目錄
感謝序文…………………………………………………P03 Preface
臺灣基督長老教會新樓醫療財團法人…………………P05 Sin-Lau Medical Foundation, the Presbyterian Church in Taiwan
台灣基督長老教會馬偕醫療財團法人馬偕紀念醫院…P12 Mackay Memorial Hospital
彰化基督教醫療財團法人彰化基督教醫院……………P22 Changhua Christian Hospital
埔基醫療財團法人埔里基督教醫院……………………P29 Puli Christian Hospital
戴德森醫療財團法人嘉義基督教醫院…………………P38 Ditmanson Medical Foundation Chia-Yi Christian Hospital
臺灣基督教門諾會醫療財團法人門諾醫院……………P45 Mennonite Christian Hospital
屏基醫療財團法人屏東基督教醫院……………………P55 Pingtung Christian Hospital
恆基醫療財團法人恆春基督教醫院……………………P64 Heng Chun Christian Hospital
東基醫療財團法人臺東基督教醫院……………………P72 Taitung Christian Hospital
信義醫療財團法人高雄基督教醫院……………………P85 Kaohsiung Christian Hospital
感謝序文
林多後書九章 8 節「神能將各樣的恩惠多多地加給你們，使你們凡事常常
哥
充足，能多行各樣善事。」
感謝神的恩典，路加傳道會近三年來努力，將臺灣全國基督教醫院的歷史沿革、 異象、醫療服務範圍及特色、宣教事工、現況、未來的展望及挑戰全貌，彙編集 結成書──《奇醫恩典－最新臺灣基督教醫院發展彙編》，在 2018 年出版，呈 現在世人面前，為主作見證。 2002 年感謝臺灣多家基督教醫院的協助，本會編印了《涓滴傳愛－臺灣基督教醫 院簡介》小冊。十五年來，神賜福臺灣基督教醫院，豐富的醫療善工蓬勃發展， 成為臺灣城鄉社區、國家乃至海外列國的「醫療好撒瑪利亞人」。本會特向各基 督教醫院邀集文稿及珍貴史照，再次編撰《奇醫恩典－最新臺灣基督教醫院發展 彙編》。特選於 2018 年出版，美意有二 : 一、見證一個半世代以來，此「奇醫 恩典」之豐盛；二、如同臺灣基督教醫界合一獻祭給三一真神。 本書介紹全臺基督教醫院，各基督教醫院秉持異象，積極發展海內外城鄉醫療宣 教服事使命。在核心理念方面，包括：新樓醫院秉持「服侍、愛心、盼望」；全 國馬偕紀念醫院秉持「寧願燒盡、不願鏽壞」；全國彰化基督教醫院秉持「愛上帝、 愛土地、愛人民、愛自己」；埔里基督教醫院秉持「榮神─要盡心、盡性、盡力、 盡意、愛主你的神，益人─要愛鄰舍如同自己」；嘉義基督教醫院秉持「信、望、 愛」；花蓮門諾醫院秉持「和平、互助、簡樸」；屏東基督教醫院秉持「尊嚴、服侍、 更新、卓越」；恆春基督教醫院秉持「謙卑服事、醫療傳愛、全人關懷」；臺東 基督教醫院秉持「哪裡有需要，就往哪裡去」；以及高雄基督教信義醫院秉持「傳 道、醫療、照護」。各基督教醫院積極在海內外醫療傳道，也成為臺灣從急性醫 療發展為全人、全家、全社區 -「三全醫療僕人典範」見證人。 非常感謝所有基督教醫院的院長所帶領的同工，在百忙中提供寶貴資料，在此謹
代表本會致上最大謝意，求主紀念 ! 我們也邀請您同心虔禱，祈求恩主繼續差遣 更多忠心良善的兄姐，加入基督教醫院醫療宣教的得勝與得榮行列 ! 彼得前書二章 9 節「惟有你們是被撿選的族類，是有君尊的祭司，是聖潔的國度， 是屬神的子民，要叫你們宣揚那召你們出黑暗入奇妙光明者的美德。」 路加傳道會董事長 卓良珍 路加傳道會總幹事 施富金 主後 2018 年 3 月
服侍、愛心、盼望
臺灣基督長老教會新樓醫療財團法人
▍醫者仁心――馬雅各治病救靈魂 文 / 新樓醫院馬雅各醫學紀念館
後 1865 年的六月十六日，英國的宣
1865 年 5 月 28 日 馬
教師在臺灣成立第一間西醫醫院，也
雅各醫師（Dr. James
開始了最早的教會福音事工。這一切的靈魂
L. Maxwell） 與他的
人物，就是馬雅各醫師。他在臺灣前後雖然
三 位 助 手： 黃 嘉 智
只有短短七年，但在南臺灣開創了醫療傳道
藥師、吳文水先生、
的典範，對臺灣影響深遠。
陳 子 路 傳 道， 由 駐
主
▼馬雅各醫師
在廈門的英國宣教 1836 年馬雅各出生於蘇格蘭，及長畢業於
師杜嘉德牧師（Rev.
英國愛丁堡醫學院，是很傑出的外科醫師。
Carstairs Douglas ）
在伯明罕醫院工作期間，因受到病患姐妹祈
陪同，自廈門乘船，
禱團為他祈禱而深受感動，決定把一生奉獻
到高雄旗後（今旗津）上岸。三天後，一行
給主。從信主到決定獻身從事醫療傳道的事
人選定臺灣府（即臺南）作為福爾摩沙醫療
工，時間相當短促，加上當時馬雅各已經有
宣教的起點。馬醫師得到英國海關官員馬威
未婚妻，要和未婚妻這樣相隔兩地，飽受相
廉先生（Mr. William Maxwell）的好意頂讓，
思之苦，還要花數個月的時間，遠度重洋從
6 月 16 日在西門城看西街（今仁愛街 43 號）
英國來到臺灣，除非是對主有相當的熱愛，
的一間民房開辦看西街醫館，這就是新樓醫
一般人是很難做到的。
院之前身，為全臺灣第一間西式醫院。此處 醫館、藥局和禮拜堂結合為一，展開英國在
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臺灣基督教醫院醫院醫療宣教現況彙編
臺灣醫療宣教之序幕，也是臺灣基督長老教
1868 年 12 月馬雅各醫師和吳文水助手重返
會宣教一百五十多年歷史之開端。
臺南，隔年 1 月中旬在二老口街租用「許厝」 公館，作為臺灣府（臺南）宣教中心，重新
馬雅各醫師開業不久，因著醫術高明，迅速
設立醫館和禮拜堂。這時馬醫師的醫療工作
贏得百姓的信賴及好感，每天就醫者平均有
受到民眾的肯定，也因為在臺三年多使用本
五十位之多。其傳道工作也引起許多好奇者
地話的緣故，使他的醫病關係相當良好，不
之圍觀，名聲傳遍府城。當時眼疾、難產、
少腐骨、臭腳、手爛和臨死的病人都因他的
手腳潰爛……等各式各樣的病患，四處求醫
醫療服務而重得生命的喜悅。向馬雅各醫師
無效時，都轉而來找馬雅各醫師。後來他的
尋求健康的患者人數與日俱增，許多人遠自
醫療工作引起本地漢醫的恐慌，有人因此造
木柵（內門鄉）、拔馬（左鎮鄉）、岩前（白
謠：「紅毛醫生取人心肝，剜眼睛，拿來做
河鎮）、蕃仔田（官田鄉）、吉貝耍（東山
藥。」當時排外風氣日盛，馬雅各醫師遭到
鄉）、嘉義、烏牛欄（埔里鎮）、牛眠山（埔
民眾圍困，醫館門窗亦受敲毀，短暫二十三
里鎮）和大社（神岡鄉）等地。這些患者後
天的醫療宣教工作被迫停止。
來都成為福音的種子，紛紛在各地建立禮拜 堂，設立教會、傳揚福音和領人歸主，而此
1865 年 7 月下旬，馬醫師為了避難，退到
時也看到臺灣人開始接納「西醫」的醫療方
英國領事館所在的旗後尋求保護。在旗後定
式，不再排斥。
居時，他又租借宅院，改建禮拜堂和醫館， 繼續艱辛的開拓事工。1866 年 9 月下旬他
一連串的迫害，反而讓馬雅各醫師開創了另
創設了可收容八名病患的病房，這些病房的
一個新的局面，也讓耶穌基督的福音，更遍
成立自然是臺灣醫界的首舉。
傳在這塊土地上。那時各國對清朝的侵略， 使人民對外國人多沒好感，因此馬雅各醫師
高雄旗後醫療事工之進展非常順利，也深得
需要付出更多，才可以改變人民的看法。在
當時住在內山西拉雅族人的信賴。高雄縣內
馬雅各醫師以愛心與耐心無怨無悔的付出
門鄉（木柵）、臺南縣左鎮鄉（拔馬、崗仔
下，讓許多臺灣人得以有機會認識上帝。
林）等地的患者紛紛到此就醫，醫館業務蒸 蒸日上，且信仰基督的人也同時不斷增添。
馬雅各醫師將人生最精華的歲月奉獻給臺
但是在此期間，宗教迫害和阻擾傳福音工作
灣，他同時開啟了現代醫療與福音宣教在臺
的事件仍然有增無減，如傳道師莊清風在
灣的新頁，正如聖經所言：「一粒麥子不落
左營遇害，高長傳道被關入牢房五十天……
在地裡死了，仍舊是一粒，若是死了，就結
等等。雖然宣教如此不易，卻仍然無法消減
出許多子粒來。」直到今天，他仍繼續在影
宣教師對臺灣人民醫療宣教之熱忱，反而使
響著臺灣這塊土地。
馬雅各醫師重返臺南府城宣教之決心更為堅 定。
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臺灣基督長老教會新樓醫療財團法人
▍「愛」的傳承－ －新樓醫院的回顧與展望 文 / 新樓醫院院長 蔡江欽
士學位，二十七歲年輕的馬雅各醫師，回應
馬其頓的呼聲
使
徒行傳十六章 9 節：「在夜間有異象
杜嘉德牧師的呼召志願來臺，1863 年 8 月
現與保羅。有一個馬其頓人站著求他
馬雅各醫師辭別未婚妻及親人，由杜嘉德牧 師陪同前往中國廈門宣教區，開始兩年的預
說：『請你過到馬其頓來幫助我們。』」
備，1865 年 5 月 28 日馬雅各醫師和三位助 正如保羅在特羅亞看見異象，有一馬其頓人
手，由杜嘉德牧師陪伴下，從打狗（高雄港）
懇求說：「到馬其頓來幫助我們。」主後
的旗後上岸。6 月 16 日馬雅各在臺南府城
1860 年英國駐廈門的宣教師杜嘉德牧師，
西門外看西街（現今臺南市仁愛街 43 號）
從淡水進入臺灣時驚喜地發現：「整個地區
租屋，前面為禮拜堂，後面作為醫館開始醫
為福建漳廈一帶來的移民，講閩南話，而全
療與傳道的工作，此為英國長老教會在臺灣
島也以閩南語為普遍。為了這個理由，且此
設教的紀念日。
地時有外國船隻和當地人民接觸，似乎應該 由廈門已經建立的教會來擔任傳道工作。跨
臺灣的宣教事工就由馬雅各醫師開始，他就
過海峽，仍通行着同樣的語言，覺得很不平
像一個聰明的工頭，立好了根基，讓後來的
常。因此，我們耳中似乎聽到一種強烈的呼
宣教師繼續在上面建造。一直到 1871 年 11
召：『到這裡來幫助我們』，直到福音在這
月馬雅各醫師離開臺灣前，六年多的時間，
裡發揚光大起來。」（據杜嘉德在是年 10
他開設了看西街醫館、旗後醫館、二老口醫
月 1 日，在亞細亞號船上所寫的信）。
館，培養本地醫生，設立傳道者造就班，推 行羅馬字（白話字）運動，建立多間平地及 平埔族教會。
因著這樣的異象，杜嘉德牧師就屢次寫信向 母會鼓吹到臺灣去傳教，而母會傳道委員會 也終於批准了臺灣宣教的方案，起初的計畫
同心建造
規模甚小，先派二位宣教師，其中一位需有
哥林多前書三章 6 節：「我栽種了，亞波羅
醫藥技術。
澆灌了，惟有神叫他生長。」
聰明的工頭
在馬雅各醫師之後，英國的宣道會陸續差派
哥林多前書三章 10 節：「我照神所給我的
了優秀的醫師和牧師前來臺灣，讓醫療、教
恩，好像一個聰明的工頭，立好了根基，有
育及福音傳到臺灣各角落。
別人在上面建造；只是各人要謹慎怎樣在上 李庥牧師夫婦開設了南部高屏十多間教會，
面建造。」
並首先將福音傳到後山臺東，建立臺灣第一 1862 年底，已經完成醫師訓練，並取得博
所女學――長榮女中。
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臺灣基督教醫院醫院醫療宣教現況彙編
安彼得醫師建設當年最現代化的兩層樓醫
中會決定復興新樓醫院，積極籌募重建基
院，名為新樓醫院，以別於二老口的舊樓，
金，1984 年 動 工 興 建，1985 年 11 月 24 日
讓醫療工作順利開展。
醫院大樓落成啟用。從 1945 年戰後中斷經 營之後到 1985 年，沈寂了四十年，新樓醫
甘為霖牧師編著廈門音新字典，並開創臺灣
院在聖靈的感動，和眾教會弟兄姐妹的努力
的盲人教育。巴克禮牧師設立臺灣第一間大
之下，終於得以重建。
學，為臺南神學院前身。戴仁壽醫師以閩南 語羅馬字拼音編著「內外科看護學」，致力
在歷任院長及同工的辛苦經營之下，至今
醫療教育工作，為臺灣癩病患者的守護者。
三十二年來，新樓醫院已經成長為臺南新 樓、麻豆新樓兩間區域教學醫院及安南門診
馬雅各醫師的次子――馬雅各二世，跟隨父
區，總共有病床八百多床，員工一千七百多
親的腳步，來臺擔任新樓醫院第四任院長，
名。因應時代的需求，2015 年，也是臺灣
全心服事培養本地醫師。
宣教一百五十週年時，更在麻豆院區落成擁 有兩百床的「麻豆新樓護理之家」，在原有
從 1865 到 1935 年，七十年間還有許多的宣
的急性醫療服務外，增加慢性醫療的服務領
教師被派來臺，將他們的青春甚至是一生奉
域，讓新樓醫院歷史進入一個新的里程碑。
獻在臺灣，宣教事工蓬勃發展，影響臺灣的 醫療、教育及宣教甚鉅，也有幾位宣教師死
新樓醫院能有如今的規模，必是出於上帝的
在臺灣葬在臺灣，他們的精神和榜樣永遠使
賜福與保守，絶對不是偶然或是靠人就可能
我們懷念。
成就的，我們將更加感恩與努力，使新樓醫 院能成為社區身、心、靈健康維護的標竿醫
老幹發新芽
院。
哈該書二章 9 節：「這殿後來的榮耀必大過 先前的榮耀，在這地方我必賜平安。這是萬
從「視病猶親」到「服侍耶穌」
軍之耶和華說的。」
馬太福音二十五章 40 節：「王要回答說： 我實在告訴你們，這些事你們既做在我這
1936 年英國宣道會將新樓醫院交給南部大
弟兄中一個最小的身上，就是做在我身上
會經營，直到 1945 年因戰後經濟及人力限
了。」
制而中斷醫療服務業務。1950 年臺南中會 向大會申請再開辦，名為「南大新樓診療
當宣教師來臺灣的時候，是帶著最好的專業
所」，後來有臺南中會傳道醫療團六十九位
和滿滿的愛，卻受到當時人民的不信任、排
醫師義工，幫助新樓渡過難關。
斥甚至是攻擊，但是他們還能不生氣、不灰 心，願意繼續留下來，盡心盡力地服侍我
1980 年開始，臺南中會組織新樓醫院復興
們，相信如果不是有從上帝來的那份無條件
小組，積極擬定復興計劃書，1983 年臺南
的愛，是無法做到的。對於宣教師來說，這
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臺灣基督長老教會新樓醫療財團法人
▍醫療傳道 ‧ 宣揚主愛 －－新樓醫院院牧部事工
些遠在千里之外，蠻荒島嶼上的化外之民， 在他們的心理上早已不是陌生人，而是他們 靈裡的親人，使他們不只可以忍受攻擊，還
文 / 新樓醫院院牧部牧師 吳政道
可以用源源不絶的愛來愛他們。
後 1865 年 6 月 16 日，英國馬雅各醫
在醫療服務領域中，常會將「視病猶親」當
主
作努力的最高目標，在馬太福音二十五章
街（現今臺南市仁愛街 43 號）租屋，前面
40 節我們會發現，在宣教師心中的目標是
為禮拜堂，後面做為醫館，開始醫療與傳道
高過「視病猶親」，乃是將服侍每一個有需
的工作，這是臺灣第一間西醫醫館――看西
要的病人，看成是服侍耶穌。
街醫館，這一天也成為英國長老教會在臺灣
師遠渡重洋，在臺南府城西門外看西
設教的紀念日。 時代變遷當中，基督教醫院在社會上的角色 也不斷在改變，但唯一不變的應該是「愛」，
從一開始，宣教師們就是以「醫療」和「傳
讓我們一起找回在宣教師心中的那份「服侍
道」同時並進的方式來工作，所以有醫師和
耶穌的愛」，並傳承這份愛，使我們的醫院
牧師被派來臺灣一起服事。1867 年 12 月 13
繼續散發基督的馨香之氣，不只吸引人來醫
日二十七歲的李庥牧師受派來臺，與馬雅各
院就診，更能吸引人來歸向基督。
醫師一起同工，讓醫療和信徒牧養的工作得 以兼顧，福音工作得以順利擴展。 基督教醫院傳承這樣的一個精神，在醫院組 織中都設有院牧部，在進行醫療服務中，也 同時進行傳福音的工作。院牧部的工作有幾 個面向：
1 新樓醫院安南門診部 2 麻豆新樓醫院、麻豆 護理之家及員工宿舍
一、員工關懷
1
新樓醫院雖然是基督教醫院，但員工是基督 徒的比率也只有百分之二十左右，如何關懷 員工及傳福音成了很重要的課題。首先每週 有一次約半小時的員工大禮拜，讓員工有機 會藉著唱詩、公禱，聖歌隊獻詩及牧師的講 道，心靈得造就，體會信徒在聖殿與主相遇 的喜悅。 為了更深入的關懷員工，全院的所有單位， 特別是忙碌的病房區，都儘量安排每週有半
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臺灣基督教醫院醫院醫療宣教現況彙編
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4
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3 員工大禮拜 4 安寧病房母親節病房獻詩 5 一般病房探訪 6 門診佈道唱詩、分享 7 員工關懷小組 8 癌友喜樂合唱團到教會請安及獻詩
個小時的小組時間，由牧師、關懷師及院內
使院內基督徒一起服事，擴大關懷的層面，
基督徒同工帶領，讓更多的員工有機會接觸
也舉辦各類聚會，把握機會向員工傳福音。
信仰，也學會禱告，有不少員工體會到禱告
二、病人關懷
的功效。
病人關懷是基督教醫院最基本的事工，宣教 除了固定的禮拜和小組之外，院牧部更是員
師在提供醫療服務之後，就是傳福音給病人
工的心靈加油站，努力成為員工憂傷之時的
最佳的時機。在門診區，每週會有二次佈
出口站、困惑之時的諮詢站、壓力之時的舒
道，在洗腎室、開刀房家屬休息室、各科門
解站、委屈之時的傾訴站、喜樂之時的分享
診區及復健室，藉著優美的詩歌及簡短的分
站，可以安排時間和牧師、關懷師協談，成
享，讓等候門診的病人有機會接觸到福音，
為員工隨時的幫助。
也紓解他們緊張焦躁的心。
醫院也撥經費補助，成立各種團契，有醫師
病房例行探訪更是病人關懷的基本工作，親
團契、醫務團契、護理團契等，藉著團契，
切的問候、傾聽及代禱，分發福音單張，讓
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臺灣基督長老教會新樓醫療財團法人
幾年來，醫院成立癌友喜樂合唱團，到教會獻詩請安， 得到教會很大的迴響，讓醫院和教會關係更密切。提供 教會申請衛教演講也已經行之多年，善盡醫院對社區健 康維護的責任。幫助較遍遠弱小的教會，舉辦社區衛教 活動，也是我們常在做的工作。
四、教育訓練 為提供教會牧長進修的機會，新樓醫院與臺南神學院， 定期舉辦新樓講座，邀請世界知名的學者，就各種重要 5
議題，舉辦研討會。 舉辦臨床牧靈關顧教育課程（Clinical Pastoral Education， CPE），本院目前有兩位合格督導，提供神學院學生或 是有興趣者，來接受醫院牧靈人員訓練。
五、馬雅各醫學紀念館 為緬懷一百五十多年前馬雅各醫師及後來的許多宣教 8
師，犠牲奉獻將醫療、教育及福音帶來給我們，新樓醫 院設立馬雅各醫學紀念館，位於臺南新樓門診區，供民 眾自由參觀，以認識馬雅各醫師及宣教師們對臺灣的貢
病人得到不少安慰。對於有興趣
獻。這不只是新樓醫院的歷史，更是臺灣近代史很重要
接觸福音的病人，也會轉介教
的一環。
會，在病房探訪中，找回了不少 迷失的羊。
馬雅各醫師有句名言：「我相信傳道是隨在藥丸和外科 刀剪之後的。一個病人痊癒時，正是向他傳福音的好機
醫院的病人關懷工作是一項撒種
會。」宣教師們用愛心及專業的醫療，免費為當時的臺
的工作，不一定會很快看到成
灣同胞服務，治好他們的病之後，順利的將福音傳給他
果，但福音種子一旦種下，相信
們，這樣的智慧及愛心是我們最好的榜樣。
聖靈必會親自看顧，讓福音在他 的心中發芽成長。
新樓醫院傳承宣教師們「醫療傳道」的使命，在醫院中 除了以最好的醫療專業醫治病人，也盡心盡力關懷員
三、社區工作
工、病人及社區的民眾，讓人可以得到身、心、靈全人
除了醫院內部的事工之外，和社
的照顧，不僅身體得醫治，靈魂也可以得救。願那感動
區內的教會、機構有好的關係及
宣教師的靈，加倍地感動我們，在這時代繼續做合神心
互動，也是很重要的工作。最近
意美好的服事。
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寧願燒盡，不願鏽壞
台灣基督長老教會馬偕醫療財團法人 馬偕紀念醫院
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6 7
4 5
▍歷史精神 寧願燒盡，不願鏽壞
核心價值
本
院院徽是由代表醫療之「紅十字」與
誠實正直，謙遜憐憫。愛人如己，關懷弱勢。
「焚而不燬」的圖案所構成，焚而不
寧願燒盡，不願鏽壞。創新卓越，永續發展。
燬的圖案源自舊約聖經，即上帝以野地的荊 棘燃燒卻不焚燬的記號，讓摩西產生敬畏之
願景
心，接受上帝呼召，歷經艱困，完成帶領以
• 成為最受弱勢族群信賴的醫學中心。
色列百姓脫離埃及人奴役的命運。
• 成為投入最多資源從事偏遠地區醫療傳 道工作之基督教醫院。
馬偕博士誓言
• 成為「服務品質」口碑第一的醫院。
我再一次與祢立誓，就是痛苦至死，我一生
• 成為生物醫學研究重鎮。
也要在此地――我所選擇的地方，被祢差
• 成為醫事與健康照護各職系訓練之標竿
用，願上帝幫助我。（1872.4.7）
體系。
使命 以耶穌基督愛人如己、關懷弱勢之精神，提
1-5 馬偕紀念醫院五院區外觀，依序為台北總院、 淡水馬偕、兒童醫院、新竹馬偕、台東馬偕。 6 馬偕博士 7 馬偕院徽
供民眾身、心、靈全人之醫治，以達成醫療 傳道之宗旨。
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台灣基督長老教會馬偕醫療財團法人馬偕紀念醫院
▍重要事記
文 / 馬偕紀念醫院
1872. 3. 9
加拿大籍馬偕博士（George Leslie MacKay）登陸滬尾（淡水），6 月 1 日開始 醫療傳道工作。
1880
馬偕博士獲同姓的馬偕船長遺孀捐贈三千元美金，於淡水創建臺灣北部第一所 西醫院――「滬尾偕醫館」。
1884. 8. 5
法艦炮擊淡水，滬尾偕醫館搶救傷兵，為臺灣第一次展開類紅十字會救援工作。
1900. 4. 25
滬尾偕醫館取得日本殖民政府正式許可。
1901. 6. 2
馬偕博士病逝淡水寓所，滬尾偕醫館暫時關閉。
1905. 11. 3
加拿大母會派宋雅各醫師（牧師）夫婦抵淡水，次年重開滬尾偕醫館。
1911
宋雅各醫師提議將醫療中心由淡水遷到臺北，為紀念馬偕博士，將滬尾偕醫館 遷址擴建並正名為馬偕紀念醫院。
1912. 12. 26 馬偕紀念醫院舉行落成典禮，宋雅各醫師任首任院長。 1913. 9
母會差派護士烈以利姑娘（Miss Isabelle Elliot）來臺，創辦「看護婦學校」， 臺灣北部早期護士約於此時期訓練出來。
1918. 6
受第一次大戰影響，藥品短少、醫護人員缺乏，醫院停辦達六年之久。
1924
戴仁壽醫師（Dr. G. Taylor）收容來自全省的痲瘋病人，給予免費治療，並籌設 癩病醫院，終於 1934 年 4 月 30 日成立「樂山園」。
1925. 1. 1
重開馬偕紀念醫院，任戴仁壽醫師為院長。
1956. 9
設立社會服務部，成立山地巡迴醫療隊。
1964
創設全國首座小兒麻痺重建中心。
1965
成立協談中心。
1966
首創唇顎裂治療中心。
1967
設置臺灣第一間加護病房（ICU）十二床，照顧重症病人。
1968
籌募一百萬基金，診治小兒麻痺、兔唇、燙傷兒童。
1969
創立東南亞第一處自殺防治中心，發展生命線。 在宜蘭縣太平山十七個原住民部落巡迴義診，並開辦急救教育課程。
1970. 10. 2
成立馬偕高級護理職業學校，培育優良護理專業人才。
1971
首創國內指定醫師制度。
1972. 4. 7
設立淡水馬偕紀念醫院。
1975. 12
協談中心增設平安線，提供電話協談服務。
1979
成立全國第一個新生兒加護病房。
1979. 7. 15
臺北市發生撫遠街爆炸事件，本院發揮基督博愛精神，全力搶救傷患，深獲社 會各界讚揚。
1980
開辦澎湖義診。
1980
從事全國醫院血庫諮詢工作，為他院血庫訓練中高級技術人員及負責醫師。
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臺灣基督教醫院醫院醫療宣教現況彙編
1982
派醫師至蘭嶼做長期醫療服務，首開國內醫院援助 偏遠地區醫療之先鋒。
1982. 3. 25
臺北市內湖福田煤礦災變，本院醫護人員率先冒死 進入坑道搶救，此舉感動社會各界，並讚譽為「馬 偕醫院模式」。
1987. 8. 15
設立台東馬偕紀念醫院，投入後山地區醫療服務。
1990. 2
於淡水馬偕成立國內第一家安寧病房，使臺灣成為 世界第十八個設有 Hospice care 的國家，並共同發 起成立中華民國安寧照顧基金會。
1993
臺灣兒童血癌治療方案由小兒血液腫瘤科負責。
1994. 11. 23
創立國內首座兒童燙傷示範病房，由整形外科、復 健科、護理人員及社工人員組成聯合醫療小組。
1996. 9. 26
開辦小金門巡迴醫療服務，由詹錕鋙院長率領第一 批同仁前往。
8 山地巡迴醫療隊（1956） 9 第一間加護病房（1967） 10 福田煤礦救災
8
1996. 11. 25 設置國內首創強暴危機處理中心。 1998
成立早產防治門診。
1998. 4. 27
於淡水馬偕成立安寧療護教育示範中心。
1998. 8. 1
馬偕高級護理職業學校改制為馬偕護理專科學校。
1998. 9. 19
台東馬偕開辦「蘭綠計畫」，為蘭嶼、綠島偏遠地 區提供醫療服務。
1998. 11. 27
受臺北市政府社會局委託，成立國內首座由醫院經 營之大同老人日間照顧中心。
1999. 12
於新竹縣五峰鄉、尖石鄉開始進行巡迴醫療。
2000. 1
協助九二一災後重建，赴南投縣仁愛鄉巡迴醫療長 達六個月，員工捐款千萬元幫助災民。
2000. 5. 8
馬偕紀念醫院通過醫學中心評鑑，成為醫學中心。
2001. 5
承接新竹縣尖石鄉醫療給付效益提升計畫（IDS 計 畫），由家庭醫學科醫師及護理人員長期駐診。
2001. 3. 9
舉辦馬偕博士逝世百週年系列活動。
2002
台東馬偕承接蘭嶼 IDS 計畫。
2003. 4 ~ 7
全院投入抗 SARS 工作，不計虧損，成為收容最多 SARS 病人的私立醫院。
2003. 9
新竹馬偕承接新竹縣五峰鄉 IDS 計畫。
2004. 1. 1
馬偕護理專科學校續增加科別，更名為馬偕醫護管 理專科學校。
2005. 6
馬偕醫學院正式核准成立。
9
10
14
台灣基督長老教會馬偕醫療財團法人馬偕紀念醫院
11 蘭嶼偏遠醫療 12 大同老人日間照顧中心 13 SARS 期間急診批價櫃臺 14 九二一災後與埔基聯合 記者會，埔基護理之家 住民移地至淡水照護。
2005. 11. 2
馬偕紀念醫院自殺防治中心成立，衛生署長侯勝茂 親臨揭幕。
2006. 3. 17
安胎示範病房成立。
2006. 11
榮獲遠見雜誌全國服務業服務品質調查第一名。
2007. 4. 17
新竹馬偕榮獲衛生署防疫服務團體獎、六星防疫全 國第一。
2007. 5. 3
新竹馬偕二期醫療大樓動土。
2007. 9. 10
馬偕紀念醫院推動「點燈計畫」，提供獨居長者醫 院自行研發之營養調理餐包。
2007. 12. 22 淡水馬偕樓正式啟用，舉辦感恩禮拜。 2008. 3. 18
成立「遠距暨居家照護服務中心」，業務範圍包括 遠距照護、居家護理及大同老人日間照顧中心，並 於同年 12 月獲得「2008 國家生技醫療品質銅獎」。
2008. 11. 26
人體試驗委員會獲 SIDCER 之亞太倫理審查論壇 （FERCAP）認證，正式向國際案件審核邁進。
2009. 2. 26
醫學研究部與國內數所優秀理工大學簽訂合作計 畫，提升生醫工程技術。
2009. 4. 17
馬偕醫學院獲教育部核准招生，栽培具愛心、照顧 弱勢族群為使命、能傳承及擴展醫療傳道精神的醫 療團隊精英。
2009. 8
莫拉克風災，各院區派遣醫療團隊、提供物資支援， 並發動員工捐款協助災後重建。
2009. 8. 27
推動「新安寧運動」將非癌末期疾病納入安寧療護 之首家醫學中心。
11
12
2009. 11. 12 榮獲第八屆國家公益獎。 2010 13
14
罕病跨領域團隊獲普瑞德――威利氏症國際組織 （IPWSO）特別貢獻獎，成就傲視亞洲。黏多醣症、 小胖威力、玻璃娃娃等病人收治數高居全國第一。
自殺防治中心成為亞洲第一個「辯證行為治療中 2010. 10. 29 心」，次年榮獲 SNQ 國家品質標章 / 醫療院所類 / 醫院特專組認證，為亞洲自殺防治標竿醫院。 2011
護理之家榮獲 SNQ 國家品質標章 / 護理照護服務類 優質機構式照護及 2010 國家生技醫療品質獎銅獎。
2011. 3. 25
榮獲行政院原住民族委員第十屆原曙獎。
2012. 4. 24
台東馬偕新建醫療大樓動土定基感恩禮拜。
2012. 9. 15
台東馬偕張冠宇院長獲第二十二屆醫療奉獻獎。
15
臺灣基督教醫院醫院醫療宣教現況彙編
2012. 11. 12
紀念馬偕博士登陸淡水 140 週年暨本院遷址雙連 100 週年，發行黑鬚番――馬 偕博士動畫傳記 DVD 及漫畫。
以專業跨團隊出院計畫資訊化獨特模式之成效，及新生兒聽力篩檢計畫，榮獲 2012. 12. 18 SNQ 國家品質標章認證，及 2012 國家生技醫療品質獎 / 醫療院所類 / 醫院資 訊管理組銅獎。 2013. 1
推行全國急性淋巴性白血病治療方案（TPOG-ALL-2013 Protocol）。
2013. 4. 16
台東馬偕急重症醫療大樓舉行上樑感恩禮拜。
2013. 5. 16
申請設立馬偕兒童醫院。
2013. 6. 1
監製「大湧來拍岸――臺灣子婿 ‧ 馬偕」歌仔戲，於淡水盛大公演。
2013. 9. 3
「馬偕博士走進校園計畫」公益捐贈馬偕博士動漫畫傳記給全臺院區所在地小 學，作為課外讀物。
2013
成立疼痛治療中心、醫學美容中心、品質管理中心、營養醫學中心、臨床試驗 管理中心、生醫發展中心等六個中心及重症醫學科。淡水馬偕碘 -131 病房啟用。
2013. 10. 26 吳再成榮譽院長榮獲第二十三屆醫療奉獻獎。 2014
淡水馬偕完成整合式手術室（Hybrid OR），持續提升手術醫療技術與水準，同 時設立造血幹細胞移植病房，提供更完整的治療服務。
2014. 5. 1
台東馬偕急重症醫療大樓命名為恩典樓啟用。
2014. 11. 25
完成首份臺灣醫療團體企業永續報告書（CSR），榮獲臺灣 Top 50 企業永續報 告獎 / 非營利組織金獎之肯定。
2014. 12. 29
馬偕兒童醫院獲臺北市衛生局查核符合規定准予開業，並獲衛生福利部評核評 定為「兒童醫院評核合格（醫學中心）」。
2015. 6. 27
八仙塵爆事件，台北淡水兩院全力投入救治行列，是收治燒傷面積超過 50% 人 數最多的醫院，獲頒衛生福利部緊急醫療救護貢獻獎，重現「馬偕醫院模式」。
2015. 10. 31 兒童醫院資深主治醫師黃富源教授榮獲第二十五屆醫療奉獻獎。 2016. 1. 13
淡水馬偕通過醫院緊急醫療能力分級評定為重度級急救責任醫院。
2016. 10. 1
台東馬偕副院長白明忠榮獲二十六屆醫療奉獻獎。
2016. 10. 24 外科部董光義獲第一屆臺灣真英雄獎（HERO@Taiwan）獎。 2017. 4. 8
馬偕兒童醫院陳慧如醫師獲瑞信兒童醫療貢獻獎。
15
16
16
台灣基督長老教會馬偕醫療財團法人馬偕紀念醫院
▍馬偕醫療傳道
文 / 馬偕紀念醫院
院創設的宗旨，是要以基督救世之博
關懷醫院員工信仰與生活
愛精神，使患者肉體、精神、心靈都
醫療服務是一種長期處於高壓力的工作，院
得到完整的醫治（Total Healing），以達成
牧部同仁平時藉由各種團體成長活動、生命
醫療傳道的使命。院牧部是一群受過神學、
成長小組、馬偕活力營的進行，培養醫院員
心理學及輔導專業訓練的人員所組成的團
工靈性增長，使其與自己、與人、與神、與
隊，與醫護人員密切合作，共同致力於病人
環境皆有和諧的關係，能持續且熱忱地投入
心理、靈性的關懷，以落實醫院全人關懷的
醫療照護。
本
設立宗旨，同時代表醫院關懷員工的信仰、 工作、生活，以組織具備醫療傳道精神的醫
舉辦牧關臨床教育
療團隊。院牧部在醫院扮演的角色與功能如
為教會傳道人員、神學生及相關輔導專業機
下：
構人員辦理「臨床牧靈關顧教育」（Clinical Pastoral Education，CPE）訓練，受訓期滿，
輔助醫院達成醫療與傳道使命
成績合乎規定者，會協助取得臺灣教牧關顧
積極提供病友、家屬及弱勢族群全人照顧與
協會（T.A.P.C.）結業證書。
關懷，以彰顯上帝憐恤世人之慈愛精神，完 成醫療傳道的使命，與團隊共同合作以執守
促進醫院與教會關係
關懷弱勢族群、善盡社會責任的核心價值；
扮演醫院與教會互動的窗口，負責推展醫院
推展馬偕美德，提升員工對基督信仰的認
與教會各項合作關係的活動，維繫教會與醫
同。
院之密切關係，使教會永遠是支持醫院從事 醫療傳道工作的最大後盾。
關懷病人以落實醫院全人醫治宗旨 積極關懷病人在病痛當中所面臨的各種困難 15 八仙塵爆路跑 16 莫拉克風災馬偕醫院服務隊 17 馬偕醫院牧師與關懷師在病床旁獻唱詩歌 18 牧會關顧臨床教育（CPE）成立大會 19 馬偕活力營
與痛苦，並遵循耶穌基督「愛人如己」的教 誨，使病人及家屬無論肉體、精神、心靈各 個層面，都獲得完整的醫治。
18
17
17
19
臺灣基督教醫院醫院醫療宣教現況彙編
協助歷史資料收集 醫院進展過程所衍生的歷史文物，是延續信仰精神的 重要資產與教材，院牧部被託付隨時協助醫院整理並 保存珍貴文獻的責任，並不時喚起院內同仁由歷史事 件學習馬偕精神，使「寧願燒盡、不願鏽壞」的精神
20
能持續發揚。1999 年籌設院史館，即為積極保留醫院 無形資產的具體成果。
馬偕美德 「馬偕人」是醫院最寶貴的資產，在與醫院共同成長 與發展的每個關鍵時期，同仁們都能將聖經中宣揚之 普世價值，內化為心中處事的準則。自 2003 年起， 院牧部將傳承自基督信仰與馬偕博士之精神中，選出
21
十二項作為「馬偕美德」，並以每季為一主題，推動「馬 偕美德成長計畫」，持續深化並培育具備醫療傳道精 神之員工，獲得一致好評。 感恩 在自己的處境與成就上看到他人的貢獻。 專注 做事態度細心、認真。 熱誠 工作積極、樂於助人。 謙卑 不誇耀自己的成就，肯定別人的努力與價值。
22
信心 有自信、信任人、倚靠神。 真愛 體貼別人的需要，不求回報的付出。 喜樂 正向思考、樂觀幽默，常面帶微笑。 真誠 真實的面對自己，誠懇的對待別人。 創新 在工作與生命中，不斷追求突破與更新。 堅毅 能冷靜面對困境，並耐心完成受託付的責任。 寬容 接納別人的不完美，包容別人的過失。 分享 樂意與人分享專業知識、心得、愛心、物質。
23
20 院牧部院史館 21 馬偕紀念醫院 130 週年院慶 追隨加美腳蹤，開創永續未來 22 聖歌隊 23 文化季活動 24 兒童病房啟用
24
18
台灣基督長老教會馬偕醫療財團法人馬偕紀念醫院
▍特色醫療 外科等跨團隊，提供完善之治療前評估，針
燙傷中心
1
968 年於淡水成立臺灣第一個燙傷專科
對病人設定治療計畫，同時加入復健知識與
病房，加強對燙傷病人的整體專業照
技能訓練，增強病人自我照顧能力，協助早 日恢復正常生活。
顧。1994 年創立國內首座兒童燙傷示範病 房，由整形外科、復健科、護理、營養及社 工人員組成聯合醫療小組，以團隊服務提供
癌症中心
完整的醫療，讓病人早日回歸社會。
2004 年成立，期發展以「病人為中心」的 癌症病人照護模式，有效整合資源並提供各
安寧療護教育示範中心
項診療的服務系統，2007 年轉型為癌症中
1990 年 2 月成立臺灣第一個安寧病房，以
心，從癌症防治、篩檢、治療、追蹤，進而
團隊合作提供癌症末期病人與家屬身心靈全
到疾病末期的安寧照顧，提供病人完整的照
方位的照顧。1998 年成立安寧療護教育示
護模式，同時設立癌症資源中心，提供各項
範中心，為全國最大規模，以期成為國內以
衛教資訊、康復用品、經濟需求、照顧需求、
及國際安寧緩和醫療推廣之基地。提供服務
病友團體等各項服務。
包括：住院、居家及共同照護，針對部分癌 症晚期及復發病人的延命治療模式，同時配
自殺防治中心
合醫療政策積極發展非癌末期病人的安寧療
鑒於國內自殺問題嚴重，2005 年成立國內
護。
第一個自殺防治中心，引進「辯證行為治 療」服務自殺高風險病人、「建構主義治療」
糖尿病人保健推廣中心
服務自殺者遺族以及 BRENDA 模式服務酒
1992 年糖尿病人保健推廣中心結合醫師、
癮併自殺意念的病人，獲得「SNQ 國家品
專責護理師、營養師及社工師等專業團隊成
質標章」肯定。近年來，更與學界、政府單
立，提供病友篩檢、診療、衛生教育及營養
位合作，發展「幸福捕手 BHC-5L」的社區
指導，同時針對合併症的病人做適當轉診處
自殺防治計畫，獲得社區民眾好評。
理。為擴及服務範圍，還走訪社區、教會及 機構推廣衛生教育，並提供區域醫療網的糖
腦中風中心
尿病專科醫護人員的培訓工作。另於 1995
為整合性且跨科部合作的腦中風中心，有完
年 12 月成立以糖尿病友為主要成員的「甜
整的腦中風個案登錄及追蹤機制。主要服務
蜜聯誼會」，病友之間得以相互扶持、分享
項目為中風病人的預防與治療，並首創國內
鼓勵。
抗凝血劑特別門診，提供中風病人正確安全 的用藥觀念，密切監測凝血功能，以達到有
高壓氧治療中心
效預防心因性中風再發，同時降低出血的風
2000 年 8 月於淡水成立，整合骨科、整形
險。
19
臺灣基督教醫院醫院醫療宣教現況彙編
▍國際及偏遠醫療
疼痛治療中心 以全人照護新觀點，結合疼痛科、麻醉科、
文 / 馬偕紀念醫院
國際醫療
復健科、精神科、神經內科、神經外科、骨
1999 年起於泰北阿卡展開長期定點的
照護，組成疼痛治療團隊，提供完善的疼痛
繼
醫療照護品質及成效。專精於各種影像導引
國家外交政策，肩負南太平洋國家吉里巴斯
的介入性（微創注射）疼痛治療，也致力於
和斐濟二國的醫療援助，包含行動醫療團、
與國際接軌，與各國知名的疼痛治療團隊形
轉診及代訓，並自 2010 年起遠赴非洲甘比
成良好密切的交流。
亞共和國，提供專科醫療服務，期間並不定
科、放射線科、放射腫瘤科、護理部及安寧
國際醫療傳道事工後，2006 年起配合
時派遣醫療團及醫療人員至第三國家義診或
醫學美容中心
提供相關支援，足跡遍及緬甸、泰國、馬爾
2000 年成立，提供每位顧客身、心、靈全
地夫、聖露西亞及巴拿馬等地。
方位的醫學美容照護，具有合格且優質的專 科醫師，透過明確的術前解說流程、耐心傾
為統合同屬於國際性事工的「援外醫療」
聽病人的需求、親切的服務品質、舒適環境
與「醫療旅遊」，國際醫療中心於 2008 年
以及設備一應俱全，提供病人最好的就醫體
4 月 1 日成立，除擔任援外醫療之行政與協
驗。
調工作外，更積極向國際推廣本院優質醫療 服務項目，包含關節置換、心臟疾病、生殖
生醫發展中心
醫學、健康檢查、先天性疾病以及美容醫學
前身為馬偕創新育成中心，藉由醫學中心豐
等，成績斐然。病人包含菲律賓、緬甸、柬
沛之醫療與研究資源，能夠與相關之中小企
埔寨、印尼、中國、韓國、關島、帛琉共和
業相互合作，並提供動物試驗及協助申請人
國、荷蘭等國。
體試驗等各項醫藥研發環境，以加速產業研 發效能。希望透過生物科技與醫療技術，扶
自 2006 年與南太平洋島國吉里巴斯中央醫
植醫療產業技術往全球化、創造知識經濟與
院締結姐妹院後，十年來已派出十八次行動
多角化發展。
醫療團，累積看診超過一萬人次、在當地開 刀達三百四十九次、近兩百位重症病人透過
罕見疾病中心
海外轉診赴馬偕進行手術。2014 年起，更
是馬偕紀念醫院特色醫療的典範與代表，就
派遣一名外科醫師長駐吉里巴斯「台灣醫衛
提升臺灣罕見疾病之醫療照護具有主導與指
中心」，亦協助吉里巴斯籌設全國首間加護
標性的地位，結合臨床與創新研究雙軌運作
病房，對吉國匱乏的急重症照顧能力提出實
的模式，於 2016 年正式成立，將充分結合
際解決之道。
應用小兒遺傳科、醫學研究部和檢驗科的軟 硬體資源，落實罕見疾病的全人醫療照顧，
國際姐妹醫院
並且不斷提升照護品質。
與日本淀川基督教醫院、韓國光州基督教
20
台灣基督長老教會馬偕醫療財團法人馬偕紀念醫院
醫院、泰國清萊基督教醫院、斐濟 Colonial
遠地區。
War Memorial Hospital 及 吉 里 巴 斯 Tungaru Central Hospital 等五家醫院簽訂姐妹醫院，
為讓偏遠地區民眾的健康得到更周詳的照
積極發展國際學術交流及醫事人員訓練。
顧，於 2009 年將「遠距健康管理」模式引 進新竹司馬庫斯與泰崗兩部落，建立民眾健
偏遠醫療
康資料，提供篩檢以達到早期診斷與治療，
秉持著「哪裡有需要，就往哪裡去」的精神，
確實做到預防重於治療的目的。本院也是在
自 1956 年 1 月成立山地巡迴醫療隊，前往
IDS 計畫中，第一個以遠距健康照顧管理，
宜蘭縣境內十七個偏遠村落從事巡迴醫療服
多元化從事偏遠地區醫療的機構。
務，並進行衛生教育與寄生蟲調查等工作。 為照顧更多原住民，更成立山地基金，在全 民健康保險尚未實施的階段，解決眾多原住 民就醫時經濟上的困境。 1982 年派遣醫療小組至蘭嶼進行長期醫療 援助，首創常駐偏遠落後地區從事醫療服務 工作之典範；爾後陸續將醫療服務延伸到綠 島、小金門、新竹尖石、五峰、北海岸等偏 ▲海外醫療
▍未來展望
文 / 馬偕紀念醫院
偕紀念醫院是一所具有百年歷史的教
四、落實全人照護之醫學教育與研究，與馬
會醫院，以基督的愛為根基、以病人
偕醫學院及馬偕護專資源整合，以成為
為中心，秉持以醫療傳道、強調身心靈之全
醫師及醫事人員最信賴的標竿訓練醫
人醫療，為一貫之使命與宗旨，我們將持續
院。
馬
五、創新研發，帶動醫療科技發展，以成為
以愛人如己的基督信仰、科技運用、充滿人
生物醫學研究的重鎮。
文關懷的服務精神，往下列方向努力推展： 一、提供符合時代的急、重、難症醫療服務
六、善盡社會責任，配合衛生醫療政策，以
及完整的癌症照護，以成為服務品質口
作為投入最多資源於偏遠地區的醫學中
碑第一的醫院。
心。 七、積極參與國際醫療活動，提供國際醫療
二、廣泛運用新的醫療技術及資訊科技，以
援助，以提升國際醫療水準及增進醫療
提升醫療品質與行政效率。
外交及醫療傳道。
三、以預防保健之健康促進，帶動社區醫
療，以成為最受弱勢族群信賴的醫院。
21
愛上帝、愛土地、愛人民、愛自己
彰化基督教醫療財團法人 彰化基督教醫院
▍歷史 年代
文 / 彰化基督教醫院
醫療史
1895 年 英國長老教會宣道會派三位宣教師：蘭大衛醫生、梅鑑霧牧師、廉德烈牧師來臺， 10 月 22 日自英國出發， 12 月 18 日扺臺灣臺南；並向秀才林燕臣先生 ( 即林茂 生的父親 ) 學習臺語。 1896 年 1 月 6 日 ，巴克禮認為計畫中的醫院地點，鹿港比彰化好。經教士會討論後決議： 請梅鑑霧與蘭大衛視察該地區後，提出調查報告再作決定。 1 月下旬宋忠堅、梅鑑霧、蘭大衛為籌設醫院之事，臨中部彰化地方視察。 11 月 3 日，梅鑑霧受派前往彰化，渡溪、坐轎、走路前後費時約五日，並開始 各地傳道。蘭醫生亦擬於翌日前往彰化。 11 月 29 日，蘭大衛、梅鑑霧在彰化，以彰化教會禮拜堂作為診察治療之所在， 開始醫療傳道，將教會與醫院合而為一。病人每天來求診，傳道師亦來幫助，講 道給病患聽，當時由教士會指定二位基督徒青年，由臺南長榮中學前來與蘭醫生 學醫，具有醫學教育之雛型。 1897 年 8 月，梅鑑霧和蘭大衛由大社返彰化，病患急速增加，須擴充醫院設備以資應付。 當時的手術檯是用二、三架竹床合併，手術後由家屬看護，蘭醫生則每夜不敢離 開病人。
22
彰化基督教醫療財團法人彰化基督教醫院
1899 年 5 月，蘭醫生、梅牧師前往大社醫館繼續醫療傳道。 10 月 23 日，蘭大衛獲日本總督府兒玉源太郎頒發「醫業免許證」。 購置第一臺手術床。 1901 年 12 月 7 日，蘭醫生在英國休假期滿回臺經臺南，再回到彰化醫館以後，立刻開 始工作，因為醫館已經關閉一年，很多患者等待他回來。 病患急速增加，外來患者平均每天四百人以上。蘭醫生亦在他的宿舍診治前來求 醫的病人，且經常應邀出診。 蘭醫生晚上教醫學生讀化學、生理學、解剖學、病理學、基礎醫學等。因沒有人 體骨骼標本，用猴子骨骼充為教材之用，如此亦收到相當的效果。 1903 年 5 月，蘭醫生與梅牧師自彰化分別以手推車（輕便車）及自行車到達大社。彰化 地區的患者有人跟隨他們到大社求醫治。在大社停留三個月中醫治了三千名病 人，將大社醫館擴張到可容六個病床。 彰化醫館病床七十五床，但卻有一百三十至一百四十名患者擠入住院。 1904 年 5 月，蘭醫生與梅牧師照例到大社開辦臨時診療所。 1905 年 當時臺灣中部衛生狀況很差，除瘧疾、傳染病（鼠疫、霍亂、傷寒、赤痢等）， 尚有許多外科診治、眼疾（砂眼、白內障）、鴉片癮。亦有惡性腫瘤（癌），令 蘭醫生束手無策，亦曾遭不明瞭的病人及家屬非議。 彰化火車站通車，使彰化成為中南部的交通樞紐，因此求診病患日趨增加。 1907 年 醫館正式命名為「英立彰化基督教醫院」。 因為蘭醫生離開彰化已經一年，回來後看到醫館擠滿候診病人，手術名單積壓成 疊；同時醫院和教會的建築需要管理。不久，醫院落成，醫務日益擴展。蘭醫生 的學生成為能幹的助手，分擔他的工作，他們是在地學成優良的醫生。 1908 年 5 月上旬，蘭醫生到新樓醫院暫代馬雅各二世醫生之職務。 1909 年 10 月，馬雅各二世醫生夫婦休假期滿返臺，蘭醫生亦得重返彰化。12 月 6 日再 開辦彰化醫館，也從事擴建醫館之工作，此時因四棟新病房還在建築中，所以僅 收少數住院病患。 1910 年 1 月 26 日，臺南教士會同意蘭醫生之請求，聘臺北醫學專門學校畢業的施子格 醫生來院服務。 彰化醫館進展神速，蘭醫生栽培的學生亦成為能幹的醫生。日本政府對醫館採取 嚴格的政策，只准正式的醫學校畢業的醫生才可以在醫院服務。 1912 年 大小手術收壹圓，貧人免費。 1914 年 12 月 14 日，蘭大弼出生於彰化醫館，蘭醫生夫婦奉獻他將來為醫療宣教師。 1919 年 4 月，蘭醫生夫婦攜子女返彰，重新開放「英立彰化基督教醫院」。此時原在醫 院服務的施子格醫生已返鹿港開業，蘭醫生另聘兩位畢業於臺北醫校的醫生來院 分擔醫務。
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臺灣基督教醫院醫院醫療宣教現況彙編
秋季，英國宣道會派有經驗的護士洪伯祺姑娘來彰基服務，為本院第一位正式護 士。 1922 年 1922 至 1941 年間（每年 2 月 11 日，日本紀元節），日本政府頒給醫館貧病施醫「御 下賜金」共十七次。醫館並積儲該筆款項，並預成立「御下賜金紀念病室」。 與新樓醫院合作發行「I-KOAN」，即「藥局的藥品與備藥」，除有關醫學常識外， 並記載有關眼科、外科的知識、消毒方法、顯微鏡檢查法等，為當時醫療必備的 書，亦是用白話字印行。 1923 年 春季，烈以利姑娘來彰基服務六個月，並開始訓練在地三名護士，是為三年後護 理訓練班之濫觴。 1927 年 3 月，烈以利姑娘再到彰化醫館服務。（至 1940 年離開臺灣） 成立「護理訓練班」，由烈以利護士長負責訓練。 擴充醫館開刀房設備，購進英國洗水槽；並引進第一部Ｘ光機、設Ｘ光室、病理 檢驗室。 1928 年 9 月，蘭醫生為救治病童周金耀，為其潰瀾的右腿施以皮膚移植手術，為「切膚 之愛」事蹟。 1933 年 9 月 1 日，英國護士巫瑪玉姑娘離英擬前往彰化代替例假歸國的烈以利姑娘之職 務，並在開刀房工作。 1934 年 巫瑪玉姑娘染熱病過世，其父母購買一臺日製「無影照光燈」贈開刀房，以紀念 其女兒；此為全臺第一臺無影照光燈。 1936 年 3 月 1 日，彰化教堂舉行蘭大衛醫生退休送別會。 1937 年
英國母會將彰化基督教醫院所有財產移交給臺灣基督長老教會南部大會經營，由 南部大會成立南大兩院理事會經營，醫館更名為「南大彰化基督教醫院」。
1951 年 英國宣教師護理長賀恩惠姑娘來彰基服務，加強教育護理訓練現代化。 南北長老教會合為一，醫院更名為「彰化基督教醫院」。 蘭大弼醫生、高仁愛醫生夫婦因中共佔據大陸，忍痛離開福建泉州到香港轉回英 國。當時臺灣教會人士誠邀蘭大弼醫生夫婦來彰化醫院服務。 1952 年 蘭大弼醫生、夫人高仁愛醫生來彰基服務。董事會聘蘭醫生為顧問。 1955 年 華仁愛姑娘與高仁愛醫生開始推展公共衛生及婦幼衛生，這是臺灣地區私立醫院 從事「公共衛生」之始。 1964 年 二林基督教醫院由臺中中會醫療服務團設立。 1980 年 12 月 1 日，二林基督教醫院移交本院，更名為「彰化基督教醫院二林分院」。 1996 年 醫院更名為「財團法人彰化基督教醫院」。
24
彰化基督教醫療財團法人彰化基督教醫院
▍院牧部簡介
來
文 / 彰化基督教醫院院牧部
自英國長老教會宣道會的三位宣教
關懷與宣教
士：蘭大衛醫師、梅鑑霧牧師以及廉
【禮拜】
德烈牧師，於 1895 年踏上了臺灣的土地。 隔年，蘭大衛醫師與梅鑑霧牧師以彰化為傳
透
道和診察治療的基地，將禮拜堂與醫院合
和節期）緊密聯繫著彰基院內同仁、家屬彼
一，不但看診醫病，也講道給病患聽。
此之間的情誼與關懷，互相扶持、也堅立彼
過常態性的禮拜（週會、主日、各部 門禮拜）以及非常態性的禮拜（特殊
此的信仰生活。 同時，蘭大衛醫生也展開對青年學子的醫學 教育。一百多年來，醫療、傳道、服務、教
【宣道】
育、研究，這五個面向仍為彰化基督教醫院
透過全院佈道會、全院退修會、靈性教育專
的核心與堅持。
題分享等，向院內的醫護同仁分享福音。
彰化基督教醫院院牧部，面對不同時代的變
【節期活動】
遷以及人們身心靈的需要，成為傳遞基督信
節期，讓人更有機會接觸福音。
仰核心價值的心臟，透過各類活動企畫，傳
節期，讓心更有機會沉澱思想主愛。
送信仰真理與付出愛心行動，供應著院內病 患、醫護同仁的身心靈需要，也延續著在國
透過復活節、聖誕節相關系列活動（如音
內、國外的宣教使命。
樂、電影欣賞、探訪、禮物分享等）分享佳 音，也紀念主愛。
1 全院退修會 2、3 病房及行政單位聖誕報佳音活動（2016）
1
2 3
25
臺灣基督教醫院醫院醫療宣教現況彙編
【團契】 依據屬性的不同，成立專門團契（如醫師 團契、行腳團契、醫務團契、護生團契、 彰基詩班、兒童合唱團、護師詩班、基 石團契等），一方面拓展院內同仁服事的 廣度與觸角，透過不同的服事形態分享福 音；另一方面透過共同服事也連結彼此情
4
誼，建造生命。
【員工關懷】 為使彰基形成一個愛的團契，在員工新 進、離職、退休，甚至職眷就診住院時， 主動給予必要的協助和關懷。並在遇有婚 喪喜慶等特別時刻，院牧部皆派同工關 心、參與、探訪和代禱，藉此使彰基人共 同體驗上帝的愛。內容包括： 5
• 員工暨眷屬住院關懷 • 員工信仰關懷 • 員工結婚關懷 • 員工暨眷屬喪亡關懷 • 新進人員關懷 • 員工特殊事件處理 • 離職（退休）員工關懷 • 宿舍關懷 6
4 彰基詩班 5 兒童合唱團 6 基石團契 ( 資深員工 ) 7 福音志工隊──罕病太極三週年活動 8 ～ 10 醫務團契病房探訪組 7
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彰化基督教醫療財團法人彰化基督教醫院
【病患關懷與宣教】 院牧部透過訪視與陪伴，在人們面對病痛、
門診患者心靈的加油站：
傷痛時，適切地提供心理支持與輔導，從靈
於門診三十五診成立溫馨小站，提供來院患
性關懷的角度幫助患者積極面對人生，活出
者及家屬小憩的空間，一杯茶或是無糖麥
生命的尊嚴與意義。內容包括：
片，溫暖候診疲憊的心，並有志工與關懷師 提供門診服務諮詢與心靈關懷。
• 門診溫馨小站 • 病房探訪、佈道、慶生、洗禮
為加護病房為患者祈禱：
• 照會關懷、參與病友團體
每日有牧師輪流至加護病房為患者祈禱，在
• 設立禱告專線、禱告室
家屬會客前，用短短聖經的話語安慰憂傷與
• 臨終照護、安寧追思
焦慮的家屬。
• 電訪出院者、教會轉介 為臨終與器官捐贈的患者舉行禮拜 住院患者心靈撫慰的天使： 除了透過資訊系統瞭解每日新住院患者外，
夜間及假日牧師值班：
醫療團隊也會透過照會系統，照會關懷師，
在生命垂危之際，由牧師與關懷師的陪伴、
轉介情緒問題、靈性困擾之患者。在全人關
祈禱，使患者與家屬的心靈得到平安。
懷理念之下，積極參與安寧共同照護、生命 末期照護，協助患者完成人生重要四道程序
電訪自動出院患者：
──道謝、道愛、道歉、道別。為提供整
多一分關心與體貼，協助患者就醫需求。
全的照顧與品質，參與團隊所舉辦之全人 醫療會議、個案討論及疾病照護計畫認證 （CCPC）。
8
9
10
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臺灣基督教醫院醫院醫療宣教現況彙編
奉獻與服務
結語
【國內】
蘭大衛醫師寫給兒子的書信中曾提到：「我
與社區教會、相關機構合辦節期慶典、藝文
期待自己成為一位喜愛人與人們喜愛的人，
活動以及教育講座等，以實際的關懷和服務
更甚於一位傑出的醫師！」
深入社區生活。 無論是蘭大衛醫師、連瑪玉師母的「切膚之 提供神學生、神職人員及相關專業人士來院
愛」，或是梅鑑霧牧師敲鑼吹號的街頭佈
實習並授與教育課程。教牧關懷成為最實際
道，他們經歷到基督愛的信仰，催促著他們
的操練與付出。
在異鄉透過專業醫療與心靈分享，打造了全 人關懷的基礎。
【國外】 孟撒戰區：
基督的愛，橫越了地理的困難，
孟撒戰區為毒品產地，當地居民生活貧苦。
基督的愛，跨過了文化的差異，
彰基自 2011 年已認養八十位孩童，為提供
基督的愛，在最有需要的地方，治癒、安慰
更多當地孩童安全的學習環境，正積極籌建
人們的身心靈。
孟撒「彰基」兒童之家。 彰基院牧部盼望承襲著這樣個感動，繼續宣 教、關懷、服務，引人歸向基督。
外蒙布爾干： 送暖到外蒙中部的布爾干，協助當地教會修 繕，並設置公共浴室，以改善社區嚴重的衛 生與健康問題。
11 ～ 12 彰基與恆基策略聯盟簽約儀式
11
12
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榮神益人
埔基醫療財團法人埔里基督教醫院
▍發展歷史沿革
埔
文 / 埔里基督教醫院
里基督教醫院（Puli Christian Hospi-
埔基首任院長謝緯醫師帶領大家建立多達
tal）創立於 1956 年 1 月，正值戰後
十二所各類專業的醫護機構，包括：
初期醫療資源極其缺乏之時，秉持榮神益人
基督教山地中心診所
的精神，積極投入各項社會福利醫療事工，
大湳山地肺病療養院
肩負起對偏鄉貧病、婦幼、殘障等弱勢居民
埔里瑪麗亞產院
的照護工作。六十多年來，埔基領受上帝的
山地媬姆學校
恩典，從早期以服務原住民為對象的山地診
兒童肺結核療養院
所，逐漸發展為今日完備的社區醫院，亦是
埔里基督教療養院門診部
偏鄉重要的區域教學醫院。
埔基護理學校 兒童孤兒院（Grace Home）
篳路藍褸至今，埔基持續兢兢業業以熱誠與
山地伯特利聖經書院
愛心及追求更完善的醫療照護，關切所有的
埔里基督教療養院
鄉親，每一步都紀念了上帝的引領與恩典。
埔里原住民學生中心
這六十多年來的歷程，可以分三階段：
小兒麻痺之家
「找一個大家都看得到的地方，立一支
創院初期的拓展艱辛，埔基需要更多的鼓勵
十字架」――創建與啟始（1956-1983）
與協助。感念上帝安排的典範：許多外籍醫
這個博愛遠景是當年世界展望會會長鮑伯．
療傳道人無私無我、焚膏繼晷的奉獻，尤其
皮爾斯（Dr. Bob Pierce）博士，對以謝緯醫
是芥菜種會的孫理蓮師母、挪威的徐賓諾、
師領導的基督教山地中心診所（埔基的前
紀歐惠宣教士等人。
身）捐助時的期許。透過世展會的義助，埔 基遷到愛蘭臺地上，胼手胝足建設至今。埔
「 對 缺 乏 的 人 付 出 自 己 的 愛 心， 是 上
基的十字架實踐了這個期許，矗立愛蘭臺地
帝給行善者的恩典」──茁壯與成熟
上，傳送愛予每一個需要的人。
（1984-1998）
29
臺灣基督教醫院醫院醫療宣教現況彙編
「對需要的認知」引領埔基自上個世紀八零年代
如今仍是全院上下共同的座右銘。當上
後，即賣力向更嚴謹及專業的醫護領域攀升，
帝問：「你真肯嗎？」，我們心誠意專
各種作業標準也在當時多位外籍專業人士的輔導
地回答：「主啊！是的，我真肯！」映
下，同步於國際。
照上帝的祝福，埔基永遠站在人們健康 需要的地方，不為名利或掌聲。
舉凡院區環境的建設與規劃、醫療業務的發展與 管理、醫病關係的溝通與信賴，都有顯著的成長 與績效。隨著醫療保健相關法令的訂定與永續服 事的異象，埔基因著依靠上帝的信念，由私人機 構蛻變為自力營運的法人機構，並逐步通過地區 醫院及地區教學醫院的評鑑，在上帝的恩典引領 下，埔基秉持「愛鄰舍如己」的院訓，持續關懷 山地原民部落醫療及照顧大埔里地區更多需要愛 與健康的人。
「在需要的地方，看見我們的責任，在不足 的地方，體會上帝的同在」（1999 ～現今）
1
1999 年九二一大震，埔基上下一心咬緊牙關撫 慰治療災變後傷痛的靈魂與肉體，成立「愚人之 友基金會」，遂行充滿前瞻意義的社會慈善福利 計畫，針對「從嬰兒到老年、從貧苦到殘疾、從 病痛到安寧」各種不同的照護需要，提供整合 性、可近性的關切，透過對最小兄弟的關懷，讓 眾人體會來自基督對世人的愛。 多年來，埔基始終致力精實各項作業與精進設備 技術，冀望能透過以病人為中心的服務理念，提
2
供優質的在地化健康促進服務。隨著高齡化社會 的形成，結合長期照護與社區營造的豐富經驗， 籌建長期照護教學大樓，充實在地化長期照護軟 硬體資源，成為埔基現階段首要的事工。 六十多年來，埔基由成立山地診所到長期照護教 學大樓的籌建，見證了上帝的慈愛與恩典。首任 院長謝緯醫師一句「甘願做憨人」的自我勉勵，
30
1 竹管厝病房（1956） 2 埔里基督教療養院門診部開幕（ 1957） 3 埔里基督教山地醫院獻院（1962） 4 山地醫療巡迴服務 5 徐賓諾、紀歐惠宣教士夫婦獲頒 「紫色大綬景星勳章」（1996） 6 九二一震災在院外搶救（1999）
埔基醫療財團法人埔里基督教醫院
▍醫療宣教 使命異象
院 3
訓：「愛鄰如己」。 核心價值：「榮神益人」。
願景：成為促進社區健康與實踐全人照護的標竿 醫院。 •
作為大埔里地區首要的醫療照護機構，埔基 不忘持續提昇急重症醫療服務品質，讓埔 里民眾遇危難或重症時，能掌握黃金醫療時 效，與都會區的民眾同樣享有高品質的醫療 照護，透過與教會的合作，推展整合身、心、 靈健康關懷的照護，期許成為社區與偏鄉醫 療的標竿醫院。
4
•
偏鄉地區人口老化現象較都會區嚴重且快 速。自九二一地震至今，埔基對高齡人口健 康照護需求已累計了多年的實務經驗。除了 推動慢性病的整合照護，也與愚人之友基金 會所承辦的長照 2.0 領銜業務合作，落實老 有所養、在地老化，與尊嚴善終等長照服務。
•
面對偏鄉地廣人稀的地理環境，埔基以四段 七級的社區醫學為架構，透過資通訊科技的 整合，發展出多元化的醫療照顧及預防保健 服務，並與社區醫療群共享 e 埔基健康照護 平台，共同守護大埔里地區民眾的健康促進。
• 5
健康的真諦是身體、心理、社群與心靈的安 適狀態。埔基六十年來一貫以榮神益人的核 心價值，並以實際的愛心行動，藉著醫療傳 道平臺，不僅醫治病痛，也照顧「有病」的 人。未來更要把這樣的精神與經歷，融入整 個醫療團隊，推展「全人關懷的整合式醫療 照護」。也要與遠近的教會，和教會醫院、 協會等連結，讓上帝的國度恩典與榮光實 現。
6
31
臺灣基督教醫院醫院醫療宣教現況彙編
發展策略
【結合社區醫療建立完整醫療照護網】
埔基緬懷追隨先人的腳步，傳承偏鄉醫療宣
埔基社區醫學部以四段七級的健康促進
教工作，秉持「傳愛六十，守護健康」的精
概 念， 結 合 大 埔 里 地 區 醫 療 群 及 公 衛
神，落實愛鄰如己的院訓「你要盡心、盡性、
系 統， 提 供 持 續 性 continuity、 協 調 性
盡力、盡意，愛主你的上帝，又要愛鄰舍如
coordination、 全 面 性 comprehensive、 負
同自己」（路加福音十章 27 節），致力醫
責 性 accountability、 可 近 性 accessibility，
療保健服務並傳揚上帝的福音，開創臺灣人
3C2A 的照護。結合大埔里地區社區醫療資
民平安、健康，有尊嚴的未來。
源，推展以病人為中心的轉診制度，及社區 導向（Community-oriented patient care) 的病
【完整的急重症醫療團隊運作機制】
人照護，配合政府長照政策的發展，為大埔
透過與醫學中心的聯盟合作，適時引進優質
里地區編織健全的健康照護網。
的急重症醫療專業人員，讓臺灣海拔最高、 四面環山的醫院，在緊急狀況下，能提供與
【實踐醫療傳道「榮神益人」核心價值】
都會區同等效率的醫療照護，成為大埔里地
醫療傳道整合身體、心理、社群與心靈的全
區可信賴的急救責任醫院。
人照護使命。埔基加強連結在地教會，提供 社區互動平臺，陪訓志工成為靈性關懷師，
【發展社區型小規模多機能長照事工】
激勵員工為主發光，彰顯主的恩典與榮光。
人口老化、財政支出及產業發展是未來高齡 社會三大挑戰。埔基以深耕偏鄉醫療服務經
實際貢獻
驗為基礎，結合政府長照政策，透過社區需
一、【早設福音機構】
求調查，盤點社區資源，設置小規模多機能
因應大埔里地區當時的環境與住民的需求，
的長照機構，提供社區看的到，用的到，喜
埔基在神的恩典下，建立了十二所醫療、教
歡用的日間照顧、失智症照顧、居家照護等
育與福音機構。
在地化長照服務，為社區長輩的健康照護提 供最佳的服務。
【推展健康促進的社區保健及預防醫學】 針對埔里高齡人口問題，發展多樣化居家醫 療照顧的社區醫學，與貼近居民生活的健康 照護資訊平臺，做好全人整合性的健康照 護。從幼兒預防注射、發展遲緩鑑定、早期 療育介入，到中壯年急慢性疾病治療、預 防、教育，中老年保健及失智照護等，都將 全面深入社區。 7
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埔基醫療財團法人埔里基督教醫院
二、【九二一救命撫心】
急診醫學科：埔基通過 2015 年急診能
1999 年 9 月 21 日全台大地震，震央在南投縣集
力中度急救責任醫院評定，結合心導管
集鎮，大埔里地區是一級災區，埔基全院多數建
中心，可以救治急性心肌梗塞病人及急
物結構受創，舊有醫療大樓完全損毀不能修復，
性腦血管栓塞的緊急處理。每年提供近
所幸新落成啟用的醫療宣教大樓無恙，大埔里地
三萬人次之急診醫療服務，收治大埔里
區就僅剩這棟建築還能發揮救災醫療功能。埔基
地區 76％的急診病患，也是日月潭國際
既為受災戶更是救災單位，所有醫護人員及醫療
觀光景點的重要後送醫院。
團隊齊心投入救災，除了療傷止痛的專業責任， 也肩負社會與心靈重建的工作。
外科：埔基是南投地區唯一提供心臟外 科、淋巴血管外科與整形外科專科醫療
三、【醫療服務層面深廣】
的區域教學醫院，並與醫學中心聯盟合
埔基經半世紀的默默耕耘，盡心、盡力、盡意的
作，使得神經外科能提供同等於醫學中
為偏鄉居民服務，從當初的克難竹管厝病院發展
心全年不間斷的緊急手術照護。心臟外
至今擁有約四百床位的區域教學醫院，以起初的
科亦自 2012 年起完成南投地區首例開
愛心，持續為守護大埔里地區居民的健康而努
心手術，至今已累積近二十餘例，對於
力。大埔里區域包含埔里鎮、國姓鄉、仁愛鄉、
大埔里地區的民眾與每年數以萬計的觀
魚池鄉、水里鄉、信義鄉等六個鄉鎮，涵蓋南投
光客，提供了最佳的生命保障。
二分之一的鄉鎮與八成的土地面積。 內 科： 包 括 心 臟 血 管、 胸 腔、 消 化、 埔基先後榮獲第 21 屆國家品質獎、第 2 屆國家
腎 臟、 新 陳 代 謝 內 分 泌、 血 液 腫 瘤、
訓練品質獎及醫療奉獻團體獎等，並積極爭取國
風濕免疫、感染等科，並擁有南投縣唯
家品質標章之認證，持續提升醫療服務品質。院
一的心導管中心。埔基也是社區內科
內所設科別及醫療儀器如下：
PGY 訓練（畢業後一般醫學訓練，Post Graduate Year）醫院。 婦兒科：埔基是大埔里地區唯一提供接 生與兒科二十四小時急診與住院服務的 單位，也是小兒科急重症醫療後送醫 院、疾管署中區腸病毒重症責任醫院。 門診服務還包括心理健康中心的學習障
7 榮獲第 25 屆醫療奉獻獎 8 榮獲 SNQ 國家品質標章銀獎（2016） 8
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臺灣基督教醫院醫院醫療宣教現況彙編
礙、發展遲緩病童的學齡前早期療護，並獲
家政策先後承辦以下計畫：
國家品質標章證書。埔基婦幼團隊更推動母 嬰親善、母嬰同室、母乳哺育、性侵受害婦
1997 年 9 月，承辦衛生福利部「南投縣仁
女驗傷採證等內容項目，24 小時守護偏鄉
愛鄉加強醫療保健計畫」，加強山區民眾的
婦幼，獲得第 25 屆醫療奉獻獎。
醫療保健照護，補強仁愛鄉偏遠山區醫療資 源不足與就醫的不便性。
其他科：包含家醫科、皮膚科、眼科、病理 科、中醫科、復健科、牙科、職業醫學科、
自 2000 年 8 月起，承辦中央健康保險署「南
身心障礙科、放射腫瘤科等；並設置心理健
投縣仁愛鄉醫療給付效益提昇計畫（IDS 計
康中心、精神科日間照護中心、懷恩養護復
畫）」。仁愛鄉人口僅 15,661 人，且散住
健中心、護理之家以及癌症共照、居家醫療
於轄區內的十五個村三十三個部落。埔基為
照護、長期照護、臨終關懷安寧照護等，提
提供持續而周全的健康照護和醫療服務，設
供持續性、連續性及完整性的照護。
立霧社急診中心，解決仁愛鄉常年的夜間及 假日急診需求，並增設力發醫療中心、武界
在社區保健及預防醫學的推展上，除配合國
醫療中心長期駐診。2014 年參與衛福部護
民健康署各項預防保健及健康促進活動，通
理暨健康照護司「山地鄉『缺醫村』──醫
過健康醫院評鑑外，並成心理健康中心，針
療資源改善試辦計畫」，於海拔兩千五百公
對包括幼兒發展遲緩鑑定、早期療育介入、
尺的翠華村設置「翠華醫療中心」，結合仁
學習障礙等提供診斷與治療服務，並積極發
愛鄉醫療資源，為仁愛鄉共同建構具可近性
展教學與研究事工，提供國內外醫學院醫學
的醫療網，落實對偏鄉原住民的健康照顧與
生見習機會。
生命安全保障。
儀器設備：碎石震波、血液透析、電腦斷層
五、【長期照顧服務】
攝影、神經血管檢查、乳房 X 光攝影、立
埔基的長照機構如下：
體彩色超波、睡眠檢查、雷射治療、透視 X
埔基附設護理之家：提供重症失能住民特殊
光機、心導管設備、血管內超音波（IVSU）、
照護專區、安寧善終護理之家。於 2016 年
血流儲備分數測量（FFR）、直線加速器等， 全面提升對病患的診斷治療與安全。
四、【特別耕耘山地醫療】 戰後初期，為照顧中部山區原住民的醫療需 求，芥菜種會孫理蓮女士就已辦理巡迴醫療 團，走遍深山部落。後由第一任院長謝緯醫 師在埔里建立臺灣山地中心診所，是為埔基 的前身。埔基繼續為照顧山區民眾，配合國
9
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埔基醫療財團法人埔里基督教醫院
榮獲 SNQ 國家品質標章銀質獎。
能的日間照護等長照服務機構。
南 投 縣 公 設 民 營 懷 恩 養 護 復 健 中 心： 自
埔基長期照顧擁有兩百四十床位的護理之家
1999 年設立起，南投縣政府即委託埔基負
照護容量，結合急性醫療，可以提供連續
責承辦，透過埔基與縣內各社服單位的轉
性、持續性與完整性的四段七級照護。藉由
介，提供南投縣重度身障與經濟弱勢縣民的
訓練在地化長照人力，讓自己人來照顧我們
24 小時照護。
自己的長輩，完成社區長者有尊嚴在地終老 的心願與理想，是埔基籌建長期照護教學大
長期照護教學大樓：埔基自九二一地震後，
樓，推展長期照顧的重大使命。
一直長期致力於社區長輩們的照顧工作，我 們深深體會，若是可以選擇，沒有一個長輩
六、【愚人之友基金會開發長照人力資源】
願意離開家，所以，讓長輩「快樂的在家終
九二一大地震後，埔里青壯人口外出尋找就
老」就是我們最重要的理念！
業機會，中高齡婦女必須兼顧家庭與家計。 埔基有鑒於社區重建與服務照護工作需求日
我們期望能藉由長期照護教學大樓的興建，
增，遂於隔年 2000 年成立「愚人之友基金
一方面落實「訓用合一」培訓在地人照顧自
會」，以期培育更多具備照護老弱殘疾及失
己社區的老人；另一方面對我們理念的支持
能的專業人員，服務全國鄉里弱勢。
者，提供完整的教育訓練及體驗式學習課 程。將醫療、福祉、教育功能緊密鏈結合為
自 2006 年起連續六年輔導全國七十八個部
一體，滿足不同階段的健康需求，提供完善
落老人日間關懷站；又接受內政部委託「建
的照護服務體系埔基的長期照護教學大樓，
立社區照顧關懷據點輔導計畫」，輔導全國
參考國內外先進的經驗，設置以家庭為單元
各縣市政府一千七百個以上的社區照顧關懷
的護理之家，每家庭有 10 間單人房，照護
據點。2010 年起，接受衛福部委託辦理「全
10 位長輩，共 9 個家庭 90 床，除重視個人
國偏遠地區（含山地離島） 在地長期照護
隱私外，長輩的尊嚴更是埔基關心的重點，
人員教育訓練」，每年培訓長期照護專業人
同時提供長照照護人員的培訓與小規模多機
員、志工、服務員超過三百人，對於偏鄉長 期照顧人力資源的開發不遺餘力。 長照 2.0 試辦計畫於 2016 年 11 月 1 日上路， 強調「在地老化」、「社區照顧」，愚人之 友基金會基於過去對社區的關心服務，榮獲 衛福部通過長照 2.0 首批 A 級旗艦店計畫。 9 榮獲第 2 屆國家訓練品質獎 10 榮獲馬英九總統頒發健康促進醫院認證
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臺灣基督教醫院醫院醫療宣教現況彙編
七、【輔導協助海外醫療機構】
眾心靈的健康，持續透過五個方向推展埔基
災後復甦且茁壯的埔基，跟隨早期宣教士的
醫療宣教：
腳步，2009 年起協助西非友邦布吉納法索 「國立龔保雷醫院」醫院營運規劃與執行，
病患與家屬關懷：宣教部同工會定時到病房
建置現代化醫療資訊系統，導入台灣的醫院
關懷病患與家屬，為病人手術前祝福禱告，
管理經驗，透過有計畫的教育訓練，為友邦
福音志工在病房、醫院大廳、護理之家、懷
培育專業的醫護及醫管人才，除透過遠距醫
恩養護中心等場所，藉由唱詩歌關懷病人，
療個案討論會外，並長期派遣護理、資訊、
傳遞上帝愛世人的福音，有需要時亦協助喪
工程等專業人力駐在布國協助。
葬禮拜等服事。
參與台灣紅十字會 512 川震陝西省勉縣社區
員工牧靈關懷：藉由每週一次的員工大禮
衛生重建計畫，持續輔導當地醫院及衛生院
拜，教導、傳遞並提升員工對醫院「榮神益
推展全科醫學及社區健康工作。與中國四川
人」核心價值的認識與「愛鄰如己」院訓之
省南充教會支持設立之南充愛鄰醫院合作，
實踐，並宣導醫院重大政策與活動。另有單
派遣外科醫師與護理師駐任當地推展醫療宣
位聚會，每週牧養全院四十一個單位，依照
教事工，並組醫療團隊赴當地義診及醫務管
單位屬性需求，使用不同主題與教材進行牧
理經驗交流。
養。協助員工尋找生命的意義、享受職場人 際關係的美好。每年一次的員工生活營，都
八、【宣教】
特別邀請專業講師分享豐富經歷，讓員工學
世界衛生組織對健康的定義為身體的、心理
習兼顧職場技能與家庭幸福的智慧。
的和社會的完全安適狀態。所以，健康不僅 是身體無病無殘，還要在心理及與人互動上
主理各項禮拜和舉辦節慶活動：藉由小教堂
都保持良好的狀態。因此，埔基一向看重民
主日禮拜，安慰、鼓勵醫院同仁、病人、家 屬和社區民眾的心靈，更能讓他們有正向價 值觀，釋放憂傷，真正擁有身心靈的健康。 我們也舉辦同仁結婚禮拜，協助他們迎向幸 福美滿人生。
11
12
36
13
埔基醫療財團法人埔里基督教醫院
心靈小棧：積極與各醫療單位互動，以心靈
與教會團體合作：埔基永遠是眾教會的關懷
小棧的溫暖落實身、心、靈關懷及照顧的健
支持夥伴。主日或週末配合各教會需求，提
康真諦，共同建立良好的關懷網絡，提供病
供平臺、場地、人力，協助講道。
患與同仁抒發情緒之處，隨時陪伴並給予心 理支持。
▍目前與未來所面臨的挑戰 里基督教醫院從 1956 年設立至今，
地化、全方位的照顧。隨著臺灣醫療產業
秉 持 初衷傳愛六十餘年。因著 信，
與科技經濟快速的發展，醫療與社政逐步
跨越資源缺乏、醫療落後的阻礙，克服交
整合的趨勢，我們將不忘榮神益人、愛鄰
通不便、山路崎嶇難行的考驗，滿足公共
如己的核心價值與院訓，自當責無旁貸地
衛生、社會救濟甚至教育急迫性的需要；
繼續榮耀上帝，擔負照顧與促進偏鄉居民
也將醫療的工作延伸至社政領域，進行在
身、心、靈健康的使命。
埔
人口快速老化的世代已然來臨，我們擔憂 考慮的不只是醫藥照護資源的需求，更重
11 南充愛鄰醫院合作 12 協助布國龔保雷醫院建置現代化醫療資訊（2009） 13 行政院長林全訪視長照 2.0 首批 A 級旗艦店 - 愚人 之友基金會（2016） 14 埔基員工生活營（2017）
要的是對老化的認知與因應能力及措施。 2015 年埔基即計畫興建長照教學大樓，首 先提出延長三段五級為四段七級的擴充照 護架構，是實踐老有所養、在地老化，與 尊嚴善終的整合式醫療與社服照護；同時 推動培植在地化專業照護人員，研究發展 在地化長照產業相關之創新服務模式，吸 引青年回鄉發展。 身處山城，資源自是始終見絀，然而，翻 閱埔基的醫療宣教史，我們見證，上帝的 恩典沒有一刻離開埔基！縱使面臨財務不 足等經營壓力，埔基都將在全能上帝的扶 持與同行下，持續以「在需要的地方，看 到我們的責任；在不足的時刻，體會上帝 的同在」之信念，守護大埔里地區民眾健
14
康。
37
信、望、愛
戴德森醫療財團法人嘉義基督教醫院
▍嘉基，一所為愛而生的醫院
1
文 / 嘉義基督教醫院
958 年戴德森醫師──一位願意為醫療
嘉基醫療四大任務及目標
資源缺乏的臺灣奉獻的宣教士，舉家搬
【醫療】以病人為中心，提供最佳服務
到嘉義，並在此建立了以疼愛嘉義居民為目
強化急難重症及醫療服務、延攬及培育優秀
的的嘉義基督教醫院 ( 嘉基 )。近六十年來
人才、發展智慧化創新服務、推動跨領域團
透過許多願意奉獻、服務並實踐的醫護人員
隊照護、開發國內外顧客群。
及行政人員，一步一腳印開展成現今的醫院 規模，本著耶穌基督愛人如己的心，提供優
【傳道】分享基督的愛，推展醫療傳道
質的全人關懷與醫療照護。
持續職場與國際傳道、傳愛事工。
嘉基目前總床數一千零七十七床，包含急性
【教學】全面提昇品質，發展教學研究
病床六百三十四床、慢性病床一百床、加護
創新研究與論文發表提升醫療品質、產學合
病床八十五床等。每月手術人次達兩千人次
作發展專利、成為全人照護之專科訓練醫
以上，為嘉義市最大的區域教學醫院，有著
院、運用實證於臨床實踐。
完整的專科及次專科服務。核心能力注重卓 越與團隊急診，一直是雲嘉地區最重要的重
【關懷】建構社區網絡，推動健康促進
度急重症加護中心，執行心肌梗塞、腦中
建構長期照護服務網、提供弱勢族群之服
風、創傷及婦幼急症之及時有效的服務。
務、拓展社區網絡提高顧客滿意度及意識 度、配合國家政策與國際性活動。
3 戴德森醫師全家帶著簡單行囊抵達嘉義火車站（1958） 4 戴德森醫師與同仁於小兒麻痺中心前，訓練小兒麻痺兒童練習走路（1974） 5 「長照十年計畫 2.0 版」嘉基為 A 級單位
38
戴德森醫療財團法人嘉義基督教醫院
1
2
1 戴德森醫師全家與全體員工攝於醫院大門前（1962） 2 八七水災過後戴德森醫師率領巡迴醫療團隊前往嘉義縣新港鄉埤子頭義診民眾排隊看診景象 ( 圖左一曾美月翻譯，左二戴德森醫師 )（1959）
嘉基醫療六大特色 一、【年長者全方位服務】
在嘉義市「長照十年計畫 2.0 版」1A、6B、
嘉基長期著手投入年長者的照顧，長輩們來
4C 級單位中，嘉基得到 A 級單位殊榮。嘉
醫院就醫，從上下車協助扶持，到診間看
基長青園（提供老人住宅、長輩日間照護）
診、回到社區連續性照顧等許多細節，如長
及拾智園（失智症日間照顧中心）獲選為
輩使用的語言、敬老專屬櫃臺服務、儘量縮
B 級單位，而嘉基再耕園（提供身心障礙
短從醫師看診到批價的流程、長輩的椅子為
朋友自給自足的庇護工場）以及常樂園
固定式且有扶手方便扶持、無障礙廁所設
（日間托顧服務中心）獲選為 C 級單位，
置……等各樣細節，醫院都依循國民健康署
嘉基對長輩的長期照護關懷備受肯定。
所推動的「高齡友善健康照護機構認證」， 包括管理政策、照護流程、溝通與服務及物
二、【癌症患者全人照護】
理環境流程。所以國健署也邀請嘉基，透過
嘉基癌症中心採用跨團隊整合照護通過認
這套認證標準協助輔導臺灣三百間照護機
證，並結合居家安寧療護達成身心靈完整且
構，幫助相關的健康照顧機構從業人員。
連續的照護。
3
4
39
5
臺灣基督教醫院醫院醫療宣教現況彙編
6
7
嘉基醫療照護特色不僅獲得民眾的認同，且
三、【婦幼貼心服務】
有二十項醫療服務得到國家品質標章認證，
在婦產方面設有「LDR 樂得兒」病房，待產、
如：外科部 / 一般外科――以乳癌病人為中
生產以及產後恢復都在同一張床上，無須再
心的多專科團隊跨領域全方位照顧。內科部
用推床移動換床的貼心服務。產房的每一張
/ 腸胃肝膽內科――大腸癌與大型大腸瘜肉
待產床都有中央連線的胎兒監視系統，此系
免手術「高品質內視鏡黏膜下切除術」。外
統使得醫護人員在院內任何有電腦連線的位
科部 / 胸腔外科――胸腔手術新紀元「單一
置，都能掌握孕產婦腹中的動態。
切孔胸腔鏡肺葉切除手術」。內科部 / 心臟 內科――團隊合作搶救心臟……等。
嘉基婦產部產房擁有三間獨立的手術室，視 病情需要可及時安排必要的手術介入，對於
嘉基多年來是解剖病理科與臨床病理科專科
需要緊急處置的孕婦多了一層保障。除了硬
醫師訓練醫院，積極投入人員培訓與實驗室
體之外，嘉基產房還有兩項跨科部的合作：
改建，於 2015 年年初通過「臺灣病理學會
其一是和麻醉科合作，由專業的麻醉科醫師
分子病理實驗室」認證，目前可提供三大常
提供待產孕婦二十四小時無痛分娩之處置，
見癌症的標靶基因檢測：
可以將產婦經歷生產的極大痛苦降到最低。
• 乳癌 HER2/neu 螢光原位雜交（HER2/
其二是和小兒科團隊合作，對於早產安胎的
neu FISH）。
孕婦可以先行照會，由專業新生兒科醫師先
• 肺癌 EGFR 基因突變檢驗。
來瞭解病情，並和孕婦以及家屬先行溝通，
• 大腸直腸癌的 KRAS 基因檢測。
使其對於寶寶出生後的可能情況、照顧方式 以及預後等等大家關心疑惑的方面，先有了
本院使用的檢測儀器與試劑均是衛生福利部
概念。
體外診斷醫療器材（IVD）查驗、登記通過 的最新醫材，提供可靠準確的癌症基因檢測
嘉基小兒專科設備齊全，幾乎涵蓋所有兒科
結果。未來將持續針對病友需求，不斷發展
次專科陣容，可提供各式兒童醫療及兒童保
提供更新的癌症基因檢測方式與項目。
健門診，為雲嘉地區陣容最堅強的醫師群。 設有新生兒、兒童過敏免疫科、兒童心臟
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戴德森醫療財團法人嘉義基督教醫院
6 嘉基不斷發展提供更新的 癌症基因檢測方式與項目 7 嘉基醫護團隊一步一腳印 的推動 TRM 8 嘉義基督教醫院安寧團隊
9
8
9 嘉基乘著國際性的移工浪 潮，將愛的種子如蒲公英 般散播到世界各角落，開 拓教會的觸角，從嘉義擴 展到海外地區
科、兒童神經科、兒童腸胃科、兒童感染科、
五、【團隊合作典範】
兒童腎臟科、兒童內分泌代謝科等次專科，
嘉基醫護團隊一步一腳印推動團隊資源管
並有一名重症加護專責醫師。可提供業務範
理（Team Resource Management，TRM），
圍包括：門診、二十四小時急診、一般病房、
2009 年初開始於急診部導入醫療團隊的訓
新生兒加護病房、兒童加護病房和新生兒病
練課程，以小規模實驗方式應用於急診急救
房（NBC），並提供新生兒外接服務，是雲
室的醫療團隊合作，期望透過協調溝通、支
嘉地區兒童重症患者的主要後送醫院，提供
援合作與共同決策，提升醫療人員間溝通的
雲嘉地區全方位的兒童醫療服務。
有效性，進而帶動病人安全 的正面文化， 達到高品質的醫療照護，亦間接減少了許多
四、【整合醫療與社會服務】
醫療爭議事件的發生，同仁間能彼此關懷、
嘉基於 1995 年成立嘉義地區第一個安寧病
互助合作，真正做到以病人為中心的照護。
房──戴德森紀念病房，透過專業安寧照顧 團隊提供癌末患者身心靈全人關懷的安寧療
為 肯 定 護 理 人 員 對 TRM 推 動 的 付 出， 本
護。嘉基安寧團隊自 2015 年起開始建立嘉
院也積極地將腫瘤科病房與內科病房推動
義社區安寧照護網絡（嘉安網），成為推動、
TRM 的成果，投稿於健康照護聯合學術研
教育與互相學習的平臺，積極培訓社區安寧
討會及臺灣泌尿科醫學年會，並成功獲得發
專業人員。在邁向第二十二個年頭，安寧團
表。
隊認為應該用更有意義的方式紀錄成長，而 選擇了社區安寧推展。如今嘉安網收案已破
六、【醫療傳道與海外宣教】
百例，持續推動社區安寧療護，延續過去戴
醫療宣教是嘉基自創院以來不變的宗旨，不
德森醫師建立安寧病房，讓末期病人得以善
斷推動並尋找合適的地點建立教會，使更多
終的初衷，在個案的需要上嘉基安寧團隊看
人聽聞福音、心靈得到牧養。除了國內教會
到使命、責任與託付。期待病人出院後能安
的設立，嘉基更致力於發展海外宣教工作，
心繼續接受連續性、可近性、周全性的安寧
乘著國際性移工浪潮，將愛的種子如蒲公英
緩和照護，減少來回急診、醫院間，能在最
般散播到世界各角落，開拓教會的觸角，從
熟悉的地方善終，圓滿人生最後一個夢想。
嘉義擴展到海外地區。
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臺灣基督教醫院醫院醫療宣教現況彙編
▍醫療與傳道
感謝主，讓醫院本身成為一廣大禾場，每天 有成千上萬的病患、家屬、員工在此流動，
文 / 嘉義基督教醫院
使命異象
透過在地以及海外的教會一起合作，成為為
本
主收割莊稼的工人。
著耶穌基督愛人如己的心，提供優質 的全人關懷與醫療照護。將上帝信、
望、愛的祝福傳遞給每個人是本院的使命與
二、【社區宣教】
異象。
為嘉基單身同仁舉辦恩典團契、喜樂生活 營……等。夫妻方面辦理爸爸學校、媽媽學
發展策略
校、浪漫情人晚宴、美滿婚姻課程、夫妻恩
一、【職場宣教】
愛營……等。親子部分包含家樂福小組、青
在前院長陳誠仁及主管們以身作則下，透過
少年父母課程、青少年生命體驗營。家庭方
−5 ～＋ 5 策略，發展出職場宣教士的培育。
面則舉辦嘉基家庭營……等聚會、活動，建 立全人、全程、全家的關懷文化。
• － 5 ～－ 2 福音文化：透過全院共識營、 興趣小組（吉他、爵士鼓、鋼琴）建立
三、【社區健康】
福音的接觸點，也透過聖誕節、感恩節
從建院那一刻開始嘉基的服務便走入社區，
活動傳遞信仰文化與價值。
目前是以社區健康部及社區服務部為根據
• － 2 ～＋ 1 福音機會：透過 YAMA 新進
地，發展居家醫護服務、社區癌症及成人健
護理人員關懷聚會、新進員工新光夜語、
康篩檢服務。而社區醫療群包含阿里山山地
資深員工心靈 SPA、各小組福音聚會，
醫療站、阿里山老年社區營造、嘉義縣市社
帶領人更深瞭解基督信仰。
區老年日照中心等。
• ＋ 1 ～＋ 5 福音職場：透過福音平台邀 請教會牧者與院牧部共同成立讀經小
透過與政府機關共同舉辦社區健康活動，走
組、禱告祭壇小組，培養員工成為職場
入社區，關懷民眾，分享上帝的愛與祝福。
宣教士。
四、【福音網絡】
• 透過實際工作中的接觸機會，如中國地
−5
區醫院來訪、清華大學醫管研究所學生
全福會的連結：定期舉辦福音聚會並邀請嘉
來臺學習，以及與中國簽訂合作協議、
義縣市長參加（例如裘海正音樂分享、San-
相互交流，分享福音真理、傳遞信仰價
dra 靈感的源頭音樂會，嘉義市政府聖誕聚
值。
會）、也為嘉義市長及議會開議禱告。
−2
未信
0 +1
+5
決志
門徒
福音志工：邀請嘉義縣市教會的弟兄姐妹、 海內外教會短宣隊，一起參與醫院福音工 作。 透 過 詩 歌 佈 道、 病 房 探 訪， 個 人 談
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戴德森醫療財團法人嘉義基督教醫院
道……分享上帝的愛。讓社區的教會走進醫
醫院、家庭主動關懷離鄉背井的移工們。
院，也帶領來自社區的病人、家屬接觸教
三、【外籍配偶關懷】
會，得著祝福。
近年來從東南亞與中國大陸嫁給臺灣郎的外
五、【福音平臺】
配與日俱增。相較於移工，外配的需要完全
2013 年開始「福音平臺」，目前約有三十
不同。她們需要適應並長期生活在臺灣，卻
位福音牧者參與其中，透過牧者在醫院帶領
面臨著多重的問題，如語言障礙、婚姻困
小組、參與醫院服事，建構醫院和教會的橋
境、孩子教養、經濟難題等。透過協助語言
樑，以及社區醫療、社會關懷、老人事工的
翻譯、中文教學、家庭活動、小組聚會……
結合。
關心來自越南、印尼等地的外籍配偶。
實際貢獻
四、【建立教會】
一、【教會開拓】
菲勞福音中心
1966 年陸續設立了榮光堂和溪口佈道所，
1995 年設立臺南教會
1971 年設立嘉南教會，1996 年設立雙福教
1996 年設立斗六教會
會，2000 年創設蘭潭教會，2002 年建造道
2005 年設立七股教會
上教會，2006 蘭潭教會接續成立太保教會， 榮光堂於 2010 年拓植民雄榮光堂、2013 年
泰勞福音中心
設立溪口榮光堂，2014 年成立寬闊之地教
2010 年中壢成立平鎮福音中心
會，2016 年雙福教會建立新堂並慶祝成立
2011 年成立高雄關懷中心
二十週年。 菲律賓宣教事工 承襲美國宣教醫師來臺灣奉獻的精神，積極
2000 年， 成 立 菲 律 賓 巴 石 教 會， 還 有 海
參與國際醫療與宣教工作。過去已經長期經
內外近六百個細胞小組與禱告小組；建立
營在泰國、菲律賓及緬甸的各項醫療服務援
CHE（Community Health Education）社區健
助，派遣許多醫護人員及宣教牧師，建立醫
康小站事工，將醫療、社區健康及福音連結
療服務社區健康站及關懷教會。
成全人的關懷。
二、【國際移工關懷】
泰國宣教事工
嘉基因臨近工業區，在 1994 年起開始湧進
2003 年，設立 Bancan 教會
大批外勞前來體檢與就醫。看到外勞在身心
2007 年，成立 Chamni 教會
靈及社會各方面的需要，於 1996 年成立「泰
2008 年，成立 Rayong 教會
勞福音中心」，1997 年成立「菲勞福音中
2009 年，成立 Nation 教會
心」， 並聘請泰、菲牧者來臺，深入工廠、
43
臺灣基督教醫院醫院醫療宣教現況彙編
並於 2014 年，差派艾應昌牧師夫婦返回泰
愛跨越了國界、膚色、語言、職業、階層。
國，延續在臺外勞福音工作模式，關懷在泰
當我們把握住外勞在臺的時間，即時將主愛
國 來 自 緬 甸、 寮 國 …… 的 外 勞，2014 年 8
傳遞給他們，小人物也參與了大使命，甚至
月在曼谷成立東協教會。2016 年 8 月慶祝
突破了宣教的傳統，將福音從「國外」帶回
泰國事工二十週年。
了他們的「國內」，恩典何等奇異！
▍目前與未來所面臨的挑戰
本
文 / 嘉義基督教醫院
院每年都會差派多梯次醫療或公衛隊
衛（David Strickland）與明芳夫婦、在泰國
前往泰國、菲律賓等地，進行義診、
的艾應昌牧師夫婦，及在香港和創啟地區的
衛生教育、傳福音。期待為當地帶來身心靈
宣教士。
全備的祝福，幫助教會成長與倍增。 不但如此，2016 年嘉基更與臺灣校園福音
國際發展合作
團契主辦的第十三屆青年宣道大會合作，發
2017 年起也與國家所屬國際發展合作委員
行宣教護照，共有二十九個機構、九百二十
會共同合作，建立非洲重要友邦史瓦濟蘭王
位學員一起參與，盼望幫助更多年輕人參與
國的婦幼照護品質提升機制，再次擴展了
宣教事奉，走向世界，向萬民傳福音。
嘉基關懷的境界。未來嘉基仍須繼續面臨各 種嚴峻的考驗，我們仍然會以耶穌基督的心
嘉基擴建
為心，持續發展並提供全人的關懷與醫療照
因著上帝的恩典，在戴德森醫師及歷任院
護。經由改進醫療品質，精進醫療核心能力
長、同工們的努力之下，嘉基從無到有，從
與特色、深耕社區關懷、擴展國際醫療援
有到茁壯，不斷擴張帳幕，2010 年完成東
助，以及精緻化教學研究體制、全人醫學教
院區的擴建，進一步提昇服務的品質。在穩
育，以達到社區民眾所期待及醫學中心之品
固的根基上，繼續本著耶穌基督愛人如己的
質水準！
心，提供優質的全人關懷與醫療照護，並持 續擴展醫療傳道、職場宣教的異象，透過員
宣教士差派支持
工的關懷、民眾與社區居民的健康照護、海
嘉基長期全部或部份支持長期宣教士，包含
外義診與國際醫療，將上帝的愛與祝福帶到
曾在泰國的嘉基前院長翁瑞亨、蔡淑壬夫
世界的每個角落。
婦，目前在澳洲的威克里夫聖經翻譯會的大
44
和平、互助、簡樸
臺灣基督教門諾會醫療財團法人 門諾醫院
▍步履留痕──門諾醫院緣起與發展史 文 / 臺灣基督教門諾會醫療財團法人門諾醫院
緣起巡迴醫療隊
館，給予村民義診與教導衛生常識。巡迴醫
門
諾山地醫療服務隊是臺灣第一個有
療推行三項當時非常重要的任務：一、肺結
系統且持續性進入山區為原住民提
核防治工作；二、寄生蟲防治工作；三、瘧
供醫療服務的團隊，從 1948 年由門諾會中
疾防治工作。當時巡迴醫療隊在花蓮、臺
央 委 員 會（Mennonite Central Committee，
東、屏東和埔里所設立的醫療站後來由不同
MCC） 差 派 美 籍 醫 師 何 樂 道（Dr. Robert
的教會團體接手，都發展成當地重要的教會
Hess）等人到臺灣，以花蓮為據點展開服
醫院。
務至今。1951 年恩格爾醫師（Dr. Harold H. Engle）接替何樂道醫師。1952 年由美籍門
當時有些病人需要注射盤尼西林，1949 年
諾 會 宣 教 師 高 甘 霖（Rev. Glen Graber） 接
3 月於花蓮下美崙租賃製鋁工廠兩個房間充
辦，與芥菜種會一起擴展山地巡迴醫療到中
當診所並讓病人住院，由柯丁選醫師出任院
央山脈兩側部落，甚至遠至蘭嶼。
長。1951 年診所設立教育工作，有十位學 生接受護理訓練，對象皆為原住民同胞，訓
巡迴醫療隊每到一個村落都借住教會或牧師
練一年後以實用護士任用，是門諾醫院護理 學校前身。 45
臺灣基督教醫院醫院醫療宣教現況彙編
1953 年薄柔纜醫師（Dr. Roland P. Brown）
獻。
來臺接替恩格爾醫師，首要目標是設立醫
門諾醫院發展史
院。1954 年 夏 天 舉 行 動 土 典 禮，1955 年 1
1948-1960 年【山巡醫療與創院期】
月三十五床醫院正式啟用。1953 年，牙科
1948 門諾會中央委員會（MCC），應臺灣
貝靈恩醫師（Dr. K. Brunner）與巡迴醫療隊
基督長老會山地宣道會邀請，以巡迴
同行，每天都拔上百顆的蛀牙，醫治牙科病
醫療方式為花蓮部落原住民提供看診
患無數，後獲得政府許可，訓練鑲牙生十
服務。 1949 於花蓮下美崙租賃製鋁工廠為診所，
名。為補充兒童營養，1953 年開始實施牛 奶站計畫，提供小孩子每日一杯的營養補
免費為原住民診療。
充，至 1965 年 7 月結束，共造福八十個部
1954 在農復會資助下，於現址興建三十五
落、約二萬名小孩子受惠。
床之醫院。 1955 元月三十五床之醫院啟用。服務對象
門諾護校則從 1959 至 1975 年自行招訓十三
向所有居民開放。
屆一百二十七名，因門諾會信仰主張和平主
1959 門諾護校創校，培訓原住民少女「照
義，與臺灣高中職必須上軍訓課程體制抵觸
護自己族人」的能力，也為日後門諾
而最終作罷立案，改以護理獎學金選送至臺
護理美名奠下基石。
北馬偕護校，自 1974 至 1980 年選送馬偕護 1961-1975【外援期】
校六屆四十九名。
1963 設置社區保健科前身「公共衛生室」， 隨著門諾醫院的擴展，門諾山地醫療隊的服
致力社區發展、環境衛生、家庭計畫、
務模式也隨著社區需求逐步調整，從為期一
寄生蟲及結核病防治。 1964 與芥菜種會合作展開山地結核醫療工
至二週的巡迴醫療，到定點式、每次一天的 醫療服務；從山地巡迴醫療變更為無醫村巡
作。 1966 接受第一批醫學院實習醫師（中國醫
迴醫療；成立公共衛生室推動社區保健；在 玉里鎮設立原住民診療站。1997 年與中央
藥學院）。
健保局合辦「秀林鄉整合性醫療保健服務改
1967 有第一批住院醫師。
善計畫」，於 1999 年發展為全國性的「山
1972 成立董事會。
地離島地區醫療給付效益提昇計畫（Inte-
1975 創院院長薄柔纜醫師卸任，高明仁先
grated Delivery System ，簡稱 IDS 計畫）」，
生接任院長職務。
目前萬榮鄉和卓溪鄉的服務計畫由門諾醫院 1976-1992【現代化期】
承作。
1981 國內外捐資興建仁愛樓完工啟用。 門諾醫院在臺灣山地醫療服務領域一直扮演
1987 電腦斷層掃描儀啟用。
開創者的角色，並自我期許繼續秉持核心使
1988 通過準區域教學醫院評鑑；完成第一
命，為山地和偏遠社區的健康做出實質的貢
代門診、住院作業資訊化。
46
臺灣基督教門諾會醫療財團法人門諾醫院
1991 集國內外捐款興建信實樓完工啟用。
分院長；錄影尿動力學檢查儀啟用；
1992 磁振掃瞄儀啟用；引進腹腔鏡手術。
推動條碼系統提升病人安全。 2011 實施電子病歷，通過國際 ISO27001 資
1993-1996【本土化期】
訊安全管理系統認證，通過衛生署查
1993 黃勝雄醫師接任院長；開辦老人日間
驗；通過衛生署健康促進醫院暨服務 機構評鑑；輔具中心榮獲 SNQ 國家品
照護中心。 1995 參與全民健保。
質標章。
1996 門諾全球資訊網首頁設置完成；推動
2012 卓溪鄉長期照護服務據點啟用；東部
「全面醫療品質管理」（TQM）。
地區特殊需求者牙科醫療示範中心揭 牌；通過新制醫院評鑑優等暨新制教
1997- 迄今【多元發展期】
學醫院合格；通過中度急救責任醫院
1997 平安住院大樓落成；捐助成立門諾社
認證。
會福利基金會；安寧病房及護理之家
2013 吳鏘亮醫師接任美崙總院院長，賴泉
開辦；與中央健保局合辦「秀林鄉整
源醫療副院長兼任壽豐分院院長；成
合性醫療保健服務改善計畫」。
立核子醫學科；癌症中心通過「癌症
2000 恩慈樓門診大樓落成啟用。
診療品質認證」；榮獲「高齡友善健
2002 承作卓溪鄉醫療給付效益提升服務計
康照護認證優良獎」；新制醫院評鑑
畫（IDS）迄今。
優等暨新制教學醫院合格；安胎示範
2003 承作萬榮鄉 IDS 迄今。
病房揭牌。
2004 黃文雄醫師接任院長；黃勝雄醫師受
2014 東部視力保健中心重啟；醫美中心通
聘擔任門諾醫院暨相關機構總執行長。
過醫策會美容醫學品質認證；門諾壽
2005 門諾豐濱社區營造通過世界衛生組織
豐護理之家落成啟用。 2015 母嬰親善醫療院所認證；復健科發表
安全社區第九十二區認證。 2006 通過衛生署新制醫院評鑑優等乙類區
專利「平安習步帶」；戒菸服務品質
域教學醫院；東部第一家成立義肢矯
改善措施卓越獎；健康促進醫院典範
具中心醫院。
選拔優良獎；趙福厚總執行長受聘擔
2007 壽豐老人照顧社區計畫第一期暨壽豐
任門諾會醫療財團法人所屬機構資源
分院工程動工；增設心導管儀器。
開發管理中心總執行長；吳鏘亮院長
2008 臺北聯絡處成立；代訓貝里斯國家醫
受聘兼任副總執行長；莊永鑣醫師接
事人員。
任壽豐分院院長。
2009 黃文雄院長卸任，陳盛煊院長接任；
2016 環臺盃第十一屆醫療品質成果發表競
引進六十四切電腦斷層掃描儀。
賽活動「銅獎」；亞洲 TCTAP 國際競
2010 通過新制醫院評鑑優等暨新制教學醫
賽最佳「複雜冠狀動脈介入」獎；癌 症篩檢 / 診療品質提升計畫～子宮頸
院合格。 2010 壽豐分院正式營運，林明桂先生接任
癌篩檢效率王「區域醫院第二組第一
47
臺灣基督教醫院醫院醫療宣教現況彙編
名」；長照服務網絡發展暨品質提升
11+1 的醫療奉獻獎肯定
計畫～專案辦公室計畫長照服務據點
門諾醫院至 2016 年底，共有十一位醫護人
實地考評優等；兒少保護小組品質成
員榮獲立法院厚生會舉辦的「中華民國醫療
效獎銀獎；全面更新病床；門諾馬偕
奉獻獎」個人獎與一次團體獎，個人獎分
專校攜手培育十六名護理公費生；門
別是：1993 年薄柔纜醫師、馬素珊護士；
諾引進新型直線加速器提供高品質在
1994 年高明仁先生、魏海蓮護士；1995 年
地治療；新書《接納 ‧ 給予》出版感
富瑞生醫師；1996 年艾可諾醫師；1997 年
謝志工付出。
施桂蘭護士；2012 年黃勝雄醫師；2013 年 呂黃愛玉護士；2014 年廖基元醫師；2015
1 門諾會中央委員會來臺灣向山地 原住民推展醫療救濟工作（1947）
年許明木醫師。團體獎：1999 年，門諾山
2 門諾醫院奠基典禮（1954）
地 巡 迴 醫 療 隊。 此 外，1995 年 薄 柔 纜 醫
3 1960 年代薄柔纜醫師在山地巡迴醫療
師榮獲李登輝總統親頒「紫色大授景星勳
4 東區視力保健中心致力推動 東區長者防盲與學子視力保健
章」。2009 年黃勝雄總執行長獲頒臺灣貢
5 安胎示範病房成立，為母嬰親善提供更完整照顧
獻獎。2015 年許明木醫師亦獲頒第三屆健
6 門諾馬偕專校攜手培育護理公費生， 積極開拓穩定的護理人力
康促進貢獻獎。
1
2
3
4
5
6
48
臺灣基督教門諾會醫療財團法人門諾醫院
▍臺灣基督教門諾會醫療財團法人─—現況與展望 文 / 臺灣基督教門諾會醫療財團法人門諾醫院
隨
著臺灣醫療政策與制度變革、社會經
療財團法人」，形成多元、水平整合的醫療
濟發展和醫療照護環境的更迭，門諾
照護體系，為東部民眾提供全人的急性、精
醫療照護事工從 1948 年的山地巡迴醫療，
神、社區醫療照護和長期連續照護服務。
到 1955 年成立醫院，並於 1997 年配合醫療 法修訂和衛生署政策改制為財團法人醫院，
目前門諾會醫療財團法人所屬機構及各個主
再於 2012 年變更為「臺灣基督教門諾會醫
要服務事工如下：
所屬 門諾醫院 壽豐分院 機構 （美崙總院）
壽豐護理之 家
精神護理之 家
產後護理之 家
門診診療 住院診療 急診 主要 婦幼照護 服務 重症醫療 社區醫療 偏鄉長照 遠距照護
失能照顧 居家安寧 臨托照顧
失智照顧
產後母嬰月 子照護
200 床
14 床
急性一般床 300 床 規模 急性特殊床 187 床
精神醫療與 照護 門診 復健 日間照護
居家護理所 居家護理 出院準備服 務
產婦床 15 床 月服務人次 嬰兒床 18 床 330 出備服務 300 人/月
雖然組織和服務內容不斷改變和擴大，但門
醫院使命「為主服務」乃是在見證耶穌基督
諾醫院及法人所屬機構始終建立在「為主服
醫治世人的歷史事實，並竭力繼續祂憐恤人
務」的信仰根基上，持續秉持設立的宗旨與
的工作；其醫療傳道之信念，乃為追求在本
核心價值，追求與實踐上帝所賜下的願景：
院服務及被服務的人之人性尊嚴。
宗旨與使命
核心價值
本院是基督教醫院，對其尋求醫治的人，不
所以本院核心價值即在於「和平、互助、簡
論貧富貴賤、膚色或信仰背景，在本院能力
樸」。「和平」意謂尊重生命的價值與人性
範圍內，均給予完全而立即的服務，而不拒
的尊嚴；「互助」意指落實彼此相愛與助人
絕任何需要醫治的人。設立宗旨為「醫療傳
服務理念；「簡樸」則是善用社會資源與有
道」，係源於耶穌基督的命令及祂愛的言
效率的經營管理。
行，提供病患無微不至的身、心、靈全人健 康照護服務。 49
臺灣基督教醫院醫院醫療宣教現況彙編
願景
• 推動穩定護理人力專案。
本院努力邁向社區健康及資深公民的全人關
• 推動資訊系統重建專案。
懷標竿醫院。在整體發展計畫上，美崙總院
• 推動興建健康管理中心大樓專案。
發展急、重症醫學與社區醫學的醫療服務。
• 推動興建老人安養之家工程專案。
壽豐分院發展預防醫學、老年醫學、精神復
• 建置完善標準作業流程，爭取通過 ISO
健，以及長期照護與休閒保健養生等慢性照
及必要國際認證。
護服務。
• 配合政府長照政策，整合相關長照資源， 培育長照專才。
展望未來，門諾醫院和法人所屬機構將順服 在上帝的帶領下，共同朝所設定的短、中、
二、【中期（5-10 年）發展目標】
長期目標邁進。願臺灣基督教門諾會醫療財
持續推動階段性發展目標：
團法人所做的每一樣事工和每一步發展，都
• 拓展長期照護的領域與層面，提供完善
蘊含豐富的愛心與恩典，真實地榮神益人。
的長期照護服務。 • 發展老人醫學、預防醫學、健康養生、
一、【短期（2-5 年）發展目標】
旅遊健檢等服務。
主要評鑑項目目標：
• 完成新院區所需土地之購置，及相關地
• 維繫醫院評鑑優等資格。
目變更作業程序。
• 維繫教學醫院評鑑合格資格。 • 維繫急救責任醫院評鑑合格資格。
三、【長期（10-15 年以上）發展目標】
• 維繫癌症醫療品質認證合格資格。
落實長期發展、照顧弱勢與醫療傳道目標：
• 維繫 IRB 評鑑合格資格。
• 依計畫及財力，逐步完成壽豐老人照顧 社區各項開發案。
醫療服務品質與效益目標：
• 依可行性計畫及財力，逐步進行新院區
• 繼續推展心導管之相關專業醫療服務。
各階段之開發案。
• 繼續推展特殊需求者之牙科醫療服務。
• 成為花東地區最優質的社區健康，以及
• 繼續擴展核醫科之相關專業醫療服務。
對資深公民的全人關懷、照顧標竿醫院。
• 強化癌症中心，提昇醫療照護服務效能。
• 尋求發展國際醫療結盟合作。
• 拓展直線加速器服務項目，提升放射治
• 擴大推展海外醫療傳道事工。
療之品質與效率。 • 強化磁振照影檢查儀（MRI）服務之效
誠摯期盼並歡迎有志於醫療傳道與愛心服
能，縮短等候時間，提昇醫療檢查品質。
務，喜歡和諧、自然的工作環境，享受純樸、
• 強 化 六 十 四 切 電 腦 斷 層 檢 查 儀（64 切
美好醫病關係的主內醫護、醫事與醫管相關
CT）之使用效益及檢查品質。
專業人才，投入門諾醫療照護的大家庭，共 同實踐「為最弱小的弟兄姐妹服務，就是服
強化軟硬體基礎，業務持續發展目標：
務主」的信仰呼召。
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臺灣基督教門諾會醫療財團法人門諾醫院
7 門諾繼續推展特殊需求者之牙科醫療服務 8 長照 2.0 試辦計畫啟動，拓展長期照護的領域與層面 9 繼續擴展核醫科之相關專業醫療服務 10 持續強化癌症中心，提昇在地醫療照護服務效能 11 門諾引進新型放射治療直線加速器， 讓東部癌症病患能享有高品質的在地治療 12 東部唯一專業輔具矯具義肢中心，提供需要者客製化服務 13 依計畫及財力，逐步完成壽豐老人照顧社區各項開發案
7
臺灣基督教門諾會醫療財團法人全球資訊網》 http://www.mch.org.tw FB 門諾醫院粉絲團》 http://www.facebook.com/HualienMCH FB 門諾公益粉絲團》 http://www.facebook.com/mch1948
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臺灣基督教醫院醫院醫療宣教現況彙編
▍持守起初的愛心，行起初所行的事 文 / 臺灣基督教門諾會醫療財團法人門諾醫院
醫療傳道
門諾醫院成立緣起
1
947 年長老會宣教士孫雅各牧師夫婦再
有了醫院，醫院的服務項目也日漸增多，但
次來到臺灣後山，當年陪同的有兩位來
巡迴醫療仍然持續進行。在山地部落中遇見
自美國門諾會中央委員會（MCC）急難救
重大疾病的病患，就隨車載回醫院就診，偏
助團成員，實地勘察花蓮的醫療需求。這次
鄉原住民受益極大。在巡迴醫療中，除了看
勘察感動了門諾會憐憫的心腸，因此，1948
診之外，也進行社區衛教、施打預防針、產
年起門諾會宣教士正式借用了當年第二次世
前檢查等服務，對於改善社區環境，提升生
界大戰後美軍留下的軍用大卡車改裝為醫療
活品質，促進住民健康甚有幫助。門諾醫院
用車，開始山地巡迴醫療的服事。
的巡迴醫療，早期如此，現在更進一步，由 社區健康部統籌安排各專科主治醫師前進部
每一趟巡迴醫療穿梭在窮鄉僻壤當中，最讓
落，這些服務都延展了門諾醫院在各地的觸
恩格爾醫師深感痛苦的就是：每遇見重大
角。
病患卻無醫院可收留治療，就有遺棄病患的 自責感，這同時也是所有醫療人員的困擾。
門諾醫院從創設迄今，從宣教士的手中接
當年曾租用日本人留下的鋁業工廠作為醫療
棒，傳承醫療傳道宗旨，透過院牧部的設
補給站，也為了必得住院的結核病患稍作留
置，不斷傳講耶穌醫治、講道、施捨的典範
置。但好景不常，1951 年花蓮一場大地震
來提醒每位員工，總要秉持起初的愛心，以
毀了鋁業工廠，無法再租用。
病人為中心，給予最疼惜的醫治照護。門諾 醫院雖非大型教學醫院，但已經贏得花蓮鄉
1953 年薄柔纜醫師來臺接任恩格爾醫師的
親對門諾醫院的肯定――這是一家有愛心的
工作，感受到建立醫院的急迫性，於是積極
醫院。如今已是五百床的區域教學醫院暨中
尋找土地，獲得當年縣長楊仲鯨先生的幫
度急重症醫院，各次專科專任主治醫師已近
助，先租後購上美崙地區民權路段（即現在
百位，總院員工已逾千位。若再加上壽豐
位址），1954 年 8 月動工，1955 年元月完
分院及護理之家，目前總分院員工數已達
成，正式啟用三十五床的新醫院。當時的醫
一千五百位。一再顯明上帝的同在與引導，
師人力、護理主管、醫藥、儀器設備，並所
從開始到現在，都在祂的保守和眷顧當中。
有經費均來自北美捐助。早年看診對象以原 住民為主，且不收任何費用。原住民習慣稱
數十年來，醫院高階主管並院牧部牧師傳
為「阿督仔病院」或「美國仔病院」。由於
道，不斷傳遞門諾醫院「為主服務」的理念
來看病的人愈來愈多，醫院也因為服務量需
與使命。運用各種管道途徑，或文字，或影
求增加，逐步進行勸募擴建。
音，或布告欄看板，在全院各角落可看到馬
52
臺灣基督教門諾會醫療財團法人門諾醫院
14 18 14 15 16 17 18
門諾巡迴醫療隊第一部巡迴醫療汽車 (1948) 傳道主持門診崇拜 (1956) 牧師海邊佈道 (1956) 山地教會作醫療團診所 (1961) 巡迴醫療說聖經故事 (1964)
15
太福音二十五章 40 節「我實在告訴你們， 這些事你們既做在我這弟兄中一個最小的身 上，就是做在我身上了。」週間員工禮拜更 是教導每位員工要實踐耶穌的吩咐。換句話 說，門諾醫院的服務對象，不分宗教、族群， 不分貧賤貴富。任何一位弱勢者來到門諾醫 院，我們都盡全力服事他，如同耶穌在世服 事諸多的生病者。我們恪守門諾會的創始人 門諾 ‧ 西門（Menno Simons，1496-1561） 的信則：「真實的福音信仰是永不止息，它 給予赤身者衣穿，飢餓者飽足，憂傷者安
16
慰，貧困者救助，傷害者關顧，受傷者包紮， 它成為所有需者的一切幫助。」
福音事工多元推進 信仰是門諾員工生活的一部分。我們相當重 視員工靈性，因此每週安排各一次的早禱 會、全院禱告會、週間全院禮拜；每月平均 17
53
臺灣基督教醫院醫院醫療宣教現況彙編
有四十七個單位分別在每週、每雙週或每月
的關切和代禱。在關懷領域中面對重症、癌
一次進行單位靈修。所有的傳道事工均由院
末、臨終者，以致遺族，院牧部常以團隊方
牧部統籌規劃，包括每年定期的護理禮拜、
式陪伴患者個人、家屬或家庭，盡力給予無
醫師節禮拜、感恩節禮拜、院慶感恩禮拜、
微不至的關懷，而這一切行動都一再要向世
聖誕音樂禮拜、耶穌受難禮拜等等基督教的
人顯示，我們蒙受基督救贖恩典，如今理當
禮拜活動。其實，我們更不疏漏對員工的個
以基督耶穌的心為心，來服事眾人。
別關懷，每位關懷師都被分配賦予責任要去 關心每位員工的身心靈，例如生日時、因病
每週二、五上午，在門診大廳有定時的音樂
住院（或眷屬）、職場中有工作倦怠或關係
饗宴；在病房診間也有不定期的詩歌走唱，
衝突等現象時，關懷師理當在第一時間給予
因我們相信音樂是最能療癒憂傷心靈的媒
理解、扶持，盡量給予協調解決有關問題。
介，也是良藥。每主日下午在門診大廳批價
諸多關懷行動總盼望能導引至對基督信仰的
掛號座位區有「主日午後禮拜」，目前由花
認同。
蓮鄰近地區許多教會來參與主理。許多住院 中的病患或其家屬都從聚會當中獲得安慰與
院牧部除在靈性、佈道方面使力外，也與各
鼓舞。除院牧部主責全院的福音事工外，近
單位一同努力促進員工身心靈的健全。例如
來上帝又興起了「醫師娘團契」、「醫師團
全機構的藝文活動、社團活動，每年一次的
契」、「英文查經班」等，分別由院內基督
全機構運動會，使員工在工作之餘或生活中
徒員工來帶領，使得「職場宣教」的呼召更
有更多建設性的互動操練。每年醫院更編列
深化在院內每個角落。
旅遊補助，鼓勵員工以組團方式出外踏青，
結語
汲取各方生活見聞。
門諾醫院一千多位員工中約有三分之一是基 「病患關懷」是基督教醫院最優先的使命。
督徒。從敬畏上帝的主管以身作則，帶領醫
現在因為老年人口逐年增加，所以「老人關
院始終秉持起初的愛心，也行起初所行的
顧」也成為醫院從院內到院外（護理之家和
事。深入偏鄉關懷弱勢者，給予全人關懷。
居家照護）必然的長期關懷任務。院牧部對
如此使命與任務仍在醫院當中不間斷地呼
每一位來到門諾醫院看診的病患，從門診、
籲，這也是每位新任職員工必然教育且認同
住院、手術，或各樣的檢查，總給予最即時
的宗旨。
54
尊嚴、服侍、更新、卓越
屏基醫療財團法人屏東基督教醫院
▍大事記
文 / 屏東基督教醫院
1953 年
1960 年
美
國行道會宣教士白信德秉著「哪裡有
09 月：基督教美國行道會贈送大連路土地
需要，就到哪裡」的理念開辦畢士大
一塊，購地費用由 Mildred Nordlund 女士捐
診所，開始醫療、傳道的拓荒工作。
出，款項是從她遭義和團殺戮的姊妹死後所 成立的基金會支付。
1956 年 由挪威協力會接辦診所並改名為基督教診
11 月：舉行兒童療養院破土禮拜，一樓專
所，展開山地巡迴醫療、痲瘋病人及肺結核
收小兒麻痺患者，二樓則收結核病童。
病童救治。 1961 年 1957 年
設兒童療養院落成啟用，收治小兒麻痺及結
03 月：開始山地巡迴醫療服務。
核病病童。
1958 年
1962 年
08 月：畢嘉士醫師（Dr. Olav Bjorgaas）在
進口美國沙賓疫苗為屏東地區四千位孩童免
仁愛路宿舍外，以木板搭建臨時房屋，治療
費接種，為臺灣第一次大規模接種小兒痲痺
結核病兒童。
疫苗。
1959 年
1963 年
小兒麻痺症在臺灣大流行，宣教士醫師投身
成立肢架工廠，自製支架供小兒麻痺後遺症
治療工作。
患童使用。與屏東市仁愛國小合作開辦肢體 殘障特殊班，開啟特殊教育的新頁。 55
臺灣基督教醫院醫院醫療宣教現況彙編
09 月：診所遷入大連路六十號新建醫療大
▍醫療特色
樓，正式更名為「基督教醫院」，院長為傅
文 / 屏東基督教醫院
醫療史上的屏基
德蘭醫師。
一、投入痲瘋病、肺結核等傳染病治療， 1964 年
致力公共衛生工作
設立為財團法人屏東縣私立基督教醫院。
臺
灣早年絕大多數的痲瘋病患，都被囚 禁在陰暗的角落裡，最早關心他們、
2011 年
施予援手的，反而是國外來的宣教士醫師。
法人名稱變更為「屏基醫療財團法人」。各
在南部，屏基可算是這方面的開路先鋒。傅
隸屬機構名稱如下：
德蘭、畢嘉士、島阿鳳等醫護人員深入村里
• 屏基醫療財團法人屏東基督教醫院。
與部落，以加倍的時間及愛心從事病患家
• 屏 基 醫 療 財 團 法 人 附 設 屏 基 居 家 護 理
訪、送藥服務，以實際的行動讓病患感受到
所。
愛。畢嘉士醫師在高雄設立「特別皮膚科診
• 屏基醫療財團法人附設屏基護理之家。
所」收治痲瘋病人，1958 年於自己的宿舍 空地搭建病房治療肺結核兒童，兩年後並率 先設立一所肺結核病童療養院。
二、專精小兒麻痺治療，引進沙賓疫苗 ──躋身世界八大脊椎側彎矯治中 心，為臺灣骨科醫學寫下光輝紀錄 1959 年起全臺小兒麻痺症大流行，傅德蘭 與畢嘉士等醫護人員舟車勞頓、日以繼夜地 在中、南、東部尋覓在地上爬行或遭人拋棄 的小兒麻痺病童，帶回醫院免費開刀治療變
1
形的手腳，直到 1961 年才酌收部份手術材 料費。 畢大夫親自向美國藥廠遊說，請求藥廠提 供，因此 1962 年屏基得以從美國進口沙賓 疫苗免費幫屏東地區四千位孩童接種，這是 臺灣地區第一次大規模接種小兒麻痺疫苗。
2
接著成立支架工廠，自製支架供病童使用， 讓孩子們可以站起來，收費只有市價的三分
1 畢嘉士醫師和傅德蘭醫師開展屏基醫療傳道工作 2 支架工廠自製支架供小兒麻痺病童使用
之一。後來發現病童們出現脊椎側彎的後遺
56
屏基醫療財團法人屏東基督教醫院
症，便在 1975 年再越洋延請美國夏威夷州
看見許多小兒麻痺患者因脊椎變形側彎而痛
及香港的骨科醫師來院指導脊椎側彎矯正手
苦，畢醫師再越洋延請專家來臺指導矯正手
術，讓小兒麻痺患者獲得更佳的治療；在國
術，術後的恢復治療少則三，四週，多則一
內外醫師的合作下，幫助一萬多名病患重新
年半載，為了使住院治療側彎的孩童、不至
站起來，同時屏基躋身為世界八個脊椎矯正
於荒廢學業，1977 年院方再與屏東縣政府
中心之一，在臺灣骨、外科醫療史上寫下光
教育局首創國內第一個「床邊教學」，四十
輝紀錄。
人的國中小教師團開始穿梭在病床間。
三、帶動臺灣物理治療的發展──臺灣
不變的傳承
第一所小兒麻痺患童專屬的醫教合
一、原民之愛 ‧ 綿延如山巒──「屏基
一機構在屏東
是我們的醫院」原民的真心感言
由於大量肢體障礙的小兒麻痺患者對物理治
從 1957 年起，挪威籍的傅德蘭、畢嘉士醫
療的需求，開啟了臺灣物理治療的發展。
師與外籍宣教士醫護人員，便經常到霧台、 好茶、牡丹等山地部落義診，屏基原鄉醫療
1959 年屏基聘請美國骨科醫師 Dr. Burgess
薪火由此點燃，直到今天。最讓畢嘉士醫師
及物理治療師 Miss Isham 來為病患進行骨科
欣慰的是，原住民朋友對他說：「屏基是我
矯正手術與物理治療。1961 年，設立了全
們的醫院」。
國第一所專治小兒麻痺的「兒童療養院」， 免費醫治來自全省各地的病患。1963 年再
時至今日，屏基成立「原住民健康促進中
創設「麻痺兒童之家」，現今屏東基督教勝
心」，把專科醫師送上山，導入疾病個案管
利之家的前身，使患童有受教育之機會；之
理；開闢原住民特別門診，到山上接送病患，
後正式設立物理治療部，擴大對小兒麻痺患
由原住民醫護人員團隊及志工，協助轉診就
者及其他類病患的物理治療服務。1976 年
醫、住院探訪等，並關懷移居平地的都會原
將兒童療養院、物理治療部與支架工廠合
住民健康，以教會作為健康促進據點，希望
併，成立「傷殘復健中心」。
能成為「守護原住民健康的醫院」。
四、開啟特殊教育新頁
屏基長年來對原住民醫療的關懷及付出，分
為了讓孩子未來可以獨立自主，1963 年畢
別於 2000 及 2013 年獲行政院原住民委員會
嘉士醫師向屏東縣政府爭取孩子們的受教
頒發「促進原住民社會發展有功團體」獎。
權，在屏東市仁愛國小開辦肢體殘障特殊 班，這是臺灣國小首創，開啟特殊教育新
二、愛的延續──從泰緬山區、緬甸、
頁。1970 年屏東市明正國中增設了「堅強
吉爾吉斯到非洲，都有屏基人
班」專收仁愛國小肢體殘障特殊班畢業的學
從透過醫療去幫助需要幫助的人，回饋過去
生，許多孩子因此考上大學、研究所，人生
外國宣教士為臺灣醫療的犧牲奉獻，現在屏
完全改觀。
基也同樣把醫療和福音帶到最偏遠、最迫切
57
臺灣基督教醫院醫院醫療宣教現況彙編
需要的地方。
非洲，與南非合作社區健康站計畫，將屏基 在臺灣原鄉累積的偏鄉醫療經驗帶入南非，
1994 年屏基開始海外醫療宣教服務，在泰
並運用資訊科技研發出適合南部非洲當地社
國、緬甸邊境的佤邦設立醫療站，十多年的
區健康發展的智慧應用操作（APP）。
耕耘，建立一個兩百床的安邦醫院及四個分 院，培育出百餘位醫護人員。1999 年再到
屏基的海外醫療事工，獲得前總統陳水扁與
中亞的吉爾吉斯，除提供醫療服務外，也教
馬英九先生及副總統陳建仁的公開肯定，且
授電腦及語文。同時支持緬甸基督徒行動醫
都特別蒞臨屏基給予嘉勉鼓勵。
療團，以兩輛兼具看診、開刀、檢驗功能的
三、守護早產兒、遲緩兒──營造有盼
醫療巡迴車為緬甸的人民服務。
望的明天 海外宣教部的耕耘在 2001 年獲得團體醫療
在生活困苦的五零年代，孩子一旦罹患結核
奉獻獎的肯定，護理師曾瑞慧也因長期投身
病、小兒麻痹、腦性麻痺，常常就被遺棄，
海外偏遠醫療榮獲第十六屆醫療奉獻獎。
幸好有宣教士醫師們張開雙臂收容醫治。 1978 年屏基成立腦性麻痺病房，為臺灣第
在 2002 年到 2008 年間，接受國合會委託，
一個提供腦性麻痺兒童住院治療的機構。
承辦臺灣駐馬拉威醫療團，進駐姆祖祖醫 院，成為第一個負責政府醫療團的民間組
屏基努力提昇兒童急重症醫療，設置新生兒
織，肩負起醫療外交的工作。獲得行政院衛
加 護 病 房（NICU）、 病 嬰 室（SBR）、 小
生署頒發「經營衛生醫療援助工作績效卓
兒加護病房（PICU），曾成功照顧出生僅
越獎」。醫療團團長余廣亮醫師為馬拉威
五百七十公克的早產兒。在沒有外援、沒有
愛滋病人的付出，使他榮獲第十八屆醫療奉
經費補助下，獨力開闢早產兒追蹤門診，讓
獻獎。即便現在兩國已經斷交，屏基仍以非
屏東地區的早產兒就近獲得完善的追蹤與治
政府組織――挪威國際路加組織 LIN（Luke
療。而屏基發展遲緩兒童聯合評估中心，以
International Norway），持續當地的醫療宣
復健科為中心，整合小兒神經科、眼科等各
教事工。
科資源為孩子的未來提供服務。
有感於馬國愛滋病防治教育必須向下扎根，
屏基人的身影
屏基以桌球、網球培訓吸引青少年，藉由每
一、以病人為中心，推動整合醫療照護，
次的訓練課程灌輸愛滋防治觀念。由於愛滋
空間、流程全面精進：通過 ISO9001
病也反映出社會經濟問題，屏基的微額貸款
認證，獲國家品質標章肯定
計畫，補助馬國寡婦及身心障礙者養雞、製
屏基近年來推動 ISO 國際品質管理系統認
作豆奶，讓他們能夠自食其力。
證、電子病歷及人性化護理等工作，持續提 升醫療品質。
近年屏基在非洲的事工從馬拉威延伸到南部
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屏基醫療財團法人屏東基督教醫院
面對慢性病管理照護問題，屏基在 2002 年
二、從預防到治病，營造健康促進城市，
成立全國第一個疾病管理衛教室，專責慢性
守護屏東人的身心靈健康
病患者的疾病追蹤及衛教工作。有鑒於多重
過去以診斷與治療為主的醫療行為，已不足
慢性病病人的需求，衛教室於 2012 年轉型
以解決現代人所面臨的健康問題。屏基通過
為健康管理中心，提供以病人為中心的整合
世界衛生組織健康促進醫院（WHO HPH）
型衛教服務，其工作成效曾於 2004 年獲得
審核，成為健康促進醫院會員，積極把醫療
國家品質標章。
資源帶入社區，推動社區健康營造，與社區 建立互動機制，帶動運動、健康飲食風氣，
1995 年屏基率先在屏東設置安寧病床，屏
巡迴推廣癌症預防篩檢，並和 7-11 超商合
東地區的人性化癌末照護工作自此展開。隨
作「好鄰居健康教室」，到各鄉鎮宣導失智
後設立腫瘤病房專區、癌症資源中心、美麗
症篩檢，一起為屏東打造健康城市而努力。
人生癌友團體是屏東癌症病患最堅實的支持 後盾。2013 年再完成放射腫瘤治療中心之
自 2004 年 開 始 陸 續 與 八 個 家 醫 社 區 醫 療
設置，使癌症患者的疾病治療更加完整。
群五十位基層醫師合作建立「社區照護網 絡」，分享資訊平台，患者在屏基做的檢查，
體察屏東縣人口結構老化，屏基開始發展長
基層醫師在診所就可以查詢報告與影像。落
期照護工作，率先於 1990 年開辦居家護理，
實雙向轉診制度，減少醫療資源浪費。社區
照顧品質年年獲得優等評鑑，2008 年更獲
醫療群的工作成效於 2008 年獲得國家品質
得國家品質標章肯定。並在 2010 年成立護
標章肯定。
理之家提供長期臥床、失能、失智民眾「個 別化」、「人性化」與「社區化」的照護，
健檢團隊在檢驗科通過 ISO15189 醫學實驗
照護品質於 2013 年榮獲國家生技醫療品質
室驗證的品質保障下，全力配合國民健康局
獎 / 護理照護服務類 / 長照機構服務組銅牌
政策，深入社區、鄉里，推動癌症篩檢。
獎的肯定。
三、屏東急重症醫療的首選醫院，在生 3 力推原鄉健康促進及長照服務 4 心臟照護團隊 24 小時守護屏東心血管 5 腦中風團隊的治療成效榮獲 105 年國家品質標章肯定
命的關鍵時刻全天守護 屏基急診室通過衛生署醫院緊急醫療能力
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臺灣基督教醫院醫院醫療宣教現況彙編
分級中度評定合格，急診量占全縣的三分
序在佳冬農校、林邊消防分隊、崎峰國小、
之一。設置 0800 免付費救護車專線，胸痛
內埔農工設立醫療救護站。
中心、胃腸中心、外傷處理中心、婦產科 二十四小時待命。擁有完善的成人加護病房
之後再投入災後心理關懷輔導工作，社工
與新生兒加護病房，為國家級災難醫療救護
室、身心內科團隊負責訪視高樹地區受災
隊南區支隊，屏東地區急重症、早產兒責任
戶；原住民健康中心則結合臺北富邦銀行公
後送醫院。
益慈善基金會，成立「北富銀社區長者日間 關懷中心暨希望工作坊」，幫助霧台鄉風災
四、關懷弱勢族群，把愛送到家：做「老
受災戶，早日走出傷痛，恢復身心靈健康。
朋友」的好朋友──在地老化健康 終老
為延續創院醫療傳愛之精神，持續透過醫療
自 1999 年起承辦屏東縣政府老人居家服務、
去幫助需要的人，發揚過去外國宣教士為臺
獨居老人緊急救援系統、失智老人愛心手
灣醫療的犧牲奉獻典範，一路走來屏基秉持
鍊、家庭托顧等服務，藉由到宅服務、早晚
愛人、愛家、愛鄉土的態度不斷學習追求並
問安、定期訪視，使老人得維持基本生活品
落實成為全人關懷的卓越醫院。
質，達到「在地老化、健康終老」的目標。 每年農曆新年前夕舉辦雞湯送暖活動，讓老 人家感受社會溫暖。2013 年再承接屏東縣 輔具資源中心，提供本縣身心障礙者、失能 者生活輔助器具資源。 2015 年 起 與 統 一 超 商 合 作「7-ELEVEN 把 愛找回來――及早救智」募款專案，針對偏 鄉提出「輕鬆老、自在顧，偏鄉高齡服務計 畫」，鎖定偏鄉失智的預防與照護，建構「預 防 - 發現 - 照護」的守護網；透過好鄰居健
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康教室及行動服務車宣導失智症相關的健康 知識，並於屏東部分門市及社區據點設置智 慧健康測量站，為民眾做好健康管理。
五、與您攜手共度風雨，不分海內外 2009 年 8 月 8 日侵襲臺灣的莫拉克颱風重 創林邊鄉、佳冬鄉、霧台鄉、瑪家鄉、高樹 鄉等地，上千人家園受損無家可歸。屏基啟 動災區義診行動，前往林邊、佳冬救援，依
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屏基醫療財團法人屏東基督教醫院
▍院牧部簡介
院
文 / 屏東基督教醫院院牧部
牧服務是表達神的愛與救贖，並顯明
【行政組】凝聚屬靈共識、事工計畫評
福音的行動。本著耶穌基督的愛、全
估、團隊分工：
人醫治的信念，向門診及住院病患、家屬、
• 規劃院牧事工並安排調整相關事工。
院內員工，透過心靈關懷、情緒輔導、人際
• 邀請安排院內基督徒員工參與院內福音
關係建立，促進治療的果效及邁向全人健康
聚 會 之 事 奉 輪 值（ 如 講 員、 司 會、 司
的目標。藉著院牧、牧靈善工關懷員並教會
琴……等）。
的參與，透過探訪、聆聽、陪伴、禱告、輔
• 每 年 特 別 聚 會 之 規 畫（ 聖 誕 節、 復 活
導、關懷、信仰分享、引導扶持，支援人迎
節……等）。
接病痛、創傷、死亡及醫療工作所帶來的衝
• 心情門診協談（接案、派案處理）。
擊，善用資源及信仰力量來幫助其身心靈。
• 規劃院牧同工在職訓練。 • 服侍善工推展。
團隊精神
• 院牧事工年度計畫、年度目標、季目標、
我們相信基於神的恩典人被救贖，藉著聖靈
預算……等撰訂。
和肢體合一，我們能在神無限的榮耀和心靈
• 每週全院關懷網絡之代禱事項整合。
的成長中彼此幫助，因此人們將相信我們的
• 宣教士、講員、貴賓之接待。
信息，加入我們的團隊支持我們的異象！
• 全院性活動之配合。
【佈道組】門診福音、病房福音、社區
6 雞湯送暖天使傳愛活動持續十五年關懷獨居長輩 7 接辦屏東市長照 2.0 落實長照在地化 8 提昇兒童急重症醫療營造有盼望的明天 9 居家醫療團隊用歌聲撫慰病患及家屬的心靈 10 與統一超商合作「及早救智」方案，推動失智篩檢
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福音：
• 落實為眾教會所屬之醫院，透過福音完 成未得之民的全人醫治。
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臺灣基督教醫院醫院醫療宣教現況彙編
• 鼓勵會眾參與醫療傳道之事奉，成全地
• 訂定在職教育之相關課程內容。
方堂會成長之共同使命。
【敬拜組】敬拜團隊、音樂事工、聖餐
• 完成就診及住院患者成為眾教會之服事
對象及宣教禾場。 • 幫助院牧內福音事工之廣大需求，同心
禮拜、門診鋼琴音樂事奉：
目標：
同工承接大使命。
• 藉由同心敬拜提昇院內屬靈光景及落實
• 建立眾教會成為醫療傳道異象的福音夥
敬拜生活，並以此連結全院員工建立家
伴之機制。
人關係，成為愛的團契。
• 屏東地區教會連結。 • 牧靈善工關懷員會談及訓練規畫、事工
內容：
調整及病房福音事工進階教育訓練。
• 於院牧部舉行全院守望禁食禱告會。 • 徵召敬拜服事同工，建構敬拜事奉團隊
【關懷組】員工輔導、信仰造就、生命
• 牧 養 敬 拜 服 事 同 工（ 分 享、 關 懷、 教
更新陪讀：
導）。
• 藉由關懷小組，達到關顧員工的全人需
• 規劃研習會或相關性質的訓練會。
要。
• 提 醒 並 訂 定 敬 拜 組 練 習 時 間 和 預 備 工
• 藉由小組長訓練，培養領導及參與事奉
作。
的同工。
• 機動性配搭院內福音聚會的音樂事奉。
• 藉由協談機制幫助員工的需要或難處，
院牧部整體服事項目
並跟進關懷將離職員工。
【福音出擊】
• 藉由邀請陪讀，跟進慕道或信主之員工 的信仰。
• 病房福音隊：由員工組成，每週在各病 房以詩歌問候、禱告、安慰扶持病患與
【教育組】禱告培訓、病房個案：
家屬。
輔導課程規劃：
• 門診佈道：透過詩歌、戲劇、見證、禱告、
• 由病房臨床靈性關懷訓練、情緒管理、
音樂……等方式，與前來就診在候診區
疾病認識和輔導、同理心訓練、悲傷輔
的病患家屬分享神奇妙的愛。
導等進階課程。
【生命關懷】 員工牧養：
• 單位關懷小組牧養：配合年度主題計畫
• 病房相關專業課程訓練。
設計各類聚會內容 ( 如：專題、查經、
• 定期做各類聚會屬靈品質評估、檢討、
見證、影片欣賞、詩歌歡唱等 )。
改善及提升。
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屏基醫療財團法人屏東基督教醫院
• 心靈急診室：員工在工作、家庭、學業、
• 生命傳承：家屬訪視、悲傷輔導及追思。
情感生活……等，人生旅程中遭遇困境
【心情門診】
時，給予諮商輔導及心靈扶持。 • 人生小站拜訪：新進員工及離職員工關
• 發展全方位服務、身體有病尋求醫治，
懷，員工婚喪喜慶之關懷，員工直系家
心情鬱結同樣看診，專業諮商人員傾聽
屬之關懷。
求助者心聲，紓解求助者壓力，釐清求 助者煩惱，提供有效資源，迎向快樂人
【信仰造就】
生。
• 各種崇拜、典禮、聚會：每週晨更聚會、 每月福音大聚會、相關培靈聚會、佈道 會、員工退修會、禱告會。 • 門徒裝備：一對一陪讀、慕道班、受洗 班、造就班、培訓班（轉介地方堂會、 建立教會生活）。 • 醫師查經班：分內、外、婦、兒、家社 及行政六組，以不同時段及查考進度進
屏基醫院外觀▼
行。
【團契生活】 • 醫師團契、護理師團契：建立肢體生活， 彼此幫助扶持，建造靈命成長。
【牧靈善工】 • 徵召地方堂會，清楚重生得救且熱愛靈 魂之基督徒，接受牧靈善工關懷員訓練， 配搭院牧事工。
【安寧療護】 • 靈性照顧：終極照顧，恢復患者生活品 質，重拾患者生命尊嚴。 • 完成臨終關顧：不僅協助患者、家屬生 死兩無憾，亦帶出關乎生命的永恆盼望。
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謙卑服事、醫療傳愛、全人關懷
恆基醫療財團法人 恆春基督教醫院
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1
3
2
▍照顧臺灣尾
1 恆春基督教醫院外觀（一） 2 恆春基督教醫院外觀（二） 3 恆蹟院徽
文 / 恆春基督教醫院
恆基宗旨
【精神】
恆
謙卑服事、醫療傳愛、全人關懷。
春基督教醫院（恆基）本著「耶穌基 督捨己愛人的精神」，以「全人健康」
的醫療照顧理念，在生理、心理、社會各層
【願景】
面守護臺灣尾的居民。經由專業的團隊合
成為醫療、愛心、永續的社區教會醫院。
作，提供恆春半島患者疾病的診治、預防保 健與靈性關懷等服務，促進半島居民全人身
恆基的社區服務關懷工作
心靈的健康。
• 提供即時、有效、在地的醫療服務，含 一般門診、急性、慢性醫療服務。
【宗旨】
• 山地巡迴醫療及偏鄉照護醫療。
以「耶穌捨己愛人」的精神，給予臺灣尾居
• 提供全人醫療之服務內容，整合全人性
民身心靈的全人醫治。
社區醫療與營造社區健康工作，舉辦公
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恆基醫療財團法人恆春基督教醫院
共衛生教育宣導、醫療保健、家庭訪視、
群，如：弱勢家庭學童課輔、新移民女
預防保健的諮詢、身心衡鑑與諮商，以
性關懷、復康巴士等。其中弱勢家庭學
整合性服務的方式，促進恆春半島健康
童課輔班有十三站，約三百人，並以行
管理。
動書車陪讀計畫，拉近城鄉差距，培養
• 辦理「老人健康照護」，提供：居家服
讀書興趣。
務、獨居老人照護、老人送餐、照服員
• 整合性資源服務平臺，提供恆春半島各
訓練等。其中獨居老人送餐關懷對象約
機構團體，醫療及各種社會服務資源的
一百二十人，居家服務約五百人。
協助。
• 開辦全人性社會服務工作，照顧弱勢族
▍重要紀事
文 / 恆春基督教醫院
流動診所時期（1964 － 1967） 1956 年 10 月
一群芬蘭宣教士來到恆春鎮山腳路，落腳在一間房子做為他們在臺灣 的家，因為恆春特有落山風，吹的窗戶嘎嘎作響，他們稱這個家為「土 倫貝沙」意即「風之巢」。
1967 年 06 月
芬蘭差會（FMS）派宣教醫師、護士來恆春，以張健昌醫師的證書登 記開業，成立「恆春基督教診所」，張醫師每週由屏東來看診一天。
恆春基督教診所（1967 － 1976） 1968 年 11 月 10 日
恆基遷到恆春信義教會福音堂旁新建的平房，並舉行「恆春基督教診 所」落成典禮，由黃斯德醫師擔任恆基第一任院長。
1971 年
邵樂美醫師擔任第二任恆基院長。
1973 年 01 月 01 日 簡肇明醫師加入恆基，同年擔任恆基第三任院長。 1975 年 07 月 10 日 恆基診所成立住院部安置十床住院病人。 恆春基督教醫院（1976 －至今） 1976 年 06 月 12 日 「恆春基督教診所」正式登記為「信義基督教財團法人醫院」（恆基） 1979 年 07 月 15 日 劉章田擔任第七任恆基院長。 1980 年 03 月 09 日
芬蘭差會（FMS）邀請中華醫藥傳道會（為路加傳道會的前身）經營 管理恆春基督教醫院，雙方簽約，合約為期五十年。
1981 年 05 月
蔡茂堂醫師恆基就職。恆基開始牙科門診，孫茂彬醫師主持。
1982 年 02 月 27 日
恆基會計同工戴娓娜與蔡院長於前往臺北募款途中車禍，安息主懷， 追思禮拜於高雄鹽埕長老教會舉行。
1982 年 10 月 23 日 戴娓娜紀念大樓落成感恩禮拜於信義教會福音堂舉行。
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臺灣基督教醫院醫院醫療宣教現況彙編
1984 年 06 月 30 日
由「信義基督教財團法人醫院」更名為「財團法人信義基督教醫院」， 蔡和興牧師擔任第一任董事長。
1998 年 03 月 02 日 「財團法人信義基督教醫院」更名為「財團法人恆春基督教醫院」。 1998 年 04 月 20 日 馬立娜宣教士獲得第八屆醫療奉獻獎。 2000 年 04 月 28 日 陳雲址醫師獲得第十屆醫療奉獻獎。 2001 年 10 月 24 日
路加傳道會（CCMM）與芬蘭差會（FMS）簽約，由路加傳道會接手 經營管理恆基。
2002 年 06 月 24 日 陳雲址院長接任第十四任院長。 2003 年 04 月 22 日 張健昌醫師獲得第十三屆醫療奉獻獎。 2005 年 01 月 08 日 恆基泌尿科碎石中心及偏遠醫療數位化啟用感恩禮拜。 2006 年 10 月 21 日 舉辦 50 周年院慶「神的愛永不止息──恆基伴您半世紀」。 2006 年 12 月 26 日 恆春大地震，恆基緊急疏散住院病人，並成立緊急救災中心。 2007 年 07 月 08 月 第一屆希望種子計劃──弱勢學童暑假課輔。 2007 年 06 月 21 日 血液透析中心醫療服務啟用。 2008 年 03 月 28 日 行動書車啟用感恩禮拜。 2009 年 07 月 15 日 恆基恆愛護理之家正式啟用。 2010 年 07 月
恆基牙科中心成立。
2012 年 08 月 24 日 天秤風災重創恆春半島，恆基因淹水受創嚴重。 2012 年 10 月 01 日 滿州長照關懷據點開幕。 2012 年 12 月 24 日 恆基車城日間照顧中心成立。 2014 年 04 月
新購儀器眼科 OCT/ 電腦斷層 / 超音波。
2015 年 02 月 05 日 新購震波碎石機。 2015 年 02 月 10 日 新購新進視野機。 2015 年 12 月 15 日 新進「新生兒甦醒急救器套裝組」及「氣泡式正壓呼吸輔助系統 」。 2016 年 02 月 03 日 新購靜脈定位儀。 2016 年 06 月 01 日 第二十一任陳志成院長上任。 莫蘭蒂風災重創恆基，導致三分之一的院區損毀。在風雨中，本院堅 2016 年 09 月 14 日 守崗位接生中秋寶寶，醫治急診病患，隔天中秋節蔡英文總統親臨嘉 勉慰問。 2016 年 11 月 05 日 六十週年慶，三位芬蘭宣教士返回恆基一同歡慶。 2017 年 04 月 08 日 陳志成院長榮獲頒瑞信基金會第七屆兒童醫療貢獻中流砥柱獎。 2017 年 04 月 19 日 開立健兒門診，開始小兒疫苗接種服務。 2017 年 06 月 09 日 陳志成院長榮獲國際醫療典範獎。 2017 年 06 月 23 日 國際扶輪社捐贈超音波醫療巡迴車，提升巡迴醫療服務的質和量。
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恆基醫療財團法人恆春基督教醫院
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5 4 恆基第一任院長黃斯德為民眾看診 5 馬立娜宣教士探訪病患 6 倪麗莎宣教士細心照顧早產兒
▍恆基照顧臺灣尾的故事
文 / 恆春基督教醫院
緣起
哪裡有需要？就往哪裡去！
1
956 年，一群來自萬里之外的芬蘭宣教
秉持著「以耶穌捨己愛人的精神，給予臺灣
士，因著耶穌的愛遠度重洋來到恆春半
尾居民身心靈的全人照顧」之宗旨，從醫療
島，以巡迴義診的方式走遍山巔海涯，四處
照護開始，陸續開辦：醫療傳道、山地巡迴
探望貧病孤苦，將耶穌的愛帶給民眾。1979
醫療、獨居老人送餐、居家服務、弱勢家庭
年芬蘭宣教士把醫療傳道的棒子交給路加傳
學童課輔、新移民女性關懷等事工，致力守
道會，一群年輕的基督醫療人員以「為主當
護恆春半島的居民。
兵」的使命，相繼投入恆基行列至今，走過 一甲子，傳愛不止息。
醫療傳道 由院牧部主責，定期辦理員工醫療關懷促進 活動如下：
【週一見證分享】 每週一上午 8:00-8:30，經由聯禱會的牧者、 員工、志工見證分享。
【週二晨會各小組分開聚會】 每週二上午 8:00-8:30，小組員工關懷、分 享。 6
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臺灣基督教醫院醫院醫療宣教現況彙編
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【週三晨會禮拜】
【節期活動】
每週三上午 8:00-8:30，經由詩歌、信息、見
於受難日、復活節、母親節、父親節、聖誕
證、生活講座、激勵、撫慰心靈。院牧部同
節等節期辦理各項特別活動。
仁平時藉由晨會及各種團體成長活動、小組 的進行，培養醫院員工靈性增長，使其與自
【假日衛教福音隊】
己、與人、與神、與環境皆有合諧的關係，
每月第三週，由本院院牧與同工義務於週日
能持續且熱忱地投入於醫療照護；同時，
到偏遠山地教會參與獻詩、講道、義診、衛
也藉助活動為團隊注入關懷、溫暖的氣氛，
教等，並有行動書車提供兒童閱讀服務，經
使因工作忙碌而身心俱疲之院內員工重新得
由活動貼近社區需要，並可活絡同工情誼。
力。
【門診 / 病房詩歌佈道】 【週四醫療教育訓練】
由本院院牧、同工與志工到門診 / 病房，經
每週四上午 8:00-8:30，提昇員工醫療健康新
由詩歌佈道，撫慰病友心靈，提昇員工士
知教育。
氣。
【週五信息勉勵、禱告會、敬拜讚美】 每週五上午 8:00-8:30，勉勵、禱告會、敬拜 讚美。
7 院牧部大廳詩歌佈道 8 車城日照中心福音關懷 9 醫巡時陳雲址醫師為長者看診 10 醫巡時陳志成院長為孩子看診 11 製餐點為長輩準備便當 12 居服員服務行動不便的長者
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恆基醫療財團法人恆春基督教醫院
山地巡迴醫療
獨居老人送餐及居家服務
恆基固定到偏遠山區作巡迴醫療，範圍包括
為了幫助無依無靠的獨居長者，恆基免費提
全恆春半島的偏遠山區和村落。每次醫療巡
供午餐給他們，目前送餐區域含括恆春鎮、
迴的工作人員包含醫療人員、社工、院牧
滿洲鄉、車城鄉、牡丹鄉、枋山鄉、獅子鄉，
等，提供衛生教育、親職教育宣導和聖經教
共有約一百二十位獨居老人。一份便當蘊藏
導。未來更將結合超音波巡迴醫療車，增加
愛心與關懷，使原本蜷縮在角落的老人，有
服務的質與量，縮短半島就醫漫漫長路。
人關心問候。 而恆春半島上還有許多長者因身心疾病無法 自理日常生活，需要長期且持續性的居家服 務，例如一般性的生活照顧、身體清潔服 務、備餐服務、到進食、服藥、翻身拍背、 肢體關節活動等專業服務。目前恆基提供居 家服務給半島上約五百位的長輩，讓他們不 因失能而降低生活品質，並紓解家庭照顧者 之壓力。 恆基從送餐服務、擴及日常生活的身心照
9
顧，將關懷由點連成面，逐步建構一個完整 的照護網絡。
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臺灣基督教醫院醫院醫療宣教現況彙編
弱勢學童課輔 13 14 15 16 17
恆基目前共有十三個課輔班，分布在恆
行動書車所到之處帶來閱讀的樂趣 邀請紙風車劇團演出讓偏鄉孩子享受戲劇之美 林坤易傳道帶領菲契姐妹查經 馬立娜宣教士和菲律賓姐妹合照 菲契姐妹一起慶祝聖誕節
春半島，共有約三百位原住民及弱勢家 庭學童。課輔班除了輔導學童課業外， 同時也培養學童的讀書風氣及品格教 育，舉辦戶外學習活動，以多元創意的 方式幫助孩子學習，期望降低城鄉落 差，提升競爭力，協助更多偏遠地區孩 童的希望未來。更有行動書車巡迴半島 國小，帶動學童閱讀風氣。
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恆基醫療財團法人恆春基督教醫院
▍未來展望 ──老有所終 幼有所養
新移民女性關懷 恆基院牧部從 1996 年就開始舉辦外籍配偶 聚會，當年是由芬蘭宣教士馬立娜憑著有限
文 / 恆春基督教醫院
的資料，挨家挨戶尋找外籍配偶，關心她們 的狀況，也傳講耶穌基督的福音。許多外籍 配偶剛嫁來臺灣，語言不通，加上文化差異
為
及婆媳問題，她們面臨許多困擾和挑戰。馬
了提供更好的醫療服務，更結合國家長照 2.0
立娜時常關心她們，用聖經道理教導她們婆
計畫來延伸社服事工，讓恆春半島在地人口
媳相處之道，成為她們口中暱稱的「馬阿
和每年五百多萬人次的旅客有好的醫療服
姨」。
務，也起造半島成為一個【老有所終、幼有
了繼續迎接下一個六十年，恆基要打 造一棟堅固的長照醫療大樓，不僅為
所養】的好所在。恆基要成為南臺灣醫療傳 馬立娜宣教士退休回芬蘭後，恆基院牧部接
道的燈塔，持續為主發光，成為臺灣醫療傳
續使命，如今由來自芬蘭的葛愛亞宣教士和
道的典範，是恆春半島的祝福。
院牧部同仁一起，每週定期到姐妹家庭裡去 關懷這些新移民女性。
18 恆基長照醫療大樓設計圖
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71
哪裡有需要，就往哪裡去
東基醫療財團法人臺東基督教醫院
▍臺東基督教醫院暨相關機構簡史紀事
1
文、圖 / 臺東基督教醫院發展室
961 年
◎宣教士譚維義（Dr. Frank Dennis）醫師夫婦應協同會之邀，全家自美來臺。
964 年
◎譚維義醫師、史安篤（Rev.Arthur Stejskal）牧師夫婦、德樂詩（Ms.Bonnie
Dirks）宣教士、華德安（Ms.Lucy Waterman）宣教士展開臺東成功鎮沿海 地區門診及巡迴醫療，並於年底成立駐點站「成功診所」。 1965 年
◎第二個診療站「寶桑診所」展開服務。
1968 年
◎東基破土興建，翌年正式啟用。譚維義醫師任首任院長，史安篤牧師任一般
事務主管，服務二十三年；德樂詩宣教士任護理部主任，服務三十四年。 1970 年
◎耿喜音（Ms. Carol J. Gunzel）宣教士至東基擔任麻醉護士，服務三十一年。
◎傅士德（Mr. Jack Feenstra）宣教士舉家來臺，任檢驗科主任，服務二十一年。 1972 年
◎宣教士蘇輔道（Dr. Tim Stafford）醫師全家至東基服務，長達二十六年。
1975 年
◎美國葛理翰牧師捐贈「天使」一書版稅，協助東基增建嬰兒室及小兒科病房。
1978 年
◎宣教士龍樂德（Dr. Robert Long）醫師全家至東基服務，長達二十二年。
1979 年
◎成立小兒科護理站。
1984 年
◎全臺東最迷你早產兒送至東基急救，龍樂德醫師取名「美恩」。
1987 年
◎連續三年進行山地部落及綠島、蘭嶼各項義診及兒童健康篩檢工作。
1990 年
◎龍樂德醫師獲頒第一屆醫療奉獻獎，人稱「臺東小兒科之父」。
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東基醫療財團法人臺東基督教醫院
◎經衛生署同意，連續兩年進行全臺東縣首次兒童健康篩檢，共計二萬五千名
小朋友受檢。
1993 年
◎譚維義創院院長、德樂詩宣教士、蘇輔道醫師獲頒第三屆醫療奉獻獎。
1994 年
◎譚維義醫師服務三十三年榮退，獲頒臺東縣榮譽縣民及總統親頒紫色大綬景
星勳章，是第一位得此殊榮之民間人士，後由蘇輔道醫師接任院長。 1995 年
◎獲衛生署核准擴建至一百一十床，因缺乏經費無法動工。
1997 年
◎宣教士漸次退休，醫院財務及人力遭遇困境。
◎因應衛生署要求，由原屬宗教法人之下的醫院，成立獨立法人。 1998 年
◎蘇輔道醫師退休，龍樂德醫師全家前往越南醫療傳道。
◎呂信雄先生接任院長，積極革新並對外募款進行舊院舍改建。
◎首次獨居老人訪視，擬定關懷獨居老人計畫，並與社區合作獨居老人送餐。
1999 年
◎耿喜音宣教士獲頒第九屆醫療奉獻獎。
◎成立附設居家護理所。 ◎獲行政院原住民委員會頒贈第三屆原住民有功團體獎。 2000 年
◎小兒科安芳蓮（Dr. Florence On）醫師獲頒第十屆醫療奉獻獎。
◎新醫療大樓正式動土並整建舊大樓。 ◎蘇輔道醫師、德樂詩宣教士、耿喜音宣教士、龍樂德醫師、安芳蓮醫師等人 分別獲頒臺東縣市榮譽縣市民。 ◎龍樂德醫師全家自越南返臺，繼續為臺東兒童健康把關。 ◎成立延平鄉部落健康營造中心。 2001 年
◎開設居家服務訓練課程，結訓者參與關懷老人行列。
2002 年
◎設立臺東第一所原住民社區老人日托站。 ◎與高雄長庚醫院合作，高雄長庚醫院陸續派遣多位醫師支援東基。
◎周麗華女士慨捐一千萬元，成立「財團法人一粒麥子社會福利慈善事業基金 會」，從事老人、兒童、青少年、身心障礙者等社區服務。 2003 年
◎新醫療大樓完工、正式啟用。
2004 年
◎東基舊門診大樓內部整修工程完成，重回醫療崗位。
2005 年
◎「一粒麥子基金會」應花蓮縣政府之邀，前往花蓮設立服務中心。
2006 年
◎與臺東馬偕醫院資源合作，臺東馬偕醫院陸續派遣多位醫師加入東基。
◎承辦「大武線假日及夜間急診醫療站」，改善南迴線醫療不足的境況。
2007 年
◎東基獲新制醫院評鑑「優等」（2008-2011 年），以地區醫院的等級獲得等 同「區域醫院」的優等成績。
2008 年
◎東基獲「國家青年公共參與獎」NPO 經營類團隊首獎、「臺灣企業獎」非 營利組織「最佳社會貢獻獎」。
◎早期療育行動服務車啟航，由治療師深入臺東偏遠鄉鎮，免費提供服務。
73
臺灣基督教醫院醫院醫療宣教現況彙編
◎集安養、照護、醫療三合一的「迦南銀髮生活福祉中心」啟用。
2009 年
◎一粒麥子基金會應宜蘭縣政府之邀前往設立服務中心，將愛傳揚至噶瑪蘭。
◎譚維義創院院長獲頒「臺灣貢獻獎」殊榮。
◎「八八水災」發生後，東基接續派遣四支緊急醫療隊進駐第一線救援。
2010 年
◎受國民健康局委託，東基成為臺東縣兒童發展聯合評估中心，為發展遲緩孩
童提供「跨專業的聯合評估」。
◎東基「泰北短宣隊」出發，開拓海外跨文化的宣教事工。
◎與彰化基督教醫院締結「醫療策略聯盟合作醫院」，彰基除支援醫師，並在
資訊、病安、醫療品質提昇上協助東基。
◎吳方芳牧師從事婦幼家庭關懷的「家立立成長中心」成立，並加入「東基公
益」伙伴行列，隔年五月申辦成為家立立成長協會。
◎東臺灣第一輛「行動沐浴服務車」啟用，為失能者提供到府沐浴清潔、泡澡、
傷口護理的服務。
2011 年
◎創院院長譚維義、譚秀麗夫婦獲頒外僑永久居留證。
◎一粒麥子基金會榮獲行政院原住民族委員會「第十屆原曙獎」社會福利類有 功團體傑出成就獎。
◎一粒麥子基金會附設「哈拿希望之家」，宣導正確性教育、婚前守貞、防止
墮胎，並兩歲以內無依嬰幼兒安置服務；2015 年更名為「哈拿之家」。
2012 年
◎和信治癌中心醫院及東基攜手合作，啟動無接縫醫療，以「癌症診治」在和
信治癌中心醫院、「癌症衛教篩檢、癌症治療後續追蹤及緩和醫療」於臺東
在地的模式，提供臺東的癌症病人更連貫的照護服務。
◎一粒麥子基金會成立「恩慈收出養媒合服務中心」，提供收養、出養、收出
養觀念宣導等相關服務。
◎因應政府醫療法規定，更名為「東基醫療財團法人臺東基督教醫院」。 2013 年
◎以行動力克服偏鄉的交通不便，到宅幫助弱勢家庭孩童早期發現及療育的
「行動早療」團隊，獲頒第五屆臺灣兒童醫療貢獻獎「醫療團隊獎」。
◎承辦衛生福利部的「鹿野鄉長期照護服務據點」，整合鹿野地區長期照護群，
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74
東基醫療財團法人臺東基督教醫院
落實「在地老化」、「社區照顧」理念。
◎東基「癌症暨安寧關懷補助基金」啟用，協助解決癌友就醫的經濟困難。
◎戮力於婚姻家庭之「建立」和受創家庭之「站立」的家立立成長協會變更為
「財團法人家立立社會福利慈善事業基金會」。
◎呂信雄院長獲頒第二十三屆「醫療奉獻獎」。
2014 年
◎啟動「安寧居家照護」服務。
◎「關山老人日間照顧中心」三月開始收案，此為花東縱谷一鄉一日照計畫第
一個啟用的日照中心。
2015 年
◎東基 APP 上線，提供網路掛號、看診進度等六大功能，方便民眾快速掌握。
◎一粒麥子基金會在臺南市成立「臺南服務中心」、臺北市成立「臺北服務中
心」籌備處，著手相關事工的開發。
◎「鳳林老人日間照顧中心」啟用，為東臺灣第一個全新建造的日照中心，有
別於大部分的日照中心是以既有建築來進行修繕的模式。
◎在愛心企業協力下，打破送餐服務一直以週一至六午餐為主的模式，新增了
「平日晚餐」及「假日餐」的服務內容。
◎關山老人日間照顧中心轉型為小規模、多機能的「多元」老人日間照顧中心。
2016 年
◎德樂詩、華德安宣教士於美國蒙主恩召，東基在臺東為她們舉辦追思禮拜。
◎為解決寢具受潮、發霉、藏菌、長蟎、積臭的難題，一粒麥子基金會啟用東
臺灣第一輛「到宅乾燥車」。
◎尼伯特颱風來襲，東基及相關公益體系硬體設施遭受創院以來最嚴重災
情。為分擔在地重症醫療的責任，著手規劃興建「癌症醫療大樓」，以及添
購磁振造影儀、直線加速器（用於癌症放射治療）等設備。
◎整合同一系統下五個公益機構（東基、一粒麥子基金會、迦南銀髮生活福祉
中心、家立立基金會、哈拿之家）的「東基公益」正式對外亮相。
◎一粒麥子基金會承辦「鹿野鄉長照 2.0 計畫」，成為 A 級「鹿野鄉社區整合 型服務中心」，此為首波全國試辦計畫中，臺灣東部唯一具備 A、B、C 三 級的完整服務體系。 1 東基是從宣教士在東海岸的山地巡迴醫療起家 的（攝於早年宣教士時代，即 1960 年代） 2 東基啟動送治療師到宅為偏遠、弱勢者提供早 期療育的「行動早療」服務（2008） 3 「美容日」當天，迦南護理之家長輩開心享受 泡腳樂（2012）
4
5
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4 2016 年 7 月尼伯特颱風來襲，位於一樓的樂齡 學習中心及兒童學習場地嚴重受損（2016） 5 家立立基金會「吃一碗麵」認輔服務（情境模 擬，2016）
臺灣基督教醫院醫院醫療宣教現況彙編
使命異象
▍我們是「與神同工」的 文 / 前臺東基督教醫院院牧室主任 鄭青萍 圖：東基慈愛樓大廳地板上醒目的與神同工標誌。
「
耶穌走遍加利利，在各會堂裡教訓
工的「東基公益」團隊，東基已不只是一所
人，傳天國的福音，醫治百姓各樣的
醫院。
病症。」（馬太福音四章 23 節） 主耶穌曾提醒我們：「你們是世上的鹽，你 1961 年東基創院院長譚維義醫師，領受主
們是世上的光。」主耶穌要我們融入社區，
的呼召、來到臺東。他學習主耶穌的樣式，
光 照（ 關 照 ） 社 會。 社 區（Community）
從東海岸巡迴醫療傳道事工開始，駕著二手
這字，有共同體，或（思想 …… 的）共通
吉普車，往山上、海邊到處去傳揚福音、診
之意。基督徒群體是與鄰里、同胞生活在一
療及衛教，頂著烈日、冒著大雨去為民眾施
起，彼此休戚與共，大家禍福相依，我們是
打預防針，或治療狩獵摔斷腿的原住民，且
相互關聯的生命共同體，因此社區的意涵就
帶領聚會，把主耶穌的愛散播在山巔海涯之
是「認同」。
間。譚醫師、師母及之後接續前來的宣教士 們，盡心竭力地與父神同工，「走遍臺東，
「祂本有神的形象，不以自己與神同等為強
在各地教導人，傳天國的福音，醫治百姓各
奪的，反倒虛己，取了奴僕的形象，成為人
樣的病症。」
的樣式。」（腓立比書二章 6-7 節）主耶穌 降世為人，是關愛人、認同人的具體行動， 是我們認同鄉里、融入社區最佳典範。
今天東基秉承宣教士們「哪裡有需要，就往 哪裡去」這般愛與服務的信念，並且加以發
路加福音第七章 1-10 節，記述耶穌醫治百
揚光大。
夫長的僕人之事。讓人印象深刻的是一向輕 1998 年九月，現任東基公益總執行長呂信
視非猶太人的長老，竟然願意為百夫長求
雄（時任東基院長），從宣教士手中接下棒
情，長老們說：「因為他愛我們的百姓，給
子。不僅持續拓展醫療傳道事工，更進一步
我們建造會堂。」（5 節） 百夫長是羅馬官
對不同年齡階層的人們，提供切合需求的照
員，在那時屬於佔領統治階級，社會地位、
護項目，努力守護廣闊的臺東地區。建造包
宗教、習俗與當地猶太人都有所不同，他卻
括原有的臺東基督教醫院，與後來增設的一
真心關愛猶太人，認同、體察他們的正向需
粒麥子基金會、迦南銀髮生活福祉中心、家
求，為猶太人建造會堂。百夫長對猶太人的
立立基金會、哈拿之家等，成為一個與神同
愛心具體實際，能讓猶太人觸摸得到，對猶
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東基醫療財團法人臺東基督教醫院
止臺東縣總人口為 221,324 人，不到臺灣總
太人有直接的幫助，令長老們感念不已。
人口的百分之一；人口密度每平方公里只有 東基早年的宣教士們，如同福音書裡那位百
62.96 人，遠低於臺灣總人口密度的 649.69
夫長，真心關愛臺東鄉親，認同、體察他們
人（臺北市則為 9,928.6 人）。
的需求。為臺東人起造「阿督仔」病院，醫 治人們的病痛。所付出的愛心具體實際，能
臺東真是地廣人稀、幅員遼闊，交通非常不
讓人觸摸得到，而且對人有直接的助益，讓
便，又人口外流，留下行動力微弱的老少家
前來求治的人們感念不已。因為宣教士們是
庭成員。所以父神給了東基公益團隊許多得
學習主耶穌的樣式，是與神同工的。
以表達「認同」，還有貫徹「愛與服務」信 念的機會。而我們很用心、很努力，更是甘
臺東縣總面積是 3,515.25 平方公里，將近臺
心樂意地把握了這些機會。因為，我們是與
灣總面積的十分之一；到 2016 年 8 月底為
神同工的，求主鑒察悅納，阿們！
策略
▍半世紀的偏鄉醫療 文 / 臺東基督教醫院院長 陳玉祥 圖：直到今天，東基的山地巡迴醫療仍在山村裡持續服務著。
1
964 年宣教士譚維義醫師由美國到現今
位處偏遠，醫護人員招募上遠不如北、中、
臺東縣成功鎮沿海一帶偏遠鄉村，為當
南區的教會醫院，一直困難重重。計有交
地住民看診及傳揚福音，經一段時間後病人
通、小孩教育、地方文化、生活水平、天氣
大量增加，只有蓋起醫院才能應付需求。雖
太熱、父母安養等問題，都使得外縣市醫護
有國籍和語言上的不同，最終由於譚醫師的
人員裹足不前。
真誠、愛心和無私的奉獻，終於使臺東基督 教醫院為當地人所信任與依賴。至今臺東人
五十多年來，醫師來來去去，到如今也只有
一代傳一代，仍紀念東基當初為大家所奉獻
三十多位醫師留住，且年齡層略為偏高。但
的一切，有了病痛還是習慣到這裡看診。
是這些願意留下來同甘共苦的醫師，多能認 同東基所扮演的角色，如同詩篇一百四十七 篇 3 節所記：「祂醫好傷心的人，裹好他們
宣教士因為年老退休離開後，醫院由於地理
77
臺灣基督教醫院醫院醫療宣教現況彙編
的傷處。」大家願意同心協力為偏鄉與經濟
同道合的弟兄姐妹，所以無論醫、護、藥、
弱勢的人付出，也多對自己的人生規畫有所
檢、復健、社區、行政、後勤等團隊，大家
期許，期望自己的人生，能對另一個生命有
如同一家人，相互扶持、寄託、關照，工作、
更積極的價值和意義。
生活、精神上相當愉快。然而，目前東基也 只靠著有限的成員一同撐起，仍需更多愛主
在醫院經營最困難，醫師人力青黃不接時，
愛人的弟兄姐妹加入，一起實踐上帝所託付
臺大牙醫師王剛毅首先帶著一家四口來到東
廣傳福音與照顧貧弱的使命。
基。從事山地巡迴醫療時，王醫師和擔任山 巡志工的妻子走進深山內的偏遠小學，特別
我時常自問：「在臺灣這麼多大型醫院中，
照顧兒童牙齒的健康。臺東子弟兵臺大家庭
到底教會醫院存在的價值是什麼？」無論是
醫學科醫師黃信揚也回鄉服務，以行動醫療
在傳道或醫療的工作上，我想東基所致力的
車，行走偏遠村落看顧老幼鄉民。
一切，只有一個任務，那就是呈現「神愛世 人」這四個字。面對這個社會、這個地方上
曾在臺東聖母醫院服務的樂俊仁醫師與柯彼
對教會醫院的盼望與期許，本著神的愛，我
得醫師，加入東基的醫療陣容，也對醫院多
們只有努力去做，讓有需要的病人，病能得
所助益。樂俊仁醫師所帶領的「行動早療」
醫治，人生得到盼望，心靈得到寄託。
團隊，到患者家中為行動障礙、發育遲緩兒 童及早做肢體與機能復健。急診科的柯彼得
東基未來的發展，將投入在地的重症治療，
醫師則是在急診的第一線守護臺東民眾的生
計劃擴建癌症醫療大樓，增加化療、放射線
命。婦產科郭成興醫師，以技術與愛心照顧
治療等設備及空間，幫助癌症病人和家庭，
臺東懷孕的媽媽們，使東基的接生人數佔臺
讓他們不用離鄉背井、千里迢迢遠赴外地大
東嬰兒生產數一半以上。
都會就醫。另外，也規劃增加心導管設備， 以期能夠治療心血管疾病，在第一線拯救生
畢業於臺灣大學醫學系的劉漢鼎醫師 2013
命。我們也將致力增設各次專科醫療科別、
年由於神的感動與呼召，也帶著一家五口加
增加看病時段，盡力協助在地患者就醫需
入東基大家庭，在血液暨腫瘤內科醫療的專
求，讓所有的疾病多可在同一家醫院治療而
業上，幫助臺東當地癌症病人能夠就近進行
不用跑好幾家醫院。
化療醫治。另外還有諸多在各個科別堅守崗 位的團隊成員，都是默默付出、不可或缺的
我們期望有更多的同工一同加人，共同來完
角色。
成神所交託在福音和醫療上的使命，願我們 是一生奉獻，一生愛主，跟隨主。
東基因為醫師人數較少，留下來的大都是志
78
東基醫療財團法人臺東基督教醫院
策略
▍共享公益 文 / 東基公益總執行長 呂信雄 圖：「東基公益」正式對外亮相的記者會，筆者（右一）與宣教士龍 樂德醫師（左一）、各機構代表合影。
直
至今日，我們仍然關注著：「哪裡有
在醫療面，東基將繼續秉持「行動醫院」的
需要，我們就往哪裡去。」
理念，除穩定提升醫療照護的能力，增加 急、重症的診療能量外，並持續主動出擊，
從 1964 年宣教士們來到臺東，踏上山地巡
透過行動醫療，將醫療、早期療育和衛生教
迴醫療的行程開始，五十多年的腳步，從山
育向偏鄉投射，以「行動」幫助「不能行動
地巡迴醫療、開立診所，直至建立了臺東基
的」。從早期延續至今日的「假日衛教福音
督教醫院。從醫療進一步開枝散葉，形成了
隊」，仍定期不間斷地前往臺東各地教會，
今日的「東基公益」：不單在醫療上致力成
透過醫療及衛教，將福音和健康帶給民眾。
為臺東民眾信賴的守護者，也因在服務中看 見老、弱、婦、孺的需要，發展成一個涵蓋
在社區中，「一粒麥子基金會」以多元、創
醫療、長期照顧、社會服務、全人關懷的照
新的社會服務，照顧社區和部落的長輩與身
護大傘。在臺東及有需要的土地上，我們與
心障礙者，諸如老人日托站、日間照顧中心
神同工，照顧、陪伴當地民眾，傳遞基督信
及多元照顧服務、復康巴士、行動沐浴車、
仰福音，盡心實踐上帝所交付的使命。
到宅乾燥車等，幫助長輩和身心障礙者安心 在社區生活，還能走出家庭、走入社區，走
東基公益體系中的各個機構，過去分別在不
出開闊生涯。
同時間中，因著不同的需求而成立。然而 在新的世代，要讓五家機構同時在資源擁擠
在長期照顧的領域中，「迦南銀髮生活福祉
的公益環境中被人看見且認同，實屬困難。
中心」扮演著長輩和家屬能夠安心託付的照
為了讓五家機構可以均衡發展，繼續以完整
顧者。透過在同一機構的護理之家，以不同
的公益網絡形式推動全方位服務，2016 年 9
程度的照護來幫助生活尚能自理及不同失能
月，東基公益這個創新的團隊概念正式對外
程度的長輩，讓長輩們能夠安心在單一機構
推出。新的東基公益，整合了同屬一個系統
安養，不必因為失能程度的變化，而必須遷
之中的「臺東基督教醫院」、「一粒麥子基
換機構、重新適應，並以專業、親善的照顧，
金會」、「迦南銀髮生活福祉中心」、「家
成為家屬最有力的支持者。
立立基金會」、「哈拿之家」等五個機構， 共同建構一個完整的公益服務網絡。
以家庭、個人和婦幼為重心的「家立立基金
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臺灣基督教醫院醫院醫療宣教現況彙編
會」，致力以關懷和陪伴幫助個人和家庭。
重、導入彼此專業，在這個需求更加多元的
如同組織的名字一般，第一個「立」是幫助
時代，及時地以受助對象為中心，為服務對
個人和家庭從受傷中重新復原的「站立」，
象提供身、心、靈的全面照顧。在行政上，
第二個立則是指在個人和家庭能夠在愛中被
有效地整合行政與後勤，節省各機構單獨運
「建立」，正確地認識自己，恢復上帝創造
作成本，進而將珍貴的社會資源，有效率的
的榮美形象。「哈拿之家」為零到二歲的失
募集、有效益的分配、有效果的使用在受助
依嬰幼兒，提供廿四小時安置關顧，成為小
對象身上。
寶貝安靜、安全的中繼站與避風港，另一方 面也積極至各級學校、社區進行性教育及墮
在新的世代，我們仍將持續與神同工，使東
胎防治宣導，在生命教育的崗位上努力。
基公益在社會大眾心中成為以基督信仰為
本、以愛為動力、以行動實踐愛心的美好團
現代經濟有所謂「共享經濟」的說法，東基
隊，願我們的服務照顧到每個需要的角落，
公益的推廣及運作模式，也將秉持「共享公
願榮耀頌讚歸給愛我們的主。
益」的精神。透過東基公益五個機構互相借
實際貢獻 主動出擊的醫療服務
▍行動早療 ──個案到不了醫院，治療師就到個案家去 文 / 臺東基督教醫院發展室管理師 結金球 圖：行動早療團隊定期前往「小軟糖」家進行早療。
很
多醫院是病人去醫院找醫師，但是在
到醫院接受療育而錯失了黃金治療期，因而
偏鄉駐守五十多年的東基因地制宜，
啟動「行動早療」，把物理、語言、職能、
以「行動醫院」自許，由醫師去社區看病人，
藝術、音樂、臨床心理等治療師送到有需要
行動早療即為一例。
的家庭，為孩童和家長提供服務。
東基的早期療育服務網於 2003 年 5 月啟動，
一歲半的「小軟糖」還不會走路，連坐都還
為發展遲緩、腦性麻痺、唐氏症等有需要的
坐不穩。小軟糖的阿祖透過東基在達仁鄉的
幼兒與兒童展開評估、分析、治療、追蹤、
山地巡迴醫療服務而連結上「行動早療」，
輔導等服務，不過這項服務仍以醫院的治療
由治療師到小軟糖家進行早療。接受療育四
室為主。直到 2008 年 6 月，有鑒於臺東交
個月後，阿祖看到了曾孫女的進步：「他們
通不便，許多偏遠、弱勢的早療孩童沒辦法
還沒有來做，什麼她又不懂，她一直睡都沒
80
東基醫療財團法人臺東基督教醫院
有動。那個老師他們來之後，就給她做一
累計到 2015 年 12 月，行動早療服務車隊已
做 …… 現在就會一直爬一直爬了，也會玩
跑了二十萬一千多公里，治療近一萬一千人
那個玩具。」到了小軟糖三歲大，她已經能
次，幫助了一百三十二位孩童。不只在行動
夠自己獨力行走，自己吃飯，也可以跟其他
早療，東基「行動醫院」將繼續奔馳在山巔
人一起開心的玩遊戲，雖然還不會說話，但
海涯間，用行動幫助「不行」動的！
是可以進行簡單的溝通。
實際貢獻 居家式服務
▍一濕一乾兩法寶，讓失能者安心睡好覺 ──行動沐浴服務車、到宅乾燥車 文 / 臺東基督教醫院發展室副主任 羅龍雲 圖：「到宅乾燥車」（圖）幫助長期臥床的失能者安心在家休養，也讓照顧的家屬放 下心上重擔。
走
過半個世紀的服務腳步，東基公益總
師、照顧服務員至失能者家中，只要有一坪
是思考著，「如果需要照顧的人走不
半大的空間，就能在家中組裝設備，為失能
出來，我們該怎麼帶著幫助走進去？」
者進行全身式沐浴。不單舒緩失能者皮膚、 褥瘡方面的問題，更為照顧者紓解了壓力。
2002 年成立的一粒麥子基金會，在偏鄉和
2016 年 3 月，第二輛「行動沐浴服務車」
社區照顧長輩、身障朋友的過程中，看見許
也在臺東縣啟用。
多照顧失能者的家庭都面對著一個難題：該 怎麼為臥床的家人洗澡和清理床褥？有些家
同年 6 月，更引進東部首輛「到宅乾燥車」。
庭受限家屬體力有限，有些則是浴室空間難
這項同是源自日本的服務，能在特製車箱
讓失能者安全地洗澡，導致許多家庭最後只
中，以乾燥空氣、臭氧與遠紅外線，以相當
能以「擦拭」為失能者清潔身體，更遑論為
日照四倍的乾燥力、日照六十倍的殺菌力，
失能者換洗長久使用的被褥與床枕。長久下
為濕重的被褥加熱乾燥。烘好的寢具，蓬鬆
來濃重的氣味，不僅帶給失能者生活不適，
綿軟，讓長年臥床的失能者洗完舒服澡之
更是家屬沈重的無力與內疚。
後，就有乾淨舒服的床舖可以休息。
因著這些需要，2010 年一粒麥子基金會在
因著看見需要，東基公益致力在服務上創
在花蓮縣引進東臺灣首輛「行動沐浴服務
新。而在創新的背後的動力，仍是半世紀來
車」，這項源自日本的服務，以特製車輛搭
的熟悉腳蹤：「哪裡有需要，我們就往哪裡
載加熱供水設備及組合式浴槽，配合護理
去。」
81
臺灣基督教醫院醫院醫療宣教現況彙編
實際貢獻 社區式服務
▍讓長輩開心、讓家屬安心 ──從「老人日托站」到「老人日間照顧中心」 文 / 臺東基督教醫院發展室管理師 結金球 圖：在老人日間照顧中心的手作課程時，林奶奶（左一）和鄭阿伯專心地著色。
2002 年開始，一粒麥子基金會陸續
因應老人照顧多元化的需求，自 2010 年底
在社區設立二十二個老人日托站，就
開始籌設老人日間照顧中心，也就是所謂的
近提供長輩一個健康促進、學習交流、人際
「托老所」。白天，失能長輩到這裡接受專
互動的場所。到了 2009 年又陸續增設兩個
人的照顧，開心學習及生活，傍晚，再回到
身心障礙者日托站，為身心障礙朋友充電打
家裡與親人相聚，享受天倫之樂；也讓家屬
氣。日托站的服務時間以每週兩個上午為
白天能夠安心工作，不需擔憂獨自在家的長
主，因此每週照顧約六百位社區長輩及身心
輩。
自
障礙者，讓他們在督導及服務員的鼓勵、同 2014 年 3 月起，陸續啟用了關山、光復、
儕的陪伴下，共餐、共遊、共喜樂。
鳳林、鹿野等四個日照中心，之後也規劃在 一位站上長輩指出：「你一個人在家裡的時
金峰鄉、臺東市等地設立。一位重度失能的
候，東思西想，煩惱很多，來日托的時候，
阿嬤說：「來這裡有人可以作伴，很好，以
心裡真的很快樂、很平安。」一位站上長輩
前女兒出去上班時，一個人只能在家看電
的女兒表示，很感謝有這樣一個地方，讓她
視。」
的母親生活豐富又多采，尤其站上的服務人 員「對我媽媽像是對自己長輩那樣地愛護，
「老人照顧做得好，快樂幸福活得好」，一
很感動！」
粒麥子基金會深信並力行著。
實際貢獻 機構式服務
▍多層級照護 的護理之家 ──迦南銀髮生活福祉中心 文 / 臺東基督教醫院發展室副主任 羅龍雲 圖：以愛陪伴、用心照顧，希望每位託付給我們照顧的長輩，能夠感受安穩、安心 的安養生活。
在
每個世代，東基公益如同多數的教會
要。從早期的醫療、公共衛生需求，一直到
醫院，一方面擔負著廣傳福音的使
今天人口老化和長期照顧，成為臺灣眾多家
命，一方面也須面對當時環境上的服務需
庭正在面對的課題。2008 年啟用的「迦南
82
東基醫療財團法人臺東基督教醫院
銀髮生活福祉中心」，即是東基公益在「機
安心的照顧。
構式照顧」領域中擔負重要責任的成員。 迦南也結合東基公益的醫療與社工資源，日 迦南的設計理念，來自我們從長輩、家屬的
常有醫護、復健等專業人員定期前往巡診，
角度對「照顧」的思考。我們希望能夠在同
完善的急診後援系統，也讓長輩的照顧沒有
一棟建築中，同時照顧多種不同需求的長
後顧之憂。一樓的多功能學習空間，能夠安
輩。因此在這裡，即包含了長輩能夠獨立生
排各類長青學習課程或講座，無論是住在機
活的老人公寓、以家庭照顧模式為主軸的護
構或來自社區的長輩，都能在這裡參加課
理之家（輕度）、需要全天候照顧的護理之
程，豐富日常生活。
家，還有能夠舉辦課程與社區活動的多功能 學習空間等。從長輩能夠生活自理到失能需
年紀上的老去，是我們每一個人必經的路
要全天照顧，長輩不再因照顧需求或失能程
程。東基公益至盼以愛陪伴、用心照顧，也
度的改變，而不斷地更換機構、重新適應環
希望使每個將長輩託付給我們的家庭，能夠
境。在同一個機構之中，就能夠接受優質、
深刻感受安穩、安心的有力支持。
實際貢獻 婦幼家庭服務
▍陪他一段，贏回一生 ──家立立基金會、哈拿之家 文 / 臺東基督教醫院發展室副主任 羅龍雲 圖：愛與陪伴，能夠使健康的家庭被「建立」，也能讓走在低谷與憂傷的生命 重新「站立」起來。「陪他一段」，就能一起「贏回一生」。
「
家立立社福基金會」是東基公益團隊
透過心理諮商、關懷陪伴、一對一校園認
當中一個溫暖的成員。這個可追溯
輔、「非行」青少年生命教育、性教育、部
至 2010 年成立的團隊，以婦幼、婚姻、家
落星光據點、主題式講座、專題研習課程等
庭為主要的關懷對象。本著愛神、愛人的感
事工，家立立以「生命影響生命」的態度，
召，以「發展重於預防、預防重於治療」和
陪伴需要關心的對象與家庭，能夠看見並認
「陪他一段，贏回一生」的信念，以持續、
識上帝原先在我們生命之中所創造的榮美形
深入的陪伴與關心，致力協助所關懷的對象
象，進而能夠有能力恢復、站立起來，走向
「建立」健康的家庭，並幫助受創的個人、
有盼望的下一站。另外，家立立附設的「哈
婚姻和家庭，能夠在愛和陪伴之中，走過生
拿之家」則是致力照顧零至二歲的失依嬰
命的低谷與憂傷，重新「站立」起來。
兒。讓這群由上帝所託付給團隊、正在生命
83
臺灣基督教醫院醫院醫療宣教現況彙編
風浪之中的小寶貝們，能夠在安心的照顧之
年，甚至有些過程還需要反覆重新來過。然
中，度過生命的難關，平安地成長。
而，如同基督也按我們的本相接納我們一 樣，家立立至盼秉持基督捨己愛人的精神，
不同於醫療或是照顧，面對破碎的心、冰凍
為受創者纏裹傷處，為受壓制的心靈塗抹膏
的關係與風浪中的生命，修補、復原與照顧
油。生命總有難題，幸好因著耶穌，每個難
的工作、乃至蛻變與成熟的過程，都非一朝
題都有充滿盼望的出路。在生命的風浪中，
一夕能夠完成，而是需要日復一日、年復一
我們「陪他一段」，就能一起「贏回一生」。
今後挑戰
▍讓愛繼續行動 ──分擔 在地重症醫療 的責任 文 / 臺東基督教醫院發展室副主任 羅龍雲 圖：東基將引進直線加速器，照顧臺東民眾癌症放射治療的需要。至盼希 望以信仰與醫療專業，陪伴癌症患者與家屬，走過生命難關。
「
癌症治療」對任何家庭來說，都是不
平均標準化死亡率」的統計中，臺東縣也就
容易的，而對交通不便、缺乏重症醫
毫不意外地成為全國「惡性腫瘤標準化死亡
療資源的臺東縣民來說，更是格外辛苦。以
率」最高的地區，達到 163 ／每十萬人，遠
癌症放射治療儀器「直線加速器」來說，截
高於全國平均 128 ／每十萬人，與臺北市的
至 2016 年底，在臺北、新北、桃園三都就
104 ／每十萬人。面對這樣的需要，東基不
有近六十臺的數量，但是在距離主要都會至
斷自問，我們能為這些家庭做什麼？
少三小時以上車程的臺東，就僅有「一臺」。 因此，許多臺東在地的癌症患者不得不遠赴
2016 年 7 月，尼伯特強颱重創臺東醫療院
外地就醫。
所，當時臺東唯一的心導管設備、磁振造影 儀受損，以致重症醫療幾近停擺，加速東基
若遇天災、交通中斷或是機器故障，臺東頓
決心籌建「癌症醫療大樓」。在和信治癌中
時成了醫療孤島，連臨時要赴其他醫院就醫
心醫院的協助下，東基將引進直線加速器，
都有困難。另外，對臺東的家庭來說，除了
使臺東地區的癌症患者得以就近接受適切且
醫藥費，因治療衍生的交通、工作請假等開
高品質的治療，並與在地醫院共同承擔在地
銷，更是相對沈重。有些經濟困難的家庭，
民眾急、重症治療責任與精密檢查的需要。
甚至因此放棄或逃避治療，相當令人心疼。
生命雖有艱困，東基至盼以信仰的盼望與醫 療的專業，陪伴每個正在照顧癌症患者的家
因著這些原因，在衛福部「2013 至 2015 年
庭，走過生命的難關。
84
傳道、醫療、照護
信義醫療財團法人高雄基督教醫院 款，王大倫長老、張昭玉老師、甄余瑞 瓊姐妹和石惟基牧師等十七人，以每人 五千元與前鎮、信義教會弟兄的努力， 籌得開辦費八萬五千元，並且徵求屏東 基督教醫院畢士嘉醫師的同意，在 1967 年 6 月 20 日成立信義診所。 雖募得開辦費，但仍不夠所有的支出， 為了節省開支，清洗房間、整修、油漆、 粉刷、縫製床單、被套、窗簾、庭園的 整理、美化以及一切病房設備都是大家 盡自己所能去準備，即使六月的太陽非
▍醫院簡介
常炎熱，但大夥常常就帶著一瓶開水、 文／高基歷年文稿彙編
六
零年代，臺灣經濟起飛的年代，當時前鎮
兩個饅頭充當午餐，一直忙到天黑才回 家。
加工區有很多外資投入，吸引許多南臺灣
各鄉鎮的人民到加工區工作，然而也衍生許多的
1967 年 9 月 20 日下午三點，由信義會
職業傷害，因此來自美籍的石惟基牧師才想出，
監督董尚勇牧師主持開幕典禮，當時的
利用原本是「信義聖經書院」的空間開設醫院。
信義醫院是工業社會服務中心附設的醫 院，不過因為第一任院長畢嘉士還負責
原有的院址房屋先改為高雄工業社會服務中心，
另一間基督教醫院，即當時名為「基督
由石惟基牧師擔任主任，向高雄地區勞工大眾傳
教診所」的現今屏東基督教醫院，所以
揚福音，並提供勞工朋友所需的各項服務，歷經
信義醫院那時候就稱為「基督教分診
兩年期間，福音工作已有相當的成效。
所」。
後來，在石惟基牧師與高雄前鎮教會黨照凡牧
雖然是一家小診所，但是麻雀雖小，五
師，以及多位熱心教友的討論下，認為工業服務
臟俱全。診所不但設有內科、外科、小
中心還有大部分的空間未使用，再加上當時高雄
兒科、婦產科、矯形外科、特殊皮膚科
地區還沒有一間較具規模的基督教醫院，於是大
等科別，還設有二十張病床，同時也有
家才展開籌建的工作。
X 光室、檢驗室、藥局、手術室。
於前鎮教會黨照凡牧師號召下開始著手進行，在
診所的兩間診療室以及病房都相當舒
1967 年物資匱乏的時代，黨牧師開始向信徒募
適，環境極為清靜優美，同時為了降低
85
臺灣基督教醫院醫院醫療宣教現況彙編
民眾的負擔，收費都非常低廉，尤其在照護
人家的工作仍然從未間斷過。
上是採「完全護理」，家屬可以不用留院照 顧，另外還有廚房為病人準備伙食，非常人
七零年代血液透析的醫療服務，既不普遍且
性化。
費用更是昂貴，在沒有任何醫療保險給付的 情況下，對每位需要血液透析的病人和家
雖然診所正式營業了，但門診醫師仍然不
庭，無論在經濟上、精神上都是沉重的負
足，為了解決門診醫師的缺乏，黨牧師藉由
擔，甚者影響到家庭生計。看到透析病人的
李長燿牧師 ( 國防醫學院畢業，後來走全職
需要，於 1981 年聘請腎臟專科醫師，開設
奉獻道路 ) 的介紹，請來左營海軍總醫院內
腎臟科門診，開闢醫療大樓六樓為血液透析
科主任解自謙，解醫師後來還當了信義醫院
室，選派三位優秀護理人員赴臺大專修血液
的副院長，退休後的解醫師還在醫院看診直
透析技術。並與「立人協會」、「燭光協會」
到罹癌離世！
等慈善團體引進七台血液透析機，展開了當 時數一數二的血液透析醫療服務，並提供補
然而診所一開張，就馬上面臨虧損問題。當
助給許多自費洗腎患者，協助經濟有困難的
時除了一位專任醫師外，其餘都是兼任醫
洗腎病友，改善了他們的困境。
師，而兼任醫師的酬勞是看一個病人十塊 錢，但由於診所向病人收費低廉，因此連給
透過美軍艦隊的協助，石院長積極向美國差
醫師的車馬費都不夠，後來漸漸只剩下內、
會尋求藥品及醫療器材支援，使得醫院擁有
外科了。
許多美國差會提供的藥品，讓病患得到很好 的治療，當時醫院外科享有盛名。
二年後由臺籍的何榮明醫師接任，他是教會 的長老，當時開業三十九年，早可以退休
石院長任內醫院二大異象及宗旨為：一、社
了，不過他仍願意擔任第二任院長。在臺灣
會服務，含心理情緒輔導、社會福利的諮
六零年代時，由於日本腦炎盛行，有許多兒
詢、醫療費用的補助、出院安置的協助。二、
童得到腦性麻痺，為了治療他們，特別在
協談服務，含個人家庭及團體的協談、因不
1969 年 6 月成立「傷殘復健中心」，由美
當被對待導致傷害的協談，在國際溝通分析
籍馬德英教士負責。1975 年何院長退休時，
協會 IDAA 之下，提供教牧訓練或其他協談
將院長重任交給創辦人之一的石惟基牧師。
方式的訓練。
石牧師是留任最久的院長，從 1975 年 4 月
石牧師在 1993 年卸下院長工作，他仍然繼
27 日 一 直 到 1993 年 6 月 30 日， 當 了 信 義
續為醫院奉獻，負責推動戒癮的工作，受到
醫院十八年的院長，是一位為醫院建樹最多
法務部長、衛生署長及教育部長的肯定。
的院長，尤其在石牧師擔任院長期間，常常
1995 年 5 月 24 日石牧師因反毒有功，蒙李
因經營困難而有無錢發薪情事，到處向教會
總統接見獎勵。1996 年回美國定居加州之
借錢救急，不過不管怎麼樣，醫院援助貧苦
後，仍然每年寫信關心醫院事工。2015 年
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信義醫療財團法人高雄基督教醫院
在美國過世。 第四任王榮德院長是專業醫師，曾是臺大醫 院內科與家醫科專科醫師、臺北縣衛生局第 一科科長以及恆春基督教醫院院長，從石牧 師接手的王院長面臨了臺灣醫療界震盪期， 即健保制度的實施，信義醫院開始有了經營 1
管理概念，幫助醫院步入現代化。 在社會富裕之下，臺灣戰後嬰兒潮漸漸步入 老年化的風潮，老年照護成了社會迫切的 需要。因此信義醫院也因應社會的需求， 在 1996 年成立護理之家、1997 年成立呼吸 照護病房、2001 年方舟大樓落成開辦方舟 養護之家，照顧一些家庭無法全心照顧的老
2
人，以及成立復健中心，以協助提升老人行 動能力。 然而，在臺灣急速老化的過程中，發覺社區 可以發揮更大的功效協助民眾照顧老人，因 此，2002 年開始主動走進社區，承辦「居 家服務」以及社區小學的校護工作。王院長 卸任後仍在醫院擔任主治醫師。
3
第五任院長陳宗顯醫師，自高醫完成消化系 專科醫師訓練就在信義醫院擔任專任或兼任 醫師，對醫院的發展有一份深厚的情感。自 2006 年 1 月上任院長之後，即積極發展長 期照護服務，承辦高雄市長青中心日間照顧 服務，擴展居家服務業務服務範圍，並與衛 生局、國健局積極合作開辦社區健康篩檢活
4
動。對於病人安全的提升有著很深的要求， 尤其是員工消防的訓練，常親自參與在當
1 舊院舍 (1980 年改建前 ) 2 1996 年護理之家開幕典禮 3 1998 年方舟養護之家動土典禮 4 2001 年方舟養護之家落成
中。
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臺灣基督教醫院醫院醫療宣教現況彙編
▍以愛顧耆，主做大事
基督是信義的核心，在每月的全院崇拜中， 只要陳院長人在院內，就一定會參加，甚至
文／高基院牧部 尹麗雯傳道
親自成為講員定期分享聖經話語，並鼓勵員
基從 1967 年創辦至今已有四十九年
工，都能成為神家裡的一份子。陳院長卸任
高
後仍在醫院擔任主治醫師。
帝無形的手在引導扶持，走過許多艱難，但
工多參與福音活動，期盼每位來信義的員
的歷史了，回顧過去的歷史，看到上
也完成了許多不可能的任務。幾年前屬靈前 現任院長陳澄鋆醫師於 2012 年 7 月上任，
輩們領受服事年長者的異象後，是因應臺灣
是心臟內科專科醫師，在三軍總院和嘉基有
社會對老人福利的需求，醫院服務的重點擺
多年的醫療經驗，對於醫院的領導，以病患
在老人醫療與養護部分，期待成為年長者身
需求及提升品質為導向，教導員工了解病人
心靈健康的守望者，分擔了許多家庭照顧長
的需要，提供適切的服務。並強調家和萬事
輩的壓力，並透過照顧關懷長者，使他們及
興，員工團結有凝聚力，雖健保給付有限及
家屬也能得著基督的愛與福音。
四周同業競爭激烈，團隊努力堅守崗位，自
目前院內傳道事工
我期許可以成為忠心管家。
【院內同仁心靈關顧與福音】 醫療大樓屋齡超過三十年，必須逐步整修，
院內所有員工都有各自歸屬的小組，每週或
2015 年各樓層分散冷氣機更換為中央空調，
隔週一次小組聚會，幫助大家可以認識耶
同時在三樓整修乾淨舒適的超音波、胃鏡檢
穌、分享生命，並透過禱告來經歷神。此外
查室。配合健保署政策，啟動中風急性後期
每月有一次的心靈成長課程，邀請教會牧
病房，承接新進中風病人，給予積極復健訓
者、機構主管或協會傳道來勉勵，使大家在
練。復健中心從隔壁棟搬到美侖美奐的二
忙碌工作之餘，仍能領受心靈的更新醫治。
樓，病人在一樓門診後直接上樓復健更加方
此外也會不定時為院內有需要的同仁禱告或
便。
諮商。
高基是一個靠著上帝恩典而存在的醫院，為
【醫療大樓】門診、洗腎中心、呼吸照護
了讓上帝的愛在高雄實踐，所有同工一起努
力耕耘。也感謝在地鄉親的支持和政府的輔
門診部分每天都放詩歌，使醫院的氣氛是充
導，使高基成為社區的好醫院，同時也是優
滿平安喜樂的，在書報架上置放福音單張、
良的養護機構，為社區每一位居民的健康盡
書籍、刊物等供病友們取閱，院牧部同工及
上一份責任。
志工會不定期去洗腎中心、呼吸照護病房和
病房及護理之家
護理之家，為病友們唱詩祝福禱告，讓他們 感受到來自於耶穌的愛與安慰。
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信義醫療財團法人高雄基督教醫院
【方舟養護中心】
二、【醫療大樓病友】
方舟養護中心主要是針對一些無法自理的長
• 因目前院牧部只有三位同工，人力有限，
者，如中風、行動不便、失智、失能或是需
未來希望能招更多附近教會志工，來醫
要插一管或兩管者，除不定時去探訪慰問關
院參與探訪佈道及服務病友，或是在門
懷，每週二、四早上有住民崇拜，帶著長輩
診大廳、洗腎中心做節期性或佈道性節
簡單運動、唱詩、講聖經故事和禱告，如有
目。
決志者就給予陪讀，使他們能聽聞福音，更
• 門診電視定時撥放福音節目，使病友在
認識耶穌，並給予施洗。長輩們在充滿愛的
候診時能有機會聽聞福音見證。
環境中，與工作團隊朝夕相處，有福同享、 有難同當，大家如同一家人般生活在一起，
三、【方舟養護中心】
並且學習領受愛與給予愛，相信有愛就有
• 定時在各樓層放聖經故事 DVD，使住民
醫治。確實是有許多長輩在基督的愛與恩典
能更多認識耶穌。
裡，身心靈都得到醫治。
• 除關顧到住民，也須關顧護理人員、本 籍及外籍照服員的靈性需要。
【臨終關懷】 對每一位走到人生最後階段的長輩來說，他
四、【其他】
最需要的是能明白自己將會往哪裡去，誰
• 加強對周邊教會的連結，希望教會能為
會陪他走這條路，對未來的不確定會使他惶
醫院代禱、奉獻、參與志工服務來支持
恐，這時要把握最後機會將福音簡短而精要
我們。
地告訴他，並邀請他接受耶穌基督做他的
• 加強與其他基督教醫院的連結，常常彼
主，這是我們傳道人須要把握的最後機會，
此交換事工心得，彼此切磋學習及支援。
當他點頭或眨眼，或緊握我的手表示願意 時，就是聖靈所做的奇妙工作，隨之而來的
結語
喜樂平安便是一個寶貴靈魂的得救記號了。
耶穌在世上時，他主要做的就是傳道、醫病 與趕鬼，耶穌說 :「我所做的事，信我的人
未來的展望與計畫
也要做，並且要做比這更大的事。｣（約翰
一、【對於院內同仁】
福音十四章 12 節 )，求主在高雄基督教醫
• 將每一小組設一 Line 群組，透過手機來
院成就更大的事，讓我們能帶著信心和盼望
與組員進行關懷與牧養。
來期待主所要做的大事。
• 鼓勵基督徒同仁一領一去關心周遭未信 主的夥伴，為他們禱告，並帶領他們參 加教會聚會。
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國家圖書館出版品預行編目 (CIP) 資料
奇醫恩典－最新臺灣基督教醫院發展彙編 / 臺灣各基督 教醫院主稿；施富金總編輯 -- 臺中市：基督路加傳道 會, 2018. 03 面 ; 公分 ISBN 978-986-92428-3-7（平裝） 1.中華基督教路加傳道會 2.教牧學 3.醫療服務 245.8
106007994
奇醫恩典－最新臺灣基督教醫院發展彙編 Amazing Medical MissionsArchives of Contemporary Christian Hospital Developments in Taiwan 發 行 人 卓良珍 Distributor Liang-Jen Chuo 主 稿 臺灣各基督教醫院 Manuscripts by Taiwan Christian Hospitals 總 編 輯 施富金 Chief Editor Fu-Jin Shih 執行編輯 林雅庭，蔡惠玲 Executive Editor Ya-Ting Lin, Hui-Ling Tsai 出 版 Publisher
財團法人中華基督教路加傳道會 Chinese Christian Medical Mission 40763 台中市西屯區福雅路 166 號 14 樓之 1 14F, NO.166, Fu-ya Rd., Taichung, 40763, Taiwan, R.O.C. 電話（Tel）04-2465-4936，傳真（Fax）04-2462-9325 網址（Web） www.ccmm.org.tw 信箱（Email）ccmmtaichung@gmail.com 郵政劃撥（Post Office Giro Number）07350889 戶名（Account Name）路加傳道會 Chinese Christian Medical Mission
封面設計 趙震雄 Cover Design by Daniel Chao 印 刷 磐石企業社 I S B N 978-986-92428-3-7 出版日期 2018 年 3 月 First Published 2018 版權所有 索取贈送 自由奉獻 All Rights Reserved.