宇珍｜2022秋｜久手堅憲二 專場拍賣

久手堅憲二中國藝術瑰寶

HIDDEN TREASURES FROM JAPAN THE KUDEKEN KENJI COLLECTION OF MAGNIFICENT CHINESE ART

東瀛秘藏：久手堅憲二中國藝術瑰寶

HIDDEN TREASURES FROM JAPAN

THE KUDEKEN KENJI COLLECTION OF MAGNIFICENT CHINESE ART

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◆ 高估價拍賣品保證金之繳納

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參與競投高估價拍賣品之競投者，必須提前登記高估價拍賣品登記表，網上 競投並不適用於高估價拍賣品。

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買家一經成功競投拍賣品，在付清全額購買價款項後（包含落槌價、拍賣支 付之佣金），即可取回拍賣品。付款可以現金、匯款、支票或信用卡支付， 若以各類信用卡或中國銀聯卡付款，僅限總金額新台幣壹百萬 ( 含 ) 元以下； 如以支票付款，須待支票兌現後，方可領取拍賣品。

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(3) 每單件落槌價超過新台幣參仟萬元之部份，服務費採分為三階段加總計 算，其中新台幣壹仟萬元 ( 含 ) 之部份，服務費以落槌價之 20 ％計算；新台 幣壹仟萬元以上至新台幣參仟萬元 ( 含 ) 之部份，服務費再以落槌價之 15 ％ 計算；超過新台幣參仟萬元之部分再以落槌價之 12% 計算。

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(3) 12% on that part of the hammer price over NT$30,000,000.

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郭予廷 Yu-Ting Kuo

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英國 / United Kingdom

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38 Sandalwood Road, Loughborough LE11 3PS, UK

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THE KUDEKEN KENJI COLLECTION OF MAGNIFICENT CHINESE ART

PREFACE

秘藏東瀛的藝術瑰寶

宇珍本次秋拍欣呈「東瀛秘藏：久手堅憲二中國藝術瑰寶」，

這批由重量級日本古董藝術鑑藏家久手堅憲二精心收藏的中國 藝術品，包含難得一見的元代龍泉窯褐斑青瓷、雍正與乾隆時 期的青花佳瓷、罕見的乾隆洋彩金地錦上添花長頸瓶、大氣磅 礡的明成化銅爐、妙相莊嚴的明代鎏金佛與極為珍罕的康熙五 彩十二月令花神杯等，共計十件精品。每一件珍藏都顯露中華 文化最璀璨的底蘊，透過久手堅的慧眼齊聚一堂。經過漫漫歷 史長河，這批華夏珍寶將再次散發耀眼光彩。

飄洋過海的陶瓷交流

中國與日本的文化交流歷史悠久，早在戰國時代，遼東半島、 朝鮮半島就與日本有通商關係；魏晉時期，青瓷系統之代表為 縹色，亦是越窯青瓷起源；據日本史籍《書記》記載：「 大明 七年（463年），日本天皇曾派遣使臣吉備君等到朝鮮，邀 請數十名中國製瓷匠師前往日本傳授技藝。

在遣唐使、宋日貿易、明日勘合貿易等中、日兩國文化交流及 貿易往來中，陶瓷一直是大宗門類。

如唐代，從揚州輸出到日本的貿易瓷器以越窯青瓷、長沙窯 瓷、景德鎮青白瓷、龍泉青瓷四大系為主。中國古陶在日本被 用做食器、飲器、容器、裝飾器、崇拜器、禮器、藝術收藏品 等，如日本史籍《仁和寺御室物實錄》（註二）記載：「 青瓷多 盛天子御食，是大臣朝夕之器。 」顯見這些佳瓷頗得天皇青

睞，成為日本宮廷對中國藝術之收藏基礎；至元代，室町幕府

足利家族（1338 1573 年），發願建造京都天龍寺，向元朝 派遣貿易船，將大批龍泉窯青瓷運送回日本，奠定寺院財富， 因此日本傳世文物中有相當數量的中國古文物名品。

又隨禪宗哲學及茶道傳入日本，佛教文物、陶瓷等藝術與茶道 結合，瓷器成為茶席陳列重要展示。茶道偏好宋、元的單色釉 古陶瓷，尤以代表南宋美學的天目茶碗及龍泉青瓷備受青睞，

其簡淨幽邃的意趣與高雅藝術格調，深深影響日本人的審美趣 味。當時，武士貴族之間盛行特殊的茶會儀式，在各類茶器 中，最重唐物（來自中國的古器具），其次才是和物，茶室陳 列中國宋、元瓷器，展現物主身份和地位的象徵，更使茶席陳 列提升至藝術境界，雅致的茶席瓷器為歷來鑑藏家所珍視，遂 成為名門望族爭相獵奇之寶物。

註一：中國南北朝時期的南朝「宋孝武帝劉駿」年號大明（大明七年即西元 463 年）

註二：仁和寺，位於日本京都府京都市右京區的佛教寺院，為真言宗御室派 總本山，由宇多天皇在仁和四年（888 年，中國唐代）創建

日本寺廟中國文物之收藏

江戶時期（1603 1867 年），為另一個中日陶瓷貿易的黃金 時期。十九、二十世紀上半葉社會動盪，再次使大量中國文物 藝術品流向日本，當時不僅皇室貴族，許多寺廟亦擁有不少珍 貴文物。1915 年，佛教徒久手堅憲二先生，捐獻京都西本願 寺善款以建中學，寺方為表謝意，便將庋藏之宋〈鈞窯茶碗〉、 〈磁觀音〉等作為回贈。當時西本願寺賞狀記錄：「久手堅 宪 二 清一 此般本山平安中學校改業 スマ際 へ 君獻金トえ于伍仟 圓也之叚奇特トス多額援助 依之令斯業完成 告茲紀念ぃセシ 本願寺申請ヲ允可 シ 爰 御本尊于授於シ以テ其功績テ 表彰 マ賞古天目臺並宋鈞茶碗一組 磁觀音一尊 賜っ聊カ謝意ン 表ス 大正四年九月二十一日 本願寺根源」。

1915年日本西本願寺頒予久手堅憲二賞狀

久手堅憲二這位成功的企業家對於中國文物藝術的收藏別 具心得，在其慧眼下，珍藏多件經典且珍稀的藝術佳品， 其中更可看出中國禪宗與日本寺廟文化的關聯。如本次拍 品編號 802 清乾隆〈青花竹石芭蕉紋玉壺春瓶〉，其原共箱

記載：「 景德鎮窯染付梅竹文花入 乾隆在銘 唐木臺付入

箱 黃藥山殿一（『黃檗山』印） 」，即為黃檗宗大本山， 黃檗山萬福寺所舊藏；編號 809 明〈銅鎏金彌勒菩薩坐像〉

掛木簽題：「明代鍍金觀音 元(原)高尾山藥王院所在」， 為真言宗智山派大本山，高尾山藥王院舊藏。

京都黃檗山萬福寺，為日本最大的中國式寺院 © obakusan.or.jp

東瀛秘藏：久手堅憲二中國藝術瑰寶

東京都八王子市高尾山藥王院 © tabido.jp

802 清乾隆〈青花竹石芭蕉紋玉壺春瓶〉，京都黃檗山萬福寺舊藏

809 明〈銅鎏金彌勒菩薩坐像〉，東京高尾山藥王院舊藏

PREFACE

日本博物館與重量級私人之收藏

日本從明治、大正時期到第二次世界大戰結束，時間長達近一個世 紀。在這段漫漫時光裡，或為審美訴求，或為文化策略，日方通過古 董商有系統性的搜求中國珍寶，門類幾乎無所不包。許多罕見的頂級 珍品遠渡重洋抵日，因而成就並豐富許多國家級博物館、私人美術館 的館藏，以及地方寺廟、私人收藏等。如東京國立博物館、奈良國立 博物館、大阪市立美術館等機構性的收藏，其傳世文物中有相當數量 的中國陶瓷名品，且精品極多。

例舉創立於 1872 年的東京國立博物館，為日本最早的博物館，當時稱 為「帝室博物館」。二戰後博物館新建東洋館，充實的館藏有賴許多重 量級私人藏家之捐贈，如高島菊次郎、橫河民輔、廣田松繁、松永安 左衛門等，多為活躍於二十世紀前半期的實業家、大財閥家族，其所 收藏之亞洲藝術品包含中國書畫、陶瓷及清室舊藏等，為日本文化注 入更多元的內涵和豐富的美學品味。

日本電力王－松永安左衛門的茶藝術

著名的私人藏家如松永安左衛門（ 1875 1971 年），號耳庵，為活躍

於日本電力業界之企業家，因此有「電力王」之稱。在埼玉縣誌中記 述，昭和七年（1932 年）秋天之前，木建柳瀨山莊落成，為松永耳庵 戰前的茶湯活動據點，於此舉辦許多茶會，並邀請彼時著名茶人、政 治家、學者、畫家等與會。茶會活動中，除品茗、花藝及茶道獨特禮 儀，茶器更是其中重要元素。據記載，昭和七年四月左右（1932 年）， 松永耳庵開始積極收集雅陶，五月首次向古董商瀨津伊之助購買古美 術品。昭和八年五月，松永耳庵熱情迎接受邀至柳瀨山莊參與茶會的 賓客，有帝國美術院長正木直彥、小林一三、田邊加多丸、江守名彥 ⋯⋯等，共約十數人。昭和十年，六十歲的松永安左衛門為庵號命名 「耳庵」，乃取自《論語．為政》：「六十而耳順」之意。

從柳瀨山莊最初的正式茶會開始，到戰後昭和二十一年（ 1946 年）遷 移至神奈川小田原十年間，此處成為戰前松永耳庵的茶湯舞臺，舉辦 過無數次茶會，與益田鈍翁、原三溪等多位文化人士交流活躍，耳庵 也被稱為小田原三茶人之一，著作有《茶道三年》、《茶道春秋》等。 其蒐集眾多茶道具名品，涵蓋日本及東洋古美術，藏品精緻而稀少， 為重要藝術鑑賞家，其也胸懷成立美術館的構想。耳庵於戰前蒐集之 文物藝術主要捐贈予東京國立博物館；戰後蒐集的文物藝術則寄贈福 岡巿美術館。2019 年 6 月，福岡巿美術館以其捐贈的茶道具，舉辦 「松永耳庵の茶、その再現に挑む」展覽，並於 2021 年展覽及出版《沒 後 50 年 電力王松永安左ェ門の茶》一書。

松永安左衛門，攝於1967年 © kanaloco.jp

《沒後50年 電力王松永安左ェ門の茶》 © 福岡市美術館

昭和八年（1933年）五月三十日，受邀至柳瀨山莊茶宴的賓客有帝國美術院 長正木直彥、小林一三、田邊加多丸、江守名彥、大村正夫、島田佳矣、中 村有樂、瀨津伊之助、反町茂作、加藤辰彌諸氏、北大路魯山人和小生 （左起第四位為松永耳庵）

©《戰後30周年記念特別展－松永耳庵コレクション展》， 福岡市美術館、東京國立博物館，2001年，頁8

柳瀨山莊，松永耳庵建造的茶室 ©《戰後30周年記念特別展－松永耳庵コレクション展》， 福岡市美術館、東京國立博物館，2001年，頁9

本專場兩件名品茶器，於日本傳承過程中有「松永安左衛門」

精作漆盒收藏：其一為編號 806 清雍正〈廠官釉菊瓣式壺暨

昭和時期仿花梨木漆盒〉，特製仿花梨木漆蓋盒，蓋四坡長方

狀，鈕飾圓圈臺與壺足密合，可當陳設座。足內紀錄：「 昭和八

年（1933年）二月 和田英作君贈 松永安左 ェ 門藏 」，可知最 初為日本西洋畫家和田英作（1874 1959 年）贈藏，後永藏

商事株式會社以「金 三百五十円」購入；另為編號 805 清康熙

東瀛秘藏：久手堅憲二中國藝術瑰寶

〈五彩十二月令花神杯暨朱漆三元式茶籠〉，巧思設計配「朱漆 三元式茶籠」盛裝，後為永藏商事株式會社以「金 一千三百円」 購入，列「珍品甲」，再由社長久手堅憲二收藏。依永藏商事 株式會社所記錄入傳時間，應為昭和三四至四五年間（ 1959 1970 年）於小田原柳瀨山莊舉行的春秋兩期展覽會中購入，流 傳清晰有序，為極難得而罕見的茶器珍寶。

806 清雍正〈廠官釉菊瓣式壺暨昭和時期仿花梨木漆盒〉

805 清康熙 〈五彩十二月令花神杯暨朱漆三元式茶籠〉

PREFACE

中國文物藝術的新歸屬

遭逢二十世紀上半葉國際間的風起雲湧，中國內府王公秘而不

宣的各式財寶，幾乎無可奈何地袒露在市井與煙硝中，更成為

中外古董商及海關稅吏源源不斷的貨物，而活躍於中、日兩國 之間的古董商如山中定次郎、神通由太郎、淺野楳吉、平野龍

治郎、川合定治郎、久手堅憲二⋯⋯等，更直接造就日本成為

中國古文物的收藏大國。

在此背景下，久手堅憲二於 1926 年創辦「永藏商事株式會

社」，本部設於日本沖繩縣那霸市，並在沖繩縣糸滿市及香港 九龍彌敦道等地設立多家分店及辦事處，其主要經銷管道是從 中國到日本，服務對象主要為日本買家與市場。此時期的文物 藝術以明清宮廷陳設器為主要風潮，本場永藏商事株式會社所 收藏編號 801 清乾隆〈洋彩金地錦上添花纏枝西洋蓮紋長頸 瓶〉、編號 804 清雍正〈青花花鳥紋如意耳扁壺〉、編號 807 明

宣德〈青花纏枝蓮紋八方燭臺〉、編號 810 明成化〈銅雕持蓮

童子圖雙螭龍耳四方大香爐〉，皆呈現出獨到的中國宮廷精緻 藝術特色，並顯露時間淬鍊出的深度與尊榮。

807 明宣德〈青花纏枝蓮紋八方燭臺〉 810 明成化〈銅雕持蓮童子圖雙螭龍耳四方大香爐〉

801 清乾隆〈洋彩金地錦上添花纏枝西洋蓮紋長頸瓶〉

804 清雍正〈青花花鳥紋如意耳扁壺〉

一代傳奇的古董藝術鑑賞家——久手堅憲二 久手堅憲二（1895 1987 年），出生於日本沖繩縣那霸市名 門望族，畢業於東京都國學院。在就讀國學院期間，成績名列 前茅，時任院長的石川岩吉對其讚譽有加，日後更處處提攜， 進而搭建起與日本皇室及中華民族間深厚的聯繫橋梁。其對中 國古美術瓷器、書畫、青銅器、佛像及玉器均有極為濃厚的興 趣，並成為大正、昭和時代日本各大美術俱樂部的座上賓。從 明治中期到昭和初期，大家族、名門望族之收藏紛紛在東京美 術俱樂部競相出售，許多傳世精品因而有機會再現於世。

1933

年，久手堅先生大婚之時，日本皇室更賜下賀禮，並委派當時 官居傳育官的石川岩吉辦理，然石川因公務繁忙無法脫身，再 委託下屬松平三郎前往參加婚宴。在石川岩吉的信札中可見其 師徒情誼之深，久手堅憲二也留下親筆題識記載此段往事。

永藏商事株式會社大樓

永藏商事株式會社大樓內景

日本大正至昭和時期各大美術俱樂部出版物

1 石川岩吉（1875－1960年），生於廣島縣 廣島市，畢業於國學院大學。明治四十二年 （1909年）成為國學院大學主事兼皇典講究所 幹事。1915年被任命為傳育官，1936年任東 宮傳育官，1946年任國學院大學理事長

© 國學院大學

2 左起：久手堅憲二、松平三郎

3 〈石川傅育官書狀〉前段書：「拝啓初秋の候 いよいよご請祥宮內願⋯⋯に中要る大婚に際 平素よすにはご厚誼陛下う賜つ禮物 松平三

郎書付御送花瓶六号ト慶大婚ご家族の健康ヒ

祈念⋯⋯昭和八年五月二十六日 石川岩吉」

後段書：「御當家に配⋯⋯ました婚しキ品樣

計 石川大人これ拝領聿い我が家のにりま付

⋯⋯可重宝岩也 昭和八年七月 久手堅憲二重 記之」

贈禮品目錄明細：「国部長立原樣⋯⋯記 石川

先生贈禮品目錄入內 一支那染付釉裏紅花瓶

一陶製彩繪花瓶龍文模樣 一蒔繪机秋草模樣

一梅鉢紋⋯⋯覃筒 一ツ⋯⋯し卓掛 一支那燒 染付唐草花瓶」

PREFACE

1930 1940 年間，久手堅因貿易所需及政府公幹，足跡遍布

中國南京、上海等地。此時期與其有著同樣喜好的友人須磨彌 吉郎，恰好正於中國任職，為久手堅在中國文物藝術的收藏提 供新契機。須磨彌吉郎於 1933 1936 年任南京領事館總領

事兼使館一等秘書，1937 年調回日本，轉任駐美大使館參事；

1939 年七月駐偽滿洲國，同年十月任外務省情報部長。從遺 存藏品中發現一件為昭和九年（1934 年）三月，久手堅憲二

求於南京，原共箱紀錄：「 須磨彌吉郎舊藏品⋯⋯永藏商事株

式會社⋯⋯金『贈』須磨彌吉郎傳入 」見證兩人之間的深厚

友誼。

久手堅一生收藏眾多難得一見的藝術精品，尤以中國文物珍 品為最，這些藏品多數配有原共箱，附有歷任藏家的精心題

跋，為盒中之物留下清晰的來歷紀錄。如本次編號 808 元〈龍

泉窯青釉褐斑玉壺春瓶〉，為購自活躍於二十世紀前半期著名

序文

家族「大阪西原家」，乃以「金 二千三百円」傳入，昭和二十

年（1945 年）三月，久手堅憲二題跋：「 元時代 の 花入 とし

て 名高 ぃ 作品 翠青色 の 釉中 に 黑褐色 の 斑文 が 適當配置 れ 微妙 ト 為青磁 トま 瓶 れり 优品 昭和二十年三月 大阪西原家

伝來 」；編號 803 清乾隆〈天藍釉夔龍紋罍式大瓶〉，為以「金 五百三十円」自北原家傳入，昭和七年（1932 年）三月，久

手堅憲二題跋：「 乾隆 の 窯真品 して 北原家 の 遺品 ぃ 形 ぃで 古樣ぃ獲て甚喜呼んで珍重をれた」

1987 年，久手堅憲二走完傳奇的一生，為表彰其為日本政府 所做的傑出貢獻，官方追授其七等青色銅葉章並派發獎狀。如 今，久手堅的珍藏品重現於世，這些寶氣螢光映入眼簾之時， 所展現的不僅僅是藝術美學的洗禮，更流露出中日雙方古往今 來的深厚淵源，不禁令人神往感嘆，這就是歷史與藝術所餽贈 的絕妙感受。

808 元〈龍泉窯青釉褐斑玉壺春瓶〉

803 清乾隆〈天藍釉夔龍紋罍式大瓶〉

PREFACE

1 須磨彌吉郎（1892—1970年），日本秋田縣人，日本昭和時代的外交官。1919年畢業於中央大學法科， 入日本外務省；1927年任日本駐華公使館二等參贊；1930年任日本駐廣州總領館總領事；1932年任公 使館一等秘書；1933－1936年任南京領事館總領事兼使館一等秘書；1937年調回日本轉任駐美大使館參 事；1939年7月駐偽滿洲國，同年10月任外務省情報部長 ©日本國立國會圖書館

2 久手堅憲二於南京玄武湖公園與攬勝樓合影

3 日本天皇獎久手堅憲二授勳七等，並敘青色桐葉章

東瀛秘藏：久手堅憲二中國藝術瑰寶 Hidden Treasures from Japan: The Kudeken Kenji Collection of Magnificent Chinese Art

MARK AND PERIOD OF QIANLONG

A MAGNIFICENT AND VERY RARE GOLD-GROUND YANGCAI 'LOTUS SCROLL' BOTTLE VASE

清乾隆 洋彩金地錦上添花纏枝西洋蓮紋長頸瓶

「大清乾隆年製」款

H18.5cm

原共箱題款：清時代 十錦唐草文花瓶 紫檀臺添御物袋入箱

永藏商事株式會社標籤：骨董第三六三號｜乾隆十錦唐草文花瓶

附紫檀原木座、御物袋

來源 日本永藏商事株式會社收藏，363 號藏品

久手堅憲二收藏

PROVENANCE

Nagakura Shoji Co., Ltd., No. 363

Kudeken Kenji Collection

TWD 600,000-900,000

USD 18,800-28,100

HKD 150,000-225,000

瓶盤口，唇邊，長頸，斜肩，圓鼓腹，撇足。口沿及足飾天藍釉回紋一周，器面琺瑯 釉金地錐剔鳳尾紋錦上添花，再繪以各類洋花紋飾。頸飾大小變形勾連如意紋，內裝 飾洋菊並垂掛珠花及吉慶如意紋，頸肩處飾西洋卷草葉紋、水波紋及菊瓣紋。近足處 飾仰蓮瓣紋一周。腹飾蝙蝠於纏枝西洋蓮紋間飛行，花葉婉約舒展，洋蓮碩大富麗， 呈現華貴柔美之態。瓶頸所綴連珠吉慶如意紋，暗合「福慶如意」，而蝙蝠、纏枝蓮紋 則象徵「福壽延年」。整器構圖謹嚴，蘊意祥瑞典雅，紋樣點飾富有光影技法，配色雅 致，渲染和諧，華美高雅，屬清宮最受珍視之洋彩瓷器品類。足底緣露胎呈白色，器 底及器內施松石綠釉，底中央留白框內青花書「大清乾隆年製」六字三行篆書款。

圖一 清乾隆〈精陶韞古之七－宋定窯菊花瓶〉，台北國立故宮博物院庋藏 出處：《得佳趣－乾隆皇帝的陶瓷品味》，台北國立故宮博物院，2012 年，頁 231

圖二 清康熙〈銅胎畫琺瑯四季花卉瓶〉，台北國立故宮博物院庋藏

出處：《明清琺瑯器展覽圖錄》，台北國立故宮博物院，1999 年，頁 178 179，圖版 86

圖三 清乾隆〈畫琺瑯纏枝花卉紋三足蓋爐〉，清宮舊藏，北京故宮博物院庋藏 出處：《故宮博物院藏品大系：琺瑯器編 5 – 清畫琺瑯》，紫禁城出版社，2011 年，頁 113，圖版 78

乾隆皇帝承襲明朝以來的古陶瓷鑑賞觀，追慕古風，據史料記

載，從乾隆二十年（1755 年）開始，乾隆皇帝陸續降旨繪製陶

瓷和青銅器圖冊。其中，繪製於乾隆五十年（1785 年）《精陶

韞古》，就是真實記錄乾隆皇帝典藏歷代名窯珍瓷的一本圖冊，

透過圖冊具體傳達出乾隆皇帝對瓷器的鑑賞品味。台北國立故 宮博物院庋藏清乾隆〈精陶韞古之七－宋定窯菊花瓶〉（圖一）， 其器型及肩處菊瓣紋，與本件長頸瓶極為相似，可資參考，反 映出乾隆帝摹古愛好宋瓷之雅興，及盛世之君對陶瓷器鍾愛而

産生之創新翹楚。

清宮對於「洋彩」的定義，是指與西洋相關的釉彩原料、技法 及構圖等。清中期《南窯筆記》：「今之洋色則有胭脂紅、羌水 紅，皆用赤金與水晶料配成，價甚貴，其洋綠、洋黃、洋白、

翡翠等色俱，人言硝粉石末硼砂各項煉就，其鮮明嬌艷迥異常 色。使名手做繪古人，可供洗染點綴之妙，又有水墨一種，尤 為逸品也。」「瓷胎洋彩」除使用進口琺瑯釉料外，更加以創新 技法及構圖。如承襲康熙時期，皇家作坊在傳統銅胎畫琺瑯與 歐洲琺瑯彩燒造基礎上所研製的瓷胎畫琺瑯技法，刻意強調西 洋花卉及光點、光影等裝飾要素，使之更具立體效果。此外， 於器內施淺藍釉、器表色繪構圖亦是特色之一，如台北國立故 宮博物院庋藏清康熙〈銅胎畫琺瑯四季花卉瓶〉（圖二），其裝 飾特色可作參考。而另件北京故宮博物院庋藏畫琺瑯作品，清 乾隆〈畫琺瑯纏枝花卉紋三足蓋爐〉（圖三），其取金色琺瑯釉

地彩繪式技法，與本件作品以金色琺瑯釉地錐剔式技法極為相 似，可為本品參考之列證。

圖二

圖一

在雍正時期，畫琺瑯訴求紋樣的細緻與秀雅， 據雍正十年《清宮內務府造辦處活計檔》載： 「十一日司庫常保首領薩穆哈來說太監滄洲 交宜興壺四件，外畫洋金花紋⋯⋯於十一月 二十七日做得木樣四件⋯⋯奉旨改做的好樣准 燒造磁器宜興壺着留下，欽此。」（圖四），極 可能是以前朝宜興壺為樣式，再於器上畫洋金 花紋之「琺瑯彩瓷」，類似作品如台北國立故 宮博物院庋藏清雍正〈赭墨錦地開光花鳥圖茶 壺〉（圖五）。然至乾隆時期再集大成，於琺瑯

釉地錦上添花，或加以彩繪，或加以錐剔式設 計，並繪有洋花，成為「洋彩」最典型之風格。 乾隆時期，督陶官唐英在景德鎮御窯廠主導製 作「洋彩」，尤以乾隆六至九年之間居多，使之 大放異彩。據其在雍正十三年所撰〈陶成紀事 碑〉提到「洋彩器皿」相關紀錄，可判斷雍正 晚期，唐英即於景德鎮燒造洋彩器；至乾隆時 期，御窯廠於原有技術及基礎上發揮創意，迎 來陶瓷器燒造盛況。如《清宮內務府造辦處活 計檔》乾隆十年十二月一日記載：「初一日司庫 白世秀七品首領薩木哈，將江西唐英燒造得洋 彩錦上添花罇瓶等二千件⋯⋯俱持進交太監胡 世杰呈覽，奉旨將洋彩錦上添花罇瓶等二千件 内庭留下。」（圖六）再根據清朱琰《陶說》注 解唐英《陶冶圖說》：「陶器彩畫盛於明，其大 半取樣於錦緞，寫生仿古十之三四，今瓷畫樣 十分之，則洋彩得四，寫生得三，仿古二，錦 段一也。」顯露此時期洋彩瓷在清宮頗受重視 與喜愛。

圖四 雍正十年十一月之記載

出處：《清宮內務府造辦處檔案總匯》，人民出版社，

2005 年，第 5 冊，頁 589

圖五 清雍正〈赭墨錦地開光花鳥圖茶壺〉，

台北國立故宮博物院庋藏

出處：《清宮中琺瑯彩瓷特展》，台北國立故宮博物院，

1992 年，頁 84，圖版 31

圖六 乾隆十年十二月一日之記載

出處：同圖四，第 13 冊，頁 576

圖七 道光十五年（1835 年）〈琺瑯玻璃宜興磁胎陳設檔案〉，原為乾清宮端凝殿典藏帳目， 北京故宮博物院庋藏

出處：《典雅富麗─故宮藏瓷》，台北國立故宮博物院，2013 年，頁 154，圖 2

清宮檔案所見乾隆早期洋彩大多典藏於乾清宮端凝殿與養心殿，仍有少數 陳設於皇帝常至的宮殿或重要園囿，如圓明園、避暑山莊等。根據北京故 宮博物院庋藏，道光十五年七月十一日〈琺瑯玻璃宜興磁胎陳設檔案〉（原

為乾清宮端凝殿典藏帳目）（圖七），其登錄瓷胎洋彩瓶多為成對，如：「磁

胎洋彩番花紙捶瓶壹對、磁胎洋彩白地番蓮花紙捶瓶壹對、磁胎洋彩錦上 添花紙捶瓶壹對、磁胎洋彩三多紙捶瓶壹對、磁胎洋彩金番蓮花青地紙捶 瓶壹對。」再據台北國立故宮博物院研究員廖寶秀於《典雅富麗─故宮藏 瓷》所言：「⋯觀察故宮實物，有些成對器皿紋飾相似，並不全然相同⋯ 在比對實物與清宮檔案時，也發現同一件器物在《活計檔》與《陳設檔》 上登錄的名稱不盡相同。」可推斷本件長頸瓶或原為成對傳世之珍品。

東瀛秘藏：久手堅憲二中國藝術瑰寶

列舉與本品同施以「錦上添花」紋樣及「洋花」裝飾為要素的瓷胎洋彩瓶之博物館藏品，如台北 國立故宮博物院庋藏清乾隆七年〈磁胎洋彩翠地錦上添花三元九如意玉環紙槌瓶一對〉（圖八），

及清乾隆八年〈磁胎洋彩紅地錦上添花長頸瓶〉（圖九）、清乾隆七年〈磁胎洋彩錦上添花玉環膽

瓶〉（圖十）、清乾隆七年〈磁胎洋彩翠地錦上添花洋花燈籠尊〉（圖十一），技法及構圖皆與本品

極為相似，同以洋菊與洋蓮為裝飾，製作嚴謹，採用西洋技法追求立體感，從精緻繁複中凝結出 華麗、和諧與秩序之美，為受皇帝喜好影響而流行於清宮的西洋風潮作品。其中清乾隆七年〈磁 胎洋彩翠地錦上添花三元九如意玉環紙槌瓶一對〉（圖八） 與本品同採珍稀琺瑯釉金彩，但僅施於

器頸肩部；而清乾隆八年〈磁胎洋彩紅地錦上添花長頸瓶〉（圖九） 與本品同以底部留白框內青花 「大清乾隆年製」六字三行篆書款。

東瀛秘藏：久手堅憲二中國藝術瑰寶

圖八 清乾隆七年〈磁胎洋彩翠地錦上添花三元九如意玉環紙槌瓶一對〉， 台北國立故宮博物院庋藏 出處：同圖七，頁 155，圖 4 圖九 清乾隆八年〈磁胎洋彩紅地錦上添花長頸瓶〉， 台北國立故宮博物院庋藏 出處：同圖七，頁 163，圖 31 圖十 清乾隆七年〈磁胎洋彩錦上添花玉環膽瓶〉， 台北國立故宮博物院庋藏 出處：同圖七，頁 96，圖 14 圖十一 清乾隆七年〈磁胎洋彩翠地錦上添花洋花燈籠尊〉， 北京故宮博物院庋藏 出處：同圖七，頁 103，圖 32

圖十二 乾隆七年八月之記載

出處：同圖四，第 11 冊，頁 6 7 圖十三 乾隆七年十二月十二日及二十九日之記載 出處：同圖四，第 11 冊，頁 9

拍場類似作品

圖十四 清乾隆〈黃地洋彩「福壽連綿」圖綬帶

葫蘆扁瓶一對〉，拍賣於香港蘇富比 2012 年 10 月 9 日編號 3024，成交價 HKD 1 億 706 萬元 圖十五 清乾隆〈御製琺瑯彩「祥雲瑞蝠」開光式 「四季花卉」圖紙槌瓶〉，拍賣於香港蘇富比 2010 年 10 月 7 日編號 2123，成交價 HKD 1 億 4066 萬元

縱觀乾隆二年到十三年左右，在乾隆帝有意識的規劃中，景德鎮 精製「瓷胎洋彩」作品，與「瓷胎畫琺瑯」皆配匣盛裝，集中儲 藏於「乾清宮乾隆款琺瑯器皿內」並列珍藏。兩者之間的密切關

係，可見於乾隆七年八月《清宮內務府造辦處活計檔》：「十二日 司庫白世秀副催總達子來說太監高玉等，交洋彩瑞芝洋花蟬紋罇 二件、洋彩紅地錦上添花冬青玲瓏夾宣花瓶一件⋯⋯洋彩梅花詩 句玉環胆瓶二件、洋彩紫金釉描金蟠龍瓶二件、洋彩錦上添花紅 地湯碗二十件，傳着配匣入乾清宮頭等，欽此。」、「磁胎法瑯紫 地錦上添花四寸碟一對⋯⋯傳旨着入乾清宮次等，欽此。」（圖

十二） 及十二月載：「十二日，太監王炳來說太監高玉交洋彩黃 地御製詩轎瓶一對，傳旨配匣入乾清宮法瑯器皿內，欽此。」、 「二十九日，太監王炳來說，太監高玉等交洋彩美人花觚一對、 洋彩四季花胆瓶一對⋯⋯洋彩四團錦上添花膳碗八件⋯⋯傳旨配 匣盛裝入乾清宮乾隆款磁胎法瑯器皿內，欽此。」（圖十三） 從 這幾則紀錄可見許多「瓷胎洋彩」被評為頭等，極受乾隆珍視。

如此受到重視的洋彩瓷器燒製量非常稀少，絕大部分珍藏於皇宮 內苑，流傳於世者少之又少，十分罕見，每每現蹤於世，必受 各界極高矚目。如拍賣於香港蘇富比 2012 年 10 月 9 日，編號 3024，清乾隆〈黃地洋彩「福壽連綿」圖綬帶葫蘆扁瓶一對〉（圖 十四），創下港幣 1 億 706 萬元高價；2010 年 10 月 7 日，編號 2123，清乾隆〈御製琺瑯彩「祥雲瑞蝠」開光式「四季花卉」圖 紙槌瓶〉（圖十五），創下港幣 1 億 4066 萬元天價。本件清乾隆

〈洋彩金地錦上添花纏枝西洋蓮紋長頸瓶〉，造形玲瓏，構圖精巧， 錦上添花工藝華麗繽紛，當為乾隆時期極具代表性的傑出佳作。

註：「洋彩」，為採西洋材料與繪畫技法，並配以西洋花圖飾之琺瑯器。琺瑯器 錦上添花技法有彩繪式與錐剔式，是乾隆時期開創的新工藝。錐剔式錦上添花 紋飾技法細膩，先於白胎均勻施一層色料，再於色料上用一種狀如鏽花針的工 具拔劃出細的鳳尾紋。講求剔工精細，稍有不慎即出現粗細、大小不一的線條 或空隙。

京都黃檗山萬福寺珍藏－－清乾隆 青花竹石芭蕉紋玉壺春瓶

COLLECTION OF MANPUKU-JI TEMPLE, KYOTO

京都黃檗山萬福寺

黃檗山萬福寺，為日本最大的中國式寺院。黃檗宗是日本三大禪宗 （臨濟宗、曹洞宗、黃檗宗）之一，萬福寺是黃檗宗的大本山，建築 物採中國明朝樣式的伽藍配置。萬福寺是日本僅有將創建時之樣貌保 存至今的寺院，寺內主要建築物有二十三棟，回廊、匾額、對聯等被 指定為國家的重要文化財產。

© obakusan.or.jp

MARK AND PERIOD OF QIANLONG

A FINE AND RARE BLUE AND WHITE 'BAMBOO, STONE AND PLANTAIN' YUHUCHUN VASE 清乾隆 青花竹石芭蕉紋玉壺春瓶

H28.5cm

原共箱題款：景德鎮窯染付梅竹文花入 乾隆在銘 唐木臺付入箱｜黃藥山殿一 鈐印：黃檗山 永藏商事株式會社標籤：骨董第四三五號｜染付梅竹文花入

附原木座

來源

京都黃檗山萬福寺收藏

日本永藏商事株式會社收藏，435號藏品 久手堅憲二收藏

PROVENANCE

Manpuku-ji Temple Collection, Kyoto

Nagakura Shoji Co., Ltd., No. 435

Kudeken Kenji Collection

TWD 600,000-900,000

USD 18,800-28,100

HKD 150,000-225,000

瓶為玉壺春式，撇口，細頸，溜肩，碩腹，圈足。外壁通體青花為飾，青花色澤穩定， 雅致清麗。頸部繪三層紋飾，上部為仰蕉葉紋，中間纏枝忍冬紋，下部為垂雲頭紋，近

足處繪仰變形蓮瓣，足外牆飾冠狀蓮紋。腹部運用寫實手法描繪一幅清幽庭院景色，院 中湖石挺拔俊秀，芭蕉依石簇立，翠竹隨風搖曳，欄竿周圍鬱鬱蔥蔥，萱草、蘭花競相 爭放，呈現生機盎然之景。其山石、翠竹、蕉葉、萱草、蘭花等，構成一幅寓意吉祥的 「五瑞圖」。瓶底青花「大清乾隆年製」六字三行篆書款。

玉壺春瓶又稱玉壺春壺，造形由唐代寺院裡的淨水瓶演變而來，如法門寺地宮庋 藏唐〈盤口細頸淡黃色琉璃瓶〉（圖一），是向佛祖供奉淨水之供具。而繪有庭院 小景題材之青花器，始見於元代，常繪有欄柵、湖石，再配修竹、芭蕉等。與本 瓶形式及構圖甚為相似者始見於明永樂朝，如清宮舊藏，北京故宮博物院庋藏明 永樂〈青花竹石芭蕉紋玉壺春瓶〉（圖二），其特點為細頸，瘦腹，風格秀巧。

根據清代督陶官唐英所記官窯事宜，明初青花器備受清廷眷睞，自雍正十年 （1732 年）起，仿永、宣二朝之佳品迭出。尤其乾隆皇帝潛心漢文化，為清朝諸帝 中文化造詣高深、文史哲知識淵博、漢學功底深厚、注重文化建設的一代帝王， 因此，此時期成為陶瓷發展史的巔峰，除在彩瓷與工藝技法精益求精，也模仿前 朝作品，燒造許多仿古器物。本件〈青花竹石芭蕉紋玉壺春瓶〉乃摹仿明永樂朝 形制與風格，造形雋美典雅，釉面光潔瑩潤，青花發色淡雅，紋飾筆意嫻熟。竹 石芭蕉俱見神采，點塗技法淋漓盡致，清麗風雅，表現文人優雅閒適的意趣，為 乾隆時期精品佳作。同時期相同之作品，可見上海博物館庋藏清乾隆〈青花三友 圖瓶〉（圖三），及儲秀宮東次間前沿炕几陳設一對〈青花玉壺春瓶〉（圖四），皆 為當時清宮陳設佳器，可為參考。

圖一 唐〈盤口細頸淡黃色琉璃瓶〉，法門寺地宮庋藏 出處：《盛世皇朝秘寶─法門寺地宮與大唐文物特展》，台北國立歷史博物館， 2010 年，頁 107，圖版 15

圖二 明永樂〈青花竹石芭蕉紋玉壺春瓶〉，清宮舊藏，北京故宮博物院庋藏 出處：《故宮博物院藏文物珍品全集：青花釉裏紅（上）》，香港商務印書館，2008 年，頁 35，圖版 33 圖三 清乾隆〈青花三友圖瓶〉，上海博物館庋藏 出處：《中國陶瓷全集 15 －清（下）》，錦繡出版事業，2001 年，頁 44，圖版 12 圖四 儲秀宮東次間前沿炕 出處：《明清室內陳設》，紫禁城出版社，2008 年，頁 54，圖版 39

圖一

圖三

圖二

圖六 1915 年日本西本願寺頒予久手堅憲二賞狀 拍場類似作品

圖五 清乾隆〈青花竹石芭蕉紋玉壺春瓶〉，

拍賣於香港蘇富比 2019 年 4 月 2 日 編號 17，

成交價 HKD 5,215,000

玉壺春瓶，素來以其優美曲線贏得世人喜愛，更與梅瓶、賞瓶並稱為瓶中三寶，為中國瓷器的經典 造形。細觀之，本品造形線條流暢，富以雅致青花裝飾，紋飾描繪細膩，層次豐富，布局疏朗得 當，實屬乾隆青花瓷器中之精品。拍場相似之例可參見拍賣於香港蘇富比 2019 年 4 月 2 日，編號 17，清乾隆〈青花竹石芭蕉紋玉壺春瓶〉（圖五），以港幣 521.5 萬元成交。

而自古以來，中、日往來頻繁，在遣唐使、宋日貿易、明日勘合貿易等兩國文化交流及貿易往來 中，陶瓷一直是大宗門類。因此日本傳世文物中有相當數量的中國古文物名品，而宮廷收藏唐物和 寺院累積豐富文物藝術，亦是日本獨特文化。從 1915 年日本西本願寺賞狀之記錄：「久手堅宪二

清一 此般本山平安中學校改業スマ際へ 君獻金トえ于伍仟圓也之叚奇特トス多額援助 依之令斯業

完成 告茲紀念ぃセシ本願寺申請ヲ允可シ爰 御本尊于授於シ以テ其功績テ 表彰マ賞古天目臺並宋

鈞茶碗一組 磁觀音一尊 賜っ聊カ謝意ン表ス 大正四年九月二十一日 本願寺根源。」（圖六），可知

寺院亦收藏有不少珍貴中國文物藝術，甚至可作為贈禮回饋予捐獻寺廟的虔誠信眾，而久手堅憲二 即是之一。

在日本鎌倉時代，中國傳入的大乘佛教禪宗宗派，獲鎌倉幕府支持，形成日本歷史特有的佛教禪宗 系統。而日本的茶道、插花、武術、傳統文學等，皆受日本禪宗極大影響。日本三大禪宗分別為臨

濟宗、曹洞宗、黃檗宗，位於京都的黃檗山萬福寺是黃檗宗的大本山，為明代隱元隆琦禪師率徒東

渡弘法，於 1661 年所創立。不僅為日本佛教界帶來深遠影響，亦將中國藝術、建築、飲食文化等 知識傳入，是日本最大的中國式寺院。其建築物採中國明朝樣式的伽藍配置，回廊、匾額、對聯等 更被指定為國家的重要文化財產。本件清乾隆〈青花竹石芭蕉紋玉壺春瓶〉，原共箱上題以「黃藥 山殿一」、並鈐「黃檗山」印，從流傳紀錄解析，或曾為黃檗山萬福寺內陳設器。然久手堅是一位 虔誠佛教徒，此器或由萬福寺賞贈，置入永藏商事株式會社，為其珍藏。

日本永藏商事株式會社珍藏－－清乾隆 天藍釉夔龍紋罍式大瓶

COLLECTION OF NAGAKURA SHOJI CO., LTD.

日本永藏商事株式會社大樓內景

日本永藏商事株式會社

日本永藏商事株式會社活躍於二十世紀前半期， 經手眾多難得一見的藝術精品，尤以中國文物珍

品為最。這些藏品多數配有原共箱，為盒中之物

留下清晰的來歷紀錄。如本件清乾隆〈天藍釉

夔龍紋罍式大瓶〉，為永藏商事株式會社以「金

五百三十円」由北原家購入，社長久手堅憲二於

昭和七年（1932 年）三月遞藏，題：「乾隆の窯

真品して北原家の遺品ぃ形ぃで古樣ぃ獲て甚喜

呼んで珍重をれた」可明顯看出久手堅先生獲得

本品時喜悅興奮之情，對此有極高讚譽。

日本永藏商事株式會社大樓 Nagakura Shoji Co., Ltd., Building

Nagakura Shoji Co., Ltd., Building

MARK AND PERIOD OF QIANLONG

A MAGNIFICENT AND VERY LARGE CLAIR-DE-LUNE-GLAZED 'DRAGON'

WINE VESSEL, LEI

清乾隆 天藍釉夔龍紋罍式大瓶

「大清乾隆年製」款

0 3

H40.5cm

原共箱題款：清時代 寧窯古銅式大花瓶 唐木臺添共箱｜

乾隆の窯真品して北原家の遺品ぃ形ぃで古樣ぃ獲て甚喜

呼んで珍重をれた 昭和七年三月 久手堅憲二

鈐印：久手堅憲二印 永藏商事株式會社標籤：番號 367｜

品名 寧窯銅式花瓶｜金 五百三十円｜伝入 北原家

附原木座

來源 日本北原家族收藏

日本永藏商事株式會社收藏，昭和七年三月，367號藏品

久手堅憲二收藏

PROVENANCE

Kitahara Collection, Japan

Nagakura Shoji Co., Ltd., March 1932, No. 367

Kudeken Kenji Collection

TWD 2,000,000-3,000,000

USD 62,500-93,800

瓶盤口，束頸，折肩，腹微鼓下收，平底內凹，足露胎。通體施天藍釉，外壁浮雕雙 旋紋及素帶紋，分五層紋飾，頸飾變形龍紋，短身捲尾；折肩與腹中層紋飾相同，飾 雙夔龍勾連一體，首相向，鉤喙、圓眼，鬃髮飛揚，生動傳神，與下腹變形蕉葉紋相 應，極盡古雅。上腹以連續式波曲飾變形獸面為主題紋飾，線條曲折變化，復古神 秘，象徵權力和崇高地位。足內青花「大清乾隆年製」六字三行篆書款。

圖一 商代晚期〈獸面紋罍〉，1936 年河南安陽小屯 331 號墓出土， 台北中央研究院歷史語言研究所庋藏 出處：《中國青銅器全集－商 3》，文物出版社，1997 年，頁 78，圖版 77

乾隆時期格外注重仿古，依仿北宋《宣和博古圖》體例，將殿廷陳列 與內府儲藏青銅鼎彝古器，選收一千五百器精繪型模、備摹款識並細 說詳其形制、尺寸，歷時約二十年始成《西清古鑑》一書，不僅是當 時規模最大古銅器圖譜，亦是清宮仿古作品之樣稿。當時不僅於工藝

上精益求精，仿古之作更呈現出繁榮昌盛新局面。罍，為商周至春 秋時期大型盛酒器和禮器，是中國最經典的禮器造形。《詩．周南． 卷耳》即有「我姑酌彼金罍，維以不永懷」之說。本品除造形仿古代 青銅器，複刻原型可參閱 1936 年河南安陽小屯 331 號墓出土，台北

中央研究院歷史語言研究所庋藏商代晚期〈獸面紋罍〉（圖一），紋 飾方面亦以商周獸面為主題，由於西周時期出現波曲紋，運用兩方連 續帶狀紋樣，形成連續反復，產生韻律感，破除傳統獸面紋的對稱規 律，擺脫長期以來青銅器紋飾的靜態感，為商周紋飾美學的代表。

圖二 清乾隆〈天藍釉瓶〉，北京故宮博物院庋藏

出處：《故宮博物院藏文物珍品全集：顏色釉》，香港商務印書館，1999 年，頁 103，圖版 95

拍場類似作品

圖三 清乾隆〈天藍釉夔龍紋罍式大瓶〉，拍賣於紐約佳士得 2011 年 3 月 24 日編號 1112，成交價 USD 7,922,500

圖四 清乾隆〈粉青釉刻仿古夔龍紋罍式大尊〉，拍賣於北京保利 2019 年 6 月 5 日編號 5387，

成交價 RMB 44,275,000，榮獲該年度中國瓷器 Top 9

乾隆宮廷御用瓷在督陶官唐英（

1682

1756 年）的戮力監

造下，使官窯器物無論釉彩、造形的仿古與創新，皆達「萃工 逞能，無不盛備」之境界。如本瓶釉面絕美，布色勻稱，整體 形制以商周青銅罍為基礎，然在創作之際，為滿足皇室審美

意趣，於瓶頸、腹、足部的造形和裝飾紋樣改變青銅器原有樣 式，增添新意，使之典雅超俗，既有上古之美，又具當世雄渾 之風，實為乾隆仿古瓷器中的代表之作。同樣仿商周青銅罍形 制之佳例，可見北京故宮博物院庋藏清乾隆〈天藍釉瓶〉（圖

二）， 其造形及釉色與本品極為類似，可資比較。唯本品造形 碩大，口沿圓潤，通體線條流暢，飽滿而高貴，端莊肅穆， 略勝一籌。

中國色釉瓷器發展至清代極為繁盛，顏色釉繼承宋代單色釉的 高潔至清之美，然以更趨精妙的藝術手法，使之具有豐富多彩

之面貌。如本品以柔和淡雅天藍釉色與仿古造形、紋飾完美結 合，外壁浮雕的紋飾使釉色產生深淺層次感，細緻的變化使整 器於寧靜中憑添律動，既顯宋代清潤典雅風貌，亦得乾隆盛 世精妙卓越之氣。本品原為北原家族收藏，明治至昭和初期的 北原家，是福岡縣柳川商家，家族中的「北原白秋」是位家喻 戶曉的作家暨詩人；後由日本永藏商事株式會社購入，再由久 手堅憲二收藏，流傳有序，殊為難得。拍場相似之例皆身價不 凡，可參見拍賣於紐約佳士得 2011 年 3 月 24 日，編號 1112， 清乾隆〈天藍釉夔龍紋罍式大瓶〉（圖三），以美金 792.25 萬元 成交；北京保利 2019 年 6 月 5 日，編號 5387，清乾隆〈粉青 釉刻仿古夔龍紋罍式大尊〉（圖四），以人民幣 4427.5 萬元成 交，榮獲該年度中國瓷器 Top 9。本品無論形制、釉色乃至紋

飾，皆與之相近，然於紋飾表現與立體效果方面更為細膩，盡 顯尊榮與不凡。

MARK AND PERIOD OF YONGZHENG

AN EXCEPTIONAL AND EXTREMELY RARE

BLUE AND WHITE 'BIRD AND FLOWER' MOONFLASK

清雍正 青花花鳥紋如意耳扁壺

「大清雍正年製」款

H22.5cm

原共箱題款：染付花鳥文耳付花入 雍正在銘 永藏商事株式會社標籤：骨董第二九五號｜雍正染付花鳥文耳付花入

日本永藏商事株式會社收藏，295號藏品 久手堅憲二收藏

PROVENANCE

Nagakura Shoji Co., Ltd., No. 295 Kudeken Kenji Collection

TWD 900,000-1,200,000

USD 28,100-37,500

HKD 225,000-300,000

扁壺小口，直頸，頸兩邊飾如意形耳，扁圓腹，平底無足露胎。器仿永樂時期「抱月瓶」 形制，胎質細白緻密，施釉肥厚，白中泛青，通體青花裝飾。壺口沿飾雙線紋，下方橫 向書寫「大清雍正年製」六字楷書款，字體清晰秀麗，筆畫工整，為典型宋體小楷。壺 頸裝飾竹葉紋，雙耳勾勒如意形線紋，肩部及近底處上下飾雙線紋，延伸排列勾卷狀葉 紋相對應。腹部兩面皆間飾竹枝，一面繪側身白頭翁佇立於山茶花枝幹；另面繪折枝梅 花，一隻白頭翁爪握枝枒呈向下俯衝狀。青花發色清麗幽婉，點染濃淡有致，仿永樂蘇

麻離青料之鐵銹斑效果，畫工生動細膩，採小筆勾畫法，頗有永樂時期清新雅致之巧 韻，為雍正官窯仿永樂青花之佳作。

圖一 圖二

抱月瓶又稱寶月瓶，外形最早源自宋元時期，是永樂青花瓷器最富盛名的器型之 一。因瓶身形似滿月，代表花好月圓、國泰民安的盛世景象，是宮廷殿堂重要陳 設。清雍正時期，瓷器製作異彩紛呈，仿製永樂風格的佳瓷也呈現前所未有的繁榮 景象。在博物館傳世品中，雍正時期此類器物之造形和紋飾布局跟永樂原器幾乎相 近，然此種珍品屈指可數，列舉台北國立故宮博物院庋藏清雍正〈青花花鳥紋如意 耳扁壺〉（無款）（圖一）、荷蘭呂伐登國立公主陶瓷博物館庋藏清雍正〈青花花鳥紋 如意耳扁壺〉（無款）（圖二） 皆無款識，二例造形、紋飾皆與本品極為類似，且構 圖及底部露胎皆與永樂器相似，極可能為直接承襲原例之作。

圖一 清雍正〈青花花鳥紋如意耳扁壺〉（無款），台北故宮博物院庋藏 出處：摘錄自台北國立故宮博物院網站 圖二 清雍正〈青花花鳥紋如意耳扁壺〉（無款），荷蘭呂伐登國立公主陶瓷博物館庋藏 出處：摘錄自荷蘭呂伐登國立公主陶瓷博物館網站

此類〈青花花鳥紋雙耳扁壺〉，在明永樂時期與清雍正時期之製作略有差異，列舉英國大衛德基金 會舊藏、大英博物館庋藏明永樂〈青花花鳥紋雙耳扁壺〉（圖三），與之相比，永樂器為上下兩截橫 接而成，有明顯接痕，腹扁圓，足露胎處長圓；雍正器為前後相接，壺側隱約顯露接痕，腹部平滑 較膨圓，足露胎處較似橄欖形。其次，永樂器釉料為進口蘇麻離青，青花濃豔深邃，自然流淌，產 生深入胎骨之效果；雍正用國產釉料代替進口釉料，以濃色堆點技法體現黑斑及暈散，青色濃翠鮮 豔。由上述製作技法及釉料比對，皆可看出不同時代工藝特色的展現，也顯露出雍正帝對前朝作品 精髓的刻意模仿，於成型技術、胎釉厚薄及紋飾描繪方面注重淡雅清秀氣韻，並融入雍正帝的個人 審美情趣。

明清御窯青花扁壺之器，是備受青睞的獨特品種，每當於拍場上現身，必是屢創高價。然直接仿自 永樂瓷器之雍正御窯〈青花花鳥紋如意耳扁壺〉極為罕見，所見同類器皆無款，尺寸較大，如拍賣

於香港蘇富比 2011 年 4 月 7 日，編號 76，清雍正〈仿明式青花「花鳥」紋雙耳扁壺〉（無款），高

30.5 公分（圖四），創下港幣 2026 萬元成交價；尺寸與本品相近者，如拍賣於香港佳士得 2015 年

6 月 3 日，編號 3126，清雍正〈青花花鳥圖雙耳抱月瓶〉（無款），高 22.3 公分（圖五），則創下港

幣 1744 萬元成交價。本品為極罕見雍正朝傳世有款之作，無論造形、裝飾及款識皆極為精緻，是 堪與博物館藏珍瓷媲美之精品。

圖四 圖五 圖三

圖三 明永樂〈青花花鳥紋雙耳扁壺〉，大英博物館大維德爵士庋藏 出處：《大英博物館大維德爵士藏中國陶瓷精選》，文物出版社，2013 年，頁 105、107，圖版 28

拍場類似作品

圖四 清雍正〈仿明式青花「花鳥」紋雙耳扁壺〉（無款），高

圖五 清雍正〈青花花鳥圖雙耳抱月瓶〉（無款），高

LOTS 805 - 806

松永安左衛門珍藏 －－ 清康熙 五彩十二月令花神杯 暨 朱漆三元式茶籠

清雍正 廠官釉菊瓣式壺 暨 昭和時期仿花梨木漆盒

COLLECTION OF MATSUNAGA YASUZAEMON

松永安左衛門（1875 1971 年）生於長崎縣壹岐島，為日本

電力業企業家。最早從事煤炭經銷等事業，明治末期開始從事

九州電力業務管理。戰後擔任電力業務重組委員會主席，推動

九州電力系統重組，因強硬立場獲得「電力惡魔」、「電力王」

稱號。此後，曾任電力中央研究院院長、私營智庫產業規劃委

員會，提出產業經濟政策建議，對日本產生重大影響。亦曾在 大正時期擔任過一屆眾議院議員。大正十一年（ 1922 年）開始

主持東寶電力公司長達二十年。公務之餘沉浸茶事，傾全力蒐 集茶道具名品，涵蓋日本及東洋古美術，為重要鑑賞家。

松永安為庵號命名「耳庵」，乃取自《論語．為政》：「六十而 耳順」之意。根據埼玉縣誌記述，在昭和七年（ 1932 年）之 前，柳瀨山莊落成，是松永耳庵戰前的茶湯活動據點，舉辦過 無數茶會。其著作有《茶道三年》、《茶道春秋》，茶道相關著 述頗豐，創造其獨有的茶世界。昭和七年開始積極收集雅陶， 同年五月首次向古董商瀨津伊之助購買古美術品。太平洋戰 爭（1941 1945 年）期間自商界退休，昭和二十一年（1946 年）柳瀨山莊遷移至神奈川小田原，成為戰後松永耳庵的茶湯 舞臺，與益田鈍翁、原三溪並稱為小田原三茶人。

松永安左衛門，攝於 1967 年 Matsunaga Yasuzaemon，1967 © kanaloco.jp

1929 年 5 月，松永安左衛門（右）與日本外交官出淵勝次（左）

May 1929, Japanese Diplomat Katsuji Debuchi and Matsunaga Yasuzaemon © United States Library of Congress's Prints and Photographs division

松永安左衛門〈茄子〉，福岡市美術館庋藏 "Eggplant", Matsunaga Yasuzaemon Collection, Fukuoka Art Museum © Fukuoka Art Museum

從明治中期到昭和初期，大家族、名門望族之收藏品紛紛於東京 美術俱樂部競相出售，松永安因此有許多機會可接觸到精美藝術 品。如昭和十二年（ 1937 年），大阪美術俱樂部舉行藤田家族展 覽，其中的代表作品「大井戶茶碗」在松永安與益田鈍翁的較量

中，由松永安以驚人的 13 萬 5 千日元標得，使其一躍成為知名

茶人。之後，其於戰前蒐集之古文物藝術，主要捐贈予東京國立 博物館；戰後蒐集的文物藝術則寄贈福岡巿美術館。2019 年 6 月，福岡巿美術館以其捐贈的茶道具，舉辦「松永耳庵の茶、そ

の再現に挑む」展覽，並於 2021 年展覽及出版《沒後 50 年 電 力王松永安左ェ門の茶》一書。

從福岡市美術館庋藏松永安的書法作品〈茄子〉，可見其於作品 中鈐有三足鼎「耳菴」印，與編號 805 清康熙〈五彩十二月令花

神杯暨朱漆三元式茶籠〉，茶籠底部之三足鼎「耳菴」款為同一 款識，屬松永安獨具特色的標誌。

本件 805 清康熙〈五彩十二月令花神杯暨朱漆三元式茶籠〉， 底部之三足鼎「耳菴」款

The same "Jian" censer mark at the bottom of the present lot 明〈五彩魚藻文壺〉，松永安左衛門珍藏，福岡市美術館庋藏 Wucai Fish Vase, Ming Dynasty, Collection of Matsunaga Yasuzaemon, Collection of Fukuoka Art Museum © Fukuoka Art Museum

MARK AND PERIOD OF KANGXI

AN EXTREMELY RARE AND FINE SET OF TWELVE WUCAI 'MONTH FLOWER' CUPS AND A CINNABAR LACQUER BOX AND COVER

清康熙 五彩十二月令花神杯 暨 朱漆三元式茶籠

「大清康熙年製」款、「賞」印

H5cm D6.6cm

杯題款：

春風弄玉來清畫 夜月淩波上大堤｜金英翠萼帶春寒 黃色花中有幾般

風花新社燕 時節舊春農 ｜曉豔遠分金掌露 暮香深惹玉堂風

露色珠廉映 香風粉壁遮 ｜根是泥中玉 心承露下珠

廣殿輕香發 高臺遠吹吟 ｜枝生無限月 花滿自然秋

千載白衣酒 一生青女香 ｜清香和宿雨 佳色出晴烟

不隨千種盡 獨放一年紅 ｜素艷雪凝樹 清香風滿枝

朱漆茶籠底款：三足鼎「耳菴」款

原共箱題款：珍品甲｜色繪草花詩文煎茶碗 十二人前 大清康熙年製｜耳庵供箱入內

永藏商事株式會社標籤：番號 242｜品名 草花詩文茶碗十二入｜金 一千三百円｜伝入 松永耳庵

來源

松永安左衛門收藏

日本永藏商事株式會社收藏，242號藏品

久手堅憲二收藏

PROVENANCE

Matsunaga Yasuzaemon Collection

Nagakura Shoji Co., Ltd., No. 242

Kudeken Kenji Collection

TWD 15,000,000-18,000,000

USD 468,800-562,500

HKD 3,750,000-4,500,000

杯一套十二只，大小尺寸相同。口微撇，深弧壁，圈足。呈仰鐘式，形體秀美，胎體輕

盈靈透薄如紙，唇緣如線，通施白釉地，釉潤如玉。外壁以青花五彩裝飾，繪十二月令 應時花卉，一杯相配一花，分別向歷史上的著名女性花神致敬，故稱「十二月令花神 杯」。杯體一面繪花，一面以青花楷書詩文相輝映，每首詩句後面均有一方形青花篆書 「賞」字印，詩、書、畫、印結合一體，仿若十二開冊頁，體現古人對各種藝術形式融會

貫通，相互借鑑之創作思想，精美絕倫。十二只杯足底青花雙圈內「大清康熙年製」六

字雙行楷書款，字體端莊，俊秀工整。

春風弄玉來清畫 夜月淩波上大堤

金英翠萼帶春寒 黃色花中有幾般 白居易《玩迎春花贈楊郎中》

曉豔遠分金掌露 暮香深惹玉堂風 韓琮《牡丹》

薛能《桃花》

露色珠廉映 香風粉壁遮

根是泥中玉 心承露下珠

李群玉《蓮葉》

孫逖《同和詠樓前海石榴二首》

廣殿輕香發 高臺遠吹吟

枝生無限月 花滿自然秋 李嶠《桂》

李嶠《蘭》

千載白衣酒 一生青女香

清香和宿雨 佳色出晴烟 錢起《酬長孫繹藍溪寄杏》

羅隱《菊》

不隨千種盡 獨放一年紅 素艷雪凝樹 清香風滿枝

許渾《聞薛先輩陪大夫看早梅因寄》

成套五彩花神杯堪為珍稀，目前博物館藏品僅見於北京故宮博 物院庋藏清康熙〈五彩十二月花卉紋杯〉，高 4.9 公分（圖一）、

江西省博物館景德鎮陶瓷館庋藏清康熙〈五彩十二花神杯〉，高 4.7 公分（圖二）、羅桂祥舊藏，香港藝術館庋藏清康熙〈五彩

十二花神杯〉，高 5 公分（圖三），此三套花神杯之造形、構圖

及技法極為相似，僅尺寸細微差異，與本套清康熙〈五彩十二

月令花神杯〉，皆屬極具代表性的康熙五彩瓷玲瓏小品。唯本套

杯在日本傳承過程中，經日本重要企業家暨茶人松永耳庵巧思

設計配置「朱漆三元式茶籠」盛裝收藏，更顯精緻。茶籠拱圓

蓋頂，圓柱形捉手。籠身圓柱形，三元各有 U 形口，每一元盛

裝四杯，杯內置隔墊，下承三旋紋台，平足中心陰刻三足鼎花 押，鼎面刻「耳菴」款，設計精巧用心，極為精彩。

花，是美的化身，是天地靈秀之所鍾。古人浪漫風雅，認為 十二個月令分別有代表的花與相應之花神，各擁有美麗的傳 說。相傳，專管人間百花時序與榮枯的花神女夷，承王母娘娘 之命，選定十二種花卉為十二個月之當令花。最早記載於春秋

《陶朱公書》：「二月十二為百花生日，無雨，百花熟。」自此，

民間推崇陰曆二月十二日為「花朝節」亦稱「花神節」，為歲時 八節之一，與中秋相媲。爾後，梁元帝《春別應令詩》：「花朝 月夜動春心，誰忍相思不相見。」花朝節在南北朝時期的興盛 可見一斑。至唐代，武則天當權，因嗜花成性，常於此節日將 花糕法酒賞賜重臣，盛極一時，唐朝詩人更留下風情萬千的吟 詠百花詩句。經歷數朝，至清康、雍、乾年間，每逢二月十五 日，依然保留簪花賞紅、游春撲蝶、觥光宴飲等傳統習俗。 花神杯除用於把酒言歡，亦可用於品茗啜香。清宮皇帝對茶也 富有極高熱情，尤以康、雍、乾三朝為最。其承繼前朝文華殿 經筵制度，將賜茶作為重要禮儀與講經論史結合。講罷經史 後，皇帝向群臣賜茶，賜茶成為闡發儒理、宣揚教化的象徵。 康熙帝更於內務府設御茶房，朝廷慶典亦舉行大型茶宴。康熙 年間曾舉辦二次大規模「千叟宴」，邀請千名六旬以上老臣與 會宴飲。開宴時皇帝首先向百官賜茶，並邀群臣賦詩品茗；會 後，皇帝向部分臣子、顯貴等賜御茶及茶具。此時期的茶具已 超出一般日用品範疇，象徵榮耀和地位，成為頗受人們珍視的 藝術佳品。

十二花神杯以十二月令之花製杯，器表的裝飾元素包含詩、畫 與印，詩句多半摘錄自《御定佩文齋詠物詩選》和《御定全唐 詩》收錄之作。康熙帝極為孺慕漢文化，廣招賢士，大力倡導 詩文詞賦創作，開創博學鴻詞科，以詩文取士，倡導詩文。康

熙四十年（1705 年），在康熙帝主導下，蒐羅四萬八千九百餘 首詩文，編纂《御定全唐詩》。花神杯是康熙官窯中，詩、書、 畫、印四絕運用於佳瓷之首例，反映康熙製瓷的文雅審美情

趣，也大幅提升瓷器的藝術價值。其畫樣為宮廷畫院的傑出畫 師設計，交由御窯督陶官依樣負責燒造，以青花、五彩、琺瑯 彩為主要品種。據記載，景德鎮御窯廠先後有六位督陶官，臧 應選任期最長，其時御用瓷器稱臧窯，特點為坯體細膩、質地 瑩潤且釉色豐富，更仿製明朝五彩，技法青出於藍更勝於藍， 締造康熙官窯的首個高峰和宮廷趣味的集中體現。

康熙帝對於花卉搭配唐詩的文雅意境極為讚賞，十分鍾愛花神 杯，幾次南巡都將之帶於身邊，愛不釋手。然其器薄如紙，保 存極為困難，正如清末陳瀏《陶雅》:「康熙十二月花卉酒杯， 一杯一花，有青花，有五彩，質地甚薄，銖兩自輕⋯⋯若欲湊 合十二月之花，誠戛戛乎其難。」、「余初入京時，十二杯若缺 其一，即不易出售，已而成對，或得四枚六枚者，亦頗視為難 得，近則一枚二枚，且不能輒遇之矣。」可見文人氣息濃重的 十二花神杯分有青花及五彩，在當時已極為少見，至今能十二 件成套，更是堪為難得。列舉博物館類似作品，五彩者如北京 故宮博物院庋藏清康熙〈五彩十二月花卉紋杯〉（圖一）、江西 省博物館景德鎮陶瓷館庋藏清康熙〈五彩十二花神杯〉（圖二）、 羅桂祥舊藏，香港藝術館庋藏清康熙〈五彩十二花神杯〉（圖 三）；青花者如北京故宮博物院庋藏清康熙〈青花十二月花卉紋 杯〉（圖四），皆是極珍罕之絕美珍品。

圖一 清康熙〈五彩十二月花卉紋杯〉，

高 4.9 公分，清宮舊藏，北京故宮博物院庋藏 出處：《故宮博物院藏文物珍品全集：五彩‧鬥彩》，

香港商務印書館，1999 年，頁 152 153，圖版 140

圖二 清康熙〈五彩十二花神杯〉，

高 4.7 公分，江西省博物館 景德鎮陶瓷館庋藏， 出處：《江西藏瓷全集－清代（上）》，朝華出版社，

2005 年，頁 84 85

圖三 清康熙〈五彩十二花神杯〉，

高 5 公分，羅桂祥舊藏，香港藝術館庋藏 出處：摘錄自香港藝術館網站

圖四 清康熙〈青花十二月花卉紋杯〉，

高 5.5 公分，北京故宮博物院庋藏

出處：摘錄自北京故宮博物院網站

拍場類似作品

圖五 清康熙〈五彩十二月花神杯〉，拍賣於北京保利 2020 年 10 月 19 日 編號 5017，成交價 RMB 132,825,000

圖六 清康熙〈青花十二月令花神盃一套十二件〉，拍賣於香港佳士得 2018 年 11 月 28 日 編號 2908，成交價 HKD 36,100,000

十二花神杯雖有成組傳世品，然各杯在尺寸、釉色與款識皆略有差異。如本套花神杯無論尺寸、釉 色畫風、款識等風格皆一致成套者極為罕見。而此類作品現身拍場，必舉世轟動，五彩之品，可見

拍賣於北京保利 2020 年 10 月 19 日，編號 5017，清康熙〈五彩十二月花神杯〉（圖五）

，以人民幣

1.32 億天價成交，亦榮登該年度「最貴瓷器」寶座。而拍賣於香港佳士得 2018 年 11 月 28 日，編號 2908，清康熙〈青花十二月令花神盃一套十二件〉（圖六），亦拍出港幣 3610 萬元之高價。

茶香清淡，意韻綿長，茶文化貫穿中國歷史長河，擁有豐富內涵。日本茶道源自中國，始於入唐求法

的僧人將茶粉和茶法獻給天皇，自此開啟茶文化東傳之序幕。宋代，榮西禪師將中國禪宗及飲茶形制 帶回日本，並撰寫《喫茶養生記》推廣茶文化。經安土桃山時代「侘茶」創始者村田珠光，及飲茶鼻 祖暨茶道創始人武野紹鷗傳承，最終由茶聖千利休集大成，建制日本茶道，將日常生活與宗教、哲 學、倫理與美學，聯繫成為一門綜合性的文化藝術。

本套花神杯珍品，曾受日本重量級茶道家松永安左衛門所藏，並精心配置「朱漆三元式茶籠」盛裝， 再配共箱貯存。據《戰後 30 周年記念特別展－松永耳庵コレクション展》資料顯示，柳瀨山莊是松永 耳庵茶事活動之據點，茶道承襲正統「和」、「敬」、「清」、「寂」風格，稱為「耳庵流」。期間舉辦過無 數茶會，並邀請當時著名茶人、政治家、學者、建築師、畫家⋯⋯等參與。茶會中除品茗、花藝及茶 道獨特禮儀外，精美的茶器更是一大重點。本品原共箱題跋：「色繪草花詩文煎茶碗，十二人前，大清 康熙年製。耳庵供箱入內。」之後永藏商事株式會社以「金 一千三百円」購入，列珍品甲，由久手堅

憲二遞藏，應為久手堅在柳瀨山莊所舉行的展覽會中購入。

和田英作珍藏－－清雍正 廠官釉菊瓣式壺 暨 昭和時期仿花梨木漆盒

COLLECTION OF WADA EISAKU

本件 806 清雍正〈廠官釉菊瓣式壺暨昭和時期仿花梨木漆盒〉

和田英作

和田英作（1874 1959 年）出生於鹿兒島，為日本近代西洋

畫家，曾任帝國美術學院校長，亦是皇室御用帝室技藝員。曾 受教於上杉熊松、曾山幸彥、黑田清輝門下，畢業於東京美術 學校，參與白馬的創立。之後遠赴歐洲，師從拉斐爾‧ 柯蘭。

1902 年歸國任東京美術校教授，於 1932 1935 年擔任該校

校長；1907 年擔任文展審查員，1919 年以後成為帝國美術院

會員、帝國藝術院會員、帝室技藝員、日本藝術院會員； 1943

年獲頒日本文化勳章、1951 年獲頒日本文化功勞勳章。

昭和八年（1933 年）二月，「和田英作」獲「松永耳庵」邀請 至柳瀨山莊茶湯會時，贈送清雍正〈廠官釉菊瓣式壺暨昭和時 期仿花梨木漆盒〉，經永藏商事株式會社以三百五十円購入，後 由永藏商事株式會社社長「久手堅憲二」收藏，流傳清晰有序， 為極難得而罕見的茶器珍寶。

MARK AND PERIOD OF YONGZHENG

AN EXCEPTIONAL AND RARE 'CHANG GUAN' CHRYSANTHEMUM-FORM TEAPOT AND A LACQUERED WOOD BOX

清雍正 廠官釉菊瓣式壺 暨 昭和時期仿花梨木漆盒

「雍正年製」款

0 6

L18cm

漆盒題款：昭和八年二月 和田英作君贈 松永安左エ門藏 原共箱題款：雍正銘 青蕎菱茶銚｜磁器具 第七十三番 永藏商事株式會社標籤：番號 257｜品名 雍正青蕎菱茶銚｜金 三百五十円｜伝入 松永耳庵

來源 和田英作收藏 松永安左衛門收藏，昭和八年二月

日本永藏商事株式會社收藏，257號藏品 久手堅憲二收藏

PROVENANCE

Wada Eisaku Collection

Matsunaga Yasuzaemon Collection, February 1933

Nagakura Shoji Co., Ltd., No. 257

Kudeken Kenji Collection

TWD 1,200,000-1,500,000

USD 37,500-46,900

HKD 300,000-375,000

壺為瓷胎廠官釉，呈扁圓菊瓣式，分蓋與身兩部分，子母口緊密相合，上下口沿相合 處露白瓷胎，質地細膩，堅密勻淨。蓋內、外及器內、外、底，皆滿施茶葉末釉，色 偏黃綠，釉層滋潤沉靜，釉薄處呈黃褐色，更顯線條古樸清麗之美。蓋面以柱頭式鈕 為花心，向四方放射出平展菊花瓣，俯視猶如一朵盛開秋菊。壺身矮頸，溜肩，曲 流，弓形把，圈足。頸、足以菊瓣等距點飾，器身上下刻劃菊瓣紋，以仰、覆菊相 合，又稱合菊壺；菊瓣筋紋凹凸相間舒展，瓣面勻稱豐腴，獨具高貴氣息。

清麗的菊花不僅是傳統花卉四君子之一，淩寒怒放的特性更象徵「富貴長壽」吉祥之 意。本品器底帶八個支釘的墊餅支燒，飾圓形菊紋，外緣放射出三十二瓣凸紋，中心 為花蕾，圓形蕊心陰刻「雍正年製」四字雙行篆書款，頗具金石之氣。

雍正時期典型廠官釉色及篆書陰刻四字款作品，可見清宮舊藏，北京故宮博物院庋藏清雍正〈廠官 釉花澆〉（圖一） 及台北國立故宮博物院庋藏清雍正〈茶葉末茶壺〉（圖二），皆與本品極為類似，

可資參考。三者的鱔魚黃之妙色，猶如清人陳瀏《陶雅》：「茶葉末黃雜綠色，嬌嬈而不俗，艷於 花，美如玉，范為瓶，最養目。」充分體現「大道至簡，至簡者，至美也」之審美境界。

本品在日本歷代遞傳過程中，搭配巧思精作的木盒收藏，盒面施仿木紋漆釉，擬仿花梨木年輪、顏 色等細節，維妙維肖。盒蓋四坡長方狀，鈕漆金飾圓圈臺與壺足相密合，可當陳設座。足內於黑漆 地以朱漆紀錄：「昭和八年（1933 年）二月，和田英作君贈，松永安左エ門藏」。可知本品為時任

東京美術學校校長及日本帝室技藝員的和田英作，受邀至埼玉縣柳瀨山莊茶會時贈與茶人松永安大 師之佳禮。

圖一 清雍正〈廠官釉花澆〉，清宮舊藏，北京故宮博物院庋藏 出處：《故宮博物院藏文物珍品全集－顏色釉》，香港商務印書館，

244 圖二 清雍正〈茶葉末茶壺〉，台北國立故宮博物院庋藏 出處：《也可以清心－茶器‧茶事‧茶畫》，台北國立故宮博物院，

東瀛秘藏：久手堅憲二中國藝術瑰寶

圖三

茶葉末釉中綠者稱茶，黃者稱末，始見於唐代，宋代、明代也有燒 製，然以清代雍正、乾隆時期製品最為精緻，被稱為「廠官釉」。清 雍正時期，景德鎮御窯督陶官唐英，沿襲前朝基礎，於白瓷胎上精工 細作，巧妙控制焰性，生產出此名貴顏色釉品種，並在《陶成紀事碑 記》中記載：「廠官釉，色調有多種變化，按其釉色表徵，稱之為鱔 魚黃、蟹甲青、蛇皮綠等」。清《南窯筆記》亦記載：「廠官窯，其色 有鱔魚黃、油綠、紫金諸色，出直隸廠窯所燒，故名廠官」。再者， 陳瀏《陶雅》：「茶葉末一種，本合黃、黑、綠三色而成⋯⋯雍正官 窯則偏於黃，而尤以綠色獨多者，最為希罕，蓋乾隆窯也」。本品釉 色偏黃，如鱔魚皮色，勻淨優雅，器型規整和諧，比例精確，紋理清 晰，為典型雍正朝廠官釉佳作。

清康、雍、乾三代，因帝王喜好品茗，促使茶風興盛、茶器精美。品 茗使用的器具以茶壺和茶碗為最大宗，包含瓷胎、宜興胎、金屬胎、 玉胎等多種不同材質。其中品種多樣且裝飾技法創新的景德鎮官窯瓷 胎器堪稱為皇家茶器代表。在各類常見壺式中，「合菊壺」可見於清 康熙三十四年，于琨《重修常州府志》刻本：「壺則宜興有茶壺，澄 泥為之，始於供春，而時大彬、陳仲美、陳用卿、徐友泉輩，踵事增 華，並制為花尊、菊合、香盤、十錦、杯子等物，精美絕倫，四方皆 爭購之。」宜興紫砂合菊壺，受到皇室乃至雍正皇帝相當的喜愛，屢 屢降旨要求御窯廠照樣以瓷胎燒製。如雍正七年（1729 年）八月《清 宮內務府造辦處活計檔》：「初七日，據圓明園來帖內稱，閏七月三十 日郎中海望持出菊花瓣式宜興壺一件，奉旨做木樣交給年希堯照此款 式仿均窯，將霽紅、霽青釉色燒造，欽此。」（圖三），實際作品可參

考北京故宮博物院庋藏清雍正〈窯變釉菊瓣壺〉（圖四），由此推論，

北京故宮博物院庋藏清雍正〈廠官釉花澆〉（圖一）與本件清雍正〈廠

官釉菊瓣式壺〉，以仰覆菊花瓣構圖，呈現花瓣交合感，優雅寫意， 皆應為年希堯奉命燒造廠官釉之供御珍稀雋品。

圖四

圖三 雍正七年八月之記載

出處：摘錄自《清宮內務府造辦處活計檔》〈記事錄〉

圖四 清雍正〈窯變釉菊瓣壺〉，北京故宮博物院庋藏

出處：《故宮珍藏康雍乾瓷器圖錄》，兩木出版社與紫禁城出版社，1989 年，

拍場類似作品

圖五 清雍正〈霽青釉菊瓣壺連蓋〉，拍賣於北京保利 2019 年 6 月 5 日編號 5394，

成交價 RMB 18,975,000

圖五

日本「茶道」即「禪道」，基本精神為「和」之以德、「敬」之 以禮、「清」之以明心、「寂」之以義性，進而達到天人合一、 茶禪一體的最高境界。茶道禮儀可追溯至十三世紀，起源於中 國禪宗寺廟，彼時日本僧侶前往中國留學，將唐朝佛教和茶帶 回東瀛。據江戶時代中期，國學大師山岡俊明編纂《類聚名物 考》：「茶宴之起，正元年中（1259 年），築前國崇福寺開山南 浦紹明，入唐時宋世也，到徑山寺謁虛堂，而傳其法而皈。」

此類茶道儀式宗教色彩濃厚，呈現出獨特茶文化。其後，喫茶 之風不僅普及於僧侶，更流行於公侯武士等上流社會。在上流 社會盛行的茶會儀式中，對於各類茶器最重唐物，也就是來自 中國的古器具，其次才是和物，茶室陳列中國宋、元瓷器，不

僅展現物主身份和地位的象徵，更使茶席陳列提升至藝術境界。

本件茶壺曾經的擁有者松永耳庵收藏許多精美藝術品，其胸懷 成立美術館的志願，於昭和三十四年召開財團法人松永紀念館

成立大會，同年十一月舉行開館儀式和展示會，此後每年春秋 兩季皆舉行特別展覽，至昭和四十五年共計舉辦展覽十七次。

由此推斷，交際廣闊的久手堅先生或曾參與其中一場展覽會， 因緣際會下由永藏商事株式會社以三百五十円購入，再由社長 久手堅憲二珍藏此佳品，流傳過程清晰有序。

本件清雍正〈廠官釉菊瓣式壺〉，於單一純色釉中暗藏疏朗雋 永、幽靜含蓄，體現雍正朝典雅俊秀的時代風尚。拍場相似之 例可參見拍賣於北京保利 2019 年 6 月 5 日，編號 5394，清雍 正〈霽青釉菊瓣壺連蓋〉（圖五），當時以人民幣 1897.5 萬元成 交。另拍賣於倫敦佳士得 2001 年 6 月 21 日，編號 48，桃山時 代〈志野燒茶碗〉（圖六），與本品同為松永耳庵之收藏，收藏

木盒上有耳庵九十四歲時的簽名，以英鎊 20.175 萬成交，亦是 藏家們對耳庵收藏品味之肯定。

圖六 桃山時代〈志野燒茶碗〉，拍賣於倫敦佳士得 2001 年 6 月 21 日 編號 48，成交價 GBP 201,750

柳瀨山莊茶宴賓客

昭和八年（1933 年）五月三十日受邀至柳瀨山莊參與茶會之賓客。 分別為正木直彥（帝國美術院長）、小林一三、田邊加多丸、江守名彥、 大村正夫、島田佳矣、中村有樂、瀨津伊之助、反町茂作、加藤辰彌諸 氏、北大路魯山人和小生，共計約十餘人（左起第四位為松永耳庵） 出處：《戰後 30 周年記念特別展－松永耳庵コレクション展》， 福岡市美術館、東京國立博物館，2001 年，頁 8

圖六

MARK AND PERIOD OF XUANDE

AN EXCEPTIONALLY RARE AND IMPORTANT BLUE AND WHITE 'LOTUS SCROLL'

OCTAGONAL CANDLESTICK

明宣德 青花纏枝蓮紋八方燭臺

「大明宣德年製」款

H26cm

原共箱題款：染付唐草文燭臺 明時代 永藏商事株式會社標籤：骨董第〇八九號｜明染付燭臺

來源

日本永藏商事株式會社收藏，089號藏品 久手堅憲二收藏

PROVENANCE

Nagakura Shoji Co., Ltd., No. 089

Kudeken Kenji Collection

TWD 1,200,000-1,500,000

USD 37,500-46,900

HKD 300,000-375,000

燭臺為八方式，胎質縝密細膩，白釉地微泛青，釉質肥厚瑩潤。青花色澤濃 豔，局部凝聚成黑青色，呈現銀黑色結晶斑，即「鐵鏽斑痕」，俗稱「錫光」。 器分上、中、下三層，上層為燭插，中層為連柱，下層為臺座，底內中空，露 胎處呈火石紅斑。燭臺上下層均為束腰八方形，連柱作圓柱形，形如酒盅倒 扣。通體青花裝飾，燭插由上至下分別飾如意雲頭紋、花葉錦地紋、變形蓮瓣 紋及斜線錦地紋。連柱雙層紋飾為纏枝菊花紋及纏枝蓮紋。臺座面內圈凹槽飾 海水江崖紋，外圈飾纏枝蓮紋一周，折肩飾花葉錦地，一面空白處自右向左楷 書「大明宣德年製」橫排青花款。外壁八面飾八組各式纏枝花卉，近足處飾 花葉錦地一周。整體造形別緻新穎，規整端莊，富以十一層青花紋飾，重重疊 疊，繪工精細秀麗，線條優美清晰，筆意酣暢飽滿，布局疏朗，融會中西文化 優點，是完美的藝術結合，為中國陶瓷史上顯赫彪炳之珍品。

目前國家級博物館傳世品中未見有明確宣德年款的八方燭臺，僅有一件為 1988 年出土於珠山御窯遺址，景德鎮陶瓷考古研究所庋藏明宣德〈青花花卉紋八方

燭臺〉（圖一），其造形、構圖與本品雷同，折肩處有「大明宣德年製」款，造 形方面加強折肩細部的處理，從而更有利於紋飾的展開與御窯廠款識書寫，特 徵顯著，可為本品類似作品參考。

圖一 明宣德〈青花花卉紋八方燭臺〉，「大明宣德年製」款， 1988 年珠山御窯遺址出土，景德鎮陶瓷考古研究所庋藏 出處：《明代宣德御窯瓷器：景德鎮御窯遺址出土與故宮博物 院藏傳世瓷器對比》，故宮出版社，2015 年，頁 196-197， 圖版 84

圖二

圖二 明永樂〈青花折枝花紋八方燭臺〉，清宮舊藏，北京故宮博物院庋藏 出處：《故宮博物院藏文物珍品全集：青花釉裏紅（上）》，香港商務印書館，2008 年，頁 49，圖版 47

圖三 明永樂〈青花勾蓮紋八角燭臺〉，上海博物館庋藏

出處：《中國陶瓷全集 12 －明（上）》錦繡出版社，2001 年，頁 61，圖版 40

圖四 十四世紀上半葉〈銅錯金銀九方燭臺〉，美國大都會博物館庋藏

出處：《Ming: 50 Years that Changed China》，University of Washington Press，2014 年，頁 94，圖版 79

永宣時期，隨著景德鎮瓷業的昌盛繁榮和技術不斷進步，彼時青花以胎釉精細、青色濃豔、造形 多樣和紋飾優美而負盛名，並開創出中國青花瓷雋永秀美，靈動鮮活的黃金時代。八方式燭臺，

始於永樂時期，宣德時期亦有少量燒製，乃明代早期御窯青花瓷器中的一類重器。兩者造形雷 同，然永樂時期臺座折肩部位偏窄無款，宣德時期臺座折肩則較寬，並楷書「大明宣德年製」款， 紋飾亦有些微差異。從景德鎮御窯遺址出土與北京故宮博物院及上海博物館庋藏傳世瓷器對比， 可作為永、宣燭臺構圖的區別。如清宮舊藏，北京故宮博物院庋藏明永樂〈青花折枝花紋八方燭 臺〉（圖二）、上海博物館庋藏明永樂〈青花勾蓮紋八角燭臺〉（圖三）、1988 年出土於珠山御窯遺

址，景德鎮陶瓷考古研究所庋藏明宣德〈青花花卉紋八方燭臺〉（圖一），與本件明宣德〈青花纏

枝蓮紋八方燭臺〉比對，最明顯的不同點在燭插口沿外側之紋飾。永樂時期為蕉葉紋及回紋，宣

德時期以如意雲頭紋及斜線紋、葉紋錦地紋取而代之；其次，永樂時期，燭臺頸部的方格錦地紋 及纏枝花卉紋，在宣德時期被纏枝菊花紋及纏枝蓮紋取代；再者，永樂時期作品的臺座折沿及近 足處斜壁上也不見裝飾，而宣德時期則出現錦地花葉紋。宣德以後，明政府實行閉關鎖國，直到 清代早期才因帝王慕古而再出現仿伊斯蘭器型官窯瓷器，然八方燭臺則不見複燒，可見其燒造難 度及珍貴程度。

而燭臺作為照明之用，始於春秋戰國時期，以各式精製銅燭臺為主；至宋元時期，製瓷工藝出現 長足發展，以陶瓷燭臺占據主導地位，造形較隋唐更為多樣，且尺度較矮；明代早期，由於頻繁 對外貿易和文化交流，永樂、宣德皇帝好慕國外新異器物，御窯青花燭臺以波斯進口鈷料繪製紋 飾，即所謂的「蘇泥勃青」或「蘇麻離青」，而獨特的八方樣式則源於十三至十四世紀的伊斯蘭伊 爾汗國，當時為供皇室貴胄所用之金屬器皿，如美國大都會博物館庋藏十四世紀上半葉〈銅錯金 銀九方燭臺〉（圖四），此種形制傳入中國後，成為皇室御用之燭臺樣式。

宣德御瓷品格之美，為有明一代之冠。宣宗朱瞻基為史上少數富藝術才華之君主，執政十年期間， 內廷諸類工藝品無不彰顯其深厚美學品味。其時，御窯廠於帝王旨意下竭力創新，前後器類之多， 釉色、裝飾之廣，為宣德之前所未經見，從選料、製樣、畫器至題款無一不精。如明張應文《清秘 藏》卷上第六〈論窯器〉：「我朝宣廟窯器，質料細厚，隱隱橘皮紋起冰裂鱔血紋者，幾與官、汝窯 敵，即暗花者、紅花者、青花者，皆發古未有，為一代絕品。」又明王世性《廣志繹》卷四：「本 朝以宣、成二窯為佳，宣窯以青花勝，成窯以五彩。」本品青花色澤雅致凝重，鮮豔奪目，紋飾繁 縟然層次分明，充分借鑑國畫筆墨意韻，得其勾、勒、點、染諸法，運用皆宜。青料濃淡兼施，燒

造時產生自然暈散現象，透出凝重雄渾之美，一如朱明盛世，威加四海之泱泱氣勢。

永宣青花素為藏家所重，且此時期的青花八方燭臺在市場上十分稀見，而為數不多次的亮相皆令人 相當驚豔。目前所知，傳世永樂青花八方燭臺收藏於北京故宮博物院、上海博物館、英國大英博物 館等不逾十件，而宣德年款僅有一件，存世極為罕有。拍場相似之例如拍賣於香港邦瀚斯 2022 年 5 月 29 日，編號 123，明永樂〈青花折枝花紋八方燭臺一對〉（無款）（圖五），創下港幣 3045.3

萬元成交價；拍賣於中國嘉德 2011 年 5 月 22 日，編號 3546，明宣德〈青花折枝花卉八方燭臺〉（無 款）（圖六），則創下人民幣 1955 萬元之成交紀錄，足見青花八方燭臺在官窯中之顯赫地位。

圖五 圖六

拍場類似作品

圖五 明永樂〈青花折枝花紋八方燭臺一對〉（無款），拍賣於香港邦瀚斯 2022 年 5 月 29 日，

編號 123，成交價 HKD 30,453,000

圖六 明宣德〈青花折枝花卉八方燭臺〉（無款），拍賣於中國嘉德 2011 年 5 月 22 日，

編號 3546，成交價 RMB 19,550,000

東瀛秘藏：久手堅憲二中國藝術瑰寶

YUAN DYNASTY

AN EXTREMELY RARE LONGQUAN CELADON-GLAZED 'TOBI SEIJI'

YUHUCHUN VASE

元 龍泉窯青釉褐斑玉壺春瓶

H24cm

原共箱題款：第百七六番 飛青磁鐵班文花入 西原家藏｜龍泉窯

永藏商事株式會社標籤：番號 383｜品名 飛青磁鐵班文花入｜金 二千三百円｜伝入 大阪西原家 原共箱蓋款：元時代の花入として名高ぃ作品 翠青色の釉中に黑褐色の斑文が適當配置れ微 妙ト為青磁トま瓶れり优品 昭和二十年三月 大阪西原家伝來 久手堅憲二

鈐印：久手寶藏

來源

大阪西原家族收藏，176 號藏品 日本永藏商事株式會社收藏，昭和二十年三月，383號藏品

久手堅憲二收藏

PROVENANCE

Nishihara Family Collection, Osaka, No. 176

Nagakura Shoji Co., Ltd., March 1944, No. 383

Kudeken Kenji Collection

TWD 900,000-1,200,000

USD 28,100-37,500

HKD 225,000-300,000

瓶為玉壺春式，撇口圓唇，頸長細，頸部中央微收束，向下逐漸加寬為杏圓狀，下垂 腹，曲線變化圓緩，圈足內斂，底足削平，胎質細膩，露胎處部分產生火石紅。通體施 青釉，釉面清淡瑩潤，如冰似玉，表面散布黑褐色鐵斑點，與青釉相互交錯，對比強 烈。整器造形典雅，秀美挺拔，曲線玲瓏。

玉壺春壺又稱玉壺春瓶，造形由左右兩個對稱的「S」形構成，線條優美柔和，贏得世 人百般寵愛，歷千年不衰。在唐代多稱酒爲「春」，唐．司空圖《詩品二十四則．典雅》： 「玉壺買春，賞雨茆屋；座中佳士，左右修竹。」詩中「玉壺」指盛酒的器物。相傳宋 代熙寧年間，蘇東坡至景德鎮訪友未果，信步閒逛窯場與製瓷者吟詩對話，在器型產生 時興情所至，賦詩一首，其中「玉壺先春，冰心可鑑」兩句尤爲膾炙人口，優美的玉壺 春成為宋瓷中具有時代特徵的經典器型之一，之後更演變成觀賞性的陳設瓷。

圖二 圖一

圖一 元〈龍泉窯青瓷褐斑三足花囊 〉，台北國立故宮博物院庋藏 出處：摘錄自台北國立故宮博物院網站 圖二 元〈龍泉窯褐彩環耳瓶〉，上海博物館庋藏 出處：《龍泉窯青瓷》，藝術家出版社，1998 年，頁 182，圖版 155

龍泉窯創燒於北宋早期，於南宋達到鼎盛。由於融合南北技術優點，並提高燒製溫度，成品瓷化程 度高，同時改進釉料配方，創製出粉青、梅子青等前所未見的新品種，被歷來藏家激賞，列入宋 代名窯。元代龍泉窯生產規模宏大，裝飾工藝凸破宋代，燒造出於釉面隨意點上如鐵屑等富含鐵的 色料，以做出褐色點斑，與青釉產生強烈對比的視覺感，形成獨特裝飾效果，為元代盛行之名貴品 種。台北國立故宮博物院庋藏元〈龍泉窯青瓷褐斑三足花囊〉（圖一） 及上海博物館庋藏元〈龍泉窯 褐彩環耳瓶〉（圖二），兩者年代、釉色及鐵斑裝飾技法與本品極為類似，可為參考列證。細觀之，

更可見諸多鐵斑非簡單一點，而是數筆繪成，增添斑點的層次感和觀賞性，予人自然灑脫又不失秩 序的和諧感。

青釉褐斑佳品，列舉博物館藏二件傳世珍品，可為本品類似作品之參考列證。一為英國維多利亞和 阿爾伯特博物館庋藏元〈青磁鐵斑文瓶〉（圖三），另為 1952 年被日本指定為國寶，大阪市立東洋陶 瓷美術館庋藏元〈龍泉窯青釉褐斑玉壺春瓶〉（圖四），兩者年代及釉面快速塗點褐斑之技法，與本 品風格如出一轍，為難得之龍泉窯青瓷器珍品。

有鐵褐斑紋飾的龍泉窯青瓷在日本專名為「飛青瓷」，是酷愛龍泉窯的日本茶道家冠以之雅號，意 取青瓷清淡雅逸，而褐色鐵斑飛散於青瓷上，給人飛放之動感。其日本插花文化成立於室町時代 （1336 1573 年），將花器稱為「花生」或「花入」，數量稀少的「飛青瓷花生」充滿禪意般的美 學理念，特別受茶人推崇與青睞，為不可或缺的珍貴舶來花器，備受鑑藏家所珍視。彼時，中國宋 代文人雅致生活的閒情四事「插花、喝茶、焚香、掛畫」，融入武士貴族間特殊的茶會儀式，並將 元朝傳入的「飛青瓷花生」與茶道相結合，成為展現物主身份和地位的象徵，乃將茶席陳列提升至 藝術境界之重要展示，以示榮耀。

根據日本《文化財保護法》規定，有形文化財主要分類有四個級別，即國寶、重要文化財、重要美 術品和一般美術品。1951 年至 2001 年 6 月止，1059 件文物被指定為國寶，在最重要的國寶級文 物裡，中國瓷器僅有八件，宋代天目茶碗占五件，龍泉窯青瓷有三件，為宋〈青釉直頸瓶〉、宋〈青 釉鳳耳瓶〉及元〈龍泉窯青釉褐斑玉壺春瓶〉，分別由七個美術館典藏，其中大阪市立東洋陶瓷美 術館是唯一庋藏宋代天目茶碗及元〈龍泉窯青釉褐斑玉壺春瓶〉（圖四） 兩件國寶藏品的機構。此

件元〈龍泉窯青釉褐斑玉壺春瓶〉（圖四） 在江戶時代（1603 1868 年）被大阪的豪商巨賈鴻池

當作傳家寶，後成為安宅珍藏，再由住友集團捐贈為美術館館藏，於 1952 年被日本指定為國寶，

被視作凝聚東洋審美觀的出類拔萃之作。而本件元〈龍泉窯青釉褐斑玉壺春瓶〉原為大阪西原家族 珍藏，昭和二十年（1945 年）三月，永藏商事株式會社以金 二千三百円購入，社長久手堅憲二於 盒內題識：「元時代の花入として名高ぃ作品 翠青色の釉中に黑褐色の斑文が適當配置れ微妙ト為 青磁トま瓶れり优品」視作珍寶傳家，可見有褐斑紋飾的龍泉窯青瓷，在日本已成為名門望族爭相 獵奇的寶物。

圖三 圖四

圖三 元〈青磁鐵斑文瓶〉，英國維多利亞和阿爾伯特博物館庋藏 出處：《東洋陶瓷大觀－ 6 維多利亞和阿爾伯特博物館》，日本講談社，1974 1978 年初版，圖版 35

圖四 元〈龍泉窯飛青瓷花生〉，1952 年日本指定為國寶，大阪市立東洋陶瓷美術館藏庋藏

出處：《閒情四事－探訪古人花．香．畫．茶的世界》，台北國立故宮博物院，2022 年，頁 28

「飛青瓷」在日本享有崇高的聲譽，然不少重量級作品均落入海外藏家珍藏，如英國大維德爵 士珍藏，大英博物館庋藏元〈龍泉窯青釉褐斑瓶〉（圖五） 與本件日本大阪西原家族舊藏，久 手堅憲二藏元〈龍泉窯青釉褐斑玉壺春瓶〉。拍場類似作品如拍賣於香港佳士得 2016 年 11 月 30 日，編號 3133，元〈龍泉窯「飛青瓷」褐斑蒜頭瓶一對〉（圖六），以港幣 1206 萬成交， 歷經短短四年，這對蒜頭瓶在北京保利再一次拍出人民幣 1897.5 萬元高價，顯見各界對於褐

斑龍泉青瓷之追捧與珍視。

再從沉沒於 1323 年舉世聞名的新安沉船中，所載運數量龐大的瓷器，也僅有一小部分為褐斑 龍泉青瓷作品（註）。新安沉船是由寧波出發經由韓國去往日本，沉船後於 1976 1984 年

在朝鮮半島西南新安海域的獨島附近被發掘，打撈出水的船上發現約一萬七千件瓷器，超過 半數產自龍泉，僅少數為飛青瓷，可見如此受到推崇的褐斑龍泉青瓷極為少見，甚是稀有。

圖五 元〈龍泉窯青釉褐斑瓶〉， 大英博物館大維德爵士庋藏 出處：《大英博物館大維德爵士藏中國陶瓷 精選》，北京文物出版社，2013 年， 頁 84 85，圖版 20 拍場類似作品 圖六 元〈龍泉窯「飛青瓷」褐斑蒜頭瓶一對〉， 拍賣於香港佳士得 2016 年 11 月 30 日 編號 3133，成交價 HKD 12,060,000； 拍賣於北京保利 2020 年 9 月 29 日編號 5137， 成交價 RMB 18,975,000

註：新安沉船打撈出水的各式瓷器

高尾山藥王院珍藏－－明 銅鎏金彌勒菩薩坐像

COLLECTION OF TAKAOSAN YAKUOIN

高尾山藥王院

高尾山藥王院，位於日本東京都八王子市高尾山，為真言宗智山派大本山。

天平十六年（744 年），在聖武天皇勅命下，作為東國鎮護祈願寺，行基菩薩 在此開山建寺。由於本尊為藥師如來，又被稱為藥王院。

宗教造像藝術創造的初衷，並非單純體現雕塑之美，其藝術精華乃為宗教賦 予的精神境界和人文關懷。本件明〈銅鎏金彌勒菩薩坐像〉，輾轉流傳至日本 高尾山藥王院，再由虔誠的佛教徒久手堅憲二先生收藏，其背後歷史和宗教 意涵豐富，不僅是件珍稀佛教造像，更是值得細細品味的頂級藝術精萃。

© smtrc.jp / 生田誠氏

MING DYNASTY

A MAGNIFICENT AND RARE LARGE GILT-BRONZE FIGURE OF MAITREYA BUDDHA

SANSKRIT MARK

明 銅鎏金彌勒菩薩坐像

H80.5cm

木簽題：明代鍍金觀音｜元高尾山藥王院所在 鈐印：永藏

東京高尾山藥王院收藏 日本永藏商事株式會社收藏 久手堅憲二收藏

PROVENANCE

Takaosan Yakuoin Collection, Tokyo

Nagakura Shoji Co., Ltd.

Kudeken Kenji Collection

TWD 1,800,000-2,200,000

USD 56,300-68,800

HKD 450,000-550,000

彌勒銅鑄鎏金，金光熠熠，富麗耀眼。尊佛髮髻高聳，頭戴五葉寶冠，耳際寶繒呈 U 字形向外翻卷，大耳秀眉，耳飾 U 形花璫，束髮垂肩。面容豐潤，雙目俯視，眉間 凸起銀白毫，挺鼻小嘴，表情沉靜內省，妙相莊嚴。袒露上身，頸飾華麗瓔珞，肩披 袈裟，斜披一條素寬無紋聖帶；腰繫連珠，腰帶褶疊形成規則扇面，下束貼體褲裙， 肌肉起伏隱現，下擺鏨刻花卉，輕柔美逸，雙腿裙褶為連珠紋式條棱，絲織物質感強 烈，更顯雍容華貴。雙手當胸結說法印並各牽一枝蓮花，左肩花上托寶瓶，右肩花上 置法輪，坐於覆蓮蒲團，下承長方須彌寶座，垂足踩覆蓮台。須彌寶座上承華麗背 光，束腰雙層仰覆蓮座，蓮瓣飽滿修長，瓣端尖角，微微上翹，上下沿飾菱形圖案， 其間左右各浮雕瑞獅，兩側面各有瑞象環侍護衛，背面陰刻藏文發願銘文，中文贊偈 意為：「嗡悉地，敬禮彌勒菩薩之聖像，為使佛陀之教久住世，佛教久住世間，願吉 祥，南無諸佛勝意，勝廣心。」

圖一 明〈彌勒菩薩像〉，北京首都博物館庋藏

出處：《北京文物精粹大系－佛造像卷（上）》，北京出版社，2001 年，頁 174，圖版 139

圖二 明〈彌勒菩薩像〉，北京首都博物館庋藏

出處：同圖一，頁 175，圖版 140

圖三 明洪武〈無量壽佛坐像〉，北京故宮博物院庋藏

出處：《故宮博物院藏文物珍品全集－藏傳佛教造像》，香港商務印書館，2003 年，頁 222，圖版 211

細觀尊佛所戴寶冠、釧環、瓔珞、背光及臺座之菱形花紋，皆鑲嵌以綠松石、青金 石、珊瑚等寶石，增加裝飾美感，更襯托出尊像的精美非凡。另背光裝飾華麗，頂 飾華蓋，其下大鵬金翅鳥，左右兩邊鏤雕對稱鳳鳥，翅羽攏於體側，鳳尾華美上

仰，神韻內斂，儀態靈秀俊雅。整體造形華麗莊嚴，富麗堂皇，體現宮廷藏傳佛教

造像風格，盡顯皇家氣派。

列舉與本品相似之博物館藏品，如北京首都博物館庋藏明〈彌勒菩薩像〉（圖一）、

（圖二），彌勒佛造像與本尊像形制極為近似。另北京故宮博物院庋藏明洪武〈無量

壽佛坐像〉（圖三） 鏤雕寶座式背光，乃承襲東北印度帕拉造像風格；清宮舊藏， 北京故宮博物院庋藏十三至十四世紀〈釋迦牟尼佛坐像〉（圖四），承襲桑唐琍瑪造

像風格，保留印度帕拉王朝及尼泊爾造像風格，工藝特點鮮明，造形優美，華美背 光與本品甚為相似。上述四件佛造像皆可作本件同時期相似作品之參考，唯本尊像 尺寸巨大，通體鎏金厚重而均勻，背光塑造精緻完整，更勝一籌。

圖四

圖四 十三至十四世紀〈釋迦牟尼佛坐像〉，清宮舊藏，北京故宮博物院庋藏

出處：同圖三，頁 160 161，圖版 153

圖五

圖五 十一世紀 東北印度〈同侍從四臂觀音菩薩坐像〉，清宮舊藏，北京故宮博物院庋藏 出處：同圖三，頁 51，圖版 50

圖六 十五世紀〈坐像彌勒菩薩〉，北京故宮博物院庋藏

出處：《圖像與風格：故宮博物院藏傳佛教造像（上）》，紫禁城出版社，2002 年，頁 233

圖六

帕拉王朝是在古笈多王朝國土所建立，為公元八至十二世紀的印度東北部重要政 權，更是高度佛教化的國家。其造像藝術主流為笈多風格；再因盛行於東印度的印 度教和密教對造像形貌影響，使造像之密教色彩和地域文化色彩尤為濃厚。十一世 紀的西藏佛教則開始逐步復興，僧人參考域外藝術作品，融入西藏傳統審美和工 藝，從而形成新型造像藝術風格。如清宮舊藏，北京故宮博物院庋藏十一世紀東北 印度〈同侍從四臂觀音菩薩坐像〉（圖五），其背光有華蓋，台座有帕拉造像常見

之方形疊澀式裝飾，乃吸取帕拉王朝笈多風格，所形成歷史和佛教交流之「帕藏風 格」造像（註）。爾後，隨伊斯蘭東侵，大批高僧及匠人為避難紛紛逃往西藏，使 西藏佛教造像工藝更加受到影響，形成獨特造像藝術風格。如北京故宮博物院庋藏 十三至十四世紀〈釋迦牟尼佛坐像〉（圖四） 及北京故宮博物院庋藏十五世紀〈坐

像彌勒菩薩〉（圖六），配有背光，造像兼有元明特徵，裝飾華美，嵌有各色寶石， 工藝細緻，兩者皆體現出西藏地區帕藏風格造像之鮮明特點。

圖七 北魏〈171 窟龕彌勒佛〉，炳靈寺石窟最大佛像，屬世界第九大佛，中國第五大佛，亦為甘肅第三大佛 出處：摘錄自網站

圖八 十八世紀〈銅鎏金彌勒坐像〉，西藏布達拉宮七世達賴靈塔殿內供奉 出處：摘錄自網站

彌勒為佛教八大菩薩之一，是大乘佛教瑜伽學派鼻祖，其生 於南天竺婆羅門家，是釋迦牟尼佛的繼任者，常被尊稱為彌 勒佛，具慈悲、忍辱寬容、樂觀、光明與未來等象徵意義。

其創立五部重要論著，即《現觀莊嚴論》、《大乘莊嚴經論》、 《寶性論》、《辨法法性論》、《辨中邊論》，不僅是藏傳佛教瑜 伽學派尊奉的主要經典，也為其它學派尊崇和研習，深受中 國及西域佛教高僧如東晉「道安大師」、唐代「玄奘大師」及

後秦龜茲國「三藏鳩摩羅什」的推崇。彌勒佛造像最早出現 於西秦甘肅大寺溝石窟，其中北魏〈171 窟龕彌勒佛〉（圖七） 是炳靈寺石窟最大佛像，屬世界第九大佛，中國第五大佛。

藏傳佛教分別起源於中亞、印度和中原漢地，在西藏文化中 最具代表性，以鮮明民族風格及獨特藝術風貌成為中國藝術 史上不可忽視的重要部分。藏傳佛教大規模影響漢地始於元 而盛於清，元代以降，歷代宮廷均設專事造像之機構，如元 代的梵像提舉司、明代御用監的佛作、清代造辦處等，呈現 宮廷藏傳佛造像源流與豐富多彩的藝術風貌。細觀本品，為

罕見大尺寸之彌勒菩薩經典造像，不僅具明代宮廷造像的共 同特點，還有幾處獨特之處：一是其眉眼向兩側上挑、耳飾 U 形花璫、肩披袈裟、斜披素寬無紋聖帶，與常見平直眉眼、 耳飾圓形花璫、帔帛繞過雙臂之造形明顯不同；二是背光有 華蓋及長方束腰須彌寶座，乃吸取帕拉王朝笈多風格，與常 見中原仰覆蓮瓣臺座有明顯差異。上述特點或帶有西藏地區 帕藏風格，或帶有中原地區寫實傾向，皆顯示明代宮廷造像 風格趨於定型和成熟的過渡性藝術特點，亦顯露彌勒菩薩在 藏傳佛教中的重要地位和影響，同時也體現明代皇帝對藏族 人民和藏傳佛教固有信仰的尊重。在明代宮廷造像中，借鑑 如北京故宮博物院庋藏十三至十四世紀〈釋迦牟尼佛坐像〉 （圖四）、十五世紀〈坐像彌勒菩薩〉（圖六），二者之精華再

進一步融匯之彌勒造像極為少見，西藏地區目前發現布達拉 宮七世達賴靈塔殿內供奉一尊十八世紀〈銅鎏金彌勒坐像〉 （圖八） 雖因時代轉變有些許不同之處，如背光上部中心金翅 鳥已轉變成瑞獸，造像仍然保留藏帕風格，或為承襲本件明 〈銅鎏金彌勒菩薩坐像〉之造像列證，可見本尊像之稀有程度。

拍場類似作品

圖九 十三至十四世紀 西藏中部風格〈銅鎏金彌勒菩薩像〉，拍賣於北京東正

2016 年 11 月 11 日編號 130，高 22 公分，成交價 RMB 5,980,000

明代宮廷造像為宮廷御用監「佛作」所製作之漢藏風格造像，主要賞賜予西藏上層 僧侶，為朝廷推行的宗教籠絡政策服務，具重要歷史、藝術、工藝和宗教價值，不 僅見證明代漢藏民族之間的友好關係和深度文化藝術交流，更展現冶煉和鑄造技術 之高度發展水準、反映明代藏傳佛教思想發展、教派發展和神像崇拜之基本面貌， 是當今藝術品市場極受青睞和追捧之佛像品類。拍場相似之例可參見拍賣於北京東

正 2016 年 11 月 11 日，編號 130，十三至十四世紀 西藏中部風格〈銅鎏金彌勒菩

薩像〉（圖九），以人民幣 598 萬元成交，然其尊像僅 22 公分高，而本尊彌勒菩薩

高達 80.5 公分，體量碩大更顯珍稀。

註：帕藏風格的形成是公元十至十二世紀期間，西藏與東印度帕拉王朝密切交流的結果。其間歷經兩 次重大歷史事件，公元十一世紀前半葉，古格王朝請印度高僧阿底峽入藏弘法，1042 年抵達古格王 朝，弘法三年後又於 1045 年由弟子仲敦巴請至衛藏弘法，直至 1054 年圓寂於衛藏聶塘；另為伊斯 蘭族入侵，東印度王朝覆滅，不少佛教徒被迫出逃，轉道至西藏，漸而促進西藏後弘期佛教的復興。

MARK AND PERIOD OF CHENGHUA

A MAGNIFICENT AND RARE LARGE BRONZE 'BOYS HOLDING LOTUS' CENSER

明成化 銅雕持蓮童子圖

雙螭龍耳四方大香爐

「大明成化丁亥日造年吉」款

8 1 0

L77cm W54cm H66cm Wt.103.8kg

PROVENANCE

Nagakura Shoji Co., Ltd. Kudeken Kenji Collection

TWD 1,800,000-2,200,000

USD 56,300-68,800

HKD 450,000-550,000

爐銅鑄，體型碩大，質地精良，胎沉穩厚重，色澤溫潤含蓄。器仿商周 青銅鼎形制，敞口方唇，直束頸，直腹下收，兩側飾螭龍耳，下承四甪 端吞式足，形微外撇，略細長，展現出力度與美感的視覺效果。頸部雙 勾線陰刻「大明成化丁亥日造年吉」楷書款，書體莊重雋秀。整器紋 飾繁縟奢華，口緣外壁筆直，鏨刻回紋一周。腹兩面浮雕雙嬰戲蓮為主 題，俗稱「太子玩蓮」，「蓮」諧音「連」，寓「連生貴子」吉祥之意。

畫面中兩童子身穿蓮花紋肚兜，雙手執蓮莖，穿梭於蓮花間嬉戲，蓮花 娉婷盛放，梗莖交錯，纖細柔蔓，蓮花婉轉卷曲，順勢伸向畫面中央， 搭配童子雙腿一立一起，自然曲躬，似闊步前行或跳躍舞蹈，氣氛歡慶 活潑。器身兩側飾螭龍耳，螭龍前足攀扶口沿，獅鼻平脗，閉口瞪目注 視爐內，鬚髪飄然，長尾分岔捲曲，後足和龍尾緊貼足部之甪端，矯健 靈活，饒富古意。

嬰戲圖，是常見的傳統吉祥紋樣之一，據唐代張彥遠《歷代名畫記》 記載，南朝畫家顧景秀、江僧寶等，曾以兒童為題材作畫；至唐代， 以兒童為獨立題材的人物畫作品出現，如法國吉美亞洲博物館庋藏 唐〈蓮上化生童子圖〉（圖一），童子於盛開蓮花中嬉戲，稱之化生 童子；入宋後，嬰戲圖成為裝飾藝術流行主題，常見「太子戲蓮」、 「嬰戲纏枝蓮」等紋樣寓有「兒孫滿堂、家族綿延」的美好願望。如 北京故宮博物院庋藏宋〈耀州窯青釉刻花嬰戲紋碗〉（圖二），飽滿 的嬰兒戲於三朵蓮花之間，生動活潑；至明代，嬰戲圖既有晚唐「百 兒詩」描述之場景，亦有被稱為「磨喝樂」的「持蓮童子」之佛教 題材，更多的是描繪孩童日常戲耍畫面，再與牡丹、蓮花、桂花等 組成各種紋樣圖案，喻有「多子多福」、「百子連科」、「連生九子」、 「連生貴子」等吉祥寓意。其中與蓮花組成之紋樣如台北國立故宮博 物院庋藏明成化〈青花嬰戲圖盌（九子）〉（圖三）、〈青花嬰戲圖碗〉 （圖四） 及本件明成化〈銅雕持蓮童子圖雙螭龍耳四方大香爐〉，構 圖中嬉戲的孩童臉龐圓潤、體形豐腴，或穿肚兜赤膊、或穿衫褲， 姿態各異，個個生動傳神，活潑可愛，呈現出繁茂生機。

圖一 唐〈蓮上化生童子圖〉，法國吉美亞洲藝術博物館庋藏 出處：摘錄自《敦煌莫高窟藏經洞－敦煌絹畫》網站 圖二 宋〈耀州窯青釉刻花嬰戲紋碗〉，北京故宮博物院庋藏 出處：《中國陶瓷全集 7 宋－（上）》，錦繡出版社，2000 年，頁 121，圖版 110 圖三 明成化〈青花嬰戲圖盌（九子）〉，台北國立故宮博物院庋藏 出處：《成化瓷器特展圖錄》，台北國立故宮博物院，2003 年，頁 47，圖 21 圖四 明成化〈青花嬰戲圖碗〉，台北國立故宮博物院庋藏 出處：摘錄自台北國立故宮博物院網站

據《大明會典》載：「洪武二十六年，定凡供用器物及祭祀器皿 並在京各衙門合用一應什物，行下該局如法成造。若金、銀、 銅、鐵等器隸寶源局，皮革隸皮作局，竹木隸營繕所，疋帛隸 文思院。」可知明代銅爐祭祀禮器隸屬「寶源局」工部負責鑄 造；又成化八年，瓊州著名學者邱濬撰文：「我太祖高皇帝建 國之初，秩祀百神，咸惟其舊⋯⋯獨於天下郡縣學春秋丁祭用 古禮器焉⋯⋯祭之器籩質以竹，鼎質以金⋯⋯成化辛卯，廣東 按察司副使豐城塗公伯輔，奉璽書來飭兵備，下車之始，未遑 他務，首市銅鳩工，博考古圖像，按其制製之。」根據上文所 考，成化年間祭器大多改用銅鑄，且在慕古風氣的帶動下，此 時期銅爐製品多為仿古青銅器式樣。其廟堂祭器鼎類形制則傳 承北宋徽宗敕撰《宣和博古圖》，如《重修宣和博古圖》商〈召

夫鼎〉（圖五） 圖譜，與本器類似，為明代擬古風格常用圖譜例 證之一；又其註解：「亞形內著召夫是亦廟器也。」可知在商周 二朝，方鼎用於祀神祭祖，其擁有權管制甚嚴，為等級和權力

的象徵；再從宋人論述中將鼎和易卦與官位相連繫，可看出三 代意象的再生在宋代有舉足輕重的地位。綜觀明代各式爐制， 方鼎式當屬極罕，且成化紀年之金屬祭器又存世極少，如本品

碩大尺寸，器身方正，造形雄闊，紋飾瑰麗，應是經成化皇帝 意志主導，並在官方不計成本的品質控管下，依樣鑄製的至臻 傑作。台北國立故宮博物院庋藏明〈銅鍍金五供－香爐〉（圖 六），爐作鼎形，滿飾纏枝蓮紋及三蹄足之藝術風格，與本品極 為類似，可資參考。唯本品以雙嬰戲蓮，呈現高貴雍容且典雅 的宮廷風格，更反映成化皇帝祈求人壽年豐、多子多福的美好 願望，略勝一籌。

明憲宗朱見深（1447 1487 年）又稱成化帝，是位富有故

事性的明代帝王，其任用賢能、寬免賦税，使明朝從動盪中走 向復甦。反映在官窯作品上，景德鎮御窯廠也從正統、景泰、 天順三朝的空白期恢復帶有年款的官窯製作，並創造明朝瓷器 的藝術之巔。然其同時嗜好道教方術，追求長生不老、攘災除 厄。在後宮則獨寵萬貴妃，從當時金屬陳設器可見一斑，如巴 黎賽奴奇亞洲藝術博物館庋藏明成化〈銅梵文鼎式爐〉（圖七）， 署「大明成化年萬家造」。然萬貴妃善妒狠辣，因此明憲宗一直 無子，在深恐後繼無人的憂慮下，宮廷陳設器尤偏愛寓意「兒 孫滿堂」的吉祥紋飾。可從台北國立故宮博物院庋藏明成化〈青 花嬰戲圖盌（九子）〉（圖三）及本品見證宮廷對子孫延續的渴求。

圖五 欽定四庫全書－重修宣和博古圖、卷一．商〈召夫鼎〉

出處：《宣和博古圖錄》，王黼編，頁 19

圖六 明〈銅鍍金五供－香爐〉，台北國立故宮博物院庋藏 出處：《金銅佛教供器特展》，台北國立故宮博物院，1995 年，頁 94-95，圖版 16-1

圖七 明成化〈銅梵文鼎式爐〉，巴黎賽奴奇亞洲藝術博物館庋藏

出處：摘錄自巴黎賽奴奇亞洲藝術博物館網站

圖五

圖六

圖七

青銅器多為古時祭祀吉禮，屬家國重器，故稱青銅鑄造之祭器為「吉金」，常見鼎銘「初吉丁亥」是為 鑄造時之良辰吉日。又道教方術崇拜星斗，《七曜攘災決》（註）撰集言：「月歷天一周，眾生為之一

月。若所至其宿度有五星，與大歲五行王相合者必生貴人。若與月五行合者，亦生貴人。若月至休廢 囚死宿，所生之處多為庸人。」明憲宗嗜好道教方術，祭祀除攘災除厄，更為擬增「皇子」以護國本， 必有使用道教之「星神崇拜術」求子，將日月五星與十二宮相配，用以推斷吉凶，因此從成化十二年

（1476 年）至成化二十三年（1487 年），幾乎每年都有皇子出生。在重要祭祀活動中，爐為燃香必備

的重要用祭器，本件明成化〈銅雕持蓮童子圖雙螭龍耳四方大香爐〉，工藝精湛考究，署「大明成化丁 亥日造年吉」，呈現濃郁宮廷風格，應是祈求年吉之日「連生貴子」，背負皇室對子嗣之渴求與祈願。

整器主次分明，雙螭龍耳姿態威猛，深具動感，蓮花盛開，花瓣飽滿，枝葉搖曳生風，童子穿梭其 間，興奮喜悅的表情和姿態張力展露無遺，使人觀之頓生喜悅之情，將成化時期鑄銅工藝的高超水準 表現得淋漓盡致，非皇室宮廷所不能見之物。

署有成化年款之青銅器十分罕見，此類鼎式爐拍場類似作品可見拍賣於香港蘇富比 2012 年 4 月 4 日，

編號 158，明成化〈銅嵌金銀線「水波游龍」足雙耳爐〉，高 14.6 公分（圖八），拍出港幣 422 萬元 成交價；另拍賣於北京保利 2015 年 12 月 7 日編號 7316，明中期〈局部金蓮塘嬰戲瑞獸紋熏爐〉，高

28.3 公分（圖九），亦拍出人民幣 149.5 萬元成交價。然本品署有「大明成化丁亥日造年吉」款，且高 達 66 公分，重量達 103.8 公斤，乃極罕見之碩大銅爐，且傳承有序，甚為珍稀。

註：西天竺國婆羅門僧金俱吒《七曜攘災決》撰集之卷上：「夫周天三百六十五度四分度之一。每日日行一度⋯⋯其宿四世界 眾生所生之日時。日月行所在為之命宿。復日歷天一周。眾生為之歲。月歷天一周。眾生為之一月。若所至其宿度有五星。

與大歲五行王相合者必生貴人。若與月五行合者。亦生貴人。若月至休廢囚死宿。所生之處多為庸人。」道教崇拜星斗，除 攘災除厄外，經中敘述了日月五星（七曜）在天空運行，經過二十八宿中各人之命宿時，與大歲五行王相合者必生貴人。

日月五星運行天空，經過二十八宿各人所屬本命宿時之吉凶情形，七曜攘災法第三〈木宮占災攘之法〉：「歲星者東方蒼帝之 子。十二年一周天。所行至人命星。春至人命星大吉。合加官祿得財物。夏至人命星合生好男女。」

拍場類似作品

圖八 明成化〈銅嵌金銀線「水波游龍」圖三足雙耳爐 〉， 高 14.6 公分

，拍賣於香港蘇富比 2012 年 4 月 4 日編號 158 ，成交價 HKD 4,220,000

圖九 明中期〈局部金蓮塘嬰戲瑞獸紋熏爐〉， 高 28.3 公分 ，拍賣於北京保利 2015 年 12 月 7 日編號 7316 ，成交價 RMB 1,495,000

東瀛秘藏：久手堅憲二中國藝術瑰寶

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Our Company has the right to hold exhibitions, auctions and make announcements, catalogues and other forms of publications to introduce the auctions lots.

Article 12

Any representation or statement given by Our Company in the catalogue or in other forms as to the authorship, origin, age, size, medium, mount, attribution, authenticity, provenance, condition and estimated price is just for the information and reference of the buyer only. Our Company shall not be held responsible for errors.

Article 13

Any reference to condition in a catalogue entry or in a condition report will not amount to a full description of condition, and images may not show a lot clearly. Colors and shades may look different in print or on screen to how they look on physical inspection. Our Company shall not be held responsible for these differences.

Article 14

Our Company owns the intellectual property rights (including but not limited to copyright or patent) of all images, illustrations and written material produced by or for The Company relating to a lot. They can not be used without obtaining prior written permission from Our Company.

Deposits

Article 15

All buyers bidding in person, via telephone, written or online bids, must complete the registration at least one day before the auction date and put down a deposit of TWD 200,000 (USD 6,500, HKD 50,000, or RMB 45,000, if paying by check please allow at least three days for check to clear.) For certain sales where specified, a deposit of TWD 500,000 (USD 15,000, HKD 120,000, or RMB 110,000) is required. Buyers who wish to bid on Premium Lots marked with ◆ in the catalogue must put down a deposit of TWD 2,000,000 (USD 65,000, HKD 500,000, or RMB 450,000.) Yu Jen reserves the right to increase the amount of deposit required. Online bidding is not available for Premium Lots.

Article 16

Yu Jen Imperial Seal Card holders do not need to pay the deposit (except for the Specified Sales or Premium Lots marked with ◆ symbol.)

Article 17

The deposit will be used towards the payment of lots purchased, or refunded in full within 7 working days if no lots are purchased. The deposit will be forfeited if the buyer refuses to pay for the lots purchased within payment period.

Buyer’s Premium

Article 18

In addition to the hammer price, the successful bidder agrees to pay us a buyer's premium on the hammer price of each lot sold. On all lots we charge:

(1) 20% of the hammer price up to and including NT$10,000,000.

(2) 15% on that part of the hammer price over NT$10,000,000 and up to and including NT$30,000,000.

(3) 12% on that part of the hammer price over NT$30,000,000.

Payment and Collection of Lots

Article 19

Once the Buyer has successfully bid the auction lot, the Buyer may collect the lot once the aforementioned Purchase Price (include hammer price and buyer’s premium) is paid in full. Our Company reserves the right to ask for a thirty percent (30%) of the full Purchase Price as a deposit on the same day after the auction and the remaining balance must be paid in full within ten (10) days after the auction.

Article 20

Payment can be made in cash, by bank transfer, check or credit card. Credit card (including China Union Pay card) payment is limited to total amount of one million Taiwanese dollars or less. Checks must be cleared before lot collection. Bank transfers can be made to our bank accounts in Taiwan or Hong Kong. If payment is made in USD or HKD to our Hong Kong account, the exchange rate published during the auction and on our invoice will be used. The currency shall be determined by the currency posted on the day of auction (presented by the Bank of Taiwan) and certified by Our Company.

Article 21

For Buyer who is willing to pay the Purchase Price in the currency other than New Taiwanese Dollar (TWD, NT$), Our Company shall charge the Buyer any fees resulted from it. The fees include the service fee charge by the bank and the currency difference.

Article 22

The full amount of the Purchase Price that Buyer shall pay Our Company, does not include any commodity tax or services tax (either by government of R.O.C. or any other government). If such tax(es) do occur in the transaction set herein, the Buyer shall settle the tax payment in accordance with relevant law and schedule.

Article 23

The final Purchase Price does not include the service of packaging. The packaging is a free service provided by Our Company to the Buyer. Our Company is not liable for the loss or damage to the lot during or as the result of packaging.

Article 24

The Buyer shall collect the lot personally once the Purchase Price is paid in full. If the Buyer wishes to assign another person to collect the lot, a Letter of Authorization must be presented. If delivery service or insurance are required, Our Company will not be liable or responsible for any loss or damage to the lot during transit.

The Liabilities to an Auction after Sale

Article 25

After the Buyer has paid the full amount of the Purchase Price to Our Company, the Buyer shall be responsible for the lot purchased. Even if the lot is still in the keeping of Our Company the Buyer shall be liable for any loss or damage.

The Management of Arrears and Auction Articles Left behind by the Buyer

Article 26

Unless otherwise agreed with Our Company, if the full payment is not received within required date it is seen as a default, the deposit will not be refunded and the Buyer shall be responsible for any subsequent costs.

Article 27

Any outstanding balance after ten days of the auction date will incur an interest at 5% AER of the full amount, until the balance is paid in full.

Article 28

With discretion of the Seller, Our Company reserves the right to resell the unpaid item through auction or other means. If the final price is lower than the original full amount, the Buyer agrees to pay the difference in full.

Article 29

Our Company may refuse the bid made by the default Buyer or its representative in the future. In such circumstance a higher deposit may be requested before any further bid is accepted.

Article 30

Storage fees will be incurred at the rate of TWD 1,000 per lot per day if the item, even if paid in full, is not collected within 30 days after the auction date. Our Company is not responsible for any loss or damage during the storage.

The Main Stipulations for the Seller

Article 31

During the function of auction, the Company shall act as Seller designated representative. The detailed rule of the selling party is already set and regulated in the selling party contract.

Other Rights and Obligations of Yu Jen

Article 32

Our Company shall have absolute discretion to settle any dispute during or after the auction.

Article 33

Our Company shall be obliged to keep confidential for both the Buyer and the Seller and to protect the rights and interest of the Buyer and the Seller.

Article 34

In order to maintain order in the auction, smoking is not permitted; children under ten years of age may not enter the auction.

< The document is printed in both Chinese and English. If there is any omission or error the Chinese version will take precedence >

The auction event held by Our Company has been approved by the Ministry of Culture, Taiwan, and is qualified under the regulations for tax relief on business tax. Every sales revenue and buyer’s premium resulted from the auction shall be relieved of the 5 % business tax.

書面或電話委託競投表

□書面競投 □電話競投 （電話競投之連絡電話：

YU JEN INTERNATIONAL ART & ANTIQUE CO., LTD.

台北市中正區重慶南路二段 15 號 7 樓

填寫此表格時， 須寫所有項目，包括編號、名稱、出價 （電話競投者免填） 等， 否則無效。如果有兩人以上出價相同，先委託者可優先購得拍賣品。

本人委託宇珍國際藝術有限公司就上列編號之拍賣品於最高競投價範圍內競標， 並同意本次拍賣會上的一切交易均接受以下條款：

1. 本人同意並遵守宇珍國際藝術有限公司圖錄內所載之業務規則及有關競投擔保責任。

2. 本人應提供真實性之相關資料，並授權宇珍國際藝術有限公司向銀行索取本人之財務信用資料。

3. 本人成功投得拍賣品後，應付之購買價款為最後之落槌價加上服務費。

(1) 每單件落槌價於新台幣壹仟萬元 ( 含 ) 以下，服務費以落槌價之 20 ％計算。

(2) 每單件落槌價於新台幣參仟萬元 ( 含 ) 以下之部份，服務費採分為二階段加總計算，其中新台幣壹仟萬元 ( 含 ) 之部份， 服務費以落槌價之 20 ％計算；新台幣壹仟萬元以上至新台幣參仟萬元 ( 含 ) 之部份，服務費再以落槌價之 15 ％計算。

(3) 每單件落槌價超過新台幣參仟萬元之部份，服務費採分為三階段加總計算，其中新台幣壹仟萬元 ( 含 ) 之部份，服務費 以落槌價之 20 ％計算；新台幣壹仟萬元以上至新台幣參仟萬元 ( 含 ) 之部份，服務費再以落槌價之 15 ％計算；超過新台幣 參仟萬元之部分再以落槌價之 12% 計算。

4. 宇珍國際藝術有限公司對競投不成功以及競投活動中的意外事件不承擔任何責任；並且本著從客戶利益出發的原則，以盡 可能低的價格從事競標，不得高於表列委託最高競投價。

5. 為使委託人的出價得以接受而不延誤，委託人須最遲在拍賣日一天前向宇珍國際藝術有限公司填妥本委託書詳細資料，並 預付 TWD 500,000 （ USD15,000 、 HKD 120,000 、 RMB 110,000 ）做為保證金；若競投拍賣圖錄編號有 ◆ 符號之高估

價拍賣品，委託人須繳納 TWD 2,000,000 （ USD 65,000 、 HKD 500,000 、 RMB 450,000 ）之保證金，或由宇珍公司決

定之更高金額的訂金方可參與競投。委託人於委託競投成功後，應自拍定日起 10 日內付清尾款並取件。

委託競投表請於拍賣前24小時完成登記手續 請簽名後傳真至+886-2-2358-1729 或電郵至 art@yu-jen.tw 諮詢：+886-2-2358-1881

保證金匯款帳號：

銀行：永豐銀行-南門分行 代號：807

戶名：宇珍國際藝術有限公司

帳號：107-018-0008881-6

卡號：

YU JEN INTERNATIONAL ART & ANTIQUE CO., LTD.

ABSENTEE BID FORM

AUCTION Yu Jen Taipei Autumn Auction 2022

SPECIFIC SALE Hidden Treasures from Japan: The Kudeken Kenji Collection of Magnificent Chinese Art

Sunday, 18 December 2022, 2:00pm

VENUE 7F., No.15, Sec. 2, Chongqing S. Rd., Zhongzheng Dist., Taipei, Taiwan

Be sure to fill out every blank accurately, including the lot number, description and maximum price you are willing to pay (written bids only) for each lot, or this form will be invalid. In the event of identical bids, the earliest received bid will take precedence.

I hereby agree for Yu Jen to place the bid on my behalf within my specified maximum bid price and to the following terms and conditions set for the auction.

1. I agree with and adhere to the Yu Jen's Conditions of Business as set out in the full catalogue.

2. I hereby certify that all information provided is true and correct, I authorize Yu Jen to perform necessary credit check with my bank.

3. I agree that, once the auction lot has been successfully won, to pay in full the sum of hammer price and buyer's premium. On all lots we charge:

(1) 20% of the hammer price up to and including NT$10,000,000.

(2) 15% on that part of the hammer price over NT$10,000,000 and up to and including NT$30,000,000.

(3) 12% on that part of the hammer price over NT$30,000,000.

4. Yu Jen will try to purchase the lot or lots of my choice for the lowest possible price, and never more than the specified maximum bid price. Yu Jen will not be held responsible for failure to execute bids.

5. To ensure the absentee bids are registered correctly without delay, buyers must submit the written bid form at least one day prior to the date of the auction, and put down a deposit of TWD 500,000 (USD 15,000, HKD 120,000 or RMB 110,000) Buyers who wish to bid on Premium Lots marked with ◆ in the catalogue must put down a deposit of TWD 2,000,000 (USD 65,000, HKD 500,000, or RMB 450,000) or a higher amount set by Yu Jen at its discretion as security for the bid. Successful Bidders shall pay the full remaining balance within 10 days after the auction date. SIGNATURE

Please complete the absentee bid registration at least 24 hours before the auction starts. Please sign and fax to +886-2-2358-1729 or e-mail art@yu-jen.tw Contact telephone: +886-2-2358-1881

Deposit Accounts:

The Hongkong and Shanghai Banking Corporation Limited

Address： 1 Queen's Road Central, HK

Swift Code：HSBC HKH H HKH

Account Name：

Yu Jen Intl Art and Antique Co Ltd

Account No：848-621272-838