335 2017 01 年
月
醫療 北美路加 傳道 事工分享
感恩、報 恩與傳承
學基督你們當以基督耶穌的心為心：他本有上帝 的形像……反倒虛己，取了奴僕的形像， 成為人的樣式；(腓2:5-7)
本期目錄 本月主題 1 為主夢想的人
2017 01
335
發 行 人 / 簡肇明 總 編 輯 / 卓良珍
◎施富金訪/林雅庭文
總 幹 事 / 施富金
－－訪臺大牙醫研究所陳敏慧所長
醫療傳道 4 感恩、報恩與傳承
執行編輯 / 林雅庭 法律顧問 / 林錦隆律師(首席)
◎鄭博仁
印 發
－－北美路加事工分享
醫學倫理 8 加拿大之鑑：同婚對基本人權之影響 ◎Dawn Stefanowic 路加公佈欄 ◎編輯部 13 活動花絮 17 路加收支表 17 信用卡專用奉獻付款單 18 郵政劃撥儲金存款單 從原文看聖經 15 而我一直將你們背在鷹的翅膀上 ◎簡肇明 醫宣史話 ◎潘稀祺 19 臺東小兒醫療宣教之父 －－龍樂德醫生
刷 / 磐石企業社(04)23100613 行 / 財團法人中華基督教路加傳道會
Chinese Christian Medical Mission 郵政劃撥 / 07350889 戶 網
名 / 路加傳道會 址 / www.ccmm.org.tw
臉書粉絲團 / www.facebook.com/ccmm.org E-mail / ccmmtaichung@gmail.com （投稿請寄 katielin624@gmail.com）
總部辦公室 / 包玉華傳道 40763台中市福雅路166號14樓之1 14F.-1, No.166, Fu Ya Rd., Taichung, Taiwan R.O.C. 電話 /(04)24654936
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網路同工 / 劉怡鳳姐妹 會計同工 / 許筱筠姐妹 北部辦公室 / 陳閩秀傳道，陳怡君傳道，葉日雲傳道 10089台北市辛亥路一段11號7樓 電話 /(02)23651190 傳真 /(02)23652073
送愛心醫療到偏遠 22 挑戰第二次
台南辦公室 / 林玉芳傳道
◎黃昀勝
－－2016泰國義診
70060台南市中西區永和街27號 電話 / 0978-033007 高雄辦公室 / 熊安安傳道 80762高雄市三民區慶雲街121號21樓
我們這樣成長 24 有行動的愛
◎莫居凡
電話 /(07)3809532
傳真 /(07)3809162
－－2016暑期東基醫療傳道見習營心得
見證集 26 給我力量不致腳滑
◎吳約翰
消息與代禱 28 醫療團隊大事記
◎編輯部
我們的話 像基 督
北美路加醫療傳道會
◎曹克昌
E-mail / lcmmusa@yahoo.com
封面經文取自台灣聖經公會聖經網站新標點和合本 本刊內容因個人對聖經真理領受不同，不代表本會立場 行政院新聞局出版事業登記證局版台誌第7152號 中華郵政北台字第3067號執照登記為雜誌類交寄
本月主題
為主夢想的人 ──訪臺大牙醫研究所陳敏慧所長
「夢
◆施富金牧師訪 林雅庭文
想是一個躲在心底的
間親近主，就是從年輕時候開始
孩子，時而出現、時
養成的習慣」，無論順境或逆
而隱沒，偶爾我們會給彼此一點
境，她總是很重視在生活的各個
簡單的溫暖。」──鯨魚（圖文
層面靜心等候主。
作家）
大學畢業後，她受一位基督徒
敏慧醫師從大學時期就抱著一
醫師之邀，躍躍欲試地接手了一
個夢想，她熱愛學習，渴望有機
間診所，但是沒過多久就發現自
會到國外攻讀博士，未來在大學
己並不適合那裡。她喜歡學習，
當老師，但是隨著人生步入紅毯
期望進步，雖然診所的薪水比較
的另一端，生命裡多了先生和三
優厚，學習和進步的機會卻太有
個寶貝孩子，夢想，漸漸地就躲
限，於是最後又回到臺大牙科，
到了心底；天父上帝卻將這些夢
直到結束總醫師的訓練。「上帝
想，細心地捧在手心上。
的帶領總是奇妙，我雖然想留在
「誰敬畏耶和華，耶和華必
臺大，祂卻帶我進入馬偕體系，
指示他當選擇的道路。 」（詩篇
也是為了擴張我的境界。」她在
二十五篇12節）
臺大學習到矯正技術，但未曾獨
她從小在教會認識主，學生
立完成治療，後來卻是在臺東馬
時期在團契與教會中立下深固的
偕有機會完成治療，因而信心大
信仰根基，以後，當醫療工作帶
增，之後又在淡水馬偕治療了許
給她越來越大的忙碌，她就越來
多病例並取得矯正專科。
越能體會年少裝備的受用不盡。
從臺大到臺東馬偕是很大的轉
「直到現在再怎麼忙也會利用時
變，尤其還帶著一歲多的孩子。 Jan. 2017
1
在這面臨未知與抉擇的時刻，她
差，原本床邊播放的佛教音樂越
唯一的秘訣就是禱告，和丈夫一
聽越煩躁，反而覺得我們兩個回
起向上帝求印證，而當他們確信
去看他的時候，他就充滿平安。
是主的帶領，就沒有埋怨，平平
其實我們一直都在為他禱告。」
安安地去了臺東。那一年之中，
這場屬靈爭戰過後，不但公公接
她不但在專業技術上擴張境界，
受了耶穌，敏慧醫師也領受到方
參與綠島與蘭嶼各科聯合義診的
言的恩賜，經歷了禱告的大能。
經驗，更在多年之後派上用場， 使她回到臺大組織類似的活動。
凡事謝恩；」（帖前五章16-18節）
在屬靈生命上，上帝也在不同
在馬偕擔任主治醫師一下子
的人生階段擴張她的境界。步入
就過了七個年頭，一天，敏慧醫
婚姻時，敏慧醫師最大的期待就
師接到一通海外電話，提供她意
是和王志龍醫師一起同心同行，
料之外的進修機會。「有可能出
一起服侍主。遇到困難、發生摩
去嗎？」才這麼想不久，她又接
擦的時候，儘管心裡再不願意，
到醫院公文鼓勵主治醫師出國進
他們仍是一起禱告，「若一方感覺
修，時機簡直不能更剛好。然而
有上帝的攔阻，另一方就會重新
當時三個孩子才滿兩歲、四歲和
考慮，取得最大的公約數，直到
六歲，先生的工作也很繁忙，於
兩人都有平安」，在愛的當中替對
是她決定利用最短的時間，也就
方著想，在愛的當中願意捨己。
是用三個月到美國的凱斯西儲大
結婚之後他們要一起面對的
2
「要常常喜樂，不住地禱告，
學醫學中心做研究員。
難題之一，就是公公對基督教的
沒想到一到美國，教授問她：
敵視，每次要回南部都會一起禱
「告訴我，你最大最大的夢想是
告，一起面對屬靈的爭戰，「特
什麼？」原以為這三個月已經是
別是公公生病的時候，我們很著
圓夢，如今卻勾起她收到心底的
急，禱告更迫切。本來他對牧師
最初的夢想。回憶在臺大做總醫
的關心很反感，但是後來病情變
師時，醫院曾有到國外讀研究所
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的機會，但是當時她才結婚不
人所求所想。
久，孩子尚襁褓，先生尚服役，
敏慧醫師完成了年輕時候的
根本無須考慮；而今是三個小
夢想，成為大學老師。如今擔任
孩，好像又更不可能了。
臺大臨床牙醫學研究所的所長，
季節一晃即過，她的努力深
她更有機會在職場上發揮福音的
得教授認可，表示願意推薦她到
影響力。「我希望可以做更多學
美國西北大學博士班。這般肯定
生、老師的關懷，現在我也比較
令她欣慰，但是和孩子分開三個
有機會個別地關心人。」她常常
月已經太過漫長，每次通電話總
和校內基督徒老師一起禱告、
是非常不捨，實在不可能去讀。
邀請學生聚餐，也一起向需要關
直到隔年，先生也開始考慮調整
懷的教師同仁伸出友誼的手。同
忙碌的腳步，出國進修充電，才
時她在臺大醫院擔任愛心團契社
又讓她想起教授的提議。而且這
長，每週一有愛心晚會，由各教
回，他們可以全家出動了。
會與醫院基督徒同仁輪流配搭，
他們到了紐西蘭，敏慧醫師
關心住院病友，還有每週三的同
沒有按照計畫再到美國，改在紐
工禱告會，與每週五和醫學院教
西蘭奧克蘭大學醫學院尋找研究
師團契的聯合查經聚會。
工作，沒料到竟然獲得讀博士的
「上帝是信實的，充滿恩典，
機會。拿到學位後，先生也完成
我們可以完全倚靠、仰望祂。」
學業，決定回到高雄榮總醫院服
如同舊約的約瑟，無論順境或逆
務，她便一起回到了臺灣，而好
境，耶和華都與他同在，使他凡
巧不巧臺大醫學院正缺老師，就
事順利；即使那順利在別人眼中
受聘回校任職。「真的是太奇妙
並非順利，約瑟仍與上帝同行。
了！以前我很想要留在臺大，因
「其實有時候是我們不明白上帝
為沒有機會所以去了馬偕，沒想
做事的時間，祂並不誤事。」在
到繞了一圈又回來了。」她完全
主沒有難成的事，為主而夢想的
體會到上帝的路最是美善，超乎
人，何等有福！ CCMM
Jan. 2017
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醫療傳道
感恩、報恩與傳承 －－北美路加事工分享 ◆ 鄭博仁醫師 北美路加醫療傳道會執行長 ◎本文為2016年CCMM、TCMA聯合退修會分組「國外醫療傳道服務」文字化。
成立經過和近況
北
4
這幾年來，我們所參與的事工
美路加從成立的過程，就
已經不只跟臺灣有密切關係，也
和路加傳道會（CCMM）
到中國、泰國和其他地方。我們
有很密切的關係，它從一位名叫
的同工也不只是臺灣移民，也來
吳超厚的醫師開始。吳醫師是早
自東南亞和其他地方的，更重要
期從中國到美國的留學生，一直
的是有第二代的加入。
積極地參與醫療傳道，1970年代
醫療內外
時，他看到恆春基督教醫院的需
我們知道醫療傳道不只有醫
要，所以利用長假回臺幫忙，和
護人員，而是需要各方面不同恩
中華醫藥傳道會（CCMM前身）
賜的人來參與。我們的董執同工
的醫師們一起服事。
約有三分之一是來自商業、科技
當吳超厚醫師在恆春，有一
業的弟兄姐妹，而我們所做的事
位牙科醫學生跟著他學習，就是
工，也不單是直接的醫療行為，
李榮禮醫師，這位李醫師到加州
尤其是我今天要介紹的事工。
以後，受到吳超厚醫師的鼓勵，
教會內外
1989年在南加州洛杉磯（LA）成
在北美本地，我們的角色多
立了北美路加。那時候洛杉磯有
是支援、配合華人教會的福音工
很多來自臺灣的移民，包括很多
作，不論醫療講座、疾病篩檢，
基督徒醫護人員，北美路加的主
或是醫學倫理的推廣教育，讓教
要目的就是聚集他們一起團契，
會有機會進入社區。華人移民在
一起在醫療方面為主做工。
醫療上，可能會因為語言問題碰
臺灣內外
到困難，因此有時候需要講中文
No.335
的醫師去協助解答問題。我們大
東基督教醫院的譚維義醫師。
約每兩個月會到鄰近的教會做基
當我們開始蒐集資訊，發現在
本社區服務，在栽培、關懷、傳
美國、加拿大其實有不少一生在
福音上面幫助教會。
臺灣奉獻的宣教士，就住在我們
關懷退休醫護宣教士
當中。他們到了退休的年齡，知
北美路加近年的兩個主要事
道不能再為臺灣貢獻，就回到自
工，是上帝給我們非常特別的機
己的故鄉，不願成為臺灣人的負
會。第一個是就近在北美，關懷
擔。他們大多沒有結婚，生活清
在臺灣服務了一生，現在退休住
苦，有些健康上的問題，或有經
在北美的醫護宣教士。
濟上的需要，於是我們有感動要
起源與動機
去關心他們。
加州費利蒙（Fremont）的以馬
這個事工大約進行了三年，其
內利教會希望在社區介紹臺灣歷
實宣教士們並非希望自己的故事
史與文化，有一年，他們選擇介
被張揚或歌頌，但是他們一生的
紹馬偕、蘭大衛、馬雅各等等，
奉獻彰顯了上帝的恩典與帶領，
在十九世紀末、二十世紀初抵達
這些故事應該讓人知道。在北美
臺灣的醫護宣教士，那是一段少
的華人社區當中，很多人就是因
為人知的臺灣重要歷史。他們知
為他們的故事而更認識上帝。
道北美路加的醫療傳道異象，所
收穫
以邀請我們去分享、介紹事工。
首先，我們學會感恩和報恩。
第二年我們又受邀合辦，提
耶穌醫好痲瘋病人之後，「 內中
起在1950到2000年間還有另一
有一個見自己已經好了，就回
批醫療宣教士，他們的故事也
來大聲歸榮耀與上帝，又俯伏
值得讓更多人知道，而且一大部
在耶穌腳前感謝他 」（路加福音
分都還在世，甚至可以邀請他們
十七章15-16節）。他感謝的對象
獻身說法。於是那一年，我們就
不只是行神蹟的耶穌，並且是將
介紹門諾醫院的薄柔纜醫師、臺
榮耀歸給上帝。接下來耶穌對他 Jan. 2017
5
說：「你的信救了你。」他將榮
多人「困苦流離，如同羊沒有牧
耀歸給上帝的時候，不但身體得
人一般」，就憐憫他們。
到潔淨，靈魂也得到醫治拯救。 不知感恩或報恩會有什麼結
話，或出於個人的軟弱，或是撒
果，有希西家的故事可以作為警
旦的作為，這個憐憫就消失了。
戒。「那時希西家病得要死，就
因此事奉的第二個階段是「承
禱告耶和華，耶和華應允他，賜
諾、委身（Commitment）」，有
他一個兆頭。希西家卻沒有照他
感動就要付出行動。
所蒙的恩報答耶和華；因他心
但是，若一時的感動，帶出
裏驕傲，所以忿怒要臨到他和
來的行動只有五分鐘熱度，怎麼
猶大並耶路撒冷。 」（歷代志下
辦呢？所以需要第三階段，「持
三十二章24-25節）
續、傳承（Continuity）」。退休
這個事工的出發點是感謝退
宣教士大多一輩子留在臺灣，持
休宣教士為臺灣人的付出，後來
守他們起初的承諾。創業維艱，
我們知道，宣教士其實不是我們
守成更難；不只是我們自己要守
報恩的對象，他們並沒有這樣期
成，還要一代一代傳下去。
待；而我們所做的一點點，比起
泰國偏鄉醫療宣教
他們一生為臺灣人的付出，也談
「憐憫貧窮的，就是借給耶
不上報恩。我們感恩、報恩的對
和華；他的善行，耶和華必償
象是主，祂是我們所蒙一切恩典
還。」（箴言十九章17節）憐憫
的源頭，是祂感動呼召這些願意 順服、回應祂呼召的宣教士。 另一個收穫是，我體會事 奉有三個階段。醫療傳道的 第 一 個 階 段 常 常 是 出 於「憐 憫 （Compassion）」無法得到醫療照 顧的貧困者，如同主耶穌看見許 6
只有憐憫卻沒有後續行動的
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是開始，是借給耶和華，但是耶 和華會不會償還，就決定於你 有沒有善行。有行動，祂才會報 答、償還，才有從祂來的祝福。 宣教士雖不盡然是我們感恩 報恩的對象，卻絕對是我們要學 習、效法、跟隨的，是我們的典
範。上帝藉著他們的犧牲奉獻與
徒醫學生回到臺灣的醫學院舉辦
所結的果子，要來激勵我們。這
英文營，希望藉著文化交流、英
使我們思考，現在能不能繼續走
文學習，把美國文化中的基督教
宣教士走過的路？能不能找到像
價值觀帶給臺灣學生，幫助他們
臺灣當年那樣有需求的偏鄉？
聽到福音，也讓他們知道學醫是
北美路加的人手、資源不多， 無法差派全時間宣教士到偏鄉興
要回饋社會，如果是基督徒，也 知道以後在傳福音上面有責任。
辦醫院，我們的方法是支持已經
做了幾年之後發現，得到益處
在第一線、在最落後的地方進行
的不只是臺灣學生。參與的美國
傳統醫療宣教的人。間接在財務
學生大多是臺灣移民的第二代，
上幫助，或派出短宣隊支援，我
他們藉著這個活動，對父母的家
們藉此在泰國支持了兩位。參
鄉有更深的認識和感情。我們也
與、幫助他們的事工其實是給我
帶他們到臺灣各個鄉下的基督教
們機會，去體會當年宣教士來到
醫院，學習如何在醫療、社區服
臺灣的經歷。我們也有機會參與
務和宣教上平衡並重。我們曾在
嘉基在泰國的醫療宣教，以醫療
嘉基個人談道，到埔基參與老人
幫助嘉基藉著信主的泰勞，在泰
關懷事工，參與山地醫療並學習
國所成立的教會。以後也可能有
如何不靠高貴的儀器做診斷……
機會進到緬甸。
等等。這對他們的影響很大，因
臺美醫學院文化交流營
為在美國沒有醫院這樣做，臺灣
因為臺灣醫療的進步和普及， 傳統醫療宣教的門已經關了，北
的基督教醫院可以讓他們看到真 正積極的全人關懷。
美的基督徒醫療人員還能為故鄉
這兩個事工是北美路加比較
臺灣貢獻什麼呢？於是我們思考
特殊的，想起來也是上帝揀選我
能不能進到校園，做學生的工
們，離鄉背井到北美，走另一條
作，幫助下一代。六年前，同工
服事的道路，並且還是和故鄉臺
在禱告以後，計畫帶美國的基督
灣緊緊相連。 CCMM Jan. 2017
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醫學倫理
加拿大之鑑： 同婚對基本人權之影響 ◆瑭恩‧史提芬諾華詩（ Dawn Stefanowicz ）是國際知名的演說家及作家，她 是國際兒童權利協會的薦委會成員。其著作《Out From Under: The Impact of Homosexual Parenting》可由連結購買：http://www.dawnstefanowicz.org。瑭恩 也是一名全職的執照會計師，已婚並育有兩名青少年子女。 ◎本文經作者同意後譯為中文。原題為「 A Warning from Canada: Same-Sex Marriage Erodes Fundamental Rights」於2015 年4 月24 日刊登於http://www.
thepublicdiscourse.com/2015/04/14899/。
我
是同性戀者撫養的孩子，
人聯繫我，他們也都憂心同性婚
連同其他五名在同性戀
姻與子女領養的問題。因為成長
家庭長大的成年人，向美國最
家庭環境的影響，我們許多人都
高法院提出了法院之友意見書
活在性傾向和性別認同的掙扎之
（amicus briefs），要求法院看
中，因此非常同情有相同難處的
重公民有權維持婚姻「一男一女
人──而不是敵視。我們愛我們
（排除其他所有人）結合」的定
的雙親，但是，在我們希望公開
義，以及孩子有認識親生父母、
自身經歷的時候，卻經常遭受排
讓親生父母撫養的權利。我也居
擠、消音和恐嚇。
住在加拿大，當地同性婚姻已在 2005年獲聯邦政府批准。
高法院批准同性婚姻，則第一修
我的父親是同性戀，他死
正案的自由權預期會受到嚴重侵
於愛滋病。我將我的經歷寫成
害。這後果已經在加拿大上演
《改頭換面：同性戀親職的影響
了十年，就本質或範圍都顯得極
（Out From Under: The Impact of
權。
Homosexual Parenting）》。已有
加拿大的教訓
超過五十位成長於LGBT家庭的 8
我想要警告美國，若美國最
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在加拿大，言論、出版、宗教
和結社自由因政府施壓而大受打
LGBT家庭的政治氛圍，同性家庭
擊。美國現正進行的同性婚姻辯
長大的孩子經常掩飾悲傷、假裝
論如今在加國是不合法的。因為
不在乎親生父母、感到有表現正
對言論的法律限制，若講論或寫
向的壓力。然而，不論孩子失去
作任何被視為「恐同」（包括對同
親生父母的原因是死亡、離婚、
性婚姻的任何質疑）的內容，你
收養或人工生育科技，他們都經
可能要面臨懲戒、解僱或公訴。
驗到痛苦的空虛寂寞。同樣地，
已經有現存、全民適用的法律
當我們的同性戀家長，將他或她
手段和犯罪預防，可用來抵御誹
的同性伴侶帶入我們的生活，他
謗、中傷、恐嚇及人身攻擊，當
們的伴侶（們）永遠也無法取代
局為什麼還要打著消滅「仇恨言
我們失去的親生父母。
論」的旗號來起訴言論？類似仇 恨罪的政策用「性傾向」與「性
政府作為父母身分的最終裁 決者
別認同」等詞彙，創建特殊的法
我們一再聽到「將同性伴侶納
律保障，受保護的群體因而比其
入婚姻制度，並不會剝奪任何人
他群體更有法律優勢。
的任何權利」，但那是個謊言。
目睹了暴民抗議迫使印第安
當2005年同性婚姻在加拿大
納 州（I n d i a n a）修 改 「 恢 復 宗
合法化，親職立即被重新定義。
教自由法」（Religious Freedom
加拿大的同性婚姻法C-38法案 一
Restoration Act），很多美國人開
中有一條款，將聯邦法律用詞
始發現有些左派活動份子，想要
改為中性的「法定父母（legal
政府控制每個機構與自由。在此
parent）」，取代原本的「自然父
陰謀下，個人自主權和言論自由
母（natural parent）」。現在按
淪為白日夢，孩子也被商品化。
照政府定義，孩子只有「法定父
孩子不是商品，我們沒有正
母」。在法律上抹除親生父母也
當理由去斷開孩子的出身、交
可能忽略孩子最首要的權利：孩
給毫無關係的成人。因為環繞
子永遠會渴望認識親生父母，並 Jan. 2017
9
由他們撫養成長。 母親與父親帶給孩子獨特又
識親生父母並由他們撫養成長，
互補的好處。和同性婚姻的邏輯
會被認為歧視。你不但政治不正
相反，父母性別會影響孩子的健
確，還可能面臨數以萬計的訴訟
康發展。舉例而言，我們知道多
費用、罰款和強制參加的敏感度
數男性獄囚在父親缺席的家庭長
訓練（sensitivity training）。
大。父親本性上會穩固孩子的自
若有人因你的言論或寫作受到
我認同、指導方向、帶來紀律、
冒犯，可以向人權委員會和人權
規範和冒險，並且為孩子樹立
法庭投訴。這些機構監督言論，
一生的榜樣。但是父親不能懷胎
處分反對特定性行為的人，或保
或生產或哺育孩子。母親的養育
護特定「性傾向」的群體。只消
獨特且有益於孩子，父親無法複
一則投訴，被告就要上法庭，付
製。
上數以萬元的法律費用。人權委
不難理解男人和女人在解剖構 造、生物、生理、心理、荷爾蒙
員會有權進入私人處所，取走任 何他們認為有助調查的證物。
和神經系統上都不一樣。這些獨
起訴人的法律費用由政府全額
特差異帶給孩子一生的好處，同
支付，被告則相反，即使被判無
性的「法定」父母無法複製，即
罪也沒有法律費用賠償，若被判
使他們扮演不同的性別角色，或
有罪則必須賠償罰金給起訴人。
試圖替換家裡缺乏的男性或女性 模範。
若你的信仰、價值觀和政治 見解有別於政府，可能會賠上你
結果，同婚不但剝奪孩子的自
的專業執照、工作或生意，甚至
然父母權，連帶也給國家權力凌
是孩子。有正統猶太教派列弗塔
駕親生父母的自主權，也就是政
爾（Lev Tahor）之先例 二，該教
府篡奪了親權。
派的多名成員與兒童保護局因孩
仇恨法庭到來
子監護權打官司，因為他們的宗
在加拿大，若主張婚姻是由一 10
男一女組成，或主張孩子應該認
No.335
教教育不合乎該省的教育要求。
2014年3月，為了遠避宗教信仰的
生使用這種性別中立的語言。很
逼迫，他們離開安大略的查塔姆
多家長仍未察覺，「父親」、「母
市（Chatham）前往瓜地馬拉，兩
親」、「丈夫」、「妻子」這些帶性
百名教派成員中，只有六個家庭
別的稱謂，正從加拿大校園中漸
留在塔姆市。
漸消失。
會闖入你的家庭，監督你的教養
何者更重要：性自主權或第 一修正案？
方式，斷定你是否適合當家長，
近來，一名美國教授匿名
如果他們不滿意你教導孩子的方
接受美國保守聯盟（American
法，會嘗試帶走你的孩子。
Conservative）的採訪，質疑追
政府除了控制學校教育，更
教師不能以社群網絡、投稿或
求性自主權會不會賠上我們的自
公開評論同性戀，甚至在私人時
由：「現在是時候了，我們該
間根據個人意願投票也不行。他
問，性自主權是否比第一修正案
們可能會被處分或失去終生職位
更重要？」
的機會，可能被官僚盲目地要求
在加拿大權利與自由憲章
參加再教育課程或敏感度訓練，
（Canadian Charter of Rights and
或因為政治不正確的觀點而被解
Freedoms）之下，加拿大公民應
雇。
被賦予：一、良心和宗教自由；
加拿大實行同性婚姻後，「中
二、思想、信仰、意見和表達自
性」語言變成官方辭令，結果
由，包括報章及其他通訊媒體自
是，連假設一個人是男性、女性
由；三、和平集會自由；四、結
或異性戀，都會涉及歧視。因
社自由。現實卻是，這些自由都
此總地來說，不指定特定性別的
隨著同性婚姻的合法化，而被縮
中性語言在媒體、政府、工作場
減了。
所，尤其在學校成為主流，以免
加拿大的婚禮籌畫人、禮堂租
顯得無知、恐同和歧視。很多學
賃、民宿業者、花商、攝影師和
校採納特別的課程，來教導學
糕點師已經發現，他們的自由權 Jan. 2017
11
被侵蝕、良心權被忽視，宗教自
加拿大法律限制同性戀相關
由也被踐踏。不只是婚禮業者，
言論的案例，可參見比爾‧惠特
任何生意人於法都不能以良心為
科特（Bill Whatcott）案三，他在
由，違反法庭的裁決和政府的性
2014年4月因散發批評同性戀的單
傾向與性別認同反歧視法。結
張，以仇恨言論罪被拘捕。不論
果，這代表政府基本上強制決定
你是否同意他的言論，應該都會
了人民只能在什麼情況、以何種
訝異政府對言論的箝制。書籍、
方式表述。
光碟和其他素材若被認為帶有
現在，聚集和討論男女婚姻、 家庭或性傾向的自由受到限制。
「仇視」，都可能在加拿大邊境 被沒收。
多數信仰團體已變得「政治正
如果美國最高法院否認婚姻
確」，以避免罰款或喪失慈善機
是一男一女的組成，美國人要預
構資格。加拿大的媒體受限於
備迎接類似的監控社會：無論你
加拿大廣播電視及電信委員會
信仰什麼，政府都可以規管你的
（CRTC），類似美國的聯邦通信
言論、寫作、集會，以及表達良
委員會（FCC），若播出被認為
知的限制。美國人也必須知道，
歧視的內容，放送執照可能被吊
LGBT權利運動最終會步上中央集
銷，也可能被「人權組織」處以
權──也失去第一修正案保障的
罰款並限制播放。
自由。 CCMM
譯註 一 加拿大 C-38 法案──公民婚姻法， http://www.lop.parl.gc.ca/About/Parliament/ LegislativeSummaries/bills_ls.asp?ls=c38&Parl=38&Ses=1（英文）。聯邦國會現已通過的重要 修改包括，將所得稅法（Income Tax Act）中「自然父母」改為「法定父母」。 二 極正統猶太教派列弗塔爾，速遷瓜地馬拉，http://www.cbc.ca/news/canada/montreal/ lev-tahor-ultra-orthodox-jewish-sect-quietly-moves-to-guatemala-1.2744971（英文） http://www.mingpaocanada.com/van/htm/News/20140824/vad2_r.htm（中文） 三 加拿大反墮胎、反同性戀活動分子比爾‧惠特科特認輸 ， http://www.straight.com/ blogra/411046/anti-abortion-anti-gay-activist-bill-whatcott-admits-defeat-canada（英文）
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No.335
活動花絮
▲中國醫大教師辦公室團契 ▼路加健康家庭中心於花蓮醫院記者招待會專題
▲總幹事於信義會新莊教會主日講道 ▼中華牙醫服務團印度孟買義診團
▲衛福部彰化醫院光鹽社 ▼
林口長庚醫師團契 --翁瑞亨醫師分享
▼總幹事於彰基院牧部授課
▼怒江醫療服務團同工禱告會
Jan. 2017
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▲高雄市立聯合醫院團契感恩節聚會 ▼雙和醫院感恩節音樂會
▲婦幼錫安團契感恩節聚會 ▼陽明大學信望愛社 醫療傳道傳承餐會
▲三峽主恩社與新生醫專生於護理之家聖誕活動 ▲臺大醫院聖誕晚會 ▼北榮醫務團契年終聚餐 ▼桃園國軍總醫院聖誕佈道會
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No.335
從原文看聖經 > > > 每月一辭 (303)
~yrIv'n> ypen>K;-l[; ~k,t.a, aF'a,w" 而我一直 將你們背 在鷹的翅 膀上 ◆ 簡肇明醫師 路加傳道會董事長
【經節】出埃及記十九章4節：「 我向埃及人所行的事，你們都看見
了，且看見我如鷹將你們背在翅膀上，帶來歸我。」 【希伯來原文】
ypen>K;-l[; ~k,t.a, aF'a,w" ~yIr"c.mil. ytiyfi[' rv<a] ~t,yair> ~T,a; `yl'ae ~k,t.a, abia'w" ~yrIv'n> 【D.B.Y.英譯】Ye have seen what I have done to the Egyptians, and how I have borne you on eagles’ wings and brought you to myself. 天我們來看出埃及記十九章4節，先來看它的原文：
今 rv< a ]
~t, y ai r > ~T, a ;
是「你們曾親自看見」的意思，英譯為
Jan. 2017
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you yourself have seen what；接下來
~yI r " c . m i l . yti y fi [ '
是「我向埃及
人所做的」的意思，英譯為 I have done to the Egyptians；接下來
~yrIv'n> ypen>K;-l[; ~k,t.a, aF'a,w"”是「而我一直將你們背在鷹的翅膀上」 的意思，英譯為 and how I have borne you on eagles’ wings；最後
yl'ae ~k,t.a, abia'w" ”是「並且一直領你們來歸我」的意思，英譯為 and brought you to myself。所以這一節原文直譯為「你們曾親自看見我向埃 及人所做的，而我一直將你們背在鷹的翅膀上，並且一直領你們來歸 我。」 這一段話是上帝藉著摩西向以色列民說的，要勸他們聽從上帝的 話。而今天特別要來探討，上帝把以色列民背在鷹的翅膀上，是什麼意 義。首先，上帝要以色列民（祂所揀選的人）親身經歷祂的大能，並且 「背」與「領」兩個動詞都 是用帶 waw 的未完成式，表 示持續性的習慣動作。上帝 是時時在背我們，時時在領 我們歸祂。而「鷹」則表示 眼光是從天上看世界，並且 等候耶和華的要從新得力， 奔跑卻不困倦、行走卻不疲 乏。（見以賽亞書四十章 31 節）也要返老還童（見詩篇 一Ｏ三篇 5 節）。這些都是 做上帝兒女的特性，願我們 彼此共勉！ CCMM
16
No.335
2,167,257
392,786
89,715
23,765
醫療宣教基金
承先啟後系列影集
1,924,055
1,822,147
1,216,201
83,319
107,328
149,252
248,862
6,790
經常費支出
文字事工支出
醫療宣教支出
662,118
11,579,780
-1,318,818
29,643
1,033,648
-226,095
盈 虧
感謝您認同與關心路加的事工，懇請您支持路加的需要！
活動費支出
支 出 合 計
承先啟後系列影集
5,871,940
491,773
支 出
10,260,962
人事費支出
收 入 合 計
(含退修會專案)
807,553
548,042
39,958
文字事工費
888,729
4,415,691
354,910
經常費
其他收入
1,848,457
299,205
收 入
人事費
科 目
2016/1-11月 11 月實收/支 實際總和
財團法人中華基督教路加傳道會 路加辦公室 105 年 1 月 1 日至 11月 30日收支報表
卡號：ˍˍˍˍˍ－ˍˍˍˍˍ－ˍˍˍˍˍ－ˍˍˍˍˍ
●
奉獻金額：※一次捐助ˍˍˍˍˍˍ元
● 授權碼(請勿填寫)
奉獻收據：□年寄 □每月寄送
電話：
（請務必填寫）
□文字事工費 □醫務團契及學生事工
本單填妥後請傳真至 (04) 2462-9325，請務必以電話連絡確認裨益完成相關手續 或 逕寄 40763 台中市西屯區福雅路166號14樓之1（會計部 收）；連絡電話 (04) 2465-4936
地址：□□□-□□
持卡人姓名：
奉獻項目： □人事費 □經常費 □醫療宣教基金 □退修會
●
※按月捐助ˍˍˍˍˍˍ元，自ˍˍ年ˍˍ月 至ˍˍ年ˍˍ月
●
簽名：ˍˍˍˍˍˍˍˍˍˍˍˍˍ（同信用卡上簽名）
信用卡有效期限：ˍˍˍˍ年ˍˍˍˍ月
●
●
填單日期：ˍˍˍˍ年ˍˍˍ月ˍˍˍ日
□ VISA □ MASTER CARD □ 聯合信用卡 □ JCB
●
● 卡別
路加傳道會信用卡專用奉獻付款單
路加的五大目標：喚起教會對社會醫療傳道的負擔、積極關懷社會醫療問題、造就醫療傳道人才 、差派人員到醫療缺乏地區從事醫療傳道、協助醫院診所基督徒醫務人員成立團契從事醫療傳道
金 費 基 工 教 費 費 事 宣 事 常 字 療 人 經 文 醫
工 事 生 學 及 契 團 會 務 修 醫 退
送 寄 月
： 每 據 □ 收 獻 寄 奉 年 □
醫宣史話
1
3
2
4
臺東小兒醫療宣教之父 出生地：美國紐約 學 歷：紐約阿爾巴尼（Albany） 醫學院畢業 經 歷：琉球醫院、大勒兒童醫院、 臺東基督教醫院小兒科醫生 在臺期間：1978-1998，2000-2002
幾
──龍樂德醫生 ◆臺東馬偕院牧部主任 潘稀祺牧師
照片解說│1.龍醫生為臺東縣國小孩童 健檢之豐源國小。2.龍樂德醫生畫像， 潘稀 祺仿畫。3.重建後的東基。4.龍醫 生與作者合影。
年前，筆者曾受東基院牧部
龍醫生與妻子Judy（朱蒂）居住
之邀請，在醫生晨會之前分
在琉球三年，他是琉球醫院的小兒
享「臺灣醫療宣教史」，持續幾年
科醫生。1968年，夫妻倆在琉球
之久。也因為如此，讓筆者對東基
收養了當時才七個月的美韓混血
外籍宣教師的美好服事，有更深入
兒──長子大衛（David）。1969年
的了解，感佩在心。
龍醫生原本要到「基督教醫院」服
龍樂德醫生（Robert G. Long，
務，但是適逢越戰，許多醫生顧慮
M.D.），1937年出生於美國紐約；
到家庭與孩子的安全，不願前去越
十八歲那年參加葛理翰佈道會接受
南，此時龍醫生夫婦卻帶著三個
耶穌為救主，並獻上生命為主傳揚
孩子，勇敢的前往越南。1970年
福音，他經常禱告：「要讓主來決
至1975年，他們住在越南的峴港
定自己服事的道路」。高中畢業進
（Danang，越南第四大城市），龍
入紐約阿爾巴尼（Albany）醫學院
醫生擔任大勒（Dalat）兒童醫院醫
就讀，畢業之時，獲得「阿爾巴尼
生，直到越共進占峴港的前三天，
獎章」（Albany Alumni Award）。
他們全家人才離開。
年輕的龍醫生漸漸感覺到上帝的呼 召，希望他到國外宣教。
1975至1976年，龍醫生到哥倫比 亞聖經學院進修。當時著名的佈道 Jan. 2017
19
家葛理翰牧師從著作《天使》一書
了四個多月出生，體重只有六百公
的版稅中，奉獻了一筆基金指名要
克，身長如「巴掌大」。這樣的小
在「臺東基督教醫院」成立小兒科
小嬰兒，家屬與醫院都不敢抱存希
病房。龍醫生便在幾度研商後，透
望，但是龍醫生對早產兒及病重兒
過許多教會的支援來到臺灣。
從來不放棄，始終執著「對生命尊
1977年在協同會的召喚下，來到 臺灣臺中，龍醫生夫婦在語言學校
早產小女嬰竟然在龍醫生的日夜
學了兩年半中文，1979年全家搬遷
照護下被救活了，並為小女嬰取名
到臺東定居，從此將自己奉獻給臺
「美恩」，意謂「上帝的恩典」。
東基督教醫院。
小美恩按時回醫院接受龍醫生細心
在這二十二年醫療傳道事工上，
的治療與照料，身體都非常健康。
龍醫生帶給後山幾項豐盛的恩典：
龍醫生夫婦還特別參加美恩高中畢
一、東基醫療，兒科先鋒
業典禮。
馬可福音九章37節：「 為了我
三、捨身救人，不計危險
而接待這樣一個小孩子的，就是
約翰福音十五章12-14節：「 你
接待我。接待我的，不僅僅是
們要彼此相愛，像我愛你們一
接待我，也是接待差我來的那一
樣；這就是我的命令。人為朋
位。」愛就是在別人的需要上，看
友捨命，人的愛心沒有比這個大
到自己的責任。
的。你們若遵行我所吩咐的，就
龍醫生選擇資源短缺的偏鄉後
20
重」的理念，奮力救治每個孩子。
是我的朋友了。」
山從事醫療宣教，並一手建立東基
一名罹患肝膿腫的病人陷入
小兒科，為臺東的孩童健康把關，
緊急狀況，無計可施之下，龍樂
雖然財力、人力短缺，但憑著對上
德明知危險卻仍然以口對口人工
帝的信賴，克服種種困難，被譽為
呼吸法急救病人，結果他被感染
「臺東小兒醫療宣教之父」。
了急性肝炎，躺在病床一個多月
二、尊重生命，全力付出
才 恢 復 健 康 ， 他 卻 說 ：「 不 用 口
1984年一對夫婦將一名奄奄一
對 口 ， 來 不 及 ， 沒 有 辦 法 。」 龍
息的早產兒送到醫院，該女嬰提早
醫生這種犧牲自我的精神，就
No.335
如馬偕所說：「一切都為基督。All
詩篇三十七篇3節：「 你當倚靠
for Christ」，令人由衷敬佩。
耶和華而行善，住在地上，以他
四、孩童健檢，奮力請命
的信實為糧」。
「世界上許多事可以等，但孩子
五、所作所為，見證基督
的健康不能等。」1987年，臺東基
龍醫生為後山小兒醫療的付出
督教醫院應賓茂國小校長所請，為
獲得肯定，1990年得到第一屆醫療
全校學童做健康檢查，發現學童罹
奉獻獎，真是實至名歸。1998年，
患各種不同的疾病。龍醫生覺得有
他從服務二十年的東基退休，又繼
必要為縣內其他孩子做健康檢查，
續至越南從事醫療傳道。2000年5
於是寫信給衛生署長，促成衛生署
月，由越南再回東基參加新醫療大
資助東基為全臺東的學童做健檢。
樓破土典禮，並獲得臺東市頒發首
檢查項目包括：頭、眼、耳、
座榮譽市鑰，表揚其對臺東病患醫
鼻、牙齒、心、肺、脊椎、肝、
療服務之貢獻。後來越南政府不再
脾、淋巴、皮膚、生殖器……等。
發簽證給龍醫生；同年8月底再回
龍醫生決定由最偏遠學校開始進
到東基，9月4日正式開始在東基重
行。1991年1月到1992年3月，龍醫
新為小朋友看診。直到2002年6月
生及東基的醫生花了十五個月的時
正式辦理退休返回美國。
間，為臺東一百多所國小，二萬
龍醫生把一生最精華的青春歲月
四千六百四十九名學童做了健康檢
奉獻給臺東。他是一個熱愛臺灣的
查。結果顯示嚴重疾病如：肺炎、
外國人，被臺東人讚賞：「以好行
心臟病、腎臟病、脊椎側彎、疝氣
為傳播基督福音的宣教醫生」。
等，約占健檢總人口的百分之五至
羅馬書十章15節：「若沒有奉差
六，其中疝氣的兒童有四百人。龍
遣，怎能傳道呢？如經上所記：
醫生為臺東孩子的健康打拼，竭盡
『報福音、傳喜信的人，他們的
所能守護偏遠地區的兒童。
腳蹤何等佳美！』」 CCMM
參考書目 1. 吳方芳，2011，《一粒麥子落在後山－臺東基督教醫院的故事》，臺北：宇宙光出版社。 2. 與龍樂德醫生訪談。2014年9月12日。 3. 圖片由潘稀祺攝影。 Jan. 2017
21
送愛心醫療到偏遠
2016泰國義診
挑戰第二次 ◆黃昀勝 國防醫學院醫學系三年級
一
條路走上第二遍，一定會
怕自己的行為讓主蒙羞，所以常
有不一樣的風景、不一樣
常裝著堅強的外表，去忍下快要
的驚喜。 少了第一次的熱忱，也不再緊
人信仰上的絆腳石。團隊今年一
張興奮，反正去年都來過了嘛。
起禱告、唱詩、查經的時間，也
這一次，不再是懵懵懂懂的出
變得比去年少，因而有種被消耗
團，而是知道自己要到哪裡、見
之餘卻無法補充力量的累，喘不
什麼樣的人、做什麼樣的事，隨
過氣的感覺延續了一整個學期和
著日子逼近，挑在背上的擔子越
暑假的密集籌備。我絲毫不覺同
顯沉重，以至於出發前一天竟有
工合作的快樂輕省，反而變得麻
種不想飛到泰國的感覺。也許是
煩；真誠關係的建立和我們堆積
少了一份對上帝的單純信心，也
如山的任務，相形見絀。
失去對祂的交託和依靠，不過從
背著行囊到泰國，在上帝面前
另一個角度來看，這也是開始認
驕傲地逃避倦怠，用許多任務、
識自己的驕傲、查驗信心是否誠
事情和漫不經心的聊天，去麻
實的一趟旅程。
痺心裡說不出的壓力和苦毒，真
現在短宣隊已不能只做宣教，
是非常難熬。然後才赫然發現，
也要兼顧許多服務的規畫與行
一直自以為是為上帝做了很多事
動，雖然傳福音仍是我們的主軸
情，賺取很多的能力，還有在人
和最終目的，國際志工團的身
面前的強勢，全都不是榮耀上帝
份仍舊讓我們肩上的責任更重了
或與祂建立關係的方式。
些。在非基督徒團員面前，我害
22
炸開的情緒與壓力，深怕成了別
No.335
「你們所受的，不是奴僕的
心，仍舊害怕，所受的乃是兒子
音的阿卡詩歌本，在昏暗的燈光
的心，因此我們呼叫：『阿爸！
下一起唱詩分享。原來信主、愛
父！』」（羅馬書八章15節）
主，不用拖著沉重的腳步，而是
兒子還真不是我的身份，我是戰
那麼美麗、簡單、自然。
戰兢兢做事的奴僕。這才發現，
阿帕傳道那一句──「若不
確定上帝的愛和祂賜下的救贖恩
是上帝的恩典，我們根本不可能
典，確認成為兒子的身份，對服
在這裡相聚」，深深烙印在我的
事是多麼重要。若不是以基督的
腦海中。一生之中能夠見面和同
心為心，就無法理解祂的軛為何
工的人，可能一瞬間就要離別，
輕省。
「數算自己的日子」的智慧要求
這一次短宣被賦予接管財務，
我時時警惕自己，放下許多的纏
是我最不擅長的任務，但是藉著
累，依靠上帝的愛和耶穌基督的
這團亂，讓我不得不請求別人的
救贖，饒恕自己，並且從心裡溢
幫助，也暴露自己許多的錯誤，
出喜樂，更愛身邊的人。
在這過程中藉著同伴的包容和屬
回到臺灣，或許不能再享受
靈長輩的鼓勵，一步步帶領我認
搭敞篷車觀看星雨的夜晚；或許
識在天父臂膀裡頭的安穩，也學
不能再當戰馬背著小孩玩耍；或
會看自己的軟弱為更依靠上帝的
許不能開心無憂的踢足球；或許
出口。
接踵而來的是忙碌的成果發表、
第二次到泰北的清萊，發現
報帳、區段考和一堆複雜的人際
同那裡設立了許多教會，阿卡民
關係。只期許自己能抓住上帝愛
族也有許多人已經成為基督徒。
我、救贖我的那一份簡單和踏
有一天的家訪，我們到部落裡的
實，知道在天上有一位父，不會
一戶人家參加小組，走了一陣子
厭煩我的眼淚，不會拒絕我的軟
泥濘路，抵達簡陋的小屋，坐在
弱，不會看輕我的不足，並且依
他們當中只用一把吉他和羅馬拼
靠祂去服事祂。 CCMM
Jan. 2017
23
我們這樣成長
有行動的愛 2016暑期臺東基督教醫院 醫療傳道見習營心得 ◆莫居凡 高醫藥學系四年級
在
臺東基督教醫院見習的第
袋列印的速度有時候很快，藥
一天，牧師大致介紹了醫
師們仍然很有耐心地讓我練習拿
院的事工以及東基成立的故事。
藥，並且在一邊解釋。在藥袋停
雖然就醫院來說，東基不大，人
止列印時終於可以喘口氣，卻也
力也沒那麼充足，不過服侍上帝
更加明白自己的專業知識須要更
以及照顧病人的愛心，並沒有因
多充實，等到將來被上帝擺在藥
此而受侷限。第一次見到這麼完
師的位置服侍祂，才可以盡力做
善照護的醫療，令我深深受到感
到最好。
動。
24
在休息時間我讀了《一粒麥
第二天，到藥局見習的時候，
子落在後山》，大部分內容描述
眼見一顆顆、一排排的藥品陳列
了譚醫師以及蘇醫師等人，在臺
在面前，頓時覺得在學校的所
東醫療傳道的故事。不過未來有
學，不再是那麼抽象的知識。藥
可能成為妻子或是母親的我，更
No.335
多是讀到關於譚醫師的妻子──
師袍不免覺得有些悶熱。來看診
莎莉的故事。要照顧家庭，要支
的民眾大多是部落的老年人。我
持、鼓勵常常因為照顧病人而晚
想起書中提到的譚醫師，他願意
回家的丈夫等等，她的辛苦也許
彎腰傾聽，真實地去愛病人，除
在別人看不見。而她也說，自己
了醫療，也給他們從上帝而來的
曾經想對譚醫師生氣，那些時候
愛。
她只能向上帝禱告，是信仰的力
我時常在想，藥師到底可以
量幫助她度過。我想，未來在服
做什麼？在一家忙碌的藥局，快
侍上帝的過程中，家庭與婚姻的
速包藥、快速給藥似乎是病人的
維繫需要兩個人共同努力，有彼
期待，大多數的人是急著想要離
此的支持與鼓勵並且在信仰旅途
開；可是在這裡，有些老年人看
中互相陪伴，才能使醫療傳道的
不懂藥袋上面的指示，須要另外
服事持續堅持下去。
替他們註解；有些老年人需要很
第三天，早上先參加了醫院
細心、緩慢、重複地解釋如何用
的聚會，接著到各個樓層與義工
藥。而因為義診的看診人數相對
們一起唱詩歌。每當唱起《耶和
地少，時間上就比較充裕，可以
華祝福滿滿》，心中總有許多感
用更多愛心去關心他們的需求，
動，好希望從上帝而來的平安與
親自為他們多做一些，也多給予
醫治可以透過歌詞及旋律，帶給
一些問候與關懷。透過這一切行
需要的人們。看著因為旋律而睜
動，看到我們真的可以很真實地
開眼睛的人們，我相信，上帝會
去愛人。
親自安慰並醫治。
這幾天的行程有好多收穫，期
第四天，早上跟著山巡的車子
待有一天，我所成為的不只是一
來到鸞山村衛生所義診。衛生所
位專業的醫療人員，也能夠成為
小小的，環境比起醫院簡陋了很
一個帶著上帝的愛，去照顧病人
多，也沒有冷氣，穿著長袖的藥
的藥師。 CCMM
Jan. 2017
25
見證集
給我力量 不致腳滑 ◆ 吳約翰 自由傳道人
我
喜歡詩歌《求主給我一顆
好忍痛買下，但是穿上不久，卻
心》，其中歌詞說：「求
造成左外側腳沿疼痛，兩週後就
主給我力量，不致滑腳，走餘剩
被我束之高閣。後來又在鳳山的
幾里路」，是我這三年腳痛的內
矯正鞋專賣店，花了顧問費、買
心寫照。
了矯正鞋墊和鞋子，依然是穿了
三年前的六月，左腳第三與
幾次效果不佳，就沒有再穿。單
第四腳趾重疊，造成走路不便，
在矯正的鞋子上就耗費萬元，可
無法遠行；到了當年年底，情況
見生病確實容易花錢。
已經康復到九成，就沒有繼續留
禍不單行，左腳腳趾重疊加
心。想不到去年九月開始，左腳
上腳跟痛，已經搞得我心身不安
的腳後跟疼痛，西醫診斷是足底
舒，今年年初騎機車載妻子去看
筋膜炎，打了類固醇針卻一直沒
病，想不到紅燈停車時，右腳竟
有改善。
突然「軟腳」，連人帶車一起往
病急亂投醫，我轉而在網路 尋找醫方，聽說了一家專門看足
26
右摔倒。妻子幸運沒事，我的膝 蓋卻有稍微裂傷。
底疼痛的西醫診所，於是自費打
腳跟痛一直不見好，我又在私
了好幾針上仟元的玻尿酸，卻沒
人整骨所做了三次整骨，越整越
有完全痊癒。醫生建議我穿矯正
痛讓我不敢再上門。改看中醫，
鞋，一雙四仟元雖不便宜，也只
醫生建議我用圓酒瓶滾動按摩腳
No.335
跟，並且用醋泡腳；除此之外，
之一，感謝上帝。起初沒抱太大
我也尋求中醫針灸、用川芎粉做
的希望，但是說也奇妙，膝蓋疼
成小袋固定於足跟、用木質滾棒
痛就漸漸減少，五週以後已經好
滾小腿肚。終於，這五管齊下治
了七成，到了今年七月底，膝蓋
好了我的足底筋膜炎，到今年五
疼痛可算痊癒了。
月底就不痛了。
唯一美中不足的是左腳腳趾重
至於一月初膝蓋摔傷後，只
疊，至今三年仍沒有完全分開，
要爬樓梯或需要彎曲膝蓋的動作
所幸用分趾墊隔開後仍可走路，
就會疼痛，因此我除非必要，便
繼續期盼上帝的醫治。
盡少離開位於四樓的居所。雖然
這三年我經歷左腳趾重疊，
打了好幾針類固醇，也打了一支
左腳腳跟痛、雙腳膝蓋痛。腳痛
自費玻尿酸，卻一直沒有好轉，
造成走路不便，也讓生活品質降
我擔心膝蓋疼痛造成以後不良於
低。這三年的腳部疼痛問題，讓
行，要跛腳或坐輪椅，天天都不
我能體會跛腳、坐輪椅、癱瘓臥
忘為膝蓋禱告。
床者的困難，不僅醫療花費高，
到了五月初，終於發生轉機。
身心的痛苦更無法用金錢計算。
我到高雄民生醫院看骨科，醫生
腳生了病可說是寸步難行，願
從X光片看出左右膝蓋骨頭有發
上帝讓我一生能正常走路，是我
炎和退化現象，於是幫我打玻尿
現在最大的願望。「他雖失腳也
酸，每週打一次，連續五週，要
不致全身仆倒，因為耶和華用手
價竟然不到一般開業診所的十分
攙扶他。」（詩篇三十七篇24節） CCMM
路加雜誌 合 訂 本
2016 年路加雜誌合訂本已裝訂完成，如欲索取請來 電 04-2465-4936 ，或傳真 04-2462-9325 ，或來信 katielin624@gmail.com。也歡迎索取2010～2011、 2013～2015年合訂本。
Jan. 2017
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消息與代禱
醫療團隊大事記 （團契順序按首字筆劃排列。如有興趣參加未來活動或講座，請事先去電主辦單位詢問，謝謝。）
路加辦公室消息 1. 12/2-3(五～六)路加與恆基董事聯合退修會。 路加主日 總幹事施富金牧師於11/20桃園門諾會文華教會，12/4新店華城行道會，12/11 信義會新莊教會。 總幹事行程 11/23與北美路加交換合作模式意見，客家神學院授課「職場宣教使命 (二)～使命，靈命，捨命？」；11/29(二)第二次靈性關懷師認證討論會；12/9(五)彰基院 牧部關懷師培訓；12/10(六)中華聖潔會清泉崗教會佈道；12/11(日)下午在信義會新莊教 會專題演講「職場宣教～困境與突破」。 路加醫療傳愛 【中華牙醫服務團】 2017/1/8在臺北花園大酒店舉辦北區聯合忘年會， 特邀恆基陳志成院長擔任講員，為邀請和籌備禱告；為本團分別與國際關懷協會和中華 基督教浸聯會合作，舉辦2017/1/5-16柬埔寨義診和1/28-2/5尼泊爾義診；為本團支援恆基 偏遠地區牙科方案，企盼有更多牙醫師支援配搭，一起享受與神同工、同行的喜樂；為 團委的工作、教會服事和家人的身心靈健壯守望。【怒江醫療服務團】將於2017/1/29～ 2/5出隊至雲南山區義診，團員包括兩岸醫療人員及醫學生共三十五人，求主保守團隊出 入平安，同心合意服侍少數民族，榮耀主名。 路加健康家庭中心 【主日講臺】12/4 花蓮美港長老教會，12/11臺中惠來里基督徒聚 會處；【醫療專題】11/16花蓮記者招待會「冬天皮膚搔癢症」；【代禱】2017/1/10 門諾 基金會專題演講，2017/1/14臺東基督教醫院主管退修會「溝通與成長」。
北部醫療團隊 三峽恩主公醫院主恩社 12/3(六)與新生醫專學生在磺溪護理之家報佳音，與住民們同樂 並帶來活潑的詩歌；劉得懿弟兄與幸盈萱姐妹11/19於北大卓越行道會舉行婚禮，主恩社 與北醫恩友社聯合為其獻詩，祈祝上帝永遠成為他們之間的至寶與愛的源頭。 市立聯合醫院陽明院區（志工探訪隊） 求主使院內在職的基督徒醫護人員對傳福音有 使命感，能成立醫護人員團契彼此關懷代禱，也能向病患、家屬及工作同仁傳揚福音； 求主保守年長忠心的探訪志工葉妯娜、 陳美惠身體健壯靈魂興盛。 宜蘭陽大附醫團契 為提供病友、家屬住院期間、出院後的關懷及安慰，已招募並培訓 關懷志工，願主保守流程運作順利，也為院內有關懷協談的空間感恩，求主使用團契弟 兄姐妹，成為這地的祝福。 林口長庚大學光鹽社、陽明大學信望愛社 為同學祝福，有好的預備，順利通過期末 考，且在寒假期間參加見習營或大專靈修班，能善用時間，培育靈命成長。 林口長庚醫師團契 於一、二月籌劃春季退修會，請為場地預備、講員邀請及活動設計 禱告，願契友與醫師的家屬都能從新得力。 和信醫院病房詩歌探訪小組 12/23(五)中午院內基督徒同仁在B1大廳獻唱聖誕詩歌，透 過歌聲向病人、家屬傳報耶穌降生的好消息。 桃園敏盛醫院關懷中心 12/17桃園溢恩堂弟兄姐妹在大廳獻唱詩歌傳報佳音；12/18桃 園揚明教會全體會友在院內探訪關懷病人並演出聖誕戲劇，傳講耶穌降生的好消息。 臺大醫院愛心團契 12/12(一)臺大醫院聖誕晚會，邀請藝人之家眾弟兄姐妹演出及見
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No.335
證，並分別請團契中的醫師、老師及牧者扮演聖誕老人。 臺北國泰醫院信望愛團契 12/17(六)下午在院內病房聖誕報佳音，聯結臺北榮耀堂、中 崙長老教會、中坡長老教會、臺北信義堂、國際基甸會同工，以及院內同仁一起在各病 房祝福、禱告，以詩歌與福音溫暖病患與家屬的心。 臺大醫學院醫心社 11/30(三)新加坡國際浸信會銅管樂團前來演出美妙的樂曲。
中部醫療團隊 803 醫務團契 12/20至醫院一樓大廳和五樓報佳音，接著去國軍臺中總醫院中清分院報 佳音，下午再去家樂福報佳音。 大里仁愛醫務團契 12/21(三) 12:00團契聖誕午會兼報佳音，在十樓多功能教室； 12/24(六) 10:00醫院一樓獻詩兼報佳音。 中山醫大信望愛社 12/26(一)期末考餐會暨禱告會，有歡樂聚餐和禱告。 中山醫務團契 12/20病房探訪報佳音，盼能將福音的種子撒在好土中；評鑑將至請為職 場同事的身心靈都能夠健康、平安、倚靠主得力。 中港澄清醫務團契 求神感動更多醫務人員參與聚會；為病房福音工作更蒙神祝福。 中國附醫愛加倍醫務團契 後現代潮流影響學生，為同工能以神的百般智慧、能力，幫 助學生生命更新；12/20(二)和12/22(四)晚上兩場醫院病房報佳音活動，有許多教會團隊 參與配搭。 中國醫大教師團契 為多位夥伴身體微恙；為科技部計畫投件與期刊論文投稿順利。 中國醫大長青社 1/13(五)晚上預計要開期末同工會，討論下學期的聚會內容。 沙鹿童綜合醫務團契 聖誕節在醫院發聖誕禮物，盼望成為向醫院同仁和病友傳福音的 接觸點。 沙鹿光田醫務團契 12/23下午報佳音，好多同事都期待我們的腳蹤，願在歡樂的聖誕氣 氛中、撒下福音的種子。 弘光科大之音社 12/21(三)16:50 「聖誕佳節，音你而美麗」交換禮物聚餐活動。 梧棲童綜合醫務團契 向醫院申請成立社團已獲准，為有更多同仁參加聚會，及醫院的 福音工作更蒙福。 彰化基督教醫院 12/21(三)院牧部到ICU病房報佳音。 彰濱秀傳醫務團契 為新舊契友都能穩定聚會代禱，求上帝大大復興祝福團契。 埔里基督教醫院 2017/1/7(六)邀請詹弘廷醫師主講「營造在地老化與學習型社區的長照 服務」。 臺中榮總信望愛社 12/22(四)18:30-20:30與東海大學學生團契聯合報佳音；12/23(五)主 辦「生命無懼、愛在聖誕」音樂晚會。 臺中科大護生小組 12/20(二)吳麗芬老師帶領同學至中國附醫參加餐會和報佳音。 衛生福利部彰化醫院光鹽社 12/21(三)晚上在大廳報佳音，將聖誕佳節的歡樂氣氛帶給 醫院同仁和病友。
高屏醫療團隊 市立聯合醫院團契 11/24舉辦感恩節餐會，由陳淑女副主任分享職場生涯經歷神。 高醫醫務團契 11/18邀請王儷珍職治師分享參加MSI怒江醫院服務。 高雄榮總醫務團契 11/28邀請王儷珍職治師分享參加MSI怒江醫院服務。 高醫學生團契 12/6邀請恆春南門醫院黃亮維醫師專講「醫療與信仰」。
Jan. 2017
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我們的話
像基督
「你們當以基督耶穌的心為心：他本有上帝的形像，不以自
己與上帝同等為強奪的；反倒虛己，取了奴僕的形像，成為人的 樣式」。（腓利比書二章5-7節） 主耶穌呼召門徒：「來跟隨我！」「到水深之處！」又說： 「去！使萬民做我的門徒！」主耶穌要跟隨他的門徒，進入這個充 滿自我中心、貧富懸殊、價值觀混亂的社會，學習耶穌基 督柔和謙 卑的心，以僕人的角色，來服事周遭的人，見證基 督，把福音傳出 去。 「像基督」是生命美好的見證！ 五十多年前，譚維義（Frank Dennis）醫師三十多歲時，放棄在 美國高薪、享受的生活，來到臺灣偏遠、醫療匱乏的臺東，過著簡
國 內 郵資已付 台中郵局許可證 台中字號第240號 無法投遞請退回 新聞紙類(雜誌) 行政院新聞局出版事業 登記證局版台誌第7152號 台灣郵政北台字第3067號 執照登記為雜誌類交寄 TAICHUNG(65)TAIWAN R.O.C. POSTAGE PAID
樸生活，一面醫療，一面傳福音。他禱告：「主啊，哪怕我只是黑夜
LICENCE NO.TC 240
裡的一顆小星光，都要盡力為 祢發光。請允許我建立一所醫院照顧
(SURFACE MAIL) Newspaper and periodicals
更多病人。」他活出「像基 督」的生命，他的犧牲奉獻感動許多人 樂意捐獻，臺東基督教醫院因而建立，造福人群。譚醫師一生為臺 東，臺東人稱他為「天使」，他謙虛地說自己不過是「僕人。 透過傳福音，主耶穌要來操練我們的生命，帶領我們進入「水 深之處」，在艱困環境下，他讓我們看見自己的軟弱，碰觸到自己 心靈深處所隱藏的陰暗情緒，讓我們深感痛苦；不只這樣，有時他 甚至讓我們的軟弱、陰暗情緒暴露出來令別人受傷，讓我們羞愧萬 分。 如果我們勇敢面對，不合理化自己的言行，謙卑認罪悔改，聖 靈會幫助我們更明白耶穌基 督的心，讓基督做主，更新變化我們的 生命，在主耶穌的恩典中長進，愈來愈「像基督」。 傳福音，不應只是為了教會人數增長、建立規模宏偉的教會， 最重要的是建造「像基督」的生命。唯有「像基督」的生命，所傳 的福音才能感動人、喚醒人，真正改變人心。
曹克昌 署立花蓮醫院皮膚科主任／路加健康家庭推廣中心主任 ● 路加醫療傳道事工：本地醫院宣教運動、送愛心醫療到偏遠 ● 歡迎索閱，更歡迎上網閱讀 www.ccmm.org.tw