CARTILLA DOCE LA IGLESIA Y DESARROLLO

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LA IGLESIA Y EL DESARROLLO SOCIAL

Cartillas de formación bíblica, teológica y pastoral

Guía del Asesor o Asesora

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departamento de comunicaciones inglaterra N32-113 y Mariana de Jesús casilla 17-08-8522 Quito, ecuador Telfs.: (593-2) 2504 377 / 2553 996 Fax: (593-2) 2568 373 e-mail: nilton@claiweb.org site: www.claiweb.org

© 2010 consejo de Pueblos y organizaciones indígenas evangélicas del ecuador (FeiNe) consejo latinoamericano de iglesias (clai) red Menonita de Misión (MMN por la sigla en inglés) Escritores: chris Morck, césar guanolema, Willian chela.

Con los aportes de: Pedro sisa, Pablo alcocer, silverio chizaguano Asesoría Teológica y Pedagógica: césar Moya y Patricia Urueña Revisión de texto: Patricia Urueña Diseño, Ilustración y Diagramación: lorenzo rea Paucar Coordinación editorial: amparo salazar chacón

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COnTEnIDO INTRODUCCIÓN

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1. EL DESARROLLO Y EL CONTEXTO GLOBAL

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Ha­cia­una­de­fi­ni­ción­de­de­sa­rro­llo El­de­sa­rro­llo­in­te­gral Ci­fras­que­ha­blan­de­dón­de­es­ta­mos Mi­tos­del­de­sa­rro­llo Otra­na­rra­ti­va­pa­ra­“de­sa­rro­llo”­y­“sub­de­sa­rro­llo” 2. VISIÓN BIBLICA PARA UN DESARROLLO INTEGRAL

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La­vi­sión­de­Dios­con­res­pec­to­al­de­sa­rro­llo­ Je­sús­en­car­na­la­vi­sión­di­vi­na La­igle­sia­con­ti­núa­es­ta­vi­sión­de­de­sa­rro­llo 3. PARTICIPACIÓN DE LA IGLESIA EN EL DESARROLLO LOCAL

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Con­tex­to­in­dí­ge­na­y­de­sa­rro­llo Pla­ni­fi­ca­ción­y­for­mu­la­ción­de­pro­yec­tos Se­gui­mien­to­y­eva­lua­ción ANEXOS

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BIBLIOGRAFÍA

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CÓMO SURGIÓ ESTE MATERIAL El­Consejo­de­Pueblos­y­Organizaciones­Indígenas­evangélicas­de­Ecuador-FEINE, a­través­de­su­Concilio­de­Pastores,­consideró­necesario­continuar­la­capacitación­de sus­ pastores­ y­ líderes­ a­ nivel­ básico.­ Para­ ello­ encontró­ apoyo­ en­ el­ Consejo Latinoamericano­de­Iglesias-CLAI­y­la­Red­Menonita­de­Misión-MMN­(por­sus­iniciales en­inglés),­firmando­un­convenio­de­cooperación.­ La­metodología­usada­para­crear­las­cartillas­a­ser­usadas­en­este­Programa­de Capacitación­surge­de­todo­un­trabajo­comunitario­de­base,­en­donde­se­aplicó­el método­popular­de­VER-JUZGAR-ACTUAR.­Para­ello­la­FEINE,­por­medio­de­sus dirigentes,­realizó­un­diagnóstico­en­las­diferentes­regiones­del­país,­consultando­a­los líderes­ y­ pastores­ de­ las­ comunidades­ sobre­ los­ temas­ más­ urgentes­ y­ las necesidades­más­sentidas­para­ser­trabajadas­en­el­Programa­de­Formación­Bíblico Teológico­y­Pastoral.­Fueron­identificadas­varias­necesidades­de­donde­surgieron­los temas­de­las­cartillas:­1)­Administración­comunitaria­de­la­Iglesia,­2)­Entendiendo­y manejando­los­Conflictos,­3)­Manejo­Económico­en­la­Iglesia,­4)­Celebremos­culto­al Dios­de­la­Vida,­5)­El­acompañamiento­Pastoral­comunitario,­6)­Comunicación­de­la Palabra­de­Dios­en­la­comunidad,­7)­Las­razones­de­nuestra­fe,­8)­La­educación Cristiana­contextualizada,­9)­El­Anuncio­del­Reino­de­Dios,­10)­Leyendo­la­Biblia­con otros­Ojos,­11)­Jesús,­un­modelo­diferente­de­líder­y­12)­La­Iglesia­y­el­Desarrollo Social.­­­­ Continuando­con­este­trabajo­de­base,­la­FEINE­seleccionó­a­20­de­sus­graduados de­las­promociones­de­años­anteriores­del­programa­intermedio,­quienes­fueron capacitados­para­elaborar­las­cartillas­y­­­para­ser­facilitadores­de­los­cursos.­Estos hermanos­ y­ hermanas­ recibieron­ cuatro­ talleres:­ Educación­ Transformadora, Cosmovisión­Indígena,­Realidad­Nacional­y­Cómo­Elaborar­Cartillas.­Diez­de­estos facilitadores­participaron­activamente­en­la­elaboración­de­estas­cartillas­que­hoy­están en­sus­manos,­haciendo­un­diagnóstico­del­contexto,­proponiendo­un­bosquejo­de los­contenidos­con­la­metodología­del­VER-JUZGAR-ACTUAR,­buscando­los­textos bíblicos­más­iluminadores­de­los­contenidos,­las­dinámicas­y­los­trabajos­en­grupos, así­como­las­tareas­posteriores­al­curso.­ En­medio­del­pensamiento­y­prácticas­occidentales­que­nos­han­influenciado,­no­sólo a­las­poblaciones­mestizas­sino­también­a­las­autóctonas­–lo­cual­parece­imposible de­evitar–­las­cartillas­representan­un­esfuerzo­por­reflejar,­en­unas­más­que­en­otras, los­ejes­transversales­de:­cosmovisión­indígena,­género,­justicia­y­paz,­inclusión, participación­ social­ y­ política,­ Biblia­ y­ teología­ en­ perspectiva­ latinoamericana.

Reconocemos­que­la­profundización­de­algunos­de­estos­ejes­amerita­la­elaboración de­sendas­cartillas.­Es­por­esto­que­las­cartillas­deben­ser­tomadas­no­como­un producto­final­sino­como­el­inicio­de­una­reflexión­a­un­nivel­básico,­pero­que­puede ser­profundizada­de­acuerdo­a­los­intereses­que­se­creen­en­las­comunidades.

Así­nació­en­el­contexto­indígena­ecuatoriano­este­material­que­ahora­tiene­en­sus manos,­el­cual­esperamos­sea­un­recurso­valioso­para­la­vida­y­ministerios­de­nuestras Iglesias­y­que­puede­ser­adaptado­en­diferentes­partes­de­América­Latina.­­

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InTRODUCCIÓn “Ejecutad, pues, mis estatutos y guardad mis ordenanzas y ponedlos por obra, y habitaréis en la tierra seguros; y la tierra dará su fruto, y comeréis hasta saciaros, y habitaréis en ella con seguridad” Ex. 25:18-19.

Sa­be­mos­bien­que­la­rea­li­dad­que­vi­ven­nues­tros­pue­blos­es­de­una fal­ta­de­ple­ni­tud­de­vi­da,­ma­ni­fes­ta­da­en­si­tua­cio­nes­de­opre­sión,­mar­gi­na­ción,­dis­cri­mi­na­ción­y­ex­clu­sión.­No­es­sim­ple­men­te­una­es­ca­sez de­re­cur­sos­eco­nó­mi­cos,­si­no­cues­tio­nes­pro­fun­das­de­jus­ti­cia,­paz­e igual­dad.­No­po­de­mos­re­du­cir­la­vi­da­so­la­men­te­a­lo­ma­te­rial­o­a­lo eco­nó­mi­co.­Es­la­bús­que­da­de­una­vi­da­ple­na,­una­vi­da­co­mu­ni­ta­ria e­in­te­gral­que­ca­mi­na­ha­cia­un­de­sa­rro­llo­de­la­per­so­na­en­to­da­su mul­ti­di­men­sio­na­li­dad.­No­es­un­pro­gre­so­en­tér­mi­nos­eco­nó­mi­cos,­es el­ca­mi­nar­de­la­per­so­na­en­co­mu­ni­dad­ha­cia­su­dig­ni­dad­co­mo­ima­gen­de­Dios.

En­la­ac­tua­li­dad­exis­ten­mu­chas­pro­pues­tas­de­de­sa­rro­llo­que­to­da­vía quie­re­im­ple­men­tar­el­mis­mo­sis­te­ma­eco­nó­mi­co­que­ha­re­du­ci­do­la con­cep­ción­de­la­vi­da­a­una­cues­tión­ma­te­rial,­a­la­pro­duc­ción­y­al con­su­mo.­Ve­mos­los­fru­tos­de­es­te­sis­te­ma­ca­pi­ta­lis­ta:­la­vio­len­cia­y la­do­mi­na­ción­de­unos­so­bre­otros­pa­ra­ase­gu­rar­re­cur­sos­y­ma­no­de obra­ba­ra­ta,­la­des­truc­ción­de­co­mu­ni­da­des­y­de­la­na­tu­ra­le­za,­la­pri­va­ti­za­ción­de­las­ne­ce­si­da­des­bá­si­cas­pa­ra­la­vi­da­hu­ma­na,­la­dis­tri­bu­ción­ine­qui­ta­ti­va­de­los­bie­nes­ma­te­ria­les­y­la­in­di­vi­dua­li­za­ción­y pér­di­da­de­los­va­lo­res.­Es­te­sis­te­ma­no­tie­ne­co­mo­ob­je­ti­vo­el­bie­nes­tar­de­per­so­nas,­co­mu­ni­da­des­y­la­na­tu­ra­le­za­si­no­la­ri­que­za­de­unos en­per­jui­cio­de­los­de­más.­­ An­te­es­ta­rea­li­dad,­la­igle­sia­tie­ne­co­mo­de­sa­fío­en­fren­tar­las­rea­li­da­des­de­muer­te­y­ser­ge­ne­ra­do­ra­de­es­pe­ran­za.­Te­nien­do­co­mo­ins­pi­ra­ción­el­evan­ge­lio­de­Je­sús,­so­mos­lla­ma­do­s/as­a­crear­co­mu­ni­da­des de­es­pe­ran­za,­de­jus­ti­cia­y­de­bie­nes­tar­in­te­gral.­No­só­lo­pa­ra­el­de­sa­rro­llo­o­pro­gre­so­in­di­vi­dual,­si­no­pa­ra­el­de­sa­rro­llo­de­nues­tras­co­mu­ni­da­des.­ Debemos­ transformar­ el­ con­tex­to­ ac­tual­ y­ de­fi­nir­ el de­sa­rro­llo­en­otros­tér­mi­nos,­en­tér­mi­nos­bí­bli­cos;­podemos­seguir otros­mo­de­los­que­es­tén­en­una­re­la­ción­sa­na­y­jus­ta­con­los­pue­blos

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y­con­la­tie­rra.­De­es­ta­ma­ne­ra­se­po­drá­ver­la­ac­ti­vi­dad­eco­nó­mi­ca­co­mo­me­dio­y­no­co­mo­fin­y­to­da­s/os­po­drán­ac­ce­der­a­su­plir­sus­ne­ce­si­da­des­ bá­si­cas­ pa­ra­ vi­vir­ bien,­ con­ la­ dig­ni­dad,­ so­li­da­ri­dad­ y­ la dis­tri­bu­ción­jus­ta­de­los­re­cur­sos.

Es­ta­car­ti­lla­pre­ten­de­dar­un­con­tex­to­am­plio­pa­ra­ver­los­re­tos,­pa­ra iden­ti­fi­car­los­tex­tos­bí­bli­cos­con­otra­pers­pec­ti­va­acer­ca­del­de­sa­rro­llo­y­ana­li­zar­el­rol­de­la­igle­sia­en­el­de­sa­rro­llo­so­cial­en­el­ca­mi­nar­ha­cia­un­de­sa­rro­llo­in­te­gral.

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1. EL DESARROLLO Y EL COnTEXTO GLOBAL Trabajo en grupos Los­y­las­ta­lle­ris­tas­se­di­vi­den­en­cin­co­gru­pos.­Ca­da­gru­po­res­pon­de­a­las­si­guien­tes pre­gun­tas: 1.­Co­mo­una­ma­ne­ra­pa­ra­em­pe­zar,­pen­sa­mos­en­nues­tras­pro­pias­de­fi­ni­cio­nes­de­de­sa­rro­llo.­­¿Có­mo­de­fi­ni­mos­de­sa­rro­llo?­¿Qué­sig­ni­fi­ca­de­sa­rro­llo­pa­ra­no­so­tros/as?

2.­ Pen­san­do­en­nues­tra­ex­pe­rien­cia­de­lo­que­he­mos­vis­to­o es­cu­cha­do,­¿qué­ejem­plos­te­ne­mos­de­un­de­sa­rro­llo­in­com­ple­to,­mal­he­cho­o­da­ñi­no?

3.­ ¿Qué­ejem­plos­te­ne­mos­de­un­de­sa­rro­llo­in­te­gral,­al­go­que to­ca­con­ne­ce­si­da­des­ac­tua­les­en­una­ma­ne­ra­sa­na­y­bue­na?­¿Al­go­que­re­pre­sen­ta­un­ca­mi­no­ha­cia­un­bie­nes­tar­in­te­gral?

4.­ Co­mo­cris­tia­no­s/as­y­lí­de­res­de­las­igle­sias,­¿bí­bli­ca­men­te­y teo­ló­gi­ca­men­te­exis­te­o­no­el­de­sa­rro­llo­in­te­gral?­ Com­par­tir­en­ple­na­ria­los­apor­tes­de­los­gru­pos.

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Hacia una definición de desarrollo De­sa­rro­llo­no­es­sim­ple­men­te­el­de­sa­rro­llo­ma­te­rial­y­tec­no­ló­gi­co,­la ha­bi­li­dad­de­pro­du­cir­con­el­pro­pó­si­to­de­ge­ne­rar­ga­nan­cia­eco­nó­mi­ca.­No­es­sim­ple­men­te­pa­ra­apren­der­de.­.­.,­ni­adop­tar.­.­.,­ni­in­te­grar me­jor­en­o­adap­tar­se­a­es­te­sis­te­ma­eco­nó­mi­co­do­mi­nan­te­y­ex­clu­yen­te.­Aun­que­so­mos­par­te­del­sis­te­ma­y­te­ne­mos­que­fun­cio­nar­en­una eco­no­mía­“mo­der­na”,­no­po­de­mos­de­fi­nir­ni­bus­car­el­bie­nes­tar­o­de­sa­rro­llo­ver­da­de­ro­co­mo­con­se­cuen­cia­di­rec­ta­y­ex­clu­si­va­del­cre­ci­mien­to­eco­nó­mi­co.­ El desarrollo integral Es­cla­ro­que­el­de­sa­rro­llo­tie­ne­que­ver­con­lo­eco­nó­mi­co.­In­clu­ye­el co­no­ci­mien­to­y­la­ha­bi­li­dad­pa­ra­su­pe­rar­la­po­bre­za­y­ge­ne­rar­lo­ne­ce­sa­rio­pa­ra­sus­ten­tar­la­vi­da.­­El­de­sa­rro­llo­de­be­cu­brir­las­ne­ce­si­da­des­ bá­si­cas­ co­mo­ la­ se­gu­ri­dad­ ali­men­ta­ría,­ vi­vien­da­ ade­cua­da, edu­ca­ción­y­sa­lud.­Más­allá­de­lo­in­di­vi­dual,­hay­que­fa­ci­li­tar­o­crear co­mu­ni­da­des­sa­nas,­una­so­li­da­ri­dad­que­pue­da­ac­tuar­co­mo­una­red pro­tec­to­ra­que­nos­pro­te­ja­en­las­cri­sis­y­de­sas­tres.­Hay­otras­ne­ce­si­da­des­so­cia­les­que­de­ben­ser­te­ni­das­en­cuen­ta­cuan­do­se­ha­bla­de de­sa­rro­llo.­Es­tas­ne­ce­si­da­des­son­de­par­ti­ci­pa­ción,­acep­ta­ción,­de amis­tad,­amor,­de­re­co­no­ci­mien­to­por­su­tra­ba­jo,­em­po­de­ra­mien­to­en sus­ac­ti­vi­da­des,­el­sen­ti­do­que­uno­va­le­y­que­es­un­miem­bro­in­te­gral.­ So­mos­se­res­hu­ma­nos­en­cons­tan­te­re­la­ción,­con­nues­tra­fa­mi­lia,­la co­mu­ni­dad,­la­so­cie­dad­y­el­mun­do,­con­el­res­to­de­la­na­tu­ra­le­za,­con la­crea­ción­en­te­ra­y­con­Dios.­El­bie­nes­tar­in­di­vi­dual­de­pen­de­del­bie­nes­tar­de­la­fa­mi­lia,­de­la­co­mu­ni­dad­y­de­la­tie­rra.­El­de­sa­rro­llo­ver­da­de­ro­ca­mi­na­ha­cia­el­bie­nes­tar­in­te­gral.

En­ton­ces,­un­de­sa­rro­llo­ver­da­de­ro­no­es­só­lo­el­pro­gre­so­eco­nó­mi­co de­la­per­so­na­o­de­la­co­mu­ni­dad,­es­un­pro­ce­so­de­de­sa­rro­llo­cul­tu­ral,­so­cial,­po­lí­ti­co,­re­li­gio­so­y­eco­nó­mi­co.­Es­una­trans­for­ma­ción­de­la rea­li­dad­ha­cia­la­cons­truc­ción­de­per­so­nas,­fa­mi­lias,­co­mu­ni­da­des,­y so­cie­da­des­que­vi­ven­con­jus­ti­cia,­paz­y­res­pe­to­por­la­vi­da.­Es­cen­tral­la­bue­na­re­la­ción­jus­ta­y­ar­mó­ni­ca­de­gé­ne­ro,­con­el­me­dio­am­bien­te,­con­la­va­lo­ri­za­ción­de­la­cul­tu­ra­y­el­buen­uso­de­la­Pa­la­bra­de­Dios.­­ Cifras que hablan de dónde estamos Pa­ra­ha­blar­so­bre­de­sa­rro­llo­y­pen­sar­en­qué­sig­ni­fi­ca­el­de­sa­rro­llo­es ne­ce­sa­rio­ver­nues­tro­con­tex­to­ac­tual­pa­ra­ana­li­zar­en­dón­de­es­ta­-

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mos.­De­allí,­es­ne­ce­sa­rio­pen­sar­en­có­mo­y­por­qué­he­mos­lle­ga­do­a es­te­pun­to.­En­pri­mer­lu­gar,­ne­ce­si­ta­mos­ver­al­go­de­la­rea­li­dad­glo­bal.

La realidad global El­In­for­me­so­bre­de­sa­rro­llo­hu­ma­no­2005­de­las­Naciones­Unidad­nos da­una­pers­pec­ti­va­de­la­de­si­gual­dad­tre­men­da­que­exis­te.­­Por­ejem­plo,­la­ren­ta­com­bi­na­da­de­los­500­in­di­vi­duos­más­ri­cos­del­mun­do­ex­ce­de­la­de­los­416­mi­llo­nes­más­po­bres.­Más­del­40%­de­la­po­bla­ción del­mun­do­vi­ve­con­me­nos­de­$2­por­día,­en­una­po­bre­za­ame­na­za­do­ra­ex­tre­ma.­

El­20%­más­ri­cos­de­la­po­bla­ción­del­mun­do­per­te­ne­cen­el­74%­de­la ren­ta­glo­bal.­Mien­tras,­a­los­20%­más­po­bres,­per­te­ne­ce­so­lo­el­1,5% de­la­ren­ta­glo­bal.

Cual­quie­ra­que­sean­las­ci­fras,­po­de­mos­ver­la­dis­tri­bu­ción­de­los­re­cur­sos­y­la­ri­que­za­del­mun­do­co­mo­una­co­pa.­Unos­po­cos­es­tán­arri­ba­co­mo­los­más­ri­cos,­tie­nen­la­ma­yo­ría­de­la­ri­que­za­glo­bal.­Mien­tras, la­ma­yo­ría­no­tie­ne­pa­ra­su­plir­las­ne­ce­si­da­des­bá­si­cas­ni­ca­si­pa­ra­so­bre­vi­vir.­

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Se­pue­de­con­si­de­rar­la­de­si­gual­dad­en­tre­las­na­cio­nes­así­co­mo­en­tre­los­in­di­vi­duos.­Hay­mu­chas­ma­ne­ras­de­ver­la­de­si­gual­dad,­y­la­di­fe­ren­cia­ se­ pue­de­ con­si­de­rar­ en­ el­ con­su­mo­ así­ co­mo­ en­ la dis­tri­bu­ción­de­la­ren­ta.­Por­ejem­plo,­co­mo­el­prin­ci­pal­re­pre­sen­ta­ti­vo de­los­paí­ses­de­sa­rro­lla­dos,­los­Es­ta­dos­Uni­dos,­que­abar­ca­el­6%­de la­po­bla­ción­del­mun­do,­con­su­me­un­to­tal­del­25%­de­los­re­cur­sos­glo­ba­les.

Es­ta­de­si­gual­dad­–que­es­tá­cre­cien­do­ca­da­día-­se­evi­den­cia­en­tre gru­pos­en­la­so­cie­dad.­No­es­so­la­men­te­en­tre­paí­ses­que­es­ta­de­si­gual­dad­exis­te.­En­mu­chos­paí­ses,­aun­los­más­po­bres,­hay­unas­éli­tes­que­son­mi­no­ría,­tie­ne­una­pro­por­ción­exa­ge­ra­da­de­re­cur­sos­y­en op­cio­nes­de­vi­da­mien­tras­que­hay­una­ma­yo­ría­que­tie­ne­di­fi­cul­tad en­vi­vir­bien.­ En­Amé­ri­ca­La­ti­na,­la­po­bre­za­ex­tre­ma­y­la­de­si­gual­dad­han­cre­ci­do­en es­tos­úl­ti­mos­años.­Aun­que­no­es­un­buen­in­di­ca­dor­de­bie­nes­tar­in­te­gral,­el­Pro­duc­to­In­ter­no­Bru­to­(PIB)­en­tre­los­más­ri­cos­y­los­más­po­bres­de­un­país­pue­de­de­cir­nos­al­go­de­la­de­si­gual­dad­e­in­jus­ti­cia, co­mo­lo­mues­tra­es­ta­ta­bla­ba­sa­da­en­el­año­2005:­­

PAÍS

EL 20% MÁS RICO

EL 20% MÁS POBRE

Colombia

PIB­de­$19.600

PIB­de­$­854

Guatemala

PIB­de­$12.600

PIB­de­$516

Perú

PIB­de­$13.200

PIB­de­$720

Se­gún­el­es­tu­dio­“Ri­que­za­del­Ho­gar­en­Amé­ri­ca­La­ti­na,”­los­paí­ses­del con­ti­nen­te­en­ge­ne­ral­tie­nen­los­ni­ve­les­de­de­si­gual­dad­de­ren­ta­más gran­de­del­mun­do.­Se­gún­es­te­es­tu­dio,­la­con­cen­tra­ción­de­la­ri­que­za en­las­ma­nos­de­unos­po­cos­tie­ne­que­ver­to­da­vía­el­le­ga­do­de­la­con­quis­ta­y­la­co­lo­ni­za­ción.­­ No­ne­ce­si­ta­mos­ci­fras­pa­ra­de­cir­que­al­go­es­tá­pa­san­do­en­el­mun­do com­ple­ta­men­te­de­sor­de­na­do­e­in­jus­to.­En­nues­tro­dia­rio­vi­vir­po­de­mos­ver­los­re­sul­ta­dos.­Por­un­la­do­hay­los­que­tie­nen­una­abun­dan­cia­de­re­cur­sos­y­ac­ce­so­al­po­der­mien­tras­que­por­el­otro­la­do­hay quienes­vi­ven­en­con­di­cio­nes­frá­gi­les­y­vul­ne­ra­bles,­que­su­mis­ma

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exis­ten­cia­es­tá­con­ti­nua­men­te­en­ries­go.­Es­tos­dos­gru­pos­estan­se­pa­ra­dos­por­mu­cho­más­que­lo­eco­nó­mi­co­y­es­ta­di­vi­sión­sig­ni­fi­ca­una se­pa­ra­ción­de­op­cio­nes­y­po­si­bi­li­da­des­de­vi­vir.­­Mien­tras­que­la­abun­dan­cia­y­el­po­der­se­con­cen­tran­ca­da­vez­más­en­las­ma­nos­de­unos, la­su­per­vi­ven­cia­real­de­otros­es­tá­en­du­da.

Trabajo en plenario El­gru­po­en­te­ro­dis­cu­te­los­si­guien­tes­te­mas: 1.­ ¿Dón­de­ha­vis­to­evi­den­cia­en­su­vi­da,­su­co­mu­ni­dad,­su­so­cie­dad,­u­otro­am­bien­te­de­es­ta­de­si­gual­dad­tre­men­da?

2.­ ¿Por­qué­pen­sa­mos­que­exis­te­esa­de­si­gual­dad?­¿De­dón­de vie­ne?­ 3.­ ¿Cuá­les­se­rían­las­pro­pues­tas,­co­mo­cris­tia­nos/as,­an­te­es­te pro­ble­ma?

Mitos del desarrollo Des­pués­de­re­co­no­cer­es­ta­tremenda­de­si­gual­dad,­es­im­por­tan­te­in­ten­tar­en­ten­der­por­qué­exis­te­y­eva­luar­las­res­pues­tas­que­el­mun­do ha­da­do.­ ¿Por qué esta desigualdad? ¿De dónde viene? ¿Cuáles son sus fuentes principales?

Los­gru­pos­pri­vi­le­gia­dos­han­teo­ri­za­do­que­la­ri­que­za­y­la­po­bre­za­son con­se­cuen­cia­de­las­per­so­nas­mis­mas.­En­par­te,­que­los­ri­cos­y­los­po­bres­me­re­cen­lo­que­tie­nen.­Ar­gu­men­tan­que­el­de­sa­rro­llo­es­el­re­sul­ta­do­de­un­pro­ce­so­eco­nó­mi­co­na­tu­ral­y­be­ne­fi­cio­so­pa­ra­to­do­s/as pe­ro,­por­mu­chas­ra­zo­nes,­los­más­po­bres­es­tán­en­otra­eta­pa­en­es­te­pro­ce­so­de­de­sa­rro­llo­y­tie­nen­que­apren­der­de­los­más­de­sa­rro­lla­dos.­Es­ta­teo­ría­te­nía­mu­cha­in­fluen­cia­en­los­paí­ses­más­ri­cos­y­las eli­tes­de­otros­paí­ses.­­ Tam­bién­di­cen­que­la­po­bre­za­se­de­be­a­la­con­fluen­cia­de­fac­to­res­in­ter­nos,­ta­les­co­mo­la­ines­ta­bi­li­dad­po­lí­ti­ca,­la­gue­rra,­la­co­rrup­ción­gu­ber­na­men­tal,­por­el­pe­ca­do,­la­pe­re­za,­la­ig­no­ran­cia,­el­fa­ta­lis­mo,­la in­ma­du­rez­so­cial­y­eco­nó­mi­ca,­y­los­de­sas­tres­na­tu­ra­les.­Por­eso,­los paí­ses­y­la­gen­te­po­bre­no­han­po­di­do­al­can­zar­la­ma­du­rez­y­la­pros­pe­ri­dad­so­cioe­co­nó­mi­ca­de­los­paí­ses­“de­sa­rro­lla­dos”,­por­que­no­han

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apli­ca­do­bien­la­bue­na­ló­gi­ca­del­mer­ca­do­pa­ra­de­sa­rro­llar­se.­En­cam­bio,­los­paí­ses­ri­cos­han­lo­gra­do­es­ta­ri­que­za­por­me­dio­de­su­tra­ba­jo,­in­te­lec­to,­etc.­En­ton­ces,­ellos­di­cen­que­la­si­tua­ción­de­los­paí­ses po­bres­es­un­pro­duc­to­na­tu­ral­de­fac­to­res­in­ter­nos­y­se­pue­de­re­sol­ver­cuan­do­aprendan de e­imi­ten­a­los­paí­ses­“de­sa­rro­lla­dos”.­En­es­ta­teo­ría,­los­paí­ses­“de­sa­rro­lla­dos”­sir­ven­co­mo­ejem­plos­y­maes­tros pa­ra­los­paí­ses­“sub­de­sa­rro­lla­dos”.­Ellos­pue­dan­pro­gre­sar­con­el tiem­po­-si­son­fie­les­a­sus­men­to­res­y­acep­tan­su­ayu­da-­en­el­mis­mo mo­de­lo­del­mer­ca­do­que­trae­la­abun­dan­cia­y­la­es­ta­bi­li­dad­que­evi­den­cian­los­paí­ses­“de­sa­rro­lla­dos”. ¿Quié­nes­son­los­res­pon­sa­bles?

Por­me­dio­de­es­ta­teo­ría,­el­mun­do­ri­co­echa­la­cul­pa­de­la­de­si­gual­dad­y­la­po­bre­za­so­bre­las­per­so­nas­y­los­gru­pos­“sub­de­sa­rro­lla­dos”.

No­le­atri­bu­ye­la­cul­pa­al­sis­te­ma­eco­nó­mi­co.­No­ve­el­pro­ble­ma­prin­ci­pal­en­la­mis­ma­na­tu­ra­le­za­de­la­eco­no­mía­y­la­es­truc­tu­ra­glo­bal­y na­cio­nal.­En­ton­ces,­en­res­pues­ta­a­es­ta­for­mu­la­ción,­el­mun­do­ri­co­se pre­sen­ta­co­mo­sal­va­dor­del­mun­do.­Ellos­pien­san­que­tie­nen­el­“de­sa­rro­llo­ver­da­de­ro.”­Es­te­mi­to­del­de­sa­rro­llo­se­pre­sen­ta­co­mo­la­ma­ne­ra­úni­ca­pa­ra­sa­lir­ade­lan­te­y­al­can­zar­al­go­di­fe­ren­te.­Di­ce­que­con más­tiem­po­y­pa­cien­cia,­y­con­se­guir­el­buen­con­se­jo­de­los­paí­ses­ri­cos,­las­or­ga­ni­za­cio­nes­ban­ca­rias­y­las­trans­na­cio­na­les,­to­do­el­mun­do­pue­de­te­ner­el­mis­mo­ni­vel­de­con­su­mo,­que­pa­ra­ellos­sig­ni­fi­ca bie­nes­tar.­ Otra narrativa para “desarrollo” y “subdesarrollo” Es­ta­so­lu­ción­pro­pues­ta­del­mun­do­ri­co­a­los­de­más­sig­ni­fi­ca­que­los otros­pue­blos­se­co­lo­can­aún­más­en­las­ma­nos­del­sis­te­ma­eco­nó­mi­co­y­co­mer­cial­que­los­es­cla­vi­za.­En­con­tras­te­con­la­na­rra­ti­va­do­mi­nan­te,­hay­otras­na­rra­ti­vas­pa­ra­ex­pli­car­en­ge­ne­ral­la­exis­ten­cia­de tan­ta­de­si­gual­dad,­la­exis­ten­cia­de­paí­ses­y­pue­blos­ri­cos­y­em­po­bre­ci­dos.­ 1. Relaciones históricas de conquista, colonización y explotación Po­de­mos­en­ten­der­me­jor­el­es­ta­do­del­mun­do­si­mi­ra­mos­bien­las­re­la­cio­nes­his­tó­ri­cas­en­tre­los­paí­ses­y­gru­pos­“de­sa­rro­lla­dos”­y­los­de­más.­Las­ra­zo­nes­más­im­por­tan­tes­del­ba­jo­ni­vel­de­de­sa­rro­llo­no­es por­pe­re­za,­in­ma­du­rez,­de­sas­tres­na­tu­ra­les­o­pe­ca­do.­En­ge­ne­ral,­es­-

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tos­fac­to­res­son­com­par­ti­dos­en­tre­paí­ses­y­pue­blos,­sean­ri­cos­o­po­bres.­En­cam­bio,­es­por­la­con­quis­ta,­co­lo­ni­za­ción­y­ex­trac­ción­de­re­cur­sos­que­pa­só­y­con­ti­núa­pa­san­do.­La­rea­li­dad­es­que­hay­unos gru­pos­con­más­po­der­y­ellos­usan­es­te­con­trol­pa­ra­am­pliar­su­pros­pe­ri­dad­y­po­ten­cia­por­me­dio­de­la­do­mi­na­ción­y­ex­plo­ta­ción­de­otros.­­ 2. El modelo económico y social dominante La­ra­zón­más­sig­ni­fi­ca­ti­va­pa­ra­la­de­si­gual­dad­es­el­mo­de­lo­eco­nó­mi­co­y­so­cial­do­mi­nan­te­que­ha­si­do­in­tro­du­ci­do­por­las­so­cie­da­des­de­sa­rro­lla­das.­Es­te­mo­de­lo­es­des­cen­dien­te­de­los­mis­mos­mo­de­los­de con­quis­ta­y­co­lo­ni­za­ción­de­ha­ce­si­glos.­Las­ca­rac­te­rís­ti­cas­prin­ci­pa­les­e­in­te­rre­la­cio­na­das­de­es­te­mo­de­lo­son­la­acu­mu­la­ción­de­ri­que­za y­la­ex­plo­ta­ción­de­la­tie­rra­y­las­co­mu­ni­da­des­hu­ma­nas­pa­ra­apro­ve­char­se­de­su­ma­no­de­obra­y­de­sus­re­cur­sos,­en­es­pe­cial­la­ma­te­ria pri­ma.­Du­ran­te­la­con­quis­ta­y­co­lo­ni­za­ción­(tan­to­en­Amé­ri­ca­La­ti­na co­mo­en­Áfri­ca­y­Asia)­la­ri­que­za­de­los­paí­ses­eu­ro­peos­te­nía­una­co­rre­la­ción­di­rec­ta­con­la­ex­plo­ta­ción­de­sus­pro­pios­pue­blos­y­la­ex­trac­ción­de­los­re­cur­sos­y­el­tra­ba­jo­ma­nual­de­los­pue­blos­in­dí­ge­nas.­ 3. Acumulación de poder y explotación de unas naciones sobre otras De­la­mis­ma­ma­ne­ra,­la­abun­dan­cia­de­hoy­de­las­cor­po­ra­cio­nes­y gru­pos­ri­cos­fue­he­cha­po­si­ble­por­la­ma­ni­pu­la­ción­de­go­bier­nos­y­la ex­plo­ta­ción­de­pue­blos­y­tie­rras.­La­abun­dan­cia­de­unas­na­cio­nes­vie­ne­de­y­de­pen­de­de­la­ex­plo­ta­ción­de­otras­na­cio­nes­y­gru­pos.­Aun­que­las­for­mas­de­las­re­la­cio­nes­ex­plo­ta­do­ras­en­tre­es­tos­paí­ses­han cam­bia­do,­no­ha­cam­bia­do­la­ba­se­fun­da­men­tal.­Es­tas­re­la­cio­nes­se han­de­sa­rro­lla­do­en­re­la­cio­nes­don­de­los­paí­ses­po­de­ro­sos,­las­po­bla­cio­nes­ri­cas­y­las­éli­tes­den­tro­de­paí­ses­ri­cos­y­po­bres,­de­pen­dan­pa­ra­su­abun­dan­cia,­po­ten­cia­y­re­cur­sos­de­la­gen­te­de­la­ba­se­que cons­ti­tu­ye­la­ma­yo­ría­de­la­po­bla­ción­del­mun­do.­Ve­mos­que­el­ca­pi­ta­lis­mo­mo­der­no,­el­mo­de­lo­eco­nó­mi­co­do­mi­nan­te,­es­tá­ba­sa­do­en­la pro­duc­ción­y­el­con­su­mo,­don­de­la­ri­que­za­es­tá­más­con­cen­tra­da­en las­ma­nos­de­­las­éli­tes,­los­due­ños,­por­me­dio­de­los­re­cur­sos­y­la­la­bor­de­los­mul­ti­tu­des­po­bres.

En­ton­ces,­no­po­de­mos­ba­sar­nues­tra­de­fi­ni­ción­de­de­sa­rro­llo­en­es­te mo­de­lo­que­pre­di­ca­el­mun­do­“de­sa­rro­lla­do”.­Es­te­sis­te­ma­eco­nó­mi­co­y­sus­pro­ce­sos­so­cia­les­di­vi­den­y­des­tru­yen­pue­blos,­co­mu­ni­da­des y­fa­mi­lias,­así­co­mo­des­tru­yen­la­crea­ción­mis­ma.­Un­bie­nes­tar­in­te­gral­y­las­ne­ce­si­da­des­bá­si­cas­de­la­per­so­na­lle­gan­a­ser­irre­le­van­tes

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por­que­la­so­cie­dad­es­tá­di­ri­gi­da­por­la­pro­duc­ción­y­po­der­eco­nó­mi­co, o­la­so­cie­dad­es­tá­es­cla­vi­za­da­por­otras­na­cio­nes­pa­ra­pro­veer­ma­no de­obra­y­re­cur­sos.­ Trabajo en plenario Elalbore­un­esquema­que­confronte­el­mito­con­sus­causas­y consecuencias­ con­ la­ otra­ narrativa­ y­ con­ sus­ causas­ y consecuencias.

2. VISIOn BIBLICA PARA Un DESARROLLO InTEGRAL Las­cau­sas­del­“sub­de­sa­rro­llo”­de­unos­es­tán­li­ga­das­al­“de­sa­rro­llo”­de otros.­Unos­son­en­ri­que­ci­dos­por­el­em­po­bre­ci­mien­to­de­la­ma­yo­ría.

Es­es­te­mis­mo­sis­te­ma­que­cau­sa­tan­ta­mi­se­ria,­que­los­“de­sa­rro­lla­dos”­es­tán­tra­tan­do­de­im­ple­men­tar­por­to­do­el­mun­do.­Pe­ro­por­me­dio­de­la­Bi­blia,­Dios­ha­bló­de­otra­ma­ne­ra­pa­ra­vi­vir­y­re­la­cio­nar­nos una­s/os­a­otra­s/os­y­con­la­crea­ción.­La­Bi­blia­no­nos­pre­sen­ta­una so­la­fór­mu­la­pa­ra­el­de­sa­rro­llo,­pe­ro­tie­ne­con­se­jos­y­ad­ver­ten­cias­muy im­por­tan­tes­que­de­be­mos­te­ner­en­cuen­ta­pa­ra­nues­tro­en­ten­di­mien­to­y­prác­ti­ca­fren­te­al­de­sa­rro­llo.­Es­tá­ex­pre­sa­do­en­ma­ne­ras­po­si­ti­vas

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que­dic­ta­mi­nan­nues­tra­ma­ne­ra­de­vi­vir­y­re­la­cio­nar­nos,­y­en­con­de­na­cio­nes­por­no­ha­cer­lo­bue­no.­ Pa­ra­ha­blar­de­de­sa­rro­llo­hay­mu­cho­en­la­Bi­blia­que­nos­in­di­ca­la­for­ma­de­re­la­cio­nar­nos­con­la­co­mu­ni­dad­y­la­tie­rra,­có­mo­de­be­mos­ac­tuar­con­los­de­más,­qué­va­lo­res­tie­ne­una­eco­no­mía­so­li­da­ria­y­qué­es la­pros­pe­ri­dad­ver­da­de­ra.­Es­tos­con­se­jos­y­va­lo­res­de­ben­guiar­nos en­el­ca­mi­no­ha­cia­un­de­sa­rro­llo­in­te­gral­y­un­bie­nes­tar­ver­da­de­ro.

La visión de Dios con respecto al desarrollo Trabajo en grupos Los­y­las­ta­lle­ris­tas­se­di­vi­den­en­cin­co­gru­pos.­Ca­da­gru­po­tra­ba­ja­en­los­si­guien­tes tex­tos­y­des­cri­ben­qué­va­lo­res­ex­pre­san­es­tos­tex­tos­pa­ra­guiar­nues­tro­en­ten­di­mien­to y­ac­cio­nes­fren­te­al­de­sa­rro­llo:­ ►­Gru­po­1­y­2:­Le­ví­ti­co­25 ►­Gru­po­3:­Éxo­do­23:1-19 ►­Gru­po­4:­Mi­queas­6 ►­Gru­po­5:­Je­re­mías­22 Com­par­tir­en­ple­na­ria­los­apor­tes­de­los­gru­pos.

1.­­La­crea­ción­es­un­sis­te­ma­de­in­te­rre­la­cio­nes En­el­An­ti­guo­Tes­ta­men­to­po­de­mos­ver­la­vi­sión­de­Dios­pa­ra­su­pue­blo.­La­re­la­ción­co­rrec­ta­con­Dios­no­es­al­go­so­la­men­te­in­di­vi­dual­ni so­la­men­te­ex­pre­sa­da­en­creen­cias;­es­pa­ra­la­co­mu­ni­dad­y­es­tá­ex­pre­sa­da­por­ac­ti­tu­des­y­ac­cio­nes­que­man­tie­nen­re­la­cio­nes­jus­tas,­sa­nas­y­bue­nas.­Hay­un­sen­ti­do­de­que­to­do­exis­te­en­re­la­ción,­con­la fa­mi­lia,­con­la­co­mu­ni­dad,­con­la­tie­rra,­y­que­na­da­ni­na­die­exis­te­en ais­la­mien­to­ni­pa­ra­sí­mis­mo.­Co­mo­po­de­mos­ver­en­los­pri­me­ros­dos ca­pí­tu­los­de­Gé­ne­sis,­lo­que­Dios­hi­zo­fue­“bue­no”,­tan­to­la­crea­ción co­mo­la­hu­ma­ni­dad­com­par­ti­mos­la­mis­ma­esen­cia,­la­mis­ma­sus­tan­cia,­so­mos­par­te­de­la­mis­ma­vi­da,­de­pen­de­mos­unas/os­de­otra­s/os.­ 2.­­Dios­de­sea­la­coo­pe­ra­ción,­la­ar­mo­nía­y­el­equi­li­brio Con­es­ta­in­te­rre­la­cio­na­li­dad­el­de­seo­de­Dios­es­tam­bién­de­coo­pe­ra­-

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ción­y­ar­mo­nía.­La­Ley­or­de­na­có­mo­ser­fie­les­a­Dios,­có­mo­es­tar­en una­re­la­ción­co­rrec­ta­con­Dios,­có­mo­man­te­ner­un­equi­li­brio­o­ar­mo­nía­con­la­co­mu­ni­dad­y­con­la­tie­rra.­En­Éxo­do­22­ve­mos­la­im­por­tan­cia­de­una­cui­da­do­sa­dis­tri­bu­ción­y­pro­tec­ción­de­to­da­la­co­mu­ni­dad.

Le­ví­ti­co­25­ha­bla­de­la­jus­ti­cia­en­las­re­la­cio­nes­con­la­tie­rra,­con­la pro­pie­dad,­con­los­de­la­co­mu­ni­dad­y­los­de­afue­ra.­Éxo­do­23:10-19 y­Deu­te­ro­no­mio­5:12-15­nos­in­vi­ta­a­guar­dar­una­en­re­la­ción­en­tre nues­tro­tra­ba­jo­y­la­ne­ce­si­dad­de­des­can­so,­tan­to­pa­ra­no­so­tros­co­mo pa­ra­los­ani­ma­les­y­la­tie­rra.­En­los­pro­fe­tas­ve­mos­un­lla­ma­do­a­re­gre­sar­al­ca­mi­no­ha­cia­es­ta­fi­de­li­dad­y­equi­li­brio,­y­un­re­pro­che­por­no se­guir­lo.­Real­men­te,­se­ría­di­fí­cil­en­con­trar­la­idea­del­pro­gre­so­o­de­sa­rro­llo­co­mo­pen­sa­mos­hoy.­El­de­sa­rro­llo­de­be­es­tar­cen­tra­do­en­el bie­nes­tar­de­la­co­mu­ni­dad,­de­la­crea­ción­de­Dios,­y­la­fi­de­li­dad­a­Dios y­a­su­pue­blo.­ 3.­­Dios­de­sea­la­igual­dad­en­la­so­cie­dad­y­en­la­eco­no­mía Hay­la­fir­me­idea­que­Dios­de­sea­con­di­cio­nes­de­igual­dad­en­la­so­cie­dad­y­en­la­eco­no­mía.­Ve­mos­eso­en­la­Ley­con­la­pro­tec­ción­a­la­pro­pie­dad­y­a­los­re­cur­sos­hu­ma­nos,­­es­pe­cial­men­te­en­el­Año­de­Ju­bi­leo.

Ve­mos­eso­en­la­con­de­na­ción­de­los­pro­fe­tas­por­la­abun­dan­cia­y­ri­que­za­de­po­cos.­Tam­bién,­ve­mos­eso­cuan­do­los­Is­rae­li­tas­que­rían un­rey­(I­S.­8:10-18).­Dios­vio­es­te­de­seo­co­mo­un­re­cha­zo­a­su­so­be­ra­nía.­Y,­par­te­de­la­ra­zón­por­la­cual­Dios­no­que­ría­un­rey­pa­ra­los­Is­rae­li­tas­fue­la­de­si­gual­dad­y­la­fal­ta­de­re­ci­pro­ci­dad­que­pro­du­ci­ría en­tre­su­pue­blo.­Dios­ad­vier­te­que­el­fru­to­del­tra­ba­jo­se­rá­pa­ra­el­rey en­vez­de­ser­pa­ra­la­co­mu­ni­dad­y­la­fa­mi­lia;­y­que­el­rey­qui­ta­rá­y­de­sig­na­rá­re­cur­sos­hu­ma­nos,­tie­rras,­ani­ma­les,­y­pro­duc­tos­pa­ra­su­uso ex­clu­si­vo.­Ve­mos­el­de­seo­de­Dios­que­na­die,­ni­un­rey,­de­be­ad­qui­rir ni­po­der­ni­ri­que­za­so­bre­los­de­más­(Dt.­17:14-20).

4.­­Dios­es­tá­en­con­tra­de­la­acu­mu­la­ción­de­las­ri­que­zas­que­em­po­bre­ce­a­los­de­más­ El­An­ti­guo­Tes­ta­men­to­tie­ne­una­pers­pec­ti­va­a­fa­vor­de­la­equi­dad­y­el equi­li­brio­so­cio-eco­nó­mi­co,­la­re­ci­pro­ci­dad­y­la­mu­tua­li­dad,­y­la­im­por­tan­cia­sin­gu­lar­de­nues­tra­re­la­ción­jus­ta­y­co­mún­con­los­de­más­y­to­da­la­crea­ción.­Tam­bién­es­tá­en­con­tra­de­la­acu­mu­la­ción­de­ri­que­za y­el­au­men­to­de­ga­nan­cias,­tan­to­de­la­pros­pe­ri­dad­in­di­vi­dual­co­mo del­in­di­vi­dua­lis­mo­y­con­tra­el­sis­te­ma­eco­nó­mi­co­que­ne­ce­si­ta­es­ta

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ex­plo­ta­ción­e­in­jus­ti­cia­pa­ra­fun­cio­nar.­La­Bi­blia­tie­ne­una­per­cep­ción cla­ra­de­có­mo­to­do­es­to­afec­ta­y­des­tru­ye­la­co­mu­ni­dad,­los­se­res­hu­ma­nos,­y­la­crea­ción­en­te­ra.­Cuan­do­se­gui­mos­nues­tra­pros­pe­ri­dad­en ais­la­mien­to,­pa­ra­no­so­tros­mis­mos,­sin­es­ta­re­la­cio­na­li­dad­in­te­gral, nos­afec­ta,­nos­tras­tor­na,­tras­tor­na­nues­tras­co­mu­ni­da­des­y­a­la­so­cie­dad­en­te­ra.

5.­­El­amor­de­Dios­es­uni­ver­sal­que­po­si­bi­li­ta­el­bie­nes­tar­pa­ra­to­do­lo­crea­do Es­te­or­den­crea­do­es­evi­den­cia­y­fru­to­del­amor­uni­ver­sal­del­Crea­dor por­to­do­que­ha­he­cho.­Por­que­el­amor­de­Dios­es­uni­ver­sal,­con­las me­jo­res­po­si­bi­li­da­des­eco­nó­mi­cas­pa­ra­to­do­s/as,­con­­la­res­pon­sa­bi­li­dad­de­com­par­tir­y­tra­ba­jar­pa­ra­la­se­gu­ri­dad­y­las­ne­ce­si­da­des­bá­si­cas­de­los­de­más,­los­más­vul­ne­ra­bles.­Por­es­te­amor­tam­bién­hay con­de­na­ción­pa­ra­aque­llos­que­ex­plo­tan,­que­acu­mu­lan­ri­que­zas­so­bre­los­de­más,­que­opri­men,­y­hay­una­con­de­na­a­la­so­cie­dad­que per­mi­te­que­eso­ocu­rra­(Éx.16:49;­Amós­4:1-2;­6;­8;­Mi.­3;­6;­Jr.­5:2628;­6:13-14;­22;­Os.­12:6-9,­Is.­3:14-26).­ 6.­­Dios­cui­da­y­de­fien­de­a­los­más­dé­bi­les Por­es­te­mis­mo­amor,­la­Bi­blia­ha­bla­re­pe­ti­das­ve­ces­so­bre­el­cui­da­do­y­la­de­fen­sa­de­Dios­pa­ra­los­más­dé­bi­les­de­la­so­cie­dad,­los­des­pla­za­dos­y­los­vul­ne­ra­bles­(Dt.­24:17-21;­Éx.­22:­21;­Za.­7:9-10;­Ez. 16:1-6).­Tam­bién­lee­mos­que­la­po­bre­za­no­es­cul­pa­de­los­po­bres­ni el­re­sul­ta­do­del­des­ti­no.­Es­la­con­se­cuen­cia­de­las­ac­cio­nes,­per­so­nas y­so­cie­da­des­in­jus­tas­y­ex­plo­ta­do­ras­(Is.­3:14-15;­5:8;­10:1-2;­Jr.­22:1317;­Amós­2:6-8;­5:11-12;­8:4-6;­Job­24).­Los­po­bres,­co­mo­los­ri­cos­y to­da­la­so­cie­dad,­tie­nen­res­pon­sa­bi­li­da­des­se­rias­en­me­dio­de­es­tas si­tua­cio­nes­de­po­bre­za­e­in­jus­ti­cia.­Pe­ro­la­cul­pa­prin­ci­pal­no­cae­so­bre­los­que­no­tie­ne­si­no­so­bre­los­que­tie­nen.

7.­­Dios­pro­hi­be­y­con­de­na­la­ex­plo­ta­ción­que­ex­ce­da­nues­tras ne­ce­si­da­des­bá­si­cas Ade­más,­ve­mos­que­la­Bi­blia­ha­bla­así­no­so­la­men­te­por­la­rea­li­dad­del amor­uni­ver­sal­de­Dios­si­no­tam­bién­por­que­hay­un­re­co­no­ci­mien­to de­que­la­crea­ción,­la­ri­que­za,­y­los­re­cur­sos­no­son­de­no­so­tros­si­no de­Dios.­No­son­pa­ra­usar­co­mo­que­re­mos­ni­pa­ra­acu­mu­lar.­Dios­es el­úni­co­due­ño­y­crea­dor­(Lv.­25:23).­La­tie­rra­y­sus­cria­tu­ras­com­par­-

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ten­una­he­ren­cia­co­mún­y­nin­gu­na­par­te­de­be­apro­ve­char­se­del­res­to.­La­acu­mu­la­ción­de­es­tos­re­cur­sos,­el­ex­ce­so,­el­uso­ex­clu­si­vo,­la ex­plo­ta­ción­su­per­flua­que­ex­ce­da­nues­tras­ne­ce­si­da­des­bá­si­cas,­son pro­hi­bi­das­y­con­de­na­das­(Is.­5:8-9;­Lv.­19:9-10;­23:22;­25;­Dt.­15:1-18; 24:19-21).

Jesús encarna la visión divina Trabajo en grupos Formar­cinco­grupos.­Cada­grupo­analiza cada­uno­de­los­siguientes­textos: Mr.­10:17-25 Jn.­10:10 Mt.­7:25-34;­Mt.­5:3-12 Lc.­12:13-21;­Lc.­12:31;­Lc.­16:13-16 1.­¿Cuál­es­la­perspectiva­de­Jesús­en­relación­con­el­desarrollo integral,­ las­ relaciones­ económicas­ y­ las­ prácticas­ de justicia?

2.­¿Cuáles­son­las­implicaciones­para­nosotros­y­nosotras­hoy?

1. Jesús nos muestra un Dios cuyo amor, misericordia, y entrega a sí mismo rodean la comunidad humana y la creación entera Je­sús­nos­mues­tra­que­Dios­de­sea­el­bie­nes­tar­ver­da­de­ro­de­to­do­y nos­in­vi­ta­a­par­ti­ci­par­en­es­te­de­seo­y­a­vi­vir­ac­ti­va­men­te­es­to­en­nues­tras­vi­das­y­co­mu­ni­da­des.­En­el­rei­na­do­de­Dios,­la­pros­pe­ri­dad­ver­da­de­ra­ no­ es­ ni­ in­di­vi­dual­ ni­ de­fi­ni­da­ ex­clu­si­va­men­te­ en­ tér­mi­nos eco­nó­mi­cos.­Co­mo­Je­sús­pro­cla­ma­en­Juan­10:10,­“Yo­he­ve­ni­do­pa­ra­que­ten­gan­vi­da,­y­pa­ra­que­la­ten­gan­en­abun­dan­cia”.­Es­ta­abun­dan­cia­que­po­de­mos­te­ner­en­Je­sús­no­es­una­pros­pe­ri­dad­eco­nó­mi­ca ex­clu­si­va­si­no­la­gra­cia­pa­ra­to­do­s/as­no­so­tro­s/as.

2. Jesús enseña a buscar primero el Reino de Dios, un reinado de igualdad y de bienestar para todos/as Si­Dios­quie­re­el­bie­nes­tar­de­to­da­la­crea­ción,­cual­quier­ac­ti­vi­dad­hu­ma­na,­in­di­vi­dual­o­co­mu­ni­ta­ria,­va­a­ser­juz­ga­da­por­su­efec­to­en­es­ta­ma­ne­ra.­La­pros­pe­ri­dad­ver­da­de­ra­se­de­fi­ne­co­mo­la­sa­lud­y­el bie­nes­tar­de­to­da­la­crea­ción.­El­pro­gre­so­ver­da­de­ro­siem­pre­de­be­es­-

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tar­en­la­di­rec­ción­del­bie­nes­tar­co­mún.­Ve­mos­es­te­sen­ti­do­en­las­en­se­ñan­zas­de­Je­sús.­Di­ce­que­la­vi­da­no­es­pa­ra­acu­mu­lar­ri­que­za­ni pa­ra­ga­nan­cia­in­di­vi­dual­(Lc.­12:13-21).­“¡Ten­gan­cui­da­do!­-ad­vir­tió­a la­gen­te.­Abs­tén­gan­se­de­to­da­ava­ri­cia;­la­vi­da­de­una­per­so­na­no­de­pen­de­de­la­abun­dan­cia­de­sus­bie­nes”­(Lc.­12:15).­Je­sús­ha­bla­de­la im­po­si­bi­li­dad­de­ser­vir­a­Dios­y­a­la­pros­pe­ri­dad­eco­nó­mi­ca,­es­de­cir, un­bie­nes­tar­se­pa­ra­do­de­los­de­más­(Mt.­6:24;­Lc.­16:13-15).­En­Lu­cas­12:22-34,­Je­sús­di­ce­que­te­ne­mos­que­bus­car­el­Rei­no­de­Dios­so­bre­to­do,­mu­cho­más­allá­de­la­abun­dan­cia­y­la­co­mo­di­dad­per­so­nal.

Si­Dios­de­sea­el­bie­nes­tar­de­to­dos,­no­so­tros­so­mos­lla­ma­dos­a­bus­car­y­vi­vir­eso,­de­be­mos­es­co­ger­en­tre­Dios­o­el­mun­do­do­mi­nan­te.­ 3. Jesús enseñó a sus seguidores a no conformarse y a transformar la realidad de desigualdad e injusticia Los­Evan­ge­lios­nos­mues­tran­có­mo­Je­sús­na­ció­y­cre­ció­en­una­for­ma­hu­mil­de,­en­un­con­tex­to­po­lí­ti­co­y­re­li­gio­so­mar­gi­na­do,­en­tre­los­po­bres­y­los­opri­mi­dos.­Él­sufrió­la­muer­te­de­los­po­bres,­de­los­oprimidos y­explotados­co­mo­con­se­cuen­cia­de­su­ma­ne­ra­de­ser,­porque­es­tu­vo­en­con­flic­to­con­las­es­truc­tu­ras­re­li­gio­sas,­so­cia­les,­eco­nó­mi­cas­y po­lí­ti­cas­do­mi­nan­tes­de­su­tiem­po.­Je­sús­en­ten­dió­bien­la­es­truc­tu­ra del­mun­do­en­que­vi­vió,­la­rea­li­dad­del­ex­plo­ta­dor­y­de­los­ex­plo­ta­dos y­di­jo­a­sus­se­gui­do­res­có­mo­de­ben­es­tar­y­vi­vir­den­tro­de­es­ta­rea­li­dad;­có­mo­de­ben­tra­ba­jar,­có­mo­ser­le­va­du­ra,­pa­ra­trans­for­mar­la.­ 4. La preferencia de Jesús por los pobres, oprimidos y explotados In­clu­so­có­mo­se­aso­ció­a­to­dos­y­to­das,­Je­sús­con­ti­nua­men­te­de­mos­tró­la­mi­se­ri­cor­dia­y­la­pre­fe­ren­cia­de­Dios­pa­ra­los­más­vul­ne­ra­bles­y mar­gi­na­dos­-­en­el­sen­ti­do­eco­nó­mi­co,­re­li­gio­so,­so­cial,­y­po­lí­ti­co.­El dio­fuer­zas­al­dé­bil,­cu­ró­al­en­fer­mo,­dio­vis­ta­al­cie­go,­y­ali­vió­la­car­ga­del­so­bre­car­ga­do­(Mt.­11:28-30).­Se­gún­el­amor­uni­ver­sal­de­Dios, Je­sús­pro­cla­ma­la­pre­fe­ren­cia­a­quie­nes­han­si­do­opri­mi­dos­y­ex­plo­ta­dos­(Lc.­1:51-53;­6:20-23;­14:13;­16:19-31;­18:15-17;­Mt.­5:3-12; 11:5;­Mr.­10:13-16).­Su­evi­den­cia­de­ser­el­hi­jo­de­Dios­fue­por­que las/os­opri­mi­das/os­y­cau­ti­vos/os­son­li­be­ra­das/os­y­las/os­po­bres, ame­na­za­das/os,­tie­nen­se­gu­ri­dad­y­bie­nes­tar.­ Co­mo­en­el­tiem­po­de­Je­sús,­hoy­eso­tie­ne­mu­cho­sig­ni­fi­ca­do­pa­ra no­so­tro­s/as­en­me­dio­de­un­sis­te­ma­do­mi­nan­te,­ex­clu­yen­te­y­ex­plo­ta­dor.­Es­ta­vi­sión­de­de­sa­rro­llo­en­Dios­y­en­Je­sús­no­tie­ne­na­da­que­ver

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con­asis­ten­cia­lis­mo­o­li­mos­nas,­si­no­es­tá­ba­sa­da­en­el­de­seo­de­Dios de­jus­ti­cia,­equi­dad,­fi­de­li­dad.­Y,­por­eso,­Je­sús­fue­una­ame­na­za­pa­ra­las­es­truc­tu­ras­de­la­éli­te,­por­su­po­der­y­pri­vi­le­gio­que­de­pen­dían de­los­opri­mi­dos­y­crea­ban­si­tua­cio­nes­de­ex­clu­sión­y­po­bre­za.­Co­rrec­ta­men­te,­ellos­vie­ron­en­las­pa­la­bras­de­Je­sús­una­de­sa­pro­ba­ción to­tal­a­su­sis­te­ma­eco­nó­mi­co­y­so­cial,­del­be­ne­fi­cio­pro­pio­y­una­eco­no­mía­sal­va­je­que­sos­tie­ne­es­ta­in­jus­ti­cia.­Je­sús­con­de­na­los­ri­cos, los­ que­ tie­nen­ abun­dan­cia,­ y­ los­ lla­ma­ a­ con­ver­tir­se­ (Lc.­ 6:24-26; 16:25;­18:18-30;­Mt.­19:16-22;­Mr.­10:17-27).­Ve­mos­qué­di­fe­ren­te­es el­rei­na­do­de­Dios­a­los­sis­te­mas­del­mun­do.

El­Rei­no­del­Dios­que­Je­sús­pre­di­có­era,­y­con­ti­núa­sien­do,­lo­opues­to­a­los­va­lo­res­eco­nó­mi­cos­y­so­cia­les­do­mi­nan­tes.­Hay­otros­va­lo­res y­ac­ti­vi­da­des­que­son­más­im­por­tan­tes­en­el­Rei­no.­Pa­ra­los­va­lo­res eco­nó­mi­cos­del­mun­do­do­mi­nan­te,­no­te­nía­y­to­da­vía­no­tie­ne­sen­ti­do­la­rea­li­dad­que­vi­vió­Je­sús­y­el­Rei­no­de­Dios­que­nos­mos­tró,­pe­ro­sí­tie­ne­sen­ti­do­pa­ra­la­rea­li­dad­que­de­be­vi­vir­la­igle­sia­hoy.­ La iglesia continúa esta visión de desarrollo Des­pués­de­la­muer­te­y­re­su­rrec­ción­de­Je­sús,­su­co­mu­ni­dad,­tan­to­en el­Nue­vo­Tes­ta­men­to­co­mo­de­hoy,­tie­ne­la­res­pon­sa­bi­li­dad­de­vi­vir en­la­ma­ne­ra­de­Dios,­co­mo­lo­en­se­ña­el­An­ti­guo­Tes­ta­men­to­y­Je­sús, y­mos­trar­el­Rei­no­de­Dios­al­mun­do.­La­co­mu­ni­dad­pri­mi­ti­va­que­si­guió­las­en­se­ñan­zas­de­los­após­to­les,­ex­pe­ri­men­tó­otra­ma­ne­ra­de­vi­vir­y­de­su­plir­las­ne­ce­si­da­des­de­to­do­s/as.­Veamos: 1. La iglesia, una comunidad que suple las necesidades de todos/as Lee­mos­un­tes­ti­mo­nio­fuer­te­en­He­chos­4:32-35,­“To­dos­los­cre­yen­tes eran­de­un­so­lo­sen­tir­y­pen­sar.­Na­die­con­si­de­ra­ba­su­ya­nin­gu­na­de sus­po­se­sio­nes,­si­no­que­las­com­par­tían.­Los­após­to­les,­a­su­vez,­con gran­po­der­se­guían­dan­do­tes­ti­mo­nio­de­la­re­su­rrec­ción­del­Se­ñor­Je­sús.­La­gra­cia­de­Dios­se­de­rra­ma­ba­abun­dan­te­men­te­so­bre­to­dos ellos,­pues­no­ha­bía­nin­gún­ne­ce­si­ta­do­en­la­co­mu­ni­dad.­Quie­nes­po­seían­ca­sas­o­te­rre­nos­los­ven­dían,­lle­va­ban­el­di­ne­ro­de­las­ven­tas­y lo­en­tre­ga­ban­a­los­após­to­les­pa­ra­que­se­dis­tri­bu­ye­ra­a­ca­da­uno­se­gún­su­ne­ce­si­dad”.­ Es­ta­co­mu­ni­dad,­en­una­ma­ne­ra­cons­truc­ti­va,­vi­vió­la­igual­dad­y­gra­cia­de­Dios,­­y­fue­tam­bién­una­de­nun­cia­del­sis­te­ma­individualista,

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do­mi­nan­te,­ de­ ex­clu­sión­ y­ ex­plo­ta­ción.­ Este­ testimonio­ puede­ ser experimentado­hoy­cuando­se­comparte­del­amor­de­Dios­a­través­de la­solidaridad,­la­ayuda­mutua­frente­a­tanta­necesidad­y­pobreza­de nuestros­pueblos­(Hch.­10:34;­Ro.­2:11;­Ga.­3:26-29;­Ef.­6:9;­Stg.­2;­4; 5:1-6;­1­Tm.­6:9,17).­ 2. La visión de una nueva creación diferente al sistema dominante En­Apo­ca­lip­sis­Juan­es­tu­vo­en­una­si­tua­ción­de­ses­pe­ra­da.­Fue­exi­lia­do­por­un­im­pe­rio,­un­po­der­hos­til­al­rei­na­do­de­Dios­en­el­mun­do,­que per­si­guió­al­pue­blo­de­Dios­y­ex­plo­tó­su­crea­ción.­Aun­que­es­to­su­ge­ri­ría­el­triun­fo­de­es­ta­do­mi­na­ción­po­lí­ti­ca­y­eco­nó­mi­ca,­Juan­es­tes­ti­go­de­una­au­to­ri­dad­ma­yor.­Re­co­no­ce­el­po­der­de­Dios­que­pro­cla­ma nue­va­vi­da­y­la­nue­va­crea­ción­en­me­dio­de­la­do­mi­na­ción­y­la­des­truc­ción.­Juan,­en­exi­lio­en­la­is­la­de­Pat­mos,­es­tes­ti­go­de­la­es­pe­ran­za­y­po­der­de­la­Re­su­rrec­ción­en­me­dio­de­una­si­tua­ción­vio­len­ta­y trá­gi­ca.

Co­mo­en­otros­mo­men­tos­de­la­his­to­ria­del­cris­tia­nis­mo,­aquí­ha­bían co­mu­ni­da­des­de­cre­yen­tes­ba­sa­das­en­el­amor,­la­equi­dad­y­la­jus­ti­cia­de­Dios.­Por­su­Es­pí­ri­tu,­los­cris­tia­nos­for­ma­ban­una­eco­no­mía­y ma­ne­ra­de­ser­dis­tin­ta­del­sis­te­ma­do­mi­nan­te.­En­con­tras­te­con­di­ná­mi­cas­que­des­tru­yan­in­di­vi­duos,­fa­mi­lias,­y­co­mu­ni­da­des,­es­ta­co­mu­ni­dad­de­fe­de­mos­tró­las­pa­la­bras­de­Ro­ma­nos­12:2,­“No­se­amol­den al­mun­do­ac­tual,­si­no­sean­trans­for­ma­dos­me­dian­te­la­re­no­va­ción­de su­men­te.­Así­po­drán­com­pro­bar­cuál­es­la­vo­lun­tad­de­Dios,­bue­na, agra­da­ble­y­per­fec­ta”.­De­mos­tró­real­men­te­la­gra­cia­y­la­so­li­da­ri­dad­de Dios­que­nos­cu­bre­a­to­dos/as,­co­mo­en­el­sen­ti­do­de­Ro­ma­nos­5:21, “Pa­ra­que­así­co­mo­el­pe­ca­do­rei­nó­en­la­muer­te,­así­tam­bién­la­gra­cia­rei­ne­por­me­dio­de­la­jus­ti­cia­pa­ra­vi­da­eter­na”.

3. Los retos para la iglesia hoy Frente­a­la­eco­no­mía­sal­va­je­y­una­vi­sión­de­de­sa­rro­llo­des­truc­ti­va,­la igle­sia,­debe­cons­truir­y­co­la­bo­rar­con­eco­no­mías­al­ter­na­ti­vas,­con prác­ti­cas­de­de­sa­rro­llo­di­fe­ren­te,­sos­te­ni­bles­y­jus­tas,­que­sean­co­he­ren­tes­con­un­bie­nes­tar­in­te­gral­ba­sa­do­en­los­va­lo­res­bí­bli­cos,­en­el de­seo­de­Dios­pa­ra­to­da­la­crea­ción.­­ Je­sús­lla­ma­a­sus­se­gui­do­res,­a­la­igle­sia,­a­la­par­ti­ci­pa­ción­en­el­rei­na­do­de­Dios,­pa­ra­vi­vir­al­ser­vi­cio­de­es­te­rei­na­do­así­co­mo­él­es­ta­-

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ba­a­su­ser­vi­cio.­No­ha­cer­ca­so­de­es­te­rei­na­do,­no­es­for­zar­se­por­él, es­no­ha­cer­ca­so­de­la­rea­li­dad,­es­no­ha­cer­ca­so­a­Dios.­Je­sús­des­cri­be­el­Rei­no­de­Dios­co­mo­quienes­par­ti­ci­pan­en­la­ma­ne­ra­de­ser­de Dios­en­su­amor,­mi­se­ri­cor­dia,­li­be­ra­ción­y­jus­ti­cia.­Un­as­pec­to­que­es ab­so­lu­ta­men­te­esen­cial,­se­gún­el­Rei­no­de­Dios,­más­allá­de­los­de­re­chos­in­di­vi­dua­les­y­eco­nó­mi­cos­o­los­de­re­chos­de­pro­pie­dad­o­la es­tra­ti­fi­ca­ción­eco­nó­mi­ca,­es­el­bie­nes­tar­in­te­gral­y­com­par­ti­do.­Es­to es­por­que­Dios­es­un­Dios­de­la­vi­da­y­to­dos­los­de­re­chos­y­es­truc­tu­ras­son­juz­ga­dos­se­gún­es­te­Dios.­ To­da­es­ta­vi­sión­bí­bli­ca­afir­ma­que­el­de­sa­rro­llo­so­cial­y­co­mu­ni­ta­rio­es muy­im­por­tan­te,­y­te­ne­mos­que­guiar­lo­se­gún­los­va­lo­res­del­Rei­no.­No po­de­mos­adop­tar­los­mo­de­los­eco­nó­mi­cos­in­di­vi­dua­lis­tas,­ca­pi­ta­lis­tas y­do­mi­nan­tes,­si­no­crear­co­mu­ni­da­des­de­de­sa­rro­llo­que­pue­dan­ex­pre­sar­el­amor­y­la­gra­cia­de­Dios­al­mun­do.

Trabajo en grupos Los­y­las­ta­lle­ris­tas­se­di­vi­den­en­gru­pos.­Ca­da­gru­po­tra­ba­ja so­bre­los­si­guien­tes­tex­tos­y­res­pon­de­a­las­pre­gun­tas:­ ►­Gru­po­1:­Job­24 ►­Gru­po­2:­Éxo­do16:49 ►­Gru­po­3:­Amos­6 ►­Gru­po­4:­Lu­cas­6:20-22 ►­Gru­po­5:­He­chos­4:32-37 ►­Gru­po­6:­San­tia­go­2 1.­ Dis­cu­tan­el­sig­ni­fi­ca­do­del­tex­to­tan­to­pa­ra­los­que­tie­nen­una­abun­dan­cia­de­re­cur­sos­co­mo­pa­ra­los­que­no­tie­nen.

2.­ ¿Cuá­les­son­las­im­pli­ca­cio­nes­pa­ra­nues­tro­en­ten­di­mien­to­acer­ca del­de­sa­rro­llo?­ 3.­ ¿Cuá­les­son­las­im­pli­ca­cio­nes­pa­ra­nues­tra­ma­ne­ra­de­ser­co­mo co­mu­ni­dad­de­Dios?

Com­par­tir­en­ple­na­ria­los­apor­tes­de­los­gru­pos.

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3. PARTICIPACIOn DE LA IGLESIA En EL DESARROLLO LOCAL Contexto indígena y desarrollo Amé­ri­ca­La­ti­na­qui­zá­más­que­cual­quier­otra­re­gión­ha­experimentado un­pe­río­do­mar­ca­do­por­una­olea­da­de­mo­vi­mien­tos­in­dí­ge­nas­que han­ejer­cido­un­po­der­po­lí­ti­co­ca­da­vez­ma­yor,­des­de­la­re­be­lión­de Chia­pas­de­1994­has­ta­el­de­rro­ca­mien­to­de­los­go­bier­nos­en­Bo­li­via­y Ecua­dor.­ En­la­ac­tua­li­dad,­se­pue­den­iden­ti­fi­car­tres­ti­pos­de­de­re­chos­exi­gi­dos por­los­in­dí­ge­nas­en­sus­de­man­das,­se­gún­la­Re­vis­ta­Mad.­Pri­me­ro, se­so­li­ci­ta­al­Es­ta­do­que­la­po­bla­ción­in­dí­ge­na­sal­ga­de­la­mar­gi­na­li­dad­me­dian­te­el­otor­ga­mien­to­de­de­re­chos­ma­te­ria­les­(co­mo­la­pues­ta­en­prác­ti­ca­de­edu­ca­ción­in­ter­cul­tu­ral­bi­lin­güe,­so­li­ci­tud­de­pro­yec­tos pro­duc­ti­vos,­cons­truc­ción­de­in­fraes­truc­tu­ra,­etc.).­Se­gun­do,­se­de­man­dan­de­re­chos­de­ti­po­ju­rí­di­co­(co­mo­el­ser­re­co­no­ci­dos­for­mal­men­te­en­las­cons­ti­tu­cio­nes­o­que­se­re­co­noz­can­de­ma­ne­ra­for­mal­los idio­mas­in­dí­ge­nas­y­for­mas­de­vi­da,­etc.).­Ter­ce­ro,­co­rres­pon­den­a­los de­re­chos­a­ni­vel­sim­bó­li­co,­que­se­re­fie­re­más­bien,­a­la­ac­ti­tud­del Es­ta­do­(a­tra­vés­de­sus­po­lí­ti­cas­y­sus­fun­cio­na­rios)­y­al­res­to­de­la­ciu­-

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da­da­nía­en­tor­no­al­re­co­no­ci­mien­to­del­mun­do­in­dí­ge­na­co­mo­su­je­to le­gi­ti­ma­do­so­cial­men­te.

En­el­caso­de­la­población­indígena­del­Ecuador,­sus­ni­ve­les­de­in­gre­so,­sus­in­di­ca­do­res­de­de­sa­rro­llo­hu­ma­no,­la­edu­ca­ción­y­las­con­di­cio­nes­de­sa­lud­han­que­da­do­sis­te­má­ti­ca­men­te­a­la­za­ga­en­re­la­ción­con los­del­res­to­de­la­po­bla­ción.­Los­úl­ti­mos­diez­años­han­si­do­tes­ti­gos de­un­no­ta­ble­au­men­to­de­la­aten­ción­pres­ta­da­a­las­in­quie­tu­des­de­los pue­blos­in­dí­ge­nas­del­mun­do­en­te­ro.

A­nivel­in­ter­na­cio­nal,­el­re­co­no­ci­mien­to­de­los­de­re­chos­in­dí­ge­nas­tie­ne­ob­via­men­te­un­res­pal­do­de­ti­po­ins­ti­tu­cio­nal­no­gu­ber­na­men­tal­y se­con­so­li­da­mu­chas­ve­ces­en­los­dis­tin­tos­paí­ses,­a­tra­vés­de­pre­sio­nes­in­ter­na­cio­na­les­pa­ra­fo­men­tar­en­los­go­bier­nos­el­re­co­no­ci­mien­to­ de­ los­ de­re­chos­ de­ la­ po­bla­ción­ in­dí­ge­na,­ co­mo­ el­ ca­so­ de­ la Cum­bre­pa­ra­la­Tie­rra­1992,­la­De­cla­ra­ción­del­de­ce­nio­de­los­pue­blos­in­dí­ge­nas­por­NNUU­en­1993,­el­Con­ve­nio­169­de­la­OIT­(1989), en­tre­otros.

Uno­de­los­plan­tea­mien­tos­que­más­se­ha­en­fa­ti­za­do­den­tro­de­es­tos re­co­no­ci­mien­tos­in­ter­na­cio­na­les­es­el­de­re­cho­que­tie­nen­los­in­dí­ge­nas­a­ac­ce­der­a­un­de­sa­rro­llo­y­más­es­pe­cí­fi­ca­men­te­a­un­de­sa­rro­llo di­fe­ren­cia­do­del­res­to­de­la­po­bla­ción,­lo­que­se­ha­de­no­mi­na­do­“au­to­de­sa­rro­llo”,­“et­no­de­sa­rro­llo”,­“de­sa­rro­llo­con­iden­ti­dad”,­“de­sa­rro­llo con­en­fo­que­ét­ni­co”,­en­tre­otros­con­cep­tos.

Volviendo­al­caso­Ecuador,­el­dis­cur­so­acer­ca­del­pa­pel­de­los­pue­blos in­dí­ge­nas­evan­gé­li­cos­en­el­de­sa­rro­llo­va­cam­bian­do.­Si­an­tes­se­se­ña­la­ba­a­la­po­bla­ción­in­dí­ge­na­evan­gé­li­ca­co­mo­fre­no­o­ba­rre­ra­pa­ra el­de­sa­rro­llo­na­cio­nal,­aho­ra­al­gu­nos­sec­to­res­am­bien­ta­lis­tas­la­iden­ti­fi­ca­co­mo­con­tra­par­te­en­la­ges­tión­y­con­ser­va­ción­de­re­cur­sos­na­tu­ra­les.­An­tes­se­ha­bla­ba­de­la­“pro­ble­má­ti­ca­in­dí­ge­na”­al­afron­tar­la te­má­ti­ca.­Aho­ra­apun­tan­do­a­tra­tar­de­so­lu­cio­nar­es­ta­di­fe­ren­cia,­se ha­bla­de­un­“de­sa­rro­llo­in­dí­ge­na”­y­de­sal­dar­una­“deu­da­his­tó­ri­ca”­con es­tas­po­bla­cio­nes­an­tes­mar­gi­na­das.

Es­te­ti­po­de­po­lí­ti­cas­dis­cri­mi­na­to­rias­res­pec­to­al­res­to­de­la­po­bla­ción ecuatoriana­no­in­dí­ge­na­es­tá­ade­más­muy­re­la­cio­na­da­con­el­he­cho de­fo­ca­li­zar­po­lí­ti­cas­pa­ra­con­tra­rres­tar­la­po­bre­za,­ya­que­es­sa­bi­do que­los­pue­blos­in­dí­ge­nas­no­so­lo­evan­gé­li­cos­se­ca­rac­te­ri­zan­por­es­tar­den­tro­de­los­sec­to­res­que­sa­tis­fa­cen­de­ma­ne­ra­pre­ca­ria­sus­ne­ce­si­da­des­ bá­si­cas­ y­ ac­ce­so­ a­ ser­vi­cios­ pri­ma­rios­ (den­tro­ de­ las

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va­ria­bles­que­mi­den­la­lí­nea­de­po­bre­za).­ Planificación y formulación de proyectos En­ es­te­ apar­ta­do­ queremos­ compartir­ la­ experiencia­ de­ una organización­local­ecuatoriana­que­trabaja­con­comunidades­indígenas en­ la­ planificación­ y­ formulación­ de­ proyectos­ de­ desarrollo.­ El siguiente­instructivo­es­una­herramienta­de­apo­yo­para­planificación­y formulación­de­proyectos­que­uti­li­za­el­CO­DEN­PE­(Con­se­jo­de­Na­cio­na­li­da­des­y­Pue­blos­del­Ecua­dor),­que­de­pa­so­es­un­es­tán­dar­en­la que­tra­ba­ja­re­mos­con­ejem­plos­prác­ti­cos.

INSTRUCTIVO PARA PRESENTACIÓN DE PROYECTOS (Es­te­for­mu­la­rio­se­lle­na­rá­una­vez­que­la­co­mu­ni­dad­dis­pon­ga­de­los re­sul­ta­dos­del­es­tu­dio­de­las­ne­ce­si­da­des­a­ser­su­pli­das) A. RESUMEN EJECUTIVO a) Nom­bre­del­Pro­yec­to b) Lo­ca­li­za­ción­Geo­grá­fi­ca­del­Pro­yec­to:­Pro­vin­cia,­Can­tón­(es), Pa­rro­quia­(es),­Co­mu­ni­dad­(es),­Na­cio­na­li­dad­(es),­Pue­blo­(es) c) Be­ne­fi­cia­rios:­Di­rec­tos­e­In­di­rec­tos d) Or­ga­ni­za­ción­res­pon­sa­ble­de­la­eje­cu­ción­del­pro­yec­to e) Re­pre­sen­tan­tes­le­ga­les­­(Nom­bre,­di­rec­ción,­te­lé­fo­no,­e-mail) f) Cos­to­to­tal:­Apor­te­CO­DEN­PE,­Apor­te­co­mu­ni­ta­rio­va­lo­ra­do­$, Otros g) Fe­cha­de­pre­sen­ta­ción B. PROYECTO 1. IDENTIFICACION DEL PROYECTO •

Título del Proyecto: Es­la­de­no­mi­na­ción­asig­na­da­al­pro­yec­to­de­in­ver­sión.­­El­tí­tu­lo­­de­be­ser­pre­ci­so­y­con­cre­to,­in­di­can­do­qué­se­va­a­ha­cer­y dón­de.

•

Número de Beneficiarios: In­di­car­el­nú­me­ro­to­tal­de­per­so­nas­be­ne­fi­cia­das­di­rec­ta­y/o­in­-

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DESCRICION

* LINEA BASE CARENTE **

BENEF. DIRECTOS

BENEF. INDIRECTOS

TOTAL

HOMBRES MUEJERES NIÑOS TOTAL di­rec­ta­men­te­­con­el­pro­yec­to. *­En­ca­so­de­ser­más­de­una­co­mu­ni­dad­es­pe­ci­fi­car­el­nú­me­ro­de­be­ne­fi­cia­rios­por­ca­da­co­mu­ni­dad; **­En­lí­nea­ba­se­de­gru­po­ca­ren­te­se­de­be­in­di­car­cuán­tas­per­so­nas tie­nen­la­ne­ce­si­dad­del­pro­yec­to.

2. DIAGNÓSTICO E IDENTIFICACION DEL PROBLEMA El­diag­nós­ti­co­de­be­par­tir­de­la­des­crip­ción­del­me­dio­físico­en­don­de se­en­cuen­tre­la­co­mu­ni­dad­se­ña­lan­do­ele­men­tos­co­mo: a) b) c) d) e)

Cli­ma Al­ti­tud­so­bre­el­mar Ti­po­de­sue­los La­ac­ti­vi­dad­eco­nó­mi­ca Con­tex­to­cul­tu­ral,­so­cio-eco­nó­mi­co­y­sus­ele­men­tos­cul­tu­ra­les dis­tin­ti­vos f) Ser­vi­cios­bá­si­cos­co­mo:­vías­de­ac­ce­so,­ca­rre­te­ras,­agua­de con­su­mo­hu­ma­no,­rie­go,­luz­eléc­tri­ca,­le­tri­nas,­ca­sas­co­mu­na­les,­etc.­ g) Diag­nós­ti­co­de­la­si­tua­ción­o­pro­ble­ma­ac­tual,­las­cau­sas­que ori­gi­nan­es­ta­si­tua­ción­o­pro­ble­ma,­y­los­as­pec­tos­­que­el­pro­yec­to­bus­ca­so­lu­cio­nar h) Im­pac­to­am­bien­tal Tam­bién­hay­que­ex­po­ner­las­ins­ti­tu­cio­nes­y/o­pro­yec­tos­re­la­cio­na­dos

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que­se­es­tén­eje­cu­tan­do­y­las­ac­ti­vi­da­des­que­se­de­sa­rro­llan.

3. DESCRIPCION DEL PROYECTO Justificación Es­ta­sec­ción­de­be­res­pon­der­a­las­si­guien­tes­pre­gun­tas: • • • •

Por­qué­es­ne­ce­sa­rio­rea­li­zar­es­te­pro­yec­to Por­qué­se­con­si­de­ra­que­el­pro­yec­to­tie­ne­po­si­bi­li­dad­de­éxi­to De­qué­ma­ne­ra­in­ci­de­el­pro­yec­to­en­el­for­ta­le­ci­mien­to­de­­la iden­ti­dad­cul­tu­ral Ra­zo­nes­por­las­que­se­re­quie­re­asis­ten­cia­téc­ni­ca-fi­nan­cie­ra

No­bas­ta­con­de­tec­tar­un­pro­ble­ma­im­por­tan­te,­si­no­que­es­­ne­ce­sa­rio­lle­gar­a­las­cau­sas­pa­ra­po­der­in­ci­dir­real­men­te­en­su­so­lu­ción,­tra­tan­do­ de­ ser­ lo­ más­ con­cre­to­ po­si­ble,­ en­ di­rec­ta­ re­la­ción­ con­ la si­tua­ción­des­cri­ta­en­el­diag­nós­ti­co.

Fin y Propósito Fin: des­cri­be­el­ob­je­ti­vo­ge­ne­ral,­am­plio­o­a­lar­go­pla­zo­ha­cia­el­que el­pro­yec­to­apun­ta.

Ejemplo: si su proyecto es vial, su fin u objetivo será: Mejorar el sistema de transporte para el desarrollo socioeconómico de la comunidad.

Propósito: es­el­im­pac­to­di­rec­to­a­ser­lo­gra­do­co­mo­re­sul­ta­do­del­pro­yec­to.

Ejemplo: si su proyecto es vial, su propósito será: Dinamizar los sistemas de comercialización.

Resultados o Metas Son­los­pro­duc­tos­“me­di­bles­y­ve­ri­fi­ca­bles”­que­el­pro­yec­to­mis­mo­de­be­pro­du­cir­pa­ra­al­can­zar­sus­ob­je­ti­vos.­De­be­co­rres­pon­der­se­con­ca­da­ob­je­ti­vo­es­pe­cí­fi­co.

En­es­te­pun­to­se­de­be­con­tes­tar­a­las­si­guien­tes­pre­gun­tas: • •

Qué­y­cuán­to­se­al­can­za­ría­con­el­pro­yec­to­(can­ti­da­des) Có­mo­se­ve­ri­fi­ca­ría­el­lo­gro­de­los­re­sul­ta­dos:­se­ña­lan­do­los

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prin­ci­pa­les­in­di­ca­do­res­en­can­ti­dad,­ca­li­dad,­tiem­po.­Un­in­di­ca­dor­de­be­ser­es­pe­cí­fi­co,­rea­li­za­ble,­me­di­ble,­re­le­van­te,­en­mar­ca­do­en­el­tiem­po,­e­in­de­pen­dien­te.

Ejemplo: si su objetivo es dinamizar la comercialización, el resultado será: construcción de dos kilómetros de carretera asfaltada al frío.

Y­el­in­di­ca­dor­se­rá:­Kilómetros de carretera asfaltada al frio en dos meses.

Actividades Qué­y­cuá­les­son­las­ac­cio­nes­a­rea­li­zar­se­pa­ra­al­can­zar­el­pro­pó­si­to del­pro­yec­to.

Nota: las­ac­ti­vi­da­des­con­su­men­re­cur­sos­eco­nó­mi­cos.­Ejem­plo:­com­pra­de­ma­te­ria­les­y­equi­pa­mien­tos­pro­duc­ti­vos.

4. INGENIERIA DEL PROYECTO Es­el­es­tu­dio­téc­ni­co­rea­li­za­do­por­un­pro­fe­sio­nal­es­pe­cia­li­za­do­en­las di­fe­ren­tes­ra­mas­y­de­be­ve­nir­ane­xo­al­pro­yec­to.

Cronograma de Actividades De­be­in­di­car­se­la­se­cuen­cia­ló­gi­ca­y­cro­no­ló­gi­ca­de­las­ac­ti­vi­da­des,­su ACTIVIDADES

MESES

RESPONSABLES

du­ra­ción­apro­xi­ma­da­y­la­per­so­na­res­pon­sa­ble.

5. PRESUPUESTO DEL PROYECTO Presupuesto Total Se­in­di­ca­rá:

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•

• No.

A­cuán­to­as­cien­de­el­cos­to­to­tal­del­pro­yec­to:­de­ser­per­ti­nen­te,­el­cos­to­se­de­be­rá­des­glo­sar­en­las­fa­ses­de­prein­ver­sión (diag­nós­ti­cos,­es­tu­dios­de­mer­ca­do,­di­se­ños)­y­de­in­ver­sión pro­pia­men­te­di­cha­(eje­cu­ción­mis­ma­del­pro­yec­to).­(Ad­jun­tar pre­su­pues­to­re­fe­ren­cial) El­uso­de­los­re­cur­sos:­por­ru­bros,­uni­da­des,­can­ti­da­des,­pre­RUBROS

PRESUPUESTO Unid.

Cant.

P. Unitario

TOTAL

TOTALES cio­uni­ta­rio­y­pre­cio­to­tal.­­ Se­de­be­in­di­car­el­mes­y­año­en­que­se­efec­tua­ron­las­es­ti­ma­cio­nes del­cos­to.

RUBRO SOLICITADO RECURSOS OTRAS TOTAL CODENPE AUTOGESTION FUENTES

OBSERVACION

Presupuesto detallado por fuentes de financiamiento: Se­ha­rá­cons­tar­al­gún­do­cu­men­to­que­cer­ti­fi­que­la­exis­ten­cia­real­de co­fi­nan­cia­mien­to.

Costos de Operación y Mantenimiento del Proyecto Una­vez­que­el­pro­yec­to­es­té­eje­cu­ta­do­o­ter­mi­na­do,­su­ope­ra­ción­y man­te­ni­mien­to­obli­ga­rá­a­rea­li­zar­cier­tos­egre­sos­y­gas­tos.­Por­lo­tan­to,­de­be­in­di­car­se­a­cuán­to­as­cien­de­di­chos­cos­tos,­men­sual­men­te (en­ca­so­de­pro­yec­tos­de­du­ra­ción­de­un­año)­o­anual­men­te­(en­ca­so

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de­pro­yec­tos­de­mu­chos­años­de­du­ra­ción).­ De­la­mis­ma­ma­ne­ra­se­in­di­ca­rá­quién­o­quié­nes­asu­mi­rán­es­tos­cos­tos­de­ope­ra­ción­y­man­te­ni­mien­to.

6. ESTUDIO DE MERCADO (obligatorio para todos los proyectos productivos) Es­la­apre­cia­ción­de­las­po­si­bi­li­da­des­de­ven­ta­de­los­pro­duc­tos­en­el mer­ca­do,­to­man­do­en­cuen­ta: • • • • • • •

Áreas­de­in­fluen­cia­del­­mer­ca­do Mer­ca­do­Po­ten­cial­(po­si­bles­clien­tes) Ca­rac­te­ri­za­ción­del­con­su­mi­dor­(ca­pa­ci­dad­de­com­pra­de­los con­su­mi­do­res) Aná­li­sis­de­la­de­man­da­(lo­que­las­per­so­nas­con­su­men,­pro­duc­tos­y­can­ti­dad) Aná­li­sis­de­la­ofer­ta­(qué­pro­duc­tos­se­ofer­tan­en­el­mer­ca­do y­en­qué­can­ti­dad) Pre­cios­(va­ria­ción­y­pro­yec­ción­de­los­pre­cios­en­los­pró­xi­mos años) Co­mer­cia­li­za­ción a) Ca­na­les­o­Re­des­ b) Már­ge­nes­o­lí­mi­tes c) Flu­jos­de­co­mer­cia­li­za­ción­(es­que­mas),­en­qué­épo­cas­del año­y­qué­pro­duc­tos. d) Es­tra­te­gia­de­pro­mo­ción

7. EVALUACION FINANCIERA DE FACTIBILIDAD (obligatorio para todos los proyectos productivos) Du­ran­te­el­tiem­po­que­fun­cio­ne­el­pro­yec­to,­se­es­ti­ma­rán: • •

Los­in­gre­sos­que­se­es­pe­ra­del­pro­yec­to.­ Los­gas­tos­que­se­ge­ne­ra­rán­por­la­eje­cu­ción­y­ope­ra­ción­del mis­mo.­(Es­tos­gas­tos­son­los­que­se­ha­ce­re­fe­ren­cia­en­el­pun­to­5.3) Con­es­ta­in­for­ma­ción­se­de­be­cal­cu­lar­el­Va­lor­Ac­tual­Ne­to-VAN-­y­la­Ta­sa­In­ter­na­de­Re­tor­no­-TIR-­(re­qui­si­to­in­dis­pen­sa­ble­en­to­do­pro­yec­to­pro­-

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RE­SU­MEN NA­RRA­TI­VO De­cla­ra­ción­ de­ có­mo­ el­ pro­yec­to­ o pro­gra­ma­con­tri­bui­rá a­la­so­lu­ción­del­pro­ble­ma­del­sec­tor­o­a ni­vel­na­cio­nal.­­Es­el im­pac­to­ge­ne­ral­de­sea­do.

IN­DI­CA­DO­RES (ME­TAS) Las­me­di­das­cuan­ti­ta­ti­vas­y­cua­li­ta­ti­vas­ de­ los im­pac­tos­ del­ pro­yec­to,­ efec­tos­ o com­p o­n en­t es­/ re­sul­ta­dos­ que,­ co­lec­ti­va­men­te,­ han si­do­acep­ta­dos­por los­in­vo­lu­cra­dos­en el­ pro­yec­to­ co­mo me­di­das­ ade­cua­das­ de­ los­ ob­je­ti­vos­ del­ mis­mo.

De­fi­ne­ ope­ra­cio­nal­men­te­el­ob­je­ti­vo.

ME­DIOS­DE

SU­PUES­TOS

VE­RI­FI­CA­CION Pro­vee­ evi­den­cia de­lo­gro­al­es­pe­ci­fi­car­ las­ fuen­tes­ de in­for­ma­ción­ y­ los mé­to­dos­ de­ me­di­ción,­que­per­mi­ten­a cual­quie­ra­ co­no­cer el­ pro­gre­so­ de­ los in­di­ca­do­res.

Fac­to­res­ crí­ti­cos, ex­ter­nos­al­pro­yec­to­y­que­re­pre­sen­tan­ries­gos­al­éxi­to del­mis­mo,­no­con­tro­la­dos­ por­ la­ ge­ren­cia­del­pro­yec­to, que­ in­flu­yen­ en­ la eje­cu­ción­de­di­cho pro­yec­to­ y­ en­ los cam­bios­ pa­ra­ que sea­un­éxi­to.­­Son los­even­tos,­con­di­cio­nes­o­de­ci­sio­nes que­ tie­nen­ que ocu­rrir­ a­ fin­ de­ lo­grar­los­ob­je­ti­vos.

PROPOSITO Es­el­im­pac­to­di­rec­to a­ ser­ lo­gra­do­ co­mo re­sul­ta­do­del­pro­yec­to.

COMPONENTES (Re­sul­ta­dos)­ Es­tos son­los­bie­nes­y­ser­vi­cios­que­el­eje­cu­tor del­ pro­yec­to­ de­be com­ple­tar­ pa­ra­ ga­ran­ti­zar­el­pro­pó­si­to.

ACTIVIDADES Ac­ti­vi­da­des­ o­ in­su­mos­ son­ aque­llas que­ la­ agen­cia­ eje­cu­to­ra­ de­be­ de­sa­rro­llar­ a­ fin­ de pro­du­cir­ ca­da­ uno de­ los­ com­po­nen­tes­/re­sul­ta­dos­ del pro­yec­to­ y­ que­ de­no­tan­ cos­tos­ o­ uso de­re­cur­sos.

Presupuesto­ de cada­actividad

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8. ANEXOS • • • • • • • • • •

Es­tu­dios­téc­ni­cos­es­pe­cia­li­za­dos Sen­ten­cia­de­aguas­(pa­ra­pro­yec­tos­de­agua­y­rie­go) Au­to­ri­za­ción­­de­fre­cuen­cia­ac­tua­li­za­da­de­CO­NA­TEL­Consejo Nacional­de­Telecomunicaciones­(pro­yec­tos­de­co­mu­ni­ca­ción) Co­pias­de­las­es­cri­tu­ras­(pro­yec­tos­de­in­fraes­truc­tu­ra) Nó­mi­na­de­be­ne­fi­cia­rios­di­rec­tos­(só­lo­pa­ra­los­pro­yec­tos­pro­duc­ti­vos) Cro­quis­de­ubi­ca­ción­de­la­co­mu­ni­dad,­ubi­can­do­la­lo­ca­li­za­ción­del­pro­yec­to­ Re­gis­tro­fo­to­grá­fi­co Ac­ta­de­prio­ri­za­ción­del­pro­yec­to Cer­ti­fi­ca­ción­de­no­te­ner­cuen­tas­pen­dien­tes­en­nin­gu­na­de­las Áreas­Pro­gra­má­ti­cas­del­CO­DEN­PE.­ Pre­sen­tar­el­pro­yec­to­en­2­co­pias­y­gra­ba­do­en­me­dio­mag­né­ti­co.

9. DOCUMENTOS HABILITANTES PARA LA FIRMA DE CONVENIOS CON PROYECTOS APROBADOS • • • •

Re­gis­tro­Úni­co­de­Con­tri­bu­yen­tes­RUC­ac­tua­li­za­do.

Acuer­do­Mi­nis­te­rial­ Es­ta­tu­tos­ Co­pias­de­cé­du­las­y­pa­pe­le­ta­de­vo­ta­ción­de­los­re­pre­sen­tan­tes­de­la­co­mu­ni­dad,­or­ga­ni­za­ción­o­ins­ti­tu­ción­y­te­so­re­ro.

Seguimiento y evaluación En­to­do­tra­ba­jo­y­más­aún­en­la­eje­cu­ción­de­pro­yec­tos,­es­ne­ce­sa­rio ge­ne­rar­una­eva­lua­ción­y­se­gui­mien­to,­con­la­fi­na­li­dad­de­co­rre­gir­erro­res­y­sal­dar­al­gu­nos­va­cíos­sus­ci­ta­dos,­pa­ra­lo­cual­uti­li­za­re­mos­con

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el­mis­mo­ejem­plo­an­te­rior,­los­si­guien­tes­for­mu­la­rios:

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Formulario 1

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Formulario 2

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AnEXOS

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Formulario 3

Trabajo posterior al curso

Primera Parte RECORDANDO LO VISTO 1. El­ desarrollo­ debe­ cubrir­ las­ necesidades­ básicas­ como ______________________,­______________________, ______________________­y­______________________.

2. Nombre­cinco­necesidades­sociales­que­deben­ser­tenidas­en cuenta­en­el­desarrollo.

3. Más­de­40%­de­la­población­del­mundo­vive­con­menos­de­___ dólares­diarios.

4. Al­20%­más­rico­de­la­población­del­mundo­pertenece­el­___% del­ingreso­global.­Mientras,­al­20%­más­pobre,­pertenece­solo el­___% 5. Escriba­cinco­razones­que­los­grupos­privilegiados­dan­para­la pobreza.

6. Complete­la­frase:­“En­general,­estos­factores­(dados­por­los grupos­privilegiados)­son­_____________________________ ________________________________________.”

7. La­

razón­

más­

significativa­

para­

la­

desigualdad

es_________________________________________.

8. El­

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capitalismo­

moderno­

está­

basado­

en

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______________________­ y­ ______________________, donde­la­riqueza­está­más­______________________­en­las manos­de­______________________.

9. La­creación­es­un­sistema­de­______________________.

10. Jesús­nos­muestra­un­Dios­cuya­______________________, ______________________­ y­ ______________________ rodean­

a­

______________________­

y

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______________________.

Segunda Parte REFLEXIONANDO EN LA BIBLIA Vivemos­todos­en­una­realidad­global­y­muchas­veces­local­marcada­por situaciones­de­injusticia­y­desigualdad­que­han­resultado­en­una­brecha tremenda­entre­los­que­tienen­demasiado­y­los­que­no­tienen­lo­suficiente.

En­general,­esta­realidad­tiene­mucho­que­ver­con­un­sistema­económico, político­y­social­específico,­cuyo­objetivo­no­es­el­bienestar­de­personas y­comunidades,­sino­la­producción­y­el­consumo­para­consolidar­la­riqueza y­el­poder­en­las­manos­de­unos­pocos­al­costo­del­resto­de­la­humanidad y­de­la­naturaleza­no­humana.­ Muchas­veces,­el­‘desarrollo’­propuesto,­en­vez­de­mejorar­las­condiciones de­vida­para­comunidades­y­respetar­la­relación­que­la­humanidad­tiene con­el­resto­de­la­creación,­en­actualidad­usa­la­misma­lógica­de­este sistema­destructiva.­ Usando­los­siguientes­textos­bíblicos,­y­otros­que­usted­propondría,­note aspectos­ o­ características­ de­ un­ desarrollo­ alternativo­ auténtico­ que respetaría­la­dignidad­humana­como­imagen­de­Dios,­que­se­vería­la comunidad­humana­como­propósito­básico­del­desarrollo,­y­que­honraría la­relación­intrínseca­e­íntima­que­el­ser­humano­tiene­con­el­resto­de­la na­turaleza: • • • •

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Levítico­25­ Deuteronomio­24:10-22­ Isaías­5:8­ Ezequiel­16:48-49­

• • • •

Zacarías­7:8-10 Lucas­12:13-21 Juan­10:10 Hechos­4:32-37

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• Amos­8:­4-10 Tercera Parte

•

Santiago­2

VOLVIENDO A LA REALIDAD En­la­parte­3­de­la­cartilla,­“Participación­de­la­iglesia­en­el­desarrollo­local”, hay­un­instructivo­para­la­presentación­de­proyectos.­Usando­un­proyecto real­o­imaginario,­llene­el­formulario­para­presentar­su­proyecto.­[Puede omitir­las­partes­9­(Anexos)­y­10­(Documentos­Habilitantes)­de­su­proyecto propuesto.]

Cuarta Parte COMPARTIENDO LO APRENDIDO Comparte­con­el­equipo­de­líderes­de­su­iglesia­lo­que­aprendió­en­este curso,­ para­ recibir­ sus­ comentarios­ y­ sugerencias.­ Escriba­ estos comentarios­y­sugerencias.­

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NOTA: Entregue­este­trabajo­según­acuerde­con­la­o­el­asesor.

BIBLIOGRAFÍA Da­vies,­Ja­mes­B.,­Su­san­na­Sands­trom,­Ant­hony­Sho­rrocks,­y­Ed­ward­N. Wolff.­“The­world­dis­tri­bu­tion­of­hou­se­hold­wealth.”­UNU-WI­DER­Re­search Pa­per.2006.­www­.wi­de­r.u­nu.e­du­/re­search/2006-2007/2006-2007-1/wi­derwdhw-launch-5-12-2006/wi­der-wdhw-re­port-5-12-2006.pdf El­Pro­gra­ma­de­las­Na­cio­nes­Uni­das­pa­ra­el­De­sa­rro­llo.­Informe sobre desarrollo humano.­Mun­di-Pren­sa.­2005.­http://h­dr.und­p.or­g/re­ports­/glo­ba­l/2005/es­pa­nol/­ Desarrollo comunitario.­Ecua­dor:­MBS-FEI­NE,­2005.

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Pix­ley,­Jor­ge,­coord. Por un mundo otro. Qui­to:­CLAI,­­2003.

Re­vis­ta­Mad.­No.­4.­Ma­yo­2001.­Departamento de Antropología. Uni­ver­si­dad­de­Chi­le htt­p://reh­ve.c­so­cia­le­s.u­chi­le.cl­/pu­bli­ca­cio­nes­/mad­/04/pa­per05.htm­ Ri­ve­ra,­Án­gel­Luis,­ed. Las Iglesias evangélicas dicen ¡Basta! Qui­to:­CLAI, 2004.

Tay­lor,­Mi­chael.­Cristianismo, pobreza y riqueza. Qui­to:­CLAI,­2002.

Tor­che,­Flo­ren­cia­y­Sey­mour­Spi­ler­man.­“Household wealth in Latin America.” UNU-WI­DER­Re­search­Pa­per­No.­114,­­2006.­ www­.wi­de­r.u­nu.e­du­/pu­bli­ca­tions/rps/rps2006/rp2006-114.pdf

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