EN DIÁLOGO
VIDA EN COMÚN
Si cae el
entusiasmo
24 CHIARA D’URBANO ES PSICÓLOGA, SE OCUPA PARTICULARMENTE DE LA FORMACIÓN Y EL ACOMPAÑAMIENTO PSICOTERAPÉUTICO DE LA VIDA SACERDOTAL Y CONSAGRADA Y DE PROBLEMÁTICAS DE PAREJA. LA AUTORA DE PARA SIEMPRE O HASTA QUE DURE (CIUDAD NUEVA, 2020) RESPONDE A LA INQUIETUD DE UNA PERSONA CONSAGRADA.
“H Ciudad Nueva | 618 | Abril 2020
emos sido llamados a una gran vocación, que hemos vivido con entusiasmo y asombro. Pero a medida que el tiempo pasa surge el deseo de ser apreciados, de tener seguridades; al principio no nos importaban, pero ahora la consecuencia es que se busca hacer valer estas exigencias y, si no se satisfacen, con el tiempo se corre el riesgo de que la persona comience a llevar una doble vida, de manera inconsciente, algunas veces; de manera consciente, otras. Se pierde el encanto, la plenitud. ¿Cómo podemos ayudarnos a permanecer en esta gracia y en esta plenitud, y, sobre todo, cómo ayudarnos a ser sinceros con Dios?” (un consagrado). Creo que la pregunta plantea uno de los interrogantes más discutidos en la vida comunitaria: ¿cómo afrontar la pérdida del entusiasmo en el transcurso del tiempo, cuando se corre el riesgo de volver a tomar para sí aquello que se ha donado? ¿Y cuál es el espacio de las exigencias reales, más o menos explícitas, de las propias expresiones de uno o más miembros de la comunidad? En todos los casos, hay un “movimiento” inesperado en la persona. Ciertamente, al comienzo de una fuerte elección de vida, matrimonio o camino vocacional en sentido estricto, la pasión y las ganas de comenzar algo nuevo hacen desplegar las alas. La sensación es que todo es posible, que ninguna dificultad será demasiado grave, que estaremos igual de bien que el primer día y que mi vida no es para mí, sino para el otro (pareja, comu-
nidad, misión). Con el tiempo, sin embargo, las cosas cambian. Una consagrada me decía: “Yo tenía en el corazón el ideal de Nazareth, vivir una vida escondida, trabajar como la levadura en la masa, sin necesidad de mostrarme, ésta era mi mayor fuerza durante los primeros años en la congregación. Hoy siento la necesidad de ser reconocida en lo que hago, también tengo la necesidad de impulsar alguna actividad por mí misma, necesito márgenes de autonomía, me he vuelto mucho menos tolerante a los ‘no’ de mis superiores”. ¿Cómo leer ésta y otras situaciones similares? ¿Como pérdida de la fe? ¿Como un peligro para la vocación? ¡No necesariamente! Es preciso aclarar, por tanto, que las variaciones, el cambio en las condiciones interiores de las personas, de cada uno de nosotros, se incluyen dentro de los procesos humanos normales, que nunca son lineales o simples. Entran, también, en la evolución de las motivaciones que sostienen las elecciones importantes y que necesitan ser renovadas y actualizadas, porque no es posible que mantengan la misma “forma” de los inicios. En el transcurso del tiempo han pasado años, experiencias, alegrías y desilusiones, que nos brindan una mirada nueva sobre
