本期目錄
2017 06
本月主題
340
發 行 人 / 簡肇明
1 從天上來的異象
總 編 輯 / 卓良珍 總 幹 事 / 施富金
◎彭榮恩牧師【臺北馬偕紀念醫院院牧部】 醫療傳道 6 呼求新興基督徒醫療領袖(上) --邁向成熟過程的挑戰與得勝
執行編輯 / 林雅庭，蔡惠玲 法律顧問 / 林錦隆律師(首席) 印 發
◎施富金教授【路加傳道會總幹事】
刷 / 磐石企業社(04)23100613 行 / 財團法人中華基督教路加傳道會
Chinese Christian Medical Mission
人物故事
郵政劃撥 / 07350889
10 滿有信心的林婆婆--林郭成信 106 歲安息主懷 ◎蔡惠玲編輯【路加傳道會同工】 路加公佈欄 ◎編輯部 13 活動花絮 17 路加收支表 17 信用卡專用奉獻付款單 18 郵政劃撥儲金存款單 從原文看聖經 15 你是我的兒子 ◎簡肇明醫師【路加傳道會董事長】 送愛心醫療到偏遠
19 高樓對面的貧民窟--2016印度孟買義診團 ◎賴慶芳社工、黃詩穎醫師、賴諭萱牙助 大醫院小故事 22 每天，多一點點溫暖 ◎小葉醫師【彰化秀傳家醫科主治】 職場與信仰
23 當說Yes遠超出你的預期
戶 網
名 / 路加傳道會 址 / www.ccmm.org.tw
臉書粉絲團 / www.facebook.com/ccmm.org E-mail / ccmmtaichung@gmail.com （投稿請寄 katielin624@gmail.com）
總部辦公室 / 包玉華傳道 40763台中市福雅路166號14樓之1 14F.-1, No.166, Fu Ya Rd., Taichung, Taiwan R.O.C. 電話 /(04)24654936
會計同工 / 杜翠芬 北部辦公室 / 陳閩秀傳道，陳怡君傳道，葉日雲傳道 10089台北市辛亥路一段11號7樓 電話 /(02)23651190 傳真 /(02)23652073 台南辦公室 / 林玉芳傳道 70060台南市中西區永和街27號 電話 / 0978-033007 高雄辦公室 / 熊安安傳道 80762高雄市三民區慶雲街121號21樓 電話 /(07)3809532
◎Greg Mamula牧師【內布拉斯加浸信會】 我們這樣成長 25 成為合用的器皿
傳真 /(04)24629325
網路同工 / 劉怡鳳
傳真 /(07)3809162
北美路加醫療傳道會 E-mail / lcmmusa@yahoo.com
－－ 2017寒期東基醫療傳道見習營心得 ◎林霈俞同學【中山醫大護理系三年級】
消息與代禱
27 醫療團隊大事記
◎編輯部
我們的話 使命 ◎ 陳澄鋆院長【高雄基督教醫院院長】
封面經文取自台灣聖經公會聖經網站新標點和合本 本刊內容因個人對聖經真理領受不同，不代表本會立場 行政院新聞局出版事業登記證局版台誌第7152號 中華郵政北台字第3067號執照登記為雜誌類交寄
本月主題
從天上來的異象 ◆ 彭榮恩牧師 臺北馬偕紀念醫院院牧部牧師。 ◎本文為2016年CCMM、TCMA聯合退修會「主日崇拜」信息文字化。
使
徒行傳二十六章16-19節：
這條路。那麼我就會再問，「現
「 16 你起來站著，我特意
在你會怎麼看你自己？」
向你顯現，要派你作執事，作見
我們每個人都有自己的夢想、
證，將你所看見的事和我將要指
自己的道路，保羅也是一樣。保
示你的事證明出來。 17 我也要救
羅是大數人，那是一個外邦、優
18
我
渥的地方，是一個大學城，在當
差你到他們那裡去，要叫他們
時擁有世界優良的學術環境，
的眼睛得開，從黑暗中歸向光
保羅在那裡出生，得到很好的造
明，從撒但權下歸向上帝；又因
就。並且，保羅有很好的身世，
信我，得蒙赦罪，和一切成聖的
他生來就是羅馬公民，在當時大
你脫離百姓和外邦人的手。
人同得基業。』」
19
「亞基帕王
啊，我故此沒有違背那從天上來 的異象」。
約只有十分之一的人享有這種地 位。 我們可以想像，保羅是受了
在醫院面試的時候，不管是對
很好的教育，心裡有非常高的理
醫師、護理師、藥師或其他職科
想，他想為上帝大發熱心。他看
的求職者，我總會問，「你當時
到了基督徒，心想怎麼會有這些
為什麼要考護理師？」又或者，
異端！怎麼會有人用這種方式敬
「你為什麼想當藥師？」我覺得
拜上帝！於是他想要去推翻，去
最有趣，但是對本人來說也許五
阻止。那時候的保羅心裡充滿了
味雜陳的答案是：因為升學考試
驕傲，他覺得自己擁有了很多，
的落點就在那裡，也沒想到會走
並且可以用他所擁有的去服事上 Jun. 2017
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帝；但是他卻看不到自己內在的
需要可能別人沒有特別在意，上
問題。直到有一天中午，一道比
帝把這個需要放在你心中。二，
太陽更強烈的光從四面照著他，
我們可能像保羅一樣，遇見關鍵
耶穌對他說話，讓他重新去思
的事件。舉例來說，在印度有種
考：掃羅，你知道你在做什麼
姓階級制度，神職人員是最高
嗎？
階。克安通牧師原本是印度的神
我們都在問，「我想做什麼？ 我的夢想是什麼？」但希望我們
成牧師。
更可以問，「主啊，祢要我為祢
成為牧師之後，他思考，「我
做什麼？」保羅原本在追逐自己
要為上帝做什麼？」有一天，他
崇高的夢想，但是當他所走的道
遇到關鍵事件，上帝回答他了。
路，只是把自己帶離上帝更遠的
那天，街上有兩個孩子來到克安
時候，耶穌把他拉了回來，告訴
通牧師面前，克安通牧師想，他
他上帝在他身上要完成的命定。
們可能需要食物，所以預備給他
成為一個基督徒，夢想是很
們錢，沒有想到被拒絕了。
重要的事情。你也許會問，「耶
這兩個小孩把克安通牧師帶到
穌，祢要我為祢做什麼？」保羅
一個嬰兒面前，且對他說，「你
在求問主的過程中，在他的領受
能幫助他嗎？他快要餓死了。」
中，不斷地感受到耶穌的同在、
克安通牧師的第一個反應是，
耶穌的愛以及耶穌將他挽回，他
「我是一個牧師，我可以對很多
被耶穌的愛激勵。可是，當我們
人講道，我卻不知道如何處理這
問「主啊，要我為祢做什麼？」
個嬰孩。」他把嬰兒帶去醫院，
我們怎麼知道「異象」是上帝放
在去醫院的途中，這個嬰兒在他
在我們心中的使命？或是自己的
懷中過世了。
想法、野心或抱負？
2
父，有一天上帝帶領他從神父變
那天晚上，他無法入睡，他
我想，領受有兩種可能性，
對上帝說，「祢為何讓一個嬰兒
一、上帝讓我們看見需要。那個
在我懷中過世？」上帝在他心中
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放下感動，「你是一個很棒的牧
世上如何服事人。
者，可以對很多人講道，可是你
牧師本來在臺中牧會，是一位
可以愛這樣一個嬰兒嗎？」從
傳道師。當我來到馬偕面試的時
此，他的生命轉變了，對克安通
候，他們問牧師一個問題，「你
牧師來說這是一個關鍵事件。上
為何想從教會來到醫院服事？」
帝讓他看見一件事情且告訴他，
那時，我思想上帝帶領我的道
「我不僅需要你成為一個牧者，
路轉向，所以我說，「因為我希
我要一個有天父的心的牧者。」
望，從週一到週五，我都可以陪
所以他開始兒童事工，領養了非
伴我的會友，陪在他們旁邊，成
常多孤兒，以天父的心愛他們，
為他們的牧者。」那時的我，對
甚至造就他們成為代禱者。
醫療傳道一無所知，但是上帝在
上帝帶領每個人的過程不一 樣，有人經過非常戲劇性的轉
專業上幫助我，經歷這十一年的 過程，上帝塑造、煉就我。
變，也有人是經歷上帝一步步的
被上帝揀選使用的過程也許
帶領。但如同箴言二十九章18
辛苦，因為，上帝會察驗我們服
節：「 沒有異象，民就放肆；惟
事的動機，我們的性情也被上帝
遵守律法的，便為有福。 」當上
煉淨及調整。如此，我們背起自
帝帶領、吸引我們前進的時候，
己的十字架服事，才能被上帝使
上帝開始把祂的心意一點一點放
用，才能用上帝的眼光、信心來
在我們心中。當我們開始領受那
看環境及周遭的人，而非用血氣
從天上來的異象時，上帝開始裝
來服事上帝。
備我們，帶領我們進入那榮耀的 道路。
上帝把我們放在醫院、診所、 職場、社區或不同地方來服事，
在我們裝備的過程，上帝讓我
求上帝幫助我們能夠被祂調整。
們經歷祂的愛，耶穌也開始讓我
我們不只有問上帝，「主啊，祢
們背起自己的十字架，因為背起
給我們的異象是什麼？」我們繼
自己的十字架，才能體會耶穌在
續求上帝，「主啊，幫助我們，
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用祢的眼光來看我自己，用祢充
的生命」，如此我們才能忠於我
滿愛與憐憫的眼光來看這世界及
們的異象，以及上帝給我們的交
周遭，以及教導我們如何服事
託。就如同保羅說，「故此，我
祢。」
沒有違背那從天上來的異象。」
有許多例子可以說明。耶穌
牧師鼓勵學生們，不僅要想
被聖靈充滿之後，祂沒有馬上服
「未來要做什麼？」也要想，
事，祂經歷四十天曠野試探，撒
「上帝啊，祢要我為祢做什
旦極其所能地要找出耶穌的弱
麼？」牧師希望你們在服事上帝
點。之後，耶穌知道祂往後服事
的道路上，帶著牧者的心，成為
的道路，會遇到什麼問題、挑戰
醫師、護士，在職場服事。
及試探。 約瑟成為一個宰相之前，他領
情很重要。上帝透過我們來服事
受異象，哥哥及父母都要向他下
祂，也在塑造我們的生命，使我
拜，但從此，上帝把他帶向熬煉
們能夠像耶穌，上帝希望我們榮
的過程，後來他才能成為宰相。
美的生命能夠活出來。
摩西曾為自己的百姓大發熱
以傳福音來說，我們不知不覺
心。他看見一個埃及人欺負希伯
好像一個推銷員，我們努力要把
來人的時候，記得他自己是希伯
人拉進教會。但事實上，耶穌要
來人的身份，就用血氣來伸張正
我們成為見證人，不是在傳講兩
義。希伯來人反駁說，「誰給你
千年前的耶穌，而是在我們一生
這樣的資格來做審判官？」摩西
的道路中，傳揚耶穌如何在我們
逃到曠野在那裡四十年之久，
身上行奇妙的作為。
四十年熬煉之後，上帝才呼召 他，把他帶出曠野。
4
我們忠於異象時，有幾件事
因此，領受那從天上來的異 象，有幾件事情會發生：一、上
當我們領受那從天上來的異象
帝帶領我們的生命，我們也不斷
時，我們不但問上帝「異象是什
問主，「主啊！我們要在哪裡服
麼？」我們也求上帝「煉淨我們
事你。」二、在服事過程，上帝
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不斷造就提升我們的生命，讓我
象。舉例來說，我的屬靈同伴不
們愈來愈像耶穌基督。
是牧者，我常對他說，「你不要
第一天施以諾老師帶領我們
把我當作牧師。如果哪一天我走
培靈時，問大家「你有多久沒有
偏了，我的心思意念愈來愈遠離
靈修了？」我們可能為上帝拼命
上帝，你一定要告訴我。」
做，卻離上帝愈來愈遠。我們在
當我在預備這篇信息的時候，
忙碌服事中，卻愈來愈像馬大，
其實最大的困難，是我們當中
沒有辦法像馬利亞安靜在主面
有不同階段的人。有的人還在尋
前。可是，耶穌何等希望我們能
求，「上帝啊，祢要我為祢做什
回到祂面前，跟耶穌基督保有良
麼？從天上來的異象到底是什
好的關係。
麼？」牧師希望今天這篇信息對
此外還有一件重要的事，我們
這一群人說話。
需要屬靈的同伴。我們需要他們
我們當中也有很多前輩，跟我
的禱告、激勵與幫助，並且有時
一樣在醫院服事，一起同工。牧
候被挽回。
師特別要跟我們的前輩們分享，
從使徒行傳看到，保羅有巴拿
保羅除了有巴拿巴及西拉之外，
巴和西拉這兩位屬靈同伴。巴拿
他也成為提摩太在屬靈上的父
巴幫助保羅在服事中，能夠進入
親。我們也勉勵自己培養造就提
他的命定。並且我相信，在保羅
摩太，求上帝幫助我們自己可以
為首說話的時候，西拉在後面成
像耶穌，並且讓我們的提摩太可
為很重要的代禱者，以至於他們
以在我們身上學習到榜樣。
經過這麼多患難，仍然能夠忠心 到底。
牧師期許每個人都如同保羅 一般，在上帝交付給我們的使命
如果你沒有屬靈的同伴，牧
中，知道意義與價值。當我們的
師鼓勵你趕快找到，常常可以跟
生命被上帝使用，以及被上帝改
你一起禱告，讓他知道你生命中
變及塑造的時候，那是何等榮耀
的狀況，及上帝給你的託付與異
的一段歷程。 CCMM
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醫療傳道
呼求新興 基督徒醫療領袖(上) 邁向成熟過程的挑戰與得勝 ◆施富金教授 路加傳道會總幹事
希
伯來書十三章7-8節：「 從
展現極具生命力的「關係式領
前引導你們、傳上帝之道
導」， 一 就是：能夠重視人我關
給你們的人，你們要想念他們，
係的建立，能有效聆聽、傳講真
效法他們的信心，留心看他們
理、做好情緒管理。基督徒醫療
為人的結局。耶穌基督昨日、今
領袖自也不例外。而這樣的領袖
日、一直到永遠，是一樣的」。
特質與世俗文化、傳統價值所教
第一節
換言之，不論教會或社會皆需
呼求新一代的基督徒醫療領 袖〜在哪裡？
要能效法耶穌基督者。在靈命品
全球各地、各行業，也包含醫
格、屬靈與處世智慧上，都能配
療界，皆極須栽培出一群成熟、
稱為「領袖」的肢體。全球教會
優質領袖。就教牧界而言，今日
都需要一群委身的門徒，如同教
無論教會，廣義含福音機構及宣 教差會，質與量都比過往多，且 需專業背景。他（她）們被期許 具有職場專業能力、教牧事奉能 力、優質領袖的特質，甚至能夠
6
導的非常不同。二
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一 大衛‧平（Dave Ping）、安妮‧克 里帕德（Anne Clippard）著，《Q型 領袖―建造改變生命的天國文化》， 臺灣佳美生命建造協會譯（臺灣：以斯 拉出版社，2012），頁11。 二 同上註，頁3。
會歷史中的領袖一般以身作則，
「回想」與「效法」。耶穌基督
讓人看見信心榜樣，願效法跟
過去在教會歷史中，如何幫助
隨。
三
然而，他們在哪裡呢？我
們如何學習他們呢？ 第二節
重新認識～上帝培育新一代 領袖的軌跡 美國福音派聯會（National Association of Evangelicals）大 會中，喬治‧布士巴校長提出 「空缺的一代」的警訊。意思是 二次世界大戰後興起的福音先鋒 已逐漸凋零，年輕的關鍵領袖， 特別是各行各業的世界級領袖在 哪裡？如何培育「敬虔的屬靈領 袖」成為當代普世教會最迫切的 需要之一。四 為了效仿信心前輩榜樣，我
領袖們活出信心的榜樣，今天也 能夠幫助我們再度活出信心的生 命。我們要了解當代華人醫療領 袖們領導力的緣由，全在乎耶穌 基督。五 洛桑世界福音會議（Laudanne Committee for World Evangeliza - tion）一連數屆呼召年輕領袖來 回應此挑戰。對於基督徒領袖而 言，對於豐富內涵的「領導力」 的要求，更勝以往。其中美國加 州富勒神學院的普世宣教學校請 甘陵敦（Dr. Robert Clinton）擔任 教師，推出領導力培育的專門課 程。 第三節
們常須了解他們的事蹟與成長過
誰適合做基督徒醫療領袖？
程中的心路歷程。進而加以思考 哪些能應用在今日的我們身上。
一、不願意做領袖，或推卸做 領袖的職責原因
與這種學習相關的教導、勸勉是
一個人接任領導的職責前，應 先衡量這職責輕重。因為一個領
三 甘陵敦（Robert Clinton）著，《領 袖的養成》，劉如菁譯（臺灣：天恩出 版社，2011），頁41。 四 同上註，頁I-II。
袖，特別是屬靈領袖，會受更嚴 五 甘陵敦，《領袖的養成》，頁41。
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格的評審。 六 不願意做領袖，或
人是誰，而是在乎上帝的應許―
推卸做領袖的職責原因之一，常
―上帝的同在，就是上帝親自在
是：「原來我們在許多事上都有
場。這位全知、全能、全備的上
過失 」（雅各書三章 1 節）。這
帝，要與每一位蒙召的人（包括
種自覺不配因為背景不夠或條件
領袖）同在。九
不佳的想法，對我們雖然有益，
「我與你同在，你就必擊打米
然而也常成為推卸成為領袖的藉
甸人，如擊打一人一樣。」（士
口。我們在上帝面前都是罪人，
師記六章16節）。
若因可能在大小事上犯錯，便不
上帝對耶利米說：「 你不要說
敢接受任何的領袖職責，那這世
我是年幼的。因為我差遣你到誰
上就沒有一人能做領袖了。 七 感
哪裡去，你都要去。我吩咐你說
謝上帝尊重人，上帝常常邀請人
什麼話，你都要說。你不要懼怕
來一起成就祂的旨意，由此可略
他們，因為我與你同在，要拯救
知我們在上帝國度裡擔任重要的
你」（耶利米書一章7-8節）。
角色。八
二、上帝所呼召的屬靈領袖榜 樣〜摩西、基甸、耶利米 （一）上帝使摩西、基甸與 耶利米，明白一個重要的原則， 也是最重要的秘密：上帝必與祂 所揀選的領袖同在。關鍵不在乎
上帝不揀選自認夠資格的人， 重要的是：上帝給領袖特權，成 為祂所揀選的器皿，參與祂的救 恩，或慈惠行動。一〇 （二）上帝的名字――稱為 「我是自有永有的」（出埃及 記三章14節）、「我是」。我們 （包括領袖）無論有何需要，例
六 艾姆斯（ LeRoy Eims ）著，《如 何做個屬靈領袖》，高爾強（ Samuel Kao）譯（美國：中華基督翻譯中心， 1985），頁i8。 七 同上註，頁i8-11、20。 八 同上註，頁i9。
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如，鼓勵、力量、愛、智慧等， 上帝都能充充足足的滿足我們的 九 同上註，頁i12-14、16。 一〇○ 同上註，頁i8-9。
需要，支持我們度過任何的試 煉，克服困難，以致得勝有餘。 一一
【第一階段】 未來領袖生命中的基本項目
「 並不是我們憑自己能承擔
在上帝特意安排下逐步發展。例
什麼事，我們所能承擔的，乃是
如，個性特質、好與不好的經
出於上帝 」（哥林多後書三章5
驗，及成長的時代背景等。都被
節）。
上帝使用來造就僕人。性格特徵
第四節
先養成，等待發展成熟，蒙上帝 使用。這些人格特質常與後來上
基督徒醫療領袖的養成 一、一般通用模式領袖「領導 力」的養成理論，開始於生平 線概念 每個人的生平線雖不全相同， 仍有共同點。管理大師甘陵敦 （Robert Clinton）提出「一般通 用模式」，包含五至六個發展階
帝所賞賜的屬靈恩賜緊密結合。 甚至可能要到第五階段聚合階段 時，回顧一生才明白： 原來一個人成熟的領導力與第 一階段的奠基期有密切關係。此 外，從第一階段跨入第二階段的 分界線，主要是信主的經歷，或
段架構〈表一〉。一二 一般而言，
是個人決定將生命主權完全交給
第三〜五期常重疊並行。一三
神。換言之，這位未來的領袖決 心委身於主，一生為主而活。一四
一一 同上註，頁i12。 一二 甘陵敦，《領袖的養成》，頁i12。 一三 同上註，頁i12。
CCMM
一四 同上註，頁26-27。
階段
第一階段
第二階段
第三階段
第四階段
第五階段
第六階段
發展 主題
神主權下 的奠基期
內在生命 成長期
事奉邁向 成熟期
生命邁向 成熟期
聚合期
餘暉期 （或頌揚 期）
〈表一〉、一般通用模式表
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人物故事
滿有信心的林婆婆 ──林郭成信醫師106歲安息主懷 ◆蔡惠玲編輯整理 路加傳道會同工
高
雄聖經禮拜堂主任牧師、
上帝的恩典，才能以高齡八十五
高雄醫學大學名譽教授林
歲回天家。這是母親單純堅持信
立民牧師／醫師的母親林郭成信 醫師安息主懷，於2017年4月1日
林立民醫師提到，母親在臺
在高雄浸宣武昌教會舉辦追思禮
灣、美國兩地住了一段時間之後
拜，享年一百零六歲。
就返臺長住，回臺二十年間，他
生前最愛讀聖經
們能享天倫之樂是上帝的恩典。
林立民醫師表示，母親林郭 成信的長壽秘訣是五「養」，即
母親的身體很硬朗，子女服事母 親到一百歲，才請外傭。
是「信仰、營養、修養、涵養、
她參加教會的例行聚會及退修
保養。」母親生前最愛唸聖經，
會、佈道會且很喜愛服事上帝，
尤其喜愛箴言，有三首愛唱的詩
常為病人及會友禱告，有時到醫
歌是《需要耶穌》、《耶穌是世
院探訪、傳福音。如今，母親已
界的救主》、《救世主凡事引導
安息主懷，「但這不是永別，我
我》。
們相約在主裡，深信我們將來在
他說，父母親曾長居美國二十 年，1995年父親林松濤在美國過
10
仰上帝的信心見證。
天國都會再相見。」
林立民醫師憶母親
世。父親林松濤在美國中風十
林立民醫師回憶，母親從小就
年，幾乎全賴母親的細心照顧及
帶他們子女去教會，並將基督信
No.340
仰傳承給他們，使他們一生受用
開業十年，曾經擔任婦產科、小
不盡，也培養及塑造他們愛神愛
兒科、家醫科醫師，透過醫術祝
人的品格。
福許多的患者。
他說，母親是舊時代邁入新
林郭成信醫師故人略歷
時代過渡期的堅強女性，在事業
在林郭成信醫師追思禮拜的故
方面她是女強人，但為人極為謙
人略歷提到，林郭成信醫師在民
和，常騎著腳踏車到病患家看
國前一年出生，她的父母親幫她
診。在家庭方面又是個盡職的母
取名為「成信」的意思就是「充
親，可謂雙職婦女的典範。
滿了信心」，她自己很喜歡這個
林立民醫師提到，他出生時體
名字。
弱多病，近三歲才會說話，被醫
林郭成信很年輕就立志以上
師診斷為肺淋巴腫症，還好父母
帝及南丁格爾的愛服務人群，因
親用結婚戒指換來新藥，才救活
為看到父親有心臟病很痛苦，所
他。當時父親是科長，母親是部
以她從小有個願望就是希望成為
醫，後來父母親聽聞臺灣是風光
醫師。十八歲高中畢業就赴上海
明媚的寶島，氣候水土有利於孩
聖約翰大學專修護理，後來通過
子，經過禱告後，父母親決定請
護士考試。她想，「這樣不只能
調臺灣，於是在民國37年全家遷
幫助家計又能準備成為醫師，真
移到臺灣。父母親為了子女，願
好。」
意放棄在中央政府優厚的職位來
她曾在南京鼓樓醫院任護理
到臺灣，林立民醫師也獲得身體
長，後來又轉去山東齊魯大學醫
健康。
學系深造，上帝帶領她到山東齊
後來，在臺灣，父親在司法界
魯大學半工半讀五年多，並向小
服務，曾任典獄長、法院官長、
兒部主任史考特醫師學習，在經
後來由司法院科長退休；母親在
濟上不僅有天父的供應，也學習
高雄開業二十年，也在臺北永和
小兒科醫學。
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後來遇到第二次世界大戰，林
郭成信相信「我能夠成為他的幫
郭成信輟學回到四川重慶醫院服
助及最佳伴侶，是上帝帶領的計
務，正值林松濤從南京司法行政
畫。」
部撤退至重慶，所以兩人結婚，
弟兄姐妹的追念
育有兩男兩女，林立民醫師是長 子。
回憶，人稱「林婆婆」的林郭成
林郭成信曾在美國醫院的公共
信醫師是高雄聖經禮拜堂的「鎮
衛生及助產部門工作。她每次接
堂之寶」，在主日或活動結束之
生時，為每個嬰兒禱告，「求神
後，她會靜靜地坐著等待林立民
幫助他們長大後愛神並全心服事
牧師接送她回家。她在主日禮拜
祂。」
結束時，常常在林立民牧師引導
她接生的第一個新生兒是難 產，她向上帝禱告祈求幫助，並
下，中氣十足地背誦「四川版」 的主禱文。
試著將小嬰兒在母親子宮中移到
白髮皤皤的林婆婆，每次看到
正常的胎位，上帝引導她每個接
弟兄姐妹總是擁抱他們，並訴說
生的步驟是安全的，以致於母子
主的奇妙，常常鼓勵弟兄姐妹要
很平安。她向上帝獻上感謝與讚
更愛主、更倚靠主。即使高齡罹
美。這位媽媽後來送給她雞、鴨
患輕微失智症，每天仍然讀聖經
及幾百顆蛋，及一天一瓶酒表示
及唱詩歌。從她身上看到了令人
謝意。她對這位母親說，「這是
尊敬的屬靈長輩的完美典範。
上帝的功勞。」
12
高雄聖經禮拜堂的弟兄姐妹
中華基督教路加傳道會簡肇明
林郭成信的丈夫林松濤體弱
董事長提到，林郭成信醫師背誦
多病，尤其有肺氣管方面的疾
主禱文的動人身影，永遠烙印在
病，他在年老時中風臥病，林郭
眾晚輩的心坎裡。上帝賜給林立
成信每天照顧他，大聲讀聖經給
民醫師與母親同享天倫的日子，
他聽，並且鼓勵他靠主剛強。林
是上帝美好的恩典。 CCMM
No.340
活動花絮
▲
▲總幹事於竹北聖潔會講道 護士節總幹事於廣州服事
▲
▲ 怒江醫療團在高醫團契 舉辦傳承餐會 中區第一次醫療傳道聯禱會 ▼陽明信望愛社路加傳承餐會， 邀請和信醫院三位護理師分享
▲
雲嘉南區第一次 醫療傳道聯禱會
▲臺東基督教醫院生命教育課程 ▼怒江醫療服務團尼泊爾義診
▲國泰信望愛團契醫療福音隊 ▼ 彰基劉青山副院長到西屯長老會健康講座
Jun. 2017
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內湖三總母親節音樂晚會
▲仁愛醫務團契 ▼婦幼錫安團契
▲
桃園敏盛醫院探訪送花 ▼宜蘭陽大附醫團契皀花褔音行動
▲臺大醫院愛心團契母親節音樂會
▲桃園國軍陽光團契 ▼北榮新竹分院團契
14
No.340
▲803醫務團契 ▼臺中科大護生小組
從原文看聖經 > > > 每月一辭 (308)
你是我 的兒子
hT'a'-yli 【經節】以賽亞書四十三章 1 節：「 雅各啊，創
造你的耶和華，以色列啊，造成你的那位，現在
◆簡肇明醫師 路加傳道會董事長
如此說：你不要害怕！因為我救贖了你。我曾提 你的名召你，你是屬我的。」 【希伯來原文】 ‘laer"f.yI
^r>c,yOw> bqo[]y: ^a]r:Bo hw"hy> rm:a'-hKo hT'[;w> `hT'a'-yli ^m.vib. ytiar"q' ^yTil.a;g> yKi ar"yTi-la;
【N.A.S.英譯】But now, thus says the LORD, your Creator, O Jacob, And He who formed you, O Israel, “Do not fear, for I have redeemed you; I have called you by name; you are Mine.
今
天我們來看，在上帝的選民面對強敵之時，上帝對他們的激 勵。我們很簡單的只看以賽亞書四十三章1節，先看原文：
hw"hy> rm:a'-hKo hT'[;w> 是「因此現在耶和華如此說」的意思，英譯為 Then now, thus says the LORD；接下來 laer"f.yI ^r>c,yOw> bqo[]y: ^a]r:Bo 是「哦雅 各，也是以色列啊！ （ 我是 ） 你的創造者，是你的塑造者」的意思， 英譯為O Jacob (I am) your Creator, also Israel (I am) your former；接下來
^yTil.a;g> yKiäar"yTi-la; 是「你不要害怕，（我是）你的救贖者」的意思，英 Jun. 2017
15
譯為Do not fear, for I am your redeemer；最後 hT'a'-yli
^m.vib. ytiar"q' 是「我
已按着你的名呼召了你，你本是我的兒子」，英譯為 I have called you by name; you are my (son)。 所以這一節原文直譯為「因此現在耶和華如此 說： 哦雅各，也就是以色列（我是）你的創造者，（你的）塑造者。你 不要害怕（我是）你的救贖者，我已按你的名呼召了你，你本是我的兒 子」。 這一節的開頭就是連接詞 w>，表示與上面的經文是連續的，我將它譯 為「因此」。接著 hT'[; 是現在的意思，表明上帝和雅各要開始行動了。 上帝稱祂的選民「雅各」，表明是有信心、是祂所喜悅的標記；而稱祂 的選民為「以色列」，表明是新的人生，和以前不同，是上帝所帶領的 人生。接著上帝強調祂是「你的創造者」，表明是上帝在掌權，並且你 是上帝所創造的，是全新的、獨一無二的，因此也有單單適合於你的道 路。而祂也是「塑造」以色列的，塑造就是定型的意思，也是羅馬書八 章 29 節所說「效法祂兒子的模樣」，意思就是模成祂兒子的形像，也就 是要塑造上帝的每一個選民，成為主耶穌基督的樣式。 上帝已按着祂的名，呼召祂的選民，最後上帝又說你是屬我的， 表明「你本是我的兒子」。祂這樣提醒雅各，你還怕什麼呢？一切都有 全能的上帝、有天地之主擋着，你還怕誰呢？因此，接下來第 2 節說： 「 你從水中經過，我必與你同在；你蹚過江河…… 」，第 4 節又說： 「我看你為寶為尊；又因愛你，所以我使人代替你，使列邦人替換你
的生命。」願我們能體會上帝的心意，即刻起來與祂同行！ CCMM
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No.340
4,406,568
0
0
醫療宣教支出
-159,798
-300,138
盈 虧
感謝您認同與關心路加的事工，懇請您支持路加的需要！
4,566,366
717,225
支 出 合 計
活動費支出
351,791
797,734
1,174,663
65,616
文字事工支出
承先啟後系列影集
392,187
91,466
154,001
經常費支出
1,849,991
406,142
支 出
人事費支出
收 入 合 計
(含退修會活動)
其他收入
417,087
20,000
0
醫療宣教基金
0
164,769
2,074,771
28,997
128,921
文字事工費
0
1,319,689
180,319
經常費
承先啟後系列影集
827,339
實際總和
2017年/年度
78,850
收 入
4 月實收/支
人事費
科 目
財團法人中華基督教路加傳道會 路加辦公室 106 年 1 月 1 日至 4 月 31日收支報表
卡號：ˍˍˍˍˍ－ˍˍˍˍˍ－ˍˍˍˍˍ－ˍˍˍˍˍ
●
奉獻金額：※一次捐助ˍˍˍˍˍˍ元
● 授權碼(請勿填寫)
奉獻收據：□年寄 □每月寄送
電話：
（請務必填寫）
□文字事工費 □醫務團契及學生事工
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地址：□□□-□□
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奉獻項目： □人事費 □經常費 □醫療宣教基金 □退修會
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簽名：ˍˍˍˍˍˍˍˍˍˍˍˍˍ（同信用卡上簽名）
信用卡有效期限：ˍˍˍˍ年ˍˍˍˍ月
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●
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□ VISA □ MASTER CARD □ 聯合信用卡 □ JCB
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● 卡別
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路加的五大目標：喚起教會對社會醫療傳道的負擔、積極關懷社會醫療問題、造就醫療傳道人才 、差派人員到醫療缺乏地區從事醫療傳道、協助醫院診所基督徒醫務人員成立團契從事醫療傳道
金 費 基 工 教 費 費 事 宣 事 常 字 療 人 經 文 醫
工 事 生 學 及 契 團 會 務 修 醫 退
送 寄 月
： 每 據 □ 收 獻 寄 奉 年 □
送愛心醫療到偏遠
2016年11月印度孟買義診團
高樓對面的貧民窟 ◆賴慶芳
印
社工管理師
象中的「印度」，是那條
另外肌肉酸痛、退化性關節炎的
既神聖又恐佈的恆河、宏
病患也很多，許多藥方很快就沒
偉悽美的泰姬瑪哈陵、令人不解
了，日後這類藥物及很受勞工歡
的種姓制度及懸殊的貧富差距
迎的推拿藥膏可以多備些量。另
…… 我 們 跟 著 團 長 龔 醫 師 的 腳
外也觀察到，他們極需少糖、少
步，踏上這個擁有悠久歷史的古
鹽、少油的飲食衞教，雖然不容
老國度服務。
易做到，但有教有機會。再來，
這次跟過往參加醫療團的經驗 不大一樣，場控跟掛號工作由當
配合當地勞動階級長期姿勢不 良，可以提供正確姿勢的衛教。
地同工主導，雖然因此在出發前
職業病使然，這次在中醫跟診
省去很多前置作業，但是到了現
的過程中，總是忍不住觀察所有
場，仍有很多須要調整的部分。
的人。我發現當地階級制度真的
盼望未來醫療團可先安排「場
很嚴重，醫療團的成員在服務民
控」，可避免義診一開始現場
眾時，總是面帶微笑貼身向前服
混亂，並引導病患正確的看診流
務，反觀當地的醫療夥伴就很有
程，等一切上軌道再交給當地志
專業權威，坐在位子上對著民眾
工幫忙。
呼來喚去，民眾也總是乖乖順從
印度當地民眾身體清潔不夠
指令行事；而當大排長龍的候診
落實，我們需要備酒精棉等物品
隊伍中，出現一個階級高的VIP
協助消毒、清潔大面積的部位。
時，門外排隊的民眾還會自動閃 Jun. 2017
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開讓位，讓這些VIP優先插隊直接
婦女衛生保健或是產科問題。
看診，令堅持要按順序叫號的我
許多醫療上的問題，如果在第
們錯愕不已，但也深深感受到這
一關就做好預防保健，可以減少
個國家階級觀念的強大。
疾病的發生，這對於醫療資源缺
貧民窟與對岸高樓大廈強烈對
乏的地區更是重要！以前曾在義
比的兩個世界令人感慨；貧民窟
診的時候負責衛教上課，只是我
居民純真知足的模樣讓人佩服；
覺得上課的效果不好，一方面是
高齡長者對著黃神醫伏拜感謝的
語言隔閡，一方面也許是準備的
那幕令人難忘；清晨時分露宿街
內容不見得符合需要。衞教還是
頭的一個個家庭讓人心酸。每一
由當地志工來進行，例如舉辦小
次在匱乏地區的服務體驗，都讓
型的座談會，像姐妹一樣分享，
我更加珍惜自己的生活，對比他
比較可以達到功效。
們，我平日的抱怨根本是無病呻
這次義診有當地醫師加入，
吟。我感謝上帝讓我出生在相對
很多當地特有的疾病分佈，在他
平等安定的臺灣，也願上帝能繼
們的提醒下，很快就可以抓到重
續保守紀念那些需要的人民。
點。另外，因為這次帶去的某 些藥類不夠，才發現，印度的藥
◆黃詩穎
身
20
婦產科醫師
價很便宜啊！難怪有許多人願意
為婦產科醫師，內診是很
到印度買臺灣健保不給付的自費
基本的檢查，只是每次到
藥。以後義診前可以請印度的醫
比較保守的地方義診，總是會被
師幫忙採購藥品，不僅包裝上的
病人拒絕。這次義診的地點是孟
語言印度居民看得懂，藥價也比
買，願意接受婦產科內診的患者
臺灣便宜，也許是一個選擇。
比我想像中得多，雖然加起來仍
印度的問題應該還是在於貧
不到五十個，不過很開心看到有
富差距太大，一出我們下榻的
人來做各式各樣的婦科諮詢，不
YMCA，就看到席地而睡的一
管是更年期、月經異常、平常的
家人，即使在許多繁華的街道也
No.340
仍然可以看得到這些景象。很不
基督的日子。 」我相信都是上帝
捨，卻無能為力。
的美好計畫。
去過印度後，沒有想像中的恐
這些年來我參加中華牙醫服務
怖，而且團員都是老朋友，氣氛
團的團隊，除了一次到尼泊爾，
非常和諧。很愉快的2016印度義
其餘都是去青海。和不同的醫師
診，充滿美好的回憶！
配搭都是很好的學習，很佩服牙 醫師們在出隊時都像超人一樣，
◆賴諭萱
很
牙醫助理
動腦動口動手又動腳，機動性超
感謝有這個機會可以去到
強。我也盡力幫忙，讓看診更加
印度。出團前有許多波
流暢，其實義診對體力來說是很
折，細節就不一一敘述，只覺得
有挑戰的，不過在夥伴們的妙語
好神奇，也充滿感謝。我想起第
如珠之下，心情相當愉悅，也相
一次參加義診服務之前的禱告，
當享受在服事中。
就像是和上帝約定一樣，只要有
腓立比書四章4節：「 你們要
義診團隊缺牙醫助理，我都樂意
靠主常常喜樂。我再說，你們
參與。我只是個器皿，上帝會親
要喜樂。」我們無論處在何處
自把我放在最合適的地方，只要
都要常常喜樂，心境如何，處事
信，專心仰望等候。
就如何。因為有團員們一路互相
感謝孟買的Dr. Hitkair幫我們安
照應，彼此被美好善良激勵著，
排所有行程，也打理了團員許許
相信每一次出團都是愛的傳遞，
多多的需要。和龔醫師聊到孟買
每一次都有愛的流動。這回手機
團成行的前因後果，讓我體會到
在香港掉了，有美麗善良的天使
上帝親自的帶領與成就。腓立比
在回程登機前，就給出自己的
書一章5-6節：「因為從頭一天直
手機，說：「萱萱，妳拿去用
到如今，你們是同心合意地興旺
吧。」真的是太感人了，出國經
福音。我深信那在你們心裡動了
驗再豐富還是不能掉以輕心。期
善工的，必成全這工，直到耶穌
待我們再相約一同服事！ CCMM Jun. 2017
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大醫院小故事
每天，多一點點溫暖 ◆小葉醫師 國防醫學院畢業， 彰化秀傳家醫科主治醫師
有
個婆婆背部骨折導致嚴重背痛，去了三間醫學中心的骨科門診評 估，最後來到了我的門診。她曾動過脊椎手術，很懼怕開刀。這
一次因為跌倒造成壓迫性骨折，骨科醫師建議她打骨水泥修補。 讓我看過一次門診之後，她就一直主動回來複診。她說：「吃了妳 的藥，我的背痛才比較改善。」我心裡好奇的是：我開的藥跟其他科醫 師開的藥，不會有太大的差異，我可以開的藥，其他醫師也可以開，因 為止痛的治療原理不會相去太遠。後來我才明白，因為病人想要的是醫 師對她一份真誠的關心，一份親切的問候。 原來，她不敢開刀的原因，是因為聽到許多街頭巷弄開過脊椎手術 的鄰居說，手術若開不好，要躺在床上一輩子，狀況會越來越差。而街 頭巷弄的意見，往往比我們醫師對病人說的話來得有說服力。若能了解 病人害怕的原因，聽出他／她的弦外之音，就可以更靠近病人一些。 即使我解釋了骨水泥手術比起其他脊椎手術相對簡單，副作用發 生的機率相對低，病人還是希望吃藥控制和穿戴背架就好。雖然我覺得 目前以手術填充壓迫性骨折處，對病人比較有幫助，但病人仍不願意開 刀；現階段，用藥物控制和聆聽病人的心，是她最需要的治療方式。 於是，我積極地傾聽她、關心她，盡我所能地將疼痛控制做到最 好。根據病人的需要，給她最適合的治療。一句話、一個微笑、一個擁 抱、一份真誠，看似微不足道，卻讓病人覺得溫暖和受用。 雖然我不是什麼名醫，但我想，若能努力扮演好自己的角色，真 誠地關心病人，用愛心讓病人產生信任感、覺得被關心以及被重視；那
22
No.340
麼，即使我無法改變這個大社會的冷漠，至少還可以給病人多一點的信 心、多一點的喜樂；那麼，即使每天只能做出一點點的改變，也值得去 努力。 我相信，溫暖是具有感染力、可以傳染他人的。看到婆婆滿意的微 笑，我突然覺得好被肯定，一切辛苦也都值得了。 CCMM
職場與信仰
當說Yes遠超出你的預期 ◆Greg Mamula牧師 美國內布拉斯加浸信會副執行牧師／林雅庭譯 ◎本文原題「When Saying Yes Is More Than You Bargained For」，於2014/1/19刊 登於www.highcalling.org。
讀經：出埃及記三十三章
共事的職員、工作內容，都說了
「
只說：『我按你的名認識
「yes」。當我們接受一個職位，
你，你在我眼前也蒙了
也許不清楚每個細節，但我們就
恩。』我如今若在你眼前蒙恩，
同意了已知的條件。
求你將你的道指示我，使我可以
但是，萬一你接受的職位遠遠
認識你，好在你眼前蒙恩。求你
超出你的預期呢？萬一你感覺被
想到這民是你的民。」耶和華
束縛，想要退縮，或者根本是被
說：「我必親自和你同去，使你
誤導了？
得安息。」（12b-15節）
在出埃及記三～四章，僅管
當你接受一份工作或決定自
不太情願，摩西接受了任務要帶
行創業，你就向許多事情說了
領上帝的子民，脫離埃及的轄制
「yes」（答應之意）。向所加入
並前進到給亞伯拉罕、以撒、雅
的職場、工作時數、薪資、一起
各的應許之地。因此，對於和法 Jun. 2017
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老對質、重回他逃離的地方、代
我們應該像摩西一樣呼求上帝，
表雅威上帝，並透過哥哥亞倫向
並再次想起上帝親密地認識我們
大眾傳達上帝的話，摩西都說了
（祂按你的名字認識你）。我們
「yes」。 但是，他常常覺得被自
當求上帝再次與我們同行，好使
己的呼召所困，陷入泥淖。百姓
祂能在我們的生活與職場當中，
的需求令他難以招架，他幾次問
被彰顯出來。
上帝，為何使他管理這民。繞行
默想
曠野不是他加入的目的，以色列
在職場上，你會抱怨什麼原本
是硬著頸項的百姓，經常令摩西
說了「yes」的事情？是工作時
備感壓力，上帝則經常仁慈地寬
數、薪水、同事或差務？若邀請
恕他們。
上帝進入職場，會為你工作上的
因此在出埃及記三十三章，摩
環境與人際關係帶來什麼改變？
西請求上帝，再度與他和百姓同
你覺得自己「被呼召」進入這個
行。摩西承認上帝「按他的名認
行業嗎？
識他」，他知道上帝與自己有親
禱告
密的關係，所以他懇求：「 我如
今若在你眼前蒙恩，求你將你的 道指示我，使我可以認識你，好 在你眼前蒙恩。求你想到這民是 你的民。 」摩西求上帝將祂的道 路指示自己，好讓他可以帶領上 帝的百姓。 上帝應許與摩西和百姓同行， 因而「使我和你的百姓與地上的
萬民有分別」（16節）。 當我們覺得職場難以招架、 被束縛，或是想要退縮的時候， 24
No.340
主啊，如同你呼召摩西，你 也呼召我到這個工作當中，在這 個時間、這個地點，與這些人。 這很辛苦，很有壓力，有時候遠 遠超出我的預期。有時候我只想 離開。幫助我完成你呼召我、裝 備我去做的事情。如果這不是我 的位置，幫助我有風度地交接， 送舊迎新。我若在你眼前蒙恩， 求你將你的道指示我，並與我同 行。阿們。 CCMM
我們這樣成長
成為合用的器皿 2017寒期臺東基督教醫院 醫療傳道見習營心得 ◆ 林霈俞同學 中山醫大護理系三年級
在
馬太福音裡耶穌說：「 我
的面貌，但相同的是每位醫護人
實在告訴你們，這些事你
員用心的付出，即便疲憊卻始終
們既做在我這弟兄中最小的身
帶著笑容，面對自己所照顧的病
上，就是做在我身上了。」第
人。記得第三天來到了內科見
一天來到東基，院牧室的阮牧師
習，阿長帶著我從醫院八樓往外
向我們介紹醫院歷史，看著一張
俯看整個臺東市區，阿長說，那
張照片，一段段文字，想像著當
裡是病患及家屬常待的地方，她
時臺東的景況。宣教士一生為這
時常看著他們的背影，看著每個
地區人民的付出，幾乎是毫無保
來來去去的故事。
留的奉獻，若不是上帝的愛與感
真心的喜歡護理才能明白每
動，誰能有如此大的愛與能力，
個人不同的需要，不論未來到了
終生為著原本與自己毫無交集的
哪個地方、經歷了什麼，都有上
人民盡心盡力。
帝所要成就的事情，而現在我來
東基之所以特別並不是因為
到了東基，也是上帝帶著我，給
醫療多麼的先進、資源多麼的
我不同的看見。自從升上大三，
優渥，反而，比起西部地區，
忙碌的課業、報告、考試以及即
不論是人力或資源上都有著些許
將來到的實習，常壓得我難以呼
落差。這幾日，我跟著不同的護
吸，但感謝主陪著我來到這片土
理長、主任及護理師一同參與東
地，帶著我明白，我所經歷的是
基的生活，每個單位都有著不同
了為什麼。 Jun. 2017
25
26
第四天我跟著花未姐，一同
細心照顧著當地村民的身體，可
到鹿野的社區探訪東基所關懷的
愛又溫馨的畫面縈繞在我的腦海
居民，實地到達每個家中，感受
中。從臺東市區到達仁鄉，如此
臺東人民的熱情。路途中，花未
遙遠的距離，卻因著彼此的付出
姐與我分享她的故事、居民的故
而拉近了，或許這就是醫療奉獻
事，她說，如果能夠像這樣偶爾
的精神，也是東基建立以來一直
陪他們聊聊天，紓解他們心裡的
維持的精神。
憂愁煩惱，或許社會新聞上的悲
護理師學姐說，其實這個計畫
劇能夠減少很多。每個人的生活
對於醫院而言，根本賺不到錢，
都不容易，但我們能在他們的需
甚至可能虧本，而當地的衛生
要上給予幫助，使他們能夠有被
所也和我們一樣照顧著當地的居
愛、被關心的感覺，看似小小的
民，我們並不需要互相拉人，要
事，卻是平凡生活中的恩典。
求他們到我們這裡來看診，我們
獨居的老人、獨自照顧公婆
這樣做，是為了確定當地的村民
的媳婦、離家多年回來照顧老母
有醫療照顧，那也就夠了。學姐
親的兒子，每個小故事，都圍繞
說的每句話聽起來平淡無奇，卻
在你我的周圍。「最勇敢的人，
體現了我們當初宣誓成為醫護人
應該是隨時、隨地，看見別人的
員的誓言，真實地行出我們該有
不凡。」而這也是上帝總要我們
的樣式。
學習的地方，離開我們的舒適圈
「凡事謙虛、溫柔、忍耐，用愛
後，用耶穌待人的方式，委身在
心互相寬容，用和平彼此聯絡，
每個需要的生命當中。
竭力保守聖靈所賜合而為一的
最後一天，跟著醫院的醫療團
心。」（以弗所書四章2-3節）這幾
隊，一同到達仁鄉為當地村民提
日在不同的人與事上看見了這段
供醫療服務，可愛的排灣族村民
經文，期許自己在未來的道路上
踏著悠閒的腳步來到診間，親切
始終與主同行，好好裝備自己，
的護理師及認真的醫師和藥師，
成為上帝合用的器皿。 CCMM
No.340
消息與代禱
醫療團隊大事記 （團契順序按首字筆劃排列。如有興趣參加未來活動或講座，請事先去電主辦單位詢問，謝謝。）
路加辦公室消息 1. 4/22於中山醫學大學舉行中區第一次醫務團契聯合禱告會。 2. 5/13於臺南新樓醫院舉行雲嘉南區第一次醫務團契聯合禱告會。 路加主日 總幹事施富金牧師4/16中壢新興聖經教會禮拜堂；4/30臺北永和 靈糧福音中心；5/7貴格會板城教會；5/14臺北華美堂貴格會。 總幹事行程 4/29竹北聖潔會姐妹特會專題演講；5/5-6廣州醫護團契、廣 東南方大學慶祝護士節講座；5/12與中國醫護團契核心領袖商討2017下半 年～2018年合作議題。 路加醫療傳愛 【中華牙醫服務團】6/24-7/2青海之心玉樹義診短宣，請為 藥材及後續的籌備工作代禱。【怒江醫療服務團】感謝主，5/1-8尼泊爾義 診順利結束，同工們同心合意喜樂服侍，盼望能成為祝福的導管，使人同 得福音的好處；為7/17-23中國吉林義診籌備工作代禱，目前已開始招募隊 員，團隊將前往當地二處教會義診，求主親自呼召預備合適的醫療人員加 入服事行列。 路加健康家庭中心 【主日講臺】4/30臺東浸信會，5/7花蓮美港長老教 會，5/14臺中惠來里基督徒聚會處。
北部醫療團隊 三峽恩主公醫院主恩社 為暑假同仁們能順利排到假期，參加北醫恩友社 在新竹司馬庫斯、泰崗部落之福音隊服事。 仁愛醫務團契 求神感動職場基督徒一起同心在院內興旺福音，作美好見 證；為團契能在傳福音上更有智慧，求神給機會。 中興醫務團契 願神祝福每週二的病房探訪及聚會，能帶領更多的人認識 耶穌，信主受洗。 北榮新竹分院醫務團契 求神感動教會弟兄姐妹參與週五探訪隊及週日主 日禮拜的服事。 林口長庚醫師團契 於6/29晚間18:00在福容飯店有福音聚會，邀請陳逸豪 牧師分享專題「與神交流──如何建立個人靈修祭壇」，為院內醫務同仁能 踴躍參與禱告。 和信醫院病房探訪關懷小組 5/9晚上，林純美專科護理師及賴育柔、翁嘉 苓護理師受邀於陽明大學學生團契分享「神所行的奇妙事」。 Jun. 2017
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長庚大學光鹽社 同學們將於6/6晚上至林口長庚醫院進行病房關懷探訪， 求主保守每位參與同學的身、心、靈都得益處。 桃園敏盛醫院關懷中心 5/13眾教會弟兄姐妹在院內大廳獻唱母親節詩歌， 祝福辛勞的母親，並進入病房探訪、送花並為病人禱告。 新光醫務團契、振興醫務團契 為團契祝福，希望有更多院內同仁參與團契 聚會。 國泰醫院信望愛團契 醫療福音隊每個月前往南投義診，服事山上原住民朋 友，感謝主！之前向國際扶輪社申請的經費已撥款啟用，盼望能實際改善山 上原住民朋友的醫療服務品質。 國防學生團契 為新任的同工群有好的互動配搭，同心同工；六月及七月的 國考，學生能順利通過；暑期的楊梅福音隊、麥兆志工團、泰國短宣隊靠主 得力。 陽明大學信望愛社 後半學期正在進行新、舊同工交接，求主看顧、保守團 契不斷有同工興起，也賜給同工們勇氣與智慧承擔服事。 臺大醫院愛心團契 5/8晚上在東址大廳，懷恩堂管弦樂團、中央機關聯禱 會與臺大愛心團契合辦母親節音樂會，為院內同仁、病人家屬獻唱歌曲，一 同歡喜感恩母親們的辛勞。
中部醫療團隊 803醫務團契 4/23信義會沐恩堂沈瑞蘭傳道按立牧師，願神賜福；5/16團契 前往野店餐廳舉行聚餐，歡送內地會英國宣教士大衛牧師和羅馬調師母回英 國半年，求主保守他們回國期間有很好的休息，將來再回臺灣服事。 大里仁愛醫務團契 5/12團契讀書會於五樓禱告室舉行，華宣出版社施金鸞 姐妹分享「職場如何宣教傳福音」。 中山醫大信望愛社 4/24冠賢哥專題「大學生也能讀神學」；5/1孝惇哥帶查 經，5/8以慧姐分享「從摩西看服事」。 中山醫務團契 請為醫院的評鑑代禱一切順利。 中港澄清醫務團契 5/15團契查經交通聚會後，謝保群醫師帶領契友們一起 去病房關懷婦產科的病人、唱詩歌、禱告。 中國醫大長青社 5/4三校聯誼；5/11鬼斧神工（DIY時間）；5/18與神同 工。 中國附醫愛加倍醫務團契 本季團契主席是姚淑惠藥師；探訪主理人：4/21 姚淑惠，5/5羅文唎；查經主理人：4/28張正成醫師，5/12黃達民牧師。 中國醫辦公室團契 感謝主，契友們能在忙碌的工作中仍能撥出時間參加團 契的聚會，大家一起交通、分享、代禱，真是好得無比，也求主幫助契友們 28
No.340
能在職場上為主作光作鹽。 沙鹿光田醫務團契 光田泌尿科缺人嚴重，無人能做移植、達文西手術，醫 院將邀請泌尿科優秀的醫師來光田，敬請代禱所邀醫師能夠來和腎臟科組成 夢幻團隊。 沙鹿童綜合醫務團契 請代禱團契能順利借到新的聚會場地。 弘光佳音社 4/28繽紛彩繪復活節活動，有彩繪復活蛋和餐點享用；5/3電影 欣賞（天作之盒）；5/10信仰Q&A。 梧棲童綜合醫務團契 請為耳鼻喉科蔡青劭主任、放腫科葉啟源主任、小兒 科范洪春醫師的教職申請能早日順利通過。 彰濱秀傳醫務團契 4/22中區醫務團契聯禱會，微創醫學中心吳鴻昇院長分 享醫療見證，彰濱和彰化秀傳醫務團契與中華協力會伯特利教會聯合獻詩， 讚美主；5/5聚會由包玉華傳道帶領查經，歡迎涂獻堂放射師第一次來參加團 契，其他契友們也都有很好的交通分享，讚美主！ 衛生福利部彰化醫院光鹽社 4/27聚會由包玉華傳道帶領查經；5/18團契舉 行慶祝母親節聚餐。 臺中科大護生小組 5/2包玉華傳道簡介路加傳道會；5/9慶祝護士節活動， 邀請謝錦燕護士分享，吳老師請大家吃批薩和飲料，包傳道請大家吃水果。 臺中榮總信望愛社 5/10俊秀和立慈夫婦在團契中為葉麗珠傳道預備驚奇的 生日慶祝會，請大家吃蛋糕和點心，感謝主，團契有一個喜樂溫馨的聚會。
嘉南醫療團隊 奇美醫學中心愛加倍關懷社 6月的福音外展活動 ── 跳蚤市場，正規劃 中，期待讓更多未信主或慕道友參與。 臺南新樓醫院 6月底連續三天評鑑，禱告祝福一切順利。
高屏醫療團隊 高醫學生團契 4/28怒江醫療服務團舉辦傳承餐會，由賴明貞傳道主講「十 架神學與效法基督」。 高醫教職員團契 4/29舉辦志工訓練，邀請劉清虔牧師主講「識別宗教與信 仰、異端與極端」，張肇松院長主講「醫療傳道與神同工」，王冠元醫師主 講「認識老人醫學」，共一百多人參加；5/6舉辦祈禱室志工一日遊，至新社 古堡花園及日尾公路花園。 義大醫院團契 求神興起醫療團隊內部的基督徒，一起為提升北高雄偏鄉醫 療的目標奮鬥；義大喜樂團契的聚會時間，常受到內部會議及臨床護理的需 要，導致醫護人員無法參加，求神給我們有更多智慧，能利用更多的契機， 凝聚院內基督徒的向心力。 Jun. 2017
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使命
我們的話
俗
語說：「天生我材必有用。」從信仰的角度看這句話的含意， 是說上帝對每一個人都有特別的計畫；從個人的觀點看，卻
不免產生疑問：我怎麼知道上帝在我身上的計畫呢？的確是困難。 聖經詩篇記載：「你的話是我腳前的燈，是我路上的光。」指出上 帝藉著祂的話引導我們向前，走一步、再走一步，猶如燈籠只照到 下一步的地方，但是在遠處的光，猶如燈塔矗立，使所有步伐加起 來會到達終極目標，途中的路可能崎嶇不平，但不會迷失方向。 當我認識耶穌後，不論是聖經人物或在現實生活中，發現許多 好榜樣如同雲彩般圍繞我們，讓我心中好生羨慕，卻又不知道該走
哪 一條路、該效法 哪 一位。想到撒種的比喻（參考馬太福音十三 章），當然立志要成為好土，讓上帝的真理在自己身上結實纍纍， 可是，為什麼有一百倍、六十倍和三十倍的差異呢？這之間是否有 優劣之分？耶穌卻是將他們都歸在「好土」群，只與路旁、石頭地 和荊棘地區分，好土群似乎不再分門別類。 再讀另一處經文（參考馬太福音二十五章），主人將不同金額 （五千、二千、一千銀子）交待不同的僕人，其理由是主人認識各 人的特質和才幹，所謂個別化的授權，在整個社會、教會或任何團 隊亦然，需要不同才幹、專長的人互相合作彼此幫助，才能發揮 最大的好處。所以才幹既是上帝賞賜的，就不會說授權五千銀子的 優於授權二千或一千銀子的。上帝的要求是良善和忠心，若能忠於 所託，即使賺得的不同，在上帝的眼中是一樣的，得的獎賞是一樣 的，都是「進來享受你主人的快樂」。若有不同，是那領一千銀子 的偷懶，浪費自己的才幹，才受到主人的懲罰。從此處可明白有許 多人都屬於好土群，其中結實數目雖有差別，在上帝眼中都是一 樣，因為上帝的評比不是以結實多寡或賺多少，而是依據忠心的情 況。 結論：不必羨慕別人的成就，不要盲目效法，只須在上帝面前一 步一步謹慎尋求祂賦予個人的使命，定睛目標在耶穌，持守且忠心 去執行，上帝必定喜悅。 高雄基督教醫院院長/路加傳道會執委
陳澄鋆院長
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