Aug.2018
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攝影： 張舜評 地點：中正大學鳳凰木 攝影：張舜評 地點：嘉義中正大學
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因為人若有願做的心，必蒙悅納，乃是照他所有的，並不是照他所無的。 （林後8：12）
本期目錄
2018 8
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發 行 人 / 卓良珍 總 幹 事 / 施富金
醫療傳道-2017台灣教會醫院長期照顧（照護）論壇
總 編 輯 / 陳志成
1 在地老化、健康終老
執行編輯 / 蔡惠玲
—屏東基督教醫院長照經驗分享 ◎賈佩芳【屏東基督教醫院副院長】 醫療傳道
法律顧問 / 林錦隆律師(首席) 印 發
刷 / 磐石企業社(04)23100613 行 / 財團法人中華基督教路加傳道會
Chinese Christian Medical Mission
6 喜樂祕訣 靠主開心
郵政劃撥 / 07350889
◎傅雲慶醫師【中國醫藥大學兒童醫院院長】 肢體分享
戶 網
11 數算自己的日子
名 / 路加傳道會 址 / www.ccmm.org.tw
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◎翁瑞亨醫師/牧師【台灣基督教道生院董事】
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路加公佈欄
（投稿請寄esther460@gmail.com）
13 17 17 18
活動花絮 ◎編輯部 路加收支表 信用卡專用奉獻付款單 郵政劃撥儲金存款單 從原文看聖經
15 他們開始談論祂離開（現今）道路到… ◎簡肇明醫師【恆春基督教醫院董事長】
14F.-1, No.166, Fu Ya Rd., Taichung, Taiwan R.O.C. 電話 /(04)24654936
傳真 /(04)24629325
網路同工 / 劉怡鳳 會計同工 / 沈是曲 編輯同工 / 蔡惠玲
護宣史話
19 台灣護理教育的開創者
北部辦公室 / 陳閩秀傳道，
—馬雅各二世夫人：桑德絲護理長 ◎潘稀祺牧師【台東馬偕紀念醫院院牧部主任】 肢體分享
23 醫院藝術治療志工 陪伴安慰病人
陳怡君傳道，葉日雲傳道 10089台北市辛亥路一段11號7樓 電話 /(02)23651190 傳真 /(02)23652073 大南區（雲嘉南+高屏區） / 張汎庭傳道 台南辦公室 / 何燕靜傳道
◎郭啟亨弟兄【義大癌治療醫院藝術治療志工】 我們這樣成長
70442台南市北區開元路333巷17號11樓之2 電話 / (06)2084227
24 醫療傳道信仰前輩 流露馨香之氣
高雄辦公室 / 熊安安傳道
－－ 2018 寒假恆春基 督教醫院醫療傳道見習營心得
◎范亦思同學【台大醫學院護理系三年級】 消息與代禱 26 醫療團隊大事記
總部辦公室 / 包玉華傳道 40763台中市福雅路166號14樓之1
◎編輯部
路加奉獻徵信 封底
28 2018/4/1-6/30 我們的話
長久懷怒的人，就像「帶原者」！ ◎施以諾副教授【輔大醫學院職能治療系系主任】
81351高雄市左營區翠華路601巷27號3樓 電話 /(07)5883970 傳真 /(07)5884780
北美路加醫療傳道會 L . C . M . M . E-mail / lcmmusa@yahoo.com 封面經文取自台灣聖經公會聖經網站新標點和合本 本刊內容因個人對聖經真理領受不同，不代表本會立場 行政院新聞局出版事業登記證局版台誌第7152號 中華郵政北台字第3067號執照登記為雜誌類交寄
醫療傳道
在地老化、健康終老 －屏東基督教醫院長照經驗分享 ◆賈佩芳 屏東基督教醫院副院長 ◎本文為2017/11/17台灣教會醫院長期照顧（照護）論壇分享文字化
屏
東基督教醫院創辦於民國
今天，屏基仍在霧台鄉、山地門
42年，60多年來秉持基督
鄉、瑪家鄉等進行山地離島地區
教的信仰，以「我們愛，因為神
醫療給付效益整體提升計畫（IDS
先愛我們」的信念，朝向建立以
計畫）。
社區為導向的全人照護醫院，從
隨著社會變遷，屏東縣人
出生、老化、疾病、安寧，全生
口老化，屏基著手發展長期
命歷程的健康照護，促進民眾
照護工作，於民國79年開辦居
健康，提供服務內容包括：健康
家護理所，並於民國97年獲得
促進、疾病防治、醫療照護、在
國家品質標章肯定。屏基長照
地老化…等。屏基服務的對象涵
發展概況，包括三大部分：
蓋萬丹鄉以北16個鄉鎮市的「屏
居家式、社區式、機構式
北」為主（包含4個山地鄉－三地
一、居家式長期照護：
門、霧台、瑪家、泰武），合計
居家服務項目有：醫療、護
人口數為565911人，佔全縣人口
理、喘息、營養、安寧、復健、
之67.6％。
到宅沐浴、愛心手鍊、獨居老人
從1957年起，當時挪威籍的
緊急救援系統，居家用藥安全…
傅德蘭、畢嘉士醫師與外籍宣教
等。屏基自民國88年起承辦屏東
士醫護人員，經常到霧台、好
縣政府獨居老人居家服務、獨居
茶、牡丹等山地部落義診，屏基
老人緊急生命救護系統、失智老
山地醫療的薪火由此點燃，直到
人愛心手鍊、家庭托顧等服務，
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▼三地門日照中心重陽節邀社區長輩同樂
藉由到宅服務、早晚問安、定期
中心（A級）、「複合型服務中
訪視，使老人得維持基本生活品
心（B級）」及「巷弄長照站（C
質，達到「在地老化、健康終
級）」。同時在屏東市區及偏鄉
老」的目標。
的原住民地區建立兩處社區整合
二、社區式長期照護：
型服務中心（A級），由屏基連
提供社區整體照顧服務體系
結當地社會福利組織或社區發展
（屏東市1A1B4C）（三地門鄉
協會，社區關懷據點或文化健康
1A1B1C）、屏基護理之家日間
站、醫療、醫事…等機構，擔負
照護中心、三地門鄉日間照護中
起社區整合型服務中心（A級）
心、長期照護服務據點暨社區復
的角色並提供社區整體的照顧功
健中心（三地門、瑪家鄉）、失
能。
智服務據點、家庭托顧、社區復
2.長期照護服務據點暨社 區復健中心（三地門、瑪家 鄉）：
健、輔具租借、供餐/共餐/送餐， 社區整體照顧服務體系（屏東市 1B2C）（三地門3C）、失智共照 中心…等服務。
1.社區整體照顧服務體系： 長照2.0的A-B-C社區整體照顧 模式規劃成立「社區整合型服務
2
▼佳義家托站長輩開心用餐
No.354
屏基接受衛生福利部專案計畫 經費補助，於民國100年起陸續 設置了「三地門鄉長期照護服務 據點」及「瑪家鄉長期照護服務 據點」，以因應當地占21.5％之
55歲以上人口，及近千位領有身
點。
心障礙手冊者長期照顧的迫切需
截至民國106年統計，屏基有
求。民國103年啟用了「三地門
8個家庭托顧服務據點，服務個
鄉社區日間照顧中心」，逐步開
案數約54個，包括：山地門鄉有
展及提供社區復健、家庭托顧、
青山家托站、馬兒家托站、達來
社區供餐共食、交通接送等多元
家托站、青葉家托站、德文家托
的長照服務。除可補足屏東縣偏
站；瑪家鄉有北葉托站、佳義家
鄉照護缺口，讓失能或失智長者
托站；霧台鄉有霧台家托站。
白天到社區日間照顧中心接受照
「家庭托顧服務」有別於機構
顧，晚上返家共享天倫之樂，落
式數十人的照護方式，由每位受
實在地老化的社區式照顧政策
訓合格的居家服務員提供一個可
外，同時亦能保有受照顧者之尊
容納3-4位長輩日間照顧的居家
嚴，並增加其社會參與機會與增
空間，讓長輩白天可以就近在社
強自我照顧的能力。
區獲得照顧，同時和鄰里街坊共
3.家庭托顧服務據點：
同互動及陪伴，增加社會參與接
屏基覺察並順應偏鄉及原住 民區域文化之特性與需求，尊重 「部落互助共享」的精神，因地 制宜，規劃及推動「您家就是我 家－一村一家托」的在地化長期 照顧模式，服務輸送流程包括： 交通接送、健康管理、肢體關節 運動、文康活動、午休時間、美 食饗宴…等。屏基自民國100年開 始承接家庭托顧業務，陸續於三 地門鄉、瑪家鄉、霧台鄉成立據 ▲屏東基督教醫院
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觸，晚上再回到自己家裡。家庭
進行「家庭托顧服務」時，有
式的照顧環境，感覺更友善且具
許多令人感動的故事，例如：有
人性化，亦可減輕家庭照顧者的
一位原住民鄉退休校長，他的太
負擔。
太有意願擔任照服員，具有足夠
「家庭托顧服務」可使人力
的照顧經驗後，開放自己的家成
有效地運用並且提升托老品質，
立家庭托顧服務據點。 為了符
然而考量家庭隱私及無障礙環境
合設備標準，將家裡的浴廁、門
設施的改建工程，推動上實屬不
寬等部分改建為無障礙空間，以
易。為何屏東縣在「家庭托顧服
方便長輩使用。此外，接受「家
務」推動上具可行性？因為，原
庭托顧服務」的長輩，必須依照
鄉與平地的文化有差異性，以屏
安排的時段去參加，有些長輩在
東縣的原住民鄉來看，主要以排
「家庭托顧服務」中受到很好的
灣族與魯凱族為主，屏東縣的原
照顧，以致於在非安排的時段也
鄉部落文化中，相當注重「分享
希望去參加。問及長輩原因，長
與互助」精神，族人希望在住家
輩回答說，「這裡就像我家，所
鄰里附近接受照顧，不離開他們
以，白天我習慣來這裡活動」。
的原本生活環境，因此，推動上
4.失智共照中心：
較可行。
我們深入社區並跟村總幹事討
為此，屏基積極推動「家庭
論，發現某些家庭有失智長輩，
托顧服務據點」，並舉辦「原住
年輕人白天外出上班，擔心長輩
民族文化安全及文化敏感度」訓
會走失，只好將長輩鎖在家裡。
練，增進同仁的知能及參與，
因此，失智個案要從家裡走到醫
提供在地化的生活照顧模式，例
院來診治是相當困難的，所以，
如：學習運用在地食材、用品、
我們思考如何建構整合式的團
手工技藝、吟唱…等方式，融合
隊，可以到有需要的個案家裡去
在他們的日常生活中。
篩檢、評估、診療，這是我們努
No.354
力的目標。屏基承辦的失智共同
堂；生活支援－照顧者訓練、社
照護中心將正式啟用，已於19處
區日托專業人員培育、小規模多
的社區及文化健康站開辦頭腦保
機能服務。
健教室，並且與130家基層醫療診
屏基秉持宣教士的基督傳愛
所共同合作進行失智篩檢服務，
精神，無論是山地巡迴醫療與傳
透過個案管理，資源連結，打造
道，長期照護服務及承辦長照2.0
失智症整合照護平台，期望減輕
服侍，希望在地深耕，成為「老
家庭照顧的負擔。
人家」的好朋友，落實「在地老
三、機構：
化、健康終老」的目標。 CCMM
屏基附設護理之家、機構喘 息、屏東縣社區型樂活多層級照 顧設施興建營造等。
1.屏基附設護理之家： 民國99年成立護理之家，提供 長期臥床、失能、失智民眾「個 別化」、「人性化」與「社區 化」的照護，照護品質於民國102 年榮獲國家生技醫療品質獎/護理 照護獎/長照機構服務組銅牌獎的 肯定。
2.永大樂林居社區型服務模 式： 「永大樂林居」社區樂齡活力 服務計畫，分為體適能－體健教 室、自主運動管理；腦適能－智 齡講堂、樂齡學習服務、樂活學 ▲接辦屏東市長照2.0落實長照在地化
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醫療傳道
喜樂祕訣 靠主開心 ◆傅雲慶醫師 中國醫藥大學兒童醫院院長 ◎本文為中國醫大信望愛社2018/3/19傅雲慶院長分享文字化
小
孩子有先天性心臟病約佔
醫院的急診室就診，可是被醫生
百分之一，如果加上後天
拒絕。結果，媽媽只好帶我坐公
性心臟病，則佔百分之二，傳
車回鄉下求密醫治療。因為此經
統是開刀才能治好，稱為「開心
驗，我當醫生後，期待自己不要
手術」，名叫「開心」，但其
拒絕病人。醫院的網路掛號因為
實病人不開心。我的專長是各種
電腦作業系統會限制人數，但是
兒童心臟病的診斷及治療，免開
若是病人來到現場掛號，我不會
刀治療先天及結構性心臟病。我
拒絕，一定會看到完。看診時間
經常受邀到國外去進行心導管手
從早上八點到晚上八點多，時間
術的示範，2015年，我獲得陽明
很長，但我都保持微笑及良好的
大學傑出校友獎。同年，我參加
態度，我認為這是在職場的自我
國家生技醫療品質競賽獲得銅牌
要求。我建議未來希望從事醫療
獎，項目是「開心手術不開心－
行業的人，必須要求自己，不僅
創新心導管技術治療先天性心臟
要有醫療專業且有良好的態度。
病」。
因為病人等待好幾個小時才看到
開心手術不開心
醫生，醫護人員良好的態度會給
我從小因為身體比較弱，常需
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病人很溫馨的感受。
要看醫生。有次農曆年，生了一
今天，我會分享醫療專業的
場病，媽媽帶著我輾轉到桃園大
案例、職場見證及人生重要的觀
No.354
▼傅雲慶院長
念。首先分享的
有多發性肌肉型心室
是醫療專業案例
中膈缺損，其破洞像
及職場見證：
乳酪般。我跟男童的
過去，認為早
母親說，目前國際研
產兒體重太輕，
究從靜脈導入「安普
進行心導管很危
拉茲動脈導管關閉
險，但由於科技
器」，可以不用開
進步，2014年1
刀，雖然有風險，但
月，我曾經幫一
家長願意試看看。我
名體重僅有1350
從他的右頸靜脈植入
公克的早產兒罹
三個「安普拉茲動脈
患「開放性動脈導管」的先天性
導管關閉器」，關閉他心臟三個
心臟病，進行心導管治療之後，
破洞。結果順利完成，是全國首
恢復正常心臟功能，日後也不用
例以心導管免開刀治療瑞士乳酪
再進行相關手術，這起病例也創
型心室中膈缺損案例。
下當時國內心導管治療的最輕體
那時，我們都於週五傍晚在
重記錄。還有，32歲的女性因為
台中榮民總醫院傳福音，對象是
頭痛的狀況，檢查後發現是主動
病人及病人家屬。那天，首例成
脈弓嚴重狹窄，於2011年3月進行
功後，我繼續去醫院傳福音。結
覆膜支架手術，是全國首例接受
果，當天有10個人聽福音（包括
「覆膜支架」的病例。
這位男童），都當場決志接受耶
創下國內首例心導管治療
穌並受洗。回到病房之後，我也
以往膜型心室中膈缺損，不太
向他的父母傳福音。這對夫妻原
可能用心導管治療，2010年1月，
本因為孩子有先天性心臟病，所
我也創下國內首例用心導管治
以感情不和睦，我以心導管免開
療。2008年，有位11歲大的男童
刀治療他們的孩子，他們向我道
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謝。我跟他們說，
當時我趕快請外科
不是我而是耶穌醫治
醫師進行葉克膜
的，結果這對夫妻也
（即體外循環）治
決定受洗。所以，當
療，但是到了第四
天有12個人受洗。
天，心臟幾乎不
此外，感冒病毒會
跳，醫護人員都認
造成急性心臟發炎，
為沒有救了，但是
導致收縮很差，甚至
我卻有莫名的平安
心臟衰竭。案例：有
及信心，相信耶穌
個國一女生，她的母
一定會醫治她。
親是台中榮民總醫院兒科護士。
第五天，她的心臟開始跳動，
這女學生感冒幾天後送到榮總就
約第八天，可以撤除葉克膜。那
診，已經呈現休克狀況轉到加護
時，她身上還是插著管子，我
病房，身上插滿管子，包括：點
帶我的女兒去看她，我們對她
滴、導尿管、動脈導管、胃管
說「主耶穌愛妳，祝妳早日康
等。她的心臟衰竭且休克，死亡
復」。她拔管當天，整個加護病
率是50％。
房的醫護人員雀躍不已，她後來
這女學生跟我女兒年紀相仿，
康復，幾年後，她考上大學就讀
都是讀東大附中，我看了很心
資訊系，我很開心地送她一台電
疼，於是我跟她說，「妳現在心
腦。
臟發炎，狀況不太好，但是耶穌
以上是職場見證，接下來，我
是最大的醫生，我為妳禱告求耶
想談談人生重要的觀念。聖經說
穌醫治妳，好不好？」她無法說
「人若賺得全世界，賠上自己
話，但點點頭答應。隔天早上，
的生命，有甚麼益處呢？ 」（太
我接到call機，說正在為病人進行
十六26）物質不能滿足人心。因
CPR及電擊，但電擊無法救回。
為，人有三個層次的生命－靈、
No.354
魂、體，體－就是身體，例如：
所以感到自卑。舉例：我有位大
人餓了會想吃東西；魂－就是心
學同學長得又高又帥，同時是百
思、意志、情感，所以，希望被
米賽跑紀錄保持人，但因為自
愛或被尊敬；靈－以醫學來講就
卑，所以去參加聯誼時，不敢邀
是「接收器 receptor」，是為了接
約女生，他直到50歲才結婚。但
觸神。創世記提到上帝創造人，
是，力克胡哲沒有手腳，生命充
對人吹了一口氣，就是有靈的活
滿喜樂，依然可以做許多事，他
人。成為基督徒，接受耶穌成為
也跟上帝禱告可以娶老婆，結果
生命的主及救主，基督徒的一生
真的如願以償。
就是接受祂，並相信祂、經歷 祂、享受祂。
此外，人際關係和睦。人際 關係可能發生兩種情況，包括：
21世紀三大疾病：愛滋病、
別人有意或無意的傷害自己，或
癌症及憂鬱症。醫護人員的工作
是自己對別人造成傷害。若能寬
雖然是醫治照顧病人，但以目前
恕或原諒，這是對自己很好的方
的醫療環境，醫護人員很可能過
式，因為不會心懷苦毒。舉例：
勞，壓力太大。所以，面對壓力
有位老榮民因頭痛送急診室，進
挑戰，我分享三個喜樂的祕訣：
行X光檢查，發現腦幹附近有鐵
一、良好的關係：
釘。醫生詢問後了解，因為同鄉
跟上帝、自己、朋友保持良
騙走他的積蓄，他因為憤怒做出
好的關係。最重要的是跟上帝保
自殘的行為，這是傷害自己的方
持良好的關係，因為透過親近上
式。此外，若是發現自己有得罪
帝，上帝會調整我們看待事物
人之處，馬上認錯是最好的方
的眼光。上帝創造獨一無二的自
式。
己，我們若能接納並喜歡自己，
二、一無掛慮：
生命就能喜樂。有些罹患憂鬱症
聖經中有許多寶貴的應許。例
的患者，因為自己不喜歡自己，
如：「 所以，不要為明天憂慮，
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因為明天自有明天的憂慮；一天
難，並且在苦難中找到得勝的祕
的難處一天當就夠了。 」(太六
訣。我很喜歡這段聖經「 要常常
34)、「應當一無掛慮，只要凡事
喜樂，不住地禱告，凡事謝恩；
藉著禱告、祈求，和感謝，將你
因為這是神在基督耶穌裏向你們
們所要的告訴神。神所賜、出人
所定的旨意。」（帖前五16-18）
意外的平安必在基督耶穌裡保守
這是耶穌對我們的教導，順境及
你們的心懷意念。」（腓四6-7）
逆境都要感謝主。我想以舉重的
舉例：有位游弟兄已經90多歲，
例子來說明人生面對苦難的承受
60歲時被診斷罹患肺癌，活不過
力，就像舉重剛開始只能舉10公
半年。但他跟上帝禱告，結果上
斤，之後逐漸增加到15公斤等。
帝醫治他。於是，他每天起床後
我們面對人生的苦難，如果靠主
首件事情就是向上帝獻上感謝，
得勝，就能夠有智慧及能力，以
因為又多活了一天。而且，台中
致於不僅能在苦難中站立得穩，
榮民總醫院每週五固定傳福音行
也能安慰造就他人。
動，他也來參與。我問他喜樂的
所以，喜樂人生的祕訣：良好
原因，他說，「上帝憐憫我，讓
的關係、一無掛慮、凡事謝恩。
我多活了30多年，很感謝上帝，
最後，以喜樂的英文「JOY」來
每天當作最後一天活。」
說明人生的順序對了，生命就有
三、凡事謝恩：
喜樂。「J」就是JESUS， 把耶穌
有些人習慣抱怨，白天被老闆
擺第一位；「O」就是OTHERS，
罵，晚上罵老闆，其實抱怨並不
把別人擺第二位；「Y」就是
會比較開心，所以要凡事感謝。
YOURSELF，自己排在最後。這
人面對苦難時有四種態度：不受
樣就有喜樂人生。 CCMM
（否認）、忍受、接受、享受。 得勝的基督徒了解，每個困境都 是上帝允許的，所以不僅接受苦
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肢體分享
數算自己的日子 ◆翁瑞亨牧師／醫師 財團法人台灣基督教道生院董事 ◎轉載自《道生院訊》革新版第26期2017年11月號
2017
年某個星期
一生，摩西在詩篇九十篇提到智
日，我們參加
慧的人生，求主指教我們怎樣數
了陳馬可老牧師的追思禮拜，非
算自己的日子。智慧的心最重
常感動！
要的是數算自己的日子（第十二
陳老牧師是國內有名的書法
節），因為時間是我們一生中最
家，他的楷隸體獨創一格，寫了
重要的資產，用掉之後就永遠賺
很多聖經經文，用在月曆，春聯
不回來。
上。我們家中過去常常掛的經文
智慧的心首先引導我們敬畏
都是出自他手，帶給我們很多默
神，因為敬畏耶和華是智慧的
想的時刻。
開端。詩篇九十篇第一至第二
2017年，我們每個月一次到
節說到：我們的神是創造時間和
台中神的教會講道，並且帶領夫
空間的神，祂是超越時間和空間
婦小組。這是陳老牧師開拓的教
的（諸山未曾生出，地與世界祢
會，目前由他兒子煥光牧師帶
未曾造成，從亙古到永遠，祢是
領，2017年這學期並且開始正道
神）。而人是有限的，一生的時
神學院台中分院課程。
間很短，可控制的空間有限，而
陳老牧師的一生很像摩西的
且勞苦愁煩，轉眼成空（我們一
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生的年日是七十歲，若是強壯可
主而活，不再為自己活，乃為死
到八十歲，但其中所矜誇的，不
而復活的主活。我們將經歷主的
過是勞苦愁煩，轉眼成空）。再
作為，主的榮耀也會向我們和子
加上人的罪，將來要受到神憤怒
孫顯明（第十六節）。而我們手
的審判，唯有讓我們更敬畏神。
所做的工也會蒙主堅立（第十七
摩西在面對一望無垠的曠野和山
節），因為是主的工。
石嶙峋的西乃山，油然生出敬畏
摩西的一生活到一百二十歲，
神的心。感謝主，神是有恩典有
終究要歸回神那裡。他帶領以色
憐憫的神，祂呼召人歸回到祂那
列人出埃及，在曠野四十年，到
裏，而且願意成為世世代代人的
了尼波山，他望見迦南美地，但
居所。這是神給人何等大的恩
不能進去，神憐憫他的勞苦，帶
典！
他回天家了。我們每一個人都要
接受這樣的恩典的人，是歸
經過同樣的歷程，摩西，陳老
向神的人。因此智慧的心引導人
牧師都走過了，有一天也輪到我
第二步來歸向神（你們世人要歸
們，只是我們是否都過一個智慧
回）。唯有承認自己的罪，願
的人生？一個敬畏神，歸向神，
意悔改歸向神的人，才能向主呼
榮耀神的人生？還有我們是否帶
求，請祂轉回憐憫我們（第十三
領我們的子孫和接棒的後代，都
節）。接下來是禱告呼求，耐
過一個敬畏神，歸向神，榮耀神
心等候神的時刻。直到時候到
的人生？ CCMM
了，才能飽得神的慈愛（第十四 節），也享受禱告蒙應允的喜樂 （第十五節）。 最後，智慧的心引導我們過 榮耀神的生活。當我們的罪蒙主 赦免之後，我們用感恩的心來為
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No.354
活動花絮
▲台大醫心社期終感恩聚會
▲中榮信望愛社送舊餐會
▲三總信望愛社家庭聚會
▲桃園敏盛關懷協會第一任總幹事就任感恩禮拜
▲三總信望愛團契家庭聚會
▲國防醫學院泰國短宣隊出發前合影
▲中華牙醫服務團青海之心
▲新樓護福月聚會
Aug. 2018
13
花東區醫界聯禱會 ▲
高醫團契迎新餐會 ▲
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奇美愛加倍團契聚會 ▲
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No.354
路加健康家庭中心 ▼
▲聖馬爾定醫務小組聚會
中榮信望愛社週三中午 ▲ 團契
▲中榮信望愛社週三晚上團契
中山醫務團契迎新餐會 ▲
▲北榮醫務團契郭英調醫師分享
從原文看聖經 > > > 每月一辭 (321)
e;legon th.n e;xodon auvtou/
他們開始談論祂離開（現今）道路到…… ◆簡肇明醫師 恆春基督教醫院董事長
【經文】路加福音九章31節「 他們在榮光裡顯現，談論耶穌去世的
事，就是他在耶路撒冷將要成的事。」 【希臘原文】oi] ovfqe,ntej evn do,xh| e;legon th.n e;xodon auvtou/( h]n h;mellen plhrou/n evn VIerousalh,mÅ 【N.A.S.英譯】who, appearing in glory, were speaking of His departure which He was about to accomplish at Jerusalem.
我
們來談一下主耶穌在山上變像的事，雖然馬太福音、馬可福音及 路加福音三處都有記載，不過只有路加福音有提到主耶穌變像
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後，摩西和以利亞來與祂談論事情的內容，就是在主耶穌離開現今之事 以後要作的事，我們先來看今天的經文－路加福音第九章31節的希臘原 文： 首先oi] ovfqe,ntej evn do,xh|是「那在榮耀中被顯現的人們」的意思，英 譯為who appeared in glory，接下來e;legon th.n e;xodon auvtou/是「他們開 始談論祂離開（現今）道路到…」的意思，英譯為they began to talk His departure，最後h]n h;mellen plhrou/n evn VIerousalh,m是「祂在耶路撒冷將 要完成的事」，英譯為 which he was about to fulfill at Jerusalem，因此這 一節原文直譯為「那在榮耀中顯現的人們，他們開始談論祂離開（現 今）道路，就是祂在耶路撒冷將要完成的事到（父神那裏去）。 這裡我們知道在榮耀顯現的人就是摩西和以利亞，他們兩位有榮耀 的身體，來和變像後的主耶穌談論祂的離開。在希臘文中談論用| e;legon 是le,gw的imperfect，它是inceptive imperfect，表明動作的開始，所以譯 為「開始談論」。而th.n e;xodon auvtou/是「祂的離開」，e;xodon它是由介 系詞evk out of (出來) 和o`do,j「道路」合在一起的字，所以這字的本意是 「離開現今的道路，到另一條路」的意思，英譯為departure，而合和本 聖經譯為「離世」，而出埃及記英譯為Exodus，即離開埃及的路。而在 此主耶穌要到耶路撒冷，為世人上十字架受死，離開世界到父神那裏。 這裡我可以看見主耶穌在山上變像，來堅定門徒的信心，父神親自驗 證主耶穌就是祂所揀選的世人救主（見第35節），而我們要單單聽祂的 聲音，而主耶穌在耶路撒冷受死，救贖人類之後，祂又復活而有榮耀的 身體，是永遠活著的主。而摩西和以利亞也有榮耀的身體，他們也有永 生，也要聽主耶穌的話，因祂是主基督！ CCMM
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No.354
2,157,619
69,974
1,250,425
39,570
257,751
3,000
164,600
13,650
經常費
3,893,748
485,201
收 入 合 計
590,569
1,031,940
24,725 0 4,500
4,766,988 -873,240
70,782
178,022
6,106
0
4,500
765,900 -280,699
經常費支出
文字事工支出
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盈 虧
支 出 合 計
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承先啟後系列影集
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人事費支出
支 出
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營會活動奉獻
營會報名費收入
利息收入
醫療宣教基金
文字事工費
337,810
實際總和
2018年/年度
20,150
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、差派人員到醫療缺乏地區從事醫療傳道、協助醫院診所基督徒醫務人員成立團契從事醫療傳道
路加的五大目標：喚起教會對社會醫療傳道的負擔、積極關懷社會醫療問題、造就醫療傳道人才
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工 事 生 學 及 契 團 會 務 修 醫 退
送 寄 月
： 每 據 □ 收 獻 寄 奉 年 □
護宣史話
台灣護理教育的開創者 馬雅各二世夫人：桑德絲護理長 ◆潘稀祺牧師 台東馬偕紀念醫院院牧部主任 ▼馬雅各二世醫師
漢
▼桑德絲護理長
名：桑德絲
出 生 地：英國 學
歷：護士資格
經
歷：新樓醫院護理長
在台期間：1901-1923
馬
雅各二世醫生（Dr. James
1985）、Mary Edith（1907-
Laidlaw Maxwell Jr.1873-
1925）、Hilda Elizabeth（1911-
1951）是專長於痳瘋病之名醫。
1991）。
l90l年2月24日，二十八歲的他接
馬雅各二世醫生在新樓醫院服
受差派來到台灣，成為駐台的醫
務共有22年的時間，不但改善醫
療宣教師，任職於其父親－馬雅
館的醫療設備，使其越來越現代
各醫生在1865年所創設的台南新
化，更因為擁有護士資格的桑德
樓醫館。同年10月9日他與當護
絲醫生娘之協助，培育許多本地
士的妻子桑德絲小姐（Millicent
的見習生和護士，成為開創南部
Bertha Saunders1871-1961）在香
護理教育之先驅。
港結婚，然後一起在台灣投入醫
他們夫妻經常帶著助手、藥
療宣教的工作。他們婚後育有四
品，從事環島巡迴的醫療傳道
個孩子：Millicent Hope（1902-
事工，更深入到原住民居住的
1983）、Louisa Grace（1905-
地區，尤其注重於阿美族的宣教
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（馬雅各二世醫生曾經向英國母
精的醫療技術，醫治病人。1951
會提出對阿美族的宣教運動，但
年他卻因為一場急性傳染病去世
是因為歐洲戰爭爆發，英國母會
於杭州，埋葬在中國，享年78
無力拓展大規模的新工作，因而
歲。
此事工未成）。 1915年大戰之時，馬雅各二世
的關係，從台灣轉到中國大陸服
醫生被徵召前往戰地醫院服務。
務，夫人桑德絲女士也一路跟
等到大戰結束之後，他們才又再
隨，與丈夫在服事的道路上同心
度回到台灣服務。此時的新樓醫
同行。當先生過世之後，桑德絲
館因為戰爭而呈現衰退的狀況，
女士回到英國生活，直到1961年
於是夫妻倆立即著手重整醫館，
過世，享年90歲。
使其繼續發展。1923年馬雅各二
羅馬書十章15節「 若沒有奉差
世醫生應中國「博醫會」之聘，
遣，怎能傳道呢？如經上所記：
出任執行幹事，前往上海。1937
『報福音、傳喜信的人，他們的
年就任中國紅十字會總幹事。
腳蹤何等佳美！』」
1940年馬雅各二世醫生因為腳疾
桑德絲護理長一生與丈夫同
返回祖國，1944年再次到中國杭
行，默默的服事，她的佳美足跡
州近郊的一所痳瘋醫院，以他專
值得後輩學習：
▲桑德絲護理長(前排左一)與新樓醫院同工合影
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當馬雅各二世醫生因為工作
No.354
▲1900年落成的新樓醫院
一、夫唱婦隨
理長則是第一位領有執照的護理
阿摩司書三章3節「二人若不同
長，不僅協助醫生看病及開刀，
心，豈能同行呢？」
還訓練出一批護理人員，來幫助
桑德絲護理長一生跟隨先生－
住院的病人及開刀房的手術；她
馬雅各二世醫生，在台灣做無怨
可說是第一位開啟護理教育的先
無悔的搭配服事，不僅在醫院的
驅。
病房、開刀房工作，週日也要前
三、全然的奉獻
往教會作醫療傳道的服事，夫婦
有一首詩是「我奉獻所有 I
二人相互配合，同心付出，讓人
Surrender All」。我認為，這是對
感動。
馬雅各二世最真實的寫照。
箴言卅一章10-12節「才德的婦
歌詞這樣寫道：
人誰能得著呢?她的價值遠勝過
1.我將所有獻與耶穌，甘心樂
珍珠。她丈夫心裡倚靠她，必不
意全奉獻；我要時常愛主靠主，
缺少利益；她一生使丈夫有益無
天天活在主面前。
損。」
2.我將所有獻與耶穌，謙卑俯
二、訓練本地護理人員
伏主面前，世俗逸樂甘願撤棄，
1900年代，台灣教會醫院還沒
求主悅納我心願。
有正式的護理宣教師，桑德絲護
3.我將所有獻與耶穌，求使我 完全屬主，惟願聖靈向我證明， 主與我完全相屬。 4.我將所有獻與耶穌，我今完 全獻與你，求主賜我愛心能力， 更賜我天上福祉。 副歌：全所有奉獻，全所有奉 獻，獻與愛我尊貴救主，全所有 奉獻。
▲馬雅各二世醫師與桑德絲護理長 為病患診斷情形
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馬雅各夫婦把所有的時間與精
耶和華的婦女必得稱讚。」
神，都奉獻給神，甚至回到英國
參考書目
變賣房子，到中國杭州痲瘋病院
1.楊士養，1989年，《信仰偉人
當宣教師。桑德絲護理長不但奉
列傳》，台南：人光出版社。
獻所學護理專業，更全然支持丈
2.潘稀祺，1998年，《新樓情‧
夫宣教服事的心志，真是令人敬
舊相簿〜全台第一間西醫病院‧
佩。
歷史腳跡》，台南：新樓醫院。
誠如箴言卅一章28-30節所說：
3.潘稀祺，2004年，《台灣醫療
「她的兒女起來稱她有福；她的
宣教之父－馬雅各醫生傳》，台
丈夫也稱讚她，說:才德的女子
南：新樓醫院。
很多，惟獨妳超過一切。艷麗是
4.水彩畫、圖片：潘稀祺繪畫、
虛假的，美容是虛浮的；惟敬畏
翻拍及提供。
CCMM
【徵稿啟示】 多數人的就醫經驗裡，白色巨塔總是充斥著冷漠； 而醫護人員，則是每天看著醫院上演著生離死別，有 哭、有笑、有爭執、有感謝。 然而，基督徒有著基督信仰的人生價值觀，透過 上帝的愛及溫暖，也許讓病人得醫治；也許讓無助徬 徨、驚恐的心靈得到安慰，充滿希望。您是否願意透 過您的筆，帶著讀者看到白色巨塔的另外不同的樣 貌。投稿信箱：esther460@gmail.com
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No.354
肢體分享
醫院藝術治療志工 陪伴安慰病人 ◆郭啟亨弟兄 義大癌治療醫院藝術治療志工
我
在義大癌治療醫院當藝術
療志工的教學課程，可以跟病人
治療志工，我來到醫院服
及家屬有很好的互動。我覺得，
事，深感到是上帝的美好帶領，
這是上帝把需要安慰及鼓勵的
我期許自己能活出美好的生命樣
病患，帶到藝術治療的領域，為
式。一般人對於志工的印象，是
此，我就委身在醫院的禾場，希
陪病人聊天、攙扶病人、服務台
望成為上帝合用的器皿。我之所
回答病人問題等，但是所謂「藝
以委身在醫院的禾場，服事病人
術治療志工」，是癌症病人接受
及家屬，其實是我先體會到上帝
化學治療冗長時間，我們教導
的愛，所以期待自己能夠以愛去
病人與家屬一起完成簡單的手工
服事人，吸引人歸向永生真神。
藝作品，如：瓦楞紙娃娃、鋁線
我想，弟兄姊妹可以按照上
花瓶、創意植物盆栽、蝶古巴特
帝所賜下的恩賜才幹在教會的服
等。病人接受化學治療時，透過
事，但是，事奉神不只有在教會
我們的教學來創作作品，過程中
敬拜團領唱、司琴、司會、接待
可以聊天，不僅治療身體病痛且
等。更多時候是在我們的工作或
紓解心理壓力。有時，作品尚未
生活環境，面對需要長時間相處
完成，病患就完成化學治療，有
的同事、家人或朋友，因著我們
的病人甚至會希望作品完成才離
的好行為，從我們身上感受到上
開。
帝的榮美。如此一來，他們就被
雖然我在醫院，不一定有機會 傳講福音，但是透過擔任藝術治
吸引到神的面前，我們的生活就 彷彿成為一篇最好的講章。
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我們這樣成長
醫療傳道信仰前輩 流露馨香之氣 －2018年寒假恆春基督教醫院醫療傳道見習營心得 ◆范亦思同學 台大醫學院護理系三年級
我
24
在2018年寒假所做最有意
謂「醫療傳道」。
義的事，就是參加路加傳
恆春半島缺乏醫療、資源、
道會舉辦的恆春基督教醫院（恆
人才等，但很奇妙的是上帝在這
基）醫療傳道見習營。我想參加
裡設立恆春基督教醫院。醫院建
的原因有以下：一、之前台大
築物上方有十字架，像是夜裡的
醫心社邀請恆基陳志成院長來分
一盞明燈，守護著恆春半島。這
享，陳院長曾提起過路加傳道會
個看似缺乏的地方，有一群人默
每年都會舉辦見習營，所以我決
默地為恆春付出。恆基進行的事
定報名參加。二、希望將來可以
情包括：醫療傳道、弱勢學童課
用專業幫助人，我想若專業能夠
輔、老人關懷、社區照護、新移
讓人的身體得到照護，我也希望
民子女關懷等。恆基雖然小，卻
傳福音給人，使人的心靈得到照
為恆春半島帶來滿滿的祝福。
顧。三、自己很渴慕神，因此尋
醫療傳道見習營內容包括：
求神要我走的路，所以想了解何
醫師座談會、社區探訪。每天晚
No.354
上，見習生能和不同科別的醫師
我發現，這幾位醫師都有共
談話，有些人甚至可以上一堂第
同點就是「使命感」。他們看見
10屆醫療奉獻獎得主陳雲址榮譽
了人的需要，就憐憫他們，選擇
院長的婚前輔導課。
順服耶穌，背起自己的十字架，
對我影響較深刻的是第13屆醫
走上跟隨耶穌的道路。在他們的
療奉獻獎得主張建昌醫師，及第
生命中，有更好的機會，但他們
19屆醫療奉獻獎黃健榮醫師的分
都來到恆基，服事偏鄉地區的百
享。張健昌醫師在恆基服事了20
姓。第一天，我們到滿州訪視，
多年，不只在醫院看診，也到老
個案是罹患肺癌的患者。我們唱
人關懷中心看診。我聽張醫師分
詩歌「眼光」，結果個案的女兒
享馬太福音九章35-38節「耶穌走
竟然眼淚奪眶而出，我也忍不住
遍各城各鄉，在會堂裡教訓人，
掉下眼淚。上帝提醒我，身為醫
宣講天國的福音，又醫治各樣的
護人員，我們經常關注病患，而
病症。…所以，你們當求莊稼的
忽略了照顧者，其實照顧者承受
主打發工人出去收他的莊稼。」
很大的壓力，也需要被鼓勵及關
我深深地被他生命中所流露的馨
懷。個案的女兒，為了照顧母親
香之氣吸引。
而回到滿州，心裡承受不少壓
此外，黃健榮醫師的分享也深 深鼓勵我。我比較缺乏自信，也
力。感謝主，透過這首詩歌安慰 了照顧者。
喜歡跟別人比較，包括：恩賜、
此次參加寒假見習營，最大
才幹、成績等，有時甚至會影響
的收穫是看到醫療人員、社
自己跟上帝的關係。來自香港的
工、工作同仁，他們的生命中
黃健榮醫師是僑生，跟我的背景
流露出神的愛。盼望這幾天所
相似，上帝透過黃醫師的分享，
領受的感動，可以一直封存
幫助我從負面思想、情緒得到釋
在心裡，同時影響自己的生
放，心思意念也得到更新。
命 。CCMM
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消息與代禱
醫療團隊大事記
（團契順序按首字筆劃排列。如有興趣參加未來活動或講座，請事先去電主辦單位詢問，謝謝。）
路加辦公室消息 1.感謝主，「花東區醫界聯合禱告會－病人靈性關懷分享會」於6/30在國軍花蓮總醫院 舉行。 2.7/16-20恆基醫療傳道見習營、東基醫療傳道見習營，感謝主，學生藉此認識偏鄉醫療 的服事，有美好的學習與收穫。
總幹事行程 6/17台北聖教會主日講道、6/20 長庚醫院探訪學生傳福音、6/21 忠孝醫院團契、6/24中 和喜樂城靈糧堂主日佈道講道兩堂、6/26 宣教士海外醫宣及志工培訓諮商、6/26-27 北 區基督徒教師論文寫作與管理課程溝通會。
路加醫療傳愛 【中華牙醫服務團】請為8月份各團出團順利平安代禱：8/4-8/11緬北臘戌、8/4-8/11 緬 北創啟地區、8/18-8/26北越、8/13-8/24 吉爾吉斯。【怒江醫療服務團】1.松原義診行前 說明會暨同工禱告會於7/8舉行，由林清清教師分享「在人生轉彎處」。2.7/23-30松原短 宣隊。
路加健康家庭中心 【主日講台】6/17、6/24、7/1、7/15瑞穗長老教會，7/8惠來里基督徒聚會處。【代禱】 8/22-23「客家神學院學前靈修會」講員。
北部醫療團隊大事記 三峽恩主公醫院主恩社 8/11-13靜玲、汎琳及貴鳯夫婦，參與北醫恩友社福音隊服 事，前往鎮西堡部落，協助學生們餐食的供應，請為同工出入平安，與學生們有美好的 配搭服事代禱。 台大醫院愛心團契 請為8/18-19前往恆春義診，與恆基配搭服事，願神祝福在地的教 會與醫院（特別為陳志成院長所帶領的恆基團隊），8/20晚上在院內舉行平安月音樂 會，請為籌備的工作代禱。 台北榮總事工委員會 8/18晚上在中正樓一樓大廳，舉辦「平安月音樂佈道會」，請 為病友邀請、籌備工作代禱，求主引導人認識福音。 北榮醫務團契 固定於每週四晚間七點聚會，暑假期間，因為不同實習階段、個人生 涯規劃、個人等因素，契友們常多所異動，求主祝福每位契友。 北醫學生團契恩友社 福音隊舉行的時間是8/7-14，請為司馬庫斯、鎮西堡（與陽明信 望愛社聯合）及泰崗部落的服事（青年組、家訪組、兒童組、總務組及牙診），請為天 氣、交通開車平安、兩隊同工彼此配搭，與當地居民有良好互動等禱告。 林口長庚大學光鹽社 同學們於7/29-8/3籌組服務隊前往恆春基督教醫院，與院牧室配 搭，學習並進行醫療傳道服事，求主祝福同學們有豐盛的收穫。 林口長庚細羅平安社 8/25-26舉辦「醫護團契親子營」，與白浪戶外冒險學校合作辦 理，求主帶領長庚醫護同仁能攜眷參加。
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No.354
桃園敏盛醫院 感謝主！敏盛關懷協會於7/1舉行第一屆總幹事杜祺玉傳道就任感恩禮 拜，杜傳道今年六月由客家神學院畢業後，她與先生張瑩裕醫師同時退休，願委身在敏 盛醫院關懷病人，及連結關懷院內眾醫療人員，求主祝福他們的服事。
中部團隊大事記 中山醫務團契 7/10在Annie’s House 舉辦迎新餐會，歡迎7月到任中山醫品部的廖文進 副院長，以及新加入團契的實習醫師。請代禱他們能很快融入中山的大家庭，也能為主 做光做鹽。 大里仁愛醫務團契 團契主席許姿婷護理師7月請一年的育嬰假，請為新的主席采瀅姊 妹、副主席文政弟兄代禱，盼望團契未來的事工推動順利。 沙鹿光田醫務團契 張家築副院長7月到任沙鹿光田醫院，他願以基督為首位，學習僕 人服事。請代禱他能很快融入光田大家庭，得神與人的喜愛。 沙鹿童綜合醫務團契 請為團契的郭弟兄代禱，求主醫治身體早日康復，平安順利。 中榮信望愛社週三中午團契 7月份團契聚會查考彼得前書和彼得後書。 中榮信望愛社週三晚上團契 請為新來的實習生胡凱淇、劉懿、林福民，三位實習醫 師代禱，在中榮有很好的學習，也能常參加團契的聚會，享受團契的溫馨生活。 中港澄清醫務團契 7/9團契聚會後，脊椎外科魏善華主任帶領全體的契友到病房探訪 他主治的病人，並為病人唱詩歌祝福禱告，帶給病人很大的安慰和喜樂。 中國愛加倍團契 7/6團契分享「人際關係」第四章（我懶得理你），當天中國醫學大 學蔡崇豪副院長、周宜卿主任、張正成主任及周發揚醫師等均出席，大家有很好的交通 分享。 中國醫辦公室團契 團契暑假聚會照常舉行，請代禱老師們能在忙碌的工作或開會之 餘，仍能盡量出席參加， 有美好的交通與代禱。 梧棲童綜合醫務團契 7/12-19蔡青劭醫師（梧棲童綜合醫務團契耳鼻喉科主任）與丈 夫林巧峰醫師（中山醫務團契胸腔外科主任）前往越南短宣，求神帶領一切服事順利， 得人如得魚。
嘉南區醫療團隊 台南新樓護福團契 7/2新樓護福月聚會，信息分享有關行動力帶來夢想的實現，大家 彼此分享需要和代禱。6/25開始的慕道班，預計8-12週完成基要真理課程。盼望透過真 理教導和生命見證，帶領護理人員相信主接受福音。 奇美愛加倍團契 6/19舉行歡送林玉芳傳道感恩餐會，由奇美愛加倍團契主席分享在基 督裡美好恩典。求主祝福玉芳傳道在新工作中榮神益人。7/21舉辦福音郊遊，邀請醫院 裡年輕的實習醫師及護理人員，透過出遊同樂的方式分享神的愛與團契肢體關懷。 嘉義聖馬爾定醫院 感謝神！2017年院牧室成立的醫務小組，目前持續關懷員工需 要，求主祝福醫務人員從新得力。
高屏區醫療團隊 信義高雄基督教醫院 6/21舉行第七任院長盧介祥醫師就任感恩禮拜，感謝神。
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路 加 奉 獻 徵 信 》 2018/4/1～ 6 /30
團體 中華基督教合一宣 4,000 教協會 2,500 中華燈塔宣教協會 6,000 台北靈糧堂 3,000 北投行道會 15,000 榮中禮拜堂 3,000 台北聖教會 威盛信望愛慈善基 4,000 金會 基督徒環球佈道團 50,000 1,000 苗栗錫安堂 4,000 喜樂城靈糧堂 台灣基督長老教會 500 忠孝路教會 300 浸信會聖恩堂 350,000 嘉義基督教醫院
28
No.354
個人 1,000 Joyce○Ku 1,000 丁○原 200 尤○粧 500 方○玉 1,000 方○棠 10,800 王○珠 2,000 王○隆 250 王○璋 3,000 王○地 1,500 王○貞 2,000 王○玉 王○德/梁○ 60,000 惠 3,000 王○月 王○豪/高○ 100,000 霞 500 王○ 3,000 包○華 3,000 甘○玲 3,000 成○ 30,000 朱○廉 3,000 何○興 9,000 余○亮 3,000 吳○輯 3,000 吳○毓 3,000 吳○第 1,400 吳○芬 4,000 呂○薰 3,000 呂○雄 500 宋○瓏 6,000 李○傑 6,000 李○慈 1,000 李○璧 6,000 李○德
李○恩 李陳○櫻 李○麗 李○雯 李○樟 沈○蓉 卓○平 卓○正 卓○安 卓○珍 卓林○娥 周○如 周○柏 周○河 林○芳 林○汎 林○松 林○賢 林○川 林○玲 林○亭 邱○峰 邱○育 施○金 柯○香 夏○麟 徐○玄 徐○芳 徐○梅 郝○智 高○發 張○惠 張○成 張○花
3,000 1,000 3,000 1,000 6,000 70,000 30,000 40,000 3,000 70,000 9,000 3,000 1,000 500 1,000 1,000 900 1,000 9,000 3,000 9,000 30,000 250 30,003 3,000 3,000 900 2,000 3,000 2,000 30,000 100 3,000 500
張○萍 張○銘 曹○昌/劉○ 珍 許李○月 許○銘/陳○ 芸 許○珠 許○茂 郭○賓 郭○峰 陳○成 陳○君 陳○熹 陳○恩 陳○慧 陳○惠 陳○雄 陳○碧 陳○/郭○貞 陳○秀 陳○賜 陳○瓊 彭○勛 曾○泓 程○翎 童○嘉 童○蘭 黃○松 黃○娥 黃○忱 黃○培 黃○婷 黃○玲
3,000 2,000 6,000 6,860 500 1,500 3,600 10,000 2,000 15,000 9,000 2,000 3,000 15,000 2,000 4,500 3,000 1,000 6,000 3,000 36,000 2,000 1,000 150 3,000 12,000 6,000 1,500 500 6,000 5,025 2,000
黃○婷/羅○ 駒 楊○瑞 楊○如 葉○雲 葉○如 鄒○牧 熊○安 趙○書/唐○ 意 劉○冰 劉○浩 劉○馨 劉○恩 潘○如 潘○祺 潘○煌 蔡○雄 蔡○篤 蔡○哲 蔡○堅 蔡○玲 蔡○倫 鄭○嘉 鄭○桂 盧○明 賴○珠 賴○芳 戴○元 謝○君 謝○絮 鍾○洪 韓○比 韓○通
6,000 6,000 3,000 12,000 2,000 9,000 3,000 4,500 15,000 3,000 3,000 1,500 1,000 8,000 3,000 600 30,000 1,200 9,000 1,500 30,000 400 3,000 1,000 200 1,500 15,000 3,000 1,500 15,000 10,000 10,000
簡○明 顏○嵐 羅○志 譚○玉 譚○榮/張○ 雲 蘇○恒 蘇○鴻 蘇○君
60,000 3,000 2,000 500 10,000 1,500 1,000 900
馥儀300NY
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Aug. 2018
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我們的話
Ａ
長久懷怒的人，就像「帶原者」！
是個有著不錯學歷的青年，但卻似乎有些時不我予，在社會上未 能如自己想像的那般有成就，雖然日子過得不差，但卻對自己的
國 內 郵資已付
現況耿耿於懷，變得易怒而敏感，常整天因著一點小事而對家人「唉啊！ 唉啊！」的嘆吼著！讓氣氛負面不已。無獨有偶，後來其孩子也常被人給 抱怨有情緒方面的問題，後來，那位家長帶著孩子去請益一位兒童職能治 療師，治療師細心的幫助了孩子好一段時間，也漸漸跟那位家長有了更高 的互動頻率。有一次，治療師語重心長地跟那位易怒的家長說：「您如果 要您的孩子情緒穩定些，您可能要先察覺自己的問題，您如果常帶有怒 氣，您孩子耳濡目染下也會有這樣的行徑。」那位家長聽了有如當頭棒
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喝。 Ｂ是個公司新上任的高階經理人，他心中其實一直很在意過去在職場 上曾經傷害過他的某人，一想到就會咬牙切齒，即便後來他已高升至不錯 的職位，他仍無法釋懷，常一想起過去那人曾對不起他的地方，就遷怒式 的毒舌批評同事們。後來，他所負責的整間部門辦公室氣氛都起了微妙變 化，許多員工在辦公室裡講話也變得更刻薄，犀利的工作氛圍，甚至弄得
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員工們回到家跟家人講話的方式都變得不耐。 上述的Ａ、Ｂ都是真實的案例，說到怒氣，我很喜歡聖經裡許多人性化 的情緒管理教導，比方說聖經並沒有說我們在日常生活中「不可發怒」， 因為沒人做得到、且完全不會發怒也不見得就好，但卻提醒我們要懂得 「不可含怒到日落」，意思是不宜長久懷怒，否則對自己、對旁人都有 害。 可不是嗎？怒氣，是會傳染的！誠如上述案例中，那位長久懷怒的家長 不知不覺的把易怒的特質傳染給了自己的孩子，那位長久懷怒的經理人也 把自己忿然、偏激的風格傳染給了同事，甚至間接影響了同事的家人，類 似的情況在生活中並不難見。人，絕非不可生氣，但長久懷怒的人，就像 「帶原者」！會把這樣的負面情緒傳染給自己身邊的人。下次當我們感到 悶憤、生氣時，提醒自己，務必設個停損點，人生很多事情本來就不可能 如己所想像、預料的那般理想、如意，別讓自己成了「帶原者」，別讓自
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己的存在，成了別人的心靈病原，損己又損人。
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生氣卻不要犯罪；不可含怒到日落。（以弗所書4:26） 【本文轉載自臉書施以諾Dr.Enoch粉絲專頁】
輔大醫學院職能治療系副教授暨系主任/施以諾
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