從戀愛到婚姻

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53 期

免費贈閱

2010年10-12月

守約的人

‧邱清泰

擁抱盼望 躍進婚姻 ‧譚文耀 女兒戀愛了 ‧孫寶玲 戀人,未滿 ‧梁柏堅 戀途上的第三者 ‧蔡維珠 戀愛教練手記 ‧杜婉霞 好好的戀愛 ‧羅錫為

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53期

家新季刊‧2010年10-12月‧主題:從戀愛到婚姻 會長的話

CONTENTS

1 守約的人(Promise-Keeper)

邱清泰

家新專題

4 擁抱盼望 躍進婚姻 7 女兒戀愛了

譚文耀 孫寶玲、孫諾

12 戀人,未滿

梁柏堅

14 戀途上的第三者

蔡維珠

椡杜婉霞 16 戀愛教練手記 18 好好的戀愛―年青人進入愛河前的準備 椡羅錫為

專題見證

19 擇偶、戀愛、婚姻 ―年青未婚夫婦專訪

林曉天、古家琳

媽媽情書

22 哭泣的力量

23 漂亮的女人

芳依

男人自白

24 愛裏無輸贏

林醒文

味道人生

25 有時有候

Joanne

25 人生百味

Joanne

家新記事本

26 2010-2011年全球各地恩愛夫婦營

家新禱告網

28 2010年全年代禱事項

改版啟示 為節約開支,由第47期開始,《家新雙月刊》被迫暫時改為每三個月出版的季刊,直至另行通知。 讓讀者有不便之處,敬請原諒。 本刊為定期免費贈閱刊物,如訂閱或更改地址,可電郵至rc@cffc.org。印刷及郵費成本為$1美元,均來自家新之友的 愛心奉獻,讀者如有奉獻回應,可使用隨刊附上的奉獻封,感謝您們支持參與! 本刊所有文章、照片及插圖均保留版權。未經本刊書面許可,不得以任何形式轉載及翻印。 本刊文章由作者自負文責,其立論未必與本機構及本刊一致。

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會 長 的

再過幾個月,「家新」就要邁進第廿一個 年頭。雖然世界政經局勢千變萬化,社會動 盪,人心不安,但我們所信的神,在洪水泛濫 的時候,仍然坐在寶座上為王(詩29:10)。 感謝主,「家新」事工在神的保守之下,仍然 突飛猛進。茲將2010年與來年2011年之事工 發展比較如下:

邱清泰 國際家庭更新協會會長

2010

2011

MER(恩愛夫婦營)

148次

202次

MER II(夫婦進深營)

12次

20次

PMER(教牧恩愛夫婦營)

1次

4次

LCT(帶領夫婦訓練班)

13次

9次

FVC(家庭渡假營)

2次

2次

其它(各種營會)

30次

21次

206次

258次

到2010年10月底全球帶領夫婦團隊共有723對,其中215對為檢定合格帶領夫婦(粵語 123對、國語92對),508對為實習帶領夫婦(粵語210對、國語298對)。他們都是神賜給 「家新」的寶貝,有錢出錢,有力出力,落實「家新」的會訓─ 「為己無所求,向主獻所 有」。請特別為他們代禱,好叫他們個人與主的關係,夫妻的合一同心,以及家人的平安代 禱。

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長 的 話

最近因為「國際家新」總部由美國搬遷至香港,在整理舊檔案的時候,再一次翻閱十年前 (2000年)由「家新」主辦的國際性大規模的「公元2000世界華人家庭大會」的大會宣言。 這份由1200位全球華人教會的教牧及平信徒領袖代表,心理輔導人員,以及家庭服務機構負責 人所共同草擬的宣言。雖然事隔十年,可能早已被人遺忘,但宣言中神對婚姻 家庭的心意,與及以聖經真理為根基的基本原則和核心價 值,仍然是廿一世紀的華人婚

養育敬 設立以 所 神 庭是 。(弗 高舉家 本制度 的 基 能 的 值觀 竭盡所 聖經價 承諾要 傳 們 薪 我 代 世 1. 裔,以 。 們也承 虔的後 會。我 26-28) : 1 教 創 持 事 支 5; 優先的 投入並 3:14-1 會 庭 教 家 信徒 庭作為 要鼓勵 悅的家 諾 喜 承 主 2. 我 們 勵 教 會 建 立 討 3)。 在「一 5:22-2 弗 諾要鼓 ; 而唯有 5 1 : 。 3 重 前 尊 才能 提 必須被 工。( ,男女 約 中 盟 諾 18的承 神聖的 (創2: 一世」 告婚姻 。 生 宣 一 一 們 合 暱和 一妻、 3. 我 靈的親 、一夫 女 、 一 心 男 身、 。 們 真實的 前7:3) 神給他 林 經歷最 避 ; 逃 2 3 或 5:30的妻 可濫用 25;弗 來愛他 男人不 愛 勉 的 勸 醒和 以捨己 諾要提 主動的 承 要 們 而 ,反 4. 我 )。 且 的天職 :22-23 5 色,並 弗 做丈夫 ; 角 5 的 2 8 」 創2:1 5;弗 「幫手 子。( 2:18-2 接納她 創 去 人 ( 勉女 功。 諾要勸 熟、成 承 成 們 、 成長 5. 我 的丈夫 性關 幫助她 尊重「 )。 8 要 1 : 3 女 3;西 們的兒 要將這 5:22-2 教導他 也承諾 去 們 母 我 婚。 夫婦。 訓練父 直到結 已婚的 承諾要 潔 和 們 貞 、 我 守 24青 6. 且要持 (創1: 年、單 而 。 少 , 」 青 係」 係之中 我們的 姻的關 溝通給 念 婚 信 在 個 局限 親暱只 的 心歸向 性 「 他們的 將 的 母 色, 父和為 25)。 親的角 為 母 個 職 助每一 重的全 諾要幫 中所看 承 經 們 聖 高舉 7. 我 孩子, 他們的

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會 長 的

姻家庭的暮鼓晨鐘、曠野呼聲!值得我們再 一次去深思、反省並竭力保守的安身 立命的信條!

偶的 他們配 對 、 對聖經 母者, 人祖父 對神、 為 們 勵 他 識 鼓 出 皆能認 女。也 子們活 」 兒 孩 孫 的 向 孫 子子 身教 愛他們 們的「 並且以 行地去 他 力 叫 體 好 後身 真理, 愛,然 ,活出 社區中 則 作 身 音。 教會和 福 、 的 族 同樣以 。 罪 家 的一代 和祂赦 自己的 來 愛 和 未 的 過 給 基督 觀傳 夫婦透 的價值 不孕的 靈 勵 屬 鼓 承諾去 動,把 8. 我 們 庭 的 孩 子 的 互 助。我 員的幫 導 輔 其它家 偶 業 棄的配 尋求專 遺 者 6-7)。 : 被 1 難 是 路 ( 特別 庭的 遭遇困 痛苦, 單親家 婚姻正 的 補 勵 者 幫 鼓 婚 去 承諾要 ;林前 了解離 的信徒 68:5-6 9. 我 們 教 會 和 信 徒 去 教會中 詩 勵 ( 鼓 他們。 童。並 們呼籲 和鼓勵 害的孩 慰 受 安 辜 原則去 以及無 婚者 聖經的 着 以致未 按 , , 則 要 原 需 )。 備。我 的婚姻 雅1:27 作好準 聖經中 姻 導 婚 7:32; 心 教 的 和 提供同 為未來 並 、建立 , , 倡 係 序 提 關 別人 優先次 承諾去 異性的 姻成為 人生的 婚 10. 我 們 的 省 察 他 們 和 們 的 他 們 7整 ;弗6: 使用他 夫婦重 2 能正確 神 2 婚 4 讓 已 1 要推動 訓練。 7;啟: 們承諾 教導和 3:16-1 的 後 守 提 生廝 2:2; 共步一 。(多 徒心 樑 橋 業基督 督的 專 基 解 識 了 認 繫與對 時間去 多的聯 袖,花 更 領 有 8)。 與 能 轉介 者 者代表 關係和 會的牧 的 兩 教 作 讓 籲 間的 彼此合 承諾呼 訓練, 機構之 並建立 導 11. 我 們 人 員 的 背 景 和 , 輔 禱 與 教會 通與代 理輔導 。以致 多的交 持 更 支 裏 相 主 侍上互 話,在 費和服 經 在 除去。 網絡, 全然的 夠 能 猜疑 誤會與

宣言中的許多承諾,提醒我們所信的神是一位「立約、 守約、施慈愛」的神,祂喜悅我們也做一個「守約的人」(Promise-Keeper)。 不管是與神許下的永約,或者是與配偶許下的盟約,或者是與人許下的承諾!

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新 專 題

譚文耀 心理輔導治療師

擁抱盼望‧躍進婚姻 近年離婚統計顯示,在歐美地區每兩 對首次結婚者約有一對離婚,所以準備結 婚的現代男女,總會有些人在進入婚姻生 活時,採取高度戒備狀態,防備婚姻出現 問題,因為他們堅信婚姻危機是必然出 現的,並且情況可能會一發不可收拾。筆 者在過去的輔導歷程中,曾遇上不少這樣 經常處於高戒備狀態的朋友,非常欣賞他 們悍衛婚姻的態度,但同時也感受到他們 生活在惶恐中的痛苦,恐懼使婚姻生活失 去幸福感和穩定性。有婚前輔導專家認為 預防勝於治療,而筆者相信現代人踏進婚 姻生活,最需要預防的是失去對婚姻關係 的正面和積極態度,換言之,就是要「擁 抱」對婚姻關係的「盼望」,歡天喜地 「躍進婚姻」生活,並且樂在其中。

轉化批評‧擁抱豐盛 (Transform Criticism into Abundance) 在言論自由的社會,被別人批評是在 所難免的事。由於男人喜愛自己顯得有能

力,女人則喜歡自己被別人愛與欣賞,所 以不論男女,天性就是不愛聽見別人對自 己的批評,因為批評會使男人感到自己無 能,批評則叫女人感到自己不可愛。別人 的批評,不論出於惡意或是善意,總是會 令人不舒服的,但是批評卻能夠為人創造 出可進步的空間來。近代思考大師戴寶路 (Edward de Bono)提出的橫向思考法(Lateral Thinking)的六頂思考帽子(Six Thinking Hats)的理念,六頂思考帽子之一就是黑色 帽子(Black Hat),思想者心中帶上它時, 就要集中思想從負面消極和潛在危險的角 度去思考事情的,使思維方向變得更全 面,而批評本質上也有近似功能,就是 迫使人不斷改進。科學家馬斯勞(Abraham Maslow)提出人類天生就擁有不斷改進自 己的高層次渴求,稱為「自我實現」(Self Actualization),就是不斷追求改進自己, 務求能夠成為更好的自己。所以,若能善

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家 新 專

用別人批評背後的推動力,積極開發消極 負面考慮背後的正面改進提示,並努力把 潛在危險清除,必能建造起持續成長和不 斷進步的自己和持續成長的婚姻來。當別 人批評我們的個人性格未夠成熟,或者批 評兩人性格不大配合時,就要積極地改進 自己的不足之處,同時努力發掘和發揮自 己和對方的長處。當兩人願意互相支持, 轉化別人批評成為自我改進的動力,定能 為婚姻關係創造更大的進步空間,使人能 擁抱生命的豐盛(Abundance)。

轉化逆境‧擁抱信念 (Transform Adversity into Belief) 生離死別是人生重大逆境,原生家庭 中父母的離異,難免會對個人婚姻信念造 成衝擊。例如:「開心就在一起,不開心 就離婚,長痛不如短痛」,「一次不忠, 百次不容,錯過一次就一定有下次,我 無法接受兩人繼續生活在一起」,「只 要一有行差踏錯,我一定即時離開」, 「兩個人決定結婚,就要和諧,絕對不可 吵架,忍得就要忍,不可提及對方的不 是」,「我從小就知道世上根本沒有天長 地久的婚姻」。上述的婚姻信念,可能破 壞婚姻的健康發展,阻礙夫妻的坦誠溝 通,大大削弱預防嚴重婚姻衝突的能力, 也會使人否定修補婚姻裂痕的可能性,對 婚姻關係足以構成永久性嚴重破壞。我 們要轉化(Transform)父母離異的人生逆境 (Adversity),成為(into)塑造健康婚姻信念 (Belief)的良機。擁抱積極人生信念,能 夠為個人和婚姻塑造出更大的幸福。每個 人都可擁有屬於自己的積極人生信念,例 如:我相信生命中有很多值得我感謝上天 的事、我過去的生活有許多愉快回憶、我 認為自己是一個能夠接受挑戰的人、我覺 得非常享受現在的生活、我相信不如意的 事是會很快過去的、我認為每一個有用的 人都會有夢想、我覺得生命是有意義和有

目標的、我太太是我一生中最愛的女人、 我丈夫是我一生中最敬佩的男人、我相信 我能夠擁有一個幸福的家庭等等。婚前輔 導的首要任務,就是要幫助準備結婚者, 重新整理一套屬於自己的人生信念,就是 一套能使婚姻關係健康發展的人生觀。

轉化壓力‧擁抱夢想 (Transform Stress into Dream) 即使沒有面對過生離死別,單是各樣 環境的不斷變遷,也會為現代人造成沉重 生活壓力,特別是當兩個人準備結婚,人 生適應壓力(Readjustment Stress)就會更 高。壓力源(Stressors)就是那些造成壓力的 人生轉變事項,包括:繁多的婚禮籌備事 務、重大的經濟支出、蜜月假期前後之重 大工作量、面對配偶父母對兩人婚後生活 的期望,還有新婚初期之新居搬遷適應, 雙方在生活細節、娛樂興趣和睡眠習慣上 的磨合等,每一件事都會造成個人壓力。 當心理壓力水平持續升高,多數人會出現 不同程度的心身壓力反應(Psychosomatic Stress Responses),例如:極度疲倦、頭 痛、肩頸酸痛、口乾、手腳出汗、胃痛、 胃氣增多、小便頻密、便秘、腹瀉、呼吸 急促、月經失調、鼻敏感和皮膚敏感等。

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新 專 題

當以上某些身體反應,出現不同程度的重 複情況時,如果經過醫生診斷為並非生理 疾病,相信這就是由心理壓力升高而引致 的心身反應,有些人還會出現一些情緒和 心理反應,例如:上班動力驟降、工作質 素降低、變得急躁易怒、憤世嫉俗、消極 負面、容易感到絕望和經常失眠等。因 為情緒來自壓力,而壓力源自問題,問 題則來自現實與夢想的距離;當現實與夢 想距離愈大,問題就愈大,壓力也變得愈 大,情緒反應也會愈明顯。所以在現實中 感到受壓,就迫使人去評估和重塑夢想 (Dream)。例如:當工作壓力過大,就迫使 人去再度評估自己喜愛現在工作的程度, 繼而迫使人隨着內心深處對工作的渴望, 重新塑造出工作的夢想來。當人與人的相 處出現壓力過大,其實是迫使我們正視對 這段關係的期望。所以,婚前輔導工作 者,會幫助人回顧戀愛關係上的高壓力事 件,例如衝突吵架或心身反應等。他們也 會幫助兩人預計婚後關係和生活的各方面 壓力情況,從而促進兩人作出共同努力, 塑造出婚後關係和生活的夢想圖畫來。

轉化強項‧擁抱真愛 (Transform Strength into Love) 一些當代心理學派經常鼓勵,人類要 藉着追求發揮個人強項,來發展幸福快樂 的人生。但有時候,我們會看見一些人,

他們擁有自己的強項,而且努力去運用, 卻因為過度發揮而造成問題。例如:一 些人善長留心別人的感受,極之重視人際 關係的和諧,所以容易給人舒服的感覺, 是平易近人的人。但當他們的強項過度發 揮,由於過度追求使人舒服,處事過度緩 慢,因此一些潛在的人際問題,沒有盡快 得到處理,反而造成問題惡化,破壞了人 際關係中的平和。其實,人擁有強項是極 好的事,但是明白愛的真諦才是更美的, 因為愛心就是聯絡全德的,真愛能把一切 強項連結起來。婚前輔導工作一方面幫助 人,認識自己和對方的背景特色與個人強 項,另一方面會探討兩人相處時,愛與被 愛的有效表達方式。所以,在婚前輔導歷 程中,輔導人員會與男女雙方一起探索有 關家庭成長背景、個人學歷、工作經驗、 活動獎項、傑出成就、別人評價、個人興 趣、專業訓練、職業特性、創傷經歷、理 財觀念、生育計劃、家務專長、姻親關 係、興趣發展和共同信仰生活等。婚前輔 導幫助兩人,從資料性的全面認識,進入 生命不同層面的相遇,並在婚前輔導歷程 中,透過人際互動,提升彼此真實了解, 跳越感覺上的互相吸引,衝破兩人溝通上 的屏障,能夠勇敢踏上一生之久的婚姻 路。 筆者願天下有情人,都能擁抱豐盛生 命、積極信念、共同夢想和永恆真愛,並 常存盼望,作好婚前準備,努力以赴,轉 化生命,歡欣跳躍地步進幸福美滿的婚 姻!

參考資料 黃麗彰著 (2004):《婚姻輔導的解構》。香港:突破出版社。 李永堅著 (2007):《有壓力可解決》。香港:天地圖書。 區祥江著 (2009):《快樂軌迹》。香港:突破出版社。 克萊布 (Larry Crabb) 著,陳文深譯 (1998):《男女幸不同》。香港:天道書樓。 彼得‧史卡吉羅 (Peter Scazzero)、柏華倫 (Warren Bird)著,何劉玲、張晨歌譯 (2004):《建立高EQ的教會》。美國:麥種傳道會。 Snyder, C. R. & Lopez, S. J. (2007). Positive Psychology: The Scientific and Practical Explorations of Human Strengths. California: Sage.

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家 新 專

孫寶玲‧孫諾 新加坡浸信會神學院教授及其女兒

意外的發現

孫寶玲

女兒是待發的箭,沒有預報,當知道的時候, 她已獨個兒飛向未明的戀愛…… 初夏某個週六的早上。我因為預備週 日的工作回到辦公室,女兒們都外出了, 家裏只剩下太太。辦公桌上的電話驀地響 起─ 「寶玲,你回來一下……我打掃的時 候,偶然發現諾的畫簿……你還是回來再 說。」太太在電話另一邊說。 「好的。」我感到有點兒不尋常,掛 了電話馬上往家裏跑。 回到家裏,太太把我帶到女兒房間,拿 起小女兒孫諾那一直放在書桌上的畫簿,翻 了幾頁,向我示意裏面的內容─穿着校服 的一對男女,拖着手、倚偎的畫像。 「女兒拍拖了。可是我們全不知情。」 「嗯……」

我是矛盾的,既覺得侵犯了女兒的私 隱,可也感到某種失落。畢竟,女兒從小 到大與我們都是無所不談。在記憶裏,女 兒們什麼時候完成了文章和畫作,都急不 及待地拿到我們眼前,不然就到處放。與 其說家人之間好像沒有什麼祕密,不若說 那是一份信任,無條件、敞開的展示和接 納。可這天早上的「發現」,意味着這份 信任還是未經考驗的。 女兒就像一根快要離開的箭,如紀伯 倫的詩所言,孩子們總有那麼一天。這是 我懂得的。只是要發出那一刻,我卻一無 所知,這稱失落也是一種失重……是孩子 不能信任父母,還是父母不能信任孩子? 該怎麼向女兒解釋和尋問?解釋是因 為我們未經她的允許闖進了她的空間;尋 問是因為那份失落,莫名的失落。那不僅

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新 專 題

是交友的問題,也是我們之間的信任─ 在那一刻統統給否定了。在女兒回來之 前,太太和我反覆地討論。 女兒回來的細節已經忘了。雖然太太 一開始就為無意間看到她的畫簿向她道 歉,只記得女兒反應很大,也許是生氣我 們未有得她允許,更可能是因為我們知道 了事件而害怕。

不知怎的,這次的對話,並沒有讓我 們能誠心開放地面對這事。是女兒沒有, 所以我們沒有,還是我們沒有,所以女兒 沒有?無論如何,這次的「處理」未有使隨 後的日子更好過,不管是女兒還是我們。 女兒選擇了獨自面對她在感情上的跌 撞,我們也無奈、無助、無能地觀看她的 獨自。

是這樣的,我戀愛了

孫諾

─就是初戀發生,然後發展「地下情」, 女兒世界的軸心全然傾側,漸而崩塌……此為序幕。 該在我裏頭成長的自己沒有長好,支 撐不住身軀,就像個軟弱的皮囊,總要依 傍別人。少年時代朋輩影響着得比什麼都 重要,而孩提時對家人的依賴彷彿亦會失 效,被突如其來熱騰騰的愛情替代。 戀愛衝昏頭腦,許多時候是真切的現 實。被愛的感覺可遇不可求,有如鹿撞, 有如飄仙,有如寒冬來一個熱水澡,是不 能言盡的滿足快樂。在學校因為學業對自 己徹底失望的我,這份新鮮的愛情就像沙 漠甘霖,雪中送炭;我原不相信有家人以 外的人會如此愛我疼我,後來總算給證實 了,也就毫不猶豫轉身一頭栽過去。 於是我每天回家就伏在電腦前面,爭 取時間與別班的他在msn上見面、聊天,到 晚飯時才出廳露一露面,吃完又回去關在 房裏直到深夜。當時家裏只有一台電腦, 被我如此的壟斷,家人不解也不滿,那些 日子為此爭吵不斷。爸說,當時的我,在 愈走愈遠,離開了家,甚至不屑回頭說再 見……。

初戀幼嫩鹵莽的來龍去脈比什麼都刻 骨銘心。那是同校同級的男同學,中二那 年曾經同班,當時害羞的我從來跟男生沒 有幾句。直到中三,在當時興起的聊天室 跟包括他在內的幾個男生聊開了,無端給 取了個令人哭笑不得的花名:小甜甜。而 只有他,不論是踏出課室碰上,還是離十 丈遠瞥見,開口閉口都喊着那個名字,一 副愛逗的樣子。起初只是鬧着玩,閒來在 msn說笑,漸漸愈走愈近,給逗出真感情 了。 我這個人耳根子軟,一聽見那些動人 的話,彷彿有什麼從腳跟到髮端迅速在我 裏面溜過;陌生卻難以抗拒,不可思議卻 又如此真實。自零六年中四的某天以後, 我的世界變了;就像月亮一樣,心甘情願 環繞着地球,轉……,那股引力是如此強 大,真的,也不需要許多的理由,就足以 叫你目不轉睛,把全宇宙都拋諸腦後。

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家 新 專

我自小跟爸媽的關係雖說是很不錯, 卻甚少談到愛情這個話題。也許是中國人 骨子裏總覺得不好意思、難為情,面對 爸這男子漢大丈夫固然難以開口;媽嘛 ……,大概是預見到她那瞬間變色的臉, 就自然卻步。 況且學校、教會統統都不鼓勵(並非 禁止)情竇這麼早開,結果只知會了寥寥 幾個朋友,免得麻煩。我和他,天天就好 像去犯事一樣,鬼鬼祟祟的。 可是這個祕密藏不了多久。二月才開 始的事,四月就給揭發了。那天回家被傳 召到客廳,父母親大人分坐在飯桌兩邊, 凝重地打開話匣子:「先要跟你說句對不 起,媽無意偷看,只是打掃的時候看見在 你書桌上的畫簿,就隨意翻翻,以往你畫 了什麼都會給我們看,所以,嗯……,你 ……,是不是拍拖了?」

此對於父母忽然的介入,我只有惱羞成 怒,跟他們的關係變得前所未有的差,而 這些在家裏頭的衝突,亦漸漸蔓延到我和 他的關係之上。爸、媽、我,和他,都沮 喪了,生氣了,吵架了,受傷了,哭了 ……。然後,像骨牌一樣,我們的世界開 始崩塌。 七月,我和他因着什麼理由也好,一 天一小吵,兩天一大吵。於是,他說,還 是分開一下吧,這樣吵下去,誰也不好 受;保持一定的距離,大家也許會好過一 點。他再加上窩心的一句:不管怎樣,還 是會在我身邊。因此我們同意分開,我認 為那只是暫時而已。 現在回想,對啊,有好些情誼,就是 不能走得太近;月亮離地太近,潮汐也會 受影響吧。所以那個距離,始終要保持 着,從開始,直到永遠。

穿崩的感受哪有好過的,我還來不及 反應,臉色即變,就像在人面前被扯光了 衣服,只想馬上瑟縮蹲下,逃避不了那些 目光就破口大罵:別看!再看就把你戳 瞎!

可是當時我的眼裏只有他,沒多久便 按捺不住這種不遠不近、若即若離、時冷 時熱的感覺,無時無刻在左右我的情緒, 使自己、身邊的家人朋友,還有他,都難 受。

之後的對話是怎樣我都忘了,只記得 那天以後是噩夢的開始。因為我的隱瞞叫 爸媽格外掛心,掛心難免附帶着控制,不 許我這個那個;控制編織了不信任,燃起 了許多許多口角。我愈想愈不明白,同學 朋友的家人都沒把談戀愛當作一回嚴重的 事,甚至不聞不問,也不須特別知會,為 何我的下場卻像做錯事一樣?

兩個月後,那「暫時」的分手終於變 成了真正的分手,他的蹤影漸漸消散,我 的世界失去據點,完全塌陷。像失去地球 的月亮,像沒有樹幹的大樹,也像迷途的 孩子……。現實與期望的落差讓我又丟掉 了自己,造成了那一整年沒完沒了的折騰 ……。

我甚至遷怒於大家過往親暱的關係, 寧願爸媽像別的父母,「放開一點」。因

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新 專 題

日漸遠離的身影

孫寶玲

看着箭的遠去和萎靡,弓也愈感沉重…… 感情可以叫人沮喪,這,我從不置 疑。我也年輕過,也曾經在少艾青春的日 子裏糾纏。女兒在感情的路上跌撞,本來 就不必太介意焦慮。縱或免不了磨擦擊 撞,總的來說,感情應叫人雀躍,使人開 朗、活潑、成長,更珍惜自己和別人。無 論是親情、友情、愛情,感情使人在身、 心、靈、群各方面都有所長進和澄明。 如果感情讓人整天都在陰霾下悶在一 角,沉溺在扭曲的關係和情緒網羅中,生 活由是變得封閉苦惱,討厭自己、憎惡別 人……。 那是人沒預備好進入感情,還是將虛 幻的感覺誤認為感情? 雖然已經知悉女兒的感情事,但我們 不見得就有機會和她談談近況和發展。也 許是女兒對我們的「發現」不以為然,也 許是她「認為」我們必然反對,乾脆不與 我們談有關的事,更不會問我們的意見。 這是挺難過的,倒不是作為父親的我知還 是不知,而是對日漸遠離的身影,感到無 比的無奈和無能。 每天女兒回來,放下書包就開電腦 msn,吃過飯後一擱下碗筷又坐到電腦屏幕 前,整個生活幾乎是繞着電腦轉。加上姊 妹二人共用一部電腦,就此事引起多次爭 執。曾經特別和女兒協商使用時間,卻總 是無法有所共識。 相對於女兒日漸的沮喪,這些嚷鬧都 算不上什麼。我說的無奈,是指重複看着 女兒消沉而無能為力;那不是一下子猛然 襲擊的痛,是難以想像的折磨。只知道她

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不快,卻不知道她為何不快。只知道她一 直都不快,不知道這不快在哪天才終結。 這些疑問,每天徘徊在心裏、在口 邊,每次她經過身邊,低下頭走回自己的 房間,我能見到的就是一個憔悴的身影。 在一間曾經充滿笑聲的屋子裏,這種陌生 的隔絕是荒謬的。 向朋友們請教,他們總是安慰我: 「寶玲,她總會走過來的。」我亦如此自 我安慰。 兩年後和女兒回顧談起,她也說: 「在那些日子我知道,無論怎樣不容易, 必定會走過來的。」 走過的人可以這麼說,旁邊的人可以 如此說,那都是在一段距離以外的言說, 但當下的感覺和掙扎,豈能輕描淡寫? 對於每日都面對無盡循環的人來說, 沒有必然的安慰。當事人固然如是,身旁 的親友亦如是。有時候,我甚至覺得真正 的難並不在那苦痛,而是沒完沒了的重 複,好像一定要將你消耗殆盡才罷休。 那些日子,我重複觀看女兒在重複的 不快、甚至難過中,只感到無奈、無助、 無能。我不知道女兒會否有相同的感覺, 於我,卻是沉重的日子。 我把當時的感受寫在xanga,網誌是小 女兒替我開的,她也有訂閱。至於她有沒 有細讀其中的內容、我就不得而知。在那 些日子,我真希望她會讀,也希望她讀到 父親給她的弦外之音:

承蒙突破機構授權轉載孫寶玲、孫諾著《噢,女兒戀愛了》第40至第56頁 「意外的

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家 新 專

為人之所苦,並不在於面對困苦艱難。 說實在的,生活就是如此;生命寫在憂 苦之間,猶如文字由標點符號所間劃。無 奈、無助、無能,為人之苦也。

卡夫卡曾經說,當我們生活的世界陷入 不義時,惟有受難才能讓我們與這個世界 產生積極的聯繫。是的,「我們」就是與「不 義/苦難」如此荒謬卻又真實地連在一起。 我漸漸明白道成肉身的意思了……。

無奈 希臘神話裏有西齊佛,被罰一生重複演 練一個動作:將大石推上山,只是石頭一 到山之巔,又滾下了來,西齊佛於是乎又 得將石推上山去。日復日,年復年……, 沒完沒了。

無能

無助

無能是那空洞的眼神,以為瞥見了,卻 凝視那不羈的肥皂泡;似乎頓悟了,但依 然迷惘;彷彿聽到了,卻一無所得。

孤單。是的,孤單。 西齊佛與繫他一生石頭糾纏下去,只有 他自己。這就是無助。 對我來說,無助並非沒有解決問題難處 的援助和方案。長那麼大了,哪有不明白 無人可免於苦難的現實這道理?使徒保羅 不是說了麼?「我們知道,一切受造之物 一同歎息,勞苦,直到如今。」─ 〈羅 馬書〉八:22 每次路過深水埗,看見佝僂的老婦,一 如西齊佛般推着木頭車,上面堆滿壓扁了 的紙皮箱,搖搖欲墜,我總是想,這一 木頭車的紙箱,恐怕只是她擔子的象徵 而已。她的老伴也許正在醫院,兒女麼 ……。如果我張開眼睛認真地看,會看見 每一個人都是傷痕纍纍,是誰可以說他/她 應該免於困苦? 畢竟,生命中許許多多的難處不是解決得 來的,關鍵是如何面對,how to live with it。 如果無助就是孤單、冷寂。群體和非工 具化的真摯情誼可以宣告無助的完結。在 群體中,縱使苦困仍在,江湖依然,人卻 可以笑傲江湖,靜對風雨。

無能不是沒有能力,而是拒絕群體和情 誼賦予自己能力。 無能是沉溺於苦痛的泥沼,是重複撕舔 那原本已經乾了的傷口。

無能不是沒有能力,因為沒有人具備解 決所有問題的能力。 無能是不願意邁開步履,不願意告別黑 暗,不肯相信將來。 擺脫無能繫於一線:是信還是不信? 今天在網上《紐約時報》的專欄,讀到 一篇文章:“Friends for Life: An Emerging Biology of Emotional Healing”。內容大概 說,我們身旁的至親摯友乃傷痛愈合的良 藥。忽然想起今早在步行回學院的路上, 聽到古巨基的一首〈愛得太遲〉……,一 間時,閱讀和聆聽重疊了,也成為今天的 靈光瞥見的一刻。 給正讀xanga的你: 身邊的友人至親,他們是你的良藥。但 你也得把這帖藥敷在你的傷痛上才行。所 以,珍惜他們,擁抱他們。 畢竟,你也是他們在傷痛中的良藥。

至第56頁 「意外的發現」、「是這樣的,我戀愛了」和「日漸遠離的身影」三篇文章。

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新 專 題

有人聆聽不開心的時候,你可以找他。因為在 他面前,你可以不理儀態,歇斯底里地哭。跟 他出外時,冷了可以用他的外套蓋蓋。因為腿 走酸了,可以牽着他的手。回程時累了,還可 靠在他肩膀上睡睡。因為你永遠清楚,他負擔 得起你的重量。但你不需要跟他報到,不需在 他面前偽裝自己。因為你知道他會緊張你,愛 護你,但是他不介意。」 友達以上,戀人未滿─ 到底在渴求什 麼?到底在害怕什麼? 愛是人與生俱來的需要。人,不能沒有 愛;愛是人感受到自己活着的憑藉。人在愛裏 被無條件的肯定,在愛的關係中發現自己,在 親密關係中驅走茫茫人海中的孤獨。但人生的 殘缺正正在於,戀愛是談過了,身體是靠近 了,心卻經歷不到親密─更痛苦的是,滿以 為這一切都可在戀愛中發現,走過一回卻是滿 身傷痕,愈談戀愛愈得不到愛。然後,戀人未 滿的狀態倒更令人戀戀不休。

梁柏堅 《突破書誌Breakazine!》總編輯

在日本,有一句流行了好一段日子的說 話:「友達(朋友)以上,戀人未滿。」什麼 叫友達以上呢?原來那是指二人關係比一般朋 友要好,心有靈犀,憂戚與共,接納對方的一 切,不用裝紳士扮淑女,不論何時何地都能真 情相對。而戀人未滿,就是指二人沒有把對方 認定為戀人,免卻了男女朋友之間的煩惱和苦 澀、爭吵和傷害。 具體來說,這是一種怎樣的關係呢?他 們如何相處呢?不少年輕人都愛在網上日記分 享他們對愛情的體會裏,其中一篇貼文就這樣 描寫: 「晚上睡不着,你可以打電話找他。因 為你知道就算他熟睡了,也會聽你的電話。想

親密崩壞 愛情既是人性根本的追求,那就沒有所 謂年齡之分,背後的心理動力都是大同小異。 只是,年代不同,年紀不同,文化不同,所呈 現的表象就各有分別。 隨着個人主義的自我中心傾向抬頭,戀 人關係是愈來愈不容易。愛情講求的,是互相 以對方的幸福快樂為優先,是不求自己益處, 是以成全對方為己任的犧牲精神,但自我中心 的傾向使人的焦點從對方轉移。 人有自我,本身不是罪,甚至進一步來 說,人若不懂得自愛,沒有經歷過被愛,我們 愛人的力量也建立無從。所以問題不是有沒有 自我,而是以自我為中心,以自己的情感需要 為最重要,漸漸視其他人的愛和付出為理所當 然,沒有常以愛為虧欠的心態,心中沒有感 恩,那麼愛與被愛的熱情就會漸漸冷卻,互動 愈趨靜止。

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近年,流動娛樂透過手提電話、手提遊 戲機進佔我們生活的每分每秒。對遊戲業界、 娛樂企業來說,業績的挑戰不單在於翻版下 載,更在於資訊氾濫下如何搶奪消費者的注意 力,而流動娛樂裝置就成為當中的利器。

有多少高超的洞見可以傳授,而在於我們如何 分享自己「跌倒了,再起來」的經驗。這種身 教,講求的不單是彼此交流聆聽的空間,更在 乎彼此的愛和信任─而這一點,正是教導子 女學習如何去愛的基本。

或在公車,或是排隊,甚或在餐廳中, 今時今日很多情侶都給流動娛樂裝置阻隔着。 隨着畫面的捲動,我們的眼球也跟着一起轉 動,眼裏反照的不再是情人眼裏的西施,而是 屏幕上「開心農場」遊戲的熒光,是facebook 上朋友們的狀況更新。愛情的滋養,需要我 們的專心,但無盡的資訊使我們的心分成千百 份,隨時隨地關注數以千百計的資訊,在遊戲 的精彩中進入刺激的異度空間─而愛情,就

全心地愛

獨留在原地,變得愈來愈乏味,在足不着地的 不滿足中懸空。

讓愛重生 忙碌地玩樂,忙碌地吸收資訊,忙碌地 上班上學,城市人就像被一頭不知名的怪物日 夜追趕,人人發足狂奔,惟恐落後。忙碌,使 人的心靈空間不斷被擠壓,然後我們變得條件 反射,說話、情緒、決定都直入直出,侵蝕了 我們的耐性。 然而,關係的培育,卻極需空間,讓人 有機會相處和互動,創造條件去模索對方的底 線、個性、習慣,聆聽那些說話以外的弦外之 音,從身體語言中察覺對方真正的心意。 城市人的忙碌,不單使戀人之間的親密 關係難以扎根;為人父母的,也沒有足夠的空 間去細聽子女在求愛路上的興奮、疑惑、傷 心、甜蜜,只餘下千百條就連自己年輕時也屢 屢打破的家規,要孩子─遵守。只是我們每 個人心裏都知道,很多時候,我們不是沒有教 養孩子的秘方,不是沒有專家學者分享過如何 幫助子女建立正確的愛情觀,但所有關於愛的 道理都是口講無憑,言教永遠不及身教那麼有 力。身教是一種同行的關係,重點不在於我們

現代愛情往往強調愛情感覺的那一面, 「有感覺」比一切都重要。但人的感覺很容易 隨着情緒、環境而改變,要使愛情成為建立生 命的養分,我們需要對愛有較整全的理解。 愛情既是人心的展現,我們也可以從理 智、情感、意志三方面建立孩子的心,從而建 立他們的愛情根基。 理智─ 要避免愛情變得盲目,理智的 培養必不可少。人心比萬物都詭詐,理智的培 育能讓人判別是非,學習計算後果,藉此辨別 出誰才是那能廝守一生的伴侶。 情感─ 始終,愛情是一種主要建基於 感情上的關係。要心靈互通,情感的機能就不 可以麻木。培養孩子對萬物有情,學習憐憫, 他們的愛就會因為善於與人的心結連而有血有 肉。 意志─ 不能實踐的愛,終究是空話一 場。當然,意志力不是一切,人力總有耗盡的 時候,但逃避痛苦、動輒放棄的心態,往往會 令對方在打算依偎過來的時候一腳踏空,留下 永不磨滅的傷痕。意志不保證所有愛情都能相 依永久,但意志能開拓建立關係的空間。即使 最終需要分手,也有條件讓關係在彼此尊重的 情況下軟着陸。 愛情是個人成長的高階課程,是我們一 生也學不完的功課─ 而子女,也只是我們 在這門課的學弟學妹罷了。唯願那位在十字 架上教導我們何為愛的耶穌,親自成為我們 和兒女的導師,學習在愛中捨身,在愛中建 立自己。

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蔡維珠 中華基督教會沙田堂少年區福音幹事

愛情可以令人歡喜快樂,亦 可以令人傷心難過。年青人對愛 情有憧憬是很正常的事,作為他 們的導師同樣也希望他們有一段 美好的愛情;然而,導師即使付 上很多的心力和時間來處理年青 人的拍拖問題,都不能確保一定 會開花結果的,有時更可能落得 傷痕累累的收場。愛情所帶來的 歡喜快樂或傷心難過,不單就是兩個人的 事情,更關係到周遭關愛他們之人的身 上。

卦」導師過往的情史,另一方面 亦很希望在愛情的事上尋求引 導。也許年青人最後所作的選擇 和決定未必如你所願,通常愛情 都是盲目的,當他/她眼中只看 到那近乎完美的心儀對象,或幻 化將來一起拍拖時的美好影象, 早已令他們認不清自己所處的實 況,從前學過的一些屬靈戀愛原 則也盡皆摒棄,但是,我仍會抱持着開放 的態度繼續關心他們,有需要時在旁為他 們分析和提供意見。

我發現年青人頗喜歡跟導師們分享自 己的愛情故事,一方面他們很有興趣「八

我服侍的教會鼓勵年青的弟兄姊妹會 考後才開始考慮拍拖,因為身為學生的應

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做好學生的職份,專心一意的讀書,他們 若有心儀的對象後,也鼓勵他們找導師分 享,可以一起祈禱守望。 與大家分享自己一次很好的輔導經 驗,這兩位弟兄和姊妹我都認識,他們有 着同樣的信仰基礎,都很愛主,在教會裏 服侍,也活出美好的見證來。姊妹和我的 關係較親近,當這位弟兄跟姊妹示愛後, 傻氣的姊妹一下被嚇呆了,不懂得如何反 應,也不知怎樣處理,她隨即向我求助。 其實,在這位弟兄仍未示愛之前,我已經 對兩人的狀況有些了解,看在我的眼裏, 最少姊妹並不屬於討厭那位弟兄的類別, 而且她也有欣賞他的地方;而弟兄亦知道 姊妹是很傻氣的,連有人喜歡上自己還懵 然不知。

愛一個可愛和不可愛的人 隨後,我個別約見他們,了解一下他 們對這段愛情的想法,對方有什麼可愛和 不可愛的地方,重點在於那些不可愛的地 方,因為不可愛的地方可能是一輩子都改 不了的壞習慣。很多時候,雙方都會有一 個「美好」的假設和期望,「認為」對方 會因着愛自己而作出改變;亦會「相信」 自己深愛着對方可以改變自己。但實際的 情況,我見過不少這樣的「認為」最終沒 有如願地發生,反而從沒有想過的「分 手」卻不時出現。鍾情於一個可愛的他/ 她是件輕而易舉的事,但要愛一個毫不可 愛的他/她就一點也不容易了。要懂得愛 一個同時擁有可愛和不可愛之處的人,這 才是真實的愛。

第三者的角度 另外,我亦會關注到這對疑似戀人的 未來路向和事奉方向,例如:一方有宣教 心志,而另一方又不能離開父母,若發現

這樣,他們立即在神國和家人的兩者之 間,陷於兩難局面。其實簡單的說,年青 戀人在剛開始拍拖時,很快便進入「熱 戀」階段,濃情下容易令自己迷失,看不 清楚對方的為人個性,所以作為導師的, 更要用第三者的角度,引導他們更了解明 白對方的性格、不良習慣和人生取向等, 因為這都會成為他們日後考慮分手的原 因。

尋求神的心意 結果在我面見這對弟兄和姊妹的一周 後,他們決定各自祈禱一個月,清楚尋求 神的心意,在這段時間裏,雙方安靜的等 待。為什麼用一個月的時間來祈禱呢?一 方面可以真正尋求神的心意,另一方面 亦可冷靜下來,各自想想對方是否自己真 正所愛的嗎?現今的「九十後」都很靠感 覺行事,然而,感覺來得快去得更快,激 情過後,感覺流走,很多時就是他們分手 之時,原因不外乎「我已經不愛他/她 了」,這與未信者分手時所說的「我對他 無feel了」沒有兩樣。 當兩人開始這個祈禱等候的一個月 裏,我特別關心他們各自祈禱和讀經的情 況,看看神有沒有給他們什麼訊息,他們 亦不時向我尋求引證。一個月後的某一 晚,他們成為小情人,當晚我作出了重要 的「訓話」,提醒二人不可作的事,例 如:不可婚前性行為、不可二人獨處一 室、嚴禁二人旅行過夜等等,更不可隨便 提出分手,若有分手的意圖,立即與導師 交通。 到了這個階段,不要以為導師的責 任已經完滿結束了,愛情的路上是滿佈 「驚」「喜」的,日後,導師仍是與他們 一同分擔「驚」與「喜」的重要人物。

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杜婉霞 戀愛教練手記 「好好戀愛學堂」堂主任

孩子長大了 2009年2月22日下午在教會舉行了一 個婚禮,一對新人亞昌和亞美都是我們在 團契陪伴着成長的年青人;當大門一開, 看見梁遠耀牧師拖着亞美步進禮堂,再看 看新郎哥亞昌用紙巾輕拭眼角的淚水,我 跟他點了點頭,交換了一個明白的眼神, 我也滴下淚來― 教會就是他們的家,他 們就是我們的孩子;今日孩子長大成人, 進入人生另一個階段,身為父母,又怎會 不受感動?遠耀身為當年的導師及現今教 會的牧師,拖着屬靈的女兒,將她交在一 位忠誠可靠的新郎哥手中,父愛的流露在 這一刻盡顯無遺。 我未結婚就已隨未婚夫進入望覺堂事 奉,轉眼已近十五年了;外子孝國當年是 教會值理、青年部部長及少年團契導師, 服侍當年一班中學生;身為導師,年青人 就喜歡跟我們分享他們的喜怒哀樂,拍 拖的事也常是「主題內容」;所以我在團 契教導拍拖已十多年了;由夏令會到冬令 會再接待他們到我家「飯聚」,多年來他

們見證我們的婚姻,我們也見證他們的成 長。由於亞昌和亞美都因為父親早逝而成 長於單親家庭,猶幸父親給他們很多美好 回憶及正面影響。屬靈導師遂成為了他們 生命中的長輩,承擔了很重要的教導角 色;生命確實是彼此影響。 在我的著作「好好戀愛」一書中,記 載了亞昌和亞美的一篇見証,他們寫道: 「……2005年,上帝給我和亞美一對很好 的屬靈導師―孝國和Joanna,每次看見他 們,總是給人一種相敬如賓、甜蜜如昔之 感……。有一次,孝國問起我和亞美的相 處,又建議我們找Joanna給我們的關係作深 入的分析和支持,我們便相約Joanna,開始 了愛情第一課……」。

言教與身教 望覺堂有一個特色:就是我們(導師 級)這一輩的感情和婚姻都是相當和諧穩 定,相信這確實給年青人起了示範作用;

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他們見情侶/夫婦導師大方地手拖着手去 事奉,亦十分「放心」跟導師分享他們 的感情事,導師也願意分享他們的生活點 滴,導師們也不時邀請團友到家中作客, 感受什麼是基督化家庭。由打球、打機到 買菜做飯,他們「驗證」了導師們所說的 夫妻同心、有效溝通、堅貞委身和彼此順 服。這不單建立了團友和導師彼此間的信 任,更為日後的守望立了很好的基礎。恆 常真實的交往給年青人看見婚姻不盡是電 影電視的浮誇浪漫,而是包括柴、米、 油、鹽的真實一面,當中也夾雜着失望、 疲憊、困難和淚水。 2006年,在我和孝國結婚十一週年 時,神感動我們總結過住經驗,發起「好 好戀愛運動」;推動全民皆有「好好戀 愛」意識,鼓勵年青人要「拍好拖、結好 婚」。當時團契有四對小情侶,他們就成 為了我們試點(Pilot Service)的服務對 象。

第一届Lovers’ Camp 2006 與當年我在婚前輔導所服侍的一對夫 婦志全與Janice分享這「好好戀愛」運動的 異象,不單得到他們的寶貴意見,更為這 運動帶來第一筆奉獻;這是06年一月,當 時我還未知道如何運用這筆奉獻;經禱告 後突發奇想,其實有很多小情侶都「心郁 郁」想去外地旅行,但因屬未婚情况,難 於啓齒,要不就瞞着幹,去了也不作聲, 陷在試探中難以抽身;針對這些情况,何 不來個「順水推舟」,由導師夫婦帶領此 類拍拖退修營,不單製造了一個較安全的 環境,讓情侶們光明正大地去拍拖,也製 造了集體約會(Group Dating)的機會, 從而互相監察,彼此守望,學習謹慎和節 制,由男女導師領導的分組討論,可更深 入地探討兩性之別,學習接納和欣賞。

於是,經過仔細考慮和安排,第一届 Lovers’ Camp於30/4-1/5/06在東莞嘉輝會渡 假酒店舉行,得到另一對戰友Lok和筱怡的 鼎力相助,加上我和孝國,共有兩對導師 及四對小情侶參加是次營會,費用早已由 四對「有心夫婦」奉獻,包括來回深圳至 酒店的車費、房間住宿、早午晚餐、夜宵 零食、活動套票、水療Spa及專題講義。 是次主題為「係真唔係?親密行為≠ 親密關係」,深入探討什麼是真正的親密 感,親密感如何影响關係質素,還有相關 靈修資料和討論問題作深入反思;期望能 做到有飲有食、有得玩、有嘢學! 四對小情侶性格各異、拍拖時日也有 不同,但我深信大家需要學習有關愛的 「基本功」倒是一樣,於是我按心中的感 動和他們的需要設計和選取教材,雖然這 已經是四年前的事,但回想起來,也令我 十分回味。

美麗的傳承 今日,當年所服侍的小情侶:誼子嘉 浩和立怡、亞樂和亞麗、Gary和Jessye、亞 昌和亞美都已成家立室了。 還記得誼子嘉浩邀請我為他新居祈禱 祝福時,他在禱告中承諾要將這「好好戀 愛精神」由我家傳到他的新家,並伸延到 他和立怡服侍的群體;當我聽見時心裏是 何等激動和安慰!我相信我的孩子經驗了 愛,也會傳承這愛。 我感謝每一位信任我們,給我們機會 與他們同行的年青人;能夠參與他們的生 命,在他們的成長路上播下愛的種子,是 我們的福份。這些種子何時長成結果,不 是我們可以控制,但只要在他們的心田 播下好種,我相信終有一日他們也會為他 們所服侍的下一代立下美好榜樣,將愛傳 承。

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羅錫為 香港第一城浸信會主任牧師

從前,香港的戀人,步上紅 毯前,都會走過「姻緣路」。 今天,新的一代如何談情、拍拖?原來今天的年青人不再興拍拖、要就「走 在一起」,意思是—同居。這不是什麼驚人發現,很多人都是這樣做的。 今天的青年人,沒時間拍拖。大家都很忙,生活節奏急促。工作忙,進修忙,社交 忙,忙得每個禮拜抽一兩個晚上在姻緣路上漫步談情也划不來?生活的節奏也令很多青年人 快刀斬亂麻,一拍即合,合就上床。 最大的錯誤是以為同居可代替拍拖,先試一下一起生活,合得來才結婚。很多人以為先同 居後結婚,婚姻會美滿一點。統計數字證明沒有那回事。同居並不能代替戀愛。有了肉體關 係,令彼此的關係更複雜,而失去了彼此觀察,了解的空間。 美國有一項統計數字,九成的年青人都有婚前性行為。香港的年青人對性行為也愈來 愈所謂「開放」,而且很年輕,小學生就開始亂搞,這對身心靈都沒有好處,而對日後 的婚姻有極壞的影響。 今天,學校有性教育,那是好的,向學生灌輸正確的性知識,總比他們 道聽途說好。但很多性教育變成「避孕法」,西方的學校差不多就是這 樣,甚至給學生們派避孕套。貞潔的觀念似乎被視為落後,一合眼 緣就不得等待,做成的惡果是婚姻制度崩壞。 我們應該提倡談戀愛,鼓勵適齡求偶,結婚 的人,明白什麼是戀愛?如何談戀愛? 情人節來了。天下有情人在這 一佳節,好好的戀 愛。

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專 題 見

林曉天、古家琳

你為何會選擇家琳? 曉天: 我和家琳是朋友。數年後我發現自 己被她對神那份真誠的心深深吸 引。因着在教會的參與,我們常有 機會碰面,而且經常在網上討論不 同事項。透過對話,我看見她對青 少年熱切關心,對靈魂失喪的人的 愛心與及對家的忠心。她擁有的這 些美德都是我喜歡她的原因。當 然,除此之外她還有許多優點。

兩位受訪者有着很多類同的背景,

你為何選擇曉天?

都是香港出生,五歲便跟隨父母移

家琳: 我最初注意曉天是他那一頭兩邊剃 光當中頭髮豎起的印第安土著式的 髮型,他穿着超級寬大的上衣和褲 子,我覺得他是標奇立異的另類少 年,正在經歷反叛及「我是誰?」 的關卡。隨着時間過去,我開始留 意到他由一個反叛少年逐漸成為一 個跟從神,在基督裏找到自我價值 的青年人。他對神的愛和熱誠,並 許多優秀質素獵取了我的心,當日 如是,今日亦如是!

民加拿大,在加拿大成長受教育, 操英語為主,現年廿四歲,剛回港 出任教職。在訪問中最讓人印象深 刻的,要數他們在尋偶的過程中, 一直用心等候尋求神的心意,「神 不動,己不動。」在此多謝他們的 屬靈導師詹維明女士,將原文翻譯 成流暢的中文,與讀者共享。

你們對彼此列有什麼準則? 曉天: 哈哈,我很笨,列了我希望將來配 偶要擁有條件的一張清單,大部分 都以聖經為基礎。我愚昧地將心目 中的配偶美化,完全不明白神給我 的妻子不會十全十美,神要用我們 的短處和弱點模造我們。我最珍惜 家琳對神的開放和回應,這一點令 我肯定即使我們對某些事情的觀 點、角度不同,神是我們關係裏的 主,我們要聽祂。

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題 見 證

家琳: 如曉天一樣,我亦無知的列出一張 清單。我們開始約會時,我了解到 最重要的是曉天與神的關係,而不 是所謂合乎我心意的「條件」。我 明白假若我們個人與神沒有誠實, 不斷成長的連結,兩人的關係就會 破損,我們會希望對方供給只有神 能夠給予和滿足的生命。 我們對婚姻可能有錯誤的觀念,並 且容易陷入荷里活式的羅曼蒂克愛 情的夢裏。接受了神對我們的愛和 饒恕,彼此才懂得如何愛及饒恕。 這樣說並不表示我沒有掙扎,憑着 曉天與神誠實、開放的聯繫,我肯 定在好和壞的日子裏,神的愛、恩 典和管教會引導我們。

你如何知道神準備這個人給你? 曉天: 我對家琳有好感的情懷蘊釀了足足 一年。我決定等候神的指引,非急 不及待的展開追求。我從來未交過 女朋友,我要肯定與一個女孩子真 正交往的話,就要考慮這段關係是 否會進到婚嫁的地步,我相信神會 清楚的讓我遇到祂為我預備的人。 雖然等候的過程並不容易,我願意 得到神清楚的指示才向家琳提出我 的意願。

我將希望能約會家琳的意念與父母 討論後,覺得必須徵求家琳父親的 意見,因為這樣做表示我尊重家琳 和她父母,我告訴他們我的心願, 要求他們準許我約會他們的女兒。 當然,與她爸坦誠公開我的意願, 實在令我緊張得神經兮兮! 家琳: 透過智者的提醒,我等候神作工的 時間。這樣的等候委實不簡單!我 不住的掙扎,假如對曉天的好感不 應該存在的話,求神挪去。可是, 隨着日子過去,我對他的感情越來 越深厚,我要決定放棄並且強逼自 己忘記這些情懷的翻滾而向前邁 步。這樣的情況反覆持續,直到 有一天,曉天邀請我爹喝咖啡,如 一般女子,我強烈的直覺到他們見 面的原因。噢,我真快樂!如今回 望,那段等候的時間十分寶貴,我 學到緊緊的拉着神,最重要的是在 祂裏面找到自己的價值和身份!

你如何肯定這個人是神為你預備的? 曉天: 有幾個作者對我在交友、戀愛、婚 姻的觀念上有很大影響。Passion and Purity《郵遞真愛》的Elizabeth Elliott (伊莉沙白‧艾略特)和I Kissed Dating Goodbye《不再約會》 的Joshua Harris (約書亞‧哈里斯) 幫助我檢視自己進入正式約會的動 機及願意建立以神為中心的兩人交 往關係。這兩個作者鼓勵我尋求成 熟的人的指引。

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專 題 見

目前你們之間的關係,訂劃了什麼界 限? 曉天: 我們願意將最好的留待婚禮之後。 家琳: 對,我們一開始的時候就有這個協 議。

你覺得由約會到結婚要有多久的時日? 家琳: 最先我認為應該是兩年左右,但當 我們開始約會時,我了解到雙方在 建立關係上有許多地方要留意和準 備,例如由學習如何處理衝突到彼 此接納對方的不足及弱點,這一切 都需要時間去面對和處理。 曉天:兩年。雖然未開始時對約會有憧 憬,亦知道家琳是神為我預備的。 到真正約會時就發現有許多困難。 某一程度來說,我們已是好朋友, 頭腦上,靈性上我們有共通的價值 觀,但在現實景況裏,並非如此簡 單。我以為我們會很快進入談婚論 嫁的地步,事實並非如此,我發覺 我們之間仍有許多需要學習和解決 的論點。

你有否懷疑對方未必是神為你預備的配 偶? 曉天:啊,你這問題實在考人!我的答案 是「有」「沒有」!我們不知道在 一段認真的關係裏,感情上、配搭 上應當如何聯繫。因此有時我會自 問「她」是否就是神賜給我的? 另一方面,我裏面肯定這是神引領 我進入的關係。至低限度無論我們 結婚與否,神在此時此刻安排我與 家琳同行一段時間,直至祂將我們 領入婚姻狀況或將我們分開。

荷里活的神仙故事有很大影響,使 我們認為云云眾生中有一個心靈相 通的人等着,如今我越來越明白根 本沒有這回事。我似乎一點不浪 漫,但確信神會給一個與我們分享 生命,在聖途上同行的伴侶,我們 要做的是接納和肯定─ 這個伴侶 與我一樣,不是完人!

曉天如何求婚? 家琳:我與幾個女朋友到美國旅行。曉天 想到一個希臘史詩般、令我驚喜的 計劃。我們約會兩週年的那日,他 與幾個朋友駕車到我們所在的城 市,我的女朋友們其實都有份參與 這份「陰謀」。她們帶我到一個曉 天在那裏等候的公園。我到達的時 候,他致電話給我,並且彈着結 他唱歌,之後,電話線路中斷(我 以為),我在公園來回的走動,希 望有較好的電頻,繼續談話。說時 遲,那時快,忽然,抱着結他的曉 天迎面而來,我立即明白他為何會 出現。他再唱那首歌,然後撲通的 跪下,向我求婚。我又哭、又笑、 跳上、跳下,在不能置信的混亂中 我說「我願意!」那天晚上我們與 眾友好在一間西班牙餐廳慶祝,那 是一個永遠難忘、可記念、充滿喜 樂的日子!

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媽 情 書

芳依

和力 的平安 外 意 首五 出似乎 您出生 媽媽有 自 給 。 賜 強 直 淚水是 媽很堅 天父一 泣。但 常說媽 啜 友 有 朋 沒 了的 邊的 ,可 滌沉澱 量,身 心忡忡 洗 憂 和 是 濾 媽縱然 可以過 媽媽哭 天,媽 讓我們 時候。 , 的 賜 湧 泉 予的恩 有淚如 上天給 當然也 。 媽 媽 有三次 因此 深刻的 情緒, 象 狀需要 印 經驗, 疸症癥 的 黃 害 微 得厲 患有輕 兔唇裂 大,因 參加由 天 即 五 立 , 您 驟 出院後 首次是 ,媽媽 天媽媽 聚會上 那 。 。 組 小 重的 燈時 兒家長 是較嚴 留院照 患 , 生 您 新 的 舉辦的 唇裂顎 位媽媽 顎協會 雙側裂 中有兩 有 其 患 。 來 孩 ,原來 濕潤起 陷的嬰 然發現 睛頓時 沒有缺 眼 與 的 得 。 長 媽媽 擁而泣 ,他們 個案, 窩裏相 的患兒 被 裂 在 顎 爸 有 媽與爸 帶來只 進行手 上,媽 晚 個 將為您 那 詢 。 諮 您 新 一樣 次帶同 七百名 爸媽首 種人約 是 黃 , , 說 港每 另一次 ,醫生 是說香 天 即 那 , 。 者 形醫生 顎裂患 較嚴重 術的矯 名是唇 是屬於 一 況 有 情 的 只 中,便 ,而您 您不是 生嬰兒 名患者 ,為何 多 帝 百 上 問 發展 會有 媽媽詢 面部的 年大概 , 及 上 齒 晚 牙 個案。 言語、 ,那您 的少有 用面對 有裂顎 不 只 就 是 不 晨 ,那您 為何您 會。凌 有裂唇 上帝, 笑的機 問 取 詢 人 爸 媽媽 少被別 相信爸 障礙; 心,減 飲泣, 擔 上 表 床 為外 地在 您急促 就不用 靜悄悄 媽聽到 兒 媽 個 , 媽媽獨 黑暗中 媽媽積 時分, 晚上。 圍下, 的 包 眠 緒 情 漸 不少無 忑不安 雙眼逐 也熬過 ,在忐 不停, 聲 個 吸 哭 的呼 出, 煦的陽 而激昂 奪眶而 曦,和 般 晨 堤 日 。 水像缺 然而翌 着力量 壓的淚 榻上。 床 滿 再及得 鋪 又 珠 媽 淚 媽 但 模糊, 淚珠, 哭泣, 媽媽的 了 發 雖然有 蒸 宿 卻 一 光 「 所說: 是聖經 就 這 ! 我想 意思吧 呼」的 歡 然 好嗎? 早上必 您寫信 給 再 媽媽 天 愛您的 了,明 媽媽睏

小En 親愛的

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och:

承蒙「家庭基建」授權予以轉載芳依著作《幸福的意外》第102-141頁〈媽媽的情書〉。

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媽 媽 蜜

不詳

一個男孩問上帝道:「上帝,女人為什 麼那容易哭泣呢?」 上帝回答說:「當我創造女人時,讓她 很特別。我使她的肩膀能挑起整個世界的重 擔;並且,又柔情似水。 我讓她的內心很堅強,能夠承受分娩的 痛苦和忍受自己孩子多次的拒絕。 我賦予她耐心使她在別人放棄的時候繼 續堅持,並且無怨無悔的照顧自己的家人於 疾病和疲勞。 我賦予她在任何情況下都會愛孩子的感 情,即使她的孩子傷害了她。 最後,我讓她可以流淚。只要她願意。 這是她所獨有的。 你看,女人的漂亮不是因為她穿的衣 服,她保持的體型或者她梳頭的方式。 女人的漂亮必須從她的眼睛中去看,因 為那是她心靈的窗戶和愛居住的地方。」

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人 自 白

想不到自己竟 然成為夫婦營裏經 常引用的一項數據: 「多倫多宜家傢俬 (Ikea)的一項調 查,報告發現六成以 上的顧客到來選購傢 俱,最後都是吵架收 場的。」 某日下班後太太 約我去宜家傢俬買吊 燈,因為我早到,便 先行到燈飾部走一 圈,我想大部分的男 人都是這樣吧,買東 林醒文 西一定會做好資料搜 國際家新總幹事 集,然後按大家議好 的預算再篩選分析, 所以我也沒有例外,選好自己的心頭好1、 2、3,都是港幣二百元以下的超平貨色, 本來心想她看後一定會大讚特讚的,怎料 老婆來到一看,option 1很有型但不大透 光,令到飯廳昏昏暗暗,所以無得留低; option 2全盞燈滿佈坑紋難於打理,可以不 理,option 3不銹鋼底座,家近海邊鹹氣 重易生銹,無得商量;反而她盡顯師奶本 色,選了一盞膠料的cheap貨,試問我怎可 以親手將這般沒taste的東西掛上去讓自己 每天對着它活受罪呢! 之後,我們就好像做戲般,忽然宜家 傢俬燈飾部裏多了兩條柱站在那裏五分 鐘,雙方都僵持不下,企硬!老婆首先發 出最後通碟,我說維持原判,心想我怎會 這樣輕易對峙短短的五分鐘便改變我一 生對生活美學的最低要求呢?既然她問

到了,不妨扮有點風度,隨便回了一句: 「若你要堅持的話,那你便買吧!」話剛 說完便立即後悔了。當她正走往貨架處取 燈飾時,我故意的別過頭來看也不看,測 驗一下她平時教導順服丈夫之類的道理, 是否學以致用?怎料她道行也真高呀!不 徐不緩的將那膠燈放進購物車時,我幾乎 昏倒了,還以為自己眼花,為着顧及到男 人「牙齒當金使」的美好型像,只得故作 大方地忍痛掏腰包付款後,還要親手用繩 包紮得齊齊整整的,千里迢迢的帶回家。 在乘地鐵的回家途中,老婆還贈興的 對我說:「你為什麼不說話呢?嬲到這個 樣子,若是平時我必定遷就你的,但前幾 天看見你在facebook裏分享,婚姻是磨練我 們,改變自己的環境,所以剛才我便給你 這個難得的機會實踐了。」氣得我差點要 跳下車軌尋死。諸位蝴蝶請記着,留點餘 地日後好相見!怎可以要求一個稍有血性 的水牛,壓倒在強權之下還強顏歡笑呢? 連僅餘一點沉默的自由也被剝奪掉了。 在家新裏學懂了觀點與角度的分別, 也明白感覺就是感覺,沒有對與錯之分, 但夫妻相處之難,是在於運用適時,知所 進退,暫時輸了一個回合,算不得什麼, 這次便當是我讓她吧,給她高興幾天,而 且我也不能老讓這心中的不快長期困擾着 自己,以致depress,那便太不值得了, 所以一個星期後我決定親自動手掛上這盞 有如玩具的塑膠燈,並且立志要好好愛上 它,無他的,不能改變的事實,倒不如改 變自己的心態,又是「化負為正」的家新 招數。古語有云,塞翁失馬,焉知非福 呢,有失便有得,可能老婆也覺得這次是 玩大了,感到有點內疚,竟然答應讓我換 電視,所以現在當我坐在家裏的沙發上, 看着這盞越來越變得有品味的吊燈,跟 前還多了一部剛送來的東芝40吋LCD電視 機,你說人生是不是多有玩趣呢!

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人生百味 有時有候

味 道 人

打開朋友送來的那盒蓮子紅豆糕,噢!只 剩下一塊,珍而重之地品嚐,因為吃完就沒有 了。 我們都癡望花常好,月常圓: ● 好書好戲一集一集的延續下去,

● 婚後依然享受到熱戀時的虹彩與火花, ● 到了80歲,精力充沛如年輕人…… 但現實並非如此: ● 天下無不散之筵席, ● 可可豆有吃光的一日, ● 友誼不一定長青, ● 伴侶會離世…… 傳道書說:「生有時,死 有時;栽種有時,拔出所栽種 也 有 時 …… 尋 找 有 時 , 失 落 有時;保守有時,捨棄有時 ……」凡事都有定時,強求不 得。

今夜是pot-luck晚餐,廚房擺滿各人帶 來的菜餚:咖喱大蝦、茄汁鴨、涼拌苦瓜、 咕嚕雞、椰菜卷……鹹、甜、酸、苦、辣, 式式俱備。 一頓飯下來,嚐到各樣滋味。其實,整 個生命旅程,同樣是味道的領受,每個際遇 都帶來獨特體驗: ● 兩情相悅的甜蜜, ● 別離時的傷痛, ● 被欺騙的痛苦, ● 走在死蔭幽谷中的恐懼…… 嘗過百般滋味以後,我們會否更成熟, 更能體恤別人? Joanne Chan 移居加國前在港任兒童雜誌主編,喜 愛閱讀、音樂、拼圖、烹飪及蒔花。

承蒙Joanne Chan授權轉載。

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新記 事 本

恩愛夫婦營

全球各地 2010年之營會以黑色字表示, 2011年之營會以紅色字表示。敬請留意。

澳洲分會(AUSTRALIA) 日期 事工 亞特雷德(Adelaide) 6月11日-13日 恩愛夫婦營 布里斯本(Brisbane) 4月30日-5月2日 恩愛夫婦營 6月11日-13日 恩愛夫婦營 6月17日-19日 夫婦進深營(MER 2) 墨爾本(Melbourne) 3月12日-14日 恩愛夫婦營 6月11日-13日 恩愛夫婦營 柏斯(Perth) 6月11日-13日 恩愛夫婦營 悉尼(Sydney) 10月2日-4日 恩愛夫婦營 10月2日-4日 恩愛夫婦營 2月21日-23日 教牧夫婦營(PMER) 4月15日-17日 恩愛夫婦營 6月24日-26日 夫婦進深營(MER 2)

語言 粵 國 粵 國 粵 國 粵 國 粵 粵 國 國

加拿大分會(CANADA) 日期 事工 亞省(Alberta) 5月13日-15日 恩愛夫婦營 渥太華/滿地可(Ottawa/Montreal) 4月22日-24日 恩愛夫婦營 4月22日-24日 恩愛夫婦營 多倫多(Toronto) 10月15日-17日 恩愛夫婦營 10月22日-24日 夫婦進深營(MER 2) 10月29日-31日 恩愛夫婦營 4月15日-17日 恩愛夫婦營 4月29日-5月1日 恩愛夫婦營 5月6日-8日 夫婦進深營(MER 2)

語言 粵 國 粵

溫哥華(Vancouver) 10月15日-17日 恩愛夫婦營 11月19日-21日 恩愛夫婦營 3月4日-6日 恩愛夫婦營 3月11日-13日 夫婦進深營(MER 2) 4月29日-5月1日 恩愛夫婦營 6月24日-26日 夫婦進深營(MER 2) 溫尼辟(Winnipeg) 10月8日-10日 恩愛夫婦營

粵 國 國 國 粵 粵 國

香港分會(HONG KONG) 日期 10月1日-3日 10月1日-3日 10月23日-24日 11月19日-21日 12月18日-19日 12月25日-27日 12月25日-27日 12月28日-30日 2月1日-3日 2月26日-27日 3月18日-20日 4月16日-17日 4月22日-24日 4月22日-24日

事工 恩愛夫婦營 恩愛夫婦營 基層恩愛夫婦營 夫婦進深營(MER 2) 基層恩愛夫婦營 恩愛夫婦營 恩愛夫婦營 教牧夫婦營(PMER) 恩愛夫婦營 基層恩愛夫婦營 夫婦進深營(MER 2) 基層恩愛夫婦營 恩愛夫婦營 恩愛夫婦營

語言 粵 粵 粵 粵 粵 粵 粵 粵 粵 粵 粵 粵 粵 粵

台灣分會(TAIWAN) 粵 粵 國 粵 國 國

日期 事工 新竹/台南(Hsinchu/Tainan) 10月15日-17日 恩愛夫婦營 11月19日-21日 恩愛夫婦營 5月27日-29日 夫婦進深營(MER 2) 6月17日-19日 恩愛夫婦營

語言 國 國 國 國

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家 新 記 事

各營會及活動時間若有更改,以當地分會/協調小組之決定為準,恕不另行通知。

美國分會(USA)

2月19日-21日

恩愛夫婦營

2月19日-21日

恩愛夫婦營

5月28日-30日

恩愛夫婦營

5月28日-30日

恩愛夫婦營

維吉尼亞(Virginia) 6月3日-5日 恩愛夫婦營 波士頓(Boston) 11月5日-7日 恩愛夫婦營 3月4日-6日 恩愛夫婦營 亞特蘭大(Atlanta) 6月17日-19日 恩愛夫婦營

10月15日-17日 帶領夫婦訓練營(LCT)

英國(UK)

2月19日-21日

日期

事工

語言

北加州(North California)

南加州(South California) 恩愛夫婦營

洛杉磯(Los Angeles) 11月26日-28日 恩愛夫婦營

2月12日-14日

恩愛夫婦營

10月9日-11日

恩愛夫婦營

5月13日-15日

恩愛夫婦營

芝加哥(Chicago)

聖地牙哥(San Diego) 5月28日-30日

恩愛夫婦營

10月9日-11日

恩愛夫婦營

2月19日-21日

恩愛夫婦營

4月29日-5月1日 恩愛夫婦營

夏威夷(Hawaii)

鳳凰城(Phoenix) 休士頓(Houston)

日期 事工 倫敦(London) 10月25日-27日 恩愛夫婦營 密德薩斯(Middlesex) 2月25日-27日 恩愛夫婦營

語言 粵 國

日期 事工 語言 哥打京那峇魯(Kota Kinabalu) 8月29日-31日 恩愛夫婦營 國 美里(Miri) 11月28日-30日 恩愛夫婦營 國 詩巫(Sibu) 3月17日-19日 帶領夫婦訓練營(LCT) 國 6月1日-3日 恩愛夫婦營 國 吉隆坡(Kuala Lumpur) 6月7日-9日 恩愛夫婦營 國

夫婦進深營(MER 2)

10月3日

家新之夜

2月11日-13日

恩愛夫婦營

新加坡(SINGAPORE)

3月11日-13日

恩愛夫婦營

恩愛夫婦營

日期 事工 3月4日-6日 恩愛夫婦營 4月30日-5月2日 恩愛夫婦營

10月7日-9日

夫婦進深營(MER 2)

阿根廷(ARGENTINA)

10月9日

家新之夜

5月28日-30日

恩愛夫婦營

日期 事工 布宜諾斯艾利斯(Buenos Aires) 10月18日-20日 恩愛夫婦營 3月(待定) 恩愛夫婦營

5月28日-30日

國 國

馬來西亞(MALAYSIA)

10月1日-3日

達拉斯(Dallas)

語言 國 國

底特律(Detroit)

新澤西州(New Jersey) 4月29日-5月1日 恩愛夫婦營

語言 國 國

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新 禱 告 網

1 為「國際家新」全職接棒人的儲備,落實「國際家 新」世代承傳的重要任務代禱。邱會長將於2010年 加強培訓「家新接棒團隊」,求主恩待帶領,為「家 新」的前路預備足以肩負重任的領導人才。

家新的服侍是一個禱告的服侍。所以 禱告是爭戰得勝之唯一途徑,

2 2009年年底全球已有199對「檢定合格帶領夫婦」, 實習帶領夫婦也有493對;請為全球近700對的「帶 領夫婦」守望禱告。特別當中需要頻繁外出短宣支援 其他地區的夫婦,為着他們個人與主的關係、夫妻的 同心、家人的平安代禱,好叫他們免受魔鬼的試探和 撒旦的攻擊。也求神興起呼召更多有負擔的帶領夫 婦。 3 感謝神,「家新」已經成長到擁有六個分會(澳洲、 加拿大、香港、台灣、中國和美國),及廿一個國家 及地區的辦公室及事工協調小組,各地事工也漸趨成 熟完備。請為這六個分會之會長、理事長、總幹事, 以及董事會,在主內有更親密的團契,並能同心服侍 全球華人信徒的婚姻與家庭代禱。 4 「合一」是神的心意,也是主耶穌道成肉身住在人中 間的「使命」。「因祂使我們和睦,將兩下合而為 一,拆毀了中間隔斷的牆……藉自己造成一個新人, 如此便成就了和睦……便藉這十字架,使兩下歸為一 體,與神和好了。」(弗2:14-16)。請為全球各分 會、各地事工協調小組之核心同工團隊,以及分會/ 協調小組與總會之間之合一同心代禱。 5 請為2010年11月25日至29日(第7屆)「全球家新同 工大會」能有效訂定未來的策略和發展方向代禱。求 神帶領各地同工能「長大成熟,再攀高峰」,同感一 靈、同事一主!同心為未來全球「家新」事工的發展 齊心努力,同心奮進。同時也為全球各地「家新」將 要舉辦廿週年感恩慶典的籌備工作代禱。回首所經路 徑,或山嶺或低谷,或崎嶇難行,或康莊大道,都是 神的恩典,都是神的供應!我們感謝神,也盼望祂繼 續引領前路! 6 請為2010年「家新訓練學院」及「家齊社會服務中 心」「家新」兩項重點發展的新事工代禱。前者的 目的是裝備及培訓有家新特色的華人婚姻家庭輔導的 工人以及有生命品格的帶領夫婦;而後者則希望「家 新」能跨越教會圍牆,向更廣大的華人未信群體提供 以聖經為基礎的婚姻家庭服務。求 神為這兩項計劃預備合 適的人才及資源, 事工得以順利 推展禱告。

10 年 全 年 0 2 代

禱告是我們與神親密靈交的天線, 禱告也是聖靈連結全球「家新人」 的跨越時空的網絡。 禱告更是「家新」通天向神,連接 無窮能力與不竭豐富源頭的生命線!

7 感謝神,去年為「家新」在香港購置了永久的總部辦 公室。在這普世金融風暴,經濟不景氣的關頭,耶和 華卻為我們成就了大事!讓我們一同向這位在沙漠開 江河,在曠野開道路,獨行奇事的神,向「家新」所 施的恩典,獻上感恩。 8 請為「家新」新辦公室的更新、規劃及裝修代禱。但 願這新的基地,能在未來的歲月裏,能為全球華人的 婚姻家庭,提供更多更適切的幫助,並為福音的廣傳 盡獻心力。 9 請為南美洲巴拉圭、智利等新地區的事工籌備小組能 有積極全面性的發展代禱。求主預備同工,賜下合一 同心,祝福新開發地區的華人家庭!

10 請為2010年在全球全力推動的「夫婦進深營」MERII 代禱。2009年只舉辦十次,2010年我們將會倍增至 廿次,請為新訓練的帶領夫婦代禱,好叫他們能把參 加營會的夫婦帶進神的能力與同在裏,以致生命被更 新,可以有能有力的彼此相愛與饒恕。

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為「家新」過去近廿年的裝備及動員「帶職義工」的 事奉模式,進入栽培「全職同工」的模式代禱。求主 呼召和興起更多願意委身、高品質、愛神愛「家新」 的全職同工,長線投入服侍團隊代禱。

為「家齊社會服務中心」,在中國的全職同工及事工 12 的順利推展代禱。特別為基層、農村、城市新移民、 農民工以及未信主的特定群體而研發的「基層夫婦恩 愛營」能順利推展代禱。 請為邱清泰會長和竹君師母懇切代禱,求神賜給邱會 13

禱事

長及竹君師母身、心、靈額外的恩典和力量。特別為 邱會長和竹君師母計劃搬回香港代禱。因為在香港較 易為竹君師母安排適切的看護,在邱會長必要外出之 時,能較安心。但需為在香港住所的安排、醫生的尋 求、及醫療設施的需要諸多事項切切代禱。

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「我實在告訴你們,凡你們在地上所捆綁的,在天上也要捆綁。凡你們在地 上所釋放的,在天上也要釋放。我又告訴你們,若是你們中間有兩個人在地 上同心合意地求什麼事,我在天上的父必為他們成全。」(太18:18-19)

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家 新 世 界 各 地 聯 絡

國際家新(總部) 會長:邱清泰 Dr. Chiu, Peter 總幹事:林醒文 Mr. Lam, Otto Tel: (852) 2453-3001 Fax: (852) 3013-8947 E-mail: hq@cffc.org Website: www.cffc.org 國際家新資源研究與發展中心 助理主任:何景昕 Mr. Ho, Kenneth Tel: (852) 2453-3006 Fax: (852) 3013-8947 E-mail: rc@cffc.org 國際家新美國聯絡處 Tel: (909) 598-2201 E-mail: mailroom@cffc.org 澳洲家新 會長:蔡榮興 Mr. Choi, Wing Hing 總幹事 : 陳偉雄 Mr. Chan, Jackie Tel: (612) 9715-6923 Fax: (612) 9715-6924 E-mail: info@mffc.org.au Website: www.mffc.org.au 香港家新 會長:龐元燊 Mr. Pong, Louis 幹事:劉羅瑞儀 Mrs. Lau, Karen 羅國雄 Mr. Law, Basic 羅鍾素文 Mrs. Law Susanna Tel: (852) 2420-5116 (852) 2420-5316 Fax: (852) 2420-3591 E-mail: cffc@cffc.org.hk Website: www.cffc.org.hk 台灣家新 理事長:楊潮瑞 Mr. Yang, Chao Ray 執行長:陳證安 Mr. Chen, Anderson Tel: (886) 07-3455100 Fax: (886) 07-3430395 E-mail: cffctai@ms67.hinet.net Website: www.cffc.org.tw

中國北京事工協調小組 聯絡人:張友均 Mr. Cheung, Dominique Tel: (86) 13051303667 E-mail: cffcbj@yahoo.com 新加坡事工協調小組 聯絡人:李科福 Dr. Lee, Alex K. H. Tel: (65) 6419-1539 Cell: (65) 9843-9160 Fax: (65) 6234-4367 E-mail: dralex@singnet.com.sg 東馬來西亞事工協調小組 聯絡人:劉邦耀 Mr. Lau, James Tel: (6084) 336362 Cell: (6013) 8028222 E-mail: jvnjyeu@gmail.com 英國事工協調小組 聯絡人:陳廣材 Mr. Chan, Kwong Choy Tel: (44) 20-8684-3280 E-mail: cffc.org.uk@googlemail.com Website: www.cffc.org.uk 阿根廷事工協調小組 聯絡人:柯善士 Mr. Ko, Tony Tel: (54) 11-4522-5466 Fax: (54) 11-4523-6068 E-mail: tonyko@cika.com

美國家新 總幹事:林明樞 Mr. Lin, Michael Tel: (909) 598-2201 Fax: (909) 598-3974 Cell: (909) 837-9684 E-mail: cffcusa.mlin@gmail.com Website: www.cffcusa.org 洛杉磯事工協調小組 聯絡人:魯國清 Mr. Lu, Michael Tel: (949) 387-3120 E-mail: cffcla@gmail.com 北加州國語事工協調小組 聯絡人:林國裕 Mr. Lin, Kuo-Yu Tel: (408) 253-4027 Cell: (408) 568-2452 E-mail: kylin664@yahoo.com 北加州粵語事工協調小組 聯絡人:李培榮 Mr. Lee, James Tel: (916) 395-1128 Cell: (916) 806-5880 E-mail: jpwcsylee@gmail.com 聖地牙哥事工協調小組 聯絡人:章其雨 Mr. Chang, Chi-Yu Tel: (858) 451-6808 Cell: (619) 307-1255 E-mail: chang17887@yahoo.com 芝加哥事工協調小組 聯絡人:盧興懷 Mr. Lo, Hing Tel: (630) 968-4330 E-mail: olgnih@gmail.com

巴拉圭事工籌備小組 聯絡人:趙邦約 Mr. Chao, Pang Yueh 底特律事工協調小組 Tel: (55) 45-30282810 聯絡人:譚先誠 Cell: (55) 45-91152700 E-mail: harden-chao@hotmail.com Mr. Tan, Ostin Tel: (248) 347-8166 E-mail: ohctan@gmail.com 智利事工籌備小組 聯絡人:朱原良 休士頓事工協調小組 Mr. Chu, Luis 聯絡人:徐翔宇 Tel: (56) 2-5820990 Mr. Hsu, Michael Cell: (56) 08-82635918 Tel: (281) 398-8108 E-mail: luischu@crownalminio.cl E-mail: hsu_family2000@yahoo.com

加拿大家新 總幹事:陸錫璁 Mr. Luk, Tony Tel: (604) 875-0203 Fax: (604) 875-0221 E-mail: tonyluk@cffc.ca Website: www.cffc.ca 加拿大分會辦公室 辦公室主任:譚祖耀 Mr. Tam, Paul Tel: (604) 875-0203 Fax: (604) 875-0221 Email: canada@cffc.ca 溫哥華事工 Tel: (604) 875-0203 E-mail: van@cffc.ca 多倫多家新辦公室 事工主任:鄭李美好 Mrs. Cheng, Mona Tel: (647) 298-7376 Fax: (905) 488-7839 E-mail: toronto@cffc.ca 愛民頓事工協調小組 聯絡人:李沛明 Mr. Lee, Lawrence Tel: (780) 707-7456 E-mail: edmonton@cffc.ca 卡加里事工協調小組 聯絡人:吳旭鴻 Mr. Ngo, Emmanuel Tel: (403) 730-8216 Fax: (403) 250-7369 E-mail: calgary@cffc.ca 渥太華事工協調小組 聯絡人:陳國樑 Mr. Chan, Simon Tel: (613) 739-5615 E-mail: ottawa@cffc.ca 滿地可事工協調小組 聯絡人:梁寶超 Mr. Leung, Po Chiu Tel: (514) 748-1121 E-mail: montreal@cffc.ca 溫尼辟事工協調小組 聯絡人:梁敏 Mrs. Wei, Angela Tel: (204)793-1045 E-mail: winnipeg@cffc.ca

國際家新董事會(2010)

國際家新國際諮詢委員會成員

主席:邱清泰 董事:龐元燊 陳慧勤 龍紹榮 游國祥 劉鴻彬

王永信 王懷恩 林治平 周永健 祈少麟 吳克定 高雲漢 麥希真 蔡元雲 羅德麟 蘇慈安(按姓名筆劃排列)

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後話 近年,越來越多家新服侍對象的兒女進入談婚論嫁的地 步,如何陪伴他們一同走過擇偶、戀愛、婚姻,以至建立 一個蒙神喜悅的健康家庭,也是作為父母的「另類」體 驗,卻又是極奇獨特的生命學習。「離開父母」我們很容 易掛在口邊,但親手要將自己與子女糾纏了廿多、卅年的 臍帶,手起刀落的斬斷,又哪會是易事兒,所以父母一方 面要懂得自省,讓一對年青戀人有足夠的空間正面成長。 而在年青人擇偶的事上,父母、團契導師、戀愛教練都可 在不同的方位上發揮着同行者的角色,在他們最感徬徨無 助時,你們的支持是最好的禮物,不單如此,與他們預早 訂定「拍拖界線」,也是現今年青人的需要。

出版者: 國際家庭更新協會 Chinese Family for Christ International No. 604, 6/F, Join In Hang Sing Centre 2-16 Kwai Fung Crescent Kwai Chung, N.T. Hong Kong Tel: (852) 2453-3001 Fax: (852) 3013-8947 E-mail: hq@cffc.org 國際家新美國聯絡處 Chinese Family for Christ International 20651 Golden Springs Dr., #170 Walnut, CA 91789, USA Tel: (909) 598-2201 E-mail: mailroom@cffc.org

會長:邱清泰博士 總幹事:林醒文 資源中心助理主任:何景昕 編輯:林醒文 助理編輯:何胡嘉麗 設計:張潔恩 校稿:李于靜如、李欣欣 出版發行:何景昕 多媒體同工:張志忠 承印:新領域印刷有限公司 Printed in China

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