Artemisa

Diosa de la Caza Origen:Antigua Grecia Dominio:Naturaleza, Caza, Virginidad, La Luna, Parto, Protección Animal Símbolos: Arco y flechas, Ciervo, Perro, Ciprés, Luna, Cuchillos de caza, Antorcha Carta del Tarot: La Luna, Fuerza, Templanza Funcionamientos: Protección de los inocentes, parto seguro, dominio de una habilidad, búsqueda de autonomía e independencia. Otros títulos: Dueña de los animales, Aristo, Phoebe, La salvaje, Más bella Ofrendas: Velas blancas o azules, estatuas de animales salvajes, incluidos ciervos y osos, artemisa, ajenjo, piedra lunar, selenita, plata, baile, música, cuidado de animales y miel. Fechas significativas 6 de abril (Elaphebolion, celebración de ella como diosa de la naturaleza) 6 de mayo (Thargelia, su cumpleaños) 6to día del mes Luna llena

Doncella Diosa de la caza, el desierto del parto y la Luna Hija de Zeus y Leto, una diosa menor de la maternidad. Artemisa se representa comúnmente en el arte sosteniendo su fiel arco, un carcaj colgado de un hombro mientras usa una túnica corta. Sin el estorbo de las túnicas largas y sueltas de otras diosas, una túnica corta le permite correr con facilidad por el bosque mientras caza. A menudo se la representa en compañía de un perro o un ciervo, sus animales sagrados. Artemisa se sentía como en casa en el desierto, salvaje y libre como el bosque mismo, acompañada únicamente por ninfas y animales. Aunque tenía muchos admiradores, la Diosa eligió permanecer virginal, prefiriendo una vida libre de la confusión que puede traer el matrimonio. Artemisa no podía ser conquistada ni domesticada por nadie, era desafiante en su deseo de mantener la propiedad de su cuerpo y vivir una vida en sus propios términos. Su precisión con el arco demuestra no solo su habilidad y poder, sino también su capacidad para ser totalmente autosuficiente. La misma flecha que derriba el juego por comida también podría derribar a cualquiera que quisiera hacerle daño.

Artemisa tenía un culto de adoración bien documentado con múltiples templos en su honor. Estos incluyen el Santuario de Artemisa Brauronia en la Acrópolis de Atenas, el Santuario de Artemisa Orthia en Esparta y el Templo de Artemisa en Delos. Es probable que haya variaciones regionales en la forma en que se veneraba a Artemisa; en el santuario espartano, los adoradores usaban máscaras que imitaban la apariencia de animales salvajes. Se hacían sacrificios y ofrendas a la Diosa, junto con rituales de danza erótica.

La contraparte romana de Artemisa es la casi tan conocida Diana. Sin embargo, hay deidades anteriores al antiguo panteón griego que algunos consideran iteraciones anteriores de la Diosa. Anahita, una diosa iraní de la pureza, ha sido comparada con Artemisa. También se han hecho comparaciones con la deidad egipcia Bastet. Esto probablemente se deba a la conexión de Bastet con el parto y la fertilidad y el aspecto guerrero de Bastet, conocido por tener siete flechas de destrucción.

Si bien Artemisa prestó favor y protección a las mujeres, no era una diosa estereotipada, suave y femenina. Salvaje, destructiva e indomable, tiene un equilibrio igual de energía masculina y femenina, tal vez existiendo fuera del binario. Su título como Diosa virgen sugiere que se abstuvo de tener relaciones sexuales, pero es más complejo que esto. En la sociedad patriarcal de la antigua Grecia, una nueva novia se mudaría a la casa de su esposo y estaría bajo su control. En cierto sentido, su libertad fue sacrificada. Por lo tanto, la virginidad de Artemisa puede ser más simbólica de su naturaleza independiente, una negativa a someterse a las convenciones de la sociedad.

Artemisa es parte de dos triplicados; ella es la Doncella en la triplicidad ‘Doncella, Madre, Anciana’ (siendo Deméter la Madre y Hécate la anciana). Ella es también una de las tres diosas vírgenes, los otros miembros son Hestia y Atenea. Aunque casto, el mito habla del hombre que estuvo cerca de robar el corazón de Artemisa. Un apuesto joven cazador llamado Orión se acercó a la Diosa; pasarían muchas horas juntos en el desierto.

Un día, Orión nadaba en la distancia, su cabeza apenas visible sobre la superficie del agua. Apolo, su hermano gemelo, vio la oportunidad de poner fin a la relación, quizás por celos o quizás para preservar la pureza de su hermana. Retó a Artemisa a disparar una flecha directamente a la ‘roca’ en la distancia, sabiendo muy bien que era la cabeza de Orión. Atenta, Artemis acertó fácilmente en su objetivo, pero el orgullo pronto se convirtió en dolor cuando se dio cuenta de lo que había hecho. Ella clamó a Zeus, y él, compadecido, elevó a Orión a una constelación para que fuera preservado por toda la eternidad. Versiones alternativas de esta historia dicen que Orión fue asesinado por un escorpión gigante enviado por Artemisa después de que él le hiciera insinuaciones sexuales.

Quizás el mito más conocido asociado con Artemisa es el de su nacimiento. Hay muchas variantes en la historia, ya que numerosos escritores y poetas, incluidos Homero y Ovidio, la han vuelto a contar en fragmentos. Las versiones que contamos hoy parecen estar compiladas a partir de múltiples fuentes; Esta versión utiliza como fuente al poeta griego Calímaco y al poeta romano Ovidio: La Bella Leto, hija de titanes, quedó embarazada del siempre enamorado Zeus. Enojada, su esposa y Reina de los Dioses, Hera maldijo a Leto de que no podría dar a luz en ninguna parte de la tierra. Python, un monstruo parecido a una serpiente, perseguía constantemente a Leto, de modo que si se detenía para descansar, caería presa de sus fauces.

Desesperada y al borde del parto, Leto encontró refugio en una pequeña isla que se compadeció de ella e hizo caso omiso de la orden de Hera. Esta isla era Delos, el lugar de nacimiento sagrado de Artemisa y Apolo. Finalmente capaz de dar a luz a sus hijos, Artemis fue la primera en llegar en un parto tan fácil como cabría esperar. Sin embargo, su hermano Apolo no tuvo una entrada tan tranquila en el mundo. Artemisa se convirtió en la partera de su madre y ayudó

a que Apolo naciera sano y salvo. Los gemelos divinos Artemisa y Apolo envejecieron rápidamente, de modo que en cuestión de días crecieron por completo y pudieron matar a la bestia serpiente que había estado acechando a su madre. A veces se sabía que Artemisa se transformaba en Doe.

Una paradoja, Artemisa es gentil y salvaje, amable y vengativa. Ella está asociada con la fertilidad y el nacimiento de niños, pero es virginal. Es una defensora de los animales salvajes pero también es su cazadora. En su sabiduría, Artemisa entiende el ciclo de la vida y la muerte, viendo la caza como un ritual sagrado. Se consideraba un gran honor que un animal salvaje fuera asesinado por una flecha de la Diosa y ella castigaría a cualquiera que dañara injustamente a un animal.

Artemisa es el arquetipo del espíritu valiente que no se quebrantará; Al elegir vivir en compañía de animales en el desierto, se aleja de las trivialidades y el equipaje de la vida cotidiana. Su conexión con la luna implica un nivel de misticismo y sabiduría interior, así como un vínculo con los ciclos de las mujeres. Esto es evidente a través de su asociación con la fertilidad y la partería. Se decía que Artemisa elegía quién vive o muere, mostrándola como una verdadera fuerza de la naturaleza. El mundo natural es tan cruel como hermoso y Artemis es tan generosa como vengativa. Ella nos muestra el beneficio de la práctica, el compromiso y la paciencia, sabiendo cuándo elegir el punto de golpe y cuándo huir. El tiempo que pasamos solos en la naturaleza nos permite desarrollar un sentido de identidad que es fiel a nosotros, en lugar de estar influenciado por quienes nos rodean. Trabaja con Artemis cuando necesites la confianza para forjar tu propio camino y escuchar tu propia intuición.

Devoción a Artemisa

indomable, sin miedo, desencadenado, Libre como el viento, Vagando por el bosque que llamas hogar, La de lo salvaje, con tu infalible protégeme siempre En mi propio desierto, Que mi espíritu sea tan intacto como el tuyo.

Chani (España)