本期目錄
2018 2
348
發 行 人 / 卓良珍 總 幹 事 / 施富金
本月主題
總 編 輯 / 陳志成
1 從安樂死的爭議探討重病末期醫療的倫理原則
執行編輯 / 蔡惠玲 封面美編 / 鄭琇文
◎鄭博仁醫師【北美路加醫療傳道會副董事長】
法律顧問 / 林錦隆律師(首席)
醫療傳道 印
5 人生危機遇見耶穌 ◎李鴻樟醫師【鴻欣婦產科診所】 醫療傳道
發
刷 / 磐石企業社(04)23100613 行 / 財團法人中華基督教路加傳道會
Chinese Christian Medical Mission 郵政劃撥 / 07350889
10 生命之終 真情片尾曲
戶
◎小葉醫師
名 / 路加傳道會 址 / www.ccmm.org.tw
臉書粉絲團 / www.facebook.com/ccmm.org
路加公佈欄
12 17 17 18 19
網
活動花絮 路加收支表 信用卡專用奉獻付款單 郵政劃撥儲金存款單 路加千人仟元行動 從原文看聖經
◎編輯部
總部辦公室 / 包玉華傳道 14F.-1, No.166, Fu Ya Rd., Taichung, Taiwan R.O.C. 電話 /(04)24654936
◎簡肇明醫師【路加傳道會前董事長】
傳真 /(04)24629325
網路同工 / 劉怡鳳 會計同工 / 沈是曲
心靈小品
北部辦公室 / 陳閩秀傳道，
20 婚姻家庭課程 關係重建
◎曹克昌醫師、劉素珍醫師【路加健康家庭中心】 心靈小品
◎Mark D. Roberts牧師
消息與代禱
封底
26 醫療團隊大事記 28 奉獻徵信
（投稿請寄esther460@gmail.com）
40763台中市福雅路166號14樓之1
14 接著是經常來的一個窮寡婦（下）
22 顯明暗昧的事
E-mail / ccmmtaichung@gmail.com
陳怡君傳道，葉日雲傳道 10089台北市辛亥路一段11號7樓 電話 /(02)23651190 傳真 /(02)23652073 台南辦公室 / 林玉芳傳道 70060台南市中西區永和街27號 電話 / 0978-033007
◎編輯部 ◎編輯部
高雄辦公室 / 熊安安傳道 81351高雄市左營區翠華路601巷27號3樓 電話 /(07)5883970 傳真 /(07)5884780
我們的話
以便以謝―到如今耶和華都幫助我們 ◎呂信雄執行長【東基醫療財團法人執行長】
北美路加醫療傳道會 E-mail / lcmmusa@yahoo.com
封面經文取自台灣聖經公會聖經網站新標點和合本 本刊內容因個人對聖經真理領受不同，不代表本會立場 行政院新聞局出版事業登記證局版台誌第7152號 中華郵政北台字第3067號執照登記為雜誌類交寄
本月主題
從安樂死的爭議探討 重病末期醫療的倫理原則 ◆鄭博仁醫師／北美路加醫療傳道會副董事長 ◎本文轉載自北美路加醫療傳道會網站
強
調個人的自主權和對生命
安樂死的倫理爭議目前主要是針
價值看法的轉變，是影響
對以下三種情況︰一、重病末期
後現代的西方社會對安樂死的立
－醫師判斷只能存活3到6個月，
場和臨終醫療的決定兩個主要的
沒有任何治療可以有效的控制病
因素。生命的價值不再被看成是
情或延長生命；二、植物人或重
絕對的，而是決定於生活的品質
度昏迷狀態；三、嚴重失智。在
的好壞，或對社會有無貢獻。在
這些情況下有三種可能的作法：
強調自主權的影響下，人對自己
1.實行安樂死（euthanasia）或
的生命可以有最大的主權，當一
協助自殺（assist suicide），以致
個人覺得他的生命不值得再活下
死的藥物讓病人以自己選擇的方
去時，他可以有選擇在何時，以
式和時間來結束生命。
甚麼方式來結束自己的生命的權 利（right to die）。面對社會這樣 一個走向，我們的立場是甚麼？ 我們應發出的聲音和應付出的行 動在那裡？
2.要求繼續給予所有可能的維 生醫療。 3.放棄治療，只接受安寧緩和 醫護（palliative care）。 在這些困難的情況下所做的
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決定是否正確，必須從動機的好
to die），藉著安樂死的政策除去
壞，目的正確與否，及所使用的
各種成為社會負擔的慢性重病患
方法是否合宜等重要的倫理原則
者。
來判斷。這些不同情況之下的考 量因素列表（文末表一）如下：
2
「苦難」是圍繞在安樂死的 爭議中最主要的議題，主張安
站在「生命神聖及生命主權在
樂死合法化的人的一大理由，
神」的立場，基督徒應堅決反對
就是當一個人的病痛無法減輕或
安樂死或協助自殺的作法。同樣
忍受時，就失去活下去的意義，
的，本於「生有時，死有時，萬
安樂死可以讓他在沒有痛苦的
事在神手中」的信念，基督徒也
情況下，有尊嚴的結束生命，
不會贊同不計代價的要求繼續各
這樣的作法是出於同情和憐憫
種只能拖延死亡過程的治療。
（compassion），不願看到他們
西方社會，特別是荷蘭、比
繼續受苦。The Hemlock Society
利時、瑞士等國，對安樂死的觀
是美國最致力於推廣安樂死的組
念和越來越開放的作法，令人憂
織，它已促成Oregon州 「Death
心，除了重病末期的病人以外，
in dignity」的法案，讓醫師可以
安樂死使用的範圍也逐漸擴大到
合法的開藥，讓重病末期的病人
精神病或嬰孩等不能獨立自主作
服用而自殺，為該組織的一大
決定的群體。這樣的發展會帶來
成就。他們最近換了招牌，以
所謂的「滑坡效應」（slippery
「Compassion and Choice」為名，
slope），使安樂死的實行逐漸
強調他們所主張的是出於憐憫受
包括更多社會看為「不值得活下
苦的人，並要尊重他們的選擇，
去」的人。當社會對「有選擇死
當他們選擇安樂死時，應得到充
的權利」（right to die）的訴求進
分的支持和協助。
展到一個地步時，很可能就會慢
Compassion這個字，其實有
慢滑落到「有死的義務」（duty
更深的涵義，它是com-passion
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兩個字根的組合，com是在一
productivity）。
起，passion有受苦的意思，大
二、生有時，死有時，生命的
寫的Passion特別是用在基督在
主權在神，不是可以隨己意來掌
十字架上所受的苦難，合起來
管控制。
compassion是指一起受苦，和基
三、正確的認識苦難的意義及
督一起受苦，和基督的肢體同受
其特殊的目的，並明白對付苦難
苦，和臨終重病的人一起經歷苦
的屬靈原則 。
難的操練，從苦難中體會神的慈
在關懷方面：
愛與恩典，以及苦難所帶來最後
一、幫助病患和醫師溝通，根
的榮耀。神也的確給我們自由意
據正確的診斷及預期評估作合理
志去做各樣的選擇和決定，但我
的決定。
們可以選擇尊重生命，選擇榮耀
二、幫助病患和至親溝通，本
神，選擇好好走完神計畫我們要
著愛心的出發點，作出同心而平
走的一生，無怨無悔。
安的決定。
基督徒醫護同工應該站出來和
三、以「和受苦的人同受苦」
教會牧長配搭，喚起華人教會對
的態度，陪重病末期的病人好好
臨終病人關懷事工的重視，在安
的走最後一程。 四、強調「回復和神及和人的
樂死的爭議有清楚的教導。華人 教會可以在以下幾方面來投入或
關係」 的臨終關懷事工。
加強這些重要的事工。
在社會參與方面：
在教導方面： 一、明白生命真正的價值 和意義，看生命的神聖重於生 活的品質（sanctity of life vs. quality of life），看生命的尊嚴 重於生命的可用性（dignity vs.
一、反對任何違反我們的信 仰，聖經原則的有關安樂死的立 法。 二、參與社區安寧醫療 ( Hospice) 或相關的關懷事工。
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表一 Euthanasia
Continue to treat
Forgo treatment
繼續治療 To live at any cost
放棄治療 Not to prolong dying process
目的
安樂死 Die to avoid suffering
不計代價活下去
不延緩死的過程
Result
以死來除去痛苦 Death
結果 Means
死（提早死） 活/延緩死亡過程 死於疾病（自然死亡） Killing/assist suicide Aggressive intervene Allow to die
手段 Attitude
殺害/協助自殺 In control
態度
自我掌控
Intent
Secular view Leaning toward acceptable 社會的看法 傾向接受 Christian Not acceptable view 反對 基督徒立場
Live or prolong dying Die from underlying illness
過度干預 False hope/ selfishness 不實的希望/私心 Questionable/ not feasible
允許死亡 Humble/peaceful 謙卑/平安 Acceptable 接受
質疑/不實際 Questionable
Support with compassion
質疑/傾向反對
支持（以憐憫之心）
CCMM
2017年路加雜誌合訂本已裝訂完成，如欲
路加雜誌 合 訂 本
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No.348
索取請來電04-24654936，或傳至電子信箱 ccmmtaichung@gmail.com。也歡迎索取20102016合訂本。
醫療傳道
人生危機遇見耶穌 ◆李鴻樟醫師（鴻欣婦產科診所），劉怡鳳、蔡惠玲整理（路加傳道會同工） ◎本文為路加傳道會2017/12/9中區聯禱會分享文字化
2008
年是全世界金
市造成大水災。我們社區地下停
融海嘯，有
車場淹水，管理員很緊張，把所
世界級的大公司金融機構，面臨
有住戶叫起來，要我們趕快把車
了財務危機，甚至有些人自殺。
開出去。當我把車開到斜坡出口
那也是我人生最低谷的時候，
處，引擎突然熄火，我很緊張，
我的家庭、診所、經濟等方面，
我的車卡著動彈不得，因為單行
都面臨危機很大的挑戰。那時，
道很多住戶車子上不來，大水又
我尚未信主，我的故鄉是在雲林
一直沖下來。當時情況危急，不
北港，父母是傳統宗教信仰的家
知道為什麼，我突然喊出「耶穌
庭，我太太是信佛的，所以初
來救我」，我也不知道為什麼不
一、十五，我都跟她去拜拜。但
是喊「觀世音菩薩或媽祖」。真
人的盡頭，就是上帝的起頭。那
的很奇妙，上帝好像聽了我的禱
一年，上帝的救恩臨到我身上。
告，祂派了一個我所認識的修車
2008年7月，卡玫基颱風在台中
廠老闆來拯救我，把我的車子很
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快拖上來，下面的車子也順利的
定，就像使徒保羅，可能是很戲
開上來，解除住戶車子淹水的危
劇性的轉變；有些人可能是在長
機。
時間，上帝一步一步慢慢的帶
危機中呼求上帝 救恩臨到
他，但是最重要是聖靈的動工。
很奇妙，那天之後，我突然
詩篇118篇5節：「 我在急難中求
很渴慕上帝，以前從不看GOOD
告耶和華，他就應允我，把我安
TV，那天後卻每天想看福音節
置在寬闊之地。 」路加福音一章
目。二十多年前，有人送我基
78-79節：「 因我們神憐憫的心
甸會的聖經，那時我「不屑一
腸，叫清晨的日光從高天臨到我
顧」，隨便丟到櫃子裡，那天
們，要照亮坐在黑暗中死蔭裏的
過後卻主動找出來。因為從那天
人，把我們的腳引到平安的路
開始，我開始想要讀聖經。還有
上。 」那個颱風天的早晨，上帝
以前路加傳道會都會寄雜誌到我
的救恩臨到我是一個神蹟，我永
診所，我從來不看，但從那天開
遠都不會忘記那一天。
始，不曉得怎麼了每天想看，看
2012年，我父親90歲，母親85
了還會有感動。那種渴慕上帝的
歲，他們在北港長老教會受洗。
感受好像嬰兒躺在母親的懷抱裡
2008年我受洗以後，父親看到我
面，充滿一種幸福感、安全感。
生命改變，他好像就開始在思考
我好像突然變了一個人，我
自己的信仰問題，再加上北港教
感覺好像是上帝在帶領我，心裡
會牧師的帶領，他就一步步移走
開始浮現「我想受洗」的聲音，
祖先牌位及家中原來所拜的偶像
而且這聲音一天比一天強烈。我
等。2012年，他在北港長老教會
告訴太太後，那年九月就在東海
受洗，2016年，他94歲被天父接
大學路思義教堂受洗成為上帝的
回天家。
兒女，前後大概三個月的時間。
我父親90歲學書法寫「神愛
我想每一個人得救的時間不太一
世人」四個字送給我，我把它掛
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李鴻樟醫師
時候我們也許不能夠去參加醫療 宣教團隊，但是，我們每天在職 場可以學習為主作見證。
職場為主做見證 2009年到2010年，那時候我 接任扶輪社社長。有一次，在重 要的典禮上，我要上台講話，排 練時我一上去，突然腦裡一片空 白，忘了我要講的話。排練後， 我馬上跟主禱告，在正式上台 時，演講就很順利，感謝主！當 在我的門診，一方面提醒神的
扶輪社長那年的壓力很大，藉著
愛，一方面紀念我的父親。很奇
禱告帶領我平安渡過。
妙， 二十 幾年前，有病人送我基
腓立比書四章12-13節，保羅
甸會聖經，那時又要接生又要開
說：「我知道怎樣處卑賤，也知
刀，我想這個跟我沒關係，沒想
道怎樣處豐富，或飽足、或飢
到我受洗後，我自己主動參加國
餓、或有餘、或缺乏，隨事隨
際基甸會，現在我開始送人家聖
在，我都得了秘訣。我靠著那加
經。信主之後，我的行事為人也
給我力量的，凡事都能做。」
開始改變，以前我只是看病而
人生有山有谷，有得意，也有失
已，現在還會關心病人並會為病
意的時候，無論何種情況，保羅
人禱告。我記得有一次在門診，
說：「我都得了秘訣」，秘訣就
我看病人的情況不佳，我問她：
是靠著我們的主賜給我們力量，
「我為妳禱告好不好？」她說：
讓我們能夠度過。
「好」。沒想到我為她禱告以
四、五年前，因為那時門診病
後，她的眼淚一直流一直流。有
人比較少，我跟上帝禱告，有些
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時間可以到外面去支援，也可以
接到電話，阿嬤很急說：「為什
回北港去看看父母。上帝就帶領
麼不接電話？」女兒不敢告訴她
我看到彰化溪湖有一家婦產科，
說我在醫院，就跟她說「妳先叫
徵全職或兼職的婦產科醫師，我
救護車，把阿公送到醫院。」他
跟上帝禱告，「如果是聖靈的旨
們就送到嘉義長庚醫院，我女兒
意，求祢讓一切都很順利。」我
就半夜開車去醫院幫他們處理。
心裡想，我希望一、只要看門
我在醫院因為剛換完支架，還在
診，不要接生。二、我希望看門
住院觀察，只能向主禱告。感謝
診的方式能依照我自己的方式，
主，我隔天出院，還好我的父親
包括：開藥、處方等。我和院長
情況不太嚴重約兩星期後也平安
談了之後，跟我禱告內容一樣，
出院。
感謝主，一切都很順利，所以我 就去上班。
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沒想到一個月後，我眼睛突然 又發生了問題，感到頭暈複視，
一切剛開始都很好，半年以
也不能開車，神經科醫師剛診斷
後，我發現身體不太舒服，我去
時，認為疑似重症肌無力，後來
做檢查，發現心血管有一條有問
另外一位醫師再診斷看了好像不
題，醫師說要放支架，就住院開
是。大概一個月以後都恢復了，
刀放了一個支架。我從退伍以後
我又開始去溪湖那邊繼續上班，
幾十年，也只有那天晚上住院。
大概三年多。我想上帝有祂的旨
沒想到，住院以後半夜，突然
意，我經歷「祂絕對不會撇下
接到我父親中風的消息，因為我
我，也不丟棄我。」生活會面對
跟我太太住在醫院，我們也不敢
挑戰，但最主要，我們學習的就
告訴父母我住院。半夜，父親中
是要信靠順服主。
風，母親又很急，第一時間打電
哥林多後書十二章9節「我的恩
話找我，但是一直找不到，打去
典夠你用的，因為我的能力是在
家裡，只剩下我女兒在家，女兒
人的軟弱上顯得完全。 」、詩篇
No.348
卅九篇9節「 因我所遭遇的是出
點串連在一塊，唯有日後回顧，
於你，我就默然不語。 」約翰‧
你才會明白這些點點滴滴是如何
牛頓在《奇異恩典》歌詞裡面寫
串連。但賈伯斯他並不是基督
的：「奇異恩典，何等甘甜，我
徒，所以他只能「日後回顧」，
罪已得赦免；前我失喪，今被尋
但是基督徒是「有期盼的及前瞻
回，瞎眼今得看見。如此恩典，
性的」，因為我們知道上帝在掌
使我敬畏，使我心得安慰；初信
權，上帝對每一個人，都有祂的
之時，即蒙恩惠，真是何等寶
旨意跟計畫。
貴！」感謝主。有人說「苦難和
就如同約瑟十七歲被他哥哥們
絕境常把我們推向上帝；順境反
賣去埃及為奴，到三十歲在埃及
而使人迷失在自大和虛妄中。」
當了宰相，其中有很多曲曲折折
我們在順境飛黃騰達時，往往認
的故事發生，因他的被賣，卻成
為自己就是上帝，要取代上帝。
了父親、全家的拯救，拯救他們
上帝使萬事都互相效力
免受饑荒，又因著他，以色列可
蘋果賈伯斯曾提到，他大學後
以在埃及得蒙祝福。創世記五十
來休學，卻是他這輩子最好的決
章19-20節：「 約瑟對他們說：
定之一，因為他休學以後，他可
『不要害怕，我豈能代替神呢？
以依照自己的興趣，去學習許多
從前你們的意思是要害我，但神
課程，後來應用在他設計第一台
的意思原是好的，要保全許多人
麥金塔電腦。此外，他三十多歲
的性命，成就今日的光景。』」
時，他被自己所創造的蘋果公司
我信主後人生也經歷許多事情，
開除，使他整個人生重心頓時消
但是上帝是使萬事都互相效力的
失，不知所措，但也因為這樣，
上帝，重要的是我們要信靠上帝
讓他能從頭來過。他說，被蘋果
及愛上帝，上帝必定帶領我們走
開除，是他人生最美好的經歷。
過不容易的環境並使我們得益
他強調，你不能先把一些人生
處。 CCMM
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肢體分享
生命之終 真情片尾曲 ◆小葉醫師 爸罹患了肋膜間皮癌，在
時，我思索著爸爸此刻的心情，
三年半之中疾病漸漸進展
是否仍無法接受、也不願承認漸
到末期，家裡四個兄弟姊妹輪流
漸失去自理能力的自己？是否他
照顧父親。當我自己成為了家
的自尊和及自我形象，隨著疾病
屬、第一線照顧爸爸，方才明
的侵蝕漸漸地受影響？我也理解
白：長期照護是條漫漫長路，是
到，長期照護真的不是一件容易
件很不容易的事，例如：因為父
的事，有許多的細節，包括：生
女彼此性別的差異，使我在幫父
理、心理及靈性的層面，而這也
親更衣、沐浴時還是會感到些許
是我須學習的部分。
爸
尷尬，也思索著該如何解套。
10
隨著爸爸的病情起伏，所以反
有一次，爸爸因為肺部感染，
反覆覆入出院。有一次，爸爸在
回到了從肋膜間皮癌診斷以來一
急性病房住院時，剛好輪到我在
直就診的台中榮總住院接受治
南部的醫院值班而抽不開身，不
療，那裡是他感到最熟悉以及有
得以之下、我只好先請臨時看護
安全感的醫院、同時也是我實習
照顧爸爸幾天。等我回來台中接
和一般科住院醫師訓練的地方。
班的時候，看到看護熟練且細心
那次住院時，最讓我難過的
地整理爸爸的床單等相關用具，
一件事是，某次半夜，爸爸因為
也細心地餵爸爸吃飯，我才了
不方便下床、又不好意思叫醒一
解，原來看護的專業訓練有其不
旁不小心睡著的我。於是，隔天
可取代性。所以，我也請教了看
早上我扶著爸爸下床時，我無意
護阿姨一些我應注意而未注意到
間聞到爸爸身上一股很重的尿騷
的地方。我想，身為女兒的我，
味。此時，我心裡覺得好難過，
除了帶給父親親情陪伴的溫暖之
自責自己沒有照顧好父親。同
外，如果能更細心照顧到更多細
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節，相信能給爸爸更好的照顧品
減緩爸爸疼痛的方式，我看到
質。
了李醫師對病人的同理心和專
隔天一早，我看到前一天跟
業、覺得非常感動，我想，這
我交接班的看護阿姨，還特地回
就是照顧病人最高的價值體現
來探望及問候爸爸當天的狀況，
吧！
我覺得好感動。因為我感受到，
最後，爸爸平靜地在安寧
她對爸爸的關心，不是出於形式
病房過世了。在處理後續相關
或勉強，而是出自真心。我好想
事宜時，因為我們家人是基督
再親口跟那個看護說聲「謝謝
徒，病房的護理人員幫我們準
妳」。
備了一間基督教的慰靈室。我
後來，隨著爸爸的病情越來
們看著牆上的十字架和耶穌的
越惡化，爸爸轉入台中榮總的安
壁畫，有一種十分平安的感
寧病房接受臨終的照顧。我推著
覺。最後，當爸爸的遺體要轉
輪椅帶爸爸來到安寧病房入口的
出病房時，護理人員溫暖親切
魚池旁邊散步，爸爸看著魚池裡
的叫出我和姊姊的名字、問候
流動的水和魚群，在他原本沈鬱
我們現在的感受，也讓我們覺
的臉上，終於有了難得的輕鬆。
得很安慰。
此外，安寧病房裡，設置有洗澡
長期照護是目前熱門的社
機，許多熱心的志工一起幫爸爸
會議題，不論是自己或家人、
洗了個香噴噴且舒服的澡。
朋友，「長照」與我們息息相
細心的主治醫師李醫師，在
關，也是許多人須要面臨的議
查房時輕聲溫柔的鼓勵著爸爸說
題。也許透過我們用心的照顧
「你很棒！很勇敢也很堅強！」
家人最後一段生命歷程，讓病
李醫師的鼓勵，扎扎實實的安慰
患對生命的體會變得不一樣，
了我們父女倆。他看到父親舌頭
如同彈奏出最感人的幸福真情 CCMM
上有多處破皮，貼心想到改善及
片尾曲。 CCMM
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活動花絮
▲高醫身心科醫療人員參與醫院報佳音
▲忠孝神召會聖誕佈道會
▲台大醫心社陳偉勵醫師家聚會 ▲中興醫務團契報佳音
▲桃園敏盛關懷中心聚會
▲三峽主恩社聚會
▲2018醫療傳道聯合退修會第一次聯合會議
12
No.348
▲803醫務團契聚餐
▲成大教師團契
▲長庚大學光鹽社新舊同工交接
高榮團契舉辦傳承餐會 ▲ 和信醫院聖誕報佳音 ▼
永和禮拜堂聖誕佈道會 ▲
護福大合照 ▼
高雄長庚團契報佳音 ▲
三總信望愛團契聖誕佈道會 ▼
中榮信望愛社感恩餐會 ▲
新光醫院聖誕 ▼ 音樂會
大里仁愛醫務團契 ▲
高市聯合醫院報佳音 ▼
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Feb. 2018
從原文看聖經 > > > 每月一辭 (315)
接著是經常來的一個窮寡婦（下） kai. evlqou/sa mi,a ch,ra ptwch.
◆簡肇明醫師 路加傳道會前董事長
【經文】馬可福音十二章41-44節：耶穌對銀庫坐著，看眾人怎樣投錢
入庫。有好些財主往裡投了若干的錢。有一個窮寡婦來，往裡投了兩 個小錢，就是一個大錢。耶穌叫門徒來，說：「我實在告訴你們， 這窮寡婦投入庫裡的，比眾人所投的更多。因為，他們都是自己有 餘，拿出來投在裡頭；但這寡婦是自己不足，把她一切養生的都投上 了。」 【希臘原文】41 Kai. kaqi,saj kate,nanti tou/ gazofulaki,ou evqew,rei pw/ j o` o; c loj ba, l lei calko. n eiv j to. gazofula, k ionÅ kai. polloi. plou, s ioi e;ballon polla,\ kodra,nthjÅ
14
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kai. evlqou/sa mi,a ch,ra ptwch. e;balen lepta. du,o( o[ evstin
kai. proskalesa,menoj tou.j maqhta.j auvtou/ ei=pen auvtoi/j( VAmh.n
le,gw u`mi/n o[ti h` ch,ra au[th h` ptwch. plei/on pa,ntwn e;balen tw/n ballo,ntwn eivj to. gazofula,kion\
44
pa,ntej ga.r evk tou/ perisseu,ontoj auvtoi/j e;balon(
au[th de. evk th/j u`sterh,sewj auvth/j pa,nta o[sa ei=cen e;balen o[lon to.n bi,on auvth/jÅÅ 【N.A.S.英譯】 41 And He sat down opposite the treasury, and began observing how the multitude were putting money into the treasury; and many rich people were putting in large sums.42 And a poor widow came and put in two small copper coins, which amount to a cent.43 And calling His disciples to Him, He said to them, “Truly I say to you, this poor widow put in more than all the contributors to the treasury;44 for they all put in out of their surplus, but she, out of her poverty, put in all she owned, all she had to live on.”
再
接下來43節原文開頭： kai. proskalesa,menoj tou.j maqhta.j auvtou/ ei= p en auv t oi/ j 是「於是當祂叫祂的門徒們來之後就對他們說」的
意思，這裡的kai. 也 是連接詞，但是我們可譯成「於是」，而接下來的 proskalesa,menoj是動詞proskale,w「叫」的aorist middle participle是一個表 時間的分詞作副詞用修飾， ei=pen「說話」的時間，這個「叫」也是生 命動作， tou.j maqhta.j auvtou/「祂的門徒們」作proskalesa,menoj「叫」的 受詞，而ei=pen auvtoi/j是「祂對他們說」的意思，英譯為he said to them, 接下來Amh.n le,gw u`mi/n o[ti h` ch,ra au[th h` ptwch. plei/on pa,ntwn e;balen tw/n ballo,ntwn eivj to. gazofula,kion是「我實在告訴你們這窮寡婦投入庫 裡的，比眾人所投的更多」的意思，英譯為truly I say to you that the poor widow has cast in more than all who have cast into the treasury這裡plei/on pa,ntwn tw/n ballo,ntwn是「比所有投的人多」的意思，所以這一節原文 直譯為「於是當祂叫祂的門徒來之後，祂對他們說：我實在告訴你們這 位窮寡婦投入庫裡的，比眾人所投的更多」。 接下來第44節的原文開頭pa, n tej ga. r ev k tou/ perisseu, o ntoj auv t oi/ j
Feb. 2018
15
e; b alon(是「因為眾人對他們而言，都是從有餘中拿出來投」的意思， 英譯為for to them all cast out of their abundance接下來au[th de. evk th/j u`sterh,sewj auvth/j pa,nta o[sa ei=cen e;balen o[lon to.n bi,on auvth/j是「但她是 從缺乏之中把她本有的一切養生都投上了」的意思，英譯為but she has cast from all her destitution in all that she had, the whole of her living.這裡要 特別注意的是「她本有的」ei=cen它是動詞e;cw「有」的imperfect過去未 完成式，它也是一個持續動詞，就是從以前就一直有的，所以譯成「本 有的」。 何謂「本有養生的」？就是祂生命的一切，包括身體、生命氣息，也 就是全人的意思。因此這一節原文直譯是「因為眾人對他們而言，都是 從有餘中拿出來投，但她卻是缺乏中把她本有的一切養生都投上了。這 位窮寡婦所投的就是她的全人投給神，這是主耶穌要叫祂門徒看的!她 雖是投了她僅有的兩個小錢，這兩個小錢，對她都還不夠用，所以稱 「缺乏」，但她等於是投上了她的全人。 我們現在來探討主耶穌為何要叫祂的門徒來看眾人投錢給神，是不是 要門徒學這窮寡婦的奉獻呢？若是這樣，那麼主耶穌就是要門徒們學習 因行為稱義，像法利賽人、文士一樣？那麼主耶穌要門徒們學什麼呢？ 要門徒們思考為何這位窮寡婦會把她一切的養生都投上呢？因為她是因 主耶穌的引導她來把她的一切養生都投上，讓她今後只靠神而活，完全 仰望神。 因為，她先前已對此有經歷了，所以她會依主耶穌的感動投了祂一切 養生的，她的「投」是信心的舉動，主耶穌也是要門徒們像她一樣因信 主耶穌而活；因信稱義而得生命，不要像文士一樣想立自己的義而無法 因信稱義，無法得生命進入神的永生，希望我們每一個人都能全人信靠 主而得永生!（全文完）
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No.348
CCMM
361,301
3,354,251
14,132
343,341
9,922,823
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156,500
10,549
343,641
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文字事工費
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2,010,234
1,484,162 0
171,892
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-713,089
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盈 虧
感謝您認同與關心路加的事工，懇請您支持路加的需要！
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351,791
1,372,871
185,092
經常費支出
承先啟後系列影集
5,416,854
405,018
人事費支出
支 出
4,595,195
839,684
經常費
利息收入
1,254,303
33,000
收 入
1 2 月實收/支 2017年/年度 實際總和
人事費
科 目
財團法人中華基督教路加傳道會 路加辦公室 106 年 1 月 1 日至12月 31日收支報表
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路加的五大目標：喚起教會對社會醫療傳道的負擔、積極關懷社會醫療問題、造就醫療傳道人才 、差派人員到醫療缺乏地區從事醫療傳道、協助醫院診所基督徒醫務人員成立團契從事醫療傳道
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心靈小品
婚姻家庭課程 關係重建 ◆路加健康家庭中心 曹克昌醫師、 劉素珍醫師
我們夫妻是醫師，我是皮膚
饋，經常深入分享彼此生命與婚
科醫師，太太是牙醫師，有很長
姻家庭的議題，不但享受「團契
一段時間各忙各的，心靈缺少連
之美」，同時見識宣教士的精神
結。結婚十年後漸漸對婚姻與人
－「簡樸生活中的無私奉獻，展
生的意義產生困惑。當時，我們
現出對人的熱誠關懷，欣賞與傾
尚未信耶穌，為尋求答案及突破
聽，了解體貼軟弱者之需要」。
困境，於1987年夫妻一起去當宗 教記者，希望從宗教裡找出路。
20
感念歐教授貴為理學院院長， 在忙碌的生活中，竟然願意花時
但台灣宗教之多元與複雜，哪
間長期陪伴我們夫妻，他們夫妻
個宗教能指引迷津呢？1988年，
身上散發出一股令人嚮往的馨香
我們參加東海大學幸福家庭夫妻
之氣，此恩典橋梁開啟了我們與
課程，認識東海生物系歐保羅、
耶穌基督相遇的心門！
歐露西教授夫婦，他們是美國長
1992年，我倆信耶穌後，繼
老教會差派來台灣的宣教士(1958-
續與他們同工，發現自己內在的
1996)，旋即被他們所吸引，接受
生命不斷被喚醒、被摧毀、被建
「門徒訓練」。
造，品嘗到成長的苦痛與喜樂，
我們四個人成為一個團隊，
生命活力和對人的關懷被激發出
到台灣各地帶領夫妻溝通課程，
來了，促使我們夫妻更加渴慕耶
看見許多人（包括基督徒）對婚
穌基督，更樂意分享自己在基督
姻與人生同樣有著困惑，這促使
裡成長的經驗。
我們積極投入婚姻家庭與生命探
年歲愈長，愈加感受到基督
討的事工。每次授課前四個人都
信仰中「團契生活與門徒訓練」
會充分討論，課後則有心得的回
的落實，是一條對「個人生命更
No.348
新與關係重建」具體可行的道
就，互相成全，個人生命將會被
路。主耶穌說：「 我心裡柔和謙
深化，人際關係則會有美好的開
卑，你們當負我的軛，學我的樣
展，享受神所賜的自由、平安與
式。」（太十一29）。
喜樂。
由歐教授夫婦的榜樣，我們
這是一個追求速效，價值觀、
夫妻逐漸地體悟到：基督徒唯有
信仰觀、婚姻觀混亂，充滿不
謙卑下來，方能與耶穌同走十字
安，關係疏離的社會！在服事的
架的道路。「作主門徒」不只
過程中，充滿挑戰，我們看見有
是接受真理的造就，技巧的訓練
牧者夫婦關係重建，教會跟著穩
而已，而是建立在「團契生活」
定和成長；也看見有信徒生命的
中，生命陪伴之基礎上，這絕非
熱誠被激發出來，對教會和耶穌
一蹴可幾的，因為這是靈性操
基督更深的委身，在職場上更能
練，考驗著自己的「耐心、信心
得心應手！
與愛心」。 藉由與歐教授夫婦
我們夫妻在基督裡，因著「門
「團契生活」和「門徒訓練」，
徒訓練」與「團契生活」，生命
神更新我倆的生命，修復疏離關
被更新，關係被重建，更有幸蒙
係，逐漸建立我倆「與神、與自
召以「教學相長、生命共學」的
己、與人」的和好關係！
方式服事，在真理和恩典成長。
多年來，我倆經常藉由「夫妻
多年來我們開放家庭，透過讀書
成長營，信仰與生活」的課程，
會成立坦誠團契，引導參與者
夫妻一起備課、教課、經歷心靈
勇於分享內在真實的自己，一起
掙扎，接受神的管教與醫治，也
經歷「深淵與深淵響應」之美，
見證到「夫妻二人團契」就是神
見證了神在參與者的「夫妻、親
所設立最基礎、最美妙，也最具
子、教會服事、職場」諸多層面
挑戰性的團契。深深感受到，
的美好作為。這一切都是神的恩
夫妻若願學習深度敞開，彼此造
典啊！
―
CCMM
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顯明暗昧的事
心靈小品
◆ 文／Mark D. Roberts，加州富勒 神學院馬克斯•狄普瑞領導力中心 （ＭaxＤe Pree Center For Leadership） 行政主任，譯／林雅庭（文字工作 者） ◎ 本文編譯自The High Calling網站 （https://www.theologyofwork.org/thehigh-calling），原文依序於2014/6/2426刊出，原標題為How Should We Expose the Deeds of Darkness?, How Should We Expose the Deeds of Darkness? Part 2, How Should We Expose the Deeds of Darkness? Part 3。 【經文】：以弗所書五章11-14節 「 11那 暗 昧 無 益 的 事 ， 不 要 與 人 同
行，倒要責備行這事的人； 12因為他 們暗中所行的，就是提起來也是可恥 的。 13凡事受了責備，就被光顯明出 來，因為一切能顯明的就是光。 14所 以主說：你這睡著的人當醒過來，從 死裡復活！基督就要光照你了。」
以
弗所書五章11節教導我們不要 做「暗昧無益的事」，也不要
成為幫凶，而非呼籲我們跟那些事，
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No.348
或做那些事的人撇清關係。其實
昧 」，而且當我們還未「在主裡
我們不能和「暗昧無益的事」劃
面是光明的」，原本也「是暗昧
清界線；我們是要「顯明」之。
的」（五章8節）。因此我們首要
這個教導帶出好些問題：「顯
是與「管轄這幽暗世界的」爭戰
明暗昧的事是什麼意思？要怎麼
（六章12節），而非殘存教會中
做？」「我們要對付顯明暗昧的
間的陰影。
事，哪些是在世界裡面的？或是 在信徒當中的？」
顯然，這段經文要我們揭露 的，是那些不在基督裡面之人的
我們在考慮做法以前，最好
黑暗。若是如此，我們該怎麼
先確定該對付哪些事情。解經家
做？基督徒要當這個世界的道德
對這段經文的看法迥異；有的
燈塔，負責指出未信者一切的罪
人認為五章11節是指顯明信徒之
嗎？
間的罪，因為我們要互相「說實
許多橫跨神學與政治光譜的
話」，包括有時候要揭露罪行，
基督徒，將此理解為應當公開聲
好使他們有機會悔改（四章25
明、譴責他們評判為暗昧的行
節，參見馬太福音十八章15-17
為。對於偏保守一端的人，這代
節、加拉太書六章1節）。
表要譴責「邪惡的好萊塢」或抨
然而，從本段和上下文觀察，
擊性方面的罪。更積極一點的基
我認為未信者中間的暗昧之事，
督徒為了堅持正義，不惜一切指
才是這段經文呼籲我們要揭露
責企業的貪婪或反對美國的軍事
的。（也可以類推到揭露主內弟
政策。然而更有基督徒，不論他
兄姊妹的罪，但並非第11節的核
們的意識形態為何，沒有節制地
心。）以弗所書所指的黑暗，就
批判家人、鄰舍的道德失敗。如
是外邦人的思想和行為，第四章
此，我們這些光明之子自認為在
17-18節說我們不再「 像外邦人
顯明暗昧的事情。
存虛妄的心行事。他們心地昏
我想指出另一種顯明暗中之
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24
事的可能：與其譴責，不如由上
章12節）。耶穌有時候也公開指
帝光照，並且透過我們照耀出
責罪惡，但是他教訓的核心並非
去。我們可以宣告主基督裡面的
定罪，而是「恩典和真理」（約
恩典，並透過生活，讓世人看出
翰福音一章14節）。他最後擊敗
我們裡面的光來。「光明所結的
了黑暗，不是靠著某種天降的討
果子」是「一切良善、公義、誠
伐，他選擇了愛的道路，也就是
實」（五章9節），而不是披露
十字架的道路。
別人的羞愧。所以，即使是在譴
我們並非絕對不能公開反對
責黑暗的時候，我們身為光明之
邪惡，但恐怕有些基督徒太執著
子的主要任務，還是透過言語和
於譴責世界的黑暗，反而掩蓋了
行為，讓基督的光照耀世界。我
生命當中基督的亮光。他們成了
們的生活應當結出光明的豐盛果
審判的代理人，而不是恩典的管
子，以此對比出暗昧之事的毫無
道，也似乎忘了，耶穌曾說我們
益處。
要成為世界的光：「 你們是世上
藉著好行為和上帝的真理，
的光。城造在山上是不能隱藏
來揭發暗昧之事，這樣的觀念可
的。人點燈，不放在斗底下，是
見於新約福音書。舉例來說，約
放在燈臺上，就照亮一家的人。
翰福音三章19-20節：「 光來到
你們的光也當這樣照在人前，叫
世間，世人因自己的行為是惡
他們看見你們的好行為，便將榮
的，不愛光，倒愛黑暗，定他
耀歸給你們在天上的父。 」（馬
們的罪就是在此。凡作惡的便
太福音五章14-16節）
恨光，並不來就光，恐怕他的
我們要明白，耶穌不是說「你
行為受責備。 」來到世間並責備
們是世上的光，要去斥責世上的
黑暗的光是什麼呢？不是上帝用
罪惡。」他是說：「你們是世上
某種方式討伐邪惡，而是耶穌自
的光……也當這樣照在人前，叫
己，他是世界的光（約翰福音八
他們看見你們的好行為，便將榮
No.348
耀歸給你們在天上的父。」以弗
裡還有一些殘餘的黑暗，我怎麼
所書五章11節也是這個意思，只
配得去顯明別人生命中的事呢？
不過用詞不同。我們要「顯明」
可是我相信你的話是真理，所以
世上的黑暗，透過活出生命的亮
請幫助我，讓我明白你藉著這段
光，透過用好行為啟發別人，並
經文，要給我和給眾教會的啟
且榮耀我們在天上的父。但願黑
示。
暗當中的人們，可以從我們身上
恩典的主，你稱我們為光明之
看見上帝的光，並且親近那光，
子，這是何等的榮耀，但同時也
愛慕那光所賜下的生命。
帶來責任。我想要正確、徹底地
默想：
明白，究竟該如何理解世界上的
你曾否見證過一個人因著好行 為或恩慈的言語，反而將暗昧的
黑暗，該怎麼「顯明」那些「暗 昧的事」。
事「顯明」出來？基督徒什麼時
幫助我，主啊，不要過於簡
候才適合，或必須，公開地譴責
化地理解，尤其是那些助長我自
世人的暗昧之事？
尊心的事情。藉著你的聖靈，求
論到（現在或曾經）要做世
你幫助我抓緊光明之子的呼召，
上的光，你會想到哪些基督徒？
在生命的各個面向，不論在公開
你現在有什麼地方可以做世上
或是私生活、處工作或是假期、
的光？有什麼地方是光放在斗底
對朋友或是陌生的鄰舍，都能夠
下？今天，不論是在學校、在公
活出呼召。願我能成為世界上的
司、在家裡、在休假、在短宣還
光，為你的旨意與榮耀而活。阿
是在教會，你要怎麼在生活中彰
們。 CCMM
顯基督的光呢？
禱告： 恩典的主，我承認這段經文讓 我有些緊張。我很清楚我的生命
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消息與代禱
醫療團隊大事記
（團契順序按首字筆劃排列。如有興趣參加未來活動或講座，請事先去電主辦單位詢問，謝謝。）
路加辦公室消息 1. 2017/12/31嘉義慕義堂路加主日。 2.1/15-1/19恆基見習營及東基見習營、1/22-26花蓮門諾見習營。 3.1/17 在花蓮門諾醫院舉行2018醫療傳道聯合退修會籌備會議。 4.1/21台中東區太平靈糧堂路加主日。
總幹事行程 2017/12/18台大雲林分院聖誕音樂會、2017/12/20成大教師小組查經、成大醫院護理督導 分享禱告會、台南新樓醫院護福月會、2017/12/23台北忠孝神召會聖誕佈道、2017/12/24 永和禮拜堂聖誕佈道、1/10 三峽主恩社、1/11 桃園敏盛醫院團契、市立陽明醫院參與探 訪關懷、1/12 台大教職員團契、1/16 振興醫院團契、1/18 中華福音神學院專題演講。
路加醫療傳愛 【中華牙醫服務團】1/21-1/27柬埔寨團出團、1/28北區望年會與團委會。【代禱】2018 年出團安排與CCDS未來方向與運作。【怒江醫療服務團】2017/12/15怒江醫療服務團 2018年尼泊爾義診團員名單確定。2017/12/22至宋思權診所及團員家中聖誕報佳音。 2017/12/23嘉基洗腎室聖誕節詩歌關懷。尼泊爾短宣出團行前說明會於1/21 舉行。【代 禱】2018/2/7-14尼泊爾短宣各項籌備事工。
路加健康家庭中心【主日講台】2017/12/17台中惠來里基督徒聚會處、2017/12/24 花 蓮瑞穗長老教會、1/7花蓮瑞穗長老教會、1/14台中惠來里基督徒聚會處。
北部醫療團隊 三峽恩主公醫院主恩社 201712/20向護理同仁報聖誕佳音並致贈禮物，感謝主，大家 歡喜我們帶去的祝福。 中興醫務團契 願主賜福病房探訪，能有更多弟兄姊妹參與院內傳福音。 仁愛醫務團契 為聖誕餐會後後續關懷工作禱告。 北榮新竹分院醫務團契 願主祝福團契時間及病房探訪，有更多人參與去傳福音。 北醫附醫醫心社＆北醫恩友社 2017/12/22北醫附醫醫心社同工與北醫恩友社同學在 病房報佳音及大廳唱詩歌，感謝主有很好的回應。 市立聯合醫院陽明院區 求主引導基督徒醫護人員能組成團契，彼此關懷代禱，且在 職場領人歸主。 忠孝醫務團契 求主興起院內基督徒委身職場宣教及病房探訪的事工。 林口長庚大學光鹽社 1/5進行新舊同工交接，為新任主席陳崇聖同學與所有同工們配 搭禱告，求主祝福每位同工。 林口長庚細羅平安社 2/25在林口福容飯店舉行「職場崛起特會」，求主幫助醫務同 仁靈命成長，且在職場上做光做鹽。 馬偕醫師團契 2/28前往宜蘭舉行野外禮拜，請代禱出入平安。 桃園敏盛醫院關懷中心 2017年12月迦光長老教會蔡宇葳牧師帶隊，醫院進行聖誕報 佳音、送禮物，且到病房探訪。 桃園國軍總醫院 為病房探訪事工傳福音，且求主祝福醫務團契能恢復聚會代禱。
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No.348
國防學生團契 請為志工團、福音隊預備禱告，並求主祝福2/2-3團契出遊有好的天氣 及美好交誼。
國泰醫院信望愛團契 2017/12/16院內同仁們與眾教會弟兄姊妹在病房唱聖誕詩歌並分 送小禮物，領受神所賜的平安喜樂。 基隆長庚百合團契 祈禱室招募兩位同工，須對醫院服事有負擔且有熱忱。此外，請 為祈禱室的三位同工及家人平安健康禱告。 婦幼錫安團契 團契有一位姊妹受洗，感謝主！
中部醫療團隊 803醫務團契 團契於1/2病房探訪、查經，會後團契前往「草包小火鍋」聚餐分享。 大里仁愛醫務團契 團契將於2/1舉行新年聚餐。 中山醫大信望愛社 求主帶領團契下學期事工，能合神心意。 中山醫務團契 請為中山醫務團契張毓蓉語言治療師讀博士班代禱，盼望能找到適合 的指導教授。
中港澄清醫務團契 團契聚會方式是先查考聖經，再分組由謝保群主任和魏善華醫師 帶領契友到病房探訪病人。 中榮信望愛社 團契於1/3舉行感恩分享聚餐，分享去年感恩和新年展望。1/10團契歡 迎新契友國防醫學院實習醫師白元懿姊妹參加聚會。 中國愛加倍團契 兒童醫院於2017/12/21舉辦「勇者無懼音樂會」，同仁們深受感動。 此外，團契將於2018年舉行全球領袖高峰會分享會，請代禱有更多同仁們接受造就。 中國醫大長青社 1/4是上學期最後一次聚會，在「雙魚堂」舉行期末進補聚餐。 弘光佳音社 2017/12/28是上學期最後一次聚會，主題是「喜樂流浪者」。 中國醫辦公室團契 請為契友們的教學、工作、家庭生活代禱。 沙鹿童綜合醫務團契 感謝沙鹿聖教會董志中傳道帶領教會小組，配搭醫院團契到病 房關懷病人。 梧棲童綜合醫務團契 求主幫助病人在醫院就診有人關心探訪且能信主、受洗，並參 與清水靈糧堂聚會接受造就。 署彰光鹽社 團契目前聚會是查考路加福音，請代禱更多院內基督徒能參加聚會，彼 此關懷與代禱。 彰濱秀傳醫務團契 團契於1/5查經箴言第18章，弟兄姊妹分享新年新展望並禱告。
嘉南區醫療團隊 嘉義基督教醫院 代禱事項：2/1新任姚維仁院長就任感恩禮拜；2//2及2/8嘉義縣市居 服、送餐長輩圍爐餐會，請代禱在神的愛中相聚；3/16-17劉彤牧師宣教特會與培靈佈 道，請代禱更多人認識耶穌；3/17舉行醫師健康促進活動，願神興起年輕世代職場宣 教。
高屏區醫療團隊 高榮醫務團契 感謝主，黃于珊護理師於2017/12/17在油廠教會受洗。此外， 2017/12/18舉辦傳承餐會，邀請新加坡大學許晉瀛教授專講「迎風展翅」。 高醫教職員團契 1/14在侯家小館舉行舉辦年終感恩參會，祈禱室的志工及參與祈禱室 主日聚會的教會共襄盛舉。 義大醫院喜樂團契 2017/12/29團契舉辦感恩分享餐會，晚上至癌症病房報佳音。
Feb. 2018
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路 加 奉 獻 徵 信 》 2017/10/1～ 1 2 /31
團體 北美路加 二林基督教醫院 合一宣教協會 協同會一心教會 國際事工差會 豐原浸信會 中華燈塔宣教協會 台北榮總新竹分院團契 台灣基督長老教會右昌 教會 台灣基督徒醫學協會 立兆股份有限公司 東門長老教會 榮中禮拜堂 台北市基督教台灣貴格 會 台北基督徒民生社區禮 拜堂 基督教台灣信義會 新北市台北基督徒永和 禮拜堂 新北市基督教喜樂城靈 糧堂 彰化基督教醫院鹿東分 院 台灣基督長老教會忠孝 路教會 蘇天財文教基金會 陽明大學信望愛社 台灣福音會迪化街教會 博新長老教會 嘉義市基督教慕義教會 彰化基督教醫院院牧部
4,500 4,500 4,000 4,000 14,000 3,000 5,000 6,000 3,000 342,641 20,000 1,500 15,000 7,000 4,680 158,000 9,000 6,000 3,000 1,000 1,500 3,000 1,000 500 1,000 4,000
個人 成○ Joyce C Ku LEANG Kuan Houa 丁○中 方○珮 王○騰
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No.348
3,000 1,000 12,425 1,000 1,000 24,000
王○璋 王○州 王○良 王○寶 王○地 王○貞 王○玉 王○德/梁○惠 王○月 王○ 包○華 甘○玲 石○惠 朱○方 朱○黎 朱○廉 艾○儀 何○峰 何○興 何○民 余○君 余○亮 吳○卿 吳○容 吳○憲 吳○輯 吳○民 吳○毓 吳○華 吳○勳 吳○明 吳○昇 吳○芬 呂○薰 呂○源 李○傑 李○慈 李○德 李○林 李○芬 李○恩 李○娥 李○麗
250 1,000 2,000 50,000 3,000 1,500 2,000 60,000 3,000 1,500 5,000 2,000 10,000 6,000 3,000 30,000 350 3,000 3,000 2,000 1,000 9,000 500 1,000 6,000 3,000 2,000 3,000 1,179 1,000 6,000 15,000 10,865 6,000 20,000 3,000 6,000 6,000 1,000 1,000 3,000 6,000 2,000
李○ 李○祺 李○樟 李○堃 卓○平 卓○安 卓○珍 卓林○娥 卓○松 周○月 周○如 周○河 林○凡 林○庸 林○芳 林○民 林○亮 林○男 林○松 林○石 林○弘/尹○雯 林○川 林○ 林○原 林○峻 林○堂 林○森/黃○玉 林○亭 邱○和 邱○峰 邱○慶/林○娟 邱○泉 邱○育 金○儀 姚○智 姚○仁 施○金 柯○麗 柯○香 洪○昇 紀○凱 胡○芬 倪○章
1,000 5,000 4,000 5,000 40,000 3,000 77,100 9,000 50,000 10,000 3,000 500 3,000 1,000 5,000 20,000 20,000 2,000 300 4,000 50,000 3,000 2,000 10,000 900 10,000 1,000 6,000 3,000 30,000 30,000 500 250 500 1,200 10,000 30,003 1,000 3,000 30,000 2,000 4,000 30,000
唐○敏 孫○淑 徐○玄 徐○靜 徐○生 徐○堯 徐○梅 翁○銘 翁○清 郝○智
12,000 3,000 900 10,000 1,000 2,000 3,000 36,000 5,000 1,000
高○發
30,000
高○芬 高○賢 涂○堂/陳○嫦 張○惠 張○焜 張○成 張○萍 張○芬 張○松 張○權 張○英 曹○昌/劉○珍 許○嶺 許○銘/陳○芸 許○三 郭○賓 郭○峰 郭○志 郭○玲 陳○信 陳○成 陳○蘭 陳○君 陳○君 陳○安 陳○恩 陳○慧 陳○娟 陳○雄 陳○朋 陳○華 陳○碧
6,000 20,000 1,000 200 1,000 2,000 3,000 500 50,000 5,000 2,000 6,000 2,000 800 2,000 10,000 2,000 1,000 5,000 1,000 15,000 500 9,500 2,500 10,000 1,000 20,000 1,000 4,500 1,000 5,000 13,500
陳○/郭○貞 陳○秀 陳○賜 陳○瓊 陳○女 傅○嫻 彭林○嬰 彭○勛 曾○泓 曾○萍 曾○丞 曾○福 曾○慈 游○祥 游○榕 童○嘉 童○蘭 華○瑩 覃○珍 買○美 馮○如 黃○恩 黃○松 黃○娥 黃○鈞 黃○培 黃○娥 黃○婷 黃○倫 黃○玲 楊○恩 楊○瑞 楊○如 楊○琴 葉○瑛 葉○雲 董○佳 熊○安 趙○書/唐○意 趙○姿 劉○冰 劉○恩 劉○浩
1,000 8,000 3,000 36,000 10,000 6,000 5,000 6,000 1,300 3,000 3,000 1,000 2,000 1,000 2,000 3,000 10,000 2,000 6,000 1,000 700 9,000 6,000 1,500 1,000 6,000 2,000 10,000 6,000 3,000 2,000 6,000 3,000 600 10,000 12,000 10,000 3,000 10,000 1,000 15,000 30,000 3,500
劉○雄 劉○恩 劉○彬/蔡○芬 潘○煌 蔡○仁 蔡○雄 蔡○篤 蔡○潔 蔡○勇 蔡○堂 蔡○堅 蔡○玲 蔡○蘭 蔡○瑤 鄭○嘉 鄭許○霞 鄭○心 盧○強 盧○明 賴○珠 賴○嬌 賴○芳 錢○/王○華 戴○元 謝○君 謝○群 謝○鳳 謝○生 謝○絮 鍾○上 簡○明 顏○嵐 羅○林 羅○成 蘇○易 蘇○桓 蘇○君 顧○順 龔○榮
5,000 1,500 500 3,000 10,000 600 20,000 3,000 1,000 5,000 9,000 3,000 1,335 2,000 200 5,000 5,000 80,000 1,000 400 1,000 1,500 1,520 15,000 3,000 1,000 1,000 50,000 1,500 5,000 60,000 3,000 3,000 1,000 2,000 1,500 600 2,000 3,000
◎因應個資法，奉獻者之本名予 以隱藏，以上如有遺漏歡迎來電 指正！
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我們的話
欣
以便以謝 到如今耶和華都幫助我們
逢農曆年節，這是團圓之時，更是感恩的時刻。 回首這多年來在偏鄉的服事，因著神持續帶領，我們得以
國 內 郵資已付
逐一克服諸多挑戰，這不禁讓人想起聖經上這段話：「撒母耳將一
塊石頭立在米斯巴和善的中間，給石頭起名叫以便以謝，說： 『到如今耶和華都幫助我們。』」（撒母耳記上七章12節）士師 立下的石頭，是為向以色列人見證耶和華的恩典慈愛，但我們更要看 到的是「到如今」這三個字。那是神「持續不斷」的愛與帶領。 這「持續不斷」的愛與帶領，也同樣反映在我們服事的路上。五十 多年前，宣教士們回應上帝呼召，來到後山台東投身醫療宣教事奉， 在醫療最缺乏的年代，不單幫助偏鄉民眾得以安心就醫，也使福音在 東部更為廣傳。宣教士蓽路藍縷所走出的路，無處不是神「以便以 謝」的看顧。當九零年代全民健保開辦，一般民眾已能安心得到醫療 照顧後，同工們便將服務腳步邁進偏鄉，一粒麥子基金會從長輩、身
台中郵局許可證 台中字號第240號 無法投遞請退回 新聞紙類(雜誌) 行政院新聞局出版事業 登記證局版台誌第7152號 台灣郵政北台字第3067號 執照登記為雜誌類交寄 TAICHUNG(65)TAIWAN R.O.C. POSTAGE PAID LICENCE NO.TC 240
(SURFACE MAIL) Newspaper and periodicals
障者照顧開始，到今天在偏鄉服務已走向第十五個年頭。當中每一步 都有神「以便以謝」的帶領，當長照2.0開辦後，我們欣見許多政策與 同工們多年同心建立的綿密照顧網絡不謀而合。 2017年，因台東癌症醫療的急迫需要，我們開始著手興建台東首座 「癌症醫療大樓」，需要面對的不單是龐大興建與儀器經費籌措，未 來更要在全台癌症醫療資源最缺乏、癌症標準化死亡率最高、低收入 人口比例全國第一的環境中救治患者的生命，這些都是挑戰。然而比 起困難，在我們心中更清楚浮現的是，超過半世紀以來，我們每項服 事都有神「以便以謝」的恩典，都有「永恆主幫助我們的證據」（呂 振中譯）。數算恩典、堅信倚靠，正是我們面對挑戰的力量來源。 回想在你我生命與服事中的各個階段，不也同樣面對接連不斷的 挑戰？彷彿好不容易才翻過了一座山峯，前面又有無數山峯在等著 一般？然而，不要忘記，我們所越過的每座山峯，都刻著「以便以 謝」。即使我們前面仍有許多挑戰在這新的一年，仍讓我們一同數算 恩典，讓上帝過去在我們身上所做的，成為我們持續前進的力量！ 東基醫療財團法人執行長/路加傳道會執委呂信雄
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