如在基督裏若有甚麼勸 同心合意正勉，愛心有甚麼安慰，聖靈
有甚麼交通，心中有甚麼慈悲憐憫，你們就要意 念相同，愛心相同，有一樣的心思，有一樣的意 念。(腓2:1-2)
343 2017 09 年
月
本月主題
花蓮門諾 長期照護 醫宣史話
海岸山脈 小兒天使 人物 訪三軍總醫院皮 故事 膚科江建平醫師
得見耶和 華的恩惠 我們的話
同心合意
本期目錄
2017 09
本月主題
發 行 人 / 簡肇明
1 花蓮門諾長期照護 領受上帝託付
總 編 輯 / 卓良珍 總 幹 事 / 施富金
◎戴玉琴主任【花蓮門諾長期照護部主任】
執行編輯 / 蔡惠玲
醫療傳道
法律顧問 / 林錦隆律師(首席)
4 呼求新興基督徒醫療領袖(四)
印
--邁向成熟過程的挑戰與得勝
發
◎施富金牧師【路加傳道會總幹事】
送愛心醫療到偏遠
9 萬里送溫情
刷 / 磐石企業社(04)23100613 行 / 財團法人中華基督教路加傳道會
Chinese Christian Medical Mission 郵政劃撥 / 07350889
2017肯亞義診 ◎陳惠孝藥師【台南市藥師】
我們這樣成長
戶 網
名 / 路加傳道會 址 / www.ccmm.org.tw
臉書粉絲團 / www.facebook.com/ccmm.org E-mail / ccmmtaichung@gmail.com
11 上帝的光照亮幽暗
－－ 2017 寒期花蓮門諾醫院醫療傳道見習營心得 ◎林芮安同學【陽明醫學大學醫學系一年級】
（投稿請寄esther460@gmail.com）
總部辦公室 / 包玉華傳道
路加公佈欄
13 17 17 18
343
活動花絮 路加收支表 信用卡專用奉獻付款單 郵政劃撥儲金存款單 從原文看聖經
◎編輯部
40763台中市福雅路166號14樓之1 14F.-1, No.166, Fu Ya Rd., Taichung, Taiwan R.O.C. 電話 /(04)24654936
傳真 /(04)24629325
網路同工 / 劉怡鳳 會計同工 / 杜翠芬 北部辦公室 / 陳閩秀傳道，
15 大能者的食物
◎簡肇明醫師【路加傳道會董事長】
人物故事
陳怡君傳道，葉日雲傳道 10089台北市辛亥路一段11號7樓 電話 /(02)23651190 傳真 /(02)23652073
19 得見耶和華的恩惠
台南辦公室 / 林玉芳傳道
--訪三軍總醫院皮膚科江建平醫師 ◎採訪撰寫╱蔡惠玲【路加傳道會同工】 醫宣史話
70060台南市中西區永和街27號 電話 / 0978-033007 高雄辦公室 / 熊安安傳道 80762高雄市三民區慶雲街121號21樓
23 海岸山脈小兒天使―安芳蓮醫師 ◎潘稀祺牧師【台東馬偕醫院院牧部主任】
電話 /(07)3809532
傳真 /(07)3809162
消息與代禱
封底
28 醫療團隊大事記
◎編輯部
我們的話
北美路加醫療傳道會 E-mail / lcmmusa@yahoo.com
同心合意 ◎高芷華醫師【輔大醫院教學部主任】
封面經文取自台灣聖經公會聖經網站新標點和合本 本刊內容因個人對聖經真理領受不同，不代表本會立場 行政院新聞局出版事業登記證局版台誌第7152號 中華郵政北台字第3067號執照登記為雜誌類交寄
本月主題
花蓮門諾長期照護 領受上帝託付 ◆戴玉琴主任 台灣基督教門諾會醫療財團法人門諾機構長期照護部 ◎本文為2016年CCMM、TCMA醫療傳道聯合退修會分組時間「長期照護」之 分享文字化。
門
諾醫院是基督教醫院，由
為孤島，也導致醫療或社會資源
國外宣教士來到花蓮在這
很難挹注在此地。
塊土地開拓，投入時間及生命，
全國市政指標倒數第一及第二
才會有門諾醫院。門諾醫院有著
名的通常是台東或花連，花蓮有
上帝的託付，上帝期待我們去完
13個鄉鎮，33萬人口，資源多半
成的使命及服務工作。
集中在花蓮市。65歲以上的人口
因為偏鄉地區在醫療上有許多
佔總人口數13.6%，其中以鳳林鎮
需要，但交通輸送及地理環境受
為最高，該地區超過65歲以上的
限問題，使得偏鄉地區無法享受
人口有20%。此外，花蓮的身障
跟城市一般的醫療與長照資源。
人口佔7.91%，是全國第二高的地
門諾醫院的服務宗旨是：「做在
方。從數據來看，我們可以了解
最弱小的弟兄身上」，希望每一
花蓮地區的身心障礙及老人人口
個有需要被照顧者，都得到上帝
多，所需要的資源就更多，且更
整全的愛。
需要許多的照顧者。所以，雖然
得到上帝整全的愛
花蓮的人口數少，但是需要被照
花蓮的地形是狹長型，全長
護的人確很多。
137.5公里，花蓮並沒有高鐵及捷
提供社區醫療服務的困難點，
運，只有台鐵，交通並不便利。
除了交通之外，語言也是很大
此外，因為四面環海，一旦蘇花
的問題。如果無法跟社區民眾溝
公路或南迴公路中斷，花蓮就成
通，就無法提供服務。花蓮原住
Sep. 2017
1
民人口佔26%，所以上帝也託付
如：家人平時上班家中無照顧人
門諾醫院照顧原住民的使命。我
力，可以將長輩送到鄰近服務據
們看到此需要，所以在20年前成
點，下班再接長者回家。此外，
立門諾基金會，由基金會進行社
如果家人感到疲備想休息，也可
會福利工作，包括：居家服務、
以將長輩送此據點照顧，主要照
交通接送、送餐服務…等長期照
顧者獲得喘息時間之後，再將長
護，因為看到在地需要，在壽豐
輩接回來。讓自己在家庭及工作
分院有14公頃的土地，逐步規劃
都可以兼顧。
為老人退休照顧園區，希望成為 社區民眾想住的照顧社區。
的居家照顧制度很整全，值得效
門諾在近20年的服務重點有預
法。長輩一個人在家透過服務專
防保健、健康促進，乃至長期照
線即可以處理很多事情，且把居
護，目前政府積極推動長期照顧
家服務提供彈性、定點及多次的
服務法，要建置社區、居家及機
身體照顧服務及生活家務服務，
構照護模式，而門諾很早就逐步
例如：固定有人協助清洗衣服、
實踐落實長期照護資源建置，讓
協助煮食，乃至夜間長者需要換
在地長者可以享受到這些服務。
尿布的服務，只要規劃好時間，
長者享受長期照護服務
就會有專業人員來服務，居家服
我們也依照政府政策推動方 向來建置服務系統，例如：護理
2
提到在宅居家照顧，現行日本
務所包含的範圍很廣，相較台灣 居家服務受限較多。
之家、服務據點、日照中心，未
現今臺灣，社區民眾都不清
來建置安養機構…等。在偏鄉地
楚長照資源獲取的管道，我們可
區由於人口結構問題相較對安養
以反思，自己是否了解住家附近
護機構的需求量甚少。故評估部
有安養中心或日間照護？有送餐
落照顧服務需求，以社區式據點
服務嗎？是否有人可以接送老人
的服務方式來推動長期照護，例
去看醫生？我們可以思考一個問
No.343
題，如果鄰近社區內長期資源建
的人力，98年起便致力於照顧服
置不夠完善，而我們卻活到70或
務員培訓，迄今培訓將近1000名
80歲，這樣能夠安心在地老化活
照顧服務員，協助學員轉銜長照
到老嗎？
居家式、社區式及機構式之服務
「在宅醫療」在「社區整體照
場域。我們期待培訓更多專業人
顧系統」扮演重要的角色。接下
員，因為長期照護需要專業人員
來，我分享在花蓮推展在宅服務
來照護及服務，故本院成為東區
經驗，其中「在宅服務」與「醫
長期照顧專業人員之訓練場域，
療服務」是息息相關的。故目前
除了照顧服務員我們也辦理護理
在宅服務我們與遠距照護服務結
人員、職能治療師、社工、醫師
合，除了提供緊急救護服務，也
…等相關長照教育訓練，期待更
跟醫療團隊結合，例如：在家量
多人投入長期照護服務。
血壓、血糖後，資料可以傳回醫
最後分享，長期照護需要因地
院，當民眾從社區來醫院看診的
制宜，所以我們成立在地發展委
時候醫師可以直接查詢系統資料
員會，了解當地的需求，取得共
了解長者在居家狀況，若長者家
識之後才會提供服務。因著上帝
裡沒有電腦，我們透過電話傳輸
的託付及使命，提供服務之後，
這些生理資料，同時平日進行電
因著上帝的恩典，就會有資源挹
話關懷服務，依照長者需求也協
注進來。最後以腓立比書四章19
助轉介相關長照資源。
節「我的 神必照他榮耀的豐
訓練照顧服務員
富，在基督耶穌裡，使你們一
若要進行長期照護，就必須
切所需用的都充足。 」我們因為
有照顧服務人員，門諾醫院自86
看見當地居民需要長期照護的服
年開始投入長期照顧服務並規劃
務，便委身提供服務，上帝必信
老人照顧社區，91年開辦護理
實的按照我們的需要供應。 CCMM
之家，看見在照護上需要大量
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3
醫療傳道
呼求新興 基督徒醫療領袖(四) 邁向成熟過程的挑戰與得勝 ◆施富金牧師 路加傳道會總幹事
第八節
突」的考驗，不易學會。七一 權柄
基督徒醫療領袖的事奉邁向
原則的功能為：領袖必需學習服
成熟過程的挑戰與得勝
領
袖的事奉邁向成熟過程的 挑戰，必須學習的重要功
課，如：處理「衝突」、對領袖 的反彈等。
學習處理「衝突」 上帝也使用「衝突」來完成祂 在領袖「事奉」與「生命中」的 旨意。六九 必需認知：衝突往往是 必要的。七〇 衝突過程常涉及「權 柄的服從」與「關係的維繫」兩 股力量的拉扯考驗。真正的根源
從權柄，才能學到如何正確使用 權柄。此過程常涉及：順服、承 認上帝的權柄與願意服從。七二 「衝突」分類：「衝突」可概 分為「一般類衝突」與「事奉類 衝突」。七三
• 一般（非事奉）類衝突： 主要是指用來培訓領袖生 命或間接影響事奉品質的 衝突的項目。這些衝突是 上帝所使用強而有力的工 具，以教導領袖在別處學 不到的功課。七四
常在於權柄的問題－若非經「衝 七一 同上註，頁130。 六九 甘陵敦，《領袖的養成》，頁129。 七〇 同上註，頁130、149。
4
No.343
七二 同上註，頁131。 七三 同上註，頁129。 七四 同上註，頁129。
• 事奉類衝突：是指在事奉
上帝證明與領袖同在。七八
過程中，所遇見的衝突項
5. 團體內部出現反彈。
目，進而學到的正面與負
6. 導致的結果，使領袖必須到
面的功課。有助於領袖學
上帝面前需求確認。
習：認識衝突本質、如何
7. 上帝更深顯明祂自己是誰？
避免與解決衝突的能力與
想要做什麼？清楚讓人知道上帝
創意等，以提升其將來的
的拯救。 8. 上帝為祂自己的榮耀，為相
領導力。七五
醫療領袖亦需學習處理「對
關人（含領袖）伸冤。
領導的反彈」。一般有八個階
領袖可透過兩種主要「屬靈進
段：七六
路」（Spiritual Avenue），來
1. 領袖獲得來自上帝的異象 （方向）。
向上帝支取得勝能力 （一）上帝樂意透過下列四個
2. 跟隨者被說服而跟隨那個方 向。
過程，來訓練一個領袖能夠「習 慣性的憑著信心」支取上帝的大
3. 團體朝所指定的方向前進。
能，勝過這些困難的挑戰：七九
4. 團體經歷逼迫、困難、或
• 恩賜大能：使領袖能使用
惡者的攻擊－可能一再經驗屬靈
其獨特的恩賜，彰顯上帝
爭戰（spiritual warfare）。
大能。
七七
領
袖必須分辨衝突的起源與本質－
• 禱告大能：是指因禱告解
主要常在屬靈層面。領袖必須倚
決 重要的情況與需要。眾
靠上帝的大能來解決問題。過程
人從禱告蒙應允的方式，
中，領袖的領導力，尤其是其屬
看出上帝榮耀的大能，也
靈權柄常因此一一展現與擴張，
看出該領袖具有真實的屬
七五 同上註，頁130。 七六 同上註，頁131-132。 七七 同上註，頁290。
七八 同上註，頁136、149。 七九 同上註，頁136、149。
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靈權柄。
• 大能的對峙：是指代表上
• 責任感低。
帝的百姓與其他具超自然
• 縱容自己。
力量者對峙的危機情況。
•
上帝以奇妙的方式來彰
• 目標感－強調使命。
顯、證明自己的大能。
• 要求很高。
• 網絡連結的大能：是指上
• 容錯度低。
帝使用其他成熟的領袖來
• 律法主義。
造就特定領袖，使其感受
• 刻板僵化。 第九節
關係。並深刻認識上帝會
認 識 不 同 的 領 導 方 式
透過人際網路來動善工，
（Leadership Type）
此。換言之，在上帝奇妙 的帶領之下：在對的時 間，上帝帶領對的人，來 到對的地方，以成全另一 個人的事工。八〇 （二）領袖需在大誡命與大使 命之間取得平衡： 基督徒醫療領袖需要學在大誡 命（或歸屬感）、大使命（或目 標感）之間取得平衡：八一
•
混亂失序。
到要與其他領袖有重要的
幫助領袖與他人成全彼
歸屬感－ 強調個人。
八〇 同上註，頁137。 八一 大衛·平、安妮·克里帕德，《Q型領袖 ―建造改變生命的天國文化》，頁54。
6
• 舒適感高。
No.343
基督徒醫療領袖需要學 習分辨兩種領導方式：
八二
（一）敏銳察覺與避免「自然人 的領導方式」。八三 自然人的領導方式之核心是： 永無止境的控制權爭奪戰。為聖 奧古斯丁（Saint Augustine）所描 述的「人類之城」。其中包括6個 部分：
• 對抗。 • 爭競。 八二 甘陵敦，《領袖的養成》，頁277278。 八三 大衛·平、安妮·克里帕德，《Q型領袖 ―建造改變生命的天國文化》，頁70-73。
• 假冒為善或奉迎（裝模作 樣）。
聽祂的聲音，遵行祂的旨意， 八六 就能得勝活出上帝之子的生命
• 失控蔓延的不信任感。
來。
• 經年累月的誤會。
第十節
• 有條件的關心。
結論 八四
（二）追求屬天的領導方式。
資深基督徒管理學領袖約翰
1. 分享上帝的接納、了解、和
·麥斯威爾（John C. Maxwell）
尊重。如同聖奧古斯丁在「上帝
建議一個基督徒領袖必須及早並
之城」所描述的永恆、不能朽壞
終生學習「十二個操練」，方能
之城。其中人人尊上帝為王，是
掌握成功，贏在每個今天，榮耀
一切真實、高尚、正確、純潔、
主名。這些操練綜合了基督徒品
可愛、可羨慕、優秀、值得讚揚
格、人際關懷、職場知能與倫理
之事的源頭。在這城裡，充滿了
觀，包括：八七
信徒肢體合一的和諧、並經歷神 奇的醫治。
八五
2. 基督徒醫療領袖剛好住在兩 城的邊界上。有時候自己的意志 去靠近「上帝之城」，幾乎可嚐 到天堂的滋味。然而，更多時 候，可能被自己的罪性所勝，迷 惘的走向「人類之城」。自古以 來，只有耶穌曾經完全勝過「人
• 我會選擇並表現正確的態 度。
• 我會決定並做最重要的事 情。
• 我 會 了 解 並 遵 循 健 康 指 南。
• 我會照顧我的家人並和他 們保持聯繫。
• 我 會 操 練 並 培 養 好 的 思
類之城」的試探。我們要定睛仰 望主耶穌，學習祂的榜樣，側耳
八四 同上註，頁72-74。 八五 同上註，頁73-74。
八六 同上註，頁74。 八七 約翰·麥斯威爾 (John C. Maxwell) 著，《贏在今天: 掌握成功的12個操練》， 林明貞譯 (台灣: 華宣出版社，2007年)， 頁3。
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想。
• 我會適度的給出承諾，並 信守承諾。
• 我會賺錢並恰當的管理金 錢。
基督徒醫療在漫長而忙碌的醫 療服務生涯中，若能每日進行上 述12種操練，將養成每日「活在 基督裏」的習慣，不為忙亂、焦 慮所勝。反而常流露「基督馨香
• 我會加深並實踐信仰。
之氣」，吸引別人來親近主。也
• 我會開始投資穩固的人際
因此更有機會來幫助不同的病患
關係。
與家屬得到身心靈的醫治、有能
• 我會計畫並學習慷慨。
力面對醫療挑戰、並展現出終生
• 我會保持並實踐本於聖經
謙卑學習之好榜樣，得勝有餘，
的良善價值觀。
榮神益人。（全文完） CCMM
• 我會尋求並體驗成長。 參考書目 甘陵敦（Robert Clinton）著，劉如菁譯。《領袖的養成》（The Making of A Leader）。台灣：天恩出版社，2011。 艾姆斯（LeRoy Eims）著，高爾強（Samuel Kao）譯。《如何作個屬 靈領袖》（Be the Leader You Were Meant to Be）。美國：NJ，中華基督 翻譯中心（Chinese Christian Translation Center），1985。 大衛•平（Dave Ping）、安妮•克里帕德（Anne Clippard）著，台 灣佳美生命建造協會譯。《Q型領袖 ― 建造改變生命的天國文化》 （Quick-to-Listen Leaders：Where Life-Changing Ministry Beings）。臺 灣：以斯拉出版社，2012。 約翰•麥斯威爾（John C. Maxwell）著，林明貞譯。《贏在今天： 掌握成功的12個操練》（Today Matters：12 Daily Practices to Guarantee Tomorrow's Success）。台灣：華宣出版社，2007。
8
No.343
送愛心醫療到偏遠
萬里送溫情 2017肯亞義診
今
◆陳惠孝 藥 師
年炎夏酷暑，蒙天父上帝
感謝主！這段期間，透過許多愛
垂憐、眷顧和施恩，賞賜
心天使，慷慨捐資和幫忙，得以
福爾摩沙有恩澤的雨水及充足的
募集許多愛心捐款、醫療和禮
水源，滋潤大地使萬物滋長。
物。因著上帝的愛，就如同《友
最近，我想起《友情》這首膾
情》這首歌，我們把友愛的情
炙人口的好聽歌曲 ，由原唱者
誼，如同編織愛網一般，跨越萬
林文隆自己作詞譜曲，有很美好
里國界 ，透過義診團，送愛心到
的涵意。歌詞是「友情，人人都
正值觀光季節的東非肯亞。
須要友情，不能孤獨走完人生旅
肯亞第二大貧民窟義診是每
程。要珍惜友情可貴，失去友情
一年的盛事。肯亞義診團員們彼
難追。 誠懇互相勉勵，閃爍著友
此互相合作，才能完成這義診工
情的光輝；永遠永遠讓那友情，
作！肯亞義診團有資深專業的牙
溫暖你的心。要緊握熱情雙手，
醫師謝禮興團長帶隊，對肯亞貧
莫讓友情溜走； 誠懇沒有虛偽，
童有著憐憫慈愛的心，看診經驗
要互相友愛相守； 永遠永遠讓那
豐富；且肯亞義診團有著固定的
友情，常駐在心頭。」
班底成員，配搭服事已有十多
五月底，我去浙江杭州洽商和
年，彼此間有很好的默契。此
探親，意外地募集到海外捐款。
外，感謝代禱團為義診團守望和
Sep. 2017
9
提名代禱。上帝妥善預備了人、
強，醫師和牙醫師各三位，藥師
事、物，使得各項金、物、流都
一位，護理師四位和十七位配搭
能確實到位，很感謝主！
團員貢獻所學，願意付出時間、
2017年7月22日至8月2日，這段 期間是肯亞義診的時間，也是耶
10
金錢、人力，同心協力相互的配 搭，合作無間完成艱鉅的任務。
和華所定的日子！當天上午台北
當您閱讀此文章，2017年肯亞
集合，13：30桃園出發，5小時越
義診團，已完成萬里送溫情，艱
南河內內排機場轉機；9小時後，
辛的任務。此次肯亞義診團也去
到達奈諾比機場，已是隔天清晨
探望詹姆士（JAMES） 牧師和宣
6：00。
教士錢韻中 （MELODY）師母，
在搭乘飛機和轉機過程中，
因為他們夫妻同心建立學校，幫
完成環環相扣的出入關手續，並
助肯亞貧童，為孩子帶來生命的
查點所有隨行的人員和行李，以
盼望。此次，除了為肯亞貧民窟
及所攜帶的愛心醫療藥品、器材
居民義診，也贈送禮物給恩慈小
和禮物等，確定都齊備無誤。這
學，盼望在艱困中生存的孩子，
樣來回的行程，預計需要40個小
也能讀書識字和基本的運算，順
時，是相當辛苦的旅程。此外，
利完成最基礎的教育。
義診服務內容包括：一般內、外
倚靠聖靈的大能，才能完成上
科和牙科掛號、看診和領藥，義
帝所託付的大使命。凡恆心行善
診時有特多的門診人數，超忙碌
的，將榮耀、尊貴和平安，加給
的義診服務，對團員的體力是很
一切行善人。（參羅馬書二章 7
大的挑戰。
節，10節）惟願上帝紀念，此次
團員倚靠上帝的幫助，完成
義診所有參與者。全能的天父上
肯亞義診事工此服事。此次義診
帝，憐憫和施恩給福爾摩沙的百
團是歷年以來最大的團隊，有
姓，將愛心和友情千萬里傳送給
28位義診團員，醫療專業陣容堅
肯亞貧民。 CCMM
No.343
我們這樣成長
上帝的光照亮幽暗 2017寒期花蓮門諾醫院 醫療傳道見習營心得
許
◆林芮安同學 陽明醫學大學 醫學系一年級
久之前就耳聞門諾醫院在
辭辛勞地到山區裡為病人治病，
花蓮地區的故事，我沒想
並宣講福音。他們不計代價、樂
到2017年寒假有機會能來到門諾
意為主擺上的心及對人的真誠關
醫院參加醫療傳道見習營。
懷接納，很令我敬佩。在門諾醫
第一天見習，蔡牧師先向我們
院參加見習營時，我也發現這
介紹了醫院的歷史。他講到早期
裡人與人之間的互動和一般的醫
宣教士如何篳路藍縷地在當時資
院很不同，例如：彼此相遇時會
源匱乏的花蓮開拓醫療服務；不
問候幾句，而不是快速地擦身而
Sep. 2017
11
過，我感受到很溫暖的人情味。
考應該好好裝備自己，才能在
腫瘤科陳醫師分享的內容特別
病人有靈性需要時提供幫助。
觸動我心，例如：醫護人員醫治
在門諾醫院的各個角落看到這
病人時，向病人傳福音、為病人
節聖經「 這些事你們既做在我這
禱告的見證。我發現，醫護人員
弟兄中一個最小的身上，就是做
能發揮很大的影響力，因為他們
在我身上了。 」（馬太福音廿五
比較能取得病人的信任，而且在
章40節）
病人最軟弱的時候陪伴，比較容 易跟病人分享福音。
人的健康而進行的山地巡迴醫療
陳醫師提到，在病房中見到
IDS、關懷師真誠地關心病人及家
病人心中的軟弱，即使他們是基
屬。家醫科王醫師分享他到各處
督徒也不例外，可能因為疾病漸
醫療宣教的經驗、醫院為無法負
漸失去對上帝的信心或開始質疑
擔健保的人尋找資源的服務、社
上帝。但她說「體會病人的痛苦
工定期至獨居老人的家裡探訪關
時，得像是烏雲罩頂，即使在人
懷等等，都真實的體現了這節經
看不到盡頭的黑暗，神的光仍然
文。
一直都在」。從她的分享中，我
我看到這一群人，默默地在每
看見基督信仰並非像童話故事
一天的工作中，盡心盡力的服事
般，總是美好的結局帶來神蹟式
著每一個「最小的弟兄」，讓我
的醫治；而是在困難的景況中，
很感動，也期待自己可以在日後
上帝仍與我們同在。
的行醫這條路上，效法這樣的榜
起初，我很難體會醫師如何 面對即將死亡的病人，但看到陳 醫師對病人的關心與付出，我 看見了基督的愛。我也開始思
12
門諾醫院每週為了部落中的
No.343
樣。 CCMM
吉林短宣隊 ▲
成大護理系禱告小組聚會 ▼
台大愛心團契金門義診 ▲
活動花絮
梧棲童綜合醫院 ▲ 醫務團契 大里仁愛醫務團契 ▼
三峽恩主公醫院主恩社 ▲ 聚會 中國愛加倍團契 ▼
▼恆基陳志成院長與高醫學生醫療團分享
▼新樓醫務團契首屆遇見神營會
13
Sep. 2017
▲雙和醫院首次主日聚會 ▼
北醫醫心社聚會
林育輝醫師與林怡樺醫師舉辦婚禮
▼
▲台北馬偕PGY迎新聚會
國防學生麥晁志工團
▼
▲國防學生團契契遊
14
No.343
▼
新 ▼光團契聚餐 國防學生泰國短宣隊
從原文看聖經 > > > 每月一辭 (311)
大能者 的食物
~yrIyBia;â ~x,l,ä ◆簡肇明醫師，路加傳道會董事長
【經節】詩篇七十八篇24-25節 「降嗎哪，像雨給他們吃，將天上的
糧食賜給他們。各人（或譯：人）吃大能者的食物；他賜下糧食，使 他們飽足。｣ 【希伯來文】
`Aml" !t;n"”å ~yIm;ªv"’÷-!g:d>W lko+a/l, !m" ~h,äyle[] rjeìm.Y:w: 24 `[b;fl*"’ ~h,äl"’ xl;Þv"’ hd"”ìyce vyai_ lk;a"’ä ~yrIyBia;â ~x,l,ä 25 【N.A.S.英譯】24 And He rained down manna upon them to eat, And gave them food from heaven.
25
Man did eat the bread of angels; He sent them
food in abundance.
我
們要從詩篇七十八篇亞薩的開竅詩中，簡單的對上帝從天降下嗎 哪給以色列民吃，作簡單的探討。我們先看經文詩篇七十八篇
: 「並且祂 24、25節，我們來看原文，第24節首先lko+a/l, !m"”å ~h,äyle[] rjeìm.Y:w是 使嗎哪如雨降下給他們吃｣的意思英譯為And He rained down manna upon Sep. 2017
15
them to eat,接下來Aml" !t;n"”å ~yIm;ªv'’÷-!g:d>W是「也就是祂給他們天上的穀糧｣的 意思，英譯為so he gave them the corn of heaven.接下來第25節 vyai_ lk;a'’ä ~yrIyBia;â ~x,l,ä是「人吃大能者的食物｣的意思，英譯為Man ate the bread of the mighty接下來[b;fl*"’ ~h,äl'’ xl;Þv'’ hd"”ìyce是「祂送下糧餉使他 們飽足｣的意思，英譯為He sent them provision to the full.所以這兩節聖經 原文直譯為「並且祂使嗎哪如雨降下給他們吃，也就是祂給他們天上的 穀糧（每人）吃大能者的食物，祂送下糧餉使他們飽足。｣ 我們知道詩篇七十八篇是亞薩的開竅詩，也就是上帝給亞薩開竅，使 他更加認識耶穌基督，上帝使他看見耶穌基督如何帶領他們列祖在曠野 生活。在當時祂開了天上的門（第23節）並且祂使嗎哪如雨降下給他們 吃，也就是給他們天上的穀糧，由人來吃大能者的食物，使他們飽足。 這裡說嗎哪是（大能者）的食物，（大能者） ~yrIyBia;â是什麼意思呢？ 在以賽亞書六十章16節說：「 …你便知我－耶和華是你的救主，是你
的救贖主，雅各的大能者。｣所以我們知道（大能者） ~yrIyBia;â就是耶和 華，也是耶穌基督。 而約翰福音六章51節「我是從天上降下來生命的糧；人若吃這糧，
就必永遠活著。我所要賜的糧就是我的肉，為世人之生命所賜的。」 因此我們可以知道這大能者的食物就是指（耶穌基督）而言的， 嗎哪如 雨降下是表明嗎哪要帶來生命如雨帶給沙漠生命一樣。而吃耶穌基督的 肉就是指「住在基督裡｣，約翰福音六章56節「吃我肉、喝我血的人常
在我裡面，我也常在他裡面。｣ 因此，上帝希望每一位信祂的基督徒，也都像亞薩一樣被主開竅， 而住在基督裏與主同行直到永生！願一切榮耀都歸給我們的主耶穌基 督，並天父直到永遠！
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No.343
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路加的五大目標：喚起教會對社會醫療傳道的負擔、積極關懷社會醫療問題、造就醫療傳道人才 、差派人員到醫療缺乏地區從事醫療傳道、協助醫院診所基督徒醫務人員成立團契從事醫療傳道
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人物故事
得見耶和華的恩惠 ――訪三軍總醫院皮膚科江建平醫師 ◆採訪撰寫 蔡惠玲編輯
主
耶穌來是要拯救失喪的
大廟、小廟，但心裡總覺得有重
人，感謝主，帶領我在就
擔，沒有釋放。感謝主，在我上
讀國防醫學院大四時信主。其實
大四的時候，透過學長姐邀請我
上帝感動很多弟兄姊妹，為我的
去參加佈道會，當時聽到一節經
得救禱告多年，真謝謝神的憐憫
文印象深刻，「 你的話是我腳前
與揀選，使我成為祂的兒女。
的燈，是我路上的光。 」（詩篇
回想在大一時曾接觸福音，不
一一九篇105節）我覺得，面對家
過由於家中篤信傳統信仰，加上
裡遇到的狀況，我無能為力；在
歷史課影射基督教藉著船堅砲利
宗教上的寄託，也難如登天。而
的聯軍來到中國，一開始我很敵
上帝的話就彷彿有一道光，照亮
擋基督教。曾經看到基督徒同學
在黑暗中的我前面道路。
們在宿舍頂樓晨更、靈修，我一
上帝的話照亮前面道路
個人在角落唸佛教的咒語想與他
對於自己念咒語與別人的代
們對抗，現在思想真的很幼稚與
禱，實在有很大的不同。一般傳
無知。當時我在學校的成績還不
統宗教強調「輪迴」的觀念，遇
錯，然而遇到家裡有許多事情，
到事情不順利，常歸咎上輩子沒
我卻無法圓滿解決。例如：父親
做好事，所以這輩子需要還債。
及大哥親人相繼過世，妹妹跟媽
所以，我想到自己沒有做好事，
媽的相處也不融洽。我就讀於軍
會受處罰，將來可能又再輪迴，
校，週一到週六都無法回家解決
感到很沒有盼望。而念咒語時，
事情，心裡很焦急卻束手無策。
心中既迷惘又恐懼，因為未能明
為了求平安，就陪著母親拜遍
白所念的內容，又無法達到念咒 Sep. 2017
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語得千百遍的高標準。但信了主
如何傳福音呢？除了為平日看診
耶穌卻覺得很不一樣，因為信主
的病友提名禱告，若有人提到心
是先嘗到恩典的滋味。如同前面
靈上的難處，則鼓勵他們到教
所提，我尚未決志信主，卻已有
會，並發給他們福音刊物。每週
很多人為我的得救代禱多年，真
四晚上逐層在病房大樓休息室邀
是體會到「上帝就是愛」。
請病友與家屬來參加福音聚會，
信主後，感謝主在國防團契受
也將來聚會的病友名單交給祈禱
到輔導與學長姐的關照與引導，
室。感謝主，招聚許多探訪志工
開始接受造就裝備並練習去傳福
們，不但在週間探訪，甚至週六
音。到了大五在醫院實習時，也
下午弟兄姐妹也會去唱詩歌、傳
參加三軍總醫院的信望愛團契，
福音。此外，每年有三場盛大的
當時我看到許多學長姐委身在團
音樂佈道會，在母親節、平安月
契，他們美好的生命特質，心中
與聖誕節動員在醫院的基督徒醫
尊主為大，愛神、愛人且熱心傳
護同仁與志工們，一起同心合意
福音，就是美好如雲彩般的見
來興旺福音。
證。
這幾年來在醫院傳福音，最
雲彩般的見證 我印象深刻是有位已被主接走
為他經歷了耶穌所行的神蹟。他
的學長非常愛主，他在醫院值班
從原本沒有機會復原的植物人，
時，就算只一個人也去向病人傳
在他母親流淚禱告與牧長同工探
福音，我回想起那幕影像，深深
訪下，他竟然漸漸康復並平安出
感動。日後我成為專科醫師在三
院。尤其是他復健過程中，也積
總任職時，與牧長與弟兄姐妹們
極參與服事，跟著我們一起去探
彼此配搭，繼續委身醫護團契並
訪病人，甚至在聖誕節的佈道會
學習服事。
親身分享救恩，使多人得激勵，
而在現今醫院的忙碌生活中，
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鮮活的見證是給蔡岳翰弟兄，因
No.343
真是感謝讚美主！其實在醫院服
事傳福音，能經歷「 我若不信在
些人生病的原因也許是罪，我們
活人之地得見耶和華的恩惠，
為病人禱告，若病人願意接受主
就早已喪膽了。 」（詩篇廿七篇
耶穌認罪悔改，就可經歷上帝醫
13節）因為，聖經是兩千年前發
治的大能。
生的事情，但是傳福音時卻親自
目前醫學的進步讓人的壽命
聽到、親眼見到主的恩手，造就
可以延長到近到百歲，或許醫學
出這這許多剛強的見證，就更堅
的進步是上帝再一次憐憫世人的
信我們所投靠的是又真又活的上
作為，因為能使人聽信福音的機
帝。
會增加許多年，然而在這個大禾
醫學與神蹟的關聯性
場的我們，真的要呼求莊稼的主
身為一個臨床醫生，我認為
「打發工人來收割莊稼」。
醫學與神蹟的關聯性，並沒有衝
過去我也曾經歷屬靈低潮，
突。對於神蹟，曾有一句話來形
那段時間是我讀博士班時，曾經
容：「自然是已經習慣的神蹟；
有一晚辛苦的實驗又失敗，竟然
神蹟是我們還不習慣的自然。」
萌發輕生的念頭。所幸，信主的
我們可以從上帝對於人體的器官
人有聖靈的內住，當時彷彿聖靈
或組織的精巧設計，使我們竟能
提醒我說「奉主耶穌基督的名，
自主呼吸，就可體會是上帝施行
斥責撒旦離開！」我在暗夜裏大
的神蹟；而生病的病人則巴望有
聲地說了三次，接著唱詩讚美上
神蹟來恢復原本的生理功能。上
帝。神奇的是，隔週後我的實驗
帝也透過醫學進步去拯救病人，
就順利完成。我體會到當遇到惡
人類能夠發明新藥，這是上帝放
者攻擊時，聖經的話可以抵擋惡
在人的心中所啟示的智慧，例如
者，成為我們隨時的幫助。感謝
免疫療法的新藥發明，讓我們身
上帝，也謝謝醫護團契與教會弟
體的免疫細胞恢復去辨識癌症的
兄姐妹的扶持，讓我能夠重新站
功能，另外，依照聖經真理，某
立，再次經歷基督信仰的真實。
Sep. 2017
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不可否認，外界的事物常使
經經文：「 你趁著年幼、衰敗的
我們的眼目轉離上帝，信心容易
日子尚未來到，就是你所說，我
動搖，但我很喜歡查理衛斯理所
毫無喜樂的那些年日未曾臨近之
寫的《耶穌，你的全勝的愛》這
先，當記念造你的主。」（傳道
首詩歌成為我很大的幫助，堅固
書十二章1節）現在，我在教會擔
了我的信心。我一直認為讀經、
任社青輔導，我常以這段聖經勉
禱告是屬靈的雙翼，但若加上服
勵年輕人好好服事上帝，羨慕善
事，就能使我們信心更堅固。所
工。因為，很多時候看起來是我
以，我也很認同台灣基督長老教
們在服事上帝，為上帝做工，但
會基督徒七要，「天天讀經、敬
事實上是上帝藉此堅固我們的信
神愛人、常常祈禱、殷勤聚會、
心。願我能報答上帝的恩惠，因
樂意奉獻、領人歸主、服務社
為上帝的恩惠太長闊高深了。 CCMM
會」的理念。 最後分享一節跟服事有關的聖
路加人──千人仟元行動 路加傳道會常年來在國內外醫療宣道的服事上，承蒙您的關懷、支持、代禱及參與， 相信恩主必記念您為路加所付上的一切辛勞與犧牲。 路加是宣教機構，路加執行事工所需的費用全部依賴捐款。近年來國內外經濟不景氣，路 加所收到的奉獻額不足支出，特別是2017年三、四、五月份所收到的奉獻金額不到支出的一 半。 為了讓路加醫療傳道的事工不至於因為財務欠缺而中斷，祈請您為路加財務需要禱告、支 持，雪中送炭響應「路加人千人仟元」行動，慈愛的父神必加倍償還，親自祝福您的愛心。 聯絡人：杜翠芬會計／電話：04-24654936 郵政劃撥與信用卡奉獻單請見第17-18頁，其他奉獻方式請見路加網站www.ccmm.org.tw
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No.343
醫宣史話
海岸山脈小兒天使 安芳蓮醫生 文、圖◆台東馬偕醫院院牧部主任潘稀祺牧師
2007年1月我來到台東服事，
志向，希望前往中南美洲服
同年2月19日安芳蓮醫生在加拿大
務，但一直沒有機會。直到
過世，4月1日在東基恩典樓舉行
1982年，前往馬來西亞協助越
「芬芳永存－安芳蓮醫生追思音
南難民營的醫療服務，遇見了
樂會」。令人遺憾的是沒能遇見
曾在東基服務的美籍龍樂德醫
她本人，只能心中感念她在後山
生，在他的引薦下，從此與台
為百姓所做的佳美腳蹤。
灣結下不解之緣，也讓她過了
安芳蓮醫生（Florence On）
二十多年如侯鳥般的生活。
1943年出生於美國賓夕凡亞州費
在當時，東基是台東唯一的後
城，父親是廣東華僑，母親則是
送醫院，醫生人力嚴重不足，在
西班牙裔的美國人。1965年從
小兒科龍樂德醫生的盛情邀約
哈佛大學藝術與科學研究所文
下，自從1988年起，她開始固定
學碩士畢業。1973年在德國美
來台東服務。
茵茲大學（Johannes Gutenberg-
最令人感佩的事，她並非如
Universitat Mainz）得到醫學博
其它宣教師一樣，是由宣道會差
士。
派來台，因此無法得到生活津
她以當醫療宣教師為終生
貼；她看見醫院以救治病人為第
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▼2014年東基五十週年照片展，本圖介 紹安芳蓮醫師
一、重視醫病關係，建立好 溝通 詩篇一一九篇130節「 你的言
語一解開就發出亮光，使愚人通 達。」 歌羅西書四章6節「 你們的言
語要常常帶著和氣，好像用鹽 調和，就可知道該怎樣回答各 人。」 她是個很有語言天份的宣教 一優先，艱難地維持營運，因此
師，除了自己的母語英語，還會
更執意不肯從東基拿薪水。依加
流利的德語、西班牙語、法語。
拿大的規定，醫生在一年內未執
她來台灣後，不但學會了華語、
行工作就得取消健保特約資格，
卑南語、阿美語等，後來台東有
這使得安醫生只能在台灣停留半
越來越多的泰國和越南新娘，她
年，剩餘的半年則必須回加拿大
手上又多了一本簿子，寫下了泰
工作。每當她掙足了生活費後，
語和越語的日常生活會話，以及
便迫不及待的又來到台灣做無償
經常出現的病症用語，她用這種
的服事，後來在大家的苦心相勸
最有效的方式來增強與病人之間
下，她才樂意地接受醫院些微的
良好的溝通，也更能正確地診斷
補助。
患者的病症。
安醫生的所作所為，誠如羅 馬書十章15節所說：「若沒有
奉差遣，怎能傳道呢？如經上 所記：『報福音、傳喜信的 人，他們的腳蹤何等佳美！』
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No.343
二、看重病人靈命，信仰得 增長 加爾文說：「靈命最重要的是 信心，信心最重要的表現是禱
告。」
▼台東基督教醫院
在東基有一陣子禮拜日沒有人 帶領病人禮拜，她就主動找幾位 基督徒醫生，輪流挑起傳福音的 工作。她一直強調：「基督教醫 院，禮拜日沒有帶病人禮拜，這 就不是基督教醫院了。」 筆者在教會醫院服事，每到週 日，病人及家屬最渴望在醫院教 堂可以參加主日禮拜，唱詩、禱
的台東基督教醫院，擔任小兒科
告，蒙受神的恩典，使身體早日
醫生，在台行醫期間分文未取，
康復。
還常把微薄的薪水捐出來給貧困
巴克禮博士說：「屬靈的生命 的要訣，是經常禱告、讀經與 親近神。」 蘭大衛醫生說：「把病人的艱 苦當作自己的艱苦，用虔誠的 心祈禱。」
的弱勢病患，她把每位小病患當
三、用真心款待人，病人得 祝福
成自己的孩子般，用心對待，真 心疼惜；因著信仰，她盡心盡力 透過醫療傳道，將愛與盼望帶給 孩子，使他們得到身心靈平安與 祝福。
蘭大衛醫生說：「我們診療的 最終目的，乃是帶領人們歸向 救主耶穌基督。」
羅馬書十二章1節「 所以，弟
兄們，我以上帝的慈悲勸你們， 將身體獻上，當作活祭，是聖潔 的，是上帝所喜悅的；你們如此 事奉乃是理所當然的。」 她自1983年來到醫療資源貧乏
四、堅持醫療原則，不敷衍 了事 希伯來書三章6節「 但基督為
兒子，治理上帝的家；我們若將 可誇的盼望和膽量堅持到底，便
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▼位於東基院牧部前醫療歷史走廊， 左下圖維安芳蓮醫師為嬰孩診治
照顧主祂自己，這不是極美的 體驗嗎？」
五、重視病人權益，細心來 診治 馬太福音二十五章45節「 王要
回答說：『我實在告訴你們，這 些事你們既不做在我這弟兄中一 是他的家了。」 安醫生最喜歡到山區做巡迴醫 療，為原住民部落的孩子們做健 康檢查。有時會遇到政府的預算 不夠，要醫生們做健康檢查時， 做半套就可以了，例如：只檢查 頭部以上的眼睛、耳、鼻、口， 至於脖子以下就可省略。一絲不 苟的安醫生說：「哪裡有這樣的 檢查方式？」無論如何，她一定 會仔細地為每位孩子檢查身體， 這就是她堅持醫療原則。 以弗所書五章2節「 也要憑愛
心行事，正如基督愛我們，為我 們捨了自己，當作馨香的供物和 祭物，獻與上帝。」
Mother Teresa說：「當我清洗 痲瘋病患的傷口時，感到正在
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No.343
個最小的身上，就是不做在我身 上了。』」 有位病患的母親談起安醫生， 讓她豎起大拇指。當年帶著疑似 患有淋巴腫塊的兒子，來到東基 醫治時，她第一次從安醫生身上 強烈地感受到病人被尊重，她看 到安醫生細心的拿著尺，量著每 一粒腫塊的大小，並詳細的做完 記錄，這是她之前走過大大小小 診所，不曾有過的經驗，使她內 心非常的感動，並且稱讚不已。 前花蓮門諾醫院薄柔纜院長 說：「醫生看的不只是病，更重 要的是人…治病固然重要，讓病 人覺得受尊重，更是醫生不可疏 忽的。」 安醫生細心默默付出，正如希 伯來書六章11節所說「 我們願你
們各人都顯出這樣的殷勤，使你
眠在她所愛的後山土地上。
們有滿足的指望，一直到底。」 療奉獻獎，受獎時她特別提到希
巴克禮博士說：「每個人了解 聖經的知識外，還要把行為行 出來。」
波克拉底醫生誓詞：「把我的一
這句話就是安醫生一生最美好
生獻給人道主義服務，我憑著良
的寫照，因為她真正活出基督的
心和尊嚴行使我的職業，我首先
樣式，更也是我們醫護人員美好
考慮的是我病人的健康，我將盡
學習的好典範。
2000年，安醫生榮獲第十屆醫
我的一切能力維護醫務職業的榮 譽和崇高傳統。」安醫生完全實
漢 名：安芳蓮
踐了她最初行醫時，所宣誓的誓
出生地：美國賓夕凡亞州費
詞。 安醫生在台東付出醫療傳道事 工，得到社會肯定，並榮獲台東 縣政府、市公所頒發榮譽縣民証 及榮譽市鑰。 2005年，安醫生返回加拿大探 親，意外發現罹患子宮內膜癌。 2007年2月19日，她在加拿大蒙主
城。 學 歷：哈佛大學藝術與科 學研究所文學碩士，德國美 茵茲大學醫學博士。 經 歷：東基小兒科醫生、 卑南衛生所兼任醫生 在台期間：1983-2005
恩召，享年64歲，結束在世上的 醫療宣教旅程，她在遺囑上特別
參考書目
寫著：「火化以後，要把骨灰拿
1.吳方芳，2011，《一粒麥子落
回台灣，葬在台東。」安醫生的
在後山─台東基督教醫院的故
親友依照她的遺囑，將她的骨灰
事》，台北：宇宙光出版社。
帶回台東，完成她最後的遺願。
CCMM
讓這位海岸山脈的天使，永遠長
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消息與代禱
醫療團隊大事記 （團契順序按首字筆劃排列。如有興趣參加未來活動或講座，請事先去電主辦單位詢問，謝謝。）
路加辦公室消息 1.2017年台灣TCMA、CCMM醫療傳道聯合退修會11/17-19日在嘉義基督教醫院 舉辧，求主供應所需經費及祝福所有籌備工作完備。 2.高屏區第二次醫務團契聯禱會於8/20在高雄市基督教高榮教會舉行。 3.北區第三次醫務團契聯禱會於9/2在台北榮光小組教會舉行。 4.中區第二次醫務團契聯禱會於9/9在中國附醫癌症中心舉行。 5.雲嘉南區第二次醫務團契聯禱會於9/15在嘉義基督教醫院路加堂舉行。 路加主日 7/30北投行道會路加主日、8/6新豐聖潔會路加主日。 總幹事行程 7/28員林基督教醫院護理團契分享、7/30馬偕醫學院院長交接、8/1國立陽明大 學護理學院院長交接、8/8-8/16吉爾吉斯醫療短宣、8/18-8/20新營靈糧堂培靈佈 道會（兩堂）及路加主日。 路加醫療傳愛【中華牙醫服務團】7/22-8/2非洲肯亞團、7/28-8/5緬甸佤邦團， 暑假期間為出團旺季，求主保守各團以及前後的行政作業順利。【怒江醫療 團】感謝 主，7/17-23吉林短宣隊已平安各返家園。感謝主賜下美好天氣，往返 交通平安，同工同心合一服事，族民同得福音的好處，主名得榮耀。各科看診 總人次共1945人次。另外，8/5接待參加嘉基醫療宣教體驗營的大陸醫學生上阿 里山一日遊，在美景中身心靈舒暢，重新得力。
路加健康家庭中心 【主日講台】7/23 台東協同會台東教會，8/6花蓮碧雲莊長老教會，8/13台中惠 來里基督徒聚會處，8/13台北內湖愛家倍福音站。【代禱】8/19黎明教養院主 管退修會。
北部醫療團隊 北榮醫務團契 院內醫務工作繁忙，求主將團契聚集、禱告的異象放在基督徒 醫務同仁的心上，使他們彼此連結及成全。 北醫學生團契恩友社 感謝主，今年福音隊之經費在眾人的關心與奉獻下，已 全數補足且有餘額2154元；也為順利完成在新竹司馬庫斯、 鎮西堡及泰崗部落 的服事獻上感恩。 北醫附醫醫心社 求主幫助肢體們彼此可以合宜的連結。 林口長庚大學光鹽社 為主席楊大寬和所有同工禱告，求主幫助他們在讀書、 服事與休閒之間取得平衡。也為新生關懷工作代禱，求主祝福新生在團契中找 到屬靈伙伴。 桃園國軍總醫院 求主感動龍潭地區教會能參與病房探訪的服事。 桃園敏盛醫院關懷中心 關懷中心成立「社團法人」，請為召募足夠的社員禱 告。 基隆長庚百合團契 目前需要增加同工一起來服事，求主預備帶領。 陽明大學信望愛社 為 主席曲敏潔同學和所有同工禱告，求主幫助他們在讀 書、服事與休閒之間取得平衡。請為新生關懷工作代禱，求主祝福新生在團契 中找到屬靈伙伴。 28
No.343
國防學生團契 8/12-13到台中服事及契遊，8/19-20參加國醫畢契退修會。 臺大醫學院醫心社 七月初步召開同工會，新學期醫心社聚會時間將安排在每週 四晚上六點半，求主祝福九月開學後，同學們能踴躍參與。 臺北馬偕醫師團契 求主祝福與Clerk、Intern、住院醫師們建立彼此傳承、關顧的 關係。彭榮恩牧師和林貴惠關懷師9/4-12，隨同院內醫務同仁至緬甸進行醫療義 診，求主保守他們出入平安，醫務順利。 雙和醫務團契 8/6已開始主日心靈關懷聚會，由沐光家園負責，八間教會輪流服 事，願上帝大大賜福。
中部醫療團隊 803醫務團契 求主在醫院的醫務人員心裡動工，感動柔軟他們的心，願意接受福 音。 大里仁愛醫務團契 目前團契成員，參與成員包括院內醫療、行政人員，還有病 人也參與團契讀書會，為團契能包容全科醫療人員及跨部門人員感恩，求主預備 更多工人，也求主安慰醫治身心軟弱者。 中山醫務團契 求主使中山醫院的主內肢體，能彼此連結，也連結於元首基督耶 穌！ 中港澄清醫務團契 求主感動院內的基督徒醫務人員能儘量撥出時間參與團契的 聚會。 中國愛加倍醫務團契 讚美主，兒童醫院的傅雲慶院長和兒童神經內科的周宜卿 主任於9/9在路加傳道會舉辦的中區醫務團契聯禱會擔任講員分享見證。 中國醫辦公室團契 感謝主，暑假期間團契聚會仍照常舉行。 中榮信望愛社 九月中榮信望愛社將舉行大會改選社團主席，請代禱能選出一位合 神心意的人，來帶領團契未來的方向。 沙鹿光田醫務團契 請為團契契友未信主的家人能早日信主禱告。 梧棲童綜合醫務團契 泌尿科歐宴泉醫師八月起到童醫院工作擔任醫研部副院 長，求主祝福他發揮專業長才，為主得人如得魚。 埔里基督教醫院 徵求護理人員、醫檢師、醫事放射師、藥師。 彰化基督教醫院 9/6舉辦「運動體健，爺爺奶奶一起來運動」，藉由運動闖關遊 戲學會高齡者健康操。 署彰醫院光鹽社 求主祝福團契的契友在工作上更得力，為主發光發熱！ 彰濱秀傳醫務團契 感謝主，每月的團契聚會有很好的交通分享和代禱，契友們 很得激勵。
嘉南醫療團隊 奇美愛加倍團契 9/9舉辧福音行動－后豐鐵馬道之旅，求主祝福出入平安、慕道 友認識主、契友關係更加美好。
高屏醫療團隊 高榮醫務團契 8/7團契聚會由謝品本醫師及柯金美護理師分享參加少數民族宣教 中心的雲南短宣。 高醫學生團契 7/29-8/4醫療團與恆基合作至滿洲鄉長樂國小服務，8/2邀請恆基陳 志成院長分享，感謝主，透過陳志成院長的分享讓學生認識醫療傳道及偏鄉醫療 的需要。 高醫醫學生小組 恭喜高醫畢業生林育輝和林怡樺於8/5在大直典華飯店舉行婚 禮，願主祝福他們在台北馬偕醫院住院醫師生涯。 Sep. 2017
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我們的話
同心合意
近 半年，聽到有兩個教會因長執與牧者的理念不同而產生衝 突，最後導致教會分裂，甚至有弟兄姊妹帶著失望離開教
輔大醫院教學部主任/路加傳道會執委
高芷華醫師
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會。這樣的事令人感到十分遺憾。 主耶穌上十字架以前，曾在客西馬尼園禱告，祈求天父幫助 門徒們合一。「叫他們合而為一，像我們一樣…使他們都合而為 一。正如你父在我裡面，我在你裡面，使他們也在我們裡面，叫 世人可以信你差了我來。你所賜給我的榮耀，我已賜給他們，使 他們合而為一，像我們合而為一。…我在他們裡面，你在我裡 面，使他們完完全全的合而為一… 」（約翰福音十七章11,21-23 節）使徒保羅在腓立比書二章1-2節也提醒門徒：「在基督裡若有 甚麼勸勉，愛心有甚麼安慰，聖靈有甚麼交通，心中有甚麼慈悲 憐憫，你們就要意念相同，愛心相同，有一樣的心思，有一樣的 意念，使我的喜樂可以滿足。」 主耶穌明白「合一」是一種見證，即是「叫世人可以信你差 了我來」（約翰福音十七章21節）；同時也是一種力量，即是「三 股合成的繩子不容易折斷 」（傳道書四章12節）。魔鬼也明白， 所以牠想盡辦法要破壞門徒們的合一。 主後1054年，東、西方教會大分裂成為東方的正教會（即現 今以俄羅斯為代表的東正教）與西方的羅馬天主教會。十六世紀 初，馬丁路得因為教廷的諸多錯誤，在德國發動了宗教改革，從此 西方的教會再分裂為天主教與基督教。 後者因著福音的廣傳，又分出很多不同的宗派，例如：長老 會、信義會、宣道會、浸信會…等。隨著近代高舉聖靈的新派基督 教會（如五旬節派、靈糧堂）興起，教會又可分為福音派和靈恩派 等。如今各基督教派分門別類，各自為政，甚至互相競爭。這幾年 來，門徒們雖偶爾一起參加各種的聯合聚會，但離主耶穌所期盼的 門徒大合一還有一段距離。 現今門徒們要如何合一呢？在主耶穌的禱告中我們看到「在 天父和基督裡」是重要的關鍵；若要有同一的心思意念，保羅也強 調「在基督裡」的重要性，並且提醒門徒們要「竭力保守聖靈所賜 合而為一的心」。為美國黑人爭取人權的馬丁路德金恩博士曾經提 過他有一個夢想，其實，我也有一個夢想－－就是看到所有基督門 徒不分彼此的大合一，以及主耶穌滿意的笑容。
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