Ágape El camino 19-26 by Cati Ramírez

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Hebraísmos ¿Qué son?

Hay por lo menos 5 acepciones de hebraísmos:

Compartir para vivir; Vivir para servir; Servir para exaltar.

Edén: Es el nombre del lugar que diseñó el Creador para que vivieran Adán y Eva, era un huerto, y realmente Edén significa "deleite, delicia o delicadeza". Fariseo: Viene de la palabra hebrea "Parash", que significa "apartado". Maná: Es el alimento que cayó del cielo cuando el pueblo de Israel estuvo en el desierto, y cuando los hijos de Israel vieron el pan dijeron "maná" que literalmente significa ¿Qué es esto?

1) Son palabras directas del hebreo incorporadas al lenguaje común y especialmente a la vida religiosa, muchas de estas palabras las usamos regularmente y muchas veces no sabemos lo que significan, pero hoy acabaremos con el misterio o el mal uso de algunas palabras: Aleluya: En hebreo se dice: Ajej lu Yah, y significa, "alaben ustedes a Yah" (Yah es la forma corta del nombre de Dios Yahweh o Yahuah, en otra ocasión discutiremos el por qué hay tantas variantes y discusión sobre la pronunciación del nombre del Eterno). Amén: Viene de Amun y es la raíz de Emunáh que se traduce como fe, significa fidelidad, seguridad, establecido, confiable. Cuando decimos Amén, estamos diciendo "lo creo",, "confío", "es fiel", "está establecido por Dios".

PÁGINAS 1-3

Rabí: Rab en hebreo significa "grande, o maestro", el sufijo "i" en hebreo es una letra yud, y añade a la palabra un "mío", Rabí, es "mi grande" o "mi maestro". Sábado: Viene de la palabra hebrea Shabat, que significa "reposo". EL"Sálvanos Ya". Hosana: Viene de la palabra hebrea "Hosha na", que significa

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JUNIO 28, 2015 19/26

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Hiram C. Ramírez Caba G U Í A PA R A G R U P O S P E Q U E Ñ O S Lectura: Santiago 5:7-12 INTRODUCCIÓN Yaacov/Santiago alienta a sus lectores a tener paciencia, recordándoles que la venida del Señor está cerca, momento en el que Dios cumplirá con su función de juez para recompensar al justo y castigar al malvado. El agricultor debe esperar con paciencia que crezca lo que sembró; no puede apresurar el proceso. Pero no puede tomarse vacaciones en el verano y esperar que todo vaya bien en sus sembrados. Hay mucho por hacer para asegurar una buena cosecha. De igual manera, debemos esperar con paciencia el regreso de Cristo. No podemos apresurarlo, pero mientras esperamos hay mucho que hacer para que avance el reino de Dios. Tanto el agricultor como el cristiano deben vivir por fe, con la mirada en el futuro, que será portador de recompensa por su trabajo. No viva como si Cristo nunca fuera a volver. Trabaje con fidelidad en la edificación de su reino, porque el Rey vendrá cuando el tiempo de la cosecha haya llegado. COMENTARIO VERSO A VERSO 5.7 La justicia llegará cuando venga Jesús, el verdadero cambio será hasta la venida de nuestro Salvador. Porque el ser humano es orgulloso, es codicioso y abusivo por naturaleza. Había dos lluvias que se daban en Israel, una lluvia en el tiempo de la siembra que hacía madurar las semillas y la lluvia tardía se daba casi a punto de levantar la cosecha, entonces también esto es una analogía de lo que va a suceder con respecto a la salvación. Las "lluvias tempranas" las primicias de la restauración ya vinieron. ¿Y cuándo sucedió esto? En pentecostés, cuando vino el Espíritu y fueron muchos salvos. Por eso Yaacov (Santiago) pudo decir: “esto que está pasando es el cumplimiento de Amós”. Pero es un cumplimiento parcial porque después de las lluvias tempranas viene un periodo largo, un tiempo de sequía, como dice la Escritura: ”irán de un lugar a otro buscando la Palabra del Señor y no la hallarán”. ¿Por qué sucedieron milagros tan grandiosos en pentecostés? Porque esas son las lluvias tempranas del Espíritu. Veremos unas lluvias mucho mayores del Espíritu cuando estén los dos testigos en los años de

la tribulación (Joel 2), vemos en Apocalipsis que veremos milagros extraordinarios, pero mientras esperamos, entre las lluvias tempranas y las lluvias tardías aquí estamos, como en un desierto, difícil, incómodo, pruebas, injusticias, persecución, tribulación, nos quejamos, y vemos que no pasa nada... pero dice: “Ten paciencia, espera, así como el labrador espera las lluvias tempranas y las tardías, espera, ya vendrá”. 5.8 Y es el mensaje que hemos venido escuchando una y otra vez. Y tal vez pudiéramos decir: 'Pobre de Yaacov, si hubiera sabido que faltaban dos mil años', pero todo lo contrario, qué maravilla que él pensó así. Qué maravilla que él tenía la seguridad de que ya venía, porque si no hubiera tenido la convicción absoluta no podría animarnos hoy. Si sabes que faltan 100 años ¿Qué harías? ¡Oye qué tragedia, falta mucho! Pero no, el anhelo del Señor es que suceda en nuestra generación. 5.9 Cuando las cosas van mal, tendemos a culpar a otros por nuestras desdichas (Gen. 3:11-13). Culpar a los demás es más fácil que aceptar nuestra culpa, pero es destructivo y pecaminoso. Antes de juzgar a otros por sus faltas, recuerde que Cristo, el Juez, vendrá a evaluarnos a cada uno de nosotros (Mat. 7:1-5; Mat. 25:31-46). Nuevamente no se nos prohíbe juzgar en la Escritura: Zac. 7:9 Así habló Jehová de los ejércitos, diciendo: Juzgad conforme a la verdad, y haced misericordia y piedad cada cual con su hermano; Zac. 8:16 Estas son las cosas que habéis de hacer: Hablad verdad cada cual con su prójimo;(A) juzgad según la verdad y lo conducente a la paz en vuestras puertas. Jn. 7:24 No juzguéis según las apariencias, sino juzgad con justo juicio. Lo que se nos anima a no hacer, es convertirnos en jueces, que usan la justa ley para exponer el pecado de otros y al mismo tiempo clamamos por misericordia para nosotros y no vemos nuestro pecado. Seremos medidos de la misma manera como medimos a otros. El no pasará por alto el que culpemos a los demás. Rom. 14:13 Así que, ya no nos juzguemos más los unos a los otros, sino más bien decidid no poner tropiezo u ocasión de caer al hermano. 5.10 Muchos profetas sufrieron y fueron perseguidos, como Moisés, Elías y Jeremías. Para una lista completa de los que fueron perseguidos, véase el cuadro en 2 Crónicas 19. (Job 1:1ss; Job 2:10; Job 3:23-26; Job 4:7-8; Job 42:17 y el perfil de Job en Job 2).

5.11 Sólo recordando los sufrimientos de Job se puede comprender y experimentar en lo íntimo al Señor como misericordioso y compasivo. Que te inspire la historia de grandes hombres que vivieron su vida en esperanza y que la pasaron muy mal, para que seas inspirado, porque al final, cuando la prueba haya terminado y hayamos sido purificados la recompensa en grandiosa. NO JURAR EN NINGUNA MANERA 5 .12 ¿Qué tiene que ver el "no jurar en ninguna manera" en el contexto de todo lo que estamos viendo? Está hablando en el contexto de pocas palabras, de no hablar mucho, de no exaltarse así mismo. Originalmente, el juramento era un intento de involucrar el carácter y la autoridad de Dios para respaldar un reclamo o una promesa Lev 19:12 “Y no juraréis falsamente por mi nombre,(I) profanando así el nombre de tu Dios. Yo Jehová”. (Deu. 23:23). Desde entonces, como a menudo sucede en nuestros días, se invoca el nombre del Señor para darle fuerza a algo trivial y usamos su nombre en vano. Santiago cita a Jesús (Mat. 5:37), insistiendo en que debemos ser honestos en lo que decimos, y que después de un juramento, cualquier fallo en cumplir nuestra palabra deshonra a Dios a la vista de la gente. Mejor descansa en Dios, deja tus cargas al que todo lo puede. En medio de toda esta presión no hables tanto. ¿Por qué? 'Porque en las muchas palabras no faltará el pecado' (Prov. 10:19). En momentos de presión aguanta, que tu sí sea sí, que tu no sea no. No vayas más allá de eso, que la presión que estás viviendo no te lleve a decir más de lo que deberías. En momentos de dificultad somos dados a murmurar unos de otros, a prometer cosas que no podemos cumplir, entonces Yaacov dice: 'no hables más de lo que debes hablar. ¡Imagínese no tener que estar "afanoso" jamás por nada! Esto parece imposible, todos tenemos preocupaciones en nuestro trabajo, en nuestros hogares, en el colegio. Pero Santiago nos aconseja cambiar nuestras preocupaciones en oraciones, esa será la conclusión de esta carta. ¿Quiere usted preocuparse menos? ¡Entonces ore más! En el momento en que empiece a preocuparse, deténgase y ore.

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