本期目錄
2018 5
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發 行 人 / 卓良珍 總 幹 事 / 施富金
本月主題-恆基全國醫護學生聯合退修會
總 編 輯 / 陳志成
1 醫療典範傳遞 耶穌使人生加值 ◎蔡惠玲採訪【路加傳道會同工】
執行編輯 / 蔡惠玲 封面美編 / 鄭琇文 法律顧問 / 林錦隆律師(首席)
醫療傳道
6 黃金年華 ◎翁瑞亨牧師╱醫師【台灣基督教道生院董事】 醫宣史話
印 發
刷 / 磐石企業社(04)23100613 行 / 財團法人中華基督教路加傳道會
Chinese Christian Medical Mission 郵政劃撥 / 07350889
9 革命烽火中的醫療宣教
戶
◎魏外揚老師【馬禮遜紀念學園執行秘書】
網
名 / 路加傳道會 址 / www.ccmm.org.tw
臉書粉絲團 / www.facebook.com/ccmm.org
送愛心到偏遠醫療
12 2017泰國短宣 撒下福音種子
E-mail / ccmmtaichung@gmail.com
◎許致中同學【國防醫學院醫學系二年級】
（投稿請寄esther460@gmail.com）
路加公佈欄
13 17 17 18
活動花絮 ◎編輯部 路加收支表 信用卡專用奉獻付款單 郵政劃撥儲金存款單 從原文看聖經
15 因為已死的人是已被稱義脫離罪了
14F.-1, No.166, Fu Ya Rd., Taichung, Taiwan R.O.C. 電話 /(04)24654936
傳真 /(04)24629325
網路同工 / 劉怡鳳 會計同工 / 沈是曲
◎簡肇明醫師【路加傳道會前董事長】
編輯同工 / 蔡惠玲 北部辦公室 / 陳閩秀傳道，
醫療傳道
19 2018復活節 恆基重啟夜間急診 心靈小品
總部辦公室 / 包玉華傳道 40763台中市福雅路166號14樓之1
陳怡君傳道，葉日雲傳道
◎陳志成醫師【恆春基督教醫院院長】
10089台北市辛亥路一段11號7樓 電話 /(02)23651190 傳真 /(02)23652073 台南辦公室 / 林玉芳傳道
20 不單身體康復 ◎Mark D.Roberts牧師
70442台南市北區開元路333巷17號11樓之2
22 都是神的恩典－訪泰順聯合診所李文成醫師
高雄辦公室 / 熊安安傳道
人物故事
◎蔡惠玲採訪【路加傳道會同工】 消息與代禱
26 醫療團隊大事記
電話 / (06)2084227 81351高雄市左營區翠華路601巷27號3樓 電話 /(07)5883970 傳真 /(07)5884780
◎編輯部
路加奉獻徵信
封底
28 2018/1/1-3/31
北美路加醫療傳道會 L . C . M . M . E-mail / lcmmusa@yahoo.com
我們的話
主的恩典是夠你用的 ◎蘇振泰【永生牙醫診所院長、玉里懷恩堂牧師】
封面經文取自台灣聖經公會聖經網站新標點和合本 本刊內容因個人對聖經真理領受不同，不代表本會立場 行政院新聞局出版事業登記證局版台誌第7152號 中華郵政北台字第3067號執照登記為雜誌類交寄
本月主題
恆基全國醫護學生聯合退修會-加值人生
醫療典範傳遞 耶穌使人生加值 ◆文：蔡惠玲採訪
「
◎照片：恆基提供、蔡惠玲攝影
恆基全國醫護學生聯合退 修會―加值人生（Adding
Value of Life）」於4月5至7日在恆 基舉行，主辦單位是恆春基督教 醫院、協辦單位是路加傳道會， 共有30位全國醫護學生參加。他 們藉此透過醫療典範的分享，認 識偏鄉醫療、思考信仰與人生價 值、認識同奔天路夥伴。 三天聚會，由國際醫療典範獎 （個人獎）陳志成院長分享「加 值的人生，在世上的光」、第10 屆醫療奉獻獎得主陳雲址榮譽院 長分享「人生的價值」、第13屆 醫療奉獻獎得主張健昌醫師分享 「我信仰的心路歷程」、第19屆 醫療奉獻獎得主黃健榮醫師分享 「突破自己、活出使命」。 開會禮拜由恆基第一位台籍 院長、恆春基督教醫院董事長簡 肇明醫師分享「恩典之路」、最
後一天信息由路加傳道會董事 長卓良珍醫師分享「基督徒的屬 靈觀」、義大癌治療醫院院長張 肇松醫師分享「瓦器裡的寶貝― 有主同行，一生加值」。並安排 學生認識恆基社服－個案探訪、 社頂公園夜間生態導覽及古城巡 禮。
專屬醫護學生的退修會 為何想舉辦「全國醫護學生 聯合退修會」？恆基院長、《路 加雜誌》總編輯陳志成受訪時表 示，路加傳道會每年舉辦「全
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1
陳志成院長
陳雲址榮譽院長
黃健榮醫師
國醫務人員醫療傳道聯合退修
活動彼此認識，在日後醫療傳道
會」，也有學生參加，但內容設
的道路能彼此支持，成為屬靈夥
計以在職的醫護人員為主，他們
伴。因為在醫療傳道的道路，若
所面對的是如何堅守基督信仰和
一個人孤單容易跌倒，「三股合
傳福音。但是學生有其特別的需
成的繩子不折斷」。
要，例如：選擇人生方向、強化
醫療典範分享
自己的專業、婚姻感情的尋求。
首日的聚會中，陳志成院長分
所以，恆基特別為學生舉辦此次
享「加值的人生，在世上的光」
專屬於他們的退修會。
分享，鼓勵學生在別人的需要
陳院長表示，退修會的主題 是「加值的人生」，希望學生思
2
張健昌醫師
上，看見自己的價值，到有需要 的地方，讓自己的價值極大化。
考如何過為主而活且有意義的人
他歸納了一個「人生的5P方程
生。退修會有三個目的：一、傳
式」：有目標（Purpose）的表現
遞偏鄉醫療的需要。二、人生需
（Performance）
要有典範。此次安排委身醫療傳
= 熱 情 （ P a s s i o n ） x 專
道數十年的信仰前輩分享，透過
業（Profession） x毅力
他們人生經驗，希望成為學生的
（Perseverance）
典範且跟隨主的榜樣。三、找到
他以醫療專業來說明。例如
屬靈同伴。不同學校的同學藉此
一位年輕的醫生，雖然有滿腔熱
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血，但因為醫學技能不純熟，能
休，將診所轉交給姪兒管理，他
治療病人的效果有限；反之，一
則舉家移民美國休養。在美國，
位資深有專業卻沒熱情的醫師，
有天清晨靈修，讀到馬太福音裡
治療病人時的態度是疏離冷漠，
一千兩、二千兩與五千兩僕人的
就算他醫術再好，效果恐怕也會
故事，忽然覺得自己像是那個拿
打折。若是具有專業及熱情的醫
一千兩的僕人，把上帝給他的恩
師，這樣對病人帶來最大幫助。
賜荒廢不用，於是考慮再回台灣
如 果 具 備 了 三 個 P ：
把恩賜讓上帝使用。於是他跟上
熱情（Passion）、專業
帝禱告「希望到當地沒有眼科醫
（Profession）、毅力
師且能傳福音的醫院去服事。」
（Perseverance），應該就會
上帝開路引導他來到恆基，成為
有好的表現（Performance），
第一個常駐台灣尾的眼科醫師。
就像世上很多成功人士都有熱
陳醫師表示，他在恆基看診印
情、專業、恆毅力和很棒的成
象最深刻的事，是在恆春地區發
就。但陳院長認為還有一個P：
現就診病例中眼角膜潰瘍的病人
Purpose （目標）更是重要。
比例很高，這是因為強風吹來的
人生如果沒有目標，就像無舵
洋蔥皮屑或細砂刮傷眼角膜，導
之舟，沒有方向的車輛。例如有
致眼角膜潰瘍或是失明，是因恆
一輛車開的越快，但如果方向錯
春的落山風與洋蔥田導致的職業
誤，它開得越久，距離目的地只
病。他發現後主動通報衛生署，
會越遠。
自己也研究並請美國製作護目
人稱「老爹」的陳雲址榮譽
鏡，並常到恆春半島的農會或是
院長分享，他到恆基服事已經
軍營去宣導，對恆春半島的百姓
滿23年，1990年，他開業信望愛
帶來極大的幫助。
眼科，因為不堪負荷繁重的看
現年82歲的張健昌醫師分享，
診工作，肝病發作，於是提早退
他在基督信仰中學習三件事「待
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人處事、在哪裡工作、神的應
路。
許」。他在美國西北大學醫學院
耶穌使人生加值
拿到學位，卻到美國芝加哥黑
開會禮拜簡肇明醫師述說上帝
人區貧民區服務25年。他在63歲
帶領他的恩典之路。他在高雄醫
退休，應該去打高爾夫、做禮
學院信耶穌且獻身醫療傳道，上
拜、查經等開始享受退休生活，
帝為他預備同奔天路的另一半， 一起下鄉到恆基 服事。所以，他 鼓勵學生要為婚 姻禱告，因為這 是上帝極大的祝 福且繼續醫療傳 道的關鍵。
4
但是卻順服上帝的呼召來恆基服
最後一天信息由路加傳道會
事，他常跟主禱告，「若主還要
董事長、卓大夫診所院長卓良珍
用我，求主讓我身體健康被主使
醫師分享的主題是「基督徒的屬
用。」
靈觀」，他引用WHO第37屆世
黃健榮醫師分享，看到恆春地
界衛生大會定義的「靈性」層
區醫療資源困乏的實際狀況後，
面包括：「人生觀、道德觀、倫
黃醫師與同是基督徒的妻子，一
理觀、價值觀」。他說明，「生
起尋求上帝的心意，後來黃醫師
命觀」包括一、基因：生命的源
選擇與移民加拿大的妻兒分離，
頭。二、成長：生命的彰顯。
一人獨自來到台灣尾。他說，有
三、傳承：生命的回報。「道德
時會想念妻兒，但在忙碌的服事
觀」包括：聖潔、公義、慈愛、
也盡量每年回家三次陪伴家人，
信實。「倫理觀」包括：次序、
希望妻兒了解及支持他的蒙召之
順服。「價值觀」包括處豐富時
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要謙卑、勿貪心，處卑賤時要凡
趣，原本就希望未來能參與醫療
事謝恩。
傳道；參加恆基全國醫護學生聯
另外，義大癌治療醫院院長張 肇松醫師在閉幕禮拜分享的主題
合退修會後，更加堅定未來醫療 傳道的道路。
是「瓦器裡的寶貝－有主同行，
他提到，有些醫師可能約60
一生加值」，他引導學生思考，
歲，名利皆有就享受退休生活。
人生的價值觀為何及如何在醫學
但是，他聽到陳雲址醫師卻願意
生涯中加值？他認為要效法耶穌
捨棄退休生活來到恆基服事，在
並形塑基督的品格，因為主耶穌
颱風天堅持來醫院為病人診治；
是我們生命最大的轉化與加值。
張健昌醫師拿到美國西北大學醫
他也鼓勵學生要看見耶穌所看
學院的學位，卻願意到美國貧民
見的，與主同行並為主做見證，
區服事多年又到恆基服事。他們
因為人生的價值取決於瓦器裡的
的生命活出了基督信仰，順服上
寶貝－耶穌，讓主耶穌來加值人
帝的差遣且實踐「哪裡有需要，
生。
就往哪裡去。」
國防醫學院醫學系一年級學生
個案探訪時，他看到了新聞事
陳冠勳受訪時表示，參加此次退
件常見的獨居老人的狀況，恆基
修會的原因是，台北市的醫學中
社工人員實踐「神就是愛」的精
心達十間以上，但是屏東的醫療
神去關懷個案。他表示，回到學
資源缺乏，所以
校後，要
實際來了解偏鄉
實際付出
醫療的情況。他
行動參與
說，他是第六代
學校舉辦
基督徒，從小就
的短宣義
希望當牧師，長
診。 CCMM
大後對醫學有興
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醫療傳道
黃金年華 ◆翁瑞亨牧師／醫師 財團法人台灣基督教道生院董事 ◎轉載自《道生院訊》革新版第24期2016年11月號
最
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近國際經濟局勢變動，金
問他：「你應該賺到一千萬了
價又上漲了。每逢經濟變
吧！」他說：「一千萬哪裡夠！
動時，許多人為了金錢保值，就
至少要三千萬！」所以人一直在
開始買黃金。大家都認為黃金是
賺錢存錢，存錢賺錢，直到有一
在幣值變動時，最不受影響，最
天蒙主恩召回天家，才發現所賺
能持久的物質。是的，黃金是世
的錢，所存的錢都帶不到天上！
上最持久的物質之一，但是它可
耶穌說：「 不要為自己積攢財
以存到永恆嗎？可以帶到天上去
寶在地上，…只要積攢財寶在
嗎？
天上：天上沒有蟲子咬，不能
人的一生從踏入社會之後，
銹壞，也沒有賊挖窟窿來偷。」
就開始賺錢、賺錢買車子、買房
（太六19-20）主耶穌並不是說：
子、準備結婚、生孩子、存錢為
「不要積攢財寶，而是說要積攢
孩子的教育費用、存退休金等
財寶在天上。」也就是說：「要
等。這些都是為了在地上使用，
把世上的錢奉獻給主，被主使
而且不管存多少錢都會覺得不
用，那麼就有財寶在天上這是最
夠。我有一個朋友，很努力賺
好的存錢方式。」
錢，二十年前我問他說：「你覺
近年來有不少人屆齡退休，
得賺多少錢才夠？」他說：「至
也有很多人提早退休，退休時
少要一千萬。」過了十年，我再
年齡大多五、六十歲，與平均
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壽命八十歲，還有十、二十年在
深深覺得現代的宣教方式與以前
世上。這些人的體力仍強健，多
不同，各種生活情況比從前改善
有退休金，不愁吃、穿，有各種
很多，因此只要可以參加旅遊團
才幹，生活的體驗豐富，智力更
的人，都可以來參與宣教工作。
達到巔峰，正是所謂的「黃金年
當然，要參加宣教事奉需要有預
華」。這些黃金要存在哪裡呢？
備，好像參加旅遊團出發前都會
當然，最好存在天上！
有行前說明會，尤其是國外旅
筆者於五十二歲時蒙主呼召，
遊。所以，宣教事奉更需要預
離開醫療界轉跑道當傳道，後來
備。筆者就經驗所及與各位分享
回應主的呼召到泰國當宣教士，
以下數點：
三年前更接下道生神學院神學宣
一、親近神最重要：
教教育的重任。十多年來經歷神
每天來到神面前，讀經、禱
莫大的恩典，覺得很有意義，因
告、敬拜神，維持跟神親密的關
此鼓勵同為「黃金年華」的弟兄
係，這是首要的。因為宣教事奉
姊妹，一同攜手在宣教工場，領
不是倚靠勢力，也不是倚靠才
受 神的恩典，並積攢黃金在天
能，乃是倚靠神的靈方能成事。
上！
這樣的習慣，在還沒到宣教工場
許多人對宣教存著畏懼的心，
之前就要養成，在宣教事奉時更
以為宣教工作非常艱辛，需要吃
要持續，而離開宣教工場後還要
苦耐勞，也要有超人的體力、毅
繼續，如此才能不斷地經歷神的
力，更需要有超強的屬靈能力及
恩典。
各種恩賜。跨文化宣教更要學會
二、接受必要的裝備：
當地語言，認識當地的文化。種
宣教事奉中最主要的裝備是
種困難讓人裹足不前，但就筆
聖經，必須熟習聖經以及解經方
者在宣教工場長宣進入第九年，
式。因此如果對宣教有負擔，請
加上每年參與短宣十年的經驗，
儘早開始熟讀聖經，並且明白
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其中的含意，也可以多查考註釋
可以長期在同一個地方短宣，效
書。
果也很好。如果不合適再換另一
除了聖經之外，參加宣教的
個地方也很好。筆者帶領在泰國
課程也很重要。目前有「Kairos
的短宣隊，基本上同一個地方至
課程」，以及「宣教心視野
少三年，以便當地的教會可以強
Perspectives課程」，接受訓練之
大起來。
後，對宣教的認識和如何參與宣 教都會有更深的了解。如果時間
四、語言文化的學習是必要 的：
許可，接受神學院的訓練更好。
跨文化的宣教一定要學習當地
筆者五十二歲蒙主呼召，毅然接
的語言，學習語言並不困難，只
受全時間的道學碩士訓練，到現
要用心，在當地兩三年一定可以
在還是受用無窮。因此鼓勵年長
學到。因為我們的小孩兩三歲就
者，不管年齡多大，還是來上
會講話，而在美國掃地的工人都
課，上課可以增進智識，以便被
會講流利的英語，我們的智識不
主差遣，更可以預防老人失智
會比他們差吧！筆者五十七歲到
症。這是長青大學興旺的原因。
泰國學泰語，學了一年，基本的
三、先試試水溫：
聽、說、讀、寫都會了，這都是
如果決定參與宣教事奉，不 要一下子答應太多。例如：不要
更容易學會了。
馬上決定下個月就來住三年。最
「黃金年華」正是最好奉獻給
好是從短宣開始，先來一兩個星
主的時刻，也是積財寶在天的好
期，看看當地情況，回去禱告。
時機，但願我們用這寶貴的時間
過一段時間再來一個月，看能不
來參與宣教事奉，不只在當地深
能適應，再回去禱告。再來考慮
度旅遊，與當地人更深的接觸，
來半年，之後來三年。如此長期
更能經歷神更深的恩典！
參與服事的可能性較大。當然也
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主的恩典，相信比我們年輕的，
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CCMM
醫宣史話
革命烽火中的醫療宣教 ◆魏外揚老師 馬禮遜紀念學園執行秘書
▲中排右二為羅伯村醫師
西
▲姜感思醫師
安市第四醫院的前身是
療養機構，不料卻在相距不到
一百多年前由英國浸禮
一個月的時間，相繼被傷寒奪
會創辦的廣仁醫院，英文叫做
去性命，留給當地民眾巨大的
Jenkins-Robertson Memorial
損失與感念。
Hospital，顧名思義是一所紀念
Stanley Jenkins（1874-
Jenkins與Robertson兩人而命名
1913）的中文名字是姜感思，
的醫院。這兩位醫療宣教士在
出生於英國布里斯托，在布里
中國辛亥革命烽火燎原之時，
斯托醫學院習醫，成績優異。
在陝西省參與紅十字會醫療
1903年，他於二十九歲時取得
隊，出入戰場，救護傷患，不
Fellow of the Royal College of
論是平民百姓、革命軍還是清
Surgeons的資格，次年獲得醫學
軍，都一視同仁加以救治，贏
博士學位。他在學生時期就決
得當地官民的信任與愛戴。烽
心獻身於海外宣教，畢業後加
火平息後，又為傷殘戰士籌設
入浸禮會差會，於1904年來到
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西安，展開醫療宣教生涯。他
返回西安的時候，延安人原本
具有語言恩賜，很快就能用中
安排了一場盛大的歡送遊行，
文與人溝通，也能向病患傳講
結果因為他的謙虛與堅持而作
基督福音。
罷。
Cecil Robertson（1884-
1911年辛亥革命爆發，在
1913）的中文名字是羅伯村，
各省的戰事中，陝西算是較為
出生於倫敦郊外的高級社區，
激烈的，尤其是西安城中的滿
家境富裕，父親任職銀行經
人，至少有數千人遭到屠殺。
理，對教會工作也很熱心，夫
革命軍逐漸控制局面後，羅大
妻倆都希望子女中至少能出一
夫答應紅十字會的邀請，投入
個遠赴異邦的宣教士。羅伯村
救護工作。陝西省的戰事以潼
在倫敦的Middlesex Hospital
關最激烈，傷亡慘重，羅大夫
Medical School完成醫學教育，
從十一月下旬到十二月下旬，
表現優異，屢次獲獎，二十五
深入戰區，在寒冷天氣中，建
歲時已擁有Fellow of the Royal
立臨時救護站，提供適時的醫
College of Surgeons的頭銜。
護，保全不少人的性命。
羅伯村於1909年聖誕節前
戰事結束後，羅大夫建議新
抵達西安，語言學習告一段落
政府為傷殘軍人設立收留安養
後，奉命北上延安開展醫療工
的處所，獲得新政府同意，並
作。陝北地區吸食鴉片的情況
委託他來經理「恤傷院」。羅
相當嚴重，因此類似今日晨曦
大夫把握機會，一面幫助這些
會的福音戒毒工作，成為羅大
軍人戒除鴉片毒癮，一面將福
夫的一大負擔。短短六週的停
音傳給他們，不少原屬「哥老
留，他已成為延安人的良醫密
會」的成員都轉變成基督徒。
友，地方官也樂於和這位年輕
高度緊張的日子過去後，羅大
的「洋華陀」交往。當他必須
夫安排了一次旅行渡假，上廬
No.351
山、赴日本、遊北京，心情極
付，姜醫師立刻舉家重回中
為愉快，誰也想不到此行竟會
國，途中將妻小安置在上海，
是羅大夫在世上最後一次的渡
自己先行前往西安，加入戰地
假。1913年二月間，羅大夫接
醫療的行列。羅伯村醫師的傷
到一封求救信，來自一位偏遠
寒發作時，就是由姜醫師在旁
地區的宣教士，他請求羅大夫
護理，可能因此也受到感染，
過去看看他兒子的重病。羅大
在四月六日病逝於西安，得年
夫接信後立刻出發，以兩天時
三十九歲。他的妻子在上海得
間，趕完四天的行程，完成急
到消息後，帶著兩個孩子趕往
救的任務。或許是在途中感染
西安，得以陪伴姜醫師離世前
傷寒，羅大夫在三月初病倒，
最後的幾天，也算是悲痛中的
高燒不退，昏迷不醒，終於在
一點安慰了。
三月十六日離世，年僅二十九
兩位年輕優秀的醫療宣教士，
歲，尚未成家。他的喪禮備極
在中國的革命烽火中殉職，無
哀榮，陝西省最高首長張姓都
論是英國教會或當地民眾都深
督也出席，致詞感念羅大夫為
感不捨，因此當1916年廣仁醫
陜西人犧牲生命，並希望在場
院新院舍落成時，英文名字就
的文武官員多去接觸基督教，
以這兩位醫師命名，演變至今
以不負羅大夫的期望。
就是西安市第四醫院。兩位醫
不幸的消息接二連三傳來，
師殉職後不久，分別都有傳記
幾乎令英國浸禮會差會難以承
傳世，有興趣的讀者可以從網
受。辛亥革命爆發時，姜感思
路下載閱讀。（註1）
醫師正在英國述職休假，同時
註1：羅伯村https://archive.org/
迎接第二個孩子出生，聽說革
details/cu31924023224987
命為西安醫院帶來空前的負 荷，需要更多的人手才能應
姜感思https://archive.org/details/ cu31924023085982
CCMM
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送愛心到醫療偏遠
2017泰國短宣 撒下福音種子 ◆許致中同學 國防醫學院醫學系二年級
國
三時，我曾到泰國當志
孩的母親要隨時守在她身旁，以
工，四年後，我再踏上泰
便幫她抽痰。
國曼谷機場，此次，我們有更重
看到這個景象，我很難過，
要的使命—短宣。短宣分為第
最後要離開時，我為他們祝福禱
一及第二梯次。第一梯次，我們
告，藉著為她祝福禱告，我感受
主要在曼谷的祂威越他那教會服
到禱告的大能。原本我很緊張，
事，並有兩天前往佤族部落，為
想了很多禱告的措辭。但輪到我
當地的孩童們進行衛生教育。雖
開口禱告時，我誠心地求上帝
然語言不通，但小朋友都靜靜地
能醫治這位三歲的小女孩。感謝
等待翻譯成泰文。原本想像的語
主！讓我透過禱告可以為小女孩
言隔閡，似乎消失了。我們與佤
向上帝祈求。
族兒童們互動，他們唱詩歌時的
最後一週，我們在Saraburi進行
神情及純稚的笑容，令我難忘。
偏鄉服務，參與當地基督徒醫師
我想，我們只是他們生命中的客
團所舉辦的義診。雖然，我們只
旅，但我相信，福音的種子在孩
是學生，無法進行專業的醫療行
子們的心中發芽。
為，但我們將準備的衛教課程、
「家訪」是短宣主要的服事， 家訪的過程中，每位團員必須輪
當地居民，也盡了心力。
流為家訪的對象祝福禱告。此
三週的短宣服事，留下美好
次，由我祝福禱告的家庭，家中
的記憶，盼望我回到台灣後，能
有年僅三歲的小女孩，聽家人
將領受到的恩典分享給周圍的人
說，她因為罹患肺部疾病，導致
們。
痰咳不出來，所以進行氣切，女
12
福音活動以及泰文詩歌，分享給
No.351
CCMM
活動花絮
▲國防學生團契復活節聚會
▲高醫醫務團契邀請成大安介南教授帶查經
▲播種音樂事工﹠中國附醫愛加倍團契舉辦黃珊珊醫師音樂見證會
▲路加台南辦公室啟用感恩禮拜
▲高長團契聚會由謝凱生醫師分享
▲施富金總幹事至彰基迎新會
May. 2018
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國泰醫院團契復活節 ▲ 發彩蛋
No.351
14
長 ▲庚學生團契醫院 病房探訪 沙鹿童綜合醫院 ▼ 醫務團契
▲奇美愛加倍復活節聚會
中山醫大信望愛社 ▲
▲朱家祥醫師到國防學生團契分享
高醫學生團契復活節 ▲ 發彩蛋
▲三總信望愛團契家庭聚會
新竹南門醫院團契 ▲ 施富金總幹事分享見證
▲海總福音堂至醫院發復活節彩蛋
從原文看聖經 > > > 每月一辭 (318)
o` ga.r avpoqanw.n dedikai,wtai avpo. th/j a`marti,aj
因為已死的人 是已被稱義脫離罪了
◆簡肇明醫師 路加傳道會前董事長
【經文】羅馬書六章7節：「因為已死的人是脫離了罪。」 【希臘原文】o` ga.r avpoqanw.n dedikai,wtai avpo. th/j a`marti,ajÅ 【D.B.Y.英譯】For he that has died is justified from sin. 今天我們來看中文聖經，與大部份英文聖經都把原文的字忽略的一節 聖經。羅馬書六章7節：「因為已死的人是脫離了罪」。我們先來看它 的原文：o`是陽性單數冠詞，the的意思。第二個字ga.r是後置連接詞，譯 為「因為」，英譯為for。 第三個字avpoqanw.n是「已死的人」的意思，英譯為the dead ，它是動 詞avpoqnh,|skw，死的aorist participle作形容詞，用表明是「已死的人」， 它是這一句話的主詞，而它的冠詞就是前面的o` 。 接下來第四個字 May. 2018
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dedikai,wtai是「已被稱義」的意思，英譯為was justified，它是這一句話 的動詞，是完成被動態，它是一個dramatic perfect，表明特別強調剛完 成的動作。所以，我們知道它表明「剛剛已被稱義的意思」。此字，中 文聖經和大部份的英文聖經都體會不出來有「稱義」的意味，而Darby 譯本有將它翻譯出來。 接下來第五個字avpo.是「離開」的意思。英譯為from，它是介系詞， 後面要名詞的所有格。接下來的th/j a`marti,aj就是「該罪」，英譯為of the sin，這個a`marti,a就是住在我們舊人中的「罪」，它是帶定冠詞表明 是先前提到過的那個「罪性」，我將它譯為「該罪」，所以這節聖經可 譯為「因為已死的人是剛剛已被稱義脫離該罪了」。 所以，這個dedikai,wtai它是特別強調的完成式動詞，不但是表明剛剛 完成的動作，更是表明新的身份持續下去，是「被稱義」的身份；表 明是在新的國度，永生的國度中稱義的人了，已經脫離了「死亡」的國 度，被帶到永生的國度了。而不受罪的轄制，如今是「稱義」也是「成 聖」的身份，當我們相信主耶穌的時刻，我們就馬上脫離了罪而「稱 義」了，而「稱義」也叫「成聖」。 「 但 如 今 你 們 奉 主 耶 穌 基 督 的 名 ， 並 藉 著 我 們 神
的靈，已經洗淨，成聖，稱義了。 」（林前六11） 可見「稱義」和「成聖」是表明在永生國度中的一體兩面，因罪被洗淨 就成聖潔，因此就「稱義」了。並不是「稱義」一段時間之後才「成 聖」這是我們要特別注意的。 然而，為何要特別強調「剛剛｣呢？因為它強調「已被稱義」的人在 永生的國度才剛剛起步，他剛已被接枝（聯合）在耶穌基督的復活上 了，所以行走（行事為人）要有新生的樣式。（參羅六4）
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No.351
CCMM
1,325,186
49,274
531,000 0 1,500
2,170,620
389,989
26,000
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經常費
文字事工費
醫療宣教基金
利息收入
營會報名費收入
收 入 合 計
392,585
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經常費支出
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承先啟後系列影集
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盈 虧
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支 出
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醫療傳道
2018復活節 恆基重啟夜間急診 ◆陳志成醫師 恆春基督教醫院院長
2018
年4月1日是恆
一個不太可行的笑話。但這一年
基值得紀念的
來，上帝陪我們走過各種風雨，
日子。相隔12年，恆基在這一天
經歷和克服各種挑戰，我們知道
重啟夜間急診。
祂是信實的神，在祂沒有難成的
當初決定這個日子並沒想到是 復活節，只是考量人力安排的可
事。因此當祂的感動臨到，我們 就欣然接受，歡喜承擔。
行性，就憑信心宣告，我們要從4
神很奇妙，在今年二月先是
月1日開始夜間急診。記得，當時
衛生局指定我們成為「恆春半島
有臉書的朋友提醒我不要訂4月1
的婦幼責任醫院」。隨後上帝讓
日，因為這一天是愚人節，怕一
我們看到，恆基因為沒有夜間急
不小心還被誤認為我在愚弄人？
診，拒絕了多少病人？把人推離
直到日子近了，我們才知道原
基督！為了福音的緣故，為了上
來這一天是紀念主耶穌復活的日
帝的名，我們決定不計一切代價
子。我們就更加感恩，知道上帝
重開夜間急診。
有祂的美意。對恆基而言，這一
開夜間急診，談何容易。不光
天不是開人家玩笑的愚人節，而
是燒錢，問題是人在哪裡？我們
是主耶穌讓恆基夜間急診復活的
沒錢沒人，要如何開始？但憑著
日子。
單純的信心，相信上帝會預備。
一年前如果有人要我開夜間急
因為「 疲乏的，祂賜能力；軟弱
診，我沒有信心，我會以為這是
的，祂加力量。 」（賽四十29）
May. 2018
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祂是豐富的神，在祂沒有難成的
夜間急診第一晚，我打頭陣，
事。 感謝神，當天有12位恆春半島
率先值大夜班。整夜下來，睡眠
的牧者來到恆基，參加「復活節
不到3小時。人雖然疲累，但能
暨重開夜間急診感恩禮拜」。謝
醫治病人且安慰家屬，再累也值
謝院牧部和恩典敬拜團的精心預
得。有一位媽媽告訴我，她喜歡
備，我們享受了一個非常棒，有
來我們醫院，因為她的小孩到別
神同在的敬拜讚美。我們以感謝
家醫院總是哭鬧不安，但在我們
為祭獻給神，相信神悅納我們的
醫院就特別的平靜，她覺得這裡
敬拜，也必帶領我們打那美好的
「磁場」比較好。我不禁想問，
仗。同時我們預備了700顆復活節
她說的「磁場」是什麼？有誰能
彩蛋，分發給來夜市的民眾和遊
告訴我呢？【資料來源：陳志成
客，分享耶穌復活和醫院重啟夜
臉書】
心靈小品
不單身體康復 讀經：馬可福音一章44節
「
CCMM
◆文／Mark D. Roberts，譯／林雅 庭，文字工作者。 ◎ 本文原題為「More Than Just Physical Healing」，原文連結 https://www.theologyofwork.org/ the-high-calling/daily-reflection/ more-just-physical-healing
你要謹慎，什麼話都不可
僅讓他與社會隔離，總有一天還
告訴人，只要去把身體給
會置他於死。耶穌是他擺脫痲瘋
祭司察看，又因為你潔淨了，獻 上摩西所吩咐的禮物，對眾人作 證據。」
20
間急診的好消息。
病的唯一機會。 面對這人急切的請求，耶穌醫 治了他，但同時又說了一些令人
馬可福音記載了一個痲瘋病人
不解的話：「 你要謹慎，什麼話
來找耶穌求醫治。那骸人的病不
都不可告訴人，只要去把身體給
No.351
祭司察看，又因為你潔淨了，獻
我們生命中的每一個面向都變得
上摩西所吩咐的禮物，對眾人作
健全。上帝的國度不僅帶來身體
證據。 」（可一44）從「不可告
的修復，也修復了一切被罪扭曲
訴人」這個命令可見，耶穌顧慮
的受造物。雖然我們等候國度的
他話語的力量會吸引群眾，進而
全面降臨，但上帝現在就已經給
阻礙他完成最後的使命。之後，
了我們讓生命完整健全的機會。
這個被醫治的人沒有照做，反而
默想：
把這件事情傳開，耶穌的顧慮也 成了真。（參可一45） 不過，耶穌為什麼要這人去
你的生命經歷了上帝什麼樣的 醫治？今天的你有哪裡需要醫治 呢？是身體、心靈、人際關係…
給祭司察看，並獻上律法吩咐的
等？
禮物呢？這個人多年以來被社會
禱告：
排拒，因為痲瘋病被迫惶惶不安
主耶穌，我該如何謝謝你對
地生活著。惟祭司有權柄宣告他
這個痲瘋病人的憐憫？你不僅醫
完全康復，所以祭司也有能力讓
治了他的身體，還設想到他的人
這位前痲瘋病人重回社會。耶穌
際關係。他有機會得到全新的生
可以醫治他的身體，但祭司可以
活，一個新的「完整」的生活。
「醫治」他的人際關係。這正是 耶穌為他著想的。
感謝主，謝謝祢也給我同樣的 機會，雖然我今天不需要奇蹟式
如今，耶穌仍然醫治人的身
的身體醫治，但我的心和靈仍需
體，有時藉由醫學，有時藉由回
要醫治，我需要從恐懼和自私中
應人的祈禱，有時藉由超自然力
被醫治。親愛的主，祢從未停止
量…等，更多時候是三者的結
在我的生命裡面施行醫治，使我
合。然而，耶穌不只醫治身體，
的傷口痊癒，因而能夠服事祢。
也不只醫治靈魂（雖然這的確是
阿們。
CCMM
祂工作的重心），祂其實預備讓
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人物故事
都是神的恩典 －訪泰順聯合診所李文成醫師 ◆文：蔡惠玲採訪 路加傳道會同工 ◎照片：李文成醫師提供
高
雄泰順聯合診所負責人之
此，他形容自己的個性特質是
一李文成醫師，曾任高醫
「別人交代我做的事情，我就開
附設醫院家醫科主治醫師，行醫
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開心心地完成工作。」
之餘，修讀聖光神學院諮商研究
李醫師談及接受神學及諮商的
所碩士，義務擔任台灣聖教會
造就，有段特別的經歷。他與前
南部教區佳美關懷中心主任迄今
高醫同事黃志中醫師（現任高雄
十二年，最近出版講道集《靈性
市衛生局長）是訓練背景類似、
診療室》。
興趣相投的好朋友，都是家醫科
李醫師說：「能在診所看診、
醫師、醫學碩士，也都有志於心
諮商輔導、主日講道等，不是自
理健康議題；黃醫師關心受暴婦
己特別有能力，實在都是神的
女的心理健康，而李醫師則關注
恩典。」訪談過程，李醫師娓娓
傳道人的心理健康。某天，黃醫
訴說神的恩典，沒有因為工作
師說他考上高雄師範大學諮商研
忙碌所帶來的急促，反而有一種
究所博士班，就要去就讀了。李
生命中穩妥的優雅。他說，信主
醫師聽了很為他高興，也很想效
已近四十年，自己就像一隻小駱
法。
駝，呆呆的跟隨主，日子看似平
後來，李醫師將他的想法告訴
淡，卻常有喜樂。平時該看診、
輔導林立民教授（牧師），林醫
諮商、預備講章或成人主日學教
師的一句話改變了李醫師諮商學
材，就按表操課，多年來皆如
習的道路，他說：「很多人讀個
No.351
博士，丟了信仰；你不是對傳道
醫師，用台語說：「李醫師，你
人心理健康有負擔嗎？何不去神
要叫我去住『瘋病房』喔？我常
學院讀？」他建議李醫師去讀聖
去你們高醫的精神病房探訪，我
光神學院諮商研究所。當晚李醫
當牧師的，自己怎麼能去住！」
師跟太太商議、禱告後，隔天打
雖然後來牧師平安度過難關， 這事卻對李醫師產生很大的衝 擊，深深覺得傳道人在精神醫療 體系是弱勢中的弱勢。因為傳道 人很難把自己的壓力、失眠等困 擾向會友傾訴，又常認為自己有 心理問題而就醫，是件慚愧且羞 辱主名的事。事實上，傳道人的 壓力大，很需要朋友、更需要支 持與關懷。 近幾年，李醫師講道的主題 常圍繞在「為何信耶穌，還是不
電話去聖光神學院詢問，一個月
快樂？」他認為這跟「人性的本
後就開始就讀了。
質」與「個人的性格」有關，其
為什麼對傳道人的心理健康特
次是對真理的誤解。他表示，在
別有負擔？李醫師說了一位牧師
門診或諮商室，常有求助的基督
對他的衝擊。二十幾年前，有位
徒感到困惑：「我已將愁煩的事
罹患憂鬱症的年長牧師來就診，
禱告交託主，為何還感到惶恐及
他一直想從教會的頂樓往下跳。
不安？」
經深入了解，確認是自殺的高危
李醫師說明可能的原因，首
險群，就想安排他住院。一聽到
先，人會苦惱受困，跟信不信耶
住院，牧師突然睜大眼睛看著李
穌往往沒有關聯，常跟個性有
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關，例如同樣面對孩子的問題，
下，我永遠都清楚我現在排在哪
每個人的愁煩程度就是不一樣。
裡。」 （頁197）
其次是對基督信仰有所誤解，最
李醫師解釋，「其實這是對基
常見的誤解根源，一是成功神
督信仰的誤解，因為我們原本就
學：認為自己信耶穌應有好結
無法達到律法的標準，惟有靠十
果，卻沒有發生。二是律法主
字架救贖的恩典才能得救並得享
義：認為自己會落到如此光景，
安息，這是基督信仰的核心。」 我 們 不 應該落入 因果循環 中，不要 因自己比 別人守律 法而感到 自滿；也 不要因守
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是因為行為、服事不好所致，因
律法卻沒有得到上帝的祝福，感
此不斷的懊惱、悔恨。
到不平。他常告訴求助者，讓自
李醫師強調「恩典」的重要
己從因果循環得到解套的方法，
性。他提到，為什麼基督徒常
就是相信上帝有無比的恩典，即
有偏愛律法而不甘於恩典的奇
是「我們既然已經盡了本分，就
怪心態？他引用楊腓力在《耶穌
應該在上帝的愛及恩典中得享安
真貌》的一段話來說明：「恩典
息。」
是一種靠不住、摸不清、很難理
李醫師提到，有不少容易焦慮
解的事；罪是實際、看得見，又
或憂鬱的基督徒來求助，他們常
很容易攻擊的目標，在律法之
感到困惑，甚至很不喜歡自己，
No.351
不能接受自己既然已經信了耶
典。」
穌，為什麼還這麼軟弱、憂愁、
李醫
焦慮不安？李醫師常引用聖經的
師說，
話「 神卻揀選了世上愚拙的，叫
感謝神
有智慧的羞愧；又揀選了世上軟
賜給他
弱的，叫那強壯的羞愧。 」（林
賢慧的
前一27）來說明我們就是因為軟
太
弱才蒙神揀選啊！又以「 康健的
和乖巧的女兒。每次主日講章完
人用不著醫生，有病的人才用
稿，太太總是搶先閱讀，給他意
得著。 」（太九12）來安慰求助
見和鼓勵。出版書籍也是恩典，
者。李醫師解釋，容易焦慮、憂
原本講章的逐字稿是希望留給兩
鬱的特質雖然帶來許多困擾；但
個女兒，如同家訓並見證主恩。
換個角度想，若是因為有這些困
近幾年，前校園出版社資深主編
擾，對生命感到不安，而願意來
吳鯤生傳道多次鼓勵他，把主日
投靠耶穌，信了耶穌，不但有愛
講道講章分享讀者，於是就透過
的依靠，又有永生，豈不是極大
校園出版了《靈性診療室》這本
的福氣嗎？
書。
太
李醫師開業二十一年，兼任
對於身處於困境中的朋友，李
關懷中心主任十二年，因長期與
醫師說，聖經有最好的處方—惟
身體、心靈困乏的人相處，更能
有明白並全然接受神無條件的恩
體會人的軟弱與困難。有關心
典與慈愛，才能活出自由美好的
理關顧的服事，李醫師不喜歡用
人生。盼望每個人都能認識耶穌
「諮商」、「個案」等名詞，他
的恩典及真理。
CCMM
說：「我是弟兄姊妹及傳道人的 朋友，他們有困難願意來找我商 量，是我的榮幸，更是神的恩
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消息與代禱
醫療團隊大事記
（團契順序按首字筆劃排列。如有興趣參加未來活動或講座，請事先去電主辦單位詢問，謝謝。）
路加辦公室消息 1. 2018年醫務人員醫療傳道聯合退修會第六次籌備會於3/21在花蓮門諾醫院舉行。 2感謝主！台南辦公室啟用感恩禮拜暨雲嘉南區聯合禱告會於3/31順利進行，邀請長榮大 學護理系陳清惠教授及成大醫院精神部教授兼部主任陳柏熹醫師見證分享。 3感謝主！由恆春基督教醫院主辦、路加傳道會協辦的「恆基全國醫護學生聯合退修會 ―加值人生（Adding Value of Life）」於4/5-4/7在恆基順利進行。 4.感謝主！路加傳道會與國泰醫院共同舉辦「北區醫界聯合禱告會暨醫療志工見證學習 會」，於4/21在台北榮耀堂順利進行，邀請台北榮總牧師室志工高慧芬姊妹、桃園國軍 總醫院心靈關懷室潘振發牧師及市立陽明院區志工林秀惠姊妹，分享：「教會與醫院合 作志工見證」。
總幹事行程 3/15三總團契分享見證、3/15-17教會復興研討會、3/19-20與中國醫療同工與牧者，討論 預備年會課程與講道內容、3/23基督書院分享見證、3/24-25受邀2018年彰基第一次迎新 培靈及佈道、3/26台北基督書院學生chapel、3/31參加台南東寧長老教會耶穌受難禮拜、 4/4-11中國醫療傳愛年會與溫州醫務團契培訓與講道、4/14-15 TCMA春季靈修營。
路加醫療傳愛 【中華牙醫服務團】4/4-4/8廈門團出團，感謝主保守出團順利及祝福當地事工。【怒 江醫療服務團】1. 5/20同工禱告會邀請義大癌治療醫院院長張肇松醫師分享，請代禱。 2. 4/7-12團長與呈懋弟兄探訪北京、天津、松原，感謝主保守平安歸來。3.醫療團冉飛 勇醫師於5/27在台北木柵便以利教會舉行結婚典禮，請代禱。4.請為7/23-30東北短宣代 禱。
路加健康家庭中心 【主日講台】3/18台中健行路基督徒聚會處、 3/25、4/1花蓮瑞穗長老教會，4/15台中惠 來里基督徒聚會處。【代禱】5/19、5/26 新竹寶山勝利堂舉辦夫妻成長營。
北部醫療團隊 中興醫務團契 未來有機會到安寧病房探訪，求神裝備同工。 仁愛醫務團契 請為5/23福音餐會的籌備工作代禱。 內湖三總醫務團契 「母親節音樂會」於5/10舉辦，求主引導病友及家屬參加。 台大醫學院醫心社 邀請學園傳道會馮志梅老師於3/22分享主題：「好想談戀愛」，讓 同學們了解預備並認識自己，並連結於愛的源頭―上帝，再進入戀愛是蒙祝福。 台大醫院愛心團契 感謝主，台大醫院愛心團契志工在史懷哲宣道會同工協助之下， 目前已取得政府認證，有志工手册。台大醫院愛心團契於2017/7/26成立台大醫院愛心合 唱團，並於2018/3/14在台大醫院大廳舉辧新春獻唱，深獲好評。 台北榮總事工委員會 「耶穌愛你―復活節音樂晚會」於3/24舉辦，感謝主，約160人 參加，有3人決志信主，求主帶領他們進入教會，屬靈生命得以成長。 市立聯合醫院陽明院區 感謝主！賜給陽明醫院12位忠心傳福音的弟兄姊妹（也是志
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No.351
工），求主祝福他們的身心靈健康，能為神國效力！ 北榮新竹分院醫務團契 求主祝福楊牧師的身心靈健康。 忠孝醫務團契 求神祝福護理之家探訪的事工 林口長庚大學光鹽社 將籌組短宣服務隊，在暑期與恆基院牧同工配搭服事，請為短 宣隊長陳崇聖同學與籌備工作代禱。 桃園國軍總醫院 請為醫院未來有安寧病房時，心靈協談室牧者可成為關懷師去關懷 病患代禱。 陽明大學信望愛社 與北醫的同學們聯合組成服務隊，在暑假前往鎮西堡服務當地兒 童、青少年與居民，請為服務隊隊長龔得榕同學與籌備工作代禱。 國泰醫院信望愛團契 院內同仁與台北榮耀堂的眾弟兄姊妹於3/24去病房發送復活節 彩蛋，傳報耶穌基督復活的好消息。
中部醫療團隊 803醫務團契 團契弟兄姊妹於4/21在沐恩堂教會四十週年感恩禮拜獻詩，共同祝賀。 中山醫大信望愛社 聚會內容如下：4/2當傷痛來臨《小村，小春》影片欣賞、4/9科技 與信仰、4/16期中禱告會、5/4-5/6中大福聚會。 大里仁愛醫務團契 感謝主！護理師文政弟兄的太太平安產下一女嬰。 中榮信望愛社-週三晚上團契 4/18在梨子餐廳聚餐，歡迎新來的程羽嬿醫師，並歡送 結束實習的白元懿實習醫師、陳奕嘉見習醫師和要前往新職場的李光宇弟兄。 中國愛加倍團契 團契新主席是放射科周發揚醫師。 中國醫大長青社 聚會內容如下：4/12期中進補、5/3詩歌分享。 台中科大護生小組 感謝主，每週二的英語班在外師Steve帶領，讓學生們透過學習英 語而更認識福音。 弘光科大佳音社 聚會內容如下 ：4/11我的人際關係、4/18中大福戲劇、5/2桌遊。 彰濱秀傳醫務團契 四至六月團契聚會時間由每月第一週改為第二週中午十二點半， 病房探訪聚會每月第四週下午一點半則維持不變。
嘉南醫療團隊 新樓醫院 代禱事項：1.請為今年本院健康醫院認證能順利通過代禱。2.請為申請長照 A級社區整合型服務中心順利通過代禱。3.為新樓麻豆院區的診間整修順利進行代禱。 奇美佳里院區 請為加護病房護理師能順利招募合適人選代禱。 高雄榮總台南分院 請為安寧病房籌劃興建團隊成員訓練、安寧志工招募訓練代禱。
高屏醫療團隊 高長醫務團契 3/29聚會歡送謝凱生醫師榮退。 高榮醫務團契 與高榮祈禱室四月份每週四中午合辦「復活福音月心靈休息站」，求 主祝福。
高醫醫務團契 4/6邀請成大安介南教授帶領查經—尼希米記。 高醫學生團契 4/3至學校發復活節彩蛋。 國軍左營醫院 3/29福音堂至醫院大廳發復活節彩蛋。
May. 2018
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路 加 奉 獻 徵 信 》 2018/1/1～ 3/31
團體 水牛城華人基督教 4,374 會 3,000 中華燈塔宣教協會 台北基督徒石牌禮 40,000 拜堂 立兆股份有限公司 100,000 15,000 榮中禮拜堂 2,000 台灣基督教門諾會 2,000 台灣基督教神召會 5,000 大甲靈糧堂 4,300 中華福音神學院 4,000 台中東海靈糧堂 台灣基督長老教會 500 忠孝路教會 3,500 基隆恩光堂 5,000 悠肯咖啡 嘉義市基督教慕義 2,000 教會 800 潭子浸信會 300,000 嘉義基督教醫院
個人 成 ○ 王○龍 王○璋 王○地 王○貞 王○ 包○華 史○蘭 甘○玲 朱○方 朱○廉
28
No.351
3,000 5,000 500 3,000 1,500 1,500 3,000 12,000 3,000 4,000 30,000
朱○月 江○莊 江○亮 何○峰 何○欣 何○興 余○亮 吳○智 吳○輯 吳○毓 吳○洲 吳○卿 吳○芬 吳○敏 呂○薰 呂○雄 宋○珍 李○傑 李○成 李○英 李○慈 李○璇 李○紅 李○德 李○恩 李○桃 李○娥 李○麗 李○武/周○ 瑛 李○樟 沈○英 卓○平 卓○正 卓○安
1,000 685 10,000 1,000 3,000 3,000 9,000 2,000 3,000 3,000 5,000 2,000 4,560 2,000 6,000 2,000 6,000 6,000 20,000 5,000 6,000 10,000 1,000 6,000 3,000 1,500 6,000 3,000 2,000 6,000 1,000 30,000 60,000 3,000
卓○珍 卓林○娥 周○如 林○芳 林○伶 林○杰 林○松 林唐○如 林○鳳 林○川 林○貞 林○峻 林○亭 邱○川 邱○峰 邱黃○蓮 邱○育 金○儀 施○金 柯○香 洪○列 夏○麟 徐○玄 徐○梅 秦○香 郝○智 高○發 張○惠 張○成 張○花 張○文 張○ 張○萍 張○琦 張○清
68,900 9,000 3,000 5,500 2,000 2,000 600 5,000 500 9,000 2,500 600 9,000 10,000 30,000 1,500 500 200 30,003 3,000 1,000 1,000 900 3,000 3,000 1,000 30,000 100 3,000 500 1,000 1,000 3,000 3,000 1,000
曹○昌/劉○ 珍 莊○琁 許○銘/陳○ 芸 許○惠 郭○輝 郭○雲 郭○峰 陳○隆 陳○欽 陳○銘 陳○成 陳○翔 陳○君 陳○君 陳○珍 陳○葵 陳○恩 陳○瑤 陳○慧 陳○玉 陳○娟 陳○雄 陳○碧 陳○秀 陳○賜 陳○瓊 陳○女 彭○棋 彭○勛 曾○泓 童○嘉 華○瑩 覃○珍
6,000 500 400 1,000 100 1,000 3,000 1,000 30,000 2,000 15,000 2,000 9,000 2,000 1,000 2,000 3,000 500 15,000 500 1,000 4,500 3,000 6,000 3,000 36,000 10,000 1,000 12,000 2,100 3,000 5,500 4,000
項○華/項○ 2,000 安 6,000 黃○松 2,000 黃○勳 1,500 黃○娥 6,000 黃○培 500 黃○ 3,000 黃○玲 1,000 黃○明 500 楊○香 10,000 楊○瑞 3,000 楊○如 12,000 葉○雲 1,000 葉○達 9,000 鄒○牧 280,000 鄒○庭 3,000 熊○安 5,000 趙○家 趙○書/唐○ 4,000 意 15,000 劉○冰 3,000 劉○浩 5,000 劉○雄 1,500 劉○恩 50,000 歐○泉 10,000 潘○祺 3,000 潘○煌 500 潘○剛 600 蔡○雄 30,000 蔡○篤 18,000 蔡○堅 5,000 蔡○珍 2,500 蔡○玲 2,485 蔡○蘭 5,000 蔡○瑤
鄭○桂 盧○恩 盧○明 蕭○瑛 賴○珠 賴○光 賴○芳 戴○元 謝○恩 謝○君 謝○絮 簡○珍 簡○明 顏○嵐 顏○慶 魏○緣 蘇○智 蘇○珣 蘇○桓 蘇○君
3,000 1,000 1,000 5,000 200 5,000 1,500 15,000 6,500 3,000 1,500 2,000 60,000 3,000 10,000 2,000 500 10,000 1,500 900
馥儀300NY
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May. 2018
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我們的話
「祂
主的恩典是夠你用的 對我說：『我的恩典夠你用的，因為我的能力是在人的 軟弱上顯得完全。』所以，我更喜歡誇自己的軟弱，好
叫基督的能力覆庇我。」 （林後十二9） 保羅曾三次求過主，叫這刺離開他。而主對保羅禱告的回答是「… 我的恩典夠你用的，因為我的能力是在人的軟弱上顯得完全。」這根 刺是甚麼？聖經沒明講，我們也就不必猜測；反正，主所容許加在我 們身上的難處，無論是甚麼都是刺。這是因主憐憫所加的軟弱，恐怕 他過於自高。（參林後十二7）我們以為這一根刺會把主的僕人摧殘 掉，但奇妙的是，主仍然保守及眷顧，因為主的恩典是夠用的。 我們不喜歡軟弱，但是主卻說：「我的能力是在人的軟弱上顯得完 全。」弟兄姊妹，許多時候，你恨你的軟弱，但是主喜歡你的軟弱。
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主不是喜歡你去犯罪，主是喜歡因著你認識自己的軟弱，而能倚靠
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主。一個不軟弱的人，是一個不倚靠主的人。一個不認識自己軟弱的
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人，是一個不懂得活在神面前的人。一個活在神面前的人，在這個人 的身上總會有一個軟弱。我們何時覺得自己不錯了，就要注意，因為
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可能已經近乎跌倒危險。我們在那裡高仰的時候，就可能是跌倒的時 候。 一個不軟弱的人，可能會有很多計畫及謀算，這樣的人缺少軟弱， 也必定缺少倚靠主的心。一個真正跟隨主的人，一定要寶貴主所量給 他的那一個軟弱。這絕不是指「犯罪、跌倒、做得罪神的事」，而是 這個人會有一種情形，例如：或是某種限制，或是某種疾病，總之是 要提醒他―「沒有基督就活不下去，沒有基督就不能活在神面前，沒 有基督就不能服事教會！」一個人能事奉主、服事教會，必定是一個 在軟弱中倚靠主的人，因為主的能力是在人的軟弱上才顯得完全。 基督徒是在苦難中，經歷主夠用的恩典；而主是在人的軟弱上，完 全顯明祂的能力。可見苦難是主給我們的另一種型態的祝福；而我們 誇自己的軟弱，就是支取主完全能力的方式。 我們最大的痛苦，不是在苦難本身，而是我們在苦難中卻不甘心、 不肯順服。當我們完全降伏，順服上帝為我們安排的一切，祂的恩典 就要帶領我們進入祂的安息，祂的能力就要覆庇我們，我們也就活在 祂的恩典中。 永生牙醫診所院長、玉里懷恩堂牧師/路加傳道會董事蘇振泰
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