Apuntes para una práctica de la esperanza Memoria soy Yo. Cuerpo, Territorio y Memoria

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“(…) solo un pensamiento sostiene nuestra pesada mente”. “(…) la libertad nos permite relacionarnos con otros territorios”. “(…) la destrucción de nuestro territorio crea un gran silencio”. “(…) para cada mujer humana hay una mujer divina”. “(…) la sonrisa de estar cubiertas por el amor de un universo que nos ha exaltado como símbolo de libertad y grandeza”. “(…) la cárcel que nos legan las mujeres silenciadas se convierte en la frontera del sufrimiento”. “(…) yo no soy de nadie yo soy de mi misma”.

Reflexiones finales El trabajo sobre reconstrucción de la memoria histórica a partir de los ejes memoriacuerpo – territorio, resultó en una producción de saber y reflexión colectiva que apeló a una interrogación subjetiva sobre lo que significa ser mujer y reconstruir memoria en el contexto del conflicto armado colombiano. Es por esto que los resultados del proceso de “Reconstrucción de memoria histórica de las mujeres”, no son sólo los relatos y ensayos fotográficos realizados por las mujeres, sino las reflexiones y transformaciones subjetivas, que dan cuenta de la propuesta y apuesta de la Casa por entender la memoria histórica de las mujeres como construcción activa y transformadora. Una dimensión importante del proceso, es la serie de reconocimientos respecto a la articulación memoria – cuerpo - territorio, que quedaron expresados tanto en las diferentes actividades realizadas en los talleres “Memoria, cuerpo y territorio” y “Fotografía y memoria”, y en los ensayos fotográficos contenidos en el libro Memoria Soy Yo: Ensayos Fotográficos. Algunos de los logros más relevantes e importantes, tienen que ver con el reconocerse como portadoras de una memoria activa en sus cuerpos y en sus territorios, el identificar la memoria histórica como el modo consciente de interpretar y dar sentido a sus historias personales, que tiene que ver con las formas de habitar sus cuerpos y sus territorios, y con la posibilidad de transformarlos. En este sentido, al final del proceso las mujeres se reconocieron en dos dimensiones: el cuerpo como primer territorio y el territorio como el lugar que habito con sus usos, costumbres, creencias y saberes. Además, las mujeres identificaron la relación entre las vio-

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A P U N T ES PA R A U N A P R Á C T I C A D E L A ES P E R A N ZA


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