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MIRADA DE LOS DISCÍPULOS MISIONEROS SOBRE LA REALIDAD LATINOAMERICANA TALLER - CLAVES DE LECTURA DE APARECIDA Para animadores de grupos “El porvenir es el pasado que llega” (Ratzinguer) Con base en el Seminario Taller Continental en el ITEPAL – Septiembre 10-21 de 2007 Con base en la charla del Dr. Guillermo León Escobar – Colombiano-Politólogo. Embajador de Colombia ante al Sta. Sede. Profesor de la U. Gregoriana Roma . Aportes del Doc. de Aparecida (Nos. 464 a 475) y otros. Se trata de hacer conciencia de IDENTIDAD LATINOAMERICANA, sólo así podremos actuar mundialmente. Nota. El presente material, puede ser una guía para presentar y desarrollar las claves de lectura de Aparecida e incentivar su lectura.
¿Estamos en un cambio de época o en una época de cambios? (Cfr. Jacks Atalí). ¿Qué creen Uds.? ¿Qué nos une hoy?. El miedo a la guerra nuclear, la catástrofe ecológica, el armamentismo. Pero el miedo no une, “amontona”. En la década del 70, grandes inteligencias confluyen en “Helsinki”, es un grupo de poder (poder de Europa) 1973-75, que hace un primer diagnóstico del mundo. 35 Países, incluida la Sta. Sede invitada especial, reafirman que respetarán y harán efectiva la abstención de recurrir a la amenaza o al uso de la fuerza y convencidos de la necesidad de hacer de ella una norma efectiva de la vida internacional. Esto como “seguridad internacional”. Pero la realidad ha pasado primero por el Concilio Vaticano II (1962-1965), quien realizó el primer diagnóstico mundial sobre los signos de los tiempos. Medellín leyó la realidad presentada por el Vaticano II.
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La pobreza se manifiesta en la exclusión del marginado. Llegará el tiempo en que los marginados, saldrán del margen…Helsiki pasa, pero el mundo lee. Estamos en un cambio total de época, cuyo nivel más profundo es el cultural (DA nos. 44 ss) ¿GLOBALIZACIÓN O MUNDIALIZACIÓN? Hay quienes la apoyan y quienes la rechazan. Unos entienden la globalización, sólo como mercado común. Otros consideran que la educación, la seguridad social, los reglamentos laborales y las normas básicas de trabajo, son pilares sociales de la mundialización. Y otros, que la mundialización se refiere a los MCS etc. ¿Qué nos une hoy?, el miedo al desastre ecológico, a la bomba atómica… pero el miedo no une, “amontona”. En la década de los 70, grandes inteligencias confluyen en “Helsinki” “grupo de poder”,(1973) es un diagnóstico del mundo. De Helsinki salió una nueva sociedad…!Helsinki pasa, pero el mundo lee!. Puebla hará una lectura de Helsinki para A.L.: “amenazas y trasformaciones”. Pero la primera lectura la hizo el Vaticano II entre 1962-1965. La pobreza en el mundo y en A.L se manifiesta en la exclusión del marginado, llegará el tiempo en que los excluídos saldrán del margen… Estamos en un cambio total de “época”: ¿Globalización o mundialización?, hay inquietud por las dos, pero ¿cuál es el proyecto? En el Sinodo de América (SAm) saltó la palabra “globalización”, y se discutió: Juan Pablo II presente en el Sínodo dijo: “Globalización de la solidaridad”; no hay globalización sin “participación”. En los discursos de JuanPablo II se encuentra la palabra solidaridad 64.000 veces! El SAm. conduce a Aparecida , es anterior a Aparecida.
3 Benedicto XVI en Ap (No. 60) ve la globalización como un fenómeno de “relaciones a nivel planetario”, considerándolo un logro de la familia humana: Porque favorece el acceso a nuevas tecnologías, mercados y finanzas y la alta inversión en medios electrónicos y de comunicación. Además la globalización se manifiesta como profunda aspiración a la unidad (Ap. 60-61). La globalización debe regirse también por la ética, poniendo todo a servicio de la persona humana (los pobres). (Ap. 60ss.). Hay un plan para el 2.025, pero falta decisión…¿qué clase de personas harán esto?, ¿Cómo América Latina, o sea nosotros, vamos a intervenir allí?. SE REQUIERE UNA AMÉRICA ÚNICA. Que pueda dialogar con los otros Continentes…..!! esto es decisivo y los laicos tienen la palabra!. Los voluntariados son un esfuerzo para que los marginados suban al margen…pero no basta, si los marginados bajan del margen…. ¿Qué sucederá? Si la riqueza se concentra, la pobreza migra, el que migra no tienen nada que perder… son ej. los desplazados, migrantes de Cuba…hacia E.U, de África hacia Europa…y nuestro desplazados… son ejemplos… La ruptura está en la concentración de la riqueza, no sólo los recursos físicos y monetarios, sino sobre todo la información y los recursos humanos (Ap. 62). Por esto Ap. aboga por una globalización diferente, marcada por la solidaridad, la justicia y el respeto a los derechos humanos, haciendo de América Latina no sólo el continente de la esperanza, sino también el continente del amor, como lo propuso B XVI en el discurso inaugural (Ap 64). ¿Dónde está el proyecto de globalización del ¿G8 Davos?, ¿Dónde va actuar América Latina? (Davos en los Alpes suizos). BUSCAR EN PÁGINA WEB … “Davos G8”. Argumentos y actividad. DavosG8, es el sucesor de Helsiki. Ver material adjunto sobre argumentos DavosG8.
que se discuten en
4 El contrapunto la G8 ha sido: “El Foro social Social Mundial” de Porto Alegre Brasil 2001, como contraste de mundos. Nueva etapa de confrontación con la “Justicia social”, que ASIA recibió con entusiasmo. La intención era que Porto Alegre fuera un punto de contraste con DAVOS. Del contraste con el Foro de Porto Alegre, surgió la frase: “OTRO MUNDO ES POSIBLE”. “Porto Alegre” (Brasil) representó la transferencia “AL SUR DEL MUNDO”, del centro de gravedad del movimiento: “Otro mundo es posible”. Proclamado “espacio abierto,” el “Foro Social Mundial”, se convirtió en un imán para redes globales concentradas en diferentes temas, desde la globalización a la regionalización, al racismo, a la opresión de género, a la busca de alternativas etc. (Ver lista final) Versiones regionales del “Foro Social Mundial” fueron el resultando de Porto Alegre. Uno de los más importantes: el “Foro Social Africano”. En numerosas ciudades de todo el mundo, se realizaron e institucionalizaron foros sociales locales, también en Colombia A TRAVÉS DEL INTERNET. (Ver al final de este documento). África y Asia son dos continentes muy diferentes en lo étnico y cultural, pero los activistas buscan respuestas a las aspiraciones comunes de ambos en la tercera fase del Foro Social Mundial (FSM), en la meridional ciudad pakistaní de Karachi. Visto así: ¿cuál el proyecto, el libreto, el escenario, los actores, y el liderazgo de Aparecida?. EL PROYECTO, EL ESCENARIO, EL LIBRETO, LOS ACTORES, EL LIDERASGO. Hacer de Ap. el proyecto, el escenario, el libreto, los actores y el liderazgo para hacer de AMÉRICA LATINA Y EL CARIBE UN SOLO CONTINENTE CAPAZ DE ENTRAR EN DIÁLOGO con el mundo. EL PROYECTO ES EL DISCIPULADO MISIONERO (2ª. Parte del Doc. y el resto del Doc. de Ap.) EL ESCENARIO: AMÉRICA LATINA Y EL CARIBE EN SU “BIODIVERSIDAD REGALO DE DIOS PADRE”, PARA LOGRAR SER UNA SÓLA AMÉRICA. EL LIBRETO: EL DOCUMENTO DE APARECIDA Y EL LIDERAZGO LOS ACTORES, LOS DISCÍPULOS MISIONEROS (Ap. No. 27 a 51)
5 EL LIDERAZGO: cada uno el propio, pero es fundamental liderazgos de los LAICOS. 157 Nos. De Ap. hablan del discipulado como proyecto. En Aparecida, El DISCIPULADO nos puede proponer “como modelo ante el mundo”. (Ap. Cap.3º. Nos. 163-240). Montarnos en los MCS, ser capaces de crear interrogantes. Somos pésimos productores de “alternativas”, ha de ser nuestro proyecto. Ignacio de Loyola, Don Bosco, M. Pouspin, Madre Laura y tantos más, tuvieron proyecto…y perdura, ¿por qué A.L no puede tener el suyo?. Poder decir a nivel regional, local, nacional, continental: en A.L ¡hay proyecto!. La olla de la globalización se está cocinando, el discípulo no tiene uniforme, “es ser”, no aparecer. Ser austeros, fieles, con conciencia global. La tarea es sembrar para que otros cosechen. Se requiere pues: el libreto, el escenario, con quienes trabajar y un liderazgo. El escenario es la biodiversidad y la sociodiversidad. Los indígenas y afroamericanos, son sobre todo: “otros” diferentes, que exigen respeto y reconocimiento. No podemos desconocer su diferencia social marcada, por la exclusión y la pobreza (Ap 89) ¿QUÉ ES ESO DE A.L COMO ESCENARIO? Nos aislamos de lo insular, las islas son la avanzada de A.L. ¡Hay varias A.L pero son una…!(Después de Medellín nos sentimos una América) ¿Es posible un mismo fundamento?, lo religioso puede ser, pero no lo único religioso. Evangelio es: rescatar lo perdido. NUESTRA GEOGRAFÍA LATINOAMERICANA. Quizá las ISLAS más conocidas: San Andrés y Providencia, Sta. Catalina, (Departamento de Colombia…), Antigua y Barbuda Bahamas Barbados Belice Dominica Granada Guyana Haití Jamaica Montserrat Santa Lucía San Cristóbal y Nieves San Vicente y las Granadinas Surinam Trinidad y Tobago. •
Islas de Barlovento: Integrado por las islas de (de Sur a Norte): Granada, San Vicente y las Granadinas, Santa Lucía, Martinica, Dominica, Marie-Galante, La Désirade, Les Saintes, Guadalupe, Montserrat, Barbuda, Antigua, Nevis, San Cristóbal, San Eustaquio, Saba, San Martín, Anguila, Redonda, y las islas Vírgenes.
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Islas de Sotavento: Integrado por las islas de (de Oeste a Este): Aruba, Curazao, Bonaire, Las Aves, Los Roques, La Orchila, La Tortuga, Coche, Cubagua y Margarita, situadas frente a las costas de Venezuela y sobre la plataforma continental sudamericana. http://es.wikipedia.org/wiki/Antillas_Menores
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51 o más islas, pues las “Islas vírgenes” son un rosario. ¡Estas TAMBIÉN SON América Latina…!
AMÉRICA UNICA La única idea de Ap. es “SER UNA AMÉRICA ÚNICA”, para discutir con Europa, Asia, África y Oceanía. Si este proyecto no se da, ofreceremos “café, banano y flores…y perderemos el momento de gracia…El proyecto se hace a partir de la “diferencia de A.L”. “Son varias A.L” “siendo una Europa” y ésta quiere negociar con: Argentina sola…con Uruguay solo…¿y los países Bolivarianos…qué? Y los demás? Vinieron las multinacionales y A.L ya ha perdido el 60% de empresas. “Bolívar propuso la integración” de A.L, ¡Bolívar tenía proyecto!. En Aparecida, el PROYECTO pasa como vena en el Cap. 2º de Ap.: ”Mirada sobre la realidad”. Qué podemos decir del: Pacto Andino… del Convenio Andrés Bello…de Merco-sur…? ,,,?Qué ha pasado?. Hay múltiples tratados en L.A : una “Carta de Derechos y Deberes Económicos de los Estados”, un “Convenio para el establecimiento del fondo latinoamericano de reservas” ; “EL SELA” (Sistema económico Latinoamericano-Convenio de 1906) para un nuevo orden Económico, etc… Son múltiples, basta poner el Buscador en: “Convenios Latinoamericanos”. Se requiere el encuentro común para la integración Latinoamericana y el Caribe. Necesitamos actuar con una CONCIENCIA GLOBAL, lo cual requiere el “ENCUENTRO” para la integración. “El encuentro de la fe con las culturas, las purifica, permite que desarrollen sus virtualidades, las enriquecen. Pues todas ellas buscan en última instancia la verdad que es Cristo” (Ap. 477) “La fe sólo es adecuadamente profesada, entendida y vivida, cuando penetra profundamente en el substrato cultural de un pueblo” (Ap. 477).
7 LA CULTURA, es convivencia de países para vivir en armonía. Según el CELAM, la cultura es relación con otros. El individualismo es falta de relación… LA HISTORIA Hoy no existe historia, existen “las crónicas individuales”, existe tu historia, “no la historia”, ¿Ojo¿ hay que eliminar este tipo de historia, “no la historia”, la historia nos da identidad. A.L con Ap. ya está haciendo historia Y COLOCANDO LAS BASES DE UNA MAYOR CULTURA ante el mundo. La cultura hoy, “no tiene tiempo”, no tiene historia. No hay sino una vida que tengo “que gozármela”. El niño, la familia, el compromiso de larga vida incomodan… “Tengo que vivir mi vida”: ¿cuál vida? La drogadicción, el sexo, conocer mundos. ¡Ojo! con la cultura L.A…saber recuperar la identidad de la cultura. Hoy todo es: ¡Ya!... y desechable… Tener elementos de juicio para actuar la solidaridad. El ritmo tiene que ver con la economía, hoy creemos en la economía, pero en la pobreza también…En Aparecida se habla del “ritmo de la “tortuga”, despacio pero siempre adelante. El ritmo es proceso en todos los campos. El ritmo tiene que ver con la economía, hoy crecemos en economía, pero en la pobreza también. MÉTODO Y PROYECTO. Vivimos proyectos, “no proyecto de vida”. El proyecto de vida enfrenta la historia. La familia es proyecto de vida. No esperar las condiciones para actuar proyectos, sino actuar. La Iglesia “pierde terreno”…Fuimos capaces en el S. I, II, III. de crear el proyecto cristiano, con el Catecumenado Bautismal. Es preferible hoy la calidad a la cantidad. Ser buena semilla. El discipulado nos llama a ello. La propuesta es construir entre todos EL PROYECTO DEL “DISCIPULADO MISIONERO” QUE VA MÁS ALLÁ, HACIA LOS NUEVOS AERÓPAGOS Y CENTROS DE DECISIÓN (Ap. 491ss) QUE VAN MÁS ALLA HACIA: -
El mundo de las comunicaciones La experimentación científica
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Las relaciones internacionales El vasto areópago de la cultura Las relaciones internacionales Pensadores y personas que estén a nivel de la decisión Los Formadores de opinión Los artistas Los Dirigentes sindicales, cooperativos y comunitarios Los responsables de Clubes de turismo, deporte, entretenimiento…
Para todo esto es necesario la formación de un laicado capaz de actuar como verdadero sujeto eclesial y competente interlocutor (Ap. 497 a).v Se trata de un esfuerzo solidario de todos (Ap. 400). EL METODO. Es necesario ver, oír, juzgar y actuar, revisar y celebrar, (SD 119), es el método propuesto por Aparecida, método de raíz Bíblica y Trinitaria dice (Ap 19) que ha enriquecido nuestra vocación y misión pastoral en la Iglesia. La acción social es derecho y deber. Derecho a plantear la utopía de los fines, no de los medios. El que no quiera enemigos, que se quede en la cama. En la confrontación se sabe con quien contamos. Siempre estamos empezando proyectos, que mueren después del fundador. Es necesario revisar la pastoral del acompañamiento de los proyectos. La autoridad es compromiso de “autor”, se da en la comunidad. En la comunidad se participa todo. La participación exige liderazgos alternos. LA BIODIVERSIDAD. A.L continente que posee una de las MAYORES BIODIVERSIDADES, y una rica SOCIO-DIVERSIDAD de pueblos y culturas. Estos poseen gran acervo de conocimientos de reutilización sostenible, de recursos naturales de valor medicinal. Tales conocimientos son actualmente objeto de apropiación intelectual ilícita, siendo patentados por otros y causando vulnerabilidad de los agricultores (DA 83) ¡Denuncia! Tenemos como regalo del Padre creador: la franja ecuatorial, somos los pulmones, el agua de la tierra…Tenemos recursos de petróleo, aire…pero tenemos la depredación que es la pobreza. Los Japoneses hacen ya el negocio de “no tocar la ecología”. Darle “poder a la ecología”. Se puede negociar medio ambiente, es dinero
9 líquido de A.L. Entrar en el juego de las patentes y las industrias de la biodiversidad. la propiedad intelectual es tan importante para los países en vías de desarrollo como para los países desarrollados. Sin embargo, las cuestiones que circundan la propiedad intelectual dan lugar a numerosas controversias. En el mundo desarrollado, un lobby potente, es capaz de sostener una “protección” prolongada en el tiempo, sosteniendo los beneficios para la economía, la investigación y el desarrollo. Esta capacidad penaliza a los países pobres en los costos de los medicamentos y otros. En el África, ya son pocos los aspectos de lo cotidiano que escapan a la propiedad intelectual..Ojo! Espacios naturales de Latinoamérica ver Paginas Web: http://www.lateinamerika-dien.at/content/natur/naturesp/natur1248.html Desde 1990 el “Informe Anual de las Naciones Unidas”, se ha convertido en una de las fuentes más respetadas y autorizadas de conocimientos y comprensión acerca de cuestiones de desarrollo mundial, así como herramienta valiosa de participación en la formulación de políticas. Leer todos los años el “Informe sobre el desarrollo humano de la ONU”: http://hdr.undp.org/hdr2006/report_sp.cfm – Del 2006 Desde 1990 el Informe de la ONU se ha convertido en una de las fuentes más respetadas y autorizadas de conocimientos y comprensión acerca de cuestiones de desarrollo mundial, así como herramienta valiosa de participación en la formulación de políticas de desarrollo. Todo lo anterior nos llena de esperanza y nos llama a la participación que nos pide APARECIDA, COMO DISCÍPULOS Y MISIONEROS. Buscar la página: “Otro mundo es posible” del foro de Porto Alegre: http://www.forumsocialmundial.org.br/index.php?cd_language=4
10 DIRIMIR PROBLEMAS DE GÉNERO en A.L para el trabajo conjunto pastoral. Unir diferenciándose. Entre el varón y la mujer, hay formas diferentes de percibir la realidad. En la Scotland Yard, hay un hombre y una mujer para cada investigación, la percepción de cada uno es diferente, No es complementariedad, es ser diferentes en reciprocidad. El papel del varón no cambia el de la mujer. Educar para la RECIPROCIDAD. EL DISCIPULADO POLÍTICO El 1º. desafío de la subversión es el de la pobreza. El discipulado político, se mueve sobre varias necesidades básicas: trabajo, comer, vestir, educación, vivienda, salud, biodiversidad. La 2º. subversión es la de los indígenas en A.L, tienen identidad propia, elementos culturales, tienen la coca…lenguaje religioso para proponer un sincretismo. (DA 56 ss.) ¿Cuál la salida geo-económica-política-social de A.L?, la FORMACIÓN DEL CIUDADANO PARA LA POLÍTICA. Político es el que dice la verdad, el que busca el BIEN COMÚN. La Política trata de : organizaciones gubernamentales, temas coyunturales sobre la pobreza, la ciencia, la educación, rescatar partidos políticos. La sociedad civil es de todos.
FORO SOCIAL MUNDIAL – “OTRO MUNDO ES POSIBLE” Porto Alegre – Brasil (2001)
“OTRO MUNDO ES POSIBLE”
11 “OTRO MUNDO ES POSIBLE”- EN COLOMBIA-Sitio Web A continuación, toda la lista de instituciones que en Colombia están inscritas en el Foro: “Otro mundo es posible”. Unas se sienten trabajando bastante, otras…?. Lo importante es que también Colombia se mueve, ¡faltas tu!.
Asamblea Permanente por la Paz • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • •
Asociación Colombiana de Beneficiarios de la Reforma Agraria -ACBRAAsociación de Trabajo Interdisciplinario -ATIAsociación Distrital de Educadores - ADEAsociación Minga Asociación Nacional de Mujeres Campesinas e Indígenas de Colombia -ANMUCICCentral Unitaria de Trabajadores de Colombia –CUTCeudes Colectivo Mama Coca Comisión Colombiana de Juristas Comisión Nacional de Conciliación Comité Colombiano de Lucha contra con el ALCA Confederación Colombiana de Organizaciones No Gubernamentales - CCONG Confederación de Trabajadores de Colombia –CTCConfederación General de Trabajadores Democráticos -CGTDConsultoría para los Derechos Humanos y el Desplazamiento – CODHES. Corporación Casa de la Mujer Corporación Compromiso Corporación de Servicios a Proyectos de Desarrollo - PODIONCorporación Ecofondo Corporación Nuevo Arco Iris Corporación Región para el Desarrollo y la Democracia Corporación Vamos Mujer Corporación Viva la Ciudadanía Enda Colombia Escuela Nacional Sindical -ENSEscuelas de Paz Federación Comunal de Bogotá Federación Nacional de Concejos– FENACON – Federación Nacional de Organizaciones de Vivienda Popular -FEDEVIVIENDAFundación Centro de Investigación y Educación Popular -CINEPFundación Foro Nacional por Colombia Fundación Nueva República Gobernación de Antioquia Indepaz Iniciativa de Mujeres por la Paz -IMPInstituto Latinoamericano de Servicios Legales Alternativos - ILSAInstituto María Cano -ISMACInstituto Popular de Capacitación – IPC - de la Corporación de Promoción Popular
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Mesa de Trabajo Mujeres y Economía Mesa Nacional de Trabajo Cooperativo y Solidario Movimiento Ambiental Movimiento Humanidad Nueva (New Humanity) Organización Nacional de Indígenas de Colombia- ONIC Planeta Paz Pontificia Universidad Javeriana Punto de Vida Red de Educación Popular entre Mujeres de América Latina y el Caribe -REPEM-LACRed de Inciativas para la Paz y contra la Guerra -REDEPAZRed de Universidades por la Paz Ruta Pacífica de las Mujeres Universidad del Valle Universidad Pedagógica Nacional
61 Asociaciones que forman parte del comité colombiano que prepara el Foro Social:” OTRO MUNDO ES POSIBLE” (Iniciado en “Porto Alegre” Brasil- 2001) La pag. Web de Colombia se encuentra en Cartagena. ¿Qué puedes agregar?