DANZAS PARA
DANZAS PARA COLOREAR
Este libro pertenece a: ..................................................
COLECCIÓN
DANZAS PARA COLOREAR INCAS
PRODUCIDO POR Municipalidad Provincial Sรกnchez Carriรณn Gerencia de Desarrollo Social Casa Municipal de Cultura
DIBUJOS Pedro Franchescoli Oloya Quiroz
TEXTOS Paul Orlando Oliva Quispe
FONDO EDITORIAL MUNICIPAL HUAMACHUCO
EQUIPO ADMINISTRATIVO ALCALDE MUNICIPALIDAD SÁNCHEZ CARRIÓN
Carlos Arturo Rebaza López
GERENTE DE DESARROLLO SOCIAL
Eriberto Benedicto García Paredes
DIRECTOR DEL FONDO EDITORIAL MUNICIPAL HUAMACHUCO
Paul Orlando Oliva Quispe
PRODUCCIÓN DISEÑO Y CUIDADO DE LA EDICIÓN
Vigo Junior Mallqui Cruzado
EDITADO POR: Municipalidad Provincial Sánchez Carrión Fondo Editorial Municipal Huamachuco (FEMUNH) Jr. Ramón Castilla 564. Huamachuco. Teléfono 044-441097 E-mail: sgrh@munihuamachuco.gob.pe IMPRESO EN: Talleres de Perfil Gráfico SRL, Domingo Casanova 485, Lince, Lima C C C C
Municipalidad Provincial Sánchez Carrión Fondo Editorial Municipal Huamachuco (FEMUNH) Paul Orlando Oliva Quispe Pedro Franchescoli Oloya Quiroz
1a edición, diciembre de 2017 Hecho el Depósito Legal en la Biblioteca Nacional del Perú N° 2017-16532 Está permitida su reprodución, siempre y cuando se citen los autores y editorial Se imprimió un total de diez mil ejemplares, el mes de diciembre de 2017 Impreso en Perú. Printed in Peru
ÍNDICE PRESENTACIÓN
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PRÓLOGO
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DANZA LOS INCAS
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EL INCA
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CORONA O LLAUTO
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CORONA O LLAUTO
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LA ÑUSTA
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LA ÑUSTA MAYORALA
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CORONA ÑUSTA
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EL REY INCA
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EL REY ÑUSTA
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BÁCULO
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EL CUSCO
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EL MAESTRO CAJERO
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EL VIOLINISTA
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PRESENTACIÓN La gran obra en infraestructura debe ir, siempre, de la mano con el desarrollo y oportunidades para nuestra gente. Así lo hemos entendido. Y así lo hemos dispuesto al enrumbar enormes esfuerzos para la formación de los que, en un futuro, dirigirán los rumbos del pueblo huamachuquino: nuestros niños y niñas. Su municipalidad confía en que los que leerán y usarán este pequeño libro algún día serán ciudadanos más comprometidos con el desarrollo social de nuestra tierra.
MG. ARTURO REBAZA LÓPEZ ALCALDE PROVINCIAL SÁNCHEZ CARRIÓN
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PRÓLOGO Porque creemos que el mejor público para incentivar la identidad es la niñez, hoy presentamos el primer libro del Fondo Editorial Municipal Huamachuco dirigido a un público exclusivamente infantil. Cumplimos, por tanto, con un rol cultural fundamental: educar en identidad para formar ciudadanos que amen su tierra cada vez más y ayuden a su desarrollo. Y aquí presentamos una edición no solo formativa, sino popular, al alcance de todos los escolares, padres y madres de familia; con los permisos, incluso, para ser reproducida gratuita e indistintamente. Una edición que estamos seguros llegará a cada niño y niña de nuestro Huamachuco, insertando en su mente y corazón el mensaje de nuestra espléndida cultura.
ARQL°. PAUL ORLANDO OLIVA QUISPE DIRECTOR DEL FONDO EDITORIAL MUNICIPAL HUAMACHUCO
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DANZA LOS INCAS Los incas es una danza propia de la zona de Huamachuco, especialmente de la Parte Alta y la Parte Baja, en la zona rural nuestra. Representa, como su nombre lo indica, aquella cultura Inca que existió en nuestro país hace quinientos años y que fue conquistada por los españoles. Los personajes de la danza, en especial las mujeres o ñustas, cuando cantan, lamentan mucho la muerte de su Rey Inca Atahualpa, y los danzantes hombres, llamados incas, adoran al Sol, su dios, a quien extrañan, representan en sus coreografías, y llevan consigo en la parte más importante de su vestuario, que es su corona o llauto. Esta danza es una forma de mantener vivo nuestro pasado, recordar nuestras raíces, de dónde venimos, cómo fuimos; y, así, ahora, en el presente, conocernos más y poder caminar mejor hacia el futuro. Puedes apreciar a Los Incas en las fiestas patronales de Puente Piedra, Paranshique y Huamachuco.
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EL INCA La danza está formada por hombres y mujeres. A los hombres se les llama Incas. Ellos adoran al Sol y lo demuestran en su baile. Visten pañuelo y corona en la cabeza, saco de tela, y muchas polleras en la cintura, puestas una sobre otra. También usan pantalón negro, maichiles en las canillas y llanques en los pies. En la manos llevan una honda o guaraca. Los incas bailan al ritmo de la caja y flauta, tocadas por el Maestro cajero.
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CORONA O LLAUTO Los incas llevan en la cabeza una corona de madera, llamada llauto. En ella representan a su mรกximo dios, el Sol, que tiene cara de humano y rayos de luz a su alrededor. Sobre el sol, hay tres plumas de madera, y a los lados cuelgan dos aretes, tal como los usaban los incas de la antiguedad para demostrar su importancia.
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CORONA O LLAUTO En la parte trasera, el llauto lleva una luna, que es tambiĂŠn una de las diosas del mundo de los incas. Recordemos que nuestros antepasados adoraban a los seres de la naturaleza.
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LA ÑUSTA Las mujeres que forman la danza se llaman ñustas. Ellas acompañan a los incas. En sus cantos, recuerdan la muerte de su rey inca, Altahualpa, a manos de los españoles. Sienten mucha pena. También recuerdan lo bueno y bonito que fue el Tahuantinsuyo o Imperio Inca. Las ñustas llevan una corona de flores en la cabeza, saco de tela adornado con espejos y joyas; una pollera colorada, un pañuelo bordado para el baile, y llanques en los pies. Las ñustas avanzan a ritmo del violinista, quien brinda la música para sus cánticos.
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LA ÑUSTA MAYORALA Es la ñusta de más respeto y edad. Ella guía a las demás en los bailes y los cantos. También se diferencia de las otras ñustas porque tiene un vestuario más adornado con collares, espejos y una corona con más flores.
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CORONA ÑUSTA Está hecha de alambre, forrado con papel o tela; y está adornada con flores que pueden ser de papel, plástico, tela u otro material diverso. Las flores representan la belleza de las ñustas.
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EL REY INCA La danza tiene dos grupos de integrantes: los incas y las ñustas. Cada uno de ellos tiene un rey. Para el caso de los incas, es el Rey Inca. El rey se diferencia de los demás incas porque en su vestuario lleva un pañuelo blanco y corona de metal sobre la cabeza, enaguas blancos y polleras bajo la cintura, y un báculo en la mano, símbolo de su poder. También, sobre la espalda, lleva una capa. Los reyes siempre van delante de toda la danza, a paso lento.
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EL REY ÑUSTA Este personaje es el Rey de las Ñustas, o mujeres que participan de la danza. Su vestuario es parecido al del Rey Inca: lleva un pañuelo blanco y corona de metal sobre la cabeza, un báculo en la mano, símbolo de su poder; y una capa sobre la espalda. Junto al Rey Inca, el Rey Ñusta va presidiendo la danza, caminando delante de sus integrantes.
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BÁCULO El báculo es portado por el Rey Inca y el Rey Ñusta, como su símbolo de poder y mando. Está hecho de madera, adornado con monedas antiguas de Un sol. En la cima lleva un gallo y un libro, tallados en madera, y también los símbolos máximos de la cultura inca: el sol y la luna, igualmente tallados en madera. El báculo es portado por los reyes durante todo lo que dure la procesión o participación de la danza.
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EL CUSCO El Cusco, o Cusque, como es llamado por los danzantes, es un personaje que se encarga de abrir paso a la danza entre el público; él va delante, llevando una lagartija y un cuerno en una mano, con los que asusta a la gente para que pueda abrirse camino; y en la otra, lleva una tira de tela con una pelota de trapo en el extremo. Lleva puesto una máscara de madera, o también de cuero curtido; con una larga cabellera hecha de shayape. Se protege con un poncho habano pequeño. Y sobre el hombro carga una alforja. Su nombre viene de la capital del imperio de los Incas: El Cusco.
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EL MAESTRO CAJERO Es el músico que toca la caja (o bombo) y la flauta para que bailen los incas. Acompaña durante todo el recorrido de la danza. Su vestuario es el de un poblador popular y natural: pantalón, camisa y saco; con la excepción que en la cabeza lleva un pañuelo y un llauto.
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EL VIOLINISTA Es el músico que toca el violín para acompañar el canto de las ñustas. Durante todo el recorrido de la danza va junto a ellas. Su vestuario es el de un poblador normal: pantalón, camisa, saco y sobrero de palma.
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