337 2017 03 年
月
本月主題
以路加 為典範 醫療傳道
服事這 世代
倚靠 萬軍之耶和華說：不是倚靠勢力，不是倚 靠才能，乃是倚靠我的靈方能成事。(撒迦 利亞書4:6)
本期目錄 本月主題 以路加為典範 1 ◎陳景松牧師【馬偕紀念醫院院牧】 醫療傳道 5 服事這世代 ◎李曉屏醫師【三總口腔顎面外科主任】 送愛心醫療到偏遠 9 回首來時路－－2016泰國短宣 ◎陳浩恩同學【國防醫學系四年級】 路加公佈欄 ◎編輯部 13 活動花絮 17 路加收支表 17 信用卡專用奉獻付款單 18 郵政劃撥儲金存款單 從原文看聖經
15 就是你一向忘了為你受生產之苦的上帝 ◎簡肇明醫師【路加傳道會董事長】 醫學倫理 19 荷蘭的安樂死立法 ◎Henk Jochemsen博士 心靈小品 ◎Mark D. Roberts牧師 22 怎能如此？ 肢體分享 24 愛裡沒有懼怕 ◎吳約翰傳道【自由傳道】 25 成績算什麼 ◎陳香君姐妹【台中市兒童才藝班教師】 我們這樣成長 26 小小醫院大大愛－－ 2016 暑期恆基醫療傳道見 習營心得 ◎廖晨硯同學【臺大職治四年級】 消息與代禱 ◎編輯部 28 醫療團隊大事記 封底
我們的話
倚靠 ◎劉伯恩醫師【馬偕紀念醫院董事長】
2017 03
337
發 行 人 / 簡肇明 總 編 輯 / 卓良珍 總 幹 事 / 施富金 執行編輯 / 林雅庭 法律顧問 / 林錦隆律師(首席) 印 發
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封面經文取自台灣聖經公會聖經網站新標點和合本 本刊內容因個人對聖經真理領受不同，不代表本會立場 行政院新聞局出版事業登記證局版台誌第7152號 中華郵政北台字第3067號執照登記為雜誌類交寄
本月主題
以路加為典範 ◆ 陳景松牧師 馬偕紀念醫院院牧。 ◎本文為2016年CCMM、TCMA聯合退修會「開會禮拜」文字化。
路加二部曲
路
加福音一章1-4節：「提阿非羅閣下：已經有好些人從事寫作，
報導在我們當中所發生的事。他們的報導是根據那些從開始就
親眼看見這些事，並且曾經傳佈這信息的人所敘述的。這一切我都從 頭仔細查考過了，所以我想按照次序向你報告，目的是讓你知道你所 學的道是正確的。 」（現中修訂版） 這是路加福音的序言，由路
不單如此，他還要「按次序報
加醫生所寫，署名給提阿非羅閣
告」，因為他期待讓別人知道，
下。從這個簡短的開頭，我們可
希望你我有一樣的體會，最後
以注意到幾個重點。首先，已
「知道是正確的道」。
有「許多人寫作」，表示路加涉
我很喜歡路加福音，它特別記
略了很多關於耶穌生平的記載。
載了一些其他福音書沒有記載的
他關心「我們當中發生的事」，
故事（見表格）。歸類這些獨有的
並且從「親眼看見」的人蒐集第
記載，可以看出主要是和婦女、
一手資料。接著，路加不僅聽別
罪人、外邦人、弱勢者相關，也
人說，他也「從頭仔細查考」，
就是當時不被看重的人群。
章節
1 2 3 4
1:5-1:80 1:26-1:38 2:8-2:20 2:41-2:52
內容 施洗約翰的家族 天使向馬利亞啟示耶穌的誕生 天使向牧羊人報佳音 少年耶穌在聖殿
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寡婦兒子復活 有罪女人得赦免 跟隨耶穌的婦女 派十二個學生去傳道 好撒馬利亞人 馬大、馬利亞接待耶穌 無知的財主 不結果子的無花果樹 治好駝背女人 如何做客人及主人 失錢的比喻 浪子（仁慈父親）的比喻 不義的管家 財主與拉撒路 治好十個大麻瘋病人 寡婦與法官 撒該的故事 爭論誰為大
使徒行傳一章1-5節：「提阿非羅閣下：在我所寫的第一部書裏，我
已經把耶穌的一切事蹟和教導，從他開始工作到他被接升天那日，都 敘述過了。在升天以前，他藉著聖靈的力量給自己所選召的使徒許多 指示。受害後四十天當中，他曾經向他們顯現許多次，用不同的方法 證明自己是活著的；他讓他們看見自己，又向他們講論上帝國的事。 當他們在一起的時候，他吩咐他們：『不要離開耶路撒冷，照我對你 們說過的，要等候我父親的應許。 約翰用水施洗，你們卻要在幾天後 受聖靈的洗禮。』 」（現中修訂版）
2
這是使徒行傳一開始的序，這
重要的用心，就是耶穌說「你們
卷書的作者也是路加。一般認為
卻要在幾天後受聖靈的洗禮」，
使徒行傳就是記載使徒和初代教
他強調聖靈在這些基督徒身上的
會的情況，但路加還有另一個很
作為，所以有研究聖經的人給使
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徒行傳另一個名字：聖靈行傳。
「人」。
有人認為路加福音和使徒行傳
路加可以成為我們的典範，至
是兩部曲。第一部書，路加整理
少有三點。第一點，是科學。在
了當時的人不會注意、不會保留
路加福音的序言中，路加敘述他
的故事；第二部書，他把初代基
自己如何親身去接觸那些資料，
督徒和聖靈的關係、聖靈在他們
然後查考，將從別人聽說的知識
生命當中的改變，紀錄了下來。
變成自己的，以至於懂得它、可
從這兩部書，我們看到路加的用
以運用它，甚至還可以把這些知
心是從耶穌到使徒，再到教會，
識傳遞給別人。我們也是，在學
他所寫的是將耶穌基督的整個生
問上、技術上都應當如此。你
平和初代教會連結在一起，讓我
可是要用這些知識、技術來幫助
們的信仰可以在耶穌升天之後，
人！不論在哪種學問上，我們都
繼續得到最好的導引，也就是聖
應當好好地準備，因為透過知識
靈的引導。
和技術，我們可以去面對、幫助
科學、人文、信仰
各樣不同的人。
路加是希臘人，是在敘利亞
第二點，是人文。那些路加
地區成長的一位醫生，後來跟隨
所選擇，其他福音書沒有寫的故
保羅，自己也成為傳道人。今天
事，也就是關於婦女、罪人、外
大家來參加醫療傳道退修會，代
邦人的故事。他從人文的角度來
表你跟醫療、傳道都有關係。醫
關心各式各樣的人，我們看到他
生這個職業有很多特別的地方，
願意去發現、去接觸在社會上非
你可以接觸到很多不同的人，可
主流的人，或是比較邊緣的人，
以從他們的生命當中發現許多
而這些人就是我們的信仰所要關
人生實況，而且可以學習從耶
心的對象。
穌的角度去照顧他們，不只是
人文充滿愛和憐憫，從路加特
關心「病」，更是去關心這些
別保存的故事當中，我們可以看
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見他生動靈活的敘述。我最喜歡舉 的例子是浪子的故事，父親看到浪
我們從很簡短的序言，看到
子回家的時候，他的十個動作是遠
路加所下的工夫，看到他自己怎
遠的看見、跑向前去、緊緊抱著、
麼負起責任去追求、去認識，這
不斷親吻、喚僕人來換衣服、換鞋
就是我們從路加身上所看到的典
子、戴戒指、帶小兒子回家、去宰
範，也是我們每個人應該走過的
牛、請客。這十個連續的動作加起
信仰道路。我是如何領受到這個
來不到四十個字，由此可見路加的
信仰？我要如何真正讓我所領受
觀察力和表達力。
的，成為我個人的信仰？並且，
如果我們要服務的是人，我們在 人文上的造詣和我們的專業是同等
4
路加的典範
在我有了這些認識和操練以後， 如何將這個信仰傳遞給別人？
重要的。醫療是一種服務，而且是
路加做的所有這些工作，最後
助人的事業，如何以人為本、以人
真正的目的無非是要讓人認識耶
為中心，然後用我們所有的科學來
穌。科學的知識、技術可以成為
進行醫療，這是在醫療傳道領域極
我們的恩賜，用來服務人，並讓
為重要的挑戰和責任。
人認識耶穌。我們人文的訓練讓
最後一點，對我們來說最大的挑
我們可以憐憫，可以親近人，而
戰，就是信仰。路加原本是一個外
且讓人在與我們的互動當中認識
邦人，然後他接觸到耶穌的學生，
耶穌。
最後親自認識了耶穌。並且，他所
我們從路加身上學習到的典範
認識的層次是那麼的不同。我們從
是科學、人文和信仰，而這三者
路加福音看見，他認識到關心非主
都是上帝賞賜給我們的。從聽別
流、邊緣人的耶穌，接著又從使徒
人說，到成為我自己的信仰，而
行傳看見，他認識到上帝的靈在教
我下的這些工夫的目的，是要讓
會、在使徒、在基督徒的身上彰顯
更多人也可以知道，也可以認識
出來。
耶穌。 CCMM
No.337
醫療傳道
服事這世代
──傳承使命在醫療 職場上為主得人──
◆李曉屏醫師 三軍總醫院家庭牙醫暨口腔診斷科主任，路加傳道會青年執委。 ◎本文為2016/12/6陽明大學信望愛社傳承餐會分享文字化。
國防及三總團契源起
在院內設有院牧室，並聘有院牧協
陽
明醫學院的創校院長韓偉，
助醫院服事，在軍方醫院中能持續
是醫療傳道的先鋒，也是路
至今，是非常難能可貴的。
加傳道會的創始者。他自國外學成
醫療職場的使命傳承
返臺，在母校水源地的國防醫學院
國防醫學中心現址位於台北市
服務期間，就積極開放家庭，讓很
內湖區，院區包含國防醫學院及三
多學生到家中聚會、查經。不少學
軍總醫院，是我們服務及工作的職
生在韓院長的帶領下認識主，接受
場，也是服事及見證上帝榮耀的工
基督的信仰，一生熱衷服事主，這
場。國防醫學院是培育現代軍醫的
就是最初的國防團契。現今的國防
搖籃，也是軍事醫學研究發展的中
團契也和陽明大學信望愛社一樣，
心，三軍總醫院則是學院的直屬教
有很多屬靈長輩、輔導、醫院的學
學醫院。
長姐，會來到聚會當中陪伴弟弟妹
現在的三總團契在上帝的帶領
妹，讓同學們在學校時期就建立堅
下，以信望愛合唱團為名，在院內
定的信仰，與願意事奉的心志。
成立社團。團契成員包括臨床醫
至於三總團契的創始，是當時國
師、藥師、護理師和其他醫療及行
防團契的同仁來到醫院工作，結合
政人員，也包括部份國防醫學院的
了三軍總醫院裡面一群愛主的基督
老師及學生。此外，許多來到我們
徒，所興起的醫療服事。早期的三
當中的病友和家屬在接受福音後，
總團契主要是位於汀洲院區，在週
也願意持續回到團契聚會；還有對
間及主日，不論於軍方或民眾病房
醫院福音有負擔的教會弟兄姐妹，
大樓，皆安排有同工關懷探訪與固
不僅固定在團契中聚會，也一起加
定的講道聚會。而早期由蔣夫人所
入病房探訪的行列。
創立的中華婦女祈禱會，一直以來
在國防及三總團契過去五十多 Mar. 2017
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年的職場服事下，有許多雲彩般美
福音聚會，我們會提前到不同的病
好的見證圍繞著我們。深信我們每
房去邀請、傳遞單張，告訴病友們
天工作的地方，就是最好的服事場
在醫院中有這個見證分享的聚會，
所；在每個屬上帝的兒女身上，必
可以一起唱詩歌並且為他們禱告。
定有上帝給與的豐盛恩賜。雖然在
福音聚會平時大約有二十人，幾乎
職場上我們會有不同的身份要扮
每次都有新朋友參與，其中很多
演，承擔許多的責任與負擔，臨床
是醫護同工的病友，今年（2016）
醫療占據大半的時間，在醫學中心
已有十幾位病友在聚會當中決志受
還有許多教學、研究、行政的任
洗。尤其當你身為病人的主治醫
務；但是，傳揚基督信仰與福音的
師，他們通常不會拒絕你的邀請。
使命擺在我們的前面，是不變的堅
所以我們很需要醫務同工委身在團
持。特別是在現今的社會結構與體
契，讓病人可以來到我們當中。只
系崩壞，年輕族群價值觀隨潮流改
要來到聚會，就有認識福音、蒙受
變的世代，主基督呼召我們在其中
救恩的機會。週五中午的時段有院
要扮演什麼角色呢？
牧所帶領的查經班，探訪同工或是
團隊服事為主做見證
在禮拜四聚會決志的慕道友，可以
身為醫務工作者，不能輕忽上帝 所賜的位份，要把握現今上帝所給
週六下午時段的病房探訪，同
的恩典，在醫療職場上熱心服事，
工們通常備有吉他樂器，用詩歌及
為主發光並且得人。現今進出醫院
簡短的見證與病人分享。每次探訪
的人比進入教會的人更多，邀請人
前我們會先在祈禱室集合分組，為
們去到教會，有時的確很不容易。
名單上的病友們代禱，然後帶著詩
但是在醫院裡我們可以接觸到許多
歌本、滿福寶來到病房，在唱詩及
病人，並且在他們心靈最軟弱的時
見證後為病人禱告。常常病友們深
候，用上帝的話成為安慰及禱告，
深受到感動，也了解所見證的福音
分享上帝的救恩，帶領決志，甚至
後，很快就願意讓同工們帶領做決
於可以在醫院裡為他們施洗。
志禱告。不要小看代禱、詩歌、見
在三軍總醫院，週四晚間安排有 6
繼續得到信仰的裝備及造就。
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證的工作，或忽視聖靈的感動，因
為有些人今天不把握機會帶領他決
擔，也是團契重要的大使命。每年
志，下禮拜或許就已不在醫院，甚
都有一批一批的見習、實習、住
至不在人世了。也有的時候，隔壁
院醫師或其它醫務同仁進到臨床工
床的病人聽到聲音，就要求同工們
作，希望讓進入到職場的年輕弟弟
可不可以也為他唱詩歌和禱告，讓
妹妹們，不被忙碌、壓力、考試等
過去從未聽聞過福音的人就這樣得
等沖淡了熱心，進而能堅定無偽的
救了。因此，在醫院傳福音為主做
信仰，也期待他們在醫療職場上，
見證的服事，是需要把握機會來搶
同樣能為主得人如得魚。
救靈魂的重要事工。
服事這世代
團契每季都會在醫院演講廳或
在醫療職場傳福音和教會的事
地下街舉辦大型音樂佈道會，通常
工有一些不同，畢竟在醫院中，赴
是在母親節、平安月、聖誕節的前
門診的病人短暫如過客，住院病人
夕。每當此時，更是操練團隊合一
則在短期內來來去去，有人待三、
與分工的最佳場合，因為從活動策
五天，有人住一、兩個月，若是重
劃、練唱詩歌、戲劇表演、見證分
症臥床的患者，面臨疾病、死亡的
享，到病房宣傳邀請等，需動員許
威脅，更是沒有明天的盼望。但是
多院內的基督徒員工。音樂佈道會
無論如何，主要我們把握服事和搶
結束後，牧者的呼召與同工的按手
救每個靈魂的契機。哥林多前書三
代禱，更能讓來到我們當中的眾多
章6節：「 我栽種了，亞波羅澆灌
病友們被主得著。平安夜報佳音是
了，惟有上帝叫他生長。」現今固
國防與三總團契年度的傳統，在紀
定在團契聚會的醫務同工，在教會
念耶穌誕生的前夕，許多在國防醫
中也都願意委身服事，因此團契能
學院未曾參與教會活動的學生，在
與教會配搭，讓病人自出院後，有
同工分組帶領下，進到病房、急診
教會的牧者傳道繼續栽種、澆灌，
室、加護病房、門診大廳、地下商
甚至收割，相信這是上帝的工作。
店街、宿舍區等處唱聖歌，分送福
馬太福音第九章35～38節：「 耶
音單張及小禮物。因此，帶領年輕
穌走遍各城各鄉，在會堂裏教訓
一代醫學生認識主，傳遞福音的負
人，宣講天國的福音，又醫治各樣 Mar. 2017
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的病症。他看見許多的人，就憐憫
來就是一同受難的意思。有主的憐
他們；因為他們困苦流離，如同羊
憫就會有行動，就像耶穌深刻地感
沒有牧人一般。於是對門徒說：
受世人的痛苦並且願意去承擔一
『要收的莊稼多，做工的人少。所
樣。我們要感同身受，就必須放下
以，你們當求莊稼的主打發工人
自我為中心，讓心中充滿耶穌的憐
出去收他的莊稼。』」耶穌是我們
憫，進而能激發行動的力量，產生
最好的服事榜樣，祂是憐憫的主，
具體的救援行動，因為沒有愛與行
雖然在世只有短短的三十三年，卻
動的憐憫是死的。最後我們要受差
成為世界上最有影響力的人。所以
遣去滿足這個需要，求主打發工人
不論我們生命的長短，如果按著上
去收莊稼，不僅如此，我們自己
帝的旨意來服事，就能影響這個世
也要去到有需要的地方服事。正
代。引用靈糧神學院謝宏忠院長於
如以賽亞說：「 我在這裡，請差
服事這世代的勉勵，就是要我們看
遣我。 」要滿足上帝差遣我們的
見這世代的需要，心中充滿主的憐
需要，就要接受裝備。身為學生，
憫，並且要受差遣滿足這個需要。
我們可以參加教會或神學院的選修
首先，我們要如何看見這世代的
課程，也可以加入醫院的探訪、參
需要呢？就是要走出去，離開舒適
加短宣隊、寒暑期醫療傳道見習營
的地帶，並且帶著屬靈的眼光。候
等，學習走出去看見需要。
選人握著選民的手，他是看到了什
韓偉院長曾說：基督徒要到最需
麼？是選票。如果一個醫護人員看
要的地方，去服務最需要的人們！
見病人走進診所，是看到可以報多
求主讓我們願意走出去，用屬靈的
少健保的點數、可以賺多少錢，這
眼光看到這世代的需要；求主賜給
絕對不是屬靈的眼光。我們要學習
我們感同身受的憐憫，能採取具體
用耶穌的眼光來看世界，每個不認
的行動；求主讓我們預備受差的心
識主的人，都是困苦流離的，沒有
志，願意裝備自己，來服事這個世
牧人的羊。其次我們心中要有主的
代。願弟兄姐妹們能夠持續走在上
憐憫，憐憫的英文是compassion，
帝的心意裡，羨慕善工，渴望被主
com是一同，passion是受難，合起
所用，活出豐盛有意義的人生！ CCMM
No.337
送愛心醫療到偏遠
2016 泰國短宣
回首來時路 ◆陳浩恩同學 國防醫學系四年級
2016
年7月16日～8月
悟。
4日，國防醫學
2014 年，觀察與享受
院的學生再度跟著翁爸、翁媽，
羅馬書八章28節：「 我們曉得
到泰國北部的清萊與中部的北標
萬事都互相效力，叫愛神的人
府進行短宣。我們的帶隊者翁瑞
得益處，就是按他旨意被召的
亨醫師（翁爸）是一位令人尊敬
人。」
的屬靈長輩，他在擔任屏基、
2014年是我升上大二的那年，
恆基、嘉基、國民健康局局長
也是我第一次到泰國短宣。回想
之後，毅然決然投入泰國的宣教
當年的我，從學測一路走來，真
工作，經常帶領各地的醫學生、
的是上帝回應了我的禱告。記得
醫務人員與宣教士，一起到泰國
當時，我的成績要上醫學系有點
短宣、體驗與學習。今年是國醫
勉強，但那時候很羨慕當醫師的
團契泰國短宣隊第四次與翁爸一
舅舅，可以趁著假日到臺灣的偏
同出團，也是我個人第三次去到
遠地區進行義診與醫療宣教，於
泰國，我在每一年當中扮演了不
是我向上帝做了一個影響我很大
同的角色，也有了許多不同的體
的立志與禱告：「慈愛的上帝，
Mar. 2017
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如果祢願意讓我考上醫學系，我
切體會到羅馬書八章28節所說
願意在將來貢獻自己所長，利用
的。我們只有少少的人力，卻靠
醫療的專業服事祢。」
著主完成許多看起來很累、很不
說實在，那時的我只聽過醫療
可能的事情。當我們聚在一起禱
宣教，卻不是很了解實際內涵，
告、在一起奉主的名做事，上帝
殊不知上帝已經為我預備好了前
常常會賜下出乎意料的平安，讓
面的道路。在錄取國防醫學院之
我們又驚喜又更加堅定。
後，我發現學校有特別空出三週
經過這一年，我相信上帝呼召
的時間，讓學生到海內外進行志
我投入醫療短宣的工作。雖然只
工服務，其中有個剛剛成立一年
是一年級的學生，沒辦法在義診
的團體，是由國醫團契的學生組
中做專業診療，但是可以跟著學
成，藉著學校做志工的機會，與
長姐的步伐，做一些學生可以做
翁爸合作到泰國醫療短宣。
的事情。很感謝主，讓我在這一
經過緊張的面試，我進入了 短宣隊。身為團隊中最年輕的 學弟，我很訝異團隊中沒有習 以為常的學長學弟制，一開始還 有點不習慣！在準備及出團的過 程中，因為是新進的學弟，所以 有學長姐帶著我，負擔的責任也 少一些，因此這一年我把自己定 位為觀察者的角色，觀察什麼是 醫療短宣、觀察學長姐怎麼帶活 動、準備衛教、晨更晚禱、上公 文處理行政流程等等。雖然團隊 只有十位學生，但在這一年我深
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No.337
年確立並體會了我的初衷。
2015 年，參與和啟發 馬太福音十六章15節：「 他又
對他們說：『你們往普天下去， 傳福音給萬民聽。』」 2015年，我的身分由團員變 為副總召，由於有了前一年的經 驗，我開始在一些工作上負責帶 領學弟妹。在這一年，我負責公 文及團內的聯絡，常常在處理繁 雜的事情時，會覺得疲倦，也會 抱怨自己為什麼要加入志工團。 有時事情做習慣了，容易會忘記
做這件事情的初衷。用抱怨、不
將不同的人們凝聚在一起。走出
樂意的心去做事情，往往會讓人
去傳福音，就能更真切地體會到
越做越生氣、越做越疲倦，也會
上帝的能力，也因此更相信，如
因會壞心情牽連到身邊的人。
果將每件事情帶到祂的面前，祂
這一年，短宣隊隨著翁爸到了
必定會垂聽、幫助。
三個地方，分別是泰北的清萊、
這年的體悟讓我反思：既然我
中部的北標府，以及東部的烏
立志投入醫療短宣的工作，是不
汶府。行程比前一年緊湊許多，
是在做每件事情的時候，都是以
但也讓我看到更多的人與事。
信仰為出發點呢？是不是當遇到
在清萊，我看見當地阿卡族部落
困難的時候，能夠把困難帶到主
的同工，在山區各個教會中互相
的面前呢？
支援，牧養當地的信徒；在北標
2016 年，為主剛強
府，我看見曼谷達叻蒲浸信會的
約書亞記一章9節：「我豈沒有
同工，一起到四個小時車程外的
吩咐你嗎？你當剛強壯膽！不要
廣袤農村，希望宣揚福音、建立
懼怕，也不要驚惶；因為你無論
教會；在烏汶府，我們與新豐聖
往哪裡去，耶和華你的上帝必與
潔會合作，在國防學長張志悍醫
你同在。」
師的帶領下，讓我看見了他們的 熱情友善與團結。
2016年是我最焦慮的一年，因 為接上團長的位置後，時常會懷
這年總共有大約來自十個不同
疑自己是否有能力勝任。當團員
國家的人們，聚集在一起參與短
期待著能到泰國學習，我反而是
宣。我深刻體會到，這份信仰能
期待在泰國不要發生不順利的事
聚集不同文化、不同種族、不同
情。於是，我一直處於擔心、焦
教會的人，一起為了福音奔跑。
慮的狀態：出發前，我很擔心遊
再也沒有任何事情能像上帝一
覽車會不會準時；到機場後，擔
樣，祂的福音能超越萬國萬民、
心會不會有人落隊上不了飛機；
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11
12
到泰國後，擔心聯絡不上翁爸翁
聚起來一同敬拜祂。上帝也讓我
媽，找不到彼此的位置。後來我
在這三年體會到翁爸、翁媽堅定
才發覺一切擔心都是多餘的，團
的宣教心志，還有令人敬佩的謙
隊裡有許多人會互相加油打氣，
和與包容。短宣隊就像是我的家
會主動看到需要幫助的地方，並
一般，在這個家中有很多人作伴
主動去幫忙。
同行。離開時，走在逐漸熟悉的
不是由自己來承擔一切，而是
泰國街頭，我有一種感傷。或許
大家一起在主裡一同努力、一同
明年國考，無法再和大家一起出
承擔。我了解到總召如果沒有上
隊，但是醫療宣教是上帝給我的
帝與大家的幫助，實在沒辦法做
人生目標，我也要努力朝著這個
什麼。很感謝上帝，讓我能到泰
目標邁進。
國短宣三年。我覺得我是個很健
我將努力地記得我所遇到的每
忘的人，面臨狀況的時候總是忘
個人事物，很感謝許多支持短宣
記倚靠。在這三年中，祂不斷讓
事工的長輩們，無論是代禱、出
我經歷大大小小的事，不斷告訴
力，或是資金支持，使我們一群
我，祂在我身旁，不要害怕。
學生有幸能在大學一、二年級，
跟著翁爸走訪泰國短宣三年，
就踏出宣教的第一步，去學習與
回首來時路，真的是步步都有恩
拓展屬靈的視野。也感謝上帝，
典的記號。從青澀的一年級到
祂給我許多機會學習，並時時托
現在要升四年級，很感謝主能讓
住我的軟弱，讓我能經歷祂、
我一直參與在祂的事工當中。
與祂更親近。在接下來的學習生
祂讓我在這三年去了好多教會，
涯與專業生涯中，期許自己能努
看見當地同工如何在艱困的環境
力學習，用專業來宣教、服事上
中靠主剛強、日益壯大，體會到
帝。求主繼續帶領，也願一切的
我們的民族語言不同，依然被召
榮耀都歸給祂！ CCMM
No.337
彰化基 督教醫院 全院退修會 恆春基 督教醫院見習營 門諾基 督教醫院見習營
活動花絮
怒江醫療服務團怒江義診
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2 3
▲宜蘭陽大附醫聖誕晚會 ▼三峽主恩社聖誕報佳音
▲北醫醫心社至ICU聖誕報佳音 ▼內湖三總邀請陳志成院長分享
Mar. 2017
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▲803醫務團契 ▼高醫教職員團契與祈禱室感恩餐會
▲臺東基督教醫院主管共識營 ▼中國附醫愛加倍團契
▲
▲奇美愛加倍團契音樂見證分享會 ▲中興醫務團契聖誕表演
▲新竹南門醫院聖誕頌讚 ▲中山醫務團契
新樓醫務團契和護理團契合辦見證會 ▼嘉義長庚召會醫務小排
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No.337
從原文看聖經 > > > 每月一辭 (305)
就是你一向 忘了為你受生 產之苦的上帝 ^l<l.xom. laeîxK;v.Tiw:
◆簡肇明醫師 路加傳道會董事長
【經節】申命記三十二章18節：「 你輕忽生你的磐石，忘記產你的上
帝。」 【希伯來原文】
`^l<l.xom. laeîxK;v.Tiw: yviT,_ ^d>l'y> rWc
【D.B.Y.英譯】Of the Rock that begot thee wast thou unmindful, And thou hast forgotten *God who brought thee forth.
今
天我們要從申命記三十二章18節，來看上帝與以色列民的關係， 尤其是看到這位慈愛的上帝，是為我們受生產之苦的上帝，令
我非常地震撼。先來看它的原文，yviT,_
^d>l'y> rWc 是「你一向輕忽了生你
的磐石」的意思，英譯為 you are unmindful the Rock that begot thee。這 裡的 rWc 沒有帶冠詞，表明這個字已成了專有名詞，表明祂就是一直跟 隨他們的「靈磐石｣，就是「基督｣；而這裡的「輕忽」yviT,_ 是customary imperfect（慣常不完成式），表明對這位靈磐石的不在意已經成為習 慣。
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接下來 ^l<l.xom.
laeîxK;v.Tiw: 是「也就是一向忘記為你受生產之苦的上
帝」，英譯為 also you have forgotten God who had in labor pain for you。 這裡 xK;v.Tiw: 也是 customary imperfect，也是表明過去的習慣；而連接詞 w: 譯為「也就是」also。我們要特別注意這裡的 ^l<l.xom.，它是 lyx 的 polel （強調語態），強調的點是「產難」而非生產，所以譯成「生產之苦」 可能比較適切，表明這位「上帝」、這位「靈磐石」為了讓以色列人得 生命，曾經歷了生產之苦，以至於祂與信祂之人有血緣關係，就像父母 的關係是無法斷開的。 正如羅馬書八章35節所說：「 誰能使我們與基督的愛隔絕呢？難
道是患難嗎？是困苦嗎？是逼迫嗎？是飢餓嗎？是赤身露體嗎？是危 險嗎？是刀劍嗎？」所以我們可以體會出基督耶穌為何樂意為眾人死， 而不願一人沉淪，祂也樂意為你、我的罪而死，為了讓我們藉着信而得 永生，祂和我們既有血緣關係，我們就不應輕忽祂的教導，不可忘記祂 的引導！
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CCMM
No.337
1,469,992
1,469,992
盈 虧
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感謝您認同與關心路加的事工，懇請您支持路加的需要！ ＊勘誤：2017年2月路加雜誌刊出之財報支出合計正確應為12,432,507，誤植為12,4332,507。在此更正致歉，敬請見諒。
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活動費支出
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醫療宣教支出
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文字事工支出
承先啟後系列影集
76,648
76,648
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經常費支出
支 出
人事費支出
收 入 合 計
(含退修會活動)
其他收入
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承先啟後系列影集
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1,276,350 0
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醫療宣教基金
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271,575
經常費
文字事工費
608,539
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收 入
1 月實收/支
人事費
科 目
2017年/年度 實際總和
財團法人中華基督教路加傳道會 路加辦公室 106 年 1 月 1 日至 12月 31日收支報表
路加的五大目標：喚起教會對社會醫療傳道的負擔、積極關懷社會醫療問題、造就醫療傳道人才 、差派人員到醫療缺乏地區從事醫療傳道、協助醫院診所基督徒醫務人員成立團契從事醫療傳道
金 費 基 工 教 費 費 事 宣 事 常 字 療 人 經 文 醫
工 事 生 學 及 契 團 會 務 修 醫 退
送 寄 月
： 每 據 □ 收 獻 寄 奉 年 □
醫學倫理
荷蘭的安樂死立法 Legalization of Euthanasia in the Netherlands ◆Henk Jochemsen博士 ◎本文經生命倫理暨人類尊嚴中心（CBHD）授權翻譯，原文於2000年11月28日刊 登於https://cbhd.org/content/legalization-euthanasia-netherlands。
十
一月二十八日，荷蘭國會
的要求必須是出於自願、考量周
的下議院通過了安樂死與
全且心意堅決，對象必須承擔無
醫助自殺的立法提案，送進上議
法忍受之痛苦，且沒有改善的可
院，將在2001年年初進行討論。
能。必須有兩名以上醫師參與決
此案在上議院通過之後才會生
定，醫病雙方都須認同安樂死是
效。
唯一合理的選擇。
此次立法大舉邁向將安樂死納
二、所有安樂死案例都必須通
入醫療的一環。1994年開始已有
報地區委員會並接受評估，該委
規範安樂死與醫助自殺的法規，
員會由各一名律師、醫師及倫理
司法機關認定只要符合特定條件
學家／哲學家組成，且每個名額
便可執行。
需設一位代理人。
基本上，下議院通過的提案包 含以下規定： 一、如要合法，安樂死必須 是根據「謹慎的行醫」。安樂死
三、安樂死和醫助自殺若由醫 師執行，且依從第一點所列之條 件並向驗屍官報告，便不會受到 懲處。
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四、處理安樂死案例的驗屍
功能，因為檢察官根本不會看到
官須向檢察官和地區安樂死委員
涉案醫師的報告。再者，未符合
會提出報告，證實符合合法安樂
法規的案例可能會走向地下化，
死的每項規定。如有嚴重違規事
畢竟已有先例。因為通報資料是
項，檢察官在進一步調查以前不
由執行安樂死的醫師提供，所以
會准許下葬或火化。
合不合法的判斷也很可能存在偏
五、十二到十六歲的未成年人 在父母同意之下，也可以要求安 樂死或醫助自殺。
第二，此立法會使安樂死 更廣被接受和採行，徹底顛覆
六、該提案也立下安樂死預簽
醫病關係和臨終／安寧療護的
聲明的法律基礎，那是一種「生
本質。一旦安樂死成為合法選
前預囑」，讓病人一旦精神上失
項，末期或承受無法忍受之痛苦
去行為能力，可以要求安樂死。
的病人，可能反而需要辯解為
這種聲明不代表醫師有責任隨時
何還不安樂死。從布龍傑斯馬
執行安樂死，卻是一個開局，可
（Brongersma）一案可以看出，
以為簽有此文件的無行為能力病
無法忍受之痛苦的界定是會變
人，合法地蓄意終結生命。
的，如此一來許多人可能會感到
這項不祥的安樂死立法提案引 發了一些異議。
20
見。不可能有充分的管制。
有壓力。（布龍傑斯馬是八十六 歲老人，他覺得生命毫無意義、
第一，此提案不足以保護大
沉重得難以承受，所以要求安樂
眾。將醫師的蓄意殺害除罪化，
死。執行醫師被法庭宣判無罪。
這件事本身，就嚴重違反了法律
見British Medical Journal 2000;
對全民性命的保護。而且，當委
321:1174 [http://www.bmj.org/cgi/
員會同意一件安樂死為合法，就
content/full/321/7270/1174/a]）再
限制了檢察官對醫師行為的監督
者，安樂死合法化會破壞為臨終
No.337
病患提供安寧療護的努力和創
項條件擴展到「失去尊嚴」，並
意。在醫療保險體系，醫療資源
且當病人嚴重精神失常，尤其在
分配會考量治療成本（安樂死節
家屬堅持安樂死之下，醫師可能
省成本），這層意料外的影響似
會受到更多要終結病患生命的壓
乎無可避免。
力。如此一來，自願與非自願安
第三，安樂死的合法化和醫師
樂死的界線可能會模糊，無怪乎
身為醫治者的本質互相牴觸。因
荷蘭照護醫師協會針對這部分提
為醫師的角色和權限是受法律約
出了異議。
束，所以從根本上對醫師權限的
最後，雖然負責的官員在議會
改變，會影響整個社會，而不只
辯論中坦承，不願意對病人施行
是病人與醫師的私人問題。
安樂死的醫師堅持要求，不能立
第四，許可十二至十八歲的未
法規定他們要正式轉介給願意執
成年人安樂死，嚴重高估了他們
行安樂死的同事，他們實際上會
衡量其意義與後果的能力，加給
面臨要不自己執行安樂死，要不
這些年輕人超出能力做決定的重
轉介給同事的壓力。如果兩者皆
擔。
不做，就可能遇上麻煩，除非他
第五，許可安樂死聲明，讓有
們在疾病進入末期的一開始就已
行為能力的病人提前要求安樂死
經明確反對安樂死。另外，拒絕
（不論後來是否失去行為能力）
安樂死的醫護人員可能很難在特
可能促使「無法忍受之痛苦」這
定醫護領域找到工作。
路加雜誌 合 訂 本
CCMM
2016 年路加雜誌合訂本已裝訂完成，如欲索取請來 電 04-2465-4936 ，或傳真 04-2462-9325 ，或來信 katielin624@gmail.com。也歡迎索取2010～2011、 2013～2015年合訂本。
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心靈小品
怎能如此？ ◆Greg Mamula牧師 ◎本文原題為「How Could It Be?」，2012/12/21刊登於 The High Calling，原文連結<https://www.theologyofwork.org/the-high-calling/
daily-reflection/how-could-it-be>
這
一切的事成就是要應驗主藉先知所說的話，說：必有童女懷孕生 子；人要稱他的名為以馬內利。（以馬內利翻出來就是「上帝與
我們同在」。）約瑟醒了，起來，就遵主使者的吩咐把妻子娶過來；只 是沒有和她同房，等她生了兒子，就給他起名叫耶穌。（馬太福音一章 22-24節） 我還記得第一次聽到麥可康
那是我第一次想像自己是約
（Michael Card）的《約瑟之
瑟，我第一次細想當他抱著耶穌
歌》，是在1988年的秋天，妻子
的感覺，他是這個嬰孩在地上的
琳達和我才剛買了我們的第一組
父親，但這個嬰孩卻是從另一
立體聲音響（事實上我現在工
位，是從天上的父親而出的。當
作時，它們依然輕柔地播放著
下，我產生強烈的共鳴，覺得不
音樂）。為了用這個新寶貝聽
配且驚詫。單單一個凡人如何能
音樂，我們也買了崔西查普曼
成為神人、上帝之子的父親？怎
（Tracy Chapman）的專輯和麥可
能如此？
康的《The Life》精選輯。在播放
也許你在自己的生命當中也有
精選輯的第一張光碟時，我聽到
類似經歷。例如你得到一份超出
這些美妙的歌詞：「怎能如此？
以往經驗的新工作，或者你參加
這在我懷裡的寶貝，正睡著，如
的短宣服事大大超出了你的舒適
此和平……父啊，指教我在你計
圈，又或者，你正抱著自己的新
畫中的角色。人怎能做上帝之子
生兒，感覺就像約瑟一樣？
的父親？」 22
No.337
上帝交給全人類，也交給每
一個人超過我們能力的託付。從
事。」（撒加利亞書四章6節）
起初開始，祂將祂的創造託付給
默想： 花幾分鐘想像，假使你是
我們，後來我們把它搞得一蹋糊
約瑟，耶穌出生之後你有什麼感
塗，祂卻揀選我們做祂救贖世界
覺？你想向上帝說什麼？
的重要同工。上帝給我們的任
禱告：
務、責任和機會經常是非常重大
怎能如此？這在我懷裡的寶貝，
的。就像約瑟一樣，我們可能想
正睡著，如此和平。
問祂：怎能如此？
上帝之子，天使問：
我們可以從馬太描述約瑟遇見
怎能如此？
天使的故事，來看上帝的回答。
主，我知道他非從我出，
馬太註明耶穌的出生應驗了上帝
非從我肉，非從我骨。
藉以賽亞所說的應許，就是將有
父卻讓這寶貝
一子出生，人要稱他為以馬內利
做我的愛子。
（馬太福音一章22節，參以賽亞 書七章14節）。以馬內利，就是 上帝與我們同在。在耶穌基督
父啊，指教我在你計畫中的角 色。 人怎能做上帝之子的父親？
裡，上帝於肉身與我們同在；現
主啊，我不過是名木匠，
在祂仍在聖靈裡與我們同在。憑
我怎能養育王？我怎能養育王？
藉祂的智慧和能力，我們能做超
他真小巧，小臉和小手真可愛，
越自己能力的事情。
一哭泣日頭宛若消逝，
因此，當你對上帝交付的重
一歡笑，就再度閃耀。
責大任感到慌張，想要問「怎能
怎能如此？ 註
如此？」記住上帝的回答：「 我
就常與你們同在，直到世界的 末了。 」（馬太福音二十八章20 節）「 不是倚靠勢力，不是倚靠
才能，乃是倚靠我的靈方能成
是的主啊，當我想到你所賦予 我的，我也覺得「怎能如此？」 阿們。 CCMM 註《約瑟之歌（Joseph’s Song）》歌詞。
Mar. 2017
23
肢體分享
愛裡沒有懼怕 人
24
◆吳約翰傳道 自由傳道
大多有所懼怕。懼怕往往讓
難、心跳加速、手腳發抖、胸
人退縮或恐慌，甚至「怕
悶、瀕死的感覺。醫生建議患有
得要死」。懼怕的對象可能是場
恐慌症的人可以服用血清素或腎
所，例如醫院、法院、監獄；可
上腺素的提升劑治療，減低自律
能是天災人禍，如恐怖攻擊、地
神經的敏感度，精神科醫生會協
震和水災；可能是動物，例如蟑
助患者找到致病的原因，並幫助
螂、老鼠和蛇；還有的人怕魔
患者修正負面想法。
鬼。懼怕的對象也可以是不具體
使徒約翰說：「愛裡沒有懼
的事物。人懼怕身體的重病和痛
怕；愛既完全，就把懼怕除去。
苦，例如癌症、重大車禍、燒燙
因為懼怕裡含著刑罰，懼怕的
傷、大腸鏡等手術。人的懼怕也
人在愛裡未得完全。」（約翰
在心理層面，例如失去工作、學
一書四章18節）「愛裡沒有懼
業不及格、家人遭遇不測、錢不
怕」，因為上帝就是愛，上帝的
夠用；另一種懼怕則在人際關係
兒女有祂的愛，就不用害怕任何
方面，例如怕麻煩、怕拜託人，
人事物。「愛既完全，就把懼怕
害怕被責備或傷害，害怕失戀、
除去」，懼怕就是害怕上帝的責
分居、離婚，也有人會害怕小孩
罰，然而上帝的愛完全值得信
長大離開身邊。人生可說是充滿
賴；信賴祂的慈愛並充足活出祂
了無數的懼怕。
的愛，就不會害怕上帝的審判。
有些人患有恐慌症，在電梯
「因為懼怕裡含著刑罰」，現在
內或公車、捷運、火車、飛機等
的懼怕，本身就是一種出於不信
密閉空間，會產生極度的懼怕。
上帝的刑罰。「懼怕的人在愛裡
恐慌症患者的自律神經較常人不
未得完全」，心懷懼怕的人，就
穩定，每當發病時，易有呼吸困
是尚未被上帝的愛充滿，如果生
No.337
命充足活出上帝的愛，就不會讓
個現世的刑罰之中。如你有任何
懼怕進入心中。
懼怕的病痛或人事物，例如開刀
基督徒如果能敬畏上帝而活，
手術的時候，可以來尋求耶穌的
就不會懼怕上帝現在和未來的刑
幫助，耶穌的愛能幫助你克服任
罰，也不會因而活在「恐懼」這
何懼怕，能為你帶來平安。
成績代表什麼？ 「
CCMM
◆陳香君姐妹 台中 市兒童才藝班教師， 台中市救恩之光會友
來，排好隊，低於九十分者，一分打一下。」老師嚴厲地揮動藤 條。記得小學、國中的時候還有體罰，我們都乖乖地伸出雙手，至
今心裡依然留著被打的陰影。 如今我不在乎孩子的分數，因為成績高低並不能決定能力的多寡， 它只是測試的標準值而已，或許在考試當天，孩子是因為身體狀況或粗 心，而導致成積不理想，所以無法用成績來代表孩子的優秀程度。我在 乎的是透過成績，我可以知道孩子在哪個單元沒有學好，或是對某一科目 有學習障礙，而孩子看到成績以後，也會自我反省、對自己的學習狀況評 分，知道該加強那些單元。 我也會直接跟孩子溝通，讓他參與自我評鑑，找出學習的動機及方 法，建立自動自發的讀書習慣，讓孩子不會因為壓力或懼怕，而排斥學習 某些科目，那可就本末倒置了！鼓勵快樂學習，讓孩子在學習的道路上不 因為成績高低，而喪失了學習的樂趣。在人生的旅程中快樂學習，往後不 管在任何方面，也可以真正展現實質的效率。 我看目前整體社會的生活型態，人人生活得戰戰競競，每個年齡層 的憂鬱精神症狀逐年增加，不快樂的人越來越多，這樣的隱憂讓人驚訝及 無助。因此，重視人類身心靈的健康才是當務之急，成績真的只是一個數 字，更應該追求的，是為自己贏得人生的一百分。
CCMM
Mar. 2017
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我們這樣成長
小小醫院大大愛 2016暑期恆春 基督教醫院醫 療傳道見習營 心得
造
26
級
職治四年
臺大 晨硯同學
◆廖
訪過臺灣各地的基督教醫
破碎而困難。但是在這些苦難當
院，恆春基督教醫院是我
中，我也看見上帝對這塊土地的
所見過規模最小的，但這個小小
心意仍是一樣的──祂使用祂的
的醫院，愛鄰舍的心卻好大。雖
百姓，一同參與祂那救贖、醫
然醫院中人力、資源並不闊綽，
治、安慰的工作。透過牧者、醫
但它卻像鵝鑾鼻燈塔一樣，在黑
療人員、社工等人定期的探訪和
暗中帶給恆春半島的居民溫暖、
幫助，這些家庭慢慢被改變，人
盼望、亮光。
心也逐漸變得柔軟。
這幾天隨著傳道一起到鄉間
或許有很多人認為，這個社
各處探訪，每走進一個家庭都是
會上有太多人處於貧窮、疾病
極大的震撼。實在很難想像，在
和家庭問題當中，我們再怎麼
我居住的同一塊土地上，竟然
做都不會有改變，但是從這一次
有那麼多人的生活是如此辛苦又
又一次的探訪過程，我明白這樣
不堪，原來有那麼多家庭是這樣
不放棄的關注、探望、陪伴，是
No.337
極有價值的。這價值不見得能夠
師的座談當中，我自己也受益良
具體衡量，不過，當有人願意付
多。過去我總以為，那些我非常
出心力在他們身上，便是在告訴
崇敬、能在一個偏遠地區長期委
他們──他們是被愛的、不被遺
身奉獻的宣教士，大概都是因為
忘的，他們值得被照料、被關心
見過什麼怵目驚心的畫面、參與
的。
了某個非常感動的營會，或是做
在復健部見習的三天早上，特
了大異夢，才會決心前往一個地
別令我感動的是這裡的治療師與
方服事。但是聽了他們的分享之
病人、家屬的關係。每一個病人
後，我發現其實不然。比起上述
進來，治療師再怎麼忙碌，都會
的那些特別經歷，上帝更看重我
停下片刻，以笑容和親切的聲音
們每一天個人與祂親近的時間、
向他們問候。做治療的過程中，
看重我們每一天在內室裡面無
除了為他們貼上電療片、敷上熱
聲、安靜的禱告。
敷包，治療師總會和他們閒聊，
這兩位醫師前輩之所以願意
彷彿是和老朋友聊天一樣。此
放下原先舒適的環境、名望和大
外，每一個治療的步驟，他們都
醫院的資源條件，來到恆春，都
非常細心地去做，時不時就聽見
是因為在自己的禱告靈修當中與
治療師詢問：「會不會痛？」、
上帝相會，上帝在禱告和讀經當
「最近這邊有好一點嗎？」、
中對他們說話、指引他們當選擇
「回家有沒有練習？」等等。這
的道路，而他們也透過一次又一
樣真誠、深切的醫病關係，是在
次的禱告，慢慢察驗並且最終順
一般大醫院裡面很難見到的，大
服上帝的心意。我非常羨慕這樣
部分的治療師與病人都只能稱得
的生命，也很被提醒要更看重內
上是「點頭之交」，少有這樣的
室的禱告生活，才能隨時預備好
真情。
領受上帝的帶領、回應上帝的呼
在與陳志成院長、陳雲址醫
召。 CCMM
Mar. 2017
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消息與代禱
醫療團隊大事記 （團契順序按首字筆劃排列。如有興趣參加未來活動或講座，請事先去電主辦單位詢問，謝謝。）
路加辦公室消息 1. 2/13於鹿港文會館舉行本年度第一次同工會。 2. 3/14將於嘉義基督教醫院舉行第二次2017醫療傳道聯合退修會籌備會，為在節目 內容與流程上能達成共識，以及之後的文宣製作和宣傳可以有效率完成，願上 帝賜福每位參與的同工們，有一切所需的智慧能力，恩典滿滿。 總幹事行程 1/21-22於彰基醫務團契同工退修會擔任講員；2/3-6 路加協助成都基督 徒牙醫教授院長參訪臺灣基督徒牙醫教育、醫院／診所經營與管理；2/6臺大牙醫專 業學院演講；2/7拜訪振興醫院護理部主任並探訪醫療人員家屬。 路加主日 1/15苗栗浸信會；2/5燈塔教會。 路加醫療傳愛 【中華牙醫服務團】 1月底的尼泊爾災區義診團平安回來，雖然環 境惡劣驚險，但是義診過程充滿上帝的恩典；北區需要一處地點放置義診器械與耗 材，求上帝預備。【怒江醫療服務團】2017年1/29-2/5怒江義診已經順利完成，感謝 上帝保守團隊一路平安，並賜下好天氣，在當地兩天半的義診服事中，伙伴們同心 協力，看診病患共計683人次，願榮耀歸給上帝！為5/1-8尼泊爾探勘及義診人員招 募、預備，求主帶領團隊行走在合上帝心意的服事上。 路加健康家庭中心 【主日講臺】1/1屏東福音戒毒中心沐恩之家；1/8臺中惠來里 基督徒聚會處；1/15協同會臺東教會。【代禱】2017/4/29、5/20、5/27臺東基督教醫 院員工生命教育課程。
北部醫療團隊 三峽恩主公醫院主恩社 為主恩社弟兄姐妹的心禱告，求上帝賜給每個人能有願意 參與服事的心，能夠彼此合一，同行在上帝的道路中。 仁愛醫務團契 為團契弟兄姐妹的信心、愛心被主堅固，更愛主愛人，並帶領更多 慕道友來到團契中，興旺福音。 中興醫務團契 願上帝興起更多院內基督徒，傳承醫院的福音事工。 市立聯合醫院陽明院區探訪 求主興起陽明醫院在職的基督徒醫護人員對福音有負 擔，能組成團契互相關懷並傳揚福音。 北醫附設醫院醫心社 為醫療職場禱告，求上帝感動居上位者有上頭來的智慧，改 善員工普遍工時過長的問題，讓員工可以更釋放地參加團契聚會。 忠孝醫務團契 很需要基督徒醫護人員參與團契，求主感動帶領。 和信醫院病房詩歌探訪小組 為院內基督徒同仁禱告，願上帝將祂美好的旨意放在 每個人心中，幫助我們有行動的能力；院內探訪事工急需同仁或志工夥伴來參與。 桃園國軍總醫院 求主感動桃園地區的教會弟兄姐妹加入醫院病房探訪事工。 臺大醫學院醫心社 為臺大醫學院區福音事工的推行及能有穩定聚會的成員禱告。 臺大醫院愛心團契 感謝主！黃俊升教授榮陞臺大外科部主任，求主祝福他，繼續 在此位份上榮耀主的名。 28
No.337
基隆長庚百合團契 2月～4月舉辦六次婚姻的聚會，透過影片欣賞&問題討論來學 習，希望能透過此聚會邀請院內醫務人員參加。 新竹南門醫院團契 為新加入團契尚在慕道的同事感恩，求上帝繼續在南門醫院工 作，盼有得人如魚的祝福。 國防學生團契 為新的學期，團契在質與量上能增長茁壯，同工群的關係更加緊 密，與上帝有好關係，同心同工；3/20邀請朱家祥醫師分享見證、3/27邀請王瑞珍老 師分享基督徒祭祖觀。 國泰醫院信望愛團契 為能有更多的新血加入藥劑科及團契，並盼能穩定聚會。 雙和醫務團契 求上帝凝聚院內基督徒，建立職場祭壇，將時間分別為聖歸給主， 一起興旺福音。
中部醫療團隊 803 醫務團契 2/7團契弟兄姐妹一起包裝數百個紅包袋，內裝巧克力金幣、糖果和 經句卡，去醫院發給醫務人員和病人家屬，感謝主，收到的人都好高興。 大里仁愛醫務團契 2/25於一樓大廳舉辦院內福音性音樂會；為四月份復活節佈道 會的籌備工作。 中山醫大信望愛社 2/20 弘光校園輔導以慧姐來分享「上帝說好的那個人呢」；3/6 中山校園輔導孝惇哥帶領加拉太書查經。 中山醫務團契 盼望契友在忙碌的工作中仍能撥空參加團契聚會，一起交通代禱。 中港澄清醫務團契 團契目前查考傳道書，從聖經的應用到日常生活分享，弟兄姐 妹都有很深的感動，查經後再去病房探訪謝醫師和魏醫師的病人。 中國醫大長青社 2/25-26團契日月潭之旅；3/4-5畢契年會在兆品酒店臺中店。 中國醫大教師團契 本學期開始團契聚會時間改為週一中午11:50-12:30，地點：牙 醫系研究生研究室，分享的教材是荒漠甘泉。 中國附醫愛加倍醫務團契 聚會時間：17:30-18:00點心交流，18:00-18:15唱詩禱 告，18:15-19:30分組病房探訪；今年採三個月一任主席，新任主席是陳淑姿藥師。 沙鹿童綜合醫務團契 為沙童福音團契禱告，願上帝繼續祝福沙童的病人，也帶領 更多弟兄姐妹加入團契；願上帝帶領三月開始為期一個月的復活節活動。 沙鹿光田醫務團契 為新芝姐妹能有好的體力和精神應付忙碌的工作，也為鈺婷姐 妹調到新的工作單位，求主保守能快快適應和學習。 梧棲童綜合醫務團契 歡迎院內同仁踴躍參加團契聚會；目前查經進度是羅馬書。 埔里基督教醫院 醫院急徵神經外科主治醫師，也徵求數位醫護人員，求主預備。 彰化基督教醫院 3/16中華路院區員工聯誼活動；3/25-26醫務團契迎新會。 衛生福利部彰化醫院光鹽社 2/9團契聚會分享主題「基督徒理財」，除了分享聖經 的教導，也分享每個人的理財方法。 臺中榮總信望愛社 求主感動更多弟兄姐妹參與團契聚會和病房探訪；目前團契查 經進度是約翰福音。
嘉南醫療團隊 新樓醫務團契 3/4柯育志弟兄舉行婚禮，願上帝賜福在耶穌基督裡的婚姻。 Mar. 2017
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倚靠
我們的話
安全感是人類出生落地以後，一輩子都需要的生存元素。人的一 生在不同時期、不同階段，就有不同層面的安 全需要，小嬰兒一出生 就需要母親的擁抱，長大一點需要家人的扶持，到了成年、青年、壯 年甚至老年都需要不同層次的安 全感。就像人體的生理機轉，如果遇 到病菌侵犯，就要依靠免疫系統的防禦機能來完成身體的安 全保護作 用；在一個國家社會中，也需要依靠軍備設施和大國的防禦條約，才 能維護國家的安全保障；同樣，在屬靈的境界中，也需要依靠非肉眼 能見的防禦機制，才能免受惡者的攻擊。 然而自從亞當夏娃犯罪以後，人 類 的屬靈、屬世生命都開始曝 露在危險的世界。以前亞當夏娃在伊甸園中可以和獅子、老虎牽手嬉 耍，和鱷魚、鯊魚一起遨遊四海，但因著罪惡，人和動物成為敵人， 不但不能和睦相處，竟成反目相向互相廝 殺。甚至，人類的生命會喪 在一隻小到肉眼看不見的細菌之下，而在屬靈的境界中，就更是昏天 暗地！人類開始有了恐懼，就如聖經創世記所載：亞當夏娃犯罪後， 連創造他們的上帝都要迴避不見。晚近，人 類心靈的空虛與恐懼感更 是有增無減，近十年來精神科病例的激增、抗憂鬱及失眠藥的消耗量 倍增，便是最好的印證。當人們面對這些不安 全的環境，要依靠什麼 力量才能突破困境呢？ 回想三十幾年前，我在大學畢業後扛著一皮箱家當，返回臺北準 備搭公車回家，到了售票亭卻發現口袋少了一塊錢而無法上車，不得 已背著破爛的家當走在臺北街頭，那種無依無靠的落寞感至今難以忘 懷，記得當時心中浮現了無數怨嘆，為何貧窮無助總是不放過我，連 最基本的養生所需我都無權享有？到底有什麼可以讓我依靠，救我脫 離困境？沉思了許久只有含淚仰天向上帝許願：「主啊！如果幫助我 在這塊土地上存活下來，我一定要好好服事祢。」 上帝是信實的主，祂聽了我的懇求，也祝福我不但讓我能活下 來，更讓我能享受祂的美善。然而隨著閱歷的增長，更多的難處依然 接踵而遇，人都是健忘的，遇到難關仍會找屬世的貴人妙方來解決， 但往往是疲於奔命，一籌莫展時才會謙卑來到父神面前 全心依靠祂。 其實困境的答案在聖經撒迦利亞書四章6節講得十分清楚與肯定：「萬
軍之耶和華說：不是依靠勢力，不是依靠才能，乃是依靠我的靈方能 成事。」感謝主這樣清楚簡單的應許，必定成為你可以依靠的寶貝， 更會成為你一生最美、最棒的祝福。
劉伯恩 馬偕紀念醫院董事長／路加傳道會董事 ● 路加醫療傳道事工：本地醫院宣教運動、送愛心醫療到偏遠 ● 歡迎索閱，更歡迎上網閱讀 www.ccmm.org.tw
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