Caux Konferenzbericht 2011

internationale Konferenzen in Caux 2011 www.caux.ch

Konferenzbericht Caux 2011 108521_Caux_KB_11_D.indd 1

Fruchtbare Bรถden dank alter techniken 5 Junge muslimische Friedensstifter theorie und Praxis verbinden

8

14

Die Herausforderung einer nachhaltigen Zukunft 16

04.10.11 13:13

inHalt

Die Internationalen Konferenzen werden alljährlich gemeinsam von CAUX-Initiativen der Veränderung und Initiativen der Veränderung International in Caux bei Montreux organisiert. Seit 1946 rufen sie dazu auf, durch Veränderung des eigenen Verhaltens und Veränderungen in Beziehungen einen Beitrag zur Lösung gesellschaftlicher Probleme zu leisten. Das Programm 2011 bestand aus einer Reihe von Konferenzen und Trainingsprogrammen, über die in diesem Heft berichtet wird.

Weitere Informationen, Videos, Fotos und vieles mehr finden Sie auf Leitartikel Das Persönliche mit dem Globalen verbinden

Training 3

Menschliche Sicherheit Wir können die Wüstenbildung stoppen Yacouba Savadogo: Fruchtbare Böden dank alter Techniken «Arabischer Frühling»: Eine Herausforderung für den politischen Islam EDA und Caux Forum für Menschliche Sicherheit: Eine komplementäre Partnerschaft

4 5

Konfliktbewältigung mit «Circles of Peace» Mary Ella Keblusek: «Eine Gelegenheit, an meinem inneren Frieden zu arbeiten»

12 13

Caux Scholars Program

6

Theorie und Praxis verbinden 20 Jahre «Caux Scholars Program»

7

CAUXexpo

Vielfalt Junge muslimische Friedensstifter Kulturelle Vielfalt als Chance Zahra Hassan: Versöhnungsarbeit in der Diaspora

www.caux.ch/2011

14 15

Ruth-Gaby Vermot-Mangold: «Keine Frauen – kein Frieden» 15 8 9 10

Wirtschaftsethik Göran Carstedt: Die Herausforderung einer nachhaltigen Zukunft Jane Royston: Ich hatte den Traum, ein faires Unternehmen aufzubauen

16 18

Caux und IofC Druck und Gestaltung: Brunner AG, Druck und Medien, 6010 Kriens, Schweiz Redaktion: Chris Breitenberg, Adriana Borra, Andrew Stallybrass, Philipp Thüler Fotos: Abdullah Alwazeen, Maha Ashour, Jean Fichery Dukulizimana, Salim Kassam, Christoph Kaufmann, Raluca Carmen Ocean, Charlotte Sawyer, Kismet Waked, Kosima Weber, Liu Yaya

Caux Konferenzen und IofC: Machen Sie mit!

19

Caux 2012 Internationale Konferenzen in Caux 2012

20

2 CAUX-KonferenzberiCht 2011

108521_Caux_KB_11_D.indd 2

04.10.11 13:13

EDITORIAL leitartiKel

Das Persönliche mit dem Globalen verbinden Göran Carstedt, einer der prominentesten europäischen Wirtschaftsführer, zitierte Václav havel: «es ist, als ob etwas zerbröckle und zu ende gehe – während etwas anderes, noch Undefinierbares, aus dem Schutt entsteht.» Die CauxKonferenzen möchten diese «Wiedergeburt» unterstützen.

Das diesjährige Programm war hochaktuell. Ägypter und tunesier brachten die energie des «Arabischen frühlings» mit und suchten in einem zweitägigen Workshop gemeinsam mit europäischen Politikern nach Wegen, die entstehende Demokratie zu stärken.

schaftsvertreter, Ökonomen, Umweltspezialisten und Studierende, um über Wege zu mehr Gerechtigkeit und nachhaltigkeit in der Wirtschaft zu diskutieren.

Aufgrund von bodenerosion verschwindet jährlich fruchtbarer boden von der dreifachen Grösse der Schweiz. An einem diesem Problem gewidmeten tag wurden unter anderem von Luc Gnacadja, Vorsitzender des Übereinkommens der Vereinten nationen zur bekämpfung der Wüstenbildung (UnCCD), initiativen vorgestellt, wie diese entwicklung gestoppt werden kann.

Der besondere beitrag von Caux besteht in seinem fokus auf die menschliche Dimension, erklärte Claude Wild, Chef der Politischen Abteilung iV des eidgenössischen Departements für auswärtige Angelegenheiten eDA: «Die Konferenzen in Caux konzentrieren sich Vor dem hintergrund der globalen sehr stark auf persönliche erfahrunSchuldenkrise versammelte die gen, auf die Verantwortung des Konferenz Vertrauen und integrität einzelnen und ‹Life Skills›.» Dies, in der Weltwirtschaft 200 Wirt- sagte er, sei eine gute ergänzung zu

norwegen und europa standen unter Schock nach dem von einem rechtsextremen Attentäter angerichteten Massaker, als sich in Caux 45 junge europäische Musliminnen zu einem trainingsprogramm zu Vertrauensbildung trafen.

dem sich vor allem auf Strukturen konzentrierenden Ansatz des eDA. Der Ansatz von Caux versucht, das «Persönliche» und das «Globale» in einem wechselseitigen, kreativen Prozess zu verbinden. initiativen der Veränderung glaubt, dass Veränderung immer aus Veränderungen im eigenen Leben und in persönlichen beziehungen hervorgeht. Die organisation versammelt Menschen, die vom Wunsch motiviert sind, Mitgefühl und Gerechtigkeit realität werden zu lassen. Und von der ewigen Suche nach einer inneren Weisheit, die jeden Menschen in seinem menschlichen tun leiten kann.

edward A. Peters, Geschäftsführender Vizepräsident initiativen der Veränderung international

CAUX-KonferenzberiCht 2011 3

108521_Caux_KB_11_D.indd 3

04.10.11 13:13

MensCHliCHe siCHerHeit

Wir können die Wüstenbildung stoppen Das Caux Forum für Menschliche Sicherheit beschäftigte sich unter anderem mit den dringenden Problemen der Bodenerosion und Wüstenbildung, die jährlich fruchtbaren Boden von der dreifachen Grösse der Schweiz zerstören.

A

uf Anfrage von Luc-Marie Gnacadja, Vorsitzender des Übereinkommens der Vereinten Nationen zur Bekämpfung der Wüstenbildung (UNCCD), widmete das Forum einen ganzen Tag der Diskussion über mögliche Lösungen dieser Situation. Das Resultat, so Gnacadja, «übertraf meine Erwartungen und entsprach ganz der Tradition von Caux als treibende Kraft für Veränderungen».

«Nur der Mensch beutet die Erde bis zur Wüstenbildung aus», sagte Gnacadja.

«Wir sind die Hautkrankheit des Planeten.» Trockene Gebiete seien am meisten von der Erosion betroffen. Sie stellen ein Drittel der gesamten Landfläche dar und 44 % der weltweiten Nahrungsmittel werden dort produziert. Der Verlust von fruchtbarem Boden sei ein Hauptgrund für Konflikte, da er Millionen von Menschen zur Migration zwinge.

Die «vergessene Milliarde» «So viel hängt von so wenig ab und wir packen das Problem nicht wirklich an der Wurzel», fuhr Gnacadja fort. Acht von zehn Konflikten auf dem Planeten spielten sich in Trockengebieten ab. «Die gute Nachricht ist, dass die Menschen vor Ort etwas unternehmen. Wir müssen ihre Anstrengungen unterstützen.» Er rief dazu auf, sich mehr um die «vergessene Milliarde» zu kümmern, die ärmsten Menschen der Welt. Wüstenbildung stehe in engem Zusammenhang mit Nahrungsmittelsicherheit, politischer Stabilität und letztlich menschlicher Sicherheit.

Clare Short, britische Entwicklungsministerin zwischen 1997 und 2003, sah die Zeichen der Trockenheit und Wüstenbildung in vielen Teilen der Welt mit eigenen Augen. All diese Zeichen würden letztlich zu Hungersnöten wie derjenigen, die sich gegenwärtig am Horn von Afrika abspielt, führen. «Aber es gibt Antworten, die rasch zu Lösungen führen können.

Wir müssen beginnen, die Dinge richtig zu machen», sagte sie.

Nahrung für 2,5 Millionen Auch Chris Reij, Experte für nachhaltigen Landbau beim Zentrum für Internationale Zusammenarbeit der Freien Universität Amsterdam, unterstrich die positiven Entwicklungen. Er nannte Beispiele aus der Sahelzone, dem grossen, trockenen Gebiet südlich der Sahara. Diese Region leide besonders stark an den immer extremer werdenden Klimabedingungen und den immer höheren Nahrungsmittelpreisen. «Es gibt aber Hoffnung», sagte Reij.

Ein gutes Beispiel sei die von Bauern vorangetriebene Rückgewinnung fruchtbaren Bodens in Teilen des Niger. «In den letzten 20 Jahren wurden 5 Millionen Hektaren wieder fruchtbar gemacht. Das bedeutet Nahrung für 2,5 Millionen Menschen», sagte Reij. Jetzt gehe es darum, die in Niger angewandten Methoden in weitere Gebiete zu exportieren: «Wir können die Lebensumstände von Millionen von afrikanischen Bauern und Hirten verbessern!»

Experten, Vertreter von Basisorganisationen und Bauern nahmen an diesem Tag des Forums teil – eine Mischung, die typisch ist für Caux. Martin Frick, Programmleiter für Klimadiplomatie bei der

luc-Marie Gnacadja

NGO «Third Generation Environmentalism E3G», sagte: «Caux gibt uns Raum für Einsichten, Raum, der uns inspiriert und herausfordert. Hier habe ich realisiert, dass der wichtigste Faktor bisher nicht berücksichtigt wurde – die Menschen an der Basis der Pyramide.»

Andrew Stallybrass

4 CAUX-KonferenzberiCht 2011

108521_Caux_KB_11_D.indd 4

04.10.11 13:13

Fruchtbare Böden dank alter techniken Yacouba Savadogo ist ein 65-jähriger Kleinbauer aus Burkina Faso und Protagonist des Dokumentarfilms «The man who stopped the desert». Mithilfe von traditionellen Techniken gelang es ihm, Böden wieder nutzbar zu machen, die bereits als verloren gegolten hatten. Er sprach am Caux Forum nach der Vorführung seines Films.

W

as motivierte Sie dazu, Landwirt zu werden?

Ich fing 1979 mit dieser Arbeit an. Meine Familie und ich litten häufig Hunger.

Deswegen musste ich etwas unternehmen. Im Vergleich zu anderen ging es uns noch relativ gut, aber ich wusste, wenn ich nichts unternehme, gehe ich früher oder später bankrott oder wir verhungern.

Also gab ich meine Arbeit als Händler auf, um auf dem Land als Landwirt zu arbeiten. Heute läuft meine Produktion sehr gut und das geht allen so, die die gleichen Methoden wie ich anwenden. Jeden Tag kommen Gruppen von fünf oder zehn Leuten zu mir und fragen mich, wie ich mein Land bebaue. Dieser Austausch von Informationen ermöglicht uns, voneinander zu lernen und ermutigt mich dazu, meine Arbeit weiterzuführen.

«Je grösser die Vielfalt der Bäume, desto besser ist das für alle Pflanzen.»

Welche Techniken nutzen Sie? Ich nutze vor allem verbesserte traditionelle Techniken, um mein Land zu bebauen. Ich versuche, so viele Samen wie möglich von Bäumen zu sammeln, um diese Bäume auf meinem Feld zu pflanzen. Es ist wichtig, Baumarten anzupflanzen, die es dort noch nicht gibt, denn das vergrössert die Vielfalt der Pflanzen und der Möglichkeiten. Ich beobachte, wie der Boden und die Pflanzen darauf reagieren. Je grösser die Vielfalt der Bäume, desto besser ist das für alle Pflanzen.

Sie hatten nie die Möglichkeit, die Schule zu besuchen. Woher wissen Sie, dass Sie auf dem richtigen Weg sind?

Es ist nicht nötig, zur Schule zu gehen, um zu wissen, was zu tun ist. Es kommt vielmehr darauf an, eine Vision zu haben, die Entwicklungen zu beobachten, Dinge wenn nötig zu ändern und weiterzumachen.

Yacouba savadogo: «Der Mann, der die Wüste stoppte»

Denken Sie, dass Ihre Arbeit den Umgang der Menschen miteinander verändert hat?

Ja. Wer während der Regenzeit hart arbeitet, hat in der Trockenzeit genug zu essen und kann sogar teilen. Die meisten Menschen, die meine Techniken anwenden, sind solidarischer geworden, weil sie alle genug haben, um mit ihren Nachbarn zu teilen. Davor war es schwieriger, zu teilen.

Jetzt haben sich die Dinge geändert und das hat auch die Beziehungen zwischen den Menschen verbessert.

Jean Fichery Dukulizimana

Caux Forum für Menschliche Sicherheit Das vierte Caux Forum für Menschliche Sicherheit fand vom 10. bis 17. Juli in Caux statt. Ziel war es, die traditionelle Logik der Diplomatie weiterzuentwickeln und gemeinsames Handeln zu fördern, indem gegenseitiges Zuhören, Bewältigung der Vergangenheit und kreative Initiativen angeregt wurden. Peter Maurer, Staatssekretär im Eidgenössischen Departement für auswärtige Angelegenheiten, eröffnete das Forum. Die Schweizer Regierung sei stolz, die Bemühungen des Forums um ein «innovatives Denken im Bereich der menschlichen Sicherheit» zu unterstützen, sagte er. Am Forum nahmen rund 350 DiplomatInnen, WissenschaftlerInnen, NGO-VertreterInnen und FriedensaktivistInnen teil, um gemeinsam über Wege zur Verbesserung der menschlichen Sicherheit zu diskutieren.

CAUX-KonferenzberiCht 2011 5

108521_Caux_KB_11_D.indd 5

04.10.11 13:13

MensCHliCHe siCHerHeit

Der tunesische Journalist lotfi Hajji

eine Herausforderung für den politischen islam Die politische Position des Islam in Ägypten und Tunesien nach dem Arabischen Frühling stand im Zentrum einer zweitägigen Sonderveranstaltung während des Caux Forums für Menschliche Sicherheit. Die vierzig Teilnehmenden konnten offen und im Vertrauen miteinander sprechen.

D

iplomaten, Aktivisten, Menschenrechtsspezialisten und Journalisten sprachen von den Herausforderungen, vor denen die arabische Welt nach der Revolution stehe. Die Ägypterin Anissa Hassouna betonte die Notwendigkeit der Versöhnung mit jenen, die mit dem alten Regime verbunden seien. Der tunesische Journalist Lotfi Hajji sagte, dass es an der Zeit sei, das Polizei- und Justizsystem zu reformieren.

Abdelfattah Mourou, Mitbegründer der tunesischen Ennahda-Partei, argumentierte, dass es die wohl grösste Herausforderung für die arabischen Völker sei, eine Demokratie für alle anstelle einer Pseudodemokratie mit Herrschern und Untertanen zu schaffen. «Einige glauben, Tunesier seien Islamisten und Feinde der Freiheit, aber die Muslime wurden unter dem autokratischen Regime verhöhnt, inhaftiert und ins Exil getrieben», erinnerte Mourou. Der französische Parlamentarier Etienne Pinte erwiderte: «Euer Schicksal liegt in euren Händen. Es liegt an euch, eine Verfassung zu schreiben, eine Demokratie aufzubauen. Wir sind hier, um

euch zu unterstützen, nicht, um euch zu sagen, was ihr zu tun habt.»

Alle Redner betonten die Hoffnung, dass die arabischen Muslime eine wahre Demokratie aufbauen würden. «Sie [die arabischen Muslime] stehen nicht für Repression und Polygamie, sie wollen auch nicht die Scharia einführen und eine traditionalistische Gesellschaft aufbauen», sagte Mourou. «Demokratie muss gelebt werden, sie ist das Resultat von Verantwortung. Wenn Islamisten von der Politik ausgeschlossen werden, werden sie auch von dieser Verantwortung befreit.»

Slim Bouaziz hatte ein Lächeln auf den Lippen, als er nach einer Woche mit vielen Meetings und Diskussionen seine Sachen packte. Es war sein erster Aufenthalt in Europa und der junge tunesische Student sagte: «Wir sind nun dabei – sie [die westliche Welt] verstehen, dass die Aufstände in keinem direkten Zusammenhang mit Religion stehen und dass wir nichts anderes als Demokratie wollen. Es ist der Beginn einer neuen Ära.»

Frédéric Chavanne, zuständig für Afrika und die Mittelmeerländer bei Initiativen der Veränderung Frankreich, zog Bilanz: «Die Gespräche wurden sehr offen geführt, und die Nordafrikaner haben ihre Probleme mit der westlichen Welt dargelegt.»

Chavanne ist sich bewusst, dass die Angst vor dem Islam zu einem Scheitern der Revolutionen führen könnte, aber er hofft, dass die tunesischen Islamisten der Welt zeigen, dass eine Kombination von Islam, Demokratie und Rechtsstaatlichkeit möglich ist. «Wir alle waren von der tunesischen Revolution überrascht, die uns ein anderes Bild der arabischen Welt offenbarte. Wir haben Vertrauen», sagte er.

«Diese Tage haben uns zumindest erlaubt, eine offene Diskussion in einer Atmosphäre des Vertrauens zu führen, mit dem Willen, gemeinsam etwas Neues zu schaffen.»

Jean Fichery Dukulizimana

6 CAUX-KonferenzberiCht 2011

108521_Caux_KB_11_D.indd 6

04.10.11 13:13

EDA und Caux Forum für Menschliche sicherheit: Eine komplementäre Partnerschaft Interview mit Claude Wild, Chef der Politischen Abteilung IV des Eidgenössischen Departements für auswärtige Angelegenheiten EDA, die das Caux Forum für Menschliche Sicherheit seit dessen erster Ausgabe 2008 unterstützt.

Warum unterstützt das EDA das Caux Forum für Menschliche Sicherheit?

Das EDA unterstützt dieses Forum seit 2008. Dies vor allem, weil die Thematik des Forums, die menschliche Sicherheit, zu unserem Mandat passt und weil wir die Zusammenarbeit zwischen Initiativen der Veränderung (IofC) und der Politischen Abteilung IV (PA IV), die 2005 in Burundi begann, weiterführen wollen.

Diese Zusammenarbeit ist wichtig, um gewisse Aktivitäten in Bezug auf die Friedenspolitik der PA IV in Afrika zu realisieren (Region der Grossen Seen, Westund Zentralafrika).

Speziell in Burundi hat IofC seit 2003 den Dialog zwischen den Rebellen der Palipehutu-FNL und der Regierung gefördert und setzt sich heute für einen demokratischen Dialog zwischen ausserparlamentarischer Opposition und Regierung ein. Dieses Projekt wird seit November 2005 von der PA IV finanziert. In West- und Zentralafrika arbeitet die PA IV seit 2007 mit IofC zusammen, insbe-

sondere in der Weiterbildung von afrikanischen Mediationsspezialisten und im Bereich der Vergangenheitsarbeit.

Wie passen IofC und Caux in die schweizerische Aussenpolitik?

Die Konferenzen in Caux konzentrieren sich sehr stark auf persönliche Erfahrungen, auf die Verantwortung des Einzelnen und «Life Skills». Dies ist für das EDA ein interessanter Ansatz, denn unser Zugang zur menschlichen Sicherheit ist tendenziell eher strukturell. Für die PA IV ist IofC somit ein Partner, der eine interessante Ergänzung zu unserem Ansatz einbringt, insbesondere auch auf operationeller Ebene.

Was können Caux und IofC besser machen?

Die Verbindung zwischen den politischen und den sozialen Akteuren könnte noch verstärkt werden, um in den verschiedenen Ländern, aus denen die Teilnehmenden kommen, eine aktivere Weiterverfolgung der Themen der Konferenzen zu ermöglichen.

Was würden Sie in Caux verändern, wenn Sie könnten?

Warum eine Initiative verändern, die wunderbar läuft? Die Qualität der Diskussionen bei den verschiedenen Ausgaben des Forums hat dies gezeigt. Nach

Claude Wild

dem Forum 2012, welches das fünfte und letzte in dieser Form sein wird, wäre es jedoch nützlich und spannend, die gemachten Erfahrungen und das Gelernte zu nutzen und noch mehr politische Persönlichkeiten für diese Fragen zu mobilisieren.

Philipp Thüler

CAUX-KonferenzberiCht 2011 7

108521_Caux_KB_11_D.indd 7

04.10.11 13:13

VielFalt

Junge muslimische Friedensstifter 45 junge Musliminnen und Muslime aus Bosnien, Deutschland, Frankreich, Grossbritannien, den Niederlanden, Norwegen, Österreich, Schweden und der Schweiz kamen vom 20. bis 31. Juli in Caux zusammen, um am Trainingsprogramm «Learning to be a Peacemaker» teilzunehmen. Das Programm fand nach 2009 zum zweiten Mal in Caux statt und wurde vom britischen Imam Ajmal Masroor geleitet.

«H

eute sehen junge britische Muslime, wie Grossbritannien Krieg führt in den Ländern, aus denen ihre Eltern kommen. Das lässt sie daran zweifeln, ob sie sich voll für die Gesellschaft engagieren sollen, in der sie aufgewachsen sind. Die Reaktionen der Mehrheitsgesellschaft können ebenso zwiespältig sein und diese Kombination kann Frustrationen und Wut auslösen», sagt der Engländer Peter Riddell, Koordinator des Programms. «Die muslimische Welt ist nun Teil der europäischen Welt. Europäer zu sein bedeutete bis vor wenigen Jahrzehnten noch, weiss und Christ zu sein. Das ist heute ganz anders. Die ‹alten› und die ‹neuen› Europäer sind dabei, gemeinsam eine neue Kultur zu schaffen.

Dies kann ein sehr kreativer Prozess sein, wenn wir den anderen zu verstehen versuchen und uns in diesem Prozess mit ganzem Herzen engagieren.» Darin bestehe, glaubt Riddell, die Bedeutung dieses Trainingsprogramms.

Die Teilnehmenden des Programms waren junge MuslimInnen, die sich mit ih-

rem Glauben auseinandersetzen und lernen wollten, wie er im europäischen Umfeld praktiziert werden kann. Das Programm war darauf ausgerichtet, die Teilnehmenden dabei zu unterstützen, für Frieden und Verständigung in ihrem näheren und weiteren Umfeld einzutreten.

Das Programm bestand aus einem viertägigen Kurs, bei dem muslimische Ansätze der Friedensförderung studiert wurden, sowie der Teilnahme an der Konferenz Gemeinsam Vielfalt leben: Diaspora und Friedensförderung in Europa.

Gemeinsamkeiten unterstreichen – Unterschiede respektieren Sabina Ali, eine junge Frau, die in Grossbritannien lebt und arbeitet, sagte: «Was ich hier in Caux erlebe, erweckt die Ideale, die ich durch die Religion kennen gelernt habe, zum Leben. Ich kann die hier gemachten Erfahrungen mit nach Hause nehmen und in meinem Berufsleben anwenden. Dank dem hier Erlernten habe

ich als muslimische Frau viel an Selbstvertrauen gewonnen.» Alle Religionen hätten gewisse Gemeinsamkeiten und es sei wichtig, diese Gemeinsamkeiten zu unterstreichen, aber gleichzeitig auch die Unterschiede zu respektieren.

Ein weiterer Teilnehmer, Suleyman Sakha, ein Zahnarzt aus Grossbritannien, sagte, er hoffe, dass dieses Programm junge, gebildete Muslime dazu ermutige, ihre Ansichten über das Weltgeschehen auszudrücken, um so das Verständnis zwischen Menschen verschiedener Religionen und Kulturen zu verbessern. «Man muss kein Muslim sein, um die Schönheit des Islams zu verstehen. Es geht darum, eine gemeinsame Basis zwischen den Wertvorstellungen verschiedener Menschen zu finden und das zu tun, was am besten für alle ist – ohne die Menschen- und Bürgerrechte einer Gruppe zu verletzen.»

Tanya Wood

8 CAUX-KonferenzberiCht 2011

108521_Caux_KB_11_D.indd 8

04.10.11 13:13

Kulturelle Vielfalt als Chance Migration ist eine Tatsache. Doch wie gehen wir mit der daraus entstehenden kulturellen Vielfalt um? Diese Frage stand bei einer Podiumsdiskussion zum Thema «Das neue Wir: Wege zur Förderung einer offenen und respektvollen multikulturellen Gesellschaft» während der Konferenz Gemeinsam Vielfalt leben: Diaspora und Friedensförderung in Europa im Zentrum.

D

ibyesh Anand, Professor an der Fakultät für Politik und Internationale Beziehungen der Universität Westminster in London, betonte, dass Europa nicht nur ein Problem habe, sondern vielmehr ein Problem sei. Oft würden Werte wie Menschenrechte und Demokratie als ureuropäische Institutionen und gleichzeitig als universell angesehen. Dies sei gefährlich, da Demokratie nicht eine Institution an sich sei, sondern ein Idealzustand, auf den immer hingearbeitet werden müsse.

Die ideale Demokratie sei nicht die Tyrannei der Mehrheit, fuhr Anand fort, sondern müsse vor allem dem Schutz der Rechte von Minderheiten dienen. Die Minarettinitiative in der Schweiz sei ein Beispiel dafür, dass es auch in einer Demokratie, die den Umgang mit Minderheiten eigentlich gewohnt ist, zu Diskriminierungen kommen kann. Letztlich müssten wir alle erkennen, dass wir in irgendeiner Weise immer Teil einer Min-

«Ich vergleiche die Gesellschaft mit einem Ökosystem, das sich anpasst und fremde Elemente aufnimmt.» derheit sein werden. Wer dies akzeptiere, werde automatisch bescheidener. Und genau diese Bescheidenheit, nicht der Stolz auf die eigene Identität, öffne den Weg hin zu einem «neuen ‹Wir›», den Weg hin zu einer europäischen Gesellschaft, die kulturelle Vielfalt nicht nur toleriert, sondern die vielmehr deren Chancen und Potenziale erkennt und nutzt.

Vielfalt positiv nutzen Oliver Freeman, ehemaliger Vizevorsitzender der schweizerischen Konferenz der Integrationsbeauftragten und heute unter anderem als Experte für das EuroparatProjekt «Intercultural Cities» tätig, untermauerte diese Einschätzung durch seine

oliver Freeman, experte für das Programm «intercultural Cities» des europarats

Äusserungen. Freeman räumte ein, dass Migration und die daraus resultierende kulturelle Durchmischung Menschen verunsichere. Es sei sehr einfach und gleichzeitig gefährlich, diese Unsicherheiten in Ängste zu verwandeln und daraus politisch Profit zu schlagen.

Freeman stellte verschiedene Möglichkeiten für den Umgang mit Migration und kultureller Vielfalt vor: Assimilation (a + b = a) führt dazu, dass Gruppe b vollständig in die bestehende Gesellschaft a integriert wird; Multikulturalität (a + b = a + b) bedeutet, dass Gruppe b und die bestehende Gesellschaft a friedlich nebeneinander existieren, aber eben nebeneinander, während die vom Europarat angestrebte Trans- bzw. Interkulturalität (a + b = c) zur Aufnahme von Gruppe b in der bestehenden Gesellschaft a führt. Daraus kann dann etwas Neues entstehen, nämlich Gesellschaft c. Freeman illustrierte dies wie folgt: «Wir dürfen die Gesellschaft nicht als Maschine sehen, die nicht mehr funktioniert, sobald ein Fremdkörper hineinfällt. Stattdessen vergleiche ich die Gesellschaft mit einem Ökosystem,

das sich anpasst und fremde Elemente aufnimmt.» Das c könne man, so Freeman, auch durch ein h ersetzen, das für Humanitas oder Menschlichkeit steht, welche dadurch gleichzeitig zum angestrebten Endergebnis wird.

Vom «Ich» zum «Wir» Menschlichkeit als wichtiges verbindendes Element war auch das Fazit des dritten Redners des Tages, John Battle, eines ehemaligen britischen Parlamentariers. In seinem Quartier in Leeds, in dem 21 Sprachen gesprochen werden und in dem es Moscheen, Kirchen und Kulturen aus aller Welt gibt, sei es unabdingbar, dass alle bereit seien, das «neue Wir» zu schaffen. Wahrer Wandel müsse immer von unten kommen. Um das zu erreichen, müssen die Beteiligten aber das verbindende Element der Menschlichkeit erkennen und «vom Ich wegkommen», denn eigentlich, so John Battle, «müsste es nicht heissen ‹Ich denke, also bin ich›, sondern ‹Du bist, also bin ich›.»

Philipp Thüler CAUX-KonferenzberiCht 2011 9

108521_Caux_KB_11_D.indd 9

04.10.11 13:13

VielFalt

Zahra Hassan: grosses engagement für die somalische Diaspora

Versöhnungsarbeit in der Diaspora Zahra Hassan wurde in Somalia geboren und lebt heute in Grossbritannien. An der Konferenz Gemeinsam Vielfalt leben: Diaspora und Friedensförderung in Europa sprach sie über die Rolle von Frauen in der Diaspora.

K

önnen Sie uns etwas über die Organisationen erzählen, mit denen Sie arbeiten?

Die drei Organisationen sind ähnlich. Die «Women of the Horn Association» (Vereinigung der Frauen vom Horn von Afrika) beispielsweise ist eine Organisation, die mit Frauen aus Ostafrika (Somalia, Äthiopien, Djibouti usw.) arbeitet, die in Grossbritannien leben. Wir versuchen, diese Frauen miteinander zu vernetzen, und helfen so der ganzen Diaspora und der Gesellschaft überhaupt. Die «Somali Community for Dialogue and Democracy» (Somalische Gemeinschaft für Dialog und Demokratie) und Initiativen der Veränderung (IofC) haben auch ähnliche Ziele, nämlich die Vertrauensbildung zwischen den einzelnen Gruppen. In Somalia herrscht noch immer Bürgerkrieg und es gibt viele Probleme. In der Diaspora haben wir zwar nicht mit Konflikten zwischen Clans zu kämpfen, aber wir sind mit Problemen konfrontiert, die an das Leben in einer multikulturellen Gesellschaft gekoppelt sind: Sprachbarrieren, Verständnisprobleme, Informationslücken usw. Dies müssen wir angehen.

Wie sind Sie persönlich in diesen Organisationen engagiert?

Bei IofC beispielsweise arbeite ich eng mit

dem Programm «Agenda for Reconciliation» (Agenda für Versöhnung) zusammen, in dessen Rahmen wir uns treffen und über Versöhnung, Vergebung und Vertrauensbildung innerhalb der Diaspora diskutieren. Wir wollen verstehen, was Vergebung und Versöhnung bedeuten. Der Grund, warum wir in diesem Programm mitmachen, ist unser Eindruck, dass es in der somalischen Gesellschaft viel Hass gibt, den wir immer noch spüren. Wir versuchen, eine Plattform anzubieten, die von Leuten genutzt werden kann, um sich zu versöhnen und so einen echten Dialog zu ermöglichen.

Ich engagiere mich als Moderatorin solcher Dialoge und oft bringe ich Frauengruppen zusammen, in welchen wir über Probleme in unserem Leben diskutieren.

Wir versuchen auch zu klären, was wir erreichen wollen. Frieden ist nicht etwas, das man ignorieren kann, denn wir brauchen ihn und es ist ein langer Weg dorthin.

Was motiviert Sie? Ich möchte ein Vorbild sein, denn ich bin Mutter und Ausbilderin. Mein Ziel ist es zu zeigen, dass wir, die Diaspora, zu einer besseren Gemeinschaft werden können, wenn wir zusammenarbeiten. Wenn die

Diaspora zu einer funktionierenden Gemeinschaft wird, können wir unsere Leute unterstützen, die am Horn von Afrika leiden. Meine Stärke kommt auch von meiner Religion, denn sie sagt, dass man Menschen in Not helfen soll.

Machen Sie persönlich in Sachen Vergebung Fortschritte?

Ich versuche, meine Religion zu nutzen, und das bringt mir Frieden. Allah sagt: «Wenn du der Menschheit nicht verzeihen kannst, dann kann ich dir nicht verzeihen.» Wir müssen somit jedem vergeben, der uns hasst – so wurde ich erzogen.

In der Gemeinschaft sprechen wir die Probleme an. Letzthin sprachen wir zum Beispiel über die Unterschiede zwischen der jungen und der alten Generation und wo wir Vermittlung benötigen. Deshalb haben wir jetzt begonnen, Workshops zu organisieren, in denen wir die zwei Generationen zusammenbringen.

Fühlen Sie persönlich, dass Sie jemandem vergeben müssen?

Das Wort Vergebung ist ein sehr grosses Wort. Und es ist schwierig, Vergebung zu finden und zu vergeben. Wenn ich Workshops moderiere, sage ich manchmal, dass «Sorry» ein einfaches Wort ist, da es nur aus fünf Buchstaben besteht. Aber dieses

10 CAUX-KonferenzberiCht 2011

108521_Caux_KB_11_D.indd 10

04.10.11 13:13

Wort von ganzem Herzen zu sagen – das ist eine andere Sache. Ich persönlich bitte immer um Vergebung. Wir alle sind Menschen und es gibt immer wieder schwierige Momente. Ich gehe immer auf die betroffene Person zu, setze mich mit ihr an den Tisch und schaue, was wir einander vergeben müssen. Es gibt immer Dinge, für die man um Vergebung bitten muss, und Dinge, die man zu vergeben hat.

Gibt es eine Erfolgsgeschichte, die Sie erzählen können?

Während einer Gesprächsrunde gab es einmal eine Geschichte, die alle Teilnehmenden berührte. Eine Frau, die am Training teilgenommen hatte, kehrte nach der Diplomübergabe nach Hause zurück. In dieser Nacht hörte sie Streitereien, die aus einer anderen Wohnung in ihrem Haus kamen. Sie hörte zu und fand heraus, dass es sich um einen Streit zwischen einem Ehepaar handelte. Sie klopfte an und fragte, was los sei. Die Ehepartner redeten wild durcheinander. Sie sagte ihnen, dass sie an einem sechstägigen Training zur Gesprächsmoderation teilgenommen habe und dass das Wichtigste, was sie dort

gelernt habe, «Offenheit und Zuhören» sei. Wenn eine andere Person spreche, dürfe sie nicht unterbrochen werden. Sie forderte das Paar auf, sich hinzusetzen und einander zuzuhören. In weniger als 15 Minuten war das Problem gelöst.

Jean Fichery Dukulizimana

Diaspora und Friedensförderung Die Konferenz Gemeinsam Vielfalt leben: Diaspora und Friedensförderung in Europa fand vom 26. bis 31. Juli 2011 statt. Es war die dritte Ausgabe der Konferenzreihe, die auf die langjährige Erfahrung von Initiativen der Veränderung im Bereich Dialogprozessbegleitung und Vertrauensbildung aufbaut.

Dieses Jahr legte die Konferenz ihr Hauptaugenmerk auf den Beitrag der Diasporagemeinschaften zur Friedensförderung. Eröffnet wurde die Konferenz von Anne Catherine Ménétrey-Savary, einer ehemaligen Nationalrätin.

In ihrer Rede verurteilte sie die fremden- und islamfeindlichen Trends, die im mangelnden Vertrauen zwischen Migranten und der Mehrheitsgesellschaft begründet seien.

Ziel der Konferenz war es, eine gemeinsame Vision von einer inklusiven interkulturellen Umgebung zu entwickeln und mögliche Wege auszuloten, diese Vision zu realisieren. Neben Vorträgen und Diskussionen waren auch Weiterbildungskurse Teil des Konferenzprogramms.

CAUX-KonferenzberiCht 2011 11

108521_Caux_KB_11_D.indd 11

04.10.11 13:13

traininG

Konfliktbewältigung mit «Circles of Peace» Im Rahmen der Konferenz Verändere dich selbst – Verändere die Welt nahmen 35 Frauen aus allen Teilen der Welt an einem Weiterbildungskurs teil, der von «Creators of Peace», einem Programm von Initiativen der Veränderung, organisiert worden war.

D

er Kurs bot die Möglichkeit, einen «Peace Circle» – eine der grundlegenden Methoden von «Creators of Peace» – zu erleben und danach, im zweiten Teil des Kurses, zu lernen, einen «Peace Circle» zu moderieren. Bei einem «Peace Circle» wird jede Teilnehmerin dazu aufgefordert, ihre eigene Geschichte zu erzählen. «Das Erzählen ist ein wichtiges Element der Heilung und Emanzipation», erklärt Jean Brown, die die «Peace Circle»-Methode entwickelt hat. «Viele Teilnehmerinnen wurden von Gefühlen überwältigt, nachdem sie ihre Geschichte erzählt hatten. Einige von ihnen kommen aus sehr schwierigen Situationen und für viele war dies das erste Mal, dass sie diese Erlebnisse jemandem anvertrauten.»

Esther Zando war eine dieser Frauen: «Ich kam hierher, um zu lernen, wie ich zum Frieden in meinem Land beitragen kann, aber ich habe herausgefunden, dass ich

zuerst inneren Frieden finden muss. Die Atmosphäre während des Workshops war sehr freundschaftlich und menschlich und das hat mich beeindruckt.» Die junge Frau aus Côte d’lvoire – ein Land, das kürzlich einen zerstörerischen Konflikt erlebt hat – sagte, sie werde nach Hause zurückkehren, um dabei zu helfen, die Gräben, die das Land teilen, zu überwinden: «Sogar innerhalb von Familien gibt es diese Trennlinien. Unter Nachbarn gibt es Misstrauen. Wir müssen dies gemeinsam überwinden. Die ‹Peace Circles› können dabei helfen, Menschen zu überzeugen, dass Unterschiede uns nicht trennen müssen. Ich habe einen ersten Schritt gemacht. Der zweite Schritt besteht darin, in meiner Familie und Nachbarschaft an Versöhnung zu arbeiten.»

Familie zu verbessern: «Das ist der Beginn eines Prozesses. Viele Frauen wollen zuerst die Beziehungen mit ihren Familienmitgliedern verbessern und das kann einen grossen Effekt haben, auch in einem grösseren Kontext. Warum nicht sogar auf nationaler Ebene?»

«Creators of Peace» ist ein Programm von Initiativen der Veränderung, das von Frauen für Frauen entwickelt und 1991 bei einer Konferenz in Caux lanciert wurde. Zurzeit organisiert «Creators of Peace» Aktivitäten in über dreissig Ländern auf allen Kontinenten.

Jean Fichery Dukulizimana

Zando ist nicht allein. Laut Jean Brown gehen viele Frauen mit dem Ziel nach Hause, die Beziehungen innerhalb ihrer

Weiterbildung Die Konferenz Verändere dich selbst – Verändere die Welt fand vom 3. – 8. Juli 2011 statt. Rund 100 Teilnehmende aus aller Welt hatten die Möglichkeit, einen von sieben verschiedenen Trainingskursen zu absolvieren. Einer der Kurse gab Einblick in die Methoden

von «Creators of Peace», einem Programm von Initiativen der Veränderung, ein anderer beschäftigte sich mit dem Erbe des ehemaligen UNO-Generalsekretärs Dag Hammarskjöld, ein weiterer mit Mediation und Konfliktbewältigung. Zusätzlich zu den Kursen standen Plenarsit-

zungen auf dem Programm mit Rednern wie Cornelio Sommaruga, ehemaliger Präsident des IKRK, oder dem Schweizer Goldschmied und Pionier in Sachen fair gehandeltes Gold, Jörg Eggimann.

12 CAUX-KonferenzberiCht 2011

108521_Caux_KB_11_D.indd 12

04.10.11 13:13

Eine Gelegenheit, an meinem inneren Frieden zu arbeiten «Mein Computer hat den Geist aufgegeben. Die Miete steigt. Meine Beziehungen sind kompliziert. Wie kann ich eine ‹Friedensstifterin› sein, wenn ich nicht einmal in meinem eigenen Leben Frieden finden kann?» Die in Kanada lebende US-Amerikanerin Mary Ella Keblusek beschreibt ihren ersten Besuch in Caux und die Teilnahme am «Peace Circle»-Kurs.

Ich kam voller Vorfreude nach Caux. Ich bin zum ersten Mal an diesem magischen Ort. Ich hatte gehört, dass die «Peace Circles» ein wunderbares Werkzeug seien, um Verständnis und gegenseitigen Respekt zu bilden. Ich wollte die Möglichkeit nutzen, diese Methode kennen zu lernen und sie allenfalls auch in Kanada anzuwenden.

Was ich allerdings erlebte, überstieg meine Erwartungen bei weitem. Ich lernte, dass Frieden wirklich (ja, wirklich!) bei mir selbst beginnt: bei meiner Fähigkeit, meinen inneren Frieden zu bewahren, anderen gut zuzuhören und bei allem, was ich tue, mit vollem Herzen dabei zu sein.

Die Idee, dass persönliche Veränderung zu globaler Veränderung führt, scheint ziemlich einfach zu sein. Aber als jemand, der Initiativen der Veränderung (IofC) erst

vor kurzem entdeckte, hatte ich Schwierigkeiten, die Grundwerte, die ich an dieser Organisation so attraktiv fand, wirklich zu leben.

In dieser Woche änderte sich das. Die erste Hälfte des Kurses war dem persönlichen Erleben eines «Peace Circle» gewidmet. In mehreren Schritten wurde uns gezeigt, was Frieden fördern und was ihn zerstören kann. Wir übten nachzudenken, auf die innere Stimme zu hören und zu vergeben. Wir hörten die persönlichen Geschichten der einzelnen Teilnehmerinnen und öffneten unsere Herzen für sie.

Wir fanden Inspiration in den Geschichten von Frauen, die irgendwo auf der Welt Konflikte und Ungerechtigkeiten überwanden.

In der zweiten Hälfte des Kurses lernten wir, «Peace Circles» zu moderieren. Zwar war dieser zweite Teil strukturierter und verlangte mehr von den Kursleiterinnen, aber wir hatten auch die Möglichkeit und wurden ermutigt, unsere eigene Persönlichkeit und Sichtweise in den Prozess einfliessen zu lassen.

Ich verlasse Caux mit einer tiefen Freundschaft zu Frauen aus der ganzen Welt und mit der Absicht, selber «Peace Circles» zu organisieren. Zudem habe ich erkannt, dass mein grösster Beitrag zum Weltfrie-

Mary ella Keblusek

den die Bewahrung meines eigenen inneren Friedens ist.

Die grösste Überraschung der Woche war, dass mein kaputter Computer im Grunde ein Geschenk war – eine Gelegenheit, die im Kurs gelernten Techniken an mir selbst anzuwenden … und zu erkennen, dass Leben die Kunst ist, die alltäglichen Sorgen zu bewältigen, ohne den grösseren Sinn unseres Lebens aus den Augen zu verlieren.

Jetzt gehe ich erneuert und inspiriert nach Hause, bereit, «Peace Circles» als meine eigene «Initiative der Veränderung» zu verbreiten.

CAUX-KonferenzberiCht 2011 13

108521_Caux_KB_11_D.indd 13

04.10.11 13:14

Caux sCHolars ProGraM

tom Duncan (rechts), ehemaliger Caux scholar

theorie und Praxis verbinden Tom Duncan, ein Umweltberater und -aktivist aus Australien, nahm 2009 am «Caux Scholars Program» teil. Seither engagiert er sich als Mitglied des Organisationsteams des Caux Forums für Menschliche Sicherheit.

W

arum entschlossen Sie sich, am «Caux Scholars Program» teilzunehmen?

Seit 2000 arbeite ich im Umweltbereich.

2004 arbeitete ich mit einem australischen Programm in China an einem Wasserversorgungsprojekt. Ich sah, dass trotz bester Absichten häufig der menschliche Faktor entscheidend ist. Ich hatte das Gefühl, dass das «Caux Scholars Program» mir in diesem Bereich helfen und ich die erlernten Eigenschaften gut bei meiner Arbeit anwenden könnte.

wie ich die Welt und mich selbst sah, nicht immer richtig war. Ich musste einsehen, dass ich einige Dinge falsch eingeschätzt hatte. Ich hatte die Möglichkeit, mit vielen verschiedenen Menschen zu reden und konnte dadurch einige dieser Fehleinschätzungen korrigieren.

Wie sind Ihre Erinnerungen an das Programm?

Es war einfach toll, ein Caux Scholar zu sein. Die Programmleiter waren sehr erfahren und ich habe viele interessante Menschen getroffen. Wenn ein Caux Scholar eine besondere Person kennen lernte, stellte er diese immer den Mitstudierenden vor. Ich denke, das ist mit das Beste an dem Programm. Und je länger es existiert und dieser Mechanismus funktioniert, desto grösser wird das Netzwerk.

Und je mehr Leute aus verschiedenen Ländern, mit verschiedenen Hautfarben und Religionen, sich kennen, desto grösser werden die Chancen, Konflikte zu vermeiden.

2009 trat ich dem Organisationsteam des Caux Forums für Menschliche Sicherheit bei. Dies ist eine Möglichkeit für mich, meiner Leidenschaft, Menschen zu helfen, weiterhin nachzugehen. Ich mache das also nicht nur, weil es mich im Beruf weiterbringt. Vielmehr geht es mir darum, meine Inspiration zu erneuern und Leute zu treffen, die ihre Inspiration und ihren Glauben an die Menschheit auch stetig erneuern. Nur so können wir Lösungen finden zu den Fragen, mit denen wir heute konfrontiert sind.

Was hat Ihnen die Teilnahme gebracht?

Mir wurde klar, dass die Art und Weise,

Es war ausserdem eine tolle Erfahrung für meine Arbeit im Umwelt- und Entwicklungsbereich. Es ist wirklich inspirierend, all diese Leute zu treffen, die im Feld arbeiten, und ihre Erfahrungen zu hören.

richtigen Ort. Im «Caux Scholars Program» lernt man die Theorie der Friedensförderung kennen und am Caux Forum für Menschliche Sicherheit sieht man sie in der Praxis. Das gibt es an keiner Universität. Das ist ziemlich einzigartig und genau deshalb funktioniert das Programm.

Adriana Borra

Was raten Sie jemandem, der sich überlegt, am «Caux Scholars Program» teilzunehmen?

Wer etwas lernen will über Konflikttransformation und -prävention und etwas für eine bessere Welt tun will, ist hier am

14 CAUX-KonferenzberiCht 2011

108521_Caux_KB_11_D.indd 14

04.10.11 13:14

Caux-exPo

20 Jahre «Caux Scholars Program» Seit der ersten Ausgabe 1991 nahmen mehr als 300 Studierende aus 86 Ländern am «Caux Scholars Program» teil, das jedes Jahr im Juli in Caux stattfindet.

Im Unterricht, im Austausch mit Mitstudierenden und durch die Teilnahme an den Konferenzen lernen sie, wie sie persönlichen Wandel anstossen und damit auch eine globale Veränderung initiieren können. Das Programm gibt den Teilnehmenden die Möglichkeit, Werkzeuge der Konfliktlösung und -prävention kennen zu lernen, wobei besonderes Augenmerk der spirituellen Dimension von Friedensförderung und der Beziehung zwischen persönlichem und globalem Wandel gilt.

«Jetzt, da wir den 20. Geburtstag des Programms feiern, sind wir extrem stolz darauf, wo unsere Absolventinnen und Absolventen heute stehen. Sie arbeiten im Kongo, gründen NGOs in Afghanistan, Gaza und Kosovo oder sind für die UNO in Sri Lanka, Darfur, Serbien und Ruanda tätig. Sie arbeiten für die Regierung in ihrem Land, sind in der Geschäftswelt engagiert, und einige unterrichten auch an Universitäten und anderen Schulen», sagt Kathy Aquilina, Koordinatorin des Programms.

Weitere Informationen unter www.cauxscholars.org.

«Keine Frauen – kein Frieden» Die Schweizer Feministin und ehemalige Nationalrätin Ruth-Gaby Vermot-Mangold stellte am 12. Juli die Sonderausstellung «Keine Frauen – kein Frieden» vor, die den ganzen Sommer im Konferenzzentrum in Caux zu Gast war.

Zwei der 1000 Friedensfrauen, die in der ausstellung präsentiert wurden

D

ie Co-Präsidentin von FriedensFrauen Weltweit, der Organisation, die die Ausstellung konzipierte, sagte: «Es ist kein Geheimnis: Die Welt der Waffen, der Proliferation und Kriegsfinanzierung ist eine Welt der Männer, von Generälen, von sogenannten Kriegshelden.» Sie gab zu, dass Frauen nicht besser seien als Männer: «Sie unterstützen oft den Krieg und die Zerstörung, stellen sich hinter die Kriegshelden und denken nicht an die Konsequenzen.» Dennoch seien es vor allem Frauen, welche die «Verantwortung wahrnehmen, die vom Krieg zerstörte Gesellschaft wieder aufzubauen und sich um die traumatisierten Opfer zu kümmern.

Solche Frauen sind die Bindeglieder in den Konfliktzonen dieser Welt. Sie haben kein Millionenbudget – Friedensbudgets gibt es nicht, obwohl der Wiederaufbau und die Friedensbildung länger dauern und mehr kosten als Kriege.»

Für den Friedensnobelpreis nominiert Als Co-Präsidentin von FriedensFrauen Weltweit und in ihrer Arbeit als Abgeordnete im Europarat lernte Vermot-Man-

gold viele mutige Frauen kennen, die unter sehr schwierigen und gefährlichen Bedingungen Friedensarbeit leisten. Diese Frauen besorgen Nahrung und Medikamente, suchen Vermisste, kümmern sich um Waisenkinder, entschärfen Landminen, dokumentieren Morde, Vergewaltigungen und Entführungen. Sie gehen auf die Strasse, organisieren Mahnwachen und Diskussionsrunden. «Wir sind überzeugt, dass diese Frauen nicht in der Anonymität bleiben dürfen. Das ist unsere gemeinsame Verantwortung. Friedensarbeit endet nie, sie beginnt immer und immer wieder neu.»

Genau deshalb lancierte Vermot-Mangold gemeinsam mit anderen die Idee, 1000 Friedensfrauen gemeinsam für den Friedensnobelpreis zu nominieren – eine Idee, die 2005 Realität wurde. Der Preis wurde zwar an einen Mann verliehen, aber die Nominierung führte zu einem weltweiten Netzwerk von Friedensfrauen, von denen einige auch mit Initiativen der Veränderung und Caux verbunden sind.

Andrew Stallybrass

CAUX-KonferenzberiCht 2011 15

108521_Caux_KB_11_D.indd 15

04.10.11 13:14

WirtsCHaFtsetHiK

Die Herausforderung einer nachhaltigen Zukunft Göran Carstedt ist der Präsident von The Natural Step International, einer NGO, die nachhaltige Entwicklung fördert und insbesondere Unternehmen dazu ermutigt, eine Führungsrolle zu übernehmen. Eine nachhaltige Zukunft zu schaffen, ist für ihn die Herausforderung unserer Zeit. Carstedt sprach an der Konferenz Vertrauen und Integrität in der Weltwirtschaft.

S

ind Sie ein Idealist?

Ja, weil ich sehr stark an Ideen glaube.

Mein Leben wird von Leitideen bestimmt. Natürlich bin ich auch ein Idealist, weil ich sehr leidenschaftlich an diese Ideen glaube und sie gerne mit anderen teile. Denn ich denke, dass Leadership sehr stark damit zu tun hat, Leute durch gemeinsame Leitideen zu verbinden.

Sie sprachen bei Ihrer Präsentation von nachhaltiger Entwicklung. Wie kam es, dass Sie sich dafür engagieren?

Nun, das war ein sehr langer Weg. Ich komme aus Nordschweden, wo die Leute sehr eng mit der Natur verbunden sind.

Auch Schweden als Land engagiert sich seit jeher für diese Fragen. 1972 fand die erste UNO-Umweltkonferenz in Stockholm statt. Warum gerade Stockholm? Es gibt Gründe dafür. Und natürlich gehöre ich der Generation an, die in den späten 60ern und Anfang der 70er an den Universitäten war. In der Zeit also, als das Umweltbewusstsein so langsam aufkam.

Ich begann meine Karriere bei Volvo, weil der damalige Direktor sich für Umweltfragen engagierte. Es war zu jener Zeit sehr mutig, aufzustehen und zu sagen, dass die Autoindustrie Teil dieser grösseren Probleme ist. Dann hörte ich vor etwa zwanzig Jahren zum ersten Mal von The Natural Step und man erklärte mir, wie eine grüne Zelle, die Photosynthese und das Ökosystem funktionieren.

Dinge, die nicht verhandelbar sind. Und sobald man dies verstanden hat, ist man nicht mehr der gleiche Mensch wie zuvor, zumindest ich nicht.

Sie haben uns erzählt, wie Sie beschlossen haben, bei IKEA zu kündigen.

Können Sie diese Entscheidung etwas genauer erläutern?

Ich war schon immer sehr daran interessiert, den Kontext zu verstehen, das Ge-

samtbild. Ich hatte den Eindruck, dass IKEA auch ohne mich weitermachen kann. Mein Leben jedoch ist zu kurz, um mich nicht für interessante, neue Dinge zu öffnen. Václav Havel sagte 1994: «Es ist, als ob etwas abbröckle, zerfalle und zu Ende gehe – während etwas anderes, noch Undefiniertes, aus diesem Schutt entsteht.» Ich bin äusserst neugierig darauf zu erfahren, was es ist, das da zu Ende geht, und was es ist, das versucht, geboren zu werden. Diese Neugier veranlasste mich, die Geschäftswelt zu verlassen.

Würden Sie sagen, dass Sie Teil von diesem neuen Etwas sind, das entsteht?

Sind alle Teil davon?

Das ist eine sehr gute Frage. Wer ist Teil wovon? Ich nehme an, dass wir alle irgendwie Teil von beidem sind. Aber natürlich, wer für eine Ölfirma arbeitet, ist eher Teil des Alten, weil er ja seine Interessen und damit die alte Denkweise verteidigen muss. Und gleichzeitig ist es leicht zu sagen, man sei Teil des Neuen, wenn man zu einer solchen Gruppe gehört wie hier in Caux, weil man nicht wirklich etwas zu verteidigen hat. Das ist das Kontinuum. Aber wenn man diesen Gedanken noch weiter spinnt, dann muss man wohl sagen, dass wir beide zum Alten wie auch zum Neuen gehören und dass dies auch ein Kampf in uns ist. Aber so wie ich es getan habe – die Geschäftswelt zu verlassen und mit Nichtregierungsorganisationen zu arbeiten –, gehöre ich wohl zur Gruppe, die dem Neuen zum Durchbruch zu verhelfen versucht.

Aber ist es nicht möglich, dass Sie gleichzeitig auch Altes behalten wollen?

Ja natürlich. Und da müssen wir sehr vorsichtig sein. Ich mag diese Leute nicht, die sagen, dass man alles verändern und erneuern müsse. Das ist sehr gefährlich.

Zu erkennen, was erhalten werden soll, ist vielleicht wichtiger, als zu erkennen, was geändert werden soll. Es scheint mir ent-

Göran Carstedt verliess die Welt der Wirtschaft, um sich im non-Profitsektor zu engagieren.

Wirtschaftsethik Die Konferenz Vertrauen und Integrität in der globalen Wirtschaft fand vom 2. – 8. August 2011 statt. Vor dem Hintergrund der Schuldenkrise in Europa und den USA suchte sie nach Wegen zu einer gerechteren und nachhaltigeren globalen Wirtschaft.

Rund zweihundert Geschäftsleute, Ökonomen, Umweltspezialisten, Studierende und weitere Interessierte nahmen teil. Neben Plenarsitzungen und Diskussionen in kleinen Gruppen standen auch vier verschiedene Workshops auf dem Programm. Einer davon beschäftigte sich mit Wirtschaftsethik, zwei mit LeadershipFragen und der vierte konzentrierte sich auf Fragen rund um Nachhaltigkeit und Ernährung.

16 CAUX-KonferenzberiCht 2011

108521_Caux_KB_11_D.indd 16

04.10.11 13:14

scheidend zu sein, in diesem Fluss der Veränderung und Entwicklung gewisse Dinge zu erhalten.

Woher nehmen Sie Ihre Inspiration?

Vor allem von aussen. Meine Inspiration kommt vom Lesen, von Musik oder Theater und natürlich auch von meinem grossen Freundeskreis. Ich schaue nie fern, ausser vielleicht ab und zu die Nachrichten oder Sportsendungen. Ich lese keine Romane und schaue auch keine Spielfilme.

Denn für mich ist das Leben wie ein Thriller. Es ist so spannend und alles ist da. Ich lese Zeitungen aus der ganzen Welt, jedoch auch Lokalzeitungen aus dem Norden Schwedens, um zu erfahren, was die Leute dort bewegt. Ich bin sehr offen und ich versuche auch, mit jungen Menschen zu arbeiten, um die Perspektive der Jungen in meine Arbeit einfliessen zu lassen. Diese Zusammenarbeit ist für beide Seiten wichtig. Deshalb freue ich mich auch, hier in Caux so viele junge Menschen zu sehen.

Wie reagierten Sie, als sie zu dieser Konferenz eingeladen wurden?

Wie fühlen Sie sich hier?

Die Einladung kam von Michael Smith (einem Mitglied des Organisationsteams der Konferenz). Er hatte in England eine meiner Reden gehört und sagte mir, dass das hier in Caux sehr geschätzt würde.

Deshalb bin ich hier. Initiativen der Ver-

Paul Moore (rechts), ehemaliger leiter risikomanagement der Halifax Bank of scotland, der durch seine aussagen nach der Finanzkrise 2008 weltbekannt wurde, forderte einen «arabischen Frühling» der Finanzwirtschaft. links ständerat alain Berset, der zum selben thema sagte: «Die einzigen, die keinen Preis für die Krise bezahlen mussten, sind diejenigen, die sie ausgelöst haben.»

änderung ist eine ziemlich interessante Organisation. Was ich sehr mag, ist, dass es so früh begann, gleich nach dem Zweiten Weltkrieg. Die Idee war, Deutschland und Frankreich zu versöhnen. Versöhnung ist ein grosses Thema und wir alle wissen, dass es nur zur Versöhnung kommen kann, wenn man Leute im Gespräch zusammenbringt. Das war damals so und ist auch heute noch so. Wir müssen uns

für diese Art des offenen Dialogs, bei dem wir einander zuhören, öffnen. Wir müssen einander Raum geben. Wir brauchen eine Welt, in der alle fühlen, dass sie gesehen, gehört und respektiert werden. Das ist eine gute Initiative. Und natürlich ist auch das Programm hier äusserst relevant.

Es gibt einige wunderbare Leute, die an solche Orte kommen.

Christoph Kaufmann

CAUX-KonferenzberiCht 2011 17

108521_Caux_KB_11_D.indd 17

04.10.11 13:14

WirtsCHaFtsetHiK

ich hatte den traum, ein faires unternehmen aufzubauen Kann ein faires Unternehmen erfolgreich sein? Die Schweizer Geschäftsfrau Jane Royston antwortet mit einem nachdrücklichen Ja. Sie sprach während der Konferenz Vertrauen und Integrität in der Weltwirtschaft.

J

ane Royston erinnert sich noch gut an den Moment, als ihre Karriere eine dramatische Wendung nahm. Es war nach einem Fest in Paris im September 1986. Royston war 28 Jahre alt und Leiterin der IT-Abteilung der französischen Niederlassung des amerikanischen Chemiekonzerns DuPont. Sie war zu diesem Zeitpunkt seit sechs Jahren bei der Firma angestellt.

Das Fest wurde vom Europachef von DuPont organisiert. Er gratulierte den Angestellten zum erreichten Wachstum und erwähnte nebenbei, dass weltweit etwa 20 Prozent der Angestellten entlassen würden. Einige hätten kaum auf die Ankündigung reagiert, erinnert sich Royston.

Sie war wütend.

Royston ging nach Hause und in jener Nacht hatte sie den Traum, eine eigene, faire Firma aufzubauen. «Ich erwachte und sagte zu mir selber, dass ich nicht mehr bei DuPont bleiben kann.» An diesem Tag kündigte sie.

Sie kehrte nach Genf zurück, wo ihre Eltern lebten. Dort startete sie ihre eigene IT-Firma, NatSoft SA. Sie wollte eine faire Firma, in der Entscheidungen in gegenseitigem Einvernehmen getroffen werden.

den an die Angestellten in Form von Boni verteilt. «Nicht nur die Entscheidungsfindung war bei NatSoft anders», sagte sie, «Es ging auch darum, dass wir unser Wort immer hielten und dass wir nie jemanden ausnutzten. Es ist für jedes Unternehmen sinnvoll, sich korrekt zu verhalten: Wer Angestellte gut behandelt, kann Geld sparen, weil weniger Angestellte die Firma wechseln wollen. Wenn Entscheidungen in gegenseitigem Einvernehmen getroffen werden, sind die Angestellten sofort dabei und die Zeit, die sonst dafür benötigt würde, sie zu überzeugen, damit sie dann widerwillig tun, was ihnen der Chef sagt, kann eingespart werden. Wenn die Aufträge pünktlich und im vereinbarten Budget erfüllt werden, kann bei Marketing und Kundenanwerbung Geld gespart werden, weil von den gleichen Kunden immer wieder Aufträge kommen.»

Trotzdem verkaufte sie die Firma 1996, nachdem sie ihr Ehemann verlassen hatte.

Sie hatte zwei kleine Kinder und sie konnte sich nicht um sie und die Firma gleichzeitig kümmern. «Ich musste eine Entscheidung treffen und entschied mich für die Kinder.»

Nachdem Royston eine Weile ausschliesslich Freiwilligenarbeit geleistet hatte, begann sie, an verschiedenen Schweizer Universitäten zu unterrichten, und heute sitzt sie im Verwaltungsrat von sieben Unternehmen und Stiftungen, unter anderem dem von PRO, einem Unternehmen, das in Genf 200 Invalide beschäftigt.

Michael Smith

Jane royston hatte den Mut, ein eigenes unternehmen zu gründen.

Im März 1987 erhielt Royston einen Anruf von einer in Genf ansässigen Bundesbehörde und wurde gefragt, ob ihre Firma das ganze IT-System der Behörde erneuern könne. «Ja, das können wir», antwortete sie sofort. Nach diesem ersten Auftrag folgten andere: Roche, Nestlé, Dow, Privatbanken, die Weltgesundheitsorganisation und sogar vietnamesische Flüchtlinge unter der Schirmherrschaft des UNHCR. Die Firma wuchs zur grössten IT-Anbieterin in der französischsprachigen Schweiz an: 120 Angestellte aus 27 Nationen und ein Ertrag von mehr als 15 Millionen CHF. Fünfzig Prozent des Gewinns wur18 CAUX-KonferenzberiCht 2011

108521_Caux_KB_11_D.indd 18

04.10.11 13:14

Caux unD ioFC

Machen sie mit!

Die Caux Konferenzen sind nur dank vieler freiwilliger Helferinnen und Helfer möglich, die in der Küche arbeiten, Betten für die Teilnehmenden vorbereiten, sich um die Technik kümmern, am Empfang Gäste willkommen heissen und viele weitere Aufgaben übernehmen.

2

011 haben rund 60 junge Menschen aus aller Welt am «Caux Interns Program» teilgenommen und dabei einen wertvollen Beitrag zum Funktionieren des Konferenzhaushalts geleistet. Neunzehn KünstlerInnen beteiligten sich am «Caux Artists Program» und lieferten die musikalische Unterhaltung für die Konferenzteilnehmenden an den Abenden und zwischen den Sitzungen. Neun talentierte junge Leute mit einem Interesse an Film und Fotografie nahmen am «Caux Creatifs»-Training teil und produzierten Videoclips zu den Konferenzen, die auf www.caux.ch/2011 verfügbar sind, sowie

viele Fotos, von denen einige für diesen Bericht verwendet wurden. Zahlreiche Freiwillige, von denen einige schon seit Jahren und Jahrzehnten regelmässig nach Caux kommen, haben den Konferenzhaushalt über mehr als fünf Wochen am Laufen gehalten.

Möchten Sie 2012 Teil dieser Gemeinschaft sein? Es gibt verschiedene Möglichkeiten, wie Sie mitmachen und sich einbringen können. Auf www.caux.ch/2012 finden Sie weitere Informationen.

Wir freuen uns auf Sie!

Die Caux Konferenzen und iofC Die Internationalen Konferenzen, die seit 1946 jedes Jahr in Caux stattfinden, werden von CAUX-Initiativen der Veränderung und Initiativen der Veränderung International organisiert.

I

nitiativen der Veränderung International (IofC) ist eine weltweite Bewegung von Menschen, die überzeugt sind, dass sich die Gesellschaft durch Verhaltensänderungen auf persönlicher Ebene nachhaltig verändern lässt – und die mit diesen Verhaltensänderungen bei sich selbst beginnen. Sie ist in 60 Ländern aktiv und in 39 Ländern formell organisiert. IofC betont die Verbindung zwischen dem Persönlichen und dem Globalen und möchte Menschen inspirieren und dabei unterstützen, ihren Teil zu leisten, um eine gerechtere Gesellschaft aufzubauen.

Seit über sechzig Jahren stützt sich IofC auf vier Grundideen: Inspiration suchen, bei sich selber beginnen, anderen zuhören, fokussiert handeln. Daraus entstanden ganz unterschiedliche Initiativen, von Friedensverhandlungen zu LeadershipKursen für junge Menschen, internationalen Konferenzen, Kampagnen gegen Korruption und vielem mehr.

Gegenwärtige Initiativen zielen darauf ab, die moralischen und geistigen Grundlagen der Gesellschaft zu stärken, indem: • In Konflikten Heilung und Versöhnung angestrebt werden; • Zwischen unterschiedlichen Gemeinschaften Brücken des Vertrauens gebildet werden; • In der Wirtschaft Ethik, Gerechtigkeit und Transparenz gefördert werden; • Menschen dazu ermutigt werden, integer zu handeln, uneigennützig zu dienen und für Wandel einzustehen.

Initiativen der Veränderung International verfügt über den Beobachterstatus beim Wirtschafts- und Sozialrat (ECOSOC) der UNO und den Teilnehmerstatus für NGOs beim Europarat.

CAUX-Initiativen der Veränderung ist eine gemeinnützige Schweizer Stiftung und Mitglied von Initiativen der Veränderung International.

CAUX-KonferenzberiCht 2011 19

108521_Caux_KB_11_D.indd 19

04.10.11 13:14

Caux 2012 Internationale Konferenzen in Caux 2012 1. – 6. Juli Gemeinsam Vielfalt leben Diasporagemeinschaften als gesellschaftspolitische Akteure

25. – 31. Juli Vom Persönlichen zum Globalen Die essenz von initiativen der Veränderung

8. – 15. Juli Caux Forum für Menschliche Sicherheit für all jene, die sich auf allen ebenen und weltweit für frieden einsetzen

2. – 8. August Die Dynamik des Wandels Weiterbildung von und mit initiativen der Veränderung

17. – 23. Juli Vertrauen und Integrität in der Weltwirtschaft eine nachhaltige, integrierte Wirtschaft aufbauen

Weitere informationen: www.caux.ch/2012 regelmässige Updates: Abonnieren Sie unseren newsletter auf www.caux.ch und folgen Sie uns auf facebook, twitter, Youtube und flickr.

Kontakt CAUX-Initiativen der Veränderung Postfach 3909 CH-6002 Luzern E-Mail: info@caux.ch Web: www.caux.ch Tel. +41 41 310 12 61 Fax +41 41 311 22 14 Initiativen der Veränderung International 1, rue de Varembé, Postfach 3 CH-1211 Genf 20 E-Mail: iofc-international@iofc.org Web: www.iofc.org Tel. +41 22 749 16 20 Fax +41 22 733 02 67

108521_Caux_KB_11_D.indd 20

04.10.11 13:14