa rota la cual termine dándosela en la cara rompiéndole la nariz...uno menos. Comencé a desvanecerme de a poco y a quedar sordo, recibir más golpes y patadas, hasta caer de todo al suelo y sin fuerzas, de pronto vi que unas 40 o 50 personas nos rodeaban escandalizados por la pelea y de a poco recupere la audición y escuche la voz de una mujer gritando : "Policía!!...Policía!! Al instante, este facho con quien estaba luchando retrocedió corriendo hasta donde su amigo tirado a unos metros, lo recogió y salieron corriendo por la calle Santiago de Chile. La Policía nunca había venido, había sido una falsa alarma, y se perdieron de rematarme ya que estaba entregado ahí en el suelo ya para entonces con la cabeza y ropa toda ensangrentada. Pero orgulloso de que se los haya enfrentado alguien que desde antes que aparecieran por primera vez, ya los estaba combatiendo. Sino esa mujer no hubiera gritado la historia hoy podría haber sido otra, pero aunque nadie haya ganado, los que corrieron fueron los fachas.

Luego del atentado en la sede de la Amia en Buenos Aires, Montevideo amaneció con varias pintadas anti semitas y la Esvástica por todas partes. Los judíos mandaron cerrar una página web en Internet, donde los neo nazis uruguayos tenían su propio sitio de divulgación de ideología Nazi y propaganda de las bandas donde tocaban. También patotearon punkis, Hippies, afrodescendientes, gays, e incluso parejas, siempre fueron superiores en cantidad dejando clara cuales eran sus escalas de valores. Recuerdo que tiraron una granada artesana en algún conventillo e incluso en una de las Comisarias capitalinas...se sabía que tarde o temprano iban a caer, hasta que finalmente sucedió y algunos entraron a prisión.

Alguna década paso, desde aquellas primeras apariciones, y de vez en cuando de debajo de la tierra salen los fachas a hacer sus "caza de brujas". Montevideo siempre estuvo informada, y preparada para enfrentar a esos brotes neo nazis. Se sabe que se han separado los pocos nazis que hay en dos grupos por diferencias entre los cabezas de grupo. También se sabe dónde viven y donde trabajan, hay bancos de imágenes de todos los simpatizantes de páginas web de extrema derecha. La extrema izquierda siempre está más preparada y organizada para enfrentamientos, incluso hasta con la Policía, la solidaridad entre la extrema izquierda siempre va a tener peso a la hora de ir incluso por lo legal sin llegar a el enfrentamiento.

Esto no es más que el punto de vista de un individuo, que sabe que en Uruguay cuando llegaron los bonehead ya se los estaba esperando, y que hoy en día no hace falta ser SHARP para ir en contra de los fascistas, Montevideo y todo el Uruguay sabe que no toleramos grupos organizados ni individuos aislados con cualquier ideología de extrema derecha.

Por mi parte es todo, y gracias a todos quienes mantienen vivo ese espíritu de lucha...OI!

FIEBRE AMARILLA Balas y despidos a los trabajadores libertad a los ex represores? los medios dando una mano los prófugos quedaron pegados menos mal que lo han RESOLVIDO así en la calle no hay más forajidos gauchos criollos FESTIBAL de doma a los caballos los mandan a la lona La revolución de la alegría no la vive la ciudadanía mira como está pegando el cambio en los sueldos y en los salarios no se olviden se ensució con Fiat el fino Palacios mala compañía cuna de oro, garca, empresario represión en el Borda, la Alberdi y el centenario de la escuela del general y el turco su política un mensaje absurdo amistades forjadas con el extranjero esta tierra se remata de nuevo?

La revolución de la alegría documentos a la policía siempre lo mismo donde está el cambio? burgueses sonriendo los pobres en los caños Ni pro ni k mándale ska!

Cesar (Mezkalito)

LOCURA MUERTE FELICIDAD Momentos de soledad La muerte siempre presente Ese anhelo loco de vivir Sabiendo que ella Algún día vendrá por mí.

Días de locura, donde el mundo está al revés, Y la felicidad, tristeza o cualquier sentimiento No son relevantes, ¿Acaso será que este mundo si es perfecto?

O será una simple alucinación.

Estar en la tierra y no querer estar Pensar en la solución Y solo hallar más problemas, Quizás esa sea la vida, Un sinfín de problemas sin solución A la que hay que sacarle el mayor provecho, Disfrutando las caídas y los golpes, Quizá ese sea su significado.

Un día de estos, quizá estando bien, Tal vez peor que nunca, Ojala caminado por la cuerda floja, Encuentre eso que tanto necesito, ¿Qué es?, No sé, Y ni siquiera en mis más profundos sueños Lo he descubierto, Pero no importa, Este sin sentido que es la vida, Es interesante, sin nada dicho.

Todos los días jugando a ser vivos Mientras por dentro todo se pudre y muere.

A lo mejor un día encuentre la felicidad Tal vez este tan cerca Que soy incapaz de verla, Quizá esta no exista o no sea para mí, De pronto la felicidad que tanto anhelamos Se encuentre en la muerte.

Oscar punk (Colombia)