Cerkovna gazeta 2013 10 332 ru

ОФИЦИАЛЬНОЕ ИЗДАНИЕ УКРАИНСКОЙ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ

Май 2013 № 10 (332)

П РА В О С ЛА В Н А Я ГА З Е ТА

Издается по благословению Блаженнейшего Митрополита Киевского и всея Украины Владимира, Предстоятеля Украинской Православной Церкви О жизни Украинской Православной Церкви читайте на официальном сайте УПЦ — www.orthodox.org.ua, а также на сайтах: www.orthodoxy.org.ua, fotolitopys.in.ua, cpg-ru.in.ua ПАЛОМНИЧЕСТВО

ИНТЕРВЬЮ

СТРАНИЦЫ ИСТОРИИ

Радостно поклониться святым местам

Валент и Исаакий: встреча двух миров

Предлагаем вашему вниманию продолжение заметок корреспондента «Церковной православной газеты» о некоторых святых местах, посещенных в рамках пресс-тура на Святую Землю

В самом начале похода, недалеко от Константинополя, на пути императора встретился пустынник Исаакий

с. 8–9

с. 10

ДУХОВНАЯ ЖИЗНЬ

Волынское братство против зеленого змия Пить или не пить? Для многих людей, которые столкнулись с проблемой алкоголизма, это вопрос вовсе не риторический

О препятствии на пути к настоящей любви, или Как победить пристрастие Чтобы стать на путь подлинной духовной жизни, очень важно победить в себе пристрастие к любым, и хорошим и плохим, вещам

с. 12

с. 13 ЦЕРКОВЬ И СМИ

27 мая исполнился 21 год со времени проведения Харьковского Архиерейского Собора и 21 год служения Блаженнейшего Митрополита Владимира на кафедре Киевских Митрополитов. В этот день Предстоятель Украинской Православной Церкви совершил Божественную литургию в Успенском соборе Киево-Печерской Лавры. Его Блаженству сослужили: архи­ епископы Белоцерковский и Богуславский Августин, Криворожский и Никопольский Ефрем, Черниговский и Новгород-Северский Амвросий, МогилевПодольский и Шаргородский Агапит, Харьковский и Богодуховский Онуфрий, Изюмский и Купянский Елисей, Переяслав-Хмельницкий и Вишневский Александр (секретарь Предстоятеля УПЦ), Городницкий Александр;

епископы Владимир-Волынский и Ковельский Владимир, Макаровский Иларий, Днепродзержинский и Царичанский Владимир, Джанкойский и Раздольненский Алипий, Броварской Феодосий, Шепетовский и Славутский Дионисий, Ирпенский Климент, Бердянский и Приморский Ефрем, Бородянский Варсонофий, Фастовский Дамиан, Вознесенский и Первомайский Алексий, Васильковский Николай, насельники монастыря в священном сане. За Литургией также молился митрополит Феодосийский и Керченский Платон. За богослужением Предстоятель УПЦ вознес заупокойные молитвы об усопших участниках Харьковского Архиерейского Собора. В конце богослужения от имени архи­ пастырей, духовенства и мирян Бла-

женнейшего Митрополита Владимира со знаменательной датой поздравил архиепископ Белоцерковский и Богуславский Августин. В ответном слове Его Блаженство поблагодарил всех собравшихся за совместную молитву и пожелал, чтобы Господь услышал эти молитвы и послал мир Церкви и каждой христианской душе. Харьковский Архиерейский Собор состоялся 27–28 мая 1992 г. в Покровском монастыре г. Харькова под председательством митрополита Харьковского и Богодуховского Никодима (Руснака, †�������������������������� ������������������������� 2011). Большинством голосов (16 из 18) Предстоятелем Украинской Православной Церкви, Митрополитом Киевским и всея Украины, был избран митрополит Ростовский и Новочеркасский Владимир (Сабодан).

ЦЕРКОВНЫЕ СМИ

На телеканале «Первый национальный» смотрите телевизионные новости Украинской Православной Церкви «Православный вестник». Программу производит Синодальный информационно-просветительский отдел Украинской Православной Церкви. Ее ведущий — архи­ епископ Александр (Драбинко). Передача выходит каждую субботу в 9:30 на «Первом национальном», также ее можно посмотреть на youtube.com/user/orthodoxyua

27 мая во Львове (в конференц-зале гостиницы «Львов»), по благословению Блаженнейшего Митрополита Киевского и всея Украины Владимира, открылся VII Всеукраинский фестиваль СМИ православных, организованный Синодальным информационно-просветительским отделом УПЦ при содействии Синодального отдела УПЦ по делам молодежи. Перед открытием форума епископ Львовский и Галицкий Филарет совершил молебен на начало доброго дела. Открыл фестиваль Управляющий делами Украинской Православной Церкви митрополит Бориспольский Антоний, который огласил приветственное слово Блаженнейшего Митрополита Киевского и всея Украины Владимира. Главная тема православного медиафорума этого года — «Будущее средств массовой информации и перспективы развития общецерковных телевизионных, интернет- и печатных проектов». В фестивале принимают участие сотрудники православных СМИ, епархиальных пресс-служб, а также представители Московской Патриархии и Польской Православной Церкви. Подробнее о медиафоруме читайте на сайте фестиваля (festzmi.org) и в следующем номере «Церковной православной газеты».

АНОНС

16-17 июня, по благословению Блаженнейшего Митрополита Киевского и всея Украины Владимира, в Киеве состоится Третий Всеукраинский фестиваль-конкурс приходских коллективов «Пентикостия». В этом году фестиваль будет проходить в рамках празднования 1025-летия Крещения Руси.

16 июня в столичном Спасо-Преображенском соборе в Голосеевском р-не Киева (в Ликограде) состоится I тур (конкурсное прослушивание), 17 июня на Соборной площади Киево-Печерской Лавры — праздничный гала-концерт. Подробнее о фестивале читайте на сайте Спасо-Преображен­ ского собора (preobraz.kiev.ua) и в социальной сети facebook.

ИС ПОЛ ЛА ЭТИ, ДЕСПОТА!

21 мая исполнилось 45 лет служения в священном сане митрополита Днепропетровского и Павлоградского Иринея.

2

№ 10 (332), май 2013

православная газета

П Р Е ДСТО Я Т Е Л Ь У П Ц

15 мая, в день празднования перенесения мощей благоверных князей Бориса и Глеба, Блаженнейший Митрополит Киевский и всея Украины Владимир совершил Божественную литургию в Борисо-Глебском храме г. Вышгород Киевской области. Его Блаженству сослужили: архиепископ Запорожский и Мелитопольский Лука, секретарь Предстоятеля УПЦ архиепископ Переяслав-Хмельницкий и Вишневский Александр, епископ Бородянский Варсонофий, благочинный I-го Вышгородского благочиния и настоятель храма протоиерей Димитрий Денисенко, духовенство благочиния. Перед началом богослужения Блажен-

нейший Владыка молитвенно поклонился списку чудотворной Владимирской (Вышгородской) иконы Пресвятой Богородицы, который был принесен в БорисоГлебский храм для постоянного пребывания по завершении крестного хода с образом по Киевской области. (На центральной площади города святыню встретил секретарь Предстоятеля УПЦ архиепископ ПереяславХмельницкий и Вишневский Александр и вместе с духовенством Вышгородского р-на крестным ходом перенес образ в храм.) Как сообщала «Церковная православная газета» (см.: № 20 «ЦПГ» за 2012 г.), точный список

Владимирской (Вышгородской) иконы Божией Матери (освященный Святейшим Патриархом Московским и всея Руси Кириллом у самого чудотворного образа, в храме-музее во имя святителя Николая в Толмачах при московской Государственной Третьяковской галерее) прибыл на Киевскую землю 12 октября 2012 г. По благословению Предстоятеля УПЦ, состоялся крестный ход с Вышгородско-Владимирской иконой по Киевской области. Идея написания точного списка Владимирской иконы Божией Матери для Борисо-Глебской церкви г. Вышгорода (в женском монастыре которого образ пребывал в XII в.) принадлежала Блаженнейшему Митрополиту Владимиру и была поддержана государственной администрацией Киевской области. Блаженнейший Митрополит Владимир вручил церковные награды тем, кто потрудился для появления в Вышгороде списка чудотворной иконы Божией Матери. Председатель Киевской областной государственной администрации Анатолий Присяжнюк награжден орденом УПЦ преподобных Антония и Феодосия Печерских, председатель Вышгородской районной государственной администрации Александр Приходько и народный депутат Украины Ярослав Москаленко — орденами святого благоверного князя Ярослава Мудрого.

15 мая Блаженнейший Митрополит Владимир в своей резиденции в столичном Пантелеимоновском монастыре в Феофании принял делегацию с Волыни в составе секретаря Волынской епархии протоиерея Николая Бондарука, председателя Информационно-просветительского отдела Волынской епархии протоиерея Валентина Марчука, заведующей Музеем Волынской иконы Татьяны Елисеевой и директора Государственного историко-культурного заповедника г. Дубно Леонида Кичатого. К Международному дню музеев (который отмечался 19 мая) и по случаю 1025-летия Крещения Руси Предстоятель Украинской Православной Церкви, по просьбе музейных работников и при поддержке председателя Наградного отдела УПЦ архиепископа Переяслав-Хмельницкого и Вишневского Александра, передал комплекты наград УПЦ для постоянных

экспозиций в вышеназванных музеях. На память о встрече и в знак благодарности заведующая Музе������������������������ ем���������������������� Волынской иконы подарила Блаженнейшему Владыке список Холмской иконы Пресвятой Богородицы (сам образ хранится в этом музее), а директор

Дубн�������������������������� ов������������������������ ского заповедника — картину с изображением Дубн��� овского замка. Во время встречи Блаженнейший Митрополит Владимир также благословил проведение благотворительного фестиваля «Пасха в древнем Луцке».

17 мая в резиденции Предстоятеля УПЦ в Святой Успенской Киево-Печерской Лавре состоялась встреча Блаженнейшего Митрополита Киевского и всея Украины Владимира с председателем Комитета Верховной Рады Украины по вопросам науки и образования Лилией Гриневич. Во встрече приняли участие: Управляющий делами УПЦ митрополит Бориспольский Антоний, председатель Отдела религиозного образования, катехизации и миссионерства при Священном Синоде УПЦ

митрополит Полтавский и Миргородский Филипп, секретарь Предстоятеля УПЦ архиепископ Переяслав-Хмельницкий и Вишневский Александр, председатель Учебного комитета при Священном Синоде УПЦ епископ Ирпенский Климент, советник Предстоятеля УПЦ Юрий Решетников. В ходе встречи обсуждались сл ед у ю щ и е вопросы: преподавание основ христианской этики в общеобразовательных учебных заведениях, предоставление религиозным организациям права на

учреждение общеобразовательных учебных заведений разного уровня, признание государством дипломов духовных учебных заведений, социальный статус студентов, выпускников и преподавателей духовных учебных заведений. За заслуги перед Украинской Православной Церковью и по случаю дня рождения (который гостья отмечала 13 мая) Блаженнейший Митрополит Владимир наградил Лилию Гриневич орденом преподобного Нестора Летописца ІІІ степени.

19 мая, в Неделю святых женмироносиц, Блаженнейший Митрополит Владимир посетил с Архипастырским визитом Житомирскую епархию. В Спасо-Преображенском кафедральном соборе г. Житомира Предстоятель УПЦ совершил Божественную литургию. Его Блаженству со сл у ж и л и : Уп р а в л я ю щ и й делами Украинской Православной Церкви митрополит Бориспольский Антоний; митрополиты Хмельницкий и Староконстантиновский Антоний, Овручский и Коростенский Виссарион, Винницкий и Барский Симеон; архиепископы Белоцерковский и Богуславский Августин, Житомирский и Новоград-Волынский Никодим, Переяслав-Хмельницкий и Вишневский Александр (секретарь Предстоятеля УПЦ), Городницкий Александр; епис­ копы Бородянский Варсонофий и Фастовский Дамиан; духовенство епархии. На богослужении присутствовали председатель Житомирского областного совета Иосиф Запаловский, мэр г. Житомира Владимир Дебой, чиновники и депутаты Житомирского областного совета. После Литургии Блаженнейший Митро-

полит Владимир поздравил всех с Неделей жен-мироносиц, а архиепископа Никодима — с днем небесного покровителя, праведного Никодима. В подарок тезоименитому владыке Его Блаженство преподнес икону с Феодоровским образом Божией Матери. В тот же день Блаженнейший Митрополит Владимир посетил Житомирский Свято-Анастасиевский ставропигиальный женский монастырь, где на могиле схиигумении Рафаилы (Чернецкой) совершил заупокойную литию. В нижнем храме монастырского собора Блаженнейший Владыка возглавил благодарственный молебен. Сестер обители Его Блаженство поздравил с праздником жен-мироносиц, подарив им в благословение иконки с образом святителя Николая. В свою очередь�������� ,������� игумения монастыря Михаила (Фурманец) поздравила Предстоятеля Украинской Православной Церкви с пасхальными праздниками, подарив ему сувенирное пасхальное яйцо. Во время прогулки по территории обители Блаженнейший Митрополит Владимир благословил молодоженов.

22 мая, в день празднования перенесения мощей святителя и чудотворца Николая из Мир Ликийских в Бари, Блаженнейший Митрополит Владимир совершил Божественную литургию в Никольском соборном храме Покровского женского монастыря г. Киева. Его Блаженству сослужили: Управляющий делами УПЦ

митрополит Бориспольский Антоний, секретарь Предстоятеля УПЦ архиепископ Переяслав-Хмельницкий и Вишневский Александр, духовенство обители. За богослужением Блаженнейший Владыка совершил диаконскую хиротонию студента III курса Киевской духовной академии монаха Филофея (Фоменко).

Официальное издание Киевской Митрополии Украинской Православной Церкви Издается с 1990 г.

Наш адрес: 01015, г. Киев, ул. Лаврская, 15, корп. 39, тел./факс: 254–48–63 Шефредактор архиепископ Александр (Драбинко) Главный редактор архимандрит Лонгин (Чернуха) Ответственный секретарь Елена Головина Редактирование и корректура: Марина Бурдейная, Валерий Зал-Заде, Елена Скринник, Алина Кудлай

Верстка и дизайн: иерей Сергий Кононенко, Виталий Сидоркин, Наталия Реплянчук Фото диакона Максима Брусники Газета отпечатана в типографии ООО «Новый Друк» 02094, г. Киев, ул. Магнитогорская, 1, тел. 536–15–28 Свидетельство о регистрации КВ № 126901574 ПР от 07 июня 2007 г. Подписано в печать 30.05.2013 г. Тираж 20 000 экз.

ПОДПИСНОЙ ИНДЕКС «ЦЕРКОВНОЙ ПРАВОСЛАВНОЙ ГАЗЕТЫ» на русском языке — 96137, на украинском языке — 96145 Email газеты: cpgazeta@gmail.com Ре­дак­ция ос­тав­ля­ет за со­бой пра­во ре­дак­ти­ро­вать и сок­ра­щать публи­ку­е­мые в га­зе­те материалы. При пе­ре­пе­чат­ке редакционных ма­те­ри­а­лов ссыл­ка на «Цер­ков­ную пра­вос­лав­ную га­зе­ту» обя­за­тель­на. Газетные материалы вы можете просмотреть также на сайтах http://cpg-ru.in.ua, http://orthodoxy.org.ua Просьба не использовать газету в бытовых целях.

православная газета

П ра восл а вны й Календ а рь

УЧИТЕЛЬ ПРАВЕДНОСТИ

Преподобный Корнилий Комельский (день памяти — 1 июня по н. ст.)

Б

оярское происхождение открывало перед ним перспективы блестящей карьеры, но преподобный избрал узкий путь в Царство Небесное. Старший брат Корнилия Комельского по имени Лукиан достиг преклонных лет и решил сменить палаты Московского князя, при дворе которого он служил, на тесную монашескую келию. В этом стремлении он получил поддержку в лице Корнилия, и они вместе стали иноками обители преподобного Кирилла Белоезерского. В монастыре Корнилий нес одно из самых тяжелых послушаний — в хлебопекарне. Кроме этого молодой инок взял на себя подвиг ношения тяжелых вериг, а в редкие минуты отдохновения

занимался переписыванием церковных книг. Однако стремление к уединенной молитве заставило праведника покинуть обитель. Корнилий посетил Ростов, затем направился в Новгород, где познакомился со святителем Геннадием. Подвиг отшельничества преподобный начал недалеко от Новгорода, в одном из пустынных мест епархии. Стремясь к полному уединению, подвижник со временем покинул те места и перешел в Тверскую Савватиеву пустынь, а в 1497 г. поселился в Комельском лесу, недалеко от Вологды, где устроил себе келию. В 1501 г., когда вокруг Корнилия собрались иноки, он построил храм в честь Введения во храм Пресвятой Богородицы. Тогда же под-

вижник принял сан иеромонаха. Через 11 лет святой написал устав иноческого делания, соединив в нем уставы своих выдающихся предшественников преподобных Иосифа Волоцкого и Нила Сорского. Таким образом, устав Комельского подвижника стал третьим по счету подобным документом в истории РПЦ. Известно, что святой Корнилий отличался особой щедростью к бедным и сиротам. Так, когда начался голод, по его благословению в монастыре был устроен приют для детей. За свои добродетели праведник не раз удостаивался явлений преподобного Антония Великого, которого особенно почитал, воздвигнув в честь него храм в своей обители. Со временем братия стала роптать на своего настоятеля по причине строгости жизни. Тогда преподобный покинул монастырь и поселился в 100 км от

БЕССТРАШНЫЙ ИСПОВЕДНИК

н едолгое правление римского императора Нумериана (283–284) христиане попрежнему считались врагами государства и жестоко преследовались. Правитель македонского города Эгея ревностно искал тех, кто исповедовал Иисуса Христа Господом. С этой целью даже были организованы специальные воинские отряды. В результате одной из таких поисковых экспедиций к правителю привели 18-летнего белокурого юношу по имени Фалалей. Сначала ему было предложено рассказать о себе. Так правитель узнал, что отец Фалалея по имени Берукий был военачальником, а мать юноши звали Ромилией. Также исповедник рассказал и о своем брате иподиаконе, и что сам совершенно бесплатно лечил людей, призывая на помощь Господа Иисуса Христа. Фалалей сообщил и о том, что уже был однажды заключен под стражу и приговорен к казни правителем Тиберием в Ливане, но едва избежал мучений. Затем исповедник обратился к правителю и сказал: «Теперь стою перед судом, делай со мной, что хочешь. Желаю уме-

реть за Христа Спасителя и Бога моего, на­деясь с Его помощью претерпеть все муки». Ответа долго ждать не пришлось. Тут же был отдан приказ палачам Александру и Астерию просверлить голени Фалалея, продеть в отверстия веревку и подвесить святого вниз головой. Через некоторое время правитель пришел на место казни, чтобы посмотреть на мучения праведника. Каково же было его удивление, когда он увидел, что на веревке висел не дерзкий христианин, а обрубок дерева, в котором, согласно его указанию, были просверлены два отверстия. Александр и Астерий немедленно были схвачены и избиты. Палачи оказались христианами и, перед тем как их головы скатились с эшафота, исповедали свою веру, славя Бога. Затем правитель сам попытался просверлить голени мученику, причем дважды, но каждый раз невидимая сила не допускала его к Божию угоднику. Оказавшись бессильным чтолибо сделать, он приказал утопить святого. Прошло немного времени, и слуги уже рапортовали своему повелителю об

ВЛАДЫКА БОГОМУДРЫЙ

Обретение мощей святителя Алексия, митрополита Московского и всея Руси, чудотворца (день памяти — 2 июня по н. ст.)

Д

олгих 24 года он нес послушание главы Русской Православной Церкви. За почти четверть века своего служения митрополит Московский и всея Руси Алексий поставил 21 епис­копа, причем на некоторые кафедры святитель ставил архиерея дважды, а на Смоленскую — даже трижды. О монашестве праведник стал задумываться в раннем возрасте. На такие мысли его натолкнул один удивительный случай. Когда будущему святителю было еще 12 лет, он, как обычно, пошел охотиться на птиц силками. Раскинув сети, отрок задремал. В этот миг он услышал голос, назвавший его монашеским именем: «Алексий! Что напрасно трудишься? Ты станешь ловить людей». Будучи боярского происхождения, он стал стремиться к уединению, часто посещал

храм, проводил время в молитве. В 1320 г. праведник принял постриг в Московском Богоявленском монастыре. Его духовными наставниками стали старец Геронтий и игумен Стефан, брат преподобного Сергия Радонежского. В 1350 г. праведник принял архиерейский сан и занял епис­ копскую кафедру во Владимирена-Клязьме, а в 1354 г. стал следующим Московским митрополитом с обычным для того времени титулом — «Киевский и всея Руси». Уже через два года святитель поехал в Константинополь отстаивать каноническую территорию Киевских митрополитов, в связи с попытками литовских князей организовать свою митрополию. Вселенский патриарх Филофей возвел Алексия в сан митрополита, дав ему право считаться архиепископом

3

сить настоятеля вернуться. Чтобы их просьбы были услышаны, братия обратилась за помощью к великому князю Василию ІІІ. После ходатайств последнего преподобный вернулся в обитель. Почти сразу он передал настоятельство своему ученику Лаврентию, а сам ушел в затвор. Когда монастырь оказался под угрозой татарского разорения, Корнилий заблаго­в ременно покинул его, спасая жизни иноков в Белоезерском крае. Преподобный прославился не только праведной жизнью, но и святостью своих учеников, среди которых были преподобные Кирилл Новоезерский, Адриан Пошехонский, Лаврентий и Кассиан Комельские. Преподобный Корнилий скончался в 1537 г., в возрасте 82 лет. Не прошло и столетия, как на Руси установилось почитание праведника, утвержденное патриархом Иовом и собором епископов в 1600 г.

В БЛИЖАЙШЕЕ ВРЕМЯ ТАКЖЕ БУДУТ ОТМЕЧАТЬСЯ ДНИ ПАМЯТИ:

Мученик Фалалей Эгейский (день памяти — 2 июня по н. ст.)

В

него, у Сурского озера. Некоторое время он подвизался в Свято-Троицкой Сергиевой Лавре. Однако иноки раскаялись в своем поступке и стали про-

№ 10 (332), май 2013

3 июня — празднование Владимирской иконе Божией Матери; равноапостольного царя Константина и матери его царицы Елены; 5 июня — преподобной Евфросинии, игумении Полоцкой; 6 июня — празднование Ржавской (Иржавской) иконе Божией Матери; 7 июня — Предтечи и Крестителя Господня Иоанна; святителя Иннокентия, архиепископа Херсонского и Таврического; 10 июня — блаженной Домники Олешковской;

11 июня — святителя Луки, архиепископа Симферопольского, исповедника; празднование иконе Божией Матери «Споручница грешных»; Межирицкой иконе Божией Матери; 13 июня — праздник Вознесения Господня; 14 июня — преподобного Агапита Печерского, врача безмездного, в Ближних пещерах; 15 июня — великомученика Иоанна Нового, Сочавского; празднование Киево-Братской иконе Божией Матери.

успешно выполненном задании. Во время их доклада, когда палачи перешли к деталям происшедшего, во дворце появился Фалалей в белой одежде. Наступила полная тишина. Долгое время все находились в оцепенении, пока, наконец, правитель не прервал молчание окриком: «Смотрите, этот волшебник

околдовал даже море». Вскоре родилась и новая идея, как избавиться от христианского врача. Ее подсказал волхв Урвикиан. По приказу правителя Фалалей был брошен на арену цирка, но ни свирепая медведица, ни голодные лев со львицей, к удивлению многих собравшихся зевак, так и не тронули страдальца, а, наоборот, смиренно припали к его ногам. Пораженные увиденным, люди стали громко кричать «Велик Бог христианский. Бог Фалалея, помилуй нас!». Возмущенная толпа схватила Урвикиана и бросила его на арену, где волхв

тут же был растерзан изголодавшимися животными. Наконец, правитель приказал отсечь мученику голову. Помолившись, праведник приклонил голову под меч палача. Это событие произошло в далеком 284 г., но христиане до сих пор вспоминают подвиг святого Фалалея, обращаясь к нему в молитвах Таинства Елеосвящения, где, среди других праведников, упоминают и его, с просьбой помочь исцелить больного. Мощи мученика находятся в храме во имя святого Агафоника в Константинополе, где прославились многочисленными исцелениями.

Киева и великой России с титулом «всечестнаго митрополита и экзарха». В связи с непрекращающимися интригами Литвы, в 1358 г. митрополит снова отправился в Константинополь. На обратном пути на море разыгралась буря. Обращаясь к Господу с мольбами о спасении, владыка дал обет в случае благополучного исхода построить храм. Так в Москве возник Андроников монастырь в честь Нерукотворенного Образа Спаса. Помимо достойного исполнения своих прямых обязанностей, святитель отличился и в политической истории Московской Руси. После смерти Московского князя Ивана II Красного на по­п ечении у митрополита остался его малолетний сын князь Дмитрий, будущий Донской. Деятельность святого отразилась и на отношениях между Русью и Золотой Ордой. Этому способствовали следующие обстоятельства. Хан Золотой Орды Узбек, отчаявшись в излечении своей супруги Тайдулы, потребовал у великого князя, чтобы к нему приехал митропо-

лит Алексий и исцелил страдающую слепотой жену. «Прошение и дело превышает меру сил моих, — сказал праведник, — но я верю Тому, Который дал прозреть слепому, — не презрит Он молитвы веры». И действительно, по молитве святителя, окропленная святой водой, супруга хана исцелилась.

Праведник отошел ко Господу в возрасте 78 лет. Согласно завещанию митрополит был похоронен в основанном им Чудовом монастыре Московского Кремля. Уже через 50 лет владыка Алексий был прославлен в лике святых. Ныне его мощи почивают в Богоявленском, что в Елохове, соборе Москвы. Подготовил Андрей Гор

4

№ 10 (332), май 2013

22 мая в резиденции Предстоятеля УПЦ в Святой Успенской Киево-Печерской Лавре состоялось переподписание «Соглашения о взаимодействии Украинской Православной Церкви и Государственной службы Украины по чрезвычайным ситуациям». Предметом соглашения является «взаимодействие с целью координации усилий по реализации задач, направленных на возрождение духовности, основанной на традиционных нравственных ценностях, что является важнейшим фактором благополучия и безопасности общества». От Украинской Православной Церкви Соглашение подписал Б л а же н н е й ш и й Митрополит Киевский и всея Украины Владимир, со стороны 22 мая в своей резиденции в Киево-Печерской Лавре Блаженнейший Митрополит Владимир встретился с активом Все­ украинского Союза православных женщин. В ходе встречи обсуждались вопросы защиты общественной морали, института семьи и материнства. На встрече присутствовали: Управляющий делами Украинской Православной Церкви, первый викарий Киевской Митрополии митрополит Бориспольский Антоний, секретарь Предстоятеля УПЦ архиепископ Переяслав-Хмельницкий и Вишневс-

П Р Е ДСТО Я Т Е Л Ь У П Ц

24 мая Блаженнейший Митрополит Владимир с Архипастырским визитом посетил Спасо-Преображенский монастырь с. Нещеров Обуховского р-на Киевской области (скит столичного Свято-Троицкого Ионинского монастыря). Блаженнейший Владыка осмотрел территорию обители и благословил братию. Его Блаженство также совершил Таинство Крещения в монастырском храме во имя Иоанна Предтечи. При совершении Таинства в храме присутствовали председатель Харьковской областной государственной администрации Михаил Добкин и народная артистка России Лариса Удовиченко.

государственного органа — председатель Государственной службы по чрезвычайным ситуациям Михаил Болотских. При подписании документа присутствовал председатель Синодаль-

кий Александр, председатель правления Всеукраинской общественной организации «Союз православных женщин»

ного отдела УПЦ по взаимодействию с Вооруженными силами и другими воинскими формированиями Украины архиепископ Белоцерковский и Богуславский Августин.

Ольга Коваленко и руководитель Киевской областной организации Союза Марина Громова.

22 мая Блаженнейшего Митрополита Владимира и секретаря Предстоятеля УПЦ архиепископа Переяслав-Хмельницкого и Вишневского Александра поздравили с пасхальными праздниками участники детской вокально-эстрадной студии «Забава», встреча с которыми состоялась в резиденции Предстоятеля в Киево-Печерской Лавре. Дети приготовили собственноручно сделанные «забавные» награды и песенный подарок. В ответ Блаженнейший Митрополит Владимир подарил детям сладости и иконы святителя Николая Чудотворца.

25 мая, пребывая на своей малой родине, в Летичевском р-не Хмельницкой области, Блаженнейший Митрополит Владимир совершил Литургию в храме во имя святителя Николая Чудотворца пгт Меджибож. Его Блаженству сослужили: митрополиты Хмельницкий и Староконстантиновский Антоний, Винницкий и Барский Симеон, Почаевский Владимир; архиепископы Житомирский и Новоград-Волынский Никодим, Переяслав-Хмельницкий и Вишневский Александр (секретарь Предстоятеля УПЦ); епископы Владимир-Волынский и Ковельский Владимир, Днепродзержинский и Царичанский

православная газета

Владимир, Шепетовский и Славутский Дионисий, Бородянский Варсонофий; местное духовенство. После богослужения Предстоятель УПЦ обратился к прихожанам со словами благодарности за молитвы в этом храме, в который он также приходил помолиться, когда учился в сельской школе. Затем Блаженнейший Владыка посетил Спасо-Преображенский женский монастырь с. Головчинцы, где он принял Святое Крещение и где, по словам Предстоятеля, началось его духовное формирование. Был совершен благодарственный молебен. После молебна Блаженнейший Митро-

полит Владимир поклонился иконе с частицей мощей преподобного Онуфрия Великого и благословил иконками с образом святителя Николая Чудотворца игумению монастыря Любовь (Пихур) с сестрами. В рамках визита Блаженнейший Владыка также посетил Михайловскую церковь в родном селе Марковцы, где был совершен молебен. Затем, по неизменной традиции, Блаженнейший Митрополит Владимир посетил сельское кладбище, где совершил заупокойную литию по почившим родителям, Маркиану и Феодосии, сродникам и односельчанам.

24 мая, в день памяти равноапостольных Мефодия и Кирилла, учителей Словенских, Блаженнейший Митрополит Киевский и всея Украины Владимир в телефонном разговоре поздравил Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла с тезоименитством, пожелав Его Святейшеству многих благословенных лет служения на благо всей Русской Православной Церкви.

26 мая, в Неделю 4-ю по Пасхе, о расслабленном, Блаженнейший Митрополит Владимир совершил Литургию в Успенском соборе Киево-Печерской Лавры. Его Блаженству сослужили: секретарь Предстоятеля УПЦ архиепископ Переяслав-Хмельницкий и Вишневский Александр, епископы И������������������������������������ рпенский Климент, Бородянский Варсонофий, Васильковский Николай, насельники монастыря в священном сане. За богослужением Блаженнейший Владыка рукоположил во священника клирика столичного храма во имя преподобного Николы Святоши диакона Василия Бенцу.

ЦЕРКОВЬ И ГОС УД АРС ТВО

14 мая в Верховной Раде Украины зарегистрирован проект № 2993 закона «О внесении изменений в некоторые законы Украины» (относительно создания условий для возвращения культовых сооружений религиозным общинам). Инициаторы законопроекта — народные депутаты Украины Андрей Деркач, Дмитрий Шенцев, Сергей Гриневецкий, Александр Голуб, Игорь Рыбаков и Юрий Мирошниченко. Законопроект, в частности, предусматривает исключение из Перечня памятников культурного наследия, не подлежащих приватизации, объектов, расположенных в Кременецком р-не Тернопольской области (в Богоявленском женском монастыре Тернопольской епархии и Почаевской Свято-Успенской Лавре), и объектов, расположенных в г. Киеве (в Святой Успенской Киево-Печерской Лавре), а также разработку Кабинетом Министров Украины Порядка передачи объектов культурного наследия религиозным организациям (церквам) без права отчуждения и изменения свойств переданных объектов.

православная газета

новости, со б ытия, коммента рии

ВЕЧНА Я ПАМЯТЬ

№ 10 (332), май 2013

5

ВЕЧНА Я ПАМЯТЬ

КИЕВЛЯНЕ ПРОЩАЛИСЬ СО СТАРЕЙШИМ СВЯЩЕННИКОМ СТОЛИЦЫ...

19 мая, в День памяти жертв политических репрессий, по благословению Блаженнейшего Митрополита Киевского и всея Украины Владимира, секретарь Киевской епархии по г. Киеву протоиерей Виктор Иващук совершил заупокойную литию на территории Национального историко-мемориального заповедника «Быковнянские могилы» (Киевская область), созданного на месте массового захоронения жертв политических репрессий.

ЦЕРКОВЬ И СЕМЬЯ 15 мая, в Международный день семей, в столичной галерее «Соборная», при поддержке Синодального отдела УПЦ по делам семьи, Духовно-просветительского центра кафедрального собора в честь Воскресения Христова и Православного центра развития семьи «Семья в радость», состоялся семейный праздник. По благословению Блаженнейшего Митрополита Киевского и всея Украины Владимира, председатель Синодального отдела по делам семьи епископ Ровеньковский и Свердловский Пантелеимон вручил церковные награды за активную духовно-просветительскую деятельность и весомый вклад в развитие семейных ценностей шести многодетным семьям священнослужителей. Наград были

удостоены: иерей Димитрий Прокопенко и его супруга Юлия; протоиерей Николай и Елена Загородние; протоиерей Константин и Ольга Курбановы; про-

тоиерей Димитрий и Вероника Черкашины; протоиерей Николай и Виктория Могильные; протоиерей Роман Дышлюк и его супруга Людмила.

ИКОНЫ 17 мая, накануне дня памяти святителя Николая Чудотворца (22 мая), в Киев из Германии впервые была принесена икона святителя Николая Чудотворца («Николай Утешитель»), некогда принадлежавшая преподобномученице великой княгине Елисавете Феодоровне. Во встрече образа у Святой Успенской Киево-Печерской Лавры приняли участие: Управляющий делами УПЦ митрополит Бориспольский Антоний; митрополиты Вышгородский и Чернобыльский Павел (наместник Лавры), Николаевский и Очаковский Питирим, Полтавский и Миргородский Филипп; архи­епископы Белогородский Николай, ПереяславХмельницкий и Вишневский Александр (секретарь Предстоятеля УПЦ); епис­копы Макаровский Иларий, Ирпенский Климент, Фастовский Дамиан, духовенство столицы, преподаватели 18 мая крестным ходом икона «Николай Утешитель» была перенесена из КиевоПечерской Лавры в столичный храм во имя святителя Михаила, первого митрополита Киевского. Крестный ход возглавил викарий Киевской Митрополии епис­коп Васильковский Николай. В Михайловском храме владыка Николай в сослужении настоятеля храма протоиерея Романа Барановского, настоятеля Подворья Русского на Афоне СвятоПантелеимонова монастыря (при храме во имя святителя Михаила) иеромонаха Алексия (Корсака) и духовенства столицы совершил молебен святителю Николаю Чудотворцу. В завершение епископ Николай передал всем присутствующим благословение Блаженнейшего Митрополита Киевского и всея Украины Владимира. В храме во имя святителя Михаила икона Николая Чудотворца будет пребывать в течение месяца.

и воспитанники Киевских духовных школ, сестры милосердия сестричества в честь преподобномучениц великой княгини Елисаветы и инокини Варвары, многочисленные верующие. Крестным ходом образ святителя Николая был перенесен

на территорию резиденции Блаженнейшего Митрополита Киевского и всея Украины Владимира, где Его Блаженство совершил перед иконой благодарственный молебен и обратился к собравшимся с Архипастырским словом.

16 мая в столичном Илиинском храме, где на протяжении многих лет служил отец Роман, Блаженнейший Митрополит Киевский и всея Украины Владимир совершил заупокойную литию по почившему.

17 мая в Свято-Илиинском храме состоялось отпевание иеромонаха Романа (Косовского), почившего на 91-м году жизни. Совершили заупокойное богослужение Управляющий делами УПЦ митрополит Бориспольский Антоний, наместник КиевоПечерской Лавры митрополит Вышгородский и Чернобыльский Павел, настоятель Свято-Илиинского храма, сын почившего протоиерей Виталий Косовский, а также киевское духовенство. В отпевании принимал участие второй сын отца Романа — архидиакон Сергий Косовский, глава Синодального отдела по благотворительности и социальному служению. Среди монашествующих — монахиня Еликонида, насельница Киевского СвятоПокровского монастыря, дочь почившего пастыря. Наверное, не найти в Киеве православного христианина, который бы не знал этого удивительного священника, молитвенника, духовника, добрейшей души человека. Его любящее Бога сердце сумело передать эту любовь своим многочисленным духовным чадам, и в первую очередь — своим детям, которые

унаследовали от отца духовную эстафету в служении Церкви Христовой и народу Божию. Отец Роман ���������������� —��������������� участник Великой Отечественной войны, освобождал Родину от фашизма, дошел до берлинских стен. После войны был кадровым офицером. Но, как сам рассказывал неоднократно, Господь «всегда близ был». И, будучи преданным Ему, Роман Косовский решил вторую часть жизни посвятить церковному служению. Приняв священный сан, он всецело отдался пастырской деятельности и до последнего вздоха, невзирая на тяжелый недуг, не прекращал молитвенного подвига. Захоронение иеромонаха Романа (Косовского) состоялось на монашеском кладбище Покровского Голосеевского монастыря, рядом с могилой супруги, в монашестве Людмилы (Косовской). Сергей Герук

ИКОНЫ 20 мая, в год празднования 1025-летия Крещения Руси, в Национальном заповеднике «София Киевская» состоялось открытие выставочного проекта «Киевская Русь». Первая выставка проекта, целью которого является популяризация уникальных историко-культурных памятников эпохи Киевской Руси, посвящена 900-летию вокняжения (на киевском престоле) Владимира Мономаха. По благословению Блаженнейшего Митрополита Киевского и всея Украины Владимира, в открытии выставки приняли участие секретарь Предстоятеля УПЦ архиепископ Переяслав-Хмельницкий и Вишневский Александр и епископ Ирпенский Климент. В церемонии открытия также приняли участие генеральный директор Национального заповедника «София Киевская» Елена Сердюк и директор Института археологии НАН Украины академик Петр Толочко. На открытие выставки была принесена уникальная каменная резная икона Божией Матери времен Киевской Руси, по предположениям ученых, принадлежавшая благоверному князю Владимиру Мономаху.

25 мая, по случая празднования Дня Киева, уникальная икона вновь была выставлена для осмотра в рамках проекта «Киевская Русь». Выставку посетили председатель Киевской городской государственной администрации Александр Попов и заместитель городского головы — секретарь Киевсовета Галина Герега с представителями делегаций 14-ти городов-побратимов и городов-партнеров Киева. От Украинской Православной Церкви на встрече присутствовал председатель отдела «Церковь и культура» Киевской епархии протоирей Олег Скнарь, который рассказал гостям столицы об уникальном образе времен Киевской Руси.

6

№ 10 (332), май 2013

новости, со б ытия, коммента рии МЕ ЖПРАВОС ЛАВНЫЕ СВЯЗИ

21 мая делегация Украинской Православной Церкви в составе Управляющего делами УПЦ митрополита Бориспольского Антония и секретаря Предстоятеля УПЦ архи­ епископа Переяслав-Хмельницкого и Вишневского Александра посетила Константинополь, где была принята Святейшим архиепископом Константинополя — Нового Рима и Вселенским Патриархом Варфоломеем І. Со стороны украинского государства во встрече принял участие советник Президента Украины — руководитель Главного управления Администрации Президента Украины по вопросам гуманитарного развития Юрий Богуцкий. На встрече также присутствовали Генеральный Консул Украины в Стамбуле Богдан Яременко, генеральный секретарь Священного Синода Константинопольского Патриархата архимандрит Варфоломей (Самарас). Представители Украинской Православной Церкви и Украинского Государства ознакомили Предстоятеля Константинопольской Православной

Церкви с программой юбилейных мероприятий по случаю 1025-летия Крещения Руси, которое отмечается в Украине на высшем церковном и государственном уровне. Патриарху Варфоломею было передано пригласительное письмо Блаженнейшего Митрополита Киевского и всея Украины Владимира (текст письма опублико-

ван на официальном сайте УПЦ) и приглашение принять участие в торжествах от Президента Украины Виктора Януковича. Члены украинской делегации также посетили кафедральный Георгиевский храм в Фанаре (район Константинополя), храм Пресвятой Богородицы во Влахерне и Константинопольский собор Святой Софии.

23 мая, по благословению Блаженнейшего Митрополита Киевского и всея Украины Владимира, официальная делегация Киевской духовной академии и семинарии во главе с ректором КДАиС, Управляющим делами УПЦ митрополитом Бориспольским Антонием прибыла в Белград (Сербия) для

участия в Международной научной конференции «Церковь в эпоху святого царя Константина Великого», организованной богословским факультетом Белградского университета и посвященной 1700-летию издания Миланского эдикта. В состав делегации вошли: первый проректор КДАиС протои-

рей Сергий Ющик, проректор по научно-богословской работе профессор Владимир Бурега, преподаватели КДАиС протоиерей Владимир Коцаба (глава Административного аппарата Киевской Митрополии) и архимандрит Сильвестр (Стойчев), редактор официального сайта Киевских духовных школ).

24 мая, в день памяти равно­ апостольных Мефодия и Кирилла, учителей Словенских, митрополит Антоний и ректор Санкт-Петербургской духовной академии и семинарии епископ Петергофский Амвросий совершили Божественную литургию в домовом храме богословского факультета во имя апостола и евангелиста Иоанна Богослова. Им сослужили преподаватели факультета и гости конференции в священном сане. После Литургии в большом зале факультета состоялось открытие конференции. Открывая форум, декан Православного богословского факультета профессор протоиерей Предраг Пузович кратко рассказал о значении Миланского эдикта для истории Христианской Церкви. Затем Управляющий делами УПЦ, ректор КДАиС митрополит Бориспольский Антоний огласил приветствие Блаженнейшего Митрополита Киевского и всея Украины Владимира и преподнес в дар богословскому факультету икону с Печерским образом Пресвятой Богородицы (с предстоящими преподобными Анто-

нием и Феодосием), а также издания Киевской духовной академии. К участникам конференции также обратились ректор Санкт-Петербургской духовной академии и семинарии епископ Петергофский Амвросий, Апостольский нунций в Сербии католический архиепископ Орландо Антонини и декан Католического богословского факультета

Загребского университета (Хорватия) Юре Зечевич. Во второй половине дня начало работу первое пленарное заседание конференции. Митрополит Бориспольский Антоний выступил на конференции с докладом «Миланский эдикт 313 года: обстоятельства его издания и возможные интерпретации содержания».

СОЦИА ЛЬНОЕ С ЛУ ЖЕНИЕ 19 мая, в Неделю святых жен-мироносиц, в столичной галерее «Соборная», в рамках проекта УПЦ «Современная жена-мироносица», по благословению Предстоятеля Украинской Православной Церкви состоялось награждение женщин, которые несут социальное служение в обществе и Святой Матери Церкви. С приветственным словом на церемонии награждения выступил представитель Синодального отдела по благотворительности и социальному служению УПЦ протоиерей Владимир Косточка. Среди награжденных — режиссер и с ц е н а р и ст тел е п р о г р а м м д у хо в н о - п р о с в е т и т ел ь с к о й направленности Надежда Кош-

ман, руководитель благотворительной организации «За право на жизнь» г. Киев Ирина Кравченко, сестра милосердия Наталия Гаращенко и др. Партнер

мероприятия, Паломнический отдел Успенской Киево-Печерской Лавры, подарил награжденным женщинам однодневные паломнические поездки.

православная газета

24 мая, Святейший Патриарх Сербский, Митрополит БелградоКарловацкий Ириней принял в своей резиденции в Белграде митрополита Бориспольского Антония и епископа Петергофского Амвросия. На приеме также присутствовали представитель Сербской Православной Церкви при Святейшем Патриархе Московском и всея Руси, викарий Святейшего Патриарха Сербского епископ Моравичский Антоний и декан Православного богословского факультета Белградского университета профессор протоиерей Предраг Пузович. Митрополит Антоний передал Святейшему Патриарху Иринею приветствие от Блаженнейшего Митрополита Киевского и всея Украины Владимира, а также рассказал Его Святейшеству о готовящихся торжествах по случаю празднования 1025-летия Крещения Руси, о деятельности Киевской духовной академии и о

перспективах сотрудничества между Киевскими духовными школами и богословским факультетом Белградского университета. Затем митрополит Антоний преподнес Святейшему Патриарху Иринею памятные подарки, в том числе издания Киевской духовной академии.

25 мая делегация Киевских духовных школ посетила Введенский женский монастырь в Белграде. В этой обители почивают честные мощи священноисповедника Досифея (Васича), митрополита ЗагребскоЛюблянского. Митрополит Бориспольский Антоний и епископ Моравичский Антоний в сослужении членов делегации в священном сане совершили Божественную литургию в монастырском храме. По благословению Святейшего Патриарха Сербского Иринея, епископ Моравичский Антоний передал в дар Киевской духовной академии частицу мощей святителя Досифея (Васича). (В 2012 г., по бла-

гословению Предстоятеля УПЦ, святой Досифей, в 1900–1904 гг. обучавшийся в КДА, включен в состав Собора святых Киевской духовной академии.) По окончании Божественной литургии настоятельница монастыря игумения Анастасия рассказала гостям об истории обители, на территории которой похоронено несколько сербских иерархов ХХ в., чей жизненный путь связан с Православием в Украине. Это выпускник КДА митрополит Иосиф (Цвиевич), а также митрополит Дамаскин (Грданички), который с 1931 по 1938 гг. был епископом Мукачевским (в юрисдикции Сербской Церкви).

25 мая в Белграде ректор Киевской духовной академии и семинарии митрополит Бориспольский Антоний и декан Правос лавного богос ловского факультета Белградского университета протоиерей Предраг Пузович подписали соглашение о сотрудничестве между двумя богословскими школами. Одновременно было также подписано соглашение о сотрудничестве между Православным богословским факультетом Белградского университета и Санкт-Петербургской духовной академией и семинарией. Перед подписанием договоров к собравшимся обратились епископ Бачский и Новисадский Ириней (бывший декан Православного богословского факультета Белградского университета), митрополит Бориспольский Антоний, епископ Петергофский Амвросий и протоиерей Предраг Пузович. Все они отметили многовековые

исторические связи между богословскими школами Сербии, России и Украины, а также выразили надежду на то, что подписанные договора послужат взаимному обогащению богословской науки в славянских странах. Соглашения предполагают обмен студентами и преподавателями, обмен опытом в области современных образовательных методик, разработку и выполнение совместных научно-исследовательских проектов, проведение научноисследовательских симпозиумов, конференций и семинаров, обмен публикациями, учебными и научными изданиями, представляющими взаимный интерес. После подписания договора делегация Киевских духовных школ посетила русское кладбище в Белграде, где похоронены многие представители русской, украинской и белорусской эмиграции, проживавшие в Сербии.

православная газета

Ц ерковь и культура

МУЗЫКА ПАСХИ В Киеве хоровые и симфонические коллективы из семи стран устроили праздник высокого искусства Вот уже пятый год концертные залы Киева в пасхальные дни превращаются в настоящие храмы, где на все лады прославляется Воскресение Христово. В то же время столичные соборы пускают под свои своды известные хоровые коллективы, чтобы украсить изысканным пением главный христианский праздник. Это ежегодное музыкальное торжество называется Международная Пасхальная ассамблея. Нынешний фестиваль проходил с 6 по 18 мая и впервые открылся в Софии Киевской. Торжество благословил Блаженнейший Митрополит Киевский и всея Украины Владимир. Он обратился с пасхальным приветствием к участникам и слушателям фестиваля и пожелал Божией помощи во всех благих начинаниях. В первом концерте Ассамблеи, прозвучавшем под сводами древней Софии, участвовал сводный хор Киевской духовной академии и семинарии, камерные хоры «Кредо» и «Пектораль», мужской ансамбль хора Национальной оперы Украины, хор киевского Спасо-Преобра-

женского собора «Fresco sonores». Художественный руководитель коллектива «Кредо», хормейстер Национальной оперы Украины Богдан Плиш после выступления рассказал, что в Софии Киевской ему приходилось выступать около десяти раз, но концерт такого масштаба и такого духовного наполнения он видит впервые. «Об атмосфере Софии Киевской я хотел бы говорить не как дирижер, а как человек верующий. Я считаю большой милостью Божией иметь возможность открывать V юбилейную Ассамблею в этом святом месте», — поделился он. Праздничный концерт перешел на Софийскую площадь, где студенты Национальной музыкальной академии им. П. И. Чайковского на колокольне исполнили эпиграф Пасхальной ассамблеи — концерт № 3 Д. Бортнянского «Господи, Господи! Силою Твоею возвеселится царь». После чего зазвучал колокольный перезвон Софийского собора, Михайловского Златоверхого монастыря и соборов Киево-Печерской Лавры.

Вечером торжество продолжилось в Большом зале Национальной музыкальной академии. Симфонический оркестр студентов вуза исполнил произведения М. Мусоргского, А. Лядова, Ф. Борна, Ж. Бизе, А. Аренского и С. Рахманинова. Руководитель информационно-просветительского отдела УПЦ протоиерей Георгий Коваленко, стоявший у истоков А���������������������������� ссамблеи, выступая на открытии фестиваля, заметил: «Ассамблея — это продолжение празднования Пасхи в пространстве культуры и творчества. Мы имеем уже сложившиеся традиции Рождества как общественнонародного празднования. Пасхальные традиции в этом плане только формируются». В этом году фестиваль, который неизменно проходит под патронатом Украинской Православной Церкви, был приурочен к 1025-летию Крещения Руси и 100-летию Национальной музыкальной академии им. П. И. Чайковского. За 13 дней состоялось более 20 концертов в Киеве, Житомире, Чернигове, Нежине и дру-

гих городах Украины, в которых приняли участие ансамбли из Украины, России, Молдовы, Грузии, Италии, Норвегии и Швейцарии. На Ассамблее выступили: Национальная капелла «Думка», Государственная академическая мужская хоровая капелла Украины им. Л. Ревуцкого, академический хор им. П. Майбороды Национальной радиокомпании Украины, муниципальная хоровая капелла «Орея» (г. Житомир), хоровая капелла им. С. Рахманинова (Россия), женский хор «Cantabile» (Молдова), мужской ансамбль «Урмули» (Грузия), женский хор Киевского института музыки им. Р. М. Глиэра, Национальный симфонический оркестр Украины, симфонический оркестр студентов НМАУ им. П. И. Чайковского, струнный квартет «Post scriptum» (Голландия), балет «Ensemble ultra Schall» (Швейцария), ансамбль солистов оркестра народных инструментов им. Н. П. Осипова (Россия), ансамбль «Scola cantorum» (Норвегия), пианист М. Банк (Россия) и многие другие. Завершился фестиваль 18 мая в Большом зале Национальной музыкальной академии им. П. И. Чайковского концертом в честь праздника святых жен-мироносиц. Организатор Пасхальной ассамблеи, ректор Национальной музыкальной академии Владимир Рожок рассказал, что фестиваль в этом году заметно вырос, о чем свидетельствует и

№ 10 (332), май 2013

7

расширение жанровых рамок, и участие ведущих мировых солистов. «Сейчас наша нация замолчала, — сокрушается Владимир Иванович, — она не поет, но я рад тому, что люди с жаждой приходят на Ассамблею послушать возвышенную музыку». Программный директор Ассамблеи, хормейстер Национальной оперы Украины Богдан Плиш рассказал «Церковной православной газете» об итогах фестиваля. «Это была самая масштабная Пасхальная ассамблея, — считает он. — Нам удалось приблизиться к тем горизонтам, к которым стремились пять лет назад. Тогда мы начинали только с хоровой музыки, а теперь есть даже балет. К нам приехали из-за рубежа прекрасные коллективы. И самое главное, за эти пять лет у фестиваля сформировалась своя публика. На концерты Ассамблеи приходят не только завсегдатаи концертных залов, но и прихожане наших храмов. Приятно, что в этом году удалось осуществить нашу давнюю мечту — мы организовали благотворительные концерты в больницах г. Киева». Со з д а т е л и фестиваля на­деются, что в будущем Пасхальная ассамблея будет проходить в Украине повсеместно и музыку Пасхи в исполнении известных хоровых и музыкальных коллективов смогут услышать все желающие. Олег Карпенко, Надежда Яремчук

8

православная газета

П АЛ О М Н И Ч Е СТ В О

№ 10 (332), май 2013

Храм Благовещения в Назарете

Греческий православный храм в Кане Галилейской

РАДОСТНО ПОКЛОНИТЬСЯ СВЯТЫМ МЕСТАМ

(Окончание. Начало см. в № 9 «ЦПГ» за 2013 г.) Как уже сообщала «Церковная православная газета», 19–26 апреля состоялся пресстур на Святую Землю, организованный Министерством туризма Израиля при поддержке авиакомпании «Эль Аль» (EL AL) и при содействии Паломнического центра при Отделе внешних церковных связей Украинской Православной Церкви. В поездке приняли участие директор Паломнического центра УПЦ Владимир Телиженко и представители православных СМИ Украины. Предлагаем вашему вниманию продолжение заметок корреспондента «Церковной православной газеты» о некоторых святых местах, посещенных в рамках пресс-тура. НА ЗАРЕТ

В третий день нашего путешествия, побывав на горе Фавор (на которой, согласно преданию Церкви, Спаситель преобразился перед учениками), мы направились в Назарет. В этот Гали­ лейский город был послан от Бога Архангел Гавриил, благовествовавший Деве Марии о воплощении от Нее Сына Божия (см.: Лк. 1: 26–38). Здесь Богомладенец «возрастал и укреплялся духом, исполняясь премудрости» (Лк. 2: 40). В современном Назарете запомнилась греческая (Иерусалимского Патриархата) православная церковь Благовещения над источником Пресвятой Богородицы.

К АНА ГА ЛИЛЕЙСК А Я

Наверное, каждый христианин помнит о первом чуде, которое совершил Спаситель, — о претворении воды в вино на браке в Кане Галилейской. Евангельский отрывок, повествующий об этом событии (см.: Ин. 2: 1–11), читается при совершении Таинства Брака. О первом чуде, прообразовавшем действие благодати Таинства, напоминает и греческий православный храм в Кане Галилейской. Побывали мы и в других местах Галилеи, связанных с земной жизнью Спасителя, например в Капернауме, где Господь проповедовал и совершил многие чудеса.

Макет Иерусалима в Музее Израиля (фрагмент)

ИОРД АН

На четвертый день нашего путешествия мы посетили Вифавару — место на реке Иордан, где совершал Крещение святой Иоанн Предтеча. Когда на утрене праздника Богоявления слышишь прокимен: «Море виде и побеже, Иордан возвратися вспять», можно подумать, что Иордан – река величественная, полноводная. В глазах человека, видевшего Днепр, Иордан выглядит более чем скромно. Однако именно воды Иордана освятил Крестившийся в нем… По паломнической традиции, окунуться в иорданские воды не преминули и участники нашей группы.

ИЕРУС А ЛИМ

Пятый день пресс-тура ознаменовался для нас прибытием в Иерусалим, духовный центр христианского мира. Среди святынь, которые мы посетили в этот день, были храм Успения Богородицы в Гефсимании (где, согласно преданию, была погребена Божия Матерь) и Гефсиманский Русский православный монастырь во имя святой равноапостольной Марии Магдалины (где почивают честные мощи преподобномучениц великой княгини Елисаветы и инокини Варвары). Но центральным событием стало посещение Иерусалимского Храма Воскресения Христова. Средоточие главного храма христианского мира – Кувуклия Гроба Господня, поклониться которому желает любой православный паломник. В преддверии поклонения Святому Гробу душа находится как будто на грани Великой Субботы и Светлого Христова Воскресения, между напоминанием о благообразном Иосифе, положившем Пречистое Тело «во гробе нове», и услышанным от Ангела: «во свете присносущнем Сущаго с мертвыми что ищете, яко человека?»… А после

поклонения испытываешь то, что лучше всего передать словами из часов Святой Пасхи: «Яко Живоносец, яко рая краснейший, воистинну и чертога всякаго царскаго показася светлейший, Христе, гроб Твой, источник нашего воскресения».

РУССКИЙ СОБОР

На шестой день нашего путешествия, в среду 6-й седмицы Великого поста, участники пресстура молились за Литургией Преждеосвященных Даров в Троицком соборе Русской Духовной Миссии в Иерусалиме. Храм этот освящен 140 лет назад и по сравнению с самим Иерусалимом весьма «молод», но для православных паломников, особенно для паломников «славянской национальности», безус­ ловно, давно уже стал одной из достопримечательностей Святого Града. Литургию в соборе во имя Святой Живоначальной Троицы в тот день совершали митрополит Нижегородский и Арзамасский Георгий и архиепископ Витебский и Оршанский Димитрий в сослужении духовенства Нижегородской епархии (делегация которой пребывала на

Соборный храм Горненского монастыря (вид с алтарной части)

православная газета

П АЛ О М Н И Ч Е СТ В О

№ 10 (332), май 2013

9

ЛЕТНИЙ ОТДЫХ

Вид на купола Храма Воскресения Христова со двора Иерусалимской Патриархии

Святой Земле). Слова молитвы звучали на родном сердцу церковнославянском языке. В общем, было ощущение, что на какое-то время перенесся домой.

ПРИЕМ В ПАТРИАРХИИ

В тот же день, 24 апреля, мы побывали на приеме в резиденции Предстоятеля Иерусалимской Церкви. Сам Блаженнейший Патриарх Иерусалимский Феофил III пребывал в Киеве (см. № 8 «ЦПГ» за 2013 г.), и журналистов из Украины принял другой иерарх – митрополит Капитольядский Исихий. Человек, который настолько сроднился со Святой Землей, что, покидая ее хотя бы на несколько дней, испытывает неудержимое желание поскорее вернуться назад (интервью с владыкой Исихием опубликовано на портале «Православие в Украине»).

ГОРНИЦ А ТАЙНОЙ ВЕЧЕРИ

В этот день мы сподобились вновь побывать в Храме Воскресения Христова (и гид Игорь Трибельский достаточно подробно рассказал нам об устройстве Храма и расположенных на его территории приделах, принадлежащих различным конфессиям). Побывали мы и в здании на горе Сион, на месте которого, согласно преданию, была расположена Сионская горница. Та самая горница, в которой впервые было совершено

Таинство Евхаристии (см.: Лк. 22: 7–20) и в которой пребывали апостолы в день Пятидесятницы (см.: Деян. 2: 1–4). Здание неоднократно перестраивалось и своим интерьером напоминает о временах крестоносцев. Но на этом месте родилась Церковь Христова…

ВИФЛЕЕМ

Последний день нашего пресстура был одним из самых насыщенных. Мы, в частности, побывали в заповеднике библейской природы, раскинувшемся между Тель-Авивом и Иерусалимом, и воочию увидели многие из тех растений, которые упоминаются в Священном Писании; ненадолго заглянули в православный Горненский женский монастырь, расположенный в ЭйнКарем – южном районе современного Иерусалима; осмотрели модель Иерусалима древнего (периода Второго храма) в Музее Израиля. Но венцом этого дня и фактическим завершением нашего путешествия стала поездка в Вифлеем – город Рождества Христова (см.: Лк. 2: 1–7). По личным ощущениям, темп жизни в современном Вифлееме, находящемся на территории Палестинской автономии, гораздо динамичнее, чем в Иерусалиме. Однако в Вифлеемской базилике Рождества Христова об этой суетливости забываешь. Ведь именно здесь то место, где «родися Отроча младо Превечный

Бог». А еще в базилике Рождества Христова пребывает чудотворная Вифлеемская икона Божией Матери. Та самая икона русского письма, на которой Пресвятая Богородица изображена улыбающейся. И эта улыбка — словно напоминание о рождественской радости: «силы небесныя радуются, и земля с человеки веселится».

ВМЕСТО ПОС ЛЕС ЛОВИЯ

Побывав на Святой Земле, немного иначе воспринимаешь богослужение: многие слова обретают для тебя реальное географическое измерение, а празднуемое событие в твоем восприятии переплетается с воспоминаниями о посещенных святынях. Побывав на Святой Земле, не­сколько по-другому читаешь Священное Писание. Да и прилагающиеся к изданию Библии историко-географические карты вызывают куда больший интерес, чем раньше. Побывав на Святой Земле, хочешь вернуться туда снова. Нескольких дней (сколь бы насыщенными они ни были) все-таки недостаточно для того, чтобы внимательно прочитать эту Книгу… Михаил Мазурин В следующем номере нашей газеты читайте о паломничестве на Святую Землю во времена древней Церкви

По благословению Высокопреосвященнейшего Филиппа, митрополита Полтавского и Миргородского, председателя Синодального отдела религиозного образования, катехизации и миссионерства Украинской Православной Церкви Летом в Полтавской епархии УПЦ будут работать православные детские лагеря отдыха: «Орленок» в г. Карловка и «Псел» в с. Яреськи Шишацкого р-на. Приглашаются дети от 7 до 16 лет из православных семей. Питание — четыре раза в день: свежие овощи и фрукты, молочные, мясные и рыбные блюда согласно установленным постам. Квалифицированный персонал, воспитатели — профессиональные педагоги, вожатые —�������������������������������������� ��������������������������������������� студенты ���������������������������� М��������������������������� иссионерской духовной семинарии (г. Комсомольск). В лагере постоянно находится священник. Организация жизни православного лагеря соответствует церковному укладу: совместные утренние и вечерние молитвы, до трапезы и после трапезы, чтение житий святых во время трапезы. В течение смены будут проводиться спортивные игры и соревнования, творческие конкурсы и концерты, викторины, духовные беседы, интерактивные игры для развития социально-психологических навыков, занятия в различных кружках. Работают библиотека, фонотека, предусмотрен просмотр и обсуждение интересных фильмов на духовную тематику. В лагере, кроме активного отдыха на свежем воздухе и купания в реке, дети смогут изучать основы Православной веры, историю Церкви и национальной культуры, побывать на богослужении, приступить к таинствам Исповеди и Причастия (по желанию). Для приобретения путевки родителям необходимо подать в Полтавское епархиальное управление: — заявление (стандартный бланк) с рекомендацией приходского священника; — копию свидетельства о рождении ребенка; — медицинскую карту установленного образца. По поводу приобретения путевок обращайтесь по адресу: 36040, г. Полтава, ул. Героев Сталинграда, 1-б, тел.: (0532) 59–57–61 (Ирина Дмитриевна) электронный адрес: pravpoltava@ukr.net Подробная информация о лагерях на сайте Полтавской епархии: www.pravoslavie.poltava.ua

« ОРЛЕНОК» (г. Карловка)

тел.: (05346) 2–38–38; 050–655–25–65 I смена — с 11 по 24 июня; II смена — с 27 июня по 10 июля; III смена — с 13 по 26 июля; IV смена — с 29 июля по 11 августа; V смена — с 14 по 27 августа.

« ПСЕ Л » (с. Яреськи)

тел.: (044) 280–48–59; 098–467–10–42 I смена — с 9 по 22 июня; II смена — с 26 июня по 9 июля; III смена — с 13 по 26 июля; IV смена — с 30 июля по 12 августа. Троицкий собор Русской Духовной Миссии

10

ВАЛЕНТ И ИСААКИЙ: ВСТРЕЧА ДВУХ МИРОВ

В

ремя быстротечно. Мало кто сегодня примется опровергать этот тезис. Исследователи уже давно отмечают ускорение событий новейшей истории. Если древние империи проходили этапы своего становления, развития и упадка за столетия, то ныне этот процесс может быть пройден за десяток лет. Широта применения собственных возможностей теперь настолько соблазнительна, что в процессе нашего бесконечного погружения в суету мы не находим времени, а точнее — сил, чтобы обратить внимание на эпизоды нашей бесценной по своему значению жизни. Эпизоды, из которых, собственно, и соткано наше бытие.

«Темой истории является судьба человека в земной человеческой жизни» (Николай Бердяев)

Д

ля примера вспомним хотя бы, как часто мы употребляем слово «случай», «случайно». Устроился на работу — повезло! Случайно встретил друга в, казалось бы, непредвиденном месте. Неожиданно для себя оказался в нужном месте и в нужное время… Мы легко навешиваем на мгновения нашей жизни ярлык случая. Наше сознание скорее настроено оправдать случайное совпадение обстоятельств, чем выискивать причинно-следственные связи в скоротечной действительности.

«Кто будет придерживаться только настоящего, современного, тому не понять современного» (Жюль Мишле)

Т

огда зададим себе вопрос: а насколько внимательны были к себе люди, жившие сто, двести, тысячу лет назад? Могли ли они найти в себе силы не утонуть в круговороте событий и быть внимательными участниками происходящего?

«Единственный урок, который можно извлечь из истории, состоит в том, что люди не извлекают из истории никаких уроков» (Бернард Шоу)

Г

оты. Так кратко можно обозначить проблему, которая волновала умы не только политической верхушки Византии, но и большинства населения, проживавшего в то время в Малой Азии и в европейской части страны. И хотя империя подвергалась нападениям варваров на многих участках своей границы (в Сирии (арабы), в Британии (саксы, скотты, аттакотты), в Европе (аламанны, сарматы, квады), в Африке (австориане)), но именно племена готов представляли главную угрозу ее безопасности. Используя внутренние раздоры готских племен, император Валент совершил два глубоких похода за нижним Дунаем в 367 и 369 гг. В результате готы запросили мир и отказались от набегов на территорию империи. В историю эта война вошла как последняя победа Римского мира над готскими племенами. Во внутренней политике Валенту сложно было похвастаться подобными результатами. Он был ревностным сторонником ереси Ария. Если в начале своего правления император еще хоть как-то старался придерживаться «золотой середины» в своем отношении к арианам и православным, то во второй половине царствования инициировал открытые гонения на сторонников никейского вероучения. Преследованиям подверглись все те, кто отказывался вступить в общение с арианским епископом на Константинопольской кафедре. Иногда дело даже доходило до физического уничтожения православных вместе с храмами, в которых они молились. етом 378 г. над империей нависла новая опасность: готы перешли через Дунай, прорвали границу и наводнили юговосточные провинции Балканского полуострова. После поражения правительственных войск под Маркианополем, ситуация крайне обострилась. В срочном порядке было собрано около 60 тысяч воинов, и армия во главе с Валентом начала свое движение к Адрианополю.

Л

О

братим внимание на один интересный «случай», произошедший с византийским императором Валентом (364– 378). Все его 14-летнее правление прошло под знаком войны. Василевс потратил массу сил на латание брешей в обширнейшей границе восточной части Римской империи и бесконечные столкновения с варварами. Вдобавок он умудрился еще развязать гражданскую войну и преследовал сторонников православного (никейского) веро­ учения.

«В это время по всему римскому миру, словно по боевому сигналу труб, поднялись самые свирепые народы и стали переходить ближайшие к ним границы» (Аммиан Марцеллин)

православная газета

Стра ницы истории

№ 10 (332), май 2013

Исаакиевский собор, г. Санкт-Петербург

В самом начале похода, недалеко от Константинополя, на пути императора встретился пустынник Исаакий. Услышав о гонениях на православных, он сразу же покинул место своих подвигов и пришел в Константинополь, чтобы утешать и укреплять страдальцев. Когда Валент выходил со своей многочисленной армией из столицы, Исаакий обратился к нему и громко воскликнул: «Царь, отопри храмы православным, и тогда Господь поможет тебе!». Удивительно. Кругом бряцанье оружия, пыль от движения громадного количества людей, ржанье лошадей конницы, окрики офицеров — и тут... В такой сутолоке Валент мог сразу даже и не разглядеть, кто к нему обращается. Услышав слова пустынника, он их просто проигнорировал. Продолжая путь, правитель снова услышал тот же возглас. Проигнорировав и его, Валент вскоре услышал те же слова в третий раз. Только тогда последовала реакция уже порядком разгневанного императора. Смельчака бросили в глубокий овраг, сплошь усеянный колючим терновником. Более того, на дне оврага было болото. Шансов спастись у человека, попавшего в такую ловушку, не было. Исаакия сознательно обрекали на смерть. о произошло чудо. Выбравшись из западни, пустынник догнал императора и сказал: «Ты хотел погубить меня, но святые Ангелы вывели меня из пропасти. Послушай меня, открой храмы православным — и победишь врагов своих. Если же не послушаешь меня, то не возвратишься живым, но погибнешь в огне». Валент удивился и чуду, и смелости старца. Однако приказал своим приближенным, Сатурнину и Виктору, взять монаха под стражу и держать в заключении до его возвращения из похода. Валент позиционировал себя христианином, который знал ответ на вопрос, как правильно веровать во Христа. Чтобы последовать словам старца, ему нужно было отказаться от всего, предпринятого им за 14 лет правления. А это было непросто. Да и слава победителя готов, по-видимому, только

Н

добавляла Валенту уверенности в собственных силах и делала его почти невосприимчивым к чудесам и тем более словам Исаакия. то же было дальше? В момент развертывания основных сил римлян под Адрианополем, готская конница внезапно напала первой. Разыгралось общее сражение. Византийская армия была смята, обращена в бегство и уничтожена. Погиб и сам Валент. Подробности его гибели нам сообщает современник тех событий историк Аммиан Марцеллин (330–395): «Император Валент потерял управление войсками. Он обезумел от ужаса и бежал, но, говорят, был убит случайной стрелой. Однако тело его так и не нашли среди мертвых. Были слухи, что раненого Валента приближенные отнесли в какой-то дом, но готы окружили этот дом и подожгли его, и все, находившиеся в доме, погибли». Сегодня сложно рассуждать о том, вспоминал ли Валент в тот трагический момент слова Исаакия. Скорее всего, вспоминал. Еще слишком свежи были в памяти события той «случайной» встречи на дороге из Константинополя и уж слишком точно все описал старец.

Ч

«Разве важна судьба императора, если в этой битве была предрешена судьба всей империи!» (Аммиан Марцеллин)

В

мировой истории эти события известны как «Адрианопольская катастрофа». Римская армия была разгромлена: 2/3 ее было физически уничтожено. Граница прорвана. Варвары беспрепятственно кочевали по имперским территориям, а жители отсиживались в городах… Исаакия сразу же освободили, почитая его теперь как пророка. Новоизбранный император Феодосий Великий (379–395) по совету Сатурнина и Виктора призвал к себе старца, встретил его с великой честью и исполнил все наставления: изгнал ариан из Константинополя, а православным возвратил храмы. Считая свою миссию выполненной, Исаакий хотел было возвратиться в пустыню, но Сатурнин и Виктор упросили его не уходить из города. В предместье Констан-

Преподобный Исаакий Далматский

тинополя они построили для него жилище, куда вскоре стали собираться иноки. Так возникла обитель, получившая название Далматской. рошли столетия. На карте мира образовалась новая страна — Россия. В далеком от Константинополя Санкт-Петербурге имя Исаакия снова было прославлено. В XVIII в. в столице новообразованной империи началось строительство величественного собора в его честь, ставшего главным храмом Русской Православной Церкви. Но почему же именно Исаакий? Какая связь между Византийской и Российской империями, Константинополем и Санкт-Петербургом? Все дело в том, что в 1672 г. в день памяти этого святого родился император Петр Первый. Всю свою жизнь он считал Исаакия Далматского своим небесным покровителем. Естественно, что главный храм своей обширной страны он посвятил именно ему. Впрочем, это уже совсем другая история…

П

Андрей Гор

православная газета

дел а милосердия

№ 10 (332), май 2013

БАНЧЕНЫ — ОАЗИС ДУХОВНОСТИ, ДОБРА И МИЛОСЕРДИЯ

11

В Черновицкой области, в семи километрах от границы, в селе Банчены на холме возвышается обитель. Свято-Вознесенский мужской монастырь возник на пустыре всего несколько лет назад. Он известен не только своим благолепием, но прежде всего социальным служением. При монастыре создан приют, в котором воспитывается более 300 детей. Это больные церебральным параличом, сироты, ВИЧ-инфицированные — те, от которых отказались родители. Для всех них приемным отцом стал епископ Банченский Лонгин — настоятель монастыря.

К АК ЭТО БЫЛО Согласно истории еще в далеком 1939 г. министр иностранных дел Молотов пытался сделать границы Советского Союза ровными. С этой целью он обратился к немецкому коллеге Риббен­ тропу. Таким образом в Черновицкой области образовался необычный Герцаевский район, где все население — румыны. Там и находится с. Банчены. Здесь до сих пор сохранились румынские традиции, местное население не знает украинского языка. Богослужение в храме совершается на румынском. Некоторое время протоиерей Михаил Жар (ныне владыка Лонгин) был настоятелем храма в соседнем селе Бояны. Именно там находится чудотворная плачущая икона Божией Матери — Боянская. В начале 1990-х годов батю­ш­ка держал корову и жертвовал молоко в Дом малютки. Он видел, в каких ужасных условиях там растут дети и усыновил некоторых из них, сам имея троих детей. Так было положено начало детскому дому семейного типа. Батюшка по себе знал, как горек сиротский хлеб, как тяжело себя чувствовать одиноким в этом мире. Потом отец Михаил стал собирать брошенных детей по всей стране. Был случай, когда под Новый год ему подбросили новорожденную девочку в коробке изпод бананов. Четверых мальчиков батюшка подобрал на кладбище, когда отпевал усопшую. Детям идти было некуда, отец их давно оставил. Безрукого мальчика Степу он забрал из интерната. Теперь этот начитанный, умный подросток говорит: «Ну и что, если у меня нет рук, зато я — с Богом!». Воистину пример высокой духовной силы для всех нас.

с. Банчены, здесь играют дети. Среди них был мальчик с явно выраженными физическими недостатками. Со временем все стали замечать, что ребенок выздоравливает. Приняв монашество, отец Лонгин именно на этом месте решил возвести обитель. Строительство началось в 1996 г., благодетелями выступили не только известные государственные деятели, но и простые люди. Так, одна женщина пожертвовала в монастырь корову, другая отдала свой пай — два гектара земли и т. д. С Божией помощью, теперь, через 17 лет, здесь возвышается семь храмов; есть скит, в котором живут по Афонскому уставу (посетителей сюда пускают один раз в год — на престольный праздник Преображения Господня). В Свято-Вознесенском монастыре подвизаются 90 монахов. В соседнем селе Бояны действует женский монастырь в честь Боянской иконы Божией Матери, где трудятся 120 сестер. Все они опекают детей-сирот. Золоченые купола обители видны издалека. Надвратная колокольня высотой 60 метров напоминает колокольню киевского собора святой Софии. Наша группа паломников приехала в обитель субботним вечером. Мы поспешили в Свято-Троицкий собор на вечернее богослужение. Паломники были восхищены благолепием и вели-

чием храма, он по праву считается одним из крупнейших в Европе. После службы все прошли крестным ходом по территории обители. Потом была вкусная монастырская трапеза из блюд румынской национальной кухни. Гостей разместили в доме паломника, не уступающем самым современным гостиницам. После кратковременного отдыха паломники молились за ночной Литургией, длившейся с двух до четырех часов ночи. Великую силу ночной молитвы ощутили все.

СВЯТО -ТРОИЦКИЙ СОБОР Всего два года назад Святейший Патриарх Кирилл освятил этот храм и возглавил первую Божественную литургию в нем. Первая свеча была зажжена от Благодатного огня из Иерусалима, его всегда поддерживают монахи в скиту. Собор строили пять лет, расписывали 60 лучших мастеровхудожников. Часть фресок нанесена по старинной технологии, которой пользовались много веков назад. Так, при написании лика Христа за основу были взяты фрески В. Васнецова из Владимирского собора в Киеве (роспись 1895–1896 гг.). При освящении собора Патриарх Кирилл наградил настоятеля Вознесенского монастыря архимандрита Лонгина орденом свя-

Детский приют

В Украине высоко ценят труды Преосвященного владыки. Ему присвоено звание Героя Украины. Он удостоен премии «Гордость страны», стал победителем конкурса «Человек года в украинском христианстве». Созданную им обитель можно назвать оазисом духовности, все здесь пронизано любовью и милосердием. Забота о детях чувствуется не на словах, а на деле. Тут воспитывают доброго, хорошего человека, патриота и гражданина.

ГОС УД АРСТВО В ГОС УД АРСТВЕ Место для монастыря выбрано не случайно. На этом холме есть источник с необыкновенно вкусной водой. Ее пьют люди из

Церковь для детей в с. Молница

ДЕТСКИЙ ГОРОДОК того равноапостольного князя Владимира за то, что он «в смирении и жертвенном служении Православной вере достиг больших высот».

ЛЮБВЕОБИЛЬНЫЙ БАТЮШК А

Епископ Лонгин уповает на милость Божию и справедливо полагает, что, помогая детямсиротам, мы спасаем свои души: небеса ликуют, если кто-то принесет радость сироте. Владыка не жалуется на тяжкий крест, хотя перенес три инфаркта и две операции на сердце. И уверен, что его держат на белом свете дети, ставшие родными.

В соседнем селе Молница, на расстоянии четырех километров от обители, для детей построены приют и церковь. Сестры из женского монастыря с. Бояны несут послушание — воспитывают детей строго и с любовью. За каждой закреплено четыре ребенка (т. е. одна комната). Мальчики и девочки живут в отдельных корпусах. Везде царит такая атмосфера, что несчастным или ненужным никто себя не чувствует. Все привыкли к тому, что слабые нуждаются в большей помощи. Такой урок отзывчивости воспитанники получают с детства. В приюте для детей налажено полноценное питание, для них

работает специализированный медицинский персонал. И часто бывает так, что прежде неизлечимые болезни отступают. К тому же воспитанников с детства приучают ценить красоту. Здесь много цветов. Фасады зданий, окна, подъезды — все украшено ими. На газонах расположены фигурки сказочных персонажей. Есть стадион. Паломники видели детей на воскресном богослужении. Де­вочки стояли слева от алтаря, мальчики — справа. Все опрятно одеты, притом не в «гуманитарную» одежду: владыка заключил контракт с турецкой фирмой на поставку новой одежды для воспитанников, каждому по размеру. На угодьях монастыря раскинулись сады и огороды, есть ферма, вольер для пони, цветочная оранжерея. Дети трудятся везде вместе со взрослыми. Уже сыграли первую свадьбу: воспитанница Наталья вышла замуж за парня из соседнего села. Епископ Лонгин сидел на почетном месте, как и положено отцу. Владыка хочет видеть всех своих детей счастливыми, преданными Православной вере, добрыми и трудолюбивыми, ведь всегда и на всяком месте нужно служить Богу и ближнему. Тамара Зозуленко

12

№ 10 (332), май 2013

интервь ю

православная газета

ВОЛЫНСКОЕ БРАТСТВО ПРОТИВ ЗЕЛЕНОГО ЗМИЯ П ить или не пить? Для многих людей, которые столкнулись с проблемой алкоголизма, это вопрос вовсе не риторический. По официальным данным ежегодно в Украине ставят на учет 100 тысяч алкоголиков. Но на самом деле их в десяток раз больше, и это приобретает признаки национальной эпидемии. В Волынской епархии Украинской Православной Церкви четыре года назад решили активно бороться с пьянством. Для этого в Луцке возродили Волынское православное братство трезвости имени святого праведного Иоанна Кронштадтского. Его председатель протоиерей Стефан Ярема, настоятель храма во имя апостола Андрея Первозванного с. Струмовка, рассказал «Церковной православной газете» о преимуществах трезвого образа жизни и о том, как убедить в этом современных людей.

— Как у Вас появилась идея создать братство трезвости и вообще заниматься пропагандой трезвого образа жизни?

— Еще несколько лет назад я тоже был сторонником так называемого «умеренного», или «культурного», употребления алкоголя. Почему я теперь живу трезво и что именно побудило меня не пить спиртного? Причин несколько, и они, наверное, тоже имеют свою иерархию. В первую очередь, я начал замечать, что свою «меру» я так и не определил для себя. Алкоголь приносил в мою душу только смуту и беспокойство, я употреблял спиртное и одновременно понимал, что священник и рюмка — вещи несовместимые. В моей семье тоже были проблемы с алкоголем, и когда я получал тревожные вести из дома, то каждый раз убеждался, что ради поддержки близкого человека должен отказаться от алкоголя, и впоследствии я это сделал. К своему удивлению, мне понравилось вести трезвую жизнь. Многие соблазны и проблемы исчезли, на душе стало спокойнее. Я смело, глядя в глаза, начал говорить с людьми, у которых есть проблемы с алкоголем. В мою жизнь начала возвращаться естественная, Богом дарованная радость, присущая детскому светлому уму. После двух месяцев трезвости Господь послал мне единомышленника, врача по специальности, с которым мы пошли к управляющему Волынской епархией, митрополиту Волынскому и Луцкому Нифонту, за благословением на создание братства трезвости. Итак, возрождение (именно возрождение, ведь в дореволюционный период на Волыни тоже существовали братства трезвости) православной традиции братств трезвости состоялось на Волыни в 2009 г. По благословению владыки Нифонта, 26 ноября 2009 в г. Луцке в Покровском храме был совершен молебен на начало доброго дела, который возглавил сам митрополит. И именно с этого торжественного события началась деятельность Волынского православного братства трезвости имени святого праведного Иоанна Кронштадтского. Также стоит отметить, что наше братство входит в состав Свято-Владимирского братства трезвости, основанного по благословению Предстоятеля УПЦ Блаженнейшего Митрополита Владимира и действующего при Синодальном отделе по делам молодежи.

— Расскажите о Ваших единомышленниках. Насколько многочисленным является братство сегодня?

— На сегодняшний день активно участвуют в жизни братства около 40 человек, а членами братства являются 22 человека, которые приняли обет трезвости. Стоит отметить, что за сравнительно короткий период братство достигло значительных успехов. Ведь при братстве функционирует группа психологической помощи, где человек, попавший в сети алкоголя, находит понимание, поддержку и квалифицированную помощь. Мы также консультируем и родственников зависимых, помогаем им выбрать правильную позицию в семье, чтобы спасти человека. Еженедельно в храме во имя святого великомученика Пантелеимона (г. Луцк) мы служим акафист перед иконой Божией Матери «Неупиваемая Чаша».

— Какие трудности возникают в Вашем служении?

— Обычно это непонимание, почему я не употребляю алкоголь и почему нужно отказаться от «умеренного пития» тем, кто не считает себя алкоголиком. Отвечаю, учитывая ситуацию. Если собеседники трезвые и спрашивают для того, чтобы услышать, то рассказываю о вреде алкоголя. Иногда перевожу в шутку, мол, все, что мне было суждено выпить, я уже выпил, и больше не осталось ни капли. А если кто-то сильно надоедает и хочет над трезвостью посмеяться, то даю отпор и советую пройти курс реабилитации.

— Чем занимается братство трезвости сейчас?

— Особое внимание братья уделяют профилактической работе с молодежью. На главных улицах нашего города мы размещаем социальную рекламу с призывом к трезвому образу жизни. Известные в Украине и за ее пределами волынские спортсмены были изображены на наших билбордах с надписью: «Лучше трезвая жизнь, чтобы Волынь была счастлива». Сейчас на улицах города размещены сити-лайты с изображением людей разных профессий, побуждающие жить трезво. Кстати, наше братство получило первое место в городском конкурсе на лучшую социальную рекламу. По благословению митрополита Нифонта и стараниями братства, в Волынском областном

наркологическом диспансере действует часовня в честь иконы Божией Матери «Неупиваемая Чаша», где каждый четверг пациенты диспансера могут помолиться и пообщаться со священником и с членами братства. Братство издает печатную литературу, буклеты, флаеры с правдивой информацией об алкоголе. Благодаря областному управлению образования, плакаты о трезвости распространяются во всех школах Волыни. Лично я провожу много лекций на тему трезвости в школах и высших учебных заведениях нашего города. Ежегодно в первое воскресенье после 11 сентября (день памяти Усекновения главы святого Иоанна Крестителя) в Луцке проходят мероприятия по пропаганде трезвого образа жизни. В прошлом году такой праздник начался «Маршем трезвости», в котором принимали участие студенты Волынского национального университета.

— Почему, по Вашему мнению, алкогольная зависимость возникает у православных христиан и даже священнослужителей?

— Каждый человек, и не только православный, должен понимать, что алкоголь — это ядовитое и наркотическое вещество, и безвредных доз в принципе не существует. Да и история свидетельствует, что наш народ «умеренно» пить алкогольную смесь не умеет. Мощная реклама навязывает нам мифы относительно алкоголя. Мол, это расслабляет, приносит радость, и на Руси всегда так пили. И больнее всего то, что это срабатывает, и мы чуть ли не с пеленок наблюдаем, как потребляют алкоголь мама, папа, родные. А ведь они — авторитет и делают в глазах детей все правильно. Подрастает ребенок, пробует спиртное, так как хочет быть похожим на взрослых. А «огненная вода» делает свое дело, ломает защитный барьер организма, отравляет молодой мозг и все жизненно важные органы, заставляя увеличивать дозу, искать счастья в рюмке, и кладет человека на лопатки. И не имеет значения, комбайнер это или электрик, врач или тот же священник, ведь от человека была скрыта правда об алкоголе, он жил мифами, с пьяным мировоззрением и в пьяной среде.

— Как все-таки православным относиться к употреблению алкоголя: пить или не пить?

— Человек является творением разумным, каждый из нас выбирает для себя, что есть, во что одеваться и также, что пить. Когда мы выбираем, например, себе одежду, продавец характеризует выбранную нами вещь, и мы или покупаем, или благодарим и ищем дальше. Как ни странно, но с алкоголем так же. Разница лишь в том, что нас обманывают и продают под видом напитка наркотик. Не верите? Загляните в энциклопедию, и вы прочтете: «Алкоголь (этиловый спирт) — легковоспламеняющаяся прозрачная жидкость с характерным запахом, которая относится к сильнодействующим наркотикам. Вызывает сначала возбуждение, а затем паралич нервной системы». И когда ваш палец в магазине указывает продавцу на водку, то вы должны осознавать, что в бутылке содержится 40 процентов этилового спирта, а когда ваша рука подносит к губам бутылку пива, то знайте, что, осушив ее, вы выпили не напиток, утоляющий жажду, а жидкость, в которой содержится до десяти процентов наркотика. Я понимаю, что на данном этапе наше государство живет мифами об алкоголе, и благодаря этому мы занимаем первое место среди европейских стран по детскому алкоголизму, ежегодно теряем тысячи наших земляков, которые покинули этот мир с помощью алкоголя. Но стоит каждому из нас посмотреть вокруг себя, и мы увидим не анекдотических веселых, немного пьяных друзей, а человеческие судьбы, искалеченные алкоголем, реки слез матерей и жен, сирот, несчастных людей. Итак, выбирайте сами, и прошу только об одном: думайте и чаще задавайте себе вопрос — для чего мне это?

— Какие методы борьбы с алкоголизмом рекомендует братство?

— Лечить нужно общество в целом, и это должно осуществлять прежде всего государство. Необходимо запретить рекламу алкоголя, надо популяризиро-

вать трезвый образ жизни, принимать жесткие законы по продаже спиртного. В братстве проводятся семидневные курсы по избавлению от зависимости по методике протоиерея Игоря Бачинина, который является главой Иоанно-Предтеченского братства «Трезвение» РПЦ.

— Что делать человеку, который хочет избавиться от алкогольной зависимости?

—��������������������������� Важно знать, на какой стадии алкогольной зависимости болящий находится, или это типичное пьянство, или человек на грани полной деградации личности, и вообще, как помочь, зависит от искренности намерения и собственно самого человека. Однако есть советы, которые, по моему мнению, помогут найти равновесие в жизни. В первую очередь нужно признать, что ты зависимый, и осознать, что самому, без помощи Божией, не справиться; искать людей, которые имели подобные проблемы, и просить Бога, чтобы такие люди встретились на вашем жизненном пути. Это могут быть братства трезвости или группы анонимных алкоголиков. Свою жизнь надо максимально приблизить к храму, найти духовника, чаще причащаться; избегать пьяных компаний и так называемых «друзей»; больше читать литературы на тему трезвости, жития таких святых, как мученик Вонифатий, великомученик Пантелеимон, святой праведный Иоанн Кронштадтский, преподобная Мария Египетская, и просить их заступничества; ценить каждый день, проведенный трезво.

— Каковы планы братства на будущее?

— Рассказывать правду об алкоголе, показывать преимущества трезвой жизни, помогать зависимым, собственным примером свидетельствовать о трезвости — главные цели нашего братства. Беседовал Олег Карпенко

Адрес Волынского православного братства трезвости имени святого праведного Иоанна Кронштадтского: Волынская область, Луцкий р-н, с. Струмовка, ул. Андреевская, 13; тел.: 050–627–10–33.

православная газета

духовн а я ж изнь

О ПРЕПЯТСТВИИ НА ПУТИ К НАСТОЯЩЕЙ ЛЮБВИ,

или Как победить пристрастие О любви написано бесчисленное количество книг. Но в романах в большинстве случаев любовь заставляет людей много страдать и часто имеет трагическое завершение. Не потому ли так изображается это святое чувство, что многие люди в своей жизни испытывают постоянный не­достаток любви? Они хотят любить и быть любимыми, но любовь от них все время как будто убегает. Из-за этого многие и молодые, и пожилые мужчины и женщины чувствуют себя несчастными и одинокими. Стараясь забыться, кто-то пристращается к вину, кто-то предается плотским утехам, становится развратником... Но даже те, которые, кажется, находят свою «единственную и неповторимую» любовь, нередко в ней горько разочаровываются. В результате, и это ни для кого не секрет, значительная часть браков распадается. По мысли преподобного Иоанна Лествичника, самым серьезным препятствием на пути к настоящей любви к Богу и ближним является при- «Лествица Иоанна Лествичника». страстие не только к явно гре- Древнерусская икона середины XVI в. ховным, но и к вполне невинным вещам. Сразу после прохожде- поражена проказой первородного ния первой ступени духовной греха, то в большинстве случаев жизни — отречения от мира с его человек не умеет правильно опредегрехами и соблазнами — преподоб- лить должную меру этой заботы и ный Иоанн призывает встать на вто- любви. Об этом пишет в своей рую ступень: «Кто истинно возлюбил «Исповеди» блаженный Августин. Он Господа… тот не возлюбит уже сознается, что до Крещения самое ничего временного, уже не позабо- большое наслаждение доставляло тится и не попечется ни об имениях ему то, чтобы любить и быть любии приобретениях; ни о родителях, ни мым. «Только душа моя, тянувшаяся к о славе мира сего, ни о друзьях, ни о другой душе, не умела соблюсти братьях, словом ни о чем земном, но меру, остановясь на светлом рубеже отложив все мирское и всякое о нем дружбы; туман поднимался из болота попечение, еще же и прежде всего, плотских желаний и бившей ключом возненавидев самую плоть свою, наг, возмужалости, затуманивал и помраи без попечений и лености последует чал сердце мое, и за мглою похоти Христу, непрестанно взирая на небо уже не различался ясный свет привяи оттуда ожидая себе помощи, по занности…» слову святого, сказавшего: прильпе Именно из-за пристрастной душа моя по Тебе (Пс. 62: 9)». любви быстро распадаются браки. Пристрастное отношение одних людей к другим порождает в мире Самым серьезным препятствием много несправедливостей. Праведна пути к настоящей любви к Богу ные люди страдают, а беззаконные благоденствуют. Из-за пристрастия и ближним является пристрастие многие люди не могут определить не только к явно греховным, для себя необходимую меру пищи, пития, достатка. Общество резко расно и к вполне невинным вещам слаивается на богатых и бедных. Пожалуй, некоторыми нецерков- Кто-то еле находит себе пропитание ными людьми эти слова преподоб- на помойках, а кто-то ежедневно ного могут быть восприняты как предается роскошным пиршествам. чрезмерно строгие, если не изувер- Кто виноват в этом? Все то же приские. А многие церковные люди ска- страстие. жут, что они имеют отношение лишь По сути своей, любое пристрак одним монахам-аскетам, но не стие — это замаскированная форма к мирянам, потому что все христиане язычества, так как пристрастные в первую очередь должны стре- люди вместо единого истинного Бога миться исполнить заповедь о любви обожествляют Его творения. Кто-то к ближнему, чтить отца и мать. чрезмерно обожает свое государДа, действительно, преподобный ство, нацию, семью, дом, работу. КтоИоанн обращается в первую очередь то прельщается красивой одеждой, к подвижникам, отрекшимся от мира. лицом, стройным телом, кто-то — Тем не менее процитированные богатством и всякими дорогими слова имеют отношение не только к вещами. ним. Потому что Господь не одним Господь не запрещает нам все это лишь монахам, а всем людям оставил любить. Ведь без любви любая деязаповедь всей душой любить Бога и тельность теряет смысл. Однако ближнего. каждому человеку важно четко опреВ самом естестве человека зало- делить иерархию ценностей — объжена любовь к родителям и ко всем ектов любви. Пристрастная любовь тем, кто нас любит. Также всем людям на первое место ставит не Бога, а естественно заботиться о пище, привременное. Она ограничена и крове, имуществе. Но поскольку слепа, ибо не может видеть предмет человеческая природа после грехо- во всей полноте и целости. Ее источпадения прародителей Адама и Евы ником является не всевидящий и

всемогущий Господь, а лишь движение плоти и крови. На языке психологии пристрастие именуется чувственностью, и всякий, знакомый с этой наукой, знает, что ученые опытно доказали: чувственность мешает человеку трезво смотреть на других людей и на окружающий его мир. В мире живет великое число добрых, мудрых, образованных людей, которые могли бы сделать множество великих добрых дел, но из-за пристрастия к тленным вещам этого мира они не могут увидеть нетварный свет Бога и зарывают свои таланты в землю. Прекрасна и достойна всяческих похвал любовь к земному Отечеству, к своему народу, но когда при этом забывается об Отечестве Небесном, тогда патриотизм становится не тем, что объединяет и вдохновляет на самоотверженный труд, а тем, что разъединяет. По такому широкому пути, ведущему в безысходность, идут, например, церковные раскольники. Выдвигая на первый план любовь к Отечеству, они тем самым обесценивают любовь к Богу и ближнему. Чтобы стать на путь подлинной духовной жизни, очень важно победить в себе пристрастие к любым, и хорошим и плохим, вещам. Не случайно преподобный Иоанн Лествичник поставил стяжание добродетели беспристрастия в самом начале лествицы духовного восхождения.

В мире живет великое число добрых, мудрых, образованных людей, которые могли бы сделать множество великих добрых дел, но из-за пристрастия к тленным вещам этого мира они не могут увидеть нетварный свет Бога и зарывают свои таланты в землю Как же победить в себе пристрастие? Преподобный Иоанн советует для этого употребить то, что обычно плотскому самоугодливому человеку не совсем нравится — утеснить чрево, полюбить всенощное стояние (богослужение), умеренно пить воду и вкушать хлеб, с радостью принимать бесчестие, укоризны, осмеяния, ругательства, оскорбления, безропотно переносить презрения и тяготы досаждений, мужественно терпеть обиды, не негодовать на клевету, не гневаться, когда уничижают, смиряться, когда осуждают. Все аскетические подвиги, в особенности пост и молитва, тоже служат тому, чтобы побороть в себе пристрастие к миру и вместо изменчивой и скороугасающей плотской любви приобрести настоящую любовь, которая, по слову святого апостола Павла, долготерпит, милосердствует… не завидует… не превозносится, не гордится, не бесчинствует, не ищет своего, не раздражается, не мыслит зла, не радуется неправде, а сорадуется истине; все покрывает, всему верит, всего на­деется, все переносит… никогда не перестает… (1 Кор. 13: 4–8). Архимандрит Маркелл (Павук), преподаватель КДАиС

№ 10 (332), май 2013

13

ЕПАРХИА ЛЬНА Я ЖИЗНЬ ХАРЬКОВ. 7 мая, во вторник Светлой седмицы, архиепископ Харьковский и Богодуховский Онуфрий совершил великое освящение храма во имя великомученика Георгия Победоносца, который расположен в молодежном жилищном комплексе «Интернационалист» г. Харьков. eparchia.kharkov.ua ДНЕПРОПЕТРОВСК. 8 мая, в среду Светлой седмицы, в г. Новомосковск Днепропетровской области после капитальной реконструкции открыли площадь возле Свято-Троицкого кафедрального собора. Открытие было приурочено к празднику Светлого Христова Воскресения и 68-й годовщине Победы в Великой Отечественной войне. Реконструкция собора, деревянного памятника архитектуры XVIII в. и его комплексная реставрация ведутся по инициативе и при поддержке вице-премьер-министра Украины Александра Вилкула. Открытие присоборной площади возглавил митрополит Днепропетровский и Павлоградский Ириней. eparhia.dp.ua ХЕРСОН. 11 мая, в субботу Светлой седмицы, архиепископ Херсонский и Таврический Иоанн посетил с архипастырским визитом Никольский скит Благовещенского женского монастыря в с. Радгоспное Скадовского р-на Херсонской области, где совершил закладку церкви во имя блаженной Ксении Петербургской. pravoslavie.ks.ua ХМЕЛЬНИЦКИЙ. 14 мая митрополит Хмельницкий и Староконстантиновский Антоний посетил с. Буцны Летичевского р-на Хмельницкой области, где освятил место под строительство и заложил камень в основание нового храма в честь Рождества Пресвятой Богородицы. fialco.org ПОЛТАВА. 15 мая, в день памяти святителя Афанасия, патриарха Константинопольского, Лубенского чудотворца, — небесного покровителя Спасо-Преображенского Мгарского мужского монастыря, в обители состоялись торжества, посвященные 20-летию возрождения в ней монашеской жизни. Священноархимандрит обители (и ее первый, в постсоветские годы, монах) митрополит Полтавский и Миргородский Филипп, в сослужении архиепископа Кировоградского и Новомиргородского Иоасафа, епископов Новокаховского и Генического Филарета и Кременчугского и Лубенского Николая, совершил в Преображенском соборе Мгарского монастыря Божественную литургию. После Литургии, по традиции, были совершены молебен и крестный ход с иконой святителя Афанасия, Лубенского чудотворца. Архиепископ Кировоградский и Новомиргородский Иоасаф огласил поздравительный адрес Блаженнейшего Митрополита Киевского и всея Украины Владимира. pravoslavie.poltava.ua СУМЫ. 15 мая в актовом зале Сумского епархиального управления состоялась пресс-конференция, посвященная завершению Третьей епархиальной благотворительной акции по сбору средств для лечения онкобольных детей «К Светлому Дню — светлые поступки», которая проходила в течение Великого поста. В ходе акции было собрано 494 тысячи гривен. portal-pravoslavie.sumy.ua ЖИТОМИР. 16 мая в с. Старосельцы Коростышев­ ского р-на Житомирской области состоялось освящение восстановленного храма в честь Успения Пресвятой Богородицы. Чин освящения совершил архиепископ Житомирский и Новоград-Волынский Никодим. В тот же день владыка Никодим освятил место под строительство храма в честь иконы Божией Матери «Всецарица» в с. Стрижевка Коростышевского р-на.

17 мая архиепископ Никодим освятил храм во имя апостола и евангелиста Иоанна Богослова в с. Солнечное Житомирского р-на. zhytomyr-eparchy.org ДНЕПРОПЕТРОВСК. 17–18 мая в Днепропетровске, на площади рядом со Спасо-Преображенским кафедральным собором, прошел Юбилейный Х Всеукраинский фестиваль «Надднепрянские Пасхальные песнопения». В этом году в фестивале приняло участие 33 творческих коллектива из Киева, Донецка, Мелитополя, Полтавы, Ладыжина (Винницкая область), Луганска и Луганской области, Кировограда, Днепропетровска и Днепропетровской области. eparhia.dp.ua ЗАПОРОЖЬЕ. 17 мая архиепископ Запорожский и Мелитопольский Лука совершил освящение престола и первую Божественную литургию в храме в честь иконы Божией Матери «Умягчение злых сердец» Мелитопольской воспитательной колонии № 205. hram.zp.ua

14

№ 10 (332), май 2013 ЕПАРХИА ЛЬНА Я ЖИЗНЬ

ПОЛТАВА. 18 мая в Комсомольском исправительном центре № 136 (Полтавская область) состоялось освящение храма в честь иконы Божией Матери «Неупиваемая Чаша». По благословению митрополита Полтавского и Миргородского Филиппа, освящение совершили благочинный Комсомольского благочиннического округа, ключарь Свято-Николаевского Архиерейского подворья протоиерей Георгий Граб и вице-ректор Полтавской миссионерской духовной семинарии архимандрит Вениамин (Погребной) в сослужении преподавателей семинарии в священном сане, священнослужителей благочиния и клириков Кременчугской епархии. Храм построен по инициативе ключаря храма во имя блаженной Ксении Петербургской, преподавателя семинарии протоиерея Анатолия Боярчука, который в течение вот уже нескольких лет духовно опекает заключенных. pravoslavie.poltava.ua УМАНЬ. 18 мая в с. Ладыжинка Уманского р-на Черкасской области состоялось освящение новопостроенного храма во имя святителя Николая Чудотворца. Литургию в новоосвященном храме совершили митрополит Вышгородский и Чернобыльский Павел, архиепископ Уманский и Звенигородский Пантелеимон и епископ Нежинский и Прилукский Ириней. Именно епископ Ириней, чьи детские и юношеские годы прошли в Ладыжинке, выступил инициатором возведения в родном селе Николаевской церкви. В день освящения епископ Ириней передал в храм икону священномученика Леонтия (Гримальского). eparhia-uman.at.ua, orthodox.cn.ua

соци альное служ ение

православная газета

ПРИХОД СТРОГОГО РЕЖИМА региональных газет Белоцерковщины несколько лет назад: по амнистии из колонии освободился человек. На работу устроиться не смог, жена давно выгнала из дома и выписала, следовательно, жилье он потерял. В отчаянии мужчина зашел в ближайший магазин, на глазах у продавцов выпил и закусил, после чего попросил их вызвать милицию, дабы снова оказаться за решеткой… Чтобы заключенные смогли овладеть профессией и освоиться на свободе, в колонии есть училище. Оно готовит слесарей-сантехников, газо­ электросварщиков, слесарей-инструментальщиков и др. Желающих учиться хватает, поэтому возможность получить новую профессию администрация использует как поощрительный фактор. Финансовое обеспечение колонии — тема болезненная. На питание одного заключенного выделяется 7 гривен 5 копеек ежедневно. Хорошо, что в колонии есть собственная пекарня, где выпекают довольно вкусный хлеб.

В

ВОЛЫНЬ. 19 мая, в рамках празднования 1025-летия Крещения Руси, в Волынской епархии Украинской Православной Церкви впервые состоялся фестиваль хоров епархиальных благочиний, участие в котором приняли 15 коллективов. Гран-при фестиваля получил хор незрячих храма в честь Всех святых земли Волынской г. Луцка. orthodox.lutsk.ua

православном храме, освященном в честь иконы Божией Матери «Нечаянная Радость», первое богослужение было совершено почти десять лет назад. Приход этот особенный, ведь церковь расположена в жилой зоне Белоцерковской исправительной колонии № 35 строгого режима, что на Киевщине.

СУМЫ. 19 мая, в Неделю святых жен-мироносиц, епископ Сумской и Ахтырский Евлогий совершил великое освящения храма во имя Архистратига Божия Михаила в обители милосердия, опекающей детейсирот, во имя преподобномученицы Елисаветы с. Журавное Ахтырского благочиния Сумской епархии. portal-pravoslavie.sumy.ua

Во все времена, при любой власти существовали места лишения свободы. «От сумы и от тюрьмы не зарекайся», — гласит народная пословица. Сам Спаситель, невинно осужденный, призывает всех христиан: в темнице был, и вы пришли ко Мне (Мф. 25: 36). Известен и такой факт: первым в раю с Господом оказался благоразумный разбойник, распятый на кресте, — его искреннее покаяние, принесенное в последний момент, открыло перед ним двери в Царство Небесное. Были времена, когда в тюрьмах и лагерях сидели сотни тысяч людей, страдавших за веру. В Белоцерковской колонии под храм довольно удачно переоборудована часть спального корпуса. Храм рассчитан почти на сотню прихожан. В любое время каждый заключенный может прийти в церковь, поставить свечку, задуматься о вечных ценностях жизни. Уже сверкают на солнце новенькие колокола, которые созывают всех на богослужение. Поражает красотой резной иконостас, над которым шесть лет добровольно трудились несколько заключенных. За это произведение искусства руководитель группы был освобожден из тюрьмы досрочно. Он получил 14 лет лишения свободы за ряд разбойных нападений. (В подъездах жилых домов подстерегал своих жертв —��������������������������� ���������������������������� как правило, это были женщины, носившие украшения: золотые серьги, цепочки, кольца. Преступник срывал их, бил пострадавших в лицо, чтобы его не запомнили...) По прошествии трех лет срока этот человек начал рисовать, создавать уникальные резные вещи. Сейчас идет роспись стен по евангельским сюжетам. Работы вскоре планируют завершить. Над Царскими вратами расположена икона «Тайная Вечеря». Образ создан из дерева в объемном формате местными умельцами. Он очень понравился искусствоведам из голландской делегации, посещавшей колонию.

ХАРЬКОВ. 19 мая архиепископ Харьковский и Богодуховский Онуфрий освятил храм в честь иконы Божией Матери «Милостивая» при воскресной школе Введенской православной общины в Ленинском р-не Харькова. В Харьковской епархии это первый храм в честь иконы Пресвятой Богородицы «Милостивая». eparchia.kharkov.ua ХЕРСОН. 20 мая архиепископ Херсонский и Таврический Иоанн совершил малое освящение храма во имя мученика Иоанна Воина при воинской части № 3056. Приход в честь этого святого был основан 23 января 2013 г. и является первым приходом при воинской части в Херсонской епархии. pravoslavie.ks.ua ХМЕЛЬНИЦКИЙ. 20 мая в���������������������� конференц-зале управления Государственной пенитенциарной службы Украины в Хмельницкой области состоялась рабочая встреча, во время которой митрополит Хмельницкий и Староконстантиновский Антоний и начальник управления Государственной пенитенциарной службы Украины в Хмельницкой области генерал-майор внутренней службы Тимофей Якимчук подписали соглашение о сотрудничестве между епархией и управлением. fialco.org ЗАПОРОЖЬЕ. 21 мая, на состоявшейся в пресс-центре Запорожского городского телеканала «МТМ» встрече архиепископа Запорожского и Мелитопольского Луки с журналистами, были подведены итоги епархиального благотворительного марафона «Любовь милосердствует». В результате проведения благотворительного проекта было собрано 1 миллион 28 тысяч 252 гривны. Эти деньги отчасти уже потрачены или будут потрачены в ближайшее время на приобретение медикаментозных средств и оборудования, необходимых для лечения тяжелобольных детей. Кроме того, в рамках проекта «Любовь милосердствует» свыше 1400 человек сдали более 400 литров крови. hram.zp.ua КРИВОЙ РОГ. 21 мая, в день памяти апостола и евангелиста Иоанна Богослова, архиепископ Криворожский и Никопольский Ефрем совершил великое освящение Иоанно-Богословского храма в с. Липовое Пятихатского р-на Днепропетровской области (Криворожская епархия).

ОТ С УМЫ И ОТ ТЮРЬМЫ...

ЖИЗНЬ ЗА РЕШЕТКОЙ Белоцерковская колония имеет свою специфику, поскольку здесь

отбывают наказание более 800 человек, совершивших тяжкие преступления неоднократно. Почти 70 процентов из них — наркоманы. Как рассказал заместитель начальника по социально-воспитательной и психологической работе подполковник внутренней службы А. М. Пешехонов, еще 10–12 лет назад сотрудники администрации приходили посмотреть на первых наркоманов, как на диковинку, но теперь — это обычное явление. На счету таких людей, как правило, сопутствующие преступления — кражи, грабежи, убийства, ведь на наркотик нужны деньги. Кажется, все человеческие отрицательные поступки сошлись в этом месте, весь спектр Уголовного кодекса. Здесь отбывают наказание не только наши сограждане, но и жители других стран. Некоторым из них инкриминируется торговля людьми. Все эти лица совершили преступления на территории нашей страны и отвечают по ее законам. В Украине наложен мораторий на смертную казнь. Самый большой срок лишения свободы — 20 лет — получил 18-летний студент за заказное убийство двух человек. Он по профессии кузнец и по собственному желанию устанавливал кресты на церкви. Юноша обратился к Православной вере и за добросовестный труд был освобожден досрочно. Сейчас он постоянно общается с администрацией колонии через Интернет. В колонии совершают богослужения пять религиозных конфессий (в прошлом году — 12). Другие вероисповедания заинтересовывают людей прежде всего материально: в колонию привозят одежду, сладости и т. п.

ОСТАНОВИТЕСЬ НА ПУ ТЯХ ВАШИХ ... По статистике, значительное количество лиц, освобожденных из мест лишения свободы, снова по­п адают за решетку. Удержаться от зла нелегко, особенно молодым, которые сразу хотят богатой жизни. Вспоминаю случай, который попал в криминальные хроники одной из

ОСТРОВОК ВЕРЫ Необходимость храма в колонии — очевидна. Ни в чем так не нуждаются заключенные, как в помощи Божией. У настоятеля храма протоиерея Владимира Чудинова необычная паства. Он — единственный человек, который приходит с воли к заключенным не как к преступникам, а как к страждущим грешникам, пребывающим в беде. В зоне — покаяние особое, искреннее, не на показ, и, как знать, возможно, это последний шанс человека, а иначе он бы давно закончил свой горький земной путь — наркоманы долго не живут. Еженедельно батюшка служит молебны, исповедует, причащает Преждеосвященными Дарами, проповедуя Слово Божие. Хотя отец Владимир является еще и настоятелем приходского храма во имя великомученика Пантелеимона, но для заключенных он не жалеет ни сил, ни времени, стремясь облегчить участь тех, кто находится за колючей проволокой. Сейчас здесь несколько десятков человек пришли к Православной вере, и Бог изменил их жизнь. Господь радуется и одному раскаявшемуся грешнику... Администрация колонии считает, что Православие очень помогает в воспитательной работе с заключенными, ведь человек, который обратился к Богу, не станет действовать против своей совести. Добавлю следующее: если несколько лет назад в храме освящали куличи 20–30 заключенных (к празднику разрешаются передачи), то уже в прошлом году — более 300 человек. Настоящим событием в колонии стало принесение греческой делегацией частицы мощей святой великомученицы Анастасии Узорешительницы — покровительницы заключенных, и частиц мощей святых равноапостольных царя Константина и матери его царицы Елены. Руководство колонии считает вполне реальным совершать впоследствии в храме Таинство Брака, ведь здесь ежемесячно женятся тричетыре пары. Церковь в тюрьме — как духовный островок, дает веру и надежду. Именно это помогает выстоять и оставаться человеком — Божиим творением — при любых жизненных обстоятельствах. Тамара Калашникова

православная газета

духовн а я ж изнь

№ 10 (332), май 2013

15

ЕПАРХИА ЛЬНА Я ЖИЗНЬ В тот же день в Саксаганском р-не г. Кривой Рог, по благословению архиепископа Криворожского и Никопольского Ефрема и при содействии управления культуры и туризма Криворожского горисполкома, состоялось торжественное открытие Центра славянской письменности и культуры. Центр, который будет работать на базе Юношеского отдела Центральной библиотеки г. Кривой Рог, ставит перед собой следующие задания: распространение знаний о славянской письменности и культуре, популяризация литературы на языках славянских народов, сотрудничество с национальными меньшинствами и религиозными организациями. eparhia.com.ua СУМЫ. 21 мая епископом Сумским и Ахтырским Евлогием было совершено великое освящение возрожденного полкового Иоанно-Богословского храма в Сумском кадетском корпусе им. И. Г. Харитоненко. Это событие стало одним из центральных в рамках празднования 110-й годовщины со дня открытия Сумского кадетского корпуса и 190-й — со дня рождения его основателя Ивана Герасимовича Харитоненко. portal-pravoslavie.sumy.ua

КАК ВЕРИМ — ТАК И ЖИВЕМ СИЛА НОЧНОЙ МОЛИТВЫ Недавно, милостью Божией, с группой паломников мне пришлось побывать в Черновицкой области. Там, в с. Банчены, находится мужской Свято-Троицкий монастырь. Святая обитель возникла 20 лет назад и поражает своим благолепием. В тот день паломники преодолели почти 600 километров пути, последнюю часть пути — по бездорожью, и весьма устали. Мы побывали на

вечерне, а затем отправились в гостиницу. Я решила, что ночная служба мне никак не по силам, это будет борьба со сном и т. д. Впрочем, вся группа пошла в церковь, и мне пришлось сделать над собой определенное усилие. Храм, где совершалась Литургия, — красивый, теплый. Непревзойденно пел хор семинаристов.

Людей было немного. Для меня служба Божия прошла как одно мгновение. Никто из присутствующих даже не присел, не было необходимости. Все стояли пораженные. Литургию совершал священникрумын на своем языке. Некоторые молитвы звучали на церковнославянском. Особенно запала в душу «Богородице Дево, радуйся... » дивеевским напевом. Несколько паломников из нашей группы причастились.

СОБОРОВАНИЕ

Что она ни делала, однако остановить процесс не удавалось. Как раз в то время был пост, и женщина впервые пришла на Соборование, не особо понимая, что это такое. Священники читали Евангелие, затем помазывали елеем.

Прошло несколько дней, и опухоль не­заметно исчезла, лицо стало чистым. С тех пор каждый год эта прихожанка интересуется, когда именно будет совершаться Соборование и обязательно на него приходит: благодатную силу этого Таинства она ощутила на себе.

Один из пассажиров пошутил: «Есть! Крест — мое оружие, а религия — опиум для народа!». Нашу машину приказали отогнать в сторону. Началась тщательная проверка не только личных вещей, но и каждого пассажира. Привели собаку, которая специализируется на поиске

наркотиков. Конечно, ничего не нашли. Из-за этой шутки паломники потеряли несколько драгоценных часов. Теперь каждый раз на границе руководитель группы всегда предупреждает, что шутки здесь неуместны.

Прихожанка нашего храма рассказала о своей беде. Так случилось, что женщина упала и травмировала лицо. На лбу появился синяк, а затем начала расти опухоль.

КОГДА ШУТКИ НЕУМЕСТНЫ Группа паломников пересекала границу. В микроавтобус зашел пограничник и спросил: «Оружие и наркотики есть?».

КАК ИОАНН ВОИН ПОМОГ Несколько лет назад я подрабатывала в одной из киевских фирм и решила сделать современную прическу в новом салоне на Подоле. В назначенное время пришла в парикмахерскую. Там, в кресле мастера, сидел интеллигентный молодой человек, одетый будто с обложки модного журнала. Он увидел меня и почему-то сразу засуетился, вспомнил, что надо немедленно позвонить, и уступил мне место. Вместе с мастером мы обсудили свои вопросы, пошли мыть голову, а

сумку я оставила в кресле. Молодой человек немного посидел, потом исчез. Больше в салон никто не заходил. Когда пришло время рассчитываться за услугу, я увидела, что денег в кошельке нет. Другого выхода не было, пришлось пообещать мастеру на следующий день привезти нужную сумму. В отчаянии я зашла во Флоровский монастырь, расположенный неподалеку, и спросила у монахини, стоявшей за свечным ящиком, как

МАТЬ СЫНА ПРОДАВАЛА

Этот случай произошел несколько лет назад. За дозу наркотического зелья мать продала трехлетнего сына Витю цыганам. Они жили в селе Фурсы на Киевщине. Хорошо, что там нашлись неравнодушные люди, которые сообщили правоохранительным органам, что у цыган появился белокурый мальчик. На место выехала оперативная группа милиции. Ребенок еще плохо разговаривал, но уже за

несколько дней цыгане научили его грязным ругательствам. Они объяснили, откуда у них мальчик, а в подтверждение того, что Витю не украли, а купили, предъявили работникам милиции расписку от его матери и медицинскую карточку ребенка. Конечно, парня забрали в больницу, обследовали, он оказался совершенно здоровым. Витю передали в детский дом «Василек», что в

быть в такой ситуации. Она посоветовала просить защиты у Иоанна воина, помолившись ему, пусть даже своими словами. В храме иконы этого святого я не увидела, поэтому молилась перед алтарем. Это несколько успокоило душу. Через несколько дней мне пришлось поехать к маме в Донецкую область. Пришел к нам в гости мой двоюродный брат и подарил деньги — именно ту сумму, которую у меня украли из кошелька. Несколько купюр добавила еще и мама. Белой Церкви. Вскоре его отправили на отдых в солнечную Испанию, где он попал в семью бездетного ювелира. Когда Витя вернулся в Белую Церковь, за ним вскоре прилетели испанцы. Мужчина и женщина быстро оформили документы, и у мальчика появились новые родители... Тамара Зозуленко

ХАРЬКОВ. 21 мая состоялись торжества по случаю окончания 2012–2013-го учебного года в Харьковской духовной семинарии. На торжественном собрании, проходившем в актовом зале Архиерейской резиденции на территории Покровского монастыря г. Харькова под председательством архиепископа Харьковского и Богодуховского Онуфрия, проректор ХДС по учебной части протоиерей Петр Козачков огласил следующие данные. В 2012–2013-м году в ХДС обучалось: 67 студентов дневного отделения, 89 студентов заочного отделения, 55 учащихся иконописной школы, 24 учащихся регентского отделения и певческих курсов. Всего в этом году стены семинарии покидают 63 выпускника. eparchia.kharkov.ua ХМЕЛЬНИЦКИЙ. 21 мая митрополит Хмельницкий и Староконстантиновский Антоний освятил новый храм в честь Рождества Пророка, Предтечи и Крестителя Господня Иоанна с. Бохны Летичевского р-на Хмельницкой области. fialco.org НИКОЛАЕВ. 22 мая, в день памяти святителя Николая Чудотворца, Литургией в Свято-Николаевском кафед­ ральном соборе г. Очаков Николаевской области завершился крестный ход, начавший свой путь по Николаевской епархии 15 мая по благословению митрополита Николаевского и Очаковского Питирима. Крестный ход, посвященный 1025-летию Крещения Руси, посещал храмы во имя святителя Николая Чудотворца. eparhia.mk.ua ЛУГАНСК. 23 мая. На телеканале «ЛОТ», в проекте «Каждая жизнь — надежда», был подведен итог совместной благотворительной акции Луганской епархии Украинской Православной Церкви и Луганской областной государственной телерадиокомпании «Спаси жизнь онкобольного ребенка!». Акция проходила в течение Великого поста и Светлой седмицы. За этот период было собрано 121 тысячу 515 гривен и оказана помощь 14-ти онкобольным детям, которые проходят лечение в Луганской областной детской больнице. eparhia.lg.ua ЧЕРКАССЫ. 24 мая, в день воспоминания прославления преподобномученицы Рафаилы Чигиринской, митрополит Черкасский и Каневский Софроний посетил с архипастырским визитом Свято-Троицкий Чигиринский женский монастырь, где освятил престол во имя апостола Варфоломея. Это событие увенчало собой перестройку металлического ангара, где ранее совершались богослужения, в полноценный храм, в котором теперь почивают мощи преподобномученицы Рафаилы и другие святыни. cherkasy-orthodox.com.ua КИЕВСКАЯ ЕПАРХИЯ. 23 мая секретарь Предстоятеля УПЦ архиепископ Переяслав-Хмельницкий и Вишневский Александр совершил освящение храма в честь Собора Иоанна Предтечи скита Архангело-Михайловского монастыря в г. Переяслав-Хмельницкий Киевской области. Его Высокопреосвященству сослужили наместник обители игумен Антоний (Пономаренко) и духовенство Переяслав-Хмельницкого благочиния. После чина освящения в храме была совершена Литургия. По благословению Предстоятеля УПЦ, архиепископ Александр вручил церковные награды благотворителям Иоанновского скита. В частности, Любовь Полежай была удостоена ордена УПЦ святой равноапостольной княгини Ольги, Олег Ульяненко — ордена святителя и чудотворца Николая. В свою очередь, игумен Антоний (Пономаренко) поблагодарил архиепископа Александра за визит и совершенное освящение храма и подарил владыке икону Предтечи и Крестителя Господня Иоанна. orthodox.org.ua

16

православная газета

№ 10 (332), май 2013

ИСКУССТВО ОБРАЗА

В Киеве открылась первая Всеукраинская выставка современной православной иконы 25 мастеров из Киева, Львова, Одессы, Ивано-Франковска, Днепропетровска, Луцка, Кривого Рога, Винницы и других городов представили 84 работы на выставке икон, которая открылась 22 мая в галерее «Соборная». Вернисаж открыла председатель творческого объединения иконописцев во имя преподобного Алипия Печерского Ирина Богданова. «Мы хотим, чтобы каждый человек посмотрел на икону как на произведение искусства, — сказала организатор выставки. — Мы каждый раз приходим в храм и видим там иконы. Но мы подходим к ним с молитвой. А сейчас мы имеем возможность посмотреть на икону как на произведение искусства, можем

пообщаться с авторами, рассмотреть какие-то технические и стилистические особенности церковной жи­вописи». Ирина Богданова рассказала, что идея популяризации современной иконописи появилась давно и вынашивалась организаторами более года. И только сейчас удалось собрать лучшие произведения украинских иконописцев. Соорганизатор выставки епис­коп Макаровский Иларий добавил к сказанному, что хоть выставка и скромная, но это только начало. Ирина Богданова принесла в дар строящемуся кафедральному собору УПЦ свою икону «Богородица на престоле». Епископ Бородянский Варсонофий, председатель приходского совета кафед­

рального собора в честь Воскресения Христова, сообщил «Церковной православной газете», что икона будет находиться в церкви в честь Всех святых, а со временем займет свое место в нижнем храме собора. Он будет освещен в честь апостола Андрея и святого равноапостольного князя Владимира. Первую Литургию в храме Блаженнейший Митрополит Киевский и всея Украины Владимир планирует отслужить в день 1025-летия Крещения Руси. В основном на выставке представлены иконы, которые уже нашли свое место в православных храмах, но нам удалось обнаружить здесь настоящий научный экспонат ученого-искусствоведа. Юрий Гречин, аспирант Львовской национальной академии искусств, привез в Киев икону «Ветхозаветная Троица», которую написал в рамках своего научного исследования «Иконография Ветхозаветной Троицы в украинском искусстве XI– XVIII вв.». «Выставка будет полезной всем, — считает Юрий Гречин, — и иконописцам, и ценителям церковного искусства. Ведь важен не только процесс написания иконы, но и процесс ее восприятия, когда люди смотрят на нее и молятся. Это в первую очередь взаимообмен между авторами и посетителями выставки. Для меня, прихожанина Львовской епархии УПЦ, это

еще и возможность пообщаться в церковной среде как с художниками, так и с простыми верующими. Ведь такого общения мы лишены у нас на Львовщине. В самом Львове действует всего три прихода УПЦ и домовый женский монастырь». На вернисаже мы познакомились с одним из творцов иконостаса и росписей Троицкого собора Ионинского монастыря г. Киева Андреем Репетовским. «Если люди ходят в храм — это еще не означает, что они интересуются церковным искусством, — считает Андрей, — по­этому такая выставка н���� еобходима. В России, например, подобных православных выставок очень много, и они проходят регулярно, а у нас такое впервые. Самое главное, чтобы на подобные мероприятия приходили не только иконописцы, но и те люди, для которых они делаются. И еще, чем хороша эта выставка — она дает понять, что современные иконы — это не только копии старинных икон. Ведь разные авторы пишут по-разному. Иконопись — полноценное искусство, которое должно жить своей жизнью, и было бы здорово, если бы оно конкурировало с остальными жанрами в виде подобных показов». Выставка продлится до 9 июня, а организаторы обещают постоянно радовать киевлян подобными вернисажами. Олег Карпенко

ПИСЬМО В РЕД АКЦИЮ Добрый день, уважаемая редакция! Хочу рассказать об отце Олеге Плетене из г. Запорожье. Не каждому верующему встречается на жизненном пути такой батюшка, который становится для человека и наставником, и другом, и опорой. Мне, слава Богу, повезло. Господь свел меня с отцом Олегом, настоятелем храма в честь иконы Божией Матери «Целительница», десять лет назад.

У меня случился инсульт, сейчас нахожусь на инвалидности. По молитвам батюшки живу уже столько лет с благодарностью Богу и отцу Олегу. Это удивительный человек! Скольким людям помог! Обо всех его заслугах не расскажешь. Но есть у этого батюшки одна особенность: если где-то случилась беда или горе, он тут же спешит туда. Знает: людям нужна молитвенная и моральная поддержка.

ПРОСЬБА О ПОМОЩИ Ярослава Жунь родилась 21 сентября 2012 г. в Киевском роддоме № 2 и с первых дней своей жизни столк­ нулась с тяжелой болезнью. Три недели она находилась в отделении реанимации, потом была переведена в отделение патологии новорожденных. При выписке ей были установлены диагнозы: родовая травма, хроническая двусторонняя субдуральная гематома, судорожный синдром, поликистозная трансформация паренхимы головного мозга, метаболическая эксцефалопатия, синдром гипогликемии, синдром двигательных нарушений, задержка развития. В институте эндокринной хирургии у девочки обнаружили врожденный гиперинсулизм. Течение заболевания тяжелое и обусловлено часто возникающими гипогликемическими состояниями, серьезно угрожающими здоровью и жизни ребенка, требующими непрерывной внутривенной инфузии растворами глюкозы и постоянного мониторинга показателей сахара крови. По рекомендации украинских и английских специалистов ребенку срочно требуется обследование и последующая операция поджелудочной железы. Заболевание крайне редкое, и, как выяснилось, опыта его лечения у новорожденных в нашей стране и странах СНГ нет. Свои услуги по диагностике и оперативному лечению предлагает детская клиника университета г. Оденсе (Дания). У родителей появился шанс полностью излечить ребенка от этой болезни. Предварительная сумма лечения уже известна — 40 000 евро. Но таких средств у семьи нет. Помогите малышке обрести здоровое будущее! Тел.: 099–135–64–51, Александр (папа Ярославы), 098–441–88–74, Надежда, волонтер

РЕКВИЗИТЫ:

Дорогая редакция! Пожалуйста, очень вас прошу напечатать мое письмо и передать через газету огромную благодарность отцу Олегу и пожелать ему крепкого здоровья, благополучия, на долгие годы сберечь огонь своего сердца для служения Богу и людям.

«Приватбанк» МФО: 305299 ОКПО: 14360570 Счет получателя (транзитный счет): 29244825509100 Назначение платежа: помощь на лечение. Номер карты: 5457 0829 0185 9855, Жунь (Новикова) Ольга Владимировна Надежда Попко, волонтерское движение «Молодость не равнодушна» при Синодальном отделе по делам молодежи УПЦ

С уважением, Анатолий Пашко, г. Запорожье

ОБРАТИТЕ ВНИМАНИЕ ПАЛОМНИЧЕСКИЙ ЦЕНТР УКРАИНСКОЙ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ ПРИГЛАШАЕТ ПОКЛОНИТЬСЯ СВЯТЫНЯМ УКРАИНЫ И РОССИИ

К СВЯТЫНЯМ ДАЛЬНЕГО ЗАРУБЕЖЬЯ

Три украинские Лавры

Израиль

Киев – Чернигов Киев – Почаев Святогорская Лавра (по групповым заказам)

8–15 июня • 6–13 июля • 2–8 • 2–9 • 2–10 сентября

Москва

7-10 июня • 28 июня – 1 июля • 12–15 июля Екатеринбург 12–22 июля

Москва – Дивеево

4–8 июля • 15–19 августа

Соловки

4–12, 19–27 июня • 17–25 июля • 13–21 августа

Санкт-Петербург – Валаам 14–19 июля • 11–16 августа

Санкт-Петербург – Александро-Свирский монастырь 13–17 июня • 27 июня – 1 июля • 1–5 августа

Золотое кольцо России

15–24 июня • 27 июля – 5 августа 01103, Железнодорожное шоссе, 3, Киев, Украина Тел.: +38 (044) 383–04–11 +38 (044) 383–04–22 +38 (050) 265–55–42 +38 (097) 545–42–55 Факс: +38 (044) 529–02–92 pilgrimsua@gmail.com www.pilgrims.in.ua

Израиль – Иордания 2–9 сентября Иордания 8–15 сентября Кипр 15–22 июня • 6–13, 20–27 июля • 10–17 августа Афон 27 июня – 4 июля США 27 июня – 8 июля Прибалтика 17–22 августа Великобритания 28 июня – 6 июля Черногория 8–15, 12–19, 19–26, 22–29 июня • 6–13, 17–24, 20–27 июля

Турция 14–25 июля (с отдыхом на море) Острова Греции 15–22 июля (с отдыхом на море) Румыния – Греция 3–17 июня • 25 июля – 12 августа (с отдыхом на море)

Молдова – Болгария – Румыния 24–31 августа (с отдыхом на море)

Франция – Германия «К Терновому Венцу Спасителя» 3–11 июля • 31 августа – 8 сентября

Германия – Бельгия «По стопам Романовых» 10–14 июня • 8–12 июля • 12–16 августа

Бельгия – Голландия 8–15 июля Швейцария – Эльзас 8–15 июля

ЛЕТНИЙ ОТДЫХ ДЛЯ ПРАВОСЛАВНЫХ ДЕТЕЙ Паломнический Центр при ОВЦС УПЦ приглашает православных детей на отдых 4–15 июня 2013 г. Детский оздоровительный центр «Северянин», Азовское море, Запорожская область, пгт Кирилловка. Площадь лагеря — 3 га. Дети живут в трех­этажных кирпичных корпусах со всеми удобствами. Территория лагеря круглосуточно охраняется. Есть столовая (пятиразовое питание), киноконцертный зал, комнаты центров досуга, творчества, прессы и кружковой работы, игротека, медпункт, работает летняя английская школа. С ребятами работает творческий коллектив молодых учителей школ и студентов Мелитопольского педагогического университета.

Дополнительная информация на сайте www.pilgrims.in.ua Куратор проекта: Светлана Миронова svetlaya_999@mail.ru тел.: +38–067–618–88–66; +38–066–429–62–59 Православные дети живут отдельным отрядом. С ними находятся православные вожатые, студенты Киевской духовной академии. Ежедневно совершается утреннее и вечернее молитвенное правило, молитвы до и после приема

еды. Для причастников организовано постное питание. Ежедневно по вечерам проходят духовные беседы. Каждое воскресенье и в праздники дети посещают литургии в Свято-Никольском храме пгт Кирилловка.