NS JUNIO-JULIO 2010 by CONSEJO LATINOAMERICANO DE IGLESIAS

Consejo Latinoamericano de Iglesias

El compromiso con la Misión de Dios Quien declara la verdad descubre la justicia. (Pr. 12:17) Año 10 • No. 06-07 • Junio-Julio 2010 • Quito, Ecuador

Sao Paulo

OS miembros del CLAI se reunieron en Brasil, desafiados a reflexionar acerca del tema Misión y Eclesiología, el pastor Nicanor Lopes de la Iglesia Metodista manifestó que la competencia religiosa en Brasil es muy fuerte. La iglesia “Pare de Sufrir” concentró en una reunión a 10 millones de personas. Las iglesias afrodescendientes realizan una fuerte campaña a favor de la espiritualidad africana, el espiritismo se promociona en las novelas. ”La misión en Brasil siempre fue una estrategia gerencial. El sentido de la misión está en la conquista de adeptos. Las iglesias privatizan la fe y luego centralizan acciones misioneras como estrategia de crecimiento”, dijo el pastor Lopes. Por su parte el pastor Dr. Roberto Zwetesch de la Iglesia Evangélica de Confesión Luterana en Brasil dijo que el sentido central de la mision es proclamar el SHALOM de Dios. “La iglesia no tiene una misión, sino que es parte de la Misio Dei. La Mision Dei tiene que ver con justicia restaurativa, la paz, la reconciliación, el ejercer la misericordia y la compasión. Cuando la iglesia pierde el compromiso con la Mision de Dios ella deja de ser iglesia y pasa a ser una asociación religiosa”, dijo.

Participantes de la Conferencia en CLAI Brasil.

Tambien el Ms. Gedeon Freire de Alecar, director del Instituto Cristao de Estudos Contemporáneos, trajo el tema de las nuevas tribus religiosas. “Los nuevos grupos religiosos urbanos se caracterizan por la heterogenidad. El pentecostalismo está mez-

clado con el candomblé. Las oraciones de Ave María se mezcla con las iglesias mediáticas tipo “Pare de Sufrir”, dijo. Para el profesor Gedeon, las nuevas tribus religiosas (incluyendo las iglesias mediáticas) aplican “la fórmula de ganancia y satisfaccion, porque saben que muchas

personas elijen su religion considerando costo y beneficio”. Como desafío para nuestra reflexión en nuestras iglesias es volver a enfatizar que el Evangelio es comunicación de algo significativo para dar sentido a la vida de las personas. La misión de la iglesia tiene que estar en

sintonia con las necesidades de las personas. La gran contibución del CLAI es enfatizar el ecumenismo práctico bajo la pregunta orientadora: ¿Qué podemos hacer juntos para transformar la vida de las personas?

espacio que había fue entregado a un pastor bautista brasileño que destacó las prioridades de las misiones de la Alianza Bautista Mundial. Por supuesto que no todos nos sentimos representados en la presentación del hermano bautista. Como representantes del CLAI participamos en diferentes grupos de diálogo tratando de hacer visible los temas discutidos acá: la descolonización de la evangelización, la perspectiva de la misión integral, la fe cristiana y los desafíos de la espiritualidad indígena y afroamericana, y los

desafíos de la Misio Dei, donde las iglesias son llamadas a ser testigos de justicia y de paz en el mundo. Conseguimos hablar de lo que hemos hecho en la región, distribuimos materiales y logramos introducir dos párrafos en el Common Call que fue aprobado como documento final. Aunque fue importante estar físicamente presente en esa celebración de aniversario, no podemos decir que salimos con líneas de acción común. Lo máximo que se logró fue el documento de llamado común, que trató de ser lo más inclusivo posible, respetando las diferencias regionales. El documento final “Llamado Común” abre espacio para que las regiones vayan definiendo sus propios énfasis y desafíos. Por otro lado, hay que destacar como positivo el hecho de que más de 300 cristianos/as de diferentes lugares del mundo y de diferentes denominaciones puedan compartir sin conflictos antagónicos, eso es un testimonio poderoso. Los desafíos que permanecen para el CLAI: -Hemos tenido un buen acercamiento con los representantes de la Fraternidad Teológica Latinoamericana y los represen-

tantes de las Familias Confesionales presentes. Creo que se abre la posibilidad que tratemos del tema en la región – compartiendo nuestras visiones misioneras (como CLAI estamos más enfocados en la concepción de MISSIO DEI) y profundizando la

reflexión teológica en relación a las espiritualidades indígena y afro latinoamericanas. -Enfatizar la realización del Curso de Ecumenismo dentro de

Escocia: La celebración del Centenario de Edimburgo

A alegría y el ritmo africano de los eventos litúrgicos fue uno de los pocos momentos de expresión desde el Sur. Por lo general los temas estaban relacionados al avance de los musulmanes, a las mega iglesias en Corea y la propuesta de evangelización de las obras misioneras. El término misión tenía así varios énfasis: desde plantar iglesias en Asia, pasando por la debilidad del testimonio cristiano en Europa hasta llegar a la renovación carismática y pentecostal de África. Desde América Latina, el único

Desde la izquierda: Rvdo. Nilton Giese, secretario general del CLAI, Rvdo. Carlos Emlio Ham, ejecutivo para los programas de Diaconía de América Latina y el Caribe del CMI, Obispo Julio Murray, presidente del CLAI y el Pastor Dr. Olav Fykse Tveit, secretario general del CMI.

Nuevo Siglo cada dos meses

Estimados lectores y lectoras de Nuevo Siglo. A partir de esta edición nuestro periódico tendrá un formato menor (12 páginas) y su edición será cada dos meses. Las dificultades económicas nos imponen ese ritmo de ediciones, principalmente por los altos costos del correo. Desde hoy en adelante nuestro afán se centrará en priorizar las noticias del quehacer de las iglesias y del quehacer del CLAI. Sin embargo, ustedes pueden seguir enviando sus noticias regularmente al Departamento de Comunicaciones. En el caso de no ser posible la publicación, explicaremos las razones. A nuestros suscriptores y a las personas que están interesadas en seguir recibiendo nuestras publicaciones periódico

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Nuevo Siglo y revista Signos de Vida, les rogamos acercarse a las oficinas del CLAI en las ciudades en donde residen. Suscripción anual Nuevo Siglo (6 números): América Latina USD 20.00 y resto del mundo USD 40.00. La suscripción lo puede realizar en moneda local. Su apoyo financiero es muy importante y necesario para que las publicaciones se sigan editando. El CLAI agradece por su generosa colaboración. Nuestras publicaciones también las puede conseguir a través de nuestro sitio web: www.claiweb.org. Atentamente en Cristo Jesús, Rvdo. Nilton Giese Director

VIDA INSTITUCIONAL

Iglesias y promotores de la paz unidos en oración, educación y sensibilización en favor de la paz en Palestina-Israel

JUNIO/JULIO 2010

Suiza

En países de seis continentes, una amplia diversidad de comunidades religiosas, creyentes y organizaciones de derechos humanos y promotoras de la paz están preparando la celebración de la Semana Mundial por la Paz en Palestina e Israel. Ginebra/CMI, ALC

A Semana Mundial por la Paz en Palestina e Israel, iniciativa del Foro Ecuménico Palestina-Israel del Consejo Mundial de Iglesias, se reunió el mes pasado con la finalidad de estimular a las comunidades y personas interesadas a que den un testimonio común participando en actos de culto, eventos educativos y acciones de sensibilización en apoyo de una paz justa para palestinos e israelíes. “En un período en que tanto palestinos como israelíes siguen padeciendo la ocupación del territorio palestino, el Consejo Mundial de Iglesias ha designado una semana como un tiempo para orar por una paz duradera que garantice los derechos legítimos y la justicia para ambos pueblos”, dijo el Rev. John Calhoun, convocador de la Semana Mundial por la Paz en Palestina e Israel. “Además, el Consejo Mundial de Iglesias acogió favorablemente los actos de educación y sensibilización que ayuden a poner fin a la ocupación ilegal de Palestina de conformidad con las resoluciones de las Naciones Unidas”.

Episcopal News Service

Las actividades que se desarrollaron demuestran el compromiso de la iniciativa con una acción pacífica en apoyo de la solución de este conflicto. Grupos eclesiales y activistas comunitarios locales trataron de sensibilizar a los funcionarios gubernamentales por medio de seminarios, debates públicos y foros abiertos sobre la necesidad urgente de poner fin a las injusticias inherentes a esta situación. Palestinos e israelíes emprenderon también acciones creativas y expresiones tangibles de paz delante de los asentamientos israelíes en la Ribera Occidental, en el muro de separación que divide Belén y en lugares de culto de Jerusalén y de toda Palestina, con el fin de afirmar la dignidad y los derechos humanos de todos los pueblos. El Consejo Mundial de Iglesias invitó a las iglesias miembros, a las organizaciones religiosas y comunitarias y a todos los creyentes a unirse a los promotores de la paz en la región y en todo el mundo, participando en los actos de la Semana Mundial por la Paz en Palestina e Israel.

L reverendísimo Armando Guerra de Guatemala fue electo Obispo Primado de la Iglesia Anglicana de la Región Central de América (IARCA), durante el IV Sínodo Provincial celebrado en Panamá. Guerra de 60 años de edad, está casado con Norma Elizabeth Romero, han procreado tres hijos y tienen tres nietos. El nuevo Obispo Primado asume en el contexto de una nueva misión de la IARCA. Entre sus roles están el mantener comunicación con el

Ciudad de Guatemala/ALC, Mayra Rodríguez

través de una carta pastoral titulada “El cuidado de la Creación también es proclamación”, se celebró el Día de la Tierra, los episcopales exhortaron a cuidar el Planeta haciendo parte integral de la vida, y en cada hogar, el uso de las “cuatro erres” de la ecología: Reducir los objetos de consumo; Reutilizar los que hemos usado; Reciclar los productos; y Rechazar el uso, desmedido e innecesario, de

materiales que el desenfrenado consumismo presenta. “Constatamos con tristeza que los daños que sufre nuestro país en materia de ecología son cada vez más grandes, y esta situación clama por un compromiso individual de cada una y cada uno de nosotros, para que cuidemos de la creación de Dios”, enfatizó el Obispo guatemalteco Armando Guerra, recién electo Primado de Centroamérica para la Iglesia Episcopal. “Necesitamos tener una cultura de no-contaminación, ya

resto de la Comunión Anglicana, acompañar a sus similares de la región y ser expresión máxima de unidad. El nuevo Obispo Primado ejercerá para un período de cuatro años como lo establecen los cánones de esta Iglesia. "Gracias por este apoyo, esta es una tarea difícil, comienza una nueva era ,un nuevo espacio", dijo Guerra, visiblemente emocionado, a la vez que agradeció a Dios, a sus hermanos obispos y a su familia. PASA A LA PÁGINA 7

Fatal accidente de tránsito enluta a la Iglesia Metodista

Bolivia

La Paz/ALC

Iglesia Episcopal exhorta al uso de las “cuatro erres” por la salud del Planeta

En ocasión de su semana de educación Teológica, obispos y clero de la Iglesia Episcopal de Guatemala, hicieron un llamado público a cuidar el planeta, siguiendo el mandato de la XLII Convención Diocesana de octubre pasado, que declaró el 2009 como Año de la “Mayordomía de la Creación”.

Nuevo Primado en Iglesia Anglicana de América Central

Obispo Armando Guerra (cuarto desde la izquierda).

que la ciudad más limpia no es la que más barre, sino la que menos ensucia”, refirió el prelado, y también invitó a “no desaprovechar toda ocasión que pueda revelarse como educativa para con nuestros niños, en torno al lugar apropiado donde depositar los desechos y la basura, y crear en ellos una consciencia ecológica que marque la diferencia en la generación que viene”. Finalmente, los episcopales, a través de su obispo, destacaron la importancia de “hacer una opción preferencial por aquellos aparatos que utilizan energía limpia, así como cambiar los bombillos incandescentes por los conocidos ahorradores y estar listos para leer los signos de los tiempos, pues el Planeta no es la herencia que recibimos de nuestros padres, sino el legado que dejaremos a las generaciones venideras”.

Un lamentable accidente enluta a la familia metodista boliviana. El pastor Germán Alanoca y el laico Hugo Jamillo fallecieron cuando viajaban con otros delegados, a la localidad de Ancoraimes donde las ligas juveniles de la Iglesia Evangélica Metodista Boliviana-IEMB, realizaban un Taller de Capacitación de Líderes.

L Rvdo. Germán Alanoca, era un pastor con una

amplia trayectoria en el ministerio pastoral, era el Presidente de la Conferencia Nacional de Pastores; deja a su esposa Victoria y sus cuatro hijos y hijas. Jamillo era un joven líder de la Iglesia Metodista "Cristo Obrero", de la ciudad de Oruro, cumplía la función de Secretario Regional de la Federación Juvenil Metodista. El ingeniero Raúl Condori, secretario nacional de Mayordomía y Finanzas de la IEMB, y su esposa Benita se encuentran recibiendo atención médica, ya que sufrieron heridas. En la delegación también viajaban dos jóvenes- de quien no trascendió la identidad-; una de ellas se encuentra en terapía intensiva. Las Iglesias miembros de CIEMAL, su Comité Ejecutivo y su Mesa Directiva, hicieron llegar sus condolencias y oraciones a la comunidad boliviana.

Pastor Delfín Quispe, Obispo Carlos Poma y Pastor Germán Alanoca.

Capitanich con el Consejo Latinoamericano de Iglesias CAMINAR DEL CLAI

JUNIO/JULIO 2010

Analizaron documento sobre comunidades aborígenes

DOS DESAFÍOS Durante la reunión, Capitanich propuso a la JUM y al CLAI que actúen como auditores independientes del cumplimiento de los deberes del Estado hacia las comunidades aborígenes, según el recurso interpuesto por la Corte

Suprema de Justicia. Asimismo, les ofreció la administración de una radio de amplitud modulada (AM) en Nueva Pompeya. Ambas iniciativas, que representan desafíos para ambas instituciones, fueron recibidas con beneplácito y serán puestas bajo análisis de sus integrantes. “Son dos desafíos sumamente grandes para una institución no tan grande”, indicó Collet. Sobre el primer punto, señaló que desde la JUM día a día realizan una suerte de auditoría de la situación de los aborígenes de J.J. Castelli. “Acompañar a las comunidades indígenas es nuestra misión de cada día”, remarcó. Asimismo ponderó que existen varios programas sociales provinciales que están produciendo “un impacto interesante en las comunidades”. Por último y en referencia a la propuesta comunicacional a través de una radio AM, Collet recordó que la JUM acompañó a la comunidad de El Colchón para la puesta en marcha de una FM comunitaria, bilingüe e intercultural de propiedad indígena. En tanto que la organización también forma parte de la Red de Comunicación Indígena. “De alguna forma, estamos en el tema de la comunicación y vamos a seguir charlando sobre el interesante desafío que nos propuso el gobernador. Es una idea magnífica porque le da cobertura a toda esa zona del oeste chaqueño”, concluyó.

desentendimento nos povos. É verdadeiro que há vontade de todos de proteger o ambiente e cuidar da qualidade de vida de seus habitantes”, revelou. Os participantes sugeriram que religiosos das duas cidades fronteiriças propiciem um encontro de comunidades, de diferentes confissões, com o objetivo de orar, falar, compartilhar

preocupações, tentando sanar feridas, procurando entender-se mutuamente. Estiveram reunidos representantes das igrejas Anglicana, Católica, Metodista, Evangélica do Rio da Prata, Valdense, Irmãos Livres. Eles vão se reencontrar dentro de dois meses, quando relatarão avanços nas propostas levantadas nas congregações.

Los integrantes del organismo y de la Junta Unida de Misiones de Castelli, destacaron las múltiples acciones que el gobierno provincial despliega en los territorios donde residen comunidades aborígenes de distintas etnias. Provincia del Chaco

L gobernador Jorge Capitanich recibió, en el Salón de Acuerdos de Casa de Gobierno, a integrantes de la Junta Unida de Misiones (JUM) de Castelli, y al secretario regional del Consejo Latinoamericano de Iglesias del Río de La Plata (CLAI), Juan Gattinoni, con quienes repasó la realidad de las comunidades aborígenes de la provincia, y los programas con los cuales el gobierno atiende y busca mejorar sus condiciones de vida. El primer mandatario chaqueño reseñó la asistencia a las comunidades aborígenes con programas para la regularización de las tierras y territorios que ocupan, el impulso de la educación bilingüe, el incremento sustancial de pensiones no contributivas, la atención en salud y el plan habitacional que abarcará y que ejecutará, durante los cuatro años de gestión. 1.858 viviendas en todo el territorio provincial. “Estamos invirtiendo una importante cantidad de recursos para atender la problemática de toda la región de Juan José Castelli”, remarcó Capitanich.

Jorge Collet, coordinador de la JUM –una organización eclesiástica que forma parte del CLAI– calificó a la reunión como “muy productiva”, y comentó que durante la misma repasaron algunos puntos del Documento de Políticas Públicas que en noviembre pasado la institución le entregó al gobernador y que enumeraba distintas necesidades del mundo indígena. “Aprovechando la presencia del secretario general del CLAI en Resistencia, hemos tenido una larga charla con el gobernador y cada tema que tocamos originó opiniones e intervenciones. Fue una charla muy fructífera”, reveló. Además, participaron de la reunión los pastores Raúl Glein (Iglesia Luterana), Daniel Díaz (Iglesia de Dios de Barranqueras), Alba Rostán (JUM), y el pastor Juan Gattinoni, secretario regional del CLAI, quien destacó las acciones que el gobierno provincial despliega en zonas donde residen las comunidades aborígenes. RESULTADOS FAVORABLES Otro de los puntos comentados durante el encuentro fue el informe anual que realiza un grupo de profesionales de

Mesa Nacional del CLAI emite declaración ante huelga estudiantil universitaria San Juan

NA resolución de la Mesa Nacional del Consejo Latinoamericano de Iglesias (CLAI), emitida ante la huelga estudiantil de la Universidad de Puerto Rico (UPR), afirma que “La reconciliación y la paz son valores cristianos esenciales para la convivencia dentro de nuestra sociedad.” Hecho público el pasado 16 de mayo, el documento expresa que “El vivir en armonía conlleva de un esfuerzo genuino por clarificar puntos y permitir que la verdad nos lleve a la afirmación de la justicia.” El CLAI, organismo ecuménico continental con más de 150 denominaciones protestantes y pentecostales en toda América Latina y el Caribe, se expresó a través de su Mesa Nacional y exhortó a toda la comunidad universitaria, a continuar el diálogo, de manera resuelta y continua, para que se logre una solución inicial con miras a proseguir un intercambio permanente entre las partes implicadas por la preservación de

un ambiente de tranquilidad en los recintos. Esta exhortación se hace al tiempo que invita a la administración del UPR a abrir los libros de la institución, para conocer la realidad de la situación fiscal de la Universidad. El mismo organismo ecuménico solicitó la eliminación de la Certificación 98, la cual priva de las ayudas necesarias al estudiantado más desventajado y talentoso con posibilidades de desarrollar el máximo de su potencial personal y académico. La resolución afirma que la Universidad de Puerto Rico resulta un patrimonio, el cual es necesario mantener y preservar para las futuras generaciones del país. El grupo de religiosos, finalmente, hace un llamado a la unidad, acudiendo al texto bíblico de I de Corintios 1:11, donde se expresa, “en el nombre de nuestro Señor Jesucristo”, el ruego de que todos y todas “estén siempre de acuerdo y que no haya divisiones entre ustedes”, para que vivan en armonía.

Capitanich y el Consejo Latinoamericano de Iglesias.

distintas áreas de la medicina del Hospital de Lanús sobre comunidades aborígenes tobas. Se trata de un operativo que se desarrolla, desde hace diez años, y que por primera vez dio resultados positivos en 2009. Los profesionales que componen el equipo multidisciplinario evalúan durante cada recorrida las condiciones de vida de las comunidades tobas radicadas en la zona de Castelli, Miraflores y Villa Río Bermejito. Este año, la misión llegará nuevamente en agosto y volverá a evaluar la situación de esas mismas familias. “El informe del año pasado, por primera vez, dio resultados favorables. Esto indica que la gente está comiendo más, aunque no significa que esté comiendo mejor”, reveló Collet. Asimismo, no detectaron los problemas comunes en la piel que denotan trastornos alimentarios, como sí habían

encontrado en años anteriores, y tampoco nuevos casos de tuberculosis ni desnutrición. “Hay todo un trabajo de cobertura, sobre todo con las pensiones, en un grupo grande de familias que evidentemente se nota”, ponderó. “Esto no es algo oficial sino privado. Si bien son profesionales de un hospital público de la provincia de Buenos Aires, no son enviados por ningún organismo en particular, sino que es una iniciativa del jefe de residentes”, aclaró Collet, con lo cual resaltó la jerarquía del informe.

CLAI coordena diálogo sobre papeleiras

Uruguai:

ALC

OM a presença de membros da Assembléia Ambiental de Gualeguaychú e dirigentes das Igrejas do Conselho Latino-Americano de Igrejas (CLAI), foi realizada rodada de diálogo, nesta cidade, sobre a instalação da fábrica de celulose Botnia, às margens do Rio Uruguai, fato que preocupa argentinos e uruguaios. Preocupadas com as divisões e dores que esse conflito gera, as igrejas pediram esse espaço com o intuito de procurar caminhos que ajudem a sair deste problema, “sempre num claro posicionamento de defesa e proteção do ambiente e dos povos que vivem nestas terras vivemos", afirmou o secretário regional do CLAI, Juan Gattinoni. O diálogo foi profundo, relatou. Na mesa apareceram dúvidas e preocupações, e se procurou ver os pontos de consenso possíveis. “É claro que se reconhece que há dor e

Fábrica de celulose Botnia.

EE.UU.: demanda contra Arizona intensifica debate migratorio

OPINIÓN

La muy esperada demanda del gobierno del presidente de Estados Unidos, Barack Obama, contra el estado de Arizona por la ley que criminaliza la inmigración de indocumentados no sólo ha agitado el debate político, sino se ha convertido en una buena noticia para otros recursos judiciales que habían desafiado la medida. Marcia Facundo/BBC Mundo

stados Unidos no puede ni debe permitir que los inmigrantes y las comunidades de color se conviertan en blanco de leyes que discriminan según el perfil racial La opinión de la Casa Blanca podría influir en la decisión de cualquier tribunal respecto de la constitucionalidad de la polémica norma migratoria (conocida como Ley SB1070), afirmaron los analistas. El gobierno estadounidense no solo solicitó a un tribunal federal de Arizona que detenga la aplicación de la legislación: la decisión tomada por la Casa Blanca ayudará a diluir las posibilidades de que la medida entre en vigencia el 29 de julio, como está previsto. En la demanda "Estados Unidos de América vs. el Estado

El senador John McCain, de Arizona, criticó la medida de Obama.

de Arizona", el departamento de Justicia argumenta que la SB1070 es inconstitucional porque crea una política de inmigración en el nivel estatal

que interfiere con la administración y la aplicación federal de las leyes migratorias. “El establecimiento de una política de inmigración y las acciones para hacer cumplir las normas de inmigración son nacional. responsabilidad Intentar abordar la cuestión a través de un mosaico de leyes estatales creará más problemas que los que resolverá", dijo en un comunicado el secretario de Justicia, Eric Holder. Sin embargo, no todas las reacciones fueron favorables. La demanda del gobierno de Obama fue también objeto de críticas, algunas de parte de legisladores del propio partido demócrata. "Es un espectáculo que nos distrae de la verdadera tarea a mano", comentó la representante por Arizona, la demócrata Ann Kirkpatrick, quien consideró que las batallas legales contribuyen a alejar la atención de "lo que necesita ser un debate de fondo sobre políticas". Los dos senadores republicanos de Arizona, John McCain y Jon Kyl, emitieron un comunicado en el que condenaron la acción judicial de la Casa Blanca.

La omisión del Estado brasileño en el apoyo a pueblos indígenas

L Consejo Indigenista Misionario (Cimi), organismo vinculado a la Conferencia Nacional de los Obispos de Brasil (CNBB), adelantó los puntos centrales del informe sobre la violencia contra pueblos indígenas 2009, indicando que en el Estado de Mato Grosso del Sur ocurrieron 54% de los asesinatos de indígenas en el país. De los 60 casos registrados en

Nuevo Siglo es una publicación mensual producida por el Departamento de Comunicaciones del Consejo Latinoamericano de Iglesias (CLAI) Editor: Nilton Giese Diagramación y Coordinación Editorial: Amparo Salazar Chacón Impreso en Quito, Ecuador Inglaterra N32-113 y Av. Mariana de Jesús Casilla 17-08-8522, Quito, Ecuador Telefonos: (593 2) 255-3996 / 252-9933 Fax: (593-2) 256-8373 E-mail: nilton@claiweb.org www.claiweb.org ISSN 13901605

Nuevo Siglo utiliza información, entre otras, de la Agencia Latinoamericana y Caribeña de Comunicaciones (ALC), IC Press (España), Ecumenical News International (ENI), Anglican News Service, United Methodist News Service, Zenit, Adventist News Service, Factiva, Agencia Kairós, ACT, Baptist Press. Suscripción anual (6 números) América Latina USD 20.00 Resto del Mundo USD 40.00 Impreso 100% en papel reciclado.

el país el año pasado, 33 ocurrieron en aquel Estado de la Federación. Además de ese dato macabro, el gobierno lideró otras formas de violencias y desconsideración, omiso en los conflictos por tierra y violencia, en que se oponen o agro negocio y el latifundio –con apoyo de los ruralistas y de los tres poderes– y los pueblos indígenas, como víctimas. Los últimos cinco años, los informes publicados traen diferencias flagrantes en relación a los demás Estados. Las denuncias ganaron tal repercusión en los medios brasileños e internacionales que el Consejo del Cimi, liderados por su presidente, don Erwin Kräutler, y el secretario general de la CNBB, don Dimas Lara Barbosa, visitaron comunidades Guarani Kaiowá en marzo de este año. El objetivo era conocer de su realidad y demostrar el apoyo de la Iglesia Católica a esos grupos humanos. El racismo contra la población indígena en el MS es institucional, denunció la pedagoga Iara Tatiana Bonin, doctora en Educación por la Universidad Federal do Rio Grande do Sul. Su pesquisa relaciona las estrategias de confinamiento de la década de 1920 con las actuales invasiones de tierras, amenazas y crímenes practicados por grandes propietarios contra los Guarani Kaiowá, que “constituyen hoy la mayor etnia del país, y también aquella que más efectos de un modelo de ocupación y de exploración de tierras para el agro negocio ha sufrido".

La omisión del poder público está presente en 133 casos de violencia registrados, como en los 41 casos de desatención de la salud, de las cuales 22 víctimas son del pueblo Xavante, de la comunidad Parabubure, en el municipio de Nova Xavantina (MT). El informe muestra un creciente proceso de criminalización de líderes y un aumento de las acciones contra indígenas en diversos Estados del país. En el caso de los Tupinambá, cinco indígenas de la comunidad de la Serra do Padeiro, municipio de Buerarema (BA), fueron capturados por la Policía Federal, esposados, inmovilizados en la cárcel y después agredidos con gas pimienta y choques eléctricos en la región dorsal y genital. La acción tenía por objetivo intimidarlos para que salieran de la tierra que ocupan. De la misma forma, 35 lideres Xukuru, de Pernambuco, fueron procesados por diversos crímenes, por causa del reconocimiento de su territorio. Violencia y daños al medio ambiente, como consecuencia de la morosidad en la demarcación de las tierras indígenas, de los conflictos fundarios, de obras como hidroeléctricas, programas de ecoturismo, gasoductos, exploración mineral, ferrovías y hidrovias también aparecen en el informe. Esos proyectos impactan territorios indígenas y afectan la vida de diversos pueblos, inclusive los que no tienen contacto con la sociedad que los rodea.

JUNIO/JULIO 2010

Pueblos originarios presentan propuesta de Estado Pluricultural

Argentina

Buenos Aires/ALC

N el marco de la celebración del Bicentenario del Estado Argentino los Pueblos Originarios del país, han generado propuestas para construcción de un verdadero Estado Pluricultural que fueron presentadas a la mandataria argentina, así terminó la Marcha Nacional que recorrió el país sumando comunidades indígenas y organizaciones adheridas. El Encuentro de los Pueblos Originarios que se realizó en Almirante Brown, provincia de Buenos Aires, con presencia de más de 200 autoridades territoriales de más de 800 comunidades, fue el punto de partida para la elaboración de una propuesta desde y para los Pueblos Indígenas. Ahora, en el año del Bicentenario de la Revolución de Mayo, las comunidades indígenas organizaron una marcha nacional en respaldo a las Autoridades de los Pueblos Originarios que presentaron la propuesta de trasformación hacia un “Estado Intercultural” a la presidenta de la Nación Dra. Cristina Fernández de Kirchner, a fin de “Celebrar el Pacto del Bicentenario entre los Pueblos originarios y el Estado: Una Política de Interculturalidad”. El documento afirma que la diversidad cultural que ellos han representado, durante 200 años de vida republicana, ha sido menospreciado, Invisible, clandestino, ocultado como un elemento de vergüenza, que hay que disimular. "A pesar de ello, los Pueblos Indígenas en Argentina, nos hemos mantenido por la fuerza de nuestra memoria

histórica y de nuestras cosmovisiones. Esta exclusión se refleja con la aparición pública de nuestra imagen en épocas preelectorales o en festivales folclóricos, o en su caso en noticias trágicas, en donde somos victimas de enfermedades y pestes de otra época", afirma el decreto. Parte de la propuesta de reivindicación a presentar incluye: Restitución de los territorios indígenas tradicionales; Implementación de la Ley 26160; Reglamentar el Libre Consentimiento Previo e Informado que reconozca a las Organizaciones indígenas como interlocutores para la participación y consulta según lo establece el Convenio 169 de la OIT; Crear un ministerio Intercultural Indígena con plena participación de las organizaciones indígenas; Restitución de la palabra pública a través de la implementación de la Ley de medios Nº26522. Radios AM, FM y Canales de Tv en los Territorios. Y otras propuestas elaboradas y consensuadas. La presentación finaliza subrayando que "es un buen augurio que sea una mujer presidenta, quien debe responder este desafío con el coraje histórico que requiere". "Porque nuestra presencia con clara identidad indígena, a pesar de siglos de represión, explotación y despojo no sería igual, de no haber existido las Micaela Bastida, Guacolda, Juana Zurduy, Bartolina Sisa, Fresia, etc. Hoy, son ellas quienes sostienen la lucha inclaudicable por nuestras cosmovisiones, arte, idiomas, saberes y que son ejemplos de nuestras luchas territoriales", subraya.

CENIDH expresa preocupación por ambiente de inseguridad jurídica

Nicaragua

Managua/ALC,Trinidad Vásquez

AYARDO Isaba, director ejecutivo del Centro Nicaragüense de los Derechos Humanos (CENIDH), aseguró que ellos siempre han exhortado al pueblo a rebelarse en contra de los gobiernos de turno, cuando ven que sus libertades públicas y sus derechos son violentados, y se instaura una violencia institucional. Isaba expresó su preocupación por el ambiente de inseguridad jurídica y el lamentable rol de la Policía Nacional que no actúa ante las agresiones a los ciudadanos, durante marchas cívicas, por parte de grupos a favor del gobierno, al estilo de los paramilitares. “En el Ministerio Público no vemos acciones que ayuden a los ciuda-

danos que han sido golpeados, e impiden su libre movilización a la cual tienen derecho.” Reveló que, en los dos últimos años, llama la atención que 18 policías renunciaran a sus mandos superiores por maltrato o violaciones de sus derechos. Algunos de ellos han sido reprimidos por denunciar casos de corrupción vinculados al narcotráfico. También llamó a los periodistas presentes, durante el acto de entrega del informe de las tareas del pasado año desde que el CENIDH fuera fundado el 16 de mayo de 1990, a ponerle atención al tema de la violencia intrafamiliar que cada vez se

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Emotiva Celebración por la Vida en la Jornada de lucha contra la homofobia

JUNIO/JULIO 2010

La raíz de todo prejuicio, de toda exclusión, de toda discriminación, ocurre cuando una persona o grupo de personas, que se hacen institución o no, creen que ha llegado el momento en que tienen en su mano toda la verdad, que poseen la verdad absoluta y, además de pensar que tienen toda la verdad en la mano, también se creen las personas perfectas, el grupo perfecto”, afirmó el reverendo Raúl Suárez, pastor bautista, al hacer su reflexión en la Celebración por la Vida que tuviera lugar, como parte de las actividades de la Jornada de lucha contra la homofobia. La Habana/José Aurelio Paz

“

Y cuando una persona o institución cree que tiene toda la verdad y que su grupo o él es perfecto, discrimina, excluye, oprime, explota y margina a todos los demás que, según ellos, no tienen la verdad ni forman parte del grupo perfecto”, expresó el también director del Centro Memorial Doctor Martin Luther King, Jr; entidad organizadora de esta celebración ecuménica por el respeto a la diversidad, juntamente con el Grupo de reflexión y solidaridad “Monseñor Oscar Arnulfo Romero”; el Instituto Cristiano de Estudios de Género; la Conferencia Cristiana por la Paz de Latinoamérica y el Caribe; el Centro Social de Servicios y Educación (CESERSE); y el Programa de Desarrollo Humano de la Fraternidad de Iglesias Bautistas de Cuba (FIBAC); entidades que vienen trabajando el tema de la inclusividad, hace ya algún tiempo, desde una perspectiva ecuménica y de justicia social. El recinto ferial conocido como Pabellón Cuba se convirtió, por unos momentos, en Casa de Dios. Los hombres y las mujeres reunidos allí olvidaron sus diferencias y pensaron en las similitudes que les pueden unir como seres humanos, primero, y como cubanos después, cuando Suárez recalcó que el hecho de reclamar una identidad dentro de cualquier sociedad, implica siempre asumirla con responsabilidad, equidad y respeto a todas las diferencias. Habló, además, de cómo el triunfalismo sobre el crecimiento de las religiones y de las iglesias, no solo en Cuba, sino en muchas partes del mundo, impide una lectura honesta y sincera de las necesidades reales del mundo de hoy donde, contrariamente, han crecido los niveles de pobreza y de violencia, las guerras, cuando la

única manera de salvar “este paraíso creado por Dios”, es logrando la unidad de los seres humanos más allá de cualquier tipo de disparidad. De ahí que el respeto al otro y a la otra deba venir desde todas partes para que se concrete la integridad de esa Creación a la cual aspira la Humanidad. Ante la presencia de la Lcda. Mariela Castro, directora del Centro Nacional de Educación Sexual (CENESEX) e hija del actual presidente del país, y también de un numeroso público mayoritariamente joven, la celebración tuvo un toque de solemnidad al defender algo tan significativo como la vida. El propósito de la cita se expresó a través de cánticos, oraciones, confesiones, lecturas bíblicas y un ágape donde, de manera simbólica, se compartió pan y miel como ele-

mentos significativos que pueden mostrar la integralidad de Dios en el amor a sus criaturas. En la jornada anterior, donde un panel en los jardines de la Unión Nacional de Escritores y Artistas de Cuba (UNEAC), permitió por primera vez, entre otros análisis sobre la diversidad sexual, la incorporación de la perspectiva cristiana del tema, se pusieron de manifiesto los desafíos bíblico-teológicos y pastorales del presente de la Iglesia cubana y universal, si, realmente, se quiere ser una Iglesia inclusiva como lo fue Jesucristo en su accionar y en su tiempo. En su intervención el licenciado Yoimel González, laico de la Iglesia Presbiteriana-Reformada, quien trabajó los desafíos pastorales desde esa perspectiva, comentó que ciertas declaraciones eclesiales en contra de la homosexualidad vienen de las directivas denominacionales, mas no son adscriptas por las congregaciones que, incluso, en muchos casos las desconocen. El panel permitió, además, que líderes históricos de la vida eclesial cubana y del movimiento ecuménico ofrecieran sus criterios, a fin de demostrar que la Iglesia como institución y como cuerpo de Cristo no puede vivir de espaldas a estas realidades, cuando la propia sociedad cubana está dando pasos de avance en este sentido y la omisión puede ser también catalogada como un tipo de pecado.

las denominaciones o entonces en espacios ecuménicos. -Motivar a las Mesas Nacionales a que se involucren en la Semana de Oración por la Unidad de los Cristianos en 2011. Los materiales preparatorios ya están disponibles en portugués y español en el sitio web del CLAI –

Leila Muscarela y Nicolás Iglesias Schneider.

Pre-conferencia “Juventud de las Américas” analiza políticas públicas para la juventud en el continente

Brasil

Salvador/ALC, Nicolás Iglesias

La pre-conferencia “Juventud de las Américas” se llevó a cabo los días 24, 25 y 26 de mayo en el Hotel Pestana, ubicado en la ciudad de Salvador-Bahía. El encuentro contó con la presencia de representantes del gobierno y miembros de la sociedad civil de 29 países de las Américas.

La celebración del Centenario…

VIENE DE LA PAGINA 1

ACTUALIDAD LATINOAMERICANA

www.claiweb.org -Desafiar a las iglesias miembros del CLAI a desarrollar proyectos de misión ecuménicos. La celebración del Centenario de Edimburgo 2010 se dio en la Universidad de Edimburgo en Escocia. Desde el CLAI estuvimos tres representantes: Rvda Viviana Pinto, Obispo Julio Murray y Rev. Nilton Giese. También estuvo presente el Lcdo. Nicolás Iglesias

como representante de la Federación Luterana Mundial. Desde América Latina había también 3 representantes de la Fraternidad Teológica. Las otras personas latinas en el evento fueron invitadas de manera directa por el comité organizador. Participaron también del evento invitados latinos de algunas familias confesionales (luteranos, presbiterianos, episcopales, bautistas).

N el acto de apertura participaron el secretario Nacional de la Juventud, Beto Cury; el Gobernador de Bahía, Jaques Wagner; el alcalde de Salvador, João Henrique de Barradas; la Ministra de la Juventud en México, Priscila Vera; la coordinadora del grupo de Trabajo de la Conferencia de las Naciones Unidas para la Juventud y Directora Regional del Fondo de Población de las Naciones Unidas para América Latina (UNFPA), Marcela Suazo; el coordinador residente de las Naciones Unidas en Brasil, Jorge Chediek y el secretario general de la Organización Ibero-Americana de la Juventud (OIJ), Eugenio Ravinet, entre otros funcionarios. La pre-conferencia de Bahía Salvador, se realizó a petición del gobierno mexicano quien reconoce el esfuerzo realizado durante los últimos años en México, para construir una política de juventud, que sea plenamente capaz de garantizar los derechos de los jóvenes, quienes desempeñan el papel de protagonistas. El acontecimiento que antecede a la conferencia Mundial de Juventud planeada del 23 al 27 agosto, en México, debatió los avances alcanzados en las políticas juveniles del continente, con la finalidad de construir una pauta conjunta, que luego será llevada al entorno mundial. La Conferencia Mundial de México es una de las acciones realizadas por las Naciones Unidas (ONU), que eligió al 2010 como el “Año Internacional de la Juventud”. El objetivo de la organización es estimular a los jóvenes

FOTO: "UNFPA / BRASIL".

de todo el mundo a participar en el logro de los Objetivos de Desarrollo del Milenio (ODM) que buscan la reducción de una serie de males sociales en el 2015, incluyendo la lucha contra el hambre, la mortalidad materna e infantil, la extrema la pobreza y la falta de acceso a la educación. El evento está bajo la responsabilidad de la Secretaría Nacional de la Juventud, vinculada a la Secretaría General de la Presidencia, en colaboración con el gobierno de Bahía, además es apoyada por las Naciones Unidas (ONU) y el apoyo de organismos internacionales como la Organización Iberoamericana de Juventud Organización (OIJ), entre otros. A nivel nacional participaron delegados del gobierno a través del Instituto Nacional de la Juventud (INJU) y de la sociedad civil. Los mismos participaron activamente de los Foros y en la elaboración de la “Carta de Bahia”, la delegación de la sociedad civil estaba conformada por las ONGs Gurises Unidos y Casa de la Mujer de la Unión, mientras que por redes juveniles regionales, la Unión Internacional de Juventudes Socialistas (IUSY) y la Pastoral Juvenil del Consejo Latinoamericano de Iglesias-CLAI. Dicha carta aprobada por los gobiernos, parlamentarios y organizaciones de la sociedad civil, afirma que “las personas jóvenes de todos los países poseen un papel fundamental para la promoción de la igualdad, para enfrentar desafíos del mundo actual como son: Fomentar el crecimiento económico sustentable, la eliminación de la pobreza y la desigualdad social, universalización de la educación de calidad y la deserción escolar, principalmente en el nivel secundario; La eliminación de todas las formas de discriminación y desigualdad, promoción de la salud sexual y los derechos reproductivos, por medio de acceso a servicios e insumos ofrecidos de forma amigable; Fomentar la participación de los jóvenes en las políticas públicas, promover una juventud autónoma y activa como eje de las políticas de gobierno para generar una ciudadanía activa; Eliminación de todas formas de violencia de género, especialmente la sexual y el trafico vivenciado por las mujeres jóvenes. Garantizar una educación universal de calidad incluyendo educación sexual integral.

Organizaciones de derechos humanos denuncian pacto de impunidad en elección de Fiscal General de la Nación

DERECHOS HUMANOS

Con indignación y decepción evidente, representantes de organizaciones de derechos humanos, sociales y religiosas, denunciaron un pacto de impunidad entre los grupos de poder, en el proceso para la elección del Fiscal General de la Nación, el cual pretende revertir procesos institucionales iniciados para erradicar la impunidad en Guatemala. Ciudad de Guatemala/ALC, Mayra Rodríguez

L proceso de selección, en el que participaron 29 aspirantes, ha recibido duras críticas en cuanto a la existencia de vicios de forma y la falta de transparencia, y ha sido ampliamente cuestionada la idoneidad y la honorabilidad de los seis candidatos electos por la Comisión Postuladora; la cual fue obligada, a través de una resolución legal, a revisar y realizar de nuevo la selección de los finalistas, de los cuales el presidente de la República deberá elegir al nuevo Fiscal General, pieza clave para reducir la impunidad que prevalece en el país. Sin embargo, y pese a las tachas y argumentos contra la idoneidad y honorabilidad de los candidatos, la Comisión ratificó la misma nómina que ya había electo el pasado 19 de abril. La activista Claudia Samayoa afirmó que dicha Comisión de Postulación incumplió y se burló del mandato de la Corte de Constitucionalidad, al resolver de la misma manera un proceso amplia-

mente cuestionado, y manifestó que el resultado de lo actuado no corresponde a los procesos desarrollados por el mismo comité, respecto a la realización de un punteo de las y los candidatos, las entrevistas públicas y la recepción de cuestionamientos y tachas. Las organizaciones hicieron un llamado a tomar todas las medidas legales, éticas y sociales para rever-

tir lo que calificaron como “funesto” resultado esa Comisión, dada la importancia de este proceso crucial para el avance o el retroceso en la lucha contra la impunidad, en uno de los pilares de la justicia y responsable del ejercicio de la acción penal y la seguridad pública en el país: el Ministerio Público. El ingeniero Álvaro Colom, presidente de la República, será quien elija, al próximo Jefe del Ministerio Público y Fiscal General de la Nación, al tiempo que tanto las organizaciones de derechos humanos, como del movimiento social y religioso, afirmaron seguir accionando para transparentar y evidenciar los vicios en este proceso, y ratificaron el apoyo al doctor Carlos Castresana, jefe de la Comisión Internacional Contra la Impunidad.

Representantes de organizaciones de derechos humanos, sociales y religiosas.

JUNIO/JULIO 2010

Iglesia Católica pidió que se mejores y revisen las condiciones de las cárceles

El Salvador

San Salvador/ALC

“Es un clamor público, una voz pública, que la vida en los centros penitenciarios nuestros es infrahumana y tiene que mejorarse, que revisarse”, señaló el reverendo José Luis Escobar Alas, arzobispo de San Salvador, durante una conferencia de prensa.

L prelado también se refirió a que el sistema judicial del país ha de ir acompañado de un trato digno a quienes violan las leyes e hizo la solicitud basado en informes acerca del estado actual de las cárceles salvadoreñas, luego que se registraran varios motines, causando dos muertos y 25 heridos como consecuencia de las reyertas. Señaló así mismo que el actual gobierno debe tener control de las cárceles, pero no perder la perspectiva del respeto a los derechos humanos, que pueden perder, momentáneamente, su libertad,

pero no su condición humana “y me parece que el trato que se está dando no hoy, sino siempre, no es digno”, agregó. En tal sentido señaló a los “países amigos” como aliados que pudieran ayudar al actual gobierno a contar con los suficientes medios que permitan mejorar el actual status de los reclusos; y pidió que se revise el sistema penitenciario de El Salvador en concordancia con los derroteros de los derechos humanos que deban presidir el actual siglo. Según la prensa local, dos reos murieron y otros 25 resultaron heridos en dos de las penitenciarías, al amotinarse y ser atacados por las autoridades carcelarias, que vieron en los hechos intenciones de fugas al ser reactivados, por los amotinados, algunos explosivos de confección artesanal. Hecho este que viene a sumarse a otros actos que, desde el pasado 11 de abril, vienen sucediéndose en decenas de prisiones como manera de exigir mejor y más humano trato por los allí recluidos, y que mantiene preocupado al actual gobierno de este país.

Asesinato contra dirigente ambientalista, signo del resurgimiento de la represión

Represión contra el movimiento ambientalista Olanchano

Tegucigalpa/Leonel Casco G.*

L Observatorio Ecuménico de las Iglesias CLAI para los Derechos Humanos en Honduras (OEDHCLAI), condenamos enérgicamente el asesinato del hermano y compañero de lucha Adalberto Figueroa, el pasado sábado 08 de mayo de 2010, en la comunidad La Estancia, municipio de Guata, departamento de Olancho. El hecho se produjo en horas de la mañana, cuando junto a uno de sus hijos y un sobrino, habían salido de su casa para cortar la leña a un kilómetro de distancia de su casa. Los asesinos cubrían su rostro con gorros pasamontaña, infiriéndole varios disparos que le segaron la vida. Adalberto Figueroa, fue dirigente municipal en Guata y el departamento de Olancho, de reconocida trayectoria, ex candidato a alcalde municipal por el partido Liberal como de la Democracia Cristiana y por dos

periodos se desempeñó como Regidor de la Alcaldía Municipal de Guata. Su compromiso por la transformación de su municipio fue en forma integral y permanente, tanto velando por su desarrollo social y comunitario, defensor del ambiente, protector de los recursos naturales y trabajó junto a otros compañeros y compañeras en contra del consumo de las bebidas alcohólicas, promoviendo plebiscitos para establecer la Ley Seca, por los graves daños a la salud y la seguridad familiar y el clima de violencia que genera su consumo. Durante varios años se desempeño como Delegado de la Palabra de Dios, miembro de la Iglesia Católica, ahora presidida en su municipio por el sacerdota Osmin Flores, un reconocido defensor del ambiente, quien junto al Padre Andrés Tamayo desde el año 2002, promovieron la creación del

Movimiento Ambientalista de Olancho (MAO), instancia en la que Adalberto Figueroa, se desempeñaba como coordinador municipal manteniendo una lucha permanente para no permitir la tala de madera y participando en la organización y desarrollo de las Marchas por la Vida dirigidas por el Padre Tamayo desde el año 2003. Según informes proporcionados a este Observatorio, el principal sospechoso intelectual de este crimen es el terrateniente y maderero Roserbindo Fiallos, con quien en muchas ocasiones se enfrentó por la explotación ilegal del bosque. Compañeros de su organización tanto de los municipios de Guata, Jano y Manto, han expresado preocupación por este crimen, ya que temen que sea una escalada en contra del movimiento ambientalista y sus miembros, tal como sucedió durante el período del ex presidente Ricardo Maduro

(2002-2006), donde fueron asesinados varios ambientalistas, perseguidos la mayoría de ellos por la Fiscalía, al enjuiciar a más de 25 líderes ante los tribunales con el propósito de atemorizarlos, entre ellos al mismo sacerdote Andrés Tamayo. Desde el Observatorio Ecuménico de DDHH del CLAI, coordinaremos esfuerzos con el Movimiento Ambientalista de

Olancho (MAO) y demás instancias de DDHH, para evitar que este crimen no quede en la impunidad, tal como ha sucedido con otros casos. *Procurador de los Derechos Humanos y Coordinador Observatorio Ecuménico DDHH del CLAI.

Denunciamos ante la comunidad nacional e internacional el asesinato de nuestro compañero de lucha Adalberto Figueroa.

La Iglesia Unida del Canadá Pastoral Juvenil del CLAI acciona esfuerzos festeja su 85 aniversario

ACTUALIDAD LATINOAMERICANA

JUNIO/JULIO 2010

por Haití y Chile

Toronto

Karen Ettlin*

Las parroquias de la Iglesia Unida del Canadá celebraron los 85 años de creación. A nivel local, las celebraciones especiales precedieron el 10 de junio, fecha en que, en 1925, la Iglesia Unida del Canadá fue constituida.

Bajo el lema “Solidaridad sin fronteras”, se llevo a cabo el Día Global del Servicio Voluntario Juvenil (DGSVJ). En Uruguay más de 1500 adolescentes y jóvenes participaron, uniéndose nuevamente a esta celebración mundial sobre voluntariado juvenil y contribución comunitaria.

NA iniciativa que busca crear conexiones entre las más de 2.000 congregaciones, los ministerios de la comunidad y personal en el extranjero, todos fueron agrupados aleatoriamente entre sí e invitados a intercambiar saludos y llegar a conocerse unos a otros. Muchas congregaciones aprovecharon la oportunidad para encontrar nuevas maneras de compartir sus historias con otras. Por ejemplo, dos congregaciones organizaron una conferencia telefónica para que pudieran intercambiar saludos y hablar sobre lo que encontraron de especial acerca de sus propias congregaciones. Otra clase de escuela dominical de la iglesia hizo pulseras de la amistad para enviar a los niños en su iglesia auspiciante. A pesar de que las iglesias fueron conectadas por azar, las coincidencias fueron sorprendentes y se dieron interesantes conexiones. En una ocasión un

ministro de la Iglesia de Ontario había colocado la oferta más alta en una subasta de recaudación de fondos para una semana en una cabaña en Isla del Príncipe Eduardo y luego descubrió que su congregación había sido emparejado con uno en ese lugar. Una segunda iniciativa en este 85 aniversario es compartir un pan común. Se consiguió harina molida que se obtuvo de cada una de 13 conferencias regionales de la Iglesia Unida. Entonces un grupo de voluntarios de Wilmot United Church en Fredericton, New Brunswick, mezcla la harina con los demás ingredientes secos necesarios para hacer la masa y envasó y etiquetó la mezcla

para ser enviada a las congregaciones religiosas de todo el país. Las congregaciones fueron invitadas a utilizar la mezcla para hornear pan y que sea utilizado como pan de la comunión en el servicio de culto por el 85o aniversario o para ser compartido en una comida comunitaria. La tercera iniciativa del aniversario fue una jornada de puertas abiertas durante todo el día en la oficina nacional de la Iglesia Unida en Toronto. Los miembros de las congregaciones Unidas en el suroeste de Ontario fueron invitados a integrar el programa de actividades.

del "Documento Consulta en Misión", que fue trabajado durante este Sínodo y fue base para varias resoluciones que fortalecen el caminar de IARCA. Guerra sucede en su cargo al Obispo Martín Barahona de El Salvador, quien fungió como Primado durante 8 años. IARCA celebró esta reunión en la histórica "Ciudad del Saber" de la capital panameña. Zona anteriormente ocupada por

estadounidenses que administraban el canal de Panamá. En la actualidad esta ciudadela presta servicios de hospedaje y es sede de programas de Naciones Unidas y otras organizaciones. El nuevo Primado recibió múltiples felicitaciones de los presentes y fue recibido con la Doxología, tradicional himno de gratitud de la Comunión Anglicana.

Nicaragua, entre otros. Dijo que en estos 20 años de defensa de los derechos humanos, durante los gobiernos de Violeta de Chamorro, Arnoldo Alemán, Enrique Bolaños y el actual de Daniel Ortega, se han violado esas potestades. También reconoció que, en esas cuatro administraciones, se promulgaron nuevas leyes de beneficio para el pueblo, como es el caso de la referida a la participación ciudadana, la reforma del Código de Trabajo y un nuevo Código Penal moderno. Recordó, además, que en el de Alemán se

prometieron 100 mil empleos y no se cumplieron, mientras que en el Bolaños se caracterizó por su entreguismo a las autoridades norteamericanas. Núñez señala también que la fragilidad democrática e institucional es producto del pacto entre el ex presidente Arnoldo y el presidente Ortega, y a este último le ha correspondido desarrollar una estrategia política para imponer un clima de miedo que le permita gobernar sin respetar la voluntad popular.

Nuevo Primado en Iglesia Anglicana…

VIENE DE LA PAGINA 2

Como Vicepresidente de la Cámara de Obispado fue electo el Obispo Julio Murray de Panamá y continúa como secretario ejecutivo el Obispo Héctor Monterroso de Costa Rica. Entre los retos y desafíos que debe tomar el nuevo Primado es el acompañamiento y ejecución

Nicargua: CENIDH expresa…

VIENE DE LA PAGINA 4 incrementa, así como las negligencias médicas. Por su parte, la presidenta de ese organismo, doctora Vilma Núñez, expresó que se atendieron mil 576 denuncias, de las cuales mil 247 fueron investigadas y, de esas, 868 comprobadas. Tales acusaciones son realizadas por personas particulares contra la Policía Nacional, grupos económicos de poder, instituciones estatales y el Ejército de

L Día Global del Servicio Voluntario Juvenil es un evento anual mundial que se propone, construir las bases de una red internacional de organizaciones que promueve la participación, el servicio, y el emprendimiento de la juventud, y busca educar al público en general, los medios de comunicación, y los dirigentes políticos acerca de las contribuciones anuales de los jóvenes voluntarios en todo el mundo. Fundamentalmente, la intención del DGSVJ consiste en movilizar a los adolescentes y jóvenes a satisfacer las necesidades y restituir los derechos de sus comunidades mediante el voluntariado, así como favorecer prácticas efectivas relacionadas al servicio, la participación y la contribución cívica en el mundo actual. En Uruguay, este evento se desarrolla en diferentes departamentos, adoptando en cada uno de ellos un formato acorde a las necesidades, características y preferencias de sus protagonistas. Así, en el presente año, el DGSVJ se llevó a cabo tanto en Canelones, Cerro Largo, Colonia, Durazno, Maldonado, Montevideo, Rocha, San José, Salto, Treinta y Tres, y Montevideo Concretamente en este año, analizando el contexto actual nacional e internacional, se decidió trabajar a favor de las personas afectadas por las catástrofes en Haití y Chile, siendo el objetivo primordial de las acciones voluntarias, la colecta de recursos económicos para estos destinos, así como también para el Plan de Solidaridad y el Sistema Nacional de Emergencia. En base a ello, el lema que nos identificó durante la jornada fue “Solidaridad sin fronteras”. Sin embargo, buscando contemplar los diversos perfiles de nuestros voluntarios, las necesidades locales y los contactos establecidos en años anteriores, las

actividades de servicio tuvieron gran variedad, incluyéndose tareas de pintura, limpieza, refacción, huerta orgánica, recreación, entre otras cosas, en instituciones sociales tanto públicas como privadas. Asimismo, asumiendo el objetivo de facilitar aún más el intercambio y el conocimiento entre voluntarios de diferentes organizaciones, este año se decidió adoptar diez puntos de trabajo en distintos barrios de la ciudad de Montevideo.

PARTICIPACIÓN DEL CLAI Como lo viene haciendo desde el 2007, la Pastoral Juvenil del CLAI se sumó a la propuesta, convocando a cerca de treinta adolescentes y jóvenes de las diferentes congregaciones. El lugar de trabajo fue Colón, junto al Colegio San José de la Providencia, tomando como punto de encuentro una de las principales plazas del sector. Se formaron grupos, unos se dirigieron a instituciones y otros se tomaron la plaza en donde se ubicó una alcancía que serviría para recolectar los fondos y otros recursos. De forma integrada entre las instituciones, se llevó a cabo el servicio en una escuela pública del barrio, un Centro de Atención a la Infancia y la Familia de la Iglesia Anglicana y un hogar de niños de la Iglesia Pentecostal Naciente. El servicio implicó tareas de limpieza, pintura, refacción y huerta orgánica. En palabras de una de las participantes: “La jornada del voluntariado en lo personal me permite sentirme útil, que puedo ser de ayuda para los demás sin limitarme a quienes quiero, sino a aquellos a quienes desconozco. Además hace visible a otra cantidad de personas que participan con esa misma vocación, sin esperar nada a cambio, tan sólo la certeza de haber extendido la mano a quien lo necesitaba. La satisfacción de poder ayudar al prójimo, me provoca una gran alegría y aún mayor es al reconocer en esto el ejemplo vivo de nuestro Señor Jesucristo, que como se afirma en Mateo 20:28 “... no vino para ser servido, sino para servir...” (Nina Manzini, Iglesia Pentecostal Naciente). De este modo, en un clima de solidaridad, alegría y entusiasmo, los adolescentes y jóvenes del CLAI, en concordancia con las enseñanzas de Jesús, unimos nuevamente nuestras manos, dando testimonio vivo de nuestra fe en el Señor. *Delegada de la Pastoral Juvenil del CLAI para el DGSVJ

Argentina aprueba el matrimonio gay SOCIEDAD

Después de un maratónico debate, el Senado argentino aprobó la ley de matrimonio entre personas del mismo sexo, lo que convierte al país en el primero en América Latina en dar luz verde al casamiento de parejas homosexuales a nivel nacional. Buenos Aires

A ley contempla la posibilidad de la adopción de menores por parte de las parejas homosexuales, uno de los temas más polémicos para las voces críticas del proyecto. La norma, que promueve el "matrimonio igualitario" con atribuciones equivalentes para parejas gay y heterosexuales, fue sancionada por 33 votos a favor y 27 en contra, más tres abstenciones. Su promulgación marcará un hecho histórico para América Latina, pues en la región los casamientos entre parejas del mismo sexo actualmente sólo

son legales en México D.F., donde está vigente una norma similar que se circunscribe exclusivamente al territorio de la capital mexicana. En torno al tema las Iglesias Evangélica del Río de la Plata IERP e Iglesia Evangélica Luterana Unida IELU hicieron pública una declaración en la que manifiestan que el fundamento de la vida y testimonio es el Evangelio de Jesucristo, es decir la salvación es por gracia. De allí surge que no es lo que es o haga el ser humano lo que define su situación delante de Dios, sino lo que Dios hizo en Jesucristo en su favor. Por lo tanto, quien haga de la orientación sexual de

cada persona un criterio condicionante de su relación con Dios, incurren en un grave error. La obra, cualidad u orientación sexual de cada persona no define la pertenencia a la Iglesia. La iglesia debe estar abierta a toda persona que responda con

JUNIO/JULIO 2010

fe a su bautismo y al mensaje del Evangelio de Jesucristo. Pues con la fe se establece una nueva identidad, independiente de etnia, estrato social, orientación sexual u otra condición, agrega la declaración. Añade que el contrato matrimonial es una institución exclusivamente de orden civil, sujeta desde sus inicios a cambios y transformaciones a partir de la situación histórica y específica de la sociedad en que se desarrolló, y que debe permanecer abierta a las modificaciones que garanticen un marco de convivencia saludable. De acuerdo a la ética evangélica también la comunidad matrimonial y familiar encuentra su fundamento y guía en el mandamiento del amor de Dios. El documento hace énfasis en el reconocimiento al Estado y su legítima potestad de legislar con la finalidad de asegurar la igualdad de derechos y deberes de todos los ciudadanos, en

vista a afianzar una convivencia basada en la justicia y la paz, y valora positivamente toda iniciativa tendiente a reparar situaciones de injusticia y discriminación sufridas por minorías en la sociedad. Por último, estas iglesias, apoyan la medida, tendiente a reconocer su derecho democrático a personas hasta ahora marginadas y se comprometen a trabajar en la construcción de un país justo e inclusivo y reconocen que su compromiso no siempre ha tenido la claridad y consecuencia que dicha tarea demanda. Pero, se comprometen a revisar a la luz de la Palabra de Dios, las formas concretas en que se desarrolla la vida y misión, desde sus propias comunidades, ha superar posturas y actitudes que contradicen el mandato que como Iglesia tienen ante Jesucristo.

En memoria del gran intelectual evangélico

El pasado 18 de junio, a los 72 años de edad falleció en la Cd. de México el gran Maestro y amigo Carlos Monsiváis Aceves. Ciudad de México

AL como manifestará Bernardo Barranco: –“Monsiváis, fiel a su origen protestante, rechazaba tajantemente toda forma de discriminación: religiosa, política, racial. Carlos Monsiváis dedicó muchas de sus energías intelectuales y militantes a la defensa de los derechos de las minorías,

entre ellas la religiosa y particularmente de los evangélicos protestantes”, cuenta Marcela Franco. Siempre aceptó las invitaciones que le hiciera el CLAIMÉXICO, destacando su participación en el “Foro de Seminarios y Comisión Teológica Latinoamericana” y en el “Congreso Internacional de Teología, Filosofía y Ciencia ¿Es verdad que Dios ha Muerto?”

lLa prensa mundial se ha hecho eco de la visita del papa Benedicto XVI a la isla de Malta, en el Mediterráneo, cerca de Italia. El papa Benedicto XVI se reunió con un grupo de víctimas de abusos sexuales por parte de clérigos y les prometió con lágrimas en los ojos que su iglesia impondrá la justicia contra sacerdotes pederastas e implementará "medidas efectivas" para proteger a los jóvenes de más abusos. Según un despacho del Vaticano el papa expresó su "vergüenza y pena" ante el dolor que sufrieron las víctimas. Además, oró con ellos durante una reunión en la nunciatura en Valleta. lLa Iglesia Luterana de Suecia celebró en Estocolmo el aniversario número 50 de la primera ordenación sacerdotal de una mujer. Como parte de las celebraciones tres mujeres fueron ordenadas sacerdotes. lUna encuesta realizada por el periódico francés La Croix revela que dos terceras partes de los europeos creen que la iglesia cristiana ha influido en su cultura y que su mensaje tiene relevancia y actualidad, no así la otra tercera parte. Los creyentes dicen que ya no se puede hablar del cristianismo como la “religión exclusiva”. lLa magistrada Bárbara Crabb, de Wisconsin, dictaminó el 15 de abril que el Día Nacional de Oración instaurado en 1988, es inconstitucional porque “es un ejercicio que no sirve a ningún propósito secular”. Dijo que cuando se instauró el día, el gobierno se alió

La última vez que hablé con él –dice Marcela– para pedirle que nos acompañara a una reunión de preparación para los festejos de los 40 años de la publicación del libro de Gustavo Gutiérrez: Teología de la liberación-perspectivas, Carlos me dijo: –“Háblame mañana”. Ya no hubo un mañana, pues fue hospitalizado a causa de una fibrosis pulmonar que se convirtió en una neumonía. Pero siempre habrá un hoy, porque a través de sus escritos, su especial personalidad y su sentido del humor, permanecerá en nuestra memoria.

Dr. Carlos Mosivais y Marcela Franco: “Hablame mañana”

Rapidísimas

Por Onell Soto obisposoto@aol.com

a un asunto que debe ser decidido por “la conciencia personal de cada ciudadano”. Los grupos que apoyaron la resolución dijeron que era una “dulce victoria”. lA fines de mayo, 27 teólogos y activistas palestinos se reunieron cerca de Ginebra, Suiza, e hicieron una declaración que dice en parte: “Los peregrinos que visitan la Tierra Santa deben ir más allá del mero homenaje a antiguos lugares y mostrar su preocupación por los palestinos, cuyas vidas se ven severamente restringidas por la ocupación israelí de su territorio”. El grupo dijo que es penosa la disminución de los cristianos en la tierra de Jesús debido a la ocupación y la violencia. El grupo también se sumó a la repulsa mundial por el ataque de Israel a una flotilla con ayuda humanitaria para Gaza en la que murieron nueve personas. lDurante una asamblea de la Conferencia Cristiana de Asia celebrada en Filipinas, varios líderes regionales dijeron que el Consejo Mundial de Iglesias necesita ser “un movimiento y no una estructura institucionalizada”. El obispo Yakob Mar Irenairos, de

la India, dijo que el reto en estos tiempos es “tener una voz profética más fuerte que sirva a las varias iglesias”. lEn una conferencia de prensa transmitida por Radio Paz, se informó que el papa Benedicto XVI ha aceptado la renuncia de John Favalora, arzobispo de Miami y que se retirará próximamente por llegar a la edad reglamentaria de 75 años. Le sucede Thomas Wenski, de 59 años de edad y actual obispo auxiliar de Orlando, el 1 de junio. Favalora, originario de Nueva Orleans, lleva 16 años en su cargo. Wenski es hijo de inmigrantes polacos, habla español y trabajó en Miami anteriormente. “En Estados Unidos todos somos inmigrantes”, dijo. lAlberto Boschi, misionero católico romano originario de Italia, se ha declarado primer perseguido político del gobierno del presidente Daniel Ortega, ante la sede del Centro Nicaragüense de los Derechos Humanos. El gobierno ha revocado su ciudadanía y tendrá que abandonar el país aunque le han concedido una visa de turista por 90 días. Boschi es conocido por sus obras sociales a

favor de los pobres, dijeron varias personas que lo apoyan. lComo respuesta a las palabras en Roma del presidente de Bolivia, Evo Morales, pidiéndole al papa que elimine el celibato sacerdotal, el cardenal Tarcisio Bertone, Secretario de Estado del Vaticano, explicó que "el celibato nada tiene que ver con las conductas desviadas. Está más que demostrado que el celibato, observado fielmente, es un gran valor para la misión sacerdotal y para la ayuda al pueblo de Dios". lEn Inglaterra siguen las discusiones sobre la conveniencia de tener mujeres obispas. Los debates han sido serios y largos y han aparecido en grandes titulares en la prensa. En la actualidad sólo las iglesias anglicanas en Estados Unidos, Canadá, Australia, Nueva Zelanda y Cuba tienen mujeres obispas. Once diócesis han aprobado tenerlas pero ninguna ha elegido a una mujer. lKurt Koch, 59, obispo emérito de Basilea, Suiza, ha sido nombrado por el papa Benedicto XVI como presidente del Pontificio Consejo para la Promoción de la Unidad Cristiana. En este cargo sucede al cardenal Walter Kasper que se jubila por razones de edad. Koch tiene amplia experiencia en la vida y misión de las iglesias protestantes y ha sido miembro del consejo desde hace ocho años. lPARA MEDITAR. Felices los que se conducen sin tacha y siguen la enseñanza del Señor. Salmo 119:1.

Iglesias reformadas y presbiterianas construyen juntas un camino de unidad

En un hecho histórico, 230 iglesias presbiterianas y reformadas de 108 países decidieron constituir la Comunión Mundial de Iglesias Reformadas (CMIR), al votar afirmativamente por la unión de la Alianza Reformada Mundial (ARM) y del Concilio Ecuménico Reformado (CER). Cada entidad aprobó la unificación individualmente, en sesiones de asamblea que se celebraron con la participación de delegados y delegadas de sus iglesias miembros en todo el mundo y que se realizaron en el marco de la Asamblea General de Unificación, que se lleva a cabo en Grand Rapids, Michigan, Estados Unidos, del 18 al 27 de junio. Dafne Sabanes

A unificación fue celebrada en el culto de apertura de la Asamblea, donde los presidentes de ambas entidades, Clifton Kirkpatrick (ARM) y Peter Borgdorff (REC) en sendos mensajes utilizaron imágenes claras para definir el momento que vive actualmente esta nueva comunión de iglesias. Borgdorff dijo “somos una comunidad en construcción”, señalando que la nueva organización debe verse como una fraternidad y un hogar ecuménicos donde los fieles se vean a sí mismos como “piedras vivas”, dispuestos a caminar con firmeza para que “seamos uno”, como predicó Jesús. Por su parte, Kirkpatrick consideró que al unirse, estas entidades eclesiásticas están poniéndose de pie y demostrando que “otro mundo es posible”, que el llamado a los cristianos a ser uno en justicia y comunión puede hacerse realidad. En una sesión posterior, las delegaciones discutieron y aprobaron la nueva Constitución de la CMIR. En esta oportunidad, la sesión fue abierta por el sonido de tambores y música indígena, con la bienvenida de la comunidad americana nativa y una procesión de sus representantes. Este acto fue muy significativo, signando también la perspectiva de apertura e inclusión con que comienza la vida de esta nueva comunión mundial. Uno de los temas controvertidos en la discusión de la

nueva Constitución estuvo centrado en la participación de las mujeres en las delegaciones oficiales de las iglesias. Finalmente, primó la propuesta de que todas las delegaciones estén constituidas por un 50% de mujeres y de hombres, afirmando la igualdad en la participación de mujeres y hombres en la iglesia. Al finalizar la sesión, la Constitución de la nueva comunión de iglesias fue firmada por representantes de las ocho regiones del mundo que conforman la CMIR. En conferencia de prensa, ambos presidentes acompañados por la vicepresidenta de la ARM, Ofelia Ortega, de Cuba, consideraron que esta nueva unidad ecuménica implica un afianzamiento de la fraternidad en esta comunidad de fe, del compartir de recursos y del compromiso en proyectos y programas conjuntos. Señalaron que esta unificación se lleva adelante en el “momento correcto”, porque en el mundo actual es relevante que las iglesias tengan una voz en común para evangelizar, trabajar por la justicia social y el ecumenismo, y cooperar compartiendo recursos para llevar adelante la misión de manera conjunta. La Alianza Reformada Mundial, fundada en 1970, contaba con 214 iglesias miembros y unos 70 millones de fieles en 107 países. En 2004, en la reunión de su Consejo General celebrada en

Accra, Etiopía, aprobó la Confesión de Accra: alianza por justicia en la economía y la vida en la tierra, cuyo eje central es un llamado al compromiso por la justicia en la economía mundial y en las cuestiones climáticas, a partir de la unidad en Jesucristo, considerando desde la fe que las iglesias no pueden permanecer en silencio ante la injusticia económica y la degradación ecológica. Su sede estaba en Ginebra, Suiza. El Consejo Ecuménico Reformado fue creado en 1946 y contaba con 41 iglesias miembros y 12 millones de fieles en 25 países. Durante las últimas décadas las principales áreas de trabajo del REC fueron teología y ética práctica, el desarrollo de la misión y del liderazgo y cuestiones referidas a la discriminación y el racismo.

S 28 paróquias do Sínodo Nordeste Gaúcho, da Igreja Evangélica de Confissão Luterana no Brasil (IECLB), recolheram, de março a início de maio, mais de 21 toneladas de material reciclável nos 46 municípios de sua área de abrangência. Esse material foi vendido e o recurso arrecadado reforçou o caixa do Dia da Igreja 2010, agendado para o domingo, 30 de maio, nos Pavilhões da Festa da Uva, em Caxias do Sul, cidade localizada a 125 Km de Porto Alegre.

Mas o objetivo principal da campanha não é a angariação de recursos e a introdução de projetos auto-sustentáveis, mas a conscientização ecológica e defesa do meio ambiente. Nas 104 congregações do Sínodo está sendo trabalhado o tema “lixo”. A página web do Sínodo ensina o internauta a fabricar sabão com a sobra do óleo de cozinha e informa, no Você Sabia?, que o Brasil não tem destino adequado para 67 mil toneladas diárias de lixo e que um litro de óleo de cozinha usado contamina 1 milhão de litros de água, volume que uma pessoa pode usar durante 14 anos!

Por uma Igreja mais profética

Bishop Mauricio Andrade.

Após a sua recondução ao primado da Igreja Episcopal Anglicana do Brasil, mediante aclamação do plenário do XXXI Sínodo de 2 a 6 de junho de 2010, D. Mauricio Andrade concedeu entrevista ao jornalista Dermi Azevedo. Dermi – Como analisa sua eleição? D. Mauricio. Como um reconhecimento público da igreja renovando sua confiança e me desafiando novamente para assumir a tarefa de ser o seu pastor no próximo triênio. Dermi – Quais as bases da ação missionária da IEAB? D.Mauricio – Em primeiro lugar, a compreensão cada vez maior, em favor de uma igreja inclusiva, porque o coração de Deus não tem fronteiras. A igreja precisa ser cada vez mais profética, em favor da transformação das estruturas injustas da sociedade.

Jerry Pillay, un pastor de la Iglesia Presbiteriana Unida de Africa del Sur, fue electo como el primer presidente de la Comunión Mundial de Iglesias Reformadas (CMIR). Helis Barraza Díaz, de la Iglesia Presbiteriana de Colombia, fue elegido vicepresidente por América Latina. Hay otros dos latinoamericanos en el Comité Ejecutivo: Clayton Leal da Silva, de la Iglesia Presbiteriana Independiente de Brasil, y Carola Tron, de la Iglesia Evangélica Valdense del Río de la Plata.

Lixo reciclável reforça caixa do Dia da Igreja Porto Alegre/ALC

BRASIL

JUNIO/JULIO 2010

A expectativa do Sínodo é a de reunir dez mil pessoas no Dia da Igreja 2010, quando os Pavilhões da Festa da Uva receberão luteranos e luteranas de todas as partes do país para o estudo do tema “Juntos fazemos a diferença”. O tema aponta para a possibilidade de cada pessoa assumir, em conjunto, a responsabilidade pela preservação do meio ambiente e mostrar, ao mesmo tempo, que essa conservação pode gerar recursos para o financiamento de projetos.

Dermi – Quais são as principais injustiças sociais do pais? D.Mauricio – Uma das principais referem-se a injusta distribuição de rendas e ao monopólios da propriedade. Isto reforça a violência no campo e aumenta o numero de pessoas marginalizadas nas grandes cidades.

Dermi – Qual é a principal contribuição da IEAB nesse contexto? D.Mauricio – Assumir um papel ético de denúncia, sendo solidária com as pessoas necessitadas. Dermi – Como vê o agravamento da violência ? D.Mauricio – A violência é galopante. Os agentes do estado contribuem para acirrar a violência e alguns integram e são coniventes até mesmo com grupos de extermínio. Nesse contexto, a igreja deve reafirmar os direitos que sustentam a pessoa humana. Dermi – E as ONGs, o que deve fazer? D.Mauricio – Colaborar coma s igrejas para que exerça sua função profética e se empenhe para que se descubra a verdade sobre todos os fatos da nossa historia Dom Mauricio é carioca da Tijuca nascido em 1962, cresceu em Recife e seu primeiro trabalho como clérigo ocorreu em Belém, durante seis anos, tendo participado da Fundação da Universidade Popular. Foi Secretario Geral da IEAB durante 10 anos. Participou de vários Fóruns Sociais Mundiais. Integra a Junta Diretiva do Conselho Latino-Americano de Igrejas – CLAI; É bispo da Diocese Anglicana de Brasília desde 2003. É casado com Sandra e pai de Lucas Thiago e Pedro.

Luteranos perdem seu vice-presidente

Pastor Homero Severo Pinto, Vice Presidente da Igreja Evangélica de Confissao Luterana no Brasil e por muitos anos também vicepresidente do CLAI Brasil faleceu no dia dia 23 de abril de 2010, no hospital da PUC, em Porto Alegre/RS, após 40 dias de internação na Unidade de Tratamento Intensiva. Quem conheceu o P. Homero e conviveu com ele certamente foi tocado por sua alegria que provém da fé e que ele demonstrava todos os dias de sua vida. Rogamos que a fé na ressurreição fundamente e fortaleça nossa esperança em meio à dor da despedida e da saudade.

Pastor Homero Severo Pinto.

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ACTUALIDAD LATINOAMERICANA

JUNIO/JULIO 2010

Violencia contra la mujer llega a nivel de "epidemia"

Nicaragua

Managua/ALC, Trinidad Vásquez

Jornada de Sensibilización sobre Violencia de Género

Participantes al Foro.

Argentina

Buenos Aires

ONVOCADO y organizado por el Foro de Género del CLAI, se llevó a cabo en el Instituto Universitario ISEDET, el sábado 26 de junio un encuentro en el que se trabajó el tema de la violencia de Género desde el marco de la Ley Nº 26.485, de protección integral para prevenir, sancionar y erradicar la violencia contra las mujeres en los ámbitos en que desarrollan sus relaciones interpersonales. La presentación del tema estuvo a cargo de la Dra. Julia Mengolini, abogada Asesora del Consejo Nacional de las Mujeres, Lcda. Marcela Gimenez, Psicóloga Social y de la Lcda. Isabel Chiaramonte, Directora Nacional de Comunicación, Información y Difusión del Consejo Nacional de las Mujeres. El grupo participante estuvo conformado por mujeres provenientes de: Iglesia Metodista Argentina, Iglesia Discípulos de Cristo, Iglesia Evangélica del Río

de la Plata, Iglesia Evangélica Valdense en Argentina, Iglesia Evangélica Luterana Unida, Comisión de Ayuda a Migrantes y Refugiados (CAREF), Ejército de Salvación y la Fundación Budista Soka Gakkai. Esta pluralidad de participantes permitió la puesta en común de una diversidad de experiencias y miradas en el abordaje y acompañamiento a las situaciones de violencia que resultó sumamente enriquecedora. Quedó planteado el desafío a seguir multiplicando la información recibida, articulando con el consejo de la Mujer en las distintas provincias, para acompañar como iglesias el proceso de reglamentación de esta nueva ley, que instala entre otras cosas, como aporte significativo, el desafío de la transversalidad, que implica la formación y capacitación en las temáticas de género, a todos/as los/as actores de los distintos ámbitos que deben intervenir ante situaciones de violencia y que deberían trabajar en prevención de la misma: educa-

ción, salud, seguridad, justicia por citar solo algunos. El Foro de Género está abocado a la tarea de relevamiento de experiencias en las comunidades, que den cuenta de los procesos que en relación a las temáticas de violencia de género, diversidad sexual, derechos sexuales y reproductivos, género, que se está desarrollando. Es a partir de las prácticas concretas que se quiere seguir capacitando, multiplicando saberes y motivando a otros y otras a sumarse. Porque nos sentimos invitadas y desafiadas a caminar tras las huellas de Jesús quien dijo que ha venido para que tengamos vida, y la tengamos en abundancia (Jn. 10,10) es que no hay ya lugar para ser indiferentes, ni cómplices de tantos silenciamientos y ocultamientos. Creemos en la Vida plena para todos y para todas. Esa esperanza nos encuentra y nos encontrará trabajando para una vida sin violencia.

estaban ligadas a lo que se ha dado en llamar “la guerra organizada”. 380 fueron víctimas del fuego cruzado, venganzas entre grupos de criminales o ataques a sus familiares. Mientras que en el período de 2006 al 2010, ya en el gobierno de Felipe Calderón, SEDENA ha contabilizado 600 muertes de menores que, supuestamente, formaban parte de las redes de la droga en el mercado al menudeo. Y, en la actual administración, el número asciende a 223 casos hasta el presente mes. Se explica, además, que varios organismos dominan las estadísticas sobre el tema, pero que sólo las utilizan de forma confidencial. Mientras el llamado Sistema Estadístico Uniforme para el Control de la Droga (SEDUC) lleva un riguroso expediente, según el tipo de delito, de todas las dependencias que

tienen que ver con el tema a nivel de gobierno. Esos grupos criminales utilizan a los menores como “correos” para la entrega de la droga, como cobradores y también en las extorsiones, según el propio diario. La Iglesia Católica, que históricamente había sido beneficiada por los capos en tanto estos se amparaban espiritualmente en

Ana de Medio y Claudia Florentín (Co-coordinadoras Foro)

A violencia contra la mujer llega a ser considerada, según estudio, de "epidemia" en Centroamérica, al sobrepasar la alarmante tasa de 10 mujeres muertas por cada mil en Guatemala, El Salvador y Honduras. En el resto de los países de la región, Nicaragua y Costarrica, el promedio resulta menor (cuatro por 100), pero se considera que también va en aumento. En el primero de estos, en lo que va se año, han sido asesinadas 26 féminas, y muchos de los homicidios han sido calificados de feminicidios, según el estudio presentado por la costarricense Ana Carcedo, de la Red de Mujeres Contra la Violencia (RMCV); autora de la investigación que abarca un período entre los años 2000 y 2006. Ella encontró casos interesantes. Un ejemplo es que en los países no se llevan registros oficiales por esta causa de muerte y que los homicidios de mujeres se han disparado a niveles preocupantes en Guatemala. Mientras que en El Salvador se llega al 12% de cada mil habitantes. Otro dato curioso es que en Honduras, cada día, hay más homicidios de mujeres que de hombres y, en cambio, en El Salvador es al revés, en una relación de 40% de hombres contra un 11 de mujeres. La investigación da algunas recomendaciones para detener la escalada de feminicidios y homicidios a partir del estudio, en tanto una de las principales causas es la violencia intrafa-

miliar y la necesidad de denunciar a los autores de los delitos, conforme a las leyes de cada país, así como realizar campañas preventivas y hacer conciencia entre la sociedad para que el Estado responda con políticas públicas a favor de las mujeres. Carcedo dijo que su indagación lleva a la presencia del fenómeno en las propias parejas conyugales y su entorno, los abusadores sexuales y los ataques por esta misma razón; mientras las jóvenes son las de mayor riesgo y los autores son, muchas veces, miembros de las pandillas maras, mafias dedicadas a la trata de personas en la explotación de ese mercado sexual, la migración, la venganza entre hombres que utilizan a las mujeres para ese comercio y también la misoginia. En Nicaragua, por ejemplo, se dice que entre el 2000 y el 2003, fueron las parejas, las exparejas y otros familiares, los autores principales. También se agregan, como otros escenarios de muerte, cuerpos armados, estatales y privados. El estudio destaca que la impunidad ha sido un factor imprescindible para que, en seis años, las tasas en este renglón se dupliquen en algunos de esos países, y que los criminales, además de las armas de fuego, recurran a métodos como los golpes, la asfixia, el estrangulamiento y otros múltiples medios. Una preocupación es la privatización de la seguridad pública y la represión, cuando las empresas privadas destinadas a estas labores superan ya, en efectivos, a la Policía Estatal.

Niños y mujeres principales víctimas de la guerra contra el narco

México

Ciudad de México/ALC

ANDOS de la Secretaría de la Defensa Nacional (SEDENA), revelaron que desde diciembre del 2000 hasta 2009, han perdido la vida en la guerra contra el narcotráfico 1.326 niños y, en los últimos cuatro años han sido asesinadas, en el país, 1.080 mujeres. Según el informe, de esa cifra de menores 726, entre los 15 y 17 años de edad murieron a manos de sicarios, mientras que 600 han fallecido a consecuencia de los encuentros entre las bandas de narcotraficantes o entre delincuentes y autoridades. Una nota publicada por La Jornada, donde se dice que ese diario tuvo acceso a las estadísticas referidas a la administración de Fox, entre el 2000 y el 2006, se afirma que se contabilizaron 123 jóvenes cuyas muertes

ella para continuar con sus actividades ilícitas, incluidas la ofrenda de cuantiosas donaciones para construcciones de templos, ha tenido que asumir la droga como un nuevo desafío, en tanto se ha involucrado en la denuncia de muchos de esos hechos y del fenómeno como un flagelo social. También en una reunión que acaba de iniciarse en Washing-

ton, durante el primer diálogo EE.UU-Caribe en torno a la cooperación en materia de seguridad, en su sección inaugural el secretario de Estado adjunto de los Estados Unidos para América Latina, Arturo Valenzuela, expresó que “el crimen amenaza cada vez más la estabilidad” de la región y solamente a través de una cooperación responsable y compartida puede responderse al reto. Dicho diálogo, en el cual participan representantes de alto nivel de los países que integran la Comunidad del Caribe (CARICOM) y la República Dominicana, junto a otros observadores, tiene como propósito convertirse en foro de debate, con una periodicidad anual, que asuma el tema de la seguridad para la región y también, de alguna forma, su vínculo con el resto del continente.

Orar juntos nos insta a ser uno

JUNIO/JULIO 2010

PUBLICACIONES/RECURSOS

Presentación del Libro

Ginebra/CMI, ALC

Más de tres mil personas se reunieron en un culto ecuménico para orar, cantar y celebrar en distintos idiomas lo que “nos hace uno”.

AS oraciones y canciones utilizadas en el culto provenían del libro plurilingüe “Laudate omnes gentes. Orar juntos. Textos y cantos para celebraciones ecuménicas”, que fue lanzado la semana antes de Pentecostés. Todas las oraciones del libro aparecen en seis idiomas. Los 120 textos y 40 cantos litúrgicos breves surgen de una rica variedad de tradiciones eclesiásticas, ramas del movimiento ecuménico y dos mil años de historia cristiana. “Cuando era niño aprendí que quienes oran de verdad tienen que cerrar los ojos. En el movimiento ecuménico he aprendido que puede ser igualmente importante, en sentido literal o metafórico, abrir los ojos para orar abrir los ojos al mundo y a quienes necesitan mis oraciones”, dijo el secretario general del Consejo Mundial de Iglesias (CMI), el pastor Dr. Olav Fykse Tveit. Tveit fue uno de los cuatro líderes religiosos que dieron brevemente testimonio de su oración favorita durante el culto. “Con los ojos abiertos puedo ver el sufrimiento, puedo ver a los demás, puedo verlos a ustedes con quienes puedo rezar la oración de Cristo ‘Para que todos sean uno’”, dijo Tveit.

No, pero ya me falta poco! Esto de la edad, poco cortés como pregunta, por lo visto, peor aún si fue dirigida a una mujer, y normalmente falso en forma de respuesta (¡qué humanos somos!, ¡qué humanos! ¡y con tan mínimo sentido del humor!), esto de la edad, decíamos, aunque no constituya, precisamente, un tormento, es cosa de la que tratamos cuanto menos, mejor, aunque, a la vez, sea imposible de olvidar. El tema no habría saltado a esta columna, si no hubiera sido por las inquietudes de un queridísimo amigo de muchos años (otra vez los años, pero en este caso, de esos años que enriquecen la vida, años de amistad de los que nos enorgullecemos), biblista insigne, traductor infatigable cuyo nombre revelo a ustedes por ser de sobra conocido; se trata del canario-costarricense don Plutarco Bonilla, cuyo mensaje lleno de sugerencias me permito reproducir: “Tenía apuntada una notita para llevar a Quito y pasártela, en relación con el DRAE. Como no

Guía estudio prepara convocatoria mundial por la paz

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Ginebra/CMI

“Decir la verdad sobre nosotros mismos y sobre nuestro mundo” es el título de una guía de estudio sobre la superación de la violencia en contextos contemporáneos que acaba de ser publicada por el Consejo Mundial de Iglesias. La guía sirvió de herramienta útil en la Convocatoria Ecuménica Internacional por la Paz (CEIP), que tuvo lugar en Kingston, Jamaica.

La pastora Margot Kässmann , el metropolitano Serafim Joanta, el pastor Olav Fykse Tveit y el obispo Gerhard Feige sugirieron sus oraciones favoritas y ofrecieron apreciaciones desde las distintas tradiciones que representan. FOTO: NADINE MALZKORN/2. ÖKT

El obispo católico romano Dr. Gerhard Feige de Magdeburgo, el metropolitano ortodoxo rumano de Alemania y el centro y norte de Europa Dr. Serafim Joanta y la pastora Dra. Margot Kässmann también sugirieron sus oraciones favoritas y ofrecieron apreciaciones desde las distintas tradiciones que representan. El libro para el culto surgió tras el llamamiento a fortalecer el ecumenismo espiritual en la Tercera Asamblea Ecuménica Europea que tuvo lugar en Sibiu, Rumania, en 2007. “Ponemos este libro en manos de todos aquellos que confían en la oración común y afirman orando el camino hacia la unidad”, manifiestan Tveit y el venerable Colin Williams, secretario general saliente de la Conferencia de las Iglesias Europeas (KEK, por sus siglas en alemán), en la introducción al libro que redactaron conjuntamente. “Espero que su carácter internacional haya contribuido a dirigir la mirada más allá de las fronteras de la iglesia y el país

propios, a la gran unidad de la cristiandad universal”, escribe el cardenal Walter Kasper, presidente del Pontificio Consejo para la Promoción de la Unidad de los Cristianos, en el prólogo. DATOS DEL LIBRO Laudate omnes gentes. Orar juntos. Textos y cantos para celebraciones ecuménicas va acompañado de un CD que incluye muchas de las oraciones en otros idiomas, además del contenido íntegro del libro. La publicación está dividida en cinco capítulos: - Raíces comunes - Tesoros espirituales de las distintas tradiciones - Frutos del movimiento ecuménico - Cantos litúrgicos breves - Órdenes de culto

A convocatoria, que reunió a unos mil representantes de las redes para la paz relacionadas con las iglesias de todo el mundo, y selló la culminación del Decenio Ecuménico para Superar la Violencia (2001-2010) –las Iglesias en Busca de Reconciliación y de Paz. Las cuatro secciones principales de la guía de estudio

Solicite nuestras publicaciones: Departamento de Comunicaciones del Consejo Latinoamericano de Iglesias Inglaterra N32-113 y Mariana de Jesús Telf: (593-2) 2504 377, Casilla 17-08-8522 - Quito, Ecuador E-mail: rita@claiweb.org

Los principales idiomas son inglés, alemán, francés, español e italiano. Además, cada texto está impreso en el idioma original u otra traducción.

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La alegría de la palabra

Por Por Susana Susana Cordero Cordero de de Espinosa, Espinosa,

de de la la Academia Academia Ecuatoriana Ecuatoriana de de la la Lengua Lengua

¿Septuagenaria?

viajé, me tomo la libertad de explicarte de qué se trata. En las definiciones de “sexagenario”, “septuagenario”, “octogenario” y “nonagenario”, se dice que se aplica a las personas que han cumplido el número de años que indica el prefijo, pero que no ha llegado a la “categoría” siguiente (por ejemplo, “octogenario” se define así: “Que ha cumplido la edad de 80 años y no llega a la de 90”). Sin embargo, esa expresión (“que no llega a”) no se incluye en la definición de “quincuagenario”. ¿Hay alguna razón para ello? Hasta aquí, la primera parte de su inquietud. (La segunda será objeto de otro artículo). Efectivamente, el DRAE, que es nuestro diccionario oficial, lector, lectora, trae los siguientes lemas y sus acepciones: “sexa-

genario: adj. Que ha cumplido la edad de 60 años y no llega a 70. U.t.c.s.”; “septuagenario, ria. adj. Que ha cumplido la edad de 70 años y no llega a 80. U. t. c. s.“; “octogenario, ria. adj. Que ha cumplido la edad de 80 años y no llega a la de 90. U. t. c. s.“; “nonagenario, ria. adj. Que ha cumplido 90 años y no llega a 100. U. t. c. s.“. A propósito, y antes de continuar, u.t.c.s. es una de las muchas abreviaturas con que se marcan las categorías de las palabras y sus usos: en este caso, llama nuestra atención el hecho de que, siendo la marca gramatical que acompaña a la palabra la de adj. que significa ‘adjetivo’, vaya también al final la abreviatura u.t.c.s., ‘usado también como sustantivo’. Si yo digo, por ejemplo: Mi nonagenario abuelo

ofrecieron recursos para examinar los temas centrales de la CEIP: paz en la comunidad, paz con la tierra, paz en el mercado y paz entre los pueblos. El esquema propuesto para examinar cada tema estuvo relacionado con el contexto y experiencia propios, para fomentar la continuación de la reflexión sobre el tema en una perspectiva mundial, y buscó la propia visión de la paz para determinar un compromiso de acción. La guía de estudio ofreció también recursos para la oración, el estudio y ulteriores lecturas y actividades. La publicación está disponible actualmente en alemán, español, francés e inglés, en la página web del Decenio para Superar la Violencia (DSV). En forma impresa la guía puede solicitarse a la dirección electrónica dov@wcc-coe.org. La guía es gratuita, pero se cobrarán gastos de envío por más de 25 ejemplares. La nueva guía de estudio es la continuación de la publicación del DSV ampliamente utilizada “¿Por qué Violencia? ¿Por qué no Paz?”, que se ha traducido a 16 idiomas.

pronto llegará a los cien, empleo nonagenario como adjetivo; si, en cambio, escribo: Todo nonagenario es individuo provecto, lo uso como sustantivo; y a propósito de provecto, palabra de uso culto, significa “caduco, viejo“, aunque una segunda acepción, bastante más delicada, dice “maduro, entrado en días”. ¿Y esto de ‘entrado en días’, poco usual, pero muy bello como metáfora de la edad, está incluido en el DRAE? ¿En qué lema lo buscamos? Pues yo lo buscaría en entrar, y a ello voy: “empezar a estar en la edad que se mencione”. Pero esta respuesta no nos satisface, solo es una de las muchas acepciones de entrar. Voy, pues al artículo que tiene año por lema, y en él encuentro la expresión entrado en años, con la definición ‘de

edad provecta’. ¿Ve, lector, cómo se enriquece nuestro léxico?... Finalmente entrado en días tiene otro lugar en el DRAE: ‘dicho de una persona, que se acerca a la vejez’. Pero no hemos respondido a la pregunta de Plutarco, no precisamente de fácil respuesta, aunque me arriesgo a aventurar que, en principio, no hay razón alguna que explique la diferencia a que él alude. Es obvio que quincuagenario se aplica a quien ha cumplido ya cincuenta años y seguirá siendo quincuagenario hasta el último día de sus cincuenta y nueve, aunque el DRAE no lo señale: una vez en los sesenta, será sexagenario, y así. La parte de la acepción a que Plutarco alude no es esencial, y podría haberse quitado en cualquiera de las acepciones que la contienen. De hecho, las definiciones que trae el excelente Diccionario del español actual, a partir de cuadragenario, son todas del mismo tenor: cuadragenario. “de edad entre cuarenta y cincuenta años”, etc., etc., etc.

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Puerto Principe/Nilton Giese*

Haiti 6 meses después

L 12 de julio se cumplieron seis meses del terremoto que aniquiló una ciudad –Puerto Príncipe–, arruinó un país –Haití– y agrietó un Gobierno, el de René Préval. Tras una movilización de recursos sin precedentes, llega la hora de la autocrítica. A mediados de junio los secretarios generales del Consejo Mundial de Iglesias, del Consejo Latinoamericano de Iglesias, de la Conferencia de Iglesias del Caribe, del Consejo Nacional de Iglesias de Estados Unidos, de la Federación Protestante de Francia además de otros líderes ecuménicos visitaron Puerto Príncipe. En el terremoto perdieron la vida 220.000 personas, hubo 300.000 heridos y 1,5 millones de afectados que aún se alojan en 1.364 asentamientos temporales (tiendas), donde conviven con graves problemas de seguridad y la casi inexistencia de servicios básicos de higiene. Las calles están llenas de escombros y de vendedores que tienen expuestos en las veredas todo tipo de comercio. La impresión luego de seis meses es que el terremoto fue hace pocos días. El Estado es totalmente invisible. No hay una política de reconstrucción con créditos populares para la construcción civil. Las pocas reconstrucciones que hemos visto estaban relacionadas a las propiedades de las iglesias (templos y escuelas). Tambien hemos visto muchas misiones cristianas principalmente de Estados Unidos. Son grupos de misioneros que llegan a Haiti y conviven durante algunas semanas con la gente, cuidando de

Seis meses después del terremoto de Haití la lección está sobre la mesa: la ayuda fue rápida, pero no eficiente. huérfanos y mutilados. Pero, por lo general son acciones directas de las iglesias misioneras, sin coordinación con las iglesias locales. Transcurridos seis meses, el gobierno ya debería estar redactando los planes de rehabilitación pero la descoordinación entorpece cualquier visión de futuro. Esta lenta y agonizante espera aviva, además, un sentimiento de naufragio entre los propios haitianos pues andan más preocupados por la supervivencia diaria que por rehacer sus medios de vida y

Falleció la Obispa Nerva Cot La Habana/José Aurelio Paz

L sábado 10 de julio, falleció inesperadamente en La Habana/Cuba la Rvda. Obispa Nerva Cot, de la Iglesia Episcopal. De larga trayectoria en su vida pastoral y liderazgo femenino en su iglesia y en el Consejo de Iglesias de Cuba (CIC), la Rvda. Nerva, en compañía de su esposo, el Rvdo. Juan Ramón de la Paz, llevaron a cabo una gran labor en las Parroquias de Guantánamo, Santiago de Cuba, Camagüey y la Catedral del Vedado. Había nacido hace 72 años en una finca cercana al Seminario Los Pinos Nuevos, en Oliver, Villa Clara. Desde allí fue a estudiar a Fomento donde conoció el Evangelio y se bautizó en la Iglesia Metodista, de donde fue al Seminario Evangélico de Teología de Matanzas (SET) a estudiar Educación Cristiana. Allí conoció a Juan Ramón al cual unió su vida y ministerio en la Iglesia Episcopal. Fruto de su amor les llegaron Madeleine, que trabaja en la Catedral de 6 y 13; la Rvda. Dra. Marianela, profesora en el SET y pastora en Limonar, Matanzas, y el Rvdo. José Aurelio, Pastor en Florida, Camagüey. Varios nietos y

nietas los han llenado de alegría. Toda una familia levítica al servicio del Señor, de la Obra, de hermanos/as de todas las Iglesias y de los amigos. Ocupó cargos de dirección en la Iglesia Episcopal, en el Consejo de Iglesias y fue miembro de la directiva de la Comisión Bíblica. Fue ordenada Diácona y después Presbítera, siendo también de las primeras mujeres pastoras en su iglesia. En el 2008 fue consagrada como la Primera Mujer Obispa Sufragánea Episcopal en América Latina.

superar este infortunio. La principal queja de las ONGs y organismos miembros de ACT Alianza es la indecisión y retraso en la toma de decisiones por parte del gobierno. El terremoto, además, afectó a una área muy poblada, la capital, y las organizaciones están acostumbradas a operar en zonas rurales donde es más fácil conectar las vías económicas y las infraestructuras. Según el mismo gobierno, mucho antes del terremoto Haití ya era un país que tenía registradas

más de 10.000 ONGs y, tras el 12 de enero, otras 1.000 desembarcaron en Puerto Príncipe, cada cual con su propia agenda e intereses políticos y muchas de ellas con un nulo desconocimiento de la realidad del país y sin ninguna articulación con organismos o iglesias locales. A las pocas semanas del terremoto en enero pasado se instalaron unos grupos especializados en sanidad, saneamiento, infraestructuras, alimentación, para coordinar la ayuda con las ONGs y

el gobierno. Sin embargo, la falta de coordinación de los organismos internacionales con los organismos locales –como las iglesias y los organismos ecuménicos deterioró los canales de comunicación y erosionó la confianza de unos para con los otros. El mismo gobierno de René Préval admite que Haití está, "inmerso en un clima de caos y desolación (...) y que no estaba listo para acoger tanta ayuda y tanta buena voluntad". Hemos sido testigos que las iglesias locales están reflexionando mucho acerca de la invisibilidad del Estado y de la descoordinación con la ayuda y presencia internacional. “La experiencia de Haití nos enseña que además de la ayuda inmediata y espontanea que es valiosa en los primeros días después de la catástrofe, el mundo humanitario de las ONGs y de las Iglesias necesita nuevos marcos, preparación, coordinación, regulación, estructuración y sistemas de vigilancia” dijeron los representantes de la Federación Protestante de Haití. Esa organización tiene una posición bastante profética en el sentido de buscar el diálogo con el gobierno, así como de llamar a las iglesias hacia la necesidad de un proyecto de reconstrucción nacional. Algunas iglesias ya son miembros de la Conferencia de Iglesias del Caribe, pero dos de ellas manifestaron también su deseo de acercarse al CLAI para que les ayudemos con ese proyecto de fortalecimiento del movimiento ecuménico nacional y con el proyecto de reconstrucción nacional. *Secretario general del CLAI

Protestantes son 40 por ciento

Puerto Rico

EGÚN el profesor Samuel Silva Gotay, profesor de la Universidad de Puerto Rico (UCA), personas de iglesias protestantes y evangélicas integran esa cifra en un país que se considera, eminentemente, de tradición católica. La nota expresa que Gotay ha analizado la cuestión a través de diversos libros, entre los cuales cita el titulado Catolicismo y política en

Puerto Rico bajo España y Estados Unidos Siglos XIX y XX. En el mismo afirma que desventajas, incluso, llevaron a los católicos a fundar un partido político, cuando ya se vislumbraba la raíz del fenómeno secular, al crear el Partido Acción Cristiana que, en 1960, acudió a las urnas por primera vez, con solo un seis por ciento del escrutinio a su favor.

Sin embargo, el autor reconoce que dicho retroceso se ha dado, también, a partir de la entrada, en los últimos años a la isla, de la vertiente pentecostalista que cubre todo el continente latinoamericano, manifestación de la fe que ha echado profundas raíces en los sectores más empobrecidos y marginales del país.

Fallece la pastora Flor Rodríguez Santiago de Chile

Obispa Nerva Cot.

JUNIO/JULIO 2010

UEGO de un largo tiempo de sufrimiento la pastora metodista Flor Rodriguez falleció el 22 de mayo en Satinado, Chile. Ella fue miembro de la Primera Junta Directiva del Consejo Latinoamericano de Iglesias, CLAI; cuando este se organizó en Huampani, Perú, en los años 82. También formó parte del Comité de Lucha contra el Racismo a nivel del Consejo Mundial de Iglesias con sede en Ginebra, Suiza, y de la Conferencia Mundial sobre Misión en San Antonio, Texas en 1989. En alguna ocasión en su

Pastora Flor Rodríguez

caminar la pastora Rodríguez dijo: “Pero aunque reconozco

en todas estas oportunidades que he recibido a través de la iglesia la Gran Visión de un mundo abierto que Dios nos ha entregado para ser sus servidores y testigos y frente a la tentación de quedarse afuera trabajando, para mí nada cobra mayor sabor y riqueza personal que estar acá en mi tierra, en mi iglesia y muy especialmente entre la gente sencilla y de nivel obrera, que es a la cuna donde yo pertenezco haciendo una pastoral, que permita llevar la riqueza de Cristo a esa gente que en medio de su desesperanza, bien pueden confiar en El.” Paz en su tumba.