342 2017 08
各司其職 正如我們一個身子上有好些 肢體，肢體也不都是一樣的
用處。我們這許多人，在基督裡成為一身，互相 聯絡作肢體，也是如此。(羅12:4-5)
年
月
本月 陽明信望愛社 主題 路加傳承餐會
從世界分 別出來 父親節特稿
777平安 的確據 心 靈 小 品
健全的 身體
我們的話
各司其職
本期目錄
2017 08
本月主題
發 行 人 / 簡肇明
1 從世界分別出來
總 編 輯 / 卓良珍 總 幹 事 / 施富金
--陽明大學信望愛社路加傳承餐會 ◎翁嘉苓、賴育柔【和信醫院護理師】 醫療傳道
4 呼求新興基督徒醫療領袖(三) 父親節特稿
執行編輯 / 林雅庭，蔡惠玲 法律顧問 / 林錦隆律師(首席) 印 發
--邁向成熟過程的挑戰與得勝
刷 / 磐石企業社(04)23100613 行 / 財團法人中華基督教路加傳道會
Chinese Christian Medical Mission
◎施富金牧師【路加傳道會總幹事】
郵政劃撥 / 07350889 戶
9 777平安的確據
網
◎林坤易傳道【恆春基督教醫院院牧部】 我們這樣成長
名 / 路加傳道會 址 / www.ccmm.org.tw
臉書粉絲團 / www.facebook.com/ccmm.org E-mail / ccmmtaichung@gmail.com （投稿請寄esther460@gmail.com）
11 聖靈引導看見需要
－－ 2017 寒期花蓮門諾醫院醫療傳道見習營心得 ◎陳忠葶同學【高雄醫學大學醫學系二年級】 路加公佈欄
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342
活動花絮 路加收支表 信用卡專用奉獻付款單 郵政劃撥儲金存款單 從原文看聖經
◎編輯部
總部辦公室 / 包玉華傳道 40763台中市福雅路166號14樓之1 14F.-1, No.166, Fu Ya Rd., Taichung, Taiwan R.O.C. 電話 /(04)24654936
傳真 /(04)24629325
網路同工 / 劉怡鳳 會計同工 / 杜翠芬 北部辦公室 / 陳閩秀傳道， 陳怡君傳道，葉日雲傳道
15 給提多真兒子
◎簡肇明醫師【路加傳道會董事長】
肢體分享
10089台北市辛亥路一段11號7樓 電話 /(02)23651190 傳真 /(02)23652073 台南辦公室 / 林玉芳傳道
19 痛苦與快樂(下)
70060台南市中西區永和街27號
◎林信男醫師【臺大醫學院精神科兼任教授】 心靈小品 24 健全的身體 ◎Mark D. Roberts文╱林雅庭譯
電話 / 0978-033007 高雄辦公室 / 熊安安傳道 80762高雄市三民區慶雲街121號21樓 電話 /(07)3809532
傳真 /(07)3809162
消息與代禱
25 醫療團隊大事記
◎編輯部
路加奉獻徵信
封底
28 2017/4/1～6/30
北美路加醫療傳道會 E-mail / lcmmusa@yahoo.com
◎編輯部
我們的話
各司其職 ◎劉青山副院長【彰化基督教醫院副院長】
封面經文取自台灣聖經公會聖經網站新標點和合本 本刊內容因個人對聖經真理領受不同，不代表本會立場 行政院新聞局出版事業登記證局版台誌第7152號 中華郵政北台字第3067號執照登記為雜誌類交寄
本月主題
從世界分別出來 ◆翁嘉笭、賴育柔 和信醫院護理師 本文為2017/5/9陽明大學信望愛社路加傳承餐會分享文字化。
懷抱著熱情，想效法南丁格爾，
翁嘉苓 輔仁大學護理系畢
盡最大的心力去醫院服務病人。
業，曾在臺安醫院國際醫療
我們進入第一間醫院工作時，
病房一年，目前於和信醫院
就像電視劇上演的《白色巨塔》
腫瘤內科病房服務。
一樣，例如：超時工作、醫院不 合理的制度等，日復一日，使我
回
想過去一年半在和信醫院 工作，過得非常喜樂，今
天要跟大家分享信仰與工作的結 合，我們如何透過耶穌的幫助， 在世界中被分別為聖，能喜樂地 工作？ 我跟育柔從學生時期就認識， 我們一起唸書、工作、受洗。我 們是輔大護理系畢業，當時我們
們的熱情被澆熄。於是工作一年 半之後，我們辭職再去唸書，後 來再回到職場，但是醫院的制度 狀況並沒有改變，所以我們對於 工作不再懷抱的高度熱情，反而 有著害怕與壓力。 2013年我們受洗歸主，開始到 教會參加主日。那時，我們已經 收到和信醫院的錄取通知單，可 是心裡很擔心就如同以往的職場 Aug. 2017
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經驗。所以，我們在主日結束之
是耶穌的生活習慣，我們學習耶
後走到臺前，請牧師為我們未來
穌，也歡迎耶穌來到我們的工作
在職場的情況禱告。
職場。
印象深刻的是，牧師卻對我
和信醫院距離我家約有半小
們說，妳們要為自己禱告，為醫
時車程，每次上班前這段時間，
院的院長及同事禱告。那時，腦
我都會為自己的心及工作禱告。
中浮現的想法是，我們要禱告什
我們服務的單位有二十多個護理
麼？接下來請育柔跟你們分享。
師，只有三個基督徒，我們在禱 告祭壇，會找時間規律地為工作
賴育柔護理師 輔仁大
及醫院禱告。我們之所以能成立
學護理系， Queen Mary
禱告祭壇，是因為有一天，我們
University of London，曾 在臺安醫院國際病房一 年，現於和信醫院服務。
在工作前帶著同事圍個圈一起禱 告，從那天開始就成立了禱告祭 壇。在我們服務的單位，大家都 很習慣禱告，我們遇到很多問 題，都會停下手邊工作，向上帝
我們去教會上裝備課程及參加 歡禱告。教會的牧師及課程的老
歡迎耶穌來到職場 照顧病 人需要
師是屬靈權柄，我們跟屬靈權柄
我們除了學習耶穌禱告的榜
有很好的關係，他們成為我們的
樣，也學習在工作職場愛同事及
屬靈遮蓋。
身邊的人，因為醫院有很好的醫
禱告會學習禱告後，我們變得喜
2
求助禱告。
經過裝備後，我們蓄勢待發地
護團隊，對醫院是很大的祝福。
回到職場。我們也發現，禱告是
我們為主管及同事禱告，學習在
敬拜，在聖經中，耶穌是先禱告
愛中相處，同事彼此間多了愛及
再服事，天未亮他就去禱告，這
互助依靠，因為禱告使我們醫護
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▼傳承餐會分享現場
日蛋糕，傳遞祝福給病人，因此 我們跟病人之間的互動是愛的連 結。 基督徒的使命是傳福音，我 們常在病房看見落淚的病人，就 去為他們禱告，這就是傳福音， 把好消息帶給他們。我們也曾在
團隊強壯，我們就能夠照顧更多
平安夜到病房探訪唱詩歌，有人
病人的需要，完成許多看似不可
說很感動，覺得我們好像天使一
能的任務。
般；也有人說父親住院很久，心
我們在癌症醫院照顧癌症末
情一直很不好，你們為他唱詩
期的病人，除了醫療照顧也希望
歌，是這兩、三個月來，第一次
幫助完成他們的心願。例如：同
看他展現笑容。
事在照顧病人時，發現他的心願
因為有耶穌，可以使我們愛神
是辦畫展，於是協助他完成心
愛人。所以，我們可以在職場幫
願。這展覽是在他生命的最後兩
助病人完成心願；也有同事接受
個月展出，那時他幾乎是臥床的
福音，我們帶他們去教會，這都
狀態，常嗜睡、精神體力也不太
是讓我們在工作中感到喜樂的原
好。但是，畫展展出那天，從早
因。
上九點到下午四點，他坐在輪椅
每個人對愛的定義都不一樣，
上神采奕奕的跟大家介紹他的作
我們必須了解耶穌為我們釘十字
品。
架的愛，這是無條件與接納的
此外，因為我們透過核對病人
愛，我們才能學習耶穌道成肉
的手圈，可以知道病人的生日。
身，在世上服事人及愛人。這是
所以，得知當天是病人生日時，
上帝對你我的呼召，也是耶穌在
我們會盡量想辦法為病人準備生
職場所賜下的祝福。 CCMM
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醫療傳道
呼求新興 基督徒醫療領袖(三) 邁向成熟過程的挑戰與得勝 ◆施富金牧師 路加傳道會總幹事
甘
氏的領袖理論簡單表達如 下：
三九
上帝用人一生的
時間，來培養他成為領袖。所謂 「培養」就是用人與事情，再加 上時間和領袖所做的反應，來使 領 袖學 習功課的「進程」。「進 程」是這個理論的核心觀念。所 有領袖都可以清楚指明上帝藉著 某些關鍵事件，教導他們非常重 要的事情。上帝為每位信徒的一 生安排了許多培養領導力的功 課，每個人的課程（進程）安排 與養成過程都是獨一無二的。 四〇 祂在每個兒女一生的事奉過程 中，會安排我們經過幾個量身定 做、獨特的（客制的）「領導階
三九 甘陵敦，《領袖的養成》，頁19。 四○ 同上註，頁21。
4
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段」，成為令人驚艷的、奇妙的 人生恩典旅程。 第五節
基督徒醫療領袖需要注意什 麼？ 為別人做決策的領導者，常須 要了解下列四方面：四一 （一）了解個人層面。主要有 三部分：
• 個人的需要。
四二
• 獨 特 的 「 恩 賜 組 合 」 （Giftedness set）。 四三 指一 個領袖的影響力要素，可包 括：屬靈恩賜、天賦才幹， 以及後天學習得到的技能。 四一 同上註，頁16-17。 四二 同上註，頁22。 四三 同上註，頁22、273-274。
• 焦 點 要 素 （ f o c a l element）
四四
，指在「恩賜組
第六節
合」中最具影響力的要素。
上帝對新興基督徒醫療領袖 的兩階段品格考驗
領袖的事奉能力中，某些人
上帝非常重視基督徒領袖的
最具影響力的要素可能是屬
品格，特別對新興的領袖，常會
靈恩賜、天賦才幹、習得的
在一段時間的培育後，就對領袖
技能三者皆是。有些人則
的品格進行考驗。可自兩階段了
是，其中任一至二項較為明
解：
顯。
第一階段：基本功課
（二）有效的組織領導力 四五。 會塑造一些位置以促進聚合（恩 賜、經驗、靈命成熟度），這樣 才能充分滿足個人成長的需求。 同時發揮組織的功能。所謂「聚 合」就是將有利於事奉果效的各 項要素匯聚在一起。 （三）了解機構的需要。四六
在第一階段，上帝使用三個重 要的「過程項目」來考驗新興領 袖的品格：誠信度檢驗、順服度 檢驗（obedience check）、話語檢 驗（word check）。 四八
【誠信度檢驗】
（integrity check）
（四）了解等待聚合的各項要
誠信的重要性：上帝所賜的領
素 四七，含：角色匹配、恩賜、經
導能力有主要兩部分：品格與恩
驗、靈命成熟度、命定、地理位
賜，而誠信是品格的核心。四九 一
置等。
個缺乏誠信的領袖是不會蒙上帝 使用的。五〇 誠信即表裏一致，是 有效領導力的基礎，必須趁早成 為領袖的品格。新的領袖若忽略
四四 同上註，頁22、271。 四五 同上註，頁22。 四六 同上註，頁16-17。 四七 同上註，頁16-17。
四八 同上註，頁68、87、275。 四九 同上註，頁68-69。 五〇 同上註，頁73。
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誠信原則，日後風險很大。相較 之下，通過誠信度考驗，有正確 反應的領袖，能繼續朝領導力發 展的下一個階段進行。五一 誠信度檢驗可分為下列七類 五二
一個領袖一生會重複面對順 服度檢驗。他們必須先學習辨 認、了解、順從上帝的聲音（學
型：
會順服），才能教導或影響別人
• 價值觀――決定信念。
順服。 五五 上帝要求我們「無條
• 誘惑――考驗信念。
件地順服」，把結果交給祂來負
• 與事奉異象的衝突──考驗
責。五六
信心。
• 在尋求上帝引導時，另一種 選擇――考驗呼召。
• 逼 迫 ― ― 考 驗 是 否 堅 定 不 移。
• 忠誠――考驗是否效忠。 • 補還――考驗是否誠實。 第一階段誠信的檢驗結果分成 三大部分，常是跨入更大影響範 圍的跳板五三：
• 考驗新興領袖是否能持守內 在信念的挑戰。
6
五四
【順服度檢驗】 （obedience check）
有關順服度的檢驗項目有 九項，可包括甘氏建議的前七 項：五七
• 學 習 有 關 個 人 財 務 與 奉 獻。五八
• 學習有關選擇配偶並讓上帝 居首位。
• 學習願意被上帝使用而投入 事奉。
• 學習願意信賴上帝所顯明的 一項（或一切）真理。
• 學習願意饒恕。
• 對於該挑戰的反應。
• 學習願意坦承認罪。
• 結果帶來事奉的擴展。
• 學習願意糾正錯誤。
五一 同上註，頁73。 五二 同上註，頁70。 五三 同上註，頁69。
五四 同上註，頁68、74、284。 五五 同上註，頁73、74、76。 五六 同上註，頁75。 五七 同上註，頁86。 五八 同上註，頁86。
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• 學 習 凡 事 相 信 、 盼 望 、 謝 恩。
• 學習願意凡事愛人如己與遵 行上帝的旨意。 【話語檢驗】
五九
（word check） 一個領袖必須有能力從上帝領 受真理，這是不可缺少的恩賜。 因為屬靈權柄是從領受 上帝的話 （真理）而來。屬靈領袖的影響 力是以屬靈權柄為基礎的。所以 屬靈領袖要有愛慕真理的心。讓 上帝的真理落實在實際生活中， 真理也印證這位領袖的領導能 力，增加他的屬靈權柄，使跟隨
〈圖 1〉上帝的話語、順服度、和誠 信度三大考驗關係
者學習順服他。六〇 領袖恩賜主要在於話語的恩
其服事的職份。六一
賜，通常在領袖通過話語檢驗後
上面所敘述誠信度、順服度和
才出現。若未通過話語檢驗，領
話語三大考驗之間，有交集，不
袖會一而再遇見相同的功課，發
易完全區分（圖1）。因為人的生
展期也會延長。聖經中亞拿尼亞
活錯綜複雜，並非每件事皆可簡
和撒非喇的例子，可知聖靈對於
化分類。上帝常因個人的情況與
領袖話語的嚴格考驗，甚至剝奪
需要，一次混合考驗一種以上的 項目。六二
五九 同上註，頁68、292。 六〇 同上註，頁77、89。
六一 同上註，頁83-84。 六二 同上註，頁83。
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第二階段：第二層功課〜事奉 邁向成熟的過程
往長達數年，甚至一生之久。從
此階段主要涉及「事工任務」
時間因素來看，事奉邁向成熟的
（ministry task）。
六三
過程有三時期：初期、中期和晚
路加福音十六章10節「 人在最
小的事上忠心，在大事上也忠 心；在最小的事上不義，在大事 上也不義」。
期的事奉。基本上可包含四個階 段：六六 第一、入門：上帝挑戰領袖投 入事奉。
「忠心」是上帝衡量事奉是否
第二、訓練：上帝培養技巧
成熟的準繩。人是否將事奉視為
與屬靈恩賜，提升領袖的工作效
上帝派定給自己，並且甘心樂意
能。
地事奉來回應上帝――隨著忠心 而來的，是更大的責任。
六四
一位潛在的領袖嚐過主恩美善 之後，樂將主的恩典傳給別人。
第三、人際關係的學習：上帝 教導潛在的領袖如何建立一些方 法，來與人建立關係，以達到激 勵、影響他人的目標。
上帝常用時間和各種經驗，促使
第四、分辨：上帝指導領袖有
一個潛在的領袖從「接受」轉型
關事奉方針的屬靈原則，幫助領
六五
為「付出」。 第七節
基督徒醫療領袖的事奉 邁向成熟之路（Ministry Maturation Phase）
六三 同上註，頁68、283。 六四 同上註，頁93。 六五 同上註，頁94。
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領袖的事奉邁向成熟之路往
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袖的事奉，能遵行上帝旨意討上 帝喜悅。 六七 （參事奉初期、中 期、晚期的過程項目圖。）六八 CCMM
六六 同上註，頁95。 六七 同上註，頁95。 六八 同上註，頁97。
父親節特稿
777平安的確據 ◆恆春基督教醫院院牧部
K
林坤易傳道
awasaki（註1） ，無論再豪華
就不能彈吉他，所以沒有專心學
的車也永遠無法超越它，
習，可惜吉他也忘光了。父親總
它讓我充滿永遠的愛及回憶。
是教導我，不管從事哪一行，即
小時候搭著它到父親工作的
使當一位擦鞋匠，也要擦最漂亮
磚瓦燒窯廠，看著父親為了我們
的皮鞋給人家，這就是父親在職
汗流浹背地努力工作，而我就在
場上的原則，也建立了很好的口
樹下玩耍，等候搭著它回家。到
碑。
了上學時，它是我的交通車，以
約十幾年前，父親住進加護病
前身體不好，它更成為我的救護
房，發出病危通知時，當下我向
車。那時，坐在車上，時速總是
天父禱告，求祂救父親，我就奉
維持在三十公里內，速度雖然
獻給祂。感謝主！父親得醫治，
慢，緊緊擁抱著父親，那種充滿
可以繼續騎著他最愛的車到處兜
愛、溫暖的感覺，永遠不會忘
風，而我也因著禱告進入教會全
記。
職服事。感謝喬派伯牧師來臺時
到了國、高中時，隨著父親
能為父親施洗，喬派伯牧師之前
到處辦流水席，幫忙預備、端菜
還告訴我，他每天都為我父親禱
等。大家都以為我會承接父親的
告，聽到後真的非常感動。
好手藝，但自己卻怕菜刀切到手
去年（2016年）12月父親罹
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患大腸癌，再度進入醫院開刀治
禱告，看著父親安詳地回天家，
療，原本想有更多時間照顧父
回到那好得無比的地方，在那裡
親，但我因工作的關係，無法長
與耶穌同住，再也沒有病痛、沒
留病床邊。雖然一直禱告想接父
有眼淚，是充滿平安、喜樂的地
親到恆基安寧照顧，但父親總是
方。感謝主！讓我們能在父親最
搖頭說「不」，直到端午連假回
後的數日陪伴在他身旁。感謝這
去，父親好不容易說願意跟我到
段期間恆基院長、副院長與同工
恆基，但為時已晚。那天搭著救
們的協助、包容與代禱。
護車由老家直奔彰基，僅僅八分
原本長期在外工作，偶爾還
鐘就到達醫院（開車需二十幾分
可以回去見見父親，這麼簡單的
鐘）。通常彰基病房一位難求，
事，如今在世間卻不可能再發
感謝主，差派天使協助，父親能
生。我對父親有思念、不捨、難
立即進入病房，當醫師們向家屬
過，雖然知道有一天在天上會再
說父親的生命已剩數日時，我向
相見，有永生的盼望，也陪伴過
主禱告，求一個平安的確據。
不少弟兄姐妹走過喪親之痛，但
禱告之後，護士立即來通知
這五十年來第一位親人離世，我
我，即將將父親轉至「777」單
竟然連父親的生平回顧影片都沒
人病房安寧照顧，上帝很信實，
有勇氣製作。
給我「777」平安的確據，父親
父親過世後，腦海中一直浮
在彰基七天後安息主懷。在這七
現一段經文「在主裡面而死的
天中，我跟父親道歉，我不知道
人有福了！」（啟示錄十四章
向多少長輩唱詩歌，但卻沒有為
13節）也一直出現一句話「你所
父親唱過詩歌，隨後與貞貞（妻
求、所信的不就是期待有一天回
子）一起在病房唱詩歌、禱告。
到祂那裡嗎？」感謝主的安慰！
父親在半夜睡夢中被主接走 那刻，我們依然守在身旁唱詩、
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No.342
CCMM
註1: Kawasaki是重型機車的廠牌。
我們這樣成長
聖靈引導 看見需要 2017寒期花蓮門諾醫院 醫療傳道見習營心得
第
一天見習營，關懷師為我
◆陳忠葶同學 高雄醫學大學 醫學系二年級
也讓我想到我的父母。
們介紹病房，我看到外科
第二天見習營，我們先聽游醫
病房有一個插管的老爺爺，呼吸
師的分享。他分享自己從北部市
非常困難，好像很不舒服。後來
區的醫院來到花蓮門諾醫院的經
詢問關懷師，我才知道，老爺爺
歷，尤其提到北部講求高效率和
的兒女在外地工作，所以陪在他
速度，來到門諾醫院，相較之下
身邊的是一位看護。當下，我想
工作步調比較慢，他如何適應的
到自己曾在安養中心當志工的經
過程。
驗，我的眼淚在眼眶裡打轉，因
他也提到，服事絕對不能空有
為看見老爺爺的身體不適之外，
愛心，的確很值得深思。當我們
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能力不夠，卻想為身邊的人事物
的紅包袋和金句卡送給關懷師，
付出時，可能會對他人沒有太多
他想藉此祝福即將到尼泊爾短宣
幫助。除此，他講述自己從慈濟
的關懷師。下午，我們跟著門諾
人變成基督徒的過程，讓人非常
基金會的督導，去訪視五戶接受
印象深刻。因為，我從小出生在
居家照護的家庭。我才知道原來
基督徒的家庭，基督信仰對我是
臺灣有人是靠著燒柴來煮熱水，
很理所當然的事。因此，當我看
生活的環境很不理想，這是我踏
到一個人信仰的改變，感受到上
出舒適圈，才看到臺灣有些家庭
帝的奇妙帶領及力量。
的情況比我想像得糟糕。
第三天見習營，早上陳立蓉
最後一天的見習營，我們在醫
醫生帶領小遊戲，讓我們彼此認
院門口附近的耶穌像前唱詩歌，
識。此外，那天我還分享過去自
當下，我覺得聖靈充滿在其中，
己的經歷，我的眼淚快奪眶而
因為我觀察到有位行動不便的婆
出。我想，能坦然分享自己過去
婆在擦眼淚。我看到那些願意停
所經歷上帝的醫治，心中很感謝
下腳步，聽我們唱詩歌的人，我
上帝。還有，廖醫師帶我們到戶
的內心充滿感動和感恩。雖然我
外海邊走走，我很喜歡他在畢士
沒有機會去聆聽他們的故事，但
大教養院前，分享聖經中畢士大
我相信，上帝知道他們的故事。
的故事。下午，我們參觀壽豐分
當下，我只能唱詩歌給他們聽。
院，為安養院的老人唱詩歌，看
這次的見習營讓我看見花蓮的
到他們露出的笑容，我心中感到
需要，雖然，我對未來的道路尚
滿足。
未決定，但也許上帝在我心中種
第四天見習營，我們隨著關懷 師到外科病房探訪並唱詩歌，看 到一位患者從抽屜拿出有一塊錢
12
No.342
下盼望的種子，未來也許還會再 回到這裡。 CCMM
青海之心義診團 ▼
沙鹿童綜合醫務團契 ▲
門諾社福基金會 ▲ 專題講座 醫務團契 ▼803
吉林義診行前說明會 ▲ 路加董執會及同工會 ▼
▼總幹事於桃園迦光長老教會 名人講座佈道會
▼林口長庚醫師團契
沙鹿光田醫務團契 ▲
活動花絮
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Aug. 2017
▼
▲奇美愛加倍團契與護福聯合聚會 高雄市立聯合醫院團契祈禱室 舉辦志工一日遊聯誼活動
永康奇美醫院基督徒社團主辦愛心傘義賣
▼
▲第七屆臺美醫學院文化交流研習會 高榮醫務團契歡送骨科涂振宏醫師
▼
▲北區2017年第二次醫務團契聯禱會
14
No.342
▼
臺 ▼北馬偕醫師團契 與見習學生相見歡 國防學生團契楊梅福音隊
從原文看聖經 > > > 每月一辭 (310)
給提多 真兒子
Ti,tw| gnhsi,w| te,knw| ◆簡肇明醫師，路加傳道會董事長
【經文】提多書一章4節： 「現在寫信給提多，就是照著我們共信之
道作我真兒子的。願恩惠、平安從父神和我們的救主基督耶穌歸與 你！」 【希臘原文】 Ti,tw| gnhsi,w| te,knw| kata. koinh.n pi,stin( ca,rij kai. eivrh,nh avpo. qeou/ patro.j kai. Cristou/ VIhsou/ tou/ swth/roj h`mw/n 【N.A.S.英譯】to Titus, my true child in a common faith: Grace and peace from God the Father and Christ Jesus our Savior.
我
們要從今天的經文來看什麼是「真兒子」，我們先來看希臘原 文。
Ti,tw| gnhsi,w| te,knw是「給提多真兒子」的意思，英譯為 to Titus, true
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child，接下來 k ata. koinh.n pi,stin 是「藉著共同的信心」的意思，英譯為 through a common faith，接下來 ca,rij kai. eivrh,nh avpo. qeou/ patro.j是「恩 惠、平安從父神」的意思，英譯為 Grace and peace from God the Father， 最後 kai. Cristou/ VIhsou/ tou/ swth/roj h`mw/n 是「和基督耶穌（也就是）我 們的救主」的意思，英譯為 and Christ Jesus our Savior，所以這一節原 文直譯為「給提多（我的）真兒子，藉著共同的信心，（願）恩惠和平 安、從父神和基督耶穌（也就是）我們的救主」。 所以，我們整理通順一點是「（願）恩惠和平安、從父神和基督耶 穌（也就是）我們的救主，給提多（我的）真兒子――（是）藉著共同 的信心。」 這節經文是使徒保羅給提多的問安，而提多是他的「真兒子」 g nhsi,w| te,knw|，它是間接受格（dative），原型是gnh,sioj「真實的」 true 和 te, k non「小孩」child，而「真實的小孩」是按著「共同的信心」來 的，也就是在基督耶穌裡的信心之意。也就是說「提多」這位真兒子， 是上帝給使徒保羅一個負擔，要對「提多」像父親對兒子一樣，幫助他 在信心方面的成長。正像使徒保羅對提摩太一樣，都稱「真兒子」。 「真兒子」也像親兒子一樣，父親時時把他放在心上，時時關心 他、想念他，把他當「心肝寶貝」。正如使徒保羅對腓利門一樣。 CCMM
更正
七月份路加雜誌《341期》從原文看聖經一文， 標題應為「上路o` d eu, w n」，編輯在排版時誤 植，特此更正並致歉。
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No.342
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肢體分享
痛苦與 新
約約翰福音
快樂（下）
本文轉載自 臺灣基督長老教會 臺北東門教會週報。 引用經文為現中修訂版。
十六章16至
23節這段經文乃是
◆林信男醫師， 臺大醫學院精神科 兼任教授
耶穌用比喻告訴學生， 祂不久就會被捕、受凌辱、
喊叫要釘他在十字架。 耶穌已經從這群人心目 中消失，他們瞧不起耶 穌，看不見耶穌。
聖經對痛苦與快樂的教導
受極大的痛苦、死於十字架及復
從這世界來看，耶穌被釘十字
活。信祂的人也會因而經歷痛
架，死，也埋葬了，耶穌已消失
苦，但卻有復活的新生命之快樂
不見了。當時，耶路撒冷的群眾
的盼望。第16節到19節提到很多
茶餘飯後高興地談論把耶穌釘十
次「過一會兒，你們就看不見我
字架的事情。耶穌的親人及學生
了；然而，再過一會兒，你們還
卻是傷心欲絕，所以在第20節說
要看見我 」。當時，耶路撒冷的
「你們要痛哭哀號，世人卻要歡
一大群民眾夾道歡迎耶穌進城，
樂 」。經過三天的憂愁及痛苦，
但很快這群人就遺棄耶穌，大聲
耶穌復活讓那些哀痛的人再看見 Aug. 2017
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祂，他們的憂愁變成喜樂，更重 要的是他們的靈命獲得重生，新
這世界喜歡談神蹟，基督徒
生命誕生了，成為新造的人。就
也不免俗。其實一般人所謂的神
像第21節所說「 女人快要生產的
蹟指的是「奇事」。對基督徒來
時候憂愁，因為受苦的時刻到
說，天地萬物都是上主所創造，
了；但是生了嬰兒後就忘掉痛
你、我及我們身邊的一切都是神
苦，因為高興有嬰兒出生到世上
蹟，神蹟隨時可看到，但要看到
來」。
神，就要像新約馬太福音五章8
從世界的眼光來看，因為要實
節所說「心地純潔的人多麼有福
踐耶穌的教導，基督徒在世上可
啊！他們要看見上帝！」要心地
能比別人有更多的苦難及憂愁，
純潔才可獲得此福氣。我們是看
但真誠跟隨耶穌的人，會勝過這
到神又看到神蹟，或者是祈求神
些苦難，心裡充滿喜樂。就像第
蹟卻看不到神蹟更看不到神呢？
22節所說「現在你們有憂愁，但
看到神也看到神蹟
是我要再見到你們，你們心裡就 會充滿喜樂；你們的喜樂是沒有 人能奪走的。 」以及十六章33節 所說「我把這件事告訴你們，是
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嗎！
新約路加福音十一章34到36節 說「你的眼睛好比身體的燈，你
的眼睛好，全身就光明；你的眼 睛壞，全身就黑暗。所以要當
要使你們因跟我連結而有平安。
心，免得你裡面的光變成黑暗。
在世上，你們有苦難；但是你們
如果你全身充滿光明，毫無黑
要勇敢，我已經勝過了世界。」
暗，就會光輝四射，好像燈的亮
第22節中的「但是我要再見到
光照耀你。 」我們若心地純潔，
你們 」這句話的重要性，我們若
我們心靈的眼睛就會好，會從大
接到通知說總統要見我們，我們
自然的山水風景，每天的生活及
會很高興，引以為榮。那麼上帝
身邊的各種事務看到上帝奇妙的
要見我們，不是更值得快樂高興
安排。不但能處處看到神蹟，還
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能看到上帝，更進而使人從我們
在這段經文裡所說的「死了」及
的言行認識耶穌。歷代聖徒，馬
「犧牲自己在這世上的生命」是
偕博士、謝緯醫師、史懷哲博士
與痛苦相連的，但在這痛苦中卻
等人一生奉行耶穌的教導，向世
隱藏、伴隨「結出許多粒來」
人見証他們每天的生活就是神的
及「保存這生命到永生」的快
腳蹤（神蹟）。許多人從他們身
樂。盧雲神父說「十字架是這種
上看見上帝。
看法最有力的象徵。十字架是死
擁抱新生命誕生前的陣痛
亡也是生命的象徵，是苦難也是
現在讓我們再來思考新約約翰
喜樂、是失敗也是勝利的象徵。
福音十六章21節有關生產陣痛的
十字架指示給我們生命之道。」
比喻。耶穌用此比喻告訴我們，
所以他提醒我們「不必垂著頭去
痛苦與快樂是可並存的。隨著陣
承受痛苦，而該挺著胸去擁抱
痛的加緊腳步，新生嬰兒的到來
它。」因為新的契機將自痛苦中
也愈來愈接近，痛苦與快樂相隨
產生。
而來。奧古斯丁從信仰體驗到絕
痛苦是不受歡迎的禮物
大的欣喜之前，總有著絕大的苦
這樣看來「痛苦」雖然不受
痛。經歷極大的痛苦，就可獲得
歡迎，卻是上帝賜給人最重要且
新生命誕生的快樂，而且這喜樂
貴重的禮物。人的身體，特別是
是沒有人能奪走的。
皮膚佈滿了感受疼痛、冷熱與觸
在新約約翰福音十二章24至25
覺的神經細胞。這些感受疼痛的
節耶穌說「一粒麥子不落在地
神經細胞具有敏銳的反應，以
裡，死了，仍舊是一粒；如果死
保護人體脫離傷害。若沒有這
了，就結出許多子粒來。那愛惜
些神經細胞，我們就不會有痛
自己生命的，要喪失生命；願意
的感覺。其結果是造成傷痕纍纍
犧牲自己在這世上的生命的，
及身體外表變形。痲瘋病人的肢
反而要保存這生命到永生。」
體受傷變形就是典型的例子。他
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們的神經被痲瘋桿菌侵襲受損，
發覺自己的腳沒有感覺。身為長
失去對痛、冷熱及觸壓的感覺，
年服務痲瘋病人的醫師的直覺反
被刺割或高溫燙傷或低溫凍傷都
應，使他的心中充滿恐懼。他拿
無感覺，因此身體一再受傷而致
起原子筆尖刺自己的腳跟，卻是
變形。在印度食物缺乏的地方，
沒有感覺，再拿一根縫衣針刺自
甚至有痲瘋病人一覺醒來，手腳
己的膝蓋，只看到血滴流出，卻
指頭或鼻子被老鼠吃掉而無法察
沒有痛的感覺。
覺。
他陷入極度恐慌中，心裡想難
對痲瘋病人而言，若他們能
道自己已經得了痲瘋病嗎？許多
獲得疼痛的感覺，那真是天大的
意念浮上心頭，他長期英勇對抗
禮物。世界聞名的手部外科醫生
世人對痲瘋病人的偏見，如果自
及痲瘋病專家保羅班德在他所著
己得了痲瘋病，將會嚴重影響去
《疼痛：不受歡迎的禮物》那本
除此偏見的工作。痲瘋將使他不
書中，對疼痛有很好的描述及頗
再能繼續原有的工作，以後要如
具正面意義的深度見解。他是在
何過生活呢？雖然長途旅行，身
印度偏遠山區傳耶穌基督之英國
體非常疲倦，但這突如其來的變
宣教師的兒子，後來在英國學醫
化使他徹夜難眠。等到天亮，他
後又重回印度行醫傳道。他對因
心情較穩定下來，他覺得若已得
痲瘋病而失去痛覺的病人有很深
了痲瘋，他比倫敦的一般醫師更
的了解及感情。他的一個女兒與
懂此病，應該自己先檢查究竟身
痲瘋病癒者結婚。
體那些部位已被傳染失去感覺。
對於疼痛的特殊經驗
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於是，他再拿起縫衣針刺自
在那本書中他描述對疼痛非常
己的腳跟，接著他因痛而大叫一
特殊的一次經驗。有一次他在身
聲，他說「從來沒有任何感覺，
體極度虛弱的狀況下坐火車去倫
比那活生生的、如觸電般的痛感
敦，他下火車到達親戚家裡時，
更使我快樂。」原來前一夜上車
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後他彎腰駝背坐在火車裡，一直
靈的痛，是慘絕人寰的痛。上帝
沒有移動，因此壓迫供應坐骨神
降世為人，親嚐人世間最深的痛
經營養的血流，導致下肢暫時麻
苦，使人類重新獲得盼望及新生
木。為此，保羅班德醫師說「我
命。復活的力量與快樂是藏在受
開口禱告，感謝上帝所賜的痛，
難的痛苦中。基督徒要學習從各
從那時起，這句話我重複了千百
種境遇中所嚐到的「痛苦」（包
次。」雖然這是很特殊的例子，
括人生的挫折、受屈辱及生病死
但我們是否可試著學習在身體有
別等），聆聽上帝的聲音，珍惜
障礙、不方便或病痛時，傾聽身
它，而不是埋怨它。通過此種操
體藉此要告訴我們什麼。
練，我們會更了解上帝對人類的
結語
疼惜，更疼惜自己以及我們四周
從信仰的角度來看，「痛苦」
的人、事、物。使我們不再視痛
是上帝給人類最貴重的禮物。
苦為一個需要躲避的敵人，而是
耶穌在受難週所經歷之身體及心
上帝差派來告訴我們重要信息的 使者。 CCMM
路加人──千人仟元行動 路加傳道會常年來在國內外醫療宣道的服事上，承蒙您的關懷、支持、代禱及參與， 相信恩主必記念您為路加所付上的一切辛勞與犧牲。 路加是宣教機構，路加執行事工所需的費用全部依賴捐款。近年來國內外經濟不景氣，路 加所收到的奉獻額不足支出，特別是2017年三、四、五月份所收到的奉獻金額不到支出的一 半。 為了讓路加醫療傳道的事工不至於因為財務欠缺而中斷，祈請您為路加財務需要禱告、支 持，雪中送炭響應「路加人千人仟元」行動，慈愛的父神必加倍償還，親自祝福您的愛心。 聯絡人：杜翠芬會計／電話：04-24654936 郵政劃撥與信用卡奉獻單請見第17-18頁，其他奉獻方式請見路加網站www.ccmm.org.tw
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心靈小品
健全的身體 讀經：羅馬書十二章3-8節
正
◆文╱ Mark D. Roberts ，譯╱林雅 庭編輯，路加傳道會同工。本文原 題「 The Functional Body ， part1 、 part2」，於2012/8/14-15刊登於The highcalling.org。
如我們一個身子上有好些肢體，肢體也不都是一樣的用處。我 們這許多人，在基督裡成為一身，互相聯絡作肢體，也是如
此。（4-5節） 美國教會大約在四十年前，重新體認到教會是基督的身體，上百萬 基督徒欣喜地認識，自己在教會的角色非同小可。當平信徒──一般基 督徒──開始用他們的恩賜去事奉，這些教會經歷了復興。上帝的子民 開始互為基督的肢體，一個多麼令人興奮的時期。 時至今日，平信徒的恩賜已是昨日舊聞，還有人感興趣嗎？大量的 講道和研經信息在解釋平信徒事奉（lay ministry）的意義，然而太多教 會仍是專業「傳道人」的聽眾，而非充分裝備的平信徒事奉團隊。牧者 不放心授權給平信徒，忙錄的平信徒則樂於讓「專家」負責。結果，教 會變成失能的身體，步履維艱，無法帶著屬神的能力衝刺快跑。 我知道，平信徒要找到自己在基督身體裡面的位置，可能不太容 易。這也是我最近的挑戰，要在教會找到自己的角色（而非擔任教會職 員之一）。我用了一年的時間禱告、等候，才察覺上帝要如何在我的教 會裡面使用我。現在我貢獻我的恩賜，幫助聖馬可長老教會按著上帝的 心意，成為健全的身體。 羅馬書十二章講論教會是基督的身體，強調每一個肢體都在教會事 奉。經文說到，每個肢體都被呼召、得恩賜可以去事奉。唯有每個肢體 都發揮用處，基督的身體──教會才能健全茁壯（參見，例如：以弗所 書四章16節）。 但我們身為基督徒，服事對象不僅限於我們所關心的其他信徒，在 世上，教會成為基督的身體。上帝使用耶穌有形的身體，在地上建立了 24
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祂的國度，如今教會成為基督的身體，就是拓展上帝國度的代理者。 因此，當教會聚在一起敬拜、團契，彼此照顧，我們是在運用恩賜 建立基督的身體。同樣地，當教會分散到世界各地，我們也繼續領受聖 靈的恩賜好去事奉。上帝的子民在教會中彼此服事，也在世界上服事我 們的鄰舍。在聖靈的帶領下，上帝的子民到處都可以事奉。
默想 你有沒有在基督的身體裡貢獻自己的恩賜？如果沒有，你願意尋求 主對你的心意，要你在教會做什麼嗎？ 你如何在基督的身體裡面運用上帝聖靈的能力？而作為基督身體 裡面的一個肢體，你如何在世界中運用上帝聖靈的能力？上帝是否呼召 你，用新的方式在世界中事奉祂？
CCMM
消息與代禱
醫療團隊大事記 （團契順序按首字筆劃排列。如有興趣參加未來活動或講座，請事先去電主辦單位詢問，謝謝。）
路加辦公室消息 1.6/24於臺大牙醫學院舉行北區第二次醫務團契聯合禱告會。 2.7/15於中部辦公室召開路加傳道會董執會及同工會。 路加主日 6/25板橋仁愛浸信會；7/2新竹關東橋聖潔會；7/9桃園迦光基督教長 老教會。 總幹事行程 6/17恭賀！總幹事道生神學院畢業， 順利取得牧範學博士學位。 6/20向神學生分享佈道學與教牧關懷經驗。6/21向臺灣冠冕團隊分享路加傳道 會醫療宣教新挑戰。6/25吉爾吉斯義診團行前會議。6/30與嘉基討論聯禱會、 長照分享研習，與醫務人員退修會事宜。7/8傳福音個別協談「醫學、神學與人 生」。7/9 第七屆臺美醫學院文化交流研習營。7/10「豐富人生」錄影。 路加醫療傳愛 【中華牙醫服務團】 7/28-8/5佤邦醫療福音隊因當地狀況計畫 有些改變，懇請主持續保守開道路。 8/8-16感謝主！吉爾吉斯義診已徵召到合 適的醫師，請為後續的預備工作禱告。8/20-27感謝主！臘戌義診已有幾位牙醫 師、牙助及宣教同工加入，請為後續工作禱告。7/22-8/2請為肯亞義診對外與對 內的福音傳遞代禱。【怒江醫療服務團】為7/17-23中國吉林義診代禱，兩岸三 Aug. 2017
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地同工在義診及教牧培訓齊心服事。求主賜下好的天氣、交通出入平安、參與同 工身心靈健康，病人得神的醫治。 路加健康家庭中心【主日講臺】7/2花蓮美港長老教會，7/9臺中惠來里基督徒聚 會處。【專題演講】6/22 花蓮醫院護理之家，主題「常見皮膚病」，7/11 花蓮門 諾社會福利基金會，主題「活出熱情」。【代禱】8/19黎明教養院主管退修會。
北部醫療團隊 仁愛醫務團契 求神感動職場基督徒同心在院內興旺福音，做美好見證；團契能 在傳福音上更有智慧。 中興醫務團契 每週的探訪靠主得力，能拯救更多靈魂。及建立職場祭壇。 內湖三總醫務團契 8/24晚上在院內B1會議廳舉辦「平安月音樂佈道會」，請為 醫務人員、病友及家屬邀請、活動等代禱，求主引導人認識福音。 市立聯合醫院陽明院區志工探訪小組 為醫院內基督徒醫護人員禱告，求主釋放 他們的時間，能領人歸主，並成立醫護團契。 北榮新竹分院醫務團契 求主除去一切攔阻，讓週五探訪隊及週日的主日敬拜能 順利舉行，並有合適的場地聚會。 北醫學生團契恩友社 暑期新竹司馬庫斯、鎮西堡及泰崗三個部落的福音隊，請 為福音隊的服事、氣候以及經費尚缺235,370元，經歷耶和華以勒。 北醫附醫醫心社 感謝神！在我們中間行新事，北醫團契於6/19起開始有禱告祭 壇，有7位委身的禱告勇士，每天為北醫職場的主管、同仁及病人家屬禱告守望。 忠孝醫務團契 求神興起至少一位院內基督徒，委身職場團契宣教。 林口長庚醫師團契 8/12-13舉辦夏季退修會，求主祝福醫務人員及其眷屬都能重 新得力。8/18晚上在福容飯店有福音聚會，邀請王榮德教授分享專題「基督徒醫務 人員的金錢觀」，為院內醫務同仁能踴躍參與禱告。 桃園國軍總醫院 求主感動龍潭地區教會弟兄姐妹能參與醫院病房關懷探訪的服 事。 基隆長庚百合團契 求主帶領團契能有更多新朋友加入，在主愛與真理中成長； 生病的弟兄姐妹經歷主醫治的大能。 新竹南門醫院團契 南門透析中心將在年底進行第一次透析品質評鑑，求主保守 評鑑成果可以呈現醫院的醫療品質。 國防學生團契 新學期的聚會安排與新同工的配搭，求主看顧。求主祝福新生的 工作有果效。 臺北榮總事工委員會 8/26晚上在中正樓一樓大廳，舉辦「平安月音樂佈道會」， 請為病友邀請、籌備及同工配搭代禱，願多人認識福音。 雙和醫務團契 8/6將開始在醫院主日敬拜，有8間教會投入，願神大大賜福，預備 一切所需；求主興起職場上的基督徒，願意委身團契，在醫院中得人如得魚。
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803醫務團契 請為團契的發單張傳福音工作代禱，求主藉此傳福音。 大里仁愛醫務團契 有身心科病人參與團契讀書會，為此感恩及代禱，求神醫 治。 中山醫務團契 求主幫助弟兄姐妹能有安靜的時間讀經禱告、親近神，且在職場 成為美好見證，祝福同事或患者。 中港澄清醫務團契 感謝主，團契契友們彼此分享生活見證及代禱。 中國醫辦公室團契 為新加入聚會的一位教師――林進裕，全家重新適應臺灣的 生活及穩定的教會生活代禱；為團契教師們的暑假，出入平及身體健康禱告 中國愛加倍醫務團契 七月份開始查以賽亞書，求主幫助主理者及參加者同得造就 及遵行神的旨意。另外，兒童醫院新任院長傅雲慶醫師7/1開始工作，求主祝福傅 院長的工作、家庭、身體及服事，滿有上帝來的智慧恩膏。 中榮信望愛社 有多位弟兄轉換職場，歐宴泉弟兄（至童綜合醫院）、傅雲慶弟 兄（至中國附醫）和黃文豊弟兄（至亞大醫院），求主透過他們新的服事工場擴 張神國的疆界。社長陳甫州弟兄六月中心肌梗塞，感謝主，及時透過心導管手術 裝了三根支架，目前已開始復健運動，求主看顧保守。 沙鹿光田醫務團契 求主祝福契友的職場人際關係且能參加每週五的團契聚會。 沙鹿童綜合醫務團契 聚會時間改到每週三晚上，地點是3樓恩寧病房會議室。 梧棲童綜合醫務團契 請為更多的醫護人員可以來參加週三的職場祭壇，在童綜 合為主傳福音做見證；為來治療的癌症病人可以敞開心來接受福音。 埔里基督教醫院 請代禱醫院的長期照護大樓能順利完工；員工大禮拜時間是每 週四早上7:50-8:30。 彰化基督教醫院 家庭醫學科提供全民健康保險居家醫療照顧服務。服務對象：1. 失能或疾病而外出不便。2.有明確醫療需求。3.居住於家中。 署彰醫院光鹽社 團契目前查考哥林多後書，請為契友們能常來參加聚會代禱。 彰濱秀傳醫務團契 7/7輪到牛亞蕾主任帶領查經箴言十二章，感謝主，團契契友 在主裡有美好的交通和代禱。
嘉南醫療團隊 全國醫療傳道聯合退修會 在嘉義基督教醫院舉行，求主供應所須經費並祝福所 有籌備工作。
高屏醫療團隊 高雄市立聯合醫院團契 6/30祈禱室舉辦志工一日遊聯誼活動，地點至田寮月世界 及阿公店水庫，並拜訪金山國小。 高榮醫務團契 6/20團契舉辦歡送骨科涂振宏醫師至門諾醫院服務。 高醫學生團契 7/15 學生與輔導及恆基社工師一起至滿州鄉長樂國小場勘，為 7/29-8/4醫療團作準備。
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路 加 奉 獻 徵 信 》 2017/4/1～ 6/30
團體 水牛城華人基督教會 平安臺福基督教會 中華牙醫服務團 太平國軍醫務團契 榮中禮拜堂 威盛信望愛慈善基金 會 華宣出版有限公司 臺北靈糧堂 臺灣世光協會
4,547 2,000 30,000 1,000 10,000 6,330 300 3,050 10,000
個人 Joyce ○ Ku 丁○原 王○龍 王○隆 王○環 王○寶 王○貞 王○玉 王○蓉 王○德/梁○惠 王○ 主知名 包○華 古○惠 朱○方 朱○廉 朱○月 何○峰 何○民 余○芳
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1,000 1,000 5,000 2,000 500 10,000 1,500 2,000 300 60,000 1,500 81,631 3,000 3,000 6,000 30,000 2,000 3,000 3,000 1,000
余○亮 吳○卿 吳○輯 吳○利 吳○洲 吳○華 吳○芬 呂○薰 呂○雄 李○傑 李○成 李○慈 李○恩 李○桃 李○雯 李○中 李○樟 卓○平 卓○正 卓○珍 卓林○娥 周○貞 周○如 周○彬 周○倪 林○芳 林○滿 林○松 林○石 林○庭 林○峻 林○倫 林○蕙 林○雅 邱○峰
9,000 1,500 3,000 2,000 15,000 3,000 1,375 2,000 3,000 3,000 10,000 20,000 3,000 1,500 4,000 500 7,000 30,000 20,000 44,804 9,000 10,000 3,000 5,000 1,000 4,000 1,000 300 2,000 4,950 900 1,000 600 1,000 30,000
姚○惠 梁○華 施○金 柯○圓 洪○峻/洪○ 峪 洪○蓉 夏○麟 孫○淑 孫○彬 徐○玄 梁○華 翁○清 高○香 高○發 涂○堂/陳○ 嫦 張○惠 張○光 張○民 張○璇 張○美 張○華 曹○昌/劉○ 珍 曹○慧 莊○琁 許○婷 許○霞 許○筠 郭○峰 陳○緯 陳○梅 陳○成 陳○君
3,000 16,050 25,211 80,000 200 1,000 1,000 9,000 10,000 300 16,050 5,000 3,000 30,000 1,000 100 2,000 2,000 1,000 250 500 4,000 400 100 1,000 900 6,000 3,000 3,000 200 15,000 6,000
陳○慧 陳○雄 陳○達 陳○/郭○貞 陳○秀 陳○賜 陳○瓊 傅○嫻 童○嘉 華○瑩 覃○珍 馮○如 黃○恩 黃○針 黃○芳 黃○玉 黃○娥 黃○忱 黃○培 黃○圻 黃○誠/蔡○ 玲 黃○玲 楊○蕙 楊○瑞 楊○安 葉○雲 鄒○牧 廖○琦○ 廖○傑/吳○ 倫 熊○安 趙○家 趙○書/唐○ 意
5,000 4,500 2,251 1,000 12,000 2,000 36,000 9,000 3,000 2,000 6,000 1,400 9,000 1,500 5,000 770 1,500 800 6,000 7,800 500 3,000 2,000 6,000 1,000 12,000 9,000 7,680
劉○冰 劉○恩 劉○浩 劉○馨 劉○萱 潘○煌 潘○剛 蔡○雄 蔡○雄 蔡○篤 蔡○娜 蔡○堅 蔡○林 蔡○香 鄭○嘉 盧○強 蕭○梅 賴○光 賴○芳 戴○元 謝○絮 韓○比 簡○明 顏○慶 魏○茹 羅○松 蘇○桓 蘇○鴻
15,000 50,000 4,000 3,000 1,000 3,000 500 1,000 600 30,000 9,000 12,000 3,000 5,000 200 10,000 3,000 3,000 1,500 12,000 1,500 10,000 60,000 10,000 6,000 5,000 1,500 1,000
◎因應個資法，奉獻者
5,000 之本名予以隱藏，以上 2,000 如有遺漏，歡迎來電指 4,000 正！ 4,000
Aug. 2017
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我們的話
彰
各司其職
化基督教醫院教學醫院評鑑在六月份結束，所以，我可以如期 到美國華盛頓首府參加美國粒線體疾病基金會年會。我在會中
與美國遺傳及代謝的專家或醫師交流，才知道，目前美國受到歐巴馬 健保制度的影響。 因為美國的醫療健保制度複雜，而且各州規定不同，因此，偏遠 地區的居民享受的醫療資源很有限，他們很讚揚台灣的健保制度。與 會的大學教授及生物科技公司執行長也談到，他們能夠在學術界及醫 學界生存，最重要就是「與產業結合」。 此次與會的一位教授表示，他的研究是有十名研究員。我非常的 驚訝，且詢問有那麼多的正式職缺嗎？他說：主要就是與醫療生技產 業結合，否則，單靠學校及NIH研究計劃經費，他的實驗室很快就關 門。我聽到這番話，不禁想起彰化基督教醫院在郭守仁院長的領導下 所產生的銳變。台灣的醫療健保確實讓十九家醫學中心產生競爭及排 擠效應。如何讓一家沒有醫學院及企業資助下的教會醫學中心，能夠
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永續經營並且還需照顧弱小之體系醫院，實在是考驗醫院的領導者的 智慧。 過去十年，我看到彰基的員工在大陸、越南、緬甸等國家為上帝 做見證。同時，因著彰基同仁的卓越表現，尤其，在陳秀珠副院長及 陳穆寬副院長所領導著海外醫療團隊，不僅使彰基有好口碑，間接也 讓彰基有其他的財務收入，彌補了健保的不足。 此時，我正好答應路加雜誌寫一篇以「各司其職」為主題的專
進，連於元首基督，…在愛中建立自己。」
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我想，彰基能夠成長的祕訣就是「各司其職」。彰基在郭院長的 帶領下，真正發揮「彰基走出去，世界走進來」的核心精神，讓基層 主管有屬於自己的職場發揮的園地。基層主管對醫院的向心力高，醫 院就會有堅固的運作模式，這也是聖經講的「各司其職」。我想，彼 此在愛中替對方著想，如此才能連絡合宜，醫院架構才能穩定且持續 增長，基督教醫院的角色才能受到肯定。 彰化基督教醫院副院長/路加傳道會執委
號 樓之 ，謝謝您的合作。 台中市福雅路 傳真本會， 於每月 日前將名條與新址寄回或 如需要更改地址或停寄本刊，請您 為避免浪費上帝供應的寶貴資源， ●
欄文章。我想到，以弗所書第四章15-16 節記載保羅勸勉以弗所教會 的核心同工要彼此互助、愛心成 全，「惟用愛心說誠實話，凡事長
劉青山副院長
● 路加醫療傳道事工：本地醫院宣教運動、送愛心醫療到偏遠 ● 歡迎索閱，更歡迎上網閱讀 www.ccmm.org.tw
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